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BOLETÍN DEL

ENERGIA ALTERNATIVA EN RIO CUARTO Entrevista a J. C. Giacobone

NOTICIAS DEL ICALA. Becarios riocuartenses en Alemania

FUNDACIÓN ALEXANDER VON HUMBOLDT

REGIONALES

LITERATURA

ENTREVISTA

Págs. 2-4

LA FUNDACIÓN

(Jutta H. Wester)

DISTRIBUCION GRATUITA

ALEMANIA

ACTUALIDAD

EL PRINCIPIO DE RESPONSABILIDAD, DE HANS JONAS

Pág. 5

ICALA

Intercambio Cultural Alemán - Latinoamericano Pers. Jur. 333 “A”/03 - Web: www.icala.org.ar Mendoza 850, Río Cuarto, Córdoba, Argentina

AÑO 1 - Nº 2 - 2014

Pág.6

Pág. 7

RAINER MARIA RILKE (1875 - 1926) (Santiago Peppino)

Págs. 8-9

BREVE HISTORIA DEL FOMENTISMO Y DEL VECINALISMO EN RÍO CUARTO (Celia Basconzuelo) Págs. 10-12

COLABORADORES

Noelia Galetto, Juan Pablo Giacobonne, Mariana Lerchundi, Dorando J. Michelini, Santiago Peppino, Graciana Pérez Zavala, Elías Rossone, Jutta Wester. Distribución gratuita trimestral - Mail: dmichelini@arnet.com.ar


2 ACTUALIDAD

EL PRINCIPIO DE RESPONSABILIDAD, DE HANS JONAS Por Jutta H. Wester

El filósofo Hans Jonas (1903-1993) publica, de su propio sustento biológico, y en el en 1984, su obra El principio de responsa- que, al menos en los países industrializalas consecuencias del desarrollo científi- apocalíptico de la destrucción nuclear co-tecnológico para la supervivencia de del globo terrestre. Jonas observa que las la especie humana. Esta obra se publica posibilidades tecnológicas de aniquilaen un momento en el que la humanidad ción han crecido de tal manera que sólo había adquirido el poder de destrucción una ética de la responsabilidad puede

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bilidad, en la cual llamó la atención sobre dos, se había despertado un temor casi


ACTUALIDAD 3

salvar la humanidad de su autodestrucción. Según Jonas, la ciencia y la técnica constituyen en la actualidad un ámbito en el que la acción humana se ha independizado de todo control y ha desarrollado una dinámica propia que la hace imprevisible, irreversible e incontrolable.

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Hans Jonas (1903-1993) Las características propias del poder La tierra virgen de la praxis colectiva en humano a partir de la modernidad han la que la alta tecnología nos ha introduintroducido cambios sustanciales en la cido es todavía, para la teoría ética, tieresponsabilidad del hombre contempo- rra de nadie.” Según Jonas, el desarrollo ráneo para con el mundo en el que vive científico-técnico contemporáneo hace y para con la supervivencia de la especie necesario presuponer la ignorancia por humana. Este poder es no solo diferente principio respecto de las consecuencias al poder que el hombre pre-moderno de las acciones, lo que transforma la heupudo ejercer sobre la naturaleza, sino que rística del temor en un deber moral. Un además pone en evidencia que el deber primer deber de la ética orientada al fuprimario del hombre reside en asegurar el turo es procurar la representación de los futuro de la humanidad, la permanencia efectos remotos mediante experimentos de una vida humana auténtica en la tie- mentales y la ayuda de experiencias parra. Jonas se propone así elaborar una éti- sadas y actuales. Sobre la base de esta ca de la responsabilidad para las gene- representación, un segundo deber es la raciones futuras. Afirma que “la promesa apelación a un sentimiento apropiado de la técnica moderna se ha convertido a lo representado. La imaginación de la en una amenaza” y que “ninguna de las desgracia de las generaciones futuras ha éticas habidas hasta ahora nos instruye de despertar “un temor de carácter esacerca de las reglas de ‘bondad’ y ‘mal- piritual” que consiste en preparase para dad’ a las que las modalidades entera- “dejarse afectar por la felicidad o por mente nuevas del poder y de sus posibles una desgracia solamente representacreaciones han de someterse. das de las generaciones venideras”. Los

Sobremonte 689, Río Cuarto 0358 4646102


4 ACTUALIDAD

cer los principios de una moral necesaria a la dignidad del individuo. Si no existe la que, como tales, pertenecen a la esfera posibilidad de la existencia y su continuade lo ideal y permiten el conocimiento de ción, tampoco habrá una humanidad la verdad. Ante “la excesiva magnitud

de

nuestro

po-

der”, el deber primario del hombre es “de que debe haber un futuro”. El

OBRA DE TAL MODO QUE LOS EFECTOS DE TU ACCIÓN SEAN COMPATIBLES CON LA PERMANENCIA DE UNA VIDA HUMANA AUTÉNTICA EN LA TIERRA

nuevo imperativo -“Obra

digna. La calidad de vida humana es un deber de segundo rango, dado que, para Jonas, la

dignidad

depende

lógicamente de la existencia física. Responsa-

de tal modo que los efectos de tu acción bilidad en la era tecnológica es siempre sean compatibles con la permanencia responsabilidad para la posibilidad de un de una vida humana auténtica en la Tie- futuro. El sentimiento de responsabilidad rra”- establece como límite extremo del es “un potencial humano universal” y “el obrar humano el no arriesgar la vida de dato cardinal de la moral”. la humanidad. El nuevo deber, nacido de la amenaza de la vida causada por la

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técnica moderna, demanda “una ética de la conservación, de la custodia, de la prevención, y no del progreso y del perfeccionamiento.” Jonas destaca expresamente que la existencia de la humani-

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experimentos mentales permitirán cono- dad es el deber moral supremo, anterior


ENTREVISTA 5

ENTREVISTA A JUAN CÉSAR GIACOBONE, propietario de Giacobone División Energía

¿A qué se dedica la empresa?

eléctrico esta forma de energía, produ-

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Giacobone División Energía es una ciendo energía limpia, renovable y libre empresa dedicada principalmente a la de contaminación para el medio amproducción, la instalación y el manteni- biente, permitiendo además una mejor miento de generadores eólicos de baja utilización de los recursos naturales propotencia para suministrar energía eléctri- pios de cada región. ca a viviendas, establecimientos, escuelas rurales, puestos sanitarios y policiales ¿Dónde son utilizados principalmente esaislados de las redes eléctricas conven- tos equipos? cionales.

Los equipos son comercializados en todo el país, aunque la mayor parte de

¿Desde cuándo incursionan en el merca- la demanda se registra en la zona de La do de las energías alternativas?

Pampa y la Patagonia Argentina. La em-

Desde hace más de 30 años, nuestra presa provee principalmente el producto empresa desarrolla y fabrica sistemas ge- a clientes en el ámbito nacional; sin emneradores de energía que contribuyen al bargo, el mercado se extiende a otros mejoramiento de la calidad de vida de países latinoamericanos, principalmente miles de personas que no tienen acceso Chile, Perú, Bolivia y Uruguay. a las líneas eléctricas convencionales, o que deciden utilizar como suministro

Giacobone DIVISION ENERGIA

Cerro Fitz Roy 1080 - 0358 4634379

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Juan Carlos Vasquetto M.P. 10.9977-7-UNRC

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6 LA FUNDACIÓN

NOTICIAS DEL ICALA Becarios del ICALA Actualmente se encuentran en Alema-

Han concluido su investigación in situ

nia, realizando estudios de postgrado, las Licenciadas Mariana J. Lerchundi y con becas del KAAD y del Stipendienwerk María Noelia Galetto (Río Cuarto) sobre Lateinamerika-Deutschland, los siguientes el tema: “La conciencia intercultural de los dirigentes sociales. Claves para el di-

- Lic. Germán Aimar (Río Cuarto, realiza seño de medidas de intervención polítiuna Maestría en Economía en la Universi- ca y educativa de inclusión social de la dad de Berlín).

población inmigrante en la ciudad de Río

- Lic. Adrián Beling (Mendoza, ha co- Cuarto”. menzado un doctorado en Sociología, en la Universidad de Berlín).

El Lic. Martín Toselli (Río Cuarto) obtuvo una beca para investigar “El Catolicismo

- Dr. Federico Viola (Universidad Cató- Social en sociedades periféricas”. lica de Santa Fe, acaba de concluir su

El Lic. Martín Simesen de Bielke (Salta)

doctorado en Filosofía, en la Universidad ha realizado una estadía de 12 meses en de Friburgo).

la Universidad de Friburgo para realizar

- Pbro. Lic. Adrián Taranzano (San Fran- una investigación sobre el filósofo alemán cisco, Córdoba, prepara un doctorado Martin Heidegger. en Teología en la Universidad de Munich).

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becarios:


ALEMANIA 7

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FUNDACIÓN ALEXANDER VON HUMBOLDT

Sede Fundación A. v. Humboldt - Bonn, Alemania

La Fundación Alexander von Hum- obtenerse en: www.avh.de Entre los beboldt (AvH) tiene su sede en la ciudad de neficios que otorgan las becas se cuenBonn, Alemania. Su objetivo principal es tan un estipendio mensual, la cobertura promover la investigación de excelencia de pasaje aéreo y una ayuda adicional a nivel mundial, realizando estadías de in- para realizar cursos de idioma alemán en vestigación en Alemania. Para ello dispo- el momento previo a iniciar la beca. ne de una gran diversidad de becas en

Entre los miembros del ICALA que han

las áreas de Ciencias Humanas y Sociales obtenido una beca de la Fundación como de las Ciencias Naturales. También Alexander con Humboldt se cuentan los promueve la realización de proyectos in- profesores Ricardo Maliandi (Mar del Platerdisciplinarios de protección del medio ta), Julio De Zan (Santa Fe), Dorando J. ambiente.

Michelini (Río Cuarto) y Alberto Damiani

Las condiciones para las postulaciones (Buenos Aires). En varias oportunidades, a becas y proyectos de investigación la Fundación Alexander von Humboldt pueden ser presentadas ante la AVH en ha apoyado la realización de eventos cualquier momento, tanto directamente académicos de la Fundación ICALA, y a la Secretaría de la AVH como a través la participación en Jornadas y Coloquios de misiones consulares o diplomáticas de exbecarios de Argentina, Brasil y Chide la República federal de Alemania, u le, así como de profesores de distintas oficinas externas del Servicio Alemán de universidades alemanas. Intercambio Académico (DAAD). Los requisitos para las postulaciones pueden

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8 LITERATURA

RAINER MARIA RILKE (1875-1926) Por Santiago Peppino

que había sido su amiga y discípula: “Ya sabíamos que siendo muchacha había Friedrich Nietzsche, fundada sobre su profunda comprensión de las atrevidas ideas del filósofo. Esta relación terminó bruscamente cuando ella rechazó la propuesta de matrimonio que él le hizo. También sabíamos que muchos años después había actuado como musa y madre protectoRetrato de R. M. Rilke por Leonid Pasternak

¿Qué tienen en común Sigmund Freud, Rainer Maria Rilke y Friedrich Nietzche? Respuesta: el amor a una mujer. En medio de la convulsión intelectual y artística de la Europa de fines del siglo IXX y principios del XX, emerge la imponente figura de Lou Andreas-Salomé. Psicoanalista y escritora, supo encarnar el papel de musa y afrodita, en un tiempo donde estas dos figuras difícilmente encontraban la armonía. En 1937, Freud resume detalles de su vida en un escrito realizado luego de la muerte de aquella

ra de Rainer Maria Rilke, el gran poeta, quien se hallaba un poco inerme ante la vida. Pero detrás de esto su personalidad permanecía oscura. Su modestia y su discreción eran más que ordinarias.” Justamente, Rilke conoce a Andreas-Salomé a los 21 años, siendo ella 15 años mayor. Fueron amantes y confidentes hasta la muerte del poeta en 1926. Ella lo bautiza Rainer (su nombre era René) y él, quizá, se haya dejado bautizar, como dice Freud, por esta madre protectora. ::

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establecido una intensa amistad con


LITERATURA 9

LA ADULTA (19/07/1907, París) Todo esto estaba sobre ella y era el mundo y estaba sobre ella con todo, angustia y gracia, igual que están los árboles, derechos y creciendo, todo imagen y sin imagen, como el Arca de la Alianza, y solemne, como puesto sobre un pueblo.

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Y ella lo soportaba; llevó hasta el extremo lo volador, lo fugitivo y lo alejado, lo terrible, aún no comprendido, serena, igual que la aguadora el cántaro repleto. Hasta que en pleno juego, transformador y preparando para otras cosas, el primer velo blanco, deslizándose leve, cayó sobre el abierto rostro casi opaco, sin volver a alzarse nunca más y dando de algún modo a todas sus preguntas tan solo una respuesta, vagamente en ti, que has sido niña, en ti. Oscar Caeiro (traductor)

DIE ERWACHSENE Das alles stand auf ihr und war die Welt und stand auf ihr mit allem, Angst und Gnade, wie Bäume stehen, wachsend und gerade, ganz Bild und bildlos wie die Bundeslade und feierlich, wie auf ein Volk gestellt. Und sie ertrug es; trug bis obenhin das Fliegende, Entfliehende, Entfernte, das Ungeheuere, noch Unerlernte gelassen wie die Wasserträgerin den vollen Krug. Bis mitten unterm Spiel, verwandelnd und auf andres vorbereitend, der erste weiße Schleier, leise gleitend, über das aufgetane Antlitz fiel fast undurchsichtig und sich nie mehr hebend und irgendwie auf alle Fragen ihr nur eine Antwort vage wiedergebend: In dir, du Kindgewesene, in dir.


10 REGIONALES

BREVE HISTORIA DEL FOMENTISMO Y DEL VECINALISMO EN RIO CUARTO Por Celia Basconzuelo

Las asociaciones vecinales forman par- trabajadores del riel. Nacía Pueblo Almacada barrio de Río Cuarto. ¿Cuándo y de un grupo de vecinos apoyados por por qué nacieron? Del mismo modo que concejales radicales, solicitaron el camen otras ciudades, donde el crecimien- bio de nombre por el de Barrio Alberdi. Un to urbanístico se proyectaba desde el proceso similar fue registrándose hacia el centro hacia la periferia, y con ello iban norte de la ciudad, donde se formó Pueformándose los barrios, en nuestra ciu- blo Nuevo, más tarde Banda Norte. Entre dad este proceso comenzó entre fines los años treinta y cuarenta fueron consodel siglo XIX y primera década del XX. Así, lidándose otros asentamientos, hacia el junto a la vera de la estación donde lle- oeste y el sur. gaba el ferrocarril Central Andino -en el

A medida que los barrios se poblaban,

este de la ciudad- comenzaron a lotear- los residentes advirtieron la carencia de se terrenos y posteriormente asentarse los servicios: arreglo o apertura de las calles, limpieza de sitios baldíos, alumbrado público, agua corriente, seguridad, correo, escuelas, etc. Esos requerimientos, y el hecho de relacionarse cara a cara cotidianamente, fueron haciendo posible una solidaridad que devino en una práctica constitucional. Esos vecinos redactaron solicitudes y las presentaron al gobierno municipal para su tratamiento. Sede Vecinal Mójica

En varias oportunidades lograron sus objetivos. Ello fue fortaleciendo los lazos de

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te del paisaje social y cultural actual de da, que en los años veinte y por iniciativa


REGIONALES 11

Sede Vecinal Roque S. Peña

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solidaridad del vecindario, se abrieron vimiento. La pionera del nuevo tipo fue bibliotecas populares, se apoyó la reali- fundada al sur de la ciudad, en Barrio Las zación de otras actividades culturales y, Ferias (3/10/1954), luego, hacia el norte siguiendo el ejemplo de otras comunida- de la ciudad, fue la Comisión Vecinal Bades barriales, comenzaron a organizar rrio Santa Teodora (28/8/1955) y hacia el sociedades de fomento. La primera de noroeste la Asociación Bajada de Arena este tipo se constituyó en 1913, en Barrio (30-10-1955). La decisión nació del propio Alberdi. En los años treinta se refundó otra vecindario y fue espontánea, aunque en el mismo barrio (26-9-1937); también con anterioridad se había sancionado la Comisión Vecinal de Fomento Banda una ordenanza dictaminada por el intenNorte (19-8-1939), y una segunda en 1943. dente peronista Natalio Castagnoque, En los años peronistas solamente una, la que regulaba las organizaciones vecinaComisión Vecinal del Barrio Buena Vista les. Una normativa muy similar regía en (1947) y se registró la renovación de una otras ciudades. Aquí se les otorgaba el comisión directiva en Barrio Alberdi.

carácter de “delegaciones municipales

Durante los años peronistas esas prác- honoríficas”, a las cuales se trasladaba ticas continuaron. A diferencia de lo que el ejercicio de algunas competencias se conoce de otras comisiones fomentis- mientras el departamento ejecutivo mutas del país, en las cuales el peronismo nicipal, concebido como órgano superior cooptó las demandas barriales a través de gobierno, retenía la titularidad de las de las Unidades Básicas, en Río Cuarto mismas. los vecinos continuaron peticionando al

Este asociacionismo compartía con el

municipio. Las sociedades de fomento, primer fomentismo varios aspectos. Por en cambio, se vieron influenciadas por un lado, la institucionalidad que se plasel proceso. Pero en 1954 resurgió el mo- mó en la redacción de estatutos, el ini-


12 REGIONALES

cio de los trámites para la obtención de lla, con lo cual quedaba de manifiesto no personería jurídica y las gestiones para solo que se había erigido una nueva reconstruir o adquirir una propiedad que presentación social, sino que además era sirviera como sede de la vecinal. Por otro reconocida y legitimada por el colectivo lado, se retomaba la idea de fomentar el barrial como la única instancia habilitada progreso del barrio en todos sus aspec- para mediar ante el municipio. tos. También se editaron y declararon

En los años siguientes surgen nuevas

su postura antipartidista. Junto con estos asociaciones: Banda Norte (6-12-1956), elementos legados aparecían otros no- Intendente Mójica (27-1-1957) y Barrio Févedosos: la franja socio-económica de nix (30-1-1957). Le siguieron Barrio Golf (8vecinos se modificó y la generación de 6-1957), General Roca (15-7-1957), Barrio ros, se buscó organizar una cooperativa 1957), Barrio General Paz (20-6-1958) y Tiro y se incluyó a la mujer. En efecto, la pri- Federal (10-8-1958). Simultáneamente, mera asociación vecinal buscó y logró un grupo de dirigentes de las vecinales como práctica inédita atraer a la mujer líderes se abocaron a constituir una orgaen su condición de vecina y propietaria, nización de segundo grado con sentido e incorporó a una de ellas en calidad de representativo del conjunto: fue la Fedesecretaria de la Comisión de prensa y cul- ración de Asociaciones Vecinales (1957). tura. Luego se organizó una subcomisión Aunque sobrevivió pocos años, ya se hade damas (12/3/1955) con el objeto de bía puesto de relieve en gran parte de la organizar las actividades sociales de la periferia urbana la potencialidad de los entidad. Otro cambio de notar fue que vecinos movilizados: Un dato que los gouna vez constituida la asociación ya no biernos municipales y los partidos políticos hubo más registro de petitorios presenta- no tardaron en advertir. dos a las autoridades por fuera de aqueRío Cuarto 6 y 7 de noviembre de 2014

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XIX Jornadas interdisciplinarias

Abiertas a todo público, previa inscripción. Más información: Fundación ICALA - www.icala.org.ar

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argentinos predominó sobre los extranje- Las Ferias (3-10-1957), Santa Rosa (12-12-

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