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ISLA21

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INFORMACIÓN DE LOS 21 MUNICIPIOS DE GRAN CANARIA / Nº 63 MAYO 2014

51 BAJADA

11 AÑOS

2004 - 2014

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NUESTRA SEÑORA DEL PINO

2014

ALEGRÍA, DEVOCIÓN Y RESPETO


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51ª BAJADA NUESTRA SEÑORA DEL PINO 2014 HOMILÍA DDEL OBISPO FRANCISCO CASES ANDREU Obispo de la Diocesis de Canarias

"La visita de la Virgen no puede pasar sin tocar la conciencia de todos"

Hay una doble responsabilidad que nos afecta como seres humanos, y como creyentes en Jesús. La responsabilidad de resolver las causas de esta situación y promover las mejoras sociales de los pobres, y la responsabilidad de aten-

der las pobrezas y miserias de muchos hermanos nuestros. Para la primera necesitamos políticos y empresarios con sentido de la justicia, sensibilidad y conciencia de solidaridad. Para la segunda, todos estamos convocados. sos. Para llegar a aquellos a los que servimos, ayudamos y acompañamos, también salimos de nosotros mismos y nos acercamos a quien lo necesita.

Queridos todos: Esta mañana, cuando la Plaza de Santa Ana estaba todavía transitable, y no tan ocupada como poco tiempo después, se podía leer un cartel en el centro de la Plaza, invitando a pasar: Acércate y conoce nuestra Iglesia. Te esperamos. Como si se tratara de un mercadillo callejero, hemos expuesto muchas de las cosas que están vivas en la Iglesia Diocesana: las Comunidades de Vida Consagrada, la Catequesis, la Liturgia, la acción caritativa, la atención a los jóvenes, a la familia, a los enfermos y a los profesionales de la salud, a los presos y a sus familias, a los grupos y asociaciones de laicos, la Escuela Católica, y un largo etcétera, que nunca podrá poner de manifiesto cuanto hacen los creyentes, sacerdotes, consagrados y laicos en nuestra Iglesia Diocesana.

"SOMOS UNA IGLESIA QUE CAMINA EN TORNO A UNA MADRE, LA MADRE DE JESÚS, Y REZA CON MARÍA SUPLICANDO EL ESPÍRITU QUE LA HACE VIVIR" Así lo hizo en el primer Pentecostés, así lo repetimos nosotros hoy. Así lo hacemos siempre cuando acudimos con confianza a María para presentarle nuestros problemas, contarle nuestras alegrías, y pedir la ayuda que necesitamos

"SOMOS UNA IGLESIA QUE SE REÚNE EN EL TEMPLO, Y AHÍ ESCUCHA LA PALABRA Y VIVE LA EUCARISTÍA Y LOS DEMÁS SACRAMENTOS, SIGNOS Y REALIDAD DE LA PRESENCIA DEL RESUCITADO"

Siempre es mayor de lo que podamos poner de manifiesto la riqueza de lo que el Espíritu hace en nosotros y a través de nosotros y por nuestro medio en mucha gente. También hay que reconocer que siempre es peor de lo que podemos hacer creer con esta alegría y con este orgullo, porque tanto bueno va mezclado con debilidades y hasta con pecados de cuantos hacemos realidad esas mismas cosas: obispo, sacerdotes, consagrados y laicos. Sí, siempre hay más en la vida real. Sí, no siempre es tan bonito en la vida real, como puede dar a entender esta exposición. Lo bueno es del Espíritu Santo. Lo malo es nuestro. Y todo va y viene junto. Por eso, hoy, como Iglesia Diocesana, damos gracias a Dios de todo corazón por todo lo bueno que hace en nosotros. Y humildemente pedimos perdón por nuestra falta de presencia y testimonio o nuestro antitestimonio.

Nuestra debilidad, la de todos, puede ensombrecer esas marcas, pero no las puede borrar del todo, y nos sirven siempre de invitación para seguir creciendo hacia lo que deberíamos ser. Esas marcas o rasgos de la Iglesia están hoy a la vista.

La Solemnidad de Pentecostés que estamos celebrando es la primera manifestación pública de la Iglesia, y desde los inicios y hasta hoy, tiene unas marcas, unos rasgos, unos signos que identifican para siempre a esa Iglesia.

Para llegar a esta asamblea que formamos hoy hemos recorrido muchos caminos. Para tener a nuestra Madre y Patrona hoy con nosotros hemos andado muchos pa-

"SOMOS UNA IGLESIA EN CAMINO"

Así lo estamos haciendo muchísimos en estos días especiales de presencia de nuestra Patrona en Las Palmas de Gran Canaria, pero así lo hacemos continuamente en todos los templos parroquiales, capillas y ermitas.

"SOMOS UNA IGLESIA QUE SALE A LA CALLE" Venciendo el miedo que encierra la fe en las sacristías; venciendo el egoísmo que aísla y distancia de los necesitados UNA IGLESIA QUE SALE A LA CALLE PARA GRITAR


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51ª BAJADA NUESTRA SEÑORA DEL PINO 2014 COMO PEDRO AL ABRIR LA PUERTA DEL CENÁCULO: os hablo de Jesús Nazareno. Recordando la palabra de Francisco de Asís a sus hermanos: Anuncien siempre el Evangelio; si es necesario, también con palabras. Nuestras vidas y nuestros hechos deben anunciar siempre el Evangelio, y algunas veces, podemos ponerle letra a ese anuncio. Una iglesia que sale a la calle para acercarse a los necesitados, que son la carne de Jesús, como nos recuerda el Santo Padre Francisco.

"HAY UN ESTILO MARIANO EN LA ACTIVIDAD EVANGELIZADORA DE LA IGLESIA" Nos lo ha recordado el Santo Padre Francisco: María, y precisamente en el misterio de su Visitación, es un modelo eclesial para la Evangelización. Hay que mirar a María para creer en lo revolucionario de la ternura y del cariño, para descubrir que la misma que alababa a Dios porque 'derribó de su trono a los poderosos' y 'despidió vacíos a los ricos' es la que pone calidez de hogar en nuestra búsqueda de justicia. Esta dinámica de justicia y ternura, de contemplar y caminar hacia los demás, es lo que hace de ella un modelo eclesial para la evangelización. En nuestra Diócesis de Canarias, tan castigada por las consecuencias económicas y sociales de la crisis que estamos viviendo, la Visita de la Virgen del Pino a la Catedral Basílica de Santa Ana no puede pasar sin tocar las conciencias de todos para conmover los planteamientos sociales y solidarios de nuestro pensar y de nuestro obrar. Hay una doble responsabilidad que nos afecta como seres humanos, y como creyentes en Jesús.

"La Visita de la Virgen del Pino a la Catedral Basílica de Santa Ana no puede pasar sin tocar las conciencias de todos para conmover lo planteamientos sociales y solidarios de nuestro pensar y de nuestro obra" La responsabilidad de resolver las causas de esta situación y promover las mejoras sociales de los pobres, y la responsabilidad de atender las pobrezas y miserias de muchos hermanos nuestros. Para la primera necesitamos políticos y empresarios con sentido de la justicia, sensibilidad y conciencia de solidaridad. Para la segunda, todos estamos convocados. Como objetivo social de la Visita de nuestra Patrona la Virgen del Pino a los fieles de nuestra Diócesis, quiero pedir, queridos hermanos, mejor, os invito fervientemente, a hacer mucho más que apoyar con donativos un Proyecto concreto. Dado que la situación económica y social de muchos hermanos nuestros seguirá siendo muy deficitaria durante un plazo prolongado, y dado que Caritas -que somos todos- ha respondido y sigue respondiendo con sensibilidad a muchas, muchísimas necesidades de estos hermanos nuestros, invito a todos a seguir considerando a Caritas como el Proyecto a financiar, re-

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doblando la generosidad. No es suficiente tener arranques de generosidad que se desvanecen en poco tiempo; desde una comprensión de la propia vida y de los bienes que poseemos en función de los demás, dediquemos un porcentaje de los propios ingresos de modo sistemático y permanente a los más necesitados. La invitación, como es evidente, va dirigida a los que pueden, a los que podemos, y con más apremio a los que más pueden. Pero, no se debe olvidar la otra responsabilidad, la que afecta especialmente a políticos y empresarios. ¡Pido a Dios -clama el Santo Padre- que crezca el número de políticos capaces de entrar en un auténtico diálogo que se oriente eficazmente a sanar las raíces profundas y no la apariencia de los males de nuestro mundo! La política, tan denigrada, es una altísima vocación, es una de las formas más preciosas de la caridad, porque busca el bien común... ¡Ruego al Señor que nos regale más políticos a quienes les duela de verdad la sociedad, el pueblo, la vida de los pobres! (EG 205 ). Sí, roguemos al Señor que nos regale más políticos, y más empresarios, y más cristianos, pastores y fieles, a quienes les du ela de verdad la sociedad, el pueblo, la vida de los pobres. Que miremos en ello a María como modelo eclesial para la evangelización, porque unimos búsqueda de la justicia y ternura, contemplación y camino decidido y firme hacia los demás. Nuestra Señora de la Prontitud nos enseña y nos anima a seguir su ejemplo: vivir disponibles para manifestar a todos a Cristo vivo en nuestras vidas, y vivir disponibles para servir a todos y de modo preferente a tantos como nos necesitan. Esta es la Iglesia que junto a María, nuestra Patrona, construye en nosotros el Espíritu Santo.


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Día de la Diócesis

LOS CAMINOS DE TEROR POR LAS CALLES DE VEGUETA


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La Partida BASÍLICA DE TEROR

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Cinco de la madrugada, los fieles,ya hace mucho tiempo que comenzaron a llegar a la básilica de Teror,nadie quiere quedarse sin ver aparecer a la Patrona por el portico de la Iglesia. Se escucha el primer fechillo que cierra la puerta,al momento esta comienza a abrirse y un estruendoso aplauso se hace eco en toda la plaza,la imágen hace acto de presencia, gritos, aplausos y muchas lagrimas entre los más devotos.

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En el Camino RUMBO A LA CATEDRAL

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Honores y títulos concedidos en el siglo XX a la imagen Nuestra Señora del Pino y su Templo Julio Sánchez Rodríguez (2008)

CON MOTIVO DE LA 51ª BAJADA DE NTRA. SRA. DEL PINO DE TEROR A LAS PALMAS DE GRAN CANARIA PARA CONMEMORAR EL CENTENARIO DE SU PROCLAMACIÓN COMO PATRONA DE LA DIÓCESIS DE CANARIAS, SE HA RECOGIDO EL SIGUIENTE

TEXTO EXTRAÍDO DE LA YA CLÁSICA OBRA DEL SACERDOTE E INVESTIGADOR JULIO SÁNCHEZ RODRÍGUEZ “LAS IGLESIAS DE NTRA. SRA. DEL PINO Y LAS ERMITAS DE TEROR” ( 2008)

1.- Coronación canónica de la imagen de Nuestra Señora del Pino: 7 de septiembre de 1905. Obispo fray José Cueto de la Maza. Papa San Pío X. La gracia había sido concedida por el prefecto de la Congregación de Ritos, cardenal Rampolla del Tíndaro el 26 de julio de 1904.

sis de Canarias existe desde el siglo XV un templo consagrado a la santísima Vir¬gen bajo la advocación del Pino, tan enriquecido de preciosas obras de arte durante el siglo XVII y después en nuestros mismos días que ningún otro cede, fuera de la Iglesia catedral, en magnitud y magnificencia. A esto se añade que el clero llena con celo y diligencia sus deberes en aquella iglesia dotada de abundantes y ricas alhajas: las piadosas Asociaciones del Agusto Sacramento, del Sacratísimo Corazón de Jesús, de la Santísima Virgen del Rosario, canónicamente estable-cidas en ella, así como las Archicofradías de jóvenes de ambos sexos, y por último la Adoración Nocturna que se celebra cada sábado, hacen que las funciones sagradas del mismo resulten más espléndidas y el Templo acreedora que se le añadan nuevos honores y privilegios.

2.- Patrona de la Diócesis de Canarias: 16 de abril de 1914. Obispo don Ángel Marquina Corrales. Papa San Pío X. 3.- Título de basílica menor a la iglesia de Nuestra Señora del Pino: 12 de enero de 1916. Obispo don Ángel Marquina Corrales. Papa Benedicto XV. 4.- Declaración de la Natividad de Nuestra Señora, 8 de septiembre, como Solemnidad Litúrgica en la isla de Gran Canaria: 30 de junio de 1916. Obispo don Ángel Marquina Corrales. Papa Benedicto XV. Renovación de dicha gracia el 11 de noviembre de 1919, tras la promulgación del Código de Derecho Canónico de 1917. 5.- Concesión de honores militares a la imagen de Nuestra Señora del Pino: 21 de agosto de 1929. Obispo don Miguel Serra Sucarrats. Rey Alfonso XIII. BASÍLICA DE NUESTRA SEÑORA DEL PINO DE TEROR En Gran Canaria hay tres iglesias que gozan de la dignidad y de los privilegios propios de las basílicas me¬nores, concedidos por la Santa Sede: catedral basílica de Santa Ana en Las Palmas de Gran Canaria, basíli¬ca menor de Nuestra Señora del Pino en Teror y basí¬lica menor de San Juan Bautista en Telde. La catedral de Santa Ana obtuvo este título en 1894, concedido por el papa León XIII. Anteriormente, en 1863, había sido agregada a la basílica de San Juan de Letrán de Roma por el papa Pío

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IX. El santuario de Nuestra Señora del Pino de Teror fue declarado basílica menor el 12 de enero de 1916, mediante rescripto del papa Benedicto XV. Más recientemente, la iglesia de San Juan Bautista de Telde, donde se venera el Santo Cristo de la Misericordia, recibió la misma gracia el 6 de abril de 1973, concedida por el papa Paulo VI con el breve pon¬tificio Qui in Beatissimi. Transcribimos el rescripto pontificio que concede el título de basílica menor al santuario de Nuestra Señora del Pino de Teror: Benedicto Papa XV Para perpetua memoria. La singular devoción de los fíeles a la Virgen Madre de Dios siempre y en todas partes ha sido causa de que se la dedicaran Templos grandiosos en los cuales la piedad y el arte rivalizan por rendir a tan excelsa Madre el culto más espléndido. Así también en la Villa de Teror de la Dióce-

Creemos, pues, oportuno atender benig¬namente las preces de nuestro venerable hermano Ángel Marquina Corrales, que a la vez nos ha manifestado los deseos del clero y pueblo; y de acuerdo con nuestros venerables hermanos los Cardenales de la Sda. Congregación de Ritos, enriquecer con este nuevo favor dicho Templo ya antes favorecido con otras gracias e indulgencias por esta Sede Apostólica. Por lo cual, por estas Nuestras Letras y en virtud de la Autoridad Apostólica, elevamos a la dig¬nidad de BASÍLICA MENOR la iglesia dedicada al Señor bajo la advocación de la Santísima Virgen del Pino que se halla en la villa de Teror de la Diócesis de Canarias, y la concedemos todos y cada uno de los derechos, privilegios, prerrogativas, ho¬nores e indultos que corresponden por derecho a las Basílicas Menores de nuestra esclarecida Ciu¬dad. Dado en Roma, junto a San Pedro, bajo el ani¬llo del Pescador, el día 12 de enero de 1916, año segundo de Nuestro Pontificado. P. Card. Gasparri, Secretario de Estado.

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Nuevo libro del Cronista Oficial de Gran Canaria

Aromas del Pino para una bajada de la Patrona de la Isla tan sugerente como el que señala que “…Teror, al resguardo de enhiestos y altivos montes, engalanado en la hermosa y fresca feracidad de una vegetación a la que nunca ha querido renunciar en sus valles y barrancos, en los recodos, vueltas y revueltas de las carrereas y caminos que conducen hasta ella –aunque ahora un moderno, amplio y rectilíneo puente acorta mucho el trayecto desde Tamaraceite– como año tras año, a través de los siglos, han resaltado cronistas y pregoneros, ha sido y es el centro mariano por excelencia de Gran Canaria..”, ante lo que su prologuista no se resiste a aconsejar: “Lean, deléitense, busquen aquí el corazón del cronista,…y encontrarán a Teror.” El libro se cierra con un epílogo en el que se recoge un texto del que también fuera Cronista Oficial de Las Palmas de Gran Canaria, Eduardo Benítez Inglott, publicado con motivo de la bajada del año 1954, de indudable interés para comprender la significación que estas tuvieron en el pasado y como homenaje a una figura descollante de la crónica y el periodismo insular vinculado estrechamente también al Pino y sus tradiciones.

La 51ª Bajada de Ntra. Sra. del Pino de Teror a Las Palmas de Gran Canaria, conmemorando el centenario de su proclamación como Patrona de la Diócesis de Canarias, y a reglón seguido como Patrona de Gran Canaria y de la Provincia de Las Palmas, ha sido el motivo que impulsó al Cronista Oficial de Gran Canaria, y también Cronista Oficial de la capital insular, el escritor, periodista y profesor universitario Juan José Laforet a recopilar en un volumen algunos de los muchos textos, notas y crónicas, junto con varios poemas, en los que, como señala en su “Propósito” la entidad editora, FUNDACIÓN CANARIAS, CAJA RURAL, “…con tanto acierto, nos muestra cual es el perfil cotidiano, despejado, sin celajes, de la Gran Canaria, de la “isla continente”, de cielos y mares azules, a la que exalta de forma ejemplar con su modélica prosa y sus sonoros versos, y sobre la que hace planear la honda e imborrable sombra de la silueta siempre presente del sagrado pino de Teror y de la venerada imagen de su excelsa Patrona, Ntra. Sra. del Pino….”. Y es que, como también destaca su prologuista, el Cronista Oficial de la Villa Mariana de Teror José Luis Yánez, es indiscutible que “…gran parte de la “imagen” del paisaje ideal, de la fuerza que como símbolo transmitían Teror y la Virgen del Pino, se debía a los innumerables trabajos de tantos y tantos hombres y mujeres que con sus trabajos, investigaciones, poemas, músicas,…. han ido configurando su mito y su realidad…”. Con este trabajo, con los muchos que durante años a dedicado al Pino, a Teror, a su Romería y Fiesta Mayor, a las bajadas, Laforet queda incorporado definitivamente a esa lista de autores que se han volcado en el canto a Teror y, con él, a la grancanariedad y sus tradiciones más arraigadas.

financiera canaria, se “…congratula por esta publicación que ofrece a los grancanarios, al tiempo que les felicita por esta nueva bajada…”

Isla 21 no podía dejar pasar por alto la edición de este libro que ha salido a la calle justo en los días de esta 51ª Bajada de la Virgen del Pino, tras su presentación en Teror el pasado 29 de mayo, que fue retransmitida en directo por la Radio Municipal de la Villa Mariana, y que ya ha conseguido una enorme difusión y es solicitado por muchísimas personas de toda la isla. Un libro que contribuye a resaltar, tal como señala la Fundación canarias Caja Rural como la “…devoción por la Virgen del Pino arraigó muy pronto en el alma popular canaria, y en el transcurso de los siglos se instituyó no sólo como expresión de un hondo fervor mariano, sino que en su entorno afloraron y prendieron tradiciones, usos y costumbres, modos de ser y de entender la vida que han llegado a nosotros como verdadera expresión del alma isleña, por lo que a lo largo de los siglos las bajadas de Ntra. Sra. del Pino a Las Palmas de Gran Canaria se convirtieron en expresión del ser y sentir de una isla…”, por lo que la Fundación, vinculada a tan prestigiosa entidad

No es de extrañar, según apostilla el Cronista Oficial de Teror, como sólo “…este texto bastaría para colocar a Laforet en el pedestal de los distinguidos que han colocado a Teror donde hoy está; pero aquí hay más, mucho más; y su verbo atractivo, sereno y cadencioso nos acerca con cada una de estas líneas a la esencia más profunda de la Villa, que, muchas veces, solo personas como Juan José Laforet, llegan a captar en total plenitud…”, por lo que no duda en agradecer “…profundamente al amigo Laforet su invitación a prologar este libro y entrar con ello en uno de sus libros, escudriñando, leyendo y regocijándome en todo lo que aquí sueña y ensueña, investiga, idealiza y analiza, abriendo así el seno recóndito de Teror, no como un cirujano experto que busca el corazón con precisa concreción; sí como un poeta que abre su propia corazón con obsequiosa generosidad….”

Un libro, como señala José Luis Yánez, que presenta una “… intensa, concentrada, interesante y amena recopilación de varios de sus trabajos dedicados a Teror y sus gentes, a la Virgen, las fiestas, sus camino,… de ese Teror al que me refería y que diligentes investigadores como Juan José Laforet perfilan con sus trabajos hasta delinear a la perfección la Villa y sus cosas…”, y en el que se pueden encontrar textos tan sugerentes como el que relata como: “Cada comienzo de septiembre aires de fiestas mayores acarician el suave rostro de la Isla, insuflan los sentidos más perennes de sus costumbres y tradiciones, pero, sobre todo, oxigenan los recuerdos más entrañables que florecen de una memoria personal, familiar, que, al compartirla con convecinos, con este y aquel paisano, se convierte en verdadera memoria del sentir y la identidad de esta Isla, de este “continente en miniatura” –como dijera Domingo Doreste Fray Lesco, otro grancanario asiduo visitante y enamorado de Teror–, de esta isla grande en sus arcaicos tiempos prehistóricos, en pasado de cinco siglos, en su presente y en ese futuro por el que sabe bregar cada uno de sus día, pues por algo el primer gran poeta de Canarias, Bartolomé Cairasco de Figueroa, ya destacó en sus versos como “…y sobre todas Gran Canaria puede/ llamarse siempre bien afortunada…”, sobre la que reina y reluce su Madre y Señora la Virgen de Teror, la Virgen del Pino.”

También, en otra de sus páginas, podemos encontrar otro texto

Eduardo Benítez Inglott (Las Palmas de Gran Canaria 1877 – 1956), fue un rastreador curioso, erudito e incansable del pasado insular, que tanto llegó a conocer los pormenores del devenir isleño que cariñosamente se le conocía como la “anécdota viviente”, y que dedicó muchas y jugosas crónicas a la Virgen del Pino, a sus festejos, tradiciones y bajadas. Para esta publicación se han escogido varias de las imágenes que incluyó en su álbum fotográfico personal, que son un singular y poco conocido testimonio de las bajadas de la Virgen del Pino a Las Palmas de los años 1936 y 1954. Es por ello comprensible que, para completar su testimonio sobre la Patrona de Gran Canaria y sus bajadas a la capital insular, se haya seleccionado el artículo publicado en la página tercera del periódico “Falange” el 1 de abril de 1954, cuando la Sagrada Imagen regresaba a Teror tras su estancia en la ciudad con motivo de la predicación que ese mes de marzo realizaron misioneros jesuitas y del Inmaculado Sagrado Corazón de María. Juan José Laforet, entre los poemas que incluye, ofrece uno que puede ser un nuevo y verdadero canto al camino de esta bajadas o de las romerías anuales.

OTRO AÑO EN EL CAMINO Otro año ha pasado sin ver tu cara morena, otro año se ha marchado y es hora de regresar. Entre aromas de flores que dan celos al pinar, cuando me miran tus ojos ya sueño con caminar. Todo un año soñando que estoy en tu camino, todo un año soñando entre recuerdos y suspiros; todo un año soñando que ya estoy contigo. Camino pa no olvidarte cami]no para cantarte, pa ponerme a tus plantas al despertar la mañana. Por el camino que vaya Virgen del Pino canaria, nunca podré olvidarte en la gloria de tu Teror.


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51ª BAJADA NUESTRA SEÑORA DEL PINO 2014

La Llegada A LOS PIES DE LA VIRGEN


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LA VIRGEN DEL PINO Y SU PLAZA LASPALMEÑA

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Juan José Laforet Cronista Oficial de Las Palmas de Gran Canaria

a entrada y salida de Nuestra Señora del Pino en sus “bajadas” a la capital insular –que en algún momento de siglos pasados llegó a conocerse también como “Ciudad de Canaria”, como queriéndose resaltar con la palabra “ciudad” no sólo ésta condición administrativa que la tenía desde 1515, cuando la Reina Doña Juana de Castilla la intituló como “Muy Noble Ciudad Real”, sino la condición de “capital”, de población principal de la isla–, tenía lugar, entre la primera de 1607 y la de 1815, por el antiguo “camino real de mar a cumbre” que subía por el Risco de San Nicolás, junto a la antigua ermita de esta advocación y alcanzaba el lugar de La Cruz de Piedra, precisamente porque allí se detenía el paso de la Virgen del Pino para que las campanas de la Catedral y de todas las parroquias y ermitas, y los cañones del Castillo de San Francisco del Risco, o “Castillo del Rey”, anunciaran a toda la población su llegada y se dispusieran a recibirla con todos los altos honores que siempre se le dispensaron. Junto a la Ermita, y a la de los santos Justo y Pastor, un poco más abajo, por donde luego estuvo muchos años, en el siglo XX, el Cine Cairasco, comenzaba la entrada oficial a la población, tras recorrer aquel camino real, que hasta bien entrado el siglo XIX era la única posibilidad que tenía para trasladarse entre la Villa de Teror y Las Palmas. Tras más de un siglo sin venir a la ciudad –desde 1815 no volvió hasta octubre de 1936– la Patrona de Gran Canaria regresaría de nuevo a lo largo del siglo XX en varias ocasiones como en 1936, 1954, 1965, 1988 y el año 2000, siempre, como dispuso en su momento el Obispo Pildain, por motivos absolutamente religiosos, tras la experiencia del año treinta y seis en que el fervor y la devoción se conjuntaron con el drama que se vivía de una cruenta guerra civil en sus primeros meses de contienda. Tras un siglo de ausencia la Virgen de Teror se encontraría una ciudad absolutamente diferente, que había crecido como no se podía imaginar un siglo antes, en la que habían desaparecido las antiguas murallas, a la que se podía acceder por muy diversos caminos y nuevos barrios, por los que entró en distintas ocasiones, con calles muy largas, grandes avenidas y nuevas plazas. Así, sin en 1936 el recibimiento y la despedida se formalizaron al pie del Castillo de Mata, en la hasta entonces conocida por muchos como “Plazoleta de los Castillos”, en 1954 entraría por el Barrio de Guanarteme y la bienvenida se le daría en la Plaza del Ingeniero León y Castillo, la “Plaza de la Feria”, ante el suntuoso edificio de la Comandancia de Marina, en una visita programada para el mes de marzo con motivo de las misiones predicadas en la ciudad por los jesuitas y por los misioneros del Inmaculado Corazón de María, cuya iglesia y colegio estaba casi aledaña a aquel lugar. Sin embargo, la despedida fue por la ya en ese momento denominada Plaza de Ntra. Sra. del Pino, junto al viejo Castillo de Mata, mientras una vez más los cañones de artillería, desde lo alto de San Francisco, anunciaban la partida de la Virgen hacia Teror y se firmaba el acta notarial de devolución de la sagrada imagen a sus responsables de la Villa Mariana, ante los predicadores misioneros arrodillados a los pies de la Sagrada Imagen.

para bajar de nuevo a la plaza rotulada con su nombre, al pie de Mata, donde sería recibida oficialmente por el Obispo Ramón Echarren, que vivía la primera de sus “bajadas” del Pino. Tras una semana intensa, con una emotiva visita al histórico y antiguo Barrio de San José, la Patrona partiría hacia Teror siendo despedida oficialmente en la plaza nominada como Ntra. Sra. del Pino, donde además hubo una imagen suya que se conservó hasta que se excavó el túnel actual entre Bravo Murillo y la subida de Mata. En junio del año 2000 la Virgen mantendría su entrada por la plaza de su nombre junto al Castillo de Mata.

La madrugada del domingo 12 de diciembre de 1965 la Virgen comenzaría una nueva bajada a Las Palmas de Gran Canaria, arropada por miles de grancanarios, en rogativa por el Concilio Vaticano II y para participar en el rezo del “Rosario en Familia”, que dirigió el famoso Padre Peyton ante una enorme multitud concentrada en la calle León y Castillo. En esa ocasión, tras bajar de

«SIN DUDA ALGUNA, LA PLAZOLETA NTRA. SRA. DEL PINO ES UNO DE LOS LUGARES MÁS SEÑEROS E HISTÓRICOS DE LAS PALMAS DE GRAN CANARIA»

Tamaraceite a Guanarteme, el recibimiento oficial se le haría en la Plaza de la Victoria –en la actualidad rotulada como “Plaza de España” –, y la despedida oficial, una semana después, se efectuaría de nuevo por la Plaza de Ntra. Sra. del Pino, aunque en esta ocasión la sagrada imagen de la Patrona Insular se dirigiría a la Barriada de Schamann, con parada ante el modernísimo edificio de la Iglesia de Los Dolores, inaugurada pocos años antes. En la bajada del Año Mariano de 1988, quizá la más multitudinaria de las celebradas hasta el momento, la Virgen haría entrada en la capital a través de toda la Ciudad Alta,

Este transitado lugar del que arrancan vías tan importantes como el Paseo de Chil, Bravo Murillo, la Subida de Mata o Primero de Mayo, nominado antiguamente por algunos como “plazoleta del Paseo de los Castillos”, por partir de la misma precisamente el “Paseo de los Castillos, luego bautizado con su nombre actual “Bravo Murillo”, se rotuló con el nombre de “Plazoleta de Nuestra Señora del Pino” en octubre de 1936 por acuerdo del Excmo. Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria, presidido entonces por Antonio García López. El descubrimiento del rotulo con esta denominación tuvo lugar ante la propia imagen de la Virgen de Pino en su trono el 25 de octubre de 1936, en el momento de la despedida oficial a la Patrona para su regreso a Teror. El Diario de Las Palmas del día siguiente recogía como “…el Alcalde de Las Palmas, señor García López, procedió a descubrir la lápida que da el nombre de Nuestra Sra. del Pino a la plazoleta situada frente al Cuartel de Artillería, a uno de cuyos muros, junto a la entrada, había sido adosada aquélla. AI descorrerse el paño que la cubría, el público redobló sus aclamaciones a la Virgen, pronunciando seguidamente una patriótica alocución nuestra primera autoridad municipal, a la que contestó con sentidas frases el Alcalde de Teror, señor Domínguez…” El que fuera Cronista Oficial de Las Palmas de Gran Canaria, el doctor Carlos Navarro Ruiz, en tomo II de su “Nomenclátor de calles y plazas de Las Palmas” publicado en 1943, señala al respecto de la nominación de este lugar que se trata de una “…plazoleta que está entre el Castillo de Ma¬ta”, el final del “Paseo de Bravo Murillo” y el arranque de la carretera del Norte y del Paseo de Chil, en el distrito de Triana, denominase como reza el encabezado de este historial. Fun¬damentó la designación el Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria en ser este el sitio, adonde van a encontrar a la Virgen del Pino los patronos de todas las Parroquias y en el que el Cabildo eclesiástico, dicho Ayuntamiento y demás Autoridades reciben y se hacen cargo de Ella, prometiendo devolverla, cuando sale procesionalmente de Teror, en silla de ma¬nos con cristales construida en 1747, y deja su camarín para visitar esta ciudad en momentos de aflicción pública por rui¬nosas sequías, mortíferas epidemias, desolaciones guerreras, o por cualquiera otra desgracia de índole e importancia análoga…” También en su referencia para el nomenclátor de la ciudad Navarro Ruiz resalta como “…desde Teror acompa-


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51ª BAJADA NUESTRA SEÑORA DEL PINO 2014 ña a la Santa Imagen gentío inmenso, que aumenta de modo extraordinario, invadiendo las calles al llegar a la Ciudad y ser conducida a la Catedral. En este Templo se celebran el novenario y las rogativos de la manera más suntuosa y con la mayor fe que puede anidarse en corazones canarios, que miran a lo Virgen del Pino como la excelsa Patrona de la isla, Madre cariñosa que soluciona nuestros mayo¬res conflictos y problemas, coronada en 1905, proclamada Patrona de la Diócesis en 1914 y con honores de Capitán General otorgados en 1919,…” sin olvidar una descripción sucinta, pero de enorme exactitud, del ambiente que rodeaba la visita a la ciudad, al recordar que mientras “…se celebran los actos religiosos siempre se encuentra mucha gente a todas horas del día en nuestro primer tem¬plo, unos haciendo sus rezos y plegarias y realizando sus con-fesiones, otros oyendo misas y recibiendo a Dios para que la Virgen les ayude en aquellos aciagos momentos, y todos de¬mostrando su fervor religioso, su fe inquebrantable, y su es¬peranza siempre bien sentida y confiada en que se ha de obte-ner lo que se desea y se le pide. El Templo brilla como ascua de oro por el número de luces encendidas, y en el servicio usase lo mejor que en la Catedral existe, presentando un as¬pecto emocionante…”; culmina su crónica al relatar como “…terminados estos actos con funciones solemnes y sermo¬nes constantes de los mejores oradores sagrados, en día de¬terminado sale de la Catedral la Sagrada Virgen y los demás Santos que le han acompañado, y en nueva procesión va a la referida Plaza del Pino, en donde vuelve a ser entregada a las Autoridades de Teror y a su Cura Párroco…”

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el heroísmo y el sacrificio de los grancanarios que, al mando del capitán Alonso de Alvarado, heroicamente entregaron sus vidas en junio de 1599, defendiendo la muralla norte ante el poderoso ejército holandés que comandaba el almirante Pieter Van der Does, como recuerda un excelente y vistoso monumento diseñado por el artista Santiago Santana e inaugurado en diciembre de 1963 dentro de los actos conmemorativos del cincuentenario del Cabildo Insular.

Sin duda alguna, la Plazoleta Ntra. Sra. del Pino es uno de los lugares más señeros e históricos de Las Palmas de Gran Canaria en el que, bajo la mirada buena de la Madre y Señora de la Gran Canaria, también se recuerda

También llamaba la atención la imagen de la Virgen del Pino que allí se colocó en una pequeña hornacina y que se retiró hace ya muchos años, por las transformaciones urbanas enormes al que se sometió el lugar, que casi ha perdido su carácter de plazoleta; sería bueno, ahora que se ha restaurado el Castillo de Mata y se ha reubicado el monumento a Alonso de Alvarado, que se restituyera dicha imagen, u otra similar, de la Patrona insular, para que los habitantes de esta capital, en su apresurado trajín diario, tuvieran siempre a la vista una imagen de su querida Virgen del Pino recordándoles la alta significación del lugar por el que pasan, para que, como soñara el escritor grancanario José Rodríguez Batllori, en su pregón del Pino hispalense, pronunciado en Radio Sevilla el 7 de septiembre de 1962, también ellos puedan sentir como “…el deseo de volver, Señora, a tus plantas, es irrefrenable, incontenible….”, y le musiten desde el corazón “…queremos volver a Ti, en el alba de un 8 de Septiembre, por los caminos que forja nuestra ilusión, confundidos entre la multitud fervorosa e impaciente de romeros y peregrinos…”.


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La Acogida CATEDRAL DE LAS PALMAS GC


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la primera Bajada para muchos jóvenes, y quizás la última de muchos mayores. En cualquier caso, será única para todos los que una vez más nos sumemos a acompañar a Ntra. Sra. del Pino en el recorrido desde su casa de Teror a la Catedral de Canarias. Desde el Ayuntamiento de Teror, nos gustaría que todos los terorenses, y canarios en general, participemos en este acontecimiento mostrando un comportamiento ejemplar, como así suele ser en los distintos actos festivos celebrados en torno a nuestra Patrona. Queremos que el 31 de mayo, y el 14 de junio, en su regreso a Teror, el traslado de la imagen de la Virgen del Pino sea recordado por todos y todas como a Bajada de la Imagen de la Virgen del Pino una experiencia inolvidable de encuentro, desde su santuario en la Basílica de Teror a la de unión y acompañamiento de todos los Catedral de Las Palmas es uno de los acon- canarios en torno a su Patrona. tecimientos religiosos, sociales y culturales más Sin duda, en Teror sentiremos la ausencia importantes que vivirá Gran Canaria en el 2014. de la Virgen del Pino en estas dos semaLa Patrona de la Diócesis Canariense realiza por nas, pero estamos seguros de que su fuer51 vez en cinco siglos el recorrido de 21 kilómetros za, su esencia más pura permanecerá en que la separa de los dos templos marianos para la Basílica de Teror más allá de la presenpermanecer durante dos semanas en la capital cecia de su imagen física. lebrando el centenario de su patronazgo. Espero que esta Bajada de la Virgen a Las Como todos los acontecimientos especiales, éste Palmas ocupe una imagen especial en el será un momento histórico por tratarse de la prime- álbum de su vida. Quizás porque en el cara Bajada del siglo XXI, tras la última del siglo XX mino descubra algo especial, o a alguien celebrada en el año 2000, hace ya 14 años. Será especial.

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Juan de Dios Ramos Quintana ALCALDE-PRESIDENTE DEL AYUNTAMIENTO DE TEROR


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Su nuevo Hogar


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51ª BAJADA NUESTRA SEÑORA DEL PINO 2014 José Miguel Bravo de Laguna Bermúdez Presidente del Cabildo de Gran Canaria

"Una experiencia irrepetible para todos los que sentimos Gran Canaria"

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ay momentos de especial relevancia y significado en la vida de todas las personas, y en la de las comunidades de las que forman parte. Este año, se cumplen 100 de la elección de la Virgen del Pino como Patrona de Gran Canaria. Si ello no fuera ya suficiente motivo de gozo, o precisamente por la alegría que esta efeméride provoca en el corazón de los grancanarios, en 2014 está teniendo lugar otra cita excepcional, especialmente emotiva para todos: la 51ª Bajada de Nuestra Señora a Las Palmas de Gran Canaria. Como Presidente de la máxima institución grancanaria, es para mí un honor que tanto la celebración del Centenario de la Entronización, como esta nueva Bajada (la última fue en 2000, con motivo del Año Santo Jacobeo) hayan coincidido con mi mandato al frente de esta Corporación, al igual que ocurrió el pasado año con el Primer Centenario del Cabildo de Gran Canaria, fundado en 1913.

La conmemoración de ambos aniversarios en un período tan corto de tiempo nos recuerda la gran cantidad de acontecimientos importantes acaecidos en Gran Canaria a lo largo del último siglo. Y es que los últimos 100 años constituyen probablemente los más trascendentales en la Historia de esta Isla y, en ellos, el liderazgo ejercido por la Corporación Insular ha sido indiscutible, también en todo lo relacionado con los actos en honor a Nuestra Señora, incluidas las tradicionales Fiestas del Pino. Por razones de convicción personal, en unos casos, públicas e institucionales, en otros, esta Bajada está siendo una experiencia irrepetible para todos los que vivimos y sentimos Gran Canaria. Y además representa un hermoso homenaje a la Virgen del Pino en su Primer Centenario como Patrona de la Isla, por ello les invito a participar de este gran acontecimiento que estamos ya celebrando.

Un acontecimiento histórico para LPGC Juan José Cardona

Alcalde de Las Palmas de Gran Canaria

L

a ciudad de Las Palmas de Gran Canaria ha vivido entre el 31 de mayo y este 14 de junio de 2014 un acontecimiento histórico. Durante estos días la imagen de la Patrona de la Diócesis Canariense, Nuestra Señora del Pino, ha permanecido en la capital grancanaria, para regocijo de todos los fieles de la ciudad y los muchos que desde otros puntos del Archipiélago han querido acercarse para darle sus muestras de respeto y cariño. Las puertas de nuestra Catedral, en el casco histórico de Vegueta, han estado abiertas a esas miles de personas que como digo han querido manifestar su particular acto de fe. Durante el día de la Bajada desde Teror, el sábado 31 de mayo, las previsiones en cuanto a afluencia se quedaron cortas, y según los datos facilitados por los cuerpos de seguridad unas 250.000 personas salieron a las calles para darle su recibimiento. Este sábado 14 de junio, sin duda, las calles de la ciudad volverán a acoger una gran multitud deseosa de expresar su sentimiento espiritual. Llegado el momento de la partida quisiera volver a solicitar a todos los vecinos de este municipio, como ya hice en el momento de la Bajada, su colaboración para que los actos de homenaje a la Virgen del Pino se desarrollen en armonía y con el respeto que conlleva esta manifestación

religiosa, tal como ocurrió el 31 de mayo, que constituyó todo un éxito. Desde el Ayuntamiento que presido se ha previsto un dispositivo de seguridad, tráfico y limpieza en el que participarán 75 agentes de la Policía Local, 20 bomberos del Servicio de Extinción de Incendios y Salvamento (SEIS), 200 voluntarios de Protección Civil y Cruz Roja, así como operarios de Limpieza que, junto a los dispositivos desplegados por otras instituciones, ayudarán a que la Subida de la Virgen del Pino se realice con las mejores garantías. Conviene que tengamos muy en cuenta los cortes de tráfico que se producirán en las calles de nuestra capital, porque muchas vías permanecerán cerradas en algún momento del recorrido por el que transitará la comitiva. Asimismo, la mayor parte de las vías de conexión de Teror con el centro de la capital se verán afectadas, por lo que se recomienda el uso de vías alternativas, como la GC-23 y la GC-3 (Circunvalación) para enlazar con la Avenida Marítima. Confío plenamente, una vez más, en la buena disposición de los ciudadanos de Las Palmas de Gran Canaria para que este acontecimiento histórico se desarrolle con total éxito. Sólo me resta darles las gracias a todos e insistirles una vez más a que participen en la fiesta de despedida a la Virgen del Pino.

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La Virgen del Pino y Gran Canaria

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uestra Señora del Pino es una de las advocaciones marianas que representan a la Virgen María. Está situada en el camarín de la Basílica de Nuestra Señora del Pino1 en el municipio de Teror, en la isla de Gran Canaria, España. La virgen grancanaria, coronada canónicamente en 1905 y en 1914 fue declarada patrona principal de la Diócesis de Canarias (que engloba a la provincia de Las Palmas) por el Papa Pío X. 5 Con motivo del primer centenario de su patronazgo sobre la diócesis bajará en acción de gracias a la ciudad de Las Palmas de Gran Canaria el sábado, 31 de mayo de 2014 y regresará a la Villa de Teror el 14 de junio del mismo año.8

Aparición

El momento de la aparición de la Virgen del Pino siempre ha estado envuelto en un halo de misterio, existiendo todo tipo de versiones, algunas más o menos piadosas y otras que quitan al asunto todo carácter sobrenatural y hasta dan referencias de la persona que se trajo la talla desde España. Sin embargo, la tradición popular cuenta como hacia el año 1481 la imagen de la Virgen María apareció de manera sobrenatural en lo alto de un pino situado en las inmediaciones donde años más tarde sería levantada la basílica que la alberga. Los diferentes reconocimientos del pino de la aparición de la imagen de la Virgen estuvieron orientados a la comprobación de la tradición. El pino de la aparición, robusto y ejemplar autóctono, tuvo 41,75 metros de altura y 6,72 metros de circunferencia. Sin embargo, la extraña lápida que sirvió de pedestal a la virgen, con huellas podomorfas grabadas en la piedra, sólo fue vista por los pocos que subieron al alto pino, ya que la misma desapareció al caer el árbol. Señala la tradición que la aparición tuvo lugar el 8 de septiembre de 1481, siendo venerada la imagen desde entonces, además de por unos pastores, por el propio Fray Juan de Frías, obispo de la entonces Diócesis de Canarias. De acuerdo con el relato tradicional, todo esto ocurría cuando se estaba culminando la conquista de Gran Canaria, que tuvo lugar entre 1478 y 1483. El lugar de la aparición era un frondoso bosque que en el siglo XV se extendía por todo el centro y norte de la isla, que algunos historiadores sugieren que pueda ser un apéndice de la denominada Selva de Doramas. El pino en el que se apareció la imagen crecía en una zona conocida como Aterura, que en algunos escritos de la época aparece con las denominaciones Terore o Terori y que con el transcurso del tiempo quedaría fijado en la forma Teror que es la que ha llegado hasta nuestros días. "Nuestros padres nos han dicho que dirigidos por un resplandor maravilloso la encontraron en la eminencia de un Pino, rodeada de tres hermosos dragos, de cuyas ramas se formaba una especie

de nicho; que una lápida muy tersa le servía de peana y que del tronco de aquel árbol nacía una fuente perenne de aguas medicinales" Fernando Hernández Zumbado, Novena a Nuestra Señora (1782)

El Pino de las Maravillas

Hace referencia al Pino, en el cual Nuestra Señora del Pino se apareció. El Pino de la aparición era una especie autóctona en Canarias, denominado científicamente Pinus Canariensis. Este hecho favoreció la aparición en la Villa Mariana, puesto que por siglo XV, dicha región canaria se caracterizaba por sus numerosos y ricos manantiales los cuales se hallaban cubiertos por abundante vegetación. En el lecho de Villa, destacaba la singularidad de un Pino que se alzaba como Rey del Bosque. Su voluminosidad era tal que la muchedumbre se sintió obligado en clasificarlo como Pinus thneda Canariensis, ya que el majestuoso árbol media 50 metros de alto y aproximadamente 32 palmos de circunferencia de tronco. Cuentan que este majestuoso árbol fue el elegido para la aparición de la Virgen grancanaria y a su vez el hallazgo de una fuente matinal, de la cual brotaban chorros de aguas medicinales, rodeada de tres singulares dragos. Dicha aparición mariana causó un terrible apogeo, por lo que numerosas personas se acercaban al lugar santo para beneficiarse de tan milagrosa fuente de salud, lo cual obligó que por mandato del Obispo Cristobal de la Cámara y Murga, se construyera una cerca para limitar el acercamiento del lugar santo. Debido a un fuerte vendaval, el 3 de abril de 1684, el Pino de las Maravillas fue arrancado del suelo fértil, lo cual causó una terrible desgracia para los vecinos de la Villa los cuales, alarmados pidieron la asistencia al lugar del Obispo por su enorme preocupación. Actualmente, en el Camarín de Nuestra Señora del Pino, se halla una cruz de madera, realizada con el tronco del majestuoso Pino de las Maravillas; es conocida como La Cruz Verde.

La Fuente de los Milagros Los tres Drago

Se refiere a los tres dragos de la especie Draco Palma canariensis que se habían originado en lo alto del Pino de las Maravillas donde se apareció la imagen de la Virgen María. Los historiadores mencionan que de los tres dragos mencionados, uno se había derribado a causa de los fuertes vientos, otro se secó, y el tercero cayó al suelo junto con el Pino.

La Peana

Según cuenta la tradición, se afirma que en la copa del Pino donde se apareció la Virgen, se hallaba una peana en la cual quedaron plasma-


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AJUARES LITÚRGICOS El patrimonio artístico de la Basílica de Nuestra Señora del Pino, es sin duda, muy valioso. Muchas son las obras que aún quedan en las dependencias del templo. Algunos de los tesoros que se encuentran en la Basílica y que poseen gran valor histórico en relación a la Virgen del Pino son los siguientes: • El Cáliz de Guatemala, realizado en el año 1800 en plata sobredorada. • Portapaces de la Inmaculada Concepción y la Virgen del Pino en el Pino de las Maravillas. • Bandeja repujada en plata en su color realizada en México a lo largo del siglo XVIII. • Bandeja barroca en plata en su color realizada también en México a lo largo del siglo XVIII. • Jarra de confección napolitana, donada por doña Luisa Antonia Trujillo Osorio. • Medalla de la Coronación Canónica Pontificia y en conmemoración del Patronazgo de la Virgen del Pino sobre la Diócesis de Canarias, confeccionada en el año 1914. • Cofre de plata donde se recoge en relieve la efigie de la talla mariana de Teror. • Manto de seda natural de color verde, bordado en hilo de oro que lució la imagen de la Virgen del Pino en su Coronación Canónica Pontificia. • Los pedestales de plata de los ángeles de madera policromada del trono de la Virgen del Pino y las columnas de las andas, todas ellas de destacable orfebrería, fueron realizadas también por Casimiro Márquez. • Dosel realizado por las monjas del Císter en el año 1965 con una gran riqueza de elementos ornamentales. • Dosel en terciopelo de seda bordado en oro realizado por el bordador Francisco Herrera en el año 2006. das las huellas de sus pies. Con la caída del Pino de las Maravillas, la peana se perdió aunque, aún perduran las sospechas de si fue perdida o si fue robada. Aterure, que significa las tierras rojas, había sido un santuario de los antiguos canarios por miles de años. Entre las raíces de los dragos había un grabado podomorfo (con forma de pies humanos) como los que se encuentran en Tindaya, en la isla de Fuerteventura. Sin embargo, arqueológicamente sólo se constatan grabados podomorfos en Canarias en las islas de Lanzarote y Fuerteventura y no en Gran Canaria. También a los pies del pino había una fuente que era sagrada para los antiguos canarios por sus propiedades medicinales.

manifiesta en el edificio, que posee tres naves, ejecutadas en arcos de medio punto y cubierta de dos aguas, y una torre de sillería amarilla adosada en una esquina de su fachada principal. A propuesta del Obispo Marquina, fue declarada basílica en el año 1916.

Basílica y Patronazgo

El 13 de abril de 1916, la Santa Sede concede al Templo mariano el título de Basílica, al tiempo que se elevaba al rango de fiesta de doble precepto para los fieles de Gran Canaria, la Natividad de la Virgen María, 8 de septiembre que, en dicho año, ya comenzó a cumplirse. Este templo es el primer templo mariano en recibir el título de Basílica por parte de la Santa Sede en el Archipiélago Canario y el segundo tras la Catedral de Canarias en recibir esta dignidad de Basílica en el Archipiélago Canario por parte de la Santa Sede.

La Basílica de Nuestra Señora del Pino de Teror fue creada parroquia en 1503 y la construcción del actual templo data de 1760. La riqueza artística del templo se

Por Decreto del Papa Pío X el 16 de abril de 1914, se designa patrona principal de la Diócesis de Canarias (pro-

Títulos y Honores concedidos a la Virgen del Pino • En 1914 el Papa Pío X la nombra Patrona Principal de la Diócesis de Canarias (que engloba la provincia de Las Palmas) • Patrona de la Villa Mariana de Teror • Alcaldesa Honoraria y Perpetua de la Villa Mariana de Teror • Patrona de la provincia de Las Palmas , el 12 de mayo de 1929 el Gobernador civil Don Mariano de Caceres Martínez consagró la Nueva e Ilustre Provincia de Las Palmas de Gran Canaria a la Virgen del Pino • Patrona del Colegio de Abogados de la Ciudad de Las Palmas de Gran Canaria


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vincia de Las Palmas) a la Santísima Virgen del Pino.10 A la Virgen del Pino se le atribuye popularmente el título de "Patrona de Gran Canaria", sin embargo, Santa Ana es la verdadera patrona de la isla de Gran Canaria,11 además de serlo de la ciudad de Las Palmas de Gran Canaria.12 La Virgen del Pino es la patrona de la Diócesis Canariense, pero no por ello, patrona expecífica de Gran Canaria. A pesar de esto, es el día 8 de septiembre cuando se celebra como día festivo en Gran Canaria en honor a la Virgen del Pino debido a la devoción popular. Por otra parte, la patrona del Cabildo Insular de Gran Canaria es Nuestra Señora de la Soledad de la Portería Coronada, que se venera en la capital de la isla.

"Bendice el vientre que trajo nueve meses al Hijo de Dios hecho Hombre." • En la pechera: "Alabados y benditos sean los sagrados pechos y néctar con que se crio el Hijo del Eterno Padre y todos los que manifestaren y creyeren estos misterios y los confesaren para honra y alabanza de Dios, de Su Madre y bien de las almas, y a los verdaderos devotos de María Santísima asegura están escritos en su sacratísimo pecho." La descripción hecha por el Ilustrísimo don Romero Zerpa en referente a las raras interpretaciones de las letras de la talla de la Virgen del Pino manfiesta exactamente lo siguiente:

El 9 de septiembre de 1763, el colegio de abogados de Las Palmas de Gran Canaria, acuerda únanimemente declararla patrona. El rey Carlos III les concede tal patronazgo el 14 de noviembre de 1766. Desde entonces acude corporativamente a la función solemne el domingo siguiente al 8 de septiembre, conocido vulgarmente como "Día de las Marías", fecha en que también la Villa Mariana de Teror celebra su fiesta patronal en honor a la Santísima Virgen del Pino. El mismo Carlos III, por real cédula de 19 de noviembre de 1767, regala a la Virgen del Pino 129 fanegadas de terreno baldío en el barranco de la Montaña o de la Virgen para sustento del templo, los ministerios y culto.

"Estos cuatro renglones, según lo reveló su Majestad a una sierva de Dios, quiere decir que dicha santísima Imagen es Templo y Sagrario de la Santísima Trinidad, Emperatríz de los Cielos y Reina de toda la corte celestial. Madre de pecadores y defensa de toda la Iglesia Santa. Bendicen estas tres letras el vientre que trajo nueve meses al mismo Dios hecho hombre. Estas letras, lo primero alaban y bendicen los sagrados pechos y néctar con que se crio el Hijo del Eterno Padre y también significan a todos los que manifestaren y creyeren estos divinos misterios y los confesaren para honra y Gloria de Dios y alabanza a su Santísima Madre, y bien de las almas, y en particular de los verdaderos devotos de María Santísima, asegura están escritos en su Santísimo pecho. Ave María sin pecado original concebida."

Talla de la Virgen Se trata de una talla realizada en madera policromada muy común y representativa su imagen, como las tallas religiosas de la Edad Media. Su altura es de 104 cm, sosteniéndose la talla en una peana de 30 cm. La efigie en sí, representa a la Virgen María adolescente, sosteniendo al Niño en sus brazos. La talla, atribuida a Jorge Fernández Alemán autor del retablo del Altar Mayor de la Catedral de Sevilla , posee un gran valor escultórico , siendo además una de las tallas más antiguas que posee el archipiélago canario, puesto que la imagen data del siglo XV. Aunque la procedencia sea sevillana, el modelo iconográfico parece importado, teniendo en cuenta sobre todo que el artífice sevillano es de origen alemán, por lo que resulta normal que continuara realizando obras siguiendo el modelo aprendido en el norte de Europa. Puede afirmarse pues que, la talla de la Virgen del Pino de Teror es una obra de transición definida por una simbiósis entre los modelos nórdicos y las propuestas hispanas. La Virgen presenta la cabeza descubierta, quedando al descubierto sus dorados y ondulados cabellos. Destaca además los pliegues de su manto celeste y dorado. En el Niño (conocido también como El Infante), destaca la posición de sus articulaciones, puesto que la mano derecha se apoya en el pecho materno y su pie, queda apoyado en la mano derecha de la Virgen Madre. Fray Diego Henríquez, declaró un manuscrito el cual se custodia en Londres, en el que hace una descripción detallada de la actual talla de la Virgen del Pino, venerada en la Basílica de la Villa Mariana de Teror:

La talla, atribuida a Jorge Fernández Alemán autor del retablo del Altar Mayor de la Catedral de Sevilla , posee un gran valor escultórico , siendo además una de las tallas más antiguas que posee el archipiélago canario, puesto que la imagen data del siglo XV. En numerosas partes de la actual talla, se pueden observar diferentes símbolos, en un lenguaje antiguo ya extinguido. Dichos jeroglíficos han sido traducidos, los cuales manifiestan las siguientes suscripciones: • En el lado derecho: "María Santísima Templo y Sagrario de la Santísima Trinidad, Emperatriz de los Cielos, Reina de toda la Corte celestial. Madre de pecadores y defensora de toda la santa Iglesia." • En la túnica:

Los andares y el baldaquino de la Virgen datan del siglo XVIII, considerados actualmente una de las más ricas obras de arte y antiguas de Canarias; se atribuye a Juan Asensio prestigioso soldado y platero quién los realizó en su taller de San Cristóbal de La Laguna (Tenerife). En el año 1960, José Miguel Alzola escribe que toda una serie de profesionales de la Historia del Arte coinciden en que la talla de la Virgen del Pino debía tener procedencia sevillana, en relación a los autores y trabajadores del retablo mayor de la Catedral Hispalense en el año 1482. Al igual que ocurre con determinadas imágenes que han llegado a las Islas Canarias, como la Virgen de la Peña de la localidad de Vega del Río Palmas en Fuerteventura o la Virgen de las Nieves de Santa Cruz de la Palma, el origen de la Virgen del Pino de Teror es incierto en la actualidad llevándose una profunda confusión colectiva; aunque en la actualidad se comparten las apreciaciones y conclusiones planteadas por Hernández Díaz, el cual relaciona el origen de la talla de la Virgen al escultor de origen germano Jorge Fernández. Señalar que aún no es posible vincular , de modo profundo, una de sus obras con la talla de la Virgen del Pino, puesto que nunca llegó a catalogarla junto con sus demás obras.

Coronación Canónica por la Reverenda Fábrica de San Pedro San Pío X. Proclamó a la Virgen del Pino Patrona Principal de la Diócesis de Canarias y en su pontificado se


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"La Diócesis de Tenerife a la Virgen del Pino de Teror en su Coronación" Muchos fueron los periódicos que recogieron tal acto, puesto que era el medio más compacto y utilizado en el siglo XX. El periódico insular Diario de Las Palmas recoge las siguientes líneas de la descripción de tan emotivo acto: "(...) en aquel momento, teniendo al instante supremo suspendido sobre aquella inmensa multitud silenciosa, estática, la figura venerable y querida del virtuoso Padre Cueto llega hasta la Santa Imagen, y tomando son sus manos temblorosas por la emoción, quizás la emoción más grande que haya sentido aquel corazón lleno de caridad y amor, la corona refulgente construida para su Patrona por el pueblo grancanario, la coloca sobre la cabeza de la Sagrada Imagen (...)" Por último, siendo obispo de la Diócesis de Canarias Miguel Serra y Sucarrat, el rey Alfonso XIII concede a la Santísima Virgen del Pino los correspondientes honores reales y representación real regia, el 26 de julio de 1929. Dichos honores y representación real debían realizarse cada 8 de septiembre. Para tal ocasión especial en Gran Canaria, devotos llegados de todas las islas derrocharon su afán y fe con la creación de loas y dedicatorias a la Virgen del Pino. Las oraciones y loas oficiales recogidas el día de la Coronación por la Reverenda Fábrica de San Pedro fueron: "Colocó en su cabeza una corona y se adornó con la vestidura de su celestial alegría" "Tanta hermosura derramó al Señor en Ella a fin de que apareciese ante los cielos y la tierra con decoro incomparable" concedió la gracia de la Coronación Canónica por la Reverenda Fábrica de San Pedro. En 1904 se celebraba en la Iglesia las bodas de oro de la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción de María. La Diócesis de Canarias solicitó con tal motivo la Coronación canónica de la imagen de la Virgen del Pino. El obispo fray José Cueto y Díez de la Maza elevó a la Santa Sede las preces de estilo. Fue concedida la gracia. Debía ser coronada en diciembre de 1904, pero el tiempo de invierno no era favorable. Por ello se estimó como más conveniente la fecha del 7 de septiembre de 1905, vísperas del Pino. El pueblo grancanario aportó las joyas necesarias para ello. Desde el día en que se recibió el documento concesorio emitido por la Reverenda Fábrica de San Pedro por el cual concedían la Coronación Canónica de la sagra-

da Imagen de la Virgen grancanaria, comenzaron las ofrendas de dinero para la construcción de las diademas y coronas. Estas coronas, fueron hechas en los talleres del orfebre don Casimiro S. Marquez, de Las Palmas, el cual utilizó para su construcción 800 gramos de or de 18 quilates, 34 brillantes, 56 esmeraldas, 180 granates y zafiros y 700 perlas. El proyecto fue acogido en la Diócesis con mucho entusiasmo, colaborado de tal manera todas y cada una de las parroquias de la Diócesis de Canarias, así como todos los ayuntamientos de la isla, asociaciones, comerciantes, corporaciones de diferentes ámbitos. Resultó una fiesta de singular esplendor y devoción, no faltando, incluso, la ofrenda de la Diócesis hermana de Tenerife, concretada en un valioso cáliz con la siguiente inscripción:

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"Tú la gloria de Jerusalén, tú la alegría de Israel, tú el honor de nuestro pueblo" "Ciñó el Rey sus sienes con una diadema, ya la hizo Reina Soberana" "La corona de oro que adorna su cabeza en el signo de santidad y de su gloria" "Vestida del sol, con la luna a sus pies y coronada de estrellas" "Ella es el sostén firmísimo de todas las almas fieles" "Ella es el panegírico de todos los tiempos y de toda la eternidad" "Felíz destino de los Pios Pontífices para con la Virgen. Pío V la proclama "Auxilium Christianorum". Pío VII

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51ª BAJADA NUESTRA SEÑORA DEL PINO 2014 confirma en Savona esta tierna advocación. Pío IX la declara desde Roma "Inmaculada". Pío X la corona hoy entre los fieles canarios" "Ensalzada en todo el orbe, amada en el viejo y nuevo mundo por todos los fieles canarios" "El ambiente que aquí se respira saturado está con el aroma de las singulares gracias que ha derramado sobre los atribulados corazones de sus hijos" "Al desplegar sus divinos labios para pedir por nosotros, todos los bienaventurados prorrumpen en una armonía celestial de súplicas encendidas" Es la única Coronación Canónica concedida por la Reverenda Fábrica de San Pedro que se ha producido en la Diócesis de Canarias. El documento concesorio está emitido por dicha fábrica y así lo expone en su encabezamiento.

Culto a la Virgen del Pino

Con la consolidación del Majestuoso Templo, la veneración de los canarios a la Virgen del Pino se vio incrementada en diversos ámbitos. Los donativos en metálico de los feligreses permitieron llevar a cabo la culminación y finalización de tan ansiado Templo, además de los regalos ofrecidos a la Imagen de la Virgen. Los donantes más destacados mayoritariamente han sido los Obispos de la Diócesis de Canarias como el Ilustrísimo Fr. Joaquín de Herrera, que donó a la Virgen del Pino el manto de los Pinos, siento uno de los mayores tesoros que alberga la Basílica de Teror. Pero el culto a Nuestra Señora del Pino no sólo se basa en los donativos de calidad como dinero, alhajas, terrenos, mantos, candelabros, etc, sino que además de todas partes del archipiélago canario peregrinaban a Teror durante todo el año cuyo fin es recibir los Santos Sacramentos, celebrar los Novenarios, cumplir los votos de promesa.

OTROS AJUARES Si hay una cosa que caracteriza la Virgen del Pino de Teror, son sus indumentarias y mantos. A pesar de que la efigie fue vestida desde el siglo XVI, no se conservan hoy atavíos anteriores al siglo XVIII. Los mantos de Nuestra Señora la Virgen del Pino de Teror son: morado, verde, el de los Pinos, blanco, rojo, dos amarillos para diario, uno de color lamé de plata, el celeste, el terno blanco, el manto de seda natural, el manto de color salmón y el manto rosa. • El manto de color lamé de plata fue regalado por los señores Vega-Sintes, el cual sólo fue utilizado un año para diario. Actualmente, este rico ajuar se encuentra en el Camarín de la Real Basílica de Nuestra Señora del Pino. Los señores Vega-Sintes, por ser nombrado Don Matías Hijo adoptivo de Teror se lo regalaron a la Virgen del Pino por el engrandecimiento que se dio a las Fiestas del Pino a partir de 1951. • El traje morado o de penitencia, se le llama también traje de las rogativas, el cual fue estrenado en el año 1758 y realizado gracias a los donativos recogidos en todo el archipiélago. Casualmente, en ese año hubo una plaga de cigarra del tipo berberisca; con lo cual, la Virgen bajó a Ciudad de Las Palmas de Gran Canaria del 11 al 25 de octubre de 1936 con este manto de las rogativas, cuyo fin era el imploro y el auxilio por el feliz término de la Guerra Civil. • El manto verde fue bordado por las religiosas Hermanas de la Caridad del Hospital de San Martín, realizado en 1860. • El manto de Los Pinos se estrenó en 1785 y está entre los objetos de gran valor puesto que constituye uno de los más ricos tesoros en referente a la Villa Mariana de Teror, la Virgen del Pino y su Basílica. Es de tisú y fue regalo del obispo Joaquín Herrera de la Barcena.19 • El manto blanco es de tisú, fue regalado en 1762. En la bajada de la Virgen a Las Palmas de Gran Canaria en el año 1801 se le puso este traje. Esta bajada fue realizada por falta de agua.

• En las Fiestas Mayores del Pino del año 1980, con motivo de las bodas de Diamante de su Coronación Canónica Pontificia, estrenó un nuevo manto verde realizado por Francisco Herrera y Juan Carrasco. • Con motivo del cincuentenario del patronazgo de la Virgen del Pino, como Patrona Principal de la Diócesis de Canarias, en 1964 y por el 50 aniversario de la creación de los Cabildos Insulares de las Islas Canarias, el Cabildo Insular acordó regalar un manto a la Virgen, de color celeste, que fue bordado por las religiosas cistercienses en la isla de La Palma. • En la bajada de la Virgen del Pino a la Ciudad de Las Palmas de Gran Canaria en el año 1868 , la Virgen estrenó un terno de color blanco, realizado por las hábiles manos de las religiosas del Hospital de San Martín. • Las últimas piezas que recibe la Patrona diocesana son un traje y manto de seda natural , en el año 2002, fue donado por la camarera D.ª Ana del Castillo y Bravo de Laguna, en color salmón, trabajado por el artista D. Francisco Herrera, artífice que desempeñó labores similares para la imagen de la Virgen del Carmen en el barrio de La Isleta (Las Palmas de Gran Canaria), así como las que se relacionan con la venerada imagen de Nuestra Señora de los Dolores en Mancha Blanca (Tinajo, Lanzarote). • El último ajuar realizado hasta ahora, para la Virgen del Pino se trata de un terno de color rosa, regalado y estrenado en el año 2008 por una familia natural de la isla de Fuerteventura, hecho que manifiesta la inmune devoción hacia la Virgen del Pino. Son muchas personas las que a lo largo de la historia de la imagen, se encargan de su cuidado durante todo el año. Actualmente, la Camarera Mayor de la Virgen del Pino es la Condesa de la Vega Grande. La Condesa con residencia en la Ciudad capitalina de Las Palmas de Gran Canaria es la encargada de vestir la talla de la patrona de la Diócesis de Canarias ; además del cuidado de su ajuar y del cuidado del Camarín.20


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Festividad

La aparición de la Virgen del Pino convirtió a Teror en el centro de peregrinación de toda isla. La historia de la festividad se remonta al siglo XVI, cuando la imagen era llevada a Las Palmas de Gran Canaria para hacer rogativas ante la falta de lluvias que se padecía en la época. Sobresalen actos de índole festivo y religioso como:

Bajada de la Virgen del Pino desde su Camarín Realizado cada 5 se septiembre en el cual la efigie de la Virgen del Pino es bajada desde su Camarín hasta su trono procesional para presidir los actos de su festividad. La imagen de la Virgen procede a su bajada gracias a un mecanismo de railes instalados en la Basílica para dicho acto.

Romería Ofrenda[

Acto lúdico y festivo realizado cada 7 de septiembre en el cual colaboran, todos y cada uno de los municipios de la isla, con representación del Gobierno de Canarias y el Cabildo de Gran Canaria. Se trata de una de las Romerías-Ofrendas más multitudinarias de Canarias por su gran afluencia de personas.23 Es tradicional también, la participación en la Romería-Ofrenda de la Villa Mariana de Candelaria (Municipio hermanado con Teror), así como una representación de cada una de las islas. Considerada una de las mejores romerías realizadas en el archipiélago, impulsada por el entonces cronista de Teror (Néstor Álamo), la Romería-Ofrenda sale el 7 de septiembre del Castañero Gordo y llega a las puertas de la Basílica de Nuestra Señora del Pino , en la cual, es característico de las romerías canarias, que cada pueblo acuda con su propia representación, una carreta tirada por bueyes con una carroza que representa a la población, seguida de romeros.24 Como marca la tradición el 7 de septiembre se trasladan romeros de toda Canarias a cumplir las promesas. Antiguamente, todas y cada una de las personas que cumplían su promesa dicho día, debían de entrar en la Basílica, caminando sobre las rodillas puesto que se considera el día del exvoto y la limosna, de los pies descalzos y las trenzas sueltas y del caminar mudo por las cumbres de la isla hasta llegar a la basílica.

Peregrinación o Caminata del Pino

Denominada también, Caminata del Pino, es celebrada desde los primeros años del siglo XVIII en el cual comienzan a realizarse las peregrinaciones del 8 de septiembre, aumentando la concurrencia de fieles. Hoy en día, la tradición manda ir andando hasta Teror la noche del 7 al 8 de septiembre. Con motivo de la multitudinaria presencia de peregrinos durante toda la noche de la víspera de las Fiestas Mayores de la Virgen del Pino, la imagen de la Virgen del Pino es trasladada al atrio de la Basílica de Teror de manera que todas y cada una de las personas que se trasladan a Teror podrán acercarse a la imagen mariana sin tener que entrar en la Basílica. La imagen de la Virgen del Pino permanece en el atrio de la Basílica toda la noche hasta las 5 de la mañana , hora en que comienzan las Misas del alba de los peregrinos.

Solemne Pontifical y Procesión Concelebración de la Solemne Eucaristía, celebrada cada 8 de septiembre, festejando la Natividad de la Virgen María y también como Patrona de la Diócesis de Canarias. Dicha Misa es presidida por el Obispo de la Diócesis de Canarias y concelebrada por sacerdotes llegados desde diferentes puntos de las islas, también en dicho acto hay

La Caminata del Pino, se celebra desde los primeros años del siglo XVIII, cuando se comienzan a realizar las peregrinaciones del 8 de septiembre, aumentando, desde entonces, a concurrencia de fieles. una representación de la Casa Real, como el Presidente del Gobierno de Canarias, del Cabildo de Gran Canaria y demás autoridades municipales insulares. Concluida la Misa, procede la procesión, con la imagen de la Virgen del Pino por el Casco Histórico y Cultural de Teror, en la cual, desfilan, entre otros ya mencionados, la Brigada del Ejército Español, concretamente el Regimiento de Infantería Ligera Canarias 50, con su Banda de Cornetas y Tambores y soldados, los cuales se encargan de escoltar la imagen en su recorrido procesional. En la Solemne Procesión de la Virgen del Pino, le acompañan el clero diocesano y desfilan personas de altos cargos políticos y sociales. El orden del cortejo en la Solemne Procesión es el siguiente: Una vez la Virgen procede a la entrada a su Basílica, hace acto de presencia el cuerpo de aire del ejército a manos de un F-18, los cuales ponen broche de oro a la finalización de la procesión con su desfile aéreo por la Villa Mariana de Teror.30

Novena

Acto litúrgico religioso, en el cual, todos y cada uno de los barrios pertenecientes a la Villa Mariana de Teror, hacen acto de presencia y proclaman su intercesión dando gracias por los pagos recibidos en el año y también la Diócesis de Canarias. Tiene lugar del 8 al 16 de septiembre de cada año.

Festividad del Dulce Nombre de María

La Festividad del Dulce Nombre de la Virgen María, también llamada también Fiesta de las Marías, es la Fiesta Patronal de la Villa Mariana de Teror, en honor a la

Santísima Virgen del Pino. Se trata de una festividad exclusiva del municipio, puesto que, la festividad del Día del Pino, es de Índole Diocesana e Insular. Se celebra la Eucaristía y procesión, en la cual, son lanzados numerosos fuegos artificiales.32

Subida de la Virgen del Pino hasta su Camarín

Al igual que ocurre con la Bajada de la Virgen del Pino desde su Camarín se trata de un acontecimiento único en Canarias, en el cual la efigie de la Virgen del Pino es subida desde su trono procesional hasta su Camarín, por medio de un mecanismo de raíles instalados exclusivamente en la Basílica para dicho acto.

Peregrinaciones Marianas

Era constante la práctica en los pueblos y regiones implorar la divina misericordia por las numerosas calamidades con oraciones colectivas, severas penitencias, y grandiosas peregrinaciones a los lugares y santuarios de mayor devoción. Así lo practicaba el pueblo grancanario con la Virgen del Pino, pero cambiando los hechos, porque en vez de acudir a las masivas peregrinaciones a Teror, era la efigie de la Virgen, dejando su Basílica, tomaba el camino de Las Palmas de Gran Canaria para recibir allí las quejas y los anhelos del pueblo angustiado. Existe constancia escrita, que la primera bajada de la Virgen del Pino a la capital grancanaria, se realizó en 1607, domingo 20 de marzo por falta de lluvias. Cincuenta veces ha bajado la Virgen del Pino a Las Palmas de Gran Canaria desde su Basílica de Teror. Falta de lluvias, epidemias locales o peninsulares, guerras, volcanes, langosta... La primera de las bajadas supuso el inicio de una tradición, aunque los motivos que impulsaron las rogativas de la presencia de la Imagen en la capital gran canaria, fuera la falta de agua, guerras, enfermedades y epidemias, plagas, catástrofes... Encontramos justificación en la sociedad de la época, sociedad agraria y religiosa. Los factores y causas que juzgaron que la imagen de la Virgen del Pino fuera la imagen elegida para las peregrinaciones religiosas fueron: el misterio y milagroso acto de la aparición, la devo-


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ción del pueblo grancanario, pertenencia de la Basílica de Nuestra Señora del Pino al beneficio de la Catedral de Canarias. En el año 2007, se celebró el 400 aniversario de la primera bajada de la imagen de la Virgen del Pino desde Teror a Las Palmas de Gran Canaria. Con motivo de tal aniversario, se han publicado recientemente varios libros que recogen la experiencia y el apogeo multitudinario a lo largo de estos 4 siglos.

Religión y Política en las Peregrinaciones Las Peregrinaciones de la Virgen del Pino a Las Palmas de Gran Canaria con el paso de los años se ha convertido en una tradición. Durante casi todo el siglo XIX, la sociedad había cambiado sustancialmente, y la necesidad de bajar la imagen por epidemias, guerras o sequías se consideraban insuficientes; con lo que durante el siglo XIX, la Virgen del Pino no realizó ninguna Peregrinación Oficial a Las Palmas de Gran Canaria. Con la llegada de los mandos militares falangistas en el año 1936, consideraron oportuna la Bajada de la Virgen del Pino. Proposición altamente política cuyo fin era implorar el fin de la Guerra Civil española y la victoria de los Nacionalistas. Aunque el clero no contaba con esa iniciativa, fueron rotundamente obligados a tramitar los preparativos de la bajada por la represión del momento. Con tal complicado periodo de guerra y la fuerte represión interna, el Obispo de la Diócesis Canariense, Antonio Pildaín manifestó la necesidad con un mandato en que, la Virgen del Pino sólo fuera bajada a Las Palmas de Gran Canaria con motivos religiosos respecto a lo político. Y así fue, las bajadas de 1954 y 1965 tuvieron independencia absolutamente religiosa. Con la llegada de la Democracia, la Diócesis de Canarias, bajo el mandato del que fuera Obispo de la Diócesis Canariense, Ramón Echarrén apoyó la iniciativa y así se realizó en los años 1988 y 2000.

Rutas de las Peregrinaciones Marianas

En los pasados siglos, el acceso a la Villa Mariana de Teror era dificultoso. A lo largo de 1607 y 1815, las Bajadas de la imagen de la Virgen del Pino a Las Palmas de Gran Canaria, coincidían con las mismas rutas; en cambio las Peregrinaciones han sufrido a lo largo de los años unos bruscos cambios de rutas. La tradición de las primeras bajadas, la imagen de la Virgen del Pino, procesionaba desde Teror hacia la Fuente Agria; y desde allí hacia el Lomo Blanco, Macuervos, San José del Álamo, Las Canteras y San Lorenzo; desde San Lorenzo se remontaba hacia Tamaraceite y desde allí a Cruz de Piedra, las Rehoyas, San Nicolás y Vegueta. Con la construcción de la carretera que unía los Municipios de Teror con el de Las Palmas de Gran Canaria, las Peregrinaciones Marianas de los años 1936, 1954, 1965 y 1988 se vieron modificadas. Con estas nuevas construcciones viarias, las multitudinarias peregrinaciones se vieron obligadas a cambiar la ruta con la llegada al barrio capitalino de las Rehoyas, en el que, a la Virgen del Pino se le da la Bienvenida Oficial en el Castillo de Mata. Una vez y llegados al Castillo de Mata, continuaba por la calle Bravo Murillo, Triana y Malteses. Esta ruta sólo se ha visto alterada en dos ocasiones puesto que en los años 1954 y 1965, la Virgen del Pino, entraba a la Ciudad por el barrio de Guanarteme.


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Fue en siglo XVIII cuando se publica la Primera Novena en Honor a la Virgen del Pino.

Literatura Sobresalen dos Novenas, ambas escritas en el siglo XVIII. La primera de ellas fue escrita y publicada por el barroco racionero de la Catedral de Canarias, licenciado Diego Álvarez de Silva en 1755. Son muy raros los ejemplares existentes. En 1782, por el también prebendado de la Catedral de Canarias, licenciado Fernando Hernández Zumbado, fue escrita y publicada la segunda, devidamente aprobada.

Música y Folflore para la Virgen del Pino La devoción y el cariño que el pueblo grancanario ha manifestado a lo largo de los siglos a la Virgen del Pino de las islas Canarias, ha dado lugar a un rico patrimonio musical. Partiendo de las primeras noticias referentes a los músicos de la Catedral de Canarias que atendían la liturgia de esta advocación mariana en la Villa Mariana de Teror, podemos encontrar diferentes tonalidades y variedades musicales desarrolladas a lo largo de la historia de las islas Canarias, tomando como referente, la imagen de la Virgen del Pino.

La Música en la Festividad Litúrgica de la Natividad de la Virgen María

Consagración Litúrgica de la Provincia de Las Palmas de Gran Canaria por la Virgen del Pino A fecha de 12 de mayo de 1929 acudió a Teror el Gobernador civil Don Mariano de Caceres Martínez cuyo objetivo era el de consagrar la Nueva e Ilustre Provincia de Las Palmas de Gran Canaria a la que ya era y es Patrona Principal de la Diócesis de Canarias , la Virgen del Pino. La Ciudad fue consagrada solemnemente por el Ayuntamiento de la Capital, su respectivo Clero y el multitudinario pueblo, los cuales se trasladadaron hasta la Basílica de Nuestra Señora del Pino en Teror y terminada la Solemne Eucaristía se leyó a los pies de la Imagen de la Virgen del Pino, el acto de Consagración Litúrgica.

La Festividad de Nuestra Señora del Pino de Teror, como muchas otras advocaciones marianas españolas, como la Virgen de Covadonga o la Virgen de los Llanos, se ubicó el día 8 de septiembre, que en el calendario litúrgico gregoriano se corresponde con el de la Natividad de la Virgen María. Esta fiesta cristiana conocida en todo el mundo, destaca por los cánticos, antífonas e himnos alusivos al nacimiento de la Virgen. En la Festividad Mayor de la isla de Gran Canaria, las plegarias de las horas canónicas de maitines, laudes, vísperas y completas cobran especial solemnidad. Entre estas piezas debemos destacar el himno Ave, maris stella, el cántico del Magníficat y la antífona mariana Salve Regina, como pilares básicos en el marco litúrgico de la Festividad del Pino en Gran Canaria.

Devoción Siempre, en el pasado, todos los caminos de Gran Canaria condujeron a Teror. Hoy, también es la Virgen del Pino el centro de la devoción mariana de la misma, mejorando y acreciendo el culto y la presencia de los grancanarios. Y también los extraños que hacen de Teror estación obligada a la Virgen del Pino. Todos los días están los fieles al pie de la Virgen. Los domingos y festivos del año es masiva y devota aquella presencia, testimonio inequívoco de crecimiento en la devoción. Como ocurre en multitud de diócesis, el santuario del Pino es el centro de atracción y cariño hacia la imagen de la Virgen al igual que una gran fuente de renovación de vida cristiana. Los obispos grancanarios así lo testificaron en numerosas ocasiones, purificando, estimulando la verdadera doctrina mariológica de la Iglesia. No fueron ajenos los obispos de la Diócesis de Canarias ante el hecho y culto a la Virgen del Pino. Fue muy importante, además, la asistencia constante del cabildo catedral. No falta por supuesto la voz del pueblo, su piedad y folklore. Hasta la meteorología se integró en la Virgen de Teror, al calificar las pleamares violentas de septiembre como "Mareas del Pino". Otros obispos canarienses contribuyeron a impulsar la devoción y el culto a la Virgen del Pino. Así, el franciscano fray Juán Bautista Cervera (1769-1777), que acudía siempre con fervor a las fiestas del Pino del ocho de septiembre, o Antonio Martínez de la Plaza, quién donó a las andas de la Virgen la segunda basa de los fanales y la mesa de las andas de plata. El santo obispo Buenaventura Codina y Augerolas

Los Músicos de la Catedral de Canarias y la Virgen del Pino. Desde que la Fiesta del Pino adquirió un mayor relieve comenzaron los desplazamientos de músicos de la Catedral de Canarias a Teror para atender la Festividad y colaborar en las Fiestas de la Patrona diocesana.

(1847-1857), devotísimo de la Virgen del Pino , quien le donó el Reloj que se encuentra en la fachada del templo basílical y el peso de la obra se lleva a cabo en 1853.36

Novenas del Pino Se trata de uno de los principales actos religiosos de la festividad en honor a la Virgen del Pino de Teror al que acuden, todos aquellos creyentes que se acercan a la Basílica de Nuestra Señora del Pino para cumplir con la promesa en agradecimiento al favor concedido por la Virgen o, atraídos por el fervor religioso de la festividad mayor. Su origen se remonta a muchos siglos atrás y está inspirado en las costumbres griegas y romanas de celebrar nueve días de para apaciguar a los dioses. la Iglesia no concede una indulgencia a una novena hasta el siglo XVII, siendo Papa Alejandro VII. La primera de ellas corresponde a la "Novena de Gracia", en honor a San Francisco Javier.

El 4 de septiembre de 1620, por primera vez, en la Historia de la Iglesia de Gran Canaria, fueron concedidas las licencias a los músicos de la Catedral para ir a atender la Solemnidad en Teror, comenzando así, con las colaboraciones de demás parroquias para desarrollar la Festividad de la Virgen del Pino. El archivo de música de la Catedral de Canarias conserva numerosas y valiosas obras únicas marianas polifónicas y hasta policorales. Algunas del siglo XVII corresponden a los maestros de Capilla Miguel de Yoldi, Juan de Figueredo Borges y Diego Durón. En el siglo XVIII, destacan las sinfonías del maestro Joaquín García quien, trayendo un estilo musical completamente nuevo caracterizado por la retórica instrumental tardobarroca, conferirá a estas obras una dimensión más solemne y enriquecida. Su sucesor Francisco Torrens, cuya música apunta a las nuevas estéticas del clasicismo, creó nada menos que siete piezas marianas del ciclo de la Natividad de la Virgen, para diferentes agrupaciones vocales e instrumentales.Pintura de la Virgen del Pino.


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Cronología de las estancias de la Virgen del Pino en la Catedral de Canarias • La primera bajada de la Virgen del Pino a la Ciudad de Las Palmas fue el domingo 20 de marzo de 1607, por la falta de lluvias.

por la necesidad de agua y grandes calamidades, con San Juan, Santa Brígida y Cristo de la Vera Cruz a petición de la ciudad por medio de sus Regidores.

• El 19 de marzo de 1620 volvió a realizar el camino de bajada a la Ciudad desde Teror. La causa fue también por la gran necesidad de agua. En sus estancia en Las Palmas de Gran Canaria, la acompañaron el Cristo de la Vera Cruz, San Juan de Arucas y Santa Brígida de la Vega.

• En el año 1677 el 18 de agosto, por las guerras y peste de Murcia y las huestes de Cataluña y Flandes a petición del Rey. la Imagen llegó a la Ciudad con San Juan y Santa Brígida.

• En el mes de marzo del año 1627, por la falta de lluvia y a petición de los labradores visitó la capital grancanaria.

• En el año 1678, el 17 de agosto, por el buen suceso de la Monarquía y recuperación de Mesina y por la peste y hambre de España.

• El 10 de abril de 1631, volvió a emprender el camino por la falta de lluvias.

• En el año 1681, el 8 de abril, por la peste en la Península, especialmente en Cádiz.

• El 2 de febrero de 1632 por la falta de agua.

• En el año 1684, en febrero, "por la gran falta de agua que había en todas las Islas" bajándose el Cristo del Altar Mayor de la Catedral de Canarias. Se trata de la última bajada antes de caerse el Pino de las Maravillas de Teror.

• Desde el 11 de marzo al 22 del mismo mes se hospedó en la Catedral de Canarias, por la sequía, a petición de los vecinos. • En el año 1646, desde el 14 al 23 de marzo, por la langosta, a petición del pueblo. En esta bajada acompañó a la imagen de San Pedro Mártir. • En 1652 se proclamó su bajada desde su Santuario de Teror por los buenos temporales, con San Juan de Arucas y Santa Brígida. • En el año 1659, del domingo 26 de octubre al 9 de noviembre, por la langosta berberisca, a petición de los vecinos y labradores. • En el año 1661, del 10 al 24 de marzo por la necesidad de agua, a petición de los vecinos, con Santa Brígida y San Juan de Arucas. • En el año 1668 del 7 al 17 de marzo, por la necesidad y falta de agua, a petición de los labradores de la Isla, con Santa Brígida y San Lorenzo. • En el año 1673, el 13 de abril de 1673, a petición de los vecinos, con Santa Brígida y San Juan de Arucas y el Cristo de la Vera Cruz.

Baja de la Virgen en 1988

FOTOS DE: GONZALEZ CONCEPCIÓN

• En el año 1675, el 26 de enero por la necesidad de agua, a petición de los vecinos de la isla de Gran Canaria, con el Cristo de la Vera Cruz, San Juan de Arucas y Santa Brígida. • En el año 1677, desde el 18 de febrero al 14 de marzo,

• En el año 1689, el 7 de abril, por la falta de lluvia en todas las Islas, con San Juan, Santa Brígida, San Justo y Pastor, San Lorenzo y Cristo del Altar Mayor de la Catedral de Canarias. • En el año 1703, el 17 de enero, a petición de los vecinos, por la falta de agua en las costas, y por la Monarquía. • En el año 1704, del 2 al 24 de abril, por epidemia, con las imágenes San Nicolás, San Roque y San Sebastián. • En el año 1711, el viernes 6 de marzo por falta de lluvias. • En el año 1712, el 12 de abril, por la falta de lluvias. • En el año 1719 del 5 al 27 de marzo por falta de agua, a petición de la Ciudad de Las Palmas de Gran Canaria. • En el año 1721 del 11 de febrero, al 15 de marzo, por falta de lluvias y enfermedades, a petición del Ayuntamiento. Con la Virgen del Pino bajó Santa Brígida y San José del Álamo, y San Juan de Arucas. • En el año 1722, del 17 de febrero al 23 de marzo, a petición de la capital grancanaria, por la enfermedad de tabardillo. • En el año 1731, del 18 de enero al 17 de febrero, por la catástrofe de los volcanes de Lanzarote y la falta de


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51ª BAJADA NUESTRA SEÑORA DEL PINO 2014 lluvias. • En el año 1742, el 1 de mayo por la gran epidemia de dolor de costado. Se quedó para la procesión del Corpus Christi. • En el año 1747 del 5 de marzo al 8 de abril, por falta de lluvia en todas las Islas. A petición de la Ciudad y su Ayuntamiento, que con motivo de las fuertes lluvias a su retorno a la Villa Mariana de Teror, el Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria acordó regalarle a la Virgen del Pino unas andas de cristal para ocasiones como tal. Estas andas se encuentran actualmente en el Camarín de la Basílica de Teror.

tada por la falta de lluvias en las sementeras. La Virgen asistió a la procesión del Corpus. • En los años 1804 y 1805, del 10 de noviembre de 1804, al 29 de febrero de 1805, por la enfermedad y epidemia que había en la Península. • En el año 1808 del 16 de julio al 27 de septiembre, para implorar el acierto del Rey Femando VII en su gobierno, el cual mandó rogativas solemnes en todas las ciudades y pueblos. Para esta bajada, acompañó a la Virgen la imagen de Santiago de Gáldar.

• En el año 1749 del 12 de abril al 21 de mayo, a petición de la Ciudad, por la falta de lluvia en las Islas y por las enfermedades.

• En los años 1811 y 1812, del 24 de agosto de 1811, al 5 de marzo de 1812, por las recientes ventajas contra las armas francesas.

• En el año 1758, del 28 de marzo al 6 de mayo, por la cigarra berberisca. Acompañó a la Virgen del Pino las imágenes de San Nicolás y San Isidro Labrador.

• En el año 1813 por sequías. Desde ese año, los Canónigos de la Catedral de Canarias asisten oficialmente a la Función Pontifical del 8 de septiembre de la Patrona por tal hecho en que, en el instante en que la Virgen del Pino entró en la Catedral, se descargó una impresionante lluvia torrencial.

• En el año 1762, del 1 de mayo al 12 de junio, después de la octava del Corpus, por la necesidad de agua y temores de guerra, enfermedad y hambre, a petición de la Ciudad. • En el año 1764, del 23 de febrero al 3 de abril, a petición de la Ciudad, por la falta de lluvias en la Isla de Gran Canaria. • En los años 1769, 1770, el 16 de noviembre, de 1769 al 20 de enero de 1770, por epidemias, falta de lluvias y cigarras,. La Virgen fue acompañada de San José, San Juan, Santa Brígida, San Lorenzo, San Roque, San Sebastián y San Justo y Pastor. Se mandó llevar a Teror el Sillón de la Virgen con su forro de madera y que al retorno se quedó con él.

• En el año 1815, del 29 de marzo al 8 de mayo, por la falta de lluvias, a petición del Ayuntamiento. En esta ocasión, acompañó a la Virgen del Pino la imagen del Santísimo Cristo de la Sala Capitular (Las Palmas de Gran Canaria). Hasta llegado el siglo XX, la Virgen del Pino no continuó bajando a Las Palmas de Gran Canaria por las grandes lluvias que dificultaban el acceso a los caminos. • En el año 1936, del 11 al 25 de octubre, con motivo de la Guerra Civil española.

• En el año 1772, del 20 de abril, al 23 de mayo, por enfermedadm epidemias y sequía.

• En marzo de 1954 por las Misiones predicadas en la Ciudad por los jesuitas y misioneros del Inmaculado Corazón de María.

• En el año 1779, del 2 de enero al 4 de febrero, por la plaga de langosta y falta de agua.

• En 1965, del 12 al 19 de diciembre, por la Cruzada del Rosario en Familia y el Final del Concilio Vaticano II.

• En el año 1785, del 6 de abril al 8 de junio, por la falta de agua y el temor a la llegada de la peste.

• En el año 1988 con motivo del Año Mariano declarado por el Papa Juan Pablo II.

• En el año 1788, del 14 de abril al 19 de mayo, por la falta de lluvias para los terrenos y sembrados. La petición para esta bajada fue realizada por el Ayuntamiento.

• El 3 de junio del año 2000 con motivo del Año Jubilar, proclamado por el entonces Papa Juan Pablo II, la Virgen bajó a Las Palmas de Gran Canaria para hospedarse en la Catedral de Canarias. Para esta ocasión y por primera vez en la historia de la Iglesia en Gran Canaria, la Virgen del Pino se encontró en la Ciudad con el Cristo de Telde.

• En el año 1790, del 4 de marzo, al 4 de mayo, por la falta de lluvias en toda la isla y mortandad de ganado. • En el año 1794, del 14 de octubre, al 1 de diciembre, por la guerra con Francia. • En el año 1801, del 22 de abril, al 16 de junio, solici-

Peregrinación de la Virgen del Pino con motivo del Año Santo Jubilar 2000

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AÑO 2000

Visita a Las Palmas en el año Jubilar junto al Cristo de Telde FOTOS DE: GONZALEZ CONCEPCIÓN

Cristo de Telde, el cual permaneció 80 días en la Catedral de Canarias de los cuales 15 días con la Virgen del Pino. Desde el año 1988, con motivo de su tradicional Bajada a la Ciudad de Las Palmas de Gran Canaria, comenzaron las primeras reuniones y manifestaciones en la que, se decidía, si la Virgen del Pino volvería a peregrinar a la Capital para conmemorar la entrada al segundo milenio del nacimiento de Cristo. Por ello, no hubo ningún problema, puesto que en el año 2000, el Papa Juan Pablo II declaró el Año Jubilar, con actos religiosos por todo el mundo. Para tal ocasión, los vecinos del municipio grancanario de Telde, manifestaron su enorme entusiasmo en que el Cristo perteneciente a dicha ciudad, peregrinara a la Capital grancanaria; y así fue, el 12 de abril del año 2000, el Cristo de Telde, por primera vez en la Historia de la Iglesia en Gran Canaria, emprendía su camino hacia la Catedral de Canarias. Importante además porque no habían antecedentes recientes sobre cualquier visita a la Ciudad de otra imagen sin ser la Virgen del Pino. El Cristo de Telde, debía aguardar en la Catedral de Canarias la llegada de la imagen de la Virgen del Pino el 3 de junio en esta ocasión bajo una carroza confeccionada y dirigida por miembros militares para, después de 7 días juntos en el Templo Basílical y Catedralicio, partirían juntos el 10 de junio hacia la Iglesia de la Luz en La Isleta 9. Protagonizaron un peregrinaje conjunto de unas seis horas de procesión desde la Catedral hasta la Iglesia de la Luz, en el Puerto de la Luz y Las Palmas, en la que, se ofició una Solemne Misa en el Parque Santa Catalina, sobre un escenario ubicado exclusivamente para tal ocasión. El 17 de junio, la Virgen del Pino emprendía su viaje de regreso a Teror, la cual, por primera vez en su historia, puso atravesar el puente de Tenoya y dirigirse al municipio de Arucas, recibida con emoción por los vecinos de Arucas y hospedándose durante una noche en la iglesia de San Juan Bautista de Arucas mientras; que el Cristo de Telde permaneció en la Catedral de Canarias hasta el 29 de junio.35

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