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Notas sobre la democracia y el poder local

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1) Totonicapán: la alcaldía indígena en el seno de la modernización La alcaldía de Totonicapán constituye un caso único en el país por la fuerza que a la unidad de la población k´iche’ le da el cultivo de la tradición en un ambiente en que operan fuerzas modernizadoras.29 Es el caso de una democracia local que se construye entre tensiones que producen los procesos de cambio. El gobierno de las comunidades lo tienen los indígenas a través de las alcaldías auxiliares que presiden el Consejo Comunal. El alcalde indígena corresponde a una tradición secular pero ya no es confesional, lo que contrasta, por ejemplo, con lo que ocurre en otras cabeceras departamentales como Sololá o Chichicastenango. En Totonicapán los líderes (que son los “principales’”) son religiosos porque pertenecen a la Cofradía y lo municipal es visto como la carrera política; este municipio tiene todavía una alcaldía indígena no reformada mientras que Sololá es un caso de transición. La diversidad religiosa de las comunidades en Totonicapán pareciera establecer las bases para que se forme una organización capaz de representar (y reintegrar) una realidad cada vez más variada. La flexibilidad de la alcaldía indígena es en parte resultado de la tensión entre los llamados “hijos de la comunidad” y los “políticos de la república”, o sea, indígenas y ladinos, que enfrentan las actividades de “la costumbre”, lo local, y de “la política”, que se ve como lo nacional. Para los indígenas es importante mantener la autoridad local como forma de identidad frente a las presiones ajenas como las que vienen de los partidos, las agencias del Estado, las ONG. 29. La información es tomada del trabajo de Stener Ekern, Para entender Totonicapán: poder local y alcaldía indígena, Diálogo 1, Guatemala: FLACSO, 2005, pp. 92-103. La situación que se describe se refiere a lo ocurrido hacia 2000.

Notas Sobre de Democracia y el Poder Local  

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