SERIE ESTUDIOS
La interacción entre las comunidades del interior de la isla ha sido limitada por vía terrestre; muchas veces es más rápido trasladarse por mar entre los puertos, evitando las dificultades topográficas, es así que desde Campo Alegre es más conveniente viajar hacia Cauchiche o Chojón por vía lacustre que por vía terrestre. Agua Piedra, por el contrario, tiene limitaciones en los períodos invernales, ya que la movilización es casi nula. Pese a los inconvenientes detectados al momento, hay buenas relaciones entre los pobladores de las diferentes comunidades, lo que ha permitido ampliar las redes de comerciantes, que ya no solo venden mariscos y crustáceos sino chivos y cerdos, muy valorados en el continente. La ubicación privilegiada de la isla Puná le ha permitido desarrollar características medioambientales particulares para mantener vigentes las tecnologías ancestrales hasta la actualidad.
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Otavalo La investigación antropológica se realizó en las parroquias González Suárez, San Pablo y San Rafael, asentadas al pie del lago San Pablo. La conservación de saberes y prácticas tradicionales se relacionan íntimamente al conocimiento, manejo y uso de los recursos naturales asociados a la bioregión16. El lago San Pablo funciona como un epicentro organizador del espacio hacia el que confluyen tanto cuencas hídricas como asentamientos humanos de las cabeceras parroquiales donde se concentra la mayor población. El marco conceptual que permite comprender las características culturales de la bioregión del lago San Pablo es el de biocorredor del Buen vivir, donde se busca generar espacios restablecidos mediante paisajes
productivos sostenibles para lograr una conectividad biológica dentro de ecosistemas fraccionados e intervenidos. En este sistema, el protagonismo comunitario representado en la asociatividad es clave. En el caso de las parroquias San Pablo y San Rafael, sus diferencias culturales son notorias pues representan a la etnia cayambi y otavalo respectivamente. San Rafael se ha distinguido por la libre movilidad de sus habitantes, posibilitando el comercio intrarregional e interregional, junto a iniciativas agrícolas y artesanales. Esta parroquia desarrolló una estructura basada en la unidad comunitaria; alianzas surgidas de parentesco y relaciones interpares, características que generaron un uso racional del espacio –ubicación de colectivos en mejores tierras, irrigadas y simbólicamente protegidas. Por su parte, San Pablo del Lago está conformado por pobladores ex empleados de la hacienda Cusín –de origen mestizo–, quienes mantuvieron labores administrativas y pasaron a residir en la cabecera parroquial, mientras que los indígenas –antes huasipungueros y beneficiarios de la reforma agraria– fueron localizados en tierras más altas. Gonzales Suárez, parroquia mediadora de las dos tradiciones culturales, funciona como intermediaria para permeabilizar la idiosincrasia de los dos pueblos y articular proyectos comunes. Cuenta con la presencia de manantiales principales y la mayor área de la cuenca alta que alimenta el lago y el río Itambi. Es la parroquia rectora de la organización del espacio –manejo de acequias y quebradas. Los manantiales o pukyus se distribuyen en las tres parroquias y tienen un carácter simbólico tanto por su origen como por el cauce de las aguas, particularidad que marca el nivel de urbanización de las parroquias asentadas al pie de acequias o pukyus y forma parte del manejo de cuencas y recursos hídricos asociados a los conocimientos ancestrales de la zona.
16 Concepto que se genera por la necesidad de conservar la naturaleza bajo el sistema de valores, estrategias de gobernanza y cosmovisión dados por los pueblos y nacionalidades de diferentes regiones del país. La bioregión configura una visión de la realidad (cosmovisión) a partir de la relación de los grupos con el paisaje. Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), “Nuestros corredores para el Buen vivir. Programa de Pequeñas Donaciones”, http://www.ec.undp.org/content/ecuador/es/home/library/environment_energy/publication_1/. Acceso: 27 noviembre 2014.