Muralismo Transgrafitero 6 Galería Huapanguera 10 Entre el Cielo y la Tierra: Ilusión de Proximidad 14 Innova o Muere en el Intento: Facebook 16 Un Menú para el Ocio 24
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FEBRERO - MARZO
Editorial 5 Muralismo Transgrafitero 6 De Extraterrestres y Gusanos 8 Galería Huapanguera 10 La Memoria y la Edad 12 Entre el Cielo y la Tierra: Ilusión de Proximidad 14 Innova o Muere en el Intento: Facebook 16 Xunáan Kab, la Dama de la Miel 18 La Vía Láctea, Nuestra Galaxia 20 Sincretismo Cultural 22 Un Menú para el Ocio 24
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Centro Educativo y Cultural del Estado de Querétaro “Manuel Gómez Morin” Av Constituyentes esquina Luis Pasteur S/N Col. Villas del Sur C.P. 76000 Tel (442) 251 9600 http://gomezmorin.queretaro.gob.mx/ Facebook/CECEQro @central_ceceq
SECCIONES HOJA DE VIDA
Secretaría de Educación
ESPACIO PARA CONOCER A PERSONAJES DE RELEVANCIA EN UNA ENTREVISTA QUE NOS REFLEJE EL LADO HUMANO Y FAMILIAR DE LAS PERSONAS.
Próspero C. Vega 54 Col. Centro
CONLOQUIUM
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LA ENTREVISTA, UN RECORRIDO POR LA INTERESANTE TRAYECTORIA DE PERSONAJES DESTACADOS EN SU LABOR.
Humanitas No. 001
LA RECOMENDACIÓN.
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ESPACIO PARA RECOMENDAR LIBROS, VIDEOS, PUBLICACIONES, ACTIVIDAD O CUALQUIER OTRA NOVEDAD Y COMPARTIRLA CON EL PÚBLICO.
(442) 251 9603 Gobernador del Estado M.V.Z. Francisco Domínguez Servién
RINCÓN DEL ARTE. ESPACIO PARA DESTACAR ALGÚN TALENTO U OBRA ARTÍSTICO – CULTURAL. GALERÍA HUAPANGUERA.
Lic. José Alfredo Botello Montes
ESPACIO PARA HABLAR DE LA CULTURA Y TRADICIÓN DE LA MÚSICA DE HUAPANGO, ASÍ COMO DE SU GASTRONOMÍA, INDUMENTARIA, PERSONAJES, Y EL AMBIENTE EN EL QUE SE DESENVUELVE LA MAGIA DE ESTE ARRAIGADO GÉNERO EN EL ESTADO.
Dirección General
TRACTUS.
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EL ESPACIO PARA HABLAR DE ALGUNA REGIÓN DE NUESTRO ESTADO O PAÍS, DESTACARÁ SU RIQUEZA CULTURAL, ASÍ COMO ALGUNA ACTIVIDAD, PUEBLO MÁIGICO O ZONA TURÍSTICA PARA VISITAR.
Secretario de Educación
Dirección de Administración y Planeación Ing. Lucio García Arteaga Dirección de Informática Ing. Salvador Alfonso Gutiérrez López Dirección Biblioteca “Francisco Cervantes” Lic. María Cristina Morales Domínguez
EducArte ESPACIO PARA REFLEXIONAR ACERCA DE LA IMPORTANCIA QUE POSEEN, EL ARTE Y LA CULTURA COMO INSTRUMENTOS DE EDUCACIÓN. ALBEDRÍO.
Comunicación Social
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CARRUSEL
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ESPACIO DEDICADO A LAS NIÑAS Y NIÑOS OFRECIÉNDOLES TEMAS PARA SU APRENDIZAJE Y ESPARCIMIENTO, ASÍ COMO TAMBIÉN, RECOMENDACIÓNES PARA UNA SANA EDUCACIÓN Y DESARROLLO PERSONALES.
Lic. Carlos Ismael Castillo Puertos Colaboradores
Edgar Sánchez
Portada bimestral
Segunda Feria Artesanal Indígena 2018
Alberto Sánchez Moreno Reynaldo Mota Molina Patricia García Horsman José Luis Álvarez López Liliana Mota Mildred Rodríguez Toledo Juan Martín Morales Camarillo Adriana Griselda Mota Pérez Deyanira Callejas Vega
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“Esta obra, programa o acción es de carácter público, no es patrocinado ni promovido por partido político alguno y sus recursos provienen de los ingresos que aportan todos los contribuyentes. Está prohibido el uso de esta obra, programa o acción con fines políticos, electorales, de lucro y otros distintos a los establecidos. Quien haga uso indebido de los recursos de esta obra, programa o acción deberá ser denunciado y sancionado de acuerdo con la ley aplicable y ante la autoridad competente”. www.gomezmorin.queretaro.com.mx
Según J.Borja un reconocido geógrafo urbanista y político español, “el espacio público se puede valorar por la intensidad y la calidad de las relaciones sociales que facilita, por su capacidad de mezclar grupos y comportamientos, de estimular la identificación simbólica, la expresión y la integración cultural. El transitar de los años dan vida y sentido a cada lugar, un dato importante que no debemos perder de vista es “el sentido de apropiación”, una vez que un “lugar es de la gente y para la gente” se convierte en la segunda casa de todos quienes allí confluyen.
EDITORIAL ción de personas. La responsabilidad de un espacio público que genera educación, cultura, arte, ciencia y tecnología radica en la búsqueda interminable de opciones que alimenten el desarrollo integral de todos los sectores, al propiciar espacios donde se puedan manifestar las diversas formas de ser,
El Centro Educativo Cultural del Estado de Querétaro, CECEQ “Manuel Gómez Morín” es un espacio público que viene evolucionando desde hace más de una década. Hoy por hoy, es uno de los sitios de encuentro más importantes de Querétaro y es aquí donde sus espacios se han convertido en el principal “referente de cultura y educación en el Estado” como ha mencionado el Secretario en el rubro. Llegar a tan importante lugar requiere del esfuerzo y dedicación de muchas personas que hacen posible la administración del recinto, haciendo sinergia con sociedad civil, empresas, gobiernos, asociaciones no gubernamentales y otros, logrando construir una agenda pública con la capacidad de albergar actividades que satisfagan las necesidades de bebés, niños, jóvenes, adultos y adultos mayores en aras de conocimiento, esparcimiento, recreación y de forma-
la dinámica social que se vive dentro del CECEQ. Cada día, es una oportunidad distinta para hacer, servir y conocer; los espacios de esta naturaleza, hoy son de los queretanos y estamos seguros de aportar “granitos de arena” en la reconstrucción de los tejidos familiares y sociales en nuestros entornos inmediatos. Gozamos de la sonrisa de los niños, la inquietud de los jóvenes, así mismo, de la preparación y dedicación de nuestros adultos, así como la inducción a las nuevas tecnologías que “ansiosamente” adquieren los adultos mayores. Este proyecto editorial cobija el pensamiento de quienes aportan su tiempo, conocimiento y áreas de especialidad en un encuentro con la reflexión, la ampliación del conocimiento en fomento de la lectura utilizando un medio digital, propio de esta era.
pensar y actuar de cada individuo de una forma ordenada, plural y democrática. Así que podríamos decir que el espacio público sigue siendo el lugar privilegiado de ejercicio de la ciudadanía y de expresión de los derechos fundamentales, como bien conduce J. Borja.
Tendremos grandes revelaciones en tema de intervención a espacios públicos por nuestro quince aniversario, somos creyentes de que los paradigmas se rompen con propuestas que aporten y sumen para guardar memoria de lo que hoy acontece en beneficio del futuro.
Este año, celebramos XV años de servicio ininterrumpido y estamos orgullosos de llegar a ser testigos de
Disfruten de esta edición que aporta sin duda, un remanso dentro de las exigencias del día a día.
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El Muralismo Transgrafitero de Querétaro para el Mundo Edgar Sánchez “La oposición al Rock and Roll nació en cuanto este dejó de ser música de adolecentes y cobró un sentido artístico. Con la llegada de Bob Dylan… se crearon letras susceptibles de interpretación filosófica… las revistas de ese momento trataban a Morrison y Lennon como videntes y profetas con poder oracular para capturar el zeitgeist en sus obras.” – Enciclopedia Británica.
Es un movimiento contracultural, sello de una nueva generación y en rápida expansión por el mundo actual. Pintar arte en los muros es una idea muy vieja en México. Antes de la colonia, llamábamos “Tlacuilos” a los escribas. Hombres y mujeres hábiles en el dibujo, a quienes se educaba en la cultura para pintar murales, códices y esculturas. Los herederos de los “Tlacuilos” colorearon retablos, murales en altares y atrios. En el siglo veinte, los muralistas llevaron éste arte a las más importantes colecciones del mundo.
No es fácil establecer el nacimiento del Graffiti. Martha Cooper, legendaria fotógrafa, documentó el movimiento en el Nueva York de los 70s. Martha explicó el “tagging” cómo un arte caligráfico que se esconde con el apodo del “grafitero”, sin embargo, el graffiti ha existido siempre. Los grabados sobre Abu Simbel en Egipto: “LECAROS 1875” con testigo de ello, y podemos situarlo, en lo personal, como cuando queremos cantar: “grabé en la penca de un maguey…” El graffiti es un fenómeno humano.
Querétaro sitúa la sabiduría de los Tlacuilos, el arte de los Muralistas y la audacia de los Graffiteros co-creando un torbellino dialéctico: el Muralismo Trans-grafitero. Desde la celebración del segundo centenario de México en 2010, Nueve Arte Urbano ha colaborado con graffiteros de los barrios de Querétaro, produciendo graffiti y murales. Nueve creó un método: un grupo multidisciplinario de jóvenes que investiga los
La ilegalidad del graffiti es evidente, las tácticas policiales han mostrado globalmente ineficiencia.
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símbolos de la cultura barrial y las fuerzas urbanas para producir piezas legales en los barrios. Inspirados por el manifiesto de Siqueiros, Nueve publicó el “Manifiesto Muralista Transgraffitero”, con el que han producido 52 murales en la capital de Estonia, en celebración del primer centenario del país nórdico. El manifiesto influye en el movimiento mundial del “Street Art” con el siguiente argumento: “… Ellos escriben sus nombres para identificarse con su espacio público y les llamamos “Escritores de Graffiti”. Conforme crecen y exploran, algunos buscan más allá de escribir su nombre
personal y se embarcan en la “creación trans-personal”. Se informan de los retos del mundo y comienzan a pintar metáforas y a trascender fronteras…” Luego de Estonia, el CECEQ se convierte en el centro de atención de este movimiento, trayendo de regreso la fuerza de Mextonia. Nos dice Gemma Sánchez, directora de Nueve: “la respuesta del público y la prensa es lo que nos ha dado fuerza para continuar. En 2018 vamos a Sudáfrica, a Grecia y al CECEQ. Cada uno de estos festivales ha tomado nuestro manifiesto para inspirar a los creadores. Estamos felices de trabajar en
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CECEQ porque sus espacios son del pueblo de Querétaro y crear arte para sus muros nos llena la vida.” Los jóvenes son siempre la fuerza evolutiva de la sociedad, y ya sea con el rock and roll o con el graffiti, es ley de vida que las generaciones mayores suelen levantar la ceja frente a las expresiones culturales emergentes. En este caso, en los muros sagrados del CECEQ, podemos ver que el tiempo no se equivoca: los jóvenes graffiteros ya nos deslumbran con su metáfora y con su propuesta para mejorar la sociedad.
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Seguramente apreciable lector, no le sorprendería si le digo que algunas personas tratan a sus mascotas como seres humanos; aquí las palabras claves son “trata” y “como”, lo que implícitamente sugiere la conciencia de que las mascotas no son seres humanos. Porque aunque vistan a un perro como niño y le pregunten su opinión acerca de sus sentimientos, es seguro que no se establecerá un diálogo mascota-humano (¡En el sentido humano, claro está¡). Lo que nos distingue de las otras especies de nuestro planeta es nuestra inteligencia. De esta manera, nunca esperaremos detenernos a darle una explicación a un animal sobre el funcionamiento de los aviones o del internet.
De
extraterrestres y gusanos Alberto Sánchez Moreno
Durante su evolución los seres de la Tierra han almacenado información genética mediante una molécula que la codifica y que se conoce como ADN (ácido desoxirribonucleico). El ADN contiene las instrucciones genéticas usadas en el desarrollo y funcionamiento de todos los organismos vivos. Por tanto, los organismos tienen en común el almacenamiento de la información genética mediante el ADN. Lo que la ciencia ha descubierto es que los animales, las plantas y los seres humanos compartimos genes; por ejemplo, con un chimpancé tenemos en común el noventa y nueve por ciento de la secuencia básica del ADN, con un gato compartimos el noventa por ciento de los genes, y con un gusano el cincuenta por ciento. La inteligencia que poseemos es
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debida a sutiles modulaciones en la activación de unos genes que, en esencia, compartimos con todos los mamíferos, esas pequeñas diferencias nos dan la inteligencia. Pero, ¿qué tiene que ver esto con los extraterrestres? Bueno, seguramente ha escuchado decir que los extraterrestres nos han visitado, que han hecho contacto con nosotros y secuestrados seres humanos, llevándolos a sus naves espaciales para realizar experimentos con ellos —¡curiosamente de tipo sexual! —, y hasta nos han proporcionado tecnología. Cuando el científico pide evidencias de éstos sólo se presentan testimonios visuales, fotografía o filmaciones, evidencias que la ciencia no puede tomar en cuenta, pues son susceptibles de ser falsificadas. Pero, suponiendo que efectivamente los extraterrestres han venido a la Tierra, ¿por qué querrían entablar un diálogo con nosotros? ¿Por qué pensarían que estamos capacitados para conocer su tecnología? Seguramente esos seres, capaces de cruzar distancias cosmológicas, poseen una inteligencia muy superior a la nuestra, como argumentan los aficionados al fenómeno extraterrestre. Pero piense esto, si sólo mínimas diferencias en ADN nos distingue de los animales, tal vez para los extraterrestres nuestras teorías más avanzadas, como la mecánica cuántica o la relatividad general, son temas de párvulos en sus civilizaciones. Para ellos nosotros seríamos como gusanos, ¿por qué tendrían que detenerse a explicarle a un “gusano” su tecnología y predicarle la necesidad de cambiar su comportamiento para evitar la extinción de la raza gusano? De la misma manera, usted puede pasar su vida ignorando completamente la colonia de hormigas que habita a unos metros de su domicilio ¡oh! ¿Hace cuánto no se detiene a platicar con un gusano? Coordinador de la EAECB-CIIDET
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HUAPANGO ARRIBEร O 2/6
Reynaldo Mota Molina.
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La Memoria y la Edad
Recordar y olvidar procesos normales del cerebro Patricia García Horsman
Seguramente, en incontables ocasiones, te ha sucedido que estando en casa, entras a una habitación pensando ¿a qué vine? o ¿dónde puse el papel que traía en la mano?.. Buscas las llaves que misteriosamente han desaparecido y de momento estas intentando recordar el nombre de alguna persona pero a pesar de los esfuerzos que haces, no lo recuerdas… Si estás joven simplemente eres distraído, pero si pasas de los cincuenta años de edad, la situación se vuelve aterradora. Te comienzan asaltar las preocupaciones, ¿estaré perdiendo la memoria?, me estará dando Alzheimer!. Olvidar cosas es común a cualquier edad, sin embargo, lo importante es saber la diferencia entre los cambios en la memoria con la edad, que sí ocurren, y los problemas de memoria asociados a enfermedades neurodegenerativas. En cuanto a la memoria se refiere, a medida que envejecemos nuestras capacidades mentales van decli-
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nando, pero eso no significa que nos estamos enfermando. Es decir, el Alzheimer, no es para nada parte normal del envejecimiento. Nuestras actividades mentales son el resultado de un proceso llamado sinapsis, que implica la comunicación química y eléctrica entre neuronas y fibras en el cerebro. Cada acción que realizamos estimula diferentes grupos neuronales, como una orquesta sinfónica generando un concierto, esta pieza musical es lo que llamamos conducta humana. Entonces, nuestra memoria se construye como resultado de patrones específicos de sinapsis que generan circuitos, que con la práctica, codifican nuestras experiencias y forman nuestras memorias a largo plazo. Desde luego que la memoria no es tan simple como parece, es el resultado de múltiples procesos interconectados que incluyen tanto la memoria, como el olvido.
mas en la comunicación celular. Lo mismo sucede con las conexiones entre fibras nerviosas, éstas parecen modificarse disminuyendo la eficiencia en la comunicación. Todo esto, no sólo genera “alteraciones” en la memoria sino en otros procesos cognitivos. Pero no se desanime estas no son tan malas noticias, hay mucho que nosotros podemos hacer. Los adultos mayores son capaces de aprender y recordar de la misma manera que los jóvenes, el problema es que no ponen la suficiente atención en lo que aprenden y por eso lo olvidan. Aprender, beneficia a nuestros cerebros, creando conexiones neuronales más fuertes, lo que compensa los cambios estructurales que se provocan con la edad. Tener control para enfrentar las emociones, el estrés y mantenernos socialmente activos también nos beneficia, por supuesto dormir y comer bien también. Definitivamente que los neurocientíficos tienen mucho trabajo por hacer, pero nosotros podemos hacer mucho para prevenir el deterioro cognitivo normal que se presenta con la edad. Instituto de Neurobiología, UNAM Campus Juriquilla
Olvidar es muy importante, no es eficiente para nuestros cerebros recordar toda la información a la que hemos estado expuestos pero ¿cómo le hace el cerebro para retener la información relevante y desechar la irrelevante? esta es una pregunta aún sin resolver. A medida que vamos madurando, nuestros cerebros van cambiando, algunas células que se encargaban de producir importantes neurotransmisores (sustancias químicas) comienzan a morir, esto provoca sutiles “des-balances” en la transmisión de los mensajes químicos y por consiguiente, proble-
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José Luis Álvarez López
Reseñar el surgimiento y desarrollo de lo que llamamos representaciones de la estructura espacial del Universo, es describir a detalle la superación de una idea restrictiva e ilusoria de la antigüedad: la proximidad entre el cielo y la Tierra. Ciertamente, el mundo del hombre primitivo se circunscribía al medio natural inmediato, percepción sensorial referida a su hábitat ―vivienda y trabajo―, pero bajo el dominio de un techo encantador: la cúpula celeste. La aparente cercanía del manto estelar a la Tierra habitada no era gratuita, es decir, los primeros pueblos del Sur no en vano creían que la Vía Láctea era un camino alfombrado de pajas que habían caído de los sacos que en su carro llevaban los habitantes celestes, mientras que para algunas tribus del Norte era la huella de los esquíes con los que éstos se deslizaban.
quien estudió las ideas cosmológicas de los pueblos del Norte, el hombre primitivo “entendía” que el espacio mundial empezaba en la región de su actividad productiva cercana ―en este caso la taiga, de formación boscosa― y lo situaba en directa conexión con las condiciones de su trabajo físico (el clima, de tipo fresco). Ambas circunstancias se concebían unificadas, así como con la colectividad a la que pertenecían, permitiendo la habitabilidad del territorio. Producto de esta globalización es el idioma empleado. A este respecto, se ha establecido que en el grupo de idiomas evenko-manchúes, la palabra buga (bua, boa) no sólo significa Universo, sino también patria, lugar donde se ha nacido. Tal vez por ello ha quedado un remanente en la etimología de la palabra rusa mir (mundo), una de cuyas acepciones es la de “comunidad” (rural), o como bien anotaron Marx y Engels “microcosmos localizado”.
Recurriendo a los registros empíricos del etnógrafo A.F. Anísimov,
En este sentido, se podría preguntar ¿cuál era la dimensión del
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mundo para nuestros lejanos precursores? Según las observaciones de los indios, como refiere el escritor Akbar Tursunov, “en verdad treinta y dos días de la carroza de los dioses (la distancia entre el Indo y la desembocadura del Ganges) forman este mundo. La Tierra, dos veces mayor, lo circunda. El mar, dos veces mayor, circunda a ésta. Allí hay un intervalo ancho como la hoja de un cuchillo o ancho como el ala de un mosquito”. Evidentemente, el mundo abarcado por la experiencia limitada del hombre antiguo era pequeño. Seguramente, el humano de aquellos tiempos no se conformó con lo existente a nivel práctico, caso idéntico con los contemporáneos. Es inevitable pensar que la especie siempre ha aspirado y aspirará, hasta el final de sus días, a traspasar los límites no sólo histórico-sociales, sino terrenales. Como consecuencia, la diferencia entre los intentos pasados y presentes radica tan sólo en los medios para realizarlos. Por ello, a la luz de la actividad
Los biomas del mundo y la vía Láctea en la zona Norte (Taiga) humana pensante, la forma específica de “entender” a la naturaleza desde un enfoque preteórico era el mito, modo especial para abandonar los límites de una comprensión establecida y global del mundo, referida a la reproducción de su pasado. Físico por la Universidad Autónoma de Baja California (UABC), campus Ensenada. Realizó estudios de posgrado en Ciencias (Física) en
el Instituto de Ciencias Nucleares (ICN) de la UNAM. Ha sido profesor de física y matemáticas a nivel básico, medio superior y superior, invitado por la UNAM a continuar su labor docente como profesor de asignatura en la Facultad de Ciencias. Cuenta con el Perfil Deseable para Profesores de Tiempo Completo (PRODEP) otorgado por la SEP. Actualmente es Profesor de Carrera Titular “C” de Tiempo Completo e Investigador
La vía Láctea en la zona Sur (Pastizales)
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del Departamento de Posgrado en la Especialización en Aprendizaje y Enseñanza de las Ciencias Básicas (EAECB) del Centro Interdisciplinario de Investigación y Docencia en Educación Técnica (CIIDET) del Tecnológico Nacional de México (TecNM), con sede en la ciudad de Querétaro, así como Editor de la Revista de Ciencias Básicas “Tlahuizcalli” («La casa de la luz») del CIIDET.
Los ríos Indo y Ganges en la India (Pastizales)
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Los nuevos algoritmos de Facebook alarmaron a todos quienes gustamos del Social Media a través de su plataforma y es que hicieron notar que los temas familiares y de los amigos quedarían por encima del tema comercial para no afectar a los seguidores. Según Mark Zuckerberg de lo que se trata, es de mejorar la experiencia y convertirla en algo “vivencial”, hoy el Newsfeed tendrá como papel principal el tema emocional, amistoso o familiar. ¿Cómo afecta a mis campañas? La efectividad de tus campañas dependerá en gran medida de una estrategia meritoria. Significa que tendrás más relevancia cuando un seguidor comparta tus contenidos, serán visualizados con más frecuencia. Debes hoy, crear contenidos que inviten a compartirse para hacerte de un espacio especial en el Newsfeed de Facebook. Ahora, el engagement no será través de la puja, si no que quedará basado netamente en una estrategia de contenido que lleve a “compartir historias”.
LCC Liliana Mota
Por otro lado, en tema de difusión seguirás pagando por las campañas, sin embargo, tendrás que utilizar una imagen muy atractiva y personalizada de tu sitio, producto o servicio. Lo anterior sucederá también con Instagram. ¿Qué es la información privilegiada? En este cambio de algoritmos,
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Facebook anuncia que solo dará prioridad a los perfiles o fanpage verificadas, es decir, aquellas que sean oficiales y no difundan información falsa. Con ello, en tema de noticias, por ejemplo, habrá calificaciones por parte de los seguidores para efectos de señalar qué tan veraz o no, es un medio de comunicación ¿peligroso el experimento no creen? Ser el segundo generador mundial de tráfico web es un reto importante, sobre todo si se trata de causar confiabilidad en los contenidos a diario. ¿Qué puedo hacer para sobrevivir al cambio? Lo primero es, cambia tu estrategia y comienza a generar contenidos que ameriten “compartirse”. Lo segundo, invita o genera un grupo de
influenciadores para promover dicha acción. Y lo tercero y más importante, apóyate de las apps que te permiten saber cuáles son las tendencias del momento. Generar conversación e interacción, es hoy el reto de las páginas comerciales en Facebook. Apuesta por los videos, en su último reporte Facebook nos comparte que los usuarios de esta popular red social visualizan mil millones de videos diarios… y, ¿cómo saben eso? Bueno, lo cierto es que cada vez que nos detenemos a mirar un video, éste se carga automáticamente en tu historial de gustos. Indexa los contenidos con “hashtag” esto te permitirá acceder al menú de búsqueda, brinda un historial cronológico de todos los contenidos generados con ciertos temas de relevancia. Por ejemplo, en 2017
fueron indexados más de dos trillones de post públicos haciendo que pudieran encontrarse de una forma más fácil. Significa que “cualquiera puede acceder a tu información” si de lo que se trata es de “viralizar” tu contenido. La verdad es que innovar representa un reto, los cambios son una oportunidad de mejorar y la constancia es la prueba de que podemos seguir intentando conquistar a nuestros seguidores con más y mejores contenidos, y ojo, esto no significa en ningún momento que “llenes tu fanpage” de publicaciones. Realiza una estrategia y verifica las horas de más tráfico para que sean efectivas. Es un placer compartir las experiencias que nos llevan a crecer y nos retan a dar un paso más alto, por lo demás los espero en mi twitter @ LilyanMott
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Mildred Rodríguez Toledo
Estimado lector: En esta ocasión te propongo recrear el contexto de la historia que quiero compartir contigo. Así que te invito a imaginar que estamos en medio de la selva, es de noche. Imagina esos grandes árboles: ceibas, jobos, ramones, cedros. Son tan altos, que desde el suelo, no logramos mirar sus copas. Observa alrededor… helechos, orquídeas, musgos y líquenes por doquier. Siente ese calor sofocante y húmedo. Escucha un rugido, tal vez sea un mono aullador, pero es de noche y difícilmente los monos estarán despiertos, tal vez sea un jaguar. De pronto escuchas voces, parecen de niños. Quizá sean los “Aluxes”, pequeños duendes regordetes, guardianes de la selva, causales de buenas cosechas y abundante cacería pero también de enfermedades, desgracias y desastres como tempestades y huracanes. Para hacerlos nuestros amigos, corramos a la casa y preparemos “Sacaj”, esa bebida dulce que tanto gusta a los Aluxes. El Sacaj se prepara a base de maíz
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y miel, dos ingredientes esenciales para los mayas. Durante la época prehispánica los mayas utilizaron la miel como alimento y medicina. Las parteras preparaban recetas con miel y diferentes plantas que utilizaban para resolver problemas de fertilidad en la mujer, así como complicaciones durante el parto. La miel fue muy importante para los mayas; manjar de emperadores y dioses, tributo a Moctezuma emperador de Tenochtitlán. A “Chac”, dios maya de la lluvia, se le representaba manipulando los “jobones”, troncos de árboles muertos donde vivía Xunáan Kab, “la dama de la miel”. Los mayas buscaban los jobones para recolectar la miel, pero también los llevaron a sus casas, donde los colgaron en los techos, allí se reproducían las abejas. Los mayas fueron pioneros de la apicultura en América, lograron domesticar a Xunáan Kab hoy conocida por los científicos como Melipona beecheii.
La Dama de la Miel es una especie nativa de nuestro país, no tiene aguijón por lo que no pica, pero no es la única. En el mundo se conocen 400 especies de abejas sin aguijón y 46 de ellas se encuentran en México. A la Dama de la Miel también se le conoce como “abeja real” o “abejita del monte”, le gusta vivir en la selva cerca de la costa, en troncos de árboles muertos donde hace su nido. Se tienen registros de esta especie en Jalisco, Nayarit, Veracruz, Campeche, Tabasco, Chiapas, Yucatán y Quintana Roo. En la actualidad, la cría y manejo de la Dama de la Miel se realiza principalmente en Yucatán, la importancia de esta abeja no sólo es económica, sino también, ecológica, es polinizadora de varias especies de plantas y árboles de la selva. Aunque esto representa un problema para su sobrevivencia pues el cambio de uso de suelo, la fragmentación de los bosques y pérdida de vegetación han causado una disminución en la diversidad y poblaciones de estas abejas nativas. Actualmente en Yucatán, Chiapas y Tabasco existen esfuerzos importantes para recuperar y ampliar la reproducción de la “Dama de la Miel”. Ojalá y Xunáan Kab pueda seguir endulzando la vida de los mexicanos.
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La Vía Láctea, nuestra galaxia Juan Martín Morales Camarillo
El Sistema Solar forma parte de una galaxia, ¿pero que es una galaxia? Una galaxia es un conjunto de estrellas, nubes de gas, planetas, polvo cósmico, materia oscura y energía, unidas gravitatoriamente formando una estructura. La cantidad de estrellas que forman una galaxia es incontable, desde las galaxias enanas, con 1007, hasta las galaxias gigantes, con 1014 estrellas. LAS CULTURAS ANTIGUAS Y LA VÍA LÁCTEA. Las culturas antiguas alrededor del mundo daban diferentes interpretaciones a la Vía Láctea, esa nube blanquecina con zonas oscuras de polvo cósmico que se puede observar en el cielo nocturno. Los Aztecas veían a Mixcóatl ‘nube de serpiente’‘; Los Mayas la llamaban el “Árbol del Mundo”; los Incas en las zonas oscuras e iluminadas veían constelaciones, cuenta la leyenda que Carlomagno descubrió la tumba de Santiago con la ayuda del propio apóstol, guiándose
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por las estrellas de la Vía Láctea, la que posteriormente fue llamada por los católicos el Camino de Santiago. ESTRUCTURA. Vía Láctea, significa camino de leche. Es de origen romano y está basada en la historia del héroe mitológico Hércules. En la Vía Láctea, se estima que hay entre 200,000 y 400,000 millones de estrellas, tiene un diámetro de 100,000 años luz y es una galaxia espiral barrada, tiene 8 brazos, dos brazos principales: el brazo de Perseo y Brazo del Escudo-Centauro; el Sistema Solar se encuentra en el brazo de
Orión.
GRUPO LOCAL
El centro de la Vía Láctea, se encuentra en dirección a la Constelación de Sagitario y está a 27,000 años luz de distancia del Sol.
La Vía Láctea, forma parte del Grupo Local, son unas 40 galaxias que ocupan un área de unos 4 millones de años luz de diámetro.
La Vía Láctea está formada por un núcleo densamente poblado de estre� llas viejas, gas y polvo. Un Bulbo que contiene estrellas viejas, un Disco que está formado por estrellas jóvenes, gas y polvo así como un Halo, región esférica que rodea al disco en la que se mueven los cúmulos globulares, recientemente se ha considerado una región más amplia influenciada gravitacionalmente por la materia oscura.
La Vía Láctea, junto con las galaxias de Andrómeda (M31), la del Triángulo (M33), las Nubes de Magallanes (satélites de la Vía Láctea), las galaxias M32 y M110 (satélites de Andrómeda), galaxias y nebulosas más pequeñas, forman un grupo conocido como Grupo Local que interaccionan gravitacionalmente . Todo el grupo orbita alrededor del gran cúmulo de galaxias de Virgo, a unos 50 millones de años luz.
Coordinador del Club Astronómico Bernal A.C. y del Club Astronómico de Querétaro José Franco A.C. Miembro del Comité Nacional de la Noche de las Estrellas. Secretario del Comité Local de la Noche de las Estrellas Sede Bernal. Miembro de la Red de Divulgadores de la Ciencia de Querétaro.
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Adriana Griselda Mota Pérez
Después de que las culturas más importantes mesoamericanas fueron conquistadas, los frailes evangelizadores concurrieron tratando de encontrar similitudes entre las religiones a las que llamaron: idólatra y la católica. Hicieron coincidir fechas y sustituyeron imágenes, por ejemplo, el Día de Muertos, se celebraba desde antes que los españoles pisaran nuestras tierras, lo hacen coincidir con el Día de Todos Santos y Día de los Fieles Difuntos. Otro claro ejemplo, lo tenemos en la Semana Santa, con la cultura de los Coras de Nayarit, puede verse un interesante sincretismo entre las religiones, pues ellos celebran estos días de acuerdo a sus costumbres ancestrales pintándose el cuerpo de negro, blanco y rojo, así como el paseo y baño de los santos o conceptos para relacionar la divinidad solar con Jesús. Tenemos muchos ejemplos en el país que podríamos seguir nombrando, estoy segura de que en la mente de ustedes, existe algún buen ejemplo de esto. Para los conquistadores que venían apenas saliendo de la edad media en la que todo estaba enfocado hacia Dios, el haber encontrado bárbaros que no lo conocían, semidesnudos y que adoraban ídolos de piedra, causó un fuerte golpe en la mentalidad de los recién llegados, había cosas que nunca habían visto. Algo tan simple como las pelotas, en aquella época en Europa eran de piel de oveja o de lana, por lo que no botaban, así que cuando vieron una pelota que sí lo hacía pensaron que estaba endemoniada, costó trabajo
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entender que lo que la hacía botar, era el caucho del que estaba hecha. Así las cosas, para los Españoles, entender que habían encontrado una cultura diferente, con una religión y una sociedad bien estructurada, incluso con conocimientos más avanzados las algunas áreas como: la astronomía o las matemáticas, era imposible de entender. Lo más fácil fue entonces, deshacerse de todo aquello que pudiera dar lugar al cuestionamiento, causando la destrucción de libros, códices, imágenes, arte plumario o cualquier objeto que recordara los tiempos anteriores; prohibieron no
solo el culto a los antiguos dioses, sino a las costumbres, el idioma, la forma de vestir, entre otros. Construyeron iglesias sobre los templos o lugares ceremoniales, ahí tenemos al Templo Mayor en la CDMX, debajo de la Catedral Metropolitana, y otros ejemplos, como la iglesia de Cholula, la Plaza de las Tres Culturas en Tlatelolco o en el mismo Pueblito en el municipio de Corregidora, Querétaro, donde podemos encontrar la pirámide del Gran Cué, que tenía gran actividad desde el año 400 hasta el 1500 de nuestra era y cuando los franciscanos llegaron, colocaron una imagen de la Inmaculada Virgen María hecha
de pasta de caña que se venera hasta nuestros días. Muchas de nuestras fiestas patronales tienen estas características de sincretismo cultural, hemos sido un pueblo que ha sabido mantener costumbres ancestrales por muchos años y estamos obligados a mantener mucho tiempo más, son las cosas que nos dan identidad como mexicanos, preocupémonos porque nunca se pierdan platicando a nuestros hijos y haciéndoles partícipes de nuestras hermosas tradiciones. Educadora en Docencia del Arte
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Pablo Picasso lo dijo “La inspiración existe, pero tiene que encontrarte trabajando”, en el arte existen diversas áreas de oportunidades que poco he mencionado en artículos anteriores, en esta ocasión, me di a la tarea de romper algunos tabúes que existen sobre si es necesario nacer con el talento para crear arte o es necesario estudiar una carrera profesional para poder incursionar en el medio o incluso, sobre si la edad es un factor importante para hacerlo. Como muchos sabemos, YouTube es una plataforma que impulsa a la difusión a nivel internacional, también es para aquellos que aman crear bellas piezas. Si eres una de esas personas que desea crear y piensas que no podrías, te dejo aquí algunos Youtubers o artistas que se dedican a decirte paso a paso para hacerlo. Nos muestran que la edad, la profesión y el tiempo no es un impedimento para lograrlo. Liz Rangel con 6 millones 400 mil suscriptores. Inicio grabando un tutorial sobre cómo hacer bufandas y ahora es conocida como “Craftingeek”, la temática de sus videos son DIY o “hágalo usted mismo”. Las personas suelen pensar que es diseñadora gráfica, sin embargo, estudio Mercadotecnia y es originaria de Guadalajara. No solo muestra cómo crear manualidades con papel, también cuenta su experiencia para ser considerada ahora una influencer a nivel nacional y una joven emprendedora. Leonardo Pereznieto, es un reconocido escultor, pintor, dibujante, grabador y conferencista mexicano. Ha expuesto en prominentes galerías y museos de ciudades como París, Florencia, Londres, Frankfurt Monte Carlo, Seúl, Nueva York, Los Ángeles, así como en el interior de la República Mexicana. Cuenta con 1 millón 216 mil 205 suscriptores, nos enseña distintas técnicas para dibujar y crear nuestras propias obras de arte con sus tutoriales en el canal “Arte Divierte”.. Fran Meneses es una ilustradora chilena, cuenta con 171 mil 544 suscritores y muestra cómo ganar dinero por dibujar gatos, algo que ella nunca imaginó. En su canal “Frannerd” explica cómo ha encontrado personas que tienen una profesión distinta a las artes graficas y se dedican a la ilustración, menciona que para hacer esto no se necesita otra cosa más que amor por lo que haces, mucha practica y trabajo duro. Que nada te detenga a empezar este año a crear tus propias obras de arte, no importa si es un pincel, lápiz o una cámara fotográfica; plasmar aquello que deseas siempre traerá una gran satisfacción, existen muchas personas alrededor del mundo que se dedican a enseñarte cómo hacer que tu idea exista y a todos ellos los puedes encontrar en YouTube.
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