a função de fazer o corpo e a mente pesados e inflexíveis, e de aumentar a sonolência e o afundamento. Obtusidade não deve ser confundida com afundamento. O afundamento ocorre somente nos estados mentais mais avançados de meditação na quietude e necessariamente não é uma aflição. Quando o corpo e a mente são luminosos e joviais, afundamento se manifesta como um declínio da energia mental. Algo similar ao ar escapando através de um minúsculo furo em um balão. Existem dois tipos de obtusidade: uma grosseira e uma sutil. 3. Descrença Descrença* é um fator mental que, visto que ele causa a ausência de acreditar ou respeito por quem é merecedor de confiança – tal como a lei de ações e seus efeitos – é a oposição completa a fé. Ele tem a função de agir como uma base para a preguiça e de causar o decréscimo da força da fé. Além do mais, ela faz alguém desacreditar, desrespeitar e não ter desejo pelo que é positivo, deste modo serve de raiz para qualquer desenvolvimento benéfico. Existem duas formas de descrença: aquela que simplesmente não vê a necessidade para ou os frutos da virtude, e aquela na qual considera a virtude e não virtude como não existentes. 4. Preguiça Preguiça* é um fator mental que, tendo firmemente agarrado um objeto que oferece felicidade temporária, não quer fazer nada benéfico ou, apesar de querer, é medroso. Ele tem a função de causar a diminuição da força do entusiasmo. Ele age como base para a degeneração das tendências benéficas já acumuladas tanto quanto por evitar a produção de novas virtudes. Este fator mental negativo é o que é dominado pelo entusiasmo. Suas três principais divisões já foram explanadas na seção referente ao entusiasmo (pg 84/85). Entretanto, em adição a estas divisões podemos acrescentar três mais: preguiça que vem no inicio em relação a prática do Darma como desnecessária; preguiça de procrastinar é aquela que apesar de ser capaz de praticar o Darma, considera não existir tempo agora; e preguiça destrutiva é aquela que apesar de ver a necessidade de praticar agora, é atraído para atividades maléficas. 5. Esquecimento Esquecimento* é um fator mental que, tendo causado a perda da apreensão de um referente benéfico, induz lembrança de uma distração através de um distúrbio referente. Ele tem a função de destruir o vaso no qual contem todas as qualidades benéficas e de
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