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從生命經驗故事 認識長輩 輔仁大學護理系 劉淑娟教授 ( 陳惠姿老師講稿 )


我們的經驗 ◦ ◦ ◦ ◦ ◦

每次都要問您一樣的問題 老是愛講以前的事 動作超慢的 常常說菜不夠鹹 都看同一個電視節目 看電視都要很大聲 好幾次開著電視但是他在睡覺 幫他關電視 ,他立刻醒來,還問「誰關 我的電視?。。。。


Jean Anouilh 的人生哲言 

When you are forty, half of you belongs to the past... And when you are seventy, nearly all of you. - - - - Jean Anouilh 40 歲時 ,人的生活約有 50% 活在過去;

到了 70 歲 ,幾乎整個人都活在過去


書上說……


人生的過程 0-25 歲   26-50 歲  50-75 歲  75 歲以上 

Learner Creator Sharer Be with God


成為高齡社會的助人者 要知道他(她)們的 需求  喜歡的電視節目  喜歡的 Game  需要的服務 ◦ 餐食、衣著、住宅、交通 、。。。 ◦ 醫療照顧、理財服務、休閒觀光、。。 。


生命經驗敘事者之特質 

認同每個人生命經驗的獨特性 ◦ 每一位長者都擁有十分獨特的人生經驗,每位 老年人的所談論的人生故事都不相同,

有意願及熱情的共同參與及分享 ◦ 老年人在面對青年學子探索其人生故事時,講 述時的熱情與意願不僅讓他個人與外界人際網 絡再一次銜接, ◦ 年輕學子對老年人在那個年代所經歷的事,及 其所持的人生觀多數並不熟悉,不同世代的文 化價值觀的交流與接觸,以豐富彼此的生命經 驗。


『辣椒水治木瓜樹的蟲害』 

故事緣起: 我初到一所老人日托中心的早上,看到一

位白   髮爺爺,動作緩慢,但是相當有信 心地在木瓜         樹幹上劃岀溝槽。我很好奇,請教他在 做什麼 ?

長者的智慧:

◦ 柯爺爺熟練地在木瓜樹幹上,以鐮刀刻畫岀溝槽,他一 面說暖冬容易有蟲害,一面將木瓜樹壓斜至約六十度, 將搗碎的辣椒和著水沿著溝槽倒入,讓紅通通的辣椒留 在溝槽中慢慢滲入,同時冒出陣陣辣椒的香 味,。。。。。 ◦ 約 4-5 天後果真看到經過治療的木瓜樹長出嫩芽 ◦ 追問柯爺爺:「怎麼知道辣椒水可以治木瓜樹蟲害?」 柯爺爺笑著說:「…,自己多試幾次就知道囉 ! 」,靦 腆喜悅之情全都寫在他臉上,生命經驗沉澱成的智慧多麼珍 貴。


拳頭與布的婚姻哲學 

故事緣起: 本個人

83 歲的奶奶在 921 之後開始畫, 8 年來,她不斷地畫,已有 8 畫冊 ,多次受邀到青年學生團體去以畫來敘說

當年的生命故事。 

難忘的往事: ◦ 奶奶說那時候爺爺生病住院,奶奶滿腦子再擔心爺爺的病情,杜老師又說一 定要畫,所以奶奶想了想,就畫了一隻溫詢的鹿,想說可以陪伴阿公。那時 候阿公在住院,醫生說他快走了,奶奶心裡想:如果阿公死了會不會回頭看 我,所以畫了單獨的一隻在天空中回頭的樣貌。雖然奶奶一直說她沒有愛阿 公,但是他們的鶼鰈情深,實在是表露無疑, ◦ 奶奶和阿公結婚六十多年來沒有吵架,只是會冷戰。通常奶奶都不講話,阿公要順 著他,先開口求和。照奶奶的說法,奶奶是拳頭,不認輸;而爺爺是布, 要包容她,『拳頭與布的婚姻哲學』是她對人生的詮釋。

訪談者的觀察與心得: 訪談者的觀察與心得 ◦ 活動理論主要說明的是持續從事社會活動的老人會 享有較好的的生活品質。像奶奶被杜老師要求畫畫之後, 逐漸熱愛畫畫,自己也去尋找學習的機會, 這不正是活動理論最好的驗證?


鞋子畫冊幫助我了解他的人生故事 

故事緣起: ◦ 76 歲明德阿公住在機構有一段日子了,「我暫時住在這 裡過幾天家人就會帶我回家」照顧的阿姨說他每天都重 複講這句話 ◦ 我陪伴他時有機會知道他年輕時是作鞋模的 ,「 15-16 歲 時,爸爸就送我到延平北路拜師父學作鞋面,…… 」, 於是想到活動設計課程中的角落活動 (corner activity) , 我想找一些鞋子的畫冊來試試。我去舊書攤,找了幾本 有介紹鞋子款式的雜誌,期待與他有共同的話題。

與過往經驗銜接

◦ 當我將雜誌給他看,他問說「這個要做什麼 ? 」,我說希望你幫我選看看,我 的腳適合穿哪一款鞋子,他很仔細認真的翻閱一個上午,到要接近中午吃飯時間 ,他走到我身邊告訴我他看完了,他說:「妳長得高,不適合穿平底鞋和太高 的高跟鞋,最好是尖頭、包腳、素面的卡適合妳,你差不多穿 37 、 38 號 鞋子,對不對? 」「這真的是我的 size 。。。。。」

訪談者的觀察與心得: 訪談者的觀察與心得

◦ 這本鞋子畫冊成了媒介,在談話中,當觸碰到他早年生活的某些經驗時,他的記憶是清楚 的,他眼神是清澈,雖然話題還是可能重複的,可是他每一次都很認真的再說一遍。原來 是我們不耐重複。 ◦ 少時期的生命經驗成為晚年有意義的角落活動的素材


生命故事的敘事 透過敘事, 1. 老年人透過講述與再述 ( restorying ), 與外在社會建立互聯關係 其

2. 學習者得以進入老人生命經驗, 了解 對他們一生的意義

3. 尤其有些隱而 未見的思想智慧 ,可藉 講述 得以傳世 ( Kenyon, 2002 )


旗津阿嬤的生命故事 高雄市基督教家庭服務協會

加起來超過 1,000 歲的 12 位旗津阿嬤, 她們見證台灣百年來女人走過的道路 。


16 個部落織女故事 原住民的織布傳統與特色 

本書以報導文學方式, 介紹九族織布法、織布 工具、各族織布紋路的 差異及特色。

作者更深入台灣各部落 ,找尋九族中仍擁有織 布技術的老織女,企圖 喚回一般人對古老織布 文化的微薄記憶。

透過淺白易懂的內容, 讓讀者對傳統原住民織 布概念更明確,體認這 項珍貴的傳統技藝。


我一次可以搓 6 顆湯圓


學習 

超越溝通的困難

◦ 多數的學生擔心個人語言能力及能耐。經過實際操作後 ,長者對晚輩的提攜之情,多數長者對晚輩的提攜帶給 學生正向、鼓勵以及樂於分享的回應。

認識老年人豐富的人生經驗

◦ 老年人多數內斂,經由敘事,生活中所沉澱出的箴言與 智慧,辣椒水致木瓜樹蟲害」、「石頭與布的婚姻哲 學」等傳世之言,得以傳承

關懷、尊重老年人之態度出現在字裡行間

◦ 從用字遣詞中發現,學生對老年人的稱謂、資料分析所 持的觀點,以及依據長者特長所設計活動等的尊重與關 懷。


結論 老年人生命經驗聆聽與撰寫 成為認識、尊重、關懷高齡者的入門技能, 成為『銀髮期活動設計』能力的基石。

呼應老人學者之看法 (Randall & Kenyon, 2001) 智慧並非少數人所持有,而是深藏於每個人 (尤 其是老人)的語言與思想,聽故事與撰寫故 事是 取得老年人思想或是智慧的重要途徑, 可稱是「問道於智者」。


20140221從生命故事中認識長輩的喜好與專長