Западная и Южная Сибирь в древности

сильном отрицании рога –0,3), они относятся к размерной группе 1, шипы имеют форму зубцов, а трензельное отверстие – прямоуголь ника. Ряд экземпляров из петровских комплексов близок по морфо логии синташтинским, однако при статистическом анализе это яв ляется незначимыми отклонениями. Алакульские псалии характе ризуются костью в качестве основного материала (0,52), округлым щитком (0,3), орнаментом (0,45), отверстием в иной плоскости (0,31), отсутствием шипов (0,49) и валика (0,23). Косвенно связа на вытянутая форма планки. Таким образом, можно сделать следующие выводы. Псалии синташтинской культуры представляют собой достаточно мо нолитный, статистически значимый тип. Они являются сложным про дуктом, характеризующимся рядом развитых технических призна ков. Речь идет прежде всего о высоких фигурных шипах, предназ наченных для управления лошадью и крепления капсуля; трапецие видной планке с хорошо разработанной системой крепления рем ней; валике вокруг трензельного отверстия. Представляется, что эти элементы являются результатом длительного и достаточно слож ного процесса эволюции, истоки которого еще предстоит уяснить. Петровские экземпляры в целом эволюционируют из синташтин ских и хотя на поздних этапах принципиально изменяется материал, основные конструктивные элементы и технические решения оста ются прежними. Алакульские псалии представляют собой нечто совершенно новое на фоне предыдущей традиции. Главными нова циями являются вытянутая планка и отверстие в иной плоскости. Последнее, видимо, было заимствовано у племен срубной культу ры, которые в свою очередь восприняли его от доно волжских аба шевских псалиев. Измельчение и исчезновение шипов связано с при менением новых вариантов конструкции трензеля (кость? дерево?) и с изменением функции псалиев, которой становится распределе ние ремней оголовья. Морфологические различия между псалиями эпохи бронзы обусловлены следующими факторами. Функциональным – это осо бенности использования псалиев в качестве средства управления лошадью и распределителя ремней оголовья. Традиционным – гос подствующими в сообществе представлениями о внешнем облике изделий. Технологическим – особенностями материала и способа ми изготовления псалия. Спонтанным – представлениями, навыка ми, способностями и возможностями конкретного мастера.

215