Page 1

REVISTA MARZO

MITOS CLÁSICOS

EL PORQUÉ DE LAS COSAS

MITO DE ARACNE

MITO DE ECO Y NARCISO TE RECOMIENDO...

COMIC CLÁSICO

FILOSOFÍA Y RELIGIÓN EN MEDIOS

LA FILOSOFÍA EN LA VIDA

FILOSOFÍA EN LOS SIMPSONS

RELIGIÓN E INTERNET

LA RELIGIÓN EN EL CINE Y LA TELEVISIÓN

OTRAS ACTIVIDADES

RINCÓN POÉTICO

UN TOUR ENTRE MÚLTIPLES OPCIONES DE FUTURO


Revista Azul…el azul representa la serenidad absoluta. La contemplación de este color tiene un efecto tranquilizador en el sistema nervioso central. La presión de la sangre, el ritmo respiratorio y del corazón

disminuyen, en tanto que los mecanismos autoprotectores se ponen en funcionamiento para acondicionar de

nuevo el organismo. Ante el azul el cuerpo se relaja y se recupera …relájate y recupérate visualizando la Revista de este mes…En este número de Marzo hemos trabajado en los siguientes puntos:

En primer lugar ylos Departamentos didácticos encargados de dirigir los artículos han sido los de Filosofía

y Religión y Cultura clásica. La temática que cohesiona los artículos de los primeros ha sido La filo-

sofía y la Religión en los Medios de Comunicación. En dichos artículos podemos ver cómo los principa-

les interrogantes que forman parte del ser humano se ponen de manifiesto en cualquier situación cotidia-

na, cómo los grandes filósofos y su pensamiento están latentes tanto en series de televisión, como en situaciones controvertidas que conforman nuestra sociedad plural y multiperspectivista. La temática que

aglutina los artículos de nuestro segundo Departamento implicado, son Los mitos clásicos. Nuestros alum-

nos hacen un bello recorrido por alguno de los mitos clásicos, que han marcado nuestra cultura occidental. Los artículos han sido diseñados de forma amena y atractiva. Además uno de nuestros alumnos se ha animado en la elaboración de un cómic sobre el príncipe troyano Héctor. Seguro que disfrutamos con esta sugerente propuesta.

En segundo lugar, en la sección dedicada a la Creación Literaria, un alumno que ya se ha convertido

en colaborador habitual de la revista, nos ofrece otro de sus audaces poemas..

Tambien,pese a que teníamos previsto, contar con más artículos, relacionados con la Vida Extraescolar

del Centro, debido al momento del curso en que nos encontramos(múltiples exámenes y evaluaciones) mos-

tramos únicamente la visita que nuestros alumnos de Bachillerato realizaron a Aula. Varios de nuestros

alumnos nos dejan plasmados su testimonio y también sus ilusiones.

Por último, añadir en cuanto a la maquetación de la Revista, que vuestras aportaciones y sugewren-

cias enriquecen el resultado final de este proyecto ...

María Jesús y Cristina


SUMARIO MITOS CLÁSICOS

4 8 9 10 12

El Porqué de las cosas

Mito de Aracne

Mito de Eco y Narcciso Te recomiendo...

Comic Clásico

FILOSOFÍA Y RELIGIÓN EN MEDIOS

14 15 16 19

La Filosofía en la Vida

Filosofía en los Simpsons Religión e Internet

La Religión en el Cine y la Televisión

OTRAS ACTIVIDADES

21 22

Rincón Poético

Un Tour entre múltiples opciones de Futuro


MITOS CLASICOS IES LIBERTAD - Marzo 2014 REVISTA DIGITAL

El Porqué De Las Cosas…

H

oy en día tenemos res-

puesta científica para mu-

los mitos que explicaban algunos de

raza negra, o por qué se produce el eco,

...¿Por qué hay verano e invierno?

círculos polares y de las personas de

za. En época clásica, sin embargo, la

por qué la araña hila su telaraña, por

que podemos observar en la naturale-

de 1º de bachillerato presentan tres de

nes, la existencia de los desiertos y los

chos de los fenómenos

estos fenómenos:

...¿Por qué los girasoles no dejan de

ciencia no estaba tan desarrollada co-

qué los girasoles siguen al sol, etc…

mirar el sol?

de los mitos para dar explicación a fe-

En este artículo tres alumnas de latín

círculos polares?

mo hoy en día y por ello, se sirvieron

4

nómenos como el cambio de estacio-

...¿Por qué existen los desiertos y los


través del mito del rapto de Proserpina.

Proserpina era una diosa de la mito-

logía romana, hija de Júpiter y Ceres

(en la mitología griega, Zeus y Deméter).

Plutón (Hades en la mitología griega),

el dios de los infiernos, deseaba tener

una esposa porque se sentía muy so-

lo en el inframundo, para ello Venus, la

diosa del amor, mandó a su hijo Cupido

y le clavó una flecha.

Este hecho hizo que Plutón se ena-

morara perdidamente de Proserpina que en esos momentos se encontraba

en Sicilia jugando y recogiendo flores

junto a otras ninfas. Tras recibir el per-

miso de su hermano Júpiter para po-

der casarse, Plutón decidió secuestrar a Proserpina

ro fue inútil, ya que Plutón se la llevó

(Tate Gallery, Londres )

rápidamente a la tierra donde vivía

Ceres empezó a buscarla por todos los

rincones de la tierra sin éxito, con el paso del tiempo, debido a su rabia y tris-

teza Ceres, la diosa de la naturaleza, descuido sus funciones y se detuvo el

crecimiento de las plantas y flores.

Júpiter al ver que la situación iba em-

MITOS CLASICOS

caban el cambio de las estaciones a

gritó para que su madre la ayudara, pe-

Proserpina, Dante Gabriel Rossetti

peorando, envió a Mercurio para con-

vencer a Plutón de que Proserpina volviera a la tierra junto a su madre, este

obedeció, pero antes de que se fuera

ses, los correspondientes a primavera

Plutón obligó a Proserpina a comer seis

y verano, permanecería en la tierra con

de la fidelidad.

de Ceres la naturaleza renacería, mien-

granos de granada, ya que es la fruta

Con esto Proserpina consiguió estar

con su madre y su esposo. Seis me-

El rapto de Proserpina, Rubens (Museo del Prado)

su madre, por lo que debido a la alegría

tras que los otros seis meses (otoño e

IES LIBERTAD - Marzo 2014

Los antiguos griegos y romanos expli-

Proserpina intentó liberarse de Plutón,

invierno) se iría al inframundo con su

esposo, momento en el que la natura-

leza pierde sus colores y la tierra es

estéril.

¿Por qué los girasoles no dejan de mirar el sol?

Los griegos para explicar por qué los

REVISTA DIGITAL

¿Por qué hay verano e invierno?

girasoles giran sus pétalos hacia el sol

se sirvieron del mito de Leucótoe y Clitia.

Este mito nos cuenta cómo Venus se vengó del Sol por haber desvelado a

5


¿Por qué existen los desiertos y los círculos polares? Los griegos explicaban el hecho de que

existiesen los círculos polares y los desiertos con el mito de Faetón. Este mi-

to también explica por qué surge la ra-

MITOS CLASICOS

za negra. su marido sus amores secretos con

Faetón, era un joven, hijo de Helios y

Marte. En efecto, ésta hizo que el Sol

que estuvo nueve días sentada en el

de la ninfa Clímene. Él vivía feliz su vi-

hermana de Leucótoe, se enamorara

Sólo miraba al Sol y seguía con la ca-

un amigo que se llamaba Épafos que

se enamorara de Leucótoe y que Clitia,

suelo sin peinarse, sin comer ni beber.

a su vez del Sol.

ra su trayectoria en el cielo.

El sol estaba perdidamente enamora-

Poco a poco se fue quedando clavada

IES LIBERTAD - Marzo 2014

do de Leucótoe. Algunos incluso dicen

que a veces, para contemplar a Leucótoe,

salía antes y, otras, se hundía más tar-

de en las aguas, alargando las horas

de luz, porque se entretenía mirándola. Clitia, celosa porque el sol solo tenía

ojos para Leucótoe, la delató a su pa-

en la tierra y sus miembros se transformaron en tallos y hojas. Su rostro, una flor que siempre sigue al sol, es el

girasol.

da como un chico normal, pero tenía no se creía que él era hijo de Helios, el

dios Sol y decía que era un mentiroso.

Faetón se lo contó a su madre y le di-

jo que iba a buscar a su padre porque

quería conocerlo, su madre aceptó y le dejo ir.

Viajó al lugar del que cada

mañana sale su padre y cuando llegó,

lo encontró allí. El Sol se sorprendió al

dre diciéndole que Leucótoe se veía a

verlo y le preguntó que hacía allí, Faetón

so, castigó a su hija haciendo que la

bas para que todos creyeran que era

REVISTA DIGITAL

escondidas con el Sol. El padre, furio-

enterraran viva.

El Sol, desesperado, intentó retirar la

arena para dejar respirar a su amada

pero no lo consiguió y Leucótoe murió.

6

El Sol no quiso saber nada más de Clitia,

dijo que quería conocerle y le pidió pruesu padre.

El dios le contestó que le pidiera cual-

quier cosa y Faetón le dijo que quería

dirigir el carro del Sol y guiar un día en-


intentó, no pudo convencerle de que no le pidiera eso así que

no tuvo más remedio que concederle el deseo.

Faetón estaba muy ansioso, cogió el carro y empezó el viaje.

Al principio iba muy bien y seguro de sí mismo pero de repen-

te se distrajo y miró hacia abajo. Uno de los caballos se dio

cuenta de su error y no siguió la ruta de siempre y todos los ca-

ballos le siguieron. Faetón quiso volver a la ruta pero no tenía

fuerzas suficientes para reconducirlos y los caballos termina-

ron descontrolándose.

Cuando se alejaba el carro, las poblaciones, privadas del sol,

se congelaban; sin embargo, en otras regiones, cuando el ca-

rro se acercaba demasiado a la Tierra, se quemaban los cam-

pos, los bosques, las montañas y ciudades enteras con toda

su población. Se cuenta también que los pueblos etíopes adquirieron el color negro que tienen, Libia se convirtió en un de-

sierto, se secaron los ríos…

MITOS CLASICOS

que sus caballos eran muy difíciles de dirigir. Por mucho que lo

por eso lanzó un rayo al carro, de manera que Faetón

se precipitó al vacío y murió.

ALUMNAS: Beatriz Pinteño , Coral Palomo y Fátima Mimoun, 1º Bach. B PROFESOR: Ana Belén Navas Ramitez, (Cultura Clásica)

IES LIBERTAD - Marzo 2014

cederle cualquier deseo, ya que provocaría un desastre, por-

Zeus vio que Faetón estaba destruyendo la Tierra y

REVISTA DIGITAL

tero sus caballos. El padre, al escucharlo, se arrepintió de con-

7


MITOS CLASICOS

A

MITO de Aracne

racne era una joven lidia,

zada, le dio un golpe con su lanzade-

En primer plano, a la derecha, apare-

ro de Colofón. Habilísima

tentó ahorcar. La diosa la salvó, pero

jando en su tapiz, mientras, a la iz-

que continuamente hila y teje sus tela-

seada en anciana. En la escena del

hija de Idmón, un tintore-

tejedora y bordadora, llegó un día a re-

tar a Atenea, su patrona. Aunque esta,

rañas.

berbia Aracne insistió en su reto. La dio-

Este mito aparece plasma-

suadirla y de infundirle modestia, la sosa tejió un tapiz representando a los

fligen a los mortales que los desafían.

IES LIBERTAD - Marzo 2014

Por su parte, Aracne compuso otro en

el que figuraban los amores escanda-

losos de los dioses. Atenea, encoleri-

REVISTA DIGITAL

transformándola en araña, el animal

transformada en anciana, trató de di-

dioses Olímpicos y los castigos que in-

8

ra, por lo que Aracne, humillada, se in-

do en el célebre lienzo de Diego Velázquez La fábula de Aracne (Las hilanderas), 1657, Museo del Prado.

ce Aracne, vuelta de espaldas, traba-

quierda, se sitúa la diosa, metamorfofondo, se representa el desenlace de

la fábula: de la pared cuelga el tapiz confeccionado por Aracne, en el cual

ha representado varios de los engaños

que utiliza Zeus, padre de Atenea, pa-

ra seducir a mortales e inmortales.

Metidas en el tapiz, se aprecian dos fi-

guras, la diosa, ataviada con un cas-

co, y la retadora joven, que viste un

atuendo de plegados clásicos, mien-

tras tres damas contemplan cómo la

ofendida diosa va a transformar a la joven Aracne en araña, condenada a te-

jer eternamente.

ALUMNA: Aida Cabeza María , 1º Bach. Humanidades PROFESOR: Luis Miguel Oveja Martín (Cultura Clásica)


MITO de Eco y Narciso satisfacer su pasión, permaneció junto

El joven aparece a la izquierda del cua-

Acostumbraba a entrete-

sumió y se convirtió en la flor que lleva

sos que se reflejan en el agua. Tiene la

parloteo, mientras Zeus se entregaba

a sus aventuras amorosas. Cuando

Hera descubrió la traición, castigó a la

ninfa condenándola a repetir todo cuanto oía y negándole la posibilidad de hablar por sí misma. Más tarde, se ena-

moró del joven Narciso, hijo del diosrío Cefiso y de la ninfa Leiríope, pero,

como no podía confesarle sus más ín-

timos sentimientos, la ninfa murió de amor, quedando tan solo su voz en la montaña.

Por su parte Narciso era un muchacho

de extraordinaria belleza que desper-

taba el amor de muchas mujeres, pero

nunca correspondía a ninguna. Su con-

ducta soberbia y orgullosa atrajo sobre

él el castigo divino: se enamoró de sí

mismo al contemplar su imagen reflejada en las aguas y, desesperado al no

poder alcanzar el objeto de su amor ni

su nombre.

Este mito aparece plasmado en el cuadro “Metamorfosis de Narciso”, 1937, conservado en el Museo Nacional Británico de Arte Moderno (Tate Gallery) de Londres

dro, retratado con contornos imprecicabeza apoyada sobre su rodilla, in-

MITOS CLASICOS

ner a la diosa Hera con su incesante

al arroyo hasta que su cuerpo se con-

clinándose probablemente para morir.

A un lado, se representa la transformación de Narciso en una mano que

sostiene con el pulgar y el índice un

huevo, del cual brota la flor que lleva su nombre.

ALUMNA: Fátima Mimoumi , 1º Bach. Humanidades PROFESOR: Luis Miguel Oveja Martín (Cultura Clásica)

IES LIBERTAD - Marzo 2014

bitaba en el monte Helicón.

REVISTA DIGITAL

E

co era una ninfa que ha-

9


Aquellas, creyéndose merecedoras de

ella, se enzarzaron en una “divina” dis-

cusión, hasta que finalmente Afrodita

resultó vencedora, ya que fue elegida

por el príncipe troyano Paris, que a cam-

bio obtuvo la promesa de conseguir el

amor de la mortal más bella.

Paris, sentado bajo el árbol, aparece

pensativo mientras Hermes, mensaje-

ro de los dioses, porta en su mano la

manzana de la discordia. Las tres dio-

MITOS CLASICOS

sas aguardan la decisión del joven: a la izquierda está Atenea con sus armas

y una lechuza, en medio Afrodita, acompañada de Eros, y a la derecha Hera,

con el pavo real.

REVISTA DIGITAL

IES LIBERTAD - Marzo 2014

Pero la verdadera guerra no estalló has-

10

ta que Paris viajó a Esparta con el ob-

...te recomiendo un libro...

E

El libro se titula “Naves

negras ante Troya”, en

alusión a las velas negras

de los barcos griegos que desembar-

caron en la costa de Troya. Se trata de una adaptación bastante libre de la

“Ilíada” de Homero, realizada por la novelista británica Rosemary Sutchliff.

jetivo de encontrar a Helena, ya que la

La obra narra la famosa guerra de Troya

.

Todo comenzó durante la boda en el

Olimpo del rey Peleo y de la ninfa Tetis , de la cual excluyeron a Éride, diosa

de la discordia , dado que llevaba la

desgracia allí a donde iba. Al enterarse, se presentó en el banquete y arrojó

una manzana de oro en la mesa, don-

de estaban sentadas las diosas Hera,

Atenea y Afrodita, con una inscripción

en la que ponía “para la más bella”.

fama de su belleza se había extendido

por todos los confines del mundo y

había llegado hasta la remota Troya. Al

llegar allí, Afrodita cumplió su prome-

sa e hizo que la reina se enamorase de


Paris. Helena estaba casada con

que omite numerosos episodios con el

terarse de que Paris se había llevado

va.

y partió hacia Troya con el objetivo de

Además, en la película se suprime por

a su mujer, reunió a todos los aliados

recuperar a Helena, dando lugar a la

fin de hacerla más comercial y atracti-

completo la intervención de los dioses

guerra más célebre de la antigüedad,

en la guerra. En general, me parece

con la destrucción de Troya por parte

da de la “Ilíada” de Homero, primera

que duró más de diez años y que acabó

de los griegos, gracias a una estrata-

gema bien conocida por todos: el famoso Caballo de Troya.

En mi opinión es un libro muy comple-

to, con muy buenas ilustraciones y que se lee bastante rápido. Antes había vis-

to la película “Troya”, que recoge la mis-

ma historia, pero es bastante incompleta en comparación con el libro, ya

una adaptación bastante fiel y acerta-

obra de la literatura occidental, que sintetiza en 140 páginas los 15.693 ver-

sos del poema homérico. Creo que es

una buena opción para la gente que

prefiera la lectura ligera, pero, si al aca-

bar el libro, os quedáis con ganas de

más, como fue mi caso, podéis animaros con la “Ilíada” original, que por su-

puesto será más completa, pero tam-

bién bastante más extensa y difícil.

ALUMNO: Roberto Schez Bravo, 1º Bach. Humanidades PROFESOR: Luis Miguel Oveja Martín (Cultura Clásica)

MITOS CLASICOS

Menelao, rey de Esparta, el cual, al en-

REVISTA DIGITAL

de Peter Paul Rubens, de 1639, que se conserva en el Museo del Prado.

IES LIBERTAD - Marzo 2014

Él origen mítico de la Guerra de Troya, se interpreta en el óleo “Juicio de Paris”,

11


MITOS CLASICOS REVISTA DIGITAL

IES LIBERTAD - Marzo 2014

C I O M IC O S C Á L C

12

ALUMNO: Abel J. Martín Olea, 1º Bach. Humanidades PROFESOR: Luis Miguel Oveja Martín (Cultura Clásica)


FILOSOFÍA Y RELIGIÓN EN LOS MEDIOS IES LIBERTAD - Marzo 2014

LA FILOSOFÍA EN LA VIDA

S

egún lo que observamos

mí, esto es inhumano, no sé cómo la

mano tiene derecho a cre-

taban ahí, pudieron hacer eso. Esas

en la Filosofía, el ser hu-

er en lo que quiera y a hacer lo que crea

REVISTA DIGITAL

le ordena, y el intentar disuadir d esa

personas vienen a España para poder

no fue fácil para ellos, eso me gusta pe-

cumplir un sueño: el vivir bien. Allí no

saban que el ser humano, sea de la ra-

piel - y nunca mejor dicho - en escalar

hay prácticamente nada. Se dejan la

forma a esos inmigrantes, seguro que

sar. Pero, y aquí viene mi pregunta: Si

a ti te ordenasen que tuvieras que ha-

cer eso, ¿por quién mirarías, por aque-

za que sea, sea viejo o joven, cristiano

la verja de alambre que les impide el

llos que no conoces, o por tu familia,

res humanos, ¿por qué en la actuali-

ridad de kilómetros en barco, si es que

manos, pero somos egoístas. Y la filo-

o musulmán... eran, al fin y al cabo, se-

dad no se piensa eso? Pongo un ejem-

plo actual: los inmigrantes que querían llegar a España. ¿Por qué se ahoga-

paso a nuestro país, hacen una barbase puede definir así, un barco.

Nos hemos situado en el lugar de los

ron cuando les dispararon pelotas de

inmigrantes, pero nadie se ha puesto

vieran en tierra para deportarles? Para

te tengo que hacer una pregunta: todo

goma, pudiendo esperar a que estu-

14

gente, o más bien, los guardias que es-

que es conveniente para su bienestar.

Si ha habido muchos filósofos que pen-

el mundo está sujeto a un superior que

en el lugar de los guardias. Únicamen-

que tiene que comer? Todos somos hu-

sofía surgió con la finalidad de ser mejores personas.

ALUMNA: Carla Saelices Galan, 1º Bach. Humanidades PROFESORA: Charo Rebollo, (Filosofia)


LA FILOSOFÍA EN LOS SIMPSONS -

familia.

La perspectiva kantiana de la

Así, se puede descubrir que la apa-

omer Simpson es faro y

tuoso, según la definición de Aristóteles;

sonas en todo el mundo,

jamón caducado en el Badulaque, y

modélica para los que ven esta serie.

denunciar a Apu, se tranquiliza cuando

luz para millones de per-

detalla, por ejemplo, cómo se come el

rente amoralidad de Homer (“!Criaturas

del espacio exterior!, ¡Por favor no me

coman, tengo esposa e hijos, cóman-

FILOSOFÍA Y RELIGIÓN EN LOS MEDIOS

H

de Bart o

selos a ellos!”), y su gusto por el alco-

acaba en el hospital, pero en lugar de

hol (“fuente y solución de todos los pro-

Algunos analistas ven trazas en dicho

le ofrece cuatro kilos de gambas en mal

trativa de conocer los principios del

Marx, Nietzsche, y hasta de Aristóteles.

la templanza.

Algunas de estas personas son los au-

tores que participan en el libro “Los

Simpson y la filosofía”. Esta obra pretende contrastar el corrosivo humor de

la familia con las principales líneas de

pensamiento de la humanidad.

Pese a la sarta de golpes, mentiras

y catástrofes provocadas por Homer, en una encuesta realizada a 1000 niños

británicos, el 22% afirma que estaría

dispuesto a cambiar a su padre por

Homer, un hombre cuyas tres reglas de la vida son:

1.“Cúbreme”.

2.“Jefe, ¡qué gran idea!”.

3.“Estaba así cuando llegué”. En el prólogo que abre el libro, Raja

Halwani se pregunta: “¿En qué senti-

do puede resultar admirable Homer Simpson?”. Y para a analizar si es vir-

estado; una forma ilustrativa de definir

Pero la cosa no acaba ahí, los filó-

sofos se atreven a explicar:

saber filosófico.

Homer, ahora sí, luz y faro de la humanidad.

-Los principios del marxismo que resi-

den en el cabeza de familia de los

Simpson;

-El anti intelectualismo estadounidense a través de Lisa, y

-La virtud de la maldad nietzscheana

ALUMNA: Elsa Mayoral Anino, 1º Bach. Humanidades PROFESORA: Charo Rebollo, (Filosofia)

IES LIBERTAD - Marzo 2014

personaje de filósofos como Sartre,

blemas”), pueden ser una forma ilus-

REVISTA DIGITAL

su personalidad se ha convertido en

15


mismos y en nosotros mismos. La filo-

sofía es un apartado especial, raro, distinto, nada material, todo espiritual, pen-

samiento, conocimiento. Mente, razón

y fe, que se unen como característica

FILOSOFÍA Y RELIGIÓN EN LOS MEDIOS

propia del ser humano.

En este sentido es importante conocer

IES LIBERTAD - Marzo 2014

estos ámbitos para poder hablar de ellos

Religión e Internet

Para criticar y opinar hay que saber, Para saber hay que aprender,

Para aprender hay que encontrar,

Para encontrar hay que buscar,

REVISTA DIGITAL

o negativamente, si nos gusta o no, si

nos hace bien o no. Hay realidades que

existen independientemente de que cre-

amos en ellas o no, al igual que el sol

no deja de existir aunque el ciego no lo vea.

Existen muchas formas para conocer estos temas religiosos que no podemos

eliminar totalmente de nuestras vidas.

Conocer las distintas religiones es co-

nocer y saber la cultura de los países donde se practica.

n este mes nos encon-

La paleoantropología es la ciencia que

losofía y religión. En este

nos primitivos. Esta ciencia constata

tramos con artículos de fi-

estudia los restos de los seres huma-

apartado no se debate en la creencia

que junto a los huesos fósiles, se en-

Para querer hay que ser sincero

ran nuestra capacidad sensorial, como

carácter religioso: estatuillas de divini-

Y para ser sincero y noble

hecho cultural de la religión y la filosofía

que nos une más que nos separa;

vida diaria, en nuestras relaciones con

Para buscar hay que querer,

16

E

y opinar, debatir, criticar positivamente

y noble con uno mismo,

hay que respetar la diferencia

el corazón, el Amor...M. A. de Lisieux

sino en conocer realidades que supe-

cuentran siempre algunos signos de

es el pensamiento, el sentimiento, y el

dades, inscripciones lapidarias, ora-

en todo lo que nos rodea, en nuestra

vadas), altares, etc. Son signos del ori-

los demás y sobre todo con nosotros

ciones (que pueden ser publicas o pri-

gen de las culturas que afectan en la sociedad. En todas las religiones se en-


adhieren los fieles, como la creencia en

un Dios o dioses; los ritos o ceremo-

nias religiosas con las que se comuni-

can los fieles con Dios y le dan culto, es decir el ritual.

Los sacerdotes, hechiceros o chama-

nes como mediadores entre Dios y los

fieles.

Y por último las normas morales o comportamiento para los fieles que afecta

a sus vidas en particular y en su proyección en la sociedad en la que viven.

Actualmente el cómputo de fieles a nivel mundial de las principales religiones del mundo son:

Hinduismo = (13,5 %= 764. 000.000 fieles).

Budismo = (6%=350.000.000).

Religiones Orientales = (2,8%= 160.000).

Judaísmo = (0,2%= 13.500.000).

Cristianismo = (33,5%=1.900.000.000).

Islamismo = (18,2%= 1.050.000.000).

Religiones animistas = (1,9%= 110.000.000).

Otras religiones tradicionales = (0.8%=50.000.000).

Religiones nuevas new age = (2,2%= 130.000.000).

Ateos = (4,2%= 240.000.000).

IES LIBERTAD - Marzo 2014

La creencia o verdades a las que se

Estos datos son una orientación de có-

mo lo propio de la naturaleza humana, según se refleja en los porcentajes, es

ser creyente en algún tipo de religiosi-

dad. Por lo que es importante conocer

algo de esas religiones y culturas para poder respetar y ser respetado y que

la ignorancia no sea por culpa personal.

REVISTA DIGITAL

principales:

FILOSOFÍA Y RELIGIÓN EN LOS MEDIOS

cuentra tres características básicas y

Para poder aprender lo esencial y cul-

turizarse mínimamente existen varias

fuentes y caminos que nos dan toda la

17


información necesaria según sea nues-

tro interés de conocimiento por estos

temas. La más extendida y la que llega a más gente es la nueva tecnología

en especial Internet con sus nume-

rosísimas paginas Webs de las distin-

tas confesiones.

Un gran ejemplo de estas páginas son:

REVISTA DIGITAL

IES LIBERTAD - Marzo 2014

FILOSOFÍA Y RELIGIÓN EN LOS MEDIOS

aplicada a las confesiones religiosas,

18

Para cualquier consulta distinta a es-

tas religiones o de otras confesiones es

muy útil utilizar los distintos buscado-

res que se ofrecen en Internet e ir ex-

plorando hasta encontrar la respuesta

a nuestras preguntas interiores.

ALUMNOS: Alicia, Nuria, Irene, Cristina, Andrea, Marcos, María Cristina, Sergio, Jorge, Victor, Mª Belén, Juan José y Sandra 3º A y Arturo José, Cristina, Mercedes y Álvaro 3º C PROFESOR: Miguel Ángel Mora Gómez, (Religión)


FILOSOFÍA Y RELIGIÓN EN LOS MEDIOS

La Religión en el Cine y la T.V. vir en un mundo radicalmente diferen-

misma Tierra alberga organismos que

pueden sobrevivir en condiciones de

calor o frío extremos, en sustancias venenosas (para nosotros), y hasta en el

“En España conviven Cristianos, Judíos, Musulmanes, Budistas, etc.

¿Cómo entenderlos sin conocerlos?” T. Campoamor.

T

odos los profesionales de

cualquier edad de formación.

que los métodos educa-

En este sentido el método audio-visual

el mensaje que se quiere transmitir sea

dizaje. La imagen, el movimiento, el so-

la educación coinciden en

tivos tienen que ser atractivos para que captado por los alumnos de forma se-

gura y que permanezca en la memoria

cuanto más tiempo mejor, para conseguir los objetivos del aprendizaje y de

la educación en cualquier persona y a

es uno de los más utilizados en el apren-

REVISTA DIGITAL

te de la Tierra? Parece ser que sí. La

IES LIBERTAD - Marzo 2014

¿Podría la vida evolucionar y sobrevi-

nido, forman una película, corto y documental que nos hace presente el pasado o prefigura el futuro. Nos hace

más fácil el podernos crear una imagen

mental del tema que estamos aprendi-

9


endo. Lo importante de esta imagen es

que está en movimiento y gracias a ella

la teoría, en ciento modo de hablar, co-

FILOSOFÍA Y RELIGIÓN EN LOS MEDIOS

bra vida animada.

En el tema que nos ocupa sobre la re-

ligión, es importante acudir a este mé-

todo de aprendizaje ya que lo que ocu-

rrió en un pasado lejano, puede ser re-

reales, es decir, que son históricas, por

lo que no se puede dudar de su conte-

nido como en su forma. Nos puede gustar más o menos la forma de contar la

historia o la actuación de los persona-

jes, pero es una imagen de cómo ocu-

rrieron los hechos en el presente y de

cómo podrían haber ocurrido en un pa-

las religiones y el pensamiento filosófi-

veracidad histórica es la documenta-

y entendemos mejor cómo surgieron

co religioso. Principalmente en las cua-

sado muy lejano cuya única fuente de

ción escrita de antiguos manuscritos o

tro religiones principales, que son por

libros sagrados.

Budismo, el Judaísmo, el Cristianismo,

Si nuestra curiosidad por saber de es-

orden de aparición: el Hinduismo-

el Islamismo. Y también espiritualida-

tos temas quiere ser satisfecha pode-

des culturales como la religiosidad de

mos ver estas películas que nos ayu-

Roma.

y el origen de la civilización y pensa-

IES LIBERTAD - Marzo 2014

Lo más importante de todas estas pelí-

REVISTA DIGITAL

dizaje es que son basadas en hechos

presentado por medio de audio-visión

Grecia y la posterior seudo-copia de

20

culas que se nos ofrecen como apren-

darán a entender esta cultura religiosa miento.

La saga de Hércules, Lucha deTtitanes, La Odisea, Furia deTtitanes, Jesús de

Nazaret de Zefirelli, María, Francesco,

Teresa de Calcuta, La Misión, Prefiero

el paraíso, Karol, distintas vidas de santos cinematografiadas, etc.

En el budismo tenemos: El pequeño

Buda, etc.

En el Islam: Mahoma, luz de tus ojos, etc.

Y en televisión existen en España tres

canales principales en torno a este ám-

bito que son: 13 TV (de carácter Cristiano), Cordoba TV (de carácter Islámico) y Torah TV (de carácter Judío).

ALUMNOS: Jesús, Marius, Ainhoa, Carlos, Maria Victoria, Abel Jesús, Yolanda, Carla y Roberto 1º Bachillerato PROFESOR: Miguel Ángel Mora Gómez, (Religión)


R PO IN ÉT CÓ IC N O

MEMORÁNDUM

ALUMNO: Bernabé García, 2º Bach. Humanidades PROFESORA: Cristina Roca Morilla, (Lengua y Literatura)

REVISTA DIGITAL

IES LIBERTAD - Marzo 2014

OTRAS ACTIVIDADES

Mecanismos y engranajes viejos y oxidados que movéis maquinaria grande aunque muchos os han olvidado. Mecanismos y engranajes nuevos y relucientes que adorno hacéis con endebles dientes. Mecanismos y engranajes olvidados en la arena ya nadie os busca a mi me dais pena. Mecanismos y engranajes que movéis la vida sois de muchos tipos porque no siempre es divertida.

21


OTRAS ACTIVIDADES IES LIBERTAD - Marzo 2014 REVISTA DIGITAL 22

Un TOUR entre multiples opciones de FUTURO

E

l pasado 20 de Febrero

los alumnos de 1º y 2º de

bachillerato realizamos

una actividad extraescolar a la Institución

Ferial de Madfrid IFEMA en donde se encontraba la vigésimo segunda edi-

ción del Salón de Internacional del

Estudiante y de la Oferta Educativa, mas conocido como AULA.

servicios al estudiante, voluntariado... , en esta edición se añadieron como

novedad el emprendimiento joven y los recursos para la enseñanza.

Para algunos alumnos esta salida fue muy productiva, ya que les aclaró mu-

chas de las dudas que tenían sobre su

AULA abarca varios sectores educati-

futuro tanto académico como laboral.

idiomas, estudios en el extranjero, or-

Algunos de los alumnos, incluyéndo-

vos, la enseñanza universitaria, la FP,

ganismos oficiales, el primer empleo,

me, nos pareció insuficiente el tiempo,


nos permitio sumergirnos un poco mas

en el ámbito de estudios superiores del que muy pronto seremos participes.

Desde mi perspectiva, el acierto de la ya que el salón tenía una basta exten-

sión , también hubo gran multitud de alumnos,desde 4º ESO hasta alumnos de universidades.

Por últimos hubo alguna decepcion, ya

que algunos alumnos al informarse de

su carrera deseada descubrieron que no eran aptos para optar a ella.

Aunque a pesar de estas pequeñas cosas malas la sensación del alumnado

fue bastante buena.

ALUMNO: Victor Fernández Gómez, 2º Bach. Ciencias PROFESORA: María Jesús Díaz Peño

A

ULA es una feria anual en la que muchas universi-

dades, centros académi-

cos de formación profesional y de idio-

mas, tanto públicos como privados se

publicitan, permitiendo al colectivo edu-

feria es la gran variedad y opciones de

futuro que se ponen al alcance del pu-

blico, ya que en muchos casos, se descubren alternativas que no habíamos

contemplado. Otro punto positivo es el

hecho de que la información y las explicaciones relativas a los estudios que

resulten de interés sean dadas por per-

sonal especializadfo y en determinadas

ocasiones por propios estudiantes, apor-

tando juicios y opiniones de gran vali-

dez, pues ellos mismos están experi-

que el trato es muy cercano.

Pienso que este evento u otros simila-

res solo pueden aportar cosas positi-

vas al alumnado, sobre todo en los ca-

sos en los que no se tiene realmente claro lo que se desea cursar en el fu-

turo inmediato, pero además para los

estudiantes que ya tienen una voca-

ción, la experiencia puede ser realmente

OTRAS ACTIVIDADES

A nivel personal, la asistencia a AULA

de lo que te están informando, con lo

enriquecedora dado que se abre el aba-

nico de opciones relativo al lugar en el

que pudes cursar aquello que te gusta

, posibles subvenciones, dobles titula-

ciones…

ALUMNA: Marta Caballero, 2º Bach. Ciencias PROFESORA: María Jesús Díaz Peño

IES LIBERTAD - Marzo 2014

tudios ofrecidos por estas entidades.

mentando a dia de hoy sobre aquello

REVISTA DIGITAL

cativo poder contemplar la oferta de es-

23


OTRAS ACTIVIDADES

A

mi me pareció una ex-

cursión muy productiva

para los estudiantes que

buscan orientación pero no solo sobre

lo que quieren estudiar, sin sobre lo que

les gustaría trabajar en el futuro.

Los jóvenes quieren conocer las posi-

bilidades que tienen de encontrar tra-

IES LIBERTAD - Marzo 2014

bajo con una titulación que les atraiga.

En AULA encontramos una oferta acadé-

mica muy variada desde las titulaciones mas tradicionales hasta otras mas

tecnológicas y científicas. Las distintas

áreas de exposición de AULA se reparten en temáticas como los estudios en el extranjero, formación profesional,

REVISTA DIGITAL

estudios universitarios, de postgrado y

24

masters, otros estudios superiores de

idiomas y orientación para la búsqueda del primer empleo.

AMPA: Loly Martín Pardo

AULA es el faro de los estudiantes que buscan orientación académica

A

ULA aclaró muchas du-

das que se nos venian formulando desde 4º ESO:

...¿y ....dónde puedo hacer esto...?...¿y..qué me piden para aquello...?

...¿y...qué nota necesito...?...Rosa la orientadora, nos ayuda como puede

...pero no es suficiente...

Aunque preguntar en algunas univer-

sidades era casi imposible por la can-

tidad de gente que había...los monito-

res respondían amablemente a todas tus dudas e intetaban animarte despues

de comentarte que para medicina de-

bes sacar un 12,3 mínimo para poder

optar a su universidad...eso...fue gra-

cioso....

Lugar donde preguntabas, folleto que

te llevabas, que luego puedes releer en casa y comentarlo con tus padres. Incluso

puedes dar tu correo y te envian más informacion que te puede interesar.

Aunque claro, las queridas universida-

des privadas, te daban un folleto con

fotos estupendas y actividades que se

realizaban maravilosas, pero...los pre-

cios....

Tambien, hay que comentar la anima-

cion, no sobresaliente, aunque notable,

animadoras a la americana saltaban , bailaban y meneaban sus despanpa-

nantes cuerpos atrayendo a la multi-

tud...

ALUMNO: J. Manuel Resúa 1º Bach. Ciencias PROFESORA: María Jesús Díaz Peño


C

omo anecdota ...nos llamo mucho la atención un

puesto donde se recrea-

ba tu futuro, te disfrazabas de lo que

querías ser y te hacias una foto, había

de todas las profesiones de cocinero, médico, mecanico, profesora…

notas de corte de varias

universidades y fue una

toma de contacto con la realidad de una manera más rotunda, pues aunque nos

informan en el instituto ...ha sido mucho mas realista.

jadpos todos los estudiospues nosotros

Europea , el bodypainting, que consis-

muy dispares como educacion infantil

el cuerpo de una persona los muscu-

teniamos diferentes opciones y todas

y psicología ...incluso en dias anteriores nos empezo a interesar el mundo

de la radio y las telecomunicaciones...es muy dificil decidirse...

Una de las cosas que mas nos llamo la atención y nos encantó, fue la ini-

tia en un taller donde se pintaba sobre

OTRAS ACTIVIDADES

emos podido compara las

ciativa realizada por la Universidad

los del cuerpo para aprender y conocer

como son ..., como funcionan...

ALUMNOS: Beatriz Pinteño y Yeray Blanco PROFESORA: María Jesús Díaz Peño

IES LIBERTAD - Marzo 2014

H

María Jesús Díaz Peño

Pudimos comprobar como estan refle-

REVISTA DIGITAL

ALUMNAS: Fatima Minouni y Awa Nimaya , 1º Bach. Humanidades PROFESORA:

25


Revista digital ies libertad marzo 14  

REVISTA DIGITAL IES LIBERTAD CARRANQUE TOLEDO

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you