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Ab.

SCHUMACHER.


“Jovenes en la Política” WWW.PODERES.COM.EC

MARZO

2010

EDICION #2

PODERES – La Publicación consiste en una plataforma electrónica de frecuencia bimensual cuyo objetivo principal es dar a conocer las opiniones e investigaciones que se generan a nivel regional, nacional e internacional en el campo de la política. Además pretende ser un foro que reúna las preocupaciones, debates, y proyectos actuales en torno a los diferentes tópicos que abarca dicho campo. Cada edición presenta lecturas profesionales sobre un solo tema o debate político. Cada una desde la perspectiva analítica propia de su autor. PODERES – La Publicación es una iniciativa de PODERES – Inteligencia Política. El contenido de los artículos es el análisis y la perspectiva de cada autor y compromete su exclusiva responsabilidad. La opinión de PODERES se expresa únicamente en su presentación.


Los procesos de cambio –y a pesar de la incuestionable continuidad en aspectos preocupantes, en Ecuador se vive uno–, son nutridos en aportes juveniles. Por ello, la Publicación de PODERES, en su segunda edición, rinde homenaje a la Juventud en la Política. La apuesta de valor de una revista electrónica como la nuestra basa su potencial en una audiencia cuya composición, por la edad y avidez de sus miembros, debe permitir que se sigan imprimiendo elementos de cambio en la política ecuatoriana, y un cambio para bien. Así, al desmarcarnos de las fuentes y de los canales tradicionales de información, buscamos como nuestros lectores, insaciablemente, nuevas formas de interacción social: nuevas formas de ver y hacer política. Sin falsa humildad, estamos seguros que la importancia de esta edición es por ello altísima; sabemos bien que con un aporte como este contribuimos a darle forma al futuro de la política nacional. Podemos estar seguros porque para promover cambio, para motivar el surgimiento de nuevas alternativas en el que hacer político, es necesario reflexionar sobre la juventud, aquella que tiene el futuro en sus manos. No sobre la niñez, por una vez, sino sobre la Juventud.


P R E S E N T A C I Ó

En este número de La Publicación de PODERES comparten espacio jóvenes que hablan de su desafío y adultos que ponderan lo que han visto y lo que ven, al mismo título que aquello que vivieron cuando fueron vanguardia de la Juventud en la Política. Abre la revista Cecilia Palacios, Psicóloga de formación, con un artículo sobre el perfil del joven político; le sigue Oswaldo Moreno con una dinámica reflexión sobre los saberes y experiencias que debe acumular el joven para su vida en la política. Céntrica entre los 5 aportes que aproximan el mismo tema en esta edición, se encuentra una entrevista al Dr. Galo García Feraud, quién puede prescindir de presentación: él comenta su experiencia y propone inquietudes para una juventud política en ciernes. El espacio nos pareció oportuno para una visión empresarial, por lo que logramos que Carlos Andretta, Responsable de Relaciones Institucionales de Cervecería Nacional responda nuestras preguntas sobre el rol de la empresa en el mundo político y el espacio que hay allí para los jóvenes. El último artículo, pero sin duda uno muy importante, corresponde al Asambleísta Omar Juez, quién obtuvo su curul como candidato más joven de lista provincial y lidera hoy algunas propuestas interesantes. Esperamos disfruten esta invitación al mundo de la Juventud en la Política.

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O D I N E T C

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JUVENTUD Y LA POLíTICA -VI


PERFIL DE LOS JOVENES POLíTICOS

por Cecilia Palacios

EL ESPACIO DEL JOVEN EN LA POLíTICA

Por Oswaldo Moreno Ramírez

JUVENTUD Y LA POLíTICA: ENTREVISTA GALO GARCíA FERAUD

Por Juan Francisco Morales

ISIÓN EMPRESARIAL- ENTREVISTA A CARLOS ANDRETTA SCHUMACHER Por Juan Francisco Morales

ILUSTRACION “JOVENES EN LA POLíTICA”

Por Miti Miti creative design

DESAFIOS AL INCURSIONAR EN LA POLíTICA

por Omar Joseph Juez Juez

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03 Lo saludable para abordar este tema es presentar un modelo “ideal” del perfil psicológico de los jóvenes políticos e ir reflexionando sobre las desviaciones agudas y crónicas que observamos en nuestro medio. Antes de referirme al perfil, recordemos que la conducta humana es movilizada por la personalidad del sujeto y sus motivaciones. En la base de la personalidad hay una herencia genética (ajena a la voluntad del sujeto), pero finalmente la personalidad se modela gracias a los procesos volitivos que permiten al individuo optar por el comportamiento que mejor satisfaga sus necesidades. Las necesidades se hacen visibles a través de los intereses manifestados por la persona y son motivos poderosos que influyen en la voluntad a la hora de elegir su forma de actuar individual y socialmente. El repertorio de intereses se relaciona con aspectos cognitivos y afectivos que se van aprendiendo desde el nacimiento hasta la muerte. Los motivos más fuertes y arraigados en la psiquis humana se convierten en valores, es decir, aquellos ideales de conducta que guían la forma de ser de cada persona.


PERFIL DE LOS JOVENES POLITICOS Desde la perspectiva cognoscitiva el perfil ideal de un joven político debe mostrar una elevada capacidad para captar la realidad objetiva y desarrollar las habilidades de análisis y síntesis que le permitan elaborar soluciones adecuadas y creativas a los problemas sociales, económicos y políticos que se propone resolver. Cuando hay distorsión de la realidad, las propuestas serán inadecuadas o irrealizables. Muchas veces las distorsiones son producto de la mala información recibida de terceros, pero aún en esos casos la responsabilidad será del joven político. Es imperativo entonces conocer técnicas apropiadas para elegir asesores e informantes idóneos. por Cecilia Palacios

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El contar con información fidedigna y saber procesarla es el primer paso que se complementa con la creencia y convicción de que se pueden cambiar las cosas para mejor. Aaron Beck en su teoría Esquemas Cognitivos dice que debemos ver el mundo como un escenario cambiante según las influencias de la gente. Sin embargo todavía hay jóvenes que creen en el determinismo y por lo tanto tienden a mantener intactos los paradigmas heredados de políticos ancestrales, una muestra de este esquema mental es el libro inspirado en Nicolás Maquiavelo, “Las 48 leyes del poder”, escrito por Robert Greene y Joost Elffers y publicado en el 2006 por editorial Atlántida, en el cual se dan recomendaciones como las siguientes: Nunca le haga sombra a su amo; disimule sus intenciones; busque llamar la atención a cualquier precio; muéstrese como un amigo pero actúe como un enemigo; finja candidez para atrapar a los cándidos: muéstrese más tonto que su víctima; predique la necesidad de introducir cambios, pero nunca modifique nada.

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Como cualquier otra actividad, el ejercicio de la política implica la adquisición de conocimientos y la puesta en práctica de los mismos hasta llegar a dominarlos y ser capaz de transformarlos de acuerdo a las necesidades sociales de la época histórica que nos toca vivir. Moreno, iniciador de las terapias grupales y creador de la escuela psicodramatista, identifica tres estadios en el rol del político: 1) Role Taking: aprendiendo a ser político y a manejar aquellas situaciones donde se tiene poder; 2) Role Playing: ejecutando la actividad de líder político, siguiendo al pie de la letra lo que se aprendió en el primer estadio, de acuerdo a los modelos y paradigmas de los “maestros” y su medio sociocultural; y 3) Role Creating: ejecutando el liderazgo político según la propia visión del líder y utilizando mecanismos innovadores en la búsqueda de oportunidades de cambio en beneficio del colectivo humano. El joven político debe transitar los tres estadios sugeridos por Moreno sin omitir ninguno de ellos. Algunas veces nos encontramos con figuras que saltan a la palestra política sin haberse nunca


entrenado en el manejo del poder, o, ser una especie de cromo repetido en cuanto al ejercicio del liderazgo, no solo en la forma sino –lo que es peor- en el esquema mental autoritario, prepotente, oportunista, deshonesto, vengativo y todas las demás características originales de sus antecesores. En otras pocas ocasiones aparecen figuras excéntricas que le lanzan directamente al tercer estadio y generalmente nadie entiende sus propuestas por lo que pasan a ser eternos perdedores en las elecciones. Finalmente, en la orilla del marco cognoscitivo y colindando con los mecanismos afectivos que desencadenan la motivación humana, encontramos en el perfil ideal del joven político el proceso de introspección, el cual le permite autoanalizarse objetivamente teniendo como referencia las metas que se propuso. Cuando se carece de esta capacidad las propuestas y promesas son huecas y evidencian malas intenciones de parte de quien las expone, pues aquello que no se puede medir es imposible de verificar y crea el ambiente propicio para la impunidad. www.poderes.com.ec

Desde la perspectiva de la motivación, el perfil ideal de un joven político debe mostrar su interés o necesidad de poder positivo, entendiendo por poder la capacidad de influir en otros para lograr algo, o, como lo expresa John B. Miner, “la capacidad de inducir a alguien a hacer algo que de otro modo no habría hecho”. En este sentido, todos los seres humanos tenemos poder, algunos individuos lo tienen sobre una o pocas personas, y otros sobre mucha gente, pero no existe ni un solo ser humano sin poder. Con estos antecedentes, el joven político tiene la obligación de administrar idóneamente el poder que posee considerando la distinción planteada por Mc Clelland entre poder positivo y poder negativo: si un político influye en sus conciudadanos para lograr algo a favor del bien común, está ejerciendo el poder positivo; pero si influye con el ánimo de lograr beneficios personales, entonces lo que ejerce es un poder negativo. La necesidad de poder positivo es resultante de los valores desarrollados por el individuo en su aprendizaje, ya sea a través de experiencias propias, o de la imitación de personas socialmente significativas para él o ella. En este aspecto la cultura imperante nos ofrece modelos que carecen de valores éticos cuya conducta tan solo refleja el ejercicio del

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poder negativo, tal como lo expresan Greene y Elffers en el párrafo siguiente:

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“…en el mundo en que vivimos en la actualidad, resulta peligroso demostrar demasiadas ansias de poder o actuar abiertamente para obtenerlo. Debemos mostrarnos decentes y equitativos. De modo que tenemos que ser muy sutiles, agradables y simpáticos y, al mismo tiempo, arteros; democráticos pero engañosos. Este juego de constante duplicidad se parece muchísimo a las dinámicas del poder que existían en el maquinador mundo de las antiguas cortes aristocráticas. A lo largo de la historia, las cortes siempre fueron formándose alrededor de la persona que ejercía el poder: un rey, una reina, un emperador o un líder. Los cortesanos que componían esa corte se encontraban en una posición particularmente delicada: tenían que servir a sus amos pero, si se mostraban demasiado aduladores y cortejaban con demasiada obviedad, los otros integrantes de la corte se volvían contra

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ellos. E incluso los más hábiles cortesanos, capaces de tales sutilezas, debían protegerse de sus pares que intrigaban para desplazarlos.” Seguramente al leer lo anterior, nuestra imaginación vuela identificando a gente que tantas y tantas veces hemos visto y escuchado en los medios de comunicación. Para obviar mayores adjetivos en contra del ejercicio del poder negativo promocionado por Greene y Elffers, basta con mencionar que los editores de su libro ponen una “nota aclaratoria”, indicando que los conceptos vertidos en el mismo son de única responsabilidad de los autores. Esto también nos debe sonar conocido, no?. definitivo para el joven político alinear su necesidad de poder al objetivo del bien común, aunque esta posición significa enfrentarse a los más perversos intereses que sin ningún escrúpulo tratarán de eliminarlo del escenario sociopolítico. Para mantenerse en esta línea debe tener arraigados valores como la honestidad intelectual y material, el respeto a sí mismo y a sus semejantes, la equidad, la lealtad, la justicia, la flexibilidad, la tolerancia, entre otros. Hay mecanismos útiles para sortear las amenazas propias del inescrupuloso juego político al que desafía el joven que ejerce un poder positivo, por ejemplo, debe tener claro el concepto de que una sola persona no podrá concretar ninguna


propuesta por más que se trate de una idea genial, es imprescindible estructurar un grupo formal, con valores y objetivos comunes, capaz de asumir exitosamente el reto. Paralelamente debe fortalecer su umbral para resistir frustraciones y entrenarse idóneamente en el manejo saludable de las emociones negativas: el miedo y la ira. Si el joven político no elabora adecuadamente las frustraciones y simplemente las absorbe, va a responder equivocadamente paralizándose por el miedo, o lanzando furiosos ataques y persecuciones contra quienes considere culpables de sus fracasos en el intento de cambio que no logra concretar. Tanto para incrementar la capacidad de resistir frustraciones como para mantener el equilibrio psicológico sobre las emociones intensas de www.poderes.com.ec

miedo o ira, hace falta desarrollar una firme voluntad que le permita al sujeto dominar cualquier respuesta instintiva. Esa fuerza de voluntad unida a un esquema congnitivo objetivo es la clave para librarse de aquellos ataques disfrazados de elogios en los que han sucumbido los políticos al llegar al poder y que los ha llevado a rodearse de personas con objetivos más cercanos a la codicia y al provecho propio que al servicio ciudadano. Cabe mencionar que todas las personas somos susceptibles de fortalecer nuestra voluntad en base a una introspección y autoevaluación permanente, pero si no podemos hacerlo por nuestra cuenta pensemos que hay profesionales que a través de la psicoterapia nos pueden fácilmente ayudar a conseguirlo. Tal vez hay mucho más que hablar sobre éste tema tan importante para recuperar la esperanza de días mejores en nuestra patria, pero si los jóvenes políticos se acercan al perfil ideal que he planteado, con seguridad serán los llamados a cumplir el sueño de forjar un país mejor, sueño que nuestra generación no ha logrado convertir en realidad.

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ADVERTENCIA Inicio este análisis explicando la dinámica que he mantenido a lo largo de mi producción académica, haciendo uso primordial de citas, teorías y estudios de autores hispanoparlantes como una manera de contribuir a la construcción de un marco teórico encaminado a la solución de los grandes problemas nacionales de nuestros pueblos, considerando que las soluciones están en ellos, aunque respetando sin duda el legado de los grandes pensadores del mundo no hispano.

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EL ESPACIO DEL JOVEN EN LA POLITICA

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En más de una ocasión escuchamos frases de optimismo con respecto al futuro de la conducción de la nación cuando ésta esté en manos de quienes hoy son jóvenes; sin embargo, vale detenerse a pensar en lo que representa ser joven hoy, y las percepciones que se tenían antes.

Recordando un poco la historia es importante tomar en cuenta: Sucre fue el gigante de Ayacucho cumplidos los veintisiete años, Flores fundaba la república del Ecuador a los treinta, y García Moreno, asumía la jefatura de la nación muy joven también. Sin embargo para un hombre considerado joven (18 – 35 años) la realidad del siglo XXI le exige ciertos parámetros que no requerían los personajes antes mencionados. Hoy, para estar en la línea de partida del mundo moderno y competitivo, se deberá cursar por lo menos un promedio de veinticinco años en las aulas (escolaridad, colegiatura, universidad, postgrado, etc.); la expectativa de vida de un hombre -especialmente en Occidente- se duplicó; todo esto sin contar con la velocidad de la información en los temas que hoy marcan la agenda diaria. El nuevo elector latinoamericano es marcadamente individualista y esa actitud tiende a agudizarse.1 Por Oswaldo Moreno Ramírez


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El interés de los jóvenes en forma individual ha bajado considerablemente; se sienten cada vez menos identificados con todo lo relacionado al manejo de la cosa pública y la política es un tema ajeno a ellos, dando la impresión que dejan la política a los políticos. Muchos de los nuevos electores son críticos radicales del orden establecido, pero no tienen ningún interés en transformarlo, al menos dentro de sus propios parámetros. Rechazan las tesis que se debaten dentro del paradigma, sean “socialistas” o “neoliberales”, por que están fuera de su lógica.2 En la mayoría de estudios de opinión pública, encuestas, focus group, entrevistas a profundidad, se nota un serio desinterés y descontento con la política; esto podría explicarse, al menos en nuestro país, tomando en cuenta la decepción con la clase política en los últimos veinte años, que se fue fortaleciendo con la inestabilidad institucional y sus consecuencias: feriado bancario, desgobierno y un desmedido desigual reparto de la riqueza. Habiendo aprendido sus valores en una familia en crisis, viviendo una democracia de masas, hijos de la televisión y la Internet, el nuevo ciudadano tomas sus decisiones políticas ante si mismo, con una independencia respecto de su entorno social en el que nunca tuvieron a sus padres. En está época, esa autonomía se incrementa cada día, más allá de las fronteras físicas, culturales y éticas de antaño.3 Si bien es cierto la democracia no solo se resume en elecciones, es indispensable la participación de todos los actores en este mecanismo democrático. Los resultados de una elección y la correcta gestión de gobierno legitiman la acción gubernamental, lo cual hace importante la participación electoral de los jóvenes, especialmente por el elevado porcentaje que este grupo etario-cultural representa en el total del padrón electoral, sobretodo en países con alta población joven como sucede en América Latina.

JOVENES EN REGIÓN En los países de la región es similar la situación: el espacio otorgado a los jóvenes varía de acuerdo con las circunstancias y las demandas de la sociedad. Sin embargo es necesario entender a los jóvenes como un actor o grupo social; si bien pueden tener un comportamiento de afinidad momentánea con algún tema que les interese o figura


política, en la mayoría de los casos su actuación se da como un grupo o actor sin nombre o rostro identificado. En América Latina la sociedad no ha dejado de ser afectada por las transformaciones sociales o grandes eventos mundiales como los hechos de la primavera del 68 en Francia4 que sin duda marcó un antes y un después en materia de participación política y acción social juvenil, al punto que autores como el historiador Eric Hobsbawm datan en esa época el nacimiento del “moderno concepto de juventud”.5 Sin embargo, no ha existido en nuestros tiempos un fenómeno o un evento que genere adhesión a nivel mundial que no sea en meros comportamientos comerciales o de hábitos. En Venezuela, por ejemplo, en la primera derrota a nivel nacional del chavismo, estos actores incidieron en el resultado, teniéndose a la vista una adhesión de la sociedad a los jóvenes en ese momento; en este caso la misma clase política venezolana terminó sumándose a ellos, pero no a un personaje en particular si no al conglomerado social que representaban. El movimiento estudiantil gozaba de algo que la oposición venezolana no contaba: GENTE NUEVA, caras nuevas. Un estudiante, lo último que puede parecer es asalariado de la CIA o golpista; la mayoría de sus actuales cabezas visibles, durante el golpe de estado fallido, estaban todavía en el colegio. No se debe dar la misma lectura al mandato de “Guayaquil” pues en el caso venezolano la clase política se sumó a los estudiantes, no los estudiantes a la clase política.6 En la Argentina, durante la dictadura, gran parte de los desaparecidos promediaba los veinticinco años, donde hasta el día de hoy sus madres y abuelas generan noticia. En Chile, un actor político de treinta y cinco años llego a un interesante tercer lugar, sin embargo su agrupación no obtuvo ningún escaño en el parlamento, esto nos indicaría un caso notable de un liderazgo individual.7 Lastimosamente en varios de los eventos de trascendencia en nuestros países, los grupos de jóvenes han sido objeto de represión especialmente visible, cuando este grupo social ha salido a las calles a protestar por los temas que han considerado afectan sus intereses.

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EN EL ECUADOR En nuestro país, desde la aparición del fenómeno Correa está clara la lectura de que la sociedad vive un ambiente de “relevo” generacional, que desde mi perspectiva representa una demanda a todo nivel: gremial, empresarial, medios de comunicación, etc. Los partidos y movimientos políticos no han dado ni dan el espacio necesario a los pocos jóvenes que sí muestran interés, y de dárselo, generalmente se trata de “cuotas” o figuras de captación mediática, deportistas, artistas, hijos de dirigentes, en fin, muy pocos auténticos “cuadros” políticos Son pocas las fuerzas políticas que han dado un espacio considerable a los menores de cuarenta años, existiendo grupos y cuadros que se perfilan como posibles actores en la era post-Correa como lo es el grupo Ruptura de los Veinticinco, el Partido Roldosista Ecuatoriano y María Cristina Kronfle. En el primer caso, dicho grupo ha logrado captar espacios dentro del oficialismo a nivel político y gubernamental con cuadros jóvenes con formación; el partido roldosista, a su vez, tiene un grupo de asambleístas que la mayoría no supera los treinta años; 9 y en el caso de la asambleísta Kronfle 10 de las filas Social Cristianas, resulta un cuadro digno de tomar en cuenta por constituir un caso atípico dentro de esa organización. Vale la pena nombrar la experiencia de la provincia del Azuay. En “Cuenca sociedad pacifica que trabaja afanosamente, inspirada en su conducta en principios éticos, cumplen las leyes, respetan las instituciones y emprenden innovadoras empresas”11. la sociedad ha elegido dignatarios locales menores de cuarenta años, militantes casuales del oficialismo en el proceso de aglutinamiento de los movimientos de izquierda realizado por el presidente Rafael Correa 12. La sociedad exige cambios y son los jóvenes los llamados a realizarlos. Deben de entender quienes hoy ejercen el poder que esta nueva generación maneja otros valores y preocupaciones que deben ser tomados muy en serio, caso contrario difícilmente las próximas generaciones de gobernantes escaparán a un nuevo fracaso.


REFERENCIAS 1 Jaime Duran Barba, Mujer, sexualidad, internet y política Los nuevos electores latinoamericanos. Fondo de Cultura económico. Pág. 114. México 2006. 2 IDEM Pág. 99. 3 IDEM Pág. 115. 4 Ingresa la policía en la Sorbona el 3 de mayo de 1968 para desalojar a unos 300 estudiantes, reunidos para protestar contra el cierre de otra universidad, la de Nanterre (afueras de París), evento que inicio el movimiento que finalizados los sesenta sacudió a la sociedad francesa y recorrió otros continentes. Era la rebelión contra el orden establecido. 5 Eric Hobsbawm, Historia del Siglo XX. Crítica. Madrid 1995. 6 Oswaldo Moreno Ramírez, Constituyente, Venezuela. Análisis de la derrota de Chávez, http://oswaldomorenoramirez.blogspot.com/2008/03/constituyente-venezuela.html. Marzo 2008. 7 Marco Enríquez Ominami, Candidato a presidente elecciones Chile 2009. 8 Movimiento Ruptura de los Veinticinco, grupo inicialmente contestatario al sistema político del 79 a-06, sus elementos son cuadros políticos que bordean los treinta años, hoy ocupan espacios en el gobierno. 9 “Nueva era” del PRE, la bancada de legisladores promedia los treinta años. 10 María Cristina Kronfle, asambleísta menor de treinta años. 11 Oswaldo Hurtado, Las costumbres de los ecuatorianos. Editorial Planeta. Pág. 247. Quito 2009. 12 El alcalde de Cuenca Paul Granda y el Prefecto del Azuay Paul Carrasco promedian los 37 años. Ambos fueron contendores en la elección inmediata anterior para la Prefectura del Azuay.

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¿Que es la política para Galo García? Para mí la Política es fundamentalmente servicio, la palabra no la inventamos nosotros ni en este siglo ni en el siglo pasado, ni en los siglos inmediatos, viene de la “polis” griega, es simplemente un comportamiento de servicio y responsabilidad para la organización de la sociedad. La política tiene que ver mucho con esta relación de la estructura del poder, pero hay que considerar el poder desde el punto de vista ético, filosóficamente hablando, no sé si en otros niveles disciplinarios podríamos admitir la ecuación “a mayor poder menor libertad” y “a mayor libertad menor poder”, en esta relación entre la sociedad políticamente organizada (Estado) y el hombre (persona), pero el poder ¿Para qué?; muy bien, el poder es fundamentalmente un deber y un servicio, el poder-deber-servicio. Si usted me pone por delante un juez que debe usar la potestad para administrar justicia, la actividad de él está presidida por esta línea, poder, tiene la potestad, pero eso no es gratuito, no es el ejercicio del derechosino el cumplimiento de un deber, deber de la sociedad y eso es servicio, un servicio a la sociedad, por eso que cada vez que hablamos de Poder, debemos siempre pensar “Poder-Deber-Servicio”, ya que siempre la política es para el ejercicio del Poder, y cuando estamos hablando de Poder es bueno que pensemos que en la estructuración de la sociedad políticamente dada y para ejercicio del poder que es fundamental dentro de la organización política, podemos hablar


JUVENTUD Y LA POLITICA

- ENTREVISTA AL DR. GALO GARCIA FERAUD -

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del Poder formal, pero también hay que referirse al Poder real, porque yo puedo formalmente ser y actuar como Presidente de la República, tirano, dictador, jefe de estado, jefe supremo de derecho y de hecho y ser simplemente un gran jefe de relaciones públicas, pero no ejercer realmente el Poder; y, por eso se habla de que hay factores formales y factores reales del Poder. Si digo Poderes formales estoy de acuerdo con la Constitución de la República, Usted tiene el Poder formal en la Asamblea Nacional, en la Corte Nacional, en la Corte Constitucional, en el Ejecutivo, en el aspecto de control y ahora en los organismos de control social o de participación social, trasparencia, etc. Allí están el Poder o el ejercicio del Poder , a través de los órganos previstos, entonces viene la pregunta ¿Y realmente se ejerce el Poder real?, cuántas veces hemos visto en nuestra historia reciente o lo hemos experimentado en el ejercicio de la actividad pública que el tener entre comillas “El Poder formal” no nos da el Poder Real. Por este conflicto que existe entre Poder Real y Poder Formal, hace unos años, antes de la última elección en que participó el doctor Rodrigo Borja Cevallos, en una ocasión anterior, él se negó a ser candidato a la Presidencia de la República, y cuando le preguntaron ¿Por qué no acepta la candidatura? Él dijo “porque no acepto llegar a la Presidencia de la República para que me obliguen hacer cosas que yo no quiero hacer”, palabras más, palabras menos, ese fue el concepto del doctor Borja y él estaba diciendo allí, precisamente eso: que una cosa es ser Presidente de la República aparentemente con Poder y otra cosa es ejercer el Poder realmente. Por Juan Francisco Morales


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La vida a veces produce un proceso de decantación natural. Yo me eduque entre los años 40 y años 50 y salí de la universidad en los años 60. Uno no nace con la banda puesta ni cosa por el estilo, pero lo atraen cosas que usted ha visto con el desarrollo de la actividad social. No fui nunca una persona que nació para ser político, yo soy político pero no nací político. Digo político porque he intervenido en la vida pública, pero en este proceso de decantación, y usted lo ha dicho, fundamentalmente en mi rama de derecho y docencia, -docencia media y docencia universitaria.- Usted alcanza un bagaje de conocimientos y de actuaciones que lo van calificando para ciertas entregas a la vida social, entonces yo me convertí fundamentalmente en un profesional docente universitario que traía unas ideas ínsitas. Estaba tremendamente influenciado y determinado por la doctrina social de la iglesia, sentía la profunda vocación de la iglesia en la inquietud y en la desesperación frente a lo que sería realmente la justicia, no olvidemos que para algunos pontífices el camino de la paz es la justicia, para Juan Pablo II, el camino de la paz fue la solidaridad, entonces yo me desperté al mundo intelectual en un momento en que había un gran peso sobre la doctrina social de la iglesia y esa doctrina social de la iglesia naturalmente estaba muy cerca de lo que fue y es la democracia cristiana. La democracia cristiana de Frei, la democracia cristiana inicialmente de Camilo Ponce Enríquez, la democracia cristiana de Hurtado, es decir el pensamiento profundo de la responsabilidad social.

...sentía la profunda vocación de la iglesia en la inquietud y en la desesperación frente a lo que sería realmente la justicia...

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¿Cómo inició sus primeros pasos en el campo político?


...ya basta de ser el aséptico que me lavo las manos y no me pongo la camiseta para trabajar doctrinariamente en lo que tengo que hacer....

Yo había sido desde muy joven un funcionario público, mi primer cargo fue en 1956, muy cerca de cumplir los 22 años, como secretario general del Instituto Nacional de Higiene. Estoy hablando del año 1956 y ese era para entonces un cargo de mucha responsabilidad, en el primer instituto científico del Ecuador. Años más tarde cuando era vice-rector de la Universidad Católica de Guayaquil, me designaron para que integrara la Comisión que debía redactare la Constitución para el retorno de la vida constitucional del año 77, era el momento en que dije: bueno, yo debo optar políticamente, ya basta de ser el aséptico que me lavo las manos y no me pongo la camiseta para trabajar doctrinariamente en lo que tengo que hacer. Entonces resolví que al término de mi tarea en esa comisión constitucional me afiliaría a un partido político, como efectivamente me afilié a la Democracia Cristiana, doctrina que yo no he abandonado, yo soy intrínsecamente un demócrata cristiano.

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¿Entonces entre la asunción de una responsabilidad y una vocación, en su caso, Usted le da más importancia al momento en que nota que con su bagaje académico y profesional es momento de asumir una responsabilidad? Claro, lo hice el año 1977 cuando yo tenía cerca de 43 años y naturalmente lo hice por sentido de responsabilidad social, porque creo que la política debe hacérsela con doctrina, creo en los políticos doctrinarios, pero creo que desgraciadamente nuestras insuficiencias materiales del país no permiten ser rigurosamente doctrinarios.

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Creo, que el político debe saber que a la política no se le dedica las horas del cansancio, yo le escuché a Arístides Calvani, un demócrata cristiano que fue canciller de Venezuela, decir esto que acabo de repetir. Esta no es frase mía “no le dedique usted las horas del cansancio a la política, la política no es de las horas de cansancio”, y el ejemplo más nítido aunque yo no participe de su pensamiento, es el ejemplo de León Febres Cordero, quien tenía una vocación política y se preparo para eso. Esa fue una figura ¿Por qué razón?, porque usted no puede hacer política como hace ochenta años, cuando usted iba a su estudio, desarrollaba su actividad como hasta las 6:00 p.m., que era la hora en que se terminaba la jornada, para luego ir a la reunión de la Junta Suprema, discutir un poco, y como soy el que sabe más me impongo, no sé en qué, pero ese perfil no era del político profesional tipo Hurtado, tipo Febres Cordero. Estoy mencionando personas con criterios totalmente diferentes, doctrinalmente opuestos. Claro en este tema es preciso considerar que Febres Cordero no era en verdad un Social Cristiano, ni el Partido Social Cristiano que él dirigió es un Partido doctrinariamente Social Cristiano. Lo que pasó es que por coyunturas políticas Febres Cordero tomó al Partido Social Cristiano y le dio la vuelta ideológica para convertirlo en partido liberal que es el que correspondía a su ideario. Advertimos que la estructura mental de Febres Cordero era liberal. No estoy hablando de neoliberalismo. Febres Cordero era doctrinariamente

...no le dedique usted las horas del cansancio a la política, la política no es de las horas de cansancio...

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Doctor, retomando esa última parte que usted nos dice que si cree que es necesaria la doctrina en el mundo de la política, díganos brevemente ¿Cuáles son los conocimientos claves que usted considera debe tener el político para incursionar en este campo?


un liberal, Hurtado doctrinariamente un demócrata cristiano, hoy ha cedido parte de sus criterios iníciales para inclinarse un poco más a la realidad pragmática.

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No dedicar las horas de cansancio a la política sino la integridad del tiempo significa profesionalizar la política; ¿Cómo conjuga eso con la incursión de los jóvenes en ese campo?

...Yo puedo ser un magnifico político en la medida en que yo me prepare muy bien en lo que estoy haciendo....

No vamos a seguir el ejemplo del ingeniero Febres Cordero, porque no podemos reunir 3 millones de dólares antes de entrar a la política, no, eso resulta bastante difícil. Él lo hizo porque tuvo las oportunidades de hacerlo. Por otra parte, no todos debemos ser candidatos a la Presidencia de la República, nuestra primera candidatura es a ser buenos ciudadanos, la primera candidatura que uno debe tener es ser buenos en lo que le corresponde. Uno tiene que prepararse; la primera parte y fundamental es: está bien la preparación política, está bien la inquietud política, está bien el querer ser político, esta bien actuar en política, pero fundamentalmente allí tenemos que darle contenido. Yo puedo ser un magnifico político en la medida en que yo me prepare muy bien en lo que estoy haciendo.

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¿Cuáles fueron los mayores desafíos en su carrera política? no puedo hablar de mi carrera política, yo puedo hablar de mi carrera como servidor público, yo no soy intrínsecamente un político, yo soy un servidor público con criterio político y con doctrina política, eso es lo que yo soy realmente.

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Mi mayor desafío como Servidor Público, es haber defendido a mi país en la mesa de discusiones con el Perú, ese: es el más alto servicio prestado y la más alta responsabilidad que he tenido en mi vida en dos ocasiones en 1983 cuando representé al Jefe de Estado, a Hurtado, en Nueva Delhi y debí discutir con Alba Orlandini, el Vice-presidente del Perú, ese tema en Nueva Delhi, no estaba previsto para la mesa de discusiones, pero el Ecuador forzosamente pretendía que se lo tratara en algún rato, y, en alguna noche, al borde del paso de un día al otro, 12 de la noche, me tocó una media hora de discusión con Alba Orlandini, sobre ese tema; y luego, me preparé cuando fui llamado inicialmente por el arquitecto Durán Ballén, designado luego por Bucaram, ratificado posteriormente por Fabián Alarcón, para integrar la Comisión de Estudio y Trabajo primeramente y luego en calidad de Miembro de la Delegación ecuatoriana como uno de los Miembros Principales, para discutir los impasses sustantivos entre el Ecuador y Perú arribar a algún arreglo que finalmente adoptaron, lastimosamente con una resolución poco grata en el tratado del año 98; esta es la parte medular. También tuve en esa línea oportunidad de acompañar al Presidente Galo Plaza que era Jefe de la Delegación del Ecuador, yo era su segundo de abordo.

...Mi mayor desafío como Servidor Público, es haber defendido a mi país en la mesa de discusiones con el Perú...

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Reformulando la pregunta. Sus mayores desafíos como Servidor Público.


...si usted quiere ser un gran dirigente y asumir las más altas responsabilidades debe obrar con preparación para que los especialistas no lo engañen....

Me correspondió intervenir en la Declaración que los Jefes de Estado darían al reasumir el mando Belaúnde Terry, me tocó discutir frente a Arias Stela, el Canciller que se inauguraba, sobre el texto de declaración. Fue una intensa discusión de 4 horas que terminó con un punto que el Ecuador dejó sentado sobre la mesa y que no pudieron quitarlo de la declaración.

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Y si Usted tuviera que conceptualizar esos momentos de desafíos culminantes de un proceso de un trabajo, de una experiencia de la política ¿Cómo lo conceptualizaría? ¿Qué es lo que lo hizo tan particular a esos momentos? Fundamentalmente el reto intelectual, el reto emocional que se define en algo muy profundo y que es el sentimiento patrio, para mí el momento culminante de mi vida fue el momento de la defensa de mi país. Como ex - Ministro de Educación y Deporte, ¿Qué le aconsejaría a nuestros jóvenes lectores para tener una carrera política integra en todos los sentidos?

...si usted quiere ser político, usted estudie economía...

Para mi manera de ver, es la preparación, hay que prepararse, hay que estudiar hasta lo que a uno no le gusta. Hurtado decía “si usted quiere ser político, usted estudie economía”, yo creo que él tenía mucha razón en eso de que si usted quiere ser un gran dirigente y asumir las más altas responsabilidades debe obrar con preparación para que los especialistas no lo engañen.

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Indiscutiblemente una gran satisfacción y yo creo que esa Cruz, me la concedió el doctor Alfredo Palacio, dicho sea de paso, es un cardiólogo a quien recurro todos los años desde el año 84 y cuando yo estaba en las discusiones con el Perú, en el año 97, en alguna oportunidad tratamos el tema de la hipertensión reactiva. Le pregunté: ¿y qué pasa en el rato en que yo tengo una acalorada situación desagradable con el adversario?, me dijo: el rato que sientas que este majadero, te va mortificar, toma esta pastilla y vuelve a la discusión. Es muy difícil decir que uno ha cumplido una tarea o que sale satisfecho de un cargo y que siente la satisfacción del deber cumplido.Es muy frecuente escuchar la frase o verla o leerla “salgo con la satisfacción del deber cumplido”. Yo creo que uno solo puede salir con la satisfacción de haber hecho lo más que pudo en sus condiciones.

.... Yo creo que uno solo puede salir con la satisfacción de haber hecho lo más que pudo en sus condiciones....

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¿Qué considera usted hace falta en el país para una mejor profesionalización de la política?

Un conocimiento de la realidad nacional, el tema es que nosotros muchas veces creemos conocer la realidad nacional, confieso mi vanidad de suponer que, en el año 79, cuando yo llegué al Ministerio de Educación, tenía suficiente conocimiento de la realidad Nacional. Tenía en ese momento 45 años de edad, y luego el Ministerio de Educación me enseño que yo no había conocido plenamente la realidad nacional.

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Viendo un poco aquí su oficina, notamos que hay grandes reconocimientos por su carrera y por su desempeño en este acto de servir, cuéntenos un poco ¿Qué se siente haber sido condecorado con la Cruz de la Orden de San Lorenzo, el mayor reconocimiento del país?


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¿Cómo afecta la falta de conocimiento de la realidad nacional a la profesionalización de la política? Porque la política no la podemos hacer estudiando aquí en este cómodo sitio.

.... el intelectual, el intelectualoide, o el tecnócrata, o el fulano que pretende conocer y que en realidad no conoce, presume que su técnica y sabiduría esta encima de la realidad...

La confusión que siente el funcionario en Washington, en el Banco Mundial, en el BID, en la AID, pensando en qué es lo que le conviene al Ecuador o que es lo que le conviene al Ecuador con motivo del fenómeno del niño en el año 97-98, es lo mismo que le pasa al fulanito que está en la capital de la República y quiere resolver el problema de Chunchi, o el problema de Otavalo. Están allí sin salirse de su oficina, sin darse cuenta de la urgencia local o de su peculiaridad. Es decir, el intelectual, el intelectualoide, o el tecnócrata, o el fulano que pretende conocer y que en realidad no conoce, presume que su técnica y sabiduría esta encima de la realidad. Hay del pediatra que no escucha a la madre, decía Gómez Lince.

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En un inicio Usted hablaba de la política formal y la política real, me deja pensar que hay capacidad para cierta profesionalización sobre la política en esos dos ámbitos, una profesionalización de la política formal y capacidades en la política en los otros centros de poder que no son los absolutamente formales. También, es un problema terrible, porque yo puedo ser un magnifico diplomático, conocer mucho de ciencias internacionales, pero me va resultar dificilísimo discutir este tema de educación, o este tema de de salud pública, o este tema de problemas sociales de desarrollo humano.

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Que no declinen en eso, pero sabiendo que tiene una grave responsabilidad, el servicio no es solamente para lucirse, no es solo para recibir el reconocimiento del merito, van a tener que caminar con un impermeable que les permita que la lluvia le caiga, y que se puede seguir, pero siempre a base de dos aspectos fundamentales: la preparación, porque sólo con la preparación y contenido sólido se puede servir y en segundo lugar con un gran criterio ético que esclarezca su preparación sólida, porque la cuestión es que hoy más que nunca es precisa una ética transversalmente considerada en todos los aspectos de la vida, en todas las actuaciones. No esperemos ser el protagonista de la novela, esperemos ser el peón de brega en la corrida de toros, esperemos ser el hombre de trabajo que prepara el camino para los que vienen atrás. Si llega el reconocimiento bendito sea Dios que llegue el reconocimiento.

...No esperemos ser el protagonista de la novela, esperemos ser el peón de brega en la corrida de toros, esperemos ser el hombre de trabajo que prepara el camino para los que viene atrás. Si llega el reconocimiento bendito sea Dios ....

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¿Qué le aconsejaría a nuestros jóvenes lectores que desean incursionar en la carrera del servicio?


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¿Qué es la política?

Si tú me dices a mí durante mucho tiempo que he entendido por política, para mí política es servicio.


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JUVENTUD Y LA POLITICA - ENTREVISTA A CARLOS ANDRETTA -

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- La Visión Empresarial Yo creo que pasa por el rol que desempeña cualquier individuo en un entorno social y esa capacidad de involucrase, de participar y de influir. Desde la perspectiva del servicio lo primero que nos salta a la cabeza cuando escuchamos política es el tema público, es el tema de lo gubernamental. El rol de la política trata de como servir al entorno social con el cual estamos relacionados. Por Juan Francisco Morales


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Me atrevo a decir que hay dos ámbitos de esa vinculación, por un lado creo que por medio del sector privado se puede ayudar a formar a las personas en muchísimas áreas para que tengan una participación social y política relevante desde el punto de vista del servicio y de la colaboración; y por otro lado, si entendemos que las empresas son ciudadanos, actores importantes de una sociedad, finalmente lo que esa empresa haga debiera ser en pro del beneficio de la sociedad en la cual actúa. Entonces la empresa sirve mucho para la formación, pues después de todo, es un núcleo social que permite desarrollar determinadas habilidades políticas de relacionamiento, de servicio y de colaboración. ¿En ese primer ámbito es que se inscriben normas internas que regulan las jerarquías y los comportamientos dentro de las empresas? Claro, es que al final del día la empresa es un ente social, constituido por equis número de individuos, pero además tiene un entorno muchísimo más amplio que tiene que ver con toda la gente con la que te relacionas y para eso tienes toda una estructura organizacional, tienes un gobierno corporativo, tienes unas normas que rigen el funcionamiento, tienes unas responsabilidades asignadas, tienes una serie de interacciones, es una especie de sociedadmicro comparada con el Estado. En el Estado finalmente vuelves a compartir lo mismo, tienes una estructura organizacional, tienes un gobierno, tienes unas normas, tienes unas relaciones.

...pero además tiene un entorno muchísimo más amplio que tiene que ver con toda la gente con la que te relacionas...

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¿De qué manera estaría relacionado el sector privado con la política?


Entonces creo en ese primer aspecto la empresa sirve para aprender y desarrollar esas capacidades de manejo dentro de un determinado entorno social que tiene muchísimas de las características que tiene el Estado. Y luego en lo externo es como logramos que la empresa asuma dentro de la sociedad un rol como individuo corporativo y ese rol como se alinea a la consecución del bien común de la sociedad en la que interactúa. Ahí puede venir el tema de desarrollo sostenible, el tema de responsabilidad social, el tema de trasparencia, como esas empresas actúan como colaboradores,como aliados de esa sociedad para alcanzar sus objetivos y por tanto para lograr el bienestar, que es lo que toda sociedad en -este caso el país- busca.

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¿De qué manera contribuye la empresa con la formación de cuadros políticos?

... La empresa no solo debe de preocuparse por el logro de resultados corporativos ...

Bueno creo que un poco era a lo que hacíamos referencia.La empresa no solo debe de preocuparse por el logro de resultados corporativos sino por el logro de resultados individuales. Entonces la empresa asume su rol y trata de formar a sus colaboradores en asuntos que no son exclusivamente para el desempeño de sus tareas empresariales, sino en el de sus metas, de sus objetivos.

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Esa reflexión del rol que cumple la empresa en la sociedad motivando a sus colaboradores o sus miembros ¿es común en la empresa, es un objetivo al que hay que apuntar ¿es nuevo? ¿es antiguo?

Yo no sé si es común porque obviamente puedo hablar solo de la empresa en la que estoy, lo que sí creo es que debe ser un deber de la empresa el desarrollo de sus colaboradores e insisto y cuando hablo de desarrollo no simplemente hablo de los resultados empresariales sino del desarrollo integral del individuo. Es que cuando hablamos de ética, para hacer simplemente un parangón, decimos la ética empresarial, la ética del abogado o la ética médica, verdad, pero al final del día es la ética, entonces cuando yo aquí tengo un código de ética y la empresa me forma bajo el paraguas de actuar de manera ética en mis relaciones con la empresa, con los colaboradores, con los proveedores, con los distintos grupos de interés, realmente lo que está formando es una persona que actúa de manera ética, no solo en la parte empresarial sino en la parte social y por supuesto en la parte de política pública -si hablamos desde el punto de vista del gobierno-.


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Empecemos por lo elemental, que es la administración, un buen gobernante tiene que ser un buen administrador, planificador y estratega. Cuando te enseñan que las cosas hay que planificarlas, que hay que tener un objetivo, que hay que crearse metas e indicadores y responsabilidades, eso es lo que luego si te toca la oportunidad de ir a servir -desde el punto de vista de gobierno en la política pública de un Estado- son todas esas competencias y cualidades que debes de ir a implementar, entonces sí creo que hay conocimientos útiles para la política desde el punto de vista de la administración, desde el punto de vista de la estrategia, desde el punto de vista de la comunicación, desde el punto de vista del gobierno corporativo, desde el punto de vista de las relaciones con tus grupos de interés, cómo aprendes y como luego te relacionas con los distintos grupos que interactúan en un ente social como es el Estado, y como además entiendes que esto es parte de un proceso incluyente.

...un buen gobernante tiene que ser un buen administrador, planificador y estratega...

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¿Entra ahí cuando dices incluyente el proceso de toma de decisiones?

Claro, por supuesto, para tomar una decisión de lanzar una nueva marca en nuestra compañía no solo tiene que ver lo que diga el mercadeo, sino que tenemos que ver desde el desarrollo sostenible por ejemplo si ese producto cumple con nuestras regulaciones de sostenibilidad, qué impacto va a tener eso en el tema medio ambiental, qué impacto va a tener eso en nuestra política de alcohol, como va a recibir eso distribución,

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¿En esta formación que recibe el empresario qué conocimientos de política son relevantes?


...para tomar una decisión de lanzar una nueva marca en nuestra compañía no solo tiene que ver lo que diga el mercadeo...

como lo vamos a comunicar, entonces lo que te quiero decir, es que el proceso de toma de decisiones debe incorporar a todos aquellos actores que pueden influir o verse influidos para poder dar respuesta a esos grupos de manera satisfactoria, entonces por supuesto es un tema interdependiente en muchas áreas, es un tema incluyente, es un tema participativo es un tema de dialogo y creo que todas esas vivencias se pueden expresar y se pueden desarrollar al interior de una empresa.

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¿Qué es para Usted la responsabilidad social?

...la responsabilidad social es la que debemos tener todos los individuos en función de cómo nuestras acciones pueden afectar o verse afectadas por terceros...

¡Ay!…ahí vamos a tener que tener una nueva larga entrevista. En definitiva creo que la responsabilidad social es la capacidad que tenemos todos, porque no me has hablado de la responsabilidad social empresarial, verdad, me has hablado de la responsabilidad social, y la responsabilidad social es la que debemos tener todos los individuos en función de cómo nuestras acciones pueden afectar o verse afectadas por terceros y como en mi proceso de toma de decisiones o de interacciones tomo en cuenta todos los intereses de todos los actores que están a mi alrededor para poder influir positivamente y dar respuesta a ellos; si me llevas al punto de vista de la responsabilidad social empresarial, es por supuesto, como la empresa logra en su entorno administrar satisfactoriamente todos los intereses que confluyen alrededor de ella y como participa de su acción con todos los que de alguna manera pueden verse afectados o tienen relación con su acción, entonces desde ahí viene, cómo participas con la comunidad, que es en la que al final del día estás operando, es decir como interactúas con todo ese grupo de intereses.

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8“ 9“

¿De qué manera puede contribuir un joven empresario con el Gobierno?

Bueno, primero quien debe de contribuir es la misma empresa. La actividad empresarial no puede estar distanciada, divorciada de la acción política, es parte de ese entorno social y por tanto tiene que lograr que su desempeño tenga incidencia y participe de manera colaborativa en esa acción social; un empresario que estimula una participación activa en su empresa, que estimula una formación de colaboradores líderes, que estimula una acción responsable al interior de la empresa, está colaborando sin ninguna duda en el desarrollo de la sociedad, que es lo que la política también busca.

...la formación en valores es fundamental en el desempeño de cualquier actividad...

...La actividad empresarial no puede estar distanciada, divorciada de la acción política...

Pasa mucho por el tema de valores, la formación en valores es fundamental en el desempeño de cualquier actividad que vayamos a desarrollar y luego claro hablábamos del tema de formación de líderes, creo que hay una serie de competencias en el tema de liderazgo, de trabajo en equipo, en el tema nuevamente de transparencia, de diálogo que pueden ser aplicables de manera idéntica en ambos aspectos y ya luego depende en que entorno te encuentras para saber cuáles son aquellas cosas que son necesarias desarrollar.

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¿Cuál cree Usted debería ser la formación de los líderes políticos?


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¿Se podría decir que entre política empresarial y política pública debería de haber una sintonía?

...Y la empresa es un ciudadano corporativo, es un actor importantísimo de todo el entramado social.

Debe de haber una gran sintonía, yo no veo una empresa desarrollando su actividad empresarial desconectada de las realidades de esa sociedad, su acción debe estar perfectamente alineada con lo que esa sociedad requiere, necesita, demanda, busca, permite, y obviamente el Gobierno tiene que buscar los canales para que esa empresa sea un colaborador idóneo, tiene que permitirle a la empresa que pueda desarrollar esos programas, esas estrategias en la línea en que el éxito de esa empresa se convierta en el éxito de esa sociedad en la cual está actuando. No vamos a entrar en los clichés de empresas exitosas en sociedades fracasadas, pero en efecto es así. Es como decir ciudadanos exitosos en un Estado exitoso. Y la empresa es un ciudadano corporativo, es un actor importantísimo de todo el entramado social.

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¿Cuál cree Usted que debería ser la relación entre empresa y Estado? Primero debe ser una relación de diálogo permanente, transparente, franco y abierto de manera constante. Es decir justamente para que se puedan identificar esos espacios de colaboración y que tanto empresa como Estado sepan cuáles son los objetivos y estrategias que ambos buscan. De entrada el diálogo y bueno por supuesto a partir del diálogo, reglas o condiciones simplemente claras que permitan a cada uno ejercer su rol desde el espacio desde el cual le corresponde.

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¿Cuál es el espacio del emprendimiento social en el Ecuador, si es que existe, y qué importancia le ve en la empresa privada? Yo soy un convencido del emprendimiento social, creo que es un mecanismo idóneo para lograr mejorar las condiciones de vida de grandes sectores de la población, especialmente en países en vías de desarrollo; yo conozco gente que adquiere toda su formación, todo su entendimiento empresarial, desde la empresa privada, y a partir de ahí identifica que esas herramientas, esas estructuras, esas estrategias, son perfectamente útiles para desarrollar en la base de la pirámide, emprendimientos que ayuden a que esa gran población pueda obtener mejores condiciones de vida para satisfacer sus necesidades, nuevamente la empresa como formador primero, y luego como aliado. La empresa privada con fin de lucro le interesa que a partir de estos emprendimientos sociales pueda desarrollar ciudadanos con mejores condiciones, con mejor salud, con mejor educación, con mejores capacidades para ir creciendo juntos. Ese cliché nuevamente, al decir la responsabilidad es de todos, cuando hablamos sobre determinadas situaciones que ocurren en el país, en el entorno, hay que bajarlo a la realidad, y hay que aprenderlo.

...creo que es un mecanismo idóneo para lograr mejorar las condiciones de vida de grandes sectores de la población...

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El nombre -justamente nuestra iniciativa se denomina Poderes-, tiene que ver con la existencia de distintos ámbitos o foros que tienen que ver con política, ¿Crees que esos distintos ámbitos pueden ejercer una influencia en el mejoramiento de las condiciones de vida, es decir el deporte, la empresa, el emprendimiento social, lo lúdico?

...y vimos como eso había hecho que esas personas sean mejores ciudadanos...

Seguramente que sí, y apartándome un poco de lo puntual de la entrevista, me nace contar ciertas experiencias, el otro día yo hablaba con un muy amigo mío, muy cercano que sigue jugando fútbol profesional, que viene de clases muy desantendidas, muy pobre, y que ahora gracias al fútbol, mejoró sus condiciones de vida de manera impresionante, y en un diálogo muy franco yo le preguntaba que hubiera sido de ti sino hubieras jugado fútbol. Yo tuve la suerte de tener otras posibilidades pero que hubiera sido de ti, y así empezamosa ver una serie de amigos que se quedaron en el camino y que no habían llegado a ser seleccionados del Ecuador ni de Barcelona, ni de nada, pero al menos estuvieron vinculados al deporte y vimos como eso había hecho que esas personas sean mejores ciudadanos porque encontraron en el futbol, valores, principios, orden, respeto, autoridad, constancia, todas esas cualidades válidas para la vida, igual que en la empresa, entonces creo que todos esos entornos sociales bien llevados son entre todos un complemento ideal para lograr mejores condiciones de vida, que es lo que al final del día la política debe buscar. El servicio que hablábamos al inicio.

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ILUSTRACIONES MITI MITI Creative Design es el grupo artístico que nos acompaña en esta segunda edición de La Publicación de PODERES con su lectura sobre la Juventud en la Política. Como nos interesa echar luz a los fenómenos políticos desde distintas aproximaciones, creemos válido seguir incluyendo en cada edición, además de los aportes teóricos y prácticos provistos en artículos y entrevistas, ilustraciones y productos gráficos que alimenten la lectura de la política. Para más información sobre MITI MITI visite su sitio www.mitimiticreativedesign.blogspot.com

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! Yo lo hice hace poco y decidí ejercer mis derechos ciudadanos, resolví dejar la comodidad de mi escritorio empresarial y asumir la política como un nuevo reto personal. Lo pensé y consulté mil veces y trastrabillé mil veces más, pues, no es fácil emprender un camino no transitado y tan largamente cuestionado, para enfrentarse frontalmente a los desafíos de una democracia desgastada. Disponerse a dejar de ser mero espectador o crítico silente, para convertirse en actor protagónico y propositivo en las transformaciones y en las urgentes soluciones que demanda la Patria. Ese es el reto, pasar de ser únicamente políticos ocasionales 1 como “lo somos todos nosotros cuando depositamos nuestro voto, aplaudimos o protestamos en una reunión política, hacemos un discurso político” 2 o simplemente cuando discutimos asuntos políticos en un foro público o en nuestra esfera privada, a actores principales en el cambio y mejoramiento de nuestra sociedad.


DESAFIOS AL INCURSIONAR EN LA POLITICA

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No es fácil decidir pasar de una vida “solo mía”, de lo personal, particular, privado, reservado, casi ignoto, a la actividad pública en la que el protagonista queda expuesto al riguroso designio de moros y cristianos, en la que prontamente se escudriñará su historia personal y familiar en busca de una falta o de un desliz con el que se pueda detener el impulso, para bajo amenaza limitar la acción o el discurso del nuevo político. Si, la decisión no es fácil, requiere de madurez, de mucha valentía y compromiso, de la formulación de un examen propio que revele capacidades y debilidades y que por sobre todo suponga una firme decisión respecto de la ruta escogida y de los valores que orientarán la nueva lucha. Se necesita coraje para enfrentar los desafíos, decisión para iniciar y continuar sin claudicaciones, compromiso con los demás en la tarea común de escribir la historia presente con fundamentos de justicia, responsabilidad y solidaridad, con cara a un futuro del que nos atrevemos a ser corresponsables. Por ello, te digo:

ATRÉVETE. Por Omar Joseph Juez Juez


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Hay quienes sostienen que el político es un personaje vivaracho, interesado, aprovechado y generalmente hipócrita, que promete más de lo que puede cumplir, que usa su imagen y su discurso convincente para atraer a un electorado que lo acepta resignado por la esperanza de que terminarán “sus problemas”, para cuya solución ofrece “recetas mágicas de aplicación inmediata”. Este tipo de político, sustenta su carrera en la corrupción y el engaño, y se identifica con lo que Weber considera alguien que vive de la política, es decir, alguien a quien únicamente interesa hacer de la política una fuente duradera de ingresos económicos.3 El primer desafío, entonces, consiste en distinguirse y ofrecerse como un verdadero hombre de Estado, capaz de pensar y actuar con sentido nacional, de apropiarse de la problemática que agobia a su pueblo, capaz de hablar con verdad y claridad irrefutables, de darse como persona genuina, de profundas convicciones y de arraigado sentido ético. Por ello, la lucha primera es interior, se la asume consigo mismo y consiste en la decisión de emprender y ser auténtico.

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Este es el político que vive para la política, y que a diferencia de quien vive de la política, entra en ella para darle “un sentido a su vida, poniéndola al servicio de algo” 4 , un algo mucho más importante y trascendente que los meros intereses personales. Cierto es que en política participan hombres y mujeres con sus propias virtudes y defectos y que como a toda actividad humana no puede exigirse la perfección de sus actores; sin embargo, a quien como político dedica su vida al juego del poder y a la administración pública, independientemente de si en su empeño es o no exitoso, debe exigírsele la veracidad y la autenticidad requeridas para conducir un colectivo, para interpretar su pensamiento y para asumir su vocería formal. Otro desafío del político es la obligación de estar a la altura de su propósito y presentarse así a los demás. Y el empeño exige la transparencia que se precisa para las cosas públicas, la nitidez de sus propuestas y el aporte efectivo de sus capacidades y de entre ellas la de liderazgo, la visión global que le permite mirar los hechos, las circunstancias y las soluciones sujetas a la razón y al interés colectivo, al beneficio público, al menor costo social.


Otro reto, ahora más indispensable que nunca, es la capacidad de diálogo que permite hallar en el consenso la mejor herramienta de la acción política, que le enfrenta a la solución permanente de problemas políticos, sociales, económicos y otros de la más variada índole. El desafío es ser capaz de proponer soluciones y alternativas eficientes y eficaces, de formular proyectos integrales viables; pero sobre todo, serlo para reconocer la razón del oponente, la verdad de su contradictor, la bondad de las iniciativas ajenas; más aún ser inmutable en el cumplimiento de la palabra empeñada, ser leal, prudente, respetuoso y justo con el adversario, ser en la negociación y en los acuerdos fiel, auténtico y desinteresado custodio de los derechos y preocupaciones de sus representados. El siguiente desafío mira a la capacidad de gestión y de crítica de la acción pública; esto, si consideramos que el político asume dos roles protagónicos: sea cuando como autoridad administra el erario o ejerce una función o dignidad en el Estado o en los gobiernos locales; www.poderes.com.ec

sea, cuando asume el papel del crítico de “oposición” o se decide ser parte del “control popular” de la gestión pública, cuyos principios tienen ahora sustento constitucional en el Título IV que define la Participación y Organización del Poder. El desafío exige del político la suficiente preparación que requiere el desempeño o la crítica, competencia que le obliga a dominar las destrezas necesarias para ser exitoso en el manejo de la “cosa pública” que como se verá supone un alto grado de responsabilidad por manejar un recurso que siendo también suyo no le pertenece; y, la de criticar constructivamente una gestión para encausarla de manera correcta, para demandar correcciones, y hasta para exigir sanciones por la acción u omisión del encargado. El desafío supone entonces una permanente actitud de análisis, de evaluación, de propuestas y de preparación personal que requiere dedicación y sacrificio, pues, nada se habrá cumplido con aquello que quedó “a medias”. Y, para no alargar más este ensayo, citaré como último desafío la predisposición de entrega personal que supone renunciamientos personales imprescindibles, que precisa asignación de tiempos y preocupaciones cada vez más exigentes. Lo que más cuesta es, sin duda alguna, resignar espacios que pertenecen a la familia y desplazarse

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conscientemente del sitio que le corresponde en su empresa o negocio, sacrificios no siempre valorados con justeza a la hora del juicio que siempre llega. En resumen, el político ha de ser una persona con claros principios éticos, dispuesta a no claudicarlos y a encarnarlos en su vida pública; con vocación permanente de servicio, que le impulse a darse por entero a la comunidad y a estar siempre a la orden de sus mandantes; capaz de entenderse con la sociedad en su conjunto, para llegar a ella, comprenderla y representarla de forma natural, franca y genuina. Los romanos lo llamaron “vir bonus, discendi peritus”; es decir, el hombre bueno, capaz de expresarse. Huelga decir que en nuestra sociedad mediática no es fácil ni atractivo ser político; siempre son más e irán en aumento los problemas y las dificultades que derivan de la decisión de serlo y de asumir el reto, por ello es que en un viejo refrán español se sostenía que para ser político hay que tener “algo de santo, algo de poeta, y algo de loco”. Locura que, a no dudarlo vale la pena y prodiga muchas satisfacciones, entre ellas la de ser útil y solidario. ¡ ATRÉVETE, HAGAMOS POLÍTICA JUNTOS...!


Referencias 1. Definidos así por Max Weber en: “El Político y El Científico: La Política como Vocación”. Edición de la Universidad Nacional de General San Martín. http://www.hacer.org/pdf/WEBER.pdf. Febrero 2010.

2. Ídem, p. 6 3. Ídem, p. 7 4. Ídem.

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MARZO

2010

“JOVENES EN LA POLITICA” - EDICION #2

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La publicacion 2