Areíto sábado 27 de junio, 2015

Areíto

Zona de la Cultura y de las ideas

www.hoy.com.do Editor: Bavegado Diseño: Aimée Piccirillo SÁBADO 27.06.2015

MU-KIEN SANG

Carta de una maestra a los maestros Página 4

FUENTE EXTERNA

François Truffaut La sagrada inteligencia francesa, de un ego lírico, soñador e inofensivo Página 6

MI VOTO-PILARÍN

RAÚL MORILLA

PERSONAJES Y CALLES

¡Presencia impactante en La Habana!

de mi vieja ciudad

El escritor y crítico de literatura Diógenes Céspedes propone un programa de 21 puntos para Proyecto para el establecimiento de una revolución burguesa en la RD

Pintor, dibujante, escultor e instalador, Raúl Tamayo Morilla Rodríguez (La Vega, 1972), realizó estudios en la Escuela Municipal de Bellas Artes Francisco Soñé. Es egresado de la Facultad de Arquitectura de UTESA. Página 8

Un personaje inolvidable de la calle Luperón fue nuestra profesora Cristiana Risk Pujols, quien además era declamadora. Se convirtió en rapsoda, llevando su arte a diferentes escenarios de la ciudad y del interior. Página 5

Para el 15 de mayo de 2015

Página 7

HOY

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Sábado 27 de junio de 2015

Zona Areíto Areito

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Pablo Neruda (Poeta chileno, Premio Nobel de Literatura) "Cuando crezcas, descubrirás que ya defendiste mentiras, te engañaste a ti mismo o sufriste por tonterías. Si eres un buen guerrero, no te culparás por ello, pero tampoco dejarás que tus errores se repitan"

Dos poemas de Jacques Viau QUIERO SER Quiero ser la canción de caña la sombra de las sombras el sudor de la tierra quiero ser.

Quiero ser la hoja que florece y muere el dolor de amar el deseo del que sufre.

Quiero sumergirme ahondarme en todo lo ajeno y amar ser de todos para todos.

Ser ser el aliento de mi pueblo la mano aferrada al machete el torso calcinado.

Quiero ser ser la cólera, la ira de los nacidos sin apellidos sonoros.

Ser ser el odio de los humillados Ser todos y que todos sean yo.

Ser la vida que fluye en los demás Quiero ser Dejar de ser lo que soy ser los otros los otros los que sufren los otros los que lloran.

Quiero ser la sombra de cuanto gime y llora ¡el gemido y la lágrima!

Ser de todos para todos ser cualquier cosa menos yo.

WALT WHITMAN Señores Walt Whitman. corazón ancho, barba inmensa, ha vuelto.

Ha vuelto timoneando la palabra sobre un mar de palabras.

Nos lo trajo Pedro también capitán de la palabra sobre un mar de palabras amortajadas.

Nos lo trajo envuelto en auroras, destrozado por la ausencia y la espera.

Walt Whitman y su barba cósmica.

Walt Whitman y sus brazos reconstruidos por la palabra, recamados en cada obrero y su canción desde el llanto incontenible de las Antillas.

Volvió con su barba transparente, inmensa, hecha sangre, con su garganta hecho grito desgarrado, con sus manos enormes donde América cobijara su cabeza, su llanto, su esperanza, sangrando.

a nosotros los explotados, Volvió con Pedro, has vuelto con tu voz restituida al a través de Pedro, desde el llanto, llanto y a la esperanza; desde la sangre que corre por mi tierra, desde el silencio retornada desde las minas, las cordilleras, por una voz que sabe a sangre y a azúcar. volvió a través de Pedro, a través de sus palabras nacidas en las canteras, ¡Oh, Walt Whitman restituido al llanto, cargadas de partidas, al amor, azotando los vientos, tiñéndose de rojo con mi sangre, a nuestros mozalbetes restituido desde la sombra, con la sangre de los mineros, a nuestras montañas, de los cañaverales. a nuestros ríos, Volvió a través de Pedro, a los llaneros, de las cruces que crecen en el alma. a los gauchos, a los mineros del Norte Volvió Walt Whitman, por Pedro, un cosmos, con la sangre de los mineros, hijo de Manhattan, de los cañaverales, nos lo trajo Pedro volvió a través de Pedro, desde su corazón azotado por el de las cruces que crecen en el alma. llanto, por la sangre de América, de esta América que cobijara una Volvió Walt Whitman, un cosmos, barba cósmica hijo de Manhattan, de un hijo de Manhattan. nos lo trajo Pedro desde su corazón azotado por el ¡Oh, Walt Whitman llanto, un cosmos, hijo de Manhattan, por la sangre de América, tu voz vuelve a ser nuestra: de esta América que cobijara una la redimió Pedro, barba cósmica a hurtadillas la robó de los bancos, de un hijo de Manhattan… de los trusts, las corporaciones ¡Oh, Walt Whitman, y limpió con sus dedos tu barba heUn cosmos, cha de auroras Hijo de Manhattan, para que azotara mi isla, restituido a nosotros desde el silencio nuestra isla.

Por Pedro, Has vuelto a nosotros, viejo barbudo, otros cosmos a nosotros los herreros, hijo del Caribe.

LA HISTORIA/Fuente: Bibliófilo Enmascarado

1908

NACIÓ EL 27 DE JUNIO. Joao Guimaraes Rosa, novelista y diplomático brasileño, autor de novelas y relatos breves. Miembro de la Academia Brasileña de Letras. Su obra más conocida es “Gran Sertón: Veredas”.

Fue premio Nobel de Literatura en 1934. Entre sus obras más conocidas figura la pieza teatral “Seis personajes en busca de autor”. _

1805

NACIÓ EL 29 DE JUNIO. Alexis de Tocqueville, historiador francés, uno de los más importantes ideólogos del liberalismo.

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1867

NACIÓ EL 28 DE JUNIO. Luigi Pirandello, escritor italiano de novela teatro y cuentos.

1900

NACIÓ EL 30 DE JUNIO. Antoine de Saint-Exupéry, escritor y aviador francés, autor de obras como “El Principito” (Le Petit Prince) o “Vuelo nocturno” (Vol de Nuit).

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1685

NACIÓ EL 30 DE JUNIO. John Gay,poeta y dramaturgo inglés, autor del libreto de “The Beggar’s Opera” (La ópera del mendigo o La ópera del vagabundo). _

1803

NACIÓ EL 30 DE JUNIO. Thomas Lovell Beddoes, poeta y dramaturgo británico, autor de “La tragedia de la novia”.

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HOY

Literatura

Sábado 27 de junio de 2015

Los eventos pasivos y activos, acaecidos en lugares secretos y públicos, traducidos en reuniones, enfrentamientos, exterminios del enemigo, huidas y persecusiones se escenifican de manera natural en lugares conocidos de la ciudad de Santo Domingo tales como el Metro, Sambil Mall, Gascue, Arroyo Hondo, la Ciudad Colonial, Piantini, las avenidas Abraham Lincoln y 27 de Febrero...

Planes de ataque, de MGC UN SALTO EN LA NOVELÍSTICA DOMINICANA

L

a poética del realismo en todas sus va- grandes riesgos espaciales, prospectivos, es- especie humana. Todos ellos forman parte riantes y versiones es una sombrilla. peculativos y ucrónicos, estrategias inheren- de una especie de legión secreta que tiene Lo fantástico--también con todas sus tes a la poética de la ciencia ficción. como misión enfrentar la amenaza por parcombinaciones posibles--es otra. ToEl escritor Manuel García Cartagena aca- te de las fuerzas ocultas de los poderosos da descodificación literaria demanda un ba de publicar una contundente y firme no- Contaminadores y Replicantes. Estos perpacto de lectoría. Un diálogo implícito que vela de ciencia ficción titulada “Planes de sonajes poseen facultades especiales que le legitime lo verosímil o lo inverosímil que le ataque” (Ediciones Bangó, 2014, Amazon). posibilitan comunicarse a través de la teoferte un texto literario. Se trata de un alerta La trama narrativa del texto se sitúa espe- lepatía, entre otras atribuciones y se orgaque determinará las reglas del juego que exije culativamente a partir 2020 y crea una co- nizan alrededor de una fuerza especial llatodo acto de lectura. La ciencia ficción des- herente historia apocalíptica. Los habitan- mada C.O.M.A.S. Se trata de células de 13 ciende de la poética de lo fantes de la República Do- milicianos que cuando unen sus fuerzas tástico y tiene sus regulaciones minicana están en peli- por medio de técnicas especiales --espepara rebosar y atropellar lo que gro de extinción. Una cialmente la cópula-- alcanzan poderes soCreo que esta convencionalmente se acepta secta un tanto difusa lla- brenaturales para enfrentar a los contamiparadigmática como lo real del mundo físico. mada los Contaminado- nadores. Una parte de estos pueden proLo que la ciencia ficción relata novela de Manuel res quiere abolir o repro- tegerse del mal transmutándose y esconno puede ser medido con los García Cartagena gramar no solo al ser do- diéndose en cuerpos de perros. controles del realismo. Si así se marca un salto minicano sino a la espePor el orden de los acontecimientos y la hace la interpretación del texto cie humana total. Otro acción ascendente de “Planes de ataque” literario está avocada al fracaso enorme en la aspecto atrayente, se- discurren interceptaciones de mensajes tedesde el inicio. Predominará el producción novelística ductor y encantador de lepáticos, desapariciones completas de edimalentendido y nunca se en- dominicana más esta bien pulsada y sos- ficios y lugares (PR completo y Cuba partrará al gozne lúdicorequerido. reciente”. tenida novela--que a ve- cialmente), metamorfosis, robos de identiEso no implica que el lector ces cobra tonos de épica dades, reprogramaciones de memoria e educado únicamente en el reacolectiva-- es la creación identidades de individuos, viajes a otras dilismo no pueda encontrar asideros para una de un mundo alterno, casi invisible, habi- mensiones, cópulas colectivas e individualectura alegórica de un texto de ciencia fic- tado por una minoría de seres superiores les para mudarse a otro cuerpo. Igualmente ción. No hay una sola lectura de ningún texto tan poderosos como los contaminadores. intercambios de inteligencia y energías, enliterario. Aunque el autor no necesariamente Estos se enfrentan a los portadores del mal tre otros fenómenos que escapan a la lógica lo sepa, su escrito se apoya en parámetros desde una pequeña isla ubicada en el mar del mundo material tal y como la concibe la que adquiere de la tradición. Quien esté al Caribe (la República Dominicana) y den- ciencia experimental.

Los eventos pasivos y activos, acaecidos tendrá la extinción o suplantación no solo margen de ella que tire la primera piedra.

Digamos peligrosa y limitadamente que del ser dominicano sino del ser en general en lugares secretos y públicos, traducidos en el realismo es el mundo de lo creíble y la tal y como lo ha concebido la ontología y la reuniones, enfrentamientos, exterminios del ciencia ficción de lo increíble. Los teóricos metafísica del ser en occidente. enemigo, huidas y persecusiones se esceniNelson Goodman, Thomas Pavel y LuboNo hay en “Planes de ataque” --ni por aso- fican de manera natural en lugares conocimír Doleel, entre otros, hablan de la cons- mos-- intentos de enmarcarse en las pro- dos de la ciudad de Santo Domingo tales cotitución de otros mundos posibles y alter- puestas narrativas que insisten en lo iden- mo el Metro, Sambil Mall, Gascue, Arroyo nos. A la ciencia ficción se le vincula con tatario. Lo dominicano es y naHondo, la Ciudad Colotelepatía, anticipación, proyección y espe- da más. Se le asume sin los vinial, Piantini, las avenidas culación del, en y sobre el futuro. Igual- sos folclóricos de pose que tanEsta provocadora Abraham Lincoln y 27 de mente con invasiones a la tierra por alie- to demandan los lectores del Febrero, entre otras vías y novela es nígenas y por entes-criaturas que compi- turismo académico europeo y lugares públicos embleten y hasta superan la inteligencia humana. norteamericano. No creo que materia perfecta para máticos de la capital doLas infracciones y quebrantamientos de las sea una novela para quien bus- ser llevada al cine o minicana. Puede resultar leyes físicas convencionales y experimen- ca una nueva versión o repeti- para una serie televisiva. simbólico que el enfrentatos científicos que alteran el curso normal ción de lo que se nos ha dicho miento decisivo entre las de la vida material y psicológica son tam- que somos o piensan los otros Ojalá y después de dos fuerzas que organizan bién parte de sus dominios. La ciencia fic- que es el ser dominicano. El do- leerla algunos de los la acción de la novelase ción inventa un mundo emancipado del minicano que discurre por esta cineastas del país se escenifique en el Agora que vivimos y que da pie a la mímesis. Ella narración habita la humanidad animen a ello”.

Mall. Los cantaminadores crea sus propios campos referenciales ex- como cualquier otro ser del salen derrotados y la huternos e internos “sin pretención de va- planeta sin traumas de identimanidad queda a salvo, lores de verdad en el mundo real”, afirma dad. La novela resiste una lectura filosófica. por el momento, de ser colonizada.

Creo que esta paradigmática novela de Benjamin Harshaw. Si le extirpamos su Digo esto último porque el mismo concepto propia ficcionalidad para acomodarla a del ser --desde el presocrático Parménides Manuel García Cartagena marca un salto nuestras expectativas como lectores, en- hasta acá--, vuelve a ser interrogado en me- enorme en la producción novelística dotonces habrá una pobre recepción de este dio de un mundo que se redefine continua- minicana más reciente. Con “Planes de tipo de texto. mente en medio de la velocidad que impone ataque” se abre una nueva ruta. Con esta En otro trabajo publicado en este mismo la modernidad acelerada. publicación --ya lo hizo Odilius Vlak en el suplemento (“OdiliusVlack y la narrativa de Don Silverio, don Pancracio, Augusto cuento-- la narrativa dominicana sigue ciencia ficción dominicana”, Areito, 27 de di- Briones, José Manuel Cifuentes, María Ale- lanzándose hacia nuevos horizontes uniciembre de 2014) expuse que la narrativa do- jandra, Miosotis, los agentes Lomas, Dol- versales, sin necesariamente renunciar a minicana carecía de una tradición narrativa ves, Moya y Leroy más Aneudis, doña Jo- lo local. Esta provocadora novela es mavinculadaa la ciencia ficción. Históricamen- sefina, Alberto Lespier, Eneronisa y Sultan, teria perfecta para ser llevada al cine o para te había predominado el texto de aliento rea- entre otros personajes son los ercargados una serie televisiva. Ojalá y después de lista. Expuse que con muy escasas excepcio- de darle forma a la historia de peligro que leerla algunos de los cineastas del país se nes nuestros narradores no se tomaban acecha a la República Dominicana y a la animen a ello.

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EUGENIO GARCÍA CUEVAS

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CÁPSULAS GENEALÓGICAS www.idg.org.do

Rossi: un apellido italiano en San José de Ocoa (1 de 2)

Encuentros

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Por Wilfredo Mañón Rossi y Fermín Martínez Rossi

Instituto Dominicano de Genealogía

MU-KIEN ADRIANA SANG

S

egún la tradición oral, Esteban Rossi llegó al país aproximadamente en el año de 1850, procedente probablemente de Palermo, Sicilia, donde nacería acaso en la década de 1820. El 27 de octubre de 1856 casó en la iglesia de Nuestra Señora de Regla en Baní con Catalina Cabral, hija del general Dionisio Cabral, comandante del entonces puesto militar de San José de Ocoa y miembro del Estado Mayor del general Antonio Duvergé, y de Inés Casado Cordero, natural de San José de Ocoa.

Rossi trabajó en el ingenio azucarero de Juan Bautista Vicini Canepa - quien acaso estuvo vinculado a su arribo al país y luego se radicó en San José de Ocoa, donde erigió el mercado municipal. De su lado, el abuelo de Catalina, Marcos Cabral Aybar, llegó a ser alcalde de Hincha, ciudad poblada por naturales de las Islas Canarias, España. Después de las invasiones de Toussaint y Dessalines en 1802 y 1804, Hincha quedó bajo control de Haití y la familia Cabral Aybar-De Luna pasó a residir a Baní.

Rossi se dedicó a las actividades agrícolas y adquirió una parcela en El Pinar, a 8 kilómetros de San José de Ocoa, y se mudó allí con su esposa. Allí procreó a María Antonia (Toña) (n.1857/58-f.El Pinar, 3 febrero 1954), Abelardo (n.3 octubre 1859-El Pinar, 2 enero 1944), Leopoldo (Polo) (n.1860-El Pinar, 28 diciembre 1900) y Aurelio Rossi Cabral (n.5 abril 1867-1957). Murió el 2 de diciembre de 1889 en El Pinar. Una calle honra su nombre como fundador de dicha comunidad.

Poco se sabe sobre su ascendencia y su familia. La documentación que se ha logrado recabar sobre su persona es mínima; apenas se tienen su acta de defunción y algunos actos civiles. Es posible que su madre se llamara Antonia Solís, pues siempre en la familia se ha hecho referencia a sus dos apellidos. Aunque pudieran tener un origen común en Italia, los troncos de las familias Rossi de Puerto Plata, Santiago, El Seibo y Santo Domingo no están vinculados con él. Además, su apellido ha sido deformado a través del tiempo en algunas líneas familiares, pasando a ser Rossis, Rossy, Roci, Rosa y De la Rosa, entre otras variantes.

El padre de su esposa, Dionisio Cabral, era el hermano menor del también general José María Cabral Luna (1816-1899), presidente de facto de nuestro país en 1865 y presidente constitucional entre 1866 y 1868. Fue el héroe de las batallas de Santomé y La Canela y combatiente de primera línea en las batallas de Azua, Cachimán, Estrelleta, El Número y Las Carreras. Otro tío de Catalina, Melchor Cabral Luna, fue padre de Marco Antonio Cabral Figueredo, esposo de Amelia Báez Andújar – hija del presidente Buenaventura Báez - y padre a su vez, entre otros, de Ramona Cabral y Báez, madre del reputado abogado Eduardo Sánchez Cabral; de José María Cabral y Báez, tronco de la familia santiaguera Cabral Bermúdez, y Mario Fermín Cabral y Báez, padre del poeta Manuel del Cabral.

La descendencia de los hermanos Rossi Cabral es como sigue: 1.María Antonia Rossi Cabral (Toña).

Trajo al mundo 11 hijos con dos ocoeños.

Unida a Casimiro Sánchez procreó a Luis María (f. El Pinar, 25 septiembre 1950), Rosa Elena, Socorro, Casimira (n.3 agosto 1885) y Rafaela Rossi. Posteriormente, se unió a Félix Minyetti y fue madre de Emiliana, Emiliano, Eulogio, Ovidia, Eulalia (Lalita) y Catalina (Calina) Rossi.

Carta de una maestra a los

maestros En el caso de un libro sobre la tarea educar, empero, el optimismo me parece de rigor: es decir, creo que es la única actitud rigurosa.

Veamos: tú misma, amiga maestra, y yo que también soy profesor y cualquier otro docente podemos ser ideológica o metafísicamente profundamente pesimistas. Podemos estar convencidos de la omnipotente maldad o de la triste estupidez del sistema, de la diabólica microfísica del poder, de la esterilidad a medio o largo plazos de todo esfuerzo humano y de que nuestras vidas son los ríos que van a dar a la mar, que es el morir. En fin: lo que sea, siempre que sea descorazonador. Como individuos y como ciudadanos tenemos perfecto derecho a verlo todo del color característico de la mayor parte de las hormigas…pero en cuanto educadores no nos queda más remedio que ser optimistas…Y es que la enseñanza presupone el optimismo tal como la natación exige un medio líquido para ejercitarse.

Quien no quiera mojarse, debe abandonar la natación; quien sienta repugnancia ante el optimismo, que deje la enseñanza y que no pretenda pensar en qué consiste la educación.

Porque educar es creer en la perfectibilidad humana, en la capacidad innata de aprender y en el deseo de saber que la anima…en que los hombres podemos mejorarnos unos a otros por medio del conocimiento…Los pesimistas pueden ser buenos domadores pero no buenos maestros…. Fernando Savater…El Valor de educar.

no tenemos necesidad de aprender muchas cosas para luego poder transmitirlo a los jóvenes.

Tenemos que estar consciente que ser docente, ojo, no dije maestro, es algo más profundo y hermoso, dije docente, profesor, lo que sea, no maestra, sigue siendo un trabajo difícil, no es sencillo. Como seres humanos que somos también estamos presos del ensayo y del error. En nuestra labor cotidiana orientamos, contestamos las preguntas y dudas que podemos.

Ser maestro es algo más que lograr que los alumnos aprendan una u otra información de las asignaturas que están obligados a cursar. Ser maestro es también ser orientador en sus problemas vitales. Es acompañarlos en sus momentos de dudas e inquietudes, más allá del puro saber científico. Es rodearnos de paciencia para escuchar. Es dejar a un lado nuestras propias vidas y sus dramas para ayudar a esas almas jóvenes que necesitan orientación.

Quizás estoy pidiendo demasiado, cuando se tienen tres tandas para sobrevivir, cuando se tienen tantos alumnos que a veces es difícil saber siquiera sus nombres, cuando dejas en la casa miles de problemas no resueltos.

Pero, y de eso estoy más que convencida, la labor docente es una labor especial, y los hombres y mujeres que asumen esa tarea, sin importar el salario percibido, tienen, tenemos, una responsabilidad muy grande, Queridos Maestros: trascendente y vital.

Y sin embargo, y eso lo he constatado desomo cada 30 de junio se celebra de hace tiempo en mis labores en la formaen nuestro país el Día del Maes- ción de docentes, el espíritu y el amor se ha tro. De nuevo escucharemos perdido, los docentes, no los maestros, se las reiteradas alabanzas sobre ven a sí mismos como asalariados, y que su la labor que desempeñamos, responsabilidad es la de cumplir un horario para esconder de nuevo el dis- para percibir la paga correspondiente. Solo curso en los siguientes 364 días, para ser re- en algunos, muy pocos por cierto, he visto el tomado de nuevo el próximo año. amor y la pasión por la enseñanza, mucho Mientras esperamos la llegada de la nueva menos la ilusión y el optimismo en sus roscelebración, transcurrirán los días de ago- tros. Han perdido la capacidad de soñar, petadoras jornadas laborales, haro sobre todo la concienciendo de tripas corazón para cia de que su labor es poder cumplir con los muchos transformadora y una Los maestros roles. A veces enseñando lo que apuesta al futuro. tenemos que no saben, lo que no estudiaron, En este Día del Maeslo que le obligaron, o, sencilla- tener conciencia de tro, te invito a soñar, a semente, porque era la única va- que esculpimos la guir luchando por un cante existente, y la necesidad mundo mejor, a recupees la madre de muchas osa- mente y el espíritu de rar la labor magisterial colos seres que por el días. mo un acto de amor y de Soy maestra, es parte de mi azar de la vida, son compromiso. Te invito signatura vital. Lo he dicho, de- colocados en esos también a seguir enarbocidí ser maestra antes de tener lando la bandera de las conciencia de mi propia exis- pequeños espacios reivindicaciones para lutencia. Y lo he sido por más de llamados aulas”. char por mejores condi45 años. Comencé siendo una ciones laborales, pero sin adolescente. Y todavía hoy sigo en las aulas. olvidar la esencia de lo que haces: trabajar Pero he tenido la suerte de no haber tenido para el futuro, trabajar por un mundo mejor, que recorrer largos caminos para llegar al es- trabajar con y por la esperanza. pacio maltratado que llaman aula, desbaraFinalizo esta carta como la inicié con una tado, sucio y lejano, a fin de enseñar a niños hermosa cita de Savater: hambrientos y descalzos. Tampoco tengo las La educación es valiosa y válida, pero preocupaciones vitales de la subsistencia. también que es un acto de coraje, un paso al He sido, lo reconozco, una maestra con pri- frente de la valentía humana. Cobardes o revilegios. celosos, abstenerse. Lo malo es que todos Reconozco también que no he tenido que tenemos miedos y recelos, sentimos desávivir las peripecias de los maestros del sector nimos e impotencia y por eso la profesión de público. Creo sin embargo, a pesar de los sa- maestro –en el más alto sentido del término, larios, todavía insuficientes a pesar del au- en el más humilde también- es la tarea más mento, que asumir la labor de educar es una sujeta a quiebras psicológicas, a depresiogran responsabilidad. No debe ser visto co- nes, a desalentada fatiga acompañada por la mo una forma de subsistencia, sino, y aquí sensación de sufrir abandono en una sociequizás asumo la visión tradicional, de que dad exigente pero desorientada. De ahí nuepara ser maestro se necesita vocación, pa- vamente mi admiración por vosotros y vosión y compromiso. sotras, amiga mía. Y mi preocupación por lo Los maestros tenemos que tener concien- que… nos debilita y desconcierta…acomcia de que esculpimos la mente y el espíritu pañar a quienes se lanzan valientemente a de los seres que por el azar de la vida, son este mar perplejo de la enseñanza y también colocados en esos pequeños espacios llama- y suscitar en el resto de la ciudadanía el dedos aulas. Sin quererlo, a veces sin saberlo, bate que a todos pueda ayudarnos. influimos en los corazones de algunos, y, sin Con el mejor deseo de que, a pesar de las quererlo también, a veces nos ven como sus limitaciones y problemas, asumamos el rol modelos a seguir. Una gran responsabilidad que hemos elegido con el compromiso, el que sobrepasa nuestras expectativas. optimismo y la pasión que esta sociedad a Ser maestro en el siglo XXI no es una tarea gritos nos pide que ayudemos a transformar. fácil. En un mundo en el que la información Recordemos que la educación es el futuro de está contenida en el espacio cibernético, ya nuestros pueblos.

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HOY FUENTE EXTERNA

Aporte

Emilio Aparicio.

Salvador Heredia.

Gilberto Fiallo Rodríguez.

Rafael Alburquerque.

Personajes y calles de mi vieja ciudad (2)

CARMEN HEREDIA DE GUERRERO

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n personaje inolvidable de la calle Luperón fue nuestra profesora Cristiana Risk Pujols, quien además era declamadora. Se convirtió en rapsoda, llevando su arte a diferentes escenarios de la ciudad y del interior; fue presidenta de las Damas del Ateneo. En esa misma calle vivía la familia Roa del Rosario, cuyos hijos se distinguieron en el área de la ingeniería.

En la esquina Luperón con Duarte quedaba el Estudio Fotográfico Aybar y al frente la dulcería de Arturo Sardá, parada obligada a la salida del colegio, para comprar un piñonate o un chocochoco por dos cheles. En la Duarte vivía la familia Henríquez Gratereaux, padres de Federico, uno de nuestros más sólidos intelectuales, y subiendo la “Cuesta del Vidrio” la familia Del Monte Urraca, padres del arquitecto Manuel Del Monte, restaurador e historiador, quien por muchos años dirigió la Oficina de Patrimonio Cultural.

Siguiendo la Duarte, entre Salomé Ureña y El Conde se encontraba el teatro Rialto, que no solo era un cine, sino escenario para conciertos y recitales, como casi todos los cines de la Ciudad Colonial. Recuerdo a mis padres comentar el maravilloso concierto que había ofrecido en el Rialto la noche anterior, una joven pianista dominicana que había regresado del extranjero, se trataba de Aida Bonnelly, finalizaba el año 1949.

En la calle Hostos esquina Luperón tenían su bufete de abogados los doctores Gilberto Fiallo Rodríguez y Rafael Alburquerque Zayas- Bazán –Don Chichí-, quienes además fueron dos reconocidos antitrujillistas. Don Chichí fue el padre del doctor Rafael Alburquerque de Castro, quien sería muchos años después Vicepresidente de la República.

En la esquina de enfrente se encontraba la Escuela de Peritos Contadores y frente a esta, hacia el norte, las Ruinas de San Nicolás de Bari, de lo que fuera el primer hospital construido en América en 1503, lugar de solaz donde solíamos ir a jugar; las ruinas siguen allí, “memorias venerandas de otros días”, como dijera la poeta Salomé Ureña en su poema “Ruinas”.

En la Hostos funcionaban las oficinas de Rafael Heredia Cordero & Co, representantes de los productos farmacéuticos Pfizer y de la famosa firma Sylvania, primera marca de televisiones llegados al país. El tío Rafael Heredia, que en realidad era primo hermano de mi padre, llamaba la atención, por su buen vestir, elegante y alta figura, era llamado el “Conde Danilo”, en alusión al famoso personaje de la opereta La Viuda Alegre, cuya nueva versión cinematográfica, “The Merry Widow Waltz”, con Lana Turner y Fernando Lama, estaba causando furor entonces.

El Colegio La Milagrosa, al que asistíamos, también estaba situado en la calle Luperón.

Nuestros profesores, verdaderos maestros de vocación, nunca podrán ser olvidados, entre ellos: Manuel Marino Miniño Marión-Landais, Luis Morales, Fernando Quezada, Salvador Pittaluga, Freddy Staffeld Madsen y las profesoras Mariana de los Santos, Haydée Acevedo, Lillian Capellán y Rosa Haddad.

El colegio programaba visitas a diferentes lugares históricos, el Alcázar de Colón, la Fortaleza Ozama, la Torre del Homenaje, las iglesias y el Museo Nacional, que se encontraba en la calle Atarazana; era una bella forma de enseñar la historia de la ciudad de Ovando, y el 12 de octubre, Día de la Raza, nos llevaban a la Catedral, donde se exponían los restos de Cristóbal Colón.

Antonia Blanco Montes.

Felix Frank Ayuso.

Ruinas de San Nicolás.

Calle Hostos.

La “Casa Velázquez”, en la esquina con Arzobispo Meriño, era un gran establecimiento de abastos, precursor de los supermercados. En la Meriño se había radicado una familia de exiliados republicanos españoles, formada por don Emilio Aparicio y doña Antonia Blanco Montes, y sus dos hijas: Ana América y Carmen, nacidas allí; también era parte de la familia otra gran actriz española, Carmen Rull; el aporte de estos artistas al teatro dominicano fue decisivo. Don Emilio fue el primer director del Teatro Escuela de Arte Nacional, compañía y escuela oficial, creado en 1946, fueron además los introductores en el país de las radio-novelas.

En la Meriño, esquina El Conde, estaba la librería y papelería de “Pol Hermanos”. Allí acudíamos con frecuencia a comprar materiales y la revista infantil argentina “Billiken”, de gran utilidad para los trabajos escolares, y mi padre adquiría la revista cubana “Carteles”.

Uno de los monumentos más importantes de principios del siglo XVI, ubicado en la esquina Las Damas con Mercedes, y que fuera sede de la Real Audiencia, primer Tribunal del Nuevo Mundo, es el hoy Museo de las Casas Reales. En aquellos años funcionó allí la Dirección General de Bellas Artes, creada en 1940, y en sus salones eran presentados los conciertos de la Orquesta Sinfónica Nacional.

La Librería Dominicana, del señor Julio Postigo, en la calle Mercedes, se constituyó en un verdadero centro cultural. En su Patio Español tenían lugar encuentros de artistas, recitales y espectáculos teatrales. Siguiendo la calle, en la casa #81, vivía don Emilio Rodríguez Demorizi, intelectual de gran valía e historiador; y más adelante, estaba la casa de don Francisco Prats-Ramírez, periodista, escritor y orador, fue el padre de la gran maestra, intelectual y política Ivelisse Prats Ramírez de Pérez. En esa misma calle quedaba la Clínica del Dr. Felix María Goico Evangelista, eminente galeno graduado en la Sorbona de París.

En la calle José Reyes, cerca de Las Mercedes, vivía la familia Ayuso Espinal, con sus tres hijos, Josefina, Juan José, periodista e investigador , y Felix Frank –recien fallecido, también periodista, historiador y catedrático. En esa misma calle, en el

antiguo Convento Mercedario, donde ejerció su sacerdocio Fray Gabriel Tellez, más conocido como Tirso de Molina, se instaló desde su fundación en 1859 hasta el día de hoy, la Benemérita Logia Cuna de América, y su recinto se convirtió en otro espacio para la cultura.

Los domingos eran días entrañables, luego de asistir a la Santa Misa, las familias se reunían a compartir el almuerzo. A las dos de la tarde los niños y adolescentes íbamos a la matinée de los cines Olimpia, Capitolio o Rialto, para ver las series que allí se exhibían: Flash Gordon, Tarzán, Supermán, y por supuesto, los dramas de vaqueros de Durango Kid protagonizados por Charles Starrett.

Al salir del cine nuestros padres nos llevaban a tomar un helado muy sabroso y de moda el “Peach Melba” –melocotones Melba- en el Hollywood, hermoso restaurant propiedad de Quico Pou, ubicado en El Conde esquina Hostos. Siempre curiosa le pregunté a mi padre por qué se llamaba así ese helado, y me contó que había sido un postre dedicado a una célebre cantante de ópera, Nellie Melba, más conocida como “La Melba”. Otras veces íbamos, en la misma Hostos, a los Imperiales, a tomar helados en deliciosas barquillas o un “ice cream soda”. El domingo cerraba en la noche, con un paseo al Parque Colón, a escuchar las retretas que ofrecían las bandas de música de las diferentes instituciones, hermosa tradición perdida.

El abuelo Mariano, personaje entrañable, tenía su propia agenda dominical. Acostumbraba ir a misa, y por las tardes, entonces convertido en Odfelo, asistía a la Logia Veritas, la cual había fundado junto a su hermano Miguel, en 1910. Con motivo del centenario de dicha Logia -2010- sus nietos fuimos reconocidos, como homenaje póstumo a nuestros abuelos. Los hermanos Heredia Mendoza llegaron al país desde España, a finales del siglo XIX. El inquieto abuelo fue también de los fundadores de La Casa de España y administrador del Teatro La Republicana, ubicado en la calle Las Damas, en el hoy Panteón Nacional. Sentía el abuelo verdadero orgullo por su hijo, Salvador Heredia, primer dominicano graduado de Barítono de Ópera y Maestro de Canto en el Conservatorio de Santa Cecilia, en Roma…

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AREÍTO

Sábado 27 de junio de 2015

Papeles de Cine

HOY

François Truffaut LA SAGRADA INTELIGENCIA FRANCESA, DE UN EGO LÍRICO, SOÑADOR E INOFENSIVO FUENTE EXTERNA

FRANCOIS TRUFFAUT : París 6 de febrero 1932 / 21 de octubre 1984 / A más de 30 años de su partida, sus ideas para el Cine del siglo XXI son modélicas, los aspirantes a cineastas si no conocen su cine, peor para ellos.

E

l sentimiento de la no pertenencia al afecto, la misma orfandad y sus secuelas, marcan la entrada de François Truffaut al cine contemporáneo, el festival de Cannes de 1959, premia su película los 400 Golpes (Les quatre cents coup, 1959). El legado de Truffaut visto 30 años después de su desaparición, pesa en la historia del cine y sus contornos.

LA VIDA Y EL CINE COMO UNA NOVELA, EL TRUFFAUT DEL DESAMOR Cuando un ser humano le paga a un inspector para averiguar su paternidad, siendo ya un ícono del cine mundial, no hay que ser ni Jung ni Freud, para deducir el dolor interior que tantas películas de François Truffaut han derramado sobre nosotros, ya sea en clave Poética y Trágica (Jules et Jim, 1962) o en clave de búsqueda, una paternidad perTexto antológico sobre la Política de Autor, dida y nunca encontrada, El Niño Salvaje (Le publicado en los 50 años de Cahier Du Cinema. enfant sauvage, 1969)...

Al margen de que el cine francés tiene ¿Entonces? El cine de François Truffaut, una larga tradición de narrar la vida ado- evadiendo las trampas del sicologismo fácil y lescente, pienso en aquel medio metraje fatigante, se hizo fresco a nuestra memoria de Jean Vigó llamado “Cero en Conducta” de la mano de un Chef-de file, quien con sus (Zero en Conduit 1933), del que los 400 ideas revolucionó el cine de post guerra, Golpes tiene una influencia clara y neta y, si dándole a Francia nombre y un lugar prialgo nos ha enseñado François Truffaut, es vilegiado en el semillero de las ideas nuevas que el cine del pasado siempre sirve para para el cine de hoy. algo, para calmar nuestras pupilas entre el El espacio de los sentimientos y las emollanto que asoma y el alma ciones no le impidieron crear la que en la oscuridad se agolpa, ideología de los autores como cricon la impotencia emocional terio base de la creación fílmica, Una correspondiente. agregando a ello una inusitada película es pasión y frenesí a la cinefilia, coAhí aparece entonces la vida paralela de un alter-ego: Antoi- como un tren en mo cura del alma y del tiempo ne Doinel, adolescente en los la noche” mancillado por el amor extravia400 Golpes y cuyo crecimiento François Truffaut do, donde las mujeres aparecen seguiríamos en películas como en sus películas con la ternura El amor a los 20 años (1962), que el autor reivindica como exBesos Robados (1968) y Domicilio conyugal piación del viejo conflicto maternal, escony El Amor en Fuga (1979). El actor de esta dido en cada rincón de sus guiones y puesta serie, Jean Pierre Leaud, que a los 14 años es en escena. el actor de los 400 Golpes, tuvo una carrera accidentada, al final el paternalismo de Truf- FRANÇOIS TRUFFAUT ENTRE LA CINEFIfaut reproducido en él, le agotó sicológica- LIA ABIGARRADA Y LA NUEVA OLA TEÓRICA Y CRUJIENTE DE LA POST GUERRA mente.

Lo mejor del arte es la intimidad, lo mejor ¿Por qué Truffaut era el ídolo por excelencia de legiones de jóvenes en el mundo? del arte es la pertenencia consentida que ca¿Por qué Jocelyn Caminero, Sonia Silvestre, da quien hace de lo que lee o lo que ve, en José David y Pedro Pablo Paredes lo idola- este caso me refiero al cine.

El amor al cine, el amor al jazz, con aquetraban?..

En nuestro Cine Club, todos lo hicimos, lla pasión desenfrenada, nos coloca en la diquizás porque en su cine, la fuerza de la re- mensión de los seres que tienen otras cabelión humana tiene que ver con la alta com- pacidades para interpretar el mundo que plejidad de los sentimientos en las relaciones nos rodea, dejando claro que nuestra mirada entre los seres humanos y su búsqueda del va más allá que las banalidades que la falsa realidad ofrece, pasamos por el pensamienamor y el afecto, a como diera lugar.

Para François Truffau, el cine entonces se to y la sensibilidad y sometidos al paraíso convertía en cine y novela al mismo tiempo. constante de la oscuridad que es la luz del O en todo caso, un cine de gran novela de la cine, nuestra mirada se agudiza de tal modo, vida, donde lo cotidiano como detalle esen- que podemos distinguir con claridad de aucial del gesto y los rostros, era un código a todefensa todos aquellos ejércitos de ciegos descifrar en aquel universo donde recordar con ojos abiertos. Amar el cine se convierte entonces en una bitácora añorada que nos era un imperativo necesario y lúdico.

‘‘

CARLOS FRANCISCO ELÍAS

6

guía hacia la arcadia que François Truffaut inventó para el bien de millones de seres humanos: la cinefilia frenética y de escalofríos.

Animador cultural en 1947, fundador de cine clubes fracasados, sus primeros textos los publica en Travail et Culture (Trabajo y Cultura).

Luego vendría la teoría que tendría su origen en su relación paterno-intelectual con un crítico de doctrina cristiana, André Bazin, cuyos primeros textos serían la guía de un François díscolo, lector que desde los años 50 entendía que su oficio podría ser el cine como crítico practicante, guionista y director.

Conoce a Roberto Rossellini en 1956 y le admira, en cierta manera no creo que Rossellini haya sido un personaje tan distante de Bazin, ya que los dos eran católicos practicantes y humanistas protectores. Pero infiero que siendo ya Roberto Rossellini una figura internacional, el gran autor de Roma Ciudad Abierta (Roma Cittá Aperta o para los franceses Rome Ville Ouvert, 1945), una de las películas que marcan rupturas e imponen una reflexión pura sobre las características del Neo-Realismo Italiano.

No es casual cuando aparece la revista Cahier Du Cinema en 1954, que sea François Truffaut entre otros (Eric Rohmer, Jean Luc Godard, O Alexander Astruc), el que escriba sobre directores de cine que ellos comienzan a valorar como autores en sí mismos, al margen del conjunto del equipo que hace una película, en plena guerra fría nace la política de autor, desde entonces se piensa en Alfred Hitchcock, Ingmar Bergman, Howard Hawks, Frizt Lang, Kenji Misoguchi, Yasuhiro Ozu y el propio Roberto Rossellini.

Con esta teoría, nacida del estudio constante de películas de estos autores y publicados en Cahier, la tesis del cine de autor es el mejor aporte que ha hecho la Nueva Ola Francesa a la historia del Cine mundial. Esas ideas valoraban y valoran al director como el único responsable de la obra fílmica, demiurgo total por encima de todos los miembros del equipo.

Teoría compartida y que en la actualidad del siglo XXI incluiría al margen de directores europeos conocidos (Lar Von Trier, Jeri Menzel, Istvan Szabó), a muchos directores coreanos que han enriquecido con su nueva estética la teoría del cine de autor, ellos son: Kim Ki-duh, Shin Sang -Ok. Lee Jun ik, entre otros.

François Truffaut, militante del mayo del 68 en Cannes, como siempre la cabeza con su carisma, contribuyó al nacimiento de un movimiento que originó la sección paralela del festival, en medio de las turbulencias del mayo del 68, me refiero a la Quincena de Realizadores, independiente y libre de censura.

CONTINUARÁ.

Aporte

AREÍTO

Sábado 27 de junio de 2015

HOY

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Provincias de la República Dominicana Aquí se muestra las cantidades de habitantes de dichas provincias así como sus actuales capitales ó municipios cabeceras; también muestra su superficie.

20

16

Provincia

8

31 4

29

5

6

13

18

N

16

23

26

15 25

1

2

14

21

28

10

OCEANO ATLANTICO

17 24

9

30

27

19

7 12

11

Distrito Nacional

3

Capital

Superficie Población Densidad Mapa (km2)

Superficie Población Densidad Mapa (km2)

Hato Mayor

Hato Mayor del Rey

1,329.29

89,578

67

Hermanas Mirabal

Salcedo

440.43

103,974

234

21

Independencia

Jimaní

2,006.44

54,785

27

10

La Altagracia

Salvaleón de Higüey

3,010.34

335,677

111

11

La Romana

La Romana

653.95

330,587

505

12

La Vega

Concepción de la Vega

9

2,287.24

420,478

183

13

María Trinidad Sánchez Nagua

1,271.71

140,784

110

14

Monseñor Nouel

Bonao

992.39

201,474

203

15

Monte Cristi

San Fernando de Monte Cristi

1,924.35

135,710

70

16

Monte Plata

Monte Plata

2,632.14

200,454

76

17

Pedernales

Pedernales

2,074.53

38,941

19

18

Peravia

Baní

792.33

298,747

377

19

Puerto Plata

San Felipe de Puerto Plata

1,852.90

490,733

264

20

Samaná

Santa Bárbara de Samaná

MAR CARIBE

Provincia

Capital

853.74

168,265

126

22

Azua

Azua de Compostela

2,531.77

256,981

101

1

Sánchez Ramírez

Cotuí

1,196.13

248,807

131

23

Bahoruco

Neiba

1,282.23

118,987

92

2

San Cristóbal

San Cristóbal

1,265.77

859,741

679

24

Barahona

Santa Cruz de Barahona

1,739.38

226,898

130

3

San José de Ocoa

San José de Ocoa

855.40

82,458

96

25

Dajabón

Dajabón

1,020.73

67,887

66

4

San Juan

San Juan de la Maguana

3,569.39

300,476

84

26

Distrito Nacional

Santo Domingo

104.44

1,484,789

14,216

D.N.

San Pedro de Macorís

San Pedro de Macorís

1,255.46

418,850

333

27

Duarte

San Francisco de Macorís

1,605.35

384,789

239

5

Santiago

Santiago de los Caballeros

2,836.51

1,833,451

646

28

Elías Piña

Comendador

1,426.20

70,589

40

6

Santiago Rodríguez

Sabaneta

1,111.14

164,941

148

29

El Seibo

Santa Cruz del Seibo

1,786.80

115,889

64

7

Santo Domingo

Santo Domingo Este

1,301.84

2,995,211

2,310

30

Espaillat

Moca

838.62

390,478

465

8

Valverde

Mao

823.38

207,447

251

31

FUENTE: Wikipedia

Mi voto-Pilarín para el 15 de mayo de 2015 (Proyecto para una revolución burguesa en la RD)

DIÓGENES CÉSPEDES

C

omo no creo en el Estado clientelista y patrimonialista que nos gastamos desde 1844 hasta hoy, mi voto-Pilarín para mayo de 2015 será para el candidato que introduzca en su programa de gobierno, los siguientes puntos: 1. La modificación de la Constitución para que esta pueda ser modificada con, y solamente con, un 80 por ciento de la matrícula presente en ambas cámaras y luego en la Asamblea Revisora y que el período presidencial sea de seis años y nunca jamás.

2. Que introduzca y se apruebe en la Constitución la figura de la Asamblea Constituyente como único organismo legal y legítimo elegido libremente por los votantes dominicanos para modificar la Carga Magna.

3. Que introduzca y se apruebe la separación entre Iglesia y Estado, una conquista de la Constitución de 1963.

4. Que se introduzca y se apruebe la despenalización del aborto, se reconozca por ley el matrimonio entre homosexuales y, en consecuencia, estén garantizados los derechos de las lesbianas, gays bisexuales, transexuales (LGBT) y se reconozca también por ley los derechos de las trabajadoras sexuales, con el objetivo político de constituir a estas categorías sociales en sujetos.

5. Que se introduzca y se aprueba en la Constitución el 30 por ciento del presupuesto público para la industrialización del país, la innovación e investigación en tecnología relacionada con esa industrialización y desarrollo del agro, de modo que el país sea autosuficiente en alimentos y se pueda exportar el excedente a los países del Caribe y Centroamérica a través de una flota mercante que toque con celeridad esos puertos.

6. Que se profundice hasta el máximo el plan de regulación de extranjeros y que el país contrate únicamente la cantidad de mano de obra haitiana que sea necesaria en la construcción y el agro, a fin de suplir el déficit dejado por la emigración de fuerza de trabajo dominicana al extranjero.

7. Que se introduzca y se aprueba en la Constitución un artículo que obligue a todos los funcionarios públicos a presentar antes de asumir su cargo una declaración de su patrimonio y al salir del cargo otra declaración de bienes donde se justifique, si tal declaración difiere de la primera, la proveniencia de los dineros con que se aumentó dicho patrimonio.

8. Que se introduzca y apruebe en la Ley de Partidos Políticos un artículo que obligue a esas organizaciones a presentar a mujeres para el 50 por ciento de las candidaturas a cargos congresuales y municipales.

9. Que se introduzca y apruebe en la Ley de Partidos Políticos un artículo que consagre que los cargos electivos son del partido y no de la persona, de modo que si un diputado, senador, alcalde o regidor renuncia de su partido o se inscribe en otro, el partido que le postuló someta una terna al organismo que corresponda para sustituir al renunciante. Así se inicia el fin del transfuguismo político.

10. Que se introduzca y apruebe en la Constitución la separación de las elecciones presidenciales de las legislativas y municipales, como se consagró en la Constitución de 1994.

11. Que se introduzca y apruebe en la Constitución la reducción a cuatro grandes departamentos o provincias, como existían en el siglo XIX (Norte, con capital en Puerto Plata; Sur, con capital en Santo Domingo; Este, con capital en La Romana; y, Oeste, con capital en Barahona, todas puertos marítimos). Un territorio tan pequeño no puede estar políticamente tan fragmentado. Se asiste al caso de que burgos, poblados o aldeas como Hato Mayor, Ocoa, Monte Plata y otras provincias fronterizas aparecen como tales solamente para crear burocracias y caciquismos locales. Si mi división resulta impracticable, que se reduzca el mapa a 8 provincias.

12. Que se introduzca y apruebe en la Constitución el 20 por ciento del presupuesto público destinado para la educación pública, formación de maestros y el 10 por ciento al sector salud.

13. Que se introduzca y apruebe por ley la reforma de la Policía Nacional y esta pase a ser dirigida por los municipios, como fue antes de 1930.

14. Que se introduzca y apruebe en la Constitución que los gobernadores provinciales o departamentales sean elegidos por el voto directo de los ciudadanos o si los legisladores consideran que estos cargos son innecesarios porque están destinados a caciques locales, suprímaselos.

15. Que a todas estas reformas prácticas debe acompañarles un aumento sustancial del presupuesto del Ministerio de Cultura, el doble del que tiene ahora, de modo el país comience a experimentar un renacimiento cultural al modo de Italia en el siglo XV-XVI. 16. Que se introduzca y apruebe en la Constitución que los jueces y fiscales de las altas cortes y de las que no son altas cortes serán elegidos por el voto directo de los ciudadanos en la misma fecha en que lo serán también los de la Junta Central Electoral. Para optar a estos cargos de arbitraje los can-

didatos no podrán pertenecer a partidos políticos. Si hubiese perjurio, la ley establecerá el condigno castigo drástico al infractor, incluida la inhabilitación para desempeñar cargos públicos.

17. El Estado de bienestar que sea creado constitucionalmente y por ley para la comunidad deberá serlo obligatoriamente a través de la redistribución equitativa de las riquezas y el reconocimiento de los sujetos y sus derechos sociales, no a través de su instrumentalización, lo que estará sancionado por la ley que regirá la ética de la función pública cuyo tribunal tendrá su propia autonomía.

18. Que se introduzca y apruebe en la Constitución la figura del Fiscal General Especial, con autonomía y presupuesto, para investigar todos los delitos de corrupción en el sector público y el privado con respecto al financiamiento de las campañas electorales con dinero del narcotráfico, el blanqueo de activos y el uso de los recursos del Estado y la ley contendrá las sanciones condignas a la gravedad de los delitos.

19. Que el Estado disponga por ley los mecanismos de creación del pleno empleo, sobre todo para la juventud y las mujeres, a fin de que cada dominicano sea convertido en un consumidor. Los artículos de semejante legislación deben ser dialécticamente inseparables de la política de industrialización, emprendedurismo, apoyo a la mediana, pequeña y micro empresas y encuadramiento del trabajo informal de modo que sea un agente integrado a la innovación, la tecnología y la seguridad social.

20. Que cada casa de la Capital tenga su estación de metro cercana a fin de contribuir a la eliminación del caos del transporte público, la delincuencia ligada a él y quede reducido al mínimo el uso de carros públicos destartalados y motoconchos. Se eliminará paulatinamente, a través de un nuevo código del transporte, el peligro que representa para la vida el manejo irresponsable de conductores públicos y privados de yipetas, motocicletas, voladoras, camiones, autobuses y patanas. Dicho código contendrá sanciones drásticas para los violadores de la ley de tránsito y para los peatones irresponsables.

21. Cuando se dé el primer picazo de estos 20 puntos, los dominicanos podremos decir que hemos iniciado el largo proceso que nos conducirá a la creación de un verdadero Estado nacional burgués anticlientelista y antipatrimonialista a través de los seis tipos de conciencia que se requieren para la fundación de este portento. Sueña, sueña, Pilarín… Faltan cinco siglos para ver esta maravilla. (Continuará).

AREÍTO

Sábado 27 de junio de 2015

Arte Contemporáneo

HOY

Raúl Morilla

¡PRESENCIA IMPACTANTE EN LA HABANA! A través de una propuesta eminentemente lúdica y brillante, Raúl Morilla profundiza su mirada reflexiva en torno al desequilibrio de las relaciones del ser humano con la naturaleza y con su propia especie, así como sobre los espacios arquitectónicos y los paradigmas psicológicos de la cotidianidad.

FUENTE EXTERNA

Entrando en las afueras. Detalle del interior.

E

AMABLE LÓPEZ MELÉNDEZ ARTOPIA01@GMAIL.COM

8

n su video-instalación “Ensimismados”, presentada durante siete meses en la sala de proyectos del Museo de Arte Moderno (2012), el joven artista vegano Raúl T. Morilla, uno de los más talentosos y productivos representantes del arte dominicano de la actualidad, nos plantea una reflexión conmovedora sobre el ensimismamiento, el individualismo, la enajenación y el hedonismo que signan las relaciones humanas e institucionales en la sociedad contemporánea, determinando esta realidad “que hasta la naturaleza se vea afectada y ejecute también su parte”...

En la ocasión, el propio artista nos advertía que los elementos estructurales de su majestuosa orquestación, configurada por cinco “fuentes” colgantes y envueltas en una especie de tejido, trama o malla textil, similar a la usada en las redes de la pesca tradicional, sobre las cuales se proyectaban múltiples imágenes, “expresan el miedo tácito a dejar de ser, a enfrentar la posibilidad de la inexistencia, a convertirnos en un reflejo de nuestra propia introspección, a perder el control de nuestra humanidad para ser solo un recuerdo conmemorado y solapado”...

Ante tal declaración, no resulta difícil establecer que Raúl Morilla justifica su distintiva presencia creadora en Santo Domingo desde la hermenéutica del arte y sus diálogos multidisciplinares; concentrado en la materialización de una poética eminentemente lúdica, dialéctica, investigativa y transformadora que asimila, sintetiza y transmuta una sorprendente diversidad de medios, tecnologías y recursos expresivos...

La riqueza metafórica y recursiva; el ardiente espíritu de ruptura y el alto vuelo conceptual; la profundidad especulativa y la misma eficacia interactiva que caracterizan las instalaciones polivalentes de Raúl Morilla, le han permitido representar en grande a la República Dominicana en la XII Bienal de La Habana, celebrada con la participación de artistas de más de 40 países en distintos centros culturales y espacios públicos de la capital cubana entre el 22 de mayo y el 22 de junio del año en curso.

En esta ocasión, Raúl Morilla se ha instalado de manera impactante en el Parque Trillo, en el mismo centro del barrio habanero Cayo Hueso, con su propuesta titulada “Entrando en las afueras”, una video-instalación configurada por un conjunto de siete cilindros o conos elaborados en tela de diferentes tonalidades y texturas, conectados y sostenidos por cables de tensión de acero, evocando las tramas, redes y trazados arquitectónicos que traspasan las relaciones interpersonales al mismo tiempo que signan el espacio urbano de la posmodernidad.

Más que una instalación sonoro-visual interactiva a escala cívica, “Entrando en las afueras” es una intervención integradora de las infinitas dimensiones y percepciones de lo social, lo arquitectónico y lo urbanístico en uno de los espacios públicos más visitados de La Habana. Los siete cilindros penetrables, permiten al espectador la comparación entre el exterior y el interior, ya que dentro de los que no son transparentes se

Entrando en las afueras. Imagen del video.

Entrando en las afueras. Videoinstalación en el Parque Trillo, La Habana, Cuba.

En síntesis Raúl Morilla

Pintor, dibujante, escultor e instalador, Raúl Tamayo Morilla Rodríguez (La Vega, 1972), realizó estudios en la Escuela Municipal de Bellas Artes Francisco Soñé. Es egresado de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Tecnológica de Santiago (UTESA). Graduado en Historia del Arte, ha realizado cursos y talleres artísticos en la Escuela de Diseño de Altos de Chavón, así como en Santo Domingo y Cuba. Desde 1994 es docente en la Universidad Católica Tecnológica del Cibao (UCATECI). Entre sus principales reconocimientos, destacan: Premio Único Concurso de Escultura Prats Ventós, Centro Cultural de España, Santo Domingo (1996); Premio XXIV Bienal Nacional de Artes Visuales (2007); Premio II Bienal Paleta de Níquel, Museo Cándido Bidó, Bonao (2007); Premio XXII Concurso de Arte León Jimenes (2008); Mención Especial I Trienal Internacional del Caribe, Santo Domingo (2010).

proyectan imágenes sonoras en movimiento. Así, los límites del adentro y el afuera, resultan pulverizados en tanto la interacción con los espectadores suscita la contradicción entre lo propio y lo extraño; entre las experiencias y visiones de lo íntimo y lo colectivo, lo público y lo privado.

En este sentido, Aurora Martínez, curadora responsable del proyecto, puntualiza: “Entrando en las afueras es una obra en la

que Raúl Morilla nos propone abrir las fronteras entre el exterior y el interior, enfrentando la manera en que se mira y se vive la experiencia pública en lo privado. Al producir una especie de apertura espacial, Morilla nos emplaza en una experiencia contraria a la lógica de la dinámica urbana. Con esta obra, el artista proporciona un laboratorio de experiencias públicas en espacios reducidos, privados, casi íntimos, situados al aire libre y de acceso para todo el que transite por la ciudad”…

Por su parte, Raúl Morilla precisa: “Entrando en las afueras” es jugar conceptualmente un poco con esa dualidad de lo que es el exterior y lo que es el interior. Jugar con los límites, pero no solamente los límites físicos, sino también los límites que impone la sociedad. Las diferencias, las fronteras. Los espacios generales que no son de nadie, pero que la sociedad nos ha ido canonizando para decirnos qué va fuera, qué va dentro y qué es lo que te pertenece”...

Así, “Entrando en las afueras” se constituye en otra prueba incontrastable del alto nivel de elaboración conceptual que trasluce una buena parte de la producción artística dominicana contemporánea. Además, con su impactante e integradora intervención en el Parque Trillo, la extraordinaria capacidad dialógica de las instalaciones recientes de Raúl Morilla ha llamado nuevamente la atención de los espectadores y especialistas inteligentes en razón de sus múltiples posibilidades de “lectura”, así como de la particular intensidad reflexiva con que él se aproxima a las problemáticas espirituales, ecológicas, políticas, urbanísticas y socioculturales más sensibles de nuestro tiempo.