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tapa: roni cohen. Aparecen blair, stone, peres, streisand, clinton y netanyahu.

L E A R S I

Info Magazine Julio 2013 / A単o II / Nro. 13 /


Info Magazine

De la Seccion mesa editorial

L

ISRAE

DIRECCIÓN y RELACIONES PÚBLICAS: Patricia Zonshain. EDITOR: Hernán Solomín. REDACCIÓN: Fabián Dardik. Hernán Solomin. CORRECCIÓN: Martha Kugelmass. Lee Levinsohn. PUBLICIDAD: kajira.il@gmail.com 050-7745320 DIFUSIÓN y COLABORACIÓN: kajira.il@gmail.com kajira0@gmail.com COLABORAN EN ÉSTE NÚM.: Alejandro Meller. Alex Segal. Carol Benoliel. David Yabo. Edith Netel. Edgardo Silbermins. Gustavo D. Perednik. Luis M. Leventer. Mijal Tenenbaum. Mónica Najo. Nicolás Uziel. Oded Henquin. Rosa Dardik. Rosa Delmar López. Samuel “Chiche” Gelblung. Victoria Cohen. Tova Guitl. DIAGRAMACIÓN, DISEÑO y GRÁFICA: Latinograf 052-6553750 CARICATURAS: Roni Cohen TIRA CÓMICA: Ary Sneh FACEBOOK: www.facebook.com/ pages/Revista-InfoMagazine/478691228815493 ISSUU:

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Calydorea xiphioides es una iridácea del género Calydorea, a la que en Chile se la conoce como violeta o tahay, de emergencia primaveral y floración efímera.

Quienes hacemos la revista trabajamos a la par sin que prevalezca un cargo o título profesional. Uno es igual al otro en un país en el cual todos sus ciudadanos tendrían que ser iguales ante la Ley por tanto los ortodoxos deberían, sí no están dispuestos a realizar el Servicio Militar, cumplir obligatoriamente con el Servicio Nacional. No destacamos a cada uno de nosotros en la Editorial aunque queremos acotarles que en cada edición contamos con Roni, una joven que realiza caricaturas, dibujos “de lujo”.

Escriben dos colaboradores especiales… el periodista argentino Samuel “Chiche” Gelblung con su artículo ¿Para qué sirve un pasaporte argentino? y Gustavo Perednik con la nota de opinión Su Nakba es su rechazo. El presidente Shimon Peres tuvo el festejo de su pre cumpleaños. Ojalá se cumplan sus ideales de convivencia, Paz y prosperidad. En Democracia o Timocracia tendemos a la diversidad de opinión para abrir la mente e incentivar el debate. Las heridas aún continúan abiertas a 19 años

del Atentado a la Asociación Mutual Israelita Argentina (AMIA) y a viva voz reclamamos Justicia. El ataque terrorista aconteció un día diez del mes de Av de 1994. En el calendario hebreo el nueve de Av se recuerda la destrucción del Primer y Segundo Gran Templo de Jerusalén… El quince de Av es el día de los enamorados… Entrevistamos a Daniel Miranda quien estudió acrobacia, clown, teatro en Buenos Aires y actuó cuando florecía la democracia más sangraban las heridas de la dictadura. Él Viajó por

Latinoamérica, España y su trabajo actoral, de producción continua en Israel. Retratamos al pintor Marc Chagall, al poeta Jaim Najman Bialik y al cónsul japonés Chiune Sugihara La historia no conocida de Lionel Messi, los Millonarios por un rato y el origen de los alfabetos mantendrán atrapados al lector quien se informará, además, de la exención de impuestos para inmigrantes o ciudadanos que retornan; sobre salud y podrá soñar con un viaje a Andorra, un pequeño paraíso turístico.

Indice Seccion 01 tapa 02 EDITORIAL 03 política 04 política 05 política 06 política 07 política 08 POLÍTICA 09 NOTICIAS 10 ECONOMÍA 11 ECONOMÍA 12 LEGALES 13 LEGALES 14 HASBARÁ 15 REPORTAJE: Daniel miranda 16 REPORTAJE: Daniel miranda

Nuestro más sentido pésame a nuestro querido Rabino Moti Maarabi y a toda su familia por el fallecimiento de su querida hermana.

17 DEPORTE 18 DEPORTE 19 DEPORTE 20 ARTE: CHAGALL 21 SALUD 22 INTERÉS GENERAL 23 INTERNET / COCINA / HUMOR 24 JUDAÍSMO 25 JUDAÍSMO 26 JUDAÍSMO 27 LENGUA Y LITERATURA 28 LENGUA Y LITERATURA 29 PERSONALIDADES: BIALIK 30 TURISMO: ANDORRA 31 NOMBRES / APELLIDOS / GENEALOGÍA 32 HOY ES HISTORIA: CHIUNE SUGIHARA

Durante los meses de julio y agosto el curso de tanaj en castellano seguira en las casas de los participantes. Se renueva en la sede de Wizo Tikva Kfar-Saba el 2/9. ¡¡¡Los esperamos!!! Información Rosa 054-7369711

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Politica Seccion Un golpe a la democracia… Un golpe a los laicos subtituló el diario Iediot Ajaronot (Ultimas Noticias)… En este país somos israelíes solo de acuerdo a la teudat zeut (documento de identidad) porque socialmente, popularmente y hasta en la prensa suele decirse que cada uno es árabe, judío, laico, tradicionalista, religioso… etíope, argentino, ruso sí es un inmigrante nuevo o veterano… africano, sudanés, tailandés sí es un trabajador extranjero no importa sí legal o ilegal… sí posee ideas socialistas o está a favor de ceder terrirorios ya votó por Meretz y sí es liberal en lo económico o está de acuerdo con construir asentamientos en los shtajim… de una sufragó por el Likud. La decisión de la Corte Suprema de obligar a que se cierren los supermercados en shabat no va contra un sector de la población sino contra las libertades en un país democrático y más aún en la ciudad de Tel Aviv, la denominada que nunca duerme. La demanda fue presentada contra la Municipalidad por pequeños comerciantes que están contra las cadenas Tiv Taam y AM:PM –con sus sucursales abiertas los sábados– alegando que estaban perdiendo clientes además de no poder hacer frente al pago de los 730 shekels cobrados por la Intendencia por abrir un local un sábado. Además de que se anule el cobro de multas debería haber el Tribunal pedido el absurdo de que cierren los supermercados abiertos los días que no son religiosos pues ahí sí deben quedarse sin ventas los pequeños almacenes… A una persona que no es religiosa se le puede im-

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pedir, contra su voluntad, el cierre de su comercio –que no está ubicado en un barrio religioso– un sábado, es decir desde el viernes a la tarde hasta el sábado al atardecer. A un estudiante de ieshivá (centro de estudios religiosos) no se lo puede obligar a cumplir con el servicio militar que es obligatorio para la mayoría de la población. Los ortodoxos ocupan solo un 8,8 por ciento de la población total israelí aunque la ortodoxia ejerce mucho control sobre el Estado. Se sorprenderán si me preguntan si a los estudiantes de ieshivot deben obligarlos a realizar el servicio militar pues no se los puede forzar, contra su voluntad, a manejar un tanque o a portar un fusil de asalto. Y a la cocina de la base no van a querer ir a trabajar pues la cashrut que cumple el Ejército es la estándar que cumple el Estado. Y no todos los ortodoxos van a tocar, comer, comida casher que no cumpla un elevado grado de supervisión, cuidado… ¿cómo establece realmente la religión judía o en la que ellos creen, interpretan dentro del mismo judaísmo? La discusión no debería centrarse en el servicio militar… sí se enrolan o hay que obligarlos a hacerlo y sí se sanciona económicamente al centro de estudios religiosos o al muchacho ortodoxo. Debería intimárselos –sí no es por la razón por medio de la fuerza pública, es decir la policía sea civil, militar o de gendarmería– a realizar el Servicio Nacional… ya que sí se niegan a usar un arma –o a ayudar en la cocina de una base– que vayan a cambiar los pañales más

cuidar a los soldados o veteranos que se hacen caca o pis encima –y esto no es broma– producto del trauma post guerra. De ningún modo debería otorgarse un subsidio a una institución religiosa cuyos integrantes se nieguen a cumplir con el Servicio Militar o Nacional, que debe hacerlo por Ley quien no es ortodoxo. Tampoco debería darse una subvención a una escuela religiosa que se niegue a enseñar matemática e inglés como lo establece el Ministerio de Educación. Y que acontece… no hay suficientes cojones en el Estado y las fuerzas de seguridad para obligarlos, es decir ir a buscarlos casa e intimarlos a que se enrolen al Servicio Militar o Nacional. Los ortodoxos son una minoría dentro de la población aunque poseen mucho poder… para salir a la calle a destrozar lo que se les antoje, a incendiar tachos de basura, contenedores de residuos y/o bloquear el paso en tal cruce más enfrentarse sin miramientos a la Policía. Esposar a dos niños sobre una tarima –vestidos con un pijama con los colores similares al cual llevaba puesto otro chico judío en un campo de exterminio nazi– porque ultra ortodoxos consideran al Estado y a la Policía israelí opresores, nazis… les está permitido. La Policía no va a intervenir –ni un juez de turno los va a intimar– como lo harían contra manifestantes sean árabes o judíos no religiosos. Un gran rabino u otro principal puede expresar impunemente que en la shoá a manos de Adolf Hitler –al menos suelen decir que su nombre sea borrado de sus bocas– fueron asesinados, murieron

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seis millones de judíos a consecuencia de muchos abrían comercios en shabat, comían alimentos no permitidos por la Torá (Biblia) y/o no respetaban las leyes de separación sexual en el matrimonio… y que va, muchos estaban en pareja antes de casarse… una herejía para la ortodoxia judía. El gran rabino sefaradí Ovadia Iosef hace años habló de la forma anteriormente descripta en una predica de shabat que fue escuchada por un periodista que por respeto a encontrarse en una sinagoga–por más que él no lo cumpliera– no encendió ocultamente su grabador. Otro periodista, quien les escribe, tuvo que contener la ira interior al oír al rabino David Shlush, el principal de Natania, tres veces decir que en la shoá, a manos de los nazis, murieron seis millones por culpa de quienes no respetaban la religión… entiéndase la entendida para la ortodoxia… El cronista se lamentó de no haber llevado escondido un grabador. Que iba a imaginar que el gran religioso hablaría de tal modo. Y que hubiese podido hacer si su único objetivo –al igual que las personas, parejas que en ese momento dormitaban, jugaban con sus teléfonos móviles o miraban para el costado– era obtener el certificado final que le permita contraer matrimonio legal en el país en el cual vive, la ¿democracia en este caso? de Medio Oriente… Está prohibido para la ortodoxia escuchar y, más aun bailar, a Los Beatles o a la lambada porque eso es música “de judíos”… aunque al ritmo instrumental de un tema de un grupo rock agregarle letra jasídica está permiti-

do pues eso sí es “música judía”… por tanto ortodoxos entre sí pueden bailar en un casamiento al son de la lambada pues escucharán versos, estrofas, estribillos con contenido religioso ¿? Un Tribunal civil argumenta que tales comercios deben estar cerrados en shabat y que la municipalidad de Tel Aviv debe dejar de cobrar multas por la apertura de locales un día religioso. Las empresas sancionadas por abrir sus puertas a los clientes los sábados son multadas con 730 shekels En Beer Sheva el Rabinato no puede enviar a una persona judía a verificar si hay judíos en tal sitio laborando el día de descanso sagrado semanal y en un feriado nacional religioso –el único en este país que no lo es el de Iom Haatzmanut, el Día de la Independencia– por tanto manda a dos beduinos… Está permitido cobrar multas por locales abiertos en sábado lo cual engrosa las arcas de una municipalidad y el Rabinato… está muy bien que un tribunal decida dar corte a las multas cobradas ese día aunque de ningún modo puede cercenar la libertad para la apertura de un local un sábado ni privarle a quien desee de ir a comprar… y en una ciudad liberal de mentes abiertas. Es lícito que se permita el cobro de “protección” a cada local, empresa que debe abonar cada mes “religiosamente” –esto no tiene que ver con si el local abre un shabat–, es decir puntualmente en la fecha pautada… sino, como una vez se comenta que sucedió, una mujer podrá llamar a la comisaContinua en la pág. 04

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Politica ¡¡¡Que se cumplan sus ideales Presidente!!! Shimon Peres tuvo el festejo de su “pre-cumpleaños” dado que él nació un 2 de agosto de 1923. El evento realizado, en honor a que pronto cumplirá noventa años, en la sala principal del Centro Internacional de Congresos de Jerusalén, fue anticipado para que pudiesen estar presentes todos los invitados. El ex presidente estadounidense Bill Clinton, el ex primer ministro británico Tony Blair, el príncipe Alberto de Mónaco, el actor Robert De Niro, la actriz Sharon Stone y la cantante Barbra (Bárbara) Streisand fueron las “estrellas”

que acapararon la atención de las cámaras. Los cantantes Eyal Golán y Shlomo Artzi , la Orquesta Filarmónica dirigida por Zubin Mehta, el grupo de danza Mayumana, y un coro de niños amenizaron el evento. No pudieron estar presentes los presidentes de los Estados Unidos Barack Obama y el de Rusia, Vladimir Putin aunque lo saludaron por video conferencia al igual que el Secretario

G e neral de las Naciones Unidas Ban KiMoon.

Continua de la pág. 03 ría para avisar que se está incendiando un local en la cuadra, en la cual vive, y la operadora acotarle “Uy, seguro que fue uno que no pagó”. En Natania es vox popu-

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li que cada local u empresa debe abonar “protección” cada mes a la mafia que domina ese sector de la ciudad… y un comerciante u empresario debe pagar pues la policía no le brindará custodia… si faltan agentes para patrullar las calles para prevenir,

Atrás quedó la polémica por el cobro de Bill Clinton de medio millón de dólares por una conferencia que dio en el Centro Académico Peres en Rehovot más el pase de acusaciones, desmentidas entre la Fundación Peres y el KKL (Keren Kayemet LeIsrael, Fondo para el Establecimiento de Israel) respecto de quien se haría cargo del pago. Los ideales –de una persona que recibió el premio Novel de la Paz por los Acuerdos de Oslo– se mantienen intactos y la esperanza de poder llegar a acuerdos, por intermedio del diálogo, con la Autoridad Nacional Palestina (ANP) perduran. Acontece que Biniamin Netaniau lo escucha al presidente, lo saluda sonriente, le da un apretón de manos, un abrazo y luego las palabras que expresó un estadista se evaporan de la mente del primer ministro. "No podemos

negar la realidad en la que vivimos hoy. La solución de dos Estados para dos pueblos no está destinada a satisfacer sólo a la parte palestina, sino garantizar también nuestro futuro. Si fracasamos en avanzar en las negociaciones diplomáticas, y de hecho vivimos en un estado binacional, socavaremos la idea sionista” sostuvo el presidente. Biniamin Netaniau otra vez habló de que está dispuesto y están dadas las condiciones para sentarse a dialogar con Majmud Abas, el presidente de la ANP. Uno no puede confiar –y ojalá me equivoque – en las palabras del primer ministro pues cada vez que inicia una conversación o comienza a cumplir con lo pautado en un plan que tienda a acuerdos de Paz se echa atrás, lo bloquea… El presidente Peres posee muy buenos ideales aunque carece de poder para que algunos, a un futuro cercano, se hagan realidad. Mantiene la utopía de llegar a que dos Estados puedan compartir sus fronteras y que ello nos dé más tranquilidad, prosperidad en el inestable Medio Oriente. El 2 de agosto cumplirá noventa años y, aunque

parezca viejito, su mente no cesa de anhelar un futuro con más calma, bienestar y desarrollo. La Paz eterna será muy difícil de alcanzar aunque pueden lograrse mínimos acuerdos sí las dos partes –el gobierno israelí y el autónomo palestino– no colocan piedras en el camino… como la construcción de más viviendas en asentamientos de los Territorios de Judea y Samaria (Yehuda ve Shomrom) o la liberación de presos, que han cometido delitos de sangre, de cárceles palestinas. Ojalá señor Presidente sus ideales sean escuchados por el gobierno, llevados a la práctica y que el primer ministro no solo “mire de costado desde abajo” como en la genial caricatura de tapa realizada por Roni la excelente dibujante de esta revista.

combatir al delito…y la justicia no intervendrá… se sospecha de que la mafia es temida por agentes del orden y jueces que deberían dictaminar que el cobro es ilegal. Y en este país… el de la antigüedad versus la modernidad a nivel social,

cultural, edilicio, educativo, político, tecnológico, religioso, sexual… el de la amargura y la dulzura, como lo denomino… hay propuestas, proyectos de Ley para declarar al Estado como Judío… a nivel social, cultural y no religioso… a nivel re-

ligioso… en un país que no posee una Juká, Constitución… ¿Quién consideraría a quien y/o a que judío cuando esté gobernando?... Este debate da para una próxima nota de opinión

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Hernán Solomin

Desde las páginas de ésta, nuestra y vuestra revista, deseamos a nuestro presidente sr. Shimon Peres, que llegue a los 120 y muchos más.

Hernán Solomin

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Politica “¿Para qué sirve un pasaporte argentino?” En los últimos tres meses, me negaron dos visas. ¿Vale más mi condición de judío que mi pasaporte nacional? Hace muchos años que yo hago periodismo, y entre las grandes ventajas que me dio, es haber dado varias veces la vuelta al mundo; es un privilegio que no muchas personas pueden tener. En general, nunca tuve problemas con mi nombre y apellido, he estado en zonas de guerra, en países complicados... debo confesar que alguna vez tuve pasaporte falso, con permiso, porque había lugares donde no se podía entrar por la condición de judío, pero ya pasaron 40 años de eso. En ese momento, tenía un pasaporte con mi seudónimo, que era Mariano Ovejero, había conseguido ese pasaporte con un permiso especial para evitar suspicacias en zonas de alto nivel de conflicto. Pero pasó mucho tiempo de eso... o eso creía. En los últimos tres meses, me negaron dos visas por ser judío. Primero presenté un pedido de visa a Irán, y me lo negaron por ser judío. Ahora, acabo de pedir una visa para ir a Qatar y me la negaron por ser judío. ¿Hay alguien que se haga cargo?

Yo no tengo pasaporte israelí, yo tengo pasaporte argentino, pero a mí el Gobierno no me defiende. En las épocas complicadas, en el pasaporte no tenías que tener sello de los países comunistas porque no te dejaban entrar a los Estados Unidos, no podías tener sello de Israel porque no podías entrar a los Países Árabes, sí podías tener sello de los Países Árabes y entrabas a Israel, no había problema. Pero lo peor que había en la época de la guerra fría era el pasaporte sellado en algún país comunista, eso era lo peor, porque tenías problemas acá también. Cuando veían que tenías sello de Rusia, Hungría, Rumania, al otro día te llamaban y te decían ¿qué estaba haciendo usted ahí? Eso alimentaba una serie de prontuarios donde se analizaba todo lo que habías ido a hacer, y las consecuencias que podías tener. Yo tengo pasaporte argentino, ¿qué tiene que ver con el hecho de que yo sea judío? Quiero que alguien me lo conteste.

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Al canciller le conté lo de Irán, no me dio bola. Yo le pido a la Presidente... me gustaría tener una respuesta. Yo soy un ciudadano argentino, yo tengo un pasaporte argentino. Ellos no saben que soy judío, lo presuponen porque me llamo Samuel Gelblung. En Qatar le dan la visa hasta a los enanos del jardín, pero a mí no. Ya me lo negaron en los Emiratos Árabes a principios de año. Desp u é s te dicen que no era por ser judío... ¿Para qué me sirve el pasaporte a rg e n t i no? Tendríamos q u e tener reciprocidad, si viene un qatarí, nosotros lo dejamos entrar. Yo tengo que tomar un avión de Qatar Airways a la noche, porque voy a Bangladesh a trabajar, pero como hace escala en Doha, la capital de Qatar, quería bajar en Doha, pero no me dejan; puedo bajar como escala pero no me puedo quedar. Somos cuatro personas las que viajamos, pedimos cuatro visas, nos dieron tres. Nos dijeron

La juventud actual , tiene más libertad , más oportunidades y más placeres que las generaciones anteriores. Resta averiguar si tiene más felicidad . José Narosky

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que era por ser mayor de 60 años, pero uno de los que viaja (que se les dio la visa) es mayor de 60 años... Las tres personas que me acompañan no son judíos, tienen nombres y apellidos normales, nombres cristianos. Esto es específicamente conmigo. Esto es “pesadillezco”, porque además, al cancelar la bajada en Doha, me cobran mil dólares de multa por rehacer el ticket; ellos me aseguraron que me gestionaban la visa, pero como no pudieron, tengo que pagar yo. Y me pregunto, entonces, ¿qué pueden tener en Qatar contra mí? Ni me conocen. ¿Qué tienen en Irán contra mí? Acabamos de hacer un acuerdo con Irán (por el atentado a la AMIA) por el cual se supone que van a abrir las fronteras, pero si las cosas son así va a llegar Alberto Nisman (el fiscal de la causa), y lo van a meter preso porque es judío. El canciller es judío, pero tiene pasaporte diplomático. El día que vuelva a ser un ciudadano de a pie, como Héctor Timerman, no se la van a dar, como no me la dieron a mí. Con esto yo condeno a mis hijos también. ¿Debería pedir un cambio de apellido? Estoy pensando

seriamente en hacerme otro pasaporte, en volver a ser Mariano Ovejero, porque cada vez es peor. En vez de evolucionar, estamos involucionando, se van cerrando las fronteras. Se suponía que el avance de los años, iba a generar fronteras abiertas, pero no, cada vez se cierran más. Y empiezo a sentir los problemas de ser judío. Lo que más rompe es que uno tiene un pasaporte argentino. O sea que el pasaporte argentino no tiene valor, lo que tiene valor es mi condición de judío. ¿Cómo puede ser que estemos en el 2013, y que cada vez sea más difícil tener una condición confesional diferente? Ya le pedí a Héctor Timerman, al aire en radio, que me gestione la visa de Irán. Yo salgo esta noche. Yo me banco mi condición de judío, pero yo no llevo en mi pasaporte una estrella de David, yo llevo en el pasaporte el escudo de la República Argentina, soy un ciudadano argentino, nacido y criado en la Argentina. Y ante esta situación, me vuelvo a preguntar: ¿alguien se hace cargo?

Samuel “Chiche” Gelblung Director DiarioVeloz

EC

Ester Cabral Traducciones

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Seccion Política Un informante en apuros… En un video desde la habitación de un hotel en Hong Kong –en la cual vivió- Edward Snowden un ex empleado de la CIA (Central de Inteligencia Americana) y contratista de la Agencia de Seguridad Nacional estadounidense (NSA, por sus siglas en inglés), admitió que “todas las opciones son malas” respecto de su futuro después de revelar que fue él quien filtró información que destapó la red de espionaje masivo en Estados Unidos. Entre esas opciones mencionó su extradición a Washington o incluso la presión del gobierno chino para que devele más información sobre el sistema de inteligencia y de defensa estadounidense. “[En Estados Unidos] Dirán que he roto el Acta de Espionaje y ayudado a nuestros enemigos, pero eso no puede ser usado en contra de nadie que dé cuenta de cuán masivo e invasivo se ha convertido el sistema”, aseguró en la entrevista con el diario The Guardian. El periódico inglés fue uno de los dos medios a los cuales Snowden filtró documentos para probar la existencia de una red de espionaje secreta del Gobierno sobre ciudadanos estadounidenses y extranjeros a través del control de sus llamadas y el uso de la Internet. Desde que el diario británico publicó en su sitio web la entrevista con Snowden - un joven de veintinueve años que trabajaba hasta hace tres semanas en una de las sedes de NSA como empleado de una empresa contratista- legisladores republicanos manifestaron que debe solicitarse su extradición con urgencia. Hasta el momento, el go-

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bierno del presidente Barak Obama, fuertemente afectado por el escándalo, no se pronunció al respecto. La NSA ya solicitó una investigación criminal sobre la información filtrada y el Departamento de Justicia dijo que estaba en las etapas iniciales de una investigación criminal por las filtraciones. Cualquier intento de procesar a Snowden estaría sustentado en la ley de espionaje, de 1917, el mismo marco utilizado en el juicio que se mantiene actualmente contra el soldado Bradley Manning, informante del portal WikiLeaks. El presidente del subcomité de Seguridad Doméstica de la Casa de Representantes (diputados), Peter King, llamó a la extradición de Snowden a través de un comunicado. “Si Edward Snowden filtró realmente la información de la NSA, como él asegura, el gobierno de Estados Unidos debe procesarlo bajo el alcance de la ley y comenzar el proceso de extradición lo antes posible”, dijo el legislador republicano. “Estados Unidos debe dejar en claro que ningún país debe darle asilo a este individuo. Es una cuestión con consecuencias extraordinarias para la inteligencia del país”, agregó. El diputado republicano Mike Rogers, presidente del comité de Inteligencia de la Casa de Representantes, dijo que Snowden “difundió la suficiente cantidad de información como para ser considerado peligroso”. Además, Shawn Turner, un vocero del director nacional de inteligencia, James Clapper, afirmó que la comunidad de la inteligencia estadounidense ya está midiendo el daño

provocado y enfatizó: “Cualquier persona que tiene una autorización de seguridad sabe que él o ella tiene una obligación de proteger la información clasificada y hacer caso a la ley”. En una entrevista con la cadena de televisión CNN, el ex analista de la CIA Bob Baer señaló que Estados Unidos seguramente buscará su extradición. “El gobierno está obligado a perseguirlo. No pueden pasar esto por alto”, opinó, y agregó que, debido a la presencia de Snowden en China, en Washington los funcionarios analizan el tema como “un caso de potencial espionaje chino”. “Impactantes”… Snowden tenía un permiso de seguridad secreto para poder trabajar con las computadoras de la NSA, pero era un contratista de la reconocida empresa externa de defensa Booz Allen Hamilton. La empresa prometió que cooperará con cualquier investigación. “Las noticias de que este individuo afirmó haber filtrado información clasificada son impactantes y, de ser ciertas, esta acción representa una grave violación al código de conducta y los valores centrales de nuestra firma. Vamos a trabajar de cerca con nuestros clientes y las autoridades en sus investigaciones sobre este tema”, expresaron desde la empresa contratista. Asilo… El pasado venite de mayo, el joven de veintinueve años viajó desde Hawai, donde trabajaba en la NSA, a Hong Kong, después de filtrar los documentos a los periódicos The Guardian y The Washington Post. Snowden dijo

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que eligió ese destino porque Hong Kong “tiene un comprometido espíritu de libertad de expresión y del derecho a disentir políticamente”. Aclaró que lo hizo porque cree que es uno de los pocos lugares del mundo que podría y querría resistirse a las órdenes del gobierno estadounidense. El ex empleado de la CIA agregó que también planeaba pedir asilo a Islandia, cuya reputación es la de apoyar “a los que defienden la libertad en internet” o “en cualquier país que crea en la libertad de expresión y que se oponga a los abusos contra la privacidad global”. “No tengo ninguna intención de ocultarme porque sé que no hice nada malo”, dijo, tras asegurar que el objetivo de la filtración fue “informar a la gente sobre lo que se está haciendo en su nombre y lo que se hace en su contra”. “Lo que están haciendo es una amenaza existencial a la democracia”, opinó. El acuerdo de extradición con Hong Kong… La Región Administrativa Especial de Hong Kong, bajo soberanía china, tiene un acuerdo de extradición con Estados Unidos, firmado en 1996, un año antes de que regresara a China la administración de esta ex colonia británica. El acuerdo entró en vigencia en 1998. Por el contrario, China no tiene ningún acuerdo con Estados Unidos, aunque sí tiene poder de veto para impedir que alguien que esté en Hong Kong sea entregado a las autoridades estadounidenses. Es decir, Hong Kong puede negarse a extraditar a Snowden si el gobierno de Beijing (la capital china) así lo quiere. La ex colonia británica

tiene el derecho a negarse siempre y cuando estén en juego cuestiones de “defensa, relaciones externas, el interés público o de la política” de la República Popular de China, señala el acuerdo de extradición, que además excluye el asilo político. Hong Kong no le impidió viajar… Oculto en un aeropuerto… Edward Snowden viajó a Moscú y está a la espera de un país que lo asile. Se encuentra oculto en el Aeropuerto Internacional Sheremétievo obviamente protegido por las autoridades rusas. Se frustró su viaje a Cuba para luego viajar a Ecuador país que pretende asilarlo. El avión presidencial boliviano tuvo que hacer una escala obligada de trece horas en Viena, Austria, de regreso de Moscú a La Paz. Muchos países europeos le cerraron su espacio aéreo por sospechas de que Snowden viajaba en la aeronave. Este hecho generó una crisis diplomática entre Europa y Latinoamérica que se solidarizó unida con el presidente de Bolivia Evo Morales. Estados Unidos quisiera ya tenerlo a Snowden en custodia… para juzgarlo. Colaboración Alex Segal

Muchas felicidaes para todos nuestros lectores. Info Israel Magazine


Politica Los regímenes árabes han trasladado contra Israel la legítima desdicha de sus pueblos, porque ese traslado ha sido legitimado por una Europa trabada en una tara que la aqueja por siglos. El viejo conjuro nazi de Die Juden sind unser Unglück fue traducido en el presente a “Israel es nuestra nakba” (es decir: “Los judíos son nuestra desgracia” ha pasado a ser “El Estado judío es nuestra catástrofe”). La «Nakba» es el duelo anual palestino por la existencia de Israel, impuesto por Arafat hace un cuarto de siglo. El hecho es que, debido al carácter intrínsecamente artificial y negativo de la conciencia nacional palestina, sus “celebraciones” de este último cuarto de siglo conmemoran en contra de lo ajeno y no a favor de lo propio. Nakba, Naksa, Shpaksa, son simples impugnaciones de Israel. En rigor, hay una verdadera tragedia, una insufrible Nakba padecida por los palestinos en 1948. No la creación de Israel, sino el

Su Nakba es el rechazo

rechazo de Israel. Ese obcecado rechazo los arrastró a una existencia de guerra, miserias y destrucción, en lugar de la vida de democracia, paz y progreso al que los llevaría su convivencia con el Estado judío. La Nakba coloca a israelíes y palestinos en una posición singular. Israel, es el único pueblo en el mundo del que anualmente se señala su nacimiento como una tragedia, también en la ONU y otros foros internacionales. Año a año, los israelíes debemos soportar que nuestra mismísima existencia como nación sea motivo de un luto inventado. Recuérdese que el 24 de noviembre la ONU conmemoró su Día de Solidaridad con el Pueblo Palestino, curiosamente el único pueblo que tiene un día propio de solidaridad. Pareciera que no cabe la solidaridad internacional con los tamiles, los aimaras, los ibos, los cachemiros, los chechenos, o los neocaledonios, entre otros muchos. Durante la conmemora-

ción antiisraelí, se proyectó la película La Terre Parle Árabe en la que se muestra a los judíos como nazis. Así, bochornosamente, la ONU hace duelo público por seis décadas de Israel, el único de sus 194 Estados miembros objeto de tal desprecio. El evento viene a lamentar la decisión de la ONU del 29 de noviembre de 1947, que exhortaba a la creación en Palestina de un Estado hebreo y uno árabe (en esa época, nadie hablaba de Estado «palestino»). Se reunió en la ocasión el Comité por los Inalienables Derechos del Pueblo Palestino (ningún otro pueblo tiene en la ONU derechos inalienables), una sesión de la Asamblea General sobre «la cuestión de Palestina» que adoptó seis resoluciones contra Israel por violación de derechos humanos. (Durante todo este período de la Asamblea, se adoptaron 24 resoluciones por los derechos humanos: 4 contra 191 países generalmente inmaculados, y 20 contra el judío de los países).

Los palestinos, por su parte, han sido erigidos como un pueblo de replicados (tomo el término de la película de ciencia-ficción Blade Runner, basada en una novela de Philip Dick). En ella, los replicados son robots que aterrizan desde el espacio exterior en 2019, tres años después de su creación, con forma exactamente humana y una expectativa de vida de apenas cuatro años. Lo fundamental es que en los replicados se han implantado memorias artificiales: “recuerdan” detalles de sus biografías humanas. Dígase crudamente que el Oriente Medio ha parido dolorosamente un pueblo entero de replicados, tres generaciones de árabes adoctrinadas en una memoria artificial: creen que su nación existió por miles de años, aun cuando apenas cien años atrás los únicos palestinos eran los judíos de Sión. Les parece que esta tierra fue siempre suya, a pesar de que un Estado propio nunca existió fuera de su imaginación. Oyen diaria-

mente que deben “recuperar” Jerusalén, aun cuando la ciudad nunca estuvo en sus manos. Mientras no puedan asumir cómo fueron embaucados, esta nueva nación seguirá exigiendo con violencia mucho más de lo que su historia podría asegurarles. Asumir el engaño significa, por ejemplo, admitir que Jesús de Nazaret fue hebreo (y no palestino), como lo fueron los macabeos, los escribas, los profetas y los reyes y los herederos de esta tierra por milenios. Podrán reconocer entonces que los abuelos de los palestinos de hoy inmigraron a nuestra tierra mayormente gracias a la obra re vivificadora del sionismo, que les proporcionó trabajo y posibilidades. No lo asumen, porque los medios europeos en general se han reclutado para evitarlo. Creen que esa visión es “pro palestina”. No lo es. Es pro guerra y pro atraso, y eminentemente antiisraelí.

Gustavo D. Perednik

A 19 años la herida continúa abierta… Mijal debió elegir una foto para un trabajo de la Facultad, que tuviera que ver con su historia y escribir acerca de ella. Optó por la única foto que tiene con su papá, Naum Javier Tenenbaum, víctima del atentado a la AMIA, y que fue tomada en el sanatorio a pocos días de nacer el 30 de marzo de 1994. Compartimos la carta y expresamos, a diecinueve años, que el reclamo de memoria y justicia permanece… que la herida aun continúa abierta… “En esta foto no me veo, pero vos me ves: ahí estoy, al lado tuyo. Aunque no me estés mirando, yo

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sé que me ves. ¿Me mirarías si te dijera lo poco que nos queda? “Yo voy a estar bien, no te preocupes. No corras, no te aceleres. Por favor, apreciá el paisaje y olé las rosas. No siempre vas a poder. En ciento diez días no vas a poder. “Sé que tenés otras cosas en tu cabeza. El de hoy es un día feliz, aunque cruelmente opacado por el miedo que sé que estás sintiendo. Sólo te pido que no te dejes llevar, y que sepas disfrutar cada minuto. Quedan menos de los que parecen. “Me pregunto si te das cuenta de la importancia

de este momento: el único juntos que una fotografía va a saber capturar. Desde mi moisés tal vez te miro, pero aún no te entiendo: en tu vida nunca lo podré llegar a hacer. “Es verdad que no vamos a tener una conversación y no vas a poder verme dar mis primeros pasos. No me vas a llevar en tus hombros ni me vas a retar cuando me porte mal. No me vas a ir a buscar al colegio, y no me vas a poder tratar de convencer de que estudie Derecho. El terror nos va a sacar todo eso y nos va a dejar con una sensación de miedo e injusticia constante, pero

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hoy sólo te pido que sonrías. El fin aún no llega. “A pesar de todo, hay algo que sí te puedo prometer. Yo siempre te voy a ver, aunque nadie más pueda. Siempre voy a saber que me estás mirando, aunque no se note. Toda mi vida voy a estarte infinitamente agradecida por todo lo que me supiste dar, y voy a hacer lo posible por transmitir tu mensaje. Por sobre todas las cosas, te aseguro que pase lo que pase, siempre vamos a tener este momento. Gracias por todo, papi. Y por favor, no te preocupes. Vamos a estar bien”.

Naum Javier Tenenbaum, tenía treinta años, era el hijo mayor y se había recibido de abogado a los veintidos. Daba clases en la Facultad de Derecho Estaba casado y tenía tres hijas. Su padre había fallecido hacía poco. El 18 de julio de 1994, tras rezar en el templo, había ido a la AMIA a organizar la ceremonia de los shloishim con la cual se recuerda, al mes de su muerte, a un ser querido… El hermano de Javier tuvo que decir kadish sobre dos tumbas.

Mijal Tenenbaum

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Politica Seccion En Israel se cometen muchos crímenes…

La criminalidad no cesa e informes internos de la Policía de Israel publicados en la prensa israelí revelaron que cada día, en promedio, se producen mil delitos y que solo uno de cada siete criminales queda atrapado. Tan solo un dos por ciento de las personas detenidas tuvieron relación con un homicidio, un intento de asesinato o una violación. Cada día se han robado 55 vehículos, en todo el país, cada tres días, en promedio, se produjo un homicidio y cada dos días un intento de asesinato el año pasado. Cinco casos de ataques a personas mayores acontecieron cada dos días en el 2012. Los documentos de la Sección de Estadística de la Policía brindaron los datos de criminalidad del año 2012 que incluyeron la comparación con el 2011. Cada día se realizaron, en promedio el año pasado, siete robos lo cual

representó un incremento del 20,2% de asaltos con respecto a dos años atrás. Contra menores se produjeron 27,5 delitos cada día y un 30% de ellos acontecieron dentro de la familia. Doce jóvenes, muchachos fueron detenidos, en promedio, cada día sospechosos de delitos por drogas lo cual da cuenta de un aumento del 11% de casos relacionados con estupefacientes en relación al año 2011. En un año se decomisaron 1.594 kilos de jachis, 785 de mariguana, 171 de cocaína, 130 de heroína más se incautaron 66.550 pastillas de metanfetaminas y 6.919 de éxtasis. Los narcotraficantes o poseedores de drogas detenidos fueron 7.891. El año pasado se cometieron120 asesinatos (30 menos al menos que en el año 2011) y de ellos un 39% tuvo un fundamento criminal, un 20% porque surgieron conflictos fami-

liares o entre familias y un 15% por discusiones, controversias o altercados. Los conflictos entre parejas produjeron un 11% de los homicidios. Trece mujeres fueron asesinadas por su esposo o pareja el año pasado en comparación a las veinte asesinadas en el 2011. Asociados con organizaciones criminales se perpetraron un 8% de los atentados, crímenes que provocaron la muerte de una persona. Un tres por ciento de los homicidios se produjeron por diversos factores, un dos por ciento por asuntos comerciales, de negocios y solo un uno por ciento por acciones de enemistad, odio o rencor. Los ataques registrados contra personas mayores fueron 21.877 en solo dos años, es decir un promedio de 60 cada día, y 1.972 viejitos fueron agredidos físicamente el año pasado. Estos datos corresponden solo a los delitos denun-

ciados por o contra personas de avanzada edad. Asaltos y robos acontecieron 463 veces cada día, en promedio, durante el año 2012. Unas 75 casas fueron saqueadas cada día en todo el país. El total de comercios, empresas asaltadas totalizó 8.188. Los vehículos robados, el año pasado, ascendieron a 20.326, un promedio de 55 cada día en todo el país. Un 60% de los vehículos sustraídos fueron automóviles particulares y un 19% motocicletas. Los robos dentro de un vehículo fueron 18.213, un promedio de 50 cada día, aunque un 12% menor al año 2011. Las violaciones a mujeres crecieron un 6,5% con respecto al 2011 totalizando los casos denunciados 3.941 los casos denunciados en el 2012. Estimaciones no oficiales dan cuenta que los delitos de índole sexual pueden llegar a duplicarse porque

hay cientos de casos que no se denuncian por pudor, por un abuso o una violación cometida por un familiar o un amigo de la víctima. El año pasado se abrieron 357.936 carpetas en la Policía por diversos delitos y los cargos presentados contra personas totalizaron 47.507. Cada 7,5 casos abiertos en la Policía solo un criminal quedó atrapado. La Policía detuvo a 55.881 personas de las cuales un 34% de ellas fue a causa de trasgredir el orden público, un 26% por delitos contra bienes, un 16% por sospechas de ser una persona violenta, un 9% por delitos contra la seguridad y un 15% por engaños, fraudes o estafas. Solo un dos por ciento de las personas detenidas tuvieron relación con un homicidio, un intento de asesinato o una violación.

Hernán Solomin

La guerra civil de Siria llega a las puertas de Israel Los combates entre las fuerzas sirias y los rebeldes llegaron a la frontera con Israel con la lucha por el control del paso de Quneitra, en las alturas del Golán, tomado por los insurgentes durante unas horas. Estas operaciones han desbordado los márgenes del territorio sirio y han llevado a Israel a reforzar la seguridad en el Golán y a Austria a retirar a sus 380 cascos azules desplegados en la zona, lo cual provocó una reunión de emergencia para reemplazarlas. El Ejército Libre Sirio (ELS) y grupos de activistas anunciaron que ha-

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bían expulsado a las tropas gubernamentales del único paso entre Israel y Siria, países que aún se encuentran técnicamente en guerra desde la Guerra de los Seis Días de junio de 1967. El portavoz de la Comandancia Suprema del ELS confirmó luego que las fuerzas del régimen del presidente sirio, Bashar al Assad, retomaron el control del cruce fronterizo e indicó que los rebeldes libran todavía intensos combates con las fuerzas del régimen en torno a Quneitra, antigua capital de la región del Golán, que fue destruida por Israel en 1974.

El representante de la opositora red Sham en Quneitra, por su parte, aseguró que los combatientes del ELS liberaron el paso y amplias zonas de Quneitra durante unas horas aunque las fuerzas del ejército sirio lanzaron una amplia campaña militar para recuperar el sitio. Aunque la frontera entre Israel y Siria es una zona desmilitarizada, el ejército sirio introdujo tanques y armas pesadas, aunque después las retiró, al punto que el ejército de Israel ha elevado una queja a la ONU sobre la presencia de tropas sirias en la zona. Coincidiendo con la lucha en la frontera con Israel,

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las fuerzas del régimen sirio recuperaron el control del barrio de Jalediya en la ciudad de Homs, uno de los bastiones de la oposición armada. Las fuentes afirmaron que las tropas gubernamentales limpiaron el barrio

de Jalediya de terroristas. restablecieron la paz y la estabilidad. Este avance gubernamental ocurre al día siguiente de que el régimen retomara el control de Al Quseir, en la provincia de Homs y próxima a la frontera con el Líbano.

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Noticias Seccion ESCANDALOS EN EL EJERCITO ISRAELI Cuatro muchachas de 18 años –que están realizando el servicio militar en la actualidad– colgaron en la red social Facebook una foto en la que pueden verse semidesnudas. Gran cantidad de usuarios dieron "like" (me gusta) a la fotografía, en que las chicas están sin pantalones y una de ellas solo en ropa interior. De esta forma la fotografía se ha convertido en una de las más populares del último

mes (junio). Mientras tanto en el ejército han criticado y han catalogado de inapropiada la conducta de las cuatro jóvenes. Pero este no es el único caso de escándalo en el ejército. En el mes de febrero pasado, un soldado subió una fotografía a la aplicación movil Instagram, en la que puede verse un niño visto a través de la

mira de un rifle.

Otro caso también en Instagram fue la difusión de unas fotos de un soldado posando semidesnudo, portando diversas armas, y fumando marihuana. ¿Qué está sucediendo en el ejército? Unos de los mejores del mundo, en el que jóvenes de

18 años forman sus filas. Ese ejército que no solo defiende las fronteras de Israel, sino que nos representa en el mundo entero, que da su ayuda a países que han sufrido terremotos, tsunamis, atentados terroristas y otro tipo de desgracias. Ese ejército que es un ejemplo en el mundo. Esperemos que vuelva a su cauce.

Edith Netel

Dimite el juez que dijo que las mujeres disfrutan al ser violadas

Aunque desde el primer momento el magistrado aseguró que sus palabras habían sido malinterpretadas, la ministra de Justicia, Tzipi Livni, cree que con sus palabras achacó la culpa a la víctima de la violación. Nisim Yeshaia, el juez que desató la polémica en Israel al afirmar que "algunas chicas disfrutan al ser violadas", ha dimitido de sus responsabilidades judiciales.

El juez Yeshaia, atendía casos de apelación institucionales en Tel Aviv, ha dejado de manera inmediata de comparecer ante cualquier institución legal, y lo secundó el responsable de Administración de Tribunales, Michael Spitzer. Yeshaia, que tras desatarse el escándalo aseguró que sus declaraciones fueron "malinterpretadas", hizo esos comentarios durante una vista relacionada con

un caso de violación de una menor israelí que hoy tiene 19 años, por parte de cuatro palestinos. De acuerdo al anuncio hecho por Spitzer tras una reunión con el juez alu-

dido, Yeshaia expresó su deseo de "concluir inmediatamente su mandato como jefe del comité de apelaciones". "El juez anunció su renuncia y esa es la decisión correcta en este grave caso", manifestó Tzipi Livni, para quien "sólo de esta manera, la confianza de la población en el sistema jurídico quedará restablecida". "No se trató de una simple expresión, sino de

una percepción inválida y retorcida en contra de la cual las mujeres han luchado durante años, y que achaca la culpa a la víctima de la violación", defendió la ministra. La Ministra de Justicia fue más allá al declarar que "ese comentario procedente de la boca de un juez, podría incluso si se hace de manera no intencionada, dar legitimidad a la violación en mentes retorcidas".

Un ex preso por pedofilia contrata un ‘vientre de alquiler’ para tener una hija Un pedófilo, ex-preso por abusar sexualmente de menores aprovechó un vacío legal y se convirtió en padre de una niña por medio de un "vientre de alquiler" contratado en el extranjero. El caso salió a la luz por la denuncia de una mujer ante el Consejo Nacional del Menor (CNM) tras conocer el pasado delictivo del progenitor. Según expresó el director del CNM, Itzjak

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Kadman

Kadman, el hombre fue condenado a prisión por abusos a menores que estuvieron a su cargo, en algunos casos, de forma repetida.

German

El CNM notificó los hallazgos de sus investigaciones a responsables de Bienestar Social, al colegio al que asiste la menor y a la Policía.

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"Hemos sabido que ninguno de los organismos sabía que el hombre era un pedófilo que está criando a una hija concebida mediante la subrogación de un vientre de alquiler”, precisó Kadman. La organización reveló que no existe posibilidad legal de retirarle al progenitor la custodia de la menor, ya que el procedimiento por el cual se convirtió en padre fue intachable. La relación entre padre

e hija está bajo supervisión de las autoridades sociales, y el progenitor ha sido obligado a recibir asesoramiento psicológico. Kadman solicitó a la ministra de Sanidad, Yael German, reformas de la legislación en materia de adopciones y subrogación en el extranjero para que haya una mayor supervisión, a fin de impedir que se produzcan casos similares.

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Economía La pobreza avanza a nivel mundial sin frenos *Más de mil millones de seres humanos viven con menos de un dólar al día *448 millones de niños sufren insuficiencia ponderal. *20% de la pobalción mundial detiene el 90% de las riquezas. *Uno de cada cinco niños no tiene acceso a la educación primaria. *Un 80% de los refugiados son mujeres y niños. *Las mujeres ganan 25% menos que los hombres en trabajos similares. *Unos 876 millones de adultos son analfabetos, de los cuales dos tercios son mujeres. *Cada día, 30.000 niños de menos de 5 años mueren de enfermedades que hubieran podido ser evitadas. *En los países en desarrollo, más de un niño de cada diez no llegará a cumplir los cinco años. *Más de 500 000 mujeres mueren cada año durante el embarazo o en el parto. *Hoy en día, 42 millones

de personas viven con el virus del SIDA, de las cuales 39 millones viven en países en desarrollo. *El VIH/SIDA (Síndrome de Inmunodeficiencia Adquirida) es la principal causa de fallecimiento en el África subsahariana. *A fines del año 2020, algunos países africanos podrían perder más de una cuarta parte de su población activa por causa del SIDA. *Más de mil millones de personas no tienen acceso a agua salubre. *En el África subsahariana cerca de la mitad de la población no tiene acceso al agua potable. *Unos 2.400 millones de personas se ven privadas de instalaciones sanitarias satisfactorias. *En el África subsahariana una persona de cada tres sufre hambre crónica. *Unos 2.800 millones de personas, es decir cerca de la mitad de la población mundial, viven con menos de dos dólares al día. MUJERES Y POBRE-

ZA Si en la tierra hubiera solamente cien personas, quince adultos serían analfabetos y diez de esas personas serían mujeres. Las mujeres sufren más que los hombres las distintas formas de pobreza ya que son víctimas de flagrantes desigualdades como el acceso desigual a la educación, a la salud, a los medios de producción, a la propiedad y a los puestos de responsabilidad política. No obstante las mujeres desempeñan un papel productivo y social importante para la comunidad en labores agrícolas y ganaderas; comercio e ingresos financieros; relaciones sociales, educación y cuidado de los niños, entre otras. La pobreza de las mujeres afecta directamente a toda la sociedad. Soluciones para la pobreza en el mundo Sabemos que la búsqueda de las soluciones para la pobreza en el mundo hace que muchas personas se planteen qué consecuencias podría tener para el nivel de vida de las personas de los países ricos. Las soluciones para la pobreza pasan por entender que actualmente el 20% de la población rica con-

sume el 80% de los recursos mundiales llevando a miles de personas a la pobreza extrema y devastando el medio ambiente. La pregunta que realmente deberíamos hacernos, al buscar cómo erradicar la pobreza, es si existe un modelo alternativo de desarrollo que permita que todos las personas alcancemos un nivel de vida adecuado. Pensamos que actualmente existen mecanismos tecnológicos y económicos suficientes para encontrar este nuevo modelo acabando con la pobreza mundial y logrando un modelo de desarrollo que sea verde, justo y equitativo. Lo que está impidiendo desarrollar las soluciones para la pobreza es la falta de voluntad política y la presión que las élites, las clases sociales altas y poderosas ejercen sobre la toma de decisiones de los gobiernos. Las soluciones para finalizar con la pobreza en el mundo pasan por acabar con la desigualdad en el acceso y en el uso de los recursos naturales. • Acabar con la desigualdad: Necesitamos localizar los focos de pobreza extrema. Muchos de los

programas que buscan soluciones para la pobreza se han centrado en erradicar la pobreza allí donde era menos extrema. Sin embargo es importante trabajar con mujeres, discapacitados, minorías étnicas, tribus o castas. Acabar con la desigualdad será clave para erradicar la pobreza en el mundo. • Poner límites planetarios: los patrones de consumo de los países ricos están limitando directamente la capacidad de acceso de los países pobres a estos recursos e incidiendo en el cambio climático. Para acabar con la pobreza a nivel local, la gobernanza y los derechos sobre los recursos naturales son cruciales para asegurar que la población que vive en pobreza y pobreza extrema pueda acceder a los recursos de su país. Mientras en algunos lugares crece la pobreza, vemos cómo muchos países ricos y empresas están intentando controlar el acceso a recursos como el agua dulce, los bosques, la pesca, los minerales y los combustibles fósiles. Acabar con esta situación es una de las soluciones para eliminar la pobreza.

Fabián Dardik

OFERTAS DE TRABAJO Se necesitan metaplim y metaplot, hasta 70 años, para gente mayor. Preferiblemente de habla castellana, en diversas zonas del país: Netania, Hedera, Pardes Jana, Or Akiva, Arara, Kfar Saba, Tel Aviv, Petaj Tikva, Guivataim, Rishon Letzion, Yafo, Bat Yam, Holon, Ashdod, Raanana, Hod Hasharon. Con urgencia en la zona del Sharon: Raanana-Kfar Saba-Hod Hasharon. Trabajo a pensión completa, media o como se desee. Interesados comunicarse a tova.zon@gmail.com dejando número de teléfono, ciudad de residencia e idioma/s que se sepa. Trabajo con todos los beneficios, en blanco. Anotar codigo 1.

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Se necesitan metaplim y metaplot, hasta 70 años, para gente mayor. Preferiblemente de habla castellana, en diversas zonas del país: Ramat Gan, Or Yehuda, Beer Sheva, Ofakim, Dimona, Ariel y HaShomron, Herzlia, Rehovot, Beit Shemesh, Jerusalén, Ierujam, Arad, Netivot, Ashkelon. Trabajo a pensión completa, media o como se desee. Interesados comunicarse a tova.zon@gmail.com dejando número de teléfono, ciudad de residencia e idioma/s que se sepa. Trabajo con todos los beneficios, en blanco. Anotar codigo 2.

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Economía Ganó la Banca… Los cinco Bancos más importantes de Israel finalizaron el primer trimestre de este año con una ganancia limpia – clara como el agua de un manantial– de mil ochocientos setenta (1870) millones de shekels casi 520 millones de dólares según informes de las entidades bancarias. El Bank Hapoalim –de los Trabajadores queda solo el nombre– fue el que más ingresos netos obtuvo, 621 millones de shekels. El que menos ganancias alcanzó fue el Banco Beinleumí con 136 millones. El crecimiento se obtuvo a pesar de una caída en la

tasa de interés y debido a una fuerte caída, perdida de crédito dudoso. Los ingresos por comisiones, del primer trimestre, fueron de tres mil seiscientos cincuenta (3650) millones de shekels, unos mil millones de dólares. El banco que más concentró beneficios por comisiones fue

el Leumí con mil veinticinco millones de shekels. El crédito que los bancos concedieron a los clientes aumentó un 1,7 por ciento el primer trimestre del año pasado, el 2012, ascendió solo a 802 millones de shekels. La apertura de una carpeta para un crédito hipote-

Ingresos que obtuvieron los principales bancos… en millones de shekels… durante el primer trimestre de este año: Comisiones Hapoalim: 1.250 Leumí: 1.025 Mizraji-Tefajot: 368 Discount: 668 Habeinlumí: 340

Ganancias netas 621 570 280 263 136

cario es de un 0,25% de su valor con un mínimo de cobro de 500 shekels. La comisión por una garantía bancaria oscila entre el tres y el cinco por ciento de su suma con un mínimo de 300 shekels. Una carta de advertencia de un abogado del banco cuesta entre 147 y 200 shkalim. Producir informes que implican recabar información cuesta un promedio de 58 a 100 shekels que se le cobra al cliente. Los avisos por atrasos en los pagos poseen un valor de entre 68 y 90 shkalim.   Cada vez que uno extrae

plata de un cajero automático el Bank Hapoalim debita de la cuenta 1,35 shekels y el Discount 1,85. Al realizarse un trámite ante un empleado (para pagos, depositar o cobrar un cheque) el Banco Leumí cobra una comisión de 5,50 shekels y el Mizraji-Tefajot 6,80. El promedio mensual por gastos administrativos que “se lleva” el Hapoalim es de 11,90 shekels y el Mizraji-Tefajot 6,80. Y como diría un crupier (el empleado en un casino de una mesa de ruleta o blackjak)… “Ganó la Banca”.

Hernán Solomin

El desempleo no desciende… En Israel había 250 mil desocupados aunque en cuatro meses las personas registradas oficialmente sin trabajo se elevaron a quince mil. La Oficina Central de Estadística (Lishká Hamerkazit Lestatistica) da cuenta que en el mes de mayo el desempleo subió un 6,6 por ciento y que el número de trabajadores fue de 3,41 millones. En el quinto mes del año hubo 1,81 millones de hombres y 1,6 millones de mujeres laborando La cantidad de desempleados ascendió a 253 mil habitantes. Ha aumentado el número de personas que trabaja medio día (misrad jelquit)

y bajado el número de empleados que labora una jornada completa (misrad meleá), es decir treinta y cinco o más horas por semana. Los asalariados que ocupan puestos por menos de treinta y cinco horas semanales se han elevado en cinco mil en abril de este año. A nivel genera el número de mujeres que trabajan creció y se situó cerca del 58,3 por ciento mientras que el de los hombres descendió al 69,3. La Organización para la Cooperación Económica y el Desarrollo (OCDE) calculó que en el año 2014 el desempleo crecerá en Israel por arriba del

siete por ciento. Teniendo en cuenta solo a la población activa el nivel actual es del 7,33 por ciento. Muchas empresas están echando trabajadores que no superen el año de trabajo para no tener que abonar indemnización u a aquellas que no sobrepasan en mucho tiempo el año así los costos de despido son bajos. Otra opción es que un empleado pase a cumplir tareas de otra sección por el mismo sueldo por tanto la empresa se ahorrará de abonar otro jornal con los aportes correspondientes por Ley. El trabajador, seguramente, decidirá soportar la carga de realizar dos tareas por la misma paga

dado que si renuncia se queda sin empleo pues la empresa no lo despedirá. El empleador sí podrá iniciar un juego de desgaste con el empleado para que se canse y deje el cargo. En ese caso tomará a un trabajador nuevo a quien podrá despedir antes de que cumpla su año de trabajo. La Ley estipula que una persona que supere el año de empleo –aunque sea solo por un día– posee el derecho a presentarse en el Seguro Nacional (Bituaj Leumí) y en la Oficina de Trabajo (Lishká Haavodá) para comenzar a percibir el seguro de desempleo y una oferta laboral semanal.

La justicia laboral posee fallos que consideran un año de trabajo completo al laborado solo para la empresa. Sí un empleado trabajó unos meses para una agencia empleadora y otros tantos para la empresa al superar el año y ser despedido no se le abonará, seguramente, indemnización. En ese caso un abogado debe intimar (asustar) al empleador para que se digne a abonar el despido o la suma que se le antoje. Si no lo hace puede iniciar un juicio ante un Tribunal Laboral, el cual demandará un largo tiempo y podrá ser perdido.

Hernán Solomin

Colaboraciones, recomendaciones, publicidad, y demás... pueden comunicarse a kajira.il@gmail.com Info Israel Magazine

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Legales EXENCION DE IMPUESTOS A LOS INGRESOS PARA INMIGRANTES Y RESIDENTES QUE RETORNAN El objetivo de la enmienda 168 de la ley (de aquí en adelante “la reforma”), la cual se dio a conocer el 16 de septiembre de 2008, es promover la inmigración y el retorno al país de nuevos inmigrantes e israelíes que sopesan regresar a Israel. La reforma entró en vigencia con retroactividad al 1 de Enero de 2007, ampliando el paquete de exención impositiva existente antes de dicha fecha. La reforma determina la exención de impuestos y de reportes fiscales en Israel, sobre bienes e ingresos originados fuera de Israel, por un lapso de diez años. La exención impositiva es amplia y abarca todos los tipos de ingresos producidos o desarrollados fuera de Israel, incluyendo: salarios, negocios, trabajo, profesión, intereses, dividendos, alquiler, regalías, y también ganancias de capital por ventas de bienes originados fuera del país. ¿Quién se Beneficia de la exención?: Nuevo Inmigrante. – todo individuo que reciba la residencia israelí por primera vez. Residente que Retorna Veterano – todo individuo que vuelva a residir en Israel después de haber residido en el extranjero por no menos de diez años consecutivos. Nueva Reglamentación – En el marco del 60 aniversario del Estado de Israel, y a modo de estímulo para regresar al país, se ha determinado que todo individuo que retorne a Israel a modo

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de residente durante los años fiscales 2007, 2008 o 2009 será considerado residente que retorna veterano aunque haya sido residente en el extranjero durante cinco años consecutivos solamente (en lugar de diez años). Después de la reforma: La reforma otorga de manera uniforme, amplia y clara, exención de impuestos sobre el total de los ingresos producidos o desarrollados fuera de Israel, por un período de 10 años a partir del día de la inmigración a Israel. La exención abarca la totalidad de los ingresos, activos y pasivos, tanto si provienen de ganancias de capital por ventas de bienes e inversiones fuera de Israel, como de entradas corrientes producidas fuera de Israel. Cabe destacar, que la exención será además vigente respecto a propiedades fuera de Israel (ganancias de capital o entradas corrientes) también en lo que respecta a bienes adquiridos después del retorno a Israel del Nuevo Inmigrante, y durante los 10 años de la exención. Residente que retorna “común”: Todo individuo que vuelva a ser residente en Israel después de haber sido residente en el extranjero durante no menos de seis años consecutivos. Cabe destacar, con respecto a los individuos que hayan abandonado Israel hasta el 31de Diciembre de 2008, será considerado residente que retorna “común” todo aquel que vuelva a ser residente en Israel después de haber sido residente en el ex-

tranjero durante sólo tres años consecutivos. La prolongación de dicho lapso a seis años de estadía fuera de Israel para poder gozar de la exención, obra para aquellos que han cesado de ser residentes de Israel a partir del primero de Enero de 2009. Exenciones Impositivas para Nuevos Inmigrantes: Antes de la reforma la exención impositiva que se otorgó a los nuevos inmigrantes antes de la reforma incluía la exención de impuestos por un período de cinco años sobre los ingresos pasivos como ser de intereses, dividendos, pensión, regalías y alquileres de propiedades adquiridas fuera del país. Los beneficios incluían asimismo derechos de exención por cuatro años sobre ingresos de negocios fuera de Israel que hayan estado en funcionamiento por lo menos cinco años antes de hacer Aliá. Además, se otorgaba la exención de impuestos por un período de 10 años sobre ingresos por venta de bienes e inversiones originados fuera del país, los cuales hayan sido adquiridos antes de la inmigración del individuo a Israel. Después de la reforma: La reforma otorga de manera uniforme, amplia y clara, exención de impuestos sobre el total de los ingresos producidos o desarrollados fuera de Israel, por un período de 10 años a partir del día de la inmigración a Israel. La exención abarca la totalidad de los ingresos, activos y pasivos, tanto

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si provienen de ganancias de capital por ventas de bienes e inversiones fuera de Israel, como de entradas corrientes producidas fuera de Israel. Cabe destacar, que la exención será además vigente respecto a propiedades fuera de Israel (ganancias de capital o entradas corrientes) también en lo que respecta a bienes adquiridos después del retorno a Israel del Nuevo Inmigrante, y durante los 10 años de la exención. Empresas controladas por Nuevos Inmigrantes - Olim Jadashim: De acuerdo a la Ley de Impuesto a las Ganancias, una corporación será considerada residente de Israel, de haber sido creada en Israel, o si el control y la dirección de sus negocios tuviesen lugar en Israel. Un nuevo inmigrante que poseyera una empresa extranjera que operara fuera del país y fuese dirigida por él, dicha empresa podría pasar a ser residente de Israel como consecuencia de la “inmigración” del control y la dirección de la misma a Israel, y por lo tanto debería pagar impuestos sobre los ingresos producidos o desarrollados en Israel y en el resto del mundo. Por ese motivo, y con el fin de conseguir el objetivo de la reforma, se ha determinado que una empresa extranjera no será considerada residente de Israel según el criterio del control y la dirección tan solo por su inmigración a Israel, y por tanto las reglas de imposición, de acuerdo a dicho reglamento, no incidirán sobre ella automáticamente.

De tal manera, la empresa podrá continuar produciendo ingresos fuera de Israel los cuales no estarán gravados en Israel por el sólo hecho que el individuo haya elegido inmigrar o retornar a Israel. Exención Impositiva para el Residente que Retorna: Antes de la reforma: Antes de la reforma no existía el término “residente que retorna veterano”. Los beneficios en materia de impuestos que se otorgaban a los que regresaban a Israel después de una estadía de por lo menos tres años fuera de Israel como residentes en el extranjero, incluían exención de impuestos por un período de cinco años sobre ingresos pasivos como ser de intereses, dividendos, pensión o jubilación, regalías o alquileres de propiedades adquiridas fuera del país. Además, exención de impuestos por un período de 10 años sobre ganancias por venta de bienes e inversiones provenientes del extranjero, cuya adquisición haya tenido lugar antes de abandonar Israel y antes de volver al país, siempre y cuando no constituyeran dichos bienes derechos sobre propiedades existentes en Israel. Después de la Reforma: La reforma otorga de manera uniforme, amplia y clara, exención de impuestos sobre el total de los ingresos producidos o desarrollados fuera de Israel, durante 10 años a partir del día del regreso. La exención abarca la totalidad de los ingresos,

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Legales activos y pasivos, tanto sobre las ganancias de capital por venta de propiedades e inversiones fuera de Israel, como por ingresos corrientes producidos fuera de Israel. Cabe destacar, que la exención será además vigente con referencia a las propiedades existentes fuera de Israel (ganancias de capital o entradas corrientes) incluyendo propiedades adquiridas posteriormente al retorno al país del individuo, y durante los 10 años de la exención. El individuo que haya sido considerado residente en el extranjero por diez años consecutivos antes de retornar a Israel, será definido, en lo concerniente a los Impuestos a las Ganancias, “Residente que Retorna Veterano”, cuyo estatus en lo referente a la exención impositiva es idéntico a la exención otorgada al nuevo inmigrante. Con el fin de estimular el retorno al país de israelíes durante los años 20072009, en relación al 60 aniversario del Estado de Israel, se ha determinado que quien haya sido considerado residente en el extranjero durante sólo cinco años consecutivos antes de retornar a Israel, y cuya fecha de retorno tenga lugar en los años 2007-2009 – será también considerado residente retornante veterano.

Exención Impositiva para el residente que retorna “común”. La exención de impuestos para el residente que retorna “común” se otorga en relación con propiedades adquiridas durante el período de su estadía fuera de Israel después de haber cesado su residencia en Israel. •Ingresos pasivos provenientes de dichas propiedades estarán exentos de impuestos durante cinco años. •Ingresos de intereses y dividendos de “valores de bolsa beneficiarios” estarán exentos de impuestos durante cinco años. “Valores de bolsa beneficiarios” son acciones y valores cuyo comercio tiene lugar fuera de Israel, adquiridos por el residente que retorna durante el período de estadía fuera de Israel, y que los administra en una cuenta por separado. La exención de impuestos seguirá vigente aún cuando se hagan transacciones de compra y venta de valores en dicha cuenta después del retorno del individuo a Israel. Cabe mencionar, que dicha exención es vigente únicamente para los residentes que retornan “comunes” que hayan vuelto a Israel y asumido la residencia Israelí a partir del primero de Enero de 2007, siempre y cuando

hayan residido fuera de Israel durante no menos de seis años consecutivos. •Las ganancias de capital derivadas de la venta de dichos bienes estarán exentas de impuestos durante un lapso de 10 años, siempre y cuando dicha propiedad no otorgue a su propietario derechos, directa o indirectamente, sobre una propiedad existente en Israel. Un año de adaptación. Tanto el nuevo inmigrante, como el residente que retorna veterano, tendrán derecho a un año de adaptación y aclimatación. Durante ese año, previa notificación del individuo, el mismo no será considerado residente de Israel en lo referente a la Ley de Impuestos a las Ganancias. Quien desee beneficiarse de un año de adaptación, deberá llenar un formulario, presentándolo al Departamento de Iniciativa Empresarial en el Ministerio de Absorción e Inmigración, dentro del lapso de 90 días desde su llegada a Israel, vía fax: 02-6752728. Podrán encontrar comentarios del subdirector general sobre el año de adaptación, así como el formulario con explicaciones, en el sitio web de la Dirección General Impositiva: www.mof.gov.il/taxes Definición del término

“residente en el extranjero” según el artículo 1 de la ley. La definición de Residente en el extranjero” del artículo 1 de la ley ha sido enmendada tanto en lo referente a empresas como a individuos, según se detalla a continuación: •Corporaciones – con el fin de facilitar la mudanza de empresas internacionales a Israel se ha determinado que las mismas no pasarán a ser residentes de Israel por el hecho de ser controladas o dirigidas en Israel por un nuevo inmigrante o un residente que retorna veterano, durante diez años a contar de la fecha en que se convirtieron en residentes de Israel. •Individuos – con el fin de facilitar la definición de la fecha en la que el individuo cesó de ser residente de Israel se ha determinado, que de cumplirse conjuntamente las dos condiciones que se detallan a continuación, el individuo será considerado “residente en el extranjero” desde el día de su partida de Israel: a) Durante dos años, el individuo ha vivido fuera de Israel durante por lo menos 183 días por año. b) Durante los dos años posteriores, el centro de la vida del individuo se encontraba fuera de Israel.

Victoria Cohen Abogada y notaria

¿Qué es la ley? La ley (del latín lex, legis) es una norma jurídica dictada por el legislador, es decir, un precepto establecido por la autoridad competente, en que se manda o prohíbe algo en consonancia con la justicia. Su incumplimiento trae aparejada una sanción. La ley es una “norma dictada por una autoridad pública que a todos ordena, prohíbe o permite, y a la cual todos deben obediencia.” Por otro lado, en el artículo 1º del Código Civil de Chile como “Una declaración de la voluntad soberana, que manifestada en la forma prescrita por la Constitución, manda, prohíbe o permite”. Las leyes son delimitadoras del libre albedrío de las personas dentro de la sociedad. Se puede decir que la ley es el control externo que existe para la conducta humana, en pocas palabras, las normas que rigen nuestra conducta social. Constituye una de las fuentes del Derecho, actualmente considerada como la principal, que para ser expedida, requiere de autoridad competente, es decir, el órgano legislativo.

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Hasbara Democracia o timocracia Ya va siendo hora de despertar, de mirarnos al espejo y ver más allá de lo que vemos a simple vista. Existe en Israel algo que no se da en nuestro vecindario y no sólo es la Democracia. Existe en Israel algo que no se da en nuestro vecindario y no sólo es la Libertad. Existe en Israel algo que no se da en nuestro vecindario y no son los Derechos Humanos. Existe algo, digamos, una condición sexual ligada a un ser humano libre que vive en Democracia, y no en una timocracia como en ocasiones me hacen

pensar algunos. Existo yo, hombre joven, 29 años, Olé Jadash, homosexual y judío conservador con kipá a la cabeza, casado con un hombre. Sí, habéis leído bien. ¿¡Un hombre!? Si, un hombre. Mi marido, a quien quiero, respeto y amo. Con quien, si Dios quiere (sí, si Dios quiere), viviré junto a él el resto de mis días. Escribo estas líneas porque han llegado a mis oídos quejas, o supuestas quejas, a consecuencia de mi último artículo donde exponía una serie de datos acerca de la

comunidad de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales (LGBT) de Israel, la Democracia donde yo personalmente vivo y no en el Teherán imaginario, sujeto a una ley que no respeta al resto de sus ciudadanos, en el que muchos parece que les gustaría vivir. No, señores y señoras, no. Ésa no es la Democracia en la que vivo. En este país existen opiniones, puntos de vista, objeciones, ideas… pero también existen leyes y éstas son para todos. Y ellas hablan de igualdad. Resumiendo: ni un judío es mejor que un árabe ni

un heterosexual es mejor que un homosexual. Y si no entendemos esta pequeña clase de tolerancia y convivencia es que algo malo, muy malo, está ocurriendo en nuestra sociedad. No me compete a mi decidir de quien es la culpa. Pero sí me veo con la obligación de romper este tabú más dado en países de subdesarrollo que en una Star Up Nation como Israel. Dejad los prejuicios de antaño, aquellos en los que se repudiaba a hermanos y hermanas, hijos e hijas. Dejad tópicos para un lado y aceptad

la realidad en la que vivimos porque estamos aquí, somos reales, pagamos impuestos, tenemos las mismas obligaciones y deberes que el resto de los ciudadanos, pero sin embargo no gozamos de los mismos derechos que vosotros. Aún nos falta perfilar esta Democracia con la que nos sentimos orgullosos y no solo para vanagloriarnos cuando recordamos al mundo que somos la única Democracia de Oriente Medio. A ver si va siendo verdad en este tema, queridos.

David Yabo

¿QUÉ HARIA ESTE MUNDO SIN JUDIOS? ¿Qué se siente al fracasar en la lucha contra los judíos? ¿Por qué no gastan energías en algo más productivo que en odiar sin fundamento a los judíos? Los judíos han sobrevivido a egipcios, babilonios, persas, griegos, romanos, otomanos, nazis, soviéticos… ¿Por qué creen los que se manifiestan frente a la embajada de Israel que algún día ganaran la partida contra los judíos? A 65 años del Holocausto, el pueblo judío tiene una nación floreciente y moderna en el mismo lugar que sus vecinos no consiguen más que miseria y desierto. También todos los años un judío gana un premio Nobel, el 25% de los premios Nobel de la historia, 170 condecorados, es judío. Todos estos que se manifiestan frente a la embajada Israelí odiando al judío odian a la mitad inteligente de la humanidad… Jesús era judío, y nunca renunció a su judaísmo. San Pablo de Tarso era

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judío, la Virgen María era judía, los Doce Apóstoles o los primeros papas de la Iglesia eran judíos. Por cierto mis amigos socialistas, enemigos de los judíos, Karl Marx era judío, pero también lo eran los creadores filosóficos del capitalismo, Samuelson, Milton o Friedman. Si jugamos en la bolsa, se usan teorías de Markowitz, que era judío. Ninguno de los que se manifiesta contra Israel puede acudir a ningún psicólogo (Freud era judío) tampoco puede tomar aspirina (Spiro era judío), tampoco pueden ser diabéticos por que tú me dirás… el creador de la forma de administrar insulina, Karl Landsteiner era judío. Tampoco pueden vacunarse contra la poliomielitis, contra el cólera, ni contra la tuberculosis. Ningún manifestante contra Israel puede ir vestido ya que Isaac Singer, el de la máquina de coser, ¿era?.... sí, judío. Por cierto, eso de los pan-

talones vaqueros…. Levi Strauss era otro judío. Ralph Lauren o Donna Karan, los diseñadores de ropa, son judíos. ¡Ah! El micrófono con el que se lanzan exabruptos contra los judíos lo inventó un judío llamado Emil Berliner. Y un tal Philip Reiss, también judío, trabajó en los aparatos de audición que sirvieron de base para el teléfono… La primera máquina calculadora fue idea de un judío, Abraham Stern. Las cerillas de fósforo también son cosa de un judío, Sansón Valobra. Por cierto, en la manifestación nada que tenga que ver con las teorías filosóficas de Durkheim, Spinoza o Strauss aunque sean fundamentales para nuestra sociedad…Kafka era judío, Albert Einstein era judío, Ana Frank… Nada de utilizar Google ya que sus creadores, Larry Page y Sergey Brin son judíos… Adiós Batman y Spiderman, porque Max Fleischer, el creador de Marvel Comics es judío.

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Todos los manifestantes contra Israel habrán jugado con juguetes de cuerda porque las pilas Energizar son cosa de Joshua Lionel….sí, judío. Todos los jovencitos “pijoprogres” van a tener que tirar sus vídeo juegos SEGA, ya que son cosa del judío David Rosen. También se tienen que olvidar de los Helados Haagen-Dazs o de los Donuts. Las guapas mujeres que se manifiestan contra los judíos tendrán que dejar de maquillarse ya que Esteé Lauder es…sí…judía… y Helena Rubinstein, por supuesto nada de jugar con las muñecas Barbies. ¿Y que hay de los grandes directores de orquesta? Ningún manifestante contra los judíos podrá ver ya ninguna película de la Metro Goldwin Mayer, o de la Warner BROSS , o el canal FOX, de Universal Studios, Columbia Pictures o Miramax. Por cierto, se acabó el alabar a Ste-

ven Spielberg y sus películas o a los directores Stanley Kubrick, Roman Polanski, Oliver Stone… Olvidemos a las actrices y actores Wynona Ryder, Sarah Jessica Parker, Natalie Portman, Harrison Ford, David Duchovny, Paul Newman, El genial actor, director, guionista Woody Allen… los actores Dustin Hoffman, Kirk Douglas… el creador Mel Brooks… la actríz, cantante Barbara Streisand… los músicos, cantantes como Billy Joel, Leonard Cohen, Paul Simon, Art Garfunken, Lenny Kravitz… Progresistas del mundo, dejen de ensuciarse las manos con productos judíos, medio mundo se lo debemos a los judíos… Seamos inteligentes ¡¡¡por favor!!! Por cierto: ¿Cuál es el único estado realmente democrático, moderno, occidental, limpio, laico… de todo Oriente Próximo, Medio y Lejano?... ¡¡¡Acertaste, Israel !!!

Colab. Ester Cababie

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Reportaje

Daniel Miranda

y su sangre monoteista 1- ¿Dónde naciste? Nací en Capital Federal el 28 de Noviembre de 1964. Mi madre es descendiente de judíos sefaradíes del barrio de Barracas, y segun cuentan, la familia Pinto proviene de Damasco de una cadena generacional que se remonta 500 años hasta el Rabino Pinto, discípulo directo de Abulafia y comentarista del Talmud de renombre hasta hoy. Mi padre

prov i e ne por parte de madre de judíos de Kiev, Ucrania y por parte de padre de cristianos Españoles. Asi que entre judíos, árabes y cristianos llevo pura sangre monoteista. 2- ¿Cuándo llegaste a Israel? Llegué a Israel por primera vez en

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Me gustaría ser capitán de barco, cantor liturgico, comentarista deportivo y 3- ¿Cómo nació el ser varias cosas más. 1979, luego en 1994 y luego como ciudadano, en 2004.

actor? El ser actor nació desde mi juventud, cuando cantaba en los servicios de las Altas Fiestas en comunidades coservadoras, en el Colegio Tarbut, en Bet Am de Devoto y Florida junto al Rabino Dany Goldman. Pero creo que la vivencia primaria de la maravilla de un espectáculo teatral la viví en la infancia, cuando mi padre, el Ingeniero Juan Miranda, nos llevaba los domingos lluviosos a ver espectáculos de primer nivel mundial que llegaban a Buenos Aires, desde Ballet, Maya Plisatskaya y Jorge Donn en el Teatro Colon hasta el Circo de Moscú en el Luna Park, y luego a tomar el té a la Confiteria Richmond o la Ideal. Las actividades teatrales en la comunidad Bet El me formaron muchisimo, como el rol de Tony en la comedia musical Amor sin Barreras en el año 1983. Mi primer papel en el teatro profesional fue en Kafka, una serie de cuentos compilados por Jorge D’Elía, en el teatro Margarita Xirgu en San Telmo. En esos tiempos, empezé un entrenamiento para actores de acrobacia, con Osvaldo Bermúdez, en el gimnasio de su padre Germán Bermúdez, justo frente al Obelisco. Entonces, se acostumbraba tomar café en los bares de la calle Corrientes como

Pernambuco o La Paz, o cenar en Pepito, y alli conocí a actores y personas maravillosas, que merodeaban los Teatros del centro, antes o después de las funciones. Por medio de Osvaldo Bermúdez conocí a Hernan Gené, hijo del fallecido director y dramaturgo Juan Carlos Gené, Hernán me propuso un día, participar de un curso de clown que dictaba Raquel Sokolowicz en el año 1985, cuando volvió de Paris luego de hacer el curso de clown con el maestro Philippe Gaulier. Allí conocí no solo un nuevo teatro sino todo un movimiento cultural que se conoció como el Under, que me cautivó por completo, actuábamos en plazas y lugares públicos cuando la democracia recién florecía y las heridas de la Dictadura Militar todavia sangraban, ví en eso una continuidad de mi compromiso con los Derechos Humanos. El teatro antropologico compara a los actores con chamanes o curadores, y eso es lo que realmente ocurría, un proceso de sanación social que dio paso a la cultura Moderna a traves del arte de los comics, los video clips la musica pop, etc. Se crearon varios grupos teatrales, entre ellos El Clú del Claun (sic), del que tuve el honor

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Reportaje Seccion de pertenecer. Entre 1985 y 1989 estrenamos 6 obras teatrales basadas en la técnica de Clowns, viajamos por Latinoamérica y España, invitados por Festivales Internaciomales de Teatro, vivíamos como una gran familia de artistas de circo transhumantes, solo que en vez de carrozas eran aviones. Y marcamos una época única en el teatro argentino que recuerdo con mucho cariño. Nos convertimos en leyenda por derecho propio y sin las megaempresas, la televisón o la publicidad. A partir de los 90’ actué en decenas de películas, cortos, telenovelas, operas, dramas, etc. Antes de cumplir 40 años decidí cumlir el sueño pospuesto durante mucho tiempo y, con muchas dudas e incretidumbre, emigré a Israel, el 30 de Junio de 2004. 4- ¿Y el ser productor? El ser productor ejecutivo viene justamente del teatro independiente. Ahi empezé a aprender a manejar las cuentas, los recibos, los viáticos, pagar sueldos en forma justa y a tiempo y decidir en que invertir. Creo que el diseño de produccion es inherente al producto artistico final. Mantener la independencia, tomar desiciones propias, te permite sostener tus ideas creativas. Tuve la bendición, a través del Rabino Esteban Gottfried, amigo desde la época de la Comunidad Bet El, de incorporarme a Beit Tfila Israeli, una comunidad pujante y creativa en Tel Aviv, de la cual fui Coordinador de Administración y Producción entre 2005 y 2012. Alli encontré la union entre el judaísmo y el arte pero desde un lugar de responsabilidad, disfruté muchisimo de estar “detrás de la escena” en cien-

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entre judíos, árabes y cristianos llevo pura sangre monoteista.

Me siento cómodo trabajando en lugares donde hay buen humor y riesgo creativo. tos de eventos, kabbalot shabbat, fiestas religiosas, conferencias, actos, recitales. Aprendí muchísimo y al mismo tiempo encontré gente maravillosa con la cual forjar mi identidad israelí. Desde ya invito a todos los lectores, a acercarse al Namal Tel Aviv, los viernes de Julio y Agosto, y participar de un Kabbalat Shabbat único, frente al mar y con textos y canciónes bellísimos. 5- ¿Qué es ser productor? Ser productor ejecutivo es, como lo dice la palabra, hacer que las cosas funcionen en una empresa, una organización pública o un evento artístico, desde cuidar de una administración ordenada hasta promover un clima de trabajo agradable. 6- ¿Trabajaste en Argentina e Israel? Me refiero a las dos ocupaciones. Trabajé en Argentina, Uruguay, Colombia, Ve-

nezuela, Cuba y España como actor de teatro, algunas películas y novelas se transmitieron también en Europa y EEUU. Como productor trabajé en el teatro independiente y en la administración de la enpresa familiar junto a mi padre. En Israel trabajé como actor en Canal Viva (Viva el Español), Teatro Givataym (Estrellas en el Amanecer y El Amante de su Mujer), Canal 2 (Polishuk, El Síndrome de Jerusalem) y como Coordinador de Producción, en cientos de eventos que Beit Tfila Israelí hizo para Namal Tel Aviv, Bet Zioney America, Tzavta, Tzahal, el Movimiento Reformista, la Red de Comunidades, Taglit, Ha Keren Hahadasha, las Torres Azrieli, Comunidades en New York y San Francisco, y otras instuciones. 7- ¿Hay algún proyecto como actor y/o productor en el presente? Hay varios proyectos en el futuro (prefiero no nombrarlos si no estan cerrados aun) 8- ¿Con qué actores que

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conocemos argentinos e israelíes has trabajado? A ver, Juan Carlos Gené, Leonardo Favio, Patricia Palmer, Divina Gloria, Alberto Olmedo, Vicky Olivares, Marisa Carreras, Gustavo Bermúdez, Alfredo Casero, Adrian Suar, Verónica Llinás, María Valenzuela, Mauricio Dayub, Antonio Gasalla, Boris Rubaja, Valeria Bertucelli, Carlos Belloso, Fabio Posca, entre otros. Israelíes no muchos, Sasson Gabay, Tzipi Mor, Shmuel Asfari, y tengo el orgullo de que un par de alumnos míos actuen en Mayumana. 9- Acá te hago tres preguntas en una, ¿quién es Daniel la persona, el actor y el productor? Pienso que todos tenemos varias caras al mismo tiempo, en hebreo no hay una palabra en singular para traducir “cara”, solo hay una palabra en plural “panim”. Nuesta vida privada, nuestra profesión, todo esta en un diálogo permanente y solo hay que tratar de que todos nuestros roles vivan en armonía. 10- ¿Qué pensas del teatro latino en Israel, tiene futuro? El teatro en español en Israel existe desde las primeras olas migratorias desde sudamérica, en forma amateur en cada kibutz o grupo juvenil se hicieron obras que mantuvieron la identidad y el idioma del país de origen. La popularidad de las telenovelas ha dado un gran soporte a la cultura iberoamericana, pero el teatro en español es para un público que habla español y no puede competir con

el teatro en hebreo, pero sí puede darnos ese rincón en la vida cotidiana de sentirnos un rato en casa, y creo que eso tiene un enorme valor. 11- ¿Qué más podes contarnos de vos para que el público latino te conozca un poquito más? Pienso que la vocación y la profesión deben ampliarse para crecer y no estancarse, siempre hay que aprender, algo más. Hoy por hoy me siento más productor, le dí un descanso al actor. Me gustaría ser capitán de barco, cantor liturgico, comentarista deportivo y varias cosas más. Soy de Sagitario, me gusta la playa y andar en bici por Park Hayarkon. 12- ¿Cómo hombre del medio teatral dónde has trabajado más: cine, televisión o teatro? He trabajado más en teatro que en cine y tv, el teatro es el lugar donde el actor esta en primer lugar, en cine y tv la tecnología y su uso creativo son determinantes. 13- ¿Dónde te sentís más cómodo trabajando? Me siento cómodo trabajando en lugares donde hay buen humor y riesgo creativo. Soy muy competitivo y me gusta que lo que hago sea perfecto. No hay como el calor del agradeciemento de la gente. 14- ¿Qué podrías aconsejarle a alguien que desea comenzar en la actuación? A quien comienze a actuar le aconsejaría que se entrene cada día, que busque ampliar siempre sus conocimientos y capacidades, y que ser buena persona vale más que ser buen actor.

Patricia Zonshain

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Deporte

lio messi La Historia que no conocemos… Lio a los ocho 8 años de edad era autista, créanlo o no, a los trece años era un enano para su edad pues mediá 1.10 metros. En la Argentina, en su Rosario natal, los pronósticos de los médicos no eran para nada alentadores ya que no se encontraba ningún método eficaz para el enanismo y la altura máxima que Lio alcanzaría sería de solo de un metro y cincuenta centímetros. Los diagnósticos sumado a los altos costos del tratamiento preocupaban a la familia Messi ya que el precio que debían pagar por este, era de 1000 euros al mes que para esta familia era un dineral ya que provenian de un barrio hu-

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milde de Rosario. Sus sueldos eran los de simples trabajadores o sea muy bajos. Así y ante todo, el padre no se rindió pues sabía que su hijo tenia ya por entonces, a pesar de su corta edad, un gran talento… Fue por eso que se dirigió al club Newells Old Boys para que ellos puedan hacerse cargo de los gastos del tratamiento ya que era el equipo en el cual por ese entonces Lio Messi jugaba en las inferiores. Aunque el equipo se negó. Luego lo intentó con uno de los grandes equipos del futbol argentino, el River Plate aunque recibió la misma respuesta negativa que el equipo rosarino.

Asi con la adversidad esta familia se unio más y con la ayuda de una tía de Lionel emigraron a Catalunya, España. Ya en el 2000, antes de completar los trece años, Lio y sus padres viajaron a Lérida. El pequeño prodigio era puesto a prueba en el club Gran Barcelona. Su estatura no fue problema para este adolescente que deslumbró a los entrenadores del Barsa. Fue así como se metió en el corazón de todos con su talento y fue precisamente el equipo español el que pagó el costoso tratamiento y miren en que se convirtió este joven… en un espectaculo, en el arma más mortifera que tiene el futbol de todos

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los tiempos, alguien al que da gusto pagar una entrada aunque no seas un entendido del deporte solo para ver su majestuosidad desplegada en la cancha. Yo como argentino me pregunto como ningún equipo fue capaz de apoyar a Lionel y sus padres. Ahora se dan cuenta de lo que se perdieron. Sí nos ponemos a ver las estatisticas de Lio desde que debuto en la primera del Barca hasta hoy, es impresionante los títulos obtenidos y la cantidad de goles convertidos. Yo como seguidor del futbol les digo a aquellos equipos que le dieron la espalda (al que hoy es nuestro héroe y nuestro

capitán en la selección) que salieron “luserim” (perdedores). Debemos decir gracias a que nuestro Messi decidió jugar para nuestro seleccionado y no tomar la ciudadanía española. Nos hubieramos arrepentido toda la vida si llegaba a jugar para la seleccion española aunque si lo hacía ¿quién éramos nosotros para juzgarlo?. Esto viene a reflexión para que si se repite otra situacion como esta no cometan el mismo error porque la próxima vez no tendremos la msima suerte de que a pesar de haberle dado la espalda… él nos eligió a nosotros.

Fabián Dardik

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Deporte Millonarios por un rato Aunque lo más extraño había sucedido en la euforia del final, todos se habían dado cuenta de que algo estaba pasando. Llantos, abrazos teatrales y un sinfín de gracias al cielo, a Dios y a la Virgen eran un epílogo emotivamente absurdo para un inolvidable partido entre Racing de Córdoba y Ferrocarril Oeste, por la sexta fecha del torneo. Algo ocurría y nadie podía imaginar de que se trataba. Horas antes, la radio informaba que el San Lorenzo del Bambino e Insúa le ganaba 4-3 a Platense, que el Boca del Zurdo López, Gatti y Ruggeri caía 2-0 contra Talleres, en Córdoba, y que el River de Cubilla, el Enzo y el Beto empataba 1-1 con Atlanta, en Núñez. Roberto Gasparini escuchaba por LV 2 Radio Córdoba los resultados de los partidos que habían comenzado a las 15.30 horas. Enrique Vivanco jugaba al truco con algunos compañeros y el resto del plantel de Racing de Córdoba dormía o estaba prendido al River-Boca femenino de Felíz Domingo. Faltaba un rato para que jugaran los del Racing cordobés ante Ferro y, al caer la tarde, la tranquilidad del hotel Savoy de Alta Córdoba, donde se concentraban, se vio sacudida… “Luego de la siesta, estábamos por merendar –

contó Humberto Bravo, delantero de aquel equipo– cuando, a toda velocidad, Gasparini bajó al comedor del hotel y gritó: ‘’Tenemos los doce puntos, muchachos. En la boleta que hicimos tenemos los doce puntos’’. El jugador acotó: “Se hizo un silencio... ¿Te imaginás cómo estábamos? Nadie lo creía. Sólo faltaba nuestro partido: si le ganábamos a Ferro nos llevábamos el Prode”. Pronósticos Deportivos es un juego de apuestas similar al Toto israelí y parte de lo recaudado se destina a obras públicas o asistencia social. Corría el año 1984. Se jugaba el Metro (campeonato Metropolitano) y el Nacional. La fecha se cerraba todos los domingos, a las 20, con el partido “televisado de la jornada”, por ATC (Argentina Televisora Color). El encuentro era transmitido con relatos de Mauro Viale y comentarios de... sí, Enrique Macaya Márquez. En el televisado de aquel domingo seis de mayo, Racing de Córdoba recibía al Ferro de Griguol, del Beto Márcico y Héctor Cúper. El partido, sin grandes atractivos, se jugaba en cancha de Instituto de Córdoba.. Desde que en el año 1972, Francisco Manrique, ministro de Bienestar Social de la dictadura de Lanusse, había instaurado el

Prode, el de aquel domingo era el pozo que mayor cantidad de dinero ponía en juego: casi 104 millones de pesos, plata con la que se podían comprar cien departamentos o diecisiete Mercedes Benz. “Nosotros jugábamos al Prode bastante seguido –comentó Enrique Vivanco, defensor de aquel Racing–, pero esa vez hicimos una tarjeta porque había mucha plata en el pozo, la mayor cantidad hasta esa época”. El delantero explicó que “como teníamos algo ahorrado por multas de llegadas tardes, compramos una boleta. La hicimos entre todos, votando y poniendo lo que decidía la mayoría. Me acuerdo de que la tarjeta era una de las más caras, la que traía para poner varios triples”. La tarjeta aclaró que la anotaron a nombre de la esposa de Miguel Seronero, uno de los muchachos del plantel”. La semana anterior a la cual los jugadores de Racing de Córdoba hicieran la boleta, el pozo había quedado vacante. Y como un anticipo de lo que vendría, casi se lo lleva un futbolista: Armando Quinteros. El tucumano, volante de San Lorenzo, había hecho doce puntos y sólo se premiaba a los que acertaban los trece. Había fallado en un partido, el que el Ciclón empató con Boca,

en el estadio La Bombonera. Quinteros, con una fe ciega en su equipo, había puesto la cruz en el casillero visitante. Faltaban apenas seis minutos para el final. El partido estaba 1-1. Ferro se conformaba con el empate y Racing era puro nervios. “Ya había una tensión terrible en el micro (autobús) que nos había llevado a la cancha” contó Bravo. “Hasta me acuerdo de que antes del partido Marchetta ni había dado charla técnica. Sólo se paró frente al plantel y nos dijo: ‘’Muchachos, qué les puedo decir. Tenemos que ganar sí o sí|”, expresó el jugador. En una de ésas Cúper lo sacudió al puntero Oyola. El árbitro marcó el tiro libre para Racing. Gasparini sería el encargado de patearlo. “Al pararme frente a la pelota –recordó el delantero– sólo intenté pensar en que se metiera en el arco y no en la plata que podíamos ganar”. Pateó. La pelota pasó la barrera, picó y... “Cuando el Pato la metió –acotó Bravo– lo abrazamos como si fuera el Diego después del gol a los ingleses en el Mundial de México ‘86. Parecía que habíamos salido “campeones del mundo”. En el estadio nadie entendía nada: ridículamente para un partido como tantos otros, los jugadores se

abrazaban, lloraban y corrían enloquecidos. “Yo estaba en la cabina para periodistas y me preguntaba por qué festejaban tanto” comentó Enrique Macaya Márquez. Esa noche todo el plantel fue a comer a una parrilla. Los abrazos iban y venían y a algunos los primeros rayos del sol de la mañana los encontró entre brindis y más brindis. Soñaban con un departamentito, con un automóvil cero kilómetro o, al menos, poder terminar de pagar el Plan Rombo para un coche Renó. Nadie pudo pegar un ojo: ¿cuántos serían los afortunados con trece puntos? ¿Cuánta plata ganarían? ¿Cuánto cambiaría sus vidas después de acertar en el Prode? Faltaba poco para que se enteraran… ”Esa mañana –recordó Gasparini– me levanté temprano y me comentaron que ya había un ganador en barrio Patricios. Ahí me hice la idea de que serían varios y luego escuché la noticia en la radio”. La noticia que Gasparini escuchó era que noventa y cuatro tarjetas habían acertado los trece puntos. “Repartimos la plata entre los treinta y pico que formábamos el plantel. Lo que cobramos apenas nos alcanzó para cubrir los gastos de la cena de la noche anterior” concluyó.

Oded Henquin

Historia del fútbol La historia del fútbol asociación, conocido simplemente como fútbol, suele considerarse a partir de 1863, año de fundación de The Football Association (La Asociación de Fútbol), aunque sus orígenes, al igual que los demás códigos de fútbol, se pueden

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remontar varios siglos en el pasado, particularmente en las Islas Británicas durante la Edad Media. Si bien existían puntos en común entre diferentes juegos de pelota que se desarrollaron desde el siglo tres antes de Cristo, el fútbol se remonta a

los Mayas y a los griegos porque ellos jugaban a un deporte similar. Con el pie había que meter la pelota en un aro y de ahí es de donde proviene el fútbol para algunos historiadores. Y el fútbol actual, el deporte tal como se lo conoce hoy, tiene sus oríge-

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nes en las Islas Británicas. Los primeros códigos británicos que dieron origen al fútbol asociación se caracterizaban por su poca organización y violencia extrema. No obstante, también existían otros códigos menos violentos y mejor organizados. Qui-

zás uno de los más conocidos fue el calcio florentino, deporte de equipo muy popular en Italia que tuvo incidencia en los códigos de algunas escuelas británicas. La formación definitiva del fútbol asoContinua en la pág. 18

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Deporte Historia del pantalón y la camiseta del Real Madrid Club de Fútbol El origen del uniforme madridista surge en consonancia con el origen de la implantación del nuevo deporte, el fútbol. Todos los primitivos“equipiers” al despojarse su ropa de calle quedaban en ropa interior, camisa y calzón blanco. Para distinguirse entre sí, los equipos contendientes, al uso de los pelotaris, se diferenciaban en rojos y azules mediante unas bandas cruzadas sobre el pecho. Bandas que, lógicamente, se desprendían en el transcurso del juego. Ello llevó a que los distintos clubes buscaran nuevos uniformes y que el Madrid, decano de los clubes madrileños, reivindicase para sí el uso de uno totalmente blanco, tal y como figura en sus estatutos fundacionales. Con el paso del tiempo, alguna fotografía en blanco y negro y su confusa interpretación, han llevado a distintas conclusiones erróneas sobre la aparición de una banda morada, roja o azul en la elástica madridista. La única banda que se llevó en el equipo fue en el primer partido de carácter amistoso disputado entre los mismos integrantes

Continua de la pág. 17 ciación tuvo su momento culminante durante el siglo XIX. En 1848 representantes de diferentes colegios ingleses se dieron cita en la Universidad de Cambridge para crear el código Cambridge, que funcionaría como base para la creación del reglamento del fútbol moderno. Finalmente en el año 1863

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del club para dilucidar lo que sería el primer equipo, o equipo titular. Así jugaron los de banda roja contra los de banda azul. Mientras que la morada nunca se ha llevado se la pueda relacionar a la historia del Real Madrid ya que es la que aparece en 1931 en el escudo del club debido a la instauración de la II República (con la que el club perdió momentáneamente su corona real), y que hace referencia a la región histórica de Castilla), pero nunca en su camiseta. En los Estatutos de 1902 se establece que: “El uniforme reglamentario será para los partidos ordinarios pantalón azul oscuro, corto y recto, blusa blanca y medias oscuras, y para los partidos extraordinarios será: pantalón y blusa blancos, medias negras con vueltas y cinturón con los colores nacionales, completando este uniforme un casquete azul oscuro”. Con el tiempo se pasó a utilizar siempre el pantalón y la camiseta blanco, aunque en 1911 se cambió el color negro de las medias por un azul oscuro. Durante la temporada 1925-1926 se produci-

ría otro gran cambio. Escobal y Quesada – jugadores del Madrid-, en un viaje que hicieron a Inglaterra, encontraron atractivo el uniforme del célebre Corinthians, el conjunto londinense de amateurs que gozaba de fama mundial por su juego elegante, deportivo y su rechazo total del profesionalismo. El uniforme estaba compuesto por una camisa abotonada de seda cruda y un pantalón negro. Así, los futbolistas pretendieron que aquellos fueran los nuevos colores del Madrid en admiración al Corinthians y así fue, durante un año, a pesar del disgusto del presidente Parages que vio como, de ese modo, se ganaba el Campeonato Regional. Sin embargo algo sucedió que desterró la novedosa indumentaria. Algo grave: el Madrid fue goleado por el Barcelona (1-5) en Chamartín en partido de Copa. En la vuelta, el Madrid volvió a perder (3-0)

en Londres se oficializaron las primeras reglas del fútbol asociación. Desde aquel momento el fútbol ha tenido un crecimiento constante, hasta llegar a ser el deporte más popular del mundo con unas 270 millones de personas involucradas. Con la realización de la primera reunión de la International Football Association Board (Consejo de la Asociación Internacio-

nal del Futbol Asociado) en 1886 y la fundación de la FIFA (Federación Internacional del Futbol Asociado) en 1904, el deporte se ha expandido hasta llegar a todos los rincones del mundo. A partir del año 1930 se comenzó a disputar la Copa Mundial de Fútbol, que se convirtió en el evento deportivo con mayor audiencia del planeta.

Oded Henquin

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y, envalentonado por el rotundo fracaso, Pedro Parages entró en el vestuario de Les Corts, echó las culpas de la derrota al mal fario de los uniformes corinthianos y mandó al encargado de materiales que se deshiciese de ellos. El Madrid Football Club recuperaba así su tradicional vestimenta y se olvidaba del pantalón negro. El siguiente cambio en el uniforme madridista no se dio hasta 1955, año en el que las medias también pasaron a ser blancas. De este modo alcanzaría su mítico color blanco inmaculado en toda su indumentaria. En 1980 se produjo una innovación significativa cuando el club blanco suscribió un contrato con la firma deportiva Adidas y las tres bandas aparecieron por primera vez en

las camisetas. Después, en 1982, llegó el primer patrocinador, Zanussi, recibiendo por ello 100 millones de pesetas. Las últimas grandes novedades se dieron en la temporada 2006-07, con la incorporación del logotipo FIFA al Mejor Club del Siglo XX. Este galardón fue otorgado por la FIFA (Federación Internacional del Fútbol Asociado) al Real Madrid por los innumerables éxitos del equipo blanco durante sus más de cien años de historia. Éxitos que incluyen, sobre todo, nueve Copas de Europa, más que ningún otro club europeo… y en la temporada 200910 cuando al igual que el logotipo de mejor club, se añadió un parche en homenaje al Estadio Santiago Bernabéu.

Fabián Dardik

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Arte Marc Chagall Marc Chagall nace en Vitebsk, Bielorrusia, en 1887 en el seno de una familia judía sencilla y tradicional. Es el mayor de nueve hermanos, con el nombre de Moishe Shagal. Sus primeros estudios los realiza con el pintor Ieuda Pen, luego se traslada a San Petersburgo, Rusia, donde gracias al mecenas Goldberg entra en la escuela de Bellas Artes donde tuvo muchos problemas por sus exigencias revolucionarias de vincular arte y política. En 1910 llega a Paris, Francia, y se instala en Montmartre. Allí conoce a varios pintores entre ellos Modigliani, judío sefaradí, y empieza a dar más luz a sus obras. Se acerca al Fovismo, que es un movimiento destacado del siglo XX, con colores fuertes, sobresaliendo el cromatismo irreal con colores que en la realidad no existen. Expresa la literalidad e imaginación del artista. También pinta cubismo, pintura donde desaparece la perspectiva tradicional fragmentando líneas y superficies. Aunque Chagall no llega a ser un cubista, pintó obras surrealistas y personalmente creo que en este movimiento es donde más se destaca su obra. Sus pinturas estan expuestas en más de veinte museos en todo el mundo como el MOMA (Museo de Arte Moderno), Guggenheim en Nueva York, el museo de Ámsterdam, en Londres, el de Paris o Tel Aviv, entre otros. Sus obras cotizan hoy en más de seis millones de dólares cada una. Poetas, escritores y pintores fueron sus amigos durante su estadía en Paris. Breton expresó que con Chagall la metáfora hizo

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una entrada triunfante en la pintura moderna. Nunca olvidó sus orígenes ni su ciudad natal y sus trabajos están llenos de lirismo y nostalgia. Los símbolos del judaísmo están presentes en cuarenta y una de sus obras. Pese a su fé Chagall pintó crucifixiones y acepto encargos de iglesias católicas, templos protestantes, sinagogas, hecho que enaltece aún más su figura. Expone, en el año 1912, en el Salón de los Independientes y en 1914 expone en Berlín para luego volver a su ciudad natal y casarse con Bella, su gran amor, con quien tuvo a su hija Ida.

El tema de la pareja será muy importante en sus obras, este período en Rusia es muy fecundo ya que vive el período revolucionario y es nombrado director del Bellas Artes en Vitebsk. Luego viaja a Moscú y en 1922 vuelve a Paris y se nacionaliza francés. Abandona Francia huyendo del nazismo y con la ayuda de un periodista americano, se instala en 1941 en los Estados Unidos donde tuvo la admiración de sus colegas. Pintó los temas que más amó: el folklore y las tradiciones judías, la Biblia y retratos. Podemos decir que Chagall se alejó de toda nor-

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ma o moda y creo una estética personal. Admiro lo importante que fue la luna en sus obras y pienso que pocos la pintaron con tanto amor. También terminó las pinturas que decoran los techos de la Opera de Paris y los dos grandes murales que cuelgan del vestíbulo

del Metropolitan Opera House de Nueva York. El premio de las Artes se lo entregaron a Chagall en Jerusalén, en el año 1981, ciudad en la cual, en la sinagoga del Hospital Universitario Hadasa se encuentran los esplendidos vitrales diseñados por Chagall. Un trabajo de arte que le insumió dos años. Hoy tiene un museo en su ciudad natal, Vitebsk, Bielorrusia, en el edificio donde vivió su familia pero este museo solo tiene copias de sus obras ya que durante los tiempos soviéticos no se reunieron ejemplares originales porque era considerada persona no grata. Tuvo una segunda esposa, Vava, que lo rescató de su soledad y la tristeza en la cual lo había sumido la muerte de su primera mujer por tanto estuvo un año sin pintar. El pintor murió a la edad de 97 años y está enterrado en Francia junto a su segunda esposa Vava. El artista español Pablo Picasso expresó que “cuando Marc Chagall pintaba no se sabe si estaba durmiendo o soñando y que el pintor debía tener un ángel en algún lugar de la cabeza”. Pienso que Chagall se encuentra entre los grandes pintores contemporáneos.

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Salud Mi perro posee muy mal aliento. ¿Qué puedo hacer? A medida que van creciendo y lo mismo que nosotros, los perros (y también los gatos, pero en menor medida) van acumulando sarro en sus dientes. El hecho de que los perros no se cepillen los dientes como los humanos no significa que no tengamos que cuidar de su higiene dental. El sarro, es un problema que se produce cuando la placa bacteriana comienza a acumularse en los dientes, es una afección leve, pero peligrosa, ya que, si no se trata a tiempo, puede provocar la caída de los dientes por destrucción de periodoncio (periodontitis) lo que produce el aflojamiento y posterior caída. Cómo prevenir el sarro: Utilizar un cepillo, que encontraremos en cualquier tienda de animales, dos o tres veces por semana, será suficiente para frenar el sarro. Hay que acostumbrar a los canes al cepillado. Por eso, cuando tienen pocos meses podemos habituarlos usando el dedo. Poco a poco iremos introduciendo el cepillo y la pasta dental (especial

para perros) en su higiene bucal diaria. Los huesos limpiadores también suelen resultar eficaces. Incorporar a la dieta del perro alimentos que favorezcan la masticación suele ser otro buen método para evitar el sarro, por ejemplo, pienso especial para cuidar la higiene dental. Cómo acabar con el sarro: Una vez que el sarro ha aparecido en la dentadura de nuestra mascota, ni los cepillos ni los huesos pueden hacer nada para hacerlo desaparecer. La única solución es acudir al veterinario, que le hará una exhaustiva limpieza bucal (odontoprofilaxis). Las enfermedades de la mucosa bucal, conocida entre los veterinarios como síndrome gingivitis-periodontitis-placassarro, es especialmente importante en perros de razas miniatura, pequeños y medianos, y menos en razas grandes. Las causas favorecedoras son un cariño mal entendido por parte de sus dueños que le permiten “picoteos”, una dieta blanda

incorrecta y una carencia total de higiene dental profiláctica. Desgraciadamente el propietario suele solicitar nuestros servicios clínicos veterinarios cuando el olor de boca de su perro es insoportable, cuando el aflojamiento de los dientes le provoca dolor que le impide cuando ya no puede comer con normalidad, o cuando cambia el carácter de su compañero, que se torna triste y apático o agresivo. Otras veces somos nosotros los que tenemos que hacerle notar lo evidente en el transcurso de un reconocimiento previo a la vacunación, ya que el primer signo de alarma, la inflamación y enrojecimiento de la encía, en lugar del color rosado normal, suele pasar desapercibido para el dueño. El sarro puede ser de color amarillo, pardo, verde o pardo negruzco, de aspecto muy desagradable; el mal aliento debe ser señal de alarma, ya que a veces el sarro no es visible sin ayuda de colorantes especiales o bien simplemente con localización oculta o subgingival.

No hay que olvidar que la complicación secundaria con úlceras bucales, estomatitis, artritis, nefritis y endorcarditis bacteriana son posibles, por lo que el tratamiento de elección es la eliminación quirúrgica del sarro. Lógicamente lo ideal sería no tener que llegar a este extremo. El objetivo de este artículo divulgativo es concienciar a los propietarios de perros de que el mantenimiento de la salud bucal es de suma importancia, ya que con ello mejora el bienestar general, evita la halitosis, se conserva la dentición durante toda la vida y se previenen otras enfermedades sistémicas. El cuidado dental del perro se apoya en cuatro puntos profilácticos básicos: •Ayudar a los mecanismos naturales autolimpiadores de la cavidad bucal, mediante dietas duras a base de pienso seco, pienso especial para el cuidado de los dientes, también un hueso grande (que no pueda romper) o “huesos” de cuero fuerte. La idea es que el perro tiene que

masticar, usar su dentadura. •Limpieza de dientes con pasta de bicarbonato o pasta dentrificas especiales para perros, aplicada con cepillo de dientes pequeño y blando de cerdas suaves. Ello requiere adiestramiento y paciencia, pero se consigue que el cachorro se acostumbre entre los 8 meses y 1 año de edad, siendo suficiente como preventivo el cepillado 3 veces a la semana. •Visita regular al veterinario para un chequeo periódico, que incluya la exploración física de la cavidad bucal. Una visita anual suele ser suficiente en perros jóvenes y en los adultos tal vez sean precisos dos reconocimientos anuales. •Eliminación del sarro bajo sedación o anestesia, cuando su veterinario lo aconseje. En conclusión, la colaboración del dueño del perro con el veterinario hará más efectiva la prevención de la higiene bucal y general del perro.

Carol Benoliel Homeópata Veterinaria

La poliomielitis… Es una enfermedad contagiosa producida por un enterovirus siendo la boca la puerta de entrada del mismo al organismo. Cuando una persona susceptible a la infección queda expuesta al virus podrían ocurrir cuatro posibilidades: A) infección sin síntomas. B) enfermedad ligera. C) meningitis aséptica. Siendo estas generalmente de recuperación com-

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pleta en 7 a 10 días. D) y la poliomielitis paralítica que generalmente sucederá a la enfermedad menor produciéndose una parálisis fláccida por las lesiones provocadas en las neuronas motoras inferiores. Se la llama también parálisis infantil porque ataca principalmente a los niños de 5 a 15 años siendo la transmisión de persona a persona por vía fecal, oral como también

las secreciones respiratorias. Esto se da más en climas templados a cálidos siendo la manera más eficaz de combatirla: la vacunación. Cabe destacar que esta enfermedad podría llevar a la muerte en caso de afectar músculos como el diafragma. Todo el mundo es susceptible a este virus pero prevalece en los niños probablemente debido a

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la inmunidad adquirida de los adultos. Se observó que en los lugares donde la inmunización no había sido efectiva, había sectores de la población que enfermaban mientras que otros no lo hacían inclusive dentro de una misma ciudad. El clima caluroso + el bajo nivel de higiene + el virus de alta virulencia puede causar una epidemia.

El virus es diseminado por contacto humano y además de la vacunación, la higiene (lavado continuo de manos, desinfección de utensilios…) son los pilares fundamentales para luchar contra la enfermedad. “y recuerde que ante la duda siempre consulte a la autoridad sanitaria mas próxima”

Luis M. Leventer Médico

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Interes General CANELA Y MIEL La canela y la miel son las únicas substancias alimenticias en el planeta que no se echan a perder ni se pudren. Aunque su contenido se puede convertir en azucares, de todas formas la miel siempre es miel. Si la miel se deja por largos periodos de tiempo en un lugar oscuro se cristalizará. Cuando esto pase abra la tapa y con el calor de agua hervida, déjela derretirse. La miel estará tan buena como nueva. Nunca hierva la miel ni la ponga en el microondas pues de esta manera se matan sus enzimas. La canela y la miel (y esto no les gustara a las compañías de medicamentos) , pueden curar muchas enfermedades. La miel es producida por la mayoría de los países del mundo. La ciencia acepta a la miel como un medio muy efectivo para tratar enfermedades. La miel puede ser utilizada sin dar efectos secundarios y tomada en la dosis correcta, aunque sea dulce, no afecta a los diabéticos. La revista canadiense Weekly World News (Noticias Semanales del Mundo) publicó, el diecisiete de enero de 1995, una lista de enfermedades a la cual la miel y la canela pueden contribuir a mejorar su cura aunque primero deberá consultarle a su médico si padece algunos de los siguientes trastornos: Enfermedades del Corazón Haga una pasta de miel y canela. Unte todas las mañanas en un pan, en vez de mermelada, y cómala regularmente como parte del desayuno. Esto reducirá el colesterol en

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las arterias y prevendrá en el paciente ataques al corazón. Además, aquellos que ya hayan pasado por un ataque al corazón, si siguen este proceso, estarán protegidos de sufrir un siguiente ataque. El uso regular de estas substancias ayuda a retener el aliento sano y a fortalecer el músculo y el movimiento rítmico del corazón. En los Estados Unidos y Canadá algunos hogares de ancianos han curado con mucho éxito pacientes cuyas venas han perdido flexibilidad y se han tapado. La miel y la canela las revitalizan. Artritis Pacientes con artritis pueden tomar diariamente por las mañanas y las noches una taza de agua caliente con dos cucharadas de miel y una cucharada pequeña de canela en polvo. Si se toma regularmente incluso la artritis crónica puede ser curada. Recientes investigaciones realizadas por la Universidad de Copenhague, en Dinamarca, demostraron que aquellos doctores que trataron a sus pacientes con una mezcla de una cucharada de miel y media cucharadita de canela, antes del desayuno, corroboraron que en una semana de doscientos pacientes setenta y tres ya no sentían dolores artríticos. Al mes, casi todos los pacientes que no podían caminar o moverse por los dolores se movían sin sentir dolores. Digestión Media cucharada de canela esparcida en dos cucharadas de miel tomadas antes de las comidas puede reducir la acidez y digerir hasta los alimentos más pesados.

Catarros y Resfríos ¿Un científico en España ha comprobado que la miel contiene un ingrediente natural que mata los gérmenes de la influenza y que protege a los pacientes del catarro. Longevidad El té hecho con miel y canela, tomado regularmente, disminuye los daños causados por la edad avanzada en los tejidos. Tome cuatro cucharadas de miel, una de canela en polvo y tres tazas de agua hirviendo para hacer un te. Tome un cuarto de taza tres a cuatro veces al dia. Mantiene a la piel fresca y disminuye los daños causados por el envejecimiento de tejidos y radicales libres alargando el periodo de vitalidad regularmente a mas de cien años. Infecciones de la Vejiga Tome dos cucharaditas de canela en polvo y una cucharada sopera de miel en un vaso de agua tibia y bebalo normalmente. Destruirá los gérmenes en la vejiga. Colesterol Dos cucharadas de miel y tres cucharaditas de canela en polvo mezcladas con dieciséis onzas de té administrados a un paciente con altos niveles de colesterol redujeron sus niveles en la sangre un diez por ciento en las primeras dos horas del tratamiento. De acuerdo a la información dada en la revista canadiense la miel pura tomada como alimento a diario ayuda a reducir el colesterol. Resfriados Aquellos que sufren de severo resfrio pueden tomar una cucharada de miel tibia con un cuarto

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de cucharadita de canela por espacio de tres días. Este proceso cura cualquier resfrío y aclara la sinusitis. Estómago Miel tomada con canela también ayuda a curar el estómago aclaró la publicación. Gases Estudios hechos en la India y Japón revelan que la miel y la canela reducen el gas en el sistema digestivo. Sistema Inmunológico El uso diario de miel y canela en polvo fortifica al sistema inmunológico y protege al cuerpo de bacterias y virus. Científicos han encontrado en la miel varias vitaminas y hierro en grandes cantidades. El uso constante de la miel fortifica las células blancas de la sangre y protege de enfermedades. Espinillas Tres cucharadas de miel y una de canela en polvo, haciendo una pasta, se pueden aplicar a espinillas antes de dormir, lavándose al siguiente día con agua tibia. Si se realiza por dos semanas desaparecerán espinillas desde la raíz. Infecciones de la Piel La aplicación de miel y canela en partes iguales en las partes afectadas curan el eczema y todo tipo de infecciones de la piel. Pérdida de Peso En las mañanas, media hora antes del desayuno, y antes de ir a dormir puede beber una taza de agua previamente hervida con miel y canela. Si se bebe regularmente podrá reducir el peso de hasta la persona más obesa. También

el beber la mezcla regularmente no permite a las grasas acumularse en el cuerpo aun si la persona lleva una dieta alta en calorías. Cáncer Recientes estudios en Japón y Australia han demostrado que canceres avanzados de estómago y huesos han sido totalmente curados. Pacientes sufriendo de estos canceres deberán tomar diariamente una cuchara de miel y una de canela por espacio de un mes tres veces al día. Fatiga Estudios han comprobado que el contenido de azúcar en la miel ayuda y no debilita la cantidad de fuerza en el cuerpo. Personas mayores, de la denominada tercera edad, que toman miel y canela en partes iguales están más alertas y son más flexibles. El Doctor Milton, que ha hecho la investigación, dice que un vaso con una cucharada de miel y espolvoreado de canela todos los días al levantarse y a las tres de la tarde, cuando la vitalidad del cuerpo empieza a disminuir, incrementa la vitalidad del cuerpo en el espacio de solo una semana. Halitosis (Mal aliento) Personas en Sudamérica suelen hacer gárgaras con una cucharada de miel y canela en agua caliente conservando el aliento fresco por todo el día. Pérdida del Sentido del Oído A diario la miel con canela en partes iguales ayuda a reparar tejido dañado de los oídos.

Colab. Lee Levinson

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Internet La mitad de la población está en Facebook…

Unos cuatro millones de israelíes, la mitad de la población del Estado, ingresa a la red social virtual de modo constante y en un año, desde abril de 2012, se duplicó la cantidad de cuentas, páginas abiertas en dos millones. El mundo virtual abarca a gran parte del mundo real y los datos fueron expuestos por la empresa que administra la red social principal a nivel mundial: Facebook. La cantidad de veces que un israelí apretó el ícono me gusta –a un comen-

tario, fotografía, video o “x” página de información, publicidad fue de 764,4 millones en tan solo un mes… Sí se divide la cifra da, nada más y nada menos, el resultado de veinticinco millones de veces cada día… La cantidad de informaciones enviadas a los usuarios fue de 711,5 millones. Los israelíes han escrito, en el mes de abril, 129 millones de mensajes, subido 42,4 millones de fotografías y 384 mil vídeos…

La red social Facebook atrae, atrapa y provoca una adicción en la mitad de la población que se conecta en un 46 por ciento desde una computadora fija o móvil, un 37% accede desde un teléfono celular moderno y el siete por ciento restantes por otras vías. Al ingresar una persona a la red social para registrarse, es decir poder abrir una página personal, debe colocar la fecha de nacimiento que luego puede ocultar sí desea para que quienes

accedan a su cuenta no sepan su edad. Muchas personas podrán falsearla para aparecer como más jóvenes o adultos. Se sabe que hay niños de escuela primaria que cambian la data para estar en la red pues deben asociarse gratuitamente personas mayores de 13 o 14 años. La mayoría de los israelíes que utiliza Facebook posee entre 18 y 34 años. Los adolescentes que activan en la red social son solo el 12% del total de las personas registradas

y este dato aunque parezca irreal lo ha dado el “Equipo de Facebook” o sea la propia empresa. Los adultos mayores de 55 aun prefieren el correo electrónico más su sistema de chat (palabra del inglés que en español equivale a charla) para mantener una conversación escrita instantánea virtual pues solo un ocho por ciento de quienes están en la red social son personas que superan esa edad.

Hernán Solomin

Cocina Arroz con pollo al curry thai

Bundt cake de chocolate

ingredientes: - 2 vasos de arroz de grano largo (basmati ó jazmín...) - 400g de pechuga de pollo - 4 cucharadas de pasta de curry rojo tailandés - 800ml de leche de coco - 5-6 cucharadas de aceite de girasol - sal

ingredientes: - 280g de harina - 2-3 cucharadas soperas de cacao en polvo - 1 cucharadita de levadura - 1 cucharadita de bicarbonato - 125g de mantequilla a temperatura ambiente - 300g de azúcar - 2 huevos - 250ml de nata - 125ml de leche - 250g de pepitas de chocolate negro

preparación: Empezamos poniendo el aceite (cucharadas generosas) a calentar en una sartén amplia. Cuando esté caliente, echamos la pasta de curry y removemos bien. Añadimos la leche de coco y removemos para que se integre. Rectificamos de sal. Con unas tijeras cortamos las pechugas en trozos no muy grandes, intentando no hacer unos mucho más grandes que otros. Añadimos la pechuga a la salsa para que cueza ya con el sabor del curry thai. Mientras ponemos a cocer el arroz en agua salada. Lo dejamos los 15-20 minutos y comprobamos la cocción. Una vez cocido, colamos el arroz, para retirar todo el exceso de agua y lo reservamos. Comprobamos la cocción del pollo (no conviene que quede crudo) y echamos el arroz que ya teníamos cocido. Revolvemos bien y servimos muy caliente.

Colab. Edu Milberg

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preparación: Precalentamos el horno a 160-170ºC. Engrasamos un molde estándar de bundt cake (tipo roscón alto). Mezclamos y tamizamos la harina, la levadura, el bicarbonato y el cacao en polvo, y reservamos. Batimos la mantequilla con el azúcar, y cuando estén mezcladas como una crema blanca, añadimos los huevos uno a uno. Añadimos la mezcla de la harina, alternando con la nata mezclada con la leche, sin dejar de batir. Terminamos con mezcla de harina, procurando que toda la masa esté del mismo color, pero con cuidado de no sobrebatir. Por último añadimos las pepitas o los trozos de chocolate y lo mezclamos suavemente a mano con una espátula. (Yo una de las veces no tenía y macha-

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qué una tableta de chocolate negro, quedaron trozos enormes de chocolate dentro, así que es otra opción). Seguidamente echar la masa en el molde procurando que no queden burbujas de aire. Horneamos unos 45-50 minutos o hasta que pinchemos con un palillo y salga limpio. Podemos espolvorear la superfície con azúcar glass o comerlo tal cual. Es delicioso, húmedo, y con un super sabor a chocolate…

Colab. Natalia Citer

TRUQUITOS

*Cocinar al baño de María Para cocinar a baño de María en el horno y para que el agua no se derrame, colocar cáscaras de huevo en ella. * Champiñones crudos Para servir champiñones crudos, se escogen muy frescos, se laminan y se dejan en jugo de limón por dos horas.

Colab. Lydia Gutman

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JudaĂ­smo

9 y 15 de av Recordando el duelo y festejando el amor.

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Judaísmo 9 de AV El duelo nacional llega a su culminación en el 9 de AV cuando, además de la destrucción de los Dos Templos, se conmemoran varios incidentes infortunados. Según la tradición en un día 9 de AV la generación que había sido liberada de Egipto fue condenada a morir en el desierto sin ver La Tierra Prometida. Vienen luego, en la sucesión cronológica los dos hechos que dieron al 9 de AV su carácter fúnebre: la destrucción del primer templo ocurrida en el año 586 antes de la era común y la del segundo templo en el año 70 después de ella.

El primer gran templo fue destrozado por lo babilonios sobre quienes reinaba entonces Nabucodonosor.Este desastre marcó el principio del cautiverio babilonio. El soberbio santuario que Salomón construyera para maravilla de su época cayó junto con la libertad del pueblo judío. Arrasado el segundo templo por el emperador romano Tito las consecuencias fueron más trágicas, pues millares de israelitas sucumbieron en las luchas que precedieron a la toma del santuario, y sus resultados políticos fueron calamitosos para el pueblo hebreo.

En la sucesión de hechos acontecidos en esa fecha tenemos la caída de Betar, el último reducto de Bar Cojba, en el año 135 de esta era. Un año mas tarde, Jerusalén fue destruida y en el 9 de AV se comenzó a edificar en su lugar una ciudadela romana. La expulsión de los judíos de España fue decretada el 9 de AV de 1492 y hicieron a la mar, se embarcaron 150.000 judíos, desposeídos de sus bienes, en busca de puertos de refugio. En la misma fecha, aunque en el año 1929, estallaron los motines árabes que ensangrentaron otra vez el suelo palesti-

no. También acontecieron un 9 de AV los momentos más crueles de la primera y la segunda Guerra Mundial y otros hechos catastróficos como el atentado a la AMIA (Asociación Mutual Israelita Argentina) un 10 de av, en el calendario hebreo, en el año 1994. No obstante a pesar de tantas desgracias apocalípticas, el pueblo judío siguió existiendo, viviendo, recordando. En esa fecha, en todas las sinagogas las cabezas están inclinadas sobre el Libro de las Lamentaciones. Tal como el profeta que Lanzó sus "ayes", todavía hoy en todos los tem-

plos y frente al Muro de los Lamentos en Jerusalén los judíos deploran la pérdida de su santuario recitando las Eija (libro de lamentaciones de Jeremías) mas las kinot, poesías compuestas por diferentes poetas que versan obre la destrucción de los templos y de todos los sucesos desdichados de la historia milenaria judía. A pesar de todos los sinsabores siempre sobreviviremos porque Al Lado Nuestro Estarás junto a Tu Pueblo que continuará con Tu Fuerza que nunca se sumergirá y retornará para siempre!

del Templo, sentir con la misma intensidad el dolor experimentado por el pueblo a la vista de la destrucción, pero desde e lmomento en que nos desvinculamos de la memoria histórica de este acontecimiento, interrumpimos la conexión con uno de los acontecimientos más significativos del pueblo de Israel a través de todas las generaciones, y cuya memoria nuestros padres y abuelos se empeñaron en atesorar. Porque la memoria histórica de la destrucción iba siempre acompañada por la esperanza de la redención y del re-

torno a Sión. El vínculo entre el pueblo de Israel y su tierra y su aspiración ininterrumpida a través de todas las generaciones de retornar a Jerusalén y contemplar la reconstrucción del Templo, alimentaron la esperanza judía, la fe inalterable en el retorno del pueblo de Israel a su tierra. Esta fe dio a nuestro pueblo la fortaleza para hacer frente a las mutaciones y tribunales de la existencia judía en la diáspora.

Rosa Dardik

TISHA BEAV En el año XIX de la Era Cristiana, ordenó Tiberio, emperador romano, la expulsión de los judíos de Roma. Comienza así una persecución sistemática contra los judíos. Los conquistadores romanos comenzaron despojando al Sanedrín, el tribunal supremo de los judíos en Eretz Israel, de casi todos sus poderes legislativos y judiciales. La presión contra los judíos condujo a la sublevación contra los romanos en el año 66. Roma envió a Vespasiano, el general más débil con que contaba el emperador roma-

no Nerón para aplastar la revuelta. Luego de varias victoria. El "9 del mes de Av", Tito logró entrar con sus tropas al Templo de Jerusalén, luego de un sitio de un año y medio a la ciudad de Jerusalén. El Templo fue profanado y destruido. El noveno día del mes de Av, que es la conmemoración de un suceso doloroso en la vida del pueblo de Israel, el día de la destrucción del Templo. El Templo era el foco espiritual del pueblo de Israel, un centro que expresaba el vínculo del pueblo con su Dios y con su tierra.

La destrucción del Templo significó la pérdida del centro espiritual más importante del pueblo y la pérdida de su independencia. Con su destrucción comienza la historia de la diáspora. El día de la destrucción del Templo y de Jerusalén se convirtió, desde entonces, en el día de duelo. El duelo de Tisha Beav, que el pueblo conmemora año tras año, da la idea de como un pueblo vive generación tras generación una memoria histórica. Es verdad que nos resulta difícil hoy, ciento de años después de la destrucción

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Rab. Gabriel Frydman (Revista Kalanit 1993)

METAPELET

*Con experiencia en el cuidado de niños. *Referencias.

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Judaismo Tu BeAv, el día del amor Tu BeAv se celebraba antiguamente en Israel el día 15 del mes de Av , siendo que “Tu” son las dos letras hebreas que suman 15. Esta festividad tenía un carácter muy particular, pues en sus expresiones se mezclaban motivos nacional-religiosos, sociales y de las tareas agrícolas. Sin embargo, a través de las generaciones, fue cayendo en el olvido. Sólo un lejano eco llega hasta nuestros días, especialmente por la gran cantidad de ceremonias de casamiento que suelen efectuarse en esta fecha. Nuestras fuentes literarias no nos explican la esencia de la festividad, pero sí nos ofrecen su descripción. Así, dice Rabán Shimón ben Gamliel: “No tuvo Israel festividades comparables a la de Jamishá Asar Beav (el día 15 del mes de Av) y la de Yom Hakipurim (después del ayuno); en las cuales las jóvenes de Jerusalem salían vestidas de blanco con ropas prestadas, para no avergonzar a las que no las tenían mejores; y salían las jóvenes de Jerusalem a danzar en las viñas”. (“Mishná”, “Taanit” IV, 7). La fecha del “Tu BeAv” en el hemisferio boreal coincide con el final de la vendimia y del verano. Por ello, se supone que los

agricultores la destacaron especialmente. También hay una explicación de los sabios del Talmud, que sostienen que a partir del “Tu BeAv”, se suspende la tala de árboles destinados a alimentar el fuego en las ceremonias del culto realizadas en el Templo de Jerusalem. A su vez, muchos investigadores suponen que fue la transformación de una vieja fiesta pagana vinculada a la naturaleza, que se celebraba en las viñas como parte del culto a la tierra y a los vegetales. A esta celebración, el Pueblo de Israel le agregó nuevos matices. Éstos se refieren al afincamiento en su país, al fortalecimiento de los lazos entre las distintas tribus y a las relaciones fraternales entre los diferentes estratos de la sociedad, como también a la supresión de las

barreras socioeconómicas entre sus miembros. En tal sentido, el tratado talmúdico de “Taanit” refiere que a los jóvenes arribados para elegir esposa, las danzarinas les decían: “¡Joven, eleva la mirada para ver bien lo que eliges!” “¡No te dejes llevar solamente por la hermosura!”. En algunos textos muy antiguos se denomina a esta Festividad, como “Jag Habetulot” (“Fiesta de las Doncellas”). Nuestros sabios fijaron los orígenes de esta festividad en distintos sucesos, históricos o legendarios, de antigua data. En todos ellos aparece un hecho determinante en el 15 de Av, y ese hecho sería el atribuible al comienzo de esta festividad. Así, hay quienes remiten al Cuarto Libro del Pentateuco donde el día 15 de Av es aquel

en el que cesa la mortandad de una generación condenada a morir en el desierto; otros nos hablan de que éste era el día en que se permitían los matrimonios intertribales; y están los que vinculan la fecha al último Rey de Israel, Oseas, quien en este día quita la prohibición de las peregrinaciones a Yerushalaim (Jerusalem). Se comprueba así cómo desde tiempos muy antiguos, el “Tu BeAv” es útil para estrechar lazos de amistad y de familia entre las diferentes tribus, y para fortalecer la unidad del pueblo en su conjunto. En la época del Segundo Templo también se registraba una particular ceremonia en el 15 de Av, día de cese de la tala de árboles. Asimismo, luego de la debacle del aguerrido ejército de Bar Kojbá que en el

En estos días las hijas de Jerusalén salían... y bailaban en los viñedos. ¿Y qué decían? “Joven, alza tus ojos y mira a quién seleccionas para ti...”. ¿Qué decían las hermosas? “Busca la belleza, pues la mujer es para la belleza”. ¿Qué decían las de prestigioso linaje? “Busca familia, pues la mujer es para hijos”. ¿Qué decían las feas? “Haz tu adquisición en aras del Cielo, en tanto nos ornamentes con joyas”. (Talmud, Taanit 26b y 31a) Info 00 Israel Magazine

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año 132 de la Era Común encabezó la insurrección contra Adriano, fue ese el día en el que se anuló el maligno decreto que prohibía la sepultura de los heroicos soldados judíos caídos en Betar. Ya en el exilio (“Galut”, diáspora) el Pueblo de Israel se vio alejado de las tareas agrícolas durante siglos. El “Tu BeAv” quedó entonces relegado como festejo jubiloso; de su primitivo carácter alegre, sólo quedó la prohibición de pronunciar en ese día oraciones fúnebres. Finalmente, en el Israel de nuestros días, la celebración que nos ocupa ha recibido un nuevo nombre: la “Fiesta del Amor”. Ésta se caracteriza por la gran cantidad de bodas que se celebran en este día tan especial. Es, asi mismo, el día en que se presentan espectáculos para jóvenes al aire libre y a la luz de la luna, las parejas son agasajadas y reciben obsequios, al tiempo que se acostumbra a bailar. Sobre este último punto, es interesante concluir la nota recordando la expresión del Rabí Aharón de Karlin: “Muy meritoria es la danza, pues al bailar, el ser humano se eleva un palmo por encima de lo terrenal y se aproxima a Dios”.

Moshé Korin Colab. Lizbeth Coen

Dijo Rabán Shimón ben Gamliel: no hubo para Israel días festivos como el quince de Av y Yom Kipur . (Mishná Taanit 4: 8) Info Israel Magazine


LenguaSeccion y Literatura La historia del alfabeto comienza en el Antiguo Egipto, más de un milenio después de haber comenzado la historia de la escritura. El primer alfabeto formal surgió hacia el año 2000 antes de la era cristiana o común (AEC) para representar el lenguaje de los trabajadores semitas en Egipto (ver alfabetos de la edad de bronce media), y se gestó a partir de los principios alfabéticos contenidos en los jeroglíficos egipcios. La mayoría de los alfabetos actuales del mundo o bien descienden directamente de esta raíz, por ejemplo los alfabetos griego y el latino, o se inspiraron en su diseño. Existen dos tipos de sistemas de escritura ampliamente documentados previos al cuarto milenio AEC.: la escritura cuneiforme de Mesopotamia y los jeroglíficos egipcios. Ambos eran muy conocidos en la zona de Medio Oriente donde se desarrolló el primer alfabeto que alcanzó amplia difusión: el alfabeto fenicio. Existe alguna evidencia que indicaría que el sistema cuneiforme estaba desarrollando algunas propiedades alfabéticas en algunos lenguajes a los que se lo había adaptado, tal como se observa posteriormente en el antiguo sistema cuneiforme persa, pero todo indica que dichos desarrollos fueron líneas laterales y no ancestrales al alfabeto. El silabario de Biblos posee sugestivas similitudes tanto con el egipcio hierático, como con el alfabeto fenicio, pero como no ha sido descifrado, no es posible precisar si es que tuvo algún rol en la historia del alfabeto. Hacia el 2700 AEC los antiguos egipcios habían desarrollado un conjunto de 22 jeroglíficos para re-

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El origen de los alfabetos…

presentar en forma individual a las consonantes de su lenguaje, más uno que pareciera que representaba vocales al comienzo o al final de una palabra. Estos glifos eran utilizados a manera de guías de pronunciación en logogramas, para escribir inflexiones gramaticales, y posteriormente para transcribir palabras y nombres exranjeros. Sin embargo, si bien el sistema era de naturaleza alfabética no fue utilizado para una escritura puramente alfabética. Por ello, aunque el sistema permitía ser utilizado como un alfabeto, fue siempre utilizado con una fuerte componente logográfica, presumiblemente debido al gran vínculo cultural existente con el complejo sistema egipcio. El primer sistema de escritura puramente alfabético se cree que fue desarrollado hacia el 2000 AEC por lo trabajadores semíticos en la zona central de Egipto. Durante los cinco siglos subsiguientes se difundió hacia el norte, y todo los alfabetos subsecuentes del mundo han descendido de él, o han sido inspirados en uno de sus descendientes, con la posible excepción del alfabeto meroítico, una adaptación del tercer a siglo AEC de los jeroglíficos en Nubia en el sur de Egipto. Aunque en este tema muchos estudiosos sospechan que existieron influencias del primer alfabeto.

Alfabeto semítico Los alfabetos de la edad de bronce media de Egipto aun deben ser descifrados. Sin embargo, ellos parecen ser alfabéticos por lo menos en forma parcial y probablemente en forma total. Los ejemplos más antiguos son grabados de

la zona central de Egipto y fechados hacia el 1800 AEC. Según Gordon J. Hamilton, estas inscripciones demuestran que el sitio de la invención del alfabeto muy probablemente haya sido en Egipto. Esta escritura semítica no se limitó a los signos de las consonantes egipcias existentes, sino que también incorporó otros jeroglíficos egipcios, formando un total de unos treinta. Se cree, aunque sin evidencia concreta, que los nombraron utilizando nombres semíticos en lugar de egipcios. Por ejemplo, el jeroglifo per (“casa” en egipcio) se convirtió en bayt (“casa” en semítico). No queda claro si es que estos glifos, al ser utilizados para escribir el lenguaje semítico, eran de naturaleza puramente alfabética representando solo la primer consonante de sus nombres de acuerdo al principio acrofónico. O si en cambio también podían representar secuencias de consonantes o aún palabras como lo habían hecho sus antecesores los jeroglificos. El primer estado canaanita que hizo un amplio uso del alfabeto fue Fenicia, y por ellos las versiones posteriores de la escritura canaanita son llamadas fenicias. Fenicia era un estado marítimo en el centro de una vasta red comercial, y pronto el alfabeto fenicio se difundió por todo el Mediterráneo. Dos variantes del alfabeto fenicio tendrán un gran impacto en la historia de la escritura: el alfabeto arameo y el alfabeto griego. Los alfabetos fenicio y arameo, al igual que su prototipo egipcio, representaban solo a las consonantes en un sistema denominado abjad. El al-

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fabeto arameo, que evolucionó a partir del fenicio en el siglo siete AEC como el sistema oficial de escritura del imperio Persa, es probablemente el ancestro de practicamente todos los alfabetos modernos de Asia: * El alfabeto hebreo moderno comenzó siendo una variante local del Arameo Imperial. (El alfabeto hebreo original fue mantenido por los samaritanos). * El alfabeto árabe desciende del arameo a través del alfabeto nabateo utilizado en lo que actualmente es el sur de Jordania. * El alfabeto siríaco utilizado luego del tercer siglo AEC evolucionó, mediante el pahlavi y sogdiano, hacia los alfabetos del norte de Asia, tales como el Orkhon (probablemente), uigur, mongol, y manchú. * El alfabeto georgiano es de origen incierto, pero parecería que forma parte de la familia persa-arameo (o tal vez griega). * El alfabeto arameo es el antecesor más probable de los alfabetos brahmicos del subcontinente indio, que se difundieron hacia Tíbet, Mongolia, Indochina, y el archipiélago malayo junto con las religiones hindú y budista. (China y Japón, si bien incorporan el budismo, ya tenían un desarrollo propio y retuvieron sus sistemas logográfico y silábico.) * El alfabeto hangul fue inventado en Corea en el siglo XV. Si bien la tradición establece que fue una invención autónoma; sin embargo, Gari Ledyard sugiere que algunas partes de su sistema de consonantes podrían estar basadas en media docena de letras derivadas del tibetano por medio del alfabeto phagspa imperial de la dinastía Yuan en China. El tibetano es una escritura brahámicas.

Posee unas características únicas comparadas con los otros alfabetos ya que el resto de las consonantes se derivan de este núcleo en forma de un sistema distintivo. El griego se convirtió en la fuente de todas las escrituras formas de escritura modernas en Europa. El alfabeto de los antiguos dialectos occidentales del griego, como el alfabeto de Cumas, donde la letra eta se usaba como h, dio lugar a los alfabetos itálicos antiguos y al alfabeto romano. En los dialectos griegos, en los que no tenían el sonido /h/, eta siguió como vocal, y se quedó como vocal en el griego moderno y en todos los alfabetos que derivaron de la variante oriental: el alfabeto glagolitico, el cirílico, el armenio, el gótico (que adoptó letras griegas y también latinas), y posiblemente el georgiano. Aunque esta descripción presenta la evolución de las escrituras de una forma lineal, es una simplificación, por ejemplo, el alfabeto manchú que desciende del adjasio de Asia occidental, fue muy influenciado por el coreano hangul, que según las interpretaciones es un alfabeto independiente o deriva del abugidas del sur de Asia. El georgiano aparentemente desciende de la familia aramea, pero fue fuertemente influenciado en su concepción por el griego. El alfabeto griego mismo que deriva de los jeroglíficos a traves del alfabeto semítico, más tarde adoptó media docena de signos del demótico cuando fue usado para escribir el egipcio copto. Los romanos usaban la C, Continua en la pág. 27

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LenguaSeccion y Literatura EL ESFUERZO ES EL CAMINO DE LA SUPERACIÓN

¿Quiere Usted tener oportunidades para alcanzar el éxito? Ser excelentes es comprender que la vida no es algo que se nos da hecho sino que tenemos que fabricar las oportunidades para alcanzar el éxito. Se ha dado cuenta que de cada diez oportunidades que se presentan en la vida tan sólo una se debe a la casualidad y las nueve restantes las ha producido Usted mismo. El que busca encuentra. La buena suerte hay que salir a buscarla y quien insiste en lograr algo mágicamente produce las circunstancias necesarias para que ello ocurra. Si Usted mantiene una actitud mental positiva está asegurado que encontrará lo que busca.

Lo importante es estar alerta y dispuesto a aprovechar las oportunidades. Es necesario saber que en el mundo existen dos tipos de personas: las que esperan que las cosas sucedan y las que hacen que las cosas sucedan. Un claro ejemplo está inmerso en la siguiente historia: Un hombre llevó a su pequeño hijo a unas grutas maravillosas. El chico arrojó una piedra y se sorprendió por el eco que se produjo. Entonces gritó: Horrible!-y el eco le devolvió el grito-: Horrible! El niño volvió a gritar: Espantoso!-y el eco le devolvió el grito. Impresionado ante lo desconocido el niño preguntó a su padre el porqué de esa

resonancia. El padre, inteligentemente, lo tomó entre sus brazos y le dijo: Hijo mío, prestá atención y escucha. Al instante exclamó: Maravilloso! y el eco devolvió el eco de la palabra. Entonces gritó: Espléndido! Hermoso! Bello! y cada expresión fue correspondida por el eco de la gruta. El niño sonrió y volvió a preguntar: ¿Qué es papá? El padre le contestó: Es la vida, hijo mío. Como la llames te contesta. Pídele lo mejor y te dará lo mejor. Pídele lo peor y te dará lo peor. Y así es. Sí Usted se levanta pensando que le irá mal hoy le puedo predecir que así será. Sí además consulta con el

agnosticismo

horóscopo y éste le indica que hoy es un día lleno de dificultades le aseguro resultados negativos, y no por culpa de los astros, sino porque nuestra mente nos predispone y hace lo posible para que las cosas sucedan de acuerdo con nuestras expectativas. Espere lo mejor y la vida le dará lo mejor. No tiene por qué vivir del lado negativo. Mejor propóngase lo positivo y le aseguro que corre el riesgo de ser triunfador. Y, a final de cuentas, estará encontrando en toda adversidad oportunidades para mejorar. Recuerde siempre: La buena suerte se da cuando coinciden la oportunidad y la preparación.

Rosa Delmar López

Soñar no es bastante (Jacqueline Brinskin) Soñar no es bastante narra la historia de Alicia Hollister, una joven de gran belleza, hija de una jornalera californiana, que superará sus humildes orígenes y llegará a convertirse en una superestrella de Hollywood, admirada y deseada por millones de personas Continua de la pág. 26 K y Q para escribir el sonido /k/, la C adoptó también el sonido /g/. Posteriormente inventaron la G, añadiéndole un palito a la C, y la insertaron entre la F y la H por razones desconocidas. Una vez que el imperio romano tomó Grecia se reintrodujo la Z y se adoptó la Y para transcribir las palabras griegas que se tomaban prestadas, colocándolas al final del alfa-

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en el mundo... Todo comienza cuando Alicia conoce al joven y apuesto Barry, emparentado con una acaudalada familia del mundo del cine. Entre ambos surgirá un amor a primera vista y, pese a la oposición de la familia de Barry, contraerán matrimonio.

A través de la familia de Barry, Alicia se introduce poco a poco en el ambiente cinematográfico hasta consagrarse como Alyssia del Mar, una diosa del séptimo arte aclamada mundialmente por su aire extravagante e irresistible sensualidad. Sin embargo, algo en-

sombrece el triunfo de Alicia pero ella seguira los dictados de su corazón, enamorandose apasionadamente de Harp. Alicia se enfrentará a un dilema moral que no atenuará el dar a luz un hijo de Barry.

beto. De esta forma, y tras desaparecer las efímeras letras que introdujo Claudio, el alfabeto latino quedó con 23 letras durante el resto de la antigüedad y la edad media. En la edad media aparecen por primera vez las letras minúsculas como consecuencia de la evolución sufrida por las mayúsculas al generalizarse la escritura con tinta sobre pergamino o papel. Los pueblos germánicos adoptaron el alfabeto latino tras su cristianización.

Los anglosajones introdujeron transitoriamente en su alfabeto dos runas, thorn «Þ» y wyn «ƿ», para transcribir dos sonidos de su idioma no representados por las letras latinas, /θ/ y /w/ respectivamente, aunque terminaron desechándolas porque podían confundirse con la letra P. Wyn fue sustituida por dos uves consecutivas, que terminaron ligándose y originando una nueva letra: la W. A finales de la edad media se empezó a redondear la V para di-

ferenciar cuando correspondía a su sonido vocálico originándose la U. La J empezó a desarrollarse a partir de la I en el siglo XV. Estas dos últimas incorporaciones inicialmente sólo eran variedades caligráficas, y no fueron aceptadas como verdaderas letras hasta finales del siglo XVII e inicios del XVIII quedando fijado el alfabeto latino básico. La letra Ñ se originó en España debido a la costumbre de los copistas medievales de colocar

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Tova Guitl

Entre los que creen en la existencia de Dios como un hecho indiscutible y los que la niegan —los ateos—, surgió una tercera actitud en el siglo XIX: el agnosticismo, que postula que es imposible para el hombre establecer si existe alguna forma de inteligencia superior, pues todo lo que trasciende la experiencia es inaccesible a la mente humana. Las bases filosóficas del agnosticismo fueron sentadas en el siglo XVIII por Emmanuel Kant y David Hume, pero el nombre por el cual conocemos esta postura fue creado por el pensador británico Thomas Huxley en el siglo XIX. Agnosticismo se derivó de la palabra griega agnostos, formada con el prefijo privativo aantepuesto a gnostos 'conocimiento'. Gnostos provenía de la raíz prehistórica gno-, que se aplicaba a la idea de 'saber'. Está presente en numerosos vocablos del castellano, tales como 'ignorar', 'conocer', 'ignoto', entre otros. elcastellano.org una pequeña raya encima de una ene (n) para indicar que era doble, ahorrando así espacio, cuando la «nn» cambio su sonido palatalizándose, /ɲ/, la eñe (ñ) se adoptó como nueva letra en el alfabeto español. Por tanto se puede deducir de esta nota que el alfabeto es infinito y que es imposible memorizar a todos… Un tema muy rico… muy importante que a mi punto de vista es bueno saberlo.

Oded Henquin

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Personalidades Seccion La vida del poeta Bialik Jaim Najman Bialik, poeta por excelencia del renacimiento hebreo, nació el 30 de diciembre de 1873 en Rady, pequeña aldea de Wolhynia en Rusia. A los seis años su familia se estableció en Zitomir y su padre abrió una taberna junto al camino de la localidad. Carente de experiencia comercial le fue imposible mantener a su esposa y a sus siete hijos, y para mayor desgracia murió joven dejando a su familia en la miseria. En la poesía “Avi”, (Mi padre) el poeta relata que dentro de la taberna al resguardarse de los borrachos, entre las rodillas de su padre, lo veía atender a los clientes y a la vez susurrar las plegarias cotidianas. Siendo un niño sensible Bialik percibía el sufrimiento y la afrenta que debía sentir su padre en tan degradante trabajo. Muy conmovedora es la frase en donde Bialik expresa: “la imagen de mi padre guardé en mi corazón, la convoco y aparece frente a mí”. Asimismo, el célebre poeta, contempla a su padre caminar lentamente como un buey extenuado que acarrea un pesado yugo. En el poema “Shirati” (Mi canción) Bialik evoca el cuadro familiar que envolvió su triste infancia. Él mismo cantó en forma patética el triste ambiente de indigencia que respiró en su niñez. En la poesía citada anteriormente Bialik retrata a su madre como una mujer valiente y enérgica, una auténtica “Madre de Israel”, aunque ella se confiese desamparada y desolada. Nuestro poeta describe cómo su madre al levantarse ordenaba su hogar y luego amasaba incesantemente hogazas

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de pan que llevaba al mercado para la venta. El final de la poesía capta la huella que las lágrimas, por ella derramadas, dejaron en la masa del pan. Las mismas penetraron, embebiendo las entrañas del poeta y aquel pesar, aquel dolor, aquella angustia se aglutinaron y dieron forma a sus versos emotivos, profundos y trascendentes. Con la muerte de su padre, el joven Bialik fue llevado a la casa de su abuelo paterno en los afueras de Zitomir. Su abuelo, que vivía una vida del todo consagrada a las prácticas piadosas, proporcionó a su nieto una densa formación espiritual. Bialik halló en casa de su abuelo numerosos libros sobre temas cabalísticos, jasídicos, y también sobre filosofía judaica de acreditados autores como: Maimónides, Yehudá Haleví, Yosef Albo y otros que leía a escondidas. Toda esta lectura nutrió y contrarrestó la influencia jasídica que circundó su temprana juventud. Junto a sus parientes y en contacto con la naturaleza, la cual aquietaba su joven organismo y, a la vez, lo reanimaba del cansancio provocado por sus estudios, aprendió a montar a caballo, y a practicar algunos deportes como la pesca y la natación. La lectura de literatura no judía, y de libros de Haskalá, provocó en él luchas internas que revelaron sus ansias de abandonar Zitomir e ir en busca de nuevos espacios. Por aquellos tiempos Bialik descubrió a Ajad Haam, gran escritor hebreo contemporáneo, por quien siempre sintió verdadera admiración y devoción. En 1891 se publica en el

periódico Hapardés de la ciudad de Odesa su primer poema “El Hatzipor” (A un pájaro). Fue dentro de este círculo literario, en Odesa, donde el poeta afirmó su vocación literaria. Bialik regresó a la casa de su abuelo y encontró la casa de estudios, el Beit Ha-midrash vacío… los tiempos habían cambiado, los estudiantes habían abandonado el nido. En el poema Al saf beit ha-midrash, (En el umbral del Beit Ha-midrash) Bialik nos cuenta que a su regreso permaneció frente al mismo y su malestar fue inmenso al ver el arón ha-kodesh (el arca), desprovisto del sefer torá y los rollos sagrados enmohecidos dentro de un tonel. El poeta lloró por la destrucción de la casa de estudios percibiendo su propia destrucción. Bialik contrajo matrimonio en 1893 y ayudado por su suegro se dedicó al comercio de la madera. Finalmente su vocación pudo más y en 1897 consiguió trabajo como maestro de hebreo y publicó varios poemas, entre ellos, Im iesh et nafshejá ladaat (Si tu alma quisiera saber) y Hamatmid (El perseverante) poema en el cual no puede comprender el despilfarro feroz de tantas energías. Su enfoque había variado, ya no aceptaba pasivamente la educación tradicional de la escuela sinagogal e incluso trató de persuadir al Matmid y a todos los que

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lo rodeaban de la inutilidad de sus esfuerzos. El poeta ha sido perseverante aunque ha abandonado su nido. Fue seducido por los vientos libres, por la luz, por la nueva canción (Levadi) pero de ningún modo renegó de su antiguo Beit Ha-midrash. Deseaba encontrar un camino de integración entre el antes y el ahora. Regresó a Odesa, la ciudad de las luces, en 1900. Movido por un agradable recuerdo, fundó la editorial “Moriáh” y permaneció allí hasta 1921. En 1901 apareció su primer libro de poemas y fue aclamado como el poeta de la resurrección nacional. Los pogroms sucedidos en Kishinev inspiraron sus dos poemas, Al Hashjitá (Sobre la matanza) y Beir Hahareiga (En la ciudad de la matanza). Ayudado por su amigo Máximo Gorki, logró obtener pasaportes en Moscú y abandonar la Unión Soviética. Se dirigió a Berlín y fundó la editorial Dvir. Finalmente se trasladó a Israel en 1924 y se estableció en Tel Aviv. Después de una ardua tarea como editor, escritor y poeta falleció en Viena el 21 de Tamuz de 1934 . Fue sepultado en Tel Aviv, junto a los restos de Ajad Haam y de Max Nordau. Bialik tradujo, entre otras cosas, El Quijote, de Miguel de Cervantes Saavedra, Guillermo Tell, de Schiller y El Dibbuk, de Ansky. Además escribió poemas para niños, compiló y editó junto a Ravnitzky un libro de midrashim y agadot, denominado “Sefer Haagada”, fue miembro de la comisión de la lengua hebrea, participó de la asociación de escritores y

escribió en idish poemas sobre la naturaleza y poemas nacionales que fueron publicados en un libro específico. Un innovador de la Lengua Hebrea Jaim Najman Bialik insufló al idioma vitalidad y naturalidad al utilizarlo en forma simple y clara pero a la vez llena de expresiones y términos pertenecientes al Tanaj, (Antiguo Testamento) a la Mishná, al Midrash y a la plegaria. La creación de nuevas palabras y expresiones idiomáticas diversas permitió el enriquecimiento de la llamada lengua sagrada y facilitó la recuperación de vocablos considerados antiguos. Desde el momento en que se estableció en Eretz Israel, en 1924, trabajó intensamente en la renovación del idioma. Fue elegido presidente del Vaad Halashón (comité de la lengua), cargo que desempeñó hasta su muerte. Asimismo publicó la primera edición del diccionario de terminología técnica. A pesar de no ser lingüista, tuvo la capacidad, la sensatez y el acierto para encuadrar a los nuevos vocablos dentro de la musicalidad y estructura del idioma, además de proporcionarles animación a fin de ser aceptadas por los hebreos parlantes. En su artículo “descubrimiento y cobertura del idioma” señaló su objetivo: iluminar palabras a fin de devolverles su decoro. En otro de sus artículos mencionó que la renovación del idioma hebreo sólo acontecería con el renacimiento completo del habla hebrea.

Belkis Rogovsky Colab. Iris Mann

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Turismo Andorra, el pequeño paraíso… Bienvenidos a Andorra, el país de los Pirineos. Un Estado independiente, con una extensión de 468 kilómetros cuadrados y más de mil años de historia, situado al suroeste de Europa, en el corazón de las montes Pirineos entre España y Francia. Conocida a nivel internacional por sus estaciones de esquí -sus pistas balizadas, señalizadas tienen una extensión de 300 kilómetros-, tiendas con impuestos muy bajos y sus modernas infraestructuras hoteleras y de servicios recibe anualmente cerca de ocho millones de visitantes. Posee entre hoteles, hosterías 315 establecimientos con un total de 39 mil plazas. Andorra es también un paraíso para los amantes de la naturaleza pues el 90% del país es territorio forestal. Posee clima de alta montaña con temperaturas frías en invierno y suaves en verano. El ambiente es seco. Por su cercanía con el Mediterráneo, la mayor parte de días son soleados. En Andorra encontrarás un amplio abanico de actividades para ti y tu familia con las que podrán disfrutar del pequeño país, que ofrece escenarios sorprendentes para la práctica del turismo activo, al aire libre y la aventura. Los amantes del ciclismo podrán deleitarse practicando su deporte favorito por los espectaculares paisajes que toda la orografía les ofrece. La mejor manera de conocer un país es recorrerlo a pie, paso a paso, adentrarse en sus paisajes y conocer sus usos y costumbres…Una tierra milenaria llena de secretos

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por descubrir a bordo del Bus Turístico de Andorra o simplemente caminando. ¿Te imaginas un SPA (baño termal) rodeado de naturaleza a más de mil metros de altura con servicios de lujo?

Andorra es un paraíso de las compras: con centenares de tiendas que ofrecen productos de todo el mundo a un precio económico (los impuestos son del 4,5 %). Encontrarán las últimas novedades en electrónica, fotografía,

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material deportivo, moda, farmacia, óptica, joyería... Hay siete centros comerciales y mil tiendas… las cuales solo permanecen cerradas cuatro días al año. Su capital es Andorra la Vella y el pequeño país se estructura en siete divisiones administrativas y territoriales conocidas con el nombre de “parroquia”. Por orden protocolario son: Canillo, Encamp,

Ordino, La Massana, Andorra la Vella, Sant Julià de Lòria y Escaldes-Engordany. El organismo que gestiona cada Parroquia es el Comú. Andorra es un estado de derecho democrático y social. En 1993 ingresó en la ONU (Organización de las Naciones Unidas) y aprobó su Constitución por referéndum. Es el único país del mundo con dos jefes de estado: el copríncipe episcopal (el Obispo de la Seu d’Urgell, por parte de España) y el copríncipe francés (el Presidente de la República de Francia). El Principado celebra elecciones parlamentarias cada cuatro años. El país posee, según el censo del año 2012, una población de 78.000 personas, con una media de edad de 39,6 años. El idioma oficial es el catalán. No obstante, son de uso común el español, el francés y el portugués. En todos los sitios relacionados con el turismo también se habla inglés. La moneda oficial es el euro (€). Andorra acuñará euros por primera vez en el año 2014. El Estado es laico. La constitución avala la libertad religiosa y de culto. No obstante, la mayoría de la población es católica.

Alejndro Meller Asesor de turismo

Carol Benoliel Lasry Veterinaria colegiada 2878 Mas de 20 años de experiencia clinica y quirurgica Consultas a domicilio en colaboración con clinica veterinaria en Kfar Saba.

Tel:052-8113386 Info Israel Magazine


Nombres Joel / ioel / yoel Joel es un nombre propio masculino de origen hebreo bíblico, latinizado en “Ioel”. No es el femenino de Yael, ya que en hebreo tiene otra raíz. Está formado por “yo”, abreviatura de Yahvé, y la terminación “el”, “Dios”, es decir “Yahvé es Dios”. Joel es uno de los doce Profetas Menores del Antiguo Testamento y su nombre designa uno de

los doce libros del mismo. Se cree que procedía del reino de Judea o reino del sur y que su prédica se desarrolló en Judea y Jerusalén por sus referencias a dichos lugares, al Templo y al culto. Joel ha sido un nombre muy poco utilizado tradicionalmente en España pero en los últimos años se ha colado en la lista de los cincuenta nombres

más populares. En castellano su pronunciación sería como en “José” pero la tendencia popular es pronunciarlo como una “j” inglesa, o más bien como una “y”. Más fácil es la adecuación de este nombre al euskera (el idioma vasco) donde la “j” sí se corresponde con la “y”, o al catalán, con una pronunciación semejante a la francesa e

inglesa. Variaciones en otras lenguas: Joel (catalán, euskera, francés, inglés y alemán), Xoel (gallego), Gioele (italiano), Joâo (portugués), Yoel (valenciano), Xoel (gallego), Joelin (finlandés), Joël (francés, holandés). Personajes célebres

Joel Shapiro, nació en nueva York en el año 1941. Escultor cuya obra figurativa fue una alternativa a la corriente minimalista aplicada en el arte. Joel Chandler Harris nació en Georgia, Estados Unidos, en el año 1848 y fue un escritor conocido por sus cuentos de “Tío Remus”.

Edith Netel

Nuestros Apellidos Apellido usado entre los ashkenazim y mayoritariamente entre los sefaradíes. En Israel lo usan unas 10,364 personas, ocupando el número catorce entre los doscientos apellidos más usados en éste país. Es un apellido de origen arameo que pasó a la diaspora por medio de los sefaradíes. Su significado es tesorero, administrador o cobrador

de impuestos, es un nombre adoptado de la profesión que ejercían. El 'gabay' era un título de honor, yá que se dedicaba a cobrar impuestos para que ese dinero fuera utilizado para "tzedaká" y repartido entre los pobres. Fue también el administrador y tesorero de la sinagoga. Jazal los denominó 'gabay tzedaká'. Aunque como apellido proviene de: 1) Cobrador público de los impuestos

gabay

de la congregación. En España este título pasó a ser apellido de los que se ocupaban de éste oficio. Entre los ashkenazim este era un oficio únicamente dentro de la congregación. 2) De la ciudad Gabia, en Granada, España. 3) Del nombre biblico Gaby – libro de Nejemia (11,8). En documentos españoles antiguos éste nombre aparece como Chabay, Avingabay, Del-Gabay.

Este apellido esta documentado desde el siglo XIII en España y desde el siglo XV en Marruecos. Apellidos derivados: avingabay, avingabai, gaboi, iabori, gabzada, iabai, gabaian, gabin, gubay, del-gabay, chabay, avin, gabbay, gabai, cabay. Personalidades que llevaron este apellido: *David Gabbay – notable de la comunidad sefara-

dí de Londres en el siglo XIX. *Yeoshua Gabbay – shojet y mohel. Nació en Tanger, Marruecos, en el año 1870, se instaló en el peñón de Gibraltar y fue administrador de una sinagoga en 1940. *Moche Gabbay – administrador Israelí en Marakesh (Marruecos). *Isaac Gabay – periodista de Constastinopla.

Patricia Zonshain

Genealogía judia El 70% de la población latina tiene ascendencia judía, sobre todo si sus apellidos terminan en ES o EZ o hacen referencia a objetos, la naturaleza o a animales. En la época de la “Santa” Inquisición, los judíos eran obligados a aceptar el catolicismo o la pena de muerte. Algunos rechazaron esta oferta y prefirieron morir junto con sus esposas y sus hijos. Otro aceptaron al catolicismo, pero solo de dientes hacia fuera y seguían guardando sus costumbres, aunque aceptando ciertos cambios para no sufrir persecución,

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es el caso de los apellidos. A estos judíos también le llamaron “marranos”. En forma sarcástica se crearon nuevas identidades para los judíos que aceptaban el catolicismo, de allí que se crearon los siguientes (De mas esta decir que no todos sus portadores son judíos): *Apellidos de nombres de frutas: Piña, Limón, Lima, Mora. *Apellidos de árboles frutales: Naranjo, Manzano. *De la Naturaleza: Ríos Flores, Campos, Arenas, Prado, Cuevas, Montes, Palma, Luna,Rosas, Pino,Peña.

*Apellidos de acciones: Carreras, Carrera, Saltos. *De colores: Rojas, Rojo, Blanco. *Despectivos: Cerda, Cabeza de Vaca, Del Corral, Del Toro. *Apellidos con nombres de animales: León, Garza. *Apellidos de construcción: Casas, Muros, Paredes,Varillas. *Apellidos de lugar donde trabajaban: Del Río, Del Bosque, De la Llave, De la Fuente. *Apellidos de Oficios: Herrero, Zapatero, Carpintero. *Apellidos de características o partes del cuerpo

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humano: Bello, Barba, Delgado, Gordillo. La historia de los judíos Sefardies, tiene su origen en el año 4690 (según el calendario judío) o 930 A.C., cuando el rey Salomón envió a un gran grupo de israelitas a la tierra de Tarsis (c.f. 1 Reyes 10:22). Tarsis es el antiguo nombre bíblico para España y ha sido conocida por los judíos como “Sefarad”. La presencia judía en España se extiende por más de treinta siglos. Algo muy particular es el término EretZ Israel (hebreo: la tierra de Israel) que fue utilizado por los judíos que decidieron de-

jar una señal en sus apellidos para que entre ellos se pudieran identificar que eran judíos. Entonces se les ocurrió la idea de colocarle al nombre la primera y la ultima letra de la palabra EretZ, que significaría que eres de la tierra de Israel (con terminación EZ o ES). Entonces nacieron apellidos como RodríguEZ, RamírEZ, SánchEZ, PérEZ, CortES, GonzálES, GonzálEZ, etc. Existen muchísimos apellidos más de acuerdo a los censos de juderías, listas de la Inquisición y otros documentos antiguos.

Colab. Marcela Perl

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Hoy es historia CHIUNE SUGIHARA: el consul japones Diplomático japonés (1900 -1986) que ayudó a miles de judíos a salir de la Unión Soviética mientras servía como cónsul del Imperio Japonés en Lituania. Su padre Yoshimizu, era de clase media y su madre Yatsu, de clase samurai. Tuvieron seis hijos, siendo Chiune el segundo. Su padre deseaba que estudiara medicina aunque Chiune tomó otro camino y en 1919 el ministro lo asignó en Harbin (China), donde estudió el ruso y el alemán. Allí se hizo experto en los asuntos rusos. Estando en Harbin se convirtió al cristianismo ortodoxo y se casó con Klaudia, una mujer rusa de la que se divorsió en 1935. Al volver a Japón se casó en segundas nupcias con Yukiko Kikichi con quien tuvo cuatro hijos. Sugihara fue Diputado y Ministro de Asuntos Exteriores en Manchuria (China). Sirvió en el departamento de información del ministerio de asuntos extranjeros y como traductor para la legación japonesa en Helsinki (Finlandia). En 1939 fue vice cónsul del consulado japonés en Kaunas (Lituania). Sugihara cooperó con la inteligencia polaca, siendo la más grande cooperación japonés-polaca de la historia. Después de la toma de posesión de la Unión Soviética en Lituania en 1940, muchos judíos lituanos y judíos refugiados polacos intentaron adquirir visados de salida. Sin los visados era peligroso viajar y resultaba imposible encontrar países que quisieran expedirlos. Centenares de refugiados fueron al consulado japonés en Kaunas, intentando conseguir un visado a Japón. El cónsul holandés Jan

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Con Shamir.

Zwartendijk había provisto a algunos de ellos un tercer destino oficial a Curazao y a la Guayana holandesa (llamada más tarde Surinam). El gobierno japonés siguió una política oficialmente neutral hacia los judíos, pero exigió que los visados fueran expedidos solamente a los que hubieran cumplido con los procedimientos apropiados de inmigración y tuviesen abundantes fondos. La mayoría de los refugiados no satisfacían estos criterios. Sugihara entró en contacto con el Ministerio japonés de Asuntos Exteriores para

recibir instrucciones. El Ministerio le respondió, cada vez, que cualquiera que concediera un visado debía poseer un permiso para un tercer destino para poder salir de Japón sin excepciones. Sugihara, entre el 31 de julio y el 28 de agosto de 1940, comenzó a conceder visados por su propia iniciativa después de consultar con su esposa. Muchas veces no hizo caso de los requisitos. El cónsul habló con los funcionarios soviéticos, que permitieron que los judíos viajasen a través del país por el ferrocarril Transi-

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beriano pagando el precio del billete multiplicado por cinco. Él continuó otorgando visados hasta el cuatro de septiembre cuando tuvo que dejar su puesto antes de que el consulado fuera cerrado. Hasta aquel momento había concedido miles de visados a los judíos, muchos de ellos padres de familia que podrían llevarse a sus familias con ellos. Según se cuenta Sugihara hacía visados mientras estaba de tránsito en un hotel y después de subir al tren lanzaba visados a la muchedumbre de refugiados desesperados por la ventana del vagón. El número total de visas concedidas está en duda extendiéndose desde 2.139 a 10.000. Los visados de familia permitieron que varias personas viajen con un solo permiso. Estas visas también fueron publicadas lo que explicaría una cifra mucho más elevada las que el diplomático japonés concedió. La inteligencia polaca produjo algunos visados falsos. Muchos refugiados utilizaron sus visas para viajar a través de la Unión Soviética a Vladivostok y despues en barco a Kobe, Japón, donde había una comunidad judía rusa. Sugihara se trasladó a Fujisawa, en la prefectura de Kanagawa, en Japón. Allí comenzó a trabajar para una compañía de exportación como director general del intercambio militar con Estados Unidos. Utilizando sus conocimien-

tos del idioma ruso Él se dedicó a trabajar y a vivir una existencia discreta en la Unión Soviética, durante dieciséis años, mientras su familia permanecía en Japón. En 1968, Jehoshua Nishri, agregado económico de la embajada israelí en Tokio, localizó al ex diplomático e ingresó en contacto con él. Nishri había sido un adolescente en 1940 que obtuvo una visa. Al año siguiente visitó Israel y fue saludado por el gobierno israelí. Quienes recibieron visados por parte de Sugihara comenzaron a pedir la inclusión del ex vice consul en el monumento de Yad Vashem en Jerusalén. En 1985 a Chiune Sugihara le fue concedido el honor de Justo entre las Naciones (Jasidei Umot ha-Olam) por el gobierno de Israel. Él estaba demasiado enfermo para viajar a Israel así que su esposa e hijo aceptaron el honor en su favor. Les otorgaron a Sugihara y a sus descendientes ciudadanía israelí perpetua. Después de la invasión soviética a Lituania, en el año 1945, le preguntaron por qué concedió visados a judíos. Sugihara tuvo el gusto de dar dos razones: una fue que los refugiados eran seres humanos y, la otra, que ellos necesitaron simplemente ayuda. Chiune Sugihara murió el 31 de julio de 1986. A pesar de la publicidad dada en Israel, y otras naciones, él seguía siendo un total desconocido en Japón, su país de origen. Solamente cuando una gran delegación judía mundial, incluyendo al embajador israelí en Japón, se presentó en su entierro hizo a sus vecinos descubrir quien fue y que hizo.

Patricia zonshain

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