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¡Ten Fe! 6 Tlamatini 8 2018 un Año de Grandes Acontecimientos 14 Galería Huapanguera 23 La Invasión de la Tierra, la Guerra que Todavía Podemos Ganar 24 Fabulaciones 28

La belleza perece en la vida pero es inmortal en el arte. Leonardo Da Vinci

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SEPTIEMBRE - OCTUBRE

¡Ten Fe!. 6 Tlamatini. 8 Prohibición del Uso de Animales en los Espectáculos de Circo. 10 Desarrollos Tecnológicos para Plantear Paradigmas Imaginarios. 12 2018 Un Año de Grandes Acontecimientos. 14 Galería Huapanguera. 23 La Invasión de la Tierra, la Guerra que Todavía Podemos Ganar. 24 Las Metáforas Cósmicas de la Mitología. 26 Fabulaciones. 28 El Lado Obscuro de la Luz. 30

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Centro Educativo y Cultural del Estado de Querétaro “Manuel Gómez Morin” Av Constituyentes esquina Luis Pasteur S/N Col. Villas del Sur C.P. 76000 Tel (442) 251 9600 http://gomezmorin.queretaro.gob.mx/ Facebook/CECEQro @central_ceceq

SECCIONES HOJA DE VIDA

Secretaría de Educación

ESPACIO PARA CONOCER A PERSONAJES DE RELEVANCIA EN UNA ENTREVISTA QUE NOS REFLEJE EL LADO HUMANO Y FAMILIAR DE LAS PERSONAS.

Próspero C. Vega 54 Col. Centro

CONLOQUIUM

http://www.queretaro.gob.mx

LA ENTREVISTA, UN RECORRIDO POR LA INTERESANTE TRAYECTORIA DE PERSONAJES DESTACADOS EN SU LABOR.

Humanitas No. 001

LA RECOMENDACIÓN.

Suscripciones humanitasceceq@gmail.com

ESPACIO PARA RECOMENDAR LIBROS, VIDEOS, PUBLICACIONES, ACTIVIDAD O CUALQUIER OTRA NOVEDAD Y COMPARTIRLA CON EL PÚBLICO.

(442) 251 9603 Gobernador del Estado M.V.Z. Francisco Domínguez Servién

RINCÓN DEL ARTE. ESPACIO PARA DESTACAR ALGÚN TALENTO U OBRA ARTÍSTICO – CULTURAL. GALERÍA HUAPANGUERA.

Lic. José Alfredo Botello Montes

ESPACIO PARA HABLAR DE LA CULTURA Y TRADICIÓN DE LA MÚSICA DE HUAPANGO, ASÍ COMO DE SU GASTRONOMÍA, INDUMENTARIA, PERSONAJES, Y EL AMBIENTE EN EL QUE SE DESENVUELVE LA MAGIA DE ESTE ARRAIGADO GÉNERO EN EL ESTADO.

Dirección General

TRACTUS.

Lic. José Vidal Uribe Concha

EL ESPACIO PARA HABLAR DE ALGUNA REGIÓN DE NUESTRO ESTADO O PAÍS, DESTACARÁ SU RIQUEZA CULTURAL, ASÍ COMO ALGUNA ACTIVIDAD, PUEBLO MÁIGICO O ZONA TURÍSTICA PARA VISITAR.

Secretario de Educación

Dirección de Administración y Planeación Ing. Lucio García Arteaga Dirección de Informática Ing. Salvador Alfonso Gutiérrez López Dirección Biblioteca “Francisco Cervantes” Lic. María Cristina Morales Domínguez

EducArte ESPACIO PARA REFLEXIONAR ACERCA DE LA IMPORTANCIA QUE POSEEN, EL ARTE Y LA CULTURA COMO INSTRUMENTOS DE EDUCACIÓN. ALBEDRÍO.

Comunicación Social

ESPACIO LIBRE DE REFLEXIÓN, ARTÍCULOS QUE INVITEN A TOMAR CONCIENCIA SOBRE UN TEMA DE INTERÉS.

Lic. Laura Liliana Mota Huitron

CARRUSEL

Coordinación Imagen y Diseño

ESPACIO DEDICADO A LAS NIÑAS Y NIÑOS OFRECIÉNDOLES TEMAS PARA SU APRENDIZAJE Y ESPARCIMIENTO, ASÍ COMO TAMBIÉN, RECOMENDACIÓNES PARA UNA SANA EDUCACIÓN Y DESARROLLO PERSONALES.

Lic. Carlos Ismael Castillo Puertos Colaboradores

Portada bimestral

Alberto Sánchez Moreno Mildred Rodríguez Toledo Arturo Armendariz Dra. Patricia García Horsman M. en C. Zeus Gracia Tabuena Reynaldo Mota Ricardo P. Quezada José Luis Álvarez López Deyanira Callejas Juan Martín Morales Camarillo

El Genio: Leonardo Da Vinci 500 años de legado histórico. (exposición)

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“Esta obra, programa o acción es de carácter público, no es patrocinado ni promovido por partido político alguno y sus recursos provienen de los ingresos que aportan todos los contribuyentes. Está prohibido el uso de esta obra, programa o acción con fines políticos, electorales, de lucro y otros distintos a los establecidos. Quien haga uso indebido de los recursos de esta obra, programa o acción deberá ser denunciado y sancionado de acuerdo con la ley aplicable y ante la autoridad competente”. www.gomezmorin.queretaro.com.mx


EDITORIAL Celebrar un aniversario no es otra cosa que echar la vista atrás y analizar los mejores momentos que hemos pasado antes de llegar aquí, así ha sido nuestro encuentro, un constante mirar atrás para ir hacia adelante. Agradecemos y reconocemos la colaboración de los miembros que integramos la familia de la Revista Digital “Humanitas, adicción a las letras”, esta edición número doce, simboliza y sella nuestro segundo aniversario. Un año lleno de memorias gratas que recopilan un bagaje de significativos episodios con historias, descubrimientos y anécdotas que se han plasmado número con número. Esta edición recopila algunos de los eventos más relevantes del 2018 con la intensión de traer a la memoria, la diversidad como parte de una constante actividad que recrea diferentes escenarios de acción.

coexisten en el mundo, tiempo y espacio conformando un patrimonio común, reflejado en la gama de actividades que nutren las distintas inquietudes de quienes visitan el CECEQ “Manuel Gómez Morin”. Ahora bien, la diversidad cultural puede manifestarse en un sinfín de expresiones como el lenguaje, las creencias religiosas, el arte, la música, la estructura social, los tipos de educación, entre otros, abriendo el libre cultivo de atributos en un individuo para su correspondiente integración en la sociedad queretana. La diversidad de pensamiento, palabra y obra se conjuntan para dar sentido y forma al mundo que nos rodea. Experimentamos a través de las prácticas del saber, involucrándonos de manera física y/o intelectual dentro de las opciones que aparecen frente a nosotros en los escenarios de interacción cotidianos. Por lo anterior el CECEQ ha propiciado a través de su “Misión”, el desarrollo integral de las personas que componen todos los sectores de la población, principalmente la niñez y la juventud, mediante la promoción de la educación, la cultura, el arte, la ciencia y la tecnología, al proporcionar espacios en donde se puedan manifestar las diversas formas de ser, pensar y actuar de cada individuo. Gracias por este segundo año de experiencias compartidas.

La diversidad cultural conforma el patrimonio de la humanidad en un área común, en este caso, un espacio público que es de y para las personas que lo visitan. Según la Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural, adoptada en noviembre del 2001: la diversidad cultural posee un amplia variedad de contextos reflejando la multiplicidad e interacción de las culturas que

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Alberto Sรกnchez Moreno

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La bella ciudad de Querétaro invita a caminar por sus calles y así poder admirar la majestuosidad de sus construcciones. Algo interesante, de esos paseos, es percatarse deque muchas de esas construcciones son iglesias del culto católico. De acuerdo con el INEGI Querétaro tiene alrededor de 1.6 millones de creyentes católicos, una cifra nada despreciable si consideramos que cuenta con una población de aproximadamente dos millones de personas, el resto de la población se divide entre otras 8 religiones y los no creyentes. Así que la religión es una parte importante de la vida de Querétaro. Esto me lleva a pensar que la probabilidad de platicar con alguien religiosoa cerca de ciencia es alta,¿cuál sería el resultado de esta conversación? Las pláticas, discusiones y reflexiones acerca de la compatibilidad entre ciencia y religiónhan estado siempre presentes. Al respecto hay variadas opiniones, desde aquella que considera que ciencia yreligión son incompatibles, pues están basadas en fundamentos totalmente distintos, hasta aquella que manifiesta que son inseparables: “La ciencia sin religión está coja y la religión sin ciencia está ciega”, decía Albert Einstein. Así que permítame hacer la siguiente reflexión para que usted también forme su propia opinión. Como sabemos la fe es el constituyente fundamental de la religión, lo cual parecería opuesto a la ciencia pues dirían que ella está basada en la razón. Sin embargo, de acuerdo con el diccionario se entiende por fe a la seguridad o confianza en una persona, cosa o deidad; así que, fe significa confianza. La confianza es una cualidad de la personalidad que no queda limitada a la mente consciente. Es un sentimiento de seguridad que nos capacita para obrar justamente de aquel modo en que deberíamos hacerlo si aquello en lo cual confiamos se encontrara claramente ante nuestros ojos. Pues bien, si reflexiona un poco, se dará cuenta que usted confía en la ciencia. Pongamos un ejemplo, cuando se dirige a su trabajo usted confía en que habrá un transporte para llevarlo(autobús, auto o bicicleta), que funciona y fue construido de acuerdo con los principios de la ciencia; si se descompone, su enojo no se dirigirá hacia la ciencia (ni la considerará equivocada), sino a la pieza que ha fallado, por estar defectuosa, por no corresponder al modelo que la ciencia ofrecía. Así es nuestra fe en la Ciencia. Se podrá decir que a diferencia de la ciencia en la religión se tiene el misterio de algo que nos es tangible (de otro mundo), que no vemos y que sólo es revelado a través de un texto sagrado que sólo pueden leer los iniciados, pero, ¿acaso en la ciencia no se habla de partículas elementales que se encuentran en un mundo subatómico que no podemos ver, y la manera para saber de ellas es mediante símbolos matemáticos escritos en libros que sólo unos cuantos iniciados pueden entender(físicos y matemáticos), y que son misteriosos para el resto de los hombres?

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Mildred Rodríguez Toledo Vasijas de color café y rojo que muestran escenas de la vida cotidiana, atlantes gigantes que representan a los guerreros. Grandes artesanos fueron los toltecas y a quienes se destacaban en estas labores les llamaban Mimati o mimatini, personas consideradas como sabias, cautelosas, comedidas, hábiles. Posteriormente los aztecas, herederos de la cultura tolteca, llamaron tlamatinime (plural de tlamatini) a personas con grandes conocimientos. Etimológicamente “Tlamatini” significa “el que sabe cosas”, “el que sabe algo” Los tlamatinime aprendían observando, haciendo preguntas, buscando respuestas e investigando. Además de esto tenían una labor muy importante, enseñar. Eran los antiguos divulgadores de la ciencia, poesía, cultura, religión, arte. Un Tlamatini conocía los códices y los interpretaba, allí se reunía todo el conocimiento que la cultura náhuatl tenía del mundo, sus tradiciones, derechos, obligaciones, conocimientos de las plantas y el mundo natural. El Tlamatini era un observador del cielo, del mundo y del hombre. Observaba los fenómenos naturales, se hacía preguntas y buscaba respuestas, promovía la reflexión sobre el sentido de la vida y el más allá. León Portilla menciona que los Tlamatini cumplían una serie de funciones dentro de la sociedad que nos hacen recordar a los filósofos griegos. Al modo de Sócrates, se paseaban por las calles charlando y compartiendo los conocimientos que tenían del mundo con los ciudadanos. Pero en esa época, los aztecas en su cosmovisión, mezclaban sus conocimientos con aspectos religiosos, por lo que el Tlamatini también era considerado como un iluminado, un instrumento de los dioses para contemplar la realidad, lo que lo hacía como una especie de profeta.

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León Portilla comparte una traducción de un texto náhuatl en que se resume las funciones que el tlamatini tenía, el cual dice así:

otros tomar una cara (una personalidad), los hace desarrollarla. Les abre los oídos, los ilumina.

El sabio: una luz, una tea, una gruesa tea que no ahuma. Suya es la tinta negra y roja, de él son los códices, de él son los códices. Él mismo es escritura y sabiduría.

Aplica su luz sobre el mundo. Cualquiera es confortado por él, es corregido, es enseñado. Gracias a él la gente humaniza su querer y recibe una estricta enseñanza.

Es camino, guía veraz para otros. El sabio verdadero es cuidadoso (como un médico) y guarda la tradición. Suya es la sabiduría transmitida, él es quien la enseña, sigue la verdad. Hace sabios los rostros ajenos, hace a los

Conforta el corazón, conforta a la gente, ayuda, remedia, a todos cura. Para los aztecas el Tlamatini era un hombre, un profeta, un sabio. Aquí en la ciudad de Querétaro un grupo de personas con diferentes perfiles y profesiones (Biólogía, Filosofía, Periodismo, comunicación, ingeniería, diseño gráfico, actores)

nos hemos reunido con el objetivo de diseñar y desarrollar proyectos y actividades de enseñanza y divulgación de la ciencia. Para nosotros Tlamatini es un alguien al que queremos parecernos, aunque sea un poco.

Aprovechamos este espacio para presentarte a nuestra agrupación: “Tlamatini, educación y ciencia para transformar vidas y sociedades”. Diseñamos y desarrollamos actividades, proyectos y programas de divulgación y enseñanza de la ciencia, tales como charlas, talleres, obras de teatro, exposiciones, entre otros. Quedamos a tus órdenes en:

Correo: mildredrtoledo@gmail.com / Número celular: 442 365 19 44 / Facebook: Tlamatini, educación y ciencia

Fuentes: Artículo “Filosofía náhuatl, Tlamatinime (los que dan forma al rostro y al corazón del hombre)” Autor: Rafael Morales González http://letras-uruguay.espaciolatino.com/aaa/morales_gonzalez_rafael/filosofia_nahuatl.htm Artículo: Imágenes y escritura entre los nahuas del inicio del XVI Autor: Marc Thouvenot* http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0071-16752010000100007 Artículo “Tlamtini:el sabio náhuatl” Autor: Mauricio Enriquez http://agorapoliticafilos.blogspot.mx/2013/01/tlamatini-el-sabio-nahuatl.html

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En el año 2015, México se unió al grupo de países que prohíben el uso de animales de vida silvestre en los circos. Es por ello, que ya no vemos leones, tigres, elefantes, osos y demás animales de vida silvestre cuando asistimos a una función de circo en nuestro país. A continuación les presentamos las razones que llevaron a dicha prohibición: Inicialmente debemos estar conscientes de que los animales no son objetos, ni inversiones; sino seres con la capacidad de sentir y por tanto, de experimentar sufrimiento y placer. Si se les diera a elegir, ellos preferirían estar en su ambiente natural, en lugar de algún circo. Los animales en los circos por lo general son forzados a soportar los siguientes maltratos:

Arturo Armendáriz

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1.- Pasan toda su vida encerrados, encadenados o atados, casi sin poder moverse. 2.- Sufren enfermedades físicas y psicológicas por muchísimos años, lo que les causa un sufrimiento duradero. 3.- Tienen que aceptar los diferentes tipos de climas extremos, muchas veces ajenos a su naturaleza, por la característica itinerante del circo. 4.- Viven con constantes niveles de estrés por estar cerca de otros animales que podrían ser sus depredadores. 5.- Son tratados con agresividad desde bebés para quebrar su espíritu y su naturaleza, obligarlos a obedecer y realizar actos antinaturales. TRANSPORTE.Normalmente, para transportar a los animales es


necesario llevarlos en trailers con separaciones, en los cuales pueden ir tigres, monos, elefantes, caballos, osos, etc., sin importar que estas especies no convivan entre sí, ni se acerquen por naturaleza e incluso unas de ellas, sean presas naturales de otras. Muchas veces los camiones en los que van transportados no reúnen las condiciones sanitarias adecuadas para estos animales. Las largas travesías en espacios poco ventilados y reducidos hacen que estos animales tengan estrés. Cuanto más estrés tienen, más comportamientos agresivos desarrollan. OBEDIENCIA O CASTIGO.- Para lograr que los animales realicen sus trucos, es necesario mostrarles quién es el que domina. Para que obedezca un ser que por naturaleza es físicamente mucho más fuerte y poderoso que nosotros, hay que enseñarle desde pequeño, que NUNCA se nos podrá enfrentar. Para que el humano pueda dominarlos, es necesario vencerlos

y recordarles siempre que ellos son inferiores en jerarquía. Esto en el circo generalmente se logra rompiendo su espíritu y despojándolos de sus más primarios instintos animales, por ejemplo, su natural temor al fuego. Para hacer que un tigre cruce un aro de fuego, es necesario obligarlo, no hay modo de hacerlo con premios. La forma habitual que utilizan los domadores para hacer que estas fieras hagan lo que ellos quieren recibe un nombre:... “castigo”. Si el animal no hace lo que el domador le dice, éste le golpea con un palo o con un látigo para que obedezca. No sólo eso, sino que se les priva de alimento y agua durante días. Las formas de torturar que emplean los domadores son muy diversas, a la vez dolorosas. TRÁFICO DE ANIMALES.- Cuando los animales provienen del comercio ilegal, son capturados por cazadores furtivos, generalmente secuestran a las crías tras matar a parte de su grupo

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familiar. Estos indefensos animales deben soportar condiciones durísimas a partir de su captura, principalmente por los medios de transporte en los que viajan miles de kilómetros hasta llegar a su destino final, varios muriendo en la ruta. BENEFICIOS ADICIONALES DE LA PROHIBICIÓN.- Aparte de proteger a los animales, quizá el segundo beneficio más importante sea el inculcar valores a la sociedad, principalmente a los niños, sobre el respeto a todos los seres vivos Igualmente, este cambio significa una gran oportunidad de renovación para el circo, para innovar y ser más creativos. Abre oportunidades de empleo para personas con aptitudes en las artes escénicas, donde los artistas serán ahora el centro de la función y podrán ser el ejemplo a seguir por los niños, invitándolos a desarrollar su propio potencial.

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Dra. Patricia García Horsman y M. en C. Zeus Gracia Tabuenca

La reciente era de los avances en las telecomunicaciones y la llamada “revolución digital” nos ha permitido codificar y almacenar cantidades ingentes de información en una gama impensable de modalidades, además de ofrecernos la posibilidad de transmitir dicha información a lugares increíblemente remotos. Esta revolución ha causado un impacto a nivel global incalculable. La tecnología ha entrado en nuestras vidas, ha modificado y moldeado la manera de comunicarnos, de interactuar, no solo con nuestros seres queridos, sino también con desconocidos. Actualmente, se siguen cuestionando sus efectos (negativos o positivos) en nuestra “forma de ser”. Esta revolución ha generado también un impacto en la farmacología; imagina por un segundo, qué pasaría si los nuevos medicamentos no tuviesen efectos secundarios, nos volveríamos fármaco dependientes en un abrir y cerrar de ojos. Seguro que los incluiríamos directamente en la dieta(el consumo de fármacos en México es de 55-65% en la población adulta). Otro ejemplo de desarrollo tecnológico, es la creación de las interfaces cerebro-máquina o BCI (Brain-Computer Interfaces o Brain-Machine interfaces) que interpretan las señales fisiológicas cerebrales (actividad eléctrica de las neuronas) a través de una computadora que codifica la información y permiten que un paciente con movilidad reducida, pueda mover un cursor o escribir palabras mediante un teclado con solo pensarlo. No es de sorprenderse que algún día veamos a personas que muevan sus sillas de ruedas con la “mente” o jueguen videojuegos sin mandos de control. Incluso aparatos que sean capaces de darnos información que nosotros no

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podríamos adquirir por nuestros sentidos, por ejemplo: visión nocturna o percepción de sonidos ultrasónicos con experiencia extrasensorial que pudiéramos interiorizar como nuestra… cambiaría por completo nuestra manera de interactuar con el medio, y por lo tanto ¡cambiaría nuestro cerebro!… Supongamos por un momento que esto fuera posible, parte de nuestras decisiones dependerían de un dispositivo externo ¿quién tomaría realmente la decisión: yo o mi silla increíble que me está diciendo por dónde ir y lo que tengo que hacer…interesante ¿no es cierto?… Otras técnicas nuevas en el campo clínico de las neurociencias son: la estimulación cerebral profunda y la estimulación magnética transcraneal. La primera o DBS (deepbrainstimulation) consiste en el implante, colocado mediante operación quirúrgica de un electrodo que manda pequeños pulsos eléctricos a una zona específica del cerebro. La DBS es popularmente conocida por los resultados extraordinarios en el tratamiento de la enfermedad de Parkinson, reduce sustancialmente los movimientos involuntarios que produce dicha afección y por consiguiente el paciente se siente mejor. Por otro lado, la estimulación magnética transcraneal o TMS (transcranialmagneticstimulation), consiste en aplicar pequeñas corrientes electromagnéticas “sobre la cabeza” (región cerebral del problema en cuestión), a diferencia de la DBS, ésta no es invasiva y no genera daños secundarios. Ambas técnicas se utilizan también en el tratamiento de la depresión con resultados extraordinarios. Te imaginas si pudiéramos estimular una parte muy específica de nuestro cerebro no sólo para ser felices, sino para ser infelices o para ser insensibles… estaríamos frente a la posibilidad de poder controlar no sólo nuestro cerebro, sino el cerebro del otro. Si la ciencia y la tecnología siguen avanzando a esta velocidad vertiginosa, tal vez no estemos muy lejos de enfrentarnos a estos paradigmas…

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“Huellas para no olvidar” Embajada Mundialde Activistas por la Paz

La Embajada Mundial de Activistas por la Paz y la Secretaría de Educación a través del Centro Educativo y Cultural del Estado de Querétaro “Manuel Gómez Morin” conmemoraron el Día Internacional de las Víctimas del Holocausto. En el marco del Día Internacional, la Embajada Mundial de Activistas por la Paz presentaron la Exposición Fotográfica “Educar para recordar: el Holocausto paradigma y genocidio”. Además, se pudo admirar las Placas del proyecto “Huellas para no olvidar” en honor a los sobrevivientes. La Embajada Mundial de Activistas por la Paz (EMAP) es una corporación sin fines de lucro, de carácter mundial, con sede en Cayey, Puerto Rico, surgió en octubre 2012 por inspiración e iniciativa del activista por la paz, el Dr. William Soto Santiago, quien desde hace varias décadas ha liderado múltiples iniciativas orientadas a la promoción y defensa de los Derechos Humanos y los Derechos de la Madre Tierra. Los proyectos y campañas de EMAP generan acciones para el fortalecimiento de los valores universales y el reconocimiento de la dignidad del ser humano: amor, amistad, bondad, confianza, ética, fraternidad, honor, honradez, justicia, libertad, respeto, responsabilidad, solidaridad, valentía, verdad y paz, con el fin de fomentar espacios para el entendimiento entre personas de diferentes culturas, nacionalidades, creencias y religiones, en el marco del diálogo pacífico, el respeto de los Derechos Humanos y los Derechos de la Tierra. “Educar para Recordar”, tiene como objetivo: fortalecer a través de una educación integral la enseñanza de principios y valores éticos, morales y espirituales para formar seres humanos que trabajen activamente por la paz de la familia humana. De él se desprende el proyecto “Huellas para no olvidar”, consiste en la exhibición de una placa con la forma de la Estrella de David, contiene las huellas palmares de un sobreviviente del Holocausto, así como las huellas de uno de sus hijos y las de uno de sus nietos. La placa va acompañada de una lámina que presenta un texto con una breve descripción de lo que sucedió en el Holocausto, y un relato de la historia del sobreviviente.

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Homenaje en Memoria de Francisco Cervantes Homenaje en Memoria de Francisco Cervantes por su 13º aniversario luctuoso, desarrollado por hombres de letras que conocieron y compartieron experiencias con el Maestro Cervantes, tales como Miguel Aguilar, Rafael Blengio, Roberto Cuevas y Federico de la Vega hablarán sobre la obra y vida del vate queretano, además de leer en voz alta parte de su legado poético. Francisco de Paula Hugo Cervantes Vidal (1 de abril de 1938 – 23 de enero de 2005) es considerado como uno de los grandes poetas mexicanos gracias a su obra poética Cantado para nadie, por el que obtuvo el Premio “Xavier Villaurrutia” en 1982. Además, como parte de su legado destacan las traducciones del portugués al español que hizo a la obra de Fernando Pessoa, José María EcaQueiroz y Coelho Pacheco. A partir del año 2003, en honor suyo, la Biblioteca Pública Central Estatal lleva su nombre rindiendo homenaje a su legado y aportaciones al CECEQ durante su época laboral.

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“4º Festival de Lengua, Arte y Cultura Otomí, Querétaro 2018 (FLACO)”.

En el marco de la celebración del Día Internacional de la Lengua Materna, la Universidad Autónoma de Querétaro, a través del “Proyecto Interculturalidad” que promueve la Facultad de Filosofía, sumaron esfuerzos con la Unidad Regional de Culturas Populares, la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, el Colegio Ñäñho para las Ciencias Ambientales y Sociales y el Centro Educativo y Cultural del Estado de Querétaro “Manuel Gómez Morin” para celebrar el “4º Festival de Lengua, Arte y Cultura Otomí, Querétaro 2018 (FLACO)”. El objetivo principal del FLACO es visibilizar, valorar y dignificar la lengua, arte y cultura de los pueblos originarios de México, en particular del pueblo ñähño, pueblo originario de Querétaro. Compartiendo que los pueblos indígenas también producen arte y que su lengua, no es un dialecto que solo se limita a la oralidad sino que es una lengua que se puede leer y escribir. En el 4º Festival 2018 participaron poetas, escritores, actores, músicos, y pintores hablantes de otomí de Querétaro y otros estados de México; así como hablantes de otras lenguas indígenas, como: el triki, raramuri y náhuatl. De acuerdo a la UNESCO de las 364 variantes lingüísticas que se hablan en el país, 143 están en peligro de extinción. A través de la lengua se puede conocer la cultura de los pueblos, su cosmovisión, sus creencias, su forma de relacionarse con su medio ambiente y la concepción particular que tienen de la vida que les rodea. De ahí que si se pierde una lengua, se perderán inevitablemente los saberes, cultura e identidad de los pueblos y con esto el patrimonio cultural de los mexicanos, de la memoria de la humanidad. La pérdida de lenguas a nivel mundial es alarmante, por ello, el 17 de noviembre de 1999 la UNESCO adoptó la resolución de celebrar el 21 de Febrero como el Día Internacional de la Lengua Materna, con la finalidad de crear conciencia entre la población mundial sobre la importancia de las lenguas maternas, así como promover la diversidad lingüística, cultural y multilingüismo para fortalecer la identidad y cultura de los diversos pueblos del mundo.

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Semana del Cerebro 2018 ”

Las Células de la Mente” 10ma Edición. La Semana del Cerebro, es un programa internacional formado por una serie de eventos educativos que tienen la finalidad de informar al público general acerca de la investigación científica en las neurociencias. Sus actividades están diseñadas para difundir el conocimiento acerca del cerebro, atraer la atención acerca del progreso y los beneficios de la investigación científica en este campo. El programa comenzó en 1995 por la Society for Neuroscience, la European Dana Alliance for the Brain y por la Dana Alliance for Brain Initiatives con la participación de 160 organizaciones de Estados Unidos. Actualmente, la Semana del Cerebro se realiza cada año durante una semana del mes de marzo e incluye cerca de 1,700 instituciones científicas, agencias gubernamentales, hospitales, universidades y escuelas alrededor del mundo, todas motivadas para comunicar los progresos de la investigación sobre el cerebro. En Querétaro, celebramos 10 años de realizarla de forma ininterrumpida. Por segundo año, realizándose en un espacio público, abierto a todas las edades: Centro Educativo y Cultural del Estado de Querétaro, CECEQ “Manuel Gómez Morin”. El Lic José Alfredo Botello Montes, Secretario de Educación señaló la importancia del cerebro y las actividades que promueve el Instituto de Neurobiología de la UNAM. Destacó que nuestro estado, es sede de uno de los centros de investigación más importantes a nivel nacional. “Van a poder ver, tocar e interactuar para que entiendan lo que es el cerebro humano, nos da orden para conducirnos en sociedad; el cerebro, ordena a nuestro cuerpo, le dice cómo alimentarnos, cómo circula la sangre, de qué manera aprendemos, es mucho muy importante cuidarlo”, mensaje que dirigía a los padres de familia, alumnos de preescolar, primaria y secundaria durante la inauguración celebrada este año. Por su parte, el Dr. Alfredo Varela Echavarría, Director del Instituto de Neurobiología de la UNAM, Campus Juriquilla enfatizó los trabajos de estudio en tema de neurociencias, cómo funciona y se forma el cerebro, así como el estudio normal y de otras condiciones de enfermedad y etapas de senectud. A la par, se forman profesionales, doctores e investigadores que estudian las neurociencias en donde la divulgación de la ciencia es un factor primordial para compartir con los niños y jóvenes el conocimiento científico. “La Semana del Cerebro es parte del compromiso de la Universidad Nacional de tener un impacto positivo en el entorno, y en este caso, el entorno es Querétaro desde hace más de 20 años en un estado caracterizado por un alto crecimiento económico y caracterizado también, por poseer un alto número de instituciones educativas de todos los niveles e instituciones de nivel superior e investigación científica”.

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Exposición Itinerante: El Genio: Leonardo Da Vinci 500 años de legado histórico.

Querétaro, se convirtió en el precedente de las celebraciones mundiales de los 500 años del Aniversario Luctuoso del genio de todos los tiempos: Leonardo Da Vinci. Esta exhibición es parte de una colección más amplia que ha visitado diversas ciudades italianas, así como otros países: Croacia, Israel, Líbano y ahora México, por primera vez, estrenándose en Querétaro. Al término de su estadía en el Estado, comenzará una gira para visitar otras ciudades de la República Mexicana y, para concluir 2019, recorrerá el sur del continente en Brasil, San Paulo y Curichiba. Desde donde migrará de regreso al Medio Oriente en Israel. Leonardo Da Vinci: tecnólogo, escultor, pintor, son sólo, algunos de los definir al genio más polifahumanidad. Hasta el mes apreciar, una de las exhibocetos de Leonardo, fueron fabricadas a princien madera, telas y cuerdas. voladoras instaladas; explide imágenes.

arquitecto, inventor, músico e ingeniero, oficios, que sirven para cético en la historia de la de noviembre podremos biciones más fieles a los presenta piezas que pios del siglo XX, talladas Cuenta con máquinas caciones acompañadas

La exhibición, se integra con 32 máquinas, tres reproducciones de pinturas famosas: la Gioconda, la Dama con Ermellino y la Última Cena además de 30 cuadros con los bocetos y estudios de Da Vinci. Contaremos con cuatro cuadros 70 x 100 con fotografías del vuelo de los Hermanos Wright. Cabe hacer mención que esta muestra consolida una extensión del proyecto “Grandes exposiciones itinerantes” que promueven el Observatorio por el Monitoreo de la Paz y la Seguridad Territorial (OMPSI), fundada en Asís, Italia; en sinergia con la Confederación Internacional de los Caballeros Cruzados y la Cooperativa Uniglobus PUSA UNIVERSITY con la finalidad de lograr que las obras de los mejores artistas italianos de la historia, sean conocidas por el público en general de todas la edades, aportando en su desarrollo la semilla de la curiosidad por la cultura universal. El Profesor GiogioCegna, es coleccionista de la obra llegada a Querétaro, México. Actualmente, desde Asís, Italia, trabaja en el diálogo intercultural, promoviendo y apoyando la cultura como instrumento de paz. Obtuvo premios académicos a través de la Academia Rusa de Ciencia con distinguidos títulos honoríficos como el PrincipeDegliArconti, como reconocimiento a su intensa actividad dedicada a la formación de jóvenes y a la búsqueda del diálogo entre los pueblos de distintos países.

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Hoy gracias a la Amistad en alianza pro-educación, la cultura y la divulgación de la ciencia en el mundo; Exposiciones Sin Fronteras A.C. hizo realidad el arribo de Da Vinci a Querétaro.

Laboratorio Juvenil de Industria 4.0 A partir de este lanzamiento, los jóvenes gozarán de directrices que apoyen en el conocimiento de nuevas tecnologías como: XpertCAD®, plataforma de formación en 2 facetas: 1ro como XpertCAD e-learning plataforma especializada en las tecnologías de Industria 4.0 como lo son Ingeniería Digital, Simulación, Manufactura Avanzada, Virtualización de procesos, Realidad virtual y aumentada, Internet industria de las Cosas, Big Data, tanto para el personal de la industria, como para estudiantes, docentes y egresados de las instituciones educativas. 2do como Xpertplataforma en donde llan capacitación intersiendo una extensión tranquilidad de tener capital intelectual para y la experiencia de la

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proyecto “Laboratorio 4.0?

Con base en que todo lo que nos rodea ha tenido que ver con un proceso de diseño e ingeniería, y es común que en las instituciones públicas y privadas los jóvenes de estas edades no tienen acceso a las tecnologías que se utilizan para estos desarrollos, por tanto, Como XpertCAD® se dio a la tarea de crear el primer laboratorio de juvenil de Industria 4.0 para compartir con los jóvenes las bases de las tecnologías que están transformando el mundo. Este laboratorio es SIN COSTO, tiene la finalidad de incentivar el interés de los jóvenes por la tecnología y aportar en el futuro cambios de valor en su entorno, sin embargo, los padres de familia aportan una cuota de $60 pesos como cuota de recuperación del material de impresión 3D. Cada martes iniciará un taller nuevo en el aula XpertCAD,ubicada en el acceso C, planta alta. Se impartirá de martes a viernes de 3:30 a 7:00 PM y sábados de 9:00 am a 12:00 pm, para dar espacio a que más jóvenes lo aprovechen tanto

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de escuelas públicas como privadas. Las inscripciones están permanentemente abiertas en el Aula XpertCAD en los mismos días y horarios del taller, para aquellos jóvenes interesados por la tecnología: Toda la información puede ser consultada en la página web www.xpertcad.com y al teléfono 14 1459 1 442.

El Festival Intercultural “El Agua es Una”  Fue posible gracias al apoyo del Poder Ejecutivo del Estado de Queretaro, quien a través de la Secretaría de Educación, ha facilitado la intervención de un espacio público dentro de las instalaciones del Centro Educativo y Cultural del Estado de Querétaro “Manuel Gómez Morin”, al otorgar la cúpula del Péndulo de Foucault para ser recinto sede del Macromural que promoverá el mensaje principal de salvaguardar los océanos y el agua en una edición especial del programa Sea Walls: ArtistsforOceans de la Fundación Pangeaseed en Co-producción con Nueve Arte Urbano e Incusa. La Universidad Autónoma de Querétaro, el Colegio de Bachilleres de Querétaro y la Comisión Estatal de Aguas de Querétaro participaron aportando y facilitando los soportes académicos y técnicos dentro de este gran proyecto de labor conjunta con la iniciativa privada en beneficio de Querétaro, México y el mundo. A través de Sea Walls: ArtistsforOceans, pionero en arte público, se buscó traducir temas y soluciones ambientales en historias visuales que involucraran al público, al aumentar la conciencia respecto al valor y los desafíos que enfrentan los recursos hídricos principalmente en Querétaro. El Festival Intercultural “El Agua es Una”, pretende resaltar la importancia de los recursos hídricos a través del arte y el activismo (ARTivismo), involucrando un amplio público en estos temas críticos y fomentando un sentido de propiedad y responsabilidad, al explorar soluciones a desafíos como el desperdicio de agua, la contaminación por plástico y el manejo de aguas residuales. “Todos los cuerpos de agua están conectados en el tiempo; los hidrólogos llaman a esto: el ciclo del agua. Para

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proteger los océanos, debemos cuidar los ríos, los arroyos, los sistemas de agua subterránea, el consumo y drenaje de los hogares, hasta nuestra propia taza de café. Porque el agua es una”.

Celebramos 75 años de El Principito en los Domingos Familiares

En 1943 nace esta gran obra literaria, en 2018 se cumplieron 75 años, de Le petit prince de Antoine de Saint-Exupéry fue publicado en la ciudad de Nueva York. La primera edición vio la luz, al mismo tiempo, en francés y en inglés, traducida por Katherine Woods, y desde entonces se han vendido 150 millones de ejemplares en más de 300 lenguas y dialectos, incluido el Otomí. Estas cifras lo convierten en el libro más traducido de la historia después de la Biblia. Ocho años después de su aparición, en 1951, se publicó en Argentina la primera traducción al castellano de El principito, firmada por Bonifacio del Carril en Emecé Editores, y en 1956 Josep Maria Francès hizo una nueva versión castellana, publicada en México por Editorial Diana. El principito es  consilos mejores libros de todos contemporáneo de la  litecuento infantil que a pesar con sus ilustraciones hechas observaciones profunnaturaleza humana.  Sus “Lo esencial es invisible siempre responsable de lo un vuelco filosófico convirel que también destaca la espíritu de la infancia.

derado como uno de los tiempos y un clásico ratura universal. Es un de su apariencia sencilla, en acuarela, posee das sobre la vida y la célebres frases como a los ojos” o “Uno es que doméstica” le dan tiéndolo en un relato en invitación a conservar el

La obra trata también la soledad, el amor y el los que el público adulto ficarse, transmitiendo así un paz, ecología y amistad.

profundos temas como sentido de la vida, con también puede identimensaje de tolerancia,

Con este contexto, la Alianza Francesa de Querétaro y el CECEQ Gómez Morin celebraron el aniversario del Principito con un Concierto Especial compuesto por Hans Zimmer con los grupos musicales Ñohu Nsuda, Partitura Inconclusa y Yeux de Miel. Se presentó una conferencia y presentación del libro El Principito en Otomí a cargo de Raymundo Isidro Álvarez y el Dr. Manuel Casteño Meneses y una representación teatral de por la Compañía Arte en Bernal.

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HUAPANGO ARRIBEÑO 5/6

Reynaldo Mota Molina.

El momento culminante de la topada es la “bravata”; esto es cuando, alrededor de las dos de la madrugada, los poetas comienzan a “cocorearse”, es decir, a tratar de poner en evidencia las dotes artísticas y hasta personales del contrincante pero, sobre todo, de poner a prueba su calidad de poeta repentista sobre los más diversos conocimientos. Todo esto dentro de un marco que no rebasa el honor y el respeto que los poetas se merecen. Un gran ejemplo es el siguiente extracto de una épica topada de don Francisco Berrones q.e.p.d:

(Planta) PARA QUE SEA TROVADOR Y usted se crea la Divina, Le falta una medicina Que me recetó el doctor. (Glosa) I El remedio es muy sencillo: Para curar su rudeza Lávese usted la cabeza Con sangre de pinolillo; El tuétano del polvillo Lo pone en un cocedor Y dando el primer hervor Unta tres flores de higuera Y envuelve allí su mollera, PARA QUE SEA TROVADOR.

II También pone a hervir al fuego Del zancudo la manteca; De lengua de hormiga meca* Le pone cien gramos luego; El bramido del borrego Y el tono de “La” mayor Batidos con alcanfor En leche de mula prieta. Después le daré la dieta PARA QUE SEA TROVADOR. * Tipo de hormiga negra y dañina

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Primera parte. Ricardo P. Quezada. En la víspera de Halloween de 1938, una transmisión de radio emitida por la CBS tomó la tranquilidad de la noche y con una inquietante claridad confirmó que la invasión al mundo había comenzado. “Damas y caballeros, tengo que anunciarles una grave noticia. Por increíble que parezca, tanto las observaciones científicas como la más palpable realidad nos obligan a creer que los extraños seres (…) son la vanguardia de un ejérci�to invasor procedente del planeta Marte”. Estas palabras, pronunciadas por el eximio locutor en turno, un tal Orson Welles, llegaron a los oídos de 12 millones de personas, alertando a la población civil de Estados Unidos de una invasión inminente: la tierra había caído. Hoy en día podemos apreciar con cierto descaro la inocencia de los miles de ciudadanos que, aterrados ante una invasión extraterrestre, saturaron las carreteras y abandonaron sus hogares; tomaron armas y se atrincheraron en las estaciones policiacas para hacer frente a la amenaza

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sin si quiera tener certeza del hecho. Para los que vivimos, a ochenta años de este suceso, una invasión real nos pasó inadvertida y ni siquiera somos conscientes de ello.

dera naturaleza de nuestros verdugos y sin miedo les harán frente? ¿quiénes abandonarán la ingenuidad y reconocerán su responsabilidad en el panorama mundial? Este es un llamado a quienes no quieren desaparecer en silencio, a todos los que buscan en la colectividad el cumplimiento de sus deseos individuales, entre ellos y principalmente, la sustentabilidad del planeta.

La invasión de la tierra no sucedió como describían los libros de ciencia ficción. Del cielo no descendieron seres de formas particulares y piel traslúcida. Nuestros invasores eran elementos mucho más sutiles y devastadores, de todas formas y colores, conformados por nuestros objetos plásticos cotidianos de un solo uso.

Dentro del panorama económico-social de Querétaro, las empresas y las asociacionescivilesrepresentanlosinstrumentosprincipales para la orquestación de dinámicasculturales que, junto con losaparatosgubernamentales, compongan la creación de proyectos de gran impacto cultural. Esta métrica propone la búsqueda de unbiencomún, sí, pero propone aúnmásincentivar la participaciónciudadanaenprocesosculturales que coreen al unísono una visión de futuro y realidad palpable y alcanzable. Continuará…

Los invasores están en todas partes, tomaron nuestras playas y contaminan nuestros mares; se acumulan con verdadera malicia entre las rendijas del alcantarillado y producen inundaciones; se acumulan en un rincón olvidado de la ciudad desprendiendo olores y enfermedades. No se inmutan porque saben que trascenderán la vida de cada uno de nosotros por unos cien a mil años; son crueles pues se han alojado en las reservas marinas y le han costado la vida a más de un millón de peces, mamíferos marinos, tortugas y aves; pero sobre todo, son persistentes, ya que poco a poco concretarán la conquista de la tierra y con ello, volverán el reto de la sustentabilidad en una misión imposible. Ante tal panorama desolador, donde el polietileno y el polipropileno se anotan continuamente un triunfo, con más de las 80 mil toneladas de basura que genera el país al día, ¿quiénes se atreverán a mirar la verda-

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José Luis Álvarez López

Marx y Engels apuntaron que la producción de las ideas, las representaciones y la consciencia en las sociedades antiguas, con todas sus particularidades, estaban en un principio entrelazadas tanto en la actividad material como en la comunicación de los habitantes, es decir, en el lenguaje mismo de la vida. La formación de representaciones, el pensamiento y la comunicación espiritual eran fruto directo de la relación material entre las gentes («gen», del latín linaje o familia). A ese respecto, la cosmovisión primitiva tan sólo se fundaba en simples analogías y paralelismos, cuyas raíces terreras eran manifiestas de las cosmogonías mito-poéticas. Como ejemplo, vale mencionar un mito cosmogónico iranio sobre el choque de los dos principios supremos, omnipotentes e irreductibles: Aura-Mazda, dios del Bien, y Ahrimán, dios del Mal. Esta idea dualista tiene sus cimientos en la estructura social de la antigüedad, tanto que podría decirse en rigor que es una especie de reflejo mitológico de la organi-

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zación de la sociedad primitiva. Si seguimos la opinión del arqueólogo y etnógrafo orienta lista Sergey Pavlo�vich Tolstov sobre los límites ausentes entre el pensamiento de las primeras sociedades humanas y la naturaleza de su entorno, entonces no es difícil entender cómo se extendían las generalizaciones hechas en una esfera que invariablemente permeaban a la otra, de tal manera que se le transfería a la naturaleza un comportamiento social tan básico de la vida del hombre primitivo como el dualismo de las fratrías (agrupamiento de dos o más clanes de una tribu), hilo conductor de todos los aspectos de la práctica productiva, social y de las costumbres tribales.

dadas; el segundo hecho es la sustancia primigenia, iniciadora del mundo material, como el elemento natural más conocido que rodeaba al hombre: el agua. De la composición filosófica de la antigua India, el Rig Veda, puede leerse “En verdad este principio fueron las aguas, sólo el mar (….)” Desde una perspectiva científica, la génesis de esta última idea fundamental de la cosmología mitológica sobre el mundo para nada es casual. Es sabido que las primeras culturas nacieron en el seno de grades ríos (los valles entre el Tigris y el Éufrates, en el delta del Nilo, cerca del Indo y del Hoang-ho) cuyo suelo al principio era pantanoso. De aquí que los primeros moradores conquistaban estos lugares desecándolos (drenándolos) para lograr su subsistencia, dejando rastro e influencia en sus obras relativas a las meditaciones cosmológicas. Nuestros antiguos precursores extrapolaban lo vivido, por lo que fue natural llegar a la idea de que todo el Universo era producto de la desecación divina de una Tierra fangosa en tiempos remotos.

La cosmología primitiva es en esencia la existencia del hombre mismo, entendida mitológicamente, que mentalmente se proyecta a una escala cósmica y que trata de ordenarse en el estado “universal” de la sociedad establecida, así como del territorio que ésta ocupa. En relación a ello, se pueden mencionar dos hechos que aborda la historia a partir del registro oral y escrito de las primeras civilizaciones: siguiendo al filósofo de la ciencia Akbar Tursunov, el primer hecho se refiere a que muchas civilizaciones “dibujaban” un Universo donde la parte central se encontraba en la zona de donde procedían las imágenes mitológicas Acerca del autor: José Luis Álvarez López es Físico por la Universidad Autónoma de Baja California (UABC), campus Ensenada. Realizó estudios de posgrado en Ciencias (Física) en el Instituto de Ciencias Nucleares (ICN) de la UNAM. Ha sido profesor de física y matemáticas a nivel básico, medio superior y superior, invitado por la UNAM a continuar su labor docente como profesor de asignatura en la Facultad de Ciencias. Cuenta con el Perfil Deseable para Profesores de Tiempo Completo (PRODEP) otorgado por la SEP. Actualmente es Profesor de Carrera Titular “C” de Tiempo Completo e Investigador del Departamento de Posgrado en la Especialización en Aprendizaje y Enseñanza de las Ciencias Básicas (EAECB) del Centro Interdisciplinario de Investigación y Docencia en Educación Técnica (CIIDET) del Tecnológico Nacional de México (TecNM), con sede en la ciudad de Querétaro, así como Editor de la Revista de Ciencias Básicas “Tlahuizcalli” («La casa de la luz») del CIIDET (ISSN: 2448-7260).

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Han sido los tejidos que unen la fotografía y la vida lo que me ha llamado la atención, la iluminación, el color y el tejido van más allá en cada retrato. Lo que Daniela Edburg expresa sobre los prejuicios, la adaptación y la necesidad del cambio.

Deyanira Callejas

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“Fabulaciones” es un conjunto de fotografías pertenecientes a distintas exposiciones de la misma autora, una de ella, es Uprooted-Desarraigo, “establece analogías entre trayectorias de siete elementos del paisaje occidental estadounidense (el liquen, el pasto, la roca, la alpaca y el tornado) con historias personales de desplazamiento y adaptación”, Daniela Edburg.


Alguna vez había imaginado cómo se vería una raíz gigante saliendo del suelo hasta llegar al techo, lo que nunca pensé es que fuera de estambre, me lleve una gran sorpresa al entrar a una de las salas del Museo de la Ciudad, fue tan impresionante ver que aquella raíz, tejida con estambre; esta exposición muestra cómo la naturaleza y el hombre, pueden encontrar un punto en común como la migración. Cada retrato de la sala muestra los rostros de distintos mexicanos que viven en Estados Unidos, durante varios años, he visto exposiciones sobre el tema de la inmigración y ésta hizo la diferencia, porque no plasma en ella una guerra entre dos países, sino una adaptación. La inspiración de esta artista viene de cada uno de los viajes que realiza, para desarraigo en Denver, encontrando en él la historia sobre las poblaciones trasplantadas que existen, al igual que parte de la naturaleza perteneciente al estado. Edburg investigó, Front Range de Colorado y aprendió sobre su geografía, botánica, zoología, y sociología. Existen dos puntos que amo ver en el arte la naturaleza y su relación, cómo algo que está en nuestro entorno puede dar un mensaje tan contúndete como es la igualdad entre tú y yo; en este caso, ambos estamos aquí adaptándonos al cambio y a la lejanía de nuestra tierra. Es cuando la raíz cobra sentido, y ver que las fibras que los unen son las mismas, sin importar origen. He hablado en meses anteriores sobre cómo la división, la discriminación y el clasismo lleva a la sociedad a crear intolerancia, violencia y genocidio, pero ver mensajes que sugieren el cambio y la adaptación en nuestra sociedad, nos lleva al entendimiento, al aprendizaje: todos somos diferentes, tenemos historias, gustos en común que nos unen y es cuando dejamos de vernos distintos, nos hace humanos e iguales.

“Esto es para los locos. Los inadaptados, los rebeldes, los problemáticos, los alborotadores. Las clavijas redondas en agujeros cuadrados. Ellos no tienen apego a las reglas y a los que no tienen respeto por el “status quo”. Puedes citarlos, discrepar de ellos, ensalzarlos o vilipendiarlos. Pero la única cosa que no puedes hacer es ignorarlos… Porque ellos cambian las cosas, empujan hacia adelante la raza humana y, aunque algunos puedan verlos como locos, nosotros vemos genios. Porque las personas que están lo bastante locas como para creer que pueden cambiar el mundo, son las que lo hacen.” Rob Siltanen.

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En el cielo nocturno, estrellas, fenómenos y objetos celestes manifiestan formas y colores; son los seres humanos quienes les dan nombre, forma, orden y valor. En la antigüedad, los relacionaban con personajes u objetos y muchas veces, con una historia o simbología que representaban cosas importantes materiales e inmateriales en su vida diaria, según su cultura y cosmovisión. ¿Cuándo el hombre empezó a tener fascinación por el Cielo Nocturno Estrellado? nadie lo sabe, esto se pierde en los albores de la historia.

Juan Martín Morales Camarillo

En la antigüedad, había más interés por las estrellas en todas las culturas, su estudio y observación eran importantes para fijar enlos calendarios,las labores agrícolas y festividades religiosas para la orientación y el cómputo del tiempo. El hombre para su supervivencia, requirió de otros elementos que le facilitaran la vida y prolongaran sus actividades como iluminación artificial; poco a poco a través de miles de años, fue mejorando sus sistemas de iluminación,pero su mal uso, produjo efectos negativos en los ecosistemas y nos robaron la luz de las estrellas. HISTORIA DE LA ILUMINACIÓN. El fuego La primera forma de iluminación artificial,se logró con las fogatas utilizadas para calentarse y protegerse de los animales salvajes. La Antorcha. El hombre de Cromagnon, descu-

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brió que una mecha alimentada con grasa animal permanecía ardiendo después de encendida. Este invento perduró 50,000 años. Lámparas de aceite. Las lámparas de terracota más antiguas,han sido encontradas en las planicies de Mesopotamia(7000 a 8000 A.C.). Quemaban aceite de olivo o de nuez. Velas Las primeras velas eran hechas con palos de madera, recubiertos con cera de abeja. Los fenicios fueron los primeros en usar velas de cera (400 D.C.).Su fabricación es probablemente una de las industrias más antiguas. En 1850 se introdujo la parafina que se usa hasta nuestros días. Lámparas de gas. En 1784, Jean Pierre Mincklers produjo luz con gas mineral por primera vez. La instalación de luminarias de gas, la uso William Murdock en 1784, para iluminar su casa en Inglaterra. F. A. Windsor instaló por primera vez, luminarias en las vías públicas de Londres.En 1792, William Murdoch, un ingeniero e inventor británico, utilizó el gas y cambió toda la forma de vida en el mundo civilizado. La primera calle pública en ser iluminada con gas,fue la de Pall Mall, Londres, en 1807. Lámparas eléctricas. En 1650, Otto Von Guerike de Alemania, descubrió que la luz podía ser producida por excitación eléctrica. Encontró que cuando un globo de sulfuro era rotado rápidamente y frotado, se producía una emanación luminosa. Thomas A. Edison, produjo una lámpara incandescente con un filamento carbonizado que se podía comercializar. Su primer sistema de iluminación incandescente la exhibió en su laboratorio el 21 de diciembre de 1879. Edison hizo su primera instalación comercial para el barco Columbia con 115 lámparas. CONTINUARÁ…

Juan Martín Morales Camarillo es Químico Agrícola por la Universidad Autónoma de Querétaro, astrónomo aficionado, presidente del Club Astronómico de Querétaro, A.C. José Franco, y del Club Astronómico Bernal, A.C., miembro del Comité Nacional de la Noche de las Estrellas y de la Sede Bernal de la Noche de la Estrellas y es integrante de la Red de Divulgadores de la Ciencia de Querétaro (REDICIQ).

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Revista Humanitas "Adición a las letras" Edición 12  

Celebrar un aniversario no es otra cosa que echar la vista atrás y analizar los mejores momentos que hemos pasado antes de llegar aquí, así...

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