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Oñati-IISL Newsletter Boletín del IISJ-Oñati International Institute for the Sociology of Law Instituto Internacional de Sociología Jurídica Institut international de sociologie juridique Lege Soziologiako Nazioarteko Erakundea

13 2001 DECEMBER

IISL/IISJ 씲 Antigua Universidad s/n 씲 A.P. 28 씲 20560 Oñati 씲 GIPUZKOA ESPAÑA • Tel. [34] 943 78 30 64 • Fax [34] 943 78 31 47 • Correo-e: onati@iisj.es

SCIENTIFIC DIRECTORS REPORT - DECEMBER-2001 Hola Amigos. This note describes several challenges that we face in operation of the Institute. The first is the question of subsidies allocated to workshops. For many years the Institute gave cash assistance to all workshops, the level depending on whether the organizers were from Europe or farther away. This system had several advantages. It was simple to administer, relieved us of problems involved in exercising discretion and was probably an incentive to some workshop organizers to hold their conferences in Oñati. It also had defects. We frequently were supporting workshops that did not need the support and we were unable to provide higher levels of support to the few workshops that might have required more than the standard subsidy. As a consequence, we changed the system for 2002. The rules that we formulated were intended to provide support only for workshops that required it and stipulated a bar against supporting workshops organized by scholars from wealthy countries in Europe and North America. Following this regime, for 2002 7 workshops received no cash subsidy while 6 received support more or less at the level requested. We were able, for instance, to provide double the normal level of support to a workshop organized in Puerto Rico that will include participants from very

poor countries such as Cuba and the Dominican Republic. However, we have come to believe that the original formulation was too rigid in that some workshops organized by colleagues in northern Europe and North America included scholars from poor countries who did need financial help if they were to attend the workshop, and we made the necessary assistance available. As a consequence, if you were to look the Guidelines in 2003

Workshop Proposals on our web page you would see that there are no geographical restrictions on subsidies and our general disposition is to provide support wherever it is needed and at the level requested, resources permitting. Coupled to our extraordinary facilities backed by our experienced logistical staff (i.e., Malen), we hope that this posture will encourage many colleagues to apply to hold workshops at Oñati in 2003. Finally, it

Master's students 2001-2002, with Prof. William L.F. Felstiner and Prof. Daniel Nina

1 Oñati-IISL Newsletter – 13 – 2001 Read our Web Page – http://www.iisj.es


REPORT - INFORME

should be noted that all workshops held at the Institute, whether or not they are allocated cash subsidies, receive substantial support from the Institute – free transportation from local airports and train station, inexpensive accommodations, free conference facilities, and substantial assistance with all planning and conference logistics. The second challenge is that posed by an increase in the number of students applying to the Masters program. We wish to have between 15 to 20 students each year. This number is considered optimal for the seminar format on which the course is based. In 2001-02 we have 17 full-time students from 11 countries. However, we also admitted 9 students who eventually did not come – 1 who preferred another graduate program, 1 who found an attractive job, 1 who was injured in a traffic accident, 3 who needed financial assistance we could not provide, 1 who was disinclined to travel after September 11, and 2 who gave no specific reasons. In other words, to secure 17 students we had to admit 26. This year the numbers came out right, in part by manipulation of a waiting list and in part because we have more than double the scholarship funds than in prior years, but there is always the danger of ending up with a class smaller or larger than desired. Feliz navidad, Bill Felstiner Manolo Calvo

INFORME DE LOS DIRECTORES CIENTÍFICOS. DICIEMBRE-2001 Hola, amigos. En esta nota se indican varios desafíos que estamos afrontando en el Ins-

tituto. El primero es el de las subvenciones asignadas a las reuniones. Durante muchos años el Instituto ha dado ayuda económica a todas las reuniones, dependiendo el nivel de dicha ayuda de si los organizadores provenían de Europa o de fuera de Europa. Este sistema tenía varias ventajas. Era fácil de administrar, nos ahorraba implicarnos en valoraciones y era probablemente un incentivo para algunos organizadores para celebrar reuniones en Oñati. Tenía también sus defectos. Frecuentemente apoyábamos reuniones que no necesitaban nuestra ayuda y no podíamos ofrecer mayor apoyo a las pocas reuniones que podían necesitar una ayuda mayor de la establecida. Como consecuencia, hemos cambiado el sistema para el 2002. Las reglas que formulamos intentaban dar apoyo sólo a las reuniones que lo necesitaran, y estipulamos excluir de dicho apoyo a las reuniones organizadas por profesores provenientes de naciones ricas de Europa y Norteamérica. Siguiendo esta normativa, para el 2002 7 reuniones no recibían ayuda económica, mientras 6 recibían más o menos la ayuda del nivel requerido. Éramos capaces, por ejemplo, de otorgar una ayuda doble de la normal a la reunión organizada en Puerto Rico que incluirá a participantes de países muy pobres como Cuba y la República Dominicana. Sin embargo, hemos llegado a la conclusión de que la formulación original era excesivamente rígida, en cuanto que algunas reuniones organizadas por colegas del Norte de Europa o Norteamérica incluían participantes de países pobres que necesitaban ayuda económica caso que acudieran a la reunión, y hemos provisto las necesarias ayudas. En consecuencia, si miráramos las normas de las Propuestas de Reuniones de 2003 en nuestra página web, veríamos que no existen restricciones geográficas sobre ayudas, y nuestra disposición general es suministrar ayuda cuando ésta sea necesa-

2 Oñati-IISL Newsletter – 13 – 2001 Read our Web Page – http://www.iisj.es

ria de acuerdo con las necesidades, teniendo en cuenta los recursos disponibles. Unido a nuestras extraordinarias facilidades apoyadas en un personal logísticamente experimentado (i.e. Malen), esperamos que esta postura animará a muchos colegas a solicitar reuniones en Oñati para el 2003. Finalmente, conviene tener en cuenta que todas las reuniones celebradas en el Instituto, se otorguen o no ayudas financieras, reciben un importante apoyo del Instituto - transporte gratuito desde aeropuertos o estaciones de tren cercanas, alojamiento barato, libre disponibilidad de salas para las reuniones, e importante ayuda organizativa y logística para la reunión. El segundo desafío proviene del aumento de estudiantes que solicitan cursar el Master. Deseamos tener entre 15 y 20 estudiantes cada año. Este número se considera óptimo para el formato del seminario en que se sustenta el curso. En 2001-02 tenemos 17 estudiantes con plena dedicación, provenientes de 11 países. Sin embargo, admitimos también a 9 estudiantes que no llegaron a venir - 1 que prefirió otro programa de graduación, 1 que encontró un trabajo atractivo, 1 que sufrió un accidente de tráfico, 3 que necesitaban ayuda económica que no podíamos suministrarles, 1 que declinó viajar tras el 11 de septiembre, y 2 que no dieron razones claras. En otras palabras, para asegurarnos 17 estudiantes hemos admitido 26. Este año los números han cuadrado, en parte por la manipulación de listas de espera y en parte porque disponemos de doble número de becas que en años anteriores, pero persiste el peligro de acabar con una clase más reducida o más amplia de lo deseado. Feliz Navidad, Bill Felstiner Manolo Calvo


MASTER’S

FORMER MASTER’S STUDENTS Rosie Arsmtrong (99 – 00) I am still living in Salinas and am close to completing my tesina. My project has been challeninging because I work a full time job that is pretty demanding and rewarding. I am currently working at a vocational college doing job development, coordinating the business internship and medical externship programs of the College. My greatest challenge and joy as I have discovered however, is teaching my students life skills and how to be self proficient in reference to job development. My students have ranged from age 17-68. In addition, I also speak with high school students and act as a recruiter for higher education. Other than this, I am enjoying other activities such as dancing, cooking and spending time with family and friends. Todd Benson (95 – 96) Sigo en Brasil, en São Paulo más concretamente. Ya llevo dos años y medio viviendo aquí. Sigo trabajando como periodista. Soy corresponsal en Brasil de Dow Jones Newswires, la agencia de noticias del Wall Street Journal. Mis datos de contacto siguen iguales: Todd Benson / Rua Fidalga, 897 Apto. 2 / Vila Madalena /São Paulo, SP 06432-070 / BRASIL /Tel/Fax: (55-11) 3031-7778 /e-mail: okupa@uol.com.br Luis Cargua (94 – 95) He sido electo Concejal y luego Vicealcalde de la ciudad de Riobamba que es mi ciudad de residencia. Sin duda alguna mis estudios en Oñati han sido muy trascendentes en mi vida profesional. Henrik Elonheimo (97 – 98) I’m still preparing my doctoral thesis on juvenile delinquency. My approach is integrative: I’m interested in the etiology, prevalence, and control of juvenile delinquency. I’ve already published some first results of my research. Recently, I’ve also done some teaching on restorative justice and criminal policy.

Jason Engilis (00 – 01) I have been enrolled in a high school teaching credential program in Elk Grove, California. The goal is to start teaching social sciences at the high school level. That program will last untill May. Not much more to say right now. I haven’t figured out what to do for the next year, except work. I miss Onati too. Miren Galdos (95 – 96) Masterra bukatu eta urtebetera edo hasi nintzan enpresa batian lanian, Giza Baliabideen departamentuan (Recursos Humanos), eta bertan jarraitzen dot arduradun bezala. Fernanda Noriega (94 – 95) It’s been almost five years that I became a judge and today I’m working in São Paulo (capital city) as a criminal judge. I’m also working on my doctorate thesis on the subject: The History of punishments in Brazil - from death penalty to alternative punishments. Last year I had also given classes at the «Escola Paulista da Magistratura» (for new judges) and at the Pontifícia Universidade Católica (graduation) on the subject of criminal law. Zongezile Matebese (97 – 98) Ever since I left Onati, Spain in 1998 to South Africa I was admitted as the Advocate of the High Court of South Africa by the Transkei Local Division and enrolled for the Pupillage Programme which enables one to become an Advocate of the High Court and the member of a specific Bar. However, you can practise as an Advocate even if you are not the member of the Bar and haven’t done the Pupillage Programme. I later changed my interest of becoming an Advocate and a member of the Bar to becoming an Attorney and I then registered with the Practical Legal Training in East London, Eastern Cape Province in the first quorter of 2001. While the course was still in progress, I got a job in the Department of Provincial and Local Government in Pretoria as a Senior Planner in the Traditional Affairs Section. I am

currently working with Amakhosi (Traditional Leaders) and it will be my wish to work hand in hand with your Institution in terms of research and paper presentations. Without any doubt, your Institution is reach when it comes to tradition. Jaime Mayoral (92 – 93) I continue to work at my university on a project studying relationships between the government and its workers. It is called the Bureaucratic Right. But I spend more time conducting litigation on behalf of labor unions. I also write articles related to my professional activities for newspapers and local magazines. Finally, in the political environment I have with others organized a new national political party intended to fill the gap left by the decadent PRI, the vague PRD and the extreme right of the PAN. This new party is based on the liberal ideas that were current in our nation in the previous century under Juárez and the principles that underlay the revolution of 1910, all as adapted to our times. Ruth Mestre (96 – 97) Defendió su tesis doctoral en Valencia el 20 de septiembre obteniendo la nota de Sobresaliente cum laude. Los miembros del tribunal fueron Elena Beltran, Ane Rubio y Maggi Barrere. Los Directores han sido Javier de Lucas y Mª José Añón. En estos momentos está en Oñati desde el 2 de octubre hasta el 22 de diciembre revisando la tesis doctoral para su publicación. Andrea Mingozzi (98 – 99) Después de haber hecho el servicio social en una biblioteca para críos y haber aprendido algo sobre esta profesión (la de bibliotecario), he encontrado un trabajo como empleado administrativo en una fabrica que produce y vende hierro! A partir de hoy estoy sin trabajo pero con una perspectiva muy interesante: el doctorado de investigacion en Urbino, la universidad donde me licencié. Soy el 3

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MASTER’S

estudiante con la mejor prueba escrita, ahora estoy estudiando para la prueba oral. El doctorado es en sociología jurídica y la disertación era sobre el welfare y sus transformaciones. Fernando Tapia (94 – 95) Zuzenbidearen Filosofiako eta Zuzenbide-Teoriaren irakasle elebiduna Donostiako Zuzenbide Fakultatean; Nazioarteko Zuzenbidearen Soziologiako Erakundearen Patronatuko kide, Eusko-Jaurlaritzak izendatua Euskal Herriko Unibertsitatearen Ordezkaritzan; ildo beretik, tesinen defentsarako zenbait epaimahaien kide; gaur egun Emile Durkheimen Zuzenbide Soziologiari buruzko tesi doktorala egiten. Francesca Vianello (95 - 96) I got a Phd in Law («The Evolution of Juridical Systems and the New Rights») with a thesis on Mediation and I have now a post-doctoral scholarship for two years working at the Institute of Sociology in the University of Padua. I am also working on Crime and Safety Politics and on Prevention of Deviance.

Special Events within the Master’s Programme Visit to Centro de Documentación Judicial (CENDOJ) in San Sebastian : 13 November 2001

First tesina in Basque language: Student. Maider Cilveti. Date: 3 December 2001. Title: “Pornografia: emakumezko gorputzen objektibizazioa gorputzaren soziologia eta feminismo legalaren ikuspuntutik”. Tutor: Prof. Arantza Campos. Jury: Prof. Matxalen Garmendia / Prof. Agurtzane Goiriena / Prof. Fernando Tapia. Grade: Eximia cum laude approbatur.

Visit to Mondragon Cooperative Corporation: 16 November 2001 Seminar given by Volkmar Gessner «Legal Pluralism and Global Social Movements»: 3rd December 2001 First written defence: Ryan Tyz from USA. Date: 1st October 2001 Title: «Legal service plans: An analysis of a demand creation strategy» Tutor: Prof. William L.F. Felstiner Jury: Prof. Richard L. Abel / Prof. Terence C. Halliday / Prof. Robert Rosen Grade: Cum Laude Approbatur 4 Oñati-IISL Newsletter – 13 – 2001 Read our Web Page – http://www.iisj.es


VISITORS/VISITANTES

LIST OF PEOPLE WHO HAVE VISITED THE IISL AND WORKED IN THE LIBRARY FROM JULY 2001 Raquel YRIGOYEN FAJARDO (Beca Chiba) Universidad de Barcelona (candidata a Doctora en Derecho Penal) Lima, Perú 8 - 25 July Chris BUTLER Griffith University Brisbane, Australia 12 - 26 July Sonia BOUEIRI Universidad de los Andes Mérida, Venezuela 3 September 2001 – 10th February 2002 Mª Teresa CONSOLI University of Catania Catania, Italy 11 - 21 September Carlo PENNISI University of Catania, Italia Catania, Italy 11 - 22 September Ruth MESTRE i MESTRE Universidad de Valencia Valencia 2 October - 22 December Luis DE LA CALLE ROBLES Universidad de Salamanca Salamanca 15 October 2001 - 15 January 2002 Jean Baptiste VERAT Montpellier, France 21 - 25 October Giovanni TORRISI Istituto di Sociologia Urbino, Italy 23 November - 23 December Volkmar GESSNER Universität Bremen 29 November - 4 December

VISITORS AT THE INSTITUTE IN THE FALL OF 2001 DESCRIBE THEIR PROJECTS VISITANTES DEL INSTITUTO EN EL OTOÑO DE 2001 DESCRIBEN SUS PROYECTOS Luis de la Calle Robles Universidad de Salamanca Como doctorando del departamento de Sociología de la Universidad de Salamanca, mi objeto de investigación es el terrorismo, desde las raíces ideológicas que dieron cobertura al auge de un particular modo de violencia (como instrumento racional para la obtención de objetivos políticos), hasta los diferentes grados de eficacia (y longevidad) que las organizaciones terroristas pueden alcanzar. Así, mi estancia en el IISJ se apoya en las potencialidades que ofrece su biblioteca (y el personal que amablemente la gestiona) para los temas relacionados con el terrorismo y la resolución de conflictos, con el objetivo de dar un fuerte impulso a la redacción de mi proyecto de tesis. Pero, además de este tema omnibus, y dada la excepcional ubicación de Oñati (sede del IISJ), enclavada en el centro de la Comunidad Autónoma Vasca, y, en consecuencia, cercana a instituciones tan importantes como la Universidad del País Vasco (Bilbao) o el Gobierno Vasco (Vitoria), estoy desarrollando una investigación sobre la asunción de compromisos por actores racionales cuando se enfrentan a problemas de inestabilidad de los equilibrios, enmarcada empíricamente en el escenario del País Vasco y, más en concreto, en la formación de coaliciones de gobierno. No sé si obtendré resultados. En cualquier caso, la culpa no será del contexto, inmejorable para la investigación. MI ESTADÍA EN EL IISJ OÑATI (Del 03/09/01 al 10/02/02) Es una de varias estancias que me propongo realizar en el marco del desarrollo de mi tesis doctoral titulada: «El

Estado Venezolano y el Acceso a la Justicia: una interpretación histórica de las políticas implementadas», proyecto adscrito a la Universidad del País Vasco (UPV/EHU). Consiste en una investigación de carácter histórico-documental, con enfoque socio-jurídico, que pretende indagar sobre el comportamiento Estatal en el tema del acceso a la justicia, con miras a darle un sentido histórico-explicativo a lo que hoy en día se categoriza como una verdadera problemática. Buena parte de nuestra literatura relativa al acceso a la justicia se inscribe dentro de los llamados estudios diagnóstico-descriptivos, en ellos se problematiza el tema y, normalmente, se concluye con un ‘paquete de soluciones’. En esta oportunidad, y sin desmerecer los indiscutibles aportes de este tipo de estudios, trataremos de develar, a través de la reconstrucción histórica, las otras muchas ‘razones’ que pueden conjugarse (o incluso desechar) a las tesis ‘ineficientistas’ del Estado, por mencionar alguna de las más utilizadas en nuestro país. Pensamos que la práctica de este tipo de análisis podría enriquecer las fuentes referenciales para una mayor comprensión sobre la conformación de nuestras instituciones, legislación y políticas en el pasado, en la actualidad y, por qué no, dar luces a futuras actuaciones en el área, bajo la óptica comprensiva excepcional de la historia. Profesora Sonia Boueiri Bassil Escuela de Criminología, Universidad de los Andes. Mérida, Venezuela. sboueiri@ula.ve VOLVER A OÑATI Ruth Mestre Universitat de València En cierto modo se me hacía extraño regresar a Oñati por tanto tiempo. Claro que yo había vuelto otras veces (workshops, incluso estancias cortas) pero no para tres meses y justo al inicio del curso. Cuando estaba a punto de venir no podía dejar de pensar que yo sería para los estudiantes de este año «el Bob» (hi Bob!) que nosotros tuvimos y luego «Andrés» –hola!-. Claro, me daba 5

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VISITORS/VISITANTES

risa y me traía recuerdos. Al principio fue todo bastante curioso: resulta que como «former student» posees información relevante para los nuevos –o eso crees tú y eso creen ellos- así que te pasas los primeros días recordando cómo fue tu año, cómo fue tu curso y recordando a los amigos y las historias (y seguramente es el público más atento que has tenido sobre tu estancia en Oñati). Bill Felstiner nos pidió a Sonia Boueiri (también visitante y formerstudent ‘94) y a mí que nos reuniéramos con todos en una tesina seminar para hablar de nuestros problemas con la tesina y si era posible aconsejar. Así, el regreso a Oñati en relación con los estudiantes no ha sido sólo un recuerdo de lo afectivo y las emociones, por supuesto que no, también ha sido una especie de regreso a los orígenes de mi investigación (también me encontré con A.J.Arnaud, M.Calvo y J.Feest –mi director-). De hecho, había venido a me-

jorar mi tesis doctoral y ese regreso físico al lugar donde la empecé cinco años atrás ha supuesto de alguna manera enfrentarme de nuevo al trabajo; a cómo lo pensé en un principio y cómo ha resultado ser. Defendí (por fin!) mi tesis el 20 de septiembre y el 2 de Octubre ya estaba aquí con mis bártulos, mis proyectos, mis miedos y mis expectativas. Mis proyectos eran dos: por un lado revisar la tesis, y por otro empezar una investigación nueva, siempre en el campo de la inmigración y el género (mi tesis ha sido sobre Feminismo, derecho e inmigración: una crítica feminista a la ley de extranjería). El planteamiento que hice fue analizar la extranjería como un prisma privilegiado para entender nuestro sistema social, jurídico y político y las implicaciones que tenía desde el punto de vista de género. Así planteado el trabajo era una crítica, a la vez, a la ciudadanía y me faltaba profundizar un

La Biblioteca y el Centro de Documentación publican semestralmente el boletín bibliográfico “Current Legal Sociology: A Periodical Publication of Abstracts and Bibliography in Law and Society» .El último volumen publicado en papel ha sido el nº 22, año 2000. Desde el nº 23, 2001, se publica en la página web del IISJ, donde también pueden consultarse los cuatro números más recientes: Búsquedas Gratuitas en «Current Legal Sociology».

aspecto: qué significa la ciudadanía en un estado social (y cómo podía ver de nuevo sus repercusiones en el género y la extranjería). El segundo proyecto está bastante vinculado a éste: diseñar una serie de indicadores sociales que nos permitan «evaluar» el grado de integración de los inmigrantes en tres ámbitos que cubren necesidades básicas (sanidad, educación y vivienda) y, en función de estos indicadores poder señalar hacia dónde deberían ir dirigidas las políticas públicas sensibles al género encaminadas a conseguir «la integración social de los inmigrantes» al menos en estos tres ámbitos. Es enorme, así que he empezado por vivienda y sigo en ello, pero he aprovechado para inscribirme en uno de los cursos (Basic Methodology –A. Bradshaw). Me queda poco tiempo en Oñati, pero espero volver este año y volver a saludar al staff; a los estudiantes, a Antia y abusar, como siempre de la biblioteca.

The Library and Centre of Documentation publish a twiceyearly bibliographic bulletin “Current Legal Sociology: A Periodical Publication of Abstracts and Bibliography in Law and Society». Volume nº 22, 2000, is the last issue to be printed. From nº 23, 2001 on, the bulletin is published on the IISL web page, where it is also possible to search the four most recent issues: «Current Legal Sociology» Free Search.

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WORKSHOPS - 2002 - REUNIONES

WORKSHOP CALENDAR / CALENDRIER DE RÉUNIONS CALENDARIO DE REUNIONES / BILEREN EGUTEGIA MAIN LANGUAGE/S LENGUA/S PRINCIPAL/ES

No. No.

DATE FECHA

CHAIRPERSON/S COORDINADOR/ES

TITLE OF WORKSHOP TITULO DEL “WORKSHOP”

1

Abril 18 – 19

José Mª Martínez de Pisón Cavero (La Rioja) Andrés García Inda (Zaragoza)

Derechos fundamentales, movimientos sociales y participación

Castellano

2

April 25 - 26

Stefan Machura (Germany) Peter Robson (Scotland)

Film and the Law in 2002

English

3

May 8 - 10

Ronnie Lippens (United Kingdom)

Imaginary Boundaries: Imagining Social Justice across Disciplines

English

4

May 15 – 17

John Brigham (USA)

Contemporary Issues in the Semiotics of Law

English

5

May 23 – 24

Vittorio Olgiati (Italy)

Sociological Approaches to Constitutional Law – Socio-Legal Construction of Constitutional Systems

English

6

Mayo 30 – 31

Mª Susana Bonetto (Argentina) María Teresa Piñero (Argentina)

Ciudadanía y costos sociales. Los nuevos marcos de regulación

Castellano

7

June 6–8

Dario Castiglione (United Kingdom)

The Public Discourse of Law and Politics in Multilingual Societies

8

June 13 – 14

Said Arjomand (USA)

Constitutionalism and Political Reconstruction

English

9

June – Junio 26 – 28

Carlos Rivera Lugo (Puerto Rico)

Tendencias alternativas en la enseñanza del Derecho / Alternative Trends in Legal Education

Castellano / English

10

Julio – Juli 1–5

Director Científico Scientific Director

Justicia y Política - Curso de Verano Justice and Politics / Summer Course

Castellano / English

11

Julio 8–9

Alicia E.C. Ruiz (Argentina)

Identidad y Ciudadanía: De Mujeres e Inmigrantes

Castellano

12

Julio 15 – 16

Jacinto Nelson de Miranda Coutinho (Brasil)

Políticas Neoliberales y Derechos Fundamentales

Castellano

13

Septiembre 19 – 20

Antonio Pedrals García de Cortazar (Chile)

Nuevos modelos de cooperación. Un enfoque socio-jurídico

Castellano

14

September 26 – 27

Mavis Maclean (United Kingdom)

Family Law and Family Values

English

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SUMMER COURSE/CURSO DE VERANO

SUMMER COURSE JUSTICE AND POLITICS Monday 1st to Friday 5th July 2002 SUMMARY: The subject of the IISL Summer Course for 2002 will be Justice and Politics. In the eight seminars and a closing session devoted to drawing conclusions from the meetings, we will study the various ways in which these concepts and practices complement and confront each other. Subjects to be covered include the arguments for and against demands for judicial decentralization, repercussions from calls for “judicialization” of politics and politicization of justice, and the problematics of programs of “judicial reform.” To develop these themes we will mobilize international experts, participants with practical experience with justice systems as well as scholars who conduct socio-juridical research. The course will, for the most part, be conducted in Spanish, but summaries of the seminars will be provided in English. GRANTS: The IISL will offer 10 grants (for students only), which will cover the registration fee and accommodation for 6 nights, in a shared room. CREDITS: A certificate of attendance will be awarded (30 hours, corresponding to 3 credits). REGISTRATION FEE: • Before May 6th: Regular: 72 E • After May 6th: Regular: 84 E

Student: 36 E Student: 48 E

THE IISL AND OÑATI: The course will take place in the IISL, located in the Antigua Universidad of Oñati (dating from the XVI century). The mediaeval town of Oñati is situated in the heart of the Basque Country - Euskadi-, in the province of Gipuzkoa. It is approximately 75 km from San Sebastián / Donostia, 65 km from Bilbao, and 45 km from Vitoria / Gasteiz. It has a population of 11.000 inhabitants. Oñati is at an altitude of 230 m above sea level, and in June/July the temperature varies between 18 to 30 degrees centigrade. The town of Oñati is famous for many of its Renaissance monuments. It also has modern establishments: a sports centre, a cinema, a cultural centre, restaurants, bars, shops, a tourist office, etc. Oñati is also known for its beautiful natural surroundings and excellent hiking grounds, all combined with the traditional Basque hospitality. TIMETABLE: Seminars from Monday to Friday Mornings: Afternoons:

10:00 - 13:00 16:00 - 19:00

No. OF PLACES: Up to 80 participants will be accepted (according to the date of the arrival of the form). TRANSPORT: The IISL will organise collective transport (free of charge) from the airport of Bilbao and the train station of Zumárraga to Oñati on Saturday 29 and Sunday 30 June, for all those who have announced their arrival times on the Registration Form, prior to June 3rd. For further information address to: IISL (Meetings), Antigua Universidad, Apartado 28, 20560 Oñati (Gipuzkoa) – España, Tel.: +34 943 78 30 64 / +34 943 78 34 00, Fax: +34 943 78 31 47 / +34 943 71 80 00, E-Mail: malen@iisj.es You will find updated information on the web page http://www.iisj.es/verano02.html 8 Oñati-IISL Newsletter – 13 – 2001 Read our Web Page – http://www.iisj.es


SUMMER COURSE/CURSO DE VERANO

CURSO DE VERANO JUSTICIA Y POLITICA Lunes 1 a viernes 5 de julio de 2002 RESUMEN: La edición del curso de verano del IISJ para el año 2002 estará dedicada al tema Justicia y Política. A lo largo de 8 seminarios monográficos y una mesa redonda de conclusiones y clausura, se abordarán las diversas dimensiones en que ambos términos entran en confrontación o se complementan. Los pros y contras de las demandas nacionales de autogobierno judicial, las repercusiones de la llamada «judicialización» de la política y la politización de la justicia serán algunos de los temas que se abordarán antes de confluir en torno a la problemática de los programas de reforma de la Justicia y su evaluación. Para su desarrollo se contará con la participación de expertos de relevancia internacional, procedentes de los campos de la práctica judicial y la investigación socio-jurídica. El curso se impartirá fundamentalmente en castellano. Se facilitarán resúmenes y breves traducciones de los seminarios al inglés. BECAS: El IISJ ofrecerá 10 becas (a estudiantes) que cubrirán los gastos de matrícula y el alojamiento por 6 noches, en habitación doble compartida. CREDITOS: Se entregará un certificado de asistencia al curso (30 horas, equivalente a 3 créditos). CUOTA DE INSCRIPCION: • Antes del 6 de mayo: Profesionales: 72 E • Después del 6 de mayo: Profesionales: 84 E

Estudiantes: 36 E Estudiantes: 48 E

EL IISJ Y OÑATI: El Curso tendrá lugar en la sede del IISJ, situado en la Antigua Universidad de Oñati (siglo XVI). El pueblo medieval de Oñati está situado en el corazón del País Vasco - Euskadi-, en la provincia de Gipuzkoa. Está a una distancia aproximada de 75 kms. de San Sebastián / Donostia, 65 kms de Bilbao, y 45 kms de Vitoria / Gasteiz. Tiene una población de 11.000 habitantes. Oñati está a una altitud de 230 m sobre el nivel del mar, y en junio/julio la temperatura oscila entre 18 a 30 grados centígrados. El pueblo de Oñati es famoso por muchos de sus edificios renacentistas. Aparte de éstos, hay instalaciones modernas: polideportivo, cine, casa de cultura, restaurantes, bares, tiendas, oficina de turismo, etc. También Oñati es reconocida por sus vistosos panoramas y excelentes paseos, lo que se combina muy bien con la tradicional hospitalidad vasca. HORARIO: Seminarios de Lunes a Viernes Mañanas: Tardes:

10:00 - 13:00 16:00 - 19:00

Nº PLAZAS: Se admitirán hasta 80 participantes al curso (según fecha de recepción del formulario). VIAJES: El IISJ organizará transporte colectivo (gratis) desde el aeropuerto de Bilbao o la estación de tren de Zumárraga a Oñati los días 29 y 30 de junio, para todos aquellos que hayan enviado al IISJ el Formulario de Inscripción cumplimentado, antes del lunes 3 de junio. Para mayor información y obtención del formulario diríjase a: IISJ (Reuniones), Antigua Universidad, Apartado 28, 20560 Oñati (Gipuzkoa) – España, Tel.: +34 943 78 30 64 / +34 943 78 34 00, Fax: +34 943 78 31 47 / +34 943 71 80 00, E-Mail: malen@iisj.es Encontrará información actualizada en la página web http://www.iisj.es/verano02.html 9 Oñati-IISL Newsletter – 13 – 2001 Read our Web Page – http://www.iisj.es


WORKSHOPS

REUNIONES

The International Institute for the Sociology of Law invites applications to hold workshops at its facilities in Oñati in 2003. The Institute provides modern, fully-equipped meeting rooms of various sizes, excellent accommodations in its Residence at extremely reasonable rates, arrangements at local restaurants also at very reasonable prices, free taxi service from/to the nearest airport and train station, total logistical and planning support, and subsidies for participants who could not otherwise afford to come to a workshop in Spain. The deadline for applications is January 31, 2002. Guidelines for applications can be viewed at our website, www.iisj.es, or obtained by mail from Malen Gordoa Mendizabal, IISL, Apdo. 28, 20560 Oñati, Gipuzkoa, Spain, email: malen@iisj.es

El Instituto Internacional de Sociología Jurídica invita a presentar propuestas para celebrar reuniones utilizando las instalaciones de Oñati en 2003. El Instituto dispone de varias salas de reunión modernas y bien equipadas de varios tamaños, excelente alojamiento en su Residencia a precios muy asequibles, contactos con restaurantes locales con precios asimismo razonables, servicio de taxi gratis desde, o al más próximo, aeropuerto o estación ferroviaria, total ayuda logística y de organización, y ayudas para los participantes que no pueden afrontar los gastos para acudir a una reunión en España. La fecha límite para recibir las inscripciones es el 31 de enero de 2002. Las normas para presentar propuestas pueden consultarse en nuestra página web, www.iisj.es, o ser solicitadas a Malen Gordoa Mendizabal, IISL, Apdo. 28, 20560 Oñati, Gipuzkoa, España, email: malen@iisj.es

CHIBA GRANT(S) The Institute also invites applications for fellowship(s) of the Chiba-Oñati Program on Legal Pluralism and Non-Western Law. This fellowship supports research in the Oñati library and/or field research on non-Western law and/or by non-Western scholars. Details are available at www.iisj.es.

BECA(S) CHIBA El Instituto invita también a solicitar la(s) beca(s) del Programa Chiba-Oñati sobre Pluralismo Jurídico y Derecho No-Occidental. La beca promociona la investigación utilizando la biblioteca de Oñati y/o investigar un tema sobre el Derecho no-occidental y/o apoyo a investigadores No-Occidentales. Más detalles en www.iisj.es.

MASTERS PROGRAM Finally, the Institute invites applications to its MA program in the sociology of law for 2002-03. The program involves course work at Oñati from October to April and submission of a thesis the following fall. In 2001-2002 the program includes students from 12, and professors from 10, different countries. Substantial scholarship assistance is available. Details are available in the enclosed Blue Book, at www.iisj.es and from Susana Arrese Murguzur, IISL, Apdo. 28, 20560 Oñati, Gipuzkoa, Spain, e-mail: susana@iisj.es.

PROGRAMA DE MASTER Finalmente, el Instituto invita a inscribirse en su programa de Master en Sociología Jurídica para el año académico 2002-03. El programa incluye la participación en cursos en Oñati de octubre a abril y defensa de la tesina en otoño. Durante el año 2001-02 participan en el programa estudiantes de doce, y profesores de diez, países diferentes. Se podrá disponer de un importante apoyo económico. Se puede encontrar mayor información en el Libro Azul adjunto, en nuestra página web www.iisj.es, y a través de Susana Arrese Murguzur, IISL, Apdo. 28, 20560 Oñati, Gipuzkoa, España, email: susana@iisj.es.

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ATELIERS DE TRAVAIL

BILERAK Lege Soziologiako Nazioarteko Erakundeak, 2003. Urtean Oñati istalazioak erabiliz, bilerak egiteko proposamenak aurkeztera deitzen du. Institutoak badu hainbat bilera-gela moderno, tamaina desberdinetakoak eta ongi jantziak, ostatu ederra bere Egoitzan modu onean, harremanak herriko jatetxeekin, hauek ere modu egokian, taxi zerbitzua dohain gertuen dagoen aireportura, tren geltokira edo alderantziz, erabateko laguntza logistikoa eta antolakuntzarena, bai eta Espainian bileraren batera etortzerik ez dutenentzat, diru laguntzak gastoak ordaintzeko. Izen emateak jasotzeko data-muga 2002. Urtarrilak 31 da. Proposamenak aurkezteko arauak kontsultatu daitezke gure web orrian www.iisj.es edo Malen Gordoa Mendizabali eskatuz, LSNE, 28 Posta Kutxa, 20560 Oñati, Gipuzkoa, España (malen@iisj.es).

L’Institut International de Sociologie Juridique d’Oñati vous invite à présenter des propositions pour célébrer des ateliers de travail à Oñati en 2003. L’Institut dispose des salles de réunion modernes complétement équipées, de différentes mesures et des logements excellents dans sa Résidence à des prix raisonables, des accords avec des restaurants locaux à des prix bon marché et un service de taxi gratuit de l’aéroport le plus proche (aller/retour) jusqu’à Oñati ainsi que de la gare, un soutien logistique et d’organisation et des aides pour les participants qui ne peuvent pas affronter les frais pour assister à une réunion en Espagne. La date limite de réception des propositions sera le 31 janvier 2002. Les normes pour présenter les propositions peuvent être consultées sur notre site www.iisj.es ou être demandées à Malen Gordoa Mendizabal, IISJ, Apdo. 28, 20560 Oñati, Gipuzkoa, Espagne (malen@iisj.es).

CHIBA BEKA EDO BEKAK

CHIBA BOURSE(S)

Bide batez Institutoak gonbidatzen du OñatiChiba Antolaketaren bekak eskatzera. Beka hauek, Aniztasun Juridiko eta Zuzenbide EzMendebaldeko buruzkoak dira. Bekak araketa sustatzen du Oñatiko liburutegia erabiliz edo aukerak eskaintzen Zuzenbide ezMendebaldeko gai bat aztertzeko, edo ta arakatzaile ez-Mendebaldekoak babestuz. Zuzentasun gehiago www.iisj.es.

L’Institut vous invite aussi à demander une/ des bourse(s) d’études du programme ChibaOñati sur le Pluralisme Juridique et le Droit Non-Occidental. La bourse encourage la recherche, à l’aide de la bibliothèque d’Oñati et/ou la recherche sur un sujet de droit NonOccidental et/ou le soutien à des rechercheurs non-Occidentaux. Pour des renseignements plus amples, veuillez, visiter le site www.iisj.es

PROGRAMME DU MASTÈRE MASTER EGITARAUA Azkenik, Institutoak 2002-03.rako Soziologia Juridikoan Master programan izena ematera deitzen du. Egitarau honek hartzen du Urriatik Apirilera bitarteko ikastaroa Oñatin eta, tesinaren defendaketa udazkenean. 200102.an egitarauak hartzen ditu hamabi herrialdetako ikasleak eta hamarretako irakasleak. Diru babes zabala erabili ahal izango da. Zehaztasunak Liburu Urdinean, www.iisj.es.an edo Susana Arrese Murguzurekin harremanetan jarriz, LSNE, 28 Posta Kutxa, 20560 Oñati, Gipuzkoa, España (susana@iisj.es).

Finalement l’Institut vous invite à s’inscrire à son programme du Mastère en Sociologie Juridique 2002/03. Le programme comprend un cours à Oñati octobre-avril ainsi que la défense de la thèse en automne. En 2001-02 le programme reçoit des étudiants et des professeurs provenant de douze et dix pays différents. Les étudiants pourront disposer d’un soutien économique important. Pour des détails supplémentaires, veuillez, consulter le livre bleu que vous trouverez ci-joint, consulter le site www.iisj.es ou demander à Susana Arrese Murguzur, IISJ, Apdo. 28, 20560 Oñati, Gipuzkoa, Espagne (susana@iisj.es).

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BOOKS – LIBROS

BOOKS PUBLISHED IN OÑATI SERIES SINCE THE JUNE 2001 NEWSLETTER LIBROS PUBLICADOS EN LAS COLECCIONES DE OÑATI A PARTIR DEL BOLETÍN DE JUNIO 2001

• Oñati International Series in Law and Society. Adapting Legal Cultures, edited by David Nelken & Johannes Feest. Hart, Oxford, 2001. This exciting collection looks at the theory and practice of legal borrowing and adaptation in different areas of the world: Europe, the USA and Latin America, S.E. Asia and Japan. Many of the contributors focus on fundamental theoretical issues. What are legal transplants? What is the role of the state in producing socio-legal change? What are the conditions of successful legal transfers? How is globalisation changing these conditions? Such problems are also discussed with reference to substantive and specific case studies. When and why did Japanese rules of product liability come into line with those of the EU and the USA? How and why did judicial review come late to the legal systems of Holland and Scandinavia? Why is the present wave of USA-influenced legal reforms in Latin America apparently having more success than the previous round? How does competition between the legal and accountancy professions affect patterns of bankruptcy? The chapters in this volume, which include a comprehensive theoretical introduction, offer a range of valuable insights even if they also show that the “state of art” in the study of legal transfers is disputed and far from settled. • Oñati International Series in Law and Society. Rules and Network. The Legal Culture of Global Business Transitions. Edited by Richard Appelbaum, William Felstiner & Volkmar Gessner. Hart, Oxford, 2001. International business transactions are heavily influenced by culture, practice and rule. The pursuit of business relationships within nation-states can be subject to differences in the generation of norms and the processing of disputes,

but these conflicts are magnified many times over in cross-border transactions where nation-state control and support is weak or absent. This book seeks different explanations of the ways in which business people and their legal advisers try to minimise the effect of magnified difficulties. Since most explanations are dominated by North American and European legal scholarship and practice, a second concern of this book is to open up the discussion to competing explanatory frameworks. Specifically, it develops the notion that global legal convergence may not be the immediate, inevitable result of increased global economic interaction. Rather, less formal mechanisms for achieving normative understanding and predictability in business dealing may also flourish. • Oñati International Series in Law and Society. Rethinking Law, Society and Governance. Foucault’s Bequest. Edited by Gary Wickham & George Pavlich. Hart, Oxford, 2001. This set of essays engages with some aspects of Foucault’s notion of governmentality, particularly at the junction where law/regulation meets ‘the social’. ‘The social’, as a special sphere of government, is a special area of concern to those working within broad intellectual spaces of the‘governmentality approach’. Is it the basis of modern liberal systems of government? Is it dead, or even feeling unwell? Has it spawned hybrid forms of government like neo-liberalism, neoconservatism, or even neo-socialism? In making their presence felt in the debates that have fluorished around such questions, especially by highlighting the subtleties of the roles played by law and regulation in the governance of the social, the authors of the essays - David Brown; Jo Goodie; Russell Hogg and Kerry Carrington; Jeff Malpas; Pat O’Malley; George Pavlich; Annette Pederson; Kevin Stenson; William Walters - range widely. There are pieces on liberal government and resistance to it, some on particular targets of this government, like unemployment, crime, ‘law and order’, even Australian geography, environment and cultural products, and some that delve into philosophical/methodological issues.

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• Colección Oñati: Derecho y Sociedad. El derecho en la Teoría Social. Diálogo con catorce propuestas actuales, coordinado por Juan Antonio García Amado. Dykinson, Madrid, 2001. Trabajo colectivo que abarca toda una serie de doctrinas que dan una explicación del fenómeno jurídico enmarcada en una completa y compleja explicación de la sociedad. Interesantes análisis de aquellas filosofías o teorías que ofrecen una explicación global de la existencia de la sociedad y sus claves, de modo que dentro de esa explicación encuentren acomodo el derecho y los fenómenos con los que se emparenta. El criterio para la selección de los Autores examinados fue, en primer lugar, el de su relativa actualidad (Gurvitch, Talcott, Lévi-Strauss, Foucault, Cerroni, Habermas, Barcellona, Giddens, etc.); a tal efecto se tomó como referencia el que hayan escrito toda o parte de su obra con posterioridad a la mitad del siglo XX. El objetivo de esta obra es en buena medida introductorio y divulgativo, ofreciendo una panorámica suficientemente rica y variada como para inditar a ulteriores profundizaciones y lecturas. • Colección Oñati: Derecho y Sociedad. Ciudadanía, Voluntariado y Participación, coordinado por Andrés García Inda y José Martínez de Pisón. Dykinson, Madrid, 2001. El análisis que surge de los diferentes trabajos que se recogen en este libro apunta en todo caso a poner de relieve algunas de las paradojas que surgen de la institucionalización jurídica del voluntariado (la institucionalización de lo no institucional, la laboralización de lo no laboral, etc.) y que parecen referirse en última instancia al fundamento último de esa intervención, que es objeto de reflexión por parte de todos los autores: esto es, la participación de los ciudadanos en la vida pública. Que por ejemplo, la referencia de ese fundamento se halle en el art. 9.2. de la Constitución y no en el art. 129 como señala García Campá o que se plasme en una dirección u otra, no es un mero debate dogmático-jurídico. Por el contrario, tiene una incidencia directa en la organización de la vida social y en la configuración de la ciudadanía.


UNIVERSIDAD SANCTI SPIRITUS UNIVERSITY

LA UNIVERSIDAD DE OÑATI Y SU ÉPOCA La primera impresión que produce la Universidad Sancti Spiritus, conocida también como la Antigua Universidad de Oñati, es que se halla fuera de contexto, que pertenece a otro entorno. ¿Qué hace este magnífico edificio del Renacimiento (1548) en una villa que apenas supera los 10.000 habitantes, apartada de las grandes vías de comunicación y enclavada en un hermoso valle rodeado de altas montañas? Una atenta mirada al entorno que rodea a este singular edificio nos transporta al pasado: torres medievales, entre las que destaca, dominando la villa desde la altura, la de Zumelzegi, residencia del Conde de Guevara, familia vinculada a la gran aristocracia castellana; la magnífica parroquia de San Miguel y su claustro; suntuosos palacios como el de Lazarraga, junto al edificio del ayuntamiento, o el de Hernani, frente a la entrada principal de la parroquia, donde se impartieron los cursos en los años 1542-48, mientras se construía la Universidad. A la vista de este rico entorno urbanístico, que ha permitido bautizar a Oñati como la “Toledo Vasca”, uno se debate ante la duda de si este conjunto artístico responde a un simple capricho del destino o, si al contrario, se levanta como testigo impertérrito de un pasado glorioso de la villa, del que la Universidad constituye el símbolo más preciado. Esta incertidumbre empieza a disiparse cuando, tras tan notables edificios, emergen con fuerza unos hijos de la villa que fueron destacadas personalidades de la época más gloriosa que ha vivido el País Vasco a lo largo de su historia, en los inicios de la Edad Moderna. Contemporáneo del obispo Rodrigo Mercado de Zuazola, fundador de Universidad y con importantísimos cargos en la corte de Carlos V, sobresale Juan Pérez de Lazarraga, secretario de la Reina Isabel la Católica y su albacea testamentario. Sin embargo, “el más famoso oñatiarra”, en expresión del historiador Iñaki Zumalde, y figura mitológica todavía en América latina, fue Lope de Agirre, el conquistador y aventurero que se rebeló contra Felipe II en las Indias, proclamando la independencia del Perú tras protagonizar increíbles aventuras en la Amazonia. Si ampliamos la visión a las Provincias Vascas, nos encontramos con que algunos de los más influyentes secretarios de Car-

los V y Felipe II eran vascos, como es el caso de Francisco de Eraso y Juan de Idiakez. La presencia de gente de esta tierra en los enclaves decisivos del Estado más poderoso de la época llegó a considerarse como un influyente y envidiado lobby, del que formó parte el Cronista oficial de Felipe II, el mondragonés Esteban de Garibay, que se preciaba de haber sido uno de los primeros estudiantes de la Universidad de Oñati. Cabe preguntarse si la bonanza económica y el prestigio social de que gozaron muchos vascos de aquella época provenía de su relación con el enorme poder que detentaba la corona de Castilla. ¿Cuál era la presencia del País Vasco en aquel mundo emergente? ¿Pertenecía la sociedad de Oñati al mundo al que Braudel vincula, en un 90% de su población, a la producción agrícola de mera subsistencia? Las provincias costeras, Gipuzkoa y Bizkaia, se declaraban “pobres en pan y vino”, pero supieron enfrentarse, a lo largo de la Baja Edad Media, tanto a señores rurales feudales que intentaban someterlas, como a la pobreza de su suelo montañoso. Apoyadas en una siderurgia que transformó los valles en centros fabriles de donde salían utensilios agrícolas, aceros de calidad y armas, supieron hacerse un hueco en el mercado europeo y, en expresión del antropólogo Caro Baroja, en el “homo faber” de la Península. Pero esta presencia era todavía más visible en el mar. El denominado “mar de los vascos” sirvió de trampolín a una flota que se hizo respetar en Occidente por la calidad de sus barcos, los conocimientos del arte naval y sus presencias pioneras en ámbitos como las pesquerías de Terranova, en Canadá. En fin, se trata de un período en el que su protagonismo en el mundo ha inspirado el insólito título The Basque History of the World al historiador norteamericano Mark Kurlansky. Las características mencionadas permitían que la sociedad vasca, con unos suelos incapaces de producir la tercera parte de los alimentos necesarios para sobrevivir, fuese capaz de generar unas condiciones materiales y una calidad de vida superior al conjunto de las sociedades vecinas. La clave residía en un sistema de comercio que ofertaba hierro y productos de mar y que a cambio demandaba trigo, vino y aceite, en una dinámica en la que prevalecía una sociedad con características mayoritariamente industriales y mercantiles. Oñati, con una importante indus-

tria que alcanzaba a las zonas rurales, se incardina en una sociedad mercantil moderna, con poderosos mercaderes en el emporio sevillano, en cuya Casa de Contratación se concentró, en opinión de I. Wallerstein, la economía europea. La presencia de personajes importantes en la Corte, como Mercado de Zuazola o Pérez de Lazarraga, no hace más que reafirmar la bonanza que se generó en Oñati coincidiendo con la aparición de la Universidad. Todo este contexto hace, cuando menos, más explicable que el obispo de Avila, hijo ilustre de la villa, formulara al ayuntamiento de Oñati, en 1534, su intención de erigir una Universidad, propuesta que se acogió con sumo interés y un apoyo económico de 6.000 ducados por parte del consistorio, lo que provocó su endeudamiento. J.A. Lizarralde, en su obra Historia de la Universidad de Sancti Spiritus de Oñate, recoge la intención del fundador de que no se repitiera la coyuntura, para educar a hijos ilustres de la villa, vivida por él mismo, el secretario Pérez de Lazarraga o el médico de Carlos V, Fénix de Zabala “los cuales todos hubieron de capacitarse en Universidades lejanas”. En palabras del propio fundador, se trataba de facilitar a los vascos los mismos estudios que en las demás universidades de España, “siendo ciertamente los naturales de las provincias de Guipúzcoa, Alava, Señorío de Vizcaya y de las regiones circunvecinas gente que sobresale por la claridad y sutilidad de su ingenio...”. En 1540, el Papa Paulo III extendió la bula de fundación, y se inició su construcción, en la que intervinieron los artistas Pierre Picart, Guillaume de Paris y Felipe de Borgoña, siendo Cristóbal de Gibaja el encargado de sus espléndidos artesonados. La fecha de la inauguración, 1548, coincidió con la del fallecimiento del mecenas, quien no tuvo la oportunidad de contemplar el edificio. Durante el siglo XVI, la media anual era de 300 alumnos, número que bajó a 200 durante la crisis del siglo XVII. La Universidad de Sancti Spiritus no perteneció a lo más florido de los centros académicos, pero cumplió una labor de primer orden, sobre todo porque colaboró a la formación de las élites del País Vasco, estudiantes que se formaron en Derecho, principal materia impartida en la Universidad, y se constituyeron en los defensores de los fueros y libertades vascas. Juan Antonio Morales, que ha publicado recientemente un libro que estudia estos

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UNIVERSIDAD SANCTI SPIRITUS UNIVERSITY

aspectos titulado La formación intelectual de los vascos. La Universidad de Oñati..., estima que el Gobierno de Madrid trató, desde el siglo XVIII, de acabar con aquel vivero de fueristas que se oponían a los designios centralizadores y jacobinos de los monarcas borbones. Se intentó por todos los medios de cerrar la Universidad y trasladarla a Valladolid, aduciendo razones de deficiencia académica y económica. La realidad contradecía las excusas presentadas por Madrid, puesto que se dio la casualidad de que en el curso 1832-33, en vísperas de las guerras carlistas, se superaron los 600 estudiantes, número equiparable en el mismo período al de la prestigiosa Salamanca. Oñati, cuya Universidad hacía la competencia a Valladolid, a la que hurtaba muchos estudiantes, se convirtió, en opinión de Morales, en el objetivo prioritario de la lucha contra un sistema que defendía cotas de gobierno que escapaban al control de Madrid. De este modo, se sucedieron los cierres y las reaperturas, hasta que hace justo un siglo, en 1901, el Conde de Romanones decidió formalizar el traslado oficial de la Universidad a Valladolid. Sobre los criterios académicos que prevalecieron en el traslado nos puede dar idea una anécdota bastante significativa. Junto con los archivos del centro se trasladaron también los libros de texto del momento, dejando en el histórico edificio, para nuestra fortuna, los “libros viejos e inservibles”, esto es, una magnífica colección de incunables y libros de los siglos XVI y XVII que constituyen un preciado tesoro cuya vista alegró los ojos del ya desaparecido Niklas Luhmann. Este, en su visita al IISJ, el año 1991, afirmó que entre sus más poderosas razones para una futura visita a Oñati, valoraba la posibilidad de acceder a los antiguos fondos de Derecho conservados en la mencionada biblioteca. A las pasadas grandezas sobrevinieron épocas de crisis y castigo. El País Vasco, que había contado con la Universidad Sancti Spiritus de Oñati hasta hace un siglo, no ha merecido, a pesar del enorme crecimiento demográfico y económico provocado por la moderna industrialización, la consideración de dotarla de una Universidad hasta la transición del post-franquismo. En estos momentos, sobre todo a partir de la creación en Oñati del Instituto Internacional de Sociología Jurídica, el espléndido edificio del Renacimiento vuelve a cumplir con las finalidades que promocionaron su fundación. José Antonio Azpiazu

THE UNIVERSITY OF OÑATI AND ITS ERA The first thought that often comes to mind upon seeing Sancti Spiritus University (also known as the Old University of Oñati) for the first time, is that it is somewhat anomalous and out of context. What is such a magnificent renaissance building (1548) doing in a village with no more than 10,000 inhabitants that is well off the beaten track and nestled in a beautiful valley surrounded by majestic mountains? The backdrop against which this splendid building is set takes us on a journey back in time, to the era of medieval towers, including the imposing Zumelzegi Tower, residence of the Counts of Guevara, a family with close ties to the Castilian aristocracy; the magnificent San Miguel Church and cloister; and splendid palaces such as Lazarraga Palace next to the Town Hall, or Hernani Palace opposite the main entranceway of the parish church, where classes were held from 1542-48 while the University building itself was under construction. In view of this rich urban landscape, which has resulted in Oñati becoming known as the ‘Basque Toledo’, visitors may be forgiven for asking themselves whether such architectural exuberance is mere coincidence or whether it stands as a silent witness to the town’s glorious past, characterised by the central figure of the University. Such questions are soon answered when we discover that, in addition to being the location of many splendid buildings, the town was also the birthplace of a number of distinguished historical personages from the beginning of the Modern Age - the Basque Country’s most glorious era. A contemporary of Bishop Rodrigo Mercado of Zuazola, a highlyplaced member of Charles V’s court and the founder of the University, Oñati’s own Juan Pérez de Lazarraga was secretary to Queen Isabel the Catholic and the executor of her will. But perhaps ‘the most famous son of Oñati’ (in the words of the historian Iñaki Zumalde) and a mythological figure still in Latin America, was Lope de Agirre, the conquistador and adventurer who rebelled against Philip II in the Indies and proclaimed the independence of Peru after a series of dramatic adventures in the Amazon. Widening our focus to encompass the Basque Country as a whole, we discover that some of Charles V and Philip II’s most

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influential secretaries were Basques, as in the case of Francisco de Eraso and Juan de Idiakez. The presence of Basques in the heart of the era’s most powerful governing body was, at one point, seen as evidence of an influential and much envied lobby, members of which included Philip II’s official Chronicler, Esteban de Garibay from Mondragón, who was also one of the first students to attend the University of Oñati. We should perhaps ask ourselves whether the economic prosperity and social prestige enjoyed by so many Basques during that era was a direct result of their links with the enormously powerful Castilian crown. What role did the Basque Country play in that emerging world? Did Oñati belong to the world in which, according to Braudel, 90% of the population survived thanks to subsistence farming? The coastal provinces of Gipuzkoa and Bizkaia were ‘poor in bread and wine’, but nevertheless managed to hold their own throughout the early Middle Ages both against feudal lords seeking to subjugate them and the poorness of their native mountain soil. Thanks to the iron and steel industry that transformed luscious green valleys into thriving industrial centres manufacturing everything from agricultural tools to high quality steel and weapons, the region carved itself a niche in the European market and, in the words of the anthropologist Caro Baroja, became the ‘homo faber’ of the Iberian Peninsular. The area in which the Basque Country really made its presence felt, however, was at sea. Using the so-called ‘sea of the Basques’ as a spring board, the Basques developed a fleet that was respected throughout the western world for the quality of its ships, the expertise of its crews and its pioneering explorations to new fishing grounds in Newfoundland and Canada, for example. In short, it was an era during which the key role played by the Basque Country recently prompted the North American historian Mark Kurlansky to give his book the somewhat unusual title of The Basque History of the World. Thanks to these activities, Basque society, which was only able to produce one third of the food required to feed its population, nevertheless enjoyed a standard of living and material wealth far superior to that of neighbouring regions. The key was a commercial system that offered iron and marine products in exchange for wheat, wine and oil, in an era marked by a chiefly industrial and mercantile society. Oñati,


UNIVERSIDAD SANCTI SPIRITUS UNIVERSITY

with its thriving industrial activity that spread to previously rural areas, became a modern commercial society with powerful merchants in the Seville trade empire, which, according to I. Wallerstein, was the linchpin of the European economy. The presence of key figures at court, such as Mercado de Zuazola or Pérez de Lazarraga, serves merely to reaffirm the prosperity enjoyed in Oñati during the era in which the University was founded. Seen against this backdrop, the visitor will no longer be surprised to hear that the Bishop of Avila, a native of Oñati, requested an audience with the Town Council in 1534 in order to explain his intention of building a University. The proposal was received with enthusiasm and the consistory even ran into debt in order to offer a donation of 6,000 ducats. In his work Historia de la Universidad de Sancti Spiritus de Oñate, J.A. Lizarralde records the founder’s selfconfessed intention of ensuring that in the future, no native of Oñati would have to be ‘educated at distant Universities’, as he himself and other important figures such as the secretary Pérez de Lazarraga or Charles V’s physician, Félix de Zabala were. In the founder’s own words, the idea was to enable Basques to study to the same level as in other universities in Spain, ‘since, without a doubt, the natives of the provinces of Guipúzcoa, Alava, the Señorío of Vizcaya and the surrounding area stand out for the clarity and subtlety of their acumen...’. In 1540, Pope Paul III granted the university its founding bull and construction work began. The artists Pierre Picart, Guillaume de Paris and Felipe de Borgoña were all involved in the building work, and Cristóbal de Gigaja was responsible for the splendid coffered ceilings. The University was inaugurated in the same year as the death of its patron, who, tragically, did not live to see the completion of his project. During the 16th century, the University had an annual average of 300 students, a figure that dropped by a third during the crisis of the 17th century. While not one of the country’s most prestigious academic centres, Sancti Spiritus University nevertheless played a vital role, providing the elite of Basque society with a solid grounding in Law (the University’s main subject), thus enabling them to become the leading defenders of Basque rights and privileges. Juan Antonio Morales, who has recently published a book on this theme entitled La

formación intelectual de los vascos. La Universidad de Oñati..., believes that the Madrid Government tried, from the 18th century onwards, to eliminate this breeding ground of fueristas (as the defenders of Basque rights and privileges were known) that opposed the centralising and Jacobin tendencies of the Bourbon monarchs. The government tried time and time again to close the University and relocate it in Valladolid, alleging academic and economic paucity and deficiency. The reality, however, contradicted the excuses offered by Madrid, given that during the 1832-33 academic year, just before the outbreak of the Carlist Wars, the University had no less than 600 students, the same number as its prestigious counterpart in Salamanca. Oñati, whose University was in direct competition with that of Valladolid, from which it poached many potential students, became, in Morales’ opinion, a priority target in the fight against a system that defended governmental privileges outside of Madrid’s direct control. As a result, the University was closed and reopened on many occasions until in 1901, the Count of Romanones decided to formalise its official transfer to Valladolid. The academic criteria that governed this transfer give a fairly clear idea of the prevailing attitude and scale of values. Those responsible for the move took the centre’s archives and the latest textbooks, while (luckily for us) leaving behind what they termed as the ‘old and useless books’, i.e. the University’s magnificent collection of incunabulum and 16th and 17th century books. This priceless collection delighted the late Niklas Luhmann, who, during his visit to the IISL in 1991, said that one of the most important reasons for a future visit to Oñati was the possibility of examining the Law resources contained in the library. Past glories were followed by times of crisis and punishment. The Basque Country, which had been the home of Oñati’s Sancti Spiritus University up until just one century ago, remained without an academic centre of this level until the post-Franco transition, despite the region’s enormous demographic and economic growth as the result of modern industrialisation. Nowadays, however, and especially since the creation of the International Institute for the Sociology of Law in Oñati, the splendid renaissance building is able once again to fulfil the purpose for which it was originally built. José Antonio Azpiazu

OÑATIKO UNIBERTSITATEA ETA BERE GARAIA Sancti Spiritus Unibertsitateak, Oñatiko Unibertsitate Ohia izenez ere ezagutuak sortarazten duen aurreneko inpresioa, berari dagokion ingurutik kanpo dagoela da, alegia, beste giro bati dagokiola. Berpizkundeko (1548) eraikuntza eder honek zer egiten du 10.000 bizilagun ozta ozta gainditzen dituen herrian, komunikabide nagusienetatik at eta mendi garaiez inguraturiko bailara ederrean kokatua? Eraikuntza berezi hau inguratzen duen paisaiari so arretatsu bat egiteak iraganera eramaten gaitu: hor daude erdi aroko dorreak, zeintzuren artean nabarmentzen diren Zumeltzegikoa, Gebarako Kontearen bizilekua, Gaztelako aristokraziari atxikitako familia; San Migel Parrokia ederra bere kalostrarekin; Lazarragakoa bezalako jauregi luxuzkoa, Udaletxearen alboan edo Hernanikoa, parrokiako sarrera nagusiaren aurrez aurre, non ikastaroak eskaini ziren 1542-1548 urteetan, Unibertsitatea eraikitzen zen bitartean. Oñati “Euskal Herriko Toledo” deitzea ahalbidetu duen hirigune aberats hau ikustean, zalantza pilo batetan murgiltzen gara, galdetuz, ea arte bilduma hau destinoaren jolas sinplea ote den, edo, aitzitik, ez ote den izango hiriaren iragan ospetsuaren lekuko mugiezina non Unibertsitateak betetzen duen irudirik preziatuena. Zalantza hau argitzen da ikusiz nola eraikuntza nabarmenetatik bizi bizi sortzen diren seme ospetsuak Euskal Herriak bere historian zehar bizi izan duen Arorik gorenean, batipat Aro Modernoaren haseran. Mercado de Zuazola Errodrigo, Unibertsitatearen fundatzaile eta, baita, Karlos V.aren gortean eginkizun funtsezkoak izan zituen Juan Perez de Lazarraga gailentzen da, Isabel Erregina Katolikoaren idazkari eta bere azken borondatearen albazea. Hala ere, “oñatiarrik ospetsuena”, Iñaki Zumalde historiagilearen esanetan, eta oraindik Latinamerikan irudi mitologikoa duen handiena Lope de Agirre izan zen, konkistatzaile eta menturazale, Indiar herrietan Felipe II.aren aurka altxa eta Peruko askatasuna aldarrikatu zuena, 15

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Amazonian zehar ekintza sinestezinak burutu ondoren. Gure ikusmira Euskal Probintzietara zabaltzen badugu, ikus dezakegu nola Karlos V. eta Felipe II.aren idazkari eragin handiko batzuk euskaldunak ziren; hala nola Francisco de Eraso eta Juan de Idiakez. Herri honetako jendearen presentzia garai haretako Estaturik ahaltsuenaren gune erabakiorretan eragin handikotzat hartzen zen eta baita halako “lobby” bekaizti gisa, zeintzutan parte hartu zuen Garibaiko Esteban ArrasateMondragoitarrak; esan behar berau harro sentitzen zela Oñatiko Unibertsitateak izan zuen aurreneko ikasleetariko bat izanik. Ongi legoke galdetzea ea garai haretako euskaldun askok gozatu zuten ekonomi-erosotasuna eta gizarte mailako izen ona, ez ote zetorren gaztelako koroiak zuen botere itzelarekin zituen harremanetatik. Burua jasotzen ziharduen mundu haretan, zein zen Euskal Herriak zuen presentzia? Oñatiko gizartearen bizimodua biziraupenezko nekazal alorrari lotzen ote zitzaion, Braudelek dioenez %90 kasuetan horrela gertatzen zen bezala? Kostaldeko probintziek, Gipuzkoak eta Bizkaiak, ontzat ematen zuten “ogi eta ardotan” txiroak zirela, baina Behe Ertaroan zehar aurre egin zieten, bai mendean hartu nahi izan zituzten nekazal alorreko jaun feudalei eta baita bere lur menditsuaren pobreziari. Bailarak lantegi bihurtu zituen siderurgian oinarrituz, hemendik ateratzen baitziren nekazal lanabesak, kalitatezko altzairuak eta armak, Europako merkatalgoan xokotzo bat egitea lortu zuten eta, Caro Baroja antropologoaren esanetan, Penintsulako “homo faber” bihurtu ziren. Hala ere, presentzia hau handiagoa izan zen itsasoan. “Euskaldunen itsasoa” deituak, sorrera bizkorra eman zion ontziteriari, Mendebaldean ongi ikusiak izan zirelako, bai ontzien kalitateagatik, baita itsasoa ezagutzean zuten trebeziagatik eta baita, azkenik, bere presentzia aintzinlariaz Kanadan, Ternuako arrantzu eremuetan. Dena den, Euskal Herriak aro honetan munduan izan duen protagonismoak Mark Kurlansky iparamerikar historialariari honoko titulu hau ekarri dio burura: The Basque History of the World.

Aipaturiko ezaugarriek posible egiten zuten, euskal gizartea, bere lur sailetan biziraupenerako ezinbestekoak ziren elikagaien herena ekoitzi ezinean egonik ere, gai izatea sortzeko bere ingurukoena baino egoera hobea, bai arlo ekonomikoan eta baita kalitatezko bizitzan. Horren koxka merkataritzan zetzan. Saltzen zituen burniki eta itsas-ekoizkinen ordez, garia, ardoa eta olioa erosten zituen, horrela indarberrituz merkataritza eta industrigintzaren dinamikan oinarritzen zen gizartea. Oñati, nekazal esparruetara hedatzen zen industria garrantzitsu baten bidez, merkatal gizarte berrian txertatzen da, merkatari boteretsuak izanik Sevillako merkatalgune ospetsuan, hemengo Kontratazio Etxean bildu baitzen, I. Wallersteinen iritziz, Europako ekonomia. Gortean zeuden pertsonaia garrantzitsuen presentziak, hala nola Mercado de Zuazola edo Perez de Lazarraga, erakutsi besterik ez du egiten Oñatin sortu zen ongizatea Unibertsitatearekin batera. Inguru guzti honek, gutxienik ulergarriago bihurtzen du Avilako Gotzaiak, herriko seme gorenak, 1534ean, Unibertsitatea eraikitzeko asmoa Oñatiko Udalari zuzentzea eta baita Udalak berak proposamen hori interesgarritzat jotzea, 6000 dukateko babes ekonomikoa eskainiz, nahiz eta Udalak zorrak egin. J. A. Lizarraldek, “Historia de la Universidad de Sancti Spiritus de Oñate” liburuan dioenez, fundatzailearen helburua honoko hau izan zen: egoera ez zedila errepikatu eta herriko seme gorenak hezitzeko, alegia, bai Zuazolak berak, bai Perez de Lazarraga idazkariak edo Karlos V.aren Felix de Zabala sendagileak bizi izandako gabezia, zeintzuk “ikasketa alorrean hazi eta janzteko urrutiko Unibertsitatetara joan behar izan zuten”. Fundatzaile beraren hitzetan, Espainiako beste Unibertsitateetako ikasketa berdinak eskuratzea zen egitasmua. “Gipuzkoa, Araba eta Bizkaiako Jaurerriko probintzietako herritarrek, bai eta argitasun eta adimenez gailentzen diren inguruko herrialdekoek ...”. 1540an Paulo III. Aita Santuak eraikitze bulda zabaldu zuen eta lanak hasi ziren, honoko artista hauen partaidetzarekin: Pierre Picart, Pariseko Guillaume eta Borgoñako Felipe,

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Gibajako Kristobal izanik eraikuntzaren sabaia apaintzeko arduraduna. Galdor bestaren data, 1548, mezenasen heriotzarekin batera dator, zeinek ez zuen aukerarik izan eraikuntza miresteko. XVI. mendean zehar, urteko batazbesteko kopurua 300 ikasleena zen, nahiz eta zenbakia 200era jaitsi XVII. mendeko krisialdian. Sancti Spiritus Unibertsitatea ez zen gorenengo ikastetxeen mailara iritsi, baina primerako lana osatu zuen, batez ere Euskal Herriko eliteen prestakuntzan ihardun zuelako, Zuzenbide alorrean ziren ikasleak gaituz, hau baitzen Unibertsitateak eskaintzen zuen gaietan nagusiena eta hauek fueroen eta euskal askatasunen defendatzaile bilakatu ziren. Oraintsu argitara eman duen liburu batean Juan Antonio Moralesek atal hauek aztertzen ditu: Euskaldunen formakuntza intelektuala, Oñatiko Unibertsitatea ...; bertan dioenez, XVIII. mendeaz geroztik, Madrileko Gobernua saiatu zen mintegi foruzalea zapaltzen, errege borboien asmo zentralista eta jakobinoen aurka zihoalako. Bereak eta bi egin zituzten Unibertsitatea ixteko eta Valladolidera aldarazteko, ekonomi eta akademi gabeziak zirela eta. Errealitateak, ordea, Madrilek aurkeztutako aitzakiak gezurtatzen zituen, zeren eta 1832-33an, karlisten gerra bezperatan, hain zuzen, 600 ikasleen kopurua gainditu zuen, garai berean zenbaki hau Salamanca ospetsuaren parekoa izanik. Alor honetan, Oñatik Valladolidekoari lehia egiten zion ikasle asko kenduz eta, Moralesen iritziz, Madrileko kontroletik gobernatzeko sailak ihesik zihoazkiolako, Oñatiko Unibertsitatea bilakatu zen borrokaren aurreneko helburu modu sistematikoan. Horrela, ixteak eta berridikitzeak txandatu ziren, harik eta duela mende bat, 1901ean, Romanones Konteak ofizialki aldaketa agindu eta Valladolidera eramatea erabaki zuen. Aldaketa horretan nagusitu ziren arrazoi ekonomikoez gain pasadizo esanguratsu batek argi eman dezake. Ikastetxearen artxiboekin batera, eraikuntzari zegozkion testo-liburuak ere eramanak izan ziren, bertan utziz, zorionez, “liburu zahar eta balio gabeak”, hau da, inkunable eta XVI eta XVII. mendeetako liburu bilduma bikaina, altxor preziatua, bera ikusi halaz bat Niklas


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Luhmann zenaren begiak diztiraz beterik jarri zituena. Honek, 1990ean IISJra egin zuen bisitaldian zioen bezala, etorkizunean Oñatira osteratxo bat egitearen aldeko arrazoi nagusienen artean, Liburutegian zaindutako Zuzenbidearen antzinako “fondoak” ikusi ahal izatea zen.

Iraganeko handitasunei krisialdi eta zigor garaiak jarraitu zieten. Euskal Herria, duela mende bat arte Unibertsitate baten jabe zena, ez da duin izan beste baten jabe izateko frankismo ondorengo denbora arte, nahiz eta hazkunde demografiko eta industriaren garapena

izugarriak izan. Une hauetan, batez ere Soziologia Juridiko Nazioarteko Institutoa sortu ezkeroztik, berpizkunde garaiko monumentu paregabe honek sortu zenean bultzatu ziren helburuak betetzera berriro ere itzuli da. Jose Antonio Azpiazu

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ROSA DEL OLMO – IN MEMORIAM

ROSA DEL OLMO In memoriam Rosa Del Olmo ha muerto en Caracas. Por medio de un correo electrónico muchos de sus amigos nos hemos enterado de esta brutal realidad y se nos ha arrugado el corazón. Nacida en Barcelona, hija de un juez de la república y de una dirigente del Partido Comunista, vivió una infancia mediatizada por la Guerra Civil Española. Sus padres tuvieron que exiliarse. Su madre fue una de las responsables de organizar el traslado de los llamados niños de la guerra a la Unión Soviética. La áspera separación de su Cataluña natal, fue el comienzo de un peregrinar por distintos países europeos y latinoamericanos (Bélgica, Venezuela y Cuba). Pese a haber nacido en Cataluña, tras un proceso no exento de excesivas trabas burocráticas, consiguió hace pocos años la nacionalidad española. Socióloga por la Universidad de Wisconsin (EE.UU.), master en Criminología por la Universidad de Cambrigde y doctora en Ciencias Sociales por la Universidad Central de Venezuela, ejerció su docencia en la Universidad Central de Venezuela, así como en universidades de México, Puerto Rico y Estados Unidos. Trabajó en el Ministerio de Justicia de Venezuela en varios cargos. Fue directora del Instituto de Ciencias Penales y Criminológicas de la Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas de la Universidad Central de Venezuela. Posteriormente desempeñó el cargo de directora de la Fundación José Félix Ribas (Investigación, prevención y tratamiento del uso indebido de drogas), dependiente del Ministerio de la Familia de Venezuela. Entre sus numerosas publicaciones, quisiera mencionar sus siguientes trabajos: Segunda ruptura criminológica (1970), La Sociopolítica de las drogas (1975), América Latina y su criminología (1987), La cara oculta de la droga (1990), ¿Prohibir o domesticar? Políticas de drogas en América Latina (1992), Drogas: Inquietudes e interrogantes (1998). Además de sus publicaciones, participó en reuniones especializadas y en la creación de diversas organizaciones para ofrecer vías alternativas al fenómeno social de las drogas en Latinoamérica.

do Vega y yo le hicimos en nuestro último libro. Antes la distancia era el espacio, ahora la distancia la ha querido poner su muerte, pero seguimos palpando su cercanía. Sentimos su proximidad en su fortaleza intelectual, por abrir camino, por su obra –de vigente actualidad-, por sus conversaciones llenas de entusiasmo y sabiduría y, sobre todo, por todos los intensos momentos compartidos. Gracias Rosa..., porque estos pequeños tesoros han pasado a formar parte de nosotros. Xabier Arana

ROSA DEL OLMO In memoriam Rosa Del Olmo has died in Caracas. Many of her friends found out about this harsh reality via an e-mail message and it has truly saddened our hearts. Born in Barcelona, daughter of a judge during the Republic and a leader of the Communist Party, her childhood was influenced by the Spanish Civil War. Her parents had to go into exile. Her mother was one of those in charge of organizing the transfer of the so called “war children” to the Soviet Union. The harsh separation from her birthplace, Catalonia, was only the beginning of a time of trailing through different European and Latin-American countries (Belgium, Venezuela and Cuba). In spite of having been born in Catalonia, it was not until just a few years ago and after much bureaucratic red tape that she obtained Spanish nationality. She gained her degree in sociology from Wisconsin University, an M.A. in criminology from Cambridge University and a PhD. in social sciences from Venezuela Central University. She taught at Venezuela Central University and at universities in Mexico, Puerto Rico and the United States. She held several posts at the Venezuelan Ministry of Justice and she was director of the Institute of Penal and Criminological Sciences at

the Legal and Political Science Faculty at Venezuela Central University. Subsequently, she held the post of Director of the José Felix Ribas Foundation (for research into, prevention of and treatment of drug abuse), in the Venezuelan Ministry of the Family. Her many publications include: Segunda Ruptura criminológica (1970), La Sociopolítica de las drogas (1975), América Latina y su criminología (1987), La cara oculta de la droga (1990), ¿Prohibir o domesticar? Políticas de drogas en América Latina (1992), Drogas: Inquietudes e interrogantes (1998). Together with her publications, she took part in specialist meetings and also in the creation of several organizations to offer alternatives to the social phenomenon of drugs in Latin America. The last time we saw each other was during the second fortnight in June in Oñati, where she took part in two workshops. Despite her health problems she wanted to be with us, deliver her speech, debate and share pleasurable moments. I can remember many of the conversations we had over those days, during brief strolls and long talks: she suffered for her country (she had had first hand experience of the floods that had recently devastated part of Venezuela) and by her personal current situation: she spoke of her illness quite freely and involved us in her most immediate projects. Before she left she asked us to send her information about where her surname originated from and we did so. To Rosa, for your proximity in spite of distance was the dedication that Iñaki Markez, Amando Vega and myself made to her in our latest book. Previously the distance was measured by physical space, now distance has been created by your death, but we can still sense your proximity. We can see your proximity in your intellectual strength to break fresh ground, in your work, which is still valid today, in your conversations full of enthusiasm and wisdom and, above all, in the magical moments we shared. Thank you Rosa, because these small treasures have become a part of us.

La última vez que nos vimos fue en la segunda quincena de junio en Oñati, donde participó en dos workshops. A pesar de sus problemas de salud, quiso estar con nosotros, presentando su ponencia, debatiendo y compartiendo buenos momentos. Me vienen a la memoria muchas de las conversaciones mantenidas esos días, en los breves paseos y en las prolongadas tertulias: sufría por su país (padeció muy de cerca las fuertes inundaciones que recientemente asolaron parte de Venezuela), por su situación actual; hablaba de su enfermedad con naturalidad y nos hacía partícipes de sus proyectos inmediatos. Antes de partir, nos pidió que le mandáramos información sobre la procedencia de sus apellidos y así lo hicimos. A Rosa, por tu cercanía a pesar de la distancia, fue la dedicatoria que Iñaki Markez, Aman-

Rosa del Olmo in Oñati – 2001

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Xabier Arana

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SCIENTIFIC DIRECTORS REPORT - DECEMBER-2001 DECEMBER poor countries such as Cuba and the Dominican Republic. However, we have come to believ...

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