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E d i t o r i a l ○

Nos Habla el Hermano Provincial...

Navidad: la Pobreza de Dios

Hno. Edgardo Bruzzoni

“Y María dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque donde se alojaban, no había lugar para ellos” (Lc. 2, 7) Un niño envuelto en pañales, frágil, necesitado, pequeño... ¡Ése es nuestro Dios! En esta Navidad, renace la esperanza porque Dios llega a nosotros, a compartir nuestra vida, y a caminar con nosotros. El Reino llega a nosotros, se hace pesebre, pobre y en la periferia, nace olvidado y marginado, pues “no había lugar para ellos”. Tratemos de meternos en esta escena “el humilde techo de Belén” y miremos al Niño, a María y a José. Jesús es la Palabra, y sin embargo no habla. En este mundo en que empleamos tantas palabras, este Niño, que es la Palabra, está en silencio, pero dice tanto. Aquí está la pobreza de Dios: Jesús que nace vulnerable, débil y pequeño, recibe lo que le dan, ¡Dios recibe lo que le dan! Entra sin hacerse anunciar; como desapercibido. Desde el principio, su vida estuvo rodeada de inseguridad y persecución. Tuvo que contentarse con nacer en un pesebre. Conoce la privación, el sufrimiento y la inseguridad. Aprendió a andar, a pensar, a orar y a comportarse. Aprendió a conocer el mundo, a los hombres y mujeres, a Dios su Padre. Un niño que nos acerca la Vida y que nos tiende los brazos diciendo: Necesito de ti, ¿me ayudarás a crecer a tu alrededor? Un niño envuelto en pañales, ¡ése es nuestro Dios! Jesús es el que te cambia la vida, el que te sorprende, el que necesita de tus brazos, el que quiere ser Buena Noticia para todo el pueblo. Un niño que mira tus ojos y habla a tu corazón. Miremos a María, la pobreza de María: sencilla, curtida, morena y caminante. Era una mujer simple y

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solidaria con todos los que viven al margen de la sociedad y llevan una vida cargada de todo género de privaciones. Le da al Niño los cuidados de una madre. No se queja y, además tiene la creatividad para hacer que el Niño descanse. Y miremos a José, la pobreza de José: darle a María lo que se puede, pero no lo que él quisiera. También están los pastores, la pobreza de los pastores: son gente humilde y trabajadora. Cuidaban del rebaño y no tenían bienes. Viven en el piso, en condiciones inhóspitas y con frío, pero están disponibles: “Vayamos a Belén”. Tienen la capacidad de asombro y de estar disponibles que les da el vivir en la pobreza, y desde ahí descubren la presencia de Dios. “Una vez más, nos dice Benedicto XVI, se trata de la centralidad de Dios; y no precisamente de un Dios cualquiera, sino del Dios que tiene el rostro de Jesucristo. Se podrían enumerar muchos problemas que existen en la actualidad y que es preciso resolver, pero todos ellos sólo se pueden resolver si se pone a Dios en el centro, si Dios resulta de nuevo visible en el mundo, si llega a ser decisivo en nuestra vida y si entra también en el mundo de un modo decisivo a través de nosotros”. La esperanza de un mundo nuevo está en nosotros porque el Dios de la Vida está con nosotros. Pidámosle al Señor que en esta Navidad nos infunda la fuerza de su pobreza, nos renueve interiormente y nos dé el don de la disponibilidad para recibirlo en nuestro corazón. ¡FELIZ NAVIDAD!

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Sumario 125

INFORMACIÓN

Nos Habla el Hno. Provincial: Navidad: la Pobreza de Dios ........................ 3

Noviembre: mes del Fundador En el San Juan ................................................ 5 En la Sagrada Familia de Salto ............. 6 y 7 En el San José de Minas ................................ 7 En la Sagrada Familia de Montevideo ...................................... 8 a 10 La Iconografía del Hno. Gabriel Taborin en el Siglo XIX (Hno. Teodoro Berzal) ........................ 11 a 17

25 años de Vida Religiosa de los Hermanos Eduardo, Javier y Alejandro La Vocación del Hermano (Hno. Aurelio Arreba) .................................. 18 25 años Después (Hno. Javier González) ...................... 18 a 22 ¡Sólo Tú, Señor, Eres Fiel! (Hno. Eduardo Semproni) ........................... 23 La Fe que se Confirma (Hno. Alejandro Salvatierra Güenaga) ..... 24

Encuentro Regional de Formadores (Hno. Edgardo Bruzzoni) ................... 25 a 27 Material de Reflexión Preparando el Capítulo Provincial ... 28 y 29 Después de 10 Años Volvió el Intersafa (Ignacio Cassi y Daniel González) .... 30 y 31 Plan de Formación para Vivir en Fraternidad (Prof. Rosa Ramos) ............................ 32 al 36 H.D.: Semblanza y Recuerdos de un Alumno (Dr. Fernando Mañé Garzón) ............ 37 al 43

Noticias Desde San José .............................. 44 y 45 Desde Canelones .................................... 46 Desde Salto .................................... 46 y 47 Desde Minas ............................................ 48 Desde Aguada ......................................... 49 Desde R.U.Sa.Fa. ................................... 50

A los efectos de optimizar los tiempos, y de tener al Boletín San José siempre en fecha, se solicita que las colaboraciones al mismo se envíen como archivo de texto en un disquette o vía correo electrónico a colisafa@cs.com.uy. Muchas gracias. Redactor Responsable: Hno. José María de la Fuente

Enviar correspondencia a:

Diagramación: Javier Samudio

Hno. José María de la Fuente Revista de la Provincia SAN JOSÉ

Las opiniones vertidas en los artículos firmados no son

Casa Provincial

necesariamente compartidas por la revista de la Provin-

Av. del Libertador 1960

cia San José. Es nuestro deseo que éste sea un medio para

Montevideo (CP 11800), Uruguay

comunicarnos en la Provincia y con las demás Provincias

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de nuestra Congregación, y, es por eso, que solicitamos

O al fax: 9248351

nos envíen noticias, artículos y sugerencias que hagan

Tiraje de la presente edición:

más enriquecedor nuestro mensaje.

200 ejemplares

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Noviembre: Mes del Fundador ○

En el San Juan Bautista Claudia Riveiro – Coordinadora Pastoral de Nivel Inicial y Primaria / Colegio San Juan Bautista

T

odos los meses de noviembre nos

acercamos de una manera especial al Hermano Gabriel Taborin. ¡Qué fuerte es saber que en cada Comunidad de la Sagrada Familia, de las de aquí cerca y las de más lejos, todos rezamos juntos con el Hno. Gabriel!. En nuestro Colegio, este año pusimos la atención en una de sus cartas, esto generó mucha expectativa entre los chicos porque era para ellos entrar en la intimidad del hermano Gabriel. Las cartas que les envía a los hermanos de las comunidades, tienen siempre una mirada especial que está cargada de fe, de una espiritualidad llena de esperanza y a la vez contienen recomendaciones que son orientaciones que los hermanos recibían con mucho cariño, como quien las recibe de su padre o de su madre algunas veces. Esta carta es la del 5 de agosto de 1862. Nos gustó esa comparación que el hermano Gabriel hace de nuestra vida, con un viaje que tiene momentos de calma y también naufragios. Reconocimos que en la cal-

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ma disfrutamos de esa presencia de Jesús que nos colma cada día en lo cotidiano de nuestras vidas. Y también descubrimos las tempestades que reconocemos en nuestra propia vida, en los que nos rodean y en el mundo de hoy. En las tempestades también pudimos descubrir la presencia salvadora de Jesús. En esta carta el hermano Gabriel pone el acento en tres actitudes con las cuales tendríamos que emprender el viaje: la confianza, la valentía y la disponibilidad. La confianza en Jesús, que aunque muchas veces nos cuesta reconocerlo, está con nosotros recorriendo este viaje.

La valentía es uno de los aspectos más destacados del hermano Gabriel; en su misión, se encontró muchas veces con contratiempos que sólo desde la confianza y la valentía los pudo sobrellevar y, así, se convirtió para todos nosotros en un testimonio de fe. La disponibilidad es lo propio del hermano, dejarlo todo, su pueblo, su casa, incluso hasta su familia, y nos revela claramente su vocación y su entrega generosa a lo que Dios le estaba pidiendo en misión. Gabriel, hoy también, a nosotros nos llama a vivir estas actitudes y que todas nuestras comunidades descubran que el “viaje” se disfruta de esta manera.

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Noviembre: Mes I N F OdReMl AFCu nI Ód aNd o r ○

En el Sagrada Familia de Salto Ramón Rivas

E

nmarcado en la celebración del mes

quistas elaboró el siguiente programa,

Se tuvo como material base: el libro “De pastorcito a Fundador” de Felix Chiappini y la canción: “Tú que diste un sí generoso a Dios” del Festival de la Canción de España (se le dio mucha difusión en los momentos de oración, catequesis, etc…).

partiendo de la idea de que sería bueno, acercar a los alumnos un Hno. Gabriel: -humano, encarnado en las vivencias de los educandos, de sus familias y de toda la comunidad educativa- viendo cómo pensaría, vería, escucharía, actuaría frente a cada situación y la iluminaría desde su carisma nazareno.

A nivel de grupos: Iº y IIº) Se trabajo en 6 subgrupos, tomando c/uno un Capítulo, que luego de reflexionarlo y descubrir qué decía a nuestra realidad, lo adecuaron y presentaron lo trabajado en sketch. También elaboraron afiches para sensibilizar al resto del alumnado, los que fueron

del Fundador, que este año tuvo como lema: “Hno. Gabriel, amigo de la comunidad y de la vida”; el Equipo de Cate-

ubicados en los salones de clase y carteleras (lo que posibilitó que tomaran conocimiento los alumnos de primaria y se adhirieran a la propuesta del Fogón Taboriniano del 24/11). IIIº) Se trabajó con un esquema similar, aunque utilizando algunos pasajes de cartas del Fundador, fragmentos del libro: “El Hno. Gabriel Taborin, fundador de los Hnos. de la Sda. Flia.” de la escritora Francisca BOUCHARD y textos evangélicos, con un marcado acento vocacional. Los alumnos también elaboraron sketchs; pero sobre todo se dedicaron a la elaboración de una canción en

Gracias y favores Montevideo, 16 de noviembre de 2006 Estimados Hermanos del Colegio y Liceo “Sagrada Familia”: Por intermedio de estas líneas agradezco al Hermano Gabriel Taborin, ya que el año pasado durante el transcurso de una “dura” enfermedad (cáncer de seno derecho), él me ayudó a enfrentarla sorteando los obstáculos. Cada vez que yo entraba en la capilla del colegio, rezaba la siguiente jaculatoria: “Hermano Gabriel, haz que por tu intercesión yo pueda seguir criando a mi hijo”. Gracias a él, pues, continúo junto a Diego y a toda mi familia. Mariela R. D`Aiuto Retta C.I: 1.698.740-2

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la que rescataron las características de cada Hno., docente o personal del Liceo y la incidencia en la Cdad. Educativa del Fundador. IVº) En algunos aspectos se trabajó igual que los demás grupos, pero centraron el mismo en el testimonio de Fernando Rossi y el Hno. Néstor Achigar, quienes estuvieron en las tierras del Fundador. Acompañaron con fotos y profundizaron sobre los sentimientos que animaron su vida. Los jóvenes se preguntaron y escribieron en su cuaderno reflexiones personales: ¿Cómo sería el Hno. Gabriel joven, hoy en medio de nuestra realidad? ¿Cómo pensamos se adaptaría su pensamiento a nuestro ritmo de vida y expec-

tativas actuales? Con estos elementos elaboraron poemas, canciones; que luego pusieron en común. Todos los grupos asumieron la elaboración de guirnaldas y banderines multicolores para ser utilizados en la ambientación del patio, en el que se realizó el Fogón Taboriniano.

Fogon Taboriniano Se desarrolló en los patios del Colegio una vez finalizada la Misa Comunitaria. Con una ambientación acorde al acontecimiento, una presencia alegre y entusiasta de Hnos., alumnos, docentes, personal auxiliar y familias (donde se desta-

có el número y la algarabía de alumnos de primaria). Transcurrió en un clima de diálogo y testimonio, donde hubo un intercambio fluído del animador del fogón con los presentes, abordando anécdotas y recuerdos de la vida del Fundador. Luego cada grupo presentó lo elaborado a tal fin, destacándose lo ralizado por IIº y IIIº. Finalizó con la quema de compromisos –realizados en el ámbito de las catequesis- en un pebetero encendido a tal fin. Luego se proyectó un Audiovisual sobre la vida del Hno. Gabriel, que fue ilustrado por el testimonio y conocimiento del Hno. Germán. En el transcurso del mismo se entonaron varias canciones alusivas al Fundador.

En el San José de Minas E

Hno. Juan Bosco

l mes de noviembre, desde el 1 al 24,

la Comunidad decidió tener una pequeña reflexión en honor del Hno. Gabriel, resaltando sus virtudes, al comienzo de laudes, valiéndonos del libro del Hno. Federico.

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El 24 ocupamos el momento de la meditación leyendo la carta del Hno. Amadeo en la que anuncia la muerte del Hno. Gabriel. En entradas de Liceo y Primario se fue desarrollando la vida del Hno. Gabriel y su fundación. La cartelera iba agregando imágenes con leyendas sobre lo mismo, valiéndonos de una colección personal. Los alumnos de Primaria,

como fiesta de fin de Curso, representaron pasajes de su vida proyectándolos en pantalla gigante, mientras actuaban en el escenario. Gustó mucho y a la gente sirvió de propaganda, pues salieron paisajes del Campanero, colegio, iglesias y los alumnos en acción y movimiento en esos lugares. También se rezó pidiendo más vocaciones H.S.F.

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Noviembre: Mes I N F OdReMl AFCu nI Ód aNd o r ○

En la Sagrada Familia de Montevideo Semana dedicada al Hermano Gabriel Taborin Estimado/a profesor/a: ....................................................... El día 1 de noviembre se cumple un nuevo aniversario del nacimiento del Vble. Hno. Gabriel Taborin (Belleydoux, Francia 1-11-1799), fundador de la Comunidad de Hermanos de la Sagrada Familia. Por tal motivo solicito tu colaboración para que entre los días lunes 6 y viernes 10 de noviembre, se lleven a cabo en los grupos de 4º año de liceo, actividades relacionadas con dicho acontecimiento. Solicito a los docentes de las diferentes asignaturas la preparación de actividades o proyectos para desarrollar en una hora de clase en la mencionada semana. Se propone un abordaje que implique, en función de la disciplina correspondiente a cada docente, aspectos históricos, sociales, vocacionales, religiosos, políticos, filosóficos, económicos, científicos, geográficos o artísticos del momento y lugar en que nació el Hno. Gabriel y el contexto en que inicia su acción evangelizadora y la fundación de la Comunidad de Heramanos. Las propustas podrán implementarse por disciplina o también podrán proponerse actividades interdisciplinarias. Te solicito que comuniques las propuestas al subdirector del sector a los efectos de colaborar en la concreción de las mismas. Desde ya, muchas gracias por tus aportes y apoyo para esta propuesta.

N.B.: Esta iniciativa se llevó a cabo por los docentes de Física, Filosofía, Química, Historia, Biología, Matemática, Literatura, Dibujo e Inglés.

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Noviembre: Mes del Fundador ○

Contemplamos la imagen del Hno. Gabriel.

L

os grupos de clase de Primaria, de 1º

a 6º, fuimos a la Capilla para contemplar la imagen del Hno. Gabriel y nos hicimos esta pregunta: ¿Qué me dice el Hno. Gabriel? El Hno. Gabriel me dice que quide a mi familia y que sea bueno con todas las personas y que tenga muchos amigos. (1er año A) Me dice que comparta todas mis cosas y que cuide muy bien a toda la familia que me dio Dios con todo su cariño y amor. (1er año B) Gabriel, cuando miro tus ojos sos muy amable, inteligente y buena persona. (1er año C) ¡Qué amable por lo que dijiste! ¡Qué bondadosa! Muchas gracias, quiero que sigas participando así en los encuentros de oración. (2º año A) Que me porte bien en la clase. Que no pelee con mis amigos.Que disfrute las cosas que tengo. (2º año B)

Que eres muy buen amigo. Que nunca me pelee con nadie. (2º año C) Que sigamos trabajando como lo estamos haciendo, que seamos amables, que tratemos bien a todos y que seamos generosos. (3er año A) Sus ojos son como que me dijeran que debemos tener confianza en Dios. Y por su expresión, parece que su deseo se ha cumplido. Me transmite amor y alegría. (3er año B) Me hace pensar que nos está mirando desde el cielo. Y creo que es un gran persona. (3er año C) Creo que me diría que debo

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aprovechar más los estudios y que trate de concentrarme más en ellos. También que debo ser buena persona, dejar la haraganería de lado, ayudar a los demás, prestar más atención en casa y en la escuela, que aproveche lo que me dan mis padres y el gran regalo de la vida. (4º año A) Que el ser buenas personas, no es sólo ayudar a otras personas y ta; no, es saber convivir con las personas. (4º año B) Debemos ser buenas personas. Esforzarnos en el estudio. Trabajar para lograr lo que queremos. Tomar nuestras propias decisiones. Compartir nuestra alegría. Ayudar a los que nos necesitan.

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Noviembre: Mes I N F OdReMl AFCu nI Ód aNd o r

(4º año C) ○

Siempre mira hacia adelante, no te tires hacia atrás. Sé una buena persona y siempre que tu prójimo te necesite, está ahí. Si alguien te confía un bien preciado, guárdalo como un tesoro. Si te cuentan un secreto guárdalo, no dejes que tu boca se abra, por más que estés enojada con esa persona. (5º año A) Me gustaría que fueras una persona honesta, amable, de buen carácter, servicial, dadivosa y fuerte en tu sentir. Ama a tu familia más que a tu vida. Quiere a tus amigos tanto como te quieres a ti. Cree en ti. (5º año C) Si el Hermano Gabriel Taborin estuviese presente en estos años, él, nos aconsejaría siempre para bien, estaría siem-

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pre al lado nuestro, nos acompañaría y nos corregiría. Intentaría tratar de enseñarnos a llevar la vida de Jesús. Él diría que respetemos a los demás, que seamos buenos compañeros y tratar, de a poco, como Jesús, de ser buenas personas. (6º año A) Me daría consejos: Sobre mi familia, que no tengo que desobedecer tanto, no contradecirla. Tratar de estar más unida, ya que la oportunidad es una sola. Saber que la familia hay que aceptarla tal como es, con sus defectos y virtudes. Tratar de seguir el ejemplo de la Sagrada Familia, inseparables con una unión fuerte. Con mis amigos, apoyarlos en todo momento. Tenerles paciencia, aunque a veces, nos equivoquemos; cuando me digan un defecto no tomarlo a mal, saber que lo hacen para mi bien. Buscar la oportunidad de unirnos cada día más. No ser envidiosa de lo que tiene un amigo porque si es uno verdadero va a estar dispuesto a compartir. (6º B)

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Ten esperanzas en las ocasiones difíciles. Trata de llevarte mejor con los que no te caen bien. Intenta transformar las cosas malas en algo bueno. Disfruta todos los momentos de la vida. No hagas lo que no te gusta que te hagan. Ten compasión de los necesitados. No juzgues por las apariencias. Ve lo positivo del mundo. No tengas miedo de hacer amigos. (6º año C)

¿Qué le diría hoy al Hno. Gabriel? Primero le daría las gracias por idear esta comunidad de hermanos para este colegio, el que me enseña desde hace muchos años. Después le preguntaría qué sentiría si viera el colegio así, abierto desde hace más de cien años, su sueño hecho realidad, “educar cristianamente a la juventud”. Como él había dicho “Si esta obra es sólo mía, fracasará, pero si es de Dios, perdurará”. Y parece que perduró. Para mí merece la mención de Santo, porque ha sabido amar a Dios, dándonos este regalo que es el colegio cristiano, y porque a través de él ha unido a diferentes continentes. (5ºB)


Noviembre: Mes del Fundador ○

La Iconografía del Hno. Gabriel Taborin en el Siglo XIX Hno. Teodoro Berzal

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n la iconografía del Hno. Gabriel hay

que colocar, en primer lugar, las fotografías originales que se realizaron durante su vida. El Hno. Gabriel fue dos veces al fotógrafo e hizo dos sesiones de fotografía en París, una en 1859 y otra en 1863. Primera sesión fotográfica en 1859 Testimonios: 1- En el “Régistre de dépenses de 1854 à 1862”, el 20 de mayo de 1859 se puede leer: “Retrato del Superior, 15 francos”. 2- Carta del 14/05/1861 del Sr. C. Bertin, impresor. Rue Saint Sulpice, París, al Hno. Gabriel Taborin (ASFB catálogo n. 1036) Mi buen Padre: ... “He visto su retrato en casa

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La Iconografía del Hno. Gabriel Taborin en el Siglo XIX del fotógrafo. Yo no sé si usted lo tiene. Pero es muy hermoso y usted estará satisfecho, como también sus Hermanos estarán muy contentos de poseerlo.”

Hipótesis: z

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El fotógrafo puede ser el mismo que el de la sesión 1863. La fotografía que corresponde a esta sesión es únicamente la de gran formato 22 por 31 cm. (ASFB catálogo n. 253. Motivo: en ella el Hno. Gabriel aparece relativamente más joven que en las de la sesión de 1863).

Conservación: De esta fotografia se conseva un solo ejemplar, en los ASFB

Adaptaciones: 1) De esta fotografía, pero sólo en parte y en tamaño menor (10,5 por 6 cm.) se hicieron copias para ser distribuidas después de la muerte del Hno. Gabriel entre los Hermanos y otras personas. Pero de hecho se realizaron copias ya antes (Cf. más abajo la carta del Hno. Eduardo Chamoud y la del Hno. Gabriel a su sobrino). En los ASFB se conservan siete ejemplares (ASFB 252). Testimonios: 1- Carta del Hno. Eduardo Chamoud al Hno. Amadeo

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del 09/12/1864: “La adhesión que siempre he profesado a nuestro R. P. Superior me ha llevado a procurarme su retrato varias veces de contrabando. ¿No sería conveniente ahora permitir a los fotógrafos que la publicaran y autorizar a los Hermanos que pudieran obtenerla? ¿No se podría también grabarla para poder reproducirla más fácilmente y a menor precio, como las imágnes de la Sagrada Familia o de Santa Ana, poniendo como pie: Hermano Gabriel, Superior General de los Hermanos de la Sagrada Familia, nacido en Belleydoux el ..., muerto en Belley el ... etc. Termino, Reverendo Hermano, pidiendo honrarme con una respuesta. Hermano Eduardo” 2- Carta del Sr. C. Bertin, impresor. Rue Saint Sulpice, Paris, al Hno. Amadeo del 12/12/1864 (ASFB catálogo n. 1114) “Mi querido Hermano: No he podido responder antes a su deseo de tener los retratos de su difunto Fundador. El cliché de la fotografía ha sido destruido. Sólo existe el pequeño para restablecer el primero. Precios: Comprados en cantidad, el tamaño tarjeta de visitas 0,50 la hoja grande 2,50

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el formato primero 3,50 Todos ellos en cantidad. Para grabar el pequeño, el millar con viñetas 50 fr. y 3 más por unidad si se hace con encaje. Y para grabar la plancha habrá que añadir 125 fr. Quedo a sus órdenes. Su atento servidor C. Bertin” Carta del Hno. Agustin Richard desde Belley al Hno. Amadeo, que se encuentra en Paris (12/06/1865) “El Sr. Bertin a enviado una prueba del retrato del R. P. Difunto,. No he respondido, porque pienso que Usted lo vera en Paris.” 2) El cuadro de Villa Brea. El cuadro coloreado y enmarcado en un cuadro negro que se encuentra en Villa Brea (Chieri – Italia) parece ser una adaptación de la fotografía grande de 1859. Las dimensiones, disposición del personaje y de los objetos corresponden a las de la sesión de 1859. Hipótesis: Fue coloreado por el Hno. Prudencio Arod.


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Segunda sesión fotográfica en 1863: Testimonios: 1- Carta del Hno. Gabriel al Sr. Petit, fotógrafo (Plaza Cadet 31, París) 14/03/1863 “Señor: Acuso recibo de mi retrato que tan bien realizó en distintas posiciones, sin que yo me diera cuenta de ello y sin que yo se lo pidiera. Las 30 fotos pequeñas, que no me esperaba recibir en tan gran número, y las dos grandes son perfectas. Debía hacerme un retrato para mi Comunidad, al ser su Fundador y su primer Superior General; únicamente ese motivo me ha llevado a realizarlo. Pero no debo ocultarle, señor, que nada ganará conmigo, pues no soy un personaje ilustre y no quiero absolutamente que sea reproducido de ninguana manera mientra yo viva; a no ser con un permiso expreso de parte mía. Después de mi muerte, ya no existirá esta prohibición y entonces usted tendrá completa libertad para reproducirlo. Nuestros numerosos Hermanos y mis parientes, entonces quizá se lo pidan y no me sentiré molesto, si tengo la dicha de formar parte del número de los santos; únicamente eso daría un verda-

dero mérito a mi retrato, aunque ya tenga mucho por la habilidad del artista que lo ha realizado. Le ruego acepte, señor, mi agradecimiento más sincero por su generoso envío. En compensación formulo los votos más fervientes por su salud y felicidad y por la prosperidad de su establecimiento que me parece perfecto en su género. Reciba también, señor, la seguridad de mi consideración más distinguida y afectuosa...” 2- Carta del 09/09/1863 del Hno. Gabriel al Sr. Gabriel Taborin, Capitán de Gendarmería, Tours (Indreet-Loire). “Querido sobrino: Me alegro de haber recibido tu retrato y el de tu digna esposa. Los he besado y los conservaré afectuosamente con todo el afecto que os tengo y que me lleva a desear vuestra felicidad y que viváis unidos como buenos esposos. Eso es muy importante para que vuestra vida sea agradable y para merecer una vida aún más feliz en el mundo futuro. Te agradezco tu envío y para corresponder a él, te mando yo también mi retrato de tamaño pequeño esperando poderte dar después el de formato más grande. Te diré

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que jamás en la vida había tenido la idea de hacerme un retrato, pero los Hermanos me han forzado a ello diciéndome que se lo debía a nuestra Congregación. Así pues, sólo a instancias de ellos me he dejado fotografiar, pero he prohibido que lo reproduzcan antes de mi muerte. A pesar de la prohibición, algunos de ellos lo tienen en sus casas y yo los he reñido por ello....”

Conservación En el ASFB se conservan dos fotos del Hno. Gabriel sentado en un sillón (ASFB catálogo n. 254 y n. 255) de tamaño grande (19 por 26 cm) y tres de tamaño pequeño (6 por 10 cm.) en varias posturas (ASFB catálogo n.

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La Iconografía del Hno. Gabriel Taborin en el Siglo XIX La obra pictórica del Hno. Prudencio Arod (1826 -1917) El Hno. Prudencio Arod era dibujante y pintor retratista ya antes de entrar en el Instituto y continuó ejerciendo su arte también después, aunque de forma intermitente. (Ver su biografía en el Vocabulario Taboriniano)

1) El perfil del Hno. Gabriel Taborin Se le atribuye un perfil del Hno. Gabriel dibujado, probablemente, en los últimos años de vida del Hno. Gabriel Consevación: El original se conserva en el ASFB ( catálogo n. 256) en una hoja de dibujo de 26,5 por 20 cm, pero el perfil, dibujado a lápiz, mide sólo 7 cm de alto.

2. El grabado del Hno. Gabriel Taborin

249, n. 250 y n.251) De ellas una sola es de cuerpo entero.

Rodríguez, de París, por encargo del Hno. Tarsicio Ducruet en 1959.

Adaptación: Una de las dos fotos grandes, la ASFB 255, fue coloreada y reproducida por el fotógrafo

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Este grabado está colocado en el libro de gran formato (39 por 28 cm) publicado por Victor Frond en 1865 con el titulo: “Panthéon des illustrations françaises au XIXe siècle” Edit. Abel Plon, Paris. El grabado del Hno. Gabriel mide 26,5 por 23 cm y lleva debajo una reproducción de su firma, tan característica. Al imprimirlo, el dibujo del Hno. Prudencio Arod pudo sufrir algunas modificaciones.


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Testimonios: 1- Carta del Hno. Clemente Duclos al Hno. Prudencio Arod del 23/02/1865 “Muy estimado Hermano Prudencio: Vengo en nombre de nuestro R. P. Superior a pedirle un pequeño servicio. Se trata de dibujar, lo mejor que pueda hacerlo, el retrato de nuestro R. Padre Fundador, tal y como está en la fotografía que le adjunto y estando en la misma postura; pero reducido a las proporciones del grabado de Mgr. Pellerin que también le envío. Tenga cuidado de no hacerle una cabeza más grande que la de este obispo. Añada a la derecha del R. P. Gabriel una mesa, un tintero y un crucifijo, más o menos como los que se ven en la imagen del Beato de la Salle que tambien le mando, pero colocándolos a derecha, en vez de estar a izquierda como en esta imagen. Recordará sin duda, querido Hermano, que nuestro venerado Padre decía que le parecía mejor un crucifijo sobre la mesa ante su retrato que la imagen de la Virgan, sobre todo la que le han puesto, que está tan mal hecha. Me recuerdo que lo decía algunas veces, ese buen Padre. Así tendrá usted una

vez más la ocasión de hacerlo todo como él quería, que es lo que Usted ha hecho siempre. Deseamos que ponga manos a la obra de inmediato: para ello contamos con su premura, su destreza y su piedad filial. Ya entiende lo que deseamos hacer con el trabajo que le confiamos, se trata de un grabado con el retrato del R. H. Gabriel parecido al de Mons. Pellerin. Pero los grabadores desean tener todos los

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grabados de las mismas dimensiones, por eso tiene que darle las mismas dimensiones que las del obispo que le enviamos como modelo. No deseamos que su obra esté totalmente terminada, es suficiente que tenga las dimensiones, la postura y las adaptaciones mencionadas. Pensamos hacer otro grabado de dimensiones más grandes para ser colocado en un cuadro. Tenga la bondad de devolvernos las imágenes que le

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La Iconografía del Hno. Gabriel Taborin en el Siglo XIX enviamos con la que usted haga. Reciba, querido Hermano, con el afectuoso saludo de nuestro R. P. Superior, el de quien se recomienda a su fervorosa oración y le abraza en los sagrados corazones de Jesús y de María. Hno. Clemente.” 2- Carta del Hno. Prudencio Arod al Hno. Amadeo del 24/03/1865 “Reverendo Padre: .... ... ... He empezado el retrato solamente el jueves (16 de marzo) y desde entonces no lo he vuelto a tocar. Le pido me conceda otros dos jueves, pues tengo poco tiempo a disposición a causa de las actividades de la cuaresma que requieren nuestra presencia en la iglesia. Termino porque tengo prisa. Su atento y obediente hijo. Hno. Prudencio” 3- H. Amadeo : Conferencias del retiro de 1867: “Retrato del Reverendo Padre Fundador: Encuadrarlo en todas las casas. Se podrá dar también a aquellos que lo deseen. Para ello, comunicarme los nombres con una pequeña nota explicativa por escrito. Necesito saber a qué personas se les ha dado para no hacerlo yo

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también. Precio: un ejemplar 2 francos, dos ejemplares 3 francos, tres ej. 3 francos” (Cahier n° 3, Conférences de la retraite de 1867)

ra una foto de 9 por 11,5 cm del grabado del Hno. Prudencio editado en el libro de Víctor Frond.

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Adaptaciones 1- En la edición de las Reglas de los Hermanos de la Sagrada Familia de 1882 el Hno. Amadeo colocó una adaptación del grabado del Hno. Prudencio Arod. El grabado es diferente del publicado en el libro de Víctor Frond. El Hno. Gabriel está en la misma postura pero el trazo está simplificado y algunos detalles modificados. Ver por ejemplo el crucifijo y la pluma del tientero. Ese grabado modificado fue también editado como estampa por C. Bertin, rue de Saint Sulpice, 6 París, con el nº. de referencia PL 656.

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Hipótesis: La adaptación fue realizada por el mismo Hno. Prudencio Arod a partir de la edición del grabado hecha para el libro de Víctor Frond o bien se reprodujo en 1882 el dibujo original que el Hno. Prudencio había hecho sin ninguna modificación. 2- En la edición de la vida del Hno. Gabriel escrita por el P. Louis Carlier (1927) figu-

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Conservación: El libro de Víctor Frond está conservado en el ASFB (catálogo n. 55) Además en el ASFB hay 9 litografías de 24,5 por 30,5 cm con el grabado del Hno. Gabriel realizado por el Hno. Pudencio Arod, impresas por Lemercier & Cie. Rue du Seine 57, Paris. De esta litografia se conservan también otras copias, algunas de ellas en cuadro. Deben corresponder a los retratos de que habla el Hno. Amadeo en su conferencia para el retiro de 1867 (Cf. más arriba) De la edición de las Regla del Instituto de 1882 se conservan varios ejemplares en distintas casas del Instituto. De la estampa hay un ejemplar en el ASFB (catálogo n. 6155)

El cuadro de Heullant Testimonios: 1- Efemérides de la Casa Madre 30 de Noviembre de 1865: “Llegada del retrato del R. Hermano Gabriel, fundador de nuestra Congregación. Este cuadro pintado al óleo,


Noviembre: Mes del Fundador ○

es de dimensiones naturales y ha sido regalado al Hno. Eduardo (Chamoud) por el Sr. A. Heulland, artista y autor de dicho cuadro” 2- Carta del 04/12/1865 del Hno. Amadeo a Heullant, hijo, calle Clichy, N. 43, París “Señor: Tengo el honor de acusar recepción del magnífico cuadro que debemos a su talento y a su incomparable bondad. El retrato de nuestro venerado Fundador es para nuestra Congregación un tesoro muy precioso, que contemplaremos siempre con alegría, no solamente a causa de la persona amada que representa, sino también como un objeto de arte, lo

que le da un doble valor a nuestra mirada. Quisiera expresarle, señor, nuestra felicidad por su presente. Quisiera expresarle también y, sobre todo, nuestro agradecimiento. Por ello nos hacemos un deber de rezar por su salud y por la de sus seres queridos. Reciba el homenaje de mi sincera gratitud, como también la expresión de profundo respeto con la que quedo de usted, etc. Hno. Amadeo”.

Conservación: El cuadro se encuentra en Villa Brea y ha sido restaurado en 2004. Belley, diciembre de 2005 Montevideo 15 de noviembre de 2006

Querido Hno.José Mario: No sé si me reconoces, yo soy Eliana Sellanes catequista del equipo de Walter en la Aguada y también estoy trabajando en el San Juan. Hace un tiempote pedí al Hno. José María que pusiera en la novena a mi padre (Roberto Sellanes) porque el año pasado le encontraron un tumor en el riñón derecho y debieron operarlo y sacarle todo el riñón. Este año cuando se hizo la tomografía de control le salió una mancha en el pulmón. Cuando empezaron a hacerle estudios, y en ese tiempo de espera de resultados y todo eso… es que mi padre ingresó en la novena. Hace dos semanas el médico le dijo que todo parecía dar cuentas de que es una cicatriz de algo que tuvo hace un tiempo (como una congestión mal curada o algo así) pero están descartando que sea un metástasis. Por lo tanto, ahora tiene que hacerse la tomografía de control en marzo pero, si Dios quiere, todo este tiempo ha sido un susto nada más. Sin duda que las oraciones han dado su fruto, yo las agradezco profundamente. Te pido que lo comuniques a la comunidad y a todo aquel que de una manera u otra ha acompañado esta causa. Te agradezco sinceramente todo tu trabajo de mes a mes, y te mando un abrazo bien fuerte. Cariñosamente, Eliana

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25 años de I N F O R M A C HI ÓeNr m a n o ○

25 años de Vida Religiosa de los Hermanos Eduardo, Javier y Alejandro

La Vocación del Hermano E

Hno. Aurelio Arreba

sta es la vocación del Hermano: lla-

mado a ser en lo rutinario de cada día animador de la vida humana, educador de humanidad, promotor de cultura, libertad y trascendencia. Educador de la conciencia, el corazón, los sentimientos, la voluntad y los bienes corporales.

Signo del misterio de Dios como el Otro que llama e invita a salir de uno mismo y construir la comunión. Signo del Dios que invita a dejarse hacer y experimentar por Él, a construir una nueva humanidad conmigo. El Hermano es profeta de la presencia de Dios, guía experto de la vida espiritual, memoria constante de su presencia y de su actuar. El Hermano es presencia que acompaña, animador de sole-

dades, clarificador de las relaciones personales y comunitarias. Sanador de heridas, animador de la pedagogía de la comunión; comprensivo, compasivo, hospitalario. El Hermano es promotor de la cercanía de Dios; experto en la pedagogía de la encarnación, cercano, próximo. Sencillamente hermano. Siendo, permaneciendo y muriendo hermano. Un hermano

25 Años Después Hno. Javier González

¡Q

ué difícil se me hace ver los años

anteriores sin pasarlos por lo vivido!. Haber soñado el evangelio desde Nazaret sólo es posible para el Padre, donde el presente, el futuro y el pasado son un hoy. Decir que el evangelio es tal cual lo vivido y sentido por Je-

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sús, es olvidar que es escrito a la luz del fin, que es comienzo. Por eso voy a contar algo de lo que hoy siento, que es el cúmulo de las experiencias de varios años de consagración, donde como al Padre se me confunden el ayer con el hoy y el mañana, con la diferencia que yo tuve que vivirlo. Creo que lo que soñé cuando comencé es muy distinto a lo que estoy viviendo y soñando hoy. No porque no haya sido importante lo que al comienzo

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soñaba y esperaba, sino porque toda espera es activa o es comodidad, y en esa actividad hay cosas que se van concretando y cosas que se van transformado. El canto rodado que viaja en el río fue una piedra con puntas pero al andar dejó sus salientes para transformase en algo nuevo e igual a la vez, sigue siendo lo que comenzó y a la vez, visualmente, es totalmente distinto. Lo que hoy es el Todo mañana simplemente es parte del Todo y pasado será


25 años de Hermano ○

simplemente un tilde de la vida. Sí sé que seguir soñando es seguir con vida y seguir sintiendo que la sangre palpita en mis venas con la fuerza de la juventud, la tranquilidad de los años, y la sabiduría de lo recogido, con todo eso circula en mi existencia permitiéndome seguir soñando, con más pies y menos alas. Me parece, o por lo menos es lo que registra mi memoria, que filtrada por el tiempo y herida por la historia, me dice hoy que al principio lo que había en esta búsqueda era mucha mezcla de sueño y libertad. Soñaba con cosas nuevas, de que me tuvieran en cuenta y que, a lo mejor, fuera el número uno o lograra todas esas cosas que al salir del cascarón creía que son las que te llenan el corazón. Con todo esto en mi espíritu es que me puse en camino del interior a la capital para vivir lo que era algo nuevo y desafiante que ponía toda mi sangre y juventud en movimiento y llenaba mis músculos de fuerza y alegría. Encaré los estudios y la pastoral en ese comienzo con mucho entusiasmo, eran mis primeros pasos en el andar del anuncio. Grupos, salidas, vida común donde siempre di mucho trabajo porque me costaba dejar mi libertad para ponerla al servicio del bien común (esto todavía me sigue pasando, hay cosas que vienen contigo, si-

guen contigo y se van contigo simplemente las moldeamos un poco para que podamos vivir en armonía y que moleste un poco menos a los que están a tu alrededor), compromisos con el grupo G.T. trabajando en hospitales y en la cooperativa de Punta de Rieles, también enamoramientos que me ayudaron a crecer. Después, el noviciado, que fue una experiencia única en varios sentidos: lo Intercongregacional, que le da a la vocación de uno un valor y una riqueza espectaculares y descubrís que no sos el ombligo del mundo y que hay otras maneras de vivir los consejos evangélicos y la radicalidad del Reino. Ser de distintos países, que te da el valor de latinoamericanos, conociendo maneras de ser muy distintas a las de uno, con sensibilidades tan diversas como interesantes El hacerlo fuera de tu país con costumbres diferente y que no podés recurrir enseguida a tus familiares.

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La experiencia misma donde se conjugan fe, reflexión y trabajo que te va abriendo a la consagración y quizás alimentando el sueño del origen que acá todavía no estaba contaminado con la historia y el tiempo, o mejor no había desplegado las alas para ponerlo por realidad. Le siguió el escolasticado o la etapa de formación técnica, donde ya me pusieron en funcionamiento la obediencia con un cambio que nunca estuve de acuerdo pero que acepté que fuera distinto a lo que lo había pensado. Etapa rica en formación y en logros tanto estudiantiles como de concreciones, hicimos el campamento volante que después vendrá el comienzo del Campanero con todo lo que significará como lugar de logros, sueños y encuentro con lo trascendente, fue cuando comenzamos el festival de la canción en el colegio de la Aguada con un grupo de gurises del Fin de Semana como en Nazaret y mis estudios de magisterio. Tiempo de confrontaciones y

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25 años de I N F O R M A C HI ÓeNr m a n o ○

de afirmaciones, de lucha y treguas, de alegrías y llantos, de logros y fracasos, de miedos y esperanzas, de encantos y desencantos y en el conjunto de binomios que fui viviendo me fui formando en algo de lo que soy. Estos 8 años del inicio siguieron fortificando el sueño del comienzo y fortificando mi persona, preparándola para el tiempo del después; si lo vivido simplemente tiene valor por lo vivido y no prepara lo por venir, será muy negro nuestro porvenir, la nube que sube por el horizonte hace posible la lluvia que mañana terminará en flor en cualquier jardín del tiempo y muchas veces olvidamos que si hay flor es porque hubo nube. Y así comencé la segunda etapa que fue la de ir a las comunidades y colegios concretos, que lo divido en dos etapas la de aprender y la de aplicar y apropiarme de lo aprendido. Estuve compartiendo con varios hermanos y jóvenes activi-

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dades con las cuales fui aprendiendo cómo ellos hacían las cosas, y ver cómo las podía aplicar. Tiempo de muchas cosas nuevas y del ejercicio de mi libertad, de poner en juego y movimiento lo que me fueron dando y de lo que fui haciendo síntesis en mi propia vida. Fue la época de ir trotando en distintas actividades; poniéndole mi impronta y marcando mi historia y la de los que caminaron a mi lado con algunos trazos del arco iris que iba pintando en mi hacer y deshacer cosas. Fue el tiempo que más sueños amasé, que como artesano en la fragua fui dándole forma al acero, adquiriendo corte y quemaduras que muestran la marca del lo moldeado tratando de lograr lo que el tiempo y la historia me permitía hacer sin desfallecer y sin renunciar a lo esencial, aunque sí cambiando formas y modos. Fueron años exquisitamente vividos y disfrutados que guar-

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do aún, sus perfumes, la suavidad, la imagen, sus palabras y el gusto en la memoria y disfruto en el corazón cada vez que los recuerdo, no con nostalgia de lo perdido, sino con la alegría de lo vivido y que me sigue hoy, casi a los 50, dando energía para seguir levantándome con la alegría, creatividad y fuerza para salir a la calle a descubrir al Cristo que se sigue encontrando conmigo en cada esquina, banco de clase o puesta de sol, y me sigue invitando a la entrega de lo que soy con límites y posibilidades. Después vino el tiempo de la cruz, del horizonte negro y donde no se veía con claridad al Cristo que anuncia y denuncia sino al que soporta el peso de la cruz con el silencio del condenado sin juicio. Las preguntas que te haces sin respuesta, pero que te mueven todas las respuestas que has dado, ¿por qué a mí?, ¿no hay otros que lo puedan merecer más?. ¿en qué me equivoqué?, y otras que venía y llenaba en algunos momentos de lágrimas mis ojos y de silencio mi entorno dejándolo gris y oscuro. Pero siempre, gracias a Dios, seguía conmigo la presencia del Padre a través de los atardeceres que casi religiosamente, como cuando estaba sano y acá cuando tenía fuerza lo hacía, a veces como en San José a través de las sombra o en el Americano a través de varias decenas de so-


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les que se reflejaban en los vidrios del edificio de enfrente o como en el Maciel donde se me regalaron los mejores atardeceres, y se me venía a la cabeza el recuerdo de un montón de rostros que habían compartido atardeceres distintos pero bellísimos, que sabía que estaban conmigo, pensando y rezando por mí como yo por ellos, no porque fueran importantes sino porque formaban parte de mí e iban o estaban conmigo donde estuviera y yo con ellos donde estuvieran y eso me daba fuerza para recomenzar la espera hasta el día siguiente. Mi soledad de 20 horas sólo se llenaba de otras presencias que amenizaban mi silencio. Fue ahí donde el evangelio me regaló la tranquilidad y la confianza en Dios esperando de Él lo que Él quisiera que fuera lo mejor para mí o partir o salir y fue el día 1/11 (milagro día del cumpleaños del Fundador) Jn 14,1 era el evangelio del día y, como no lo tuve por varios días, cuando vino dije: hoy voy a leer el texto del día y que sea el que me dé esperanza, y realmente cambió el ritmo de mi enfermedad y me tranquilizó, milagro del Fundador, don de Dios, no sé, pero eso me hizo ver el día a día distinto, y quién iba a pensar, como estaba, que el día del Fundador 24/11/99 iba a venir el médico a decirme que estaba de alta. De ahí en adelante viene otra etapa.

Etapa de comenzar a descubrir cosas nuevas como recordar cómo era el gusto de determinadas frutas o verduras que volví a probar crudas, ya que hacía mucho tiempo que no lo hacía. A caminar con suavidad porque no podía ir rápido, era un viejo, empecé a ver el límite de la edad antes de tenerlo y eso fue bueno aunque, a veces, me he olvidado de alguna de ellas y eso es malo y es lo que se pregunta uno por qué nos cuesta aprender tanto a los seres humanos. En esta etapa he aprendido a estar más en silencio y a callar cosas que en otro tiempo las diría en forma más tajante; esto ha sido en estos últimos años, pero bueno, es un comienzo para ir viendo otras realidades y maneras de encaminar lo que estás viviendo. Pero como decía al comienzo, hoy sueño con otras cosas muy distintas que las primeras y en algunas cosas muy parecidas, podríamos decir que lo rústico del origen, como es cualquier piedra, sacando la “Pietá” que tiene todo mármol dentro como posibilidad, a veces cambiándolo de acuerdo al tiempo, a mí y a las circunstancias que cada uno le toca vivir ya que varios de mis absolutos hoy son relativos y muchos de los de hoy mañana serán también relativos hasta que todo sea relativo y me quede solo la cara del Absoluto frente a mí y podré sentirme parte de Él y seré en-

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tonces Absoluto y todo volverá a ser Absoluto. He aprendido que es muy poco lo que se puede cambiar la realidad, que solo puedo aportar cosas y que lo que más puedo cambiar es mi manera de ser. He aprendido que no vales porque te saluden o te llamen o te tengan en cuenta, simplemente porque te sentís bien con lo que haces y cómo lo haces, por lo que sos y no por lo qué estás haciendo; vale tu estar, tu presencia, solo tú. He aprendido que debes saber sonreír como fruncir el ceño porque sólo se crece en el equilibro de la aprobación y el límite, que el ser humano tiene una base biológica que lo une a los

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animales y una espiritual que lo une a Dios, que las dos conviven conmigo y no puedo dejar uno porque me transformaré en una bestia o en otra y me transformo en un ángel que no tienen presencia, ni concreción y que nadie ve. He aprendido que entre la tensión de la esclavitud y la libertad se da la vida. He aprendido que ser hermano me da la posibilidad de dar todo mi tiempo porque para eso lo tengo, para dar; que me hace cercano por la presencia, que llena mis días, que tengo otros hermanos para compartir las pequeñas cosas que se nos dan, que soy responsable de ellos y de los jóvenes que se me dan en cada momento, que lo común es mío y soy responsable de ello, que nada es tuyo y que dejar lo que tenés te libera y te prepara para la última amarra que tenemos que cortar: la vida. Ser hermano es tan lindo como tener familia, ellos viven los que Jesús, María y José vivieron en Nazaret, espectacu○

lar, soñado y de muchos tiempos comunes y donde continuamente se preguntan ¿dónde estabas, tu padre y yo te buscábamos?, ¿por qué nos has hecho esto?...y volvió a Nazaret y les obedeció; nosotros vivimos lo que Jesús vivió caminando por Galilea, salimos de un Nazaret y “sin lugar y sin dónde reclinar la cabeza, de camino y anunciando el reino; el que mira para atrás no es digno de mí, dejar todo por el Reino estar disponible solo con el morral para carga y salir”. Estoy contento de ser lo que soy y de haber vivido lo que Dios me ha dado. Creo que si pudiera, como siempre te dicen volver a elegir, algunas cosas cambiaría, el problema es que no sé si sería el mismo o no y me gustaría seguir siendo lo que soy. Que tengo que pedirle perdón a un montón de gente que he lastimado con mi impulsividad y mi manera de plantear las cosas, que soy culpable de gente que he dejado a la orilla del camino que me tendía la mano y no la vi porque iba demasiado preocupado por mis cosas y no por lo común, y muchos perdones que no los

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tengo presentes pero que son muchos. También tengo que dar gracias a un montón de gente que me hizo ser lo que soy, en especial a mi familia que me forjó en los primeros años y puso la materia prima para que fuera mucho de lo que soy, y me sigue acompañando hoy, toda esa gente que me hizo ser todo lo que soy, porque otra cosa que he aprendido es que nada de lo que tengo es mío, sino que me lo fueron dando ustedes y yo simplemente lo procese de acuerdo a mi procesador, parafraseando a la Biblia “nada nuevo bajo el sol”. Simplemente gracias y que el Señor les devuelva el ciento por uno por lo que me han dado y que la Sagrada Familia nos ayude a seguir siendo familia, peleándonos y queriéndonos por lo menos por otros 25 años, no vamos a ser ambiciosos. Besos Señor, sigo sintiéndote en mi interior, eres más mi mismo que yo, por eso desde mi mismidad sigue dándome tu luz para ser luz para otros, no por mí sino por ti que estás en mí y te pido que me sigas dando la fuerza de anunciarte y denunciarte y que cuando, como dice la canción, “quiero ser un puente entre las almas y Vos y cuando este puente no sirva para más nada destrúyelo a tu antojo entre tus manos”. Gracias, Padre.


25 años de Hermano ○

¡Sólo Tú, Señor, eres Fiel! Hno. Eduardo Semproni

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n aquel momento, JE-

SÚS, lleno de alegría por el ESPÍRITU SANTO, dijo: “Te alabo, PADRE, Señor del Cielo y de la Tierra, porque has mostrado a los sencillos las cosas que escondiste a sabios y entendidos. Sí, Padre, porque así lo has querido.” ( Lucas 10,21)

Te alabo Padre... porque en mis padres me regalaste la fe, la fortaleciste en la iglesia montevideana con Mons. Partelli, y bajo los pontificados de Juan XXIII y Pablo VI me motivaste a cultivarla en contacto con los pobres y humillados de este querido Uruguay. Gracias por tantos compañeros y compañeras de camino que me enseñaron a vivir la vida cristiana -no tanto como un saber teológico o una ética progresista, sino como una relación “mano a mano” Contigo-.

Te alabo Jesús... porque me ayudaste a descubrir tu invitación a ser “pescador de hombres” junto a tus amigos galileos. Gracias por tantos Hermanos y Laicos Nazarenos que me impulsan siempre a regresar frecuentemente, conducidos por el intrépido Gabriel, “bajo el humilde techo de Nazaret”; allí encuentro el cálido abrazo de María, el consejo del prudente José, Patrono de la Provincia, y la audacia del joven Jesús, que ha querido crecer conmigo animándome a recibir cada día el Don de la Vocación por el Reino.

Te alabo Espíritu Santo por la paciencia que me has tenido, sólo Tú sabes de todas mis petrinas traiciones y te agradezco porque siempre me ayudaste a encontrar la mirada del Único Maestro para sentirme perdonado. ¡¡Cuántas veces me escuchó llorar arrepentido!!

QUERIDA FAMILIA TRINITARIA, si algo he aprendido en estos 25 años es que ¡sólo Uds. son fieles!, me han apoyado “contra viento y marea”, contra fragilidades y pecados. Gracias por SU FIDELIDAD, y ayúdenme a que nunca me olvide de ella. AMÉN. 1981 - 8deDiciembre - 2006

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25 años de I N F O R M A C HI ÓeNr m a n o ○

San José de Mayo, 8 de diciembre de 2006

La fe que se Confirma Hno. Alejandro Salvatierra Güenaga

En ocasión de la misa de acción de gracias por los 25 años de Hermano de la Sagrada Familia

¿Q

ué decir de todos estos años como

Hermano de la Sagrada Familia? Muchísimas cosas. En estos días traté de que fueran surgiendo algunas de las tantas que han ido mostrándose con mayor claridad. Así es que traté de escribir y, de hecho, detrás de algunos de los párrafos que siguen hay muchos recuerdos, afectos y sincero agradecimiento. Por lo cual, siento que debo hacer una confesión. Pues, las relaciones que vamos viviendo, los vínculos que vamos teniendo, a lo largo de nuestra vida, nos van formando a través del encuentro, de la influencia y del intercambio mutuo. Durante todos estos años, ha habido muchísimas situaciones, experiencias vividas, personas con las que he entrado en relación. Por lo que me pareció oportuno, aludir a momentos de la formación para poder señalar algunas marcas de estos años, y decir que, gracias a los Hermanos y junto a muchos de ellos, aprendí:

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Al estudiar y practicar Magisterio, que esa relación donde el maestro enseña y el alumno aprende, muchas veces se revierte y es uno mismo quien más aprende. A través del estudio de Psicología, más que nada a escuchar y a tratar de ponerme en el lugar del otro, para acompañar, sostener o animar. Gracias a la Teología, a descubrir el Amor de Dios a través de la persona de Jesús, y el regalo de la fraternidad que nos envuelve y compromete a todos. Por ello, lo vivido durante estos años, junto a otros, con otros y por otros, me ha hecho crecer en sensibilidad, he ido aprendiendo a estar cada vez más atento a lo que en mi relación con los demás voy viviendo, porque allí se anudan muchos llamados al crecimiento personal y comunitario. De ahí que tenga que hacer una confesión. Una confesión de fe: Si vas aprendiendo a estar atento... Dios se muestra. Se muestra siendo Padre, Amor, promovien-

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do y animando lo mejor de cada uno de nosotros, para nuestro propio bien, y para que se multiplique al volcarlo, al ofrecerlo para bien de los demás. Y fundamentalmente, debo confesar, no hubiera podido aprender, disponerme a estar atento, si esa semilla no hubiera estado ya plantada, desde mi casa paterna, con mis papás y mi hermano. O mejor expresado, desde mi casa familiar, ya que, durante por lo menos doce años, convivimos con mis tíos y dos primos mayores. De modo que, fue como tener más de dos padres, y hasta tres hermanos. Allí los afectos fueron aprendiendo a abarcar, a enriquecerse y a enriquecer, a crear nuevos y también a renovarse. Es mi deseo que juntos podamos seguir agradeciendo y creciendo en compromiso, los unos por los otros, con la ayuda de Dios y de una Espiritualidad tan rica como la Nazarena; espiritualidad de lo diario, de lo sencillo, de los vínculos, del permanecer y confiar en el darse, que nos regalara el Hermano Gabriel Taborin.


Información G e n e r a l ○

11 y 12 de Noviembre de 2006, Salto

Encuentro Regional de Formadores Hno. Edgardo Bruzzoni

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l día 11 de noviembre por la mañana

comenzamos nuestro encuentro regional de Hermanos responsables de la formación y Hermanos que han estado vinculados a la formación en las tres Provincias del Cono Sur (Argentina, Brasil y Uruguay).

Luego de la invocación al Espíritu Santo, dimos lectura a la propuesta que surgió en la reunión de los Consejos Provinciales del Cono sur, realizada en setiembre de este año, referente a este encuentro de formadores. Estuvieron presentes los siguientes Hermanos: Uruguay: Hnos.: Edgardo Bruzzoni (Prov.), Aurelio Arreba, Eduardo Semproni. Argentina: Hnos.: Mamerto Sanchez (Prov.), Juan Carlos León y Fernando León. Brasil: Hnos.: Albano Schroeder (Prov.), Ernani Welter, Guido Lumini

Proyecto Regional de Formación Dedicamos un momento de la tarde del sábado para hacer una lectura meditada y compartida de la Palabra de Dios, en torno a las lecturas bíblicas del domingo 12. Cada uno fue compartiendo con sencillez lo que la Palabra le decía y haciendo referencia al motivo que

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nos convocaba. Luego de lo cual comenzamos a elaborar un proyecto regional de formación, reconociendo que se ha dado un gran paso al crear este equipo de Hermanos y este espacio de encuentro. Es una ayuda en la regionalización y una colaboración con los recursos humanos que tiene cada uno. Nos sentimos fuertes entre las tres Provincias pero no tan fuertes en cada una en forma aislada. No se trata de unificar sino de potenciar nuestras debilidades. Se vio la necesidad de elaborar un plan de formación entre las tres Provincias, y que las atienda a las tres, para lo que vemos necesario la creación de un equipo de formadores con aquellos Hermanos que están directamente vinculados a la formación, un equipo ampliado invitando también a Hermanos que han estado en la formación que apoyen y ayuden en la reflexión y puesta a punto de los proyectos. También se vio la necesidad de dedicarse a la formación de formadores, incorporando a otros Hermanos y

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Información I N F O GR Me AnC IeÓrN a l ○

ETAPAS

LUGAR

CONTENIDOS

ASPIRANTADO

En cada Provincia.

Hábitos como estructuradores de la personalidad. Detectar conflictos y potencialidades latentes. La Historia personal. Afectividad y sexualidad. Realización del Psicodiagnóstico. Estudio de una lengua (portugués o español).

En Córdoba, Argentina.

Discernimiento. Renuncia-elección-libertad. Estudio académico adecuado. Acompañamiento espiritual. INTERPOSTULANTADO.

POSTULANTADO

NOVICIADO PRIMER AÑO

En Passo Fundo, Brasil.

La pedagogía de la encarnación. Pedagogía espiritual para la vida del Hno. Pedagogía de las Constituciones. Silencio y soledad. Desierto. Vble. Hno. Fundador. Asistencia al NOVINTER.

NOVICIADO SEGUNDO AÑO

En Piedras Blancas, Uruguay.

Pedagogía de la encarnación histórica. Más abierto que la etapa anterior. Contacto con la Pastoral y con las comunidades de los Hermanos. Historia del Instituto. Aporte que pueden hacer los laicos. Los cursos del IVC.

ESCOLASTICADO

En cada Provincia

Estudios teológicos y técnicos. Historia del Instituto en América Latina.

FORMACIÓN PERMANENTE

En cada Provincia

Se realizarán intercambios para seguir estudiando.

realizando talleres en conjunto.

Propuesta a los Consejos Provinciales Después de haber estado reflexionando durante dos días sobre un proyecto de formación

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para las tres provincias, que intenta orientar y sugerir a los Hnos. Provinciales y sus Consejos los pasos y las líneas a seguir en la región, especialmente en lo que tiene que ver con la formación inicial (aspirantado, postulantado y Noviciado…), presentamos la siguiente propuesta de mutua colaboración

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con referencia a lugares, contenidos, fechas y Hnos. responsables de la formación, para la aprobación y puesta en marcha por los respectivos Consejos Provinciales.

Motivos que sustentan la propuesta: 1- La elección de los lugares para cada etapa tuvo que ver con las fortalezas de cada lugar y posibilidades: a. Posibilidades de formación en cada comunidad de formación. b. Centro de estudios que ofrece cada lugar. c. Interpostulantados e internoviciados para el intercambio con la VR. 2- Tiene que ver con el clima propio para cada etapa en cuanto al proceso humano, espiritual, carismático, teológico y de intercambio con otras congregaciones. 3- Con lo que ofrece de propio, cada Provincia, para enriquecer la formación. 4- Se tuvieron en cuenta las características de la comunidad que acoge, la iglesia local y su riqueza, el acompañamiento para esa etapa y el objetivo de la etapa. 5- La posibilidad de enriquecerse con las distintas experiencias de las tres provincias. Vivenciar la historia y la modalidad de cada provincia teniendo así al final del proceso un panorama y


Información G e n e r a l ○

Encuentro Regional de Formadores. una visión general de la Congregación en la región. Ir adquiriendo la mentalidad regional.

informándolos de lo que se va haciendo. z PROYECTO REGIONAL DE FORMACIÓN: Seguir trabajando en la concreción del proyecto a nivel regional y en la elaboración de los contenidos de cada una de las etapas. z PROYECTO DE FORMACIÓN PERMANENTE: Se realizarán intercambios para ir elaborando este proyecto.

Equipos y Proyectos Se constituirían dos equipos de formación: z

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EQUIPO EJECUTIVO: integrado por los Hermanos que están directamente en cada etapa de formación. EQUIPO AMPLIADO: Lo integrarían los Hermanos que están en la formación y los Hermanos que han estado en la formación. Sería un órgano de consulta y de referencia.

Se realizarán los siguientes proyectos: z

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TALLERES PARA FORMADORES: Se trata de formarnos juntos, compartir nuestras experiencias, profundizar en la Guía de Formación del Instituto y en otros temas relacionados con la formación. ESTRATEGIAS DE ARTICULACIÓN: Se trata de elaborar informes de cada una de las etapas para pasarlas a la siguiente. COMUNICACIÓN A LOS HERMANOS: que todos los Hermanos se vayan compenetrando de esta nueva forma,

Próximas Fechas de Encuentros 29 de enero 2007: Reunión del equipo ejecutivo regional en Florida. 25 y 26 de febrero 2007: Reunión de las comunidades formativas de Argentina, en Argentina. 20 y 21 de abril: Reunión de los delegados (Hermanos y laicos) al Capítulo General en el Campanero (Minas, Uruguay) 22 y 23 de abril: Reunión del equipo ampliado de formación con los Hnos. Provinciales en el Campanero (Minas, Uruguay). z

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Evaluación Se evaluó como muy positivo el encuentro, la experiencia

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de fraternidad y el espíritu de familia que se vivió. Además: z “fue respetuoso y dialogal”, “todos vinimos abiertos y sin programas previos”, “estamos creciendo en el espíritu de sencillez, de apertura y de familia”. z “se recogieron los movimientos de la Vida Religiosa que se están dando hoy”. z ���fueron muy valiosos los tiempos personales y el compartir la Palabra”. z “se llegó a lo concreto y partimos de la vida y de la realidad de nuestros postulantes y novicios”. z “se fue dando un proceso de construcción comunitaria y se llegó a un proyecto interregional”.

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Información I N F O GR Me AnC IeÓrN a l ○

Encuentro de Directivos y Áreas de Animación de la Provincia, Piedras Blancas, 15 de diciembre

Material de Reflexión Preparando el Capítulo Provincial La calidad educativa, en lo académico y en lo pastoral, es imprescindible para la evangelización en nuestros centros.

2.¿Cómo nos organizaremos para continuar esta obra de la iglesia? Alternativas. 1.¿Qué desafíos se nos presentan para mantener el carisma nazareno en nuestros colegios? El desafío es el "Anuncio del Evangelio con el carisma nazareno", haciendo el énfasis, hoy, en el proceso humanizador. Este desafío se concreta a través del acompañamiento, la cercanía evangélica, la pedagogía de la presencia y no sólo desde la pastoral explícita. Estas acentuaciones se concretan en el cuidado de la familia y de los vínculos

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interpersonales; también en la capacidad de comunicación y de acompañamiento, de apoyo afectivo y emocional frente a la soledad. Se trata de promover espacios en los cuales cultivar la espiritualidad nazarena, de encuentro, de cercanía y de gratuidad. Buscamos una comunidad educativa que viva el espíritu de cuerpo y de familia, que se fortalezca en la oración, que se comprometa con la realidad social y que se actualice tecnológicamente para el servicio de la humanización.

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Para organizarnos en esta nueva realidad y desde estos desafíos se proponen, mantener: z

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las Áreas de Animación de la Provincia, los encuentros periódicos de directivos, los encuentros de las Fraternidades, las actividades provinciales de la Pastoral juvenil (RENA, Fin de Semana como en Nazaret, Hogar y Taller, etc) encuentros de formación (Congreso, Cursos, conferencias, entre otros) y fortalecer los encuentros


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de gestión académica entre directivos. Se deberá promover la instancia, prevista y ya realizada, de Coordinación de las Áreas. En este futuro hacia el cual avanzamos, en camino de la integración a la corresponsabilidad, debemos buscar una modalidad jurídica para la gestión de los Colegios (cooperativa, de la cual ya se tiene experiencia, o fundación, o sociedad civil, entre otras) o mantener la forma actual. Establecer organigramas que prevean y sostengan dicha estructura organizativa. En esta nueva realidad es importante que algunos laicos, comprometidos con nuestras obras, aumenten su presencia llegando a la dedicación total. Aparece como necesaria la creación de un organismo provincial de composición mixta (Hermanos y laicos) que anime y gobierne en misión compartida de nuestras obras, siendo asimismo un organismo fundamental de consulta para la toma de decisiones relevantes, como nombramientos de personal, ejecución de planes, entre otros. Es importante integrar al ecónomo local al Consejo de Dirección de cada obra.

3. En misión compartida con los laicos, ¿qué presencia deberán tener los Hermanos en las obras? Alternativas de su integración en la organización. En primer lugar, se requiere conocimiento y respeto de los actuales estatutos o reglamentos que rigen la vida comunitaria de los Hermanos y su relación con las obras. La Comunidad es el centro de la vida religiosa del Hermano, y se deberá priorizar la vida comunitaria frente a las exigencias de la gestión de las obras. Los Hermanos integrarán los Consejos de Dirección de las obras, y de esta manera, junto con los laicos, participarán de su gestión, animación y gobierno. Actualmente, a excepción de Canelones, cada obra tiene una Comunidad de Hermanos. En atención a la realidad actual, vemos la necesidad de que existan Colegios sin Comunidad residente de Hermanos, pero sí con Hermanos presentes en ellos en forma periódica. Vemos, como una situación posible para el futuro inmediato, la existencia de una sola Comunidad de Hermanos en Montevideo, con presencia en los dos Colegios. La Casa de Formación y el cuidado de los

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Hermanos ancianos, también requieren prioritariamente, la presencia de los Hermanos.

Planteo que se hace la comisión: Dado que en esta nueva realidad nos planteamos una mayor participación de los laicos en la gestión de las obras, hemos reflexionado sobre el concepto de laico al que hacemos referencia. Nos hemos preguntado, ¿a qué laicos nos referimos? ¿a la totalidad de ellos en los Colegios? ¿a los más cercanos? ¿a los directivos? ¿otros? Hemos llegado a definir a estos laicos como aquellos que tienen sentido de pertenencia, están integrados, son los que tienen responsabilidades delegadas por los Hermanos: directivos, responsables de sector, que tienen cargos de confianza, etc En este camino “de la integración a la corresponsabildiad” denominamos a estos laicos, laicos corresponsables.

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Después de 10 Años Volvió el Intersafa Ignacio Cassi y Daniel González

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ucha agua corrió bajo el puente en la

última década, muchas actividades hemos realizado en nuestra Provincia, pero sin duda faltaba algo. Los Intersafa son y seguirán siendo una excelente oportunidad de mirarnos hacia adentro, de conocernos, de sentirnos luchar por un objetivo común. En especial permiten que los alumnos se conozcan y así crear un sentido de pertenencia mayor que al de su institución. El pasado 21 de octubre, y casi 10 años después de aquel

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Campanero del 97, logramos concretar un viejo anhelo y volver a realizar un Intersafa. En esta oportunidad participaron casi 150 adolescentes los Colegios San Juan Bautista, Sagrada Familia de San José, Nuestra Señora de Guadalupe y Sagrada Familia de la Aguada. Lamentablemente por coincidencia de calendarios no participaron el Colegio Sagrada Familia de Salto y el Colegio San José de Minas. Sin duda el hecho de organizar esta actividad con el año en curso y los calendarios diagramados no fue fácil, es por ello que ya estamos trabajando para fechar el Intersafa 07 al que seguramente asistirán las seis instituciones. La actividad comenzó en

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Pocitos, fueron los alumnos de primer año del Colegio San Juan Bautista junto a sus animadores los encargados de recibir a las delegaciones y oficiar de primeros anfitriones. Al llegar los alumnos recibían una cocarda que los distinguía como integrante de uno de 7 equipos en los que se había dividido a los chicos. Cada equipo a su vez tenía como referencia sus animadores. Así surgieron Pinos, Colmenas, Cerros, Estandartes, Antorchas, Labradores y Estrellas, nombres de los equipos identificados con elementos que tiene los escudos institucionales. En el mismo Colegio y luego de unos excelentes juegos de integración, desayunamos con


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jugo de naranja casero, preparado por los chicos el día anterior y con unas exquisitas tortas también caseras. A media mañana llegamos al Campo Deportivo Hno. Gabriel Taborin en Piedras Blancas donde comenzó la actividad deportiva. Los varones de cada equipo jugaron al fútbol y las chicas al voleibol. Los resultados deportivos no son importantes, lo realmente importante que hay que destacar fue la integración lograda como consecuencia de que en cada equipo había chicos de los cuatro colegios. Después del almuerzo preparado por SAFA Aguada y de un descansito continuaron los campeonatos de fútbol y voleibol. Seguido se organizó un manchado mixto y sobre el final de la tarde disfrutamos de una jinkana de excelente nivel que prepararon los animadores de Canelones y San José. Estos mismos colegios fueron los encargados de los sólidos para la merienda que se sumaron a la chocolatada. Al caer la tarde nos fuimos rumbo al Colegio Sagrada Familia de la Aguada, allí los animadores de cuarto año oficiaron de guías para mostrar las instalaciones de la institución, sede más antigua de la Provincia. El recorrido incluyó una visita al Museo Hno. Mario donde el grupo GAIA guió a los concurrentes, continuó por los laboratorios, salones y gimna-

sio para terminar en el teatro donde nos esperaba una gran sorpresa a modo de cierre. El Prof. Diego Artucio y uno de sus grupos de Teatro realizaron una excelente obra denominada Mujeres de Negro en la que incluso participaron algunos de los chicos de primer año. De todas formas y más allá de la descripción de la actividad creemos que lo importante es pensar en todo lo que implica concretar actividades como ésta, asimismo es fundamental que, como en este caso un importante grupo de profesores se comprometa, augurando el éxito que en definitiva tuvo. Dar nombres sería un desafío pues seguramente nos olvidemos de alguien pero no debemos olvidarnos de agradecer a todos quienes de alguna forma aportaron sus ideas y esfuerzos para con el Intersafa 06. El esfuerzo da frutos y el cansancio sólo es reflejo del éxito. Como decía el Hno. Gabriel “...tener poco que hacer es la causa de una infinidad de males y de la ruina de las almas” por lo que poder hacer estas actividades no sólo es un

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regalo de Dios para jóvenes y adultos, sino un remedio para nosotros. Salir de la Aguada después de aquella jornada no sólo nos dejó muy satisfechos sino también muy enriquecidos. Reiteramos las gracias a todos los que ayudaron, a todos los que se sumaron y a todos los que creyeron en nuestras posibilidades. Decíamos al principio que es difícil generar el sentido de pertenencia más allá de la institución, pero debemos seguir pensando y promoviendo actividades como éstas en busca de una identidad provincial que mirando hacia los alumnos parece más un anhelo de nosotros que una realidad de ellos. Es por ello que creemos en los Intersafa como un aporte en este proceso de construirnos como unidad. El éxito del Intersafa 2006 nos obliga a pensar en el futuro. El 2007 seguramente nos encontrará pensando no sólo en primer año de ciclo básico, no sólo en un día y no sólo en Montevideo como sede. Es un gran desafío, invitamos a todos los quieran sumarse.

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Encuentro De Fraternidades Nazarenas, 2006

Plan de Formación para Vivir en Fraternidad Prof. Rosa Ramos

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n noviembre nos reunimos en Pie- ¿Por qué un plan de formación para vivir en dras Blancas para trabajar el Plan de fraternidad? Formación. El Hermano Provincial me pidió preparar el tema, motivarlo y presentar sus líneas teológicas subyacentes. Lo hicimos en una presentación de electrónica con contenidos claros y claves, a los que fuimos, en el momento, agregando otros elementos. A continuación les comparto ese sencillo trabajo diciéndoles que está también a disposición de las Fraternidades la presentación por si desean retomarla en sus reuniones.

Porque pertenecemos a un Instituto, porque es importante tener un lenguaje común en todo el Instituto y con las Fraternidades de todo el mundo, con las que nos vamos a seguir encontrando para enriquecernos. Los Hermanos tienen su Plan de Formación, y han querido que también los laicos que integramos las Fraternidades lo tengamos, nos lo entregan como un signo de acogida y de unidad y para seguir haciendo camino juntos. Entonces lo primero es recibirlo como un regalo, con agradecimiento, con alegría, con ilusión.

¿Nuestra formación cristiana empieza hoy? NO Tampoco empieza hoy nuestra formación en el carisma nazareno. Llevamos muchos años vin-

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culados al Instituto, aún los integrantes más recientes de las Fraternidades, por algo fueron invitados y aceptaron entrar. Otros tenemos más de 10 años de esta experiencia de ser Fraternidades Nazarenas y hemos hecho un largo camino, retiros, encuentros nacionales e internacionales, hicimos un ciclo de formación de tres años con dos instancias cada uno, además de todos los momentos de formación de cada Fraternidad.

¿No tiene sentido entonces este “Plan de Formación para vivir en Fraternidad” que nos propone el Instituto? Sí, tiene sentido, es una ayuda, una orientación. Ni estamos empezando de cero, ni estamos muertos, ni estamos ya en la gloria, estamos en camino y siempre necesitamos nuevos instrumentos para seguir caminando en el proceso personal, eclesial y comunitario. Para ser fieles a Dios en la historia de salvación,


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en la construcción de su reinado.

como Fraternidad. Es un instrumento.

¿Qué es el Plan de Formación?

¿Cómo manejar este Plan?

Un instrumento, una herramienta - valiosa como todas- si la sabemos usar, no es un fin en sí mismo, es un medio para crecer.

Vamos a ver su índice, su contenido, su finalidad, pero:

La propuesta del Plan de Formación es, entonces, el instrumento que ahora nos ofrece el Instituto de los Hermanos de la Sagrada Familia al que estamos integrados. No es el primer instrumento ni será el último, no es un recetario, ni la panacea universal para la salvación. No es el último celular en plaza, ni somos adolescentes para tenerlo en la mano continuamente. No es la nueva Biblia, ni tenemos que andar con este librito bajo el brazo para identificarnos

Ante todo –parafraseando a San Pablo- lo vamos a manejar con la libertad de los hijos de Dios, como un viejo sabio tomaremos, de lo viejo y de lo nuevo, lo mejor. Luego lo vamos a inculturar, “uruguayizar”, para apropiárnoslo y que nos sea realmente útil. Lo vamos a aterrizar a nuestra realidad y por eso este encuentro es ya un modo de ir juntos apropiándonos y haciéndolo nuestro con nuestra “uruguayez” y luego cada Fraternidad lo va a adaptar a su idiosincrasia y a sus necesidades.

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¿Qué contenidos encontramos en el Plan? Un buen manejo requiere leer las instrucciones. Primero vamos a acercarnos al Plan tal como nos llegó. Vamos al índice: además de la presentación nos encontramos con cuatro grandes capítulos: I. El significado de la formación. II. El período inicial. III. El período del compromiso. IV. La formación permanente. Pero si se fijan, el librillo no acaba con el índice, contiene un extenso anexo casi tanto como el Plan mismo. Ese anexo tiene abundantes materiales para la reflexión y para la formación tanto la inicial como la permanente, pues siempre podemos encontrar una nueva luz en ellos. Empieza el anexo con una selección de textos bíblicos, continuando con el Magisterio de la Iglesia, luego escri-

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Encuentro de Fraternidades Nazarenas 2006. tos del Hno Gabriel y la tradición del Instituto hasta casi el presente con las circulares del Hno Lino del ’88 y ’89. Y luego tenemos una serie de oraciones y cantos.

¿Cuál es el sentido, el significado, de la formación que amerita por tanto este Plan? Lo dice el mismo Plan, pág. 2 y lo recogió el Hermano Provincial en la invitación a este encuentro: La persona es un ser en relación llamado a la comunión con las demás personas, consigo misma y con Dios, en armonía con la naturaleza y con la cultura en que vive. La formación es el proceso gradual, continuo y unitario, personal y comunitario, de crecimiento. La formación cristiana es el camino que sigue cada uno para realizarse como persona, configurándose con Cristo mediante la respuesta al don y a la llamada recibidos en el bautismo. La formación propia de los miembros de las Fraternidades Nazarenas tiene como punto esencial de referencia el misterio de Jesús, María y José, viviendo como familia en Nazaret, mediante la asimilacion progresiva del carisma del Hermano Gabriel.

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Este itinerario formativo se orienta al desarrollo de la propia vocación, que es llamada amorosa de Dios y respuesta libre y generosa del hombre, el cual se propone, como Jesús, hacer la voluntad del Padre dejándose guiar por el Espítritu Santo. La acción formativa es, pues, una participación en la acción del Padre que, mediante el Espíritu Santo, transforma progresivamente a las personas a imagen de su Hijo. En este planteo están varias de las “líneas teológicas” que me pedían plantear: 1. La persona, el ser humano, es sujeto y objeto de la formación, destinatario y a la vez artífice de ese proceso dentro de la comunidad y de la cultura. Solamente dos referencias bíblicas: Génesis 1, 26-27; Salmo 8, 5-7. No tomamos citas del NT, tomamos de allí como referente a Jesús, hombre verdadero, nuevo Adán, hombre nuevo, el Hijo tal cual el sueño de la creación, imagen y semejanza perfecta de Dios. Y pueden leer en el Concilio, en la constitución Gaudium et Spes nº 22, la referencia al misterio del hombre que sólo se esclarece ante el Verbo encarnado. 2. El plan define muy bien a la

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persona como ser en relación, como apertura, como ser de comunión, vocacionado a la relación íntima con los demás y con Dios, con la naturaleza y con la historia, para su verdadera realización. El hombre no es tal si no es con-otros, el hombre no alcanza la plenitud sino trascendiéndose, y comprometiéndose en un proyecto humanizador. 3. El hombre y la mujer fueron creados a imagen y semejanza de Dios para ser interlocutores válidos de ese Dios trinitario, del Dios- comunidad de personas. La vocación más profunda del hombre es- como dice el Plan- “configurarse a Cristo”, ser “alter Christis”, dicho de otro modo: es la cristificación, la deificación. Ojo, no se trata de usurpar el lugar de Dios, no es la tentación de Adán, es el sueño de Dios y su gran llamado, su propuesta para la humanidad, luego vendrán vocaciones particulares, a la vida religiosa o a la vida laical, al matrimonio, vocaciones profesionales, etc. 4. Y para esto necesitamos la formación, hacer un camino, un proceso continuo de liberación, descentramiento, de autodonación, y hacerlo con otros y otras, ha-


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cerlo en comunidad. Dice el Plan: La acción formativa es, pues, una participación en la acción del Padre que, mediante el Espíritu Santo, transforma progresivamente a las personas a imagen de su Hijo. Yo diría participación en el proyecto salvífico de Dios, en su sueño de amor, y para ello contamos con el Espíritu Santo que nos santifica y transforma en personas y comunidades verdaderamente humanas, y por tanto divinas, a imagen de Jesús, el Hijo. La formación entonces es colaborar con el Espíritu en esa tarea de humanizarnosdeificarnos. 5. Hasta aquí el compromiso de toda persona, de todo cristiano, no hemos entrado aún en lo específico de nuestro carisma. Pero justamen-

te antes de entrar quisiera recordarles el planteo del Hno. Enzo Biemmi que me parece una clave fundamental y que ya hemos trabajado en otra oportunidad, dice hablando de la espiritualidad: “…en sentido propio no hay más que una espiritualidad, la de ser disponibles a la acción del Espíritu Santo que nos transforma a imagen de Cristo y nos lleva hacia el Padre. Las otras “espiritualidades” (de las Iglesias particulares, de los movimientos, de las congregaciones religiosas....) son sólo variantes de la experiencia cristiana común, son modalidades experimentadas y reconocidas por la Iglesia aptas para llevarnos al que es el camino, la verdad y la vida (Jn 14,6). El riesgo de acentuar dema-

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siado una espiritualidad particular es el de confundir el medio con el fin, y perder de vista lo que es común, siempre más amplio que lo específico. 6. En cuanto a la formación en la espiritualidad nazarena recojo otras claves que el mismo Hno. Enzo propone para el Instituto, a la luz del Concilio Vaticano II: a. Fundamento cristológico. “Fundar nuevamente nuestra espiritualidad nazarena significa en primer lugar unirla al misterio de Jesucristo, es decir enraizarla en la Escritura, que es la puerta privilegiada de encuentro con el Verbo que se ha hecho carne.” b. Fundamento teológico. “A partir del misterio de Jesucristo podemos ir ha-

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cia la vida misma de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, en la medida que nos viene dado por la Escritura y por la reflexión de la Iglesia. Anclar nuestra espiritualidad en la vida trinitaria misma”. c. Fundamento carismático. “Necesitamos tener en cuenta la vida y los escritos del Hno Gabriel Taborin para descubrir la “tonalidad” con la que él la ha vivido”, y los demás escritos posteriores del Instituto. d. Actualización e inculturación. “Finalmente tenemos que volver sobre nosotros mismos para vivir nuestra espiritualidad en una forma “culturalmente habitable”, es decir, en armonía con nuestras culturas y con las iglesias de nuestros países”. He aquí la importancia a mi juicio de no uniformizarnos sino de tomar este Plan de formación con libertad y con discernimiento. 7. Otras dos claves teológicas que me gustaría subrayar son las planteadas por el Hno. Lino Da Campo como “características nazarenas del misterio de la salvación” (Ver en el anexo del Plan)) a. Encarnación. “Nazaret

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hace resaltar el aspecto permanente, duradero de la encarnación. La encarnación no es un hecho puntual…Durante el período de Nazaret, Jesús continúa haciéndose hombre, al asumir una cultura, una lengua y las demás características de una sociedad bien concreta. Aparece así muy clara la ley de la encarnación: Dios quiere salvar al hombre haciéndose hombre. La asunción de todo lo humano, excepto el pecado, es instrumento de salvación y anuncio del evangelio.” b. Comunidad. “Dios salva a los hombres formando un pueblo, una comunidad… La familia de Nazaret, elegida por Dios para dar su Hijo al mundo, vive así una larga experiencia de vida en común. Esta experiencia nos revela intuitivamente la metodología de la salvación…Nazaret nos enseña así algunas dimensiones esenciales de la

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vida cristiana: la nueva familia de Jesús no se funda en los lazos de la carne y de la sangre, sino en la fidelidad a la palabra de Dios. antes de proclamar el evangelio hay que vivirlo, hacer que la Palabra tome cuerpo y madure en nosotros. la comunidad se construye en lo cotidiano, con la colaboración de todos, en una ambiente ordinario, sencillo, normal. la humildad, la sencillez, la obediencia, la unión y la entrega que vemos en Nazaret, serán también las características de cada comunidad y de cada Hermano. mirando a Nazaret, aprendemos también como se construye la Iglesia y una sociedad más humana y justa. Nuestra perspectiva final es la construcción de la gran familia de los hijos de Dios, donde «Dios lo será todo en todos» (ICo 15,28).


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Publicado en “Prisma”, revista semestral de Ciencias Humanas de la Universidad Católica del Uruguay Nº 20, julio de 2005, págs. 113 a 121

H.D.: Semblanza y Recuerdos de un Alumno por Fernando Mañé Garzón. (Doctor en Medicina por la Universidad de la República. Fundador y presidente de la Sociedad de Historia de la Medicina. Miembro del Instituto Histórico y Geográfico del Uruguay)

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n el ciclo de una serie de excelentes

conferencias sobre un período muy importante de la educación nacional que bien podemos situar entre 1870 y 1940, he pedido hacer una corta reflexión sobre un educador, que ha ocupado por más de medio siglo un lugar de preferencia en la enseñanza de la historia nacional: Gilbert Edouard Perret, conocido unánimemente por las iniciales de su nombre religioso, H.D., hermano Damasceno (1874-1955). Sobre H. D. se ha escrito poco, pues poco dejó saber de sí mismo. Pero los que lo conocimos -puede decirse que bien, pues lo conocimos como maestro de primeras letras y luego

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Año 1952: Fiesta del Papa y onomástico del Hno. Director. En el estrado: Rdo. Hno. Abel, Provincial; un Hermano de las Escuelas Cristianas de Brasil; Hno. Damasceno (H.D.); Rdo. P. Elías Capellán; Mons. Dr. D. Luis Baccino, cura párroco de la Aguada y Vicario General de la Arquidiócesis; Hno. Marcial, Director; Sra. Maruja Silvera; Rdo. Hno. Antonio, ex Provincial; Prof. D. Elías Maltach; Ing. Mateo Fernández; Hno. Vicente, Subdirector (en el micrófono).

como profesor de enseñanza media, así como en reiterados encuentros posteriores- cree-

mos que ello, hasta cierto punto, nos permite y nos obliga a trasmitir lo que nos sugiere su

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H.D.: Semblanza y Recuerdos de un Alumno recia, adusta y ponderada personalidad, tanto intelectual como espiritual 1.

II Particular relevancia tiene para mí esta singular figura de nuestra cultura. Por curiosísima convergencia, el hermano Damasceno fue quien enseñó a leer a mi padre y también a mí, ¡lo que implica un lapso de cuarenta años! Al llegar al país, con apenas dieciocho años, en 1891, fue maestro de primer año de escuela de mi padre, Alberto Mañé (1884-1960), con quien guardó una sólida y sentida amistad que se prolongó durante el resto de sus vidas, en la colaboración en actos en el Colegio Sagrada Familia, en la contribución con párrafos en su Ensayo de historia patria, en apacibles, sabrosos y bien regados almuerzos en la siempre recordada Clos Sainte Anne, la bodega y chacra de los hermanos en Progreso. En dichos almuerzos, alternaban, en un bien cuidado francés o en español, los comentarios sobre períodos conflictivos de nuestra apasionante historia política, a los que seguían largos partidos de bochas que sólo se terminaban

con la última luz del crepúsculo. Por mi parte, al iniciar mi ciclo primario, en 1932, fui alumno del Colegio, pero tenía -y la sufrí muchos años- dificultad para leer, lo que hoy llamamos dislexia, hecho que me hacía difícil seguir el ritmo progresivo de la clase. A este mal puso remedio el hermano Damasceno personalmente. En horas de recreo, después del almuerzo, me llevaba al recinto de solaz de los hermanos y sobre un barril, a la sombra de un vigoroso ombú, deletreaba bajo su ayuda las páginas del famoso libro de José Henríquez Figueira: ¿Quieres leer? Posteriormente, ya en el ciclo liceal, fue mi profesor de Historia Americana. Pero agreguemos algo más, por demás insólito: ¡enseñaba también inglés!, lengua racionalmente aprendida, que articulaba con acento un tanto silabeado...

III ¿Cuál era su prestancia, su presencia física? Era la de un sólido y bien plantado montagnard, de estatura más que regular, ancho de espaldas, cuello corto, miembros fuer-

tes, con unas manos que más parecían propias del manejo de la pala o del arado que de la prolífera y justa pluma que lo caracterizó. Tenía tez cetrina y rostro redondeado, armonioso y poco expresivo, de ojos pequeños pero de penetrante mirada, boca rasgada, labios finos de los que surgía su voz de cándida sutileza, sin dejar de insinuar una contenida sonrisa que hacía sentir su afabilidad y contenida emoción. Su presencia, a la par que infundía respeto, comunicaba también su inherente bondad, piedad y presencia espiritual, que mantenía una profunda comunión con su consustanciada fe. Si cabe compararlo con alguien, tanto en su físico como en su discurso, lo podemos hacer con la prestancia del papa Juan Pablo II; comparten ambos la vieja estirpe caucásica, en sus años más vigorosos y firmes: del mismo tamaño, la misma postura, recia y modesta, con expresión serena, discurso de estricta y similar claridad y convicción. Su andar era pausado y firme, dispuesto al diálogo mas no a la charla, que conducía hasta concluir en una corta, vivaz y razonable sentencia. Su prosodia era como su andar: articulaba bien cada palabra, a la que

1- Luego de escrita esta semblanza se ha editado un libro -Hermano Damasceno, un aporte a la cultura uruguaya, por Néstor Achigar, Hugo Varela y María Beatriz Eguren, Montevideo: Colegio Sagrada Familia, 2003, de tal calidad y justa erudición, que él también es un real aporte a nuestra cultura; por lo tanto, de una ineludible lectura.

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lograba dar siempre un justo y único sentido. Esa personalidad se debe relacionar con su procedencia, con su patria. Se lo ha identificado como francés, pero, si bien políticamente lo fue, procedía de la región del Chablais de la Alta Saboya, en los Alpes, entre el lago Leman, el Franceguy y el mont Blanc. Esta provincia disputada entre los vaudoísy los savoyardsen guerras tanto políticas como religiosas (católicos contra calvinistas), recién bajo la prédica de san Francisco de Sales, se adhirió al catolicismo y se reunió a la Saboya.

IV Nació el 8 de octubre de 1874 en la zona montañosa y rural cerca de la pequeña ciudad de Thonon (hoy ThononIes-Bains), antigua capital del Chablais, donde nació también Henri Bordeaux (1870-1863). El Col de Péret (de su mismo apellido) domina el paisaje de fértiles valles y cumbres nevadas. La Haute Savoie es provincia enclavada entre Francia al oeste, Suiza al norte e Italia al sur y al este. Fue tierra disputada tanto por países como por lenguas y religiones. En efecto, esa región fue incorporada a Francia como un departamento recién en 1861, luego de un plebiscito (esto mismo muestra la diversidad). El patoís que allí

se habla está teñido de italiano, francés de los confines y hasta cierta influencia del alemán de Bohemia. En el discurrir de H. D. en lengua francesa, se notaba el recuerdo de aquella conjunción fonética. Era su francés claro, preciso, muy bien pronunciado; silabeaba palabras de modo más bien aprendido luego, en su noviciado de congregación francesa, en sustitución de su nativo país. Si bien su hablar no era afectado ni rígido, estaba desprovisto de modismos, expresiones propias del habitual francés en uso. Lo mismo podría decirse del español, que hablaba con fluidez pero en el que dejaba traslucir la prosodia de su particular modalidad lingüística. Su religiosidad era ejemplar, inmanente a su entrega, plácida y serena, frugal, colmada de convicción y obediencia, más afín en su observancia a la severidad reformada.

V Estas características, tanto físicas como mentales y espirituales, las comprendemos bien al considerar dicho origen. Nacido y crecido en aquellas montañas de los Alpes, con ascendientes que durante largos siglos se habían consustanciado con una vida apegada a la tierra, a la vida del labrador, sencilla y consecuente con su des-

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tino y entregada a un ferviente fe cristiana, el hermano Damasceno era un savoyard, tal como nos lo pintan las novelas, en particular algunas de Balzac. Ello hace integrar a ese físico de montagnard su pensar concreto, atento a los hechos, ajeno a la fantasía, a su alma colmada de una fe cándida aunque exigida.

Dr. Fernando Mañé Garzón

VI Todos los escolares y liceales entre 1920 y 1950 conocimos los tres textos de historia patria de H. D.: el libro de escuela, el que era texto en la enseñanza secundaria y el de los estudios preuniversitarios: Ensayo de Historia Patria, a la que debemos agregar la Cronología de la Historia Patria.

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La innata, consecuente y dedicada vocación docente de su autor hicieron de estos textos la base informativa de que disponíamos para integrar a nuestra educación una diáfana visión de nuestra historia, exacta, atenta a hechos y fechas, de sana orientación ideológica, de ingenuo sentimiento patriótico y religioso que a nadie pudo haber hecho mal, como lo ha dicho tan justamente Pivel Devoto. Es común recordar las sentencias nítidas y resueltas con las que H. D. sintetizaba tanto una situación, como un personaje: “so pretexto de pacificarlo, el Brasil invadió

el Uruguay...”, “un intrigante llamado Sarratea...”, “el virrey Sobremonte huyó cobardemente...”, “el gobierno de Giró fue tan agitado como breve...”, “Francisco Antonino Vidal fue tan eminente médico como desastroso gobernante...”, “Atanasio Lapido fue presidente un día...”, etc. Han quedado como eslóganes que aplicamos con sano humor a cualquier juicio que requiere una rápida sanción.

VII Recordamos pues a este pedagogo vocacional y entusiasta y debemos tenerlo como un dilecto historiador, pues si bien no fue un investigador académico, supo dar a la enseñanza de la historia un sentido concreto y real, armonioso y disfrutable con su estilo llano, sensible y cariñoso, que inspira optimismo y tolerancia. Con verdadero deleite se recorren hoy sus páginas, de las cuales brota su identificación pedagógica, hoy un tanto vetusta e ingenua, pero que bajo una aparente superficialidad guarda el rigor no deformado de los hechos, el juicio ecuánime de las personas y la intención de conducta moral sana y moderada. En su texto de enseñanza media

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ya se ve la más elaborada intención de integrar una mayor latitud de juicios, de asimilar la historia a la cultura y a la vida social. Pero es en su Ensayo de Historia Patria, cuya primera edición es de 1900, donde su metodología de la historia se muestra más claramente. Refiere con precisión cronológica los hechos, traza objetivos, semblanzas, transcribe textos y juicios aclaratorios, integra conceptos generales de la cultura nacional, y con el siempre iluminador complemento de las figuras, más dibujos que fotografías, nos lleva con mano segura a gozar de una historia bien ordenada y depurada por la razón. En el prólogo de la primera edición del Ensayo, H. D. justificó su esfuerzo haciendo hincapié en la necesidad de un texto que, siguiendo el programa oficial, permitiera, en forma ordenada y sintética, ofrecer los datos básicos para un sólido conocimiento de nuestra historia, texto que hasta ese momento no existía. En cuanto al orden, luego de brindar la información precisa ofrecía una selección de textos (lecturas, los llamaba) referentes al punto, tomados de la literatura histórica existente. Defendía el método cronológico sobre el conceptual o crítico en estos términos: Os parecerá tal vez extraño que esas largas listas de fechas


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H.D.: Semblanza y Recuerdos de un Alumno puedan facilitaros el estudio de la Historia: pues bien, creedme ellos serán un poderosísimo auxilio para no confundir los hechos unos con otros y ordenarlos en vuestra mente. Las fechas serán como mojones o jalones que os señalarán el camino para que no os extraviéis, o como una escala desde la cual podréis contemplar, conforme vayáis subiendo, las diferentes edades de la Patria. Un hecho de enorme importancia es que el Ensayo fue el primer texto de historia nacional que incluyó la historia de nuestro país hasta el momento de su última edición, salvando de una manera realmente ejemplar, por su imparcialidad, las pasiones que despertaban las justificables o no- encontradas opiniones, cuando no violentas ideologías.

VIII Una consideración especial merece su Cronología de la Historia Patria 1(1914), un texto ineludible en la mesa tanto del docente como del investigador, pues, guiado siempre por el afán sistemático-pedagógico, el autor facilitaIla ubicación y evita omisiones, tanto en la síntesis de una clase como en lacita eventual de un estudio conceptual. Considera a esta obrita, como él la llama:

De modo que, a la par que forma de por sí un curso completo y metódico de Historia Patria, constituye así mismo un resumen utilísimo para recordar y un complemento indispensable de nuestro Ensayo de Historia Patria. En el prólogo defiende el método cronológico en la enseñanza de la Historia, que no debe ser absoluto y memorista, sino racional y moderado, pero libre de anacronismos. Sobre esa propuesta de aprender “largas letanías” de gobernadores y batallas expresó: El fin esencial es seguir a través de los tiempos la marcha de la sociedad hacia la civilización y el progreso, presentando los factores de prosperidad de los pueblos como también las causas de sus decadencias, a fin de que todo ello sea, para las generaciones presentes y futuras, fuente de provechosas enseñanzas. A ello se atiene al hacer constar en la obrita estos esenciales aspectos socioculturales, y no deja de tener sabor, si bien ingenuo y cándido, este doliente párrafo: Ahora si con todo esto, las guerras y batallas ocupan todavía la mayor parte de esta obra historial, no se nos culpe a nosotros por ello: tal vez sea porque puede aplicarse también a las naciones y especialmente a la oriental, lo que dice Job de cada individuo: que la vida del

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hombre es una guerra continua. Vale el epígrafe que hizo lucir en su portada la frase de Gianbattsta Vico: “La cronología y la geografía son los ojos de la historia”.

IX Se ha achacado a H.D. la injerencia de su convicción religiosa en sus textos. Ya hemos visto la opinión que ello ha merecido de Pivel Devoto. Sin embargo, el Hermano Damasceno integra en sus libros la historia eclesiástica en el período durante el cual esta historia estaba constitucionalmente ligada al Gobierno nacional (1830-1918), y deja de hacerlo posteriormente. Lo mismo puede decirse de la cautela que guardaba al tratar los temas polémicos entre la Iglesia y el Estado, tanto durante la presidencia de Bernardo P. Berro (1860-1864), como durante las conflictivas relaciones de las dos presidencias de José Batlle y Ordóñez (1903-1907 y 19111915). El otro defecto que se le atribuye es el de ser más propenso a adherir más a las ideologías del Partido Colorado que a las del Partido Nacional. Nada es más erróneo. Basta comparar los textos que dedica a Fructuoso Rivera y a Manuel Oribe para convencerse de el ecuánime juicio que trazó de ellos.

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H.D.: Semblanza y Recuerdos de un Alumno

Año 1954: Acto de homenaje a H.D.

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Obras menores, aunque no relegables, son sus dos artículos sobre su barrio montevideano -“Historia de la Aguada” y “La Aguada a través de la historia”- y su inefable “Cien años de historia patria vistos desde un avión”. Cada uno de estos trabajos merecerían un sum comentario, pues son también epítomes de su predica pedagógica.

que es un resumen completo tanto de la geografía nacional como de la universal, todo ello en ¡190 páginas! Valen las figuras de la parte dedicada a la geografía nacional, que incluye una vívida y asombrosa descripción de los desuellos de reses en el frigorífico Liebig de Fray Sentos, así como lucen dibujos tanto de un gaucho como de un intrépido domador.

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No debemos omitir una referencia a los textos de aritmética, que tuvieron amplia acogida en la enseñanza primaria durante varias décadas. Se publicaron con el seudónimo Pedro Martín y en ellos colaboraron otros hermanos de la Sagrada Familia, pero en ellos prima la lógica pedagógica de H. D. Y no queremos dejar de recordar un delicioso texto, Geografía elemental, publicado en 1914,

Todo ello estaba presente en su noble presencia, que por sí misma se imponía como ejemplo de juicio justo y bondad, más que como religioso, en la simpleza resuelta de su siempre mesurado gesto, así como en su lenguaje pausado y cadencioso, nunca alejado de la prédica pedagógica. Los años pasaron y permanecía en el trillo, revisando las nuevas ediciones de sus textos y en particular del Ensayo, que tuvo diez ediciones entre 1900 y 1955, i más de medio siglo!, la última publicada en el año de su fallecimiento. Agregaba, mejoraba, incluía nuevos hechos

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históricos o aclaraciones conceptuales para facilitar la comprensión y orientar al lector hacia una visión amplia y segura. La figura gallarda y humilde que los años fueron mermando imponía respeto y también admiración, tanto a los alumnos como a amigos y visitas, asícomo a sus hermanos de congregación. Nadie se atrevía a discutirle ni a corregir sus deseos, los que nunca no eran en perjuicio de nadie más que de sí mismo.

XII Así llegó su última enfermedad. Vencido, guardó cama con una debilidad progresiva; día a día se iba apagando. Los hermanos vieron la necesidad de consultar a un profesional para que los ayudara a atender mejor la declinante salud y compartir la responsabilidad de su cuidado. Luego de muchas vacilaciones, el más respetado de la comunidad se animó a decirle que era conveniente llamar al médico: su salud estaba ya muy comprometida. Sin inmutarse, el hermano Damasceno se negó a ello, con toda suavidad pero también con autoridad, y replicó más o menos con estas palabras: ha llegado el momento de entregar mi alma a Dios. Pero quiero hacerlo como lo hicieron mis antepasados de las altas montañas de la Haute Savoie, sin que acuda a tiempo


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el médico, pues cuando alguien estaba grave, se mandaba a la ciudad por él, y él emprendía el arduo camino de montaña, tantas veces cubierto de nieve, y cuando llegaba era para certificar la muerte. Y así fue. Colmado de fe, pudo contemplar como un florecido valle desde una de sus añoradas montañas, desde la metahistoria, su firme vocación religiosa y su importante obra de entrega a la enseñanza. En oración y paz terminó sus días.

XIII Hoy, al haberse cumplido ya el centenario del Ensayo de historia patria de H.D., no cabe sino reproducir el juicio que mereció de Juan E. Pivel Devoto al cumplirse cincuenta años de la primera edición: Para lograr un texto de historia, lo esencial no consiste en que el autor sea un erudito, que sepa mucho más que otros, que sea católico o liberal, sino, sencillamente, que sea capaz de exponer con ecuanimidad, don de síntesis y eficacia de estilo, los conocimientos generales que su capacidad de didacta le indique como los más representativos para dar la visión del pasado. Esto fue lo que

hicieron en su tiempo Francisco A. Berra y, en grado insuperable, el Hermano Damasceno. Dos didactas de raza. Con diferente criterio y opuesta orientación, pero con la indiscutible autoridad técnica que les acuerda el mérito de haber sido los autores de los dos mejores manuales que ha tenido la República, aun cuando corresponde señalar que muy distinta ha sido la influencia de uno y otro en la formación de una conciencia nacional. La contribución del Ensayo en este sentido reviste los caracteres de un hecho trascendente e innegable. En un medio nuevo, con pocas tradiciones, lo que es peor olvidadas cada vez más, cuando una obra aceptada espontáneamente sirve de guía para el estudio de varias generaciones debe mirársela como una prenda del acervo cultural del país, desde que encierra valores de orden espiritual y afectivo, ligados a la formación de las ideas y sentimientos sobre el pasado nacional du-

Año 1955: Pío

rante media centuria. Esa fue la realidad que percibimos el día que, al cumplirse los cincuenta años de la publicación del Ensayo, rendimos a su autor el homenaje que tenía bien ganado por su consagración casi legendaria a la enseñanza de la Historia Patria, como él la llamó. Homenaje que habremos de renovar al hojear espontáneamente su manual. Porque con la sugestiva reconstrucción del pasado expuesto con amplio y comprensivo sentido humano, que emerge de las páginas del Ensayo, en el que todos hemos aprendido, aparecerá siempre confundida en nuestro recuerdo la imagen bondadosa del Hermano Damasceno, que realizó en sus libros una obra perdurable de sana 2 reafirmación nacional.

XII, conocidos los merecimientos del Rdo. Hno. Damasceno del Instituto de los Hnos. de la Sagrada Familia de Belley, benignamente se ha dignado concederle la Medalla de Benemérito, dándole al mismo tiempo la facultad de lucirla para decoro suyo y de la iglesia.

2- Juan E. Pivel Devoto: «El Hermano Damasceno. 1. De los catecismos históricos al Ensayo de Historia Patria», «11. H. D. El Viejo Maestro», «11I. La consagración pedagógica de H. D.», en Marcha, Montevideo, mayo de 1957.

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* Noticias * El pasado 26 de noviembre los compañeros de quinto celebraron por primera vez el sacramento de la eucaristía. Para ello se han preparado más específicamente durante el último año. Vivieron previamente una gozosa celebración de la reconciliación con el P. Javier, junto a los catequistas, la Sra. Cecilia y los Hermanos Rogelio y Alejandro, y a su maestra la Sra. Susana. Luego de la celebración en la Catedral, se compartió en el gimnasio del Colegio un momento de encuentro preparado por los padres. En primaria, aparte de las catequesis que año a año se preparan, María del Huerto (Maestra del Colegio e integrante de la Fraternidad Nazarena) se hizo cargo, desde la motivación hasta la implementación, del Taller “Gabriel Taborin, un hombre de fe, constructor de humanidad”, dirigido a alumnos de cuarto, quinto y sexto, siendo acompañada por el Hno. Alejandro. Las actividades programadas ocuparon encuentros semanales durante los meses de octubre y noviembre. Del trabajo, podríamos destacar algún momento. Los alumnos de sexto, en uno de los

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encuentros, tuvieron la oportunidad de conocer mejor la tierra del Fundador al recibir la visita de Soléne (francesa, coordinadora de la Casa “Talita Kum” en San José –un hogar con once chicos del INAU- ) y el joven Guillaume (francés, voluntario, de la ciudad de Lyon, ingeniero en informática) que colabora durante dos años en el hogar. Ambos son de la zona del Fundador, del departamento de l’Ain. Usando el mapa de Francia y varias láminas, hablaron de su país, de las características y costumbres, respondiendo además las preguntas que los chicos desearon hacerles. A modo de oración final, leímos, por versículos en francés y en

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español, el encuentro de Jesús con el Maestro de la Ley, en el que relata la parábola del buen samaritano (rico en humanidad), para finalizar con el Padre Nuestro en francés, la lengua del Fundador. Aprovechando el momento de oración diaria al inicio de las clases, los encuentros del 1º y del 24 de noviembre, se centraron en el perfil del Hermano Gabriel. El día 7 de diciembre se celebró la Eucaristía por los 25 años de vida consagrada del H. Alejandro Salvatierra en la capilla del Colegio Ntra. Sra. del Huerto, con un posterior encuentro fraterno en el Colegio.


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Participaron integrantes del Colegio, Hermanos, familiares, miembros de las Fraternidades Nazarenas, Áreas de animación provincial y Directivos. El día 7 de noviembre se llevó a cabo el encuentro de “Educación en el amor” con los alumnos de tercer año de liceo, dirigido por el Sr. Fernando Candona y el H. Javier González. El sábado 25 de noviembre la Profesora Bibliotecaria Sra. Leonor Caputi junto al Sr. Federico de Palleja, la Sra. Andrea Laborde y el joven Miguel Olagüe, llevaron adelante el encuentro de ex alumnos, en el que se homenajeó a las generaciones del 81, 82 y 83. El H. Rogelio Dewaele inauguró el encuentro con una celebración de la Palabra, en la que destacó el acceso a la fe, como distinto a la acumulación de saberes (los cuales pueden dejarnos en

una docta ignorancia) y más semejante a un regalo, a una experiencia que se suscita a partir de situaciones, de gestos concretos de amor. Los alumnos de quinto año del segundo ciclo, colaboraron generosamente en el encuentro a través de la atención a los asistentes y de la venta de refrescos y de alimentos. Es de destacar también la emocionante presencia de los ex alumnos, de la generación del 47, el Dr. D’Angelo, el economista Segredo y los Sres. Peña y Antognazza. Los mismos se dieron cita por iniciativa propia, averiguaron el día y hora del encuentro a fin de participar en el mismo. Durante la celebración de la Palabra, cada uno de ellos hizo uso de la palabra destacando que los hábitos de conducta y de estudio, así como el acompañamiento en la fe tenido en el Colegio, fueron las bases que sostuvieron todo

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su desempeño posterior, por el cual además, siempre se los reconoció y destacaron las figuras de los Hermanos Gaspar, Braulio, Sabino y Tito. Posteriormente, este grupo de compañeros, recorrió el Colegio, reconociendo distintos lugares de su niñez, compartiendo con todos, diferentes anécdotas. Incluso alguno de ellos trajo sus cuadernos de aquella época, los cuales nos dejaron verdaderamente admirados. Lamentaron no haber venido antes e hicieron proyectos para el año entrante. El día 30 el P. Javier Hernández celebró la eucaristía de fin de cursos para los alumnos de primer ciclo, a la cual se invita también a los alumnos de cuarto año del segundo ciclo. Los alumnos de cuarto año vivieron el retiro Juan Salvador Gaviota los días 2, 3 y 4. Por su parte los alumnos de sexto año celebraron el día 7 su fiesta de egresados. Durante los últimos días del mes, se está culminando con la devolución de las orientaciones vocacionales de alumnos de cuarto año. El día 6, tendrá lugar el taller final de todo el proceso de orientación vocacional entre padres e hijos, abarcando también la devolución por parte de los hijos a sus padres, de lo vivido en el retiro Juan Salvador Gaviota.

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Noviembre, mes del Hermano Gabriel. Variadas fueron las actividades que se vivieron este mes, teniendo presente al Hermano Gabriel Taborin. Algunos chicos lo fueron descubriendo a través de un video, que mostraba su historia y la del Instituto. Otros lo hicieron tomando parte de sus escritos y rescatando los valores trasmitidos por el Hermano Gabriel a los otros Hermanos y por ende a nosotros. Por último, el 24, en un clima de alegría y diversión, vivimos una jornada donde a través del juego y el almuerzo

compartido lo tuvimos presente.

Campamento Campanero Del 26/10 al 29/10 nos fuimos de campamento. La motivación de este año fue “la búsqueda de la felicidad”, que nos permita crecer y realizarnos como personas.

Los 30 Años del Liceo Sagrada Familia de Salto "Treinta años construyendo la Familia Nazarena" Con este tema y en un clima de Familia, se celebró en el Colegio y Liceo Sagrada Familia

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ción y el sano compartir, encontraríamos ese preciado tesoro, que es la felicidad.

Misioneros “Ágape”

Después de muchos preparativos, animadores y acampantes, partimos con la certeza de que en el juego, el trabajo, la ora-

Luego de un año de crecer junto a los niños del Hogar (INAU) y los del CEDAE, tendremos el broche final el 8 de diciembre con una actividad donde compartiremos una sonrisa con niños carenciados del barrio Pío X, regalándoles juguetes y sana diversión.

de Salto el trigésimo aniversario de la fundación de los cursos de Secundaria. Fue una rememoración festiva y cariñosa de aquel marzo de 1976 en que, al instalar el curso de Primero de Liceo, se dio cumplimiento a una reali-

dad largamente soñada por muchas generaciones anteriores y especialmente por un Hermano en la década del 50, el Hno. Bruno. Los festejos se iniciaron el 13 de octubre con un acto artístico-cultural en los patios de la Institución.

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Misa Comunitaria

"Hay momentos importantes en la vida de cada Comunidad Educativa y creo que hoy, la nuestra, vive uno de ellos". Con estas palabras, pronunciadas treinta años atrás, se dio comienzo el 13 de octubre al acto conmemorativo. Se contó con la actuación del Coro de adultos de nuestro Colegio y el del Colegio Santa Cruz; hubo palabras alusivas al momento que se vivía por parte del Hno. Néstor Achigar, actual Director, y del Hno. Germán Camarero, Director fundador. Los ex alumnos revivieron aquellos primeros momentos y premiaron a los cuatro mejores alumnos de este año, uno por curso. Se vivió un momento muy especial cuando se tuvo una consideración para aquellos ex alumnos que en 1983 fundaron 4° año de Liceo (1ro de Bachillerato Diversificado). El acto culminó con la inauguración de la exposición recordatoria. Al día sigiente, sábado 14 de

octubre, la cita fue en la Iglesia Catedral, agradeciendo al Señor los treinta años de vida del Liceo. Y de noche, en el club Salto Uruguay, los ex alumnos con sus familias, docentes y Hermanos se reunieron en lo que se llamó la Cena del Reencuentro. Los festejos finalizaron los días 20 y 21 de octubre con la realización de la 12° Colegiada: una fiesta de familia vivida en familia.

Fraternidades Nazarenas Vivió un momento de oración, centrado en la reflexión del Hno. Gabriel, su sentirse laico, ¿cómo se hizo humilde? y las personas que Dios puso en su entorno para modelar su corazón y temperamento. Luego se preguntaron: ¿Cómo nosotros hoy vivimos la humildad? ¿Es la humildad hoy una virtud?

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En torno a la mesa de la Eucaristía, el 24/11/06 presidida por el Obispo Emérito de Salto Mons. Daniel Gil, exalumno, y concelebrada por el Cura P. Gustavo, se celebró la Misa Comunitaria en el Templo Catedral Basílica, con la presencia numerosa y entusiasta, de Hermanos, docentes, alumnos, exalumnos, familias y amigos de la obra. Se vivió esta instancia cargada de sentimientos nazarenos, donde cada estamento de la Cdad. Educativa tuvo su participación; fue compartida por Primaria, Secundaria, Fraternidades Nazarenas y Gpo. de Rezo del Rosario. Se motivó el llevar alimentos para la ofrenda, los que serían entregados a familias necesitadas de la Parroquia.

Misa de Primeras Comuniones Los alumnos de 5º año de Primaria celebraron el Encuentro con Jesús Eucaristía, el 25/ 11/06, en el mismo lugar y con los mismos concelebrantes. Acompañaron este proceso sacramental las Catequistas Mtra. Nilsa y Raquel. Siempre esta celebración esta enmarcada en los festejos del mes del Fundador, quien vivió y profesó una especial devoción a Jesús Eucaristía.

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Liceo En el mes de marzo iniciamos las celebraciones del 75º aniversario de la fundación del colegio con una Eucaristía, presidida por el Sr. Obispo Francisco Barbosa. Estamos llegando al final del curso con una serie de actos a modo de clausura,el primero de los cuales será una misa en acción de gracias, por este año tan especial en la vida institucional. Sentimos la presencia de la Sagrada Familia, el apoyo incondicional de la comunidad de hermanos, de los padres, el compromiso de los docentes, animadores y exalumnos, que compartieron la frescura de los estudiantes, durante el 2006. Es momento de evaluar logros, de agradecer cercanías y de augurar a todas las Comunidades Educativas de la Provincia, que reciban los mejores dones de Jesús, María y José en el tiempo de descanso que se avecina. María Lourdes Saravia Subdirectora

Primaria Ya en anteriores ediciones de la Revista hemos dado cuenta de las actividades que durante el año hemos venido reali-

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zando, con motivo de los 75 años de nuestro Colegio. Por ello y por ser muchas no las detallaremos. En cuanto “Encuentros”, que por otra parte todos los años realizamos con Escuelas Públicas, Colegios Privados e instituciones como “Club del Niño” de INAU; este año en forma especial fueron más, por eso, nos referiremos al último realizado en el Colegio Santa María de la Ayuda de los Hermanos Franciscanos de Montevideo, en el que compartimos actividades corales que culminaron en juegos y merienda. Sí nos parece importante destacar el trabajo realizado desde marzo sobre nuestro Fundador, el Hermano Gabriel; su figura, su presencia, siempre han estado conformando y apuntalando nuestro hacer, pero este año especialmente, se ha hecho en forma más profunda y secuenciada, tanto en la Capilla a través de la palabra coherente, cálida, penetrante y evangelizadora del Hermano Juan Bosco, como en las clases con Maestras y Catequistas, como con Profesores Especiales que nos han ayudado en la preparación de un video. Desde el mes de agosto y con la colaboración de los padres para llevar los niños a diferentes lugares de filmación (Campanero, Capilla Santa Teresita, Capilla de Fátima) y confeccio-

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nar vestimenta adecuada, hemos logrado un video que ahora se está compaginando y que será mostrado en el Festival de Clausura. Creímos importante culminar este año de festejos con un evento en el que todas las familias de nuestro Colegio puedieran apreciar a través de la expresión corporal de nuestros alumnos la importancia del legado del Hno. Gabriel y conocieran más en profundidad su vida y su obra. Con el esfuerzo y el apoyo de todos estamos preparando la fiesta de fin de curso. Se irá conformando el espectáculo con la filmación en exteriores en pantalla gigante y la actuación en vivo de los niños. De este modo, pretendemos ayudar a las personas vinculadas a nuestro Colegio a conocer las raíces que nos atan a esta congregación Sagrada Familia y así juntos llegar a una actitud de apertura y aprendizaje ante el carisma y la historia de la Comunidad Educativa a la que pertenecemos. Que el carisma y la misión de la Congregación de los Hermanos de la Sagrada Familia sigan acompañándonos. Ana María Cóccaro de Aguerrebere Directora y Asesora Pedagógica de Primaria


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Reunión de exalumnos Como ya se ha hecho tradición, por estas fecha se organiza el encuentro con exalumnos egresados hace diez años. Aquellos que vimos partir en el año 1996 con las mochilas en sus espaldas y sus ilusiones a cuestas volvieron a esta casa hechos hombres y mujeres. Como no podía ser de otra manera, las demostraciones de sorpresa y cariño fue el denominador común de la velada. Y por supuesto, con la emoción a flor de piel las lágrimas afloraban a veces disimuladamente y a veces notoriamente. Sobre todo al apreciar el DVD preparado especialmente para esa oportunidad como así también el enviado

desde España por la exalumna Laura Caorsi con saludos de integrantes de la familia Safa 96 residentes en la Madre Patria. El esfuerzo hecho por el equipo organizador, a cuyo frente está el Subdirector Manuel Nieto, puede darse por muy satisfecho.

Culminación de las actividades de los Animadores En el Teatro del Colegio el grupo de Animadores Nivel I y II de este año celebraron su año de formación. Padres, animadores jóvenes y mayores compartieron en dos jornadas, un momento de Oración, Trabajo, Amor a la tarea; fruto de lo vivido a lo largo del año.

Entrega de la Cruz En el proceso de la catequesis de 5º año la Celebración de la “Entrega de la Cruz” marca un momento importante durante el mes de noviembre. El significado y valor de la cruz nos

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identifica como cristianos y nos compromete a vivir de acuerdo al ejemplo de Jesús. También las familias se comprometieron para acompañar a sus hijos en el camino de la fe cristiana.

Campamentos de Nivel Inicial El Campidía y el Campamento de nivel inicial son una verdadera aventura. Encontrarse con animales tan cerquita como para tocarlos, jugar todo el día, correr, tomar aire puro implica sin embargo su cuota de cansancio. Por eso renovar energías con un suculento almuerzo viene bien para reiniciar la actividad como nuevos

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Despedida del año El 1 de diciembre realizamos la despedida del año, en la cual recordamos los diferentes momentos vividos en estos meses. Luego compartimos una presentación, evocando varias instancias grupales, jornadas y encuentros. Mirando el camino recorrido, descubrimos que muchos han sido los regalos que el Señor nos ha hecho de diferentes maneras. Finalmente, nos reunimos en torno a la mesa, para compartir el tradicional asado junto a los colaboradores, nuestros vecinos de la Casa de Formación, y Martín, que entre sus responsabilidades de obispo siempre se hace un tiempo para darse una vuelta por la Residencia.

Pastoral También los grupos de pastoral han evaluado y despedido el año, recordando el itinerario compartido y los diferentes momentos vividos; especialmente el retiro, los bautismos, las confirmaciones y primeras

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comuniones. Para el año próximo ha quedado la propuesta de organizar un nuevo grupo de perseverancia con quienes se confirmaron este año, y celebrar las confirmaciones de quienes continúan preparándose en su segundo año, además de acompañar a quienes comiencen este camino en el 2007.

Evaluación En la reunión final del Consejo, realizada el 14 de diciembre en Piedras Blancas, se evaluó la marcha del año en las áreas de trabajo y en relación a la gestión en general. El 2006 ha sido un año de mucho trabajo y dedicación; que han dado sus frutos, a juzgar por el clima que se vive en la Residencia, por la diversidad de propuestas concretadas y por la respuesta de los jóvenes. Se destaca la experiencia positiva de contar con un nuevo sector desde este año; lo cual ha sido posible en

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primer lugar por al apoyo de los Hermanos, y en parte gracias al aporte de los propios jóvenes. Para el año próximo se espera dar cabida a algunos jóvenes universitarios más, en respuesta a la gran demanda de lugares.

Jóvenes de Durazno Finalmente, es grato compartir que luego de un relevamiento realizado por la Intendencia Municipal de Durazno, se ha elegido a nuestra Casa para que se alojen varios jóvenes universitarios de dicha comuna; propuesta que hemos aceptado recientemente. Este nuevo desafío es un estímulo para seguir brindando lo mejor que esté a nuestro alcance para que los jóvenes puedan continuar su formación, y crecer a nivel académico, humano y cristiano, en el entorno de familia que se propone en la Residencia.



Revista San José #125 (diciembre de 2006)