Issuu on Google+


‫عيسى عليه السالم‪ :‬هل كان‬ ‫مسيحياً ‪ ..‬أم كان مسلماً؟‬ ‫إعداد‪ :‬أبو كريم المراكشي‬ ‫ترجمة‪ :‬محمد عبد العظيم علي‬ ‫‪1‬‬


‫مقدمة‬ ‫قد تسأل نفسك األسئلة اآلتية‪:‬‬ ‫‪ -1‬هل أنا من األتبا الحقيقيين للمسيح عيسى‬

‫؟‬

‫‪ -2‬هل أنا حقاً أبحث عن الحقيقة‪ ...‬أم أنا عدو لها؟‬

‫‪ -3‬عيسى ‪ :‬هل كان مسيحياً ‪ ..‬أم كان مسلماً؟‬

‫لقد حاولت أن أوفر معلومات من مراجع ومواقع على شبكة المعلومات وقمت بترتيبها في جداول للمقارنة بطريقة مباشرة‪ ،‬ومبسطة‪،‬‬ ‫وموثقة‪.‬‬ ‫إننييي أدعييو ال ميييع ‪ -‬أف يراداً و جماعييات ‪ -‬أن يبحثييوا عيين الحقيقيية فييي كتييابي‪ ،‬ال ي‬ ‫الخالص‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫قييد يفييتح إن شيياا اه قلييوا ال ي ين يشييتاقون إلييى‬


‫فهرس الموضوعات‬ ‫‪ -1‬رسول ونىب من اهلل‪.‬‬ ‫‪ -2‬اخلضوع إلرادة اهلل تعاىل (اإلسالم)‪.‬‬ ‫‪ -3‬التوحيد‪.‬‬ ‫‪ -4‬اسم اه العلى القدير‪.‬‬ ‫‪ -5‬السجود بوضع اجلبهة على األرض‪.‬‬ ‫‪ -6‬اإلحنناء أمام األوثان والصور املنحوته والتماثيل والصلبان‪.‬‬ ‫‪ -7‬الصيام‪.‬‬ ‫‪ -8‬خلع األحذية قبل الصالة‪.‬‬ ‫‪-9‬أوقات حمددة للصالة اليومية‪.‬‬ ‫‪ -11‬الصالة يف اجتاه معني‪.‬‬ ‫‪3‬‬


‫‪ -11‬رفع الكفني بعد الصالة‪.‬‬ ‫‪ -12‬ابناء اهلل‪.‬‬ ‫‪ -13‬اخلالص واملخلص‪.‬‬ ‫‪ -14‬العلم املطلق‪.‬‬ ‫‪ -15‬املعجزات‪.‬‬ ‫‪ -16‬التحيات‪.‬‬ ‫‪ -17‬املشروبات الكحولية‪.‬‬ ‫‪ -18‬اخلنزير‪.‬‬ ‫‪ -19‬ذبح احليوانات‪.‬‬ ‫‪ -21‬أكل اللحم وبه دمه‪.‬‬ ‫‪ -21‬حجاب املرأة‪.‬‬ ‫‪4‬‬


‫‪ -22‬تعدد الزوجات‪.‬‬ ‫‪ -23‬الزنا‪.‬‬ ‫‪ -24‬الطهارة باإلغتسال قبل الصالة‪.‬‬ ‫‪ -25‬الطهارة بغسل البدن كله‪.‬‬ ‫‪ -26‬طهارة اخلتان‪.‬‬ ‫‪ -27‬املراباة‪.‬‬ ‫‪ -28‬اللحية واملالبس الطويلة‪.‬‬ ‫‪ -29‬حممد‬

‫النيب الذى بشر به ىف العهد القدمي‪.‬‬

‫‪ -31‬كلمة " ُم ْسلِم " مذكورة ىف التوراة واإلجنيل‪.‬‬

‫‪5‬‬


‫اسم املسيح‬

‫مشتق منن اللغنة اليونانينة القد نة‬

‫‪Χριστός‬‬

‫"اإلسننالم" يعن االستسننالم هلل و واالنقينناد لننه سننبحانه بتوحيننده و واإلخننالص‬

‫أى خريسنتو‬

‫‪ Khristós‬مبعن "ممسننوب بالزين " (‪ )anointed‬وهننى تر نة للكلمننة العةيننة له والتمسن بطاعتنه وطاعنة رسنوله حممند‬ ‫ָמשִׁיחַ ‪(Māšîaḥ),‬‬

‫ألننه املبلنع عنن ربنه و ومسنذا ن‬

‫املسيح (‪ )the Messiah‬وتستخدم كلقب لعيسى ‪ .‬إسننالما ألن املسننلم يسننلم أمننره هلل و ويوحننده سننبحانه و ويعبننده وحننده دون‬ ‫سواه و وينقاد ألوامره ويدع نواهيه و ويقف عند حدودهو فاإلسنالم لنيس ا نا‬ ‫ل نندين خ نناص وإمن ننا ه ننو اس ننم لل نندين املش ننكل ال ننذ هت ننف ب ننه ك ننل األنبي نناء و‬ ‫وانتسب إليه كل اتباع األنبياء‪.‬‬

‫لفظ "مسيحى" (‪ )Christian‬يع ببساطة "تابع للمسيح"‬

‫لفظ "مسلم" يع ببساطة الشخص الذى خيضع إرادتنه هلل تعناىل وهنو ينطبنق‬

‫(‪.)Christ-ian‬‬

‫على األنبياء السابقني وعلى أتباعهم يعا‪.‬‬

‫لقد قال عيسى‬ ‫"التظنييوا أنييى جئييت ألنقييس النيياموس أو األنبييياا‪ .‬مييا جئييت ألنقييس بييل "وقال لهم ه ا هو الكالم ال ى كلميتكم بيه وأنيا بعيد معكيم أنيه البيد أن‬

‫‪6‬‬


‫ألكمييل‪ .‬فييىنى الحييو أقييول لكييم إلييى أن ت يزول السييماا واألرال ال يييزول يييتم جميييع مييا هييو مكتييوا عنييى فييى نيياموس موسييى واألنبييياا والمزامييير"‬ ‫حير واحييد أو نقطيية واحييدة ميين النيياموس حتييى يكييون الكييل" (متييى ‪( : 5‬لوقا ‪.)22 : 22‬‬ ‫‪.)11 – 11‬‬ ‫يتمتع بأية سلطة إللغاء النامو و وإمنا كل ما كان ىف سلطته هو أن يكمنل الننامو و يؤكنده و يوضنحه و يطبقنه ىف احلناالت اجلديندة أو‬

‫مل يكن عيسى‬

‫احلاالت احملددة حتديدا‪ .‬مل يسع عيسى‬

‫ألنقاض النامو واملزامري بل كان حريصا على اتباع األنبياء السابقني عليهم السالم وتكملة قوانينهم‪.‬‬

‫مقارنة‬ ‫‪ -1‬عيسى‬

‫رسول ونىب‬

‫من اهلل‬

‫طريقة المسيح عيسى‬ ‫لقد أكد عيسى‬

‫فى اتبا األنبياا وتكملة قوانينهم‬

‫أنه ُم ْرسل من قبل اهلل أى أنه كنان رسنول اهلل‪( :‬يوحننا ‪)16: 7‬و (يوحننا ‪)3 : 17‬و (يوحننا ‪)31 : 5‬و‬

‫(يوحنننا ‪)34: 4‬و (يوحنننا ‪)38: 6‬و (يوحنننا ‪ .)42-41 : 11‬قننال عيسننى‬

‫عننن نفسننه إنننه نننىب‪( :‬لوقننا ‪)34-33 :13‬و‬

‫وآخرون كانوا أيضا يسمونه نبيا (لوقا ‪)16: 7‬و (لوقا ‪)22 – 17 : 24‬و (يوحنا ‪)19 : 4‬و (يوحنا ‪)14 : 6‬و (مىت ‪21‬‬ ‫‪)11 :‬و (يوحنا ‪)17 : 9‬و وكان أيضا يقال عن عيسى‬ ‫كان عيسى‬

‫أنه خادم هلل‪( :‬أعمال ‪( )13: 3‬أعمال ‪.)27: 4‬‬

‫ُم ْرسل فقط (للخراف الضالة) لب إسرائيل وليس لغريهم من غري اليهنود‪( :‬منىت ‪)6- 5: 11‬و (منىت ‪: 15‬‬ ‫‪7‬‬


‫‪)27-24‬و وكننان عيسننى‬ ‫‪)27‬و وكننان عيسننى‬

‫يسننمى "ابننن اإلنس نان"‪( :‬مننىت ‪)32: 12‬و (مننىت ‪)41 : 12‬و (مننىت ‪)9 : 17‬و (يوحنننا ‪: 6‬‬

‫يوصننف بأنننه "رجننل مؤينند مننن قبننل اهلل"‪( :‬أعمننال ‪ .)22: 2‬وهننذا القننانون منصننوص علينه ىف العهنند‬

‫القنندمي "لننيس اهلل إنسننانا فيكننذبو وال ابننن إنسننان فيننندم ‪( "..‬العنندد ‪)19: 23‬و فنناهلل لننيس إنسننانا‪( :‬صننموئيل األول ‪: 15‬‬ ‫‪)29‬و (هوشننع ‪.)9 : 11‬مل تننذهب صننالة عيسننى‬

‫بننال إجابننةو وإمنننا اسننتجيب مسننا بواسننطة املننالل الننذى هننر مننن أجننل‬

‫تقويته (لوقا ‪.)43 : 22‬‬ ‫قام عيسى عليه السالم بالوفاء مسذا القانونو وأعلن أنه رسول ونىب من اهلل‪.‬‬

‫طريقة المسلمين‬

‫طريقة المسيحيين‬

‫وع ننن أم ننه م ننرمي الع ننذراء بك ننل وق ننار‬

‫يعتقنند املسننيحيون أن عيسننى هننو العضننو الىفننا ىف األلننه الىفننالوثى وأنننه ابننن اجل نزء ي ننتكلم املس ننلمون ع ننن عيس ن نى‬ ‫واحكام‪.‬‬ ‫األول من اإلله الىفالوثى وهو ىف نفس الوق إله "كامل" من يع النواحى‪.‬‬ ‫يعتقد املسيحيون أن عيسى إله وأنه اهلل جمسدا ‪ ..‬وله طبيعتان إمسيةو وناسوتية ىف املس ننلمون يعتق نندون أن اهلل مل ي ننوح فق ننط إىل إبن نراهيم‬ ‫نفس الوق و ويرى املسيحيون أن الوسيط بني اهلل واإلنسان جيب ان يكون إنسناي وإمنا أيضا أوحى إىل عيسى وإىل غريه من األنبياء‪.‬‬ ‫‪8‬‬

‫وموس ننى‬


‫واملسنلمون يعتقندون أن عيسننى هنو أحند "أوىل العننزم منن رسننل اهلل"‪.‬‬ ‫وإمسى ىف آن واحد وليس إنسان فقط وذل كما ورد ىف (اثيموثاو ‪.)5: 2‬‬ ‫غالبي ننة املسن نيحيني ال يؤمن ننون ب ننأن عيس ننى علي ننه الس ننالم ك ننان فق ننط رس ننوالو ونبي نناو وأنننه أوتننى العلننم واحلكمننة ‪ ..‬وكننان مباركننا ‪ ..‬وكننان مولننودا بننال أب مىفننل‬ ‫آدم ‪ .‬إن مننيالد عيسننى اإلعجننا ى ال جيعلننه إمسننا كننامال أو ابنننا هلل‬ ‫وخادما هلل ‪ ..‬وأنه جمرد كائن إنسا ‪.‬‬ ‫كلمننة اهلل " كننن"و ولننيس‬

‫املسننيحيون ال يتبعننون مننا أكنند عليننه عيسننى بنفسننه مننن أنننه كننان مرسننال مننن قبننل أو ابنننا مولننودا هلل‪ .‬يسننمى القننرآن عيسننى‬ ‫مع هذا أن عيسى هو اهلل أو ابن اهلل‪.‬‬ ‫اهلل أى أنه كان فقط رسول اهلل‪.‬‬ ‫القننرآن الكننرمي‪( :‬اإلخننالص ‪)4-1: 112‬و (املائ ندة ‪)73 : 5‬و (البقننرة‬ ‫املسيحيون ال يتبعون القانون الذى اتبعه عيسى ‪.‬‬ ‫‪)45 : 2‬و (البقرة ‪)48 : 2‬و (مرمي ‪.)33- 31 :19‬‬ ‫فهل كان عيسى‬

‫متبعاً لعقائد المسيحيين ‪ ..‬أم كان مسلماً ومتبعاً لعقائد المسلمين؟‬

‫اإلجابة‪ :‬كان عيسى‬ ‫مقارنة‬

‫طريقة المسيح عيسى‬

‫‪ -2‬اخلضوع إلرادة اهلل تعاىل أسلم عيسى‬ ‫(اإلسالم)‬

‫مسلماً ومتبعاً لعقائد المسلمين‪.‬‬ ‫فى اتبا األنبياا وتكملة قوانينهم‬

‫نفسه إلرادة اهلل‪( :‬لوقا ‪)42 :22‬و (مىت ‪)39: 26‬و (مرقس ‪.)36: 14‬‬

‫إن أقدم تر ة لإلجنيل هى باللغة اليونانية وموضحا هبا االستسالم هلل يف (يعقوب ‪.)7: 4‬‬ ‫النص باللغة اليونانية القد‬

‫ة‪(Ὑποτάγητε οὖν τῷ Θεῷ) :‬‬ ‫‪9‬‬


‫النص باللغة اليونانية احلديىفة‪:‬‬ ‫بينما الك ة اإلجنليزية‪Submit yourself therefore to God :‬‬

‫)‪(Υποταχθείτε, λοιπόν, στον Θεό‬‬

‫كان عيسى‬

‫أى "أخضع نفس هلل" مبع "كن مسلما‪.‬‬

‫يعبد اهلل تعاىل‪( :‬لوقا ‪)16 : 5‬و (مىت ‪)39 : 26‬و (مىت ‪)42 : 26‬و (مىت ‪.)44 : 26‬‬

‫وقد صلى عيسنى‬

‫وسنأل اهلل العلنى القندير أن يعيننه حنىت عنندما قنام بععنادة لعنا ر إىل احليناة (يوحننا ‪.)43 – 41 : 11‬‬

‫وكان عيسى يعة دائما عن خضوعه هلل العلى القدير‪( :‬يوحنا ‪)31: 5‬و (يوحنا ‪.)31 : 14‬‬ ‫عيسى‬

‫طبق هذا القانونو وأسلم نفسه إىل اهلل أى أن عيسى‬

‫طريقة المسيحيين‬

‫أعلن إسالمه‪.‬‬

‫طريقة المسلمين‬

‫أعلن النصنارى والءهنم وإخالصنهم لعيسنى ‪ ،‬ويعتقند املسنيحيون أن ال أحند ينأتى يعتقند املسننلمون أن ينع األنبينناء مننذ بدايننة اخللنق كننانوا مسنلمني مىفننل‪:‬‬ ‫إىل اهلل إال ع ننن طري ننق املس ننيح عيس ننى ‪ ..‬أى أن املسن نيحيني أس ننلموا إرادى ننم إىل (ن ننوبو إبن نراهيمو يعق ننوبو يوس ننفو موس ننىو س ننليمانو عيس ننى) عل ننيهم‬ ‫عيسننى و وجيهننل املسننيحيون أن عيسننى عننة عننن خضننوعه هلل تعنناىل وأنننه أسننلم وعلى نبينا حممد الصالة والسالم ‪ ..‬ألهنم يعا كانوا يدعون إىل نفنس‬ ‫الرسننالة ‪ ..‬وكانن دياننناىم هننى "اخلضننوع واالستسننالم إلرادة اهلل العلننى‬ ‫كل إرادته إىل العلى القدير‪.‬‬ ‫القدير" أى أهنم أعلنوا إسالمهم هلل‪.‬‬ ‫‪11‬‬


‫ال يتب ننع املس ننيحيون ق ننانون عيس ننى‬

‫باخلض ننوع واألستس ننالم واالنقي نناد وعبن ناده اهلل القن ن ن ن ننرآن الكن ن ن ن ننرمي‪( :‬ين ن ن ن ننونس ‪( )72: 11‬البقن ن ن ن ننرة (‪128 : 2‬و ‪-132‬‬

‫الواحد األحد الذ ال شري له‪.‬‬

‫‪)133‬و (الننذاريات ‪)36-31 : 51‬و (يوسننف ‪)111 : 12‬و (املائنندة‬ ‫‪ 3 : 5‬و‪)44‬و (النم ن ننل ‪31-31 : 27‬و‪38‬و ‪42‬و ‪( )44‬آل عم ن نران‬ ‫‪ 21 - 19 : 3‬و ‪ 52‬و ‪)83‬و (غافر ‪.)66 : 41‬‬

‫فهل كان عيسى‬

‫متبعاً لعقيدة المسيحيين‪ ..‬أم كان مسلماً ومتبعاً لعقيدة المسلمين في التوحيد؟‬

‫اإلجابة‪ :‬كان عيسى‬ ‫مقارنة‬ ‫‪ -3‬التوحيد‬

‫مسلماً ومتبعاً لعقيدة المسلمين في التوحيد‪.‬‬ ‫طريقة المسيح عيسى‬

‫فى اتبا األنبياا وتكملة قوانينهم‬

‫ال أحد من أوائل األنبياء دعى إىل عقيدة التىفليثو بل يعهم أعلننوا توحيند اهللو و اخلنرو ‪ 3 : 21‬يننص بوضنوب "اليكنن‬ ‫ل آلة أخرى أمامى" ‪ ..‬إن تعليمات وأوامر اهلل واضحة وخالية من التناقض أو اللبس "أنا الرب إمس " (اخلرو ‪.)2: 21‬‬ ‫ينع أنبينناء اهلل األوائننل دعنوا إىل التوحينند‪ .‬موسننى‬

‫‪( :‬اخلنرو ‪)15- 14 :3‬و (اخلننرو (‪)2: 21‬و (التكننوين ‪)1: 17‬و‬

‫(اخلننرو ‪)5-3 : 21‬و (الالويننني ‪)4-3: 19‬و (التىفنيننة ‪)13: 6‬و (اخلننرو ‪)11 : 18‬و (التىفنيننة ‪)9-4: 6‬و (التىفنيننة ‪45‬‬ ‫‪ .)23:‬د��ود‬

‫(املزامري ‪18: 83‬و ‪ 1: 114‬و ‪7: 115‬و ‪27 : 118‬و ‪ .)28: 118‬سليمان‬ ‫‪11‬‬

‫‪( :‬األمىفنال ‪)11: 9‬و‬


‫(اجلامع ن ن ن ننة ‪)13 : 12‬و أش ن ن ن ننعياء‬

‫‪( :‬أش ن ن ن ننعياء ‪19: 45‬و ‪11- 11 : 43‬و ‪6: 44‬و ‪23 – 21 :45‬و ‪)28 : 41‬و‬

‫وهنال العديد من النصوص اليت تدعو إىل توحيد اهلل الواحد األحدو الفرد الصمد‪:‬‬ ‫"ال تقدر أن ترى وجهى‪ .‬ألن اإلنسان ال يرا ويعيش" (اخلرو ‪. )21: 33‬‬ ‫"ليس اهلل إنسانا فيكذب‪ .‬وال ابن إنسان فيندم" (عدد ‪)19 : 23‬‬ ‫"ألنه ليس إنسانا" (صموئيل األول ‪)29 : 15‬و (هوشع ‪.)9 :11‬‬ ‫قال عيسى ‪" :‬إن أول كل الوصنايا هنى ا نع ينا إسنرائيل‪ .‬النرب إمسننا رب واحند" (منرقس ‪ .)29 : 12‬ومل يقنل عيسنى‬ ‫أبدا أنا اهلل فاعبدو ‪ .‬إمنا دعى النا إىل الصالة وعبادة وخدمنة اهلل وحنده‪( :‬منرقس ‪)32 : 14‬و (لوقنا ‪)16 : 5‬و (يوحننا‬ ‫‪)3 : 17‬و (مىت ‪)11 : 4‬و (لوقا ‪)8 : 4‬و (مرقس ‪.)29-28 : 12‬‬ ‫وقال عيسى‬

‫إنه ليس أحد صاحلا إال اهلل وحده‪( :‬لوقا ‪)19-8 : 18‬و (مرقس ‪)18 : 11‬و (مىت ‪.)17: 19‬‬

‫"ال أحد يستطيع أن يرى اهلل وال أن يسمع صوته" (يوحنا ‪ .)37 : 5‬وتكررت وحدانية اهلل (يعقوب ‪.)12 : 4‬‬ ‫اهلل ال يتغننري (يعقننوب ‪ .)17 : 1‬لقنند قبننل اتبنناع عيسننى‬

‫هننذه التعنناليم وآمننوا بنناهلل الواحنند األحنند وقنند حننرص عيسننى‬

‫كل احلرص على اتباع والوفاء بقانون وحدانية اهلل "قانون التوحيد"‪.‬‬

‫‪12‬‬


‫طريقة المسلمين في التوحيد‬

‫طريقة المسيحيين في التوحيد‬

‫خالف املسيحيون أول وصايا القانون بعبادىم لعيسى على أنه اهلل أو أنه ابن اهلل‪ .‬يعتقند املسنلمون أن ينع األنبيناء أرسنلوا منن إلنه واحند أحند خنالق هننذا‬ ‫ولقد أصدر اجملمع األول للقسطنطينية بيانا بعقيدة الىفالوث وعرف روب القد بأنه الك ننون م ننن أج ننل تبلي ننع نف ننس الرس ننالة ‪ ..‬إن اإلل ننه احل ننق إل ننه واح نند ‪..‬‬ ‫لننه نفننس األلوهيننة الننىت نسننب لإلبننن مننن جممننع نيقيننه قبننل ذلن ب ن ‪ 56‬عامننا أى أنننه أعبدوه وحده وأعملوا بوصاياه‪.‬‬ ‫أضيف إمسان آخران إىل اهلل تعاىل‪.‬‬

‫الق ن ننرآن الك ن ننرمي (البق ن ننرة ‪)136 : 2‬و (األع ن ن نراف ‪)59: 7‬و (البق ن ننرة ‪2‬‬

‫‪ -1‬اإلله األب ‪ -‬اخلالق‬

‫‪)132:‬و (األنبي ن ن ن ن ن ن نناء ‪)25: 21‬و (النم ن ن ن ن ن ن ننل ‪ 61 : 27‬و‪ 63‬و ‪)64‬و‬

‫‪ -2‬اإلله االبن – املخلص‬

‫(الفاحت ن ننة ‪)5- 1 : 1‬و (البق ن ننرة ‪)225: 2‬و (املائ ن نندة ‪)76 : 5‬و (ط ن ننه‬

‫‪ -3‬اإلله روب القد – املعزى‬

‫‪)8 : 21‬و (احلشر ‪.)23: 59‬‬

‫لقد احنرف املسيحيون عن قانون التوحيد ورفعنوا عيسنى علينه السنالم كىفنريا إىل مقنام أبر القرآن الكرمي وأوضح قانون التوحيد (اإلخالص ‪)112‬‬ ‫صنم ُد (‪ )2‬ملْ يلِن ْد وملْ يُولن ْد (‪ )3‬وملْ ي ُكن ْنن‬ ‫قُن ْنل ُهننو اللأننهُ أحنند (‪ )1‬اللأننهُ ال أ‬

‫اهلل تعاىل‪.‬‬ ‫‪13‬‬


‫املسيحيون مل يتبعوا قانون التوحيد الذى اتبعه عيسى ‪.‬‬ ‫فهل كان عيسى‬

‫لهُ ُك ُفوا أحد (‪.)4‬‬

‫متبعاً لطريقة المسيحيين ‪ ..‬أم كان مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين؟‬ ‫اإلجابة‪ :‬كان عيسى‬

‫مقارنة‬ ‫‪ -4‬اسم اه العلى القدير‬

‫مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين‪.‬‬

‫طريقة المسيح عيسى‬ ‫اسم اهلل باللغة اآلرامية ىف الكتابة املعتادة هو )‬

‫أن إح نندى الكلم ننات األساس ننية ع ننن اهلل ه ننى‬

‫فى اتبا األنبياا وتكملة قوانينهم‬

‫( وىف الكتابة السريانية هو )‬ ‫)‬

‫(‬

‫( ويقرأ اه و وىف اللغنة العةينة جنند‬

‫وتق نرأ إل ننوه و ك ننن بس ننهولة نطقه ننا اه ب نندون عالم ننات التش ننكيل و‬

‫ֱֹלהים) هى ع التفخيم ىف التوراة العةية (التكوين ‪ )1 : 1‬وطبقا ملا جاء بالتوراة‪ :‬كان‬ ‫والالحقة "مي" ىف كلمة إلوهيم (א ִׁ ִ֑‬ ‫عيسى‬

‫يستخدم هاتني الكلمتني إيلي و (مىت ‪ )46 : 27‬و إللو (مرقس ‪ .)34 : 15‬وكلتا الكلمتان إيلي و إللو‬

‫ֱֹלהי) بالعةية ومن إله او اه بالعربية‪.‬‬ ‫مشتقتان من الكلمة إلوه (א ִׁ ִ֑‬

‫‪14‬‬


‫ֱֹלהי)‪.‬‬ ‫يالحظ هنا أن الكلمة يهوه اليت يزعُم بعض املسيحيني أهنا اسم اهلل ليس مشتقة من كلمة إلوه (א ִׁ ִ֑‬

‫ֱֹלהי) أو اه‪.‬‬ ‫كان عيسى يتكلم باللغة اآلرامية وكان يدعو اهلل بع ه مىفل‪ :‬إيلي أو إلوه (א ִׁ ִ֑‬

‫طريقة المسلمين‬

‫طريقة المسيحيين‬

‫اس ننم ال ننرب عن نند املس ننيحيني الع ننرب فق ننط ه ننو اهللو ومعظ ننم املس ننيحيني يف الع ننامل ال املسلمون يعبدون نفس اإلله الذ عبده كنل األنبيناء مىفنل ننوب وإبنراهيم‬ ‫يستخدمون هذه األ اء إيليي أو إليوه أو اه كأ ناء هلل ويسنتخدمون كلمنات مىفنل وموسى وداود وعيسى (عليهم السالم يعا)‪.‬‬ ‫الرب‬

‫‪God‬‬

‫اسم العلى القدير هو يف القرآن الكرمي هو اه‪.‬‬

‫أو يهوه ‪.Jehovah‬‬

‫اليتبع معظم املسيحيني طريق عيسى‬

‫(البقرة ‪)255: 2‬و (احلشر ‪)24- 22‬و (اإلخالص ‪)4-1 : 112‬‬

‫يف دعاء اهلل با ه‪.‬‬

‫فهل كان عيسى‬

‫متبعاً لطريقة المسيحيين ‪ ..‬أم كان مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين؟‬ ‫اإلجابة‪ :‬كان عيسى‬

‫مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين‪.‬‬

‫‪15‬‬


‫مقارنة‬ ‫‪ -5‬السجود بوضع اجلبهة‬ ‫على األرض‬

‫طريقة المسيح عيسى‬

‫فى اتبا األنبياا وتكملة قوانينهم‬

‫كان األنبياء األوائل واتباعهم يسجدون ىف صالىم بالسجود ووضع وجوههم لكى تلمس األرض‪.‬‬ ‫إبراهيم ‪( :‬التكوين ‪)3: 17‬و (التكوين ‪)17 : 17‬و موسنى وهنارون عليهمنا السنالم ‪( :‬اخلنرو ‪)8: 34‬و (العندد ‪16‬‬ ‫‪(:‬يش ننوع ‪)14: 5‬و (يش ننوع ‪)6 : 7‬و وإيلي ننا ‪( :‬املل ننول األول ‪ )42: 18‬وداود ‪:‬‬

‫‪)22:‬و (الع نندد ‪ )6: 21‬ويش ننوع‬

‫(امل نزامري ‪)29: 22‬و (صننموئيل األول ‪)41 : 21‬و بعنند أن أهنننى سننليمان‬ ‫صالة عزرا‬

‫(حنميا ‪)6: 8‬و واملالل املقد‬

‫مل حيدث أبدا أن دعى عيسى‬

‫الصننالة (أخبننار األيننام الىفننا ‪)3 : 7‬و وأثننناء‬

‫(رؤيا يوحنا ‪.)11: 7‬‬

‫النا لعبادتنه بندال منن اهلل او ادعنى اننه اهلل أو اننه ابنن اهلل‪ .‬وهنذا القنانون منذكور بوضنوب‬

‫تام ىف (العدد ‪" : )19: 23‬ليس اهلل إنسانا فيكذبو وال ابن إنسان فيندم ‪ .. "...‬فناهلل لنيس إنسنانا (صنموئيل األول ‪15‬‬ ‫‪)29:‬و (هوشع ‪.)9: 11‬‬ ‫ولقد ع عيسى‬

‫باتباع والوفاء مسذا القنانون ‪ ..‬وسنجد بوجهنه فلمنس األرض وصنلى هلل تعناىل (منىت ‪)39: 26‬و (منرقس‬

‫‪ .. )35: 14‬كذل أتباع عيسى‬

‫فعلوا مىفل ما فعل وسجدوا أيضا على األرض هلل تعاىل (مىت ‪.)6 : 17‬‬ ‫‪16‬‬


‫طريقة المسلمين‬

‫طريقة المسيحيين‬

‫املسيحيون يركعون على الركب أمام الصليب ويشبكون أينديهم ىف الصنالة ويعملنون املسننلمون يسننجدون ىف صننالىمو وينحنننون بوجننوههم لننتلمس األرض‪.‬‬ ‫شكل الصليب بر ه مكةا من اجلبهة إىل الوسط مث من الكتف إىل الكتف ‪ ..‬هذا وذل ن ن ن أثن ن نناء ص ن ننلواىم اليومي ن ننة‪ .‬الق ن ننرآن الك ن ننرمي‪( :‬احل ن ن ن ‪)77: 22‬و‬ ‫(األعن نراف ‪)216 : 7‬و (الرع نند ‪)15 : 13‬و (اإلسن نراء ‪)119 : 17‬و‬

‫العمل ال كن أن ينسب إىل عيسى ‪.‬‬

‫املسيحيون ال ينحنون حبينث تلمنس وجنوههم األرضو إهننم ال يسنجدون ووجنوههم (م ن ن ن ن ن ن ننرمي ‪)58 : 19‬و (الفرق ن ن ن ن ن ن ننان ‪)61 : 25‬و (العل ن ن ن ن ن ن ننق ‪)19: 96‬و‬ ‫على األرض‪.‬‬

‫(الس ن ن ن ن ن ن ن ن ننجدة ‪)15 : 32‬و (ص ‪)24 : 38‬و (ال ن ن ن ن ن ن ن ن نننجم ‪)62 : 53‬‬

‫املسيحيون ال يتبعون طريقة العبادة الىت اتبعها عيسى ‪.‬‬

‫(اإلنسان ‪)26: 76‬و (يونس ‪.)11-9 : 11‬‬

‫فهل كان عيسى‬

‫متبعاً لطريقة المسيحيين في الصالة ‪ ..‬أم كان مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين في الصالة ؟‬ ‫اإلجابة‪ :‬كان عيسى‬

‫مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين في الصالة‪.‬‬

‫‪17‬‬


‫طريقة المسيح عيسى‬

‫مقارنة‬

‫فى اتبا األنبياا وتكملة قوانينهم‬

‫‪ -6‬اإلحنناء أمام األوثان‬

‫حرم األنبياء األوائل عليهم السالم كافة أنواع عبادة األوثان مىفل الصور املنحوتنة والتماثينل واأليقوننات واألوثنانو حنىت صنورة‬

‫والصور املنحوته والتماثيل‬

‫أى ذكر أو أنىفى تكون داخل مزاراىم أو معابدهم‪.‬‬

‫والصلبان‪.‬‬

‫فضال عن أهنم حرموا اإلحنناء أمامهاو لقد وصف اهلل نفسه بأننه "رب غينور"‪ .‬موسنى ‪( :‬اخلنرو ‪)24:23‬و (اخلنرو ‪21‬‬ ‫‪)5-4:‬و اخل ننرو (‪)7:34‬و (اخل ننرو ‪)14:34‬و (التىفني ننة ‪)9-6: 5‬و (التىفني ننة ‪)24:4‬و (التىفني ننة ‪ .)9:5‬داود ‪( :‬املن نزامري‬ ‫‪ .)1:94‬يشننوع ‪( :‬يشننوع ‪)7:23‬و (يشننوع ‪ .)19:24‬إيليننا ‪ 1( :‬ملننول ‪ .)11:19‬حزقيننال ‪( :‬حزقيننال ‪)7:21‬و‬ ‫(حزقيال ‪ .)25:39‬ناحوم‬

‫(ناحوم ‪.)2:1‬‬

‫حرم األنبياء األولون اإلحنناء أمام الصور املنحوته وكذل خدمة األوثان موسى‬ ‫‪)19‬و (الالوي ن ننني ‪)1:26‬و (اخل ن ننرو ‪ .)8-7 : 32‬داود‬

‫‪18‬‬

‫(اخلنرو ‪)5-3: 21‬و (التىفنينة ‪-15: 4‬‬

‫(امل ن ن نزامري ‪ .)18- 15 : 135‬أش ن ننعياء‬

‫(أش ن ننعياء ‪)9:44‬‬


‫(أشعياء ‪ .)18-17 : 2‬حزقيال (حزقيال ‪.)13:31‬‬ ‫حرص عيسى‬

‫على اتباع والوفاء مسنذا القنانون‪( :‬منىت ‪)18-17 : 5‬و (لوقنا ‪)44:24‬و (‪ 1‬يوحننا ‪)21:5‬و (أعمنال ‪17‬‬

‫التأثري الوث أدخل الصليب‬

‫‪)29- 28 :‬و (رؤيا يوحنا ‪)14:2‬و (رؤيا ‪)21:2‬و (رؤيا ‪)8:21‬و (رؤيا ‪.)15:22‬‬

‫كرمز‬

‫مالحظة ‪ :‬يرجع أصل شكل الصليب إىل الدولة البابلية القد ةو وكان يستخدم كرمز لإلله متو ‪( Tammuz‬وحنرف ‪ T‬هنو‬ ‫أول حننرف مننن ا ننه)و ومننن أجننل يننادة إقبننال الننوثنيني املتح نولني إىل املسننيحيةو فقنند كننان يسننمح مسننم علننى نطننا واسننع‬ ‫باالحتف نناال بعالم نناىم ‪ T‬ورم ننو هم الوثني ننة داخ ننل الكنس ننية و ومت تبن ن ح ننرف ‪ T‬ليمىف ننل "ص ننليب" املس ننيح‪( .‬ق ننامو ف نناين‬ ‫التفسريى لكلمات العهد اجلديد)‪.‬‬ ‫‪Vine's Expository Dictionary of New Testament Words‬‬

‫حنق النشنر والتنأليف ‪( Copyright 1985‬الناشنر‬

‫تومنا نلسننون)و وهكنذا – وكمننا هننو موضنح أعنناله –وبتننأثري الوثنينة أُدخننل الصنليب بننبطء كرمننز للمسنيحيني وحبيننث أصننبح‬ ‫فيما بعد معتمدا لدى الروم اليونانيني‪.‬‬

‫‪19‬‬


‫طريقة المسلمين‬

‫طريقة المسيحيين‬

‫ىف اإلسننالم ال يسننمح بننأداء الصننالة ىف غرفننة يعلننق هبننا متاثيننل أو صننور‬

‫خالف املسيحيون وصية اهلل الىفانية من الوصايا العشر (اخلرو ‪)5-3 : 21‬‬

‫يف الكنائس الكىفري من أشكال الوثنية مىفل الصور املرسومة والصور املنحوتنه عنن اهلل لكائنات حيةو وهنال أحاديث نبوية عديدة للنىب‬

‫مىفل‪:‬‬

‫ومتاثيل األم املباركة مرميو واملالئكة وعيسى معلقا على الصليب وايقونات القديسني ‪ -1‬ال تدخل املالئكة بيتا به كلب أو صور" (متفق عليه)‬ ‫‪" -2‬إن مننن أشنند النننا عننذابا يننوم القيامننة هننؤالء الننذين يشننبهون خبلننق‬

‫والصور املنحوته وصور للرجال وللنساء واحلمام واأل ال ‪ ...‬اخل‬

‫واملس ننيحيون يركع ننون أم ننام الص نن��يب وينحن ننون أم ننام الص ننور والتماثي ننل ال ننىت ص نننعها اهلل"‪( .‬متفننق عليننه)‪ .‬ولقنند حطننم النننىب حممنند‬ ‫حول الكعبة كان يعبدها النا قبل اإلسالم‪.‬‬

‫اإلنسان ويوقروهناو وبعض املسيحيني يلبسون الصلبان "كرمز لعقيدىم"‬ ‫املسيحيون ال يتبعون هذا القانون الذى و أىف به عيسى ‪.‬‬ ‫فهل كان عيسى‬

‫متبعاً لطريقة المسيحيين ‪ ..‬أم كان مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين؟‬ ‫اإلجابة‪ :‬كان عيسى‬

‫مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين‪.‬‬ ‫‪21‬‬

‫‪ 361‬صنننما كان ن‬


‫مقارنة‬ ‫‪ -7‬الصيام‬

‫طريقة المسيح عيسى‬ ‫كننان موسننى‬

‫فى اتبا األنبياا وتكملة قوانينهم‬

‫يصننوم أربعننني يومننا باالمتننناع عننن األكننل والشننرب فلننم يكننن يأكننل اخلب نز أو يشننرب املنناء (التىفنيننة ‪)9: 9‬و‬

‫(اخل ننرو ‪)28: 34‬و وايض ننا ك ننان األنبي نناء األوائ ننل يص ننومون‪ :‬داود‬ ‫‪)8:‬و وعزرا‬

‫(عزرا ‪ )6 : 11‬ودانيال‬

‫(‪ 2‬ص ننموئيل ‪)22: 12‬و وايلي ننا‬

‫( ‪ 1‬املل ننول ‪19‬‬

‫(دانيال ‪.)3 : 9‬‬

‫ولقد حتددت شهور معينة للصوم أثناء اسنر اليهنود ببابنل (كرينا ‪ .)19: 8‬وينوم صصنوص للصنوم (إرميناء ‪)6: 36‬و والشنهر‬ ‫التاسع للصيام (إرمياء ‪.)9 : 36‬‬ ‫ولقد طبق عيسى‬

‫هذا القانون ‪ ..‬وصام أربعني يوما باالمتناع عن األكنل والشنرب ‪ ..‬وبعند ذلن شنعر عيسنى‬

‫(مىت ‪)2: 4‬و (مىت ‪)16 : 6‬و (مىت ‪.)21: 17‬‬

‫‪21‬‬

‫بناجلوع‬


‫طريقة المسلمين‬

‫طريقة المسيحيين‬

‫ختتلف طريقة صيام املسيحيني‪ .‬فالبعض تنع عنن أكنل الطعنام الصنلب ‪ ..‬والنبعض املسلمون يصومون من الفجر حىت الغروب طنوال شنهر رمضنان (الشنهر‬ ‫اآلخننر ال يأكننل أطعمننة حمننددة مىفننل (اللحننم والسننم والنندجا والبننيض) ‪ ..‬بينمننا القم ننرى التاس ننع) باالمتنن نناع عن ننن األكن ننل والش ننرب والعالقن ننات اجلنسن ننية‬ ‫والتنندخني وعننن الكننذب واالغتينناب وبعننض امللننذات األخننرى‪ .‬ويننذو‬

‫آخرون اليشربون مشروبات معينة مىفل (اللنب والنبيذ)‪.‬‬

‫املسنيحيون ال يصنومون كمننا صنام عيسنى سنواء ىف األكنل أو ىف الشنرب ىف منندة املسننلمون اجلننوع والعطننش‪ .‬ويعينننهم الصننوم علننى طاعننة اهللو وان يكوننوا‬ ‫حمددة من الزمن ‪ ..‬وهم بذل ال يشعرون باجلوع أو العطش‪.‬‬ ‫أكىفر حساسية حنو آالم اآلخرين ويقوى االنضباط الذاتى واحلرص على‬ ‫فاملسيحيون ال يتبعون القانون الذى و أىف به عيسى ‪.‬‬

‫الوحدة بني املسلمني ‪.‬‬ ‫القرآن الكرمي‪( :‬البقرة ‪185-183 : 2‬و ‪187‬و ‪.)196‬‬

‫فهل كان عيسى‬

‫متبعاً لطريقة المسيحيين في الصيام ‪ ..‬أم كان مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين في الصيام ؟‬ ‫اإلجابة‪ :‬كان عيسى‬

‫مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين في الصيام‪.‬‬ ‫‪22‬‬


‫طريقة المسيح عيسى‬

‫مقارنة‬ ‫‪ -8‬خلع األحذية قبل الصالة تلقى موسى‬

‫فى اتبا األنبياا وتكملة قوانينهم‬

‫األمر اإلمسى بأن خيلع نعليه قبل الدخول والصالة باألرض املقدسة (اخلرو ‪ )5 : 3‬و (األعمال ‪)33 : 7‬‬

‫ولقد اهتم عيسى‬

‫باتباع وتنفيذ هذا القانون ألنه كان أمرا إمسيا‪.‬‬

‫طريقة المسلمين‬

‫طريقة المسيحيين‬ ‫املسيحيون ال خيلعون أحذيتهم قبل الدخول للصالة ىف كنائسهم‪.‬‬

‫املسن ننلمون خيلعن ننون أحن ننذيتهم قبن ننل الن نندخول للصن ننالة ىف مسن نناجدهم ‪.‬‬

‫املسيحيون ال يتبعون القانون الذى عيسى ‪.‬‬

‫القرآن الكرمي‪( :‬طه ‪.)12 – 11 : 21‬‬

‫فهل كان عيسى‬

‫متبعاً لطريقة المسيحيين ‪ ..‬أم كان مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين؟‬ ‫اإلجابة‪ :‬كان عيسى‬

‫مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين‪.‬‬

‫‪23‬‬


‫طريقة المسيح عيسى‬

‫مقارنة‬

‫فى اتبا األنبياا وتكملة قوانينهم‬

‫‪-9‬أوقات حمددة للصالة‬

‫أوقنات الصنالة يف التنوراة هننى‪ :‬املسناء والصنباب والظهنر (املنزامري ‪ )17 : 55‬وهننال عندة صنلوات مماثلننة كنن أن تنؤدى بننني‬

‫اليومية‬

‫تلن األوقننات الىفالثننةو ذكننر ىف (املنزامري ‪" )164 : 119‬سننبعة منرات ىف اليننوم أ نندل"و ولقنند ذكننرت صننالة الصننباب املبكننر‬ ‫الفجر يف التوراة اآلرامية (املزامري ‪ )3 :5‬قبل صالة الفجنر (املنزامري ‪)147 : 119‬و وصنالة منتصنف اللينل (املنزامري ‪: 119‬‬ ‫‪ )62‬وهنال أوقات حمددة بدقنة للصنالة (املنزامري ‪ )6: 32‬و (املنزامري ‪ – )13 : 69‬وكنان منن الواضنح عندم قبنول اإلخنالل‬ ‫باألوقات اخلاصة بالصالة طبقا لداود ‪.‬‬ ‫اعت عيسى عليه السالم باتباع وإمتام هذا القانون‪.‬‬

‫طريقة المسلمين‬

‫طريقة المسيحيين‬

‫كىفنريا مننن املسننيحيني يننؤدون بشننكل غننري ر ننى صننلوات الصننباب واملسنناءو مباركننة او واجننب عل ننى املس ننلمني أن ي ننؤدوا الصننالة م ننس م نرات ىف ك ننل ي ننوم وىف‬ ‫أوقننات حمننددة ‪ ..‬وتتطلننب كننل صننالة ح نواىل مننس إىل عشننر دقننائق ‪.‬‬

‫صالة ما قبل الوجبات ‪ ..‬وهذه الصالوات تفتقد األوقات احملددة والتكرار‪.‬‬ ‫‪24‬‬


‫املسيحيون ال يتبعون القانون الذى اتبعه عيسى ‪.‬‬

‫وتننتم هننذه الصننلوات اخلمننس ىف أوقننات حمننددة‪ -1:‬الفجننر ‪ -2‬الظهننر‬ ‫‪ -3‬العصن ننر ‪ -4‬املغن ننرب ‪ -5‬العشن نناء‪ .‬وهنن ننال أيضن ننا صن ننلوات إضن ننافية‬ ‫اختيارية‪.‬‬ ‫القننرآن الكننرمي‪( :‬طننه ‪)132: 21‬و (األع نراف ‪)215 : 7‬و (األح نزاب‬ ‫‪)42 : 33‬و (الفننتح ‪)9 : 48‬و (اإلنسننان ‪ )25 : 76‬و (النننور ‪: 24‬‬ ‫‪)58‬و (الط ن ن ن ن ن ننور ‪)49 : 52‬و (اإلس ن ن ن ن ن نراء ‪)78 : 17‬و (ه ن ن ن ن ن ننود ‪: 11‬‬ ‫‪)114‬و (طه ‪.)131 : 21‬‬

‫فهل كان عيسى‬

‫متبعاً لطريقة المسيحيين ‪ ..‬أم كان مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين؟‬ ‫اإلجابة‪ :‬كان عيسى‬

‫مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين‪.‬‬

‫‪25‬‬


‫طريقة المسيح عيسى‬

‫مقارنة‬ ‫‪ -11‬الصالة يف اجتاه معني لقد عبد داود‬

‫فى اتبا األنبياا وتكملة قوانينهم‬

‫اهلل القوى العزيز وهو يتجه إىل ناحية املعبد املقد (املزامري ‪ )7 : 5‬و (املنزامري ‪ )2 : 138‬وطبقنا لعنرض‬

‫"جيل لكامنل التنوارة" ‪" :Gill Exposition of the Entire Bible‬لنيس املعبند النذى بأورشنليم (القند ) النذى مل يكنن قند‬

‫القد‬

‫بُ بعد ‪ ...‬وإمنا األرجح خيمة موسى حيث كان يوجد تابوت العهد" ‪.‬‬ ‫ومنع ذلن فنعن خيمنة موسنى ليسن املعبند املقند ‪ ..‬وبالتناىل يىفنور السنؤال‪ :‬منا هنو إذن املعبند املقند اآلخنر النذى صننلى‬ ‫داود عليه السالم ىف اجتاهه؟‬

‫الكعبة الكرمة‬

‫صلى سليمان‬

‫ىف اجتاه املعبد املقد بأورشليم (أخبار األيام الىفا ‪)21 : 6‬و دانيال‬

‫(دانيال ‪)11: 6‬و (يونان‬

‫)‬

‫(يونان ‪.)7 : 2‬‬ ‫ىف مان عيسى كان اجتاه الصالة حنو القد (يوحنا ‪ .)24 – 23 : 4‬ولقند قنال عيسنى‬

‫إن العبناد احلقيقينني سنوف‬

‫يعبدون اهلل "بالروب واحلق" (يوحنا ‪ )24 – 23 : 4‬وهو ما معناه "أهنم سوف يكونون صلصني هلل ىف عبنادىم" ‪ ..‬ولنيس‬ ‫معناه أهنم سوف يعبدون اهلل يف أى اجتاه‪.‬‬ ‫‪26‬‬


‫وكان عيسى‬

‫يتبع بعناية األنبياء السابقني وكان يصلى ىف اجتاه املعبد املقد ‪.‬‬

‫طريقة المسلمين‬

‫طريقة المسيحيين‬

‫مت بناء الكنائس القد نة حبينث كنان اجتاههنا حننو االجتمناع ىف مواجهنة الشنر كرمنز يف بداية الدعوة كان قبلة املسلمني هى القد وكان ذل ملدة قصنرية‬ ‫من الزمن‪.‬‬

‫للمسيح (الشمس املشرقة) – وكان من املعتاد الصالة ىف اجتاه القد ‪.‬‬

‫وبع نند ذل ن أم ننر اهلل العزي ننز العل ننيم الن ننىب حمم نند‬ ‫اآلن املسيحيون احملدثون يصلون ىف أى اجتاه‪.‬‬

‫الصالةو وبالتاىل ادى صالته ىف اجتاه املسجد احلرام (الكعبة) مبكة‪.‬‬ ‫القرآن الكرمي‪( :‬البقرة ‪)144: 2‬‬

‫فهل كان عيسى‬

‫ب ننأن يغ ننري اجت نناه قبل ننة‬

‫متبعاً لطريقة المسيحيين ‪ ..‬أم كان مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين؟‬ ‫اإلجابة‪ :‬كان عيسى‬

‫مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين‪.‬‬

‫‪27‬‬


‫طريقة المسيح عيسى‬

‫مقارنة‬ ‫‪ -11‬رفع الكفني بعد الصالة كان سليمان‬ ‫وكان عيسى‬

‫فى اتبا األنبياا وتكملة قوانينهم‬

‫يرفع كفيه بعد الصالة ويسبح اهلل القوى العزيز طالبا بركاته (امللول األول ‪)54 : 8‬‬ ‫يهتم باتباع وبالوفاء مسذه املمارسة‪.‬‬

‫طريقة المسلمين‬

‫طريقة المسيحيين‬ ‫املسيحيون ال يرفعون اكفهم بعد الصالة‪.‬‬

‫املسنلمون يرفعننون اكفهنم إىل السننماء بعنند الصنالة ويندعون اهلل ويطلبننون‬

‫املسيحيون ال يتبعون املمارسة الىت اتبعها عيسى ‪.‬‬

‫مغفرت ننه وبركات ننه‪ .‬الق ننرآن الك ننرمي‪( :‬البق ننرة ‪( )286 – 255 : 2‬الفرق ننان‬ ‫‪.)74 : 25‬‬

‫فهل كان عيسى‬

‫متبعاً لطريقة المسيحيين ‪ ..‬أم كان مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين؟‬ ‫اإلجابة‪ :‬كان عيسى‬

‫مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين‪.‬‬

‫‪28‬‬


‫مقارنة‬ ‫‪ -12‬ابناء اهلل‬

‫طريقة المسيح عيسى‬

‫فى اتبا األنبياا وتكملة قوانينهم‬

‫إن اسننتخدام اجلملننة‪" :‬أبننناء اهلل" ال تنطننوى ىف حنند ذاىننا علننى األلوهيننة ‪ ..‬وكان ن شننائعة بننني اليهننود الننذين نوا أنفسننهم‬ ‫"أوالد اهلل" أو "أبناء اهلل"‪ .‬ومل تكن لة "ابن اهلل" ىف التوراة قاصرة على عيسى وحده‪.‬‬ ‫تقنول لنننا التننوراة إن اهلل لننه كىفنري مننن األبننناء‪ :‬يعقننوب (اخلنرو ‪)22 : 4‬و سننليمان (‪2‬صننموئيل ‪)14-13: 7‬و أفنرامي (ارمينناء‬ ‫‪)9: 31‬و آدم (لوقنا ‪)38 : 3‬و بنل حنىت عامننة الشنعب كنانوا يسنمون أنفسننهم "أبنناء اهلل" (التىفنينة ‪) 1 : 14‬و (التكننوين ‪6‬‬ ‫‪)2:‬و (التكوين ‪)4: 6‬و (املزامري ‪)1: 29‬و (أيوب ‪)7 : 38‬و (أيوب ‪)1 : 2‬و (أيوب ‪.)6 : 1‬‬ ‫ولقد تكلم عيسى‬

‫عن "صناع السالم" وقال إهنم "أبناء اهلل"و وىف الكاث اليهودى كان كل شخص يتبع إرادة اهلل يسمى‬

‫"ابننن اهلل" (التكننوين ‪ 2 : 6‬و ‪)4‬و (اخلننرو ‪)22 : 4‬و (ارمينناء ‪)9 : 31‬و (امل نزامري ‪)7 : 2‬و (لوقننا ‪)38 : 3‬و (رومي نة ‪8‬‬ ‫‪)14:‬و (يوحنا ‪)35: 6‬و أى أنه إذا كان عيسى‬

‫قد قال ىف التوراة أنه "ابن اهلل" فعن ذل ال يرفعه إىل مقام اهلل تعاىل‪.‬‬

‫مل يقل عيسى عليه السالم ابدا "أنا اهلل فاعبدو " و وهو‬

‫‪29‬‬

‫قد حرص على اتباع األنبياء األوائل وتطبيق هذا القانون‪.‬‬


‫طريقة المسلمين‬

‫طريقة المسيحيين‬ ‫املسننيحيون يعبنندون عيسننى علننى أنننه ابننن أول جننزء مننن الىفننالوث ويعتننةون عيسننى‬

‫اهلل تعنناىل مل يكننن لننه أبنندا أى ابننن وال بنن وال ايننة وجننة ألنننه تعنناىل ال‬

‫"امسا كامال" من يع النواحى‪.‬‬

‫حيتا إىل ابن وال إىل وجة ملساعدته ىف أى شئ‪.‬‬

‫ىف الواقننع عيسننى‬

‫نفسننه رفننض خدعننة الىفننالوث ومل جنندها أبنندا ىف التننوراة ‪ ..‬بننل إنه اهلل املطلق الواحد األحد احلى املل احلق‪.‬‬

‫إنه عبد اهلل القوى العزيز‪.‬‬

‫ولقد صحح اهلل لليهود و��لمسيحيني سوء فهمهم ملع "ابن اهلل"‬

‫املسيحيون ال يتبعون القانون الذى و أىف به عيسى ‪.‬‬

‫(وقالُوا أاختذ الأر ْ ُن ولدا ُسْبحانهُ ب ْل ِعباد ُّمكْرُمون)‪.‬‬ ‫(األنبياء ‪)21:26‬‬

‫فهل كان عيسى‬

‫متبعاً لطريقة المسيحيين ‪ ..‬أم كان مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين؟‬ ‫اإلجابة‪ :‬كان عيسى‬

‫مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين‪.‬‬

‫‪31‬‬


‫مقارنة‬ ‫‪ -13‬اخلالص واملخلص‬

‫طريقة المسيح عيسى‬

‫فى اتبا األنبياا وتكملة قوانينهم‬

‫اهلل تعنناىل هننو فقننط الغفننور الننذ يغفننر الننذنوب‪( :‬أشننعياء ‪)25: 43‬و (أشننعياء ‪)22: 44‬و (أشننعياء ‪)22 : 33‬و (أشننعياء‬ ‫‪)9 : 64‬و (إرمياء ‪)34 : 31‬و (حزقيال ‪)22: 18‬و (حزقيال ‪)16 : 33‬و (ميخا ‪)18 : 7‬و (ميخا ‪)19 : 7‬و‬ ‫اهلل سنبحانه وتعناىل هنو وحنده املخلنص (يهنوذا ‪)25 : 1‬و (التىفنينة ‪)15 : 32‬و (‪2‬صنموئيل ‪)3: 22‬و (‪ 2‬صننموئيل ‪: 22‬‬ ‫‪)47‬و (‪ 1‬اخبار ‪)35 : 16‬و (املزامري ‪)7 : 17‬و (املزامري ‪)46 : 18‬و (املزامري ‪)5: 24‬و (املزامري ‪)5: 25‬و (املزامري ‪27‬‬ ‫‪)9:‬و (املن نزامري ‪)22: 38‬و (املن نزامري ‪)5: 42‬و (املن نزامري ‪)11: 42‬و (املن نزامري ‪)5: 43‬و (املن نزامري ‪)5: 65‬و (املن نزامري ‪: 68‬‬ ‫‪)19‬و (املن نزامري ‪)9: 79‬و (املن نزامري ‪)4: 85‬و (املن نزامري ‪)26: 89‬و (املن نزامري ‪)21: 116‬و (أش ننعياء ‪)11 : 17‬و (أش ننعياء‬ ‫‪)21 : 19‬و (أشعياء ‪)3 : 43‬و (أشعياء ‪)11 : 43‬و (أشعياء ‪)15 : 45‬و (أشنعياء ‪)22- 21 : 45‬و (أشنعياء ‪: 49‬‬ ‫‪)26‬و (أشعياء ‪)16 : 61‬و (ارمياء ‪)8 : 14‬و (يشوع ‪)4 : 13‬و (ميخا ‪)7: 7‬و (حبقو ‪.)18 : 3‬‬ ‫وال تنحصر لقب "صلص" فقط على عيسى‬

‫و فف التوراة أن بعنض األشنخاص اآلخنرين قند منحنوا ايضنا لقنب "صلنص"‬

‫دون أن يكونوا آمسة مىفل‪ :‬يوآش بن يهوأحا (‪ 2‬ملول ‪ .. )5: 13‬عىفنيئيل بن قنا (قضاة ‪ )9: 3‬وإهود بنن جنريا (القضناة‬ ‫‪31‬‬


‫‪.)15 : 3‬‬ ‫إن اخلالص طبقا ملا قرره عيسى‬ ‫حرص عيسى‬

‫يكون عن طريق اإلخالص فقط لوصايا اهلل تعاىل (مىت ‪.)17- 16 :19‬‬

‫على اتباع والوفاء مسذا القانون‪.‬‬

‫طريقة المسلمين‬

‫طريقة المسيحيين‬

‫يعتقنند املسننيحيون أن خالصننهم عننن طريننق عيسننى و فهننم يؤمنننون بألوهيتننه وبصننلبه يؤمن املسلمون أن اهلل تعاىل هو خالصهمو وأنه تعاىل صلصهم ىف هذه‬ ‫وأن عيسى‬

‫الدنيا ويوم القيامة‪.‬‬

‫اشكى غفراهنم عندما مات على الصليب‪.‬‬

‫يعتقن نند املسن ننيحيون أن عيسن ننى هن ننو صلصن ننهم وأنن ننه سن ننوف يغفن ننر مسن ننم أخطن نناءهم ويعتقد املسلمون أن ال أحد مسئول عن أخطاء غريه‬ ‫القرآن الكرمي‪( :‬األنعام ‪.)164 : 6‬‬

‫وذنوهبم‪.‬‬

‫وين ننؤمن املسن ننلمون أيضن ننا أن اهلل تعن نناىل قن نند أنقن ننذ النن ننىب عيسن ننى‬

‫من ننن‬

‫الصلب وأنه مل يقتل ومل يصلب ‪1‬القرآن الكرمي‪( :‬النساء ‪.)157 : 4‬‬ ‫‪32‬‬


‫املسيحيون ال يتبعون القانون الذى اتبعه عيسى عليه السالم‬ ‫متبعاً لطريقة المسيحيين ‪ ..‬أم كان مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين؟‬

‫فهل كان عيسى‬

‫اإلجابة‪ :‬كان عيسى‬

‫مقارنة‬ ‫‪ -14‬العلم املطلق‬

‫مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين‪.‬‬

‫طريقة المسيح عيسى‬

‫نفى عيسى عليه السالم عن نفسه "العلم املطلق" أى علم الغيب وعلم يوم القيامة (مرقس ‪)32: 13‬و (مىت ‪.)36 : 24‬‬

‫طريقة المسيحيين‬ ‫ينسب املسيحيون لعيسى‬

‫فى اتبا األنبياا وتكملة قوانينهم‬

‫طريقة المسلمين‬ ‫هلل تعاىل العلم الكامل املطلق‪.‬‬

‫العلم املطلق‪.‬‬

‫املسيحيون ال يتبعون القانون الذى و أىف به عيسى ‪.‬‬

‫واملسننلمون يؤمنننون بعلننم اهلل املطلننق فعنننه العلننيم يعلننم املاضننى واحلاضننر‬ ‫‪33‬‬


‫واملستقبل‪ .‬القرآن الكرمي‪( :‬احلجرات ‪)18: 49‬‬ ‫فهل كان عيسى‬

‫متبعاً لطريقة المسيحيين ‪ ..‬أم كان مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين؟‬ ‫اإلجابة‪ :‬كان عيسى‬

‫مقارنة‬ ‫‪ -15‬املعجزات‬

‫مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين‪.‬‬

‫طريقة المسيح عيسى‬ ‫أجنننز عيسننى‬ ‫موسن ننى‬

‫فى اتبا األنبياا وتكملة قوانينهم‬

‫واألنبينناء األوائننل صتلننف املعج نزات امسائلننة‪ .‬وهننذه األحننداث غننري العاديننة كان ن تننتم فقننط بننعذن اهلل تعنناىل‪.‬‬ ‫( ‪ 2‬امللن ننول ‪)44: 4‬و (‪ 2‬امللن ننول ‪)14: 5‬و (‪ 2‬امللن ننول ‪ 17: 6‬و‪)21‬و (‪2‬‬

‫(اخلن ننرو ‪)22 : 14‬و واليشن ننع‬

‫امللول ‪)34: 4‬و (‪ 2‬امللول ‪ .)2: 13‬وإيليا‬

‫(‪ 1‬امللول ‪)22: 17‬و وعيسى‬

‫(لوقا ‪)17-11: 9‬و (يوحنا ‪- 16: 6‬‬

‫‪)24‬و (مرقس ‪)52:45 : 6‬و (مىت ‪.)33- 22 : 14‬‬ ‫ومل يكن عيسى‬

‫يقوم هبذا العمل من تلقاء نفسهو حيث قال ىف (يوحنا ‪" )31: 5‬أنا ال أقدر أن أفعنل منن نفسنى شنيئاو‬

‫كم ننا أ ن ننع أدين ننن‪ .‬ودينن ننونىت عادلن ننة أل ال أطل ننب مشن ننيئىت ب ننل مشن ننيئة اآلب ال ننذى أرسن ننل " وأيضن ننا ىف (يوحنن ننا ‪)28: 8‬‬ ‫‪34‬‬


‫"‪ ..‬ولسن أفعنل شنيئا منن نفسننى بنل أتكلنم هبنذا كمننا علمن أى" وهنذان النصنان ال ينطويننان علنى قنوة القندرة الكليننةو ألن‬ ‫عيسى‬

‫كان يقلل من شأن نفسهو وكان جيعل نفسه أد درجة من اهلل تعاىل‪.‬‬

‫كان عيسى‬

‫يطبق هذا القانون‪.‬‬

‫طريقة المسلمين‬

‫طريقة المسيحيين‬

‫يعتننة املسننيحيون املعج نزات امسائلننة الننىت قننام هبننا األنبينناء األولننون علننيهم السننالم أهنننا يننؤمن املسننلمون بننأن اهلل تعنناىل أينند أنبينناءه مىفننل إب نراهيم وموسننى وداود‬ ‫براهني وأدلة على نبوىم وأهنا مت بعذن اهلل تعاىل ‪ ..‬بينما يعتةون املعجزات امسائلة وسليمان وعيسى وحممد عليهم السالم مبعجزات كان عادة منن نفنس‬ ‫الىت قام هبا عيسى‬

‫طبيعننة مننا كانن شننعوب هننؤالء األنبينناء قنند تفوقن فيننه‪ .‬وأن املعجنزات‬

‫براهني وأدلة على ألوهيته‪.‬‬

‫املسيحيون ال يتبعون القانون الذى و أىف به عيسى ‪.‬‬

‫كان تتم بعذن اهلل تعاىل‪.‬‬ ‫ولقنند ذكننر ىف القننرآن الكننرمي اسننم عيسننى ‪ 25‬مننرةو واسننم أمننه العننذراء‬ ‫مننرمي عليهننا السننالم ‪ 34‬مننرة بينمننا اسننم "حممنند"‬ ‫‪35‬‬

‫قنند ذكننر ‪ 3‬م نرات‬


‫واسم "أ د" مرة واحدة‪.‬‬ ‫متبعاً لطريقة المسيحيين ‪ ..‬أم كان مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين؟‬

‫فهل كان عيسى‬

‫اإلجابة‪ :‬كان عيسى‬

‫مقارنة‬ ‫‪ -16‬التحيات‬

‫مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين‪.‬‬

‫طريقة المسيح عيسى‬ ‫كانن حتيننة داود‬

‫فى اتبا األنبياا وتكملة قوانينهم‬

‫للنننا ‪ُ " :‬حيين وأنن سننامل" (‪ )Shalom aleichem‬وهننو مننا معننناه "السييالم عليييكم" (صننموئيل‬

‫‪ .)6:25‬واتبننع عيسننى‬

‫هننذا التقلينند وكننان ُحيين بننفس الطريقننة قننائال "السننالم علننيكم"‪( :‬يوحنننا ‪)21:19‬و (يوحنننا ‪21‬‬

‫‪)21:‬و (يوحنا ‪)26:21‬و (لوقا ‪.)36:24‬‬ ‫اتبع عيسى‬

‫هذه العادة‪.‬‬

‫طريقة المسلمين‬

‫طريقة المسيحيين‬ ‫‪36‬‬


‫ال حيي املسيحيون بعضهم البعض بقول "السالم عليكم"‪.‬‬

‫يسلم املسلمون على بعضهم بعضا قائلني "السالم عليكم"‪.‬‬

‫املسيحيون ال يتبعون التقليد الذى و أىف به عيسى ‪.‬‬

‫القرآن الكرمي‪( :‬األنعنام ‪)54:6‬و (األعنراف ‪)46:7‬و (هنود ‪)48:11‬و‬ ‫(الرع ن ن ن نند ‪)34:13‬و (الزم ن ن ن ن نر ‪)73:39‬و (ه ن ن ن ننود ‪)69:11‬و (اب ن ن ن ن نراهيم‬ ‫‪)23:14‬و (يس ‪)58:36‬و (القدر ‪.)5:97‬‬

‫فهل كان عيسى‬

‫متبعاً لطريقة المسيحيين ‪ ..‬أم كان مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين؟‬ ‫اإلجابة‪ :‬كان عيسى‬

‫مقارنة‬ ‫‪ -17‬املشروبات الكحولية‬

‫مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين‪.‬‬

‫طريقة المسيح عيسى‬

‫فى اتبا األنبياا وتكملة قوانينهم‬

‫امتنع األنبياء األوائل عن شرب املشروبات الكحولية‪ :‬موسى‬ ‫وحرص عيسى‬

‫على اتباع والوفاء هبذا القانون‪.‬‬ ‫‪37‬‬

‫(العدد ‪ .)4-1: 6‬سليمان‬

‫(األمىفال ‪.)1:21‬‬


‫وفيما خيص "معجزة حتويل املاء إىل مر" فعهنا مل يرد ذكرها إال ىف اجنيل يوحنا وحده (يوحننا ‪ )11-1: 2‬ممنا يتعنارض متامنا‬ ‫مع األناجيل الىفالثة األخرى‪ .‬ولقد عة علماء العهد اجلديد عن شكهم ىف صحة هذه الواقعة‪.‬‬

‫طريقة المسلمين‬

‫طريقة المسيحيين‬

‫يتنناول كىفنري منن املسنيحيني أنواعنا صتلفننة منن املشنروبات الكحولينة متجناهلني أجنزاء من املعلوم بني املسلمني بصفة عامة أن املشروبات الكحولية حمرمنة حتر نا تامنا ‪..‬‬ ‫ألهنا تؤثر سلبيا على العالقة منع اهلل تعناىلو و كنهنا أيضنا أن تنؤدى إىل كىفنري منن‬

‫من كلمة اهلل بدعوى أن ليس كل ما تتضمنه ينطبق عليهم‪.‬‬

‫األضرار الصحية واملشاكل االجتماعية‪.‬‬

‫املسيحيون ال يتبعون التقليد الذى و أىف به عيسى ‪.‬‬ ‫فهل كان عيسى‬

‫القرآن الكرمي‪( :‬املائدة ‪.)91:5‬‬

‫متبعاً لطريقة المسيحيين ‪ ..‬أم كان مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين؟‬ ‫اإلجابة‪ :‬كان عيسى‬

‫مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين‪.‬‬

‫‪38‬‬


‫مقارنة‬ ‫‪ -18‬اخلنزير‬

‫طريقة المسيح عيسى‬

‫فى اتبا األنبياا وتكملة قوانينهم‬

‫موسى مل يأكل اخلنزير اتباعا لتحر ه املذكور ىف (الالويني ‪)8-7: 11‬و (التىفنية ‪.)8:14‬‬ ‫على اتباع والوفاء هبذا القانون (مىت ‪)18-17: 5‬و (لوقا ‪.)44:24‬‬

‫وحرص عيسى‬

‫طريقة المسلمين‬

‫طريقة المسيحيين‬

‫كىفري من املسيحيني يأكلون اخلنزير متجناهلني أجنزاء منن كلمنة اهلل بندعوى أن لنيس املسلمون ال يأكلون اخلنزير ألنه حمرم هو ومنتجاته‪.‬‬ ‫كل ما تتضمنه ينطبق عليهم‪ .‬ويفسر علماؤهم تعاليم بولس ومناقشاته بشأن نظنام‬ ‫القرآن الكرمي‪( :‬املائدة ‪)3:5‬و (البقرة ‪.)173:2‬‬ ‫النباتية (رومية ‪ )3-2: 14‬كما لو أنه تصريح ممنوب ألكل النجاسات الطقوسية‪.‬‬ ‫املسيحيون ال يتبعون القانون الذى وىف عيسى ‪.‬‬ ‫فهل كان عيسى‬

‫متبعاً لطريقة المسيحيين ‪ ..‬أم كان مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين؟‬ ‫اإلجابة‪ :‬كان عيسى‬

‫مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين‪.‬‬ ‫‪39‬‬


‫مقارنة‬ ‫‪ -19‬ذبح احليوانات‬

‫طريقة المسيح عيسى‬

‫فى اتبا األنبياا وتكملة قوانينهم‬

‫اللف ننظ الع ننةى "شيش ننيتا" (‪ )Shechita‬يعن ن ال ننذبح الش ننعائرى للىف نندييات والطي ننور طبق ننا لق ننانون التغذي ننة اليه ننودى (التىفني ننة‬ ‫‪)21:12‬و (التىفنية ‪)21:14‬و (العدد ‪.)22:11‬‬ ‫الننذابح الشننعائرى عن ند اليهننود يبننارل اهلل ويننذكر اسننم اهلل الكننو وحننده ‪ ..‬وال ينطبننق بننأى اسننم ألى وثننن ‪ ..‬وجيننب ذبننح‬ ‫احليوان باحكام وشفقة على يد ذابح شعائرى ‪ ..‬وعملية النذبح تنتم بقطنع القصنبة امسوائينة واملنرر والشنرايني السنباتية واألوردة‬ ‫الوداجية حبركة سريعة باستخدام شفرة حادة للغاية‪.‬‬ ‫وه ننذا حي نندث ىف حلظ ننة هب ننوط ض ننغط ال نندم ىف امل ننا وانته نناء الش ننعور وال ننوعى وىف هناي ننة عملي ننة ال ننذبح يص ننبح اللح ننم ص نناحلا‬ ‫لإلستهالل ويطلق عليه بالعةية وصف "كوشر" (‪.)Kosher‬‬ ‫ولقد ورد باألعمال ‪" 21:15‬بل ويرسل إليهم أن تنعوا عن ‪ ......‬واملخنو والدم "‪.‬‬ ‫ولقد حرص عيسى على اتباع والوفاء بقواعد الذبح‪.‬‬ ‫فهل الذبح ينطوى على وحشية؟‬ ‫سننوف يننتم حبننث هننذا اإلدعنناء مننن خننالل اسننتخدام مسننجالت إلكرتونيننة حساسننة ‪ ECG‬متصننلة بنناملا و‪ EEG‬متصننلة‬ ‫بالقلب خالل الذبح‪.‬‬

‫‪41‬‬


‫طريقة المسلمين‬

‫طريقة المسيحيين‬

‫‪ 1‬هنال شروط كىفرية ىف نظام الذبح اإلسالمى والشروط الرئيسية هى‪.‬‬ ‫ أن يكننون الننذابح مسننلما ‪ -2‬التكبننري وق ن ذبننح احلي نوان (أى ينطننق‬‫"اهلل أك ن ن ننة") ‪ -3‬أن ي ن ن ننتم قط ن ن ننع احللق ن ن ننوم والقص ن ن ننبة امسوائي ن ن ننة واألوردة‬ ‫الوداجيننة‪ .‬و بننذل يصننبح اللحننم طيبننا ملنندة أطننول بسننبب تصننفية النندم‬ ‫منه وصاحلا لإلستهالل ويسمى ىف اللغة العربية "حالل"‬ ‫وعند النذبح األسنالم مل تسنجل قنراءات ال ‪ EEG‬و ‪ ECG‬أ أالم‬ ‫على اإلطال ‪.‬‬ ‫القننرآن الكننرمي‪( :‬احل ن ‪)34:22‬و (األنعننام ‪)121:6‬و (املائنندة ‪)3:5‬و‬

‫قبل الذبح يذكر بعض املسيحيني اسنم اهلل ىف الىفنالوث املقند ‪ .‬بينمنا ينذكر آخنرون‬ ‫اسم املسنيح كىفنا عضنو ىف الىفنالوث القند و بينمنا غنريهم ال ينذكرون أى اسنم‪.‬‬ ‫وبعننض شننركات الننذبح ختنننق احليوانننات مننن أجننل االحتفنناال بالنندم ىف اللحننمو وهننذا‬ ‫العم ن ننل حم ن ننرم ىف (أعم ن ننال ‪ .)21:15‬وبع ن ننض الش ن ننركات األخ ن ننرى تقت ن ننل احليون ن ننات‬ ‫بواسننطة بندقيننة أسننر مسننا سننهم قصننري أو بصننعق احلينوان بصنندمة كهربائيننة قويننة تشننل‬ ‫حركته‪.‬‬ ‫وق نند س ننجل ق نراءات ال ‪ EEG‬و ‪ ECG‬أن احلي نوان يتع ننرض ألالم القاس ننية عن نند‬ ‫تلقيه للصدمة الكهربائية‪.‬‬ ‫املسيحيون ال يتبعون قواعد الذبح املذكورة ىف التوراة‪.‬‬ ‫(البقرة ‪.)173:2‬‬ ‫املسيحيون ال يتبعون القانون الذى وىف به عيسى ‪.‬‬ ‫فهل كان عيسى‬

‫متبعاً لطريقة المسيحيين ‪ ..‬أم كان مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين؟‬ ‫اإلجابة‪ :‬كان عيسى‬

‫مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين‪.‬‬

‫‪41‬‬


‫مقارنة‬ ‫‪ -21‬أكل اللحم وبه دمه‬

‫طريقة المسيح عيسى‬

‫فى اتبا األنبياا وتكملة قوانينهم‬

‫األنبياء األولون أمنروا شنعوهبم بنأال ينأكلوا أى حلنم وبنه دمنه‪ :‬ننوب‬

‫(التكنوين ‪ .)4-3: 9‬موسنى‬

‫(الالوينني ‪)26:19‬و‬

‫(الالويننني ‪)14-11: 17‬و (التىفنيننة ‪16 : 12‬و‪ .)23‬ولقنند ورد باألعمننال ‪" 21:15‬بننل ويرسننل إلننيهم أن تنع نوا عننن ‪...‬‬ ‫واملخنو والدم"‪.‬‬ ‫لقد ع عيسى‬

‫باتباع وبالوفاء هبذا القانون‪.‬‬

‫طريقة المسلمين‬

‫طريقة المسيحيين‬

‫ك ننن للمس ننيحيني أن ي ننأكلوا اللح ننم وب ننه دم نه (مىف ننل ش نرائح اللح ننم ال ننيت مت ش ننويها اإلسالم حيرم أكل اللحم الذى به دمه‪.‬‬ ‫سريعا) ومع ذل فعنه حمرم ىف (األعمال ‪)21:15‬و (األعمال ‪.)29:15‬‬ ‫ويعتقد املسيحيون أن هذه القاعدة قد مت التحرر منها بواسطة الكنائس األوىل‪.‬‬ ‫املسيحيون ال يتبعون القانون الذى و أىف به عيسى ‪.‬‬ ‫‪42‬‬

‫القرآن الكرمي‪( :‬األنعام ‪)145:6‬و (البقرة ‪)173:2‬و (املائدة ‪.)3:5‬‬


‫متبعاً لطريقة المسيحيين ‪ ..‬أم كان مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين؟‬

‫فهل كان عيسى‬

‫اإلجابة‪ :‬كان عيسى‬

‫مقارنة‬ ‫‪ -21‬حجاب املرأة‬

‫مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين‪.‬‬

‫طريقة المسيح عيسى‬ ‫عاش نساء حمجبات حول عيسى‬

‫فى اتبا األنبياا وتكملة قوانينهم‬

‫وحول األنبياء األولون علنيهم السنالم‪( :‬التكنوين ‪)65- 64: 24‬و (اكورنىفنو ‪11‬‬

‫‪.)6-5:‬‬ ‫ومل يعتة عيسى‬ ‫حرص عيسى‬

‫أبدا احلجاب أنه شعار قدمي أو أنه قاعدة ثقافية مل يعد اإللتزام به مطلوبا‪.‬‬ ‫على اتباع هذا القانون والوفاء به (مىت ‪)18-17 : 5‬و (لوقا ‪.)44:24‬‬

‫طريقة المسلمين‬

‫طريقة المسيحيين‬

‫ىف الوق ن احلاضننر غالبيننة النسنناء املسننيحيات ال يرتنندين احلجنناب ويبنندين ينننتهن‪ .‬غالبين ننة املسن ننلمات يلتن ننزمن باحلجن نناب وحين ننتفظن باالحتشن ننام وال يبن نندين‬ ‫‪43‬‬


‫وينظر إىل احلجاب على أنه تقليد وثقافة قد ة مل تعد ملزمة‪.‬‬

‫ينتهن‪.‬‬

‫املسيحيون ال يتبعون القانون الذى و أىف به عيسى ‪.‬‬

‫القرآن الكرمي‪( :‬النور ‪)31:24‬و (األحزاب ‪.)59:33‬‬

‫فهل كان عيسى‬

‫متبعاً لطريقة المسيحيين ‪ ..‬أم كان مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين؟‬ ‫اإلجابة‪ :‬كان عيسى‬

‫مقارنة‬ ‫‪ -22‬تعدد الزوجات‬

‫مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين‪.‬‬

‫طريقة المسيح عيسى‬

‫فى اتبا األنبياا وتكملة قوانينهم‬

‫هنال حناالت تعندد الزوجنات حندث منع األنبيناء قبنل عيسنى ‪ .‬إبنراهيم كانن لنه ثنالث وجنات (التكنوين ‪)1:25‬و‬ ‫وكان له إماء (التكوين ‪ .)6:25‬يعقوب كان له وجتان واثنتان من اإلماء (التكوين ‪3 : 31‬و‪ .)9‬موسى كان لنه‬ ‫وجتننان (اخلننرو ‪)21:2‬و (اخلننرو ‪)6-1: 18‬و (العنندد ‪ .)1:12‬داود كان ن لننه زننا وجننات ذكننرت أ نناؤهن ىف‬ ‫التوراةو وكان له وجات كىفريات أخريات مل تذكرهن التوراة وكذل كان له أكىفنر منن عشنرة منن اإلمناء ( ‪ 1‬أخبنار األينام‬ ‫‪)9-1: 3‬و (‪ 2‬صننموئيل ‪)16:15‬و (‪ 2‬صننموئيل ‪)22 – 21 : 16‬و (‪ 2‬صننموئيل ‪ .)3:21‬سننليمان كننان ل نه ‪711‬‬ ‫وجة و ‪ 311‬من اإلماء (‪ 1‬ملول ‪.)3:11‬‬ ‫مل يعارض عيسى ومل يناقش قضية إنقاص عدد الزوجات أو اإلماء‪.‬‬ ‫‪44‬‬


‫كان عيسى يتبع ويوىف هبذا القانون‪.‬‬ ‫وطبقننا ملننا كتبننه األب أوجننني هلمننان ‪ Eugene Hillman‬فنعن كنيسننة رومننا ُجتنرم تعنندد الزوجننات بقصنند التوافننق مننع الىفقافننة‬ ‫اليونانية الرومانية الىت تقرر فقط وجة شنرعية واحندةو بينمنا كانن تتسنامح ىف اإلمناء والزننا (إعنادة النظنر ىف تعندد الزوجنات‬ ‫ص ‪ )141‬من كتاب‬

‫)‪.(Polygamy Reconsidered page: 140‬‬

‫طريقة المسلمين‬

‫طريقة المسيحيين‬

‫يتفنناخر كىفننري مننن املسننيحيني بع نندم التعنندد أى بالزوجننة الواح ندةو ولكنننهم ىف واق ننع يب ننيح اإلس ننالم تع نندد الزوج ننات كح ننل ألمن نراض اجتماعي ننة ‪ ..‬ويس ننمح‬ ‫احلينناة ارسننون التعنندد ‪ ..‬كالصننديقات واخللننيالتو إنننه مننن الشننائع جنندا اآلن أن لدرجة معيننة بتلبينة رغبنات الفطنرة البشنرية ولكنن فقنط يف حندود الشنرع‬ ‫جننند ىف اجملتمعننات املسننيحية عالقننات جنسننية خننار نطننا الننزوا وعالقننات س نرية ( حبد أقصى أربع وجات ىف وق واحد) غري أنه يشكط حتقيق العندل‬ ‫كشرط أساسى للتعدد‪.‬‬

‫صالفة للقانون وكذل حاالت نا‪.‬‬

‫إن قضية عدم التوا ن ىف نسبة الذكور واإلنناث صنارت مشنكلة ىف أوقنات احلنروب‪ .‬القرآن الكرمي‪( :‬النساء ‪)3:4‬‬ ‫واستمر تعدد الزوجات هنو احلنل احلينوى لنبعض األمنراض االجتماعينة ىف اجملتمعنات‬ ‫احلديىفة‪.‬‬ ‫املسيحيون ال يتبعون القانون الذى و أىف به عيسى ‪.‬‬ ‫‪45‬‬


‫فهل كان عيسى‬

‫متبعاً لطريقة المسيحيين ‪ ..‬أم كان مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين؟‬ ‫اإلجابة‪ :‬كان عيسى‬

‫مقارنة‬ ‫‪ -23‬الزنا‬

‫مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين‬

‫طريقة المسيح عيسى‬

‫فى اتبا األنبياا وتكملة قوانينهم‬

‫ذكر ىف (العةانيني ‪ )4: 13‬أن الزوا جيب أن حينكم منن كافنة الننا وأن يظنل فنراش الزوجينة طناهراو وأن اهلل سنوف يعاقنب‬ ‫النزا ومننا هننو غننري أخالقننى جنسننيا‪ ...‬ال ترتكبيوا الزنييا‪ ...‬الزنييا محييرم ‪(...‬ولقنند ذكننر الزنننا ىف التننوراة ‪ 49‬مننرة مبختلننف‬ ‫النصوص) (اخلنرو ‪)14:21‬و (الالوينني ‪)11:21‬و (التىفنينة ‪)18:5‬و (املنزامري ‪)1:51‬و (األمىفنال ‪)32:6‬و (ارميناء ‪)9:7‬و‬ ‫(ارمينناء ‪)14:23‬و (ارمينناء ‪)23:29‬و (حزقيننال ‪)32:16‬و (حزقيننال ‪)38:16‬و (حزقيننال ‪)27:23‬و (حزقيننال ‪)37:23‬و‬ ‫(حزقين ن ننال ‪)43:23‬و (حزقين ن ننال ‪)45:23‬و (هوشن ن ننع ‪)2:1‬و (هوشن ن ننع ‪)2:2‬و (هوشن ن ننع ‪)4:2‬و (هوشن ن ننع ‪)2:4‬و (هوشن ن ننع‬ ‫‪)13:4‬و (هوشن ن ننع ‪)14:4‬و (هوشن ن ننع ‪)15:4‬و (هوشن ن ننع ‪)4:7‬و (من ن ننىت ‪) 27:5‬و (من ن ننىت ‪)28:5‬و (من ن ننىت ‪)32:5‬و (من ن ننىت‬ ‫‪)19:15‬و (مننىت ‪)9:19‬و (مننىت ‪)18:19‬و (مننرقس ‪)21:7‬و (مننرقس ‪)11:11‬و (مننرقس ‪)12:11‬و (مننرقس ‪)19:11‬و‬ ‫(لوق ننا ‪)18:16‬و (لوق ننا ‪)21:18‬و (يوحن ننا ‪)3:8‬و (يوحن ننا ‪)4:8‬و (رومي ننة ‪)22:2‬و (رومي ننه ‪)9:13‬و (غالطي ننة ‪)19:5‬و‬ ‫‪46‬‬


‫(يعقوب ‪)11:2‬و (‪ 2‬بطر ‪)14:2‬و (رؤيا ‪)22:2‬و (رؤيا ‪)2:17‬و (رؤيا ‪)3:18‬و (رؤيا ‪.)9:18‬‬ ‫ولقد اتبع عيسى‬

‫هذا القانون وو أىف به‪.‬‬

‫طريقة المسلمين‬

‫طريقة المسيحيين‬ ‫يعتقد كىفري من املسنيحيني أن اهلل لنن حياسنبهم علنى أعمنامسم ألن عيسنى املسنيح‬

‫املس ننلمون ش ننديدو احل ننرص عل ننى عق نند ال ننزوا الش ننرعى اإلس ننالم ألن‬

‫هو صلصنهمو ولنذل فمعظمهنم يسنمحون بالعالقنات اجلنسنية خنار نطنا النزوا‬

‫اإلس ننالم ال يب ننيح أي ننة عالق ننات جنس ننية خ ننار نط ننا ال ننزوا مىف ننل الزن ننا‬

‫وكذل بالزنا والفسو والعالقات السرية مع اجلنس اآلخر ‪...‬اخل‬

‫والفسو ‪ ...‬اخل وتعتة هذه من الكبائر‪.‬‬

‫كىفري من املسيحيني ينسون أن الزنا ذنب ضد اهلل وهم ال يتبعون القنانون النذى و أىف القن ننرآن الكن ننرمي‪( :‬الن ن ننور ‪)4-3: 24‬و (اإلس ن نراء ‪)32:17‬و (األع ن نراف‬ ‫به عيسى ‪.‬‬

‫‪)33:7‬و (النور ‪.)26:24‬‬ ‫فهل كان عيسى‬

‫متبعاً لطريقة المسيحيين ‪ ..‬أم كان مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين؟‬ ‫اإلجابة‪ :‬كان عيسى‬

‫مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين‪.‬‬ ‫‪47‬‬


‫مقارنة‬ ‫‪ -24‬الطهارة‬

‫طريقة المسيح عيسى‬

‫فى اتبا األنبياا وتكملة قوانينهم‬

‫كننان موسننى وهننارون عليهمننا السننالم يغتسننالن قبننل الصننالة وكانننا يغسننالن أيننديهما وأرجلهمننا كلمننا أرادا النندخول مننن أجننل‬ ‫الصالةو ألن هذا كان أمرا إمسيا (اخلنرو ‪ .. )32-31 : 41‬وايضنا داوود ‪ :‬ىف (املنزامري ‪( )6: 126‬صنموئيل الىفنا ‪12‬‬

‫باإلغتسال قبل الصالة‬

‫‪.)21 :‬‬ ‫عيسى‬

‫مل يعارض االغتسال قبل الصالةو فقد ورد ب ن (رسنالة يعقنوب ‪" )8 : 4‬اقكبنوا إىل اهلل فيقنكب إلنيكم نقنوا اينديكم‬

‫ايها اخلطاه وطهروا قلوبكم ‪ .)..‬كان عيسى‬

‫طريقة المسيحيين‬

‫حيرص على اتباع وإمتام هذا القانون ألنه كان أمرا إمسيا‪.‬‬

‫طريقة المسلمين‬

‫املسيحيون ال يغتسلون قبل الصالة ىف كنائسهم‪.‬‬

‫املسننلمون يتوضننأون قبننل الصننالة باملسنناجد ويغسننلون أيننديهم وأرجلهننم‬

‫املسيحيون ال يغسلون أيديهم وال أرجلهم قبل الصالة بالرغم أن هذا أمرا إمسيا‪.‬‬

‫ووجوههم ‪ ..‬اخل‪ .‬القرآن الكرمي‪( :‬املائدة ‪.)6 : 5‬‬

‫إذن املسيحيون ال يتبع��ن القانون الذى اتبعه عيسى ‪.‬‬

‫يننروى عىفمننان بننن عفننان رضننى اهلل عنننه أن النننىب حممنندا‬ ‫‪48‬‬

‫قننال إن مننن‬


‫يس ننبع الوض ننوءو خت ننر ذنوب ننه م ننن بدن ننهو ح ننىت خت ننر م ننن حتن ن أ ن نافره‬ ‫(صحيح مسلم)‪.‬‬ ‫فهل كان عيسى‬

‫متبعاً لطريقة المسيحيين ‪ ..‬أم كان مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين؟‬ ‫اإلجابة‪ :‬كان عيسى‬

‫مقارنة‬ ‫‪ -25‬الطهارة بغسل البدن‬ ‫كله‬

‫مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين‪.‬‬

‫طريقة المسيح عيسى‬ ‫موس ننى‬

‫فى اتبا األنبياا وتكملة قوانينهم‬

‫ه ننو ال ننذى س ننن الق ننوانني كم ننا ىف‪( :‬الالوي ننني ‪)11‬و (الالويي ننني ‪)12‬و (التىفني ننة ‪ )14‬م ننن أج ننل الطه ننارة (توه ننوراه‬

‫‪ / )tohorah‬وعدم الطهارة (توماه ‪.)tumah‬‬ ‫كننان داود‬

‫يغتسننل ليكننون طنناهرا وكننان يننذهب إىل بين الننرب وكننان يتعبنند‪ 2( :‬صننموئيل ‪ )21:12‬وكننذل إيليننا‬

‫(‪2‬‬

‫ملول ‪11: 5‬و‪.)14‬‬ ‫عيسى مل يُل ِع ومل يعارض قانون التطهر‪ /‬عندم التطهنر‪ .‬ولقند أجناب عيسنى علينه السنالم بنأن‪" :‬النذى قند اغتسنل لنيس لنه‬ ‫حاجة إال إىل غسل رجليه بل هو طاهر كله‪ .‬وأنتم طاهرون ‪( "...‬يوحنا ‪.)11:13‬‬ ‫‪49‬‬


‫ومل يرفض عيسنى‬

‫أينة تعناليم معاصنرة للتطهنر الشنعائرى‪ .‬ويىفبن العهند اجلديند أن ممارسنة غسنل البندن (التطهنر الشنعائرى‬

‫األدى والروح ننا واألخالق ننى) باس ننتعمال امل نناء الط نناهر كان ن ه ننذه املمارس ننة متبع ننة م ننن جان ننب أتب نناع عيس ننى‬

‫(العةاني نة‬

‫‪.)22:11‬‬ ‫كان عيسى عليه السالم حيرص على اتباع والوفاء هبذا القانون‪.‬‬

‫طريقة المسلمين‬

‫طريقة المسيحيين‬

‫ىف الوقن احلاضنر كىفنري منن املسنيحيني ال يتبعنون قنانون التطهنر‪ /‬عندم التطهنر املقننرر يوج نند الكىف ننري م ننن القن نوانني اإلس ننالمية ع ننن الطه ننارة والنجاس ننة‪ .‬فمن نىفال‬ ‫ىف الالويننني‪ .‬فعلننى سننبيل املىفننال‪ :‬الرجننال و وجنناىم بعنند املعاشننرة اجلنسننيةو والرجننال الرجال و وجناىم بعند املعاشنرة اجلنسنية والرجنال بعند ننزول املن والنسناء‬ ‫بعد نزول امل والنساء أثناء العادة الشهرية كنهم دخول الكنائس والصالة بطريقة أثناء العادة الشهرية ليس مسم احلق ىف دخنول املسناجد والصنالة إال بعند‬ ‫متام التطهر وغسل كامل البدن للطهارة‪.‬‬

‫عادية دون االغتسال من أجل التطهر‪.‬‬

‫هننذا التصننرف أساسننه رسننائل ب نولس ( ‪ 1‬تس نالونيكى ‪" )18-16: 5‬صننلوا بنندون الع ننادة الش ننهرية ىف اإلس ننالم ليسن ن "لعن ننة" وال هن نى إح نندى نت ننائ م ننا‬ ‫توقف"‪ .‬بينما هذا النص يع ببساطة" أذكروا اهلل دائما " وليس معناه "صلوا سواء يسمى خبطيئة حواء األصلية‪.‬‬ ‫القرآن الكرمي (البقرة ‪.)222:2‬‬

‫كنتم متطهرين أو غري متطهرين!‬ ‫‪51‬‬


‫املسيحيون ال يتبعون القانون الذى و أىف به عيسى ‪.‬‬

‫يق نندم اإلس ننالم أذك ننار الرس ننول‬

‫واألدعي ننة النبوي ننة حبي ننث يتيس ننر لك ننل‬

‫مسلم أن " يتذكر اهلل دائما "‪.‬‬ ‫فهل كان عيسى‬

‫متبعاً لطريقة المسيحيين ‪ ..‬أم كان مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين؟‬ ‫اإلجابة‪ :‬كان عيسى‬

‫مقارنة‬ ‫‪ -26‬طهارة اخلتان‬

‫مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين‬

‫طريقة المسيح عيسى‬

‫فى اتبا األنبياا وتكملة قوانينهم‬

‫اخلتننان لننيس أساسننه تشنريع موسننى وإمنننا هننو عهنند إبنراهيم‬

‫(اخلننرو ‪ )3-1: 12‬ولقنند اختننر إبنراهيم‬

‫وكننل أوالده‬

‫وأحف نناده وه ننو م ننا يس ننمى بالعه نند ال نندائم‪( :‬التك ننوين ‪ .)2-1: 17‬إن ع نندم االختت ننان ينط ننوى عل ننى انته ننال العه نند م ننع اهلل‬ ‫(التكوين ‪ )14:17‬اخلتان مطلب أساسى مطلق للمشاركة باحلضور ىف عيد الفصح (عند اليهود) (اخلنرو ‪ .)3:12‬وينذكر‬ ‫(اخلرو ‪ )26:4‬ختان ابن موسى‪ .‬ويذكر يشوع اخلامس اخلتان قبل دخول أرض امليعاد‪.‬‬ ‫وىف (التكوين ‪ُ )15:34‬حيرم على الوصى املوافقة على تزوي امرأة مؤمنة برجل غري صتر‪.‬‬ ‫‪51‬‬


‫حننافظ عيسننى‬

‫علننى "العهنند النندائم" وكننان صتتنننا (لوقننا ‪)21:2‬و (لوقننا ‪)59:1‬و (روميننة ‪ .)29:2‬وىف (يوحنننا ‪-22: 7‬‬

‫‪ )23‬يتكلم عيسى‬

‫عن اخلتان ولقد اتبعه بعناية ووىف هبذا القانون الدي ‪.‬‬

‫طريقة المسلمين‬

‫طريقة المسيحيين‬

‫معظننم ذكننور املسننيحيني يف العننامل غننري صتتنننني (بعس نتىفناء بعننض الش نرقيني) بس ننبب كننعجراء عننام فننعن كافننة ذكننور املسننلمني يف العننامل صتتنننونو ألهنننا كان ن‬ ‫تفسنري بنولس اخلطنأ‪ .‬والننذى ادعنى أن اخلتننان أمنر مننن أمنور القلننب عنن طريننق الننروب ممارسة إبراهيم‬ ‫(رومي ننة ‪ )29:2‬ولق نند ق ننال بن نولس "‪ ...‬إن ننه إن اختتن ننتم ال ي نننفعكم املس ننيح ش ننيئا‬ ‫(غالطين ننة ‪ ... " )2:5‬من ننا هن ننو نفن ننع اخلتن ننان؟" (رومين ننة ‪ )2-1 :3‬وىف (كورنىفن ننو‬ ‫األوىل ‪ )19-18 :7‬جعل بولس املوضوع أكىفر حتديدا بأن اخلتان ليس شيئا‪.‬‬ ‫املسيحيون بصفة عامة ال يتبعون القانون الذى و أىف به عيسى ‪.‬‬

‫‪52‬‬

‫كما هى ُسنة للرسول حممد ‪.‬‬


‫متبعاً لطريقة المسيحيين ‪ ..‬أم كان مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين؟‬

‫فهل كان عيسى‬

‫اإلجابة‪ :‬كان عيسى‬

‫مقارنة‬ ‫‪ -27‬املراباة‬

‫مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين‬

‫طريقة المسيح عيسى‬

‫فى اتبا األنبياا وتكملة قوانينهم‬

‫لفظ املراباة ىف التوراة هو "نش " (‪ )Neshek‬وهو لفظ سلىب جداو وهو مشتق من أصل معنناه األساسنى هنو "اللند " مىفنل‬ ‫لد الىفعبانو ولقد حرم األنبياء األولون أخنذ أو إعطناء الربنا‪( :‬التىفنينة ‪)21-19: 23‬و (الالوينني ‪)37-36: 25‬و (اخلنرو‬ ‫‪)25:22‬و (حزقي ننال ‪)9-8 : 18‬و (حزقي ننال ‪)13:18‬و (حزقي ننال ‪( )17:18‬حزقي ننال ‪)12:22‬و (املن نزامري ‪)5-1 : 15‬‬ ‫(ارمياء ‪.)11:15‬‬ ‫عننارض عيسننى‬

‫أخننذ وإعطنناء الربننا‪( :‬مننىت ‪)27:25‬و (لوقننا ‪)23-22 : 19‬و حننرص عيسننى‬

‫القانون (مىت ‪)18-17 : 5‬و (لوقا ‪.)44:24‬‬

‫‪53‬‬

‫علننى اتبنناع والوفنناء هبننذا‬


‫طريقة المسلمين‬

‫طريقة المسيحيين‬

‫كىفننري مننن املسننيحيني ىف الوق ن احلاضننر ال ينندركون أن أخننذ وإعطنناء الربننا هننو مننن اللفظ العرى للمراباة هو "ربا" مشتق من أصل معناه الزيادة‪( .‬يربو)‪.‬‬ ‫الذنوب واحملرمات‪.‬‬

‫طور املسلمون نظاما بديال للبنول يعرف باسم "البننول اإلسنالمية" النىت‬

‫املسيحيون ال يتبعون القانون الذى و أىف به عيسى ‪.‬‬

‫ال تتعامل بالربا من أجل تالىف أخذ وإعطاء الربا‪.‬‬ ‫القرآن الكرمي‪( :‬البقنرة ‪)275:2‬و (البقنرة ‪)276:2‬و (البقنرة ‪)278:2‬و‬ ‫(آل عمران ‪)131:3‬و (النساء ‪.)161:4‬‬

‫فهل كان عيسى‬

‫متبعاً لطريقة المسيحيين ‪ ..‬أم كان مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين؟‬ ‫اإلجابة‪ :‬كان عيسى‬

‫مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين‪.‬‬

‫‪54‬‬


‫طريقة المسيح عيسى‬

‫مقارنة‬

‫فى اتبا األنبياا وتكملة قوانينهم‬

‫وحينرم القننانون املوسننو قننص العارضننني‬ ‫‪ -28‬اللحية واملالبس الطويلة كننان األنبينناء األوائننل ملتحننني‪( :‬املنزامري ‪)2:133‬و (أشننعياء ‪)6:51‬و (عننزرا ‪ُ .)3:9‬‬ ‫من الشعر (السوالف) وعوارض اللحية‪( :‬الالويني ‪)27:19‬و (الالويني ‪.)5:21‬‬ ‫اتبع عيسى‬

‫هذا القانون ووىف به‪.‬‬

‫موسى وهارون عليهما السالم ارتديا القمصان وجعل عليهما الىفياب املقدسة الطويلة (اجلبنة)‪ (:‬اخلنرو ‪)15 - 11 / 41‬و‬ ‫(الالويني ‪.)12 - 1 / 8‬‬ ‫عيسى‬

‫ارتدى أيضا الىفياب الطويلة (اجلبة)‪( :‬مىت ‪( )22-21: 9‬لوقا ‪( )48-43: 8‬مرقس ‪.)56:6‬‬

‫لقد اتبع عيسى‬

‫حبرص وعناية وو أىف هبذا العُرف‪.‬‬

‫طريقة المسلمين‬

‫طريقة المسيحيين‬

‫من النادر ىف الوق احلاضر أن جند املسيحيني يف العنامل (بعسنتىفناء بعنض الشنرقيني) كىفري من املسلمني يطلقون حليتهم ألهنم يتبعون سنة النىب حممد ‪.‬‬ ‫‪55‬‬


‫يرتدون الىفياب الطويلة (اجلبة ‪ -‬اجللباب)‪.‬‬

‫يرتنندى غالبيننة املسننلمني الىفينناب احملتشننمة أو الواسننعة الطويلننة (اجلبننة ‪-‬‬

‫بعض املسيحيني يطلق حليته كمظهر فقط‪ ...‬وليس تشبها أو تقليدا للمسيح‪.‬‬

‫اجللباب)‪.‬‬

‫املسيحيون ال يتبعون العرف والقانون الذين و أىف هبما عيسى ‪.‬‬ ‫فهل كان عيسى‬

‫متبعاً لطريقة المسيحيين ‪ ..‬أم كان مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين؟‬ ‫اإلجابة‪ :‬كان عيسى‬

‫مقارنة‬ ‫‪ -29‬حممد‬

‫النيب الذى‬

‫بشر به ىف العهد القدمي‬

‫مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين‬

‫طريقة المسيح عيسى‬ ‫ذُكر النىب حممد‬

‫فى اتبا األنبياا وتكملة قوانينهم‬

‫يف التوراة باللغة العةية (מַ ְחמַ ד) ىف نشيد اإلنشاد لسليمان (شريها – شريمي ‪) 16 : 5‬و فعذا‬

‫قرأت الكلمة العةية מַ חֲ ַמ ִּדים فعهنا تقرأ كاآلتى‪ :‬حممد يمو علما بأن حرىف يم ىف اللغة العةية تضاف من أجل ع اجلاللةو‬

‫وكلمة حممد מַ ְחמַ ד هى كلمة عشوائية بال مع ىف اللغة العةية القد ة ألهنا كان اسم إلنسان سوف يأتى ىف‬ ‫املستقبل هبذا االسم الفريدو علما بأن النىب حممد‬ ‫‪56‬‬

‫هو أول إنسان ىف ذل الوق الذى يسمى هبذا االسم حممد‬


‫إذن ملاذا مت تر تها إىل كلمه "مشتهيات" (‪ )lovely‬أو إىل " (‪ )desirable‬؟ من هنا كان‬

‫تر ة كلمة حممد מַ ְחמַ ד‬

‫تر ة خطأ مما أدى إىل مع خطأو وطبقا لن ‪ Strong's Concordance‬فعن الكلمة‪ :‬حممد מַ ְחמַ ד هو‪ :‬اسم مذكر‬ ‫إذن ملاذا ترجم حممد מַ ְח ַמד وهو اسم مذكر إىل صفة "مشتهيات" ؟ إن املع األصلى للكلمة العةية מַ ְחמַ ד‬

‫هو من " د"‬

‫(‪)chamad‬‬

‫وتل الكلمة " د" هى فعل "يرغب يسعد" وىف اللغة العربية " َح ِم َد "وإذا تر‬

‫هذه الكلمة العةية מַ ְחמַ ד بأستخدام مواقع‬

‫الك ة مىفل‬

‫‪http://www.freetranslation.com,‬‬

‫و ‪ http://www.worldlingo.com‬سنجد أن كلمة מַ ְחמַ ד تكجم إىل ‪" Muhammad‬حممد"‪.‬‬

‫طريقة المسيحيين‬ ‫سننوف يقننول اليهننود إن هننذه الكلمن ن ننة (מַ ְחמַ ד) ختننص سننليمان‬

‫طريقة المسلمين‬ ‫بينمننا سننيقولون إن الك ة اخلطأ السم النىب حممد‬

‫املسيحيون إهنا ختص عيسى ‪.‬‬

‫تنطوى على قصد التحريف‬

‫إلخفاء ا ه احلقيقى "حممد" عن القارر وإبعاده عن فهم بشارة ونبوءة‬ ‫مقدمه برسالته العاملية لكل مكان و مانو واخلامتة للنبوات‬ ‫‪57‬‬

‫يعا‬


‫إن تر ننة نش ننيد اإلنش نناد لس ننليمان (ش ننريها – ش ننريمي ‪ ) 16 : 5‬ك نناآلتى‪" :‬حلق ييه وللبشرية عاء‪ .‬الك ة الصحيحة لنشيد اإلنشاد لسليمان (شريها –‬ ‫شريمي ‪ ) 16 : 5‬ينبغى أن تكون كاآلتى‪"-:‬حلقة حالوة وكله محمد‬

‫حالوة وكله مشتهيات ه ا حبيبى وه ا خليلى يا بنات أورشليم"‬

‫ه ا حبيبى وه ا خليلى يا بنات أورشليم"‪.‬‬ ‫وقد ذكر القرآن الكرمي سورة األعراف ‪ 157‬ان اسم النىب األمى‬ ‫مكتوب عند اليهود والنصارى ىف التوراة واإلجنيلو وإذا قرأت وصف أ ُّم‬ ���م ْعبد لرسول اهلل‬

‫فعن الكىفري من األوصاف مطابقة متاما لنشيد‬

‫اإلنشاد لسليمان (شريها – شريمي ‪)5‬؟‬ ‫فهل كان عيسى‬

‫متبعاً لطريقة المسيحيين ‪ ..‬أم كان مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين؟‬ ‫اإلجابة‪ :‬كان عيسى‬

‫مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين‪.‬‬

‫‪58‬‬


‫طريقة المسيح عيسى‬

‫مقارنة‬

‫فى اتبا األنبياا وتكملة قوانينهم‬

‫‪ -31‬كلمة " ُم ْسلِم " مذكورة إن اسم "ميشوالم" باللغة العةية ( ְמ ֻׁשלָם) "‪ "Meshullam‬كان شائعا جدا ىف مان ما بعند األسنر (وقبنل املنيالد)‪ .‬ولقند‬ ‫ىف التوراة واإلجنيل‬

‫ذكرت "مشوالم" ىف التوراة ‪ 25‬مرة‪.‬‬ ‫ىف (لوقا ‪ )41:6‬من النسخة العةية فعن عيسى‬

‫كان إستعمل كلمة "شى موشالم" (שמשלם) "‪"She-Mushlam‬‬

‫إن الكلمتننني "ميشييوالم" و "موشييالم" مشننتقتان مننن كلمننة "ش يالم" ( שָלם) " ‪ " Shalam‬وأصننل الكلمننة ىف اللغننة العربيننة‬ ‫" ُم ْسييلِم " وهننى مشننتقة مننن " َسييلِ َم "‪ .‬وىف كلتننا اللغتنان العةيننة والعربيننة فننعن الكلمتننني"شييالم" و " َسييلِ َم" مسمننا نفننس املعن ‪:‬‬ ‫"أن تكون" ىف عهد السالم وىف الطاعة السلمية واخلضوع إلرادة اهلل تعاىل وأن تكون "كامال بالقلب" حنو اهلل تعاىل‪.‬‬

‫طريقة المسيحيين‬ ‫إن الكلمة العةية (שמשלם) "شى موشالم" قد تر‬

‫طريقة المسلمين‬ ‫إىل "كامل"‬

‫(‪.)Perfect‬‬

‫‪59‬‬

‫الك ة الصحيحة للكلمة العةينة (שמשלם) "شيى موشيالم" هنى كلمنة‬


‫والك ة اإلجنيلية للنص (لوقا ‪ )41:6‬كاآلتى "لنيس التلمينذ أفضنل منن معلمنهو بنل ُم ْس ي ييلِم‪ .‬والك ن ننة الص ن ننحيحة للن نننص (لوق ن ننا ‪ )41:6‬كن نناآلتى‪"-:‬ل ن ننيس‬ ‫التلميذ أفضل من معلمه بل كل من صار ُم ْسلِماً يكون مىفل معلمه"‪.‬‬

‫كل من صار كامال يكون مىفل معلمه"‪.‬‬ ‫فهل كان عيسى‬

‫متبعاً لطريقة المسيحيين ‪ ..‬أم كان مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين؟‬ ‫اإلجابة‪ :‬كان عيسى‬

‫خالصة البحث‪ :‬عيسى‬

‫مسلماً ومتبعاً لطريقة المسلمين‪.‬‬

‫اتبع وو أىف بقوانني األنبياء األوائل وكان مسلما وكان ديانته اإلسالم‪.‬‬

‫نصيحة من القلب لكل مسيح (تابعا للمسيح‪ :‬إذا أن مل تتبع القوانني الىت و أىف هبا املسيح عيسى‬

‫بن مرمي‪ ..‬إذن ملاذا تسمى نفس " مسيح–يا "‬

‫(‪ )Christ-ian‬؟ يف الواقع أنه ينبغى أن تسمى نفس " كنائس–ينا " (‪ .. )Church-ian‬أو " بنولس–ينا " (‪ ...)Paul-ian‬أو أى أسنم آخنر حسنب منن‬ ‫تقوم باتباعه!‬ ‫إذا كان يعني أن تتبع طريق املسلمنيو فيمكن أن تقرأ عن اإلسالم من موقعنا ‪:‬‬

‫‪61‬‬

‫‪www.islamic-invitation.com‬‬


عيسى عليه السلام هل كان مسيحيا أم كان مسلما ؟