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Iglesia Evangélica Luterana en Chile 

    En Comunidad  http://www.ielch.cl/    “Al Servicio de la Esperanza, Dando testimonio de Cristo Hoy”.  EN COMUNIDAD.  Diciembre  2011                            

 

Helmut Frenz:   

“En un país en desarrollo la cristiandad debe estar  llana a tomar una gran responsabilidad. El clamor  por justicia se ha hecho fuerte porque también la     injusticia y la desigualdad de los [seres humanos] se  ha hecho mayor. Cada uno clama por su propia       justicia. El obrero promueve su derecho; el             agricultor promueve su derecho; el fabricante, el     intelectual; las mujeres, los niños – todos­               promueven su derecho. Allí experimentamos            nosotros los cristianos que pugnar por el derecho de  otros es un privilegio especial”.   Contenido    Carta Pastoral                               2  Justicia y Derechos Humanos:   El legado universal por el cual   trabajó Helmut Frenz                  5    Proyecto de Acuerdo de Vida en  común                                          10  Elaine Neuenfeldt:                        “Queremos celebrar los 500  años de la Reforma dando valor  al liderazgo de mujeres”          11   Comunidades y   Congregaciones                         12 

  

 


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Editorial  “Tiempo de espera, tiempo de  fuerte  discusión  de  diversos  

esperanza”  sectores  del  país  entre  ellos,  Con el inicio del año Eclesiástico  cristianos  evangélico    ‐             La  Comisión  de  Comunicaciones  protestantes    y  católicos            de  estas      de la Iglesia Evangélica Luterana  romanos.  Algunas  opiniones  por  su  contenido     en  Chile  –  IELCH,  presenta  la  nueva  edición    del  Boletín  descalificativo,    no  vale  la  pena        Electrónico  En  Comunidad.  Esta  recordar  ni  mencionar.  Lo         importante  es  la  claridad  de  la  edición  muestra  distintos      Consejo Sinodal  ámbitos de la vida y misión de la  opinión  del  pastor  presidente,  Luis Álvarez  quien reconoce, los      Iglesia.    La  Carta  Pastoral  del  Presidente:  pastor  Luis  Álvarez  argumenta  “derechos  de  ciudadanía  y  de  respeto,  de  dignidad  que  toda  Pastor Luis Álvarez  con  claridad  la  opinión  de  la    criatura  tiene  por  haber  sido  IELCH  frente  a  los  proyectos  de  Vice Presidente:  creada  a      imagen  y  semejanza  Pastor   Ley de “No Discriminación y Vida  de Dios”.   Oscar Sanhueza  en  Pareja”.    La  Carta    nos          conduce  hacia  el  encuentro  con  La  jornada  de  planificación    Secretaria:  personas  distintas,  junto  a  las  efectuada por  las Mujeres en la  Pastora Neli Maske  cuales  por  Cristo  nuestro         Iglesia  y  en  la  Sociedad    a          Señor    se  celebra  la  fiesta  del     principios  de  Octubre  permitió  Tesorero:  Reino de Dios .  el  encuentro  y  el  diálogo  de    Felipe Berrios  distintas  hermanas  de               Roberto    Fuentealba,  nos         Directoras:  entrega una           reflexión de  confesión  luterana,  las  cuales,  Cristina Añasco  las opciones y   compromisos de  en  la  opinión  de  la  Pastora     Ximena Ruminot  un  pastor.  Un  pastor  que  supo  Elaine  Neuenfeldt  Secretaria  de  Roberto Dassé  escuchar  la  voz  del  Cristo       MEIS,  “dio  oportunidad  para   desafíos  y  objetivos  quebrantado  y                  torturado.   afinar  los  bajo un hilo conductor”.   Comisión  Comunicaciones  Un  pastor  que        comprendió  la  radicalidad  del  “Evangelio  en  la  En  la  última  página  del  Boletín  Marco Garrido Espinoza   Justicia  de  Dios”.  Radicalidad  En  Comunidad  encontrarás  la  Roberto Fuentealba  que lo llevó a confesar: “Soy del  información    de  las                    Miguel Nuñez  partido  de  los  oprimidos  y       Comunidades  y  Congregaciones  Dámaris Trujillo  torturados”.  ¡Pastor  Helmut  de la Iglesia  Evangélica Luterana    Frenz!,  presente  ahora  y      en Chile.  siempre… en la vida y misión de    Cita en portada pastor Helmut Frenz la Iglesia. Que en paz descanses.    In: Hans JUNGE, En la Senda: Una Marco Garrido   breve crónica 1863-1973, p. 7     El Proyecto de Acuerdo de Vida  en  Pareja  provocó  en  Chile  una  Coordinador Comisión   Comunicaciones   2 


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Carta Pastoral  Estimados hermanos y hermanas:  La iglesia “alaba a Dios y tiene favor con todo el pueblo” (Hechos  2,47) marca la distinción del amor de Dios hecho ser humano, en  nosotros se hace carne cuando estamos con, en y junto al Cristo  excluido  y  en  necesidad  (Mateo  25,31ss).    Jesús  el  Cristo  se     juntaba,  hablaba  y  comía  con  aquellos  que  nadie  quería            relacionarse.  Es  larga  la  lista  de  textos    bíblicos  en  que  Jesús  fue  “criticado”  por sentarse con pecadores, o por dejarse tocar por mujeres de    mala  fama,  suma  y  sigue,  publicanos,  ladrones,  leprosos,          endemoniados…  etc.,  donde  hay  un  excluido,  discriminado,      señalado  por  el  prejuicio  ahí  está  Jesús.  Convencidos  de  que    toda  discriminación  arbitraria  es  una  verdadera  expresión  del  pecado;  apoyamos  las  leyes  y  toda  actitud  que  favorezca  la      dignidad y el valor de cada persona.  Por eso estuve en el Congreso Nacional, del lado de los gitanos,  de los   inmigrantes, de los discapacitados, de los ex convictos,  de  quienes  forman  parte  de  las  llamadas  minorías  sexuales;  de  los  que  han  sido  rechazados  y  perseguidos    por  las  dictaduras  peores de la historia, judíos y musulmanes, y por los que aún en  democracia  son  desterrados  de  la  tierra,  de  su  tierra  “…  a  los   expatriados del cielo y de la tierra…” según el reconocimiento de  Benjamín     Vicuña Mackenna a los fallecidos y sepultados en el  “Patio de los Disidentes” en el  Cementerio General en 1874. 

La iglesia “alaba a  Dios y tiene favor con  todo el pueblo”  Hechos 2,47   “Donde hay un          excluido, discriminado,      señalado por el          prejuicio ahí esta Jesús.  Convencidos de toda  discriminación           arbitraria es una       verdadera expresión  del pecado;                favorecemos las leyes y  toda actitud que        favorezca la dignidad y  el valor de cada         persona”. 

Ahí  en  el  Congreso  Nacional  estuvieron  también,  cristianos     promoviendo  el odio, la exclusión y hasta la violencia en contra  de  los  que  viven  diferente,  a  los  que  son  diferentes  o  quieren  vivir  distinto.  Lo  hacen  desde  una  posición  de                              superioridad,  se  consideran  mejores  que  los  demás  y  con    el    derecho a decidir  por otros. Para ellos los pecadores somos los  otros,  y  esta  parte  la  puedo  suscribir  y  me  incluyo,    cada           cristiano  luterano  debería  incluirse;  pero  lo  que  no  podemos  compartir con los hermanos fariseos es que no tengan pecado, y  que  usen la Biblia para   promover la exclusión, el odio y hasta la  violencia.  A raíz de nuestra visión y sentido de la encarnación de Jesús, a  3 


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favor de un reino de Dios con derechos y dignidad para todos y  todas,  fui invitado a dar un saludo en la fiesta organizada por el  Movimiento  de  Integración  y    Liberación  Homosexual,  en  la    persona  de  su  presidente.  Así  mismo  fui  presentado  como       representante  de  una  Iglesia  que  toma  en  serio  a  todas  las      personas.  Sabiendo  y  consciente  del  significado  de  aceptar  la  invitación,  decidí ir en nombre del Señor y su amor. 

“una iglesia que toma  en serio a todas las      personas”   

Al  anunciarme  recibí  un  silbido  y  rechazo  general,  y  empecé  a  decirles que todos y todas tenemos el mismo valor ante Dios y  los  mismos  derechos,  y  que  consideramos  digno,  justo  y           necesario  decirle  al  mundo  cual  es  el    proyecto  de  Jesús.  El      rechazo cambió enseguida a unos tímidos aplausos y luego a la  ovación  de  las  40.000  personas;  el  primer  momento  expresa  el  dolor,  la  rabia,  la  impotencia,  las  expulsiones,  prejuicios  y                        discriminaciones  que  como  personas  han  recibido  en  primer   lugar desde las iglesias; a poco hablar del amor Dios y del valor y           dignidad  reconocieron  que  estaban  frente  a  una  posición         diferente,  y  más  allá  de  lo  teórico,  sino    de  un  testimonio  de    vida. 

“el primer momento  Dice el pastor Lisandro Orlov que antes él pensaba que la iglesia  expresa el dolor, la   tenía problemas con la  homosexualidad, luego entendió que el        rabia, la impotencia,  las expulsiones,         problema  era  la  sexualidad,  y  finalmente  que  el  problema  es  nuestra manera de leer la Biblia, nosotros leemos desde nuestra  prejuicios y                           honesta teología y desde la visión de Jesús.  discriminaciones que  como personas han  Comprendo  y  asumo  que  a  algunos  les  cause  problema  este     recibido en primer     testimonio porque nos hace revisar conceptos y juicios a priori,  lugar de las iglesias; a  que  habíamos  dado  por  naturales  y  aún  más  les  habíamos        poco hablar del amor  entendido  como  ley  divina,  y  me  disculpo  por  la  manera  tan    Dios y del valor y           cruda  de  enseñar  y  testificar;  pero  sólo  quiero  hablar  de  la             dignidad reconocieron  misericordia, de la solidaridad, de la fuerza de la encarnación, o  que estaban frente a  sea del amor de Dios, del Ágape, de Dios.   una posición               El  espíritu  de  adviento  es  asumir  la  esperanza,  y  al  cantar         diferente, y que estaba  más allá de una         alabanzas  el  cielo  y    la  tierra  se  alegran  por  que  el  Señor          Consuela  a  su  Pueblo  y  de  los  pobres  tiene  misericordia  (Isaías  posición teórica, sino  49,13).  un testimonio de vida.  A  él  sea  nuestra  fidelidad,  la  Gloria,  el  honor  el  poder  por      siempre, alabado sea el Señor.  Pastor Luis Álvarez  4 


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Justicia y Derechos Humanos:   El legado universal por el cual trabajó Helmut Frenz  "Pues éste es aquel de quien  fue dicho por medio del profe‐ ta Isaías: Voz del que proclama  en el desierto: "Preparad el  camino del Señor; enderezad  sus sendas." Mateo 3,3  

huella de Helmut en Chile, hay  una  huella  en  el  movimiento  de  Derechos  Humanos,  en  el  impulso  y  en  el  apoyo  que  él  dio  a  distintas  organizaciones,  en  las  luchas  que  el  sostuvo  ‐ incluso‐    al              interior  de  la    Iglesia". 

El  día  que  falleció  Helmut  Frenz, un grupo importante de  personas  que  lo  conocieron  y  Es  importante  rescatar  estas  trabajaron  con  él,  asistieron  a  palabras  y  ponerlas  en  el      una  liturgia  en  su  memoria  en  contexto  del  lento  pero        la  Iglesia  Evangélica  Luterana  progresivo  desarrollo  que      políticos,  pero  no  siempre  fue  Congregación  La  Trinidad  de  tuvieron  los  Derechos       así. Por otro lado, si bien se los  Ñuñoa.  Entre  ellos  estaba   Humanos  durante  la  segunda  menciona,  su  comprensión  Claudio  González,  director  de       mitad del Siglo XX. Hoy el tema  más  profunda  y  su  traducción  FASIC,  quien  con  pocas          y  el  problema  de  los  derechos  en  un  compromiso  concreto  palabras  sintetizó  toda  su      fundamentales  parece  estar  aún  es  un  enorme  desafío  en  lucha: "La huella de Helmut no  incorporado  de  manera     Chile y el mundo.  sólo  es  en  personas,  casi       transversal  al  vocabulario  de    individuales,  aquí  hay  una    amplios  sectores  sociales  y  "La huella de Helmut no sólo es en personas, casi individuales, aquí hay una huella de Helmut en  Chile, hay una huella en el movimiento de Derechos Humanos, en el impulso y en el apoyo que él  dio a distintas organizaciones, en las luchas que el sostuvo incluso al interior de la Iglesia".  La  vida  de  Helmut  parece      descubrimiento  entre  1944  y  El  año  1946  concluyeron  los  envuelta desde su niñez, por el  1945  por  parte  de  las  tropas  juicios  de  Nuremberg,  que    aprendizaje  que  brotó  desde  aliadas  de  los  peores  campos  significaron  un  hecho           profundos  traumas  históricos  de  exterminio  hasta  hoy       completamente nuevo frente a  para no repetir el pasado y dar  conocidos.  la  impunidad  de  los  conflictos  a la humanidad la esperanza de  Durante  la  guerra  Helmut     bélicos.  Por  primera  vez  los  un  futuro  distinto.  Nació  en  perdió un ojo, pero sobrevivió,  responsables  nazis  y  sus        Alemania  en  1933,  justo ��    y  aún  cuando  sus  secuelas  lo  colaboradores eran enjuiciados  cuando  iniciaba  la  tiranía  nazi.  limitaron,  al  igual  que  los  que  bajo  las  acusaciones  de  Doce  años  después  el  régimen  eran  ciegos  en  el  Evangelio,  "Crímenes  de  Guerra"  y  cayó  tras  la  Segunda  Guerra  empezó  a  ver  más                   " C r í m e n e s   c o n t r a   l a            Mundial,  la  cual  dejó  un         profundamente  y  cuestionarse  Humanidad". El camino para la  escalofriante  saldo  de  40      el mundo que había conocido.  justicia  y  el  derecho  había     millones  de  muerto,  y  el       empezado a abrirse.  5 


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Dos  años  después,  el  10  de  que  Helmut  llegara  a  Chile‐  el  de los Estados suscribió ambos  diciembre  de  1948,  se          mundo  bipolar  de  la  Guerra  pactos,  los  cuales  sólo             proclamó  con  cierto  tono  de  Fría  dio  el  siguiente  paso.  La  entraron  en  vigencia  en  1976,  euforia  la  Declaración           Asamblea  General  de  las      cuando  se  alcanzó  el  quórum  Universal  de  los  Derechos  Naciones  Unidas  aprobó  los  mínimo de países ratificantes.   Humanos, la cual resume en su  textos  de  dos  importantes    Si  consideramos  los  tiempos  primer  artículo  todo  su         instrumentos  que  serían     transcurridos  en  esta  historia,  contenido:  "Todos  los  seres  obligatorios  para  todos  los   es  posible  darse  cuenta  que  humanos nacen libres e iguales  países  que  los  ratificasen:  el  Helmut  Frenz  fue  sin  lugar  a  en  dignidad  y  derechos  y,     Pacto  Internacional  de           dudas un precursor de la lucha  dotados  como  están  de  razón  Derechos  Civiles  y  Políticos,  y  p o r   los  d e r e c h o s                    y   c o n c i e n c i a ,   d e b e n              del  Pacto  Internacional  de  los  fundamentales.   comportarse  fraternalmente  Derechos  Económicos  Sociales  Su  primera  obra            concreta      los  unos  con  los  otros".  No  y Culturales.   fueron pocos los que creyeron  Muchos  se  preguntarán  ¿por  surgió en septiembre de 1973,  escuchar en estas       palabras  qué  dos  pactos  en  lugar  de  cuando  fundó  la            Comisión             Nacional  de  Ayuda  a  los                 un eco del Evangelio.  uno  solo,  si  son  todos            Refugiados  (CONAR),             Sin  embargo,  la  decla‐ reconocida  por  el  Alto  ración  carecía  de  todo  Comisionado  de  las    poder          vinculante  Naciones            Unidas,  y  con  los  Estados.  En  que  permitió  que       otras  palabras,  no  era  alrededor  de  7.000    más  que  un  texto       refugiados  extranjeros  hermoso,  pues  todavía  salieran  de  Chile,   deberían pasar casi tres     otorgándoseles   ayuda  décadas  para  que  de  social,  espiritual  y       ella  s u r g i e r a n            jurídica.   derechos  humanos?  La         obligaciones        concretas.   Antes  del  Golpe  de  Estado  del  El  alumbramiento  de  los      respuesta  está  en  la  división  11  de  septiembre  de  1973,  que enfrentaba a los países en  Derechos  Humanos  después  aquellos  años.  Mientras       prácticamente  no  se  hablaba  de  la  Segunda  Guerra  no  fue  Estados  Unidos  quería  un     de  Derechos  Humanos  en     de  una  vez,  sino  que  se  trató  tratado  inspirado  en  valores  Chile.  No  eran  tema  ni  en  la  de  un  proceso,  el  cual  todavía  liberales  e  individuales,  la  prensa  ni  en  la  discusión       está  en  pleno  despliegue,  y  Unión  Soviética  propiciaba  política.  Los  partidos  de        que  ha  ido  lentamente  desde  otro  inspirado  en  el  "derecho  derecha  se  ceñían  aún  a  una  lo  jurídico  hacia  lo  social,     de  los  pueblos"  y  con  una  concepción  conservadora  de  desde  el  derecho  hacia  la    las  " l i b e r t a d e s                      perspectiva  m á s                 construcción  de  un  nuevo       fundamentales",  mientras  los  económica‐social.   paradigma de humanidad.  partidos  de  izquierda  los       Afortunadamente  la  mayoría  miraban  con  sospecha  y  le   En  1966  ‐un  año  después  de  6 


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quizás la     primera noción de  los  campos  de  concentración  que  hubo  en  Chile,  en  rigor  hubo  muchos  más,  y  aún  los  escenarios  de  la  represión  en  Sin  embargo,  como  en  otros  regiones  siguen  siendo        S ó l o   e l   m o v i m i e n t o         ecuménico, del cual Frenz era  trances históricos, fue a partir  desconocidos  frente  a  los    un  activo  participante,  y  el  del  trauma  que  se  produjo  la  lugares  de  memoria  que  se  han  ido  recuperado—no  sin  sindicalista  Clotario  Blest,   conciencia  y  la  necesidad  de  habían  advertido  antes  de  acciones  concretas  que       lucha‐ en la capital.  atribuían  un  carácter  frente  a  los  abusos  de  poder  "burgués". Tampoco a nivel de  del  Estado,  a  la  vez  que     bases,  o  de  movimientos      ofrecía  un  proyecto  para  la  sociales  se  tenía  mayor       convivencia y la resolución no  violenta de los conflictos.  interés por ellos. 

permitieran resguardarlos.  Cuando  el  movimiento  1973,  y  en  medio  de  la         división  social  y  política  que  La  imagen  del  Estadio           ecuménico  decidió  avanzar  y  fundar  el  Comité  de              vivía  la  sociedad  chilena,  la  Naci onal  repleta  de               importancia  de  los  Derechos  prisioneros  y  prisioneras,  fue  Cooperación  para  la  Paz  en  Humanos  como  una  garantía  octubre  de  1973,  no  tenía    Al principio el obispo Frenz, al igual que varios laicos y  religiosos, visitaban  regimientos,  cárceles y  diversos lugares de detención, y en ellos ‐o en torno a  ellos‐ recogían datos sobre  las personas, fechas y apremios que habían recibido.   suficiente  conciencia  de  que  percepción  de  que  se  estaba  siquiera  con  una  Tribunal     su  trabajo  no  sólo  sería       frente  a  una  violencia            Penal  Internacional  como  el  pionero  en  el  país,  sino  que  a  sistemática  de  parte  del      que hoy existe.  la  larga  también  sería  un   Estado, y no era sólo una suma  En  este  punto  Helmut  de     aporte  al  desarrollo  universal  de  casos  aislados  y                 nuevo  es  crucial.  La  lucha  por  de los Derechos Humanos.  desconocidos  por  los  mandos  los  Derechos  Humanos  podría  Al principio el obispo Frenz, al  superiores  de  las  Fuerzas     aparecer  como  algo  impuesto  igual  que  varios  laicos  y       Armadas.  "desde arriba" si se narra sólo  desde  la  evolución  de  los      religiosos,  v i s i t a b a n               A  la  luz  de  ese                        regimientos,  cárceles  y         descubrimiento,  que  ya  fue  tratados  internacionales.  Pero  diversos lugares de detención,  notorio  en  1974,  las  iglesias  después  del  trauma  ocurrido  y  en  ellos  ‐o  en  torno  a         empezaron  a  atesorar  todas  en  Chile,  y  en  muchos  otros  ellos‐ recogían datos sobre las  aquellas  informaciones  que  a  lugares  del  planeta,  lo  más   personas,  fechas  y  apremios  la  larga  permitirían  mucho  importante  sucedió  cuando  que  habían  recibido.  Pero  con  tiempo después la justicia y la  esta lucha se "encarnó" en un  el  tiempo,  el  Comité  Pro  Paz  reparación  de  las  víctimas,  movimiento  social  por  los    empezó  a  acumular  una       cuando  aún  el  mundo  no    Derechos Humanos.   cantidad  considerable  de     había  puesto  en  práctica  En  este  cruce  estuvo  Helmut  evidencias,  que  cada  vez    ningún  tratado  de  Derechos  junto al trabajo ecuménico y a  hicieron  más  nítida  la           Humanos,  ni  se  soñaba         7 


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la  Iglesia  Evangélica  Luterana  lucha  por  los  Derechos      Una  vez  más  Helmut,  junto  a  en  Chile.  Y  si  bien,  nació  en  un  Humanos  en  Latinoamérica,  y  los  familiares  de  las  víctimas,  principio desde la  constatación  se  sumaron  a  las  voces  que     pusieron su granito de arena al  de  la  violación  de  los  derechos  denunciaban  la  violencia  en  apostar  por  los  juicios             más  básicos        como  la  vida,  la  Centroamérica,  en  Europa  del  internacionales  iniciados  en  integridad    física  y  síquica,  y  el  Este,  y  en  otros      puntos  del   Madrid  en  1997,  en  contra  de  derecho a la defensa, pronto la  globo,  produciendo  un  riquísi‐ las  dictaduras  chilena  y           dimensión sicosocial del trauma  mo  trabajo  que  vino  a  poner  a  argentina,  y  que  alegaban  la  apareció  en  las  familias,          prueba  la  institucionalidad     existencia  de  la  "jurisdicción  personas       exoneradas que no  internacional  surgida  después  universal"  de  todo  tribunal    podían  encontrar  trabajo,  y  en  de la Segunda Guerra Mundial.  independiente  para  investigar  la           represión que sufrieron  En  1990  Chile  recuperó  su     violaciones  a  los  Derechos  las      poblaciones  y  los  pobres,      democracia,  y  en  1991  se     Humanos en cualquier lugar del  quienes  eran  considerados     presentaron  las  conclusiones  planeta,  porque  se  trata  de     sospechosos.   delitos contra la Humanidad en  del  Informe  Rettig,  que  basado  Entonces  la  conciencia  saltó  en  gran  parte  en  el  trabajo  de  su  conjunto,  los  cuales  por    otro tanto, y desde la represión  las  iglesias,  acreditó  que  en    principio  son  inamnistiables  e  política  se  pasó  a  denunciar  la  Chile  la  violencia  política  se     imprescriptibles.   desigualdades  sociales  como  expresó  como  terrorismo  de  Todos  estos  argumentos    y     problemas  de  Derechos     Estado,  dejando  un  saldo  de  supuestos  eran  difíciles  de  Humanos.  más  de  3000  muertos  entre   aceptar  en  1998,  y  eran          Helmut  a  partir  de  1975  debió  ejecutados  y  desaparecidos.  ampliamente  rebatidos  por    vivir  su  exilio  en  Alemania,   Había  verdad  pero  todavía     muchos juristas. Recién ese año  faltaba la justicia.  se redactó el Estatuto de Roma,  donde durante diez años fue el  secretario  ejecutivo  de  la       En  paralelo,  en  1991  se  dio     que  creó  el  Tribunal  Penal      inicio a la cruenta Guerra de los  Internacional.  oficina  local  de  Amnistía         Internacional,  y  trabajó  sin     Balcanes, que obligó en 1993 a  El  testimonio  de  Helmut  en  el  cesar  por  los  Derechos      la comunidad internacional ‐por  juicio  en  Madrid  ayudó  en  esa  Humanos  en  coordinación  con  primera  vez  desde  los  juicios  dirección.  El  tenía  un  dato  que  sus  amigos  y  organizaciones  en  Nuremberg‐ a crear un Tribunal  era  inédito.  Tenía  la  confesión  Especial  para  la  ex  Yugoslavia,  de un Jefe de Estado que sabía  Chile.  al que se sumó un tribunal para  que  en  su  país  se  violaban  los  Durante  los  años  setenta  y  los  genocidios  ocurridos  en  Derechos  Humanos  y  lo          ochenta, el trabajo de la Vicaría  Ruanda en 1994.  justificaba.  En  ningún  juicio    de la Solidaridad y del FASIC, así  como  el  surgimiento  de  las  El camino de la justicia 50 años  previo,  ni  en  Nuremberg,  ni  en  agrupaciones  de  Ejecutados  después  de  la  Segunda  Guerra  la  ex  Yugoslavia,  ni  en  Ruanda,  Políticos,  D e t e n i d o s                se  seguía  abriendo,  y  cada  vez  había  habido  una  información  Desaparecidos, o las Madres de  había más conciencia de que la  de ese tipo. Estaba la evidencia  crímenes  que  apuntaba  Plaza de Mayo en Argentina, le  impunidad  era  un  factor  de    de  los  hacia  la  culpabilidad  de  las     fueron  dando  un  rostro  a  la   repetición de los crímenes.  8 


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autoridades.  Pero  los  jefes  de  con el propósito de informar al  Estado  hasta  ese  momento  jefe  del  Estado  para  que  él   habían  eludido  la  justicia      nunca  pueda  decir  yo  no  tenía  porque  habían  muerto,  se     conocimiento  de  esto”.  A  lo  habían  suicidado,  o  porque  se  que  Pinochet  les  respondió   fugaron.  textualmente “hay que torturar  Frenz  declaró  que  durante  a  los  marxistas  porque  son     1974,  “fuimos  al  edificio  Diego  terroristas y de otra manera no  Portales,  al  despacho  del      cantan”.   general  Pinochet,  y  le              El  caso  Pinochet  fue  un  nuevo  entregamos  u n a                       hito.  La  detención  de  Pinochet  documentación  bastante      en Londres en octubre de 1998,  voluminosa  conteniendo      fue la primera vez en la historia  bastantes  casos  de  torturas,  en  que  un  ex  jefe  de  Estado��

debía  enfrentar  a  la  justicia   internacional,  sin  que  se  le    reconociese  inmunidad  de  ningún  tipo,  bajo  los  cargos  de  torturas  y  Crímenes  contra  la  Humanidad. Frenz fue clave.  Al final Pinochet volvió a Chile y  nunca  llegó  a  ser  condenado.  Pero  la  lucha  contra  la            impunidad  se  desató,  y  la       justicia  en  todo  el  mundo       comenzó  a  investigar  casos  de  violaciones  a  los  Derechos  Humanos.  

“Soy del partido de los oprimidos y torturados” 

En  el  caso  de  Chile,  esto  fue  ejercicio  acusados  de  delitos  calificó  una  declaración  de  la  particularmente  evidente     contra  la  Humanidad,  como  el  Federación  Luterana  Mundial.  después  del  año  2000,  cuando  jefe  de  Estado  de  Sudán  Omar              Su  vida,  su  trabajo  y  su         empieza  a  ser  condenada  la  Al‐Bashir, y más recientemente  compromiso,  trascienden  su  cúpula  de  la  DINA  y  de  la  CNI  el  asesinado  ex  dictador  de    individualidad  y  hablan  de  una  por  diferentes  crímenes,  y  en  Libia, Muamar Gadafi.  persona  que  se  insertó  dentro  2004  cuando  el  Informe    de  la  E n   2 0 0 7   l a   C o r t e                       de un trabajo mayor junto con  Comisión  Valech,    creada  a    Interamericana  de  Derechos  o t r o s   y   o t r a s ,   e n                petición de Helmut Frenz entre  Humanos  condenó  al  Estado  organizaciones  y  redes,  para  otras  personas,  reconoció  la  chileno  a  anular  los  efectos  hacer  posible  la  frase  ¡nunca  realidad  masiva  que  tuvo  la  jurídicos de la Ley de Amnistía,  más!. Nunca más a través de la  tortura,  con  más  de  30  mil  fallo cuyo cumplimiento aún se  justicia, nunca más a través de  víctimas,  las  cuales  pudieron  encuentra  pendiente.  Ese     la  memoria,  nunca  más  a  después  de  tantos  años         mismo  año      Helmut  Frenz     través  de  todos  los  Derechos  acceder  a  alguna  forma  de    nos  ayudan  a  recibió la  nacionalidad  chilena  Humanos  que  reparación.  preparar los caminos del Señor.  "por            gracia"  y  fue           El 1 de junio de 2002 entró en  homenajeado  públicamente  vigencia  la  Corte  Penal           por la ex    Presidenta Bachelet.  Internacional,  la  cual  ya  ha     Helmut  Frenz  fue  sin  duda  un  dictado  órdenes  de  captura  en  "campeón"  por  la  justicia  y  los  contra    de  Presidentes  en     Derechos  Humanos,  como  lo 

  Por Roberto Fuentealba   


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Proyecto de Acuerdo de Vida en Pareja   Los desafíos que presenta nuestro tiempo y nuestra  que nos da nuestra confesionalidad evangélica lute‐ sociedad  siempre  son  tiempos  de  crecimiento  y     rana. A imagen del Buen Pastor sabemos que esa es  diálogo.  Es  por  ello  que  la  Iglesia  Evangélica            la  más  saludable  teología  que  nos  permite  juntos  crecer  y  construir  una  comunidad  de  fe  y  una        Luterana    rescata  el  valor  democrático  iniciado  con  sociedad cada vez más inclusiva.  la proyecto de la Ley en trámite en el congreso.  Queremos  compartir  nuestra  mirada  sobre  esta    Estamos convencidos que esta Ley y este registro de  nueva  etapa  que  se  inicia  de  reconocimiento  de     Acuerdo de Vida en Común  no constituye una ame‐ derechos de ciudadanía y de respeto de la dignidad  naza  contra  el  matrimonio  porque,  si  bien  tiene    que  toda  criatura  tiene  por  haber  sido  creada  a    semejanzas,  estamos  hablando  de  realidades         sumamente  diferentes.  No  podemos  dejarnos      imagen  y  semejanza  de  Dios.  Tenemos  plena         conciencia  que  lo  nuevo  y  los  desafíos  se  resuelven  confundir  por  un  vocabulario  utilizado  con  mucha  con diálogo y que las condenas que se sustentan en  ligereza.  Los  promotores  de  esta  legislación  y  los  el  prejuicio  no  ayudan  a  discurrir    el  pensamiento  principales  protagonistas,  tienen  conciencia  de  esa  que  despeja  los  miedos.  Deseamos  aportar  una     particularidad.  Por  otra  parte  tenemos  que  ser      mirada  desde  la  ética  cristiana,  que  favorece  el     sinceros y reconocer que los cambios de paradigmas  espíritu  crítico,  espacios  de  aprendizaje  y  el            socioculturales  han  impuesto  diversas  formas  de  reconocimiento del otro, que nos ayuden a elaborar  vida  familiar.  Ya  no  existe  en  la  práctica  un  modelo  nuevos  modelos  de  convivencia  sustentados  en  el  absoluto  de  familia  y  de  vida  en  común  porque  las  amor  y  la  ternura,  que  se  construyen  desde  la      circunstancias  de  diversa  naturaleza  en  nuestra     dignidad  y  la  justicia  reafirmando  el  rol  del              sociedad  y  en  nuestra  cultura  nos  muestran  un     ciudadano  y  el  ejercicio  de  sus  derechos  y               pluralismo  de  propuestas  de  contención                 responsabilidades,  como  expresión  de  participación  afectiva    que  son  objeto  de  nuestra  atención         en  la  creación  de  una  sociedad  más  justa,  que          pastoral y reflexión fraterna.  reconoce  la  autonomía  de  la  sociedad  civil  de          Llamamos  a  ser  cuidadosos  en  imponer  a  otros  cualquier  teología  particular  para  darse  sus  propias  nuestras costumbres, e interpretación de la religión,  formas de organización y de consenso surgidos de la  como  absolutos,  y  a  considerar  que  la  sociedad     práctica democrática.  genera  cambios  que  favorecen,  desde  la  cultura  y  Nuestro  compromiso  está  a  favor  de  la  vida,  como  ciudadanía responsable, nuevas condiciones de vida  don  de  Amor  que  proviene  de  Dios,  y  de  favorecer  democrática.  nuevos  espacios  de  convivencia  plural  como          Sean  estas  líneas  un  aporte  a  esta  rica  etapa  que  comunidad  inclusiva.  Nuestra  perspectiva  teológica  inicia nuestra sociedad en la búsqueda de un respeto  respecto  de  asuntos  que  tienen  que  ver  con  la  por el pluralismo social, cultural, religioso y humano  humanidad  en  general  parte  del  concepto  de  la    que  necesita  de  todos  y  todas  para  pensar  y         creación, del Dios creador que sostiene su creación,  construir  aquella  otra  sociedad  que  sabemos          y del ser humano como criatura al cual se le ha    da‐ posible.  Mientras  aguardamos  el  establecimiento  do  la  responsabilidad  de  administrar  esa  creación  pleno del Reino de Dios.   inicial  y  permanente  y  por  ello  reconoce  que  lo      instituido  en  la  historia  y  la  cultura  da  lugar  en  el  Por la Iglesia Evangélica Luterana en Chile,  presente  a  nuevos  instituyentes  como  expresión  Luis Álvarez Figueroa, Pastor Presidente  auténtica de la libertad, el derecho de los sujetos, la    convivencia con lo diverso y el principio del amor al  prójimo,  desde  lo  bíblico  y  desde  el  pensamiento  Santiago, Octubre 5 de 2011 

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Elaine Neuenfeldt: “Queremos celebrar los 500 años de la Reforma  dando valor al liderazgo de mujeres”    La reunión de planificación de Mujeres en la Iglesia y en la Sociedad  que  se  realizó  en  Santiago  a  principios  de  octubre,  fue  una          oportunidad  para  afinar  los  desafíos  y  objetivos  bajo  un  hilo         conductor,  común,  así  lo  expresó  la  Pastora  Elaine  Neuenfeldt,      secretaria de MEIS.  “Hacer de esta organización un lugar de encuentros de gente que se  conoce y que se quiere bien, porque esto es importante, no es una  mera  descripción  de  un  encuentro,  es  un  paso  metodológico         importante  el  quererse  bien”,  y  agregó  que  “la  segunda                  Elaine Neuenfeldt   intencionalidad de este encuentro de planificación, fue porque hay  Secretaria Ejecutiva del         una  reestructuración  de  la  red  de  liderazgos  de  mujeres,  que        Programa de  la Mujer de la  implica  una  planificación  que  potencialice  de  una  forma  más        Federación Luterana Mundial   organizada,  las  diferentes  posibilidades  de  trabajos  que  ya  están  aconteciendo en las diferentes iglesias luteranas de la comunión en  América  Latina,  pero  que  especialmente  conectemos  y  tengamos  un hilo conductor común en la diferentes propuestas que estamos  trabajando” 

 

“Hacer de esta organización un lugar de encuentros de gente que se conoce y que se quiere  bien, porque esto es importante, no es una mera descripción de un encuentro, es un paso     metodológico importante el quererse bien” 

Neuenfeldt  señaló  que  el  encuentro  “nos  ayudó  a  tener  más  una    visión  de  continente”,  porque  “hay  una  meta  más  larga  que            queremos  alcanzar,  que  es  celebrar  los  500  años  de  Reforma  en  2017. La celebración como Comunión Luterana que involucra, que da  valor, que da lugar al liderazgo de mujeres”, añadió.  La Pastora destacó que tras el encuentro de MEIS, se  lograron afinar  “metas  claras,  objetivos  comunes  posibles  de  ser  alcanzados,  y     compromisos  y  asignaciones  de  responsabilidades  que  van  mucho  más  allá  que  las  funciones  de  Soledad  Puebla  como  Coordinadora  Regional  del  Cono  Sur,  o  Elizabeth  Arciñagas  como  Coordinadora    Soledad Puebla  Regional de la Región Andina, pero fueron responsabilidades que son  Coordinadora Regional del   asumidas  por  un  grupo  grande  de  mujeres  que  tienen  ganas  de        Cono Sur. MEIS  trabajar juntas, que se quieren bien, y que quieren que la Palabra de  Dios  sea  justicia  para  la  vida  de  las  mujeres,  y  que  las  mujeres          testimonien estas prácticas de justicia en su vida cotidiana”.  11 


Comunidades y Congregaciones  Presidencia       Pastor Presidente: Luis Álvarez  Oficina  Av. Pedro de Valdivia 3420 H 33.    Ñuñoa  Teléfono: (56) (02) 223 3195  Fax (56) (2) 205 2193  Celular 95092254  E‐mail:    presidencia@ielch.cl /  l.alvarez@ielch.cl   http:// www.ielch.cl   

Congregación La Trinidad    Dublé Almeyda 3398 Ñuñoa  Comunidad Vida y Esperanza  Villa España. Comuna Padre Hurtado   Pastora Neli Maske   celular: 86695289  E mail: n.maske@ielch.cl   Presidenta Directorio:  Hildegard Arbogast  hildegardarbogast@yahoo.com  Fono: 229 55 21  Casa pastoral J.E. Concha 121  Fono (02) 2094956  Comunidad Vida y Esperanza  E mail: latrinidad@luterana.cl  www.luterana.cl 

  Congregación El Buen Samaritano  Av. Oriental 7190  ‐ Peñalolén  Fono 279‐1012  Misión El Sembrador  Disal 2. Los Cerezos 4569 Peñalolén  Pastor: Pedro Zavala Merino  celular: 90917240   E mail: p.zavala@ielch.cl   Presidente Directorio: Jorge Rojas   celular: 82190600   E mail:  jorgerojasebs@hotmail.com      Congregación Belén    Comunidad La Reforma  Bulnes 620 San Bernardo  Fono (02) 859 5820  Comunidad La Bandera  Aurora de Chile 10080  Pastor: Raphael Quandt   E mail:  r.quandt@ielch.cl   Presidenta Directorio:  Carolina Catalán   celular: 96500959   E‐mail: carocatalan@gmail.com      Congregación La Reconciliación    Alonso de Camargo 8040  Las Condes  Teléfono (02) 492 5317  Pastor: Friedemann Bauschert  f.bauschert@ielch.cl   E‐mail: pastor@lareconciliacion.cl   Presidente Directorio:  Michael Wagner  09/ 83 79 823  E‐ mail: Michel.wag@gmail.com   http://www.lareconciliacion.cl   

  Congregación Martin Luther    Colo ‐ Colo 54 Concepción  Of. (041)2 225 735  iglesialuteranaconcep‐ cion@gmail.com   Comunidad Renacer  Boca Sur Presidenta: María Bustos  Celular: 90874436  Concepción  Pastor Eduardo Rojo Vogel  celular: 94991352   E:mail: e.rojo@ielch.cl   Presidenta Directorio:  María Teresa Sandoval  celular: 97458768    E mail: msandova@ubiobio.cl    Congregación San Pablo    Postdam 834. HUALPEN  Pastor: Carlos Caamaño E.     E‐mail: c.caamano@ielch.cl     celular:  94872466     Presidente Directorio:                        Mario  Carrasco    celular: 93495326     E‐mail: mcrras@gmail.com        Congregación  Vida Nueva    Blindado Blanco 2. Chiguayante    Pastor Rubén Berríos Aravena    E‐mail: r.berrios@ielch.cl     Teléfono: 65533049     Presidente Directorio:    Alexis Antonio R. Stevens     E‐mail:  Alexis.antoniorstevens@gmail.com 

    Comunidad San Pedro    Pedro Aguirre 515 Lo Rojas  Coronel  Pastor Oscar Mateo Sanhueza R.  E‐mail: o.sanhueza@ielch.cl .  celular: 09 343 28 36  Presidente Directorio:  Adan Monsalvez  E‐mail: adanmonsalvez@gmail.com  celular: 07 8575134     Congregación La Paz    Julio Montt 450  Pastora Izani Bruch  E‐mail: i.bruch@ielch.cl   celular: 84545331   Casa Pastoral  Tocopilla 1369 Nuevo México  Osorno  Fono (064) 246375  Presidente Directorio:  Pedro Heinz  E‐mail: heinzpedro@gmail.com    IELMA    José Davet 01050  PUNTA ARENAS  Pastora Gloria Rojas   celular: 77093731   Teléfono (61) 61 37 26                     Fax (61)  61 61 73       E‐mail: g.rojas@ielch.cl   Presidente Directorio:  Roberto Dassé  E‐mail: dassal@entelchile.net  celular: 78889246    


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