nº0001, S/. 15.00
21 DE JULIO-2021
Con la bendición de Dios, nos vestimos de rojo y blanco en estos 200 año de libertad
PERÚ
Bicentenario Perú 2021
ÍNDICE 03
Presentación
04
Dedicatoria
5-9
10-14
15-22
23
24-26
Mujeres del Bicentenario -Manuela Sáenz -Mariá Parado de Bellido -Micaela Bastidas -Flora Tristán Precursores de la Independencia -Hipolito Unanue -Toribio Rodríguez de Mendoza -Juan Pablo Viscardo y Guzmán -Mariano Melgar Próceres del Bicentenario -Gral. José de San Martín -Gral. Simón Bolívar -Juan Santos Atahualpa -Túpac Amaru II -Francisco de Zela -Basilio Auqui -Marcelino Carreño Iglesia Católica en el proceso de la Independencia: Santos Peruanos Costumbres más representativas de nuestro país: SÍmbolos Patrios
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¿De qué manera puedo ser parte de la historia de mi país?
28
¿Por qué es importante para ti celebrar el Bicentenario?
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PRESENTACIÓN En el Perú hubo mujeres patriotas que ayudaron a lograr su independencia, entre ellas: Manuela Sáenz la cual se hizo pasar de espía en las tropas realistas para obtener información donde atacarían los españoles y dársela a los patriotas; María Parado de Bellido fue una mártir que se sacrificó al no dar información de los guerrilleros y de los guerreros patriotas al ejército español; Micaela Bastidas, esposa y consejera de Túpac Amaru II, ella ejerció un cargo importante en la rebelión que sembró el camino hacia la Independencia, lo que queda resaltado en las cartas que dejó las cuales revelan sus acciones como informante, organizadora del ejército, consejera y estratega. En la revista también mencionamos a Flora Tristán, la cual fue una luchadora por la justicia social y la emancipación de la mujer. Asimismo, se convirtió en escritora creando la novela Mephis (1838), Paseos en Londres (1840) y La Unión Obrera (1843). Asimismo, se detalla la vida y acciones patrióticas de nuestros próceres y precursores de la independencia del Perú.
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Dedicatoria "Kay llankayta nini aylloyman, paykona yanapawarqa chayman qina ñaupaqman rinaypaq, lliu tarinaypaq munasqaita ruranaypaq anchata kusikuni tarikusqayta” Traducción: “Este trabajo se lo dedico a mi familia, ya que me ayudaron, me motivaron para poder seguir adelante y poder lograr todo lo que me propongo, lo cual me hace feliz”
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Mujeres del Bicentenario
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Manuela Sáenz Manuela Sáenz nació el 27 de diciembre de 1797 en la capital de Quito Ecuador. Su madre murió en el parto y su padre rehízo su vida con una nueva familia. Fue condenada desde el nacimiento aceptó un matrimonio arreglado con un doctor inglés. La boda se celebró en Lima, en 1817. Entonces, Manuelita, desde su vida aristocrática, empezó a formar parte de los círculos políticos y conspirativos que organizaba a manera de reuniones secretas, donde transmitía informaciones gracias a sus grandes dotes de espía. La revolución empezaba a idearse. Fue nombrada por José de San Martín en el proceso de Declaración de la Independencia del Perú, llego a Quito, donde conoció a Simón Bolívar, con quien inmediatamente descubrió enormes afinidades políticas y sentimentales. “La historia se construye con locuras de amor y de coraje”, dijo la mujer que fue espía, defensora de los derechos de la mujer, organizadora de tropas y cuidadora de heridos. Con el sable desenvainado y vestida con pantalones, algo inusual para la época, Manuela Sáenz fue protagonista de su tiempo. Una noche, incluso, salvó de morir a Bolívar al distraer a sus perseguidores mientras él escapaba por los tejados. Participo en las batallas de Junín y Ayacucho, como antes lo había hecho en la de Pichincha y fue nombrada coronela. Manuela Sáenz murió el 23 de noviembre de 1856 a los 59 años a causa de una epidemia de difteria. Su cuerpo y sus posesiones fueron incinerados para evitar la expansión de la enfermedad y arrojados a una fosa común. Durante muchos años su recuerdo permaneció en silencio.
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María Parado de Bellido Su vida ocurre en Ayacucho, donde nació, en Cangallo o en Paras, en un entorno campesino. Solo se guardan datos de su existencia a partir de su unión con Mariano Bellido a los 15 años. Juntos tuvieron 7 hijos y tierras donde cultivaban tubérculos y criaban vacas y ovejas. Pero el comportamiento rutinario de una vida anónima y pequeña dio un giro inesperado que le aseguraría un lugar en las páginas de Historia: María Parado de Bellido se convertiría en heroína al entregar su vida por la emancipación del Perú. El punto de quiebre en su destino fue su hijo Tomás. Un año antes de que José de San Martín declarara la independencia del Perú, Tomás decidió unirse a las filas patriotas de Juan Antonio Álvarez de Arenales y su padre también. Algunos historiadores aseguran que María firmaba las cartas que no sabía escribir con su segundo nombre, Andrea, el seudónimo elegido para convertirse en la espía de las tropas realistas, el nombre que le otorgaba el valor necesario para trabajar por la causa libertadora y alertar a los guerrilleros sobre la ubicación del enemigo. Fue detenida en su domicilio y trasladada a una casa en la Plaza Mayor de Huamanga para ser sometida a interrogatorios y torturas. Ella jamás reveló los nombres de los guerrilleros ni a quién iba dirigida la carta y mucho menos quién realmente la escribió. Su silencio fue castigado con una orden de fusilamiento “para escarmiento y ejemplo de los posteriores por haberse rebelado contra el rey y señor del Perú”. María Parado de Bellido fallece el 11 de Mayo de 1822.
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Micaela Bastidas Nacida en 1745 en Pampamarca Micaela Bastidas Puyucahua fue una prócer de la independencia hispanoamericana, jugó un importante papel en la historia del Perú. Esposa y consejera de Túpac Amaru II, Juntos tuvieron 3 hijos: Hipólito, Mariano y Fernando. Lo que sí se sabe es que ejerció un cargo mucho más importante que el de colaboradora de Túpac Amaru II en la rebelión que sembró el camino hacia la Independencia. En las cartas que dejó se revela como informante, organizadora del ejército, consejera y estratega. La historia llega a su fin de la manera trágica que ya conocemos. Micaela fue ajusticiada junto a su marido, uno de sus hijos y centenares de colaboradores, y sus cuerpos fueron despedazados y colocados en distintos puntos como advertencia para los futuros rebeldes. Las mujeres que la acompañaron en la sublevación (73 y 17 niñas) formaron parte de esa caravana de la muerte que las obligó a recorrer 1,400 kilómetros descalzas, desde Cusco hasta el Callao, para luego ser enviadas a cárceles en México o España. Solo 15 mujeres alcanzaron su triste destino. Quemaron sus pertenencias, asesinaron a sus allegados, desterraron a sus hijos sobrevivientes y arrasaron su hogar hasta no dejar ningún rastro de su existencia. Su grito de libertad se expandió durante decenas de años de forma subterránea, lenta y serena hasta brotar nuevamente en la tierra. Y así fue como Micaela logró vivir para siempre.
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Flora Tristán Flora Celestina Teresa Enriqueta nació en París, a los 5 años su padre, el peruano don Mariano Tristán y Moscoso, murió sin poder regularizar su matrimonio con Anne-Pierre Laisnayg. Por tal motivo, la herencia recayó en sus parientes legales y quedaron en la miseria. A lo largo de su vida , Flora tuvo que enfrentar muchos infortunios y el peor de todos, quizás, fue su matrimonio forzado con André Chazal al poco de cumplir los 20 años, con él tuvo 3 hijos. Ella creía que el matrimonio se parecía demasiado a una servidumbre y decidió abandonar el hogar, transformándose así en una delincuente inmediata. Flora sintió la urgencia de huir, emplearse en lo que hiciera falta, abandonar a sus hijos y embarcarse al Perú. Flora, se convirtió en una luchadora por la justicia social y la emancipación de la mujer. En el Perú, Flora Tristán formó parte de la alta burguesía arequipeña, ella describió con dureza y lucidez todas las contradicciones, el racismo, el clasismo, los abusos y contrastes que conoció a lo largo de un año. A su regreso a París decidió instruirse, informarse y dar una batalla intelectual en favor de la mujer. Propuso la creación de una sociedad de ayuda a las forasteras, pidió la supresión de la pena de muerte, el restablecimiento del divorcio y publicó las Peregrinaciones. Chazal, enloquecido por el abandono y la fama de su exmujer, le descerrajó un tiro en plena calle. Una vez recuperada, publica la novela Méphis (1838), Paseos en Londres (1840) y La Unión Obrera (1843). Extenuada, frágil y con una bala atravesada en el pecho, Flora muere a los 41 años en plena efervescencia política.
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Precursores de la independencia
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Hipolito Unanue Hipólito Unanue y Pavón, nació en Arica el 13 de agosto de 1755. Hijo de Miguel Antonio de Unanue y Montalivere y de doña Manuela Pavón y Salgado. Realizó sus primeros estudios bajo la dirección del doctor Osorio, un cura ariqueño, y se trasladó a Arequipa para seguir la carrera eclesiástica en el seminario de San Jerónimo. Colaboró con Bausate y Mesa en el Diario económico y comercial de Lima (1790). Perteneció a la Sociedad Académica de Amantes del País y redactó artículos para el famoso Mercurio Peruano, firmándolos bajo el seudónimo de “Aristio”. Por encargo del virrey Teodoro de Croix fue responsable del anfiteatro anatómico que se creo con el fin de dinamizar la enseñanza de la medicina. Dicho anfiteatro se inauguró formalmente el 21 de noviembre de 1792, en el claustro sanmarquino, ocasión en la cual Hipolito Unanue leyó un discurso titulado “Decadencia y restauración del Perú”. Desempeñó el cargo de cosmógrafo mayor del reino (por nombramiento de 1793) y se ocupó de preparar la Guía política, eclesiástica y militar del Perú. Posteriormente el virrey Gil de Taboada le encargó la redacción de parte de su memoria de. Allí tuvo lugar la llamada “conspiración de San Fernando”, que reunió a un grupo de intelectuales para deliberar sobre los acontecimientos de la Península y la conducta que debían seguir los americanos. Con la salud quebrantada, vio todavía expirar a su segunda esposa doña Josefa de la Cuba, y compartió sus últimos días con un vecino prominente: el ex director supremo de chile, Bernardo O’Higgins, quien era dueño de la, Hipólito Unanue regresó a la ciudad de Lima, donde falleció el 15 de julio de 1833, a los 78 años de edad.
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Toribio Rodríguez De Mendoza Sacerdote y maestro del importante colegio de San Carlos. En la Universidad de San Marcos obtuvo los grados de licenciatura y doctorado en Teología. Como docente, transmitió sus ideas, apoyadas en el pensamiento cristiano, educando a la generación que afirmó la independencia. Su labor se sustentó en una sólida fidelidad al pensamiento cristiano y en una voluntad amplia que pretendía asumir los valores intelectuales, científicos y sociales del mundo del siglo 1701
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Juan Pablo de Viscardo y Guzmán Juan Pablo Vizcardo y Guzmán fue hijo de Gaspar Viscardo y Guzmán y de Manuela Zea y Andía, nació el 26 de junio de 1748 en Pampacolca, partido de la provincia de Condesuyos en Arequipa. Sus antepasados españoles se remontaban al siglo XVII: uno de ellos -su bisabuelo Juan Vizcardo de Guzmán- se había establecido en la villa de Camaná hacia 1630. Sus estudios los realizó en el Real Colegio de Nobles de San Bernardo del Cuzco. El viajar a Londres en 1782; desafortunadamente para sus planes no obtuvo la ayuda que requería y tuvo que regresar a Massacarrara dos años después. Más adelante hizo un segundo viaje a Inglaterra, entre 1789 y 1797, no recibió el apoyo político que esperaba. A los cincuenta años, que fallece en dicha ciudad, el 10 de febrero de 1798. Antes de morir, entregó su dinero y escritos a Rufus King, ministro estadounidense en Londres, para que los pusiera en manos de su albacea Francisco de Miranda. El testimonio más importante de su producción intelectual es su célebre Carta a los españoles americanos. Dicho folleto -un corto texto de cuarenta folios- es uno de los manifiestos más representativos del protonacionalismo criollo en la América hispánica. En este texto, Vizcardo presentaba al Nuevo Mundo como una “patria” común para los hispanoamericanos, oponiéndola a la patria peninsular. El propósito principal de Vizcardo fue exaltar los valores del criollismo y enfatizar la perentoria necesidad de emprender la emancipación política.
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Mariano Melgar Mariano Melgar Valdivieso nació el 12 de agosto de 1790, en la catedral de Arequipa, el licenciado Matías Banda bautiza a Mariano Lorenzo Melgar, hijo legítimo de Juan de Dios Melgar y de Andrea Valdivieso. El 19 de setiembre de 1807, Mariano aprueba el examen de ingreso al seminario de San Jerónimo de Arequipa. Con ocasión de la elección del cabildo constituyente en Arequipa, el 9 de diciembre de 1812, Mariano Melgar escribe por encargo una oda, que sería posteriormente conocida como “Oda a la libertad”. El 29 de marzo del año siguiente, Mariano Melgar dedica su “Oda a la soledad” a José María Corbacho, su compañero en el seminario y en la Sociedad o Tertulia Literaria de Arequipa. Se enamora con pasión de su prima en segundo grado María Santos Corrales, a la que dedica la inmortal “Carta a Silvia”. En 1914, en los primeros días de agosto, estalla una revolución en el Cuzco bajo la inspiración de los hermanos Angulo, acaudillada por Mateo García Pumacahua. Mariano Melgar, que se hallaba en Majes, se enrola en Chuquibamba a las fuerzas patriotas que van a unirse el ejército de Pumacahua en Arequipa. Dada su preparación es designado auditor de guerra. El 28 de febrero de 1815 Vicente Angulo firma en Ayaviri una oferta de paz dirigida al general realista Juan Ramírez, que se supone fue escrita por Mariano Melgar. El 11 de marzo del mismo año, luego de la derrota en Umachiri, el poeta arequipeño es hecho prisionero, siendo fusilado al día siguiente (seis días después sería ahorcado Pumacahua). Se dice que cuando el oficial jefe de pelotón pretendió ponerle a Mariano Melgar una venda sobre los ojos, éste la rechazó diciendo: “Póngansela ustedes que son los engañados porque América será libre antes de diez años”.
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Proceres de la independencia
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Don José de San Martin José Francisco de San Martín, fue un militar argentino que desempeñó un papel crucial en la independencia de Argentina, Chile y Perú del Imperio Español. Nació en Yapeyú, hoy San Martín, se trasladaría desde joven a España junto a su familia, lugar en el que comenzaría su educación militar en el regimiento de Murcia (1789). Antes de recibir el grado de teniente coronel, San Martín habría intervenido heroicamente en la guerra del Rosellón, la de las Naranjas y la de la Independencia. En 1814 mandaría una carta al Presidente del Consejo de Estado para solicitar su apoyo en una campaña que tenía intención de iniciar. Su misión era salir de Mendoza y pasar a Chile y así terminar con los “godos”. En abril de 1814 Fernando VII quiso recuperar el poder en las antiguas colonias, por este motivo envió tropas a Chile para poder sofocar la revolución. Allí, los patriotas chilenos fueron vencidos en la batalla de Rancagua, huyendo muchos de ellos sin más remedio a Mendoza. A partir de ese momento San Martín se obsesionaría con la idea de organizar un ejército capaz de invadir Chile a través de los Andes. Tras la independencia de Chile vino la independencia de Perú en 1821, y tras esto se reunió con Bolívar para tratar conjuntamente el futuro de Sudamérica. No obstante, ante las diferencias ideológicas, decidió retirarse de este proyecto y de la vida pública. Viajaría a Europa en 1824 y cuando en 1829 decidió volver a Buenos Aires pero no llegó a desembarcar. Conociendo como estaba la situación de las luchas internas en su continente decidió volver a Francia y afincarse allí.
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Simon Bolivar Blanco, conocido como Simón Bolívar, fue un militar y político venezolano, figura clave y destacada en la liberación hispanoamericana frente al Imperio español. Fundó las repúblicas de la Gran Colombia y Bolivia, y contribuyó directamente en concretar la independencia de Bolivia, Colombia, Ecuador, Panamá, Perú y Venezuela. Simón Bolívar nació en Caracas el 24 de julio de 1783. Fue el primer presidente de la Gran Colombia y Bolivia, y presidente de Perú, Guayaquil y Venezuela. En 1813 le fue concedido el título honorífico de Libertador por el Cabildo de Mérida en Venezuela y ratificado en Caracas ese mismo año. Este título quedó asociado a su nombre. El 10 de diciembre de 1830 lanza su última proclama reclamando al pueblo unidad y compromiso con la Patria. "¡Colombianos! Mis últimos votos son por la felicidad de la patria. Si mi muerte contribuye para que cesen los partidos y se consolide la unión, yo bajaré tranquilo al sepulcro". Simón Bolívar muere el 17 de diciembre de 1830, en Santa Marta, Colombia. Sus restos mortales descansan desde el 28 de octubre de 1876 en el Panteón Nacional.
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Juan Santos Atahualpa Juan Santos Atahualpa es un indígena peruano, que dirigió la rebelión indígena de 1742, Nació en el Cuzco en 1710. Según los cronistas españoles, Juan era descendiente de los incas y fue líder entre los indígenas. Era un hombre culto, formado por los jesuitas españoles. Aparte de idioma nativo, quechua, hablaba otras lenguas indígenas y dominaba perfectamente el español y el latín. Recorrió varios países junto con sus maestros jesuitas: España, Portugal y Angola. Antes de viajar por el mundo recorrió Perú y desde 1740, se puso al servicio de la misión Jesuita en Chanchamayo. A pesar de que la formación de Juan Santos era básicamente religiosa y de igual manera su discurso, la rebelión que dirigió fue justo contra los franciscanos de Misopango. La rebelión estalló en 1742. Su meta era restaurar el imperio Inca, para ello se autoproclamó Apu Inca, un tratamiento que se le daba a los reyes del imperio incaico. En ese momento tenía entre 30 a 40 años. El relato del comienzo de la rebelión, lo describe como una especie de mesías, parado frente a un río con una bata indígena y una cruz colgada en el pecho, dirigiéndose a los indios selváticos. En efecto, Juan llamó a la rebelión para finalizar el trabajo forzado al que eran obligados los indígenas. Se dice que Juan no improvisó esa rebelión sino, que fue un plan que en un principio no funcionó pero que luego tuvo apoyos de diferentes etnias, incluso, las de la sierra que bajaron a la selva. A partir de 1756, Juan Santos desapareció sin dejar rastro. También comentan que murió en Metraro por una pedrada en la cabeza, otros dicen que por envenenamiento, lo cierto es que no apareció nunca más y desencadenó una serie de mitos y leyendas maravillosas.
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Túpac Amaru II José Gabriel Túpac Amaru, fue bautizado como José Gabriel Condorcanqui Noguera, nació en marzo de 1738. Tuvo el título de Marqués de Oropesa concedido por las autoridades reales y Cacique de varias poblaciones: Pampamarca, Tungasuca y Surimana. Nació noble, Hijo de Miguel Condorcanqui un cacique en Surimana. Hablaba perfectamente el castellano, así como el quechua y el latín. Se casó con Micaela Bastidas con quien tuvo tres hijos: Hipólito, Fernando y Mariano. Fue comerciante de minería y un negocio de mulas de transporte, pero el gobierno español lo sometió al pago de altísimos impuestos. Allí comienza la lucha de Túpac Amaru por la defensa de los indígenas. José Gabriel Condorcanqui, pidió por años que se le reconociera su estirpe real incaico y para ello abrió un proceso judicial, sin éxito, pero eso no le impidió que en 1780, se autoproclamara Inca Señor de los Césares y Amazonas y adoptara el nombre Túpac Amaru. A partir de esta juramentación José Gabriel, ahora Túpac Amaru, inicia un proceso de sublevación contra los corregidores y comisarios del gobierno, pero no, contra la corona española. No obstante, este movimiento dio pie para el principio de la emancipación del Perú de la corona española. Las autoridades del Cuzco enviaron un ejército de 200 mil hombres que cayeron derrotados en Sangará. Túpac Amaru trató de negociar la rendición, pero la revuelta se extendió por todo el Perú. En 1781 el ejército dio un golpe a los sublevados y Túpac Amaru fue traicionado por Francisco Santa Cruz. Fue sentenciado a muerte, le cortaron la lengua y querían descuartizarlo, pero los caballos no tuvieron la fuerza suficiente para desmembrarlo. Así que el Visitador Arreche tomó la decisión de decapitarlo. Su muerte por decapitación ocurrió el 18 de mayo de 1781.
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Francisco de Zela Nació en Lima el 24 de Julio de 1768, dentro de una familia de buena posición económica, donde se destaca su padre, Alberto de Zela, quien llegó a ejercer por decreto del virrey Abascal el puesto de balanzario, un oficio de suma importancia para la época, cuya función era fundir la plata que llegaba desde los centros mineros. A los 18 años, se mudó a la provincia de Tacna para así aprender las formas, técnicas y maneras del noble oficio que realizaba su padre, ya que el mismo podía, luego, ser heredado por Francisco Antonio. A partir de los años siguientes, Francisco Antonio de Zela comienza entonces a moverse entre contactos que no apoyaban a la realeza europea, y manifiesta sus deseos de independencia, en 1810 en compañía de Ramón Copaja se contacta con los principales patriotas argentinos que habían producido el derrocamiento del virrey del Río de la Plata. 1811 fue un año clave para el pueblo peruano, donde apoyado por mestizos, criollos e indios, Francisco Antonio de Zela enciende la primera llama de la libertad de Tacna, al grito de guerra ‘A cargar y adelante’ motivado por los argentinos Antonio González Balcarce y Juan José Castelli, quienes con sus cartas invitaron a todos los pueblos del Perú a rebelarse, Zela en ese momento ocupaba el cuartel de Caballería Regimiento Dragones del Rey, en la ciudad de Tacna. Capturado y derrotado en esta batalla, Francisco Antonio de Zela fue entonces encarcelado y sentenciado a destierro, en la cárcel de Chacras, donde sus restos siguen ahí junto a los de su hijo menor, quien también fue castigado por los crímenes de su padre, aunque la pena haya sido atenuada gracias a la intervención del obispo Miguel de Zela.
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Basilio Auqui Basilio Auqui nació en 1747, arriero de ocupación, quien en 1814 simpatizó con la rebelión independentista de los hermanos Angulo del Cusco, y durante seis años sembró el terror entre las tropas colonialistas españolas. Al mando de sus indomables morochucos derrotó repetidas veces a las tropas realistas dirigidas por el general José Carratalá, ‘El Carnicero’.
Se unió luego a las fuerzas de Mariano Angulo y combatió en las batallas de Huanta y Matará, el 27 de enero de 1814. En 1820 acudió al llamado del general Arenales, quien había sido enviado a Huamanga por San Martín para formar guerrillas. Su principal objetivo fue ayudar a la independencia peruana y se enroló con un grupo de morochucos destinados a hostilizar a los españoles y hacerles la vida difícil. En esa tropa de jinetes tuvo como oficiales a un hijo y siete nietos suyos, por lo cual la unidad fue conocida también como Escuadrón de los Auqui. Venció al ejercito realista en las batallas de Piquimachay, Rucumachay, Atunhuana, Atuntocto y la de Sachabamba el 8 de febrero de 1822. Tras ese enfrentamiento, estableció su cuartel general en la hacienda Cabra-Pata, en Quijillapite, donde fue traicionado por Quinto. A fines del mismo mes, Auqui y los suyos fueron capturados por 200 realistas, conducidos al cuartel de Santa Catalina, en Huamanga, y fusilados en Carmen Alto.Antes de morir, Basilio Auqui fue obligado a presenciar la muerte de su mujer, hijos y nietos.
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Marcelino Carreño Insigne coronel cuzqueño Santiago Marcelino Carreño, cuyo nombre casi nadie recuerda pese a que fue el oficial peruano de mayor graduación que murió en la campaña de Ayacucho.De los jefes patriotas sólo el británico Guillermo Miller lo citó entre los héroes; todos los demás lo silenciaron, olvidando a quien fuera de los libertadores de Chile, vencedor de varias acciones guerrilleras, organizador de un escuadrón de caballería que sería base del regimiento “Húsares de Junín” y Jefe de los “Guerrilleros de Vanguardia” en la definitiva batalla de Ayacucho. Se menciona que fue un peruano de los bravos, de origen popular e indígena, combatiente por la Independencia desde las primeras horas separatistas. Por sus fortalezas y capacidades José de San Martín lo incorporó en Chile a la Expedición Libertadora; probablemente estuvo en 1819 en la flota de Lord Cochrane y de todos modos desembarcó en Paracas en 1820. Por su coraje y habilidad, fue encargado de promover guerras populares y de forma montoneras al lado del Mariscal Guillermo Miller. Sin duda alguna, guerrillero de primera, definió bien su pelear, cuando respondió: “Mi residencia es ambulante y me sitúo donde las funciones me llaman… donde pueda ser útil a la Patria”. Lamentablemente, en tierras huamanguinas, Sucre se hallaba rodeado de muchas guerrillas indígenas hostiles con clara adición a los virreinales, básicamente de las comunidades de Iquicha de Huanta. El 8 de diciembre, al acercarse los virreinales al Kunturkunka (Condorcunca), cayeron inadvertidas avanzadas sobre los coroneles Carreño y Plasencia, el primero halló su muerte y el segundo su inesperada prisión.
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Iglesia Católica en el proceso de la Independencia: Santos Peruanos
Santa Rosa de Lima nació en Lima el 20 de abril del año 1586. Falleció el 24 de agosto de 1617, su canonización fue el 12 de abril de 1671
El santo San Martín de Porres nació el 9 de noviembre de 1579, murió 3 de noviembre de 1639 en Lima. Su canonización fue el 6 de mayo de 1962.
San Juan Macías nació el 2 de Marzo de 1585. Falleció el 16 de septiembre 1645. Su canonización fue el 28 de septiembre 1975.
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Costumbres más representativas de nuestro país:Simbolos patrios
Autores: José de San Martín / José Bernardo de Tagle/ Simón Bolívar / Manuel Odría Años: 21 octubre de 1820 / Marzo 1822 / 31 de mayo 1822 / 1850 / 1950 (Bandera actual)
LA BANDERA
Autor: Hipólito Unanue Año: 25 de febrero de 1825
LA ESCARAPELA
Autor: José De La Torre Ugarte Año: setiembre de 1821
EL HIMNO
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El Escudo
La vicuña está en el escudo porque es famosa su fina lana lana y antes cazaban las vicuñas pero Simón Bolívar decretó que ya no hay que cazar las vicuñas y representa al reino animal.
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Representa la riqueza mineral y señala la abundancia de recursos que tiene el Perú. La cornucopia está llena de monedas de oro en el Escudo Nacional..
llamada paludismo pero ahora está en peligro de extinción porque cortan esos árboles pero además representa el reino vegetal.
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La quina está en el escudo porque tiene una cura con la enfermedad
La Corona Cívica representa el máximo galardón que la Patria otorga a quienes sacrifican su vida por ella,como lo hicieron los héroes, próceres y mártires
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Crema volteada de quinua Ingredientes: 2 tazas de quinua. 2 ramitas de canela. 3 clavos de olor. 1 lata de leche evaporada. 2 latas de leche condensada . 8 huevos. 1 taza de azúcar. Esencia de vainilla. 1 taza de azúcar preparar el caramelo. Preparación: 1.-Limpiar y lavar la quinua, ponerla a cocinar de 10 a 15 minutos con la canela y el clavo de olor, dejar de enfriar, sacar la canela y el clavo de olor. 2.- Poner la quinua en la licuadora junto con la leche evaporada y licuar muy bien. 3.-En otro recipiente batir ligeramente los huevos, añadir las dos latas de leche condensada, una poquito de esencia de vainilla y la quinua licuada, mezclar para que se integren bien los ingredientes. 4.-Poner la taza de azúcar en el molde, y llevar al fuego hasta que se forme el caramelo. 5.-Hacer girar con mucho cuidado el molde para que se acaramele todo y dejar enfriar. 6.- Vaciar la preparación en el molde acaramelado y llevar al horno precalentado a 175°C a baño maría por 50 minutos a 1 hora. 7.-Dejar de enfriar, desmoldar y a comer.
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¿De qué manera puedo ser parte de la historia de mi país? Considero que puedo ser parte de la historia de mi país, siendo una persona que busque y promueva la verdad dentro de mi hogar, el colegio y los lugares que visite. Asimismo, practicaría la contemplación, la aceptación, la amabilidad y la armonía para motivar la paz en mi país.
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¿Por qué es importante para ti celebrar el Bicentenario? Para mi es importante celebrar el Bicentenario porque recordamos a todos los mártires y héroes que lucharon para que ahora seamos libres e independientes. Asimismo, en estas fechas nos sentimos más orgullosos de ser peruanos.
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Aquí estoy Pedacito de mundo sagrado envuélveme en tu geografía que en mis ojos desfilan tus sueños y en mis venas, todo tus pueblos. Manto de esperanza viva en mi piel, bordo tus raíces y en mi cometa de cielo azul una ave que canta y una bandera baila. Coro ¡Aquí estoy! con un canto nuevo con la ilusión que me motiva fuerza que nunca descansa quiero verte, escucharte hoy te abrazo mi Perú. ¡Aquí estoy! con el alma libre con tu historia que me inspira esperanza que despierta quiero verte, escucharte ahora es tiempo de cantar. Me gusta andarte y sentirte libre tierra valerosa donde nace el orgullo siento tus corazones como tambores y sonrisas bajo el mismo sol. Tengo para regar tus caminos voces mestizas que quitan los miedos y un puñado de flores e ilusiones que me inspiran y te hacer grande.
Autor: Pedro Manuel Rodríguez Chirinos
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