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GEEKEANDO EDICION ESPECIAL GRATUITA con gadgets, tecnología, comics, cine | ANUARIO El 2012 que se va sin que llegue el fin del mundo | PUNTO G La discapacidad de no tener corazón POSTALES La Plata, la ciudad de las diagonales, a pie | 2013 Cambiemos por dentro y por fuera

SEAN PENN | REBELDE SIN PAUSA REVISTA PIEDRA LIBRE

| REVISTA DE OPINION Y DERECHOS HUMANOS |

Segunda Epoca | Nº 89 - Diciembre de 2012 | Santa Cruz de la Sierra | Bolivia: Bs 25,- / Argentina: $ 12.- / Chile $2.000


TEmARIo revista mensual de debate y derechos humanos salimos cada luna llena éste es el número 89, diciembre de 2012

Editorial | PuntoG | 4 La discapacidad de no tener corazón

Vitrales | 6

Compartí amor. Compartí San Telmo.

El contrasentido de la Navidad: Bendito Dios Pascuero, te adoramos (por Mauricio Jaime Goio)

Personaje | 10

Sean Penn: Rebelde y justiciero sin pausa (por Gabriela Ichaso)

Esto quema | 13

¿Adónde vas, Israel? (por José Arregi)

Postales | 16

La Plata, la ciudad de las diagonales, a pie

Cuaderno ciudadano | 19 - 30

Santa Cruz de la Sierra: de la ciudad de los anillos a la ciudad de los distritos, de unicéntrica a multicéntrica | Distrito 3 Estación Argentina

Anuario | 32

2012, el año del fin de los tiempos (por Mauricio Jaime Goio)

‘Ta que arde | 38 Punto G

La ruta de la felicidad

Al año que se va, gracias; al 2013, también.

reservá tu pedido con anticipación velasco 320 | teléfono 339-8593

PIEDRA LIBRE | DIcIEmBRE 2012 - 3


PunTo G

La discapacidad de no tener corazón Entendamos primero el concepto de discapacidad como la inaccesibilidad de una persona a distintos niveles de la sociedad en la que vive, la cual le resta oportunidades, así descrita por la Convención de los Derechos de las Personas con Discapacidad, suscrita por el número más alto de signatarios en las Naciones Unidas, el 13 de diciembre de 2006. Discapacidad, entonces, que no sea incapacidad nuestra además: los normales, incapacitados de aceptar, de no marginar, de no discriminar, de no juzgar como subnormal, a quien es diferente, a quien le falta algo que los demás tenemos, a quien le sobra algo que los demás envidiamos o desconocemos, a quien no comprende nuestras burlas, ironías y crueldades aprovechándonos de su inocencia, a quien no habla con la voz o no escucha o no lee chino, castellano, inglés o portu-

gués pero sí los habla con el lenguaje de señas o el braille -lenguajes que no se nos ha ocurrido aprender como políglotas que nos creemos-, a quien no le interesa la moda, el protocolo, los horarios, las formas que inventó una sociedad que olvida que fuimos hechos para amar y ser amados y no para encasillarnos en estereotipos. Leonardo Farfán, amigo con Asperger, dice que a la larga todos nos vamos volviendo discapacitados al ir envejeciendo. En sus “Confesiones de un caracol”, nos desnuda su forma personal de ver el mundo. Lo recomiendo por sorprendente, fácil de leer y revelador. La ciencia ha intentado discernir en teorías de la mente, manifestaciones de personas distintas a las “social y políticamente correctas” que difieren en sus formas de relacionamiento, por ejemplo, y han sido marginadas de la escuela y de las amistades por la inca-

Gabriela Ichaso Elcuaz

pacidad de las personas “normales” de aceptarlas e integrarlas. La ciudad, en viviendas, negocios y espacio público, debería prever la eliminación de las barreras arquitectónicas que obstaculizan uso y funcionamiento a personas que no ven, que no escuchan, que andan con bastón, silla de ruedas o cochechito, etc. Todas las escuelas deberían aceptar a toda persona capaz de aprender, de forma distinta, pero que requiere más capacidad del maestro en lugar de excluirla, sin darle oportunidad suficiente, a un centro especial. Esta primera semana de adviento, creceríamos como seres humanos si reconocemos con la atención a un igual a las personas que aprendimos mal a sentirles lástima con una limosna, mirándolas por encima del hombro.

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vitrales

por Mauricio Jaime Goio

VITRALES

vitrales@idearia.info

El contrasentido de la Navidad

Bendito Dios Pascuero, te adoramos El Dios Niño simboliza el nacimiento de una nueva época, en contraposición a la antigua, y que llama a vencer a lo irracional, lo impuesto, la esclavitud de lo material.

No es de extrañar el tropel humano en carrera desenfrenada por comprar y comprar. Sin gran juicio, sin mayor razón que el mero afán de pagar algo y empaquetarlo. El comprar transformado en deporte o en el rito de la sociedad de consumo del comienzo del siglo XXI 6 - PIEDRA LIBRE | DIcIEmBRE 2012

Nuevamente Navidad y se nos aparece -roja y rechoncha- la inconfundible figura del Viejo Pascuero. Ni siquiera el Viejo Navideño. El Viejo Pascuero. Y cada vez más moderno, interesado por notebooks y celulares, cada vez más cerca del modelo del hombre urbano occidental. Incluso endeudándose con tarjetas de crédito bancarias. Si algún sentido místico o religioso pudiese quedar en estas fiestas de fin de año, la publicitada figura de este anciano no hace más que derrumbarla y banaliza todo al grado tal de resultar, al menos a mi juicio, grotesco y chocante. Entonces no es de extrañar el tropel humano en carrera desenfrenada por comprar y comprar. Sin gran juicio, sin mayor razón que el mero afán de pagar algo y empaquetarlo. El comprar transformado en deporte, o, quizás más propiamente, en el rito secularizado de la sociedad de consumo de comienzo del siglo XXI.

¿Cómo llegamos a este molesto estado de cosas?¿De qué forma una sana celebración de fin de año, en que se agasajaba con algún presente a los niños, en la cual la cena familiar era el punto de reunión era lo primordial, se transforma en un culto al consumo? Porque algunos podrían pensar que el nuevo sentido es un simple extravío, quizás algún exceso, en que simplemente se maquilla el sentido más profundo, con evidentes nexos religiosos. Pero no es así. La figura del Viejo Pascuero no es una mera forma, es un símbolo, una figura del nuevo culto a la sociedad moderna, y, fundamentalmente, a la posibilidad de sacralizar a la tecnología. De una plumada el pesebre y la figura del Dios Niño desaparece, y el obeso y abrigado Dios de la tecnología (obeso como sinónimo de abundancia y prosperidad) y el consumo se apropian de imaginario colectivo. El espacio sagrado, el lugar de culto

de esta nueva religión, los medios de comunicación, se ven copados por su presencia. Y no es que simplemente nos opongamos a este nuevo culto por considerarlo religiosamente pagano, sino porque es notoriamente perjudicial. Nos daña porque cosifica las relaciones no sólo entre las personas, sino de las personas con su entorno. Se pierde el sentido del verdadero orden, que muchas veces se invierte, entre lo que es esencial y accesorio. El sentido real de lo humano, que tiene que ver con el contacto, con la cooperación, se pierde en esta mediatización de lo tecnológico, de la cosa inanimada. El triunfo de orden artificial creado por la ciencia, sobre el orden natural viviente, palpitante, sensible. La receta para superar este trance resulta tan obvia, que muchas veces se transforma en invisible.

Recuperar el verdadero sentido de la Navidad. Recuperar la figura central, el elemento original de culto, que es el pesebre y, en su centro, tendido en una cuna de paja el Dios Niño. Y esto del Dios Niño no es un elemento decorativo, es un componente esencial, que tiene que ver con lo nuevo y renovador. El Dios Niño simboliza el nacimiento de una nueva época, en contraposición a la antigua, y que llama a vencer lo irracional, lo impuesto, la esclavitud de lo material. Es el triunfo del libre albedrío, de la nueva razón, que impone lo sencillo, la frugalidad, los valores de la comunidad, de la humanidad. Es el culto a lo esencial y natural, como el pesebre y los animales, los pastores, el entorno natural. Y toda la humildad de un niño naciendo con lo estrictamente necesario. Quizás no sea comercial, pero nos trae el recuerdo de nuestras navidades de niñez, con el pesebre

encantando con sus figuras nuestros sorprendidos ojos de niños. Y, ojo, este artículo contra lo que pueda parecer, no es un llamamiento proselitista a volver al culto de nuestros padres. Es a recuperar la sensatez, el sentido de las proporciones, el verdadero sabor de lo humano. Es querer construir un mundo a una escala más a la medida de lo que realmente somos, y no a la medida de los mezquinos intereses de quienes quieren lucrar con cada celebración. En todo caso yo prefiero tener mi Navidad tranquila, en compañía de mi familia, y disfrutar de una buena comida y de los recuerdos. El día después los regalos no pasan de ser un montón de papeles y cintas en un tarro de basura.

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PERSonAjE

PERSonAjE

Sean Penn: Rebelde y justiciero sin pausa Penn contra el mundo Contra la corrupción: “Existe un cáncer que está atacando el corazón de Bolivia” Contra la prensa: “Todos los periodistas que llamen dictador a Hugo Chávez deberían ir a la cárcel”. Contra su gremio: “Si en la gala de los Oscar te pones a mirar a tu alrededor no vas a encontrar a mucha gente que sepa hacer la “o” con un canuto”. Contra Oliver Stone: “Su naturaleza puerca impide que dé todo lo bueno que tiene y eso me quita las ganas de verle”. Contra sí mismo: “Soy un bocazas. He dicho tantas cosas” (*) Evo Morales lo nombró Embajador de Bolivia para la causa marítima y el reconocimiento de la coca. En dos meses, Sean Penn llegó dos veces a Bolivia por el caso de Jacob Ostreicher

por Gabriela Ichaso

El mismo día que negaron la libertad al ciudadano estadounidense Jacob Ostreicher, detenido en la Centro Penitenciario de Santa Cruz de la Sierra, en la ciudad de La Paz, luego de casi dos años tras las rejas, fue trasladado de régimen cerrado a detención domiciliaria el boliviano Marcelo Urbach. Ambos son de origen judío, como Sean Penn, y Bolivia, en el Gobierno de Evo Morales, rompió relaciones diplomáticas con Israel, además de echar del país al embajador de los Estados Unidos. Quienes conocen a Sean Penn en el país pensaron que la primera visita del dos veces galardonado premio Oscar de Hollywood, correspondía a una excentricidad -generalizada en el prejuicio popular, entre ciertos actores y actrices estadounidenses destacados, que se dedican al activismo contra la pobreza y el hambre en el mundo, contra las minas personales, a favor de la infancia o de las mujeres. La primera sorpresa no fue el tradicional homenaje protocolar con el poncho y el casco minero impuestos en el Palacio Quemado, sino la designación y la presentación, por parte del Presidente Morales, de Sean Penn como Embajador de Bolivia para la causa marítima. Para quienes conocían un poco más de Sean Penn, se sabía que el actor se trasladó a vivir literalmente en Haití luego del terrible terremoto que mató a más de 230.000 personas en ese paupérrimo país y dejó en condiciones más infrahumanas a

cientos de miles de haitianos. El californiano se instaló en una carpa, durmiendo incluso con un arma de fuego en la mano, dadas las duras condiciones de sobrevivencia o muerte que prevalecen en Haití. Allí colabora en la provisión de alimentos, vituallas y medicina para 45.000 personas y llevó unos días también a Scarlett Johansson, la bellísima superheroína de la última película de Los Vengadores, una de las tantas actrices y modelos que han tenido alguna relación con el multifacético Penn, conocido mujeriego, ex marido en primeras y breves nupcias de la célebre reina del pop, Madonna, y recientemente divorciado de la actriz texana Robin Wright-Penn, madre de sus dos únicos hijos y con quien convivió casi dos décadas. Volvió Sean Penn a su mundo de excelentes interpretaciones en películas memorables y a su búsqueda y apropiación insaciable de causas que le inspiran ansias de justicia en la vida real. Pero menos tardó en volver a Bolivia y no precisamente para darnos a conocer su mediación en una salida pacífica al Océano Pacífico sino para volver a hablar con Evo Morales, jugar fútbol con el mandatario en la sede de gobierno, llegar a Santa Cruz de la Sierra la misma tarde y visitar misteriosamente la cárcel cruceña de Palmasola donde se reunión con su conciudadano y amigo Jacob Ostreicher. Voló Sean Penn nuevamente al mundo y se desperdigó en DIcIEmBRE 2012 | PIEDRA LIBRE - 11


PERSonAjE Bolivia como con escopeta de boca del gringo preso, el vía crucis de una red de extorsión y corrupción que involucra, hasta ahora, a ocho funcionarios o ex funcionarios del Ministerio de Gobierno, jueces y fiscales. Podredumbre destapada en el sistema de seguridad interna del recientemente innovado Estado plurinacional. La segunda visita de Sean Penn fue aún más intempestiva y cuando todavía nadie había acabado de cerrar la boca. Estuvo presente en la vigilia organizada por la Embajada de Venezuela en La Paz por la salud quebrantada de otro de sus grandes amigos, el presidente Hugo Chávez, y al día siguiente, en Santa Cruz, nuevamente, en la audiencia ante el Tribunal Superior de Justicia para considerar la liberación del abusado en sus derechos humanos, robado en sus bienes por el servicio público oficial y extorsionado en su desgracia, además de seriamente deteriorado en su salud y ya causa común de muchos, #FreeJacob, como circula en las redes sociales. No sucedió. Incluso hubo periodistas que se desilusionaron porque no hubo el final feliz de las películas de ficción: ni Sean Penn sentado en primera fila logró que los vocales liberaran a Jacob.

La decisión volvió a manos de Eneas Gentile, la jueza de instrucción que lo mandó preventivamente a Palmasola, donde purga una pena por un delito o varios que siguen en investigación desde hace 22 meses, y ella deberá volver a analizar el caso en unos días. La reacción de Sean Penn no se hizo esperar y muy temprano, sentados su 1,77 m. de altura en un silloncito de la sala de espera de la clínica Incor donde es atendido su protegido, tomó su teléfono móvil, se puso lentes y leyó, frase por frase, dando tiempo a su traductor boliviano a que repitiera en castellano su declaración, un pronunciamiento digno del mejor guión contemporáneo sobre mafia, revolución, golpe de Estado, corrupción, su amigo Evo y la santidad de Jacob Ostreicher, interpretado por el gran actor que conocemos con esa trayectoria de más de una veintena de películas. Concluyó y sin movérsele un pelo pidió exoneración de cargos, libertad y regreso seguro para su defendido a los Estados Unidos. Por la noche, cenaba en el lujoso restaurant Jardines de Asia, ubicado en un exclusivo barrio cruceño. Nadie lo detuvo ni le preguntó por las graves declaraciones que realizó

PERSonAjE (estuvo tiempo atrás en Irán procurando la liberación de dos norteamericanos detenidos también allí el 2009, Josh Fattal y Shane Bauer, cuya liberación se produjo luego de interceder ante Chávez y se desconoce expresiones siquiera parecidas) ni lo convocó a testificar la información que dio a conocer. Sin embargo, es muy del estilo de Sean Penn el pronunciarse sin ambages sobre temas polémicos, acceder a los más altos niveles políticos y opinar lo que le da la gana. Así lo hizo en Buenos Aires, junto a Cristina de Kirchner, tachando de arcaico al colonialismo sobre las Islas Malvinas e invitando al diálogo o bien, muy aparte, como reportero de Vanity Fair, cuando gestionó y logró entrevistar al líder cubano, Fidel Castro, meses atrás. Su hermano menor, Chris Penn, de 40 años y ya fallecido, fue su gran defensor: “Está imbuido de un espíritu justiciero”. Este afán por causas para muchos perdidas, lo llevó incluso a estar preso un tiempo y seis meses cumpliendo la sanción de labores comunitarias en Estados Unidos por agredir violentamente a la prensa que lo perseguía donde hiciera su vida junto a Madonna. (*) Algunas frases de Sean Penn tomadas de El País de España

Películas Taps, más allá del honor El clan de los irlandeses Pena de muerte La delgada línea roja Giro al infierno Acordes y desacuerdos El misterio de la Villa Bad Boys Vinculo de sangre Cruzando la oscuridad El juego del halcón Colors, colores de guerra Adiós a la inocencia Aquel excitante curso Atrapado por su pasado Corazones de hierro Hombres frente a frente Shanghai Surprise Antes que anochezca El juramentoEl peso del agua Yo soy Sam Atrapada entre dos hombres Hurlyburly Mystic River 21 gramos It´s all about love El asesinato de Richard Nixon La intérprete Todos los hombres del rey El árbol de la vida de Terrence Malick Hacia rutas salvajes The Game Corazones de hierro Nunca fuimos ángeles Mi nombre es Harvey Milk

“Todos queremos alguien que nos quiera” Sean Justin Penn nació en 1960 en Burbank, California, en una familia muy próxima a las artes escénicas. Apasionado por el surf, desistió de estudios universitarios luego de la secundaria para dedicarse a la actuación. A los 20 años, migró a Nueva York no sin antes debutar en su primera película en Hollywood, Taps. Si bien era tenido como unos de los 12 jóvenes más prometedores del cine, su vida privada junto a sus brazos tatuados y su intacta rebeldía resaltaron más entonces. Hacia 1989, luego de su primer divorcio los vientos soplaron hacia otra dirección, cuando dejó el cine por tres años al

conocer a Robin Wright, con quien formó pareja y nacieron sus hijos, Dylan Frances y Hooper Jack. Un incendio devastó la casa familiar de Malibú y se trasladó a San Francisco, donde radica su productora independiente. A partir de 1995, su gran actuación siguió en una película tras otra y premiaciones como la del Festival de San Sebastián, donde fue célebre su exclamación: «Es bueno que te premien al principio de tu carrera. ¡Lo que habría dado de sí George W. Bush si hubiese ganado el Premio Nobel de la Paz a los diez años!» Con un patrimonio de 150 millones

de dólares, así como dio la espalda a grandes productoras de cine, también ha sido reacio al “stablishment”, siempre comprometido con los derechos humanos y la búsqueda de justicia. Hacia los años ‘40, su padre, Leo Penn, actor judío prometedor, estuvo en la “lista negra” del senador McCarthy, se vio obligado a la frustración de bajar su perfil. Esta vivencia familiar de primera mano ha tenido mucho que ver en el perfil de vida de Sean Penn, quien en algún momento, desolado por su divorcio, confesó: “Todos queremos alguien que nos quiera”. DIcIEmBRE 2012 | PIEDRA LIBRE - 11


ESTo quEmA

¿Adónde vas, Israel?

"La realidad falsamente manejada toma venganza." "Occidente está lleno de Ciencias pero vacío de sabiduría." "Los problemas humanos no son de conocimiento. Son de la ausencia de la capacidad de amar." "La poesía, el amor, la literatura, la emocionalidad debe estar incorporada a la ciencia." por José Arregi

El pasado jueves día 29, Palestina fue aceptada como “Estado observador no miembro” de la ONU, con 138 votos a favor, 9 en contra y 41 abstenciones. ¡Enhorabuena, Palestina! ¡Enhorabuena, palestinos! Está muy lejos de quedar reparada con ello la injusticia histórica de la que sois víctima desde hace 65 años, cuando otra ONU muy distinta, en 1947, creó el estado judío y le asignó más de la mitad de vuestras tierras, sin contar en absoluto con vosotros; quisieron reparar a vuestra costa otra espantosa injusticia de la que los judíos habían sido víctima y de la que vosotros, sin embargo, erais enteramente inocentes. Desde entonces sois extranjeros en vuestra tierra o habéis sido cruelmente expulsados de ella. Desde entonces, la sangre y las lágrimas de vuestros hijos no han cesado de correr por

vuestra árida tierra, vuestros hijos no han cesado de derramar la sangre y las lágrimas de sus hermanos judíos y la suya propia. ¡Ojalá este tardío y todavía inicial reconocimiento de las Naciones Unidas sea el comienzo de un porvenir mejor! Que cesen el odio y la sangría. Si hay voluntad de justicia y de paz, habrá tierra para todos. Hoy quiero dirigirme sobre todo a vuestro odiado pueblo hermano, el pueblo judío. O, más bien, quiero dirigirme a sus gobernantes ciegos. Admiro demasiado al pueblo judío, para identificarlo con la arrogancia y la infamia de sus dirigentes. Me dirijo a vosotros, Benjamín Netanyahu y todo su gobierno: ¿a dónde estáis conduciendo a vuestro pueblo, tan admirable por tantas cosas? Ha sido el Abel de la historia, y vosotros lo estáis convirtiendo en Caín para sus DIcIEmBRE 2012 | PIEDRA LIBRE - 13


ESTo quEmA

ESTo quEmA hermanos palestinos. Habéis sido errantes y apátridas durante miles de años, sí, pero ahora estáis condenando a millones de palestinos a ser errantes y apátridas como fuisteis vosotros. ¿No leéis en vuestra Torah: “No oprimáis al extranjero, pues vosotros fuisteis extranjeros”? (Ex 23,9). Tras la votación de la ONU, en el mismo lugar en que el mundo os reconoció el derecho a poseer una tierra donde vivir en paz, hemos oído de vuestros labios declaraciones altaneras: “No nos importa cuántos dedos se levanten en la ONU a favor de Palestina o contra nosotros. No cambiará nada”. Y acto seguido habéis anunciado la construcción de 3.000 nuevas viviendas en tierras robadas a vuestros hermanos palestinos. Gran cinismo el vuestro, o tal vez simplemente una enorme desorientación que os ofusca del todo, hasta la desesperación. Vuestra reacción, ante la mirada atónita de todo el mundo, no podía haber sido más ciega y miserable, ni más necia. ¿Era acaso un alarde de seguridad y de poder? No, lo hemos entendido muy bien: era una exhibición del miedo y de la impotencia que no queréis reconocer. No viviréis en paz mientras no reconozcáis lo que todo el mundo ve, incluso vuestros mejores aliados, que ya empiezan a dudar. ¿A dónde vas, Israel? Nadie os niega el derecho a vivir en esa tierra, o en cualquier otra, pues no hay más que una tierra y es de todos, o ha de serlo. La misma OLP de Yaser Arafat reconoció la legitimidad de vuestro estado, exponiéndose a la incomprensión y la hostilidad de los suyos. Pero lo hizo. Reconoced también vosotros el derecho de los palestinos a vivir en esa tierra, que es la suya, tanto o más que la vuestra. En esa tierra vivían sus antepasados, cuando la conquistaron los vuestros hace 3.000 años. Nos estremece la lectura del libro profeta Josué, que forma parte de 14 - PIEDRA LIBRE | DIcIEmBRE 2012

vuestra Tanak, de nuestra Biblia. En él se narra cómo vuestros antepasados, liderados por Josué, se fueron apoderando de esa tierra y de sus ciudades-estado. Se nos narra cómo, por orden de “Dios” y con su ayuda, conquistaron la antigua y bella Jericó, y leemos: “Consagraron al exterminio todo lo que había en ella, hombres y mujeres, jóvenes y viejos, bueyes, ovejas y asnos, pasándolos a cuchillo” (Jos 6,21). ¡Horror! Y lo mismo en Ay, Yarmut, Laquis, Eglón, Guezer, Debir, Gueder, Jormá, Arad, Libná, Maqueda, Betel, Tafuaf, Jefer, Afec, Sarón, Madón, SimerónMerón, Axaf, Tanac, Meguido, Cades, Yocneán en el Carmelo, Dor, Goyín en Galilea, Tirsá, Jasor, Hebrón Jerusalén; el Neguev, Gosen, la Sefela, el Arabá, y los montes de Israel con sus valles, desde el monte Jelac hasta Baal-Gad en el valle del Líbano, a los pies del Hermón… Y el mismo estribillo una y otra vez: “Los pasaron a cuchillo”, “los batieron sin dejar ni un superviviente”. ¿No os estremece también a vosotros la lectura del libro de Josué –que, sin embargo, significa “Yahveh salva”, al igual que “Jesús”, pues es el mismo nombre–? ¿En esa historia de violencia y exterminio queréis fundar vuestro derecho a vivir en esa tierra? Y vosotros, los que os decís practicantes religiosos, ¿a ese “dios” del anatema adoráis como Dios de la Justicia y de la Vida? Es vuestra tierra, sí, pero sabed que vuestras fronteras, como todas las fronteras, son creaciones y testigos históricos bien elocuentes de violencias y exterminios sin cuento. Es vuestra tierra, ¿por qué no?, también vuestra, pero tanto o más lo es también de los palestinos. En ella vivían sus abuelos y sus padres y ellos mismos, cuando la ONU os la dio a vosotros hace 65 años. Vosotros venías de una gran catástrofe: el Holocausto nazi, la Shoah. Reconoced que vuestra llegada fue también una catástrofe para ellos, los palestinos.

No obstante, y por difícil que sea, alguna solución debe existir para todos. De alguna manera debéis vivir en una tierra compartida o repartida, y es lo que acordaron vuestros representantes y los representantes palestinos en Oslo en 1993: dos estados con las fronteras anteriores a las ocupaciones que vuestro ejército llevó a cabo en el año 67. Pero vosotros, con Ariel Sharon al frente, con una estrategia suicida tan opuesta y tan afín a la vez a la estrategia suicida de los palestinos más violentos, habéis dinamitado sistemáticamente aquellos acuerdos de Oslo, con el asentimiento y el apoyo incondicional de los EEUU, que entre 1972 y 2011 han ejercido en nada menos que 31 ocasiones su vergonzoso derecho de veto contra resoluciones del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas a favor de Palestina. No teníais la fuerza del derecho, sino exclusivamente la fuerza de las armas y del dinero. ¿A dónde vas así, Israel? ¿A dónde queréis conducir a vuestro pueblo matando a los niños junto con sus madres, matando 100 palestinos por cada judío, robando sus tierras y sus aguas, arrancando sus árboles, destruyendo sus cosechas? ¿A dónde queréis conducir a vuestro pueblo con esos insolentes y perversos asentamientos y ese muro de la infamia que hacen imposible la existencia de Palestina y la vida diaria de los palestinos, pues deja incomunicadas a sus familias y casas, sus ciudades y aldeas y todas sus tierras? ¿A dónde conducís a vuestro admirable pueblo? Estáis deshonrando vuestra historia, llena de terribles sufrimientos y de fantásticos méritos. Estáis ofendiendo la memoria de vuestros antepasados perseguidos a lo largo de la historia, de los millones de hermanas y hermanos vuestros que fueron arrancados de sus casas, cargados en viejos vagones de ganado tierra, torturados hasta la muerte en campos de concentración, asfixia-

Mapa de la evolución de Israel y Palestina a lo largo de los años dos en cámaras de gas. Estáis arruinando la asombrosa aportación de vuestro pueblo a la cultura universal, a incontables pensadores, poetas y artistas de vuestra etnia y tradición. Estáis dilapidando las formidables razones históricas de vuestro pueblo. Sois el peor enemigo de vuestro pueblo, su mayor amenaza. “Tenemos derecho a vivir seguros en nuestra tierra”, decís. Sí, tenéis derecho a vivir seguros, y nadie lo debe negar. Pero ¿no veis que vuestra política arrogante y asesina es la mayor fuente de vuestra inseguridad? Dais argumentos a vuestros peores enemigos y mináis el apoyo de vuestros mejores amigos. Sabedlo con toda certeza: nunca tendréis seguridad mientras no desmanteléis vuestros asentamientos, derribéis el muro y os retiréis a las fronteras reconocidas por la ONU en 1947.

Innumerables mujeres y hombres, intelectuales, escritores y artistas de vuestro pueblo lo saben y os lo recuerdan. Escuchadlos. Escuchad a Yael Dayan, hija del general Moshe Dayan, vencedor de la guerra de 1967, que el jueves pasado, tras la votación de la ONU, declaró: “Es una lástima que Israel no sea lo bastante sagaz para hacer de esta situación una gran oportunidad. Creo que Israel debería ser el primer país en votar a favor de la resolución”. Volved a leer en vuestra Torah la historia de vuestro padre Abraham: fue un arameo errante, vino de Irak a Palestina, vivió como peregrino en esa tierra y nunca poseyó en ella más que un terrenito que compró a su dueño, para ser enterrado él y su esposa Sara; y junto a su tumba se reunieron sus hijos rivales Isaac e Ismael, hijo de Sara el primero

e hijo de Hagar el segundo, y allí lloraron juntos y se reconciliaron. Volved a leer en vuestro profeta Isaías: “No alzará la espada pueblo contra pueblo, ni se adiestrarán para la guerra” (Is 2,4). Volved a cantar en vuestros Salmos: “Desead la paz a Jerusalén. Vivan seguros los que te aman. Por mis hermanos y compañeros voy a decir: La paz contigo” (Sal 122). ¿A dónde irás, Israel? ¿A dónde te llevarán tus dirigentes, si de una vez no se convencen –aunque solo fuera por razones estratégicas, y ojalá también por motivos éticos– de que vuestra seguridad y bienestar son inseparables de la seguridad y bienestar de vuestros hermanos palestinos? Tomado de www.feadulta.org

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PoSTALES

PoSTALES

La Plata, a pie

La ciudad de las diagonales Fundada el 19 de noviembre de 1882 por Dardo Rocha, La Plata (que entre 1952 y 1955 se llamó Ciudad Eva Perón) es una ciudad que fue pensada para ser la capital de la provincia de Buenos Aires: fue diseñada con anterioridad a su fundación. Ubicada en la región de la Pampa Húmeda, a sólo 55 km al sudeste de la Capital Federal de la República Argentina, es una ciudad con historia y tradición pero sobre todo con un marcado acento europeo. Desde su trazado y diseño, cuya perfección geométrica ha sido elogiada por los más reconocidos urbanistas del mundo, pasando por los magníficos edificios públicos, hasta los innumerables espacios verdes, La Plata se erige como ejemplo de metrópoli bien planificada. Conocida como la "ciudad de las diagonales", el clima en esta región se corresponde al tipo templado, con una temperatura media anual de 17 ºC con abundante humedad, por estar a escasos kilómetros del Río de la Plata.

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Al transitar por las amplias avenidas, diagonales o calles de La Plata, el visitante encontrará una plaza pública cada siete cuadras,

las que cumplen la función de pulmones verdes del lugar y de espacios para la recreación. Entre los atractivos turísticos de La Plata sobresalen la Catedral de la ciudad, frente a la Plaza Moreno, con su estilo neogótico y con treinta y siete vitraux de origen francés y alemán; el reconocido Museo de Ciencias Naturales, considerado como el quinto en importancia en el mundo; y la bella y pintoresca "Ciudad de los Niños", el mayor emprendimiento infantil de Sudamérica. Los visitantes que desean encontrarse con la naturaleza pueden conocer el Parque Pereyra Iraola, de 600 has de extensión, el Paseo del Bosque, donde se encuentran el Observatorio Astronómico y el Jardín Zoológico. A escasos kilómetros del centro se puede disfrutar de los balnearios de Punta Lara, donde se suelen efectuar prácticas de jet ski, windsurf y velerismo, o pasar un hermoso día de campo en alguna de las chacras que brindan servicios de agroturismo. La Plata presenta una activa vida cultural, pudiendo concurrir al Nuevo Teatro Argentino, al Teatro Coliseo Podestá, o al Centro Cultural Islas

Arriba : El bellísimo Museo de Historia Natural conserva miles de especies del sur del continente y la historia de la Tierra. Al centro: El Estadio Unico de La Plata es uno de los más modernos de la República Argentina: sede de la Copa América y centro de megaconciertos mundiales. Abajo: Pasaje Dardo Rocha, centro de artes y cultura y antiguo Correo de la ciudad. DIcIEmBRE 2012 | PIEDRA LIBRE - 17


Malvinas, entre muchos otros emprendimientos como bodegones y centros culturales de barrio, lugares de tango y folklore, discotecas y muchos espacios de esparcimiento diurno y nocturno en los alrededores de la ciudad. Arriba: El Paseo del Bosque y, al fondo, las nuevas tribunas de la cancha de fútbol, en construcción, del Club Deportivo Estudiantes de La Plata. Al centro: Los murales y grafitis de los estudiantes de la Facultad de Bellas Artes. Abajo izquierda: La Modelo, antigua confitería, cervecería y restaurant, ubicada en el centro de La Plata. Abajo: La Calle 8, ahora peatonal durante los horarios de mayor afluencia de adolescentes y jóvenes, es la más centrica, comercial y bulliciosa de la ciudad Al frente: La República de los Niños, en las afueras, imperdible de visitar con la familia; el nuevo Teatro Argentino, majestuoso y de vanguardia; la Legislatura bonaerense y la Casa de Gobierno de la provincia de Buenos Aires, cuya capital es la ciudad de las diagonales.

viene de la página anterior

La Plata, a pie:

la ciudad de las diagonales

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2012 Quizás para quienes leemos en la comodidad de un sillón son sólo números o nombres impersonales, los hechos y los personajes que fueron. En cada uno late vida, hay historia, sueños, fluye sangre real por sus venas. Ojalá nuestra conmoción no sea superficial, sino que tenga la profundidad de movernos a intentar cambios. Mal que mal este era el año de fin del mundo. Quizás no pase nada. O, si queremos, pase todo. Y para cada uno de nosotros, en la intimidad de nuestra propia selección de lo más relevante, ojalá hagamos el ejercicio de seleccionar nuestros logros y pérdidas muy personales. A fin de cuentas, el mundo y la historia es de todos, y las construimos todos los días.

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iNSUPERABLES. Alan Fonteles Oliveira Cardoso de Brasil (derecha) es felicitado por Oscar Pistorius de Sudáfrica tras ganar el oro en los hombres 200 metros T44 en el día de 4 de los Juegos Paralímpicos de Londres 2012. (Gareth Copley / Getty Images)

El año del fin de los tiempos

En el año de las profecías, de las catástrofes, la cuenta cero llega a su fin y aún estamos aquí. Al menos por ahora. Si pueden leer este artículo, será que todos los pronósticos catastróficos eran simples invenciones o los temores atávicos de una sociedad envuelta en las culpas por lo que le han hecho al mundo; habrán sido simples habladurías de charlatanes. Y si se cumplen… Qué diablos, ni siquiera podrán leer esto, así que problema editorial resuelto. Bueno, más allá de estas disquisiciones apocalípticas, como cualquier año, tuvimos un 2012 noticioso, en el que no faltaron las catástrofes, los asesinatos masivos, los triunfos deportivos, las derrotas, las noticias de amor, el glamur de las estrellas del espectáculo. Vimos

sonreír a nuestros dioses y los vimos caer abrumados por el drama o las enfermedades. Fue un año como cualquier otro, sólo que en éste -definitivamente- vivimos al borde del abismo. ¿Qué diferencia el 2012 del 2011, 2010 o el 2009? Quizás cambien los nombres, un poco las situaciones geográficas, pero muchos acontecimientos nos sonarán muy familiares. Si no, ¿cómo concebiríamos un año normal sin un conflicto árabe-israelí? ¿O qué año se preciaría de tal sin una guerra en que se vieran envuelto los Estados Unidos o Cuba luchando contra el bloqueo? Una dictadura sangrienta que cae por aquí y otra que se forma por allá. Monstruos totalitarios que se disfrazan como demócratas conven-

cidos. Lo mejor es dejarlos con esta somera relación de los acontecimientos más trascendentes de 2012, o, al menos, los que hicieron más ruido. De lo positivo en este año que agoniza, de lejos lo más espectacular los Juegos Olímpicos en Londres. En un mundo en crisis, especialmente en Europa, en una cita que se vivía diferente a cuando Londres aceptó la organización, el compromiso de toda una ciudad, llevó adelante una justa espectacular, que acaparó la atención de todo el orbe. Nos emocionó, nos cautivó, nos congregó. Mi voto por Londres 2012 como lo mejor del año. Colorido y emoción. Vida. DIcIEmBRE 2012 | PIEDRA LIBRE - 33


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ESPIRITU PIONERO. Felix Baumgartner sale de la cápsula durante un vuelo de prueba a una altitud de 37.000 metros para romper varios récords, incluyendo la velocidad del sonido en caída libre. (Jay Nemeth / Red Bull a través de Getty Images)

LUNA MARAVILLOSA. La luna se eleva sobre el horizonte de Manhattan y One World Trade Center (izquierda) en Nueva York el 6 de mayo de 2012. (Gary Hershorn / Reuters)

Y dentro de lo que nos impresionó, el salto de Félix Baumgartner en paracaídas desde 39 kilómetros de altura. Y no sólo por la altura alcanzada, a pesar del equipamiento o del apoyo de un equipo humano y técnico numeroso, sino por el valor de alcanzar esas alturas y -en caída libre - llegar a una velocidad tal que le permitió romper la barrera del sonido. Con el espíritu de los pioneros, de los aventureros que desafían todo por un sueño. Más soñadores como éste. En lo desolador, quizás lo más mediático el paso devastador del huracán Sandy por la ciudad de Nueva York. Qué curioso resultaba

gemela en algún punto del universo? La NASA revitaliza su espíritu, se reinventa en nuevos sueños y parece que un nuevo impulso nos debe llevar más allá de las fronteras de la atmósfera terráquea. De las desilusiones, debo admitir que el desarrollo de los acontecimientos en el mundo árabe marca la principal. La admiración por la vertiginosa caída de las añosas dictaduras en los países árabes, así como el inicio de revoluciones o movimientos por reivindicaciones civiles, simplemente han caído en un pozo decepcionante. Egipto se sume en un gobierno sin fuerza, atado a los lazos con las tradicionales estructuras militares, Siria que sigue en una guerra civil no decla-

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ver la Gran Manzana bajo el agua, paralizada por la fuerza de la naturaleza. Ya la habíamos visto remecerse por la acción humana con la caída de las Torres Gemelas. Pero el bastión invencible de la modernidad se dobló por la fuerza de Sandy. No lo más terrible del año, pero si de lo que más pudo impresionarnos. En lo político la lucha que más cautivó los medios de comunicación fue la elección presidencial de los Estados Unidos de América. Un Obama desnudado por sus propios fracasos en el ejercicio del poder, tan lejos de representar los sueños de cambios en su primera elección, enfrentando a un Mitt Romney tan conservador, tan predecible, tan falto de ideas nuevas. Quizás sim-

plemente los americanos terminaron por inclinarse por el mal menor. Chávez y su reelección ante Capriles en Venezuela, apenas sí le fueron a la saga. Claro, con ese componente pasional tan caribeño, tan impregnado en el ADN del presidente bolivariano. El triunfo de la emotividad. Para soñar, el Curiosity posándose en suelo marciano. Y, quizás nos pueda llegar a parecer gracioso, con ese mismo componente casi morboso de los que asistimos a la llegada del hombre a la luna. Esperando ver confirmada la existencia de vida, o la posibilidad de que en algún momento hubiese existido. ¿Será que nos sentimos tan solos, que necesitamos encontrar nuestra alma

rada, ante la indiferente mirada del mundo que asiste día a día a atroces hechos de sangre contra población civil indefensa. Y para colmos de males, el gran Dios de la guerra Israel parece recobrar toda su brutal violencia contra los palestinos, reaccionando desproporcionadamente al ataque de grupos extremistas. En Medio Oriente sigue teniendo fuero la violencia. Que mal. Que lástima por la pobre imagen que damos a nuestros hijos, a las generaciones venideras, con la indiferencia. Lo inusitado, aquello que nos dejó con la boca abierta, definitivamente, quizás como siempre, esas inentendibles matanzas en Estados Unidos. En una desconocida ciudad de

Aurora, en Colorado, el día del estreno de la película Batman, en un cine atestado de gente disfrazada de sus personajes favoritos, James Holmes, de 24 años, con máscara antigás y chaleco antibalas, como el mejor de los villanos, abrió fuego indiscriminadamente contra niños y adultos. Un joven brillante, con estudios de postgrado en neurociencia. Incomprensible. Pero irritante por la facilidad con que se hizo de un arma de gran poder de fuego. Nos evitamos toda explicación. Simplemente un lunático más. Como el que quince días después protagonizó Wade Page, de 40 años en Oak Creek, Wisconsin, que mató a seis personas en una celebración DIcIEmBRE 2012 | PIEDRA LIBRE - 35


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2012 CRISIS FINANCIERA. Un manifestante lleva una máscara de Guy Fawkes durante "Ocupar el Congreso", mitin en el jardín del frente oeste del Capitolio, en el que participaron miles el 17 de enero de 2012 en Washington, DC. (Alex Wong / Getty Images)

MALDITA GUERRA. Un niño sirio que fue herido cuando un proyectil, lanzado por las fuerzas del régimen, golpeó su casa el 24 de agosto espera a ser atendido en un hospital de la norteña ciudad siria de Alepo. (Aris Messinis / AFP / Getty Images)

de un ritual Sij. Claro que aquí si que el personaje es clásico. Militar expulsado deshonrosamente por causas no especificadas. Creía en la supremacía de la raza blanca. Qué más explicación. Sólo la de los deudos de los muertos. Y terminamos con la más desgarradora. Adam Lanza, un joven retraído, luego de matar a su madre, acudió a una escuela de Newtown, Connecticut, y mató a 20 niños y seis adultos. No hay muchas explicaciones. Sólo la misma indignante pregunta: ¿Cómo tanta facilidad para manejar armas de gran poder? El desastre del absurdo, indudablemente el naufragio del crucero

todo ese talento multifacético de músico, escritor y cineasta. Whitney Houston con apenas 48 años apago su voz en una bañera, adormecida después de tantos años de excesos. También murió Robin Gibb luchando contra un cáncer, pero dejando ese gran legado musical de uno de esos grupos de siempre como fueron los BeeGees. Y, quizás cercano al anterior por ser parte de esa generación que nos hizo bailar entre finales de los setenta y los ochenta, Donna Summer, la eterna reina de la música disco. Ray Bradbury, el de las crónicas marcianas, se llevó toda su fantasía, su humanidad en la tecnología del futuro. Y tan cerca de las constelaciones espaciales, recordán-

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Costa Concordia. Como en la mejor película gringa de desastres, una historia llena de estupideces y sin sentidos. Un capitán que pretende rendir honores a un camarada retirado, se acerca imprudentemente a la costa, hasta quedar varado. Un gran elefante blanco que se vuelca en medio de la oscuridad y no se da cuenta que se está ahogando en 10 centímetros de agua. Acusaciones de cobardía hacia un capitán que, contra toda tradición, abandona su puesto de mando antes de evacuar la nave. Y una increíble justificación. Claro, 32 personas y sus familias no se ríen de esto. El chiste les costó la vida. Sólo movemos la cabeza. Increíble. Y, para el final, algunos de los per-

sonajes públicos que nos acompañaron en titulares o haciendo historia por tanto tiempo y ya no están con nosotros. Obviamente esta lista es absolutamente arbitraria, pero tiene que existir una lista, y no hay suficiente espacio para ponerlos a todos. Se nos fue Angelo Dundee, el mítico entrenador de boxeo que llevó a Muhamed Ali al olimpo de las estrellas de este deporte, entre otros. Partió el flaco Luis Alberto Spinetta. Murió recién a los 62 años, llevándose todo el talento de uno de los precursores del rock en español. Y si de música se trata, también partió Chavela Vargas, que nos encantó con ese desgarrador canto iberoamericano. Adiós le dijimos a Leonardo Favio, con

donos esos tiempos de pioneros, muere Neil Armstrong, dejándonos su legado de sencillez y humildad. Carlos Fuentes, una de las voces más preclaras de la literatura latinoamericana se silenció a los 83 años. Y dejamos para el final al más longevo, al gran maestro, Oscar Niemayer. Nos deja a los 104 años, con una energía y una lucidez sorprendentes. Como ven, un año como todos, con elecciones, desastres, conflictos, muertes. Pero un año especial, porque cada muerto, cada desastre, cada hecho de sangre para sus protagonistas fue único. Quizás para quienes leemos en la comodidad de un sillón son sólo números o nombres impersonales. En cada uno late

vida, hay historia, sueños, fluye sangre real por sus venas. Ojala nuestra conmoción no sea superficial, sino que tenga la profundidad de movernos a intentar cambios. Mal que mal este era el año de fin del mundo. Quizás no pase nada. O, si queremos, pase todo. Y para cada uno de nosotros, en la intimidad de nuestra propia selección de lo más relevante, ojala hagamos el ejercicio de seleccionar nuestros logros y pérdidas muy personales. A fin de cuentas, el mundo y la historia es de todos, y las construimos todos los días. ® Mauricio Jaime Goio DIcIEmBRE 2012 | PIEDRA LIBRE - 37


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Expresión de esperanzas Quizás algunas se cumplan, quizás otras no. Pero hay que plantearse utopías para avanzar hacia posibles realidades. De manera que esta penúltima reflexión del año es, como lo dice su título, una expresión de esperanzas. Si se quiere, de empecinadas esperanzas. Es que, mientras no cerremos los ojos a la realidad ni la neguemos, creo que hay que empecinarse en aquellas esperanzas que se conjugan con lo que hemos vivido, con lo que sabemos, con lo que intuimos y con los materiales reales que la vida pone a nuestro alcance. Expreso, entonces, mis esperanzas: · Que en 2013 la generosidad supere al consumismo. · Que la empatía opaque al egoísmo. · Que los diálogos sean más que los monólogos. · Que la Justicia se saque la venda de los ojos para dejar de tropezar con la injusticia, para observar las heridas que deja en aquellos a los que abandona y para ver nuevamente su camino, ese del cual se extravió hace tiempo. · Que cada vez más personas levanten su mirada y descubran el vasto y enriquecedor mundo de prójimos que hay más allá de sus ombligos. · Que el respeto vuelva a ser ingrediente esencial de nuestros vínculos. · Que los corruptos empiecen a desfilar (sin prisa y sin pausa) por los tribunales y las celdas que les corresponden, sin importar sus nombres ni sus cargos. · Que quienes se arrodillan ante el poder, ante su corrupción y su absolutismo, ya sean políticos, empresarios, deportistas, artistas, intelectuales u oportunistas de cualquier signo o tipo, queden inmovilizados en esa imagen, incapaces de ponerse nuevamente de

pie, mientras quienes actúan con honestidad moral persisten en sus caminos. · Que se extienda la conciencia de que somos partes de un todo, de que nos necesitamos y complementamos y que cuidemos ese todo en cada una de sus partes. · Que los mentirosos gubernamentales (de cualquier gobierno), políticos, mediáticos o artísticos se vayan quedando irremediablemente solos, como el pastor del cuento, y que vivan muchos años, atormentados siempre por esa soledad. · Que la corrupción deje de parecernos un mal menor, que entendamos de una buena vez que la corrupción mata, hambrea, nos deja indefensos ante la inseguridad, arruina la educación, pocea las calles, produce apagones, nos sumerge en la violencia. · Que aprendamos, de una buena vez, y antes de que sea definitivamente tarde, que el que roba no hace y el que hace no roba. · Que cada vez más padres y madres despierten del sueño de inconciencia que los hace abdicar de sus funciones, creer que la escuela, la televisión, Internet, profesores pagos o abuelos agobiados pueden hacerse cargo de las funciones que ellos abandonan, porque un padre o una madre que abandonan sus funciones, abandonan a sus hijos. · Que haya menos hijos huérfanos con padres vivos, que esos hijos encuentren límites educativos, orientadores y sanadores, que no sean dejados a la deriva, matándose y arruinándose con droga, alcohol y abandono afectivo, emocional y moral. · Que cada vez más personas se encuentren cuerpo a cuerpo, se miren a

| por Sergio Sinay (*)

los ojos, se toquen, se abracen, conversen honrando y disfrutando la palabra, comunicándose de verdad y desconectándose de redes, celulares, mensajes que destruyen la palabra y aparatos que los aíslan mientras se drogan con la vana ilusión de un “contacto” o “amigo” virtual. · Que volvamos a respetar a quienes nos preceden en la vida y a honrarlos y escucharlos como fuentes de memoria, de historia y de respuestas. · Que dejemos de luchar patéticamente contra el tiempo a través de actitudes, de modas o de atentados contra nuestro cuerpo y nuestra piel, y aceptemos que navegamos a través de ciclos que nos completan y que tienen un final, y hagamos que sea una navegación plena de sentido. · Que en cada uno de nuestros proyectos prestemos más atención al proceso, al aprendizaje, a los pasos que vamos dando, antes que estar obsesionados por los resultados, para comprender al fin que el camino es más importante que el destino y que la manera de viajar determina el modo de llegar. · Que la palabra “gracias” endulce con más frecuencia nuestros labios y el corazón de quien la recibe. · Que cuando digamos “por favor” sea un amable y respetuoso pedido y no una orden. · Que cada vez que alguien pronuncie la palabra amor la acompañe de una acción por la cual ese sentimiento le llegue al otro como el amor que necesita. Amén.

(*) Sergio Sinay es DIcIEmBRE 2012 | PIEDRA LIBRE - 39


AL VIVo Frei Betto

Cuántas cosas existen que no preciso para ser feliz Al viajar por el Oriente, mantuve contacto con los monjes del Tibet, en Mongolia, Japón y China. Eran hombres serenos, solícitos, reflexivos y en paz con sus mantos de color azafrán. El otro día, observaba el movimiento del aeropuerto de San Pablo: la sala de espera llena de ejecutivos con teléfonos celulares, preocupados, ansiosos, generalmente comiendo más de lo que debían. Seguramente, ya habían desayunado en sus casas, pero como la compañía aérea ofrecía otro café, todos comían vorazmente. Aquello me hizo reflexionar: "¿Cuál de los dos modelos produce felicidad?" Me encontré con Daniela, de 10 años, en el ascensor, a las 9 de la mañana, y le pregunté: "¿No fuiste a la escuela?" Ella respondió: "No, voy por la tarde." Comenté: "Qué bien, entonces por la mañana puedes jugar, dormir hasta más tarde." "No", respondió ella, "tengo tantas cosas por la mañana..." "¿Qué cosas?", le pregunté. "Clases de inglés, de baile, de pintura, de natación", y comenzó a detallar su agenda de muchachita robotizada. Me quedé pensando qué pena que Daniela no dijo: "¡Tengo clases de meditación!" Estamos formando súper-hombres y súper-mujeres, totalmente equipados, pero emocionalmente infantiles. Una ciudad progresista del interior de San Pablo tenía, en 1960, seis librerías y un gimnasio; hoy tiene sesenta gimnasios y tres librerías! No tengo nada contra el mejoramiento del cuerpo, pero me preocupa la desproporción en relación al mejoramiento del espíritu. Pienso que moriremos

esbeltos: "¿Cómo estaba el difunto?". hoy, en Brasil, se construye un shop"Oh, una maravilla, no tenía nada de ping-center. celulitis!" Es curioso, la mayoría tienen líneas Pero ¿cómo queda la cuestión de lo arquitectónicas de catedrales estilizasubjetivo? ¿De lo espiritual? Del das; a ellos no se puede ir de cualamor? quier modo, es necesario vestir ropa Hoy, la palabra es "virtualidad". Todo de misa de domingo. Y allí dentro se es virtual. Encerrado en su habitación, siente una sensación paradisíaca: no en Brasilia, un hombre puede tener hay mendigos, ni chicos de la calle, ni una amiga íntima en Tokio, sin ningu- suciedad... na preocupación por conocer a su Se entra en esos claustros al son grevecino de al lado! Todo es virtual. goriano posmoderno, aquella musiSomos místicos virtuales, religiosos quinha de esperar dentista. virtuales, ciudadanos virtuales. Y Se observan varios nichos, todas esas somos también éticamente virtuales... capillas con venerables objetos de La palabra hoy es "entretenimiento"; consumo, acolitados por bellas sacerel domingo, entonces, es el día nacio- dotisas. Quienes pueden comprar al nal de la imbecilidad colectiva. contado, se sienten en el reino de los Imbécil el conductor, imbécil quien va cielos. Si debe pagar con cheque posty se sienta en la platea, imbécil quien datado, o a crédito se siente en el purpierde la tarde delante de la pantalla. gatorio. Pero si no puede comprar, Como la publicidad no logra vender ciertamente se va a sentir en el infierfelicidad, genera la ilusión de que la no... felicidad es el resultado de una suma Felizmente, terminan todos en una de placeres: "Si toma esta gaseosa, si eucaristía posmoderna, hermanados usa estas zapatillas, si luce esta cami- en una misma mesa, con la misma sa, si compra este auto, usted será gaseosa y la misma hamburguesa de feliz!" MacDonald... El problema es que, en general, no se Acostumbro a decirles a los empleallega a ser feliz! Quienes ceden, desdos que se me acercan en las puertas arrollan de tal forma el deseo, que ter- de los negocios: "Sólo estoy haciendo minan necesitando un analista. O de un paseo socrático". Delante de sus medicamentos. Quienes resisten, miradas espantadas, explico: aumentan su neurosis. "Sócrates, filósofo griego, también El gran desafío es comenzar a ver gustaba de descansar su cabeza recocuán bueno es ser libre de todo ese rriendo el centro comercial de Atenas. condicionamiento globalizante, neoli- Cuando vendedores como ustedes lo beral, consumista. Así, se puede vivir asediaban, les respondía: ..."Sólo mejor. Para una buena salud mental estoy observando cuántas cosas exisson indispensables tres requisitos: ten que no preciso para ser feliz"! amistades, autoestima y ausencia de estrés. (*) Frei Betto, (Belo Horizonte, Minas Hay una lógica religiosa en el consuGerais, 25 de agosto de 1944) es un fraile mismo posmoderno. dominico brasileño, teólogo de la liberación. En la Edad Media, las ciudades adquirían status construyendo una catedral; DIcIEmBRE 2012 | PIEDRA LIBRE - 41


AL fInAL Cualquier día podemos comenzar. ¡Mejor aún si empezamos de nuevo en 2013!

La ruta de la felicidad Levantarse temprano

Creer en sí mismo

Aprender algo nuevo

Visualizar el día propio

Sonreir

Rodearse de los seres queridos

Quererte mucho

Regalarse tiempo

Dar, recibir, agradecer

Comer sano y variado

Crear hábitos saludables

Hacer lo que se ama y amar lo que se hace

Meditar a diario y escuchar música

Perseguir los sueños propios

Apreciar los logros

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ASI nomAS

ASI nomAS

Adiós, democracia, adiós por Marcos Roitman Rosenmann (*)

La democracia de mercado se desentiende del verdadero mérito de la íntima santidad de la personal moralidad de la justicia absoluta. Prosperan a la palestra mercantil, libre de trabas administrativas, quienes se preocupan y consiguen proporcionar a sus semejantes lo que éstos, en cada momento, con mayor apremio desean.

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Fuese o no verdad, concluida la guerra fría se popularizó la idea, en los países capitalistas, de vivir en democracia. Países ricos y pobres, dominantes y dependientes, debían asumir la tarea de crear o consolidar instituciones propias de una democracia representativa. El esfuerzo se adjetivó como la construcción de una orden mundial capaz de encajar democracia política y economía de mercado. En su empeño de construir un objeto imposible primó la mano invisible del mercado sobre los principios de la democracia, convirtiéndola en un cascarón vacío, paso previo para el advenimiento de una sociedad sumisa y ordenada. El mercado tomaba las riendas. El capital privado sustituía al Estado en la función fiscalizadora de las políticas públicas y sociales. Fortalecer la gobernabilidad, consolidar la gobernanza y crear un parámetro que midiese la calidad de la democracia constituyó el núcleo del proyecto. Fue la manera de justificar la emergencia de gobiernos fuertes y ágiles, donde la mano dura sustituía el diálogo y la negociación social. Entre los criterios para el ranking de la calidad democrática se propusieron el estado de los derechos políticos y las libertades civiles, la representación de género, la aplicación de justicia, la soberanía, la corrupción o los niveles de satisfacción ciudadana. A medida que el mercado ha ido fagocitando la democracia el suspenso es generalizado, poniendo en claro

que democracia, capitalismo y economía de mercado no son compatibles. Los amos del capitalismo no tienen empacho en pregonar la llegada de un tiempo nuevo sin vínculos democráticos. Sus hacedores, las transnacionales, y el capital financiero rediseñan, bajo la tutela de los mercados, los límites del sistema mundo. Sus efectos conllevan un terremoto político. Los primeros edificios en resquebrajarse, aquellos que dan cobijo a la ciudadanía política y la democracia, acaban en ruina. La reconstrucción no busca restaurarlas; sobre sus cimientos edifica un nuevo orden de explotación. Su aparición no es casual, responde a un arduo trabajo que horadó lentamente los pilares la democracia. Bajo la tutela de Friedrich Hayek, en un hotel de los Alpes suizos, se funda en 1947 la sociedad neoliberal de Mont-Pelerin. Von Mises, Rawls, Friedman, Stigler, Popper, Coase o Buchanan son sus miembros destacados. Todos emprenden una cruzada contra Keynes y el estado del bienestar. Poco a poco, entre las elites políticas, crece su influencia doctrinal hasta contaminar los programas de los partidos políticos, sean conservadores, liberales, socialdemócratas, progresistas o democristianos. Académicos e intelectuales de la secta crean institutos privados, fundaciones, centros de investigación,

editoriales, medios de comunicación y de paso cambian los planes y programas en las universidades públicas y privadas de las facultades de economía y ciencias sociales. El ideario neoliberal gana terreno. Su mensaje no tiene dobleces. Si la democracia política representa un problema para la economía de mercado, nos deshacemos de ella. Para evitar ser tildados de antidemócratas proponen convertir la democracia política en democracia de mercado. Von Mises, mano derecha de Hayek, asienta la definición: La democracia de mercado se desentiende del verdadero mérito de la íntima santidad de la personal moralidad de la justicia absoluta. Prosperan a la palestra mercantil, libre de trabas administrativas, quienes se preocupan y consiguen proporcionar a sus semejantes lo que éstos, en cada momento, con mayor apremio desean. Los consumidores, por su parte, se atienen exclusivamente a sus propias necesidades, apetencias y caprichos. Esa es la ley de la democracia capitalista. Los consumidores son soberanos y exigen ser complacidos. Crear una sociedad bajo los principios de la economía de mercado y renegar de la democracia no es tarea fácil. Se requiere gobernar con mano de hierro. Varios ejemplos preglobalización se esgrimen, aunque desaconseja la forma política de acceso al poder. El caso de Chile es recurrente. Quienes diseñaron las bases de la política económica de la dictadura, críticos de la democracia política, educados en los principios de la economía de mercado, se les considera unos adelantados y a Pinochet un iluminado. Bajo los atentos ojos de sus maestros, Hayek, Friedman, Rawls o Stigler, logran asombrar al mundo, pero no

pueden sacudirse el pecado original, imponerlo a sangre y fuego. Paradojas de la vida, serán sus detractores quienes, tras 17 años de tiranía, le rediman y den su plácet. Exiliados y oposición consensuada alabaron sus logros y se reconvirtieron al catecismo neoliberal, ahora legitimado electoralmente. El siguiente ejemplo viene del viejo mundo. En 1979, sin desaparecidos, torturados y exiliados, Margaret Thatcher, en Gran Bretaña, gana las elecciones y asume el ideario pinochetista. El tercer ejemplo proviene de Estados Unidos. En 1981 el Partido Republicano aúpa a la Casa Blanca a Ronald Reagan. Tres experiencias que pusieron en el punto de mira las políticas de austeridad, los recortes y su devoción por instaurar una democracia de mercado. Sus gobiernos abrieron camino desarticulando el tejido de la sociedad política y civil. Sindicatos de clase, partidos obreros, organizaciones defensoras de los derechos humanos, fueron cuestionadas como instituciones democráticas. La propaganda en su contra acabó deslegitimando sus funciones y desacreditando a sus miembros. La crisis de la militancia y la desafección política fueron los primeros síntomas de un poder neoligárquico que imponía su cosmovisión totalitaria y antidemocrática. Los mercados no requieren mecanismos de negociación para solucionar los conflictos de clase. Una palabra fue copando el discurso político y la narrativa del neoliberalismo: austeridad. Los documentos de época insisten en dicho concepto para explicar los cambios introducidos en la gestión pública y la asignación de recursos. Los programas sociales son afectados bajo el principio de racionalidad y eficiencia. La desregulación acabó con el estado del bienestar y

sus atributos compensatorios de las desigualdades económicas. Los años 90 del siglo XX encontraron un camino abonado. Nada se oponía al relato neoliberal y el comunismo realmente existente se desarticulaba hasta desaparecer del mapa europeo. El camino queda expedito para profundizar las reformas. La democracia pierde batalla tras batalla. Aumentan las desigualdades y la pobreza resurge y la exclusión se consolida. Y en la primera década del siglo XXI ya nada parece inquietar. Día a día se suceden acontecimientos que nos hablan del total abandono de los principios democráticos como articuladores del orden social y político. Los ejemplos provienen de todas las esferas. La justicia, la cultura, la economía, la política, la educación, la sanidad, etcétera. El deterioro de la democracia coincide con la pérdida de control de la clase política de los mercados y sus representantes. La democracia ya no es la forma por excelencia de la dominación burguesa, expresa la reivindicación de las clases trabajadoras, explotadas, los pueblos originarios sometidos al colonialismo interno y las mujeres al dominio propio de una sociedad capitalista y patriarcal. En este sentido la democracia se incorpora como parte de un proyecto alternativo, anticapitalista, abajo y a la izquierda. De allí que bajo el capitalismo le demos la extremaunción. Adiós, democracia, adiós.

(*) Doctor chileno, nacionalizado español, en Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad Complutense de Madrid. Catedrático en univrsidades de diez países.

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