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5 DE MAYO 2018 I N°425 I AÑO XVIII

QUINCENARIO DE LA ARQUIDIÓCESIS DE MONTEVIDEO

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PRECIO $30

TODOS

Nuevos sacerdotes Luis Ferrés e Isaías Marecos ejercen en Casavalle y Paso de la Arena

INFORME La preocupación de los obispos por la fragmentación social

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REPORTAJE

Miles peregrinaron al Cerro Verdún en Lavalleja para saludar a la Virgen María en su fiesta PÁGINA 6

Entrevista al Card. Sturla

«La Iglesia ha sido partera de la patria» PÁGINA 10


INFORME

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ENTRE TODOS 5 de mayo de 2018

La preocupación de los obispos por la fragmentación social Detalles del documento “Construyamos puentes de fraternidad en una sociedad fragmentada”, que busca aportar el diálogo entre los uruguayos

De izquierda a derecha: Arturo Fajardo (San José), Milton Tróccoli (Auxiliar, Montevideo), Alberto Sanguinetti (Canelones), Raús Scarrone (emérito de Florida), Daniel Sturla (Montevideo), Martín Pérez Scremini (Florida), Nicolás Cotugno (emérito de Montevideo), Hermes Garín (Auxiliar de Canelones), Heriberto Bodeant (Melo), Pablo Galimberti (Salto), Rodolfo Wirz (Maldonado), Carlos Collazi (Mercedes). DECOS CEU CAMILO GENTA Redacción Entre Todos

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ucho se ha hablado estos días sobre el documento Construyamos puentes de fraternidad en una sociedad fragmentada, elaborado por los obispos reunidos en la Conferencia Episcopal del Uruguay (CEU). Al término de su asamblea plenaria de 2018, los pastores presentaron el texto y pusieron algunas verdades incómodas sobre la mesa. La presentación del texto se hizo en una conferencia de prensa donde intervinieron el Cardenal Daniel Sturla (Arzobispo de Montevideo), el presidente de la CEU, Mons. Carlos Collazi (Obispo de Mercedes) y el secretario general y portavoz de la CEU, Mons. Milton Tróccoli (Obipo auxiliar de Montevideo). El texto pretende ser un aporte de la Iglesia para sostener el diálogo sobre la fragmentación en el marco de una sociedad plural. Está estructurado en tres grandes secciones: la mirada sobre la realidad, el discernimiento a la luz de la fe y las propuestas de algunos caminos para recorrer. Al comenzar la conferencia de prensa, Mons. Carlos Collazi remarcó que, como pastores, los obispos quieren tender puentes en una sociedad cada vez más fragmentada. “Ante esta realidad queremos brindar algunas palabras,

MÁS ALLÁ DE LA “OPERACIÓN POLÍTICA” El texto de los obispos uruguayos generó malestar en ciertos ambientes y no faltó polémica, pues el prosecretario de Presidencia, Juan Andrés Roballo, acusó una “sospecha de operación política coordinada con organizaciones políticas”. Vinculó el estudio con el eslogan utilizado por el líder nacionalista Luis Lacalle Pou (“tendiendo puentes”) y con los autoconvocados. El Obispo de Canelones, Mons. Alberto Sanguinetti, calificó esas acusaciones como algo “cómico”, pues describenm “una confabulación que no existe”. El Card. Daniel Sturla no contestó directamente a la acusación de Roballo pero recordó que el documento pretende ser un llamado de atención para todos.

en primer lugar a las comunidades católicas y en segundo lugar a la sociedad en su conjunto, de la cual nos sentimos parte y no solo eso, sino que comenzamos este documento dando gracias a Dios por la tierra en la que hemos nacido y del pueblo que hemos formado”. En la primera sección, los obispos plantean un acercamiento a la problemática de la fragmentación desde una mirada pastoral. Se detienen en distintos aspectos de la realidad: el trabajo, la familia, el desbalance generacional, la relación entre el campo y la ciudad, la cuestión del territorio, de la educación y de la convivencia ciudadana. “Fisuras” que separan En el documento, los obispos plantean que “a pesar de las mejoras de los últimos años en los indicadores económicos y del impulso dado a políticas redistributivas, que crearon las condiciones para disminuir el número de familias en situación de pobreza, aún subsisten sectores que no han podido acceder a niveles de vida digna”. En este sentido, explican su inquietud de que “los más afectados continúan siendo los niños” y “que siga habiendo personas que viven en las calles”. Entienden los pastores que se perciben “muchos signos de deterioro del relacionamiento social, como el aumento de la violencia en diversos ámbitos: la familia, la educación, las

calles, los espectáculos públicos”, señalan. Indican además que “la situación que hoy vivimos es fruto de procesos que desde hace ya décadas han venido transformando los principales ámbitos de generación de identidad e inserción social de las personas: el trabajo, las familias, los barrios, los centros educativos”. Sobre esto, el Card. Sturla recordó el concepto de Uruguay como país de cercanías que manejaba Carlos Real de Azúa, pero advirtió “que en este país de cercanías se va dando un deterioro del relacionamiento social. Esto nos puede llevar a una cierta nostalgia del pasado”. El Arzobispo de Montevideo fue enfático al afirmar que si bien “decimos que sí, que esta es una situación difícil, también decimos que la misma sociedad tiene elementos para ir superándola”. Problemática laboral En el mensaje entregado por la CEU se expresa una especial preocupación por la problemática laboral de “quienes han estado en centros de reclusión, los trabajadores rurales, las personas en situación de calle”. Los obispos son conscientes de esta realidad, así como de la de “muchos hermanos venidos de otras tierras y que llegan a Uruguay con la esperanza de encontrar aquí nuevas oportunidades”. El Arzobispo manifestó que “esto por un lado es una


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«Queremos brindar algunas palabras, en primer lugar a las comunidades católicas y en segundo lugar a la sociedad en su conjunto». Mons. Carlos Collazi riqueza enorme, y por otro lado nos plantea el desafío de si los estamos recibiendo adecuadamente”. Además, Mons. Carlos Collazi destacó que la sociedad uruguaya no tiene problemas con el extranjero, es más, “siempre supo recibir al que venía a buscar una vida mejor y lo seguirá haciendo”. Desbalance generacional y convivencia ciudadana En el mensaje de la CEU se hace notar un dato evidente y sostenido hace muchos años, según el cual “el mayor número de nacimientos se da en nuestro país en las familias con menores recursos” mientras que “los jóvenes con mayores oportunidades educativas y laborales tienden a postergar la edad de procreación y a tener menos hijos”. Sostienen además que “este es un problema que creemos que tiene hondas raíces espirituales, y junto con otros indicadores (abortos, suicidios, etc.) nos llama la atención sobre la importancia de seguir destacando y promoviendo el valor de vivir una vida con sentido, anunciando la bendición que significa la vida de cada persona para toda nuestra sociedad”. En el documento, los prelados señalan que “al fragmentarse el tejido social y comunitario, las redes humanas se debilitan. Quienes tendrían mayores posibilidades de brindar sostén, aportar recursos, y habilitar caminos de salida, no tienen contacto con aquellos que más necesitan recobrar la esperanza de mejorar su situación”. En conferencia de prensa destacaron que “hay una mirada desconfiada que se va dando en nuestra sociedad”. El Card. sostuvo que “la Iglesia quiere decir ‘estemos atentos’. Este país está llamado a ser un país integrado, no somos muchos, tenemos que volver a ser un país de cercanías, donde nos miremos confiadamente”. Preocupa igualmente la manifestación de la fragmentación social en “un progresivo y complejo aislamiento, pues a la situación de pobreza se suma una creciente exclusión”. “Nos preocupa, que por un lado van surgiendo los barrios privados y por otro lado se va produciendo una concentración en los barrios pobres”, señaló el Cardenal en nombre de sus compañeros.

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Discernir la realidad desde la mirada cristiana En la segunda sección del estudio se afronta, desde una mirada bíblica y con el aporte de la enseñanza social de la Iglesia, algunos enfoques que permiten discernir esta realidad: la opción por los pobres, el llamado a la comunión y el principio de la igualdad, que brotan de considerar la dignidad de cada ser humano como creación de Dios. Durante la conferencia de prensa el Obispo Auxiliar de Montevideo, Mons. Milton Tróccoli, enfatizó que “no nos corresponde dar recetas, mucho menos políticas”, pero dejó en claro que “sí nos corresponde dar esperanza”. Además aseguró que “superar esta situación es responsabilidad de todos”. Se debe “seguir creciendo en el trabajo en redes”, con el Estado, el sector privado y la sociedad civil. Más allá de esto, “el Estado tienen responsabilidad especial en la búsqueda del bien común”. Llamó a “empoderar a las familias para que cumplan su misión”. Caminos para transitar En la última sección del documento se señala: como Iglesia, “mantenemos una mirada positiva: apostamos a las potencialidades de nuestra sociedad y al bien que está en el corazón de todos los que, con buena voluntad, buscamos un Uruguay mejor. Creemos que el Espíritu de Jesús resucitado despierta lo mejor de cada uno, transforma nuestro interior y suscita gestos de perdón que alientan nuestra esperanza”. El documento plantea que “no se trata solo de ‘dar’ o de ‘trabajar para’, sino de ‘trabajar con’, y ‘trabajar entre’, abriendo cauces para encontrar sentido, recuperar la autoestima, la confianza en la posibilidad de construir con esfuerzo propio y apoyo de otros un destino distinto que haga posible una vida digna para todos”. Se hace, además, una valoración del Estado y se destaca su esfuerzo “en sus diversos niveles de gobierno, junto con la sociedad civil organizada, para recuperar espacios públicos significativos”. En las conclusiones se hace referencia a una significativa cita del Papa Francisco: “Ustedes, los uruguayos, (…) con el termo y el mate en la mano, adelante y en salida. Porque ustedes son gente de cercanías, ustedes en seguida resuelven las distancias, lo llevan en el corazón. Son un pueblo que ama la libertad y, sobre todo, que buscan la justicia y la igualdad de oportunidades”. En el final, el mensaje resalta que es “desde esta perspectiva positiva, realista y propositiva” que este documento quiere aportar a que se haga realidad el deseo del prócer José Artigas: “Que en lo sucesivo, solo se vea entre nosotros una gran familia de hermanos”.

PUEDE ACCEDER AL DOCUMENTO COMPLETO EN EL SITIO WEB DE LA ARQUIDIÓCESIS WWW.ICM.ORG.UY

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PUNTOS

Destaques del documento 01

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EDUCACIÓN “En la educación, a las dificultades que genera trabajar con una población que mayoritariamente sufre carencias de diverso tipo, se suma la lentitud de gran parte de nuestro sistema para hacer reformas necesarias. No se acompañan así los acelerados cambios del mundo actual, y la educación en competencias hoy requeridas a las nuevas generaciones”, dice el texto. En su presentación, los obispos agregaron que existen muchos buenos ejemplos de trabajo en este tema, tanto desde el sector privado y la sociedad civil, en los cuales el Estado podría poner más atención.

LA FAMILIA “Nos duele y nos preocupa, particularmente, que en el ámbito familiar se vivan situaciones de violencia y abuso, del que sus víctimas principales y directas son mujeres y niños, pero que nos afecta, y nos interpela, a toda la sociedad”.

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EL CAMPO Y LA CIUDAD El documento preparado por los obispos afirma lo siguiente: “No es constructivo un espíritu de división que estigmatiza a quien está ‘del otro lado’, a través de prejuicios o simplificaciones que engañan. En la presentación en conferencia de prensa, el Card. Daniel Sturla complementó de la siguiente manera: “La separación campo-ciudad es de larga data en el país, pero hay que estar atentos para que no se ahonden las diferencias”.


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REPORTAJE

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“Miren cómo nos amó el Padre” Luis Ferrés e Isaías Marecos recibieron la ordenación sacerdotal en una Catedral colmada de familiares, amigos y fieles CAMILO GENTA Redacción Entre Todos

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l domingo 22 de abril, en la Catedral Metropolitana, fueron ordenados dos nuevos sacerdotes. Luis Alberto Ferrés e Isaías Marecos pasan así a formar parte del cuerpo presbiteral de la Iglesia. El cardenal Daniel Sturla, Arzobispo de Montevideo, presidió la celebración, acompañado por Mons. Milton Tróccoli, obispo auxiliar, así como una gran cantidad de sacerdotes, tanto de la Arquidiócesis como del Camino Neocatecumenal —del que es parte el ahora Padre Isaías— venidos desde Paraguay. En la Eucaristía también participaron una gran cantidad de fieles, que colmaron la Catedral, entre los que se contaban familiares y amigos de los nuevos sacerdotes. Fue importante la presencia de la comunidad de la Parroquia de Belén, de donde proviene el Padre Luis, así como quienes vinieron de Paraguay, unas 80 personas aproximadamente, para acompañar al Padre Isaías. La celebración tuvo como particularidad que el encargado de guiarla fue uno de los hermanos del P.Luis; Leonardo. Luego de la lectura del Evangelio, se llevó adelante el primer paso en el rito de la ordenación sacerdotal; la presentación de los candidatos, que fueron llamados por su nombre. Allí hicieron las promesas ante el Arzobispo. A continuación comenzó la homilía. “En mis manos Señor, Tú te has hecho presente” El Card. Sturla comenzó destacando las palabras de la segunda lectura del día, de la Carta de San Juan, “Miren como nos amó el Padre”, y dijo que esa cita provoca “también hoy nuestro asombro”. Hizo notar la expectativa y ansiedad por la consagración “de Luis e Isaías, para siempre, como sacerdotes de Jesucristo” y subrayó las palabras “para siempre”, “desde ahora hasta la eternidad”. El Arzobispo dijo a los nóveles sacerdotes que “cuando lleguen ante el juicio de Dios Misericordioso les mostrarán las manos que serán ungidas en un rato”. Continuó diciéndoles que cuando se encuentren con Cristo Resucitado podrán decirle: “Mis manos, Señor Jesús, han sido tuyas, consagradas por tu Espíritu, con ellas he bendecido hasta a mis propios padres, he bautizado a niños, jóvenes y adultos, he perdonado los pecados, he ungido a los enfermos, he presentado el Pan y el Vino de la ofrenda. En mis manos, Señor, Tú te has hecho presente en el Pan de Vida”. Continuó el Prelado recordándoles que “en las llagas gloriosas de Cristo Resucitado, sentado a la derecha del Padre, verán el sentido de sus propias vidas”. Podrán, además, llegar a saber

En la imposición de manos, el Espíritu Santo desciende sobre los candidatos al sacerdocio. A. GONZÁLEZ

«Hay un secreto que es bueno saber y comprobar en la experiencia de cada día: si rezan su tiempo se multiplicará, las nubes se disiparán, los miedos desaparecerán». Card. Daniel Sturla

“si han sido fieles o no al don siempre inmerecido del sacerdocio. Si sus manos ungidas han sido, a la vez, de trabajadores en la viña del Señor, si están encallecidas por la tarea evangelizadora, si han tocado con sus manos las llagas de Cristo en las llagas de nuestros hermanos que sufren. Si tienen las marcas de los clavos de las críticas, recibidas por ser fieles a la verdad del Evangelio”. Después usó una imagen sumamente poderosa “Manos de Cristo: manos de Isaías y de Luis”. La fe desde el hogar Más adelante, el Card. Sturla destacó que ambos sacerdotes provienen de familias de fe que “los acompañan con cariño y gratitud a Dios por haber llamado a sus hijos al sacerdocio”. Subrayó, también, el hecho de que ambos provienen de comunidades cristianas; de la Parroquia Medalla Milagrosa de Asunción y de las comunidades del Camino en el caso de Isaías Marecos; y de la Parroquia de Belén en el caso de Luis Ferrés. Observó el Arzobispo que para el uruguayo, como para todos los que venían de la Parroquia de Belén, se estaban recordando los 60 años de la ordenación sacerdotal de Julio César Elizaga.

De hecho, el nuevo sacerdote sería revestido con la casulla de ese Pade. El prelado rememoró que Isaías sintió por primera vez la llamada del Señor a los 16 años. Agregó que en el camino hubo tropezones, pero finalmente venció el Señor. Refiriéndose directamente al sacerdote, le dijo: “Hoy estás aquí presente rodeado de la gente de tu tierra. Nos sentimos muy hermanos, que sean muy bienvenidos entre nosotros, les damos cordial bienvenida”. A continuación, comentó los lemas sacerdotales. Comenzó por el de Isaías: “Yo he venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia”, las palabras de Cristo Buen Pastor. Mirándolo, le recordó cuando salió del Seminario (el joven estuvo un tiempo, luego lo dejó y después retomó su camino), y estaba trabajando en una empresa de transporte, “hubo un accidente y tuviste que ir. Había un joven fallecido, tenía tu misma edad y lo experimentaste como una llamada de Dios; estar donde el Señor quiere que estemos”. Luis, por su parte, eligió como lema “Cantaré eternamente las misericordias del Señor”. Destacó que “para Luis el cantar tiene mucho que ver con su camino


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de fe y vocacional”. Trajo a luz palabras del propio Ferrés, “se canta con toda el alma, con alegría, con fuego en el corazón”. Observó además que la vocación del joven “comenzó con un encuentro con el Dios Misericordioso. Por eso querés ser instrumento de la misericordia de Dios, y cantarla para siempre”. “Sobrará trabajo y les faltará tiempo” A continuación, el celebrante se centró en el Evangelio del día. Destacó las palabras que dicen “el Buen Pastor da la vida por sus ovejas, en esa frase se sintetiza la vida del sacerdote; dar la vida”. Añadió que “esa vida que es regalo de Dios se estropea si la guardo, se envejece, se apolilla. En cambio, se hace más bella, más fuerte, más joven, si la doy. Dar mi propia vida”. El Arzobispo de Montevideo subrayó a los nuevos sacerdotes que el Señor, al ungirlos, “les da un corazón pastoral, para que conozcan y amen a la comunidad y a las personas que son enviados. También una mirada vigilante ante los lobos que, aquí y allá, quieren inmiscuirse en el rebaño. No les tengan miedo, confiamos que no serán ustedes como los asalariados, de los que habla el Evangelio, que cuando ven al lobo huyen”. Después, el Prelado pidió a Luis e Isaías que no sean quejosos; “el Señor debe estar cansado de soldados quejosos”. Los llamó, por eso, a ser “soldados alegres en el combate bajo el mejor capitán, el Señor les da su gracia”. Les advirtió además que “están en las trincheras de la Iglesia. Como al Papa Francisco le gusta decir, en las periferias”. Continuando con su alocución, el Cardenal Daniel Sturla les dijo que “sobrará trabajo y les faltará tiempo. Deberán medir sus fuerzas y tener sus tiempos de descanso para retomarlas. Pero hay un secreto que es bueno saber y comprobar en la experiencia de cada día: si rezan su tiempo se multiplicará,

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Las manos de los sacerdotes fueron ungidas con el Santo Crisma. A. GONZÁLEZ

«El que multiplicó los panes y los peces, multiplicará el tiempo de los que rezan». Card. Daniel Sturla

NUEVOS SACERDOTES_

P. LUIS FERRÉS PQUIA. NTRA SRA. DE GUADALUPE

P. ISAÍAS MARECOS PQUIA. JESÚS OBRERO

Tiene 27 años y comenzó su proceso vocacional en la Parroquia Jesús Misericordioso de Belén. Actualmente está en la Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe, en el barrio Casavalle, y es capellán del Liceo Jubilar.

Paraguayo, tiene 29 años y pertenece al Camino Neocatecumenal, por lo que llegó a Uruguay para el Seminario y luego incorporarse al clero de la diócesis. Se desempeña en la Parroquia Jesús Obrero de Paso de la Arena.

las nubes se disiparán, los miedos desaparecerán. El que multiplicó los panes y los peces, multiplicará el tiempo de los que rezan”. “Amar con un corazón libre y puro” “Saldrán de esta celebración siendo otros y a la vez saldrán siendo los mismos, cargando con la misma mochila de flaquezas. Pero no se asusten por ello, no se asombren del pecado, en el camino saben que encontrarán dificultades. Una no menor será amar, amar mucho, amar fuertemente, pero amar con un corazón libre y puro”, adelantó. Sobre esto, les advirtió que “el demonio intentará empañar sus sentimientos y emociones”. Pero los alentó diciéndoles que “no están solos”. “Hay un cuerpo presbiteral que los acompaña, tienen a su obispo, cultiven la amistad sacerdotal, mantengan vínculos siempre vivos con sus familias, tienen el apoyo de la comunidad”, añadió. Sobre el final de la homilía, el Cardenal les dijo que “desde el día de hoy María Santísima será doblemente la Madre de ustedes. A Ella los encomendamos en la certeza que esta madre, dulce y poderosa, sabrá defenderlos, acompañarlos, endulzar sus soledades, curar sus heridas y animarlos a continuar en primera línea al servicio de su Hijo”. Sacerdotes para la Iglesia Luego de la homilía, quienes iban a ser ordenados sacerdotes se postraron en el suelo, en señal de humildad y de súplica, mientras se cantaban las Letanías de los Santos. Una vez terminadas, el Arzobispo hizo una oración pidiendo para los candidatos la bendición del Espíritu Santo.

En un profundo silencio por parte de la asamblea, siguiendo el rito, el obispo impuso las manos sobre Luis e Isaías. En ese momento el Espíritu Santo desciende, por medio del sacramento, al ordenando. Luego de la oración consagratoria, Luis e Isaías ya eran sacerdotes. A continuación, como signo del ministerio que la Iglesia les confirió, recibieron la estola y la casulla. Una vez revestidos con los ornamentos del sacerdote, el Arzobispo les ungió las manos con el Santo Crisma, mientras decía una oración. Seguidamente, con otra oración, les entregó el cáliz y la patena. Es en ese momento, como muestra de acogida en el presbiterio, el Arzobispo y los demás concelebrantes dieron un abrazo a los nuevos sacerdotes, al tiempo que todos los presentes en la Catedral Metropolitana aplaudían. En el momento de los agradecimientos, el Padre Luis recordó a las comunidades en las que realizó su camino de formación hacia el sacerdocio. Además destacó principalmente a su familia y a la comunidad de la Parroquia de Belén. Tuvo palabras de especial agradecimiento para el Padre Julio César Elizaga, fallecido en diciembre pasado, por toda su entrega en la comunidad de Malvín Norte y en la Iglesia de Montevideo. Por su parte, el Padre Isaías quiso agradecer al Camino Neocatecumenal del que es parte. Agradeció especialmente a la Arquidiócesis de Montevideo, a través del Arzobispo, por como fue recibido. Sobre el final se detuvo en valorar a la gente que lo vino a acompañar desde Paraguay, terminando su intervención con palabras en guaraní.


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NOTICIAS

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La fe movió a miles a visitar a la Virgen En la fiesta de María, los fieles subieron al Cerro del Verdún y el Obispo invitó a reflexionar sobre "la parábola del incendio" CAMILO GENTA Redacción Entre Todos

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on las nueve de la mañana del 19 de abril y desde la Ruta 8 los nubarrones son ostensibles. La policía desvía todo el tránsito hacia la Ruta 12; allí van los autos, ómnibus y motos que se dirigen al Cerro del Verdún, donde se encuentra la imagen de la Virgen. Contra todo pronóstico, a medida que se va acercando el mediodía, empieza a aclarar y el sol comienza a sentirse por parte de los peregrinos que llegan a visitar a la Madre. La gente comienza a llegar temprano y en buen número; ya no importa la amenaza de lluvia. Familias, grupos parroquiales, excursiones o peregrinos solitarios arriban de todo el país para rezar, pedir, pero sobre todo agradecer a la Virgen del Verdún por interceder ante Jesús por ellos, por sus hijos, por sus padres, por sus amigos. “El Verdún son familias, cantidad de familias, generaciones y generaciones enteras de familias que llegan. Es la Madre por sí sola la que atrae”, comenta Mons. Jaime Fuentes, Obispo de la diócesis de Minas. La fiesta de este año tuvo un toque particular, fueron diez días de celebración que comenzaron el

El día amenazaba lluvioso pero se despejó y eso facilitó la ascensión de grupos enteros al cerro minuano. G. DE LUCA

14 de abril y se extendieron hasta el 23. Si bien el día más importante es el 19 de abril, fecha de la fiesta, “los días anteriores vino mucha gente. Hay que ir de a poco. Porque estos diez días han sido una idea del Rector del Santuario, el Padre Jarek. La gran novedad es que estamos exponiendo el Santísimo en el templo de arriba y todo el mundo entra

con mucho respeto, mucho silencio y eso es una maravilla; porque la Virgen nos lleva a la Eucaristía, obviamente”, agrega el prelado. El cerro está ubicado a las afueras de la ciudad de Minas, la capital del departamento de Lavalleja. Para donde se dirija la mirada se encuentra un paisaje serrano, que llama a la oración y la contemplación. Tal vez la única imagen que contraste desde lo alto del cerro sea la planta de pórtland de ANCAP, que precisamente por ser la zona de extracción ha dotado al paisaje de un enorme pozo. Otra característica es el verde que domina la zona, o por lo menos lo era hasta comienzos de marzo cuando un incendio afectó a más de 300 hectáreas, de los cerros del Verdún y del Chivo, y tiñó gran parte del lugar de color ocre. El tema del incendio fue abordado por Mons. Fuentes en la homilía de la Misa de las 15 horas, la principal de la jornada y que fue seguida por un gran número de fieles. El fuego y el agua El Obispo de Minas dijo que “el incendio hay que interpretarlo como una parábola, una imagen de lo que está pasando actualmente en el mundo”. Hizo referencia al libro del Apocalipsis donde “aparece en el cielo como señal una mujer vestida de sol, con la luna a sus pies, que la Iglesia siempre interpreta como María o la propia Iglesia, se confunden de alguna manera. María con la Iglesia, la Iglesia con la Virgen”. También explicó que en ese libro aparece “un dragón, el demonio, porque esa mujer va a dar a luz. La Iglesia está tratando, permanentemente, de dar a luz a Jesucrito. Es el dragón, que es el demonio, que estaba pendiente de devorar al Hijo en cuanto apareciera”. Volviendo a la imagen del fuego, dijo: “Vemos en el

CUATRO OBISPOS El 19 hubo varias misas en el Verdún, con participación de otros obispos. La de las 10 de la mañana fue celebrada por el titular de San José, Mons. Arturo Fajardo y en la de la tarde acompañaron a Mons. Fuentes el de Canelones Mons. Alberto Sanguinetti y el de Melo, Mons. Heriberto Bodeant. La del mediodía, en la capilla Madre de Misericordia, estuvo el párroco de Mariscala y Aiguá, padre Fernando Pereira.

mundo entero que hay un gran incendio de pecado, de prescindencia de Dios y hasta de odio a Dios. Queremos vivir, en definitiva, como nos dé la realísima gana, que cada uno haga la suya, olvidando que somos criaturas, no creadores, despreciando la santa ley de Dios”. Mons. Fuentes se mostró preocupado por el aumento de la violencia y la criminalidad. Fue enfático al decir que la raíz de estos problemas “es ese orgullo que se da el hombre, que se quiere poner en el lugar de Dios”. No dejó de marcar la contradicción que supone la alegría por el anuncio del descenso de la mortalidad infantil, y por otro lado la indiferencia ante los 10.000 abortos que se realizan por año en nuestro país. Sostuvo, además, que “se deshace el matrimonio y se ataca a la familia” y que muchas veces la actitud es decir “¿para qué te vas a casar?, no te compliques, vámonos juntos... ¿hasta cuándo?, yo que sé, hasta que nos aburramos”. Ante este panorama, el Obispo de


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Minas sostuvo que “lo único razonable es volver al Evangelio, escuchar a nuestra Madre del Cielo que nos está diciendo 'hagan lo que Él les diga', y a Jesús que dice 'llenen las tinajas de agua'. Y dice el Evangelio que ellos las llenaron hasta arriba”. Explicó que “'hagan lo que Él les diga' quiere decir 'cumplan la voluntad de Dios'. Y la voluntad de Dios se va concretando en algo tan ordinario como llenar una tinaja de agua corriente, pero hasta arriba”. Entonces, el Obispo remarcó que “cada uno, en su sitio, tiene que dar lo mejor. Es la cruz del Señor la que te dice 'da un poquito más, llena tu tinaja, no te quedes en el cumplimiento nomás' Bueno, eso es la santidad”. Precisamente sobre el tema de la santidad recordó que el Papa Francisco dice, a través de la exhortación Gaudete et exsultate, “que no pretendamos hacer cosas extraordinarias, que busquemos en lo ordinario, en la vida de todos los días, cumplir la voluntad de Dios”. Retomando el tema del incendio en el cerro, sostuvo que “no alcanzó con tirar agua solo una vez, pasaron los helicópteros una, dos, tres veces, por los mismos lugares. Incluso una vez que terminaron quedaron focos del fuego, entonces volvieron a intervenir los bomberos, volvió a intervenir el Ejército y dale a puro chicote para apagarlo, no dejar que se extendiera”. El Obispo reflexionó que “no podemos pretender apagar un incendio cada uno por su cuenta”. Dijo que “estamos todos metidos en este incendio de prescindencia de Dios, de desprecio, de ignorancia, de olvido, de falta de temor de Dios, de ponerse uno en el lugar de Dios y hacer la suya; no podemos pretender apagar ese incendio con un baldecito de agua”. Para Mons. Fuentes, “en nuestra lucha interior y en nuestra lucha exterior, que no es una lucha de violencia sino de respeto y perdón, no podemos pretender ir solos”, necesitamos “del agua que es la gracia de Dios. Es la gracia divina y hay que empaparnos en

ella”. Sostuvo además que, como en el incendio en el cerro del Verdún, el agua apague el incendio y simultaneamente empape los lugares verdes para que el fuego no avance. Finalizando la homilía, el prelado insistió en que necesitamos contar con la gracia de Dios, y se preguntó “¿dónde se nos da?”. La respuesta fue “de manera muy particular en la Santa Misa, en la confesión, en el pedir perdón a Dios por nuestros pecados”. “Nuestra alma necesita de la gracia de Dios para dejarnos bañar por ella”, concluyó. Historia del camino En el camino hacia la Virgen nos encontramos y conversamos con algunos peregrinos. Uno de ellos es Juan, que piensa que “esta es una linda experiencia y un desafío, sobre todo viendo a gente de 90 y pico de años que suben para acompañar a la Madre”. Dice que junto a su familia vino a pedirle a la Virgen y espera el año próximo venir a agradecer. También están las historias como la de Alfredo y su familia, de Maldonado. Es la primera vez que todos juntos subían al cerro, “venimos porque tenemos que cumplir una promesa”, comenta una de las hijas. “Vinimos además porque la Virgen es milagrosa y por eso confiamos en ella, en su intercesión, la verdad muy linda experiencia”, acota la esposa de Alfredo. Por su parte, Richard y Mónica de Villa Argentina, Canelones, peregrinan ya hace varios años al Cerro del Verdún. “Venimos siempre, por lo tanto cada año es un esfuerzo mayor para subir pero uno lo hace por fe, la Virgen me ha acompañado mucho sobre todo con mi familia. A veces con los hijos, a veces con otros familiares” relatan. Mónica dice que Richard está recién operado, lo que le obliga a realizar un mayor sacrificio para llegar a la cima, pero despacio pudo subir hasta donde está la imagen de María. “Tal vez yo sea el más religioso de la familia y trato de transmitirlo a los demás”, dice Richard. Y también están las experiencias

Más de 80 años …

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Muchos hicieron caso omiso a los achaques de salud y subieron descalzos. G. DE LUCA

como la de Francisco, que llega desde Montevideo todo los años para el 19 de abril. “Vengo desde los cinco años y tengo casi 80, venía mi padre y mi abuelo. Vengo con mi esposa, que no puede subir porque anda mal de las piernas. Cuando llego a la Virgen le rezo por toda mi familia y me emociono mucho”, cuenta. En definitiva, estas historias, junto a otras miles, son las que hacen que generaciones de familias que llegan al Verdún desde comienzos del siglo XX sigan concurriendo al encuentro anual con la Madre de Dios. Porque como dice Mons. Jaime Fuentes, “la Virgen nos recibe con enorme amor y todo tenemos algo para agraderle”.

«Lo más importante es que no nos cansaremos nunca de comprobar cómo el amor a la Virgen se transmite de generación en generación». Mons. Jaime Fuentes


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ENTREVISTA

ENTRE TODOS 5 de mayo de 2018

A: CARD. DANIEL STURLA ARZOBISPO DE MONTEVIDEO, PROFESOR DE HISTORIA

Desde la matriz: 400 años de presencia y servicio de la Iglesia en Uruguay SANTIAGO SILVA LEDESMA Redacción Entre Todos

El Card. Daniel Sturla ha colaborado en la elaboración del libro “Desde la matriz”. Este texto es una crónica de la identidad católica a lo largo de la historia uruguaya. En la siguiente entrevista realizada por Entre Todos, el Card. Daniel Sturla cuenta de qué trata el libro, cuál fue la motivación para escribirlo y personajes destacados en la historia de la Iglesia en nuestro país

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a Iglesia católica está presente en el Uruguay desde sus inicios. Su aporte positivo en la formación del país se intenta presentar en un libro lanzado esta semana, en cuya producción intervino directamente el Cardenal Daniel Sturla quien, además de Arzobispo, es profesor de historia.

El Card. Daniel Sturla es profesor de Historia y se entusiasmó con el proyecto editorial. F. GUTIÉRREZ

¿De qué se trata el libro “Desde la matriz”? El libro es una crónica de la presencia de la Iglesia a lo largo de nuestra historia desde la llegada de la cruz con Juan Díaz de Solís. Es una recopilación de distintos artículos de diversos autores y algunas partes las hemos escrito Paulo Olascoaga y yo. “Matriz” hace referencia a las entrañas, el origen, la génesis de lo que hoy es el Uruguay. Hay una inspiración en la revista “Umbrales”, que hace unos años publicó una historia de la Iglesia en nuestro país. Nosotros con libertad, inspirándonos en esa revista, hemos tomado artículos de otras fuentes y lo enriquecimos. Además, el libro cuenta con una parte gráfica y fotográfica importante coordinada por Natalia Espasandín, que fue también la diagramadora. ¿Cuál fue la motivación para hacer este libro? La motivación es tratar de manifestar que en esta sociedad plural, laica y democrática, que nos enorgullecemos en conformar los uruguayos, la Iglesia ha tenido y tiene un rol importante. Primero, porque la Iglesia ha sido “partera de la patria”, como me gusta llamarla a mí. Segundo, porque hoy desde la pluralidad y diversidad de los actores que conforman nuestra sociedad la Iglesia es un actor que tiene una larga una historia que contar y una presencia que agradecer.

¿Cuál es la importancia de contar la historia de la Iglesia en Uruguay? Muchas veces se ha desconocido el aporte de la Iglesia a la construcción del Uruguay, o se han descontextualizado algunas figuras relevantes. Por ejemplo, la figura de Artigas. Artigas se formó en la escuela con los franciscanos, tuvo secretarios franciscanos, su familia era terciaria franciscana, y todo eso ha sido muy desconocido. Muchas veces se buscan las raíces del pensamiento artiguista sin tener en cuenta la vertiente cristiana fundamental para la formación del héroe. Asimismo, se ha desconocido el aporte que ha tenido la Iglesia. Por ejemplo los diputados portadores de la Instrucciones del año XXIII; de los seis diputados orientales, cinco eran sacerdotes. O el aporte de los sacerdotes patriotas en la Constituyente del ‘30. Con este libro se intenta dar a conocer positivamente el aporte católico a la formación de nuestra nación.

«La Iglesia ha sido partera de la patria»


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ENTREVISTA

PERFIL

«Muchas veces se buscan las raíces del pensamiento artiguista sin tener en cuenta la vertiente cristiana fundamental para la formación del héroe».

¿Cómo se trató el período del primer Batllismo? Nos interesó desde la perspectiva de la secularización. José Batlle y Ordóñez jugó un rol fundamental en este proceso. El primer batllismo tuvo una veta jacobina. En “Desde la matriz” hay un apartado sobre lo que fue el proceso de secularización en Uruguay. ¿Por qué se dice 400 años de la Iglesia en Uruguay? ¿Cuál es el comienzo? Nosotros hablamos de 400 años de presencia y servicio de la Iglesia en Uruguay. En 2016 se celebraron 500 años de que llegaron los primeros cristianos con Juan Díaz de Solís a lo que hoy es Punta del Este. Estos cris-

tianos plantaban la cruz en el lugar donde desembarcaban. Pero pronto se van a cumplir 400 años de que se fundaron las primeras poblaciones. Por ejemplo, las misiones jesuíticas del norte de lo que hoy es Uruguay, las misiones orientales que Artigas reclama en las instrucciones del año XIII como parte de la provincia, tuvieron una gran influencia entre nosotros. Quienes popularizan el mate y le dieron el sentido que hoy tiene han sido los jesuitas en las misiones. Además del aporte poblacional, influenciaron en lo que es la producción ganadera, la tradición, la cultura y la toponimia.

«Quienes popularizan el mate y le dieron el sentido que hoy tiene han sido los jesuitas en las misiones».

Desde la matriz, desde el origen brumoso de nuestro ser como país, la Iglesia ha formado parte de nuestra historia sirviendo a su gente. Es portadora de un anuncio que la supera: el amor de Dios manifestado en Jesucristo Salvador y la esperanza de una vida futura. A partir de la fundación de ciudades, las obras de caridad, la educación, el acompañamiento inspirador a Artigas, las primeras industrias, el arte, la ciencia, el deporte, las leyes sociales, la promoción humana y un largo etcétera, la Iglesia ha estado y está presente, ha sido forjadora de nuestra identidad, partera de la patria, servidora de la sociedad oriental.

D es d e l a mat r iz : 400 años de pres enci a y s er v icio d e l a Ig lesi a en el Ur u gu ay

¿Qué otros personajes se destacan en el libro? Hay figuras de la Iglesia extraordinarias como Larrañaga, Jacinto Vera y Soler. Por otro lado, hay laicos como Zorrilla, Bauzá, Alberto Gallinal, Patricio Rodé. Una figura que puede llamar la atención dentro de los testimonios cristianos es el de Marta Gularte, vedette del carnaval uruguayo. Ella era una cristiana comprometida en su parroquia de los Conventuales con un espíritu solidario impresionante. Marta Gularte escribió un libro donde cuenta de un modo muy fresco el Evangelio, es una narración simpática, popular y sencilla.

CARD. DANIEL STURLA ARZOBISPO DE MONTEVIDEO

Asistió al colegio San Juan Bautista e hizo el bachillerato en el Juan XXIII. El 21 de noviembre de 1987 fue ordenado Sacerdote Salesiano, cuando tenía 28 años.

Nombrado Obispo Auxiliar de Montevideo en 2011, el 11 de febrero de 2014 fue nombrado Arzobispo por el Papa Francisco. El 4 de enero de 2015 el Papa anunció su creación como Cardenal, el segundo de la historia del país.

Escribió dos libros: “¿Santa o de Turismo’” y “Mi vivir es Cristo”

Fue profesor de historia de la Iglesia en América y en Uruguay en la Facultad de Teología.

Desde la matriz 400 años de presencia y servicio de la Iglesia en el Uruguay

El libro es una edición tipo homenaje, de gran tamaño, con tapa dura y páginas a todo color.


COMUNIDAD

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TWITTER Las jornadas solidarias tuvieron repercusión en las redes sociales

VOLUNTARIAO UM @VOLUNTARIADOUM ¡Así se vivió #UniversitariosEnAcción! Gracias a todos los voluntarios que dieron lo mejor de sí Vamos por más

Universitarios en acción

Casi 40 jóvenes del VUM participaron de “Universitarios en acción” en la ciudad de Minas, Lavalleja. VOLUNTARIADO UM FLORENCIA BERRUTI Gentileza Universidad de Montevideo

Estudiantes y graduados de la Universidad de Montevideo (UM) participaron de una jornada de voluntariado en Minas

A

pocos metros de la Catedral, caminando por la ciudad de Minas, divisaron el colegio Nuestra Señora del Verdún. Así fue el comienzo del viernes 20 de abril para los protagonistas de esta historia, un grupo de 36 jóvenes del Voluntariado de la UM (VUM) compuesto por alumnos y egresados. Frente al centro estudiantil vibraba la emoción de varios de los estudiantes —la mayoría de primer año de Facultad— que cambiaron, durante tres días, los libros y calculadoras por lijas y pinceles. El Padre Pablo Graña, director de la institución a la que asisten más de 300 estudiantes desde educación inicial hasta 4º de liceo, explicó que el colegio “cobra cuotas muy bajas” y que los recursos materiales son escasos. Por este motivo, el VUM se hizo presente con la tarea de pintar puertas, ventanas, bancos, paredes y los juegos del patio. Desde temprano en la mañana del viernes, las espaldas de los voluntarios se vistieron de azul con la leyenda “Universitarios en acción” y se distribuyeron por sectores para transformar las aulas y espacios comunes.

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Timoteo Acosta cursa el primer año de Negocios Internacionales. Escuchó que el Papa Francisco “estaba preguntando a los jóvenes si querían ser santos”. Se lo preguntó a sí mismo y decidió que sí, pero no sabía cómo lograrlo. Buscó en Internet y descubrió que “una manera era ayudar a los demás”. “Me llegó el mail del voluntariado y dije: ‘Me sumo’”. Por otra parte, Valería Fischer, que es brasileña y estudiante de intercambio de la Facultad de Humanidades, decidió participar para conocer otra realidad de Uruguay. Para ella, esta actividad conlleva “dejar de lado la comodidad” propia para que otros puedan estar “un poco más cómodos”. Más que pintura En la mañana del sábado, los voluntarios se dividieron en tres grupos y visitaron a las residentes de un hogar para personas mayores, a los alumnos de catequesis de la Capilla San Francisco de Asís y a los niños de la Casa Cuna del INAU. Guitarra y bingo en el primero y juegos en los otros dos, las agujas del

160

Litros de pintura fueron los que se usaron en las jornadas de voluntariado, además de 100 lijas y 40 pinceles.

reloj se movieron con rapidez. Luego, volvieron a los pinceles. A medida que pasaban las horas, el trabajo fue transformando no solo los colores del colegio, sino también el interior de los estudiantes. Así lo reconocieron muchos que afirmaron que a la vuelta se iban con más de lo que habían llegado. “Salí de lo mío propio, del egoísmo, para ayudar al otro. Me motivó a dejar de lado la pereza, a sacrificarme un poco más cada día, a esforzarme”, dijo Juan Martín Coronel, estudiante de Contador Público. “Este tipo de actividades me deja con ganas de seguir ayudando, también en el día a día”, aseguró Maithe Castillo, que cursa Licenciatura en Humanidades. Nicolás Antoniello, estudiante de Dirección y Administración de Empresas, afirmó: “Pusimos mucho amor en este trabajo. El voluntariado deja algo muy gratificante y solo se gana cuando lo vivís en carne propia”. “Es practicar lo que uno predica. Si voy a estar educando —y educando en servicio— no voy a hablar mucho y hacer poco”, dijo Sofía Bonino, que cursa Profesorado de Matemática. Romina Rossello, estudiante de Magisterio Bilingüe, agregó: “Para los que tenemos fe fue muy significativo porque está siempre esa luz que nos dice que se puede”. Un partido bien jugado La tarde del domingo hubo distintos planes. Unos eligieron seguir pintando,

otros se reunieron frente a la televisión de la casa parroquial para ver el clásico y el grupo más numeroso subió el cerro del Verdún. Desde arriba, contemplaron la ciudad de Minas y el paisaje serrano. Cantaron algunas canciones con guitarra e hicieron una Romería en medio de la gran multitud de uruguayos que llegaban para visitar a la Virgen, cuatro días después de su fiesta. Unos 160 litros de pintura, 100 lijas y 40 pinceles después, llegó la hora de hacer los bolsos para la vuelta. El Obispo de Minas, Mons. Jaime Fuentes, que fue capellán y profesor de la UM por alrededor de 25 años, estuvo presente en varios momentos. En pocas palabras, desarrolló la esencia del trabajo voluntario de esos días: “El acento en la UM se pone en que el trabajo, además de dignificar a la persona —y de ahí viene también la formación humanística de la Universidad—, se expresa no en una búsqueda de la excelencia por la excelencia en sí, sino en que cuanto mejor preparado estás, cuantas más oportunidades has tenido, es para ayudar a transformar esta sociedad. Para hacerla más humana y más cristiana”. El obispo de Minas, Mons. Jaime Fuentes, que fue capellán —y profesor— de la UM por 25 años, estuvo presente en varios momentos. Les recordó a los presentes que “al que más se le da, más se le pide”. Explicó que los alumnos de una universidad reciben mucho y “es lógico que la sociedad pretenda que den mucho”. “Hay que decir también que las mujeres siempre van por delante”, agregó, en relación al gran número de chicas que se sumaron al proyecto.

VOLUNTARIADO UNIVERSIDAD DE MONTEVIDEO (VUM) El VUM organiza actividades para estudiantes, alumni y personal. Su objetivo es ayudar a desarrollar una actitud de servicio y entrega, en especial hacia los más necesitados. El coordinador general del VUM, Gastón Rosano, indicó: “El estudio es para ayudar a los demás porque, ¿de qué sirve progresar en la vida y no ayudar al otro? El voluntariado sirve para ver los valores que tenés y los que querés transmitir, cómo querés participar de la sociedad de la que formas parte. Eso es lo que mañana vas a enseñar a tu familia”.


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COMUNIDAD

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La alegría de una comunidad Una feligresa de la Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe, de Casavalle, escribió una carta al nuevo sacerdote Luis Ferrés. En el mismo destaca su alegría y gratitud por la respuesta del joven a la llamada del Padre. El texto llegó a la Redacción de Entre Todos y se publica íntegro, pues es una muestra de cómo la Iglesia recibe una nueva vocación

¡Q

uerido Lucho! Hoy recibes la mayor bendición; y nuestra comunidad está aquí reunida dar las gracias a Dios y acompañarte. El Señor puso los ojos en ti, así como tú los pusiste en el Señor y en esa pequeña puerta, la del sagrario. Pequeña puerta, sí, pero que esconde la grandeza de un amor infinito, de una bondad infinita, de una paciencia infinita y de una humildad infinita. Nos harás saber a partir de hoy, como verdadero discípulo de Jesús, de su eterna espera por nosotros, en todos los sagrarios del mundo.

La primera Misa del P. Ferrés fue en Casavalle, donde ejerce su encargo pastoral.

Saldrás con la mochila cargada de esperanza para todos, transmitiéndonos sus esperanzas. Nos harás saber que Jesús murió en la cruz con los brazos abiertos para esperarnos, recibirnos y redimirnos. Nos harás saber también, que el tercer día resucitó para darnos vida, eterna y en abundancia. Ahora, como decía Juan Pablo II, tu vida es Jesús. Ahora tu fe es escucha contemplativa para iluminar las situaciones que se presentarán.

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«Saldrás con la mochila cargada de esperanza».

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Ahora eres esa esperanza viva, eres nuestro mediador, eres el que puede devolvernos la paz mediante el sacramento de la confesión. Ahora eres el encargado de transformar el pan y el vino en el verdadero Cuerpo y Sangre de Jesús. Ahora eres el encargado de sustentar, aumentar, reparar y deleitar nuestras almas a través de ese pan que no es más que el mismo Jesús que se deja tocar, comer y abrazar por

todos aquellos que lo desean. ¡Querido Lucho! Dios te eligió, te separó y te preparó entre miles para que fueras configurando tu corazón con su corazón, aprendiendo de su humildad y su mansedumbre. No te casarás de la forma convencional que todos conocemos, pero aun así, serás padre y fecundo. Una fecundidad interior diferente, plantarás la semilla del Evangelio para dejarla crecer, serás quien engendra vida, vida eterna. Por todo esto hoy, la comunidad de la Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe del barrio Casavalle, te da las gracias y te recibe con mucho amor por haber elegido este camino, por no pertenecerte a ti mismo, sino pertenecerte a Dios. Hoy, más que nunca, la Iglesia necesita sacerdotes, que con su ejemplo diario de conversión, inspiren en los demás el deseo de buscar esa santidad a la que todos estamos llamados. Una vez más esta comunidad te da las gracias por elegir el verdadero camino, la verdad y la vida.


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EDITORIAL CARDENAL DANIEL STURLA ARZOBISPO DE MONTEVIDEO @danielsturla

El Papa dijo: «Hagan lío»

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sta expresión del Papa Francisco, dicha a los jóvenes argentinos que participaron de la Jornada Mundial de la juventud de Río, se hizo muy difícil de traducir para los periodistas. ¿Hacer lío? No parece un buen consejo para darle a los jóvenes. El Papa, sin embargo, que sabe hacerse entender acuñando expresiones, o inventando palabras, no hacía más que seguir a aquel de quien es vicario: a Jesucristo. En gran lío nos mete Jesús cada vez que disponemos nuestro corazón para que el Espíritu Santo nos encienda con el fuego de su amor. San Pablo fue un hombre “encendido” que “incendiaba”: el amor de Cristo nos urge, nos apremia, nos impele a la acción. Nada más lejos de lo cristiano que la apacible vida de quien no se compromete en nada ni con nadie. El ideal de vivir la vida como si fuera un viaje placentero, que está enraizado en nuestra cultura uruguaya, es la negación de una vida que valga la pena ser vivida. Cuando Pablo entraba en las ciudades paganas del antiguo Imperio Romano se “armaba lío”. Él era portador del anuncio de la salvación, del evangelio de la gracia, del don de Dios a la humanidad resumido en un nombre: Jesucristo. Los Hechos de los Apóstoles nos narran una y otra vez los conflictos que se provocaban, porque Jesús sigue siendo, ayer y hoy, “signo de contradicción” como lo profetizó el anciano Simeón a María y José. En Tesalónica la acusación contra Pablo y sus compañeros fue: “Estos hombres que están revolviendo el mundo entero han venido también aquí” (Hch 17,6). Pablo debe adelantar su salida de esa ciudad y va hacia Atenas, allí, dicen los Hechos, mientras espera a sus compañeros, “se consumía su espíritu viendo la ciudad llena de ídolos” (Hch 17,16). Es con esta fuerza apostólica que queremos también nosotros ser discípulos y misioneros de Jesús. Nuestros Santos Patronos Felipe y Santiago nos alientan a ello. El Venerable Jacinto Vera nos señala el camino. También hoy nuestro espíritu se consume cuando vemos tantos hermanos nuestros sin rumbo y sin esperanza. Por eso queremos renovar nuestro compromiso y prepararnos durante este 2018 para la gran misión que realizaremos en la Pascua del año próximo. Se trata de un programa misionero que implica correr el riesgo de ser “iglesia en salida”. A la interna le hemos llamado “Programa Misionero Jacinto Vera”. Queremos salir en primer lugar a llamar a tantos hemos nuestros que se han alejado de la práctica de la fe. Recordarles que la iglesia es casa de todos, que en ella hay un Padre que los espera con los brazos abiertos, y hermanos que tienden sus manos para recibirlos y alegrarse por su presencia.

«También hoy nuestro espíritu se consume cuando vemos tantos hermanos nuestros sin rumbo y sin esperanza».

EN LA VOZ DE_

P. FRANCISCO LEZAMA Sacerdote Salesiano @fralezama

Distracciones

“C

onstruyamos puentes de fraternidad en una sociedad fragmentada” por parte de los obispos, se sucedieron diversas reacciones. Algunas fueron en la línea de lo que se proponía explícitamente el documento: el imprescindible diálogo social sobre el tema, desde la coincidencia o desde la discrepancia. Otras, que trascendieron mucho y demasiado, han abordado otros elementos más bien periféricos del texto y de su comunicación. Entrevistado por Telenoche, el senador Juan Castillo declaró: “Nos llama poderosamente la atención porque antes no se hacían las mismas opiniones. El país ha pasado momentos muy embromados, situaciones sociales muy complicadas, y no escuchamos esa opinión de parte de la Iglesia”. Esta idea ha sido retomada por otros dirigentes, y replicada en las redes sociales, acusando a los obispos de ponerse a hablar recién ahora de estos temas. Vale la pena entonces retomar algunos documentos de las últimas décadas. En 1968 los obispos publicaron un “Documento acerca de la situación nacional”, en el que afirmaban: “Esta situación nos causa profunda preocupación y angustia, pues comprobamos que los desniveles sociales son cada vez más acentuados y que se multiplican los hogares golpeados por la preocupación y por la indigencia crecientes”. En 1979, en plena dictadura, los obispos publican su Plan Pastoral

Nacional Quinquenal. En ese delicado momento, los pastores escriben: “Cuanto viola la integridad de la persona humana, como por ejemplo, las mutilaciones, las torturas mentales o físicas, los conatos sistemáticos por dominar la mente ajena, cuanto ofende a la dignidad humana, como son las condiciones infrahumanas de vida, las detenciones arbitrarias, las deportaciones, (...) o las condiciones laborales degradantes, (…) todas estas prácticas y otras parecidas son en sí mismas infamantes.” En 2002, año de la crisis, los obispos también se pronunciaban mediante el documento “Esperanza en tiempos difíciles”: “Los rostros de la pobreza se multiplican, y aparecen nuevas formas: unas, que muestran el desamparo social de muchas gentes; otras, la de quienes han perdido la ilusión de poder trabajar en nuestro país o de poder sostener dignamente una familia. Muchos compatriotas emigran buscando mejor suerte. Otros, cada vez más numerosos, buscan refugio en asentamientos (…). La corrupción, vicio social contagioso, corroe las esperanzas de muchos.” Todos estos documentos (y muchísimos más sobre el tema) son públicos, en el sitio web de la CEU. Más allá de la valoración que se haga sobre quien con ligereza haya faltado a la verdad, es el momento de centrarse en lo importante: ojalá estemos todos a la altura de lo que está en juego.


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CLERO

OPINIÓN

EN LA VOZ DE_

CUMPLEAÑOS Y ANIVERSARIOS LUNES 7 Pbro. Jairo Banegas (aniv.) Pbro. Pablo García (aniv.) Pbro. Giacomo Marinucci (aniv.) Pbro. Krzysztof Pacholak (aniv.) MARTES 8 R.P. Julio Antonio Robledo F.D.P., Pbro. Omar França Mons. Milton Tróccoli (aniv.) Pbro. Lázaro Porto (aniv.) Pbro. Eliomar Carrara (aniv.) R.P. José Luis Morillo S.D.B. (aniv.) MIÉRCOLES 9 Pbro. Luis Alberto Ferrés JUEVES 10 Pbro. Carlos Varela (aniv.) VIERNES 11 R.P. Hugo Espinoza S.D.B. R.P. José Correa S.D.B. Pbro. Ariel Cifuentes (aniv.) Pbro. Davi de Miranda (aniv.) Pbro. Vagner Fernándes (aniv.) Pbro. Leonardo Vernazza (aniv.) Pbro. Alan Zinche (aniv.) DOMINGO 13 Pbro. Pastor Cardozo MARTES 15 R.P. Juan Algorta S.D.B. R.P. Fabián Antúnez S.J. Pbro. Leonel Cassarino Pbro. Gabriel Palumbo (aniv.) Pbro. Sebastián Pinazzo (aniv.) VIERNES 18 Pbro. Mauricio Cabral R.P. Alejandro Fontana S.A.C. (aniv.) SÁBADO 19 Diác. José Lima (aniv.)

VIRGEN DE FÁTIMA DOMINGO 13 DE MAYO Un 13 de mayo de 1917 la Virgen María se apareció a tres pastores en Fátima, Portugal. Al día de hoy es una de las advocaciones más veneradas. En Montevideo hay dos parroquias con su nombre: en el Cerro y en Pocitos.

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FERNANDO PEREIRA Dirigente sindical Presidente del PIT-CNT

ING. GUILLERMO GARRONE Secretario de la Asoc. Cristiana de Dirigentes de Empresa

pitcnt@pitcnt.uy

acde@acde.org.uy

Trabajando en el futuro

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onmueve cada Primero de Mayo el sentido de hermandad que experimentamos millones de trabajadoras y trabajadores a lo largo y ancho del planeta. Resulta difícil pensar en una fecha tan universal, que logra simbolizar al mismo tiempo, la alegría y el dolor, las esperanzas y frustraciones, los sueños y las miserias que vivimos a diario las personas que en el mundo tenemos para sobrevivir solamente nuestra fuerza de trabajo. Es que el Primero de Mayo es al mismo tiempo un día mundial de huelga, de denuncia y encuentro fraterno. En un mundo en el que la guerra, la explotación indiscriminada de los recursos naturales y la desvalorización absoluta de la vida humana son la propuesta global del capital, el Primero de Mayo es un grito de esperanza de los pueblos que no se resignan a vivir la vida que pretenden imponer los ilegítimos dueños del mundo. A fines del año pasado, el Papa Francisco durante el encuentro “El trabajo y el movimiento de los trabajadores en el centro del desarrollo humano integral, sostenible y solidario” realizado en el Vaticano, realizaba una convocatoria a analizar el papel central de los trabajadores organizados en la construcción de sociedades más integradas y con mayores niveles de justicia social. Necesitamos repensar la idea de trabajo y superar la visión apocalíptica respecto a los desafíos que nos plantea la automatización. No son inevitables las pérdidas de empleos, ni necesariamente esto tiene que redundar en peores condiciones de vida. Depende de la forma en la que nos preparemos como sociedad, para lo cual es necesario fortalecer el sindicalismo como instrumento de participación colectiva de los trabajadores. Nuestro país debe prepararse para afrontar los desafíos que presenta el mundo en el que vivimos. Afrontamos un contexto complejo, donde la prolongación de la crisis capitalista que estalló en 2008, para la que la única respuesta planteada por las clases dominantes parece ser la exclusión de grandes mayorías, nos desafía a pensar el futuro desde nuevos paradigmas, con creatividad y audacia, preservando los derechos y enfrentando los intentos de salida de la crisis que promueven ajustes y recortes en los derechos conquistados.

Productividad y cultura del trabajo

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uestra Asociación viene desde hace varios años trabajando sobre el tema productividad porque con él se juega la sustentabilidad de las empresas y por esto el bienestar y prosperidad de la sociedad en su conjunto. A lo largo del camino, hemos constatado que si bien es un asunto muy trabajado en las empresas y por la academia, esto no ha sido de manera uniforme en el sector empresarial uruguayo y en su diálogo con otros sectores del mundo del trabajo. Encomendamos a un equipo de la Universidad de la República y la Universidad Católica dar los primeros pasos en investigar la productividad a nivel empresa en nuestro país, para saber qué se entiende, cómo medirla, cómo gestionarla, cómo mejorarla y cómo distribuir sus resultados. “Existe consenso amplio acerca de que la productividad es la fuente principal de crecimiento económico”, aseguran los investigadores en su informe final. Asimismo, otro elemento que arroja la investigación es que es muy relevante la “cultura del trabajo” sobre la productividad, señalándose que la pérdida de algunos valores han llevado a un desmejoramiento de la misma. Precisamente, el año pasado, nuestra asociación presentó un trabajo, “Aportes para la Construcción de la Cultura del Trabajo 4.0”, en un evento en el que tanto el Ministro de Trabajo, Ernesto Murro, como el Presidente del PIT-CNT, Pereyra,

Fernando Pereira, conicidieron con ACDE en la necesidad de revitalizar los valores de la cultura del trabajo. En estos “aportes” se señalaban algunos valores a reforzar: la realización, (dado que la cultura de trabajo a promover debiera considerar a las personas en su integralidad, siempre consideradas como un fin en sí mismo y no como medio); la justicia en tres sentidos: dar a cada uno lo que corresponde, favorecer a los más débiles y la igualdad de oportunidades; la solidaridad (no solo entre pares o como adhesión circunstancial a una causa, sino como la que hace una persona cuando otro necesita de su ayuda); y la creatividad, ya que es una de las condiciones que nos distingue como personas. En ACDE nos proponemos llegar a mejorar las prácticas en las empresas desde el pensamiento social cristiano. Un objetivo concreto y pragmático. Y en esto precisamente les necesitamos a todos los actores del mundo del trabajo, no solo para recibir los diversos aportes, sino porque obviamente son ustedes los actores de cambios en sus organizaciones y en la comunidad empresarial. Como dijo el presidente de la asociación, Fernando Rachetti, en la presentación de la referida investigación, lo nuestro es un servicio de generar diálogo, facilitar a los actores involucrados poder entenderse sobre este tema y generar herramientas de crecimiento. Contamos con ustedes.


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ESPIRITUALIDAD

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Si el Señor no construye Diác. VÍCTOR HUGO MÉNDEZ

Jesús nos dice: “Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. Como dice la Escritura, del corazón del que cree en mí, brotarán ríos de agua viva”

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l hombre de hoy tiene sed. Sed de Paz, Amor, Felicidad. En lo más profundo de él, tiene un gran anhelo de Dios. Como dice San Agustín: “Nos hiciste para Ti y nuestro corazón no descansa hasta que te encuentre a Ti”. Como Iglesia nos hemos preparado para evangelizar al hombre de la modernidad, donde la razón ocupaba lugar preponderante, pero en el hombre de hoy predomina la multisensorialidad. Hemos querido acercar a Jesús desde el intelecto y eso hoy no basta. Nuestra visión cristiana sobre el hombre no es, propiamente hablando, un saber —un contenido intelectual— sino una persona, la persona viva de Jesús. El camino cristiano propiamente hablando, no es de un autoperfeccionamiento. No se trata de un empeño solitario que, al final, se revela incapaz de alcanzar el ideal propuesto, sino el de una relación con Jesús vivo. La sabiduría que está en juego no es un simple saber, sino que se trata de una persona; por eso, no puede manejarse con la frialdad especulativa con que se pueden tratar otros temas. Romano Guardini, sacerdote, pensador y escritor, ha dicho: “El cristianismo no es, en último término, ni una doctrina de la verdad ni una interpretación de la vida. Es esto también, pero nada de ello constituye su esencia nuclear. Su esencia está constituida por Jesús de Nazaret, por su existencia, su obra y su destino concretos; es decir, por una personalidad histórica”.

Hay vacío en lo más adentro de la vida de la gente, un vacío en espera de su plenitud. PXHERE

«Resulta más difícil llegar a la santidad que a la fluidez del pensamiento contemporáneo».

Pensar en Cristo es, en el fondo, inseparable de un encuentro real porque el cristiano confiesa a Cristo resucitado y vivo, afirma la realidad de su vida, y su presencia en la Iglesia. Por eso la reflexión debe ser al mismo tiempo oración, contacto con la verdad salvadora. No sólo debe pensar en ella, sino comunicarse con ella. El seguimiento de Cristo no es sólo ni principalmente el esfuerzo consciente por seguir su modelo de conducta: tiene mucho de espontaneidad e impulso carismático. La acción del Espíritu Santo, la gracia —que es un don de Dios gratuitamente repartido— produce una identificación con Cristo y esto caracteriza el obrar cristiano aunque no siempre se perciba conscientemente. La pedagogía divina no llega sólo a través de la enseñanza oral, ni simplemente proponiendo ejemplos. Desde luego, Cristo es pedagogo porque enseña una doctrina moral; también porque constituye el ejemplo que se ha de imitar; pero, sobre todo, porque obra en el interior de cada cristiano. El Beato Pablo VI nos ha dicho que “el Espíritu Santo es el principal agente de la evangelización”. El Espíritu Santo es el “Maestro interior”. Esto lleva a preguntarnos si nuestra actividad pastoral ofrece espacios adecuados, actividades adecuadas que posibiliten el despertar espiritual no sólo de los jóvenes, sino de cada integrante de las comunidades. Poco después del Concilio Vaticano II, algunos teólogos planteaban si el empuje de renovación emprendido no estaba un tanto mal dirigido. Entre ellos se encontraba el teólogo inglés Charles Davis, que dijo algunas cosas dignas de destacar: “He encontrado un sentido

de vacío, pero juntamente con ello un profundo anhelo de Dios. Hay vacío en lo más adentro de la vida de la gente, un vacío en espera de su plenitud. Están turbados por su fe; encuentran que se les escurre. No hablo de aquellos que están preocupados por cambios recientes. Estos no lo están, pero buscan algo más; buscan algo que llene sus vidas. Lo que oyen no les resulta. Los más perceptivos saben que buscan a Dios, que parece haberse retirado del mundo y de ellos. Vienen a charlas de profesores. Oyen de la nueva liturgia, del nuevo entendimiento del papel de los laicos, de la colegialidad, de la Iglesia y el mundo, de miles de nuevas ideas excitantes. Quedan debidamente impresionados. ¿Quién sin embargo, les hablará simplemente de Dios como una persona íntimamente conocida, logrando que la realidad de Dios y su presencia tome vida nuevamente en ellos?” . Ante tal necesidad, cuán superficial, patéticamente superficial, resulta mucho de nuestro afán en la tarea pastoral. Muchas veces puede pasarnos que sabemos tanto de religión, de la Iglesia y de teología, pero nos encontramos con las manos vacías e incómodos al enfrentarnos con la mera hambre de Dios. Resulta más difícil llegar a la santidad que a la fluidez del pensamiento contemporáneo. Asimismo aquellos que, al escuchar nuestros discursos entusiastas, nos piden en silencio que les llevemos a Dios, aunque no lo sepan, reclaman santidad en nosotros. Me temo que puedan encontrar de todo menos santidad. Antaño se requerían santos para renovar la iglesia. Nosotros pretendemos pasar como operarios espirituales.


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ESPIRITUALIDAD

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Homenaje al Padre Elizaga Padre ELIOMAR CARRARA Párroco Jesús Misericordioso de Belén

“Hola, ¿cómo estás? Te saludo por tu cumpleaños. ¡Felicitaciones, y que el Señor te bendiga mucho!” Así, la voz del carismático pastor, año tras año, como el Carro del Chaná: un clásico. El 15 de mayo, en Belén, se lo retribuiremos. También en la 14ª Octava Encendida del 26 de mayo, en P.Carretas. El Padre Julio Elizaga bien lo merece.

¡M

uchas gracias, Padre, por acordarse de mí otro año más, con todo lo que tendrá para hacer!”, y un signo de gratitud y admiración emergía dentro. Es que se había tomado un tiempo para ti, aunque hiciera mucho que no nos veíamos, porque la vida había rumbeado por otros lados. Y ese saludo no era cuestión de marketing; total, ¿con qué podríamos retribuirle? Más bien lo había trasuntado siempre, así que no nos resultaba extraño: era una cuestión de celo, el celo del pastor por las ovejas que un día el Buen Pastor del cielo le había encomendado, aún cuando estuviéramos muy alejados, o en otro corral, o quizá intentando —unos pocos— ser pastores de otro redil. Sí, claro, tenía un algo de ese “Oye, aquí estoy yo”, pero seguido de un “para ti, y en el amor de Cristo”; le salía por los cuatro costados, indisimulable, todo ello. Y esa ocasión —que, como dice el dicho, pintan calva porque cuando pasa ya no se la puede agarrar ni de atrás por los pelos— bien que sabía aprovecharla al máximo, y que él traducía machacona y pedagógicamente con el metalúrgico “hay que

«Los que hayan guiado a otros por el buen camino brillarán como estrellas en la luz de la eternidad». Daniel 12,3

doblar en caliente”. Así con centenares, y muy precavido: a las damas no les preguntaba la edad. En cualquier caso, una caricia para el alma como venida de lo alto, siempre caía bien. Aquel saludo de cumpleaños que el Padre Elizaga nos regalaba a tantísimos constituía un gesto de certera caridad, ejemplar. Bienvenido ayer, extrañado hoy. Otro clásico: la lista de cumpleaños semanales “¡Pah, cuánta gente cumple esta semana!” Sucede que, aún hoy —semper permanens—, en las misas de Belén se lee al comienzo la lista de difuntos, de enfermos y los agradecimientos; al final, los cumpleaños, los recordatorios, y la agenda de la próxima semana. Son los infaltables avisos parroquiales, un planificado orden integrador del drama humano, y en ese claro abanico, trasparentada, el alma del Padre Elizaga. Alguien dirá: “pero Fulano ya no viene hace años”, “pero Mengana hace años que murió”; no importa: en la familia no se olvida a los que compartieron la misma mesa durante años. Es cosa buena evocar a los ausentes, y más cuando anima la esperanza suprema, la cristiana. “Aunque deba marcharme de aquí, a Belén nunca le diré adiós”, canta un verso del precioso himno parroquial compuesto por él; aunque alguien pudiera decirle adiós, Belén no. Algún día tampoco nosotros estaremos, y la mesa podrá seguir alimentando, más aún si la familia mantuviera firme sus raíces. Vendrán nuevos brotes, promesa de vida nueva. Dios lo quiera. Ahora sí que se puso dramático “... La vida del hombre es como la estela que deja el barco en el mar”, y casi trágico en esta otra: “En pocos años nadie se acordará de mí, entonces cuando esté completamente olvidado, estaré completamente muerto”, frases de tapa y solapa de su libro autobiográfico, “Memorias de un cura”, del año 2000 En realidad, resuena allí algo que le gustaba evocar y a veces hasta comediar grotescamente con fruición y complacencia, y que invariablemente todo oyente le festejaba: el eco cavernoso de la voz de eximios predicadores que, en su época como seminarista, subyugaban el ánimo en los retiros espirituales con hondas, sublimes y hasta terribles imágenes sobre la vida y la muerte, sobre el cielo y el infierno. Pero los que estuvimos años cerca de él constata-

El P. Julio César Elizaga falleció el 1° de diciembre de 2017, a los 88 años de edad.

mos que no era ese su talante natural, y menos su horizonte espiritual, sino más bien este otro que tantas veces le escuchamos decir: “Los que hayan guiado a otros por el buen camino brillarán como estrellas en la luz de la eternidad” (Daniel 12,3). Ergo, el Padre Elizaga no era para nada un ser triste y melancólico, ni el otro extremo, quejumbroso y trágico, sino un hombre naturalmente exuberante y rebosante de vitalidad espiritual, inquieto, vivaz y apasionado, sumamente fecundo porque lleno de esperanza en el poder y en la misericordia de Dios. En su prodigarse por anunciar a Cristo muchos fuimos alcanzados, reinjertados en la vid de la Iglesia. Gracias, Señor, por tu siervo fiel. Y amor con amor se paga. Agendemos. Así, pues, a más de cinco meses de su pascua (1º diciembre) estamos todos invitados a dos celebraciones. Primero, el día propio de su cumpleaños, el martes 15 de mayo, a partir de las 19.30 hrs.,

en su Parroquia de Jesús Misericordioso, Belén, que pastoreó durante 52 años, se le rendirá un merecido homenaje, por lo que no habrá Misa (más información en la Agenda, página 23). Segundo, el sábado 26 de mayo, vísperas de la solemnidad de la Santísima Trinidad, en la parroquia de Punta Carretas, de 9.30 a 18.00 hrs., los carismáticos celebraremos la 14ª Octava Encendida, el tradicional encuentro anual de la Renovación Carismática Católica del Uruguay. Allí también tendremos la oportunidad de evocar al pionero de la RCC. La Misa, 15.30 hs, será presidida por el Obispo Auxiliar, Mons. Milton Tróccoli, y habrá una enseñanza del Vicario Pastoral arquidiocesano y Párroco anfitrión, el P. Daniel Kerber. Cuánto hay para agradecer al Espíritu Santo por tantas gracias carismáticas derramadas en la Iglesia y por el Padre Julio Elizaga. Hoy, no somos pocos quienes compartimos dicha espiritualidad. ¡Alabanzas sean dadas a Jesucristo!


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Iglesia e ideologías en la post modernidad

La Iglesia Católica cura, enseña y acompaña la vida de millones de personas en todo el mundo, lo que la hace según palabras de San Juan Pablo II “experta en humanidad” Dra. SILVANA FIAMENE

L

os principios básicos de la doctrina social de la Iglesia buscan defender la dignidad de todas las personas, el bien común, la solidaridad evidenciada en su preferencia por los pobres y los que sufren, su clamor por la paz y el desarme, la preservación de la vida y el cuidado de la creación. Reconocer que todas las personas tenemos igual dignidad y valor es un logro al que nadie está dispuesto a abandonar o ceder. La Iglesia se opone a todo tipo de discriminación y está abierta a todos. Prueba de esto es su incansable protección y defensa de la vida desde la concepción hasta su muerte natural, sin excepciones, y sus numerosas obras que atienden sin distinción a las gentes más necesitadas, tanto en nuestro país como en el mundo entero. ¿A quién seguimos los cristianos? No existe en la historia un mayor humanismo que el Cristianismo. Los cristianos no somos seguidores de una idea ni de un conjunto de normas morales. Somos seguidores de una persona: Jesucristo. Una de las cosas que más me impactó cuando sentí interés por conocer la vida de Jesús fue su trato amoroso con cada ser humano. Los evangelios están impregnados de estos relatos. Lucas,

médico amigo de San Pablo, escribió con detalle en su evangelio sobre el amor y la misericordia de Dios-hombre para con todos, especialmente con los pecadores y necesitados. Jesús vivió ciertamente un espíritu comunitario de apertura y sirvió a los más relegados de la sociedad: pecadores públicos, prostitutas, recaudadores de impuesto, pobres, enfermos y discapacitados. El creó un espacio social nuevo caracterizado por la compasión y el perdón. Nos lo evidencia el encuentro de Jesús con la mujer samaritana (Jn 4). En esa época los hombres no se hablaban públicamente con las mujeres, los judíos no se llevaban con los samaritanos y las “personas de bien” no se trataban con pecadores. Jesús se salta todas estas barreras y sale al encuentro de la mujer. Como sostiene San Agustín: “Él estaba sediento de su fe”, entablando un diálogo compasivo, donde le dice la verdad con amor y así se gana a la mujer y luego a través de ella, al pueblo. En otro pasaje del Evangelio, cuando Jesús es preguntado acerca de “quién es el prójimo”, lo explica con la parábola del buen samaritano. Donde otros pasan de largo frente al hermano herido, hay alguien que se detiene, lo atiende, cura sus heridas, se ocupa de él. Esta es la actitud cristiana con cualquier persona que sufre, que está pasando necesidad. La Iglesia no es una institución fría y moralista. Es el cuerpo místico de Cristo que sigue obrando a través de los tiempos, haciendo llegar la sanación y la gracia santificante a cada uno de sus hijos necesitados. Es una madre exigente, porque quiere lo mejor para sus hijos. Los cristianos no buscamos la mediocridad,

98%

De los niños que no se sienten cómodos con su género logran adecuarse en la pubertad.

sino que estamos llamados a la santidad, y esto no es un privilegio para algunos, sino un llamado para todos y cada uno de los bautizados. Esta exigencia (sean perfectos en el amor) se ve acompañada por una infinita misericordia que nos pone en contacto con el amor incondicional e inconmensurable de Dios por nosotros a través de la gracia. Sin embargo existen actualmente en nuestra sociedad muchos prejuicios con respecto a la Iglesia que impiden ver con claridad lo importante de su tarea y de su mensaje. Por un lado resulta apremiante mejorar la forma como lo estamos comunicando, tanto en la predicación como con el testimonio coherente de vida. Por otro, reconocer que existen sectores de la sociedad que intentan desacreditarla, oponiéndose a cada uno de sus movimientos. Los orientales debemos recordar, que más allá de lo que se busque desdibujar la historia, la Iglesia en Uruguay ha sido desde sus inicios una iglesia pobre, de a pie y de a caballo, siempre del lado del pueblo.

Basta recordar a Jacinto Vera, nuestro primer obispo, o a los franciscanos expulsados de Montevideo por el Virrey Elío al grito de: “¡Váyanse con sus amigos los gauchos!”, o a los sacerdotes enviados por Artigas a la junta de Buenos Aires para participar de la Asamblea General Constituyente, en busca de libertad, igualdad y seguridad para nuestro pueblo. Hoy en día, en el siglo XXI, la Iglesia vuelve a elevar su voz para pedir lo mismo para su gente: “libertad, igualdad y seguridad” para nuestro pueblo que sufre una fragmentación social acuciante. La mira se ha puesto en la destrucción de la familia, componente básico y fundamental de una sociedad sana. Uno de sus instrumentos para lograrlo: la ideología de género. Ideologías confusas La palabra “género” presenta distintos significados. Últimamente se ha vaciado su contenido para que su uso

«Bogamos por un equilibrio de libertades en una sociedad moderna, democrática y pluralista, donde todas las personas merecen no solo respeto sino también amor, contención y esperanza».


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«Los evangelios están impregnados de relatos donde se ve el trato amoroso de Jesús con cada ser humano». represente diferentes cosas y su manejo se vuelva de difícil comprensión. Desde la ONU este término es introducido en Pekín en 1995, asociado a la promoción de salud y educación de niñas y mujeres. Surge también la perspectiva de género ligado a los distintos roles de las personas desarrollados en la sociedad, la igualdad en cuanto a derechos y dignidad, lo cual es bueno y que también compartimos. Dando un paso más se ha vinculado a una ideología con gran influencia social, política y jurídica que impone una nueva agenda de derechos y busca anular las diferencias entre hombres y mujeres, diluyendo la identidad de la persona y negando lo que sostiene la ciencia al respecto. El ser humano es sexuado desde la concepción, desde el momento en que se une un óvulo con la información sexual X de la madre con un espermatozoide del padre que tendrá la información del cromosoma sexual X, dando lugar a una niña, o Y dando lugar a un varón. Este “proyecto de reingeniería social” propone un modelo de ser

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humano neutro ajeno a la realidad, que podría optar si ser hombre o mujer, incluso desde la infancia, desechando la biología, negando la naturaleza dada, y con una crítica profunda y destructiva hacia la familia tradicional. ¿Qué dicen la Ciencia y la Medicina? Existen patologías médicas ligadas a los cromosomas sexuales (X o Y) como el Síndrome de Klinefelter (XXY), el Síndrome de Turner (X con pérdida del cromosoma Y), que son enfermedades genéticas poco frecuentes. También puede haber alteración a nivel de las gónadas (ovarios o testículos), de los conductos genitales u hormonales (feminizantes o masculinizantes). Si bien la inmensa mayoría de los recién nacidos no presentan este tipo de alteraciones, puede darse que algunas personas presenten lo que el DSM-V (manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales de la Asociación Americana de Psiquiatría) clasifica como disforia de género, antes llamado trastorno de identidad sexual (DSM-IV). Estas personas presentan una incongruencia entre su sexo biológico y su identidad sexual, con tendencia a travestirse, con disgusto por su propia anatomía sexual y deseo de poseer los caracteres del sexo opuesto, generando malestar y sufrimiento. Hasta el 98% de los niños, y casi el 90% de las niñas que no se sienten cómodos con su género, logran adecuarse al mismo luego de la pubertad. Por lo que es importante acompañarles pero sin afirmar a un niño en un género diferente a su sexo, ya que esto podría ser dañino y perjudicial. “Lo peor que me pudo pasar fue que me afirmara mi abuela en el género opuesto, plantando en mí la semilla de la disforia de género”. Testimonio de vida de Walter Heyer, transexual que manifiesta todo el dolor causado por los diversos tratamientos y operaciones que han destrozado su vida. Realizar tratamiento hormonal a niños y adolescentes viola los princi-

pios de bioética de no maleficencia (primo non noncere) ya que se causa esterilización y posteriormente mutilación de los órganos sexuales de estas personas, aumentando el sufrimiento y la demanda de tratamiento psiquiátrico por múltiples patologías, así como intentos de autoeliminación y suicidio en más del 20% de los pacientes. En la Universidad de Birmingham suspendieron las operaciones de reasignación de sexo por esta causa y la presidente de la Asociación Americana de Pediatría manifiesta que el tratamiento hormonal que esteriliza a niños y adolescentes de forma irreversible es un tipo de abuso cometido contra los menores de edad. Cada vez más pacientes se arrepienten de estas cirugías, puesto en evidencia tristemente por el aumento en la tasa de suicidios de estas personas, que se han convertido en las nuevas víctimas de la ideología de género.

Amor y Verdad van de la mano Como científicos y ciudadanos no podemos sucumbir ante las presiones de grupos de individuos, que intentan imponer su forma discordante de percibir la realidad a toda la sociedad. Bogamos por un equilibrio de libertades en una sociedad moderna, democrática y pluralista, donde todas las personas merecen no solo respeto sino también amor, contención y un mensaje de esperanza. Esto no está reñido con la expresión más genuina de la verdad que manifiesta que el bien de la sociedad se centra en la protección de la familia, y que el sentido de la sexualidad es unir a un hombre y a una mujer en amor y fidelidad, abierto a la vida, para dar a sus hijos —y a la humanidad entera— un futuro sustentable.

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El Papa Francisco reza ante la tumba de Mons. Antonio Bello. VATICAN MADIA/CNA

PALABRAS DE FRANCISCO:

Visita pastoral del Papa Francisco en Apulia El 20 de abril, el Papa Francisco visitó Apulia en el sur de Italia para recordar al obispo Antonio Bello, llamado “don Tonino”, que a veces se considera como el precursor del estilo pastoral del Papa actual

E

n el 25 aniversario de la muerte Monseñor Bello, el Santo Padre visitó su ciudad natal de Alessano, donde rezó ante su tumba. Luego fue a Molfetta, donde Bello ejerció como obispo entre 1982 y 1993. Desde el año 2007 su proceso de beatificación está en marcha. El Papa llegó en helicóptero a Alessano antes de las 9 de la mañana, donde fue acogido por las autoridades. Después se dirigió al cementerio local para rezar unos minutos en silencio ante la tumba de Don Tonino, y a la de su madre María. “Soy peregrino en esta tierra en la que ha nacido el Siervo de Dios Tonino Bello. Acabo de rezar en su tumba, que no se alza monumentalmente hacia lo alto, sino que está toda plantada en la tierra: Don Tonino, sembrado en la tierra, parece querer decir cuánto ha amado este territorio”. A continuación se encontró con familiares de Mons. Bello, que le regalaron una estola del Obispo. Luego Francisco se dirigió a una plaza cercana, donde lo esperaban unos 20.000 fieles. Acogiendo con

beneplácito al Papa, el ordinario de la diócesis de Ugento, el obispo Vito Angiuli, hizo hincapié en la actualidad del testimonio que dejó el Siervo de Dios Antonio Bello. Expresó la esperanza de que pronto fuera elevado a la gloria de los altares. También señaló la conexión espiritual entre la forma en que cumple el ministerio episcopal y el estilo del pontificado del actual sucesor de San Pedro. El obispo Angiuli también se refirió a algunos de los desafíos que enfrentan los residentes de esa parte de Italia, incluidos los relacionados con la crisis ecológica o la falta de trabajo. Aseguró que la comunidad de esta región siempre recordará en la oración al Santo Padre. En su discurso, el Santo Padre enfatizó que para Don Tonino entender a los pobres era una verdadera riqueza: “Tenía razón, porque los pobres son realmente la riqueza de la Iglesia”. “Una Iglesia que tiene el corazón en los pobres permanece siempre sintonizada en el canal de Dios, no pierde nunca la frecuencia del Evangelio y siente el deber regresar a lo esencial para pro-

fesar la coherencia que el Señor es el único verdadero bien”, señaló el Papa. El Santo Padre agregó que la cercanía a los pobres debe expresarse en acciones concretas. Un ejemplo es Don Tonino, quien “no perdió la oportunidad de decir que en el primer lugar está el empleado con su dignidad, y no el beneficio con su avaricia. Él no se quedó parado con los brazos cruzados: actuó localmente para sembrar la paz en todo el mundo, convencido de que la mejor forma de prevenir la violencia y todo tipo de guerras es cuidar a los necesitados y promover la justicia“, dijo el Papa. Recordó que la paz se construye luchando contra la pobreza y subrayó la importancia de Apulia como una ventana de esperanza para que la región del Mediterráneo sea un “arca hospitalaria de paz”. Después Francisco habló sobre la vocación como un enamorarse plenamente de Dios, con la pasión de un sueño, con donación, con audacia, para no detenerse a medias. Hizo hincapié en la necesidad de bondad hacia el mundo. También señaló la necesidad


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PERFIL

ANTONIO BELLO SIERVO DE DIOS

Durante la visita pastoral al Molfetta. D.IBAÑEZ. CNA

ardor cristiano, sintamos su urgente invitación a vivir el Evangelio sin condiciones. Es una fuerte invitación para cada uno de nosotros y para todos como Iglesia. Nos ayudará a difundir hoy la flagrante alegría del Evangelio”. La reunión terminó con la oración de “Ave María” y la bendición apostólica.

«En cada Misa, nos alimentamos con el Pan de Vida y la Palabra que nos salva». Papa Francisco de combinar la contemplación y la acción en la vida cristiana. Al final, el Papa animó a imitar el ejemplo de Don Tonino: “No nos acontentemos con acumular buenos recuerdos, no nos dejemos atrapar por la nostalgia del pasado o incluso por las charlas ociosas del presente o los temores por el futuro. Imitemos a Don Tonino, dejémonos llevar por su joven

Molfetta Tras visitar Alessano, Francisco fue a Molfetta, ciudad donde Don Tonino fue obispo. Allí celebró la Santa Misa en el puerto, en la que defendió que cuando uno ha conocido a Cristo resucitado no tiene más remedio que anunciarlo con valentía y humildad. En su homilía, enfatizó que la Eucaristía “no es un bonito rito, sino la comunión más íntima, concreta y sorprendente que se pueda imaginar con Dios: la comunión del amor tan real que toma la forma de alimento”. Es la fuente de la vida cristiana. “Para nuestra vida es esencial entrar en una relación vital, personal con Él”, indicó. Además, nos permite vivir no solamente a nosotros mismos, sino donarse a los demás. El Papa señaló que Don Tonino vivía así. “Soñó con la Iglesia hambrienta de Jesús e intolerante con todo lo mundano”, recordó el Santo Padre. Al mismo tiempo, exhortó a los fieles a preguntarse: “¿Después de tantas comuniones nos hemos convertido en personas de comunión?” Además, hizo hincapié en que la Eucaristía es también el pan de la paz, porque lo comemos junto con los demás. “Nosotros que compartimos este Pan de unidad y paz estamos llamados a amar cada rostro para reparar cada lágrima; ser, siempre y en todas partes, constructores de paz”, dijo Francisco. Señaló que la Palabra de Dios está estrechamente relacionada con la Eucaristía, y nos llama a cambiar nuestras vidas. Jesús no busca nuestras reflexiones, sino nuestra conversión.

No podemos vegetar con una pequeña satisfacción. Después del encuentro con el Resucitado, no podemos esperar, no podemos posponerlo; debemos irnos, partir, a pesar de todos los problemas e incertidumbres, convertirnos en “mensajeros de la esperanza”, simples y alegres distribuidores del aleluya pascual, apuntó el Santo Padre. También recalcó la importancia de la obediencia a Dios y la humildad en el camino del apóstol Pablo. “La Palabra de Dios libera, levanta, nos hace ir adelante con la humildad y valentía. No nos convierte en personas con una posición fija y maestros de sus habilidades, sino auténticos testigos de Jesús en el mundo “, señaló Francisco. “En cada Misa, nos alimentamos con el Pan de Vida y la Palabra que nos salva: ¡vivamos lo que celebramos! De esta forma, como Don Tonino, seremos una fuente de esperanza, alegría y paz”, concluyó el Santo Padre. El obispo Domenico Cornacchia, ordinario local, agradeció al Papa su primera visita en Molfetta. Recordó que cuando hace 25 años la muerte anticipada tomó a Monseñor Bello, “un pastor de amor, respetable y admirado”, hubo un gran silencio en las calles. Ya entonces, se lo consideraba como santo y hoy es para todos un “santo del vecindario” que vive en los corazones de las personas. Las señales de su presencia se pueden encontrar en cada hogar, parroquias, hospitales, bares, lugares de trabajo y en las calles. “Como si el tiempo no hubiera pasado”, la gente aún escucha sus palabras y también “siente su intercesión en el cielo por esta Iglesia que tanto amó y por la que quiso dar la vida”. Después de la bendición apostólica, se cantó la oración mariana de Pascua “Regina Coeli”. Este fue el último punto de la visita del Papa Francisco en Apulia.

Conocido como “Don Tonino”, nació el 18 de marzo de 1935 en Alessano, Italia. Hijo de un carabinero y una ama de casa, con solo 22 años de edad fue ordenado sacerdote en 1957. Obtuvo la licenciatura y el doctorado en Teología. Mientras tanto, se le encomendó la formación de los jóvenes en el seminario diocesano de Ugento, del que fue vicerector durante 22 años. Desde 1969 también fue asistente de Acción Católica y vicario episcopal de la pastoral diocesana.

En 1978 el obispo Michele Mincuzzi lo nombró administrador de la parroquia del Sagrado Corazón de Ugento, y al año siguiente fue párroco de la Iglesia Madre de Tricase. Se dio a conocer por su particular dedicación a ayudar a los pobres y necesitados.

El 10 de agosto de 1982 fue nombrado Obispo de las diócesis de Molfetta, Giovinazzo y Terlizzi y, el 30 de setiembre del mismo año, Obispo de la diócesis de Ruvo. Recibió la ordenación episcopal el 30 de octubre de 1982.

Desde el principio, su ministerio episcopal se caracterizó por la renuncia a lo que vio como signos de poder, y una atención constante a los últimos de la tierra: promovió la creación de grupos de Cáritas en todas las parroquias, fundó una comunidad para el tratamiento de la drogadicción, siempre dejaba abiertas las oficinas de la Curia para cualquiera que quisiera hablar con él y muchas veces también para los necesitados que pedían pasar la noche allí.

Murió prematuramente de cáncer de estómago, y en olor de santidad, en 1993. El 27 de abril de 2007 se abrió su proceso de beatificación.


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Autoridades de China a católicos: No crucen la línea roja ACI PRENSA www.aciprensa.com

Las autoridades de la provincia china de Henan difundieron una circular en la que alertan a los católicos que sus lugares de culto serán cerrados si no obedecen las normas referentes a los asuntos religiosos.

S

egún informa UCAnews.com, en los últimos meses la presión de las autoridades contra los católicos se ha incrementado en Henan, con hechos como el retiro de cruces de iglesias, la prohibición para los menores para no entrar a los templos, el cierre de centros educativos preescolares administrados por la Iglesia, e incluso el desalojo de niños mientras participaban en la Misa. La Asociación Católica Patriótica China de Henan y la Comisión Católica de Administración de Henan, instituciones controladas por el Gobierno, emitieron una circular que pide a los fieles asumir las nuevas normas “seriamente”. El texto exige seguir “el principio de la separación de la religión y la educación”, así como las normas sobre asuntos religiosos. “Antes todo esto solo era propaganda y formación, pero ahora ya hay una línea roja, una línea de alta presión, así que asúmanla seriamente”, indica la circular. Entre las medidas que ya tomadas contra los católicos, está el desalojo de

niños de la Misa de Resurrección el 1 de abril, en una iglesia de la Diócesis de Zhengzhou. Un católico, que pidió mantenerse en el anonimato, dijo a UCAnews que las autoridades también han bloqueado el ingreso de menores a las iglesias de las diócesis de Shangqiu y Anyang. “No sabemos qué pasará después”, agregó. Asimismo, dos escuelas de primaria enviaron una carta a los padres de familia señalando que “nadie puede usar la religión para generar el desorden social, dañar a los ciudadanos o atentar contra el sistema educativo nacional”. La misiva precisa que “es una ofensa que alguna organización o individuo guíe, apoye o permita que los menores crean en las religiones o que participen en actividades religiosas”. El texto señala que “para que el Estado pueda hacer que los alumnos construyan una sociedad socialista”, ninguna organización puede hacer

«No hay ninguna firma 'inminente' de un acuerdo». Greg Burke

propaganda o generar actividades religiosas, a menos que estén aprobadas por el Gobierno. En ese caso, precisa la carta, los alumnos no pueden llevar a sus compañeros o amigos. A los maestros se les exigió explicar la carta a los alumnos, que debieron escribir en esta sus nombres, los de sus maestros, así como la hora y el lugar donde oyeron la explicación. Un sacerdote de nombre John dijo a UCAnews.com que las medidas con los menores y el retiro de cruces en la provincia de Henan son proyectos piloto liderados por instituciones nacionales. “Si estas medidas tienen éxito en Henan, podrían ser implementadas en otras provincias”, lamentó. Estas medidas en la provincia de Henan se dan cuando el Vaticano y China estarían negociando un acuerdo para la designación de obispos en el país asiático. Sin embargo, el pasado 29 de marzo, el

Director de la Sala de Prensa de la Santa Sede, Greg Burke, señaló: “Puedo asegurar que no hay ninguna firma ‘inminente’ de un acuerdo entre la Santa Sede y la República Popular China”. Las relaciones diplomáticas entre China y el Vaticano se rompieron en 1951, dos años después de la llegada al poder de los comunistas que expulsaron a los clérigos extranjeros. Sin embargo, desde la década de 1980 los nombramientos de obispos se dieron de forma conjunta, pero el Gobierno chino siguió nombrándolos sin la aprobación del Vaticano. El resultado ha sido una cada vez más tensa relación entre la Asociación Católica Patriótica China (Iglesia “oficial” y leal al Gobierno); y la llamada Iglesia clandestina o subterránea que incluye a obispos legítimos y sacerdotes que permanecen fieles al Papa, y que sufren constante persecución por parte de las autoridades.


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VIDA CULTURAL

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Ver el rostro de Jesús sufriente Hermosa película sobre las Siervas de María LAURA ÁLVAREZ GOYOAGA

“E

l sol se pone, es la hora de salir a encontrarse con el enfermo”: esta simple oración en los labios de una religiosa, resume una vocación y el sentido profundo de la misericordia. De eso trata la película Luz de Soledad, producida en el año 2016 por GOYA, bajo la dirección de Pablo Moreno (Poveda, Un Dios prohibido), que será exhibida en el complejo Movie de Punta Carretas Shopping el 29 de mayo, a las 20 horas. Es un biopic sobre los inicios de las Siervas de María, institución religiosa originada en Madrid en 1851 por inspiración del sacerdote Miguel Martínez y presente hoy en Uruguay, de la cual salieron en 1915 las primeras enfermeras profesionales de España; así como de la vida de su fundadora, Soledad Torres Acosta, hoy santa. Como en Poveda, el hilo conductor enlaza dos historias paralelas. En la del presente,

una abogada recurre a una monja Sierva de María, para cuidar por las noches a su padre enfermo, un hombre agresivo y de difícil carácter. No es esta la línea narrativa principal, pero su función va más allá de lo anecdótico. Porque si algo deja claro el film al espectador, es que las integrantes de esta obra de Dios siguen siendo en nuestros días portadoras de paz y amor a los enfermos, como lo han sido desde sus inicios. Que importa más lo que se hace, y no lo que se dice. Que es bueno perdonar, y dar gracias. Pablo Moreno continúa su línea de películas religiosas, contando lo sencillo en forma sencilla, con excelencia y una cuidada ambientación de época. Aparecen los enfrentamientos durante la revolución de 1854 en España, y la entrevista de la Madre Soledad con Isabel II en 1857, que supuso el apoyo de la Reina a la congregación cuando el cardenal de Toledo estaba a punto de suprimirla. Laura Contreras se destaca con una magnífica interpretación de esta joven enamorada de Jesús, que ve su rostro sufriente en cada enfermo. La

acompañan en el elenco figuras estelares, como Lolita Flores y Elena Furiase. El relato tiene fuerza. A veces, hasta con una simple mirada, la protagonista nos hace vivir las pruebas, sufrimientos, aprendizajes, y alegrías de la futura santa, quien llamó a sus hijas a ser “testimonios vivos de Cristo en el mundo”. Un guión impecable y una excelente fotografía marcan el ritmo ágil de Luz de Soledad, ideal para mantener la atención del espectador del principio al final. Las entradas para la función del 29 de mayo pueden adquirirse en boletería, o a través del sitio web de Movie. Una oportunidad para no pasar por alto.

«De las Siervas de María salieron las primeras enfermeras profesionales».

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LIBROS RECOMENDADOS_

CIENCIA Y RELIGIÓN JOHN HEDLEY BROOKE

PENSAR DESPUÉS DE DARWIN DIEGO BERMEJO (ED)

Es una introducción y guía crítica de uno de los temas más fascinantes: la relación entre el pensamiento científico y la creencia religiosa. Recibió el premio Watson Davis de la Sociedad de Historia de la Ciencia de Estados Unidos y el premio Templeton para libros sobresalientes sobre ciencia y religión.

Pensar, después de Darwin, impide pensar como si Darwin no hubiera existido. Obliga a situar las cuestiones científicas, filosóficas y teológicas en un nuevo terreno de juego con reglas diferentes. Pero supone también ir más allá de Darwin, incorporando las aportaciones recientes de las ciencias empíricas.

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PSICOLOGÍA Y TEOLOGÍA AMADEO CENCINI Y ALESSANDRO MANENTI

LA TRANSFORMACIÓN DE LA RELIGIÓN JOSÉ MARÍA MARDONES

¿Qué tiene que decir una ciencia reciente como la psicología a la secular elaboración del pensamiento teológico? Esta es una de las razones de este libro: puede y debe haber una relación, en interés de ambas partes, de quien quiera comprender mejor a Dios y al hombre.

Se habla de transformación, recomposición, reconfiguración y hasta descomposición de lo religioso. Sin embargo, no se trata de profetizar acerca de su desaparición o persistencia. Estamos viendo, más bien, cómo la religión no muere, sino que cambia y se reviste con imágenes nuevas.


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EVANGELIO

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DOMINGO 6 DE MAYO, VI DE PASCUA

Amar como Él nos amó EVANGELIO SEGÚN

SAN JUAN (15, 9-17)

Jesús dijo a sus discípulos: Como el Padre me amó, también yo los he amado a ustedes. Permanezcan en mi amor. Si cumplen mis mandamientos, permanecerán en mi amor, como yo cumplí los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. Les he dicho esto para que mi gozo sea el de ustedes, y ese gozo sea perfecto. Este es mi mandamiento: Ámense los unos a los otros, como yo los he amado. No hay amor más grande que dar la vida por los amigos. Ustedes son mis amigos si hacen lo que yo les mando. Ya no los llamo servidores, porque el servidor ignora lo que hace su señor; yo los llamo amigos, porque les he dado a conocer todo lo que oí de mi Padre. No son ustedes los que me eligieron a mí, sino yo el que los elegí a ustedes, y los destiné para que vayan y den fruto, y ese fruto sea duradero. Así todo lo que pidan al Padre en mi Nombre, él se lo concederá. Lo que yo les mando es que se amen los unos a los otros.

Padre KRZYSZTOF PACHOLAK

E

n el Evangelio de hoy, Jesucristo nos presenta una propuesta que puede dar el verdadero sentido a nuestra vida. Él viene a nosotros y nos da una receta casi lista para la vida. Como un amigo cariñoso, nos da consejos, un plan, una propuesta de su parte. Así dice: “¡Persevera en mi amor! Si guardas mis mandamientos, permanecerás en mi amor, así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor”. Estas palabras son tan claras que podemos entenderlas y “digerir” muy rápidamente. Sin embargo, con el cumplimiento del mandato de Cristo, a menudo tenemos grandes problemas. Cada uno de nosotros sabe que solamente con leer la receta no alcanza. No sentiremos la alegría plena mencionada en el Evangelio si no tomamos la medicina. Entonces, ¿cuál es esta medicina? Al ofrecernos su amistad, su amor, Jesús quiere que nos amemos a su ejemplo. Debemos amar a otra persona exactamente como Jesucristo nos amó. ¡Aquí está la medicina! Alguien podría, en este momento, asus-

tarse y rebelarse diciendo: “Es imposible”, “el hombre no puede hacerlo”, “somos solo personas”. Solo un amigo, es decir, una persona con un gran corazón, una gran persona, puede amar y servir al mismo tiempo. La amistad es el fundamento del amor. Si no nos sentimos amigos de Cristo, no podremos amarlo a Él ni a otras personas. No solo eso, ¡no nos sentiremos amados por Dios! Él nos elige y eleva al rango de sus amigos, los amigos de Dios. Caminando con “este” Amigo, podemos aceptar y cumplir los mandamientos con alegría, superar momentos difíciles en la familia, en el trabajo, en la soledad y en los deberes de cada día. De esta manera tendremos el valor de enfrentarnos a nuestra vida, que a veces la tenemos medio complicada. La amistad con Jesús no nos garantiza la vida fácil y sin problemas. Tampoco nos promete riquezas y bienes en abundancia. Sin embargo, nos ofrece una alegría que nos dará la felicidad plena, el amor que nos permitirá amar y ser amados, y la certeza de que cualquier cosa que le pidamos a Dios en el nombre de Jesucristo, Su Hijo lo cumplirá. ¿Puede haber una receta más maravillosa para la vida que el amor basado en el ejemplo de Cristo?

DOMINGO 13 DE MAYO, ASCENSIÓN DEL SEÑOR

Cristo está siempre entre nosotros EVANGELIO SEGÚN

SAN MARCOS (16, 15-20)

esús resucitado se apareció a los Once y les dijo: Vayan por todo el mundo, anuncien la Buena Noticia a toda la creación. El que crea y se bautice, se salvará. El que no crea, se condenará. Y estos prodigios acompañarán a los que crean: arrojarán a los demonios en mi Nombre y hablarán nuevas lenguas; podrán tomar a las serpientes con sus manos, y si beben un veneno mortal no les hará ningún daño; impondrán las manos sobre los enfermos y los curarán. Después de decirles esto, el Señor Jesús fue llevado al cielo y está sentado a la derecha de Dios. Ellos fueron a predicar por todas partes, y el Señor los asistía y confirmaba su palabra con los milagros que la acompañaban.

Padre KRZYSZTOF PACHOLAK

L

a Ascensión del Señor, que celebramos hoy, es solo el final de su presencia visible en la tierra. Después de la Ascensión, Cristo ya no se aparece en la forma física a sus discípulos, pero eso no significa que deje de estar presente entre ellos, entre nosotros. Él dijo: “Yo estoy con ustedes todos los días hasta el fin del mundo”. Esta presencia múltiple en la Iglesia y en nuestras vidas es conocida por todos nosotros. Desafortunadamente, no siempre somos conscientes de ello y no siempre le prestamos atención. Muy a menudo estamos desanimados y tenemos un resentimiento contra Dios por habernos dejado. Pensamos que Él se olvidó de nosotros, que (especialmente en los momentos difíciles) nos dio la espalda. Le pedimos que nos escuche y parece que está sordo a nuestra oración. Sin embargo, ¿no es más bien que somos nosotros los que a veces nos olvidamos de él, que le damos la espalda, que lo ignoramos, y lo recordamos solo en una situación de crisis, y de problemas? Muy fácil es ver lo que nos hace

falta, lo que quisiéramos que Dios nos diera, y pocas veces agradecemos por lo que ya tenemos, como por ejemplo, lo más maravilloso que Él nos ha regalado, el don de la vida. Cristo nunca nos deja solos. Cuando pensamos que está muy lejos o cuando nos gustaría que estuviera lejos, él está más cerca de nosotros y se inclina sobre nosotros con paciencia y amor. Ascendiendo al Cielo, se volvió invisible a nuestros ojos, pero eso no significa que se ha hecho ausente, distante y lejano. Que el Señor nos ayude a sentir siempre su presencia entre nosotros.


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SÁBADO 12

AGENDA ORDENACIÓN SACERDOTAL DE IGNACIO VARELA

Comienzan encuentros de formación para ministros de la Eucaristía

FIESTA DEL BEATO ÁLVARO DEL PORTILLO

Sábado 5

Sábado 12

Basílica de San Eugenio Roma

11:30

www.opusdei.org Ignacio María Varela Vega, junto con otros 30 fieles de la Prelatura del Opus Dei, recibe la ordenación sacerdotal en Roma. La ceremonia comienza a las 05 hs de Uruguay y se transmite por internet.

FIESTA DE LA VIRGEN DE LA SALUD Martes 8 07:00 y 18:00

Parroquia María Auxiliadora (Talleres Don Bosco) Canelones esq. Joaquín de Salterain La fecha en que el Beato Álvaro recibió su Primera Comunión en 1921, fue fijada por la Iglesia para conmemorar su fiesta. Ese día se realizará a las 11:30 hs. una Solemne Celebración Eucarística presidida por el Obispo de Minas, Mons. Jaime Fuentes. El Beato Álvaro fue el primer sucesor de San Josemaría Escrivá al frente del Opus Dei. Desde las 11 hs habrá sacerdotes disponibles para el sacramento de la confesión.

Uruguayana 3393 2309 4041 Las Religiosas Siervas de María, Ministras de los Enfermos, invitan a la festividad de su patrona, la Virgen de la Salud. Comenzaron el 29 de abril con una Novena, y el día 8 habrá dos misas en la capilla de su residencia. Una será a las 7 hs y la otra, a las 18 hs.

CHARLA: APRENDER A PERDONAR Jueves 10 18:00 a 20:00 Enrique Rodó 2115 092 212 260 dj.galvarez@gmail.com Organizada por el Centro de Investigación y Estudios Familiares (CIEF), la charla estará a cargo del Psicólogo y Licenciado en Educación Diego Álvarez. El propósito es brindar a los participantes conocimientos, técnicas y herramientas para la gestión de los procesos del perdón. Costo de la inscripción: $ 300.

ENCUENTRO DE FORMACIÓN PARA MINISTROS EXTRAORDINARIOS DE LA COMUNIÓN E INTERESADOS EN SERLO Sábados 12, 19 y 26 de mayo; 2 y 16 de junio 09:30 a 12:00

INTENCIÓN DEL PAPA PARA MAYO “La misión de los laicos. Para que los fieles laicos cumplan su misión específica poniendo su creatividad al servicio de los desafíos del mundo actual”.

Viernes 18 a Domingo 20 Colegio Marturana Bvar. Artigas 4365 2409 4564, 099 832 540 cjshalom2018@gmail.com

LLAMADO A VOCEROS 093 992 176 info@vocescatolicas.uy Voces Católicas es un grupo de laicos que participan en los medios de comunicación para explicar la posición de la Iglesia en diversos temas sociales y de actualidad. Invitan a recibir capacitación de alto nivel profesional para ser vocero en radio y televisión. Los interesados deben comunicarse con la organización.

Club Católico Cerrito 475

El Congreso de Jóvenes Shalom es una experiencia que reúne jóvenes de diversos países para profundizar su experiencia de fe y unidad con la Iglesia a través del Carisma Shalom. Una excelente oportunidad de encuentro con Dios, con otros jóvenes y con el carisma.

FIESTA POR LOS 80 AÑOS DE LA PARROQUIA SANTOS APÓSTOLES Domingo 20 11:00 Parroquia Santos Apóstoles Luis A. de Herrera 2882

2355 7216

094363602

pastoralsalud@adinet.com.uy El Club Católico y la Pastoral de la Salud organizan un ciclo para quienes ya son ministros extraordinarios de la comunión y para aquellos que deseen serlo. Será dictado por el P. William Bernasconi, director de la Pastoral de la Salud. Los interesados deberán enviar una carta de presentación del párroco y estar integrados a una iglesia. Se requiere inscripción previa por correo electrónico o por teléfonos. El curso tendrá un costo de $350 para el público general y de $ 250 para los socios del Club.

CONGRESO DE JÓVENES ORGANIZADO POR SHALOM

info@famlia.org.uy

HOMENAJE AL P. JULIO ELIZAGA Martes 15 19:30 Pquia. de Jesús Misericordioso, Belén Zaragoza 1974 En el día en que celebraba su cumpleaños, habrá un homenaje al P. Julio Elizaga, fallecido en diciembre pasado. Habrá un video sobre su vida, testimonios y canciones, en un encuentro fraterno.

La Parroquia Santos Apóstoles celebra los 80 años de su fundación. Por este motivo, invita a una Eucaristía que tendrá lugar en el templo.


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ENTRE TODOS 5 de mayo de 2018

LA IGLESIA EN FOTOS

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1. Después del incendio de marzo, el Cerro del Verdún presenta varios tonos de ocre. G. DE LUCA 2. Una señora se esfuerza en la subida al Verdún, al encuentro de la imagen de María. G. DE LUCA 3. Para muchos, subir descalzo es un imperativo. G. DE LUCA 4. Ante la Virgen, cientos de velas y ofrendas. G. DE LUCA 5. El abrazo del P. Daniel Kerber a Isaías Marecos y de Mons. Milton Tróccoli a Luis Ferrés en su ordenación sacerdotal. A. GONZÁLEZ 6. Durante la última ordenación sacerdotal. A. GONZÁLEZ

STAFF Redacción Responsable: Carolina Bellocq · Redacción: Camilo Genta, P. Krzysztof Pacholak, Pablo Podestá, Santiago Silva Ledesma Diseño: Agustín González · Administración: Enrique Martínez Secretaría: Lelia Leal · Publicidad: Martín Bazzino (098888181)

NÚMERO 425 Impresa el 2 de mayo de 2018 por Microcosmos S.A (D.L 320.667) Próximo número: Sábado 19 de mayo

COLABORADORES

SUSCRIPCIONES

Laura Álvarez Goyoaga, P. Eliomar Carrara, Silvana Fiamene, P. Francisco Lezama, Diác. Víctor Hugo Méndez, Fernando Pereira, Fernando Rachetti, Card. Daniel Sturla.

CONTACTO www.icm.org.uy

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Cerrito 475

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Entre Todos N° 425  

Quincenario de la Arquidiócesis de Montevideo

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