Partito popolare popolarismo e fascismo

ma anche nello svolgimento in atto del programma di governo.

Ma è evidente che questo dualismo non si potrà reggere in un perpetuo equilibrio: o va verso la dittatura rivoluzionaria (sia la seconda o la terza o la quarta ondata), o va verso u n maggior legalismo e una maggiore responsabilità.

Noi ottimisti impenitenti amiamo credere che il secondo corno del dilemma abbia più ~robabilitàe sia più attuabile, tanto più quanto più si va avanti nelle difficoltà pratiche e insormontabili della pubblica amministrazione e specialmente della politica estera e della politica finanziaria, nei quali rami gli errori e gli esperimenti difficilmente si riparano e molto spesso si scontano, e come!

Ebbene, è doverosa opera di cittadini illuminare la pubblica opinione, influire su di essa, a mezzo della stampa e nelle varie affermazioni di partito, dentro o fuori del parlamento, perchè si segua la via dei vari interessi del paese, perchè la legge sia osservata, perchè le libertà civili e politiche siano rispettate, perchè la finanza sia risanata, perchè la politica estera abbia una linea e risponda a reali esigenze italiane.

La critica pubblica agli atti del governo ha una funzione importantissima, e tanto maggiore oggi che il parlamento è ridotto nella sua influenza e limitato nella sua libertà. La stampa ha una missione più delicata, in quanto è ridotta ad essere quasi la sola tribuna dove qualche parola libera e onesta può essere registrata. I1 circolo politico, il congresso di partito, il convegno di studiosi ha tanto maggior valore quanto più difficile è reso l'esercizio elettorale, coartato e quasi annullato dalla idiozia violenta d i quelli che vogliono far credere di essere in ogni città ed in ogni comune110 maggioranza e minoranza insieme. Tutta questa azione esterna ed ai margini della vita politica diretta - poichè in regime di pieni poteri la manipolazione legislativa è fatta nel geloso segreto dei gabinetti ministeriali, ed è poi diffusa nel mondo al suono di tube e di sinfonie come i bandi di Nabucodonosor -, acquista un'importanza nuova e vivificatrice: è l'ultima trincea della democrazia reale e della libertà sostanziale, dalla quale trincea si cerca di influire nell'ambiente strettamente politico, senza altro scopo che quello di contribuire alla normalizzazione della vita pub-