Gestión del Conocimiento Perspectiva Multidisciplinaria
dentro de una concepción económica neoliberal, que no es ecléctica y que va en contravía de un progreso socialista o de un capitalismo interventor. Se sigue dando la discusión académica y epistemológica sobre la caracterización de las relaciones de trabajo y entran a la discusión los denominados para-postmodernos es decir, autores que se aproximan a postmodernos y que De la Garza y otros (2008), critican con vehemencia. En términos generales, los parapostmodernos enfilan baterías en contra de las concepciones modernas y, la discusión se centra entonces, no en la heterogeneidad de las ocupaciones, sino en la flexibilidad del trabajo, dando importancia a la libre decisión del empleador entre la oferta y la demanda del trabajo y, eliminando restricciones en el campo de las normas laborales y la seguridad social de los trabajadores, reduciendo acuerdos marco entre el estado, los sindicatos y los empleadores. Los autores parapostmodernos entran en defensa del neoliberalismo al autodenominarse precursores del mismo y argumentan que “La para-posmodernidad, es una versión neoliberal de la posmodernidad, que no asume al menos explícitamente la negación de la razón científica”. Al respecto, De la Garza y otros (2008), mencionan entre algunos parapostmodernos a Richard Sennet, militante estudiantil de la nueva izquierda norteamericana, quien se apoya en argumentos como la crisis fiscal y financiera y la burocratización del estado benefactor y del socialismo de estado y, sustentado en Weber, relata la teoría organizacional de la revolución de los managers, en cuanto a independencia entre propiedad y mando pasando por alto fenómenos como la subcontratación y del consumo (Sennet, 2006). De la Garza desde la obra de Zygmunt Bauman, argumenta que la incertidumbre es uno de los signos marcados de nuestro tiempo y, por lo tanto, la visión del mundo es el inmediatismo promoviendo una ética individual. Los autores critican que el tiempo incierto es una declaración de derrota de un pensamiento débil ante una supuesta incertidumbre básica del mundo y adicionan que lo caótico, lo opaco y lo aleatorio predominan por sobre el orden, ya que lo caótico es el orden mismo, hablando entonces, de la teoría del caos. Beck, Borras, Navarro & Jimenez (1998), citados por De la Garza (2008), en su obra, “la sociedad del riesgo”, explican el rechazo radical a la sociología de la intersubjetividad o la sociología colectivista tradicional. 124