Page 1

ПАЛЛАДИЙ СВЯЩЕННОЙ ОБИТЕЛИ

«Госпожа Фанеромени». Чудотворная храмовая икона, в серебряном окладе, Священного монастыря Божией Матери «Фанеромени», 1874. Третье дополненное издание Священная митрополия Иерапитны и Ситии Тексты – архимандрит Кирилл (Диамандакис), протосинкелл Священной митрополии Иерапитны и Ситии Фотографии – диакон Амвросий Скарвелис Перевод с греческого Александры Никифоровой

1


Ι. Μ. ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΗΣ ΙΕΡΑΠΕΤΡΑΣ

Предисловие Как только паломник попадает в пределы Священной митрополи´и Иерапи´тны и Сити´и, то сразу же за Калó Хорьó и, не доезжая до археологической зоны, минойского поселения Гурнья´ , он видит славную историческую обитель – Священный монастырь Божией Матери «Фанеромéни» в Иерáпетре. Этот монастырь – словно свитое на скале гнездышко, с пещерным величественным храмом и явно приметными, как на крепостях, бойницами. Весь его облик подобен дивизону духа. Частые набеги сарацинов и других завоевателей напоминают о том, что монахам постоянно приходилось обороняться от внешних неприятелей. И в то же время монахи, эти святые стражи непорочной православной веры, вершили свой подвиг, удерживая ее оплоты, монастыри, живыми. Каждый день монахи ведут невидимую брань ради того, чтобы стойко хранить крепость своей души и пребывать во внутреннем мире и равновесии, передавать паломникам ощущение живого присутствия вечного и истинного Бога, Божией Матери и, святых, преподобных отцов и подвижников. Монастырь Божией Матери «Фанеромéни» начинался с аскитирия1*. «Миллионы аскетов вышли отсюда. Ах, если бы вы могли их увидеть!», – говаривал приснопамятный старец Порфирий Кавсокаливи´т, почивший в * Небольшой уединенный монастырь или жилище отшельникааскета.

2


1991 году. На это же указывают и устроенный в скале храм обители, и множество окрестных пещер. В них в бдениях, посте и молитве проводили жизнь преподобные и подвижники и нам оставили в священное наследие свою святость. Это благоухание святости и духовного подвига ощущают верующие, приходящие в монастырь. Естественная высота, на которой располагается обитель, возводит тебя высоко к небу, в обители духовного блаженства, и уносит далеко от всего земного и обыденного. Когда паломники, одолеваемые многими проблемами, переступают порог монастыря, то получают здесь духовную пользу. Отцы сердечно и с искренней любовью принимают их, помогая им наладить общение с Богом, Божией Матерью и ближними. В предисловии к этому краткому путеводителю мы отечески желаем каждому паломнику, приходящему в наш исторический монастырь и с верой и благоговением призывающему материнские молитвы нашей устроительницы и предстательницы Божией Матери «Фанеромéни», испытать в сердце несказанную духовную радость. От всей души благословляем попытку возрождения и пополнения братией обители на этом святом месте, где с XII века горит неугасимая лампада веры и является живое свидетельство духа. «Ищите горнего…о горнем помышляйте, а не о земном» (Кол. 3, 1–2). Хозяйка этого дома Госпожа Богородица и Приснодева Мария созывает всех нас на духовный пир и щедро воздает за труды каждому безымянному и именитому паломнику. Иерáпетра, 2011 год С отеческими молитвами, † Евгений, митрополит Иерапитнийский и Ситийский 3


1

монастырь Божией Матери «Фанеромени» в Иерапетре

Основание и расположение монастыря Священный монастырь Божией Матери «Фанеро­ мéни», известный как «Панагиа Гурниóн», расположен на высоте 540 метров над уровнем моря на склоне одного из ответвлений горы Ди´кти юго-западнее Пахи´и Áмму в районе Иерáпетры, над минойским поселением Гурнья´. Из монастыря открывается вид на город Áгиос Никóлаос и дивный залив Мирабéлла, с его живописными побережьями и островками. Ктиторской записи относительно точного года основания монастыря не сохранилось. Мы располагаем лишь сравнительно недавними надписями, в которых упоминаются строительные работы, проводимые здесь в XIX веке. Между тем архитектурный вид сегодняшнего комплекса построек можно датировать, скорее всего, XVI веком, временем частых разбойничьих набегов турок на северные берега острова. Хотя достоверно год основания обители и не известен, но согласно историческим источникам и хронологическим данным, обитель возникла в поздневизантийский период (961–1204 гг.), то есть до взятия Крита венецианцами в 1211 году. Соборный храм монастыря был устроен в выемке скалы, в пещере, и освящен в честь Успения Божией Матери и Ее иконы «Живоносный Источник». Алтарь соединен с другой пещерой, где собирается вода, которую верующие почерпают как агиазму1. По преданию именно в пещерном храме монастыря явилась одному пастуху икона Божией Матери, из-за чего монастырь и получил свое название – Божией Матери «Фанеромéни»2. У этого пастуха каждый день ровно в 1. Агиазма – святая вода. 2. «Фанеромéни» – в переводе с греческого «явленная».

4


Вход в монастырь.

полдень пропадал баран, вожак стада. Однажды пастух решил ненадолго оставить свое стадо и проследить за бараном, который взбирался на скалу, откуда стекали струйки воды, и пил. Подойдя к этому месту, пастух обрел там икону Божией Матери. Однако когда он взял ее с собой и положил в рюкзачок, чтобы отнести на овчарню, икона исчезла. На следующий день он снова пришел туда и нашел икону. Все это повторялось до тех пор, пока пастух не понял, что икону нужно оставить на месте. Со временем там был основан монастырь. А икона нет-нет да и продолжает являться таинственным образом верующим, особенно на Успение и в другие богородичные праздники. Исторический монастырь Божией Матери «Фанеро­ мéни» – это не только православная гордость и святыня для всего Восточного Крита. Именно сюда прибегали за помощью и поддержкой критские повстанцы в тяжкие периоды венецианского и турецкого владычества. Само расположение обители в укромном месте, ее крепостные строения красноречиво говорят об ее оборонительном характере. Кроме того, в архитектурном облике монастыря-крепости, как и в облике большинства обителей, построенных в тот период, сохраняются бойницы и зубчатые стены. 5


2

монастырь Божией Матери «Фанеромени» в Иерапетре

Собрание 1293 года

С начала, по крайней мере, XIII века монастырь представлял собой святое место, куда с благоговением приходили на поклонение паломники, чудодейственное прибежище и защиту для гонимых христиан из округи и со всего Крита. Это был удаленный потайной уголок для повстанческих собраний, в которых предстательствовало незримое присутствие Госпожи Богородицы «Фанеромéни». Согласно описанию в «Истории» В. Псиллакиса, после того, как генуэзец Энрико Пескаторе в 1204 году завоевал Крит3 и продал его в 1211 году венецианцам, жители Крита объединились вокруг Алексея Каллергиса4 и в 1282 году восстали против венецианцев. И поскольку повстанцы во всем имели перевес над венецианскими завоевателями, генуэзцы предложили Каллергису значительную помощь через наварха Дория, не требуя ничего взамен. Но Алексей отказался. Среди предводителей повстанцев поднялось волнение – всеобщее единство серьезно пошатнулось. Стали организовываться отряды. Половина из повстанцев перешли на сторону генуэзцев, другая половина осталась с Каллергисом, некоторые вовсе отделились от воинства. 3. 12 августа 1204 г. Бонифаций Монферратский подписал с дожем Энрико Дандоло договор об отказе от Крита в пользу Венеции за тысячу серебряных марок наличными. Эта сделка понадобилась Бонифацию, чтобы Венеция поддержала его в ссоре с другим предводителем крестоносцев, Бодуэном Фландрским. Но вступить во владение было непросто: при содействии критян извечные враги венецианцев, генуэзцы, заняли несколько крепостей на острове. Возглавлял генуэзцев корсар и авантюрист Энрико Пескаторе, называвший себя графом Мальтийским. 4. Алексей Каллергис – вождь критян, особенно влиятельный в западной части острова, лавировал между венецианцами и критянами.

6


В этой напряженной атмосфере игумен монастыря «Фанеромéни» в Иерáпетре призвал всех разделившихся командиров в день Входа Господнего в Иерусалим в 1293 году в соборный храм обители. После того, как они причастились Святых Христовых Таин, он запер их в церкви, которая превратилась в «парламент», и взял на себя роль его председателя. Разгорелись жаркие обсуждения и споры. Тем временем в церковь ворвалась разъяренная толпа, со знаменем византийского императора Андроника Палеолога5. Вожди бежали. Осталось лишь семеро из аграрных партий. Вскоре они вышли из храма при пении победных гимнов, с пальмовыми ветвями, и поклялись в вере и верности императору Андронику. Игумен благословил знамя и положил его к Распятию Христа. Это историческое повествование, независимо от исхода собрания (повстанцы, к сожалению, раскололись на пять различных партий), свидетельствует о том, что монастырь «Фанеромéни» – один из древнейших на Восточном Крите, и показывает, что он играл важнейшую роль в переломные моменты истории греческого народа.

Икона Богородицы. 5. Андроник II Палеолог – император Византийской империи в 1282–1328 гг.

7


3

монастырь Божией Матери «Фанеромени» в Иерапетре

Период турецкого владычества Монастырь из-за своего благоприятного стратегического расположения – на неприступном склоне, на возвышенности, служил оплотом и отправным пунктом для борцов за независимость Греции, православных партизан округи во времена долгих лет турецкого ига. Он непосредственно был связан с суровой и тяжелой освободительной борьбой, будучи плацдармом для повстанческих вождей и местом их собраний, где принимались исторически важные решения. Об оборонительном характере монастыря говорит и отверстие над окошком, которое вы видите над главным входом, известное как «жаровня». Из него метали в неприятелей, которые пытались вторгнуться на территорию монастыря, кипящее масло. Когда завоеватели окружили монастырь, то маленькая пещерка юго-западнее пещерного храма Преображения Господня (монастырской усыпальницы) связывала обитель с внешним миром и использовалась для снабжения и выхода повстанцев наружу. Вклад монастыря «Фанеромéни», или «Гурниóтисса», в борьбу нации за освобождение в трудные века турецкого владычества огромен. Он служил бастионом для бунтовщиков критских мятежей. Более того, он поддерживал и экономически антитурецкие восстания, как, впрочем, все монастыри Крита. Многие православные, верившие в победу критского восстания и явно ощущавшие помощь и предстательство Божией Матери, подобно славному военноначальнику из Кáто Хорьó Иерапетрского района Фрáнкиосу Цандирáкису (или Пападáкису), много раз просившему прибежища в монастыре «Фанеромéни», передавали свои земельные угодья обители, стараясь 8

Вид на искусный резной иконостас храма.


9


монастырь Божией Матери «Фанеромени» в Иерапетре

внести свой вклад в борьбу за освобождение острова. Скрытая от посторонних глаз и достойная восхищения взаимопомощь монастыря и повстанцев засвидетельствована в письме игумена Неофита 1878 года к командиру Эммануилу Лакердáсу из Анатоли´, в котором он просит защитить обитель «Фанеромéни» от разбоев и грабежей турок. Со своей стороны, монастырь из собственной казны постоянно вносил значительные суммы на общественно-полезные дела, на воспитание, на поддержание различных учреждений и т.д. В 1839 году игуменские обязанности воспринял Хаджи-Герасим. При нем монастырь стал обновляться, организовываться и приобретать все большую известность. Деятельный Герасим привел пещерный храм в тот вид, который он имеет сегодня, установил иконостас, украсил храм иконами. Он привлек паломников, которые передавали на молитвенное поминовение монастырю разные многоценные предметы, земельные угодья, купил землю и заложил основы для экономического роста обители.

Вид на пещеру, в которой явилась икона Божией Матери «Фанеромéни».

10


4

Тайная школа и героиня РодÁнфи Крицотопулу

Монахи Священного монастыря «Фанеромéни» обучали чтению и письму не только мальчиков, которые находили приют в монастыре, но и детей из близлежащих сел! И хотя турецкие завоеватели запретили работу школ в надежде угасить огонь восстания, в Священном монастыре «Фанеромéни» работала первая тайная школа на Крите. В ней священник-учитель в мрачные годы турецкого владычества воспламенял души юных греков любовью к вере и Родине, взращивал в них горячее стремление к свободе, как сталь, закалял их решимость на борьбу и национальное сопротивление. В монастыре «Фанеромéни» при тусклом свете свечи или керосиновой лампы православные дети изучали Закон Божий, историю походов Александра Македонского, предание об окаменевшем царе6 и другие повествования о древней славе греческого народа. В этой кузнице веры и патриотизма они получали не только начальные знания, но и научались образу мысли, который освящал их мысли, чувства и внутренний мир, что способствовало окончательному свержению турецкого ига и возрождению греческой нации. В тайной школе формировались национальное самосознание и вера в Бога, укреплялся борцовский дух порабощенных критян, росла жажда освобождения народа. Комната, в которой проходили занятия тайной школы, расположена к юго-западу от обители, справа от центрального входа. Это большая аудитория, вписанная в общий монастырский комплекс, с маленькими «воен6. «Окаменевший царь» (досл. «превратившийся в мраморную глыбу») – последний византийский император, Константин XI Палеолог (1449–1453 гг.), который, согласно народному преданию, не был убит в сражении, но спрятан в глубокую пещеру до того момента, когда он вновь оживет и освободит Константинополь.

11


монастырь Божией Матери «Фанеромени» в Иерапетре

Вход на территорию, где действовала «тайная школа».

ными» окошками (как того требовали условия, при которых она строилась). В этой школе занималась и легендарная Родáнфи, уроженка Крита, дочь протопопа из Крицы, который позднее был назначен есаулом при военнокомандующем Казаноманóлисе. В пятилетнем возрасте она тайно была приведена отцом в монастырь «Фанеромéни», где, при мерцании огонька смиренной свечи, получила образование в «Божием научении и воспитании», о чем позаботились ее благочестивые родители, и всецело посвятила себя вечным блаженствам православной веры и Отечества. Родáнфи, эта удивительная, вдохновенная критянка, прошла школу благочестия и патриотизма в монастыре Божией Матери «Фанеромéни», благодаря помощи и заступничеству Которой совершала подвиги непревзойденного героизма и всецелой жертвенности. Эти подвиги пробуждали нравственное чувство подневольных критян и вызывали страх и трепет у турецких завоевателей. После убийства в деревне Хумерья´ ко Мирабелльского района покусившегося на ее честь Хурсит-аги наша героиня переоделась в мужчину и под именем «Спаноманóлис» присоединилась к отряду командира Казáниса. Она сделалась жесточайшим палачом турок и, в конце концов, пала в Кондаратском бою в 1823 году. 12


5

Передача земельных владений монастырю. История обители в новейший период

«Живоносный источник». Икона из иконостаса. 1843 год.

В документах, касающихся частной собственности монастыря (грамоты о покупках и продажах), хорошо видны живая вера и благочестие наших предков (не только из близлежащих сел, но и живущих за пределами района Иерáпетры), которые проявлялись в делах их благотворительности. Вместе с тем монастырь играл роль хранителя владений многочисленных православных христиан, передававших свою собственность, полностью или частично, монастырю ради освобождения от поборов турок7. Кроме того, существовал трогательный обычай передавать монастырю земельную собственность ради поминовения души и прощения почивших 7. От уплаты налога на землю.

13


монастырь Божией Матери «Фанеромени» в Иерапетре

Вид на монастырь.

сродников. Турки находили всяческие поводы, чтобы лишить христиан их земель, кроме тех, которые были переданы в пользу богоугодных заведений, т.е. происходили «вакуфикá»8. Благодаря этим дарениям от православных христиан монастырь приобрел большую земельную собственность в эпоху турецкого владычества и имел подворья – священные монастыри Армy´, Экзакусти´, Каридьяни´ близ Иерáпетры. Более того, внушительных размеров собственность послужила причиной серьезной тяжбы с турецкими агами9 Иерáпетры, хозяевами соседних земельных участков, Цанкали´дисами, которые пытались присвоить себе граничащие с их владениями земли. Их 8. Дарения, букв. «посвящения». Во времена турецкого владычества так назывались земельные владения, пожертвованные частным лицом храму, монастырю общественно-полезным учреждениям. 9. Ага – в Османской империи титул военачальников, в том числе командира янычар, а также начальников некоторых групп придворных слуг.

14


«Успение Божией Матери». Икона из иконостаса.

претензии вынудили монастырь участвовать в судебных процессах ради сохранения своей собственности. Согласно переписи 1893 года монастырю принадлежали земли, простиравшиеся до береговой линии моря (около 10 тысяч стремм10), четыре подворья (Пировóлус, Áссари, Ахлáда, Вригиомéну) и разбросанные участки в 239 разных уголках острова, в районах Иерáпетра, Мирабéллу и Сити´я. Однако Казначейство офицеров в запасе Крита, на основании постановления 3345 от 22 июня 1925 года, экспроприировало три пятых имущества монастыря на поддержание и обеспечение обездоленных семей воинов в запасе малоазийской кампании, а многие другие земельные угодья распродало Управление монастырскими владениями Ласифийской области. В 1881 году в монастыре подвизались 7 монахов в то время, как в 1901 году, после упразднения других обите10. Стремма – поземельная мера в Греции; 1 стремма равняется 1000 M2.

15


монастырь Божией Матери «Фанеромени» в Иерапетре

«Живоносный источник». Рельефный серебряный оклад Евангелия из Священного монастыря «Фанеромéни». Дар епископа Иероситийского Илариона, 1866 год.

лей Иерáпетры (Экзакусти´ и Каридьяни´), он насчитывал 19 человек братии. Статьей 276 Устава 1900 года Православной Церкви монастырь «Фанеромéни» был объявлен упраздненным. Затем статьей 553 1903 года он был восстановлен, но по новому указу от 8 июля 1930 года вновь признан распущенным. Следующим постановлением от 24 октября 1935 года обитель предписывалось поддерживать, и, в конце концов, указом 4149/1961 «Об уставе Православной Церкви на Крите» монастырь был признан действующим, таким образом продолжая до сегодняшнего дня писать историю веры в своем сложном, многовековом предании. В годы немецко-итальянской оккупации (1941–1944 гг.) в монастыре нашли прибежище наши многие пре16


«Успение Божией Матери». Рельефный серебряный оклад Евангелия из Священного монастыря «Фанеромени». Дар епископа Иероситийского Илариона, 1866 год.

следуемые соотечественники из движения Сопротивления и здесь устроили свой оперативный пункт. Святые отцы и пастухи «Фанеромéни» прятали в окрестных пещерах солдат из союзнических войск, предоставляли им укрытие и помогали бежать в Египет. Сегодня в монастыре проживают два монаха. Они под мудрым руководством, всецелым попечением и отеческой любовью Преосвященнейшего митрополита Евгения Иерапитнийского и Ситийского хранят доставшееся им в наследие богатейшее предание, ежедневно совершая свое божественное служение по византийскому Типикону. Их чаяние – полностью реставрировать и возродить эту историческую обитель, не изменив ее духовного и архитектурного облика. 17


6

монастырь Божией Матери «Фанеромени» в Иерапетре

Праздник Успения Божией Матери («Декапендáвгусту»)

Праздничная вечерня на Успение. 14 августа 2011 года.

Престольный праздник исторического монастыря «Фанеромéни» отмечается на Успение Божией Матери, 15 августа11. Множество верующих приходят в монастырь на протяжении всего года, но особенно же в день престольного праздника. Икона Божией Матери «Фанеромéни» – чудотворная, поэтому она известна по всему Криту и особенно в Ласифийской области, в районах Педиáды и Виáнну Ираклийской области. Так, в августе, месяце, посвященном Божией Матери (поэтому-то мы и называем его «месяцем Богородицы»), монастырь становится величайшим местом паломничества для всего Восточного Крита. Ежедневно тянется сюда множество уставших и измученных жизненными обстоятельствами и искушениями людей, которые перед чудотворной иконой хотят высказать свою боль. Многие больные просят исцеления. Другие совершают сюда вос11. В Греции принят новый стиль, поэтому Успение празднуется 15 августа.

18


хождение пешком, исполняя тот или иной обет. Матери, одетые во все черное, босыми ногами приносят своих детей и предают их в руки Матери всего мира. Другие со слезами на глазах молят Владычицу мира о предстательстве перед Господом в исполнении чаяний их души. Многие идут отблагодарить и прославить Царицу и Госпожу всех за Ее благодеяния, поюще: «никтоже, притекаяй к Тебе, посрамлен от Тебе исходит, Пречистая Богородице Дево». Многочисленные паломники стекаются в обитель из разных уголков острова, чтобы поклониться чудотворной иконе в удаленный от мира, безмолвный и благодатный Ее пещерный храм в дни Успения. Кроме того, братия радушно принимают в новой паломнической гостинице верующих любого возраста, которые, следуя древнему обычаю, проводят в монастыре весь Успенский пост в воздержании и молитве, ежедневно участвуют в богослужениях (литургиях, вечернях, молебных канонах и повечериях) и так исполняют тот или иной свой обет Богу. Праздник Матери Божией – совершенно особенный. Современные верующие по примеру своих предков благоговейно и со смирением совершают восхождение в обитель, преисполненные духовной жаждой, верой, желанием помолиться перед образом Пресвятой Богородицы «Фанеромéни» и ради истинного общения с Господом. И Божия Матерь вознаграждает их теми многочисленными благословениями, которые священнодействуют в Ее доме и дарует им умиротворение души и тишину духа для продолжения жизненного пути. Ведь только на Божию Матерь православные люди с непоколебимою верою возлагают свои надежды и чаяния и просят Ее покрова и предстательства со словами: «Все упование мое на Тя возлагаю, Матерь Божия, сохрани мя под кровом Твоим». 19


монастырь Божией Матери «Фанеромени» в Иерапетре

«Успение Божией Матери». Икона из иконостаса. 1843 год. Иконописец – Иоанн Николаиду.

20


7

Чудесные события и исцеления

Множество чудес совершается в монастыре. О них свидетельствовали верующие люди в разные времена, видевшие своими глазами, как целительно действует по молитвам Богородицы, Госпожи «Фанеромéни», на телесные или душевные недуги благодать Божия. Чудеса и благодеяния, которые «Фанеромéни» изобильно дарует христианам, подтверждают бесчисленные приношения от облагодетельствованных Ей верующих. Эти дары подвешены к священной чудотворной иконе Божией Матери. Мы расскажем вам лишь о некоторых чудесах, бывших от иконы «Фанеромéни». 1) Говорят, что в трудные междувоенные годы12 одна женщина из Иерáпетры, уже имевшая троих детей, родила еще одного. К сожалению, ее четвертый ребенок, хотя и родился здоровым, но был обморожен и не мог двигаться после сильного переохлаждения, которое получил около Áссари, где они тогда жили. Ему было около четырех лет. Мать не могла прокормить дитя изза страшной нищеты и решила отдать его в монастырь «Фанеромéни». И вот ночью она пешком поднялась к обители и положила мальчика за ее вратами. Она рассудила так: «пусть Матерь Божия позаботится о нем и или исцелит его, или заберет к Себе». На следующий день монахи нашли за вратами обители малыша. Они решили, что когда будут выходить по делам из монастыря, то отнесут его в жандармерию. Однако вечером игумен увидел во сне Богородицу, Которая говорила ему: «Утром, возьми мальчика, которого вы нашли за вратами обители, и пойди, закопай его в 12. Период между двумя мировыми войнами, т.е. между 1918– 1939 гг.

21


монастырь Божией Матери «Фанеромени» в Иерапетре

Молебное пение на Успение.

песок на берегу моря». На следующий день игумен поведал братии об этом странном видении. Все пребывали в недоумении. И хотя они чувствовали, что это, вероятно, обращение Самой Пресвятой Богородицы, но в то же время колебались исполнить то, что Она им повелевала. В следующий вечер игумен снова видел Богородицу, и Она уже более настойчиво повторила ему слова, сказанные в прошлую ночь. Утром, после службы, Геронда213 объявил отцам монастыря о повторном явлении Богородицы и Ее повелении зарыть ребенка в песок. И вновь братья отказались исполнить это. Но Богородица явилась игумену во сне и в третий вечер. Строго-настрого Она наказала сделать то, что повелела, иначе всем им может грозить несчастье. На следующее утро отцы монастыря, уже уверившиеся в том, что это повеление Самой Богородицы – закопать маленького ребенка в песок, положили его на простынь, спустились на берег моря и исполнили то, на чем Она настаивала. Они закопали в песок все тело ребенка, оставив на поверхности его головку, и удалились в монастырь, терзаемые сомнениями 13. Так в Греции называют игумена монастыря.

22


и недоумевая, что же будет дальше. После обеда братия все вместе пропели молебный канон ко Пресвятой Богородице и на следующий день отслужили литургию, чтобы умолить Госпожу Богородицу «Фанеромéни» явить им Ее Божественный замысел. На третий день в монастырь поднялся крестьянин. Он держал на руках мальчика, того самого, которого отцы закопали в песок на берегу. Мужчина сказал им, что проходя мимо, он услышал крики ребенка, подошел, взял его на руки и принес в обитель, как того попросил сам малыш. Божия Матерь полностью исцелила его! 2) Перед источающей благодать иконой Божией Матери «Фанеромéни» приходят помолиться супружеские пары, прося Ее помочь им родить ребеночка. Многие родители возвращаются в монастырь отблагодарить за дитя, которое сподобила их родить Божия Матерь и предают его Ее милости, называя Ее именем – Мария, Марий, Панайотис, Деспина, Фанеромени, Фанерос314. Некоторые просят крестить младенца в Ее благодатном пещерном храме. Приходят матери, чтобы в сороковой день после рождения младенца выслушать молитву очищения в монастыре. А) Тридцать пять лет тому назад из Ирáклиона приехала женщина. У нее было горячее желание иметь ребенка. И вот она попросила приснопамятную монахиню Филофею, которая тогда прислуживала в монастыре, чтобы та вместе с ней поднялась вечером в церковь и пропела молебный канон перед иконой Богородицы. Вскоре после полуночи они пошли в храм и совершили молебное пение. В конце службы монахиня дала женщине кусочек фитилька из лампады, горящей перед иконой Божией Матери: «Съешь его натощак», – сказала она ей. Прошло время, женщина родила здорового мальчиш14. Все эти имена производны от имени Божией Матери и эпитетов, которыми Ее величает церковное предание.

23


монастырь Божией Матери «Фанеромени» в Иерапетре

ку. Врач, выйдя из акушерской, спросил роженицу: «А Вы ведь чудом родили его?» «Да! А откуда Вы знаете?», – удивилась она. «Потому что я заметил на ножке младенца этот знак». Тогда, изумленная, мать тоже разглядела на лодыжке малыша маленький знак, напоминающий корочку на заживающей ранке. Знак был точно таким по форме и по размеру, как фитилек, который она съела из лампадки Богородицы, и оставался различимым на ножке ребенка еще достаточно долго. Б) Супруги из Ханьѝ в течение двенадцати лет не могли зачать дитя. Они предпринимали множество попыток, прибегали к помощи медицинской науки, однако все тщетно! Уже было отчаявшись, в последний раз они хотели зачать дитя через экстракорпоральное оплодотворение (ЭКО). Но вот за несколько дней до медицинского вмешательства женщина видит во сне одетую в черное молодую женщину. Та стоит на обрывистой скале и держит на руках младенца. «Это дитя, которое Я держу на руках, будет твоим, если ты придешь ко Мне и поклонишься», – говорит Она ей. «А Кто Ты?», – спрашивает женщина. «Я Божия Матерь «Фанеромéни»», – отвечает ей Богородица и исчезает. На следующее утро женщина рассказала своему мужу о сне, который видела ночью, и попросила его найти посвященную Богородице «Фанеромéни» церковь (или монастырь), чтобы пойти и поклониться. Муж ей не поверил, но успокоил, пообещав узнать, где есть такой монастырь, чтобы его посетить. Он скептически отнесся к сказанному супругой и спустя несколько дней после явления Богородицы позабыл о своем обещании. Несколько вечеров спустя Женщина в черном явилась вновь и во второй раз сказала: «Приходи, поклонись мне, и дитя, которое Я держу на руках, будет твоим!» Утром жена слезно стала умолять мужа найти церковь или мо24


Престольный праздник в 2011 году. Вечерня.

настырь Божией Матери «Фанеромéни» и отправиться туда для поклонения Ей. И снова муж не придал особого значения словам жены. Накануне ЭКО Богородица в третий раз явилась во сне той женщине и строго ей велела: «Приходи, поклонись Мне и ребенок, которого Я держу, будет твоим. Иначе я отпущу его из Моих рук, и ты никогда не будешь иметь детей!» Испуганная, женщина вскочила и, рыдая, просила мужа поехать и поклониться Божией Матери «Фанеромéни». «Пойдем к врачу, сделаем ЭКО, и потом, я обещаю тебе, на следующий же день найдем эту церковь «Фанеромени» и поедем поклонимся», – ответил он. Так и случилось. Они отправились в больницу на ЭКО, но женщина ни в какую не хотела, чтобы начинали подготовку к процедуре. Врач, видя ее встревоженное и подавленное настроение, обратился к мужу: «Не препятствуйте ей: пускай она поедет, поклонится Богородице и успокоится. А после приходите, мы все сделаем. В таком состоянии, в каком она находится сейчас, невозможно начинать что бы то ни было!» И вот на следующий день супруги все разузнали о 25


монастырь Божией Матери «Фанеромени» в Иерапетре

монастыре Божией Матери «Фанеромéни» в Иерáпетре и с благоговением прибыли туда. Это был 2000 год. Они поднялись по крутым ступеням и очутились возле пещерного храма Богородицы. Слезы умиления и изумления покатились из глаз женщины. Отвесные скалы и местность вокруг святого храма были точно те, которые она трижды видела во сне: именно здесь стояла Божия Матерь, облаченная в черные одежды, и держала младенца на руках! Женщина с трепетом поклонилась иконе Богородицы, после чего супруги вышли из обители. Несколько дней спустя они вновь поехали на обследование к врачу в клинику. Гинеколог вскоре вышел к ним и сообщил, что ЭКО не понадобится – женщина беременна! И добавил, что она была права, отказавшись в тот раз от процедуры. Если бы она согласилась на нее, то потеряла бы ребенка, которым уже тогда была беременна, на шестой неделе! Она родила девочку. Ее крестили в монастыре и назвали Фанеромéни. 3) Несколько лет тому назад в обитель пришли из деревни Анатоли´, что близ Иерáпетры, мать с сыном. Когда мальчик был маленьким, у него возле глаза появилась родинка. Со временем родинка выросла и мешала ему. Из нее часто выходил гной, и текла кровь. Нужно было делать операцию и удалять родинку. В монастыре мать и сын взяли маслице из лампадки Богородицы и ежедневно помазывали им родинку. Через несколько дней родинка исчезла! 4) Когда не так давно, в 1999 году, открывали новую национальную трассу как раз внизу под монастырем, то огромная скала придавила экскаватор, на короткое время заперев экскаваторщика. Как только экскаваторщик выбрался, часть горы, в которой велись работы, снова пошевелилась, и весь экскаватор засыпало землей. При этом ни экскаваторщик, ни рабочие, трудившиеся поблизости, совершенно не пострадали. 26


5) В самый день Пасхи, в 2006 году, пришел один солдат, который нес свою военную службу на военно-воздушной базе в местечке Зи´ру возле Сити´и поклониться Божией Матери. На обратном пути, спускаясь из монастыря, он потерял управление автомобилем и кубарем скатился в пропасть глубиной около 150 метров. Когда спасательная служба освободила его и доставила на карете скорой помощи в больницу, то оказалось, что юноша отделался лишь несколькими ссадинами. Это было чудо, сотворенное Божией Матерью: машина разбилась всмятку, а солдатик остался целым и невредимым! 6) В 1997 году, рано утром, на Успение, в монастырь пришли паломники из Ирáклиона. Эта семья имела благочестивый обычай – 15 августа на протяжении вот уже более десяти лет подниматься в обитель пешком. Родители, дети, тети и двоюродные братья выходили из Ирáклиона и пешком поднимались в «Фанеромéни»! Их путь занимал около двух дней. Когда мы их спросили, за какое чудо Богородицы «Фанеромéни» они исполняют такой обет, то в ответ услышали следующее. Их тогда десятилетняя дочь страдала белокровием. Медицинские исследования и лечение не приносили ожидаемых результатов. Родители уже было потеряли надежду, но тут кто-то рассказал им о монастыре «Фанеромéни» и о благодатной помощи и чудесах Божией Матери. Вместе с дочерью они пришли в обитель, поклонились иконе Богородицы, взяли маслице из лампады и помазывали им девочку. Выходя из монастыря, отец и мать, не сговариваясь друг с другом, дали один и тот же обет: чтобы милость Богородицы помогла их дочери, пешком доходить из дома до монастыря столько лет, сколько – их больной дочери, т.е. десять! Последовавшее лечение принесло очень хорошие результаты, и вскоре девочка была абсолютно здорова. 27


монастырь Божией Матери «Фанеромени» в Иерапетре

7) В 1947 году на праздник Успения пришла в монастырь со своим тогда двухгодовалым сыном женщина из одного села Мирабелльского района. Ребенок от рождения имел серьезную проблему. Внезапно он просыпался ночами от кошмарных снов, которые ему снились, и плакал от страха. Его несчастная мать дала обет – придти вместе с сыном к Божией Матери «Фанеромéни» и остаться в обители в течение 15 дней перед праздником Успения. Они твердо верила в то, что только милость Богородицы «Фанеромéни» может помочь ее бесценному чаду. И в самом деле, живя в монастыре и постоянно участвуя в ежедневных священных богослужениях – Божественных литургиях, вечернях, молебных канонах и повечериях, мальчик успокоился и исцелился. Госпожа Богородица «Фанеромéни» его полностью вылечила и избавила от мучительного недуга. С тех пор верующая женщина в знак благодарности Божией Матери почти каждый год приходила в монастырь до самой глубокой старости на праздник Успения, а ее сына Господь сподобил учиться в семинарии, быть рукоположенным во иерея и до сегодняшнего дня достойно служить Церкви Христовой.

28

СВЯЩЕННОГО МОНАСТЫРЯ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «ФАНЕРОМЕНИ» В ИЕРАПЕТРЕ  
Advertisement