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Notas sobre la democracia y el poder local

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Ocurrió aquí lo que también fue frecuente en varios lugares del país, que la tierra que dejaron los refugiados fue entregada a otras etnias, lo que ha sido fuente de conflictos cuando se produjo el retorno. Un buen ejemplo puede ser la aldea de Momolac cuyos residentes fueron obligados a abandonar su tierra, que fue ocupada por los vecinos de Sacchen y por chujes de San Mateo Ixtatán; al regresar sólo lograron recuperar una parte de sus antiguas propiedades. Estas anormales circunstancias han estimulado la formación de numerosas nuevas comunidades donde conviven etnias diferentes, con algunas dificultades. Se calcula que de 244 centros poblados, el 27% son comunidades con población retornada o repatriada. Barillas es un importante centro comercial y de otras actividades económicas vinculadas con la producción de cardamomo y con el transporte de personas; esto ha inducido una activa diferenciación social con el consiguiente surgimiento de una poderosa élite comercial y dueña de empresas diversas. Tiene agencias bancarias, servicio de internet, hoteles y restaurantes, lo cual también supone una clase media importante. El municipio vive con diversos conflictos de tierras y religiosos y con otros que genéricamente pueden ser calificados como políticos, originados por la proliferación de comités y proyectos comunitarios. Son roces entre líderes, por diferencias de edad y género, religión o partido, que aparecen como rencillas personales pero son resultado de una creciente participación popular y de variadas identidades. La extensa conflictividad de este municipio tiene dimensiones nuevas, más allá de los tradicionales pleitos de tierras, originadas por los efectos del posconflicto, lo cual sugiere que la democracia local, en éste, como en muchos otros casos funciona pese a las numerosas expresiones conflictivas resultado de la amplia participación popular. En Barillas conviven por lo menos cinco grupos étnicos cuyas

Notas Sobre de Democracia y el Poder Local  
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