Page 1

Воскресенский благочиннический округ (город Дзержинск)

6+

№ 13 (23/181). 29 ДЕКАБРЯ 2015

Издается по благословлению митрополита Нижегородского и Арзамасского Георгия

СЛОВО БЛАГОЧИННОГО

Благочинный Воскресенского округа иерей Иоанн Минин

Дорогие братья и сестры! Хочу сердечно поздравить вас с наступающим праздником Рождества Христова и с праздником гражданского Новолетия. Празднование гражданского Нового года приходится на дни поста, однако игнорировать это событие будет неправильным. Ведь как говорил апостол Павел, христианин должен быть послушен гражданской власти. Кроме того, праздник этот семейный, дружеский, широко отмечается и в рабочих коллективах и в кругу родственников, и отказ от участия в торжестве может вызвать ссоры и раздоры. Отмечать этот светлый праздник – добрая давняя традиция, объединяющая нас в рамках семьи, рабочего коллектива. Это праздник любви и единения. Единения друг с другом в светлом ожидании рождения Спасителя. Праздник Рождества Христова несёт светлые надежды, укрепляет веру в лучшее, наполняет сердца всех православных христиан великой любовью и радостью, побуждает к созиданию и нравственному совершенствованию. Празднуя Рождество Христово, мы вновь и вновь вглядываемся в минувший год, осмысливаем во свете Рождественском все наши деяния и слова. Пусть праздник Рождества сделает нас терпимее и мудрее, объединит добрыми делами и помыслами. Хочу пожелать всем мира, здоровья, долголетия и терпения. Мы переживаем нелегкие кризисные времена и в экономике и в политике, и события эти, так или иначе отражаются на жизни каждого из нас. Следует помнить, что все мы являемся гражданами как отечества небесного, так и отечества земного. И надо прилагать все возможное, чтобы своими малыми посильными делами укреплять свое Отечество, воспитывать в вере и любви к вере, Богу и Отечеству своих детей.

архипастырский

визит

16 декабря с архипастырским визитом наш город посетил митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий. В храме в честь преподобного Сергия Радонежского глава Нижегородской митрополии совершил Божественную литургию. Дата визита выбрана не случайно - в этот день русская православная церковь отмечает день памяти преподобного Саввы Сторожевского, Звенигородского чудотворца и ученика преподобного Сергия Радонежского.

Правящему архиерею сослужили благочинный Воскресенского округа иерей Иоанн Минин, настоятель храма иерей Александр Жучков и другие клирики благочиния. На торжественном богослужении присутствовало несколько сотен прихожан, среди них глава города Сергей Попов и глава городской администрации Виктор Нестеров. По завершении литургии митрополит Георгий совершил таинство причастия. Затем владыка обратился к прихожанам с проповедью, в которой упомянул о деяниях преподобного Сергия Радонежского и их значении для верующих, отметил его вклад в дело укрепления единства рус-

ских земель. Владыка подчеркнул, что сейчас привычно роптать на суровые и несправедливые условия жизни, но следует помнить, что предки наши жили в более суровые времена, но, тем не менее, сумели объединить огромную территорию в единое государство. «Надо почерпнуть опыт жизни своих предков, мужей праведных, как преподобный Сергий и целый сонм святителей, преподобных, блаженных, мучеников. Святостью жизни каждого человека спасемся, говорил преподобный Сергий. Люди услышали голос преподобного и через это снискали благодать Божию», - добавил управляющий епархией.


служ е н и е

№13 (23/181) 29 декабря 2015

Наш сайт: hramdzr.ru

настоятель храма иерей Александр Жучков обратился к митрополиту Георгию с благодарственной речью: «Вы как заботливый архипастырь прибыли в наш храм и украсили богослужение своей архиерейской молитвой». Настоятель храма преподнес в дар владыке икону «Явление Пресвятой Богородицы преподобному Сергию Радонежскому».

Под колокольный звон с ипамятника было скинуто покрывало, и присутствующие увидели воплощенного в бронзе Игумена земли русской. Данный памятник преподобному Сергию отличается от канонических, «парадных». Святой изображен в виде странника в скромном монашеском одеянии, в лаптях, с плетеной котомкой и посохом. Наверное, именно так он и выглядел, когда в 1365 году пешком отправился на Нижегородскую землю с целью смирить Нижегородского князя Бориса Константиновича и заключить политический и духовный союз между Москвой и Нижним Новгородом. По словам автора памятника, скульптора и преподавателя университета им. Козьмы Минина Евгения Кудрявцева, было сделано несколько вариантов изваяния. Но именно эту модель скульптуры благословил архимандрит Тихон, настоятель Вознесенского Печерского мужского монастыря. От первых эскизов до открытия прошло чуть более года. Высота скульптуры составляет 3,65 метра, гранитного постамента 1,5 метра.

В торжественной церемонии открытия памятника участвовали прихожане храма, руководители города и руководители крупных дзержинских предприятий, а также воспитанники воскресных школ и православной гимназии, ученики кадетских классов. В завершении церемонии владыка окропил присутвующих святой водой.

После богослужения правящий архиерей совершил экскурсию по заводу, посетил производственные цеха и музей истории предприятия, где архипастырю рассказали о выпускаемой продукции, славных страницах его истории и достижениях.

Поздравил собравшихся с событием и глава Дзержинска Сергей Попов: «Этот святой сделал очень много для нашей страны. Его труды, его любовь дали возможность объединить Русскую землю. Слава Богу, что памятник ему появился в нашем городе».

Во второй части своего визита в Дзержинск митрополит Георгий посетил завод имени Я. М. Свердлова. Он совершил торжественный молебен перед часовней в честь святого князя Александра Невского, действующей на территории предприятия. Архипастырю сослужили клирики Воскресенского благочиния. На молебне присутствовали директор предприятия, депутат Законодательного собрания Нижегородской области Вадим Рыбин, руководители города Дзержинска и сотрудники предприятия.

Протоиерей Илия шитов, клирик храма в честь Благовещения Пресвятой Богородицы

Как помощник благочинного по делам молодежи хочу, в первую очередь, поздравить с этими замечательными светлыми праздниками молодое поколение. Я знаю, что у многих из вас началась подготовка к сессии, поэтому желаю трудолюбия и упорства в учении. Тем из вас, кто делает первые шаги в воцерковлении, желаю терпимости и смирения, чтобы подарить новогоднюю радость не совсем верующим своим близким и в примирении и согласии достойно встретить праздник Рождества Христова.

2

Ксения Евгеньевна Серухина, директор Православной гимназии имени Серафима Саровского

Фотографии предоставлены сайтом Нижегородской епархии

Иерей Илия Третьяков, клирик храма в честь Воскресения Христова

Дорогие братья и сестры! Сердечно поздравляю вас с Рождеством Христовым и Новолетием! Православная гимназия имени Серафима Саровского появилась в Дзержинске благодаря инициативе прихожан Храма в честь Воскресения Христова. Вот уже 11 лет верующие горожане доверяют нам самое дорогое – своих детей, христианское воспитание которых возможно только при тесном духовном соработничестве, общей горячей молитве родителей и педагогов. Искренне желаю вам, дорогие мамы и папы, бабушки и дедушки, иметь истинную любовь к своим чадам, стяжать такую горячую молитву, которая, как говорится в чинопоследовании таинства венчания, «утверждает основания домов». Благодать и мир рождающегося нас ради Богомладенца да пребудут в ваших семьях в наступающем году и во все дни!

Наступает Новый 2016 год. Я хочу поздравить всех нас с Новым Годом милости Божией к нам грешным. Господь надеется на каждого из нас, что Новый год будет еще одним шагом на пути встречи Бога и человека, еще одной страницей добрых дел, творимых человеком во славу Божию и ради ближних наших. Хочется пожелать оставаться и в эту ночь по-христиански чутким и благодарным, чтобы под бой курантов начать первые мгновения Нового года с молитвы благодарности Творцу.


№13 (23/181) 29 декабря 2015

п ра восла вн ы е м ы

В Новый год главное не лишать детей сказки... Новый год – праздник удивительный, любимый и детьми и взрослыми. Время ожидания чудес, приятных сюрпризов, новых начинаний. В нем накрепко переплелись традиции христианские, светские и даже языческие. Каким же образом следует встречать Новый год православному христианину, откуда и когда появились те или иные новогодние атрибуты и персонажи? Давайте разберемся. ДЕД МОРОЗ.

Оказывается, образ доброго новогоднего волшебника-любимца детей стал необычайно популярен только в 30-е годы прошлого века. И это удивительно, ведь после революции новогодний дед был объявлен «продуктом антинародной деятельности капиталистов» и даже «религиозным предрассудком». Впервые Дед Мороз в том виде, каким мы его знаем, появился в конце XIX века сначала как персонаж рождественских открыток, затем как игрушка. И только в 1910 году он появился на публике. Однако тогда этот образ не прижился. Изначально же Дед Мороз или Морозко – персонаж языческий и весьма неоднозначный. С одной стороны он - владыка суровых русских морозов, кузнец, сковывающий льдом воду и щедро осыпающий землю снежным серебром, а в тяжелую годину защищающий русских от наступающих врагов лютыми холодами. А с другой – довольно коварное языческое божество, часто замораживающее людей до смерти. Вспомним хотя бы русские народные сказки или поэму Некрасова «Мороз - Красный нос». Языческий «предок» новогоднего старца носил множество имен – Морозко, Зимник, Карачун. К сожалению, в последние годы русский Дед Мороз все больше вытесняется западным сородичем – Санта-Клаусом.

МНЕНИЕ СВЯЩЕННИКА Так стоит ли вообще приглашать в дом деда Мороза или водить детей на ëлки? Не противоречит ли это христианской традиции? На вопрос отвечает протоиерей Илия Шитов. «Деду Морозу, как персонажу более 100 лет, он стал неотъемлемой частью новогоднего торжества, и нельзя же его, подобно советским чиновникам, взять и вычеркнуть из жизни. У ребенка должна быть сказка, до определенного возраста он живет в своем сказочном мире, мире фантазий. А если его лишить сказки, то он не вырастет полноценной гармоничной личностью.

ЕЛКА. Корни этого обычая тянутся в глубокую древность. Еще в дохристианские времена в Египте в день зимнего солнцеворота было принято приносить в дом пальмовые ветви. А вот в христианском мире рождественская ель появилась только в XIV веке, предположительно Франции или в Германии. Ель украшали по строгому правилу - на вершине устанавливали «Звезду Вифлеема», чуть ниже развешивали яблоки, символизировавшие запретный плод, далее - свечи, как знак почтения жертвенности Христа, а в самом низу елка украшалась печеньем и пряниками - символом «хлеба насущного». Канонический способ украшений просуществовал вплоть до середины XVII века. На Руси традиция украшать ель к празднику появилась по указу Петра I в 1699 году, в год переноса новогоднего торжества на 1 января: «перед воротами учинить некоторое украшение от древ и ветвей сосновых и еловых». Наряженная ель и новогодние торжества пришлись по вкусу российской знати. После смерти Петра о нововведении забыли, и традиция наряжать ¸лку уже на Рождество возродилась только в середине XIX века при Николае I. Богатые семьи даже соревновались, чья елка выше и богаче украшена. После революции ¸лочка, как и сам праздник, оказались под строжайшим запретом. Вновь вышла на публику ¸лка только в 1935 году, только «Звезду Вифлеема» заменили красной звездой. Сейчас ¸лка – обязательный атрибут как Рождества, так и светского Нового года.

ПОДАРКИ. Обычай дарить подарки на Рождество – одна из древнейших христианских традиций. Достаточно вспомнить дары волхвов, принесенные младенцу Христу. Вот как говорится об этом событии в Евангелии от Матфея: «Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: «Где родившийся Царь Иудейский? Ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему»… «И вошедши в дом, увидели Младенца с Марией, Матерью Его, и падши поклонились Ему: и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну». В царской России обычай дарить подарки был популярен у знати. Бедным слоям населения такая традиция была не по карману. Сейчас подарки на Новый год и Рождество принято дарить и взрослым и детям, это знак внимания, любви и уважения.

При нашем торгово-продовольственном изобилии можно при самом скромном достатке приготовить себе на Новый год что-то постное. А постное – вовсе не значит безвкусное и неприглядное. Попробуйте постные варианты традиционных новогодних блюд.

заливное из шампиньонов Продукты: 450 г свежих или замороженных шампиньонов, 3 сладких перца разных цветов, 1 пучок зеленого лука, 30 г желатина на 1 л воды, соль и перец по вкусу. Как готовить: В подсоленной воде отварить шампиньоны в течение 10 минут. Выложить шумовкой грибы в миску, бульон процедить. Желатин замочить в соответствии с инструкцией на упаковке, растворить в теплом бульоне. Перцы вымыть, удалить сердцевину. На 5 минут опустить перцы в кипящую воду, затем отбросить на дуршлаг, дать остыть и нарезать тонкой соломкой. Лук вымыть, обсушить и нарезать колечками. Выложить шампиньоны и перцы в форму, влить бульон с желатином. Поставить в холодильник на 15 мин. Аккуратно распределить по заливному зеленый лук и вернуть форму в холодильник до полного застывания.

Наш сайт: hramdzr.ru

ничем не тронутая возможность Дни новогодних торжеств выпадают на дни самого строгого поста. Может быть, проще и вовсе не садиться за праздничный стол, дабы не смущаться видом скоромной пищи и не возбуждать аппетит? Решайте сами, но подумайте, каковы будут последствия такого отказа. Не обидите ли вы своим поступкам близких? Для человека, постящегося давно, нет никакой проблемы отказаться от мясной пищи и в новогоднюю ночь, только постарайтесь сделать это деликатно. Уж чего точно нельзя делать, так это обрушиваться на домашних с осуждениями и нравоучениями на тему поста. Мол, вы все тут грешные, я с вами за один стол не сяду. Христианин должен быть миротворцем, образцом терпения и смирения. А о каком смирении может идти речь, если считающий себя православным человек начинает за праздничным столом читать нравоучения и осуждать всех и вся за нарушение канонов? И что в данном случае страшнее: нарушить пост, выпив фужер шампанского или поев скоромного или впасть во грех осуждения и гнева? Пост – это воздержание от греховных, разрушительных мыслей и поступков, а вовсе не вегетарианская диета. А праздник – это единение с близкими и любовь. Что же касается новогодних возлияний, то тут следует быть умеренным. Традиционный бокал шампанского, поднятый во время боя курантов, не возбраняется. А неумеренное потребление алкоголя не приветствуется на любом празднике. А вместо тоста можно произнести слова Митрополита Антония Сурожского: «Новый год перед нами снова стелется как еще ничем не тронутая возможность. Внесем в этот год вдохновение, войдем в этот год с тем, чтобы творчески пройти прямым путем весь год. Будем идти вместе, будем идти дружно, будем идти смело и твердо. Встретится трудное, встретится и радостное: то и другое нам дает Господь. Трудное — потому что именно темное, горькое, мучительное нам посылает Господь, чтобы принести в это свет, радость, тишину; и светлое — чтобы и нам приобщиться свету, быть детьми света. Будем идти вместе, заботливо, не забывая друг друга, и тогда к концу года, когда мы оглянемся, окажется, что проложена одна прямая стезя, что никто не упал на краю дороги, никто не забыт, никто не обойден, и что у многих в нашей малой общине и через нас — во всем мире — любовь, свет, радость».

Если вы никак не можете отказаться от ОЛИВЬЕ, то приготовьте его по следующему рецепту. Продукты: картофель - 5 штук, морковь - 2 штуки, огурцы маринованные - 5 штук, горошек консервированный - 1 банка, зелень свежая, майонез постный, соль, перец по вкусу Как готовить: предварительно отваренные картошку и морковку , а также огурцы порезать одинаковыми кубиками. Выложить овощи в миску, добавить горошек, соль, перец, заправить майонезом и перемешать. А на сладкое удивите гостей оригинальным тортом Продукты: 150 г черного шоколада, 1 пакетик сухого ягодного желе или 10 г желатина, 250 мл ягодного сока, 70 г семечек подсолнечника, 30 г любых воздушных хлопьев (пшеничные, рисовые или кукурузные), 1 кг ягод. Как готовить: Шоколад разломать на небольшие кусочки и растопить на водяной бане. В горячий растопленный шоколад всыпать воздушные хлопья и очищенные семечки. Тщательно перемешать. Внутрь формы для выпечки положить пищевую пленку так, чтобы она закрывала дно и бока формы. Выложить на пленку шоколадную смесь, разровнять и поставить в холодильник на 1 час. Ягоды выложить на остывшую шоколадную смесь. Приготовить желе и как следует размешать. Осторожно залить ягоды на торте желе и поставить в холодильник на 1 час.

Ангела за трапезой!

3


№13 (23/181) 29 декабря 2015

душеполезное чтение

н а вст р е ч у р ож д е ст ву

Василий Никифоров-Волгин

Серебряная метель

Наш сайт: hramdzr.ru

Расписание богослужений в Храме в честь Воскресения Христова

Произведения Василия Никифорова-Волгина (1901 - 1941)– трогательные, согретые жаром православной души, пронизанные тихим светом и лиризмом. Жизнь писателя – образец христианского смирения. Почти весь свой земной путь писатель провел в бедности и нужде, систематического образования не получил. Но, тем не менее, много и плодотворно работал , запечатлевая свои воспоминания, подробности христианского быта. Одновременно он, хорошо знавший и любивший православное богослужение, служил псаломщиком. В мае 1941 года Никифоров-Волгин был арестован органами НКВД, а 14 декабря 1941 расстрелян года «за издание книг антисоветского содержания». Реабилитирован в 1991 году. До Рождества без малого месяц, но оно уже обдает тебя снежной пылью, приникает по утрам к морозным стеклам, звенит полозьями по голубым дорогам, поет в церкви за всенощной «Христос рождается, славите» и снится по ночам в виде веселой серебряной метели. В эти дни ничего не хочется земного, а в особенности школы. Дома заметили мою предпраздничность и строго заявили: - Если принесешь из школы плохие отметки, то елки и новых сапог тебе не видать! «Ничего,- подумал я,- посмотрим… Ежели поставят мне, как обещались, три за поведение, то я ее на пятерку исправлю… За арихметику, как пить дать, влепят мне два, но это тоже не беда. У Михал Васильича двойка всегда выходит на манер лебединой шейки, без кружочка,- ее тоже на пятерку исправлю…» Когда все это я сообразил, то сказал родителям: - Баллы у меня будут как первый сорт! С Гришкой возвращались из школы. Я спросил его: Ты слышишь, как пахнет Рождеством? - Пока нет, но скоро услышу! - Когда же? - А вот тогда, когда мамка гуся купит и жарить зачнет, тогда и услышу! Гришкин ответ мне не понравился. Я надулся и стал молчаливым. - Ты чего губы надул? - спросил Гришка. Я скосил на него сердитые глаза и в сердцах ответил: - Рази Рождество жареным гусем пахнет, обалдуй? - А чем же? На это я ничего не смог ответить, покраснел и еще пуще рассердился. Рождество подходило все ближе да ближе. В лавках и булочных уже показались елочные игрушки, пряничные коньки, и рыбки с белыми каемками, золотые и серебряные конфеты, от которых зубы болят, но все же будешь их есть, потому что они рождественские. Перед самым отпуском из школы я молил Бога, чтобы Он не допустил двойки за арихметику и тройки за поведение, дабы не прогневать своих родителей и не лишиться праздника и обещанных новых сапог с красными ушками. Бог услышал мою молитву, и в свидетельстве «об успехах и поведении» за арихметику поставил тройку, а за поведение пять с минусом. Рождество стояло у окна и рисовало на стеклах морозные цветы, ждало, когда в доме вымоют полы, расстелят половики, затеплят лампады перед иконами и впустят Его… Наступил сочельник. Он был метельным и белымбелым, как ни в какой другой день. Наше крыльцо занесло снегом, и, разгребая его, я подумал: необыкновенный снег… как бы святой! Ветер, шумящий в березах,- тоже необыкновенный! Бубенцы извозчиков не те, и люди в снежных хлопьях не те… По сугробной дороге мальчишка в валенках вез на санках елку и как чудной чему-то улыбался. Я долго стоял под метелью и прислушивался, как по душе ходило веселым ветром самое распрекрасное и душистое на свете слово - «Рождество». Оно пахло вьюгой и колючими хвойными лапками. Не зная, куда девать себя от белизны и необычности сегодняшнего дня, я забежал в собор и послушал, как посредине церкви читали пророчества о рождении Христа в Вифлееме; прошелся по базару, где торговали елками, подставил ногу проходящему мальчишке, и оба упали в сугроб; ударил кулаком по залубеневшему тулупу мужика, за что тот обозвал меня «шулдыбулды»; перебрался через забор в городской сад (хотя ворота и были открыты). В саду никого,- одна заме-

на седмице 31-й по Пятидесятнице Понедельник 28 декабря. Сщмч. Елевферия 7.40 – Заупокойная лития. Часы 3, 6. Литургия. 12.00 - Отпевание. 16.00 - Вечерня. Утреня. Час 1. Вторник 29 декабря. Прор. Аггея 7.40 - Заупокойная лития. Часы 3, 6. Литургия. 12.00 – Отпевание. 16.00 – Вечерня. Утреня. Час 1. Среда 30 декабря. Прор. Даниила и трёх отроков 7.40 - Заупокойная лития. Часы 3, 6. Литургия. 12.00 - Отпевание. 16.00 – Вечерня. Утреня. Час 1. Водоосвящение с акафистом иконе Божией Матери "Неупиваемая чаша". Четверг 31 декабря. Мчч. Севастиана и дружины его 7.40 – Заупокойная лития. Часы 3, 6. Литургия. 12.00 – Отпевание. 16.00 – Вечерня. Утреня. Час 1. 23.40 - Часы 3, 6. Литургия. Пятница 1 января. Мч. Вонифатия 12.00 - Отпевание. 16.00 – Вечерня. Утреня. Час 1. Молебен с акафистом иконе Божией Матери "Домостроительница".

тель да свист в деревьях. Неведомо отчего бросился с разлету в глубокий сугроб и губами прильнул к снегу. Умаявшись от беготни по метели, сизый и оледеневший, пришел домой и увидел под иконами маленькую елку… Сел с нею рядом и стал петь сперва бормотой, а потом все громче да громче: «Дева днесь пресущественного рождает», и вместо «волсви со звездою путешествуют» пропел: «волки со звездою путешествуют». Отец, послушав мое пение, сказал: - Но не дурак ли ты? Где это видано, чтобы волки со звездою путешествовали? Мать палила для студня телячьи ноги. Мне очень хотелось есть, но до звезды нельзя. Отец, окончив работу, стал читать вслух Евангелие. Я прислушивался к его протяжному чтению и думал о Христе, лежащем в яслях: - Наверное, шел тогда снег и маленькому Иисусу было дюже холодно! И мне до того стало жалко Его, что я заплакал. - Ты что заканючил? - спросили меня с беспокойством. - Ничего. Пальцы я отморозил. - И поделом тебе, неслуху! Поменьше бы олетывал в такую зябь! И вот наступил, наконец, рождественский вечер. Перекрестясь на иконы, во всем новом, мы пошли ко всенощной в церковь Спаса-Преображения. Метель утихла, и много звезд выбежало на небо. Среди них я долго искал рождественскую звезду и, к великой своей обрадованности, нашел ее. Она сияла ярче всех и отливала голубыми огнями.

Эту и другие книги вы можете найти в библиотеке православной литературы по адресу:

пр. Циолковского, 47 (вход с торца здания). График работы в праздничные дни уточняйте по телефону: 34-67-09.

Главный редактор – иерей Иоанн Минин. Зам. гл. редактора – протоиерей Илия Шитов. Выпускающий редактор – Наталия Уварова. Адрес редакции: 606037, Нижегородская область, г. Дзержинск, Свято-Тихоновский проезд, д. 1. Телефон 20-32-22, факс 20-39-87 Электронная почта: hramdzr@mail.ru. Сайт: hramdzr.ru

Отпечатано в ОАО «Дзержинская типография». Адрес типографии: г. Дзержинск, пр. Циолковского, 15. Газета выходит два раза в месяц. Тираж – 999 экз. Распространяется бесплатно. Сдано в печать: 29 декабря 2015. Заказ ¹ Редакция просит не использовать газету в бытовых целях.

Газета выпускается Воскресенским благочинием Нижегородской митрополии МРО «Православный Приход храма в честь Воскресения Христова» г. Дзержинска Нижегородской области.

4

Суббота 2 января. Прав. Иоанна Кронштадтского 7.40 - Панихида. Часы 3, 6. Литургия. 12.00 – Отпевание. 13.00 – Крещение (младенцы до 5 лет). 16.00 - Всенощное бдение. Час 1. Воскресенье 3 января. Неделя 31-я по Пятидесятнице, пред Рождеством Христовым, святых отец 6.00 - Часы 3, 6. Литургия. Водоосвящение. 8.40 - Часы 3, 6. Литургия. 12.00 - Отпевание. 13.00 – Крещение (дети старше 5 лет и взрослые). 16.00 - Вечерня. Утреня. Час 1.

на седмице 32-й по Пятидесятнице Понедельник 4 января. Вмч. Анастасии Узорешительницы 7.40 – Заупокойная лития. Часы 3, 6. Литургия. 16.00 - Вечерня. Утреня. Час 1. Вторник 5 января. Мчч. иже в Крите 7.40 - Заупокойная лития. Часы 3, 6. Литургия. 16.00 – Вечерня. Утреня. Среда 6 января. Навечерие Рождества Христова 7.40 - Царские часы. Изобразительны. Литургия. Водоосвящение с акафистом иконе Божией Матери "Неупиваемая чаша". 16.00 – Всенощное бдение. Час 1. 23.40 - Часы 3, 6. Литургия. Четверг 7 января. Рождество Христово 8.40 – Часы 3, 6. Литургия. 16.00 – Вечерня. Утреня. Час 1. Пятница 8 января. Собор Пр. Богородицы 7.40 - Заупокойная лития. Часы 3, 6. Литургия. Молебен с акафистом иконе Божией Матери " Всецарица". 16.00 – Вечерня. Утреня. Час 1. Суббота 9 января. Суббота по Рождестве Христовом. Первомч. архидиакона Стефана 7.40 - Панихида. Часы 3, 6. Литургия. 13.00 – Крещение (младенцы до 5 лет). 16.00 - Всенощное бдение. Час 1. Воскресенье 10 января. Неделя 32-я по Пятидесятнице, по Рождестве Христовом. Правв. Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня 6.00 - Часы 3, 6. Литургия. Водоосвящение. 8.40 - Часы 3, 6. Литургия. 13.00 – Крещение (дети старше 5 лет и взрослые). 16.00 - Вечерня. Утреня. Час 1.

Воскресенские вести от 29 декабря 2015 года  
Воскресенские вести от 29 декабря 2015 года  
Advertisement