Juan josé hernández arregui imperialismo y cultura

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la “causa” del “proceso” que agobia al personaje más importante de su novelística, es la manera disimulada con que el judaísmo enjuicia al mundo capitalista del cual es una forma parasitaria y, además, concausa. Kafka tiene conciencia de esta duplicidad: “El contemplativo es, en cierto modo, el parásito que se cuelga de lo viviente, intenta correr parejo con el viento. Yo no deseo serlo.”

Pero luego de esta promesa de acción, encuentra un pretexto a su separación del mundo. Y la acción, a través de un juego de palabras, se convierte en intimismo: “La contemplación y la actividad tienen su verdad aparente, pero sólo la actividad emitida por la contemplación, o más bien, lo que hasta ésta vuelve, es la verdad.” Es decir, la acción no es proyección de la voluntad, sino intencionalidad de la conciencia pura, trascendente al mundo. Así, Kafka enjuicia sus rentas paternas, quizá las niega en la consideración nirvánica del universo, pero las acepta como una triste carga. Es la contemplación activa del capital a través del ocio de la clase burguesa. Por eso Kafka puede decir con entera consecuencia: “El Arte desea aletear alrededor de la verdad, pero con el propósito decidido de no quemarse.”

Las literaturas técnicas El tecnicismo puro de un J. Joyce o un Sthepen Crane, en parte, responde a esta tendencia disociadora de la sociedad capitalista, con sus formas de sociabilidad atomizadas por la tecnifícación del trabajo, y su consecuencia, la desvaloriza ética del hombre. Estas literaturas técnicas reproducen el aislamiento molecular del individuo que analiza su propio espíritu como un infatigable cerebro electrónico. Tal exhacerbación maniática es el resultado de una ruptura con el cuerpo social. Es por eso comprensible que estas manifestaciones altamente artísticas y racionalistas en su método creador se levanten sobre los materiales irracionales del sexo y la libertad interior absoluta. La atracción inconsciente que estas obras ejercen sobre públicos restringidos se funda en que por su ambigüedad artística, liberan de sus obsesiones neuróticas al


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