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Semanario de la Di贸cesis de Segorbe-Castell贸n

9 de octubre de 2011


Reportaje

Tres objetivos para una misión

CARIDAD El amor al prójimo enraizado en el amor a Dios es ante todo una tarea para cada fiel, pero lo es también para toda la comunidad eclesial, y esto en todas sus dimensiones: desde la comunidad local a la Iglesia particular, hasta abarcar a la Iglesia universal en su totalidad. También la Iglesia en cuanto comunidad ha de poner en práctica el amor. En consecuencia, el amor necesita también una organización, como presupuesto para un servicio comunitario ordenado. La Iglesia ha sido consciente de que esta tarea ha tenido una importancia constitutiva para ella desde sus comienzos: « Los creyentes vivían todos unidos y lo tenían todo en común; vendían sus posesiones y bienes y lo repartían entre todos, según la necesidad de cada uno » (Hch 2, 44-45). (…) A decir verdad, a medida que la Iglesia se extendía, resultaba imposible mantener esta forma radical de comunión material. Pero el núcleo central ha permanecido: en la comunidad de los creyentes no debe haber una forma de pobreza en la que se niegue a alguien los bienes necesarios para una vida decorosa. Con el paso de los años y la difusión progresiva de la Iglesia, el ejercicio de la caridad se confirmó como uno de sus ámbitos esenciales, junto con la administración de los Sacramentos y el anuncio de la Palabra: practicar el amor hacia las viudas y los huérfanos, los presos, los enfermos y los necesitados de todo tipo, pertenece a su esencia tanto como el servicio de los Sacramentos y el anuncio del Evangelio. La Iglesia no puede descuidar el servicio de la caridad, como no puede omitir los Sacramentos y la Palabra.

COMPROMISO La justicia es el objeto y, por tanto, también la medida intrínseca de toda política. La política es más que una simple técnica para determinar los ordenamientos públicos: su origen y su meta están precisamente en la justicia, y ésta es de naturaleza ética. Así, pues, el Estado se encuentra inevitablemente de hecho ante la cuestión de cómo realizar la justicia aquí y ahora. Pero esta pregunta presupone otra más radical: ¿qué es la justicia? Éste es un problema que concierne a la razón práctica; pero para llevar a cabo rectamente su función, la razón ha de purificarse constantemente, porque su ceguera ética, que deriva de la preponderancia del interés y del poder que la deslumbran, es un peligro que nunca se puede descartar totalmente. En este punto, política y fe se encuentran. Sin duda, la naturaleza específica de la fe es la relación con el Dios vivo, un encuentro que nos abre nuevos horizontes mucho más allá del ámbito propio de la razón. Pero, al mismo tiempo, es una fuerza purificadora para la razón misma. Al partir de la perspectiva de Dios, la libera de su ceguera y la ayuda así a ser mejor ella misma. La fe permite a la razón desempeñar del mejor modo su cometido y ver más claramente lo que le es propio. En este punto se sitúa la doctrina social católica: no pretende otorgar a la Iglesia un poder sobre el Estado. Tampoco quiere imponer a los que no comparten la fe sus propias perspectivas y modos de comportamiento. Desea simplemente contribuir a la purificación de la razón y aportar su propia ayuda para que lo que es justo, aquí y ahora, pueda ser reconocido y después puesto también en práctica.

Benedicto XVI, Deus Caritas est 20 y 22

Benedicto XVI, Deus Caritas est 28

2 // Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón

NUEVA EVANGELIZACIÓN Durante su primera peregrinación a Polonia, Juan Pablo II dijo: “De la cruz de Nowa Huta ha comenzado la nueva evangelización: la evangelización del segundo milenio. Esta Iglesia lo testimonia y lo confirma. Ella ha nacido de una viva y consciente fe, y es necesario que continúe sirviendo a esta fe. La evangelización del nuevo milenio debe fundarse en la doctrina del concilio Vaticano II. Debe ser, como enseña el mismo Concilio, tarea común de los obispos, de los sacerdotes, de los religiosos y de los seglares, obra de los padres y de los jóvenes” (Homilía para los obreros en Nowa Huta, 9 de junio de 1979, n. 3: L’Osservatore Romano, edición en lengua española, 24 de junio de 1979, p. 8). Fue una de las primeras intervenciones -si no la primera- de mi gran predecesor sobre el tema de la nueva evangelización. Habló del segundo milenio, pero no cabe duda de que ya estaba pensando en el tercero. Bajo su guía hemos entrado en este nuevo milenio del cristianismo, tomando conciencia de la constante actualidad de su exhortación a una nueva evangelización. Con estas breves palabras estableció el fin: despertar una fe “viva, consciente y responsable”. Sucesivamente afirmó que debía ser tarea común de los obispos, de los sacerdotes, de los consagrados y de los seglares. Benedicto XVI, discurso al segundo grupo de obispos de Polonia en visita “Ad limina”, 3 de diciembre de 2005


Tribuna

El servicio de la caridad Queridos diocesanos: En este curso pastoral nos vamos a centrar en el cuarto objetivo de nuestro Plan Diocesano de Pastoral: la caridad y el compromiso de los laicos en la vida pública. La Eucaristía -veíamos el curso pasado- es el centro de la vida de los cristianos y de toda la Iglesia. En ella, el sacramento de la caridad, se actualiza el misterio redentor del Señor: Cristo se ha entregado por amor hasta el extremo para que el mundo tenga Vida. La Eucaristía es un misterio que hemos de creer, celebrar y vivir. Lo uno lleva a lo otro. No nos podemos quedar en creer en la Eucaristía y celebrarla; ésta pide ser prolongada en el día a día hasta hacer de la propia vida una existencia eucarística; es decir, una ofrenda de amor a Dios, que nos ha amado en su Hijo, y una ofrenda a Dios que se hace servicio de amor a los hermanos. La caridad no es un añadido en la vida de la Iglesia y de los cristianos; es parte inte-

grante de su ser, de su cristiano. Como el vida y de su misión. buen samaritano, heEl Papa, Benedicto mos de estar atentos XVI, en su Encíclica y atender con diligenDeus caritas est, nos cia, amor y gratuidad dice que la naturaleza al prójimo necesitaíntima de la Iglesia se do. “La caridad de expresa en una triCristo nos apremia” ple tarea: anuncio de Mons. Casimiro (2 Cor 5,14) a vivir la Palabra de Dios, López Llorente * para Cristo, desde Él celebración de los y con Él, el servicio de Sacramentos, en especial de la amor a los hombres y mujeres Eucaristía, y servicio de la cari- de nuestro tiempo. Nuestra cadad. Son tareas que se implican ridad arraiga y se alimenta en el mutuamente y no pueden se- amor mismo de Dios a la hupararse la una de la otra. Para el manidad; es su prolongación y cristiano y para la Iglesia, la ca- tiene una preferencia especial ridad no es una especie de acti- por los más pobres y excluidos. vidad de asistencia social, sino Cada cristiano y cada comunique pertenece a su naturaleza y dad eclesial han de ponerlo en es manifestación irrenunciable práctica y no pueden descuidar de su propia esencia. La Iglesia el servicio de la caridad. y los cristianos servimos a la Y puesto que el mundo es el caridad por vocación propia y ‘campo’ en el que Dios pone a no para suplir las lagunas de la sus hijos como buen grano, los sociedad. . cristianos laicos, en virtud de El servicio de la caridad no su bautismo y de su confirmaes, pues, algo optativo o algo ción, y fortificados por la Eusecundario, sino algo que no caristía, han de vivir la caridad puede faltar en nuestra Iglesia en medio de las condiciones diocesana, en toda comunidad comunes de la existencia. Esto parroquial y en la vida de todo llevará a los laicos a “buscar el

Reino de Dios ocupándose de las realidades temporales y ordenándolas según Dios... A ellos de manera especial les corresponde iluminar y ordenar todas las realidades temporales, a las que están estrechamente unidos, de tal manera que éstas lleguen a ser según Cristo, se desarrollen y sean para alabanza del Creador y Redentor” (LG 31). A partir de una vida cristiana intensa y coherente, alimentada en la Palabra y en la Eucaristía, el cristiano puede y debe crear y construir la ‘civilización del amor’. Sin la gracia de Dios, sin la savia de la Vid que es Cristo Jesús y sin la fuerza del Espíritu nada podemos ser o hacer ni como cristianos ni como Iglesia. Vivamos el nuevo curso pastoral con ánimo y esperanza renovados. No estamos, ni caminamos ni trabajamos solos: El Señor Jesús y su Espíritu nos iluminan, alientan y fortalecen. Con mi afecto y bendición,

(*) Obispo de Segorbe-Castellón

Ucrania católica, otra cristiandad ignota por Juan

La otra cristiandad desconocida, de la que hemos hablado el domingo pasado, es Mongolia. Nos ocuparemos a su tiempo de algunas más. Hoy vamos a comentar sobre Ucrania. Que no es ni mucho menos parte de Rusia. Que es una nación más grande que España y de la que poco sabemos aquí. Medio católica, medio ortodoxa, Ucrania es cristiana en su inmensa mayoría. Valientes los católicos en tiempos pasados de la URRSS, hoy siguen siendo ejemplares y pobres. Necesitados de muchas elementales cosas, como otros países antaño bajo el comunismo soviético y hoy libres pero necesitados como acabo de apuntar. De Ucrania necesitada pero admirable, en esta ocasión voy tan solo a detenerme en el problema de sus Seminarios, que en estos momentos acogen a 268 seminaristas y carecen de medios suficientes para acompañarlos dignamente hasta llegar al Sacerdocio. Me conmovió una de esas llamadas

Manuel Gil

que cada mes emite la obra mundialmente conocida “Ayuda a la Iglesia Necesitada”. Los católicos de España no sabemos en etos tiempor lo que supone ser fieles a una Fe en medio de las privaciones y carencias que las naciones del Este siguen padeciendo. Hoy necesitan ayuda esos Seminarios que tienen la misión de mantener la Fe de los católicos, numerosos y de calidad. Ya y enseguida necesitan más de ochenta mil euros. En realidad los seminarios de las distintas eparquías ucranianas (algo así como nuestras Diócesis) están concentrados en un solo Gran Seminario greco-católico en la ciudad de Ivano-Frankovsk, que celebra este año el centenario de su fundación y que, castigado en tiempos del comunismo, intenta hoy continuar la tarea de formar sacerdotes que reemplacen a los muchos que murieron mártires. Confiscado por el estado comunista en 1945, actualmente las nuevas autoridades

lo han devuelto a la Iglesia. Tienen vocaciones, lo cual es magnífico, pero no tienen suficientes medios y por eso piden ayuda. Vamos a conocer el número de cada eparquía que necesitan nuestra ayuda y, quizás, nos animemos a prestarla. La eparquía de Ivano.Frankovsk tiene 122 seminaristas. LA de Buchach 54, la de Kolomija-Chernovtsi 54, la de Sokal 30, la de Mukachiv 1, la de Sambir.Drohobyc 1, la de DonetskJarkov 2, la de Odes-Crimea 2, además de las administraciones apostólicas de Bielorrusia que tienen 2. Esta Iglesia ahora también ya, después de tantos años libre, necesita ser suficiente. El mundo católico occidental tenemos una responsabilidad. Y de nosotros depende que sea pronto una realidad para esos 268 seminaristas, esa esperanza que tienen depositada en sus hermanos en la fe de la Iglesia Católica, todavía numeroso en Ucrania y en muchas naciones de Europa.

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Vida Diocesana

Medalla al Mérito Social a la Pastoral Penitenciaria

REDACCIÓN. ALBOCÀSSER.

La Pastoral Penitenciaria de la Diócesis recibió de manos del Subdelegado de Gobierno, Antonio M. Lorenzo Gorriz, la Medalla de Bronce al Mérito Social Penitenciario, que otorga el Ministerio del Interior, en reconocimiento de la gran labor social y religiosa que desde la Diócesis se realiza en los centros penitenciarios de Castellón I y Castellón II. Esta entrega se realizó durante el acto institucional posterior a la eucaristía que con motivo de la festividad de la Virgen de la Merced, patrona

de los presos y del personal de prisiones, -el pasado 23 de septiembre-, presidió el Obispo de Segorbe-Castellón, mons. Casimiro López Llorente, en el Centro Penitenciario Castellón II.

Durante la celebración, el Obispo recordó a los internos que nada ni nadie puede cancelar la altísima dignidad del hombre como hijo de Dios, el único que con la muerte de su Hijo

nos ha alcanzado la auténtica y verdadera libertad. Al finalizar la Eucaristía, el Sr. Obispo ha tenido oportunidad de departir con los internos. La pastoral penitenciaria tiene como objetivo manifestar el amor de Dios hacia las personas privadas de libertad con una presencia constante y significativa. Son actualmente casi un centenar de voluntarios que, movidos por el amor de Dios y procedentes de diferentes localidades de la Diócesis, dedican de forma desinteresada dentro y fuera de los Centros, su tiempo y su ilusión por acompañar a los internos.

Homenaje de la policía local a las Hijas de la Caridad

REDACCIÓN. CASTELLÓN.

Este jueves, 29 de septiembre, coincidiendo con la fiesta del Arcángel San Miguel, la Policía local de Castellón ha celebrado a su patrón con una eucaristía en la Basílica de Lledó presidida por el obispo, mons. Casimiro López Llorente. Durante el acto institucional previo, las autoridades municipales y provinciales han concedido diversas distinciones a miembros de los cuerpos de seguridad y otras instituciones, como las Hijas de la Caridad, que han

Los agentes participaron en la Eucaristía en honor de San Miguel

recibido un reconocimiento por su labor humanitaria con los más desfavorecidos, y su colaboración a través del Albergue de Caritas.

Vigilia “Pétalos de Rosas” con Santa Teresita del Niño Jesús Meditación y vigilia de oración Sábado 8 de octubre, a las 17 h Comunidad de las Bienaventuranzas Avda. Castelló 43, Atzeneta del Maestrat Telf. 964 37 00 29 4 // Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón

Durante la homilía, el obispo se refirió a la primera lectura, tomada del Apocalipsis y en la que se narra el combate de San Miguel

contra el dragón: “San Juan identificaba el dragón con el imperio romano. Después ha habido otros, como el nazismo y el comunismo durante el siglo pasado. Y quizás el imperio del mal de hoy en día sea el materialismo”, comentaba el obispo. Por eso concluía exhortando a “recuperar a Dios en nuestra vidas, y los valores del evangelio como la solidaridad y el respeto a la persona por el bien que es ella misma; es la mejor forma de ir elaborando un futuro y salir de la crisis económica y moral”.

Comunidad Siervos de Cristo Vivo

Retiro de Sanación Por el P. DARIO BETANCOURT 8 Y 9 DE OCTUBRE, 2011. Sábado, misa a las 19h Domingo, misa a las 16h30 con oración por los enfermos. Parroquia Sgda. Familia (Ronda Magdalena, 41 Castellón) Información: Enrique. Telf. 665 827 838


Vida Diocesana

Éxito de las Jornadas sobre la alegría de educar

REDACCIÓN. CASTELLÓN.

La semana pasada se impartió el curso la Alegría de educar, organizado conjuntamente por la Vicaría de Pastoral y la Delegación diocesana de Enseñanza, y en el que han intervenido el filósofo José Manuel Domínguez, el cineasta Juan Manuel Cotelo, y el carmelita Eduardo Sanz. La respuesta de profesores y educadores fue multitudinaria, desbordando la capacidad de la sala de conferencias del Edificio Hucha de Bancaja. Desde la primera sesión, Domínguez aseguró que “es necesario despertar de nuestra somnolencia para des-

cubrir que la educación es un encuentro que permite crecer al alumno y al profesor”. El paso siguiente de su exposición, fue mostrar cómo el crecimiento personal se basa en la escucha de la llamada personal, y el de-

Agenda Diocesana Martes 11. * 18h30 Eucaristía en honor al Stmo. Cristo del Calvario de La Vall de Uxó.

sarrollo de un camino que siempre conduce a Dios y al prójimo. En este sentido, el hermano del sacerdote Pablo Domingo, protagonista del reportaje “La última cima”, definió la identidad del profesor cristiano como

“vivir el acontecimiento educativo desde la experiencia personal y comunitaria de Cristo”. La exposición más teórica del filósofo se completó con una dimensión más comunicativa de la mano de Juan Manuel Cotelo, que dio pautas para dilucidar lo que se quiere transmitir, dirigiendo la reflexión hacia el objetivo final de “ir a la raíz y presentar a Dios”. Por eso concluyó dibujando el perfil del mensajero de Dios, dentro del marco educativo. Eduardo Sanz aportó la dimensión más espiritual y la animación de un tiempo de oración al inicio de cada sesión.

Celebración de los patrones de la Policía Nacional en Lledó

Miércoles 12. Fiesta de N.S. del Pilar. Jueves 13. * Inicio convivencia de responsables Camino Neocatecumenal. Viernes 14. * Inicio curso de Técnicas de comunicación para la transmisión de la fe. * Confirmaciones en La Sagrada Familia de Castellón. * 19h El Espejo de la Iglesia Diocesana en COPE. Sábado 15. * Vigilia de oración por las Vocaciones (ANE y ANFE). * Confirmaciones en Ntra. Sra. de Lourdes de La Vall de Uxó. Domingo 16. * Convivencia Frater. * Retiro GOA. * 9h45 Iglesia Viva en COPE. * 14h Encuentros en Popular Televisión. * 20h Eucaristía de Acción de Gracias por la JMJ en la Concatedral de Santa María.

REDACCIÓN. CASTELLÓN.

El lunes pasado, el Obispo presidió una eucaristía oficiada con motivo fiesta de los Ángeles custodios, patrones del cuerpo de Policía Nacional. Mons. Casimiro López Llorente saludó a los agentes

antes de la ceremonia religiosa en la que participó una buena representación de las autoridades locales, tanto municipales como de los diversos cuerpos de seguridad. El Obispo instó a no olvidar la protección de los ángeles, y recordó a los caídos.

Máster Juan Pablo II sobre el matrimonio y la familia MATRÍCULA ABIERTA Información e inscripciones: Telf. 964723472 Del 1 al 31 de octubre, de 10 a 19h Asignaturas: * Derecho Matrimonial * Introducción a la Teología * Derechos humanos y derecho de la familia * Psicología de la vida matrimonial y conyugal

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Testigos de la Fe 75 Aniversario de la Persecución Religiosa (1936-2011)

Homenaje a los Testigos de la Fe

Mossén Alfredo Sanchis Bordoy JOSÉ DOMENECH BESALDUCH.

Los setenta y cinco años de la persecución religiosa de 1936 han de ser recordados como un homenaje a nuestros mártires. Es una fecha jubilar y para celebrarla recuerdo las palabras de Juan Pablo II en la Enciclica Tertio Milenio Adveniente. (núm 37) La Iglesia del primer milenio, nació de la sangre de los mártires. Los hechos históricos solamente, no habrían podido garantizar un desarrollo de la iglesia como el verificado en el primer milenio, si no hubiera sido por aquella siembra de mártires y por aquel patrimonio de santidad que caracterizaron a las primeras generaciones cristianas. Al término del segundo milenio la Iglesia ha vuelto de nuevo a ser Iglesia de Mártires… Es un testimonio que no hay que olvidar. La Iglesia de los primeros siglos, aún encontrando notables dificultades organizativas, se dedicó a fijar en martirologios el testimonio de los mártires… En nuestro siglo han vuelto los mártires, con frecuencia desconocidos, militi ignoti… Es preciso que las Iglesias Locales hagan todo lo posible por no perder el re-

Fachada del Palacio Episcopal de Castellón

cuerdo de quienes han sufrido el martirio recogiendo para ello toda la documentación necesaria. El día 7 de mayo del año 2.000 Juan Pablo II, hizo un homenaje a los Testigos de la Fe, trazándonos un paralelo a seguir. El lugar fue el Coliseo romano y la cercanía del Circo Máximo, suelos santificados por la sangre de los mártires de la primitiva Iglesia Romana. Nosotros tenemos la concatedral en el solar de un templo mártir, la iglesia de Santa María quemada y derribada piedra a piedra en odio a la fe. El callejón que está detrás del edificio de la Caja de Ahorros, llamado ahora calle Ausias March, está santificado por la sangre del sacerdote Alfredo Sanchis Bordoy, el

6 // Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón

último que fue asesinado la tarde trágica del 13 de junio de 1938, tras confesar en voz alta: ¡Soy Sacerdote! ¡Soy Sacerdote! La misma residencia del obispo, lo que llamamos el Palacio Episcopal, fue lugar de tortura e incluso de martirio, de algunos sacerdotes y laicos cristianos. Esta fecha debe rescatar del olvido y perpetuar la memoria de los millares de mártires, testigos de la fe. La santidad es un don del Espíritu Santo, los fieles tienen derecho a conocer esta gracia. Y por tanto los pastores el sagrado deber de publicarlas. Recuerdo también que en aquel acto del milenio Juan Pablo II llamó testigos de la fe, y ahora veo que mu-

chos son beatificados y canonizados, no solo a los que reunían las condiciones tradicionales del martirio sino también a quienes habían sido víctimas de ideologías contraria a la fe cristiana y a quienes han muerto víctimas de luchas tribales Con ello nos compromete a conservar la memoria del testimonio de tantos laicos, hombres, mujeres, padres de familia y familias enteras, que murieron por la fe con el grito de Viva Cristo Rey en los labios. Muchas veces he pensado que yo mismo quizá no podría encontrar las pruebas exigidas para la beatificación de mi padre, pero su testimonio de cristiano comprometido en la defensa de la Iglesia en los tiempos de persecución fue la causa de su muerte no debe perderse. Es un nuevo que hacer en el que podéis empeñaros otros más jóvenes que yo. “Estamos rodeados de una nube de testigos” nos dirá dentro de poco la Carta a los Hebreos. Ello nos convence que si tantos han entregado la vida por la fe y no eran simples fanáticos, debemos apreciarla más que la vida.


El Evangelio del Domingo

“A todos los que encontréis, convidadlos a la boda” XXVIII Domingo del tiempo ordinario (4ª Semana del Salterio)

Primera Lectura Is 25,6-10a. Aquel día, el Señor de los ejércitos preparará para todos los pueblos, en este monte, un festín de manjares suculentos, un festín de vinos de solera; manjares enjundiosos, vinos generosos. Y arrancará en este monte el velo que cubre a todos los pueblos, el paño que tapa a todas las naciones. Aniquilará la muerte para siempre. El Señor Dios enjugará las lágrimas de todos los rostros, y el oprobio de su pueblo lo alejará de todo el país. -Lo ha dicho el Señor-. Aquel día se dirá: «Aquí está nuestro Dios, de quien esperábamos que nos salvara; celebremos y gocemos con su salvación. La mano del Señor se posará sobre este monte.» Palabra de Dios. Salmo responsorial Sal 22. R/. Habitaré en la

casa del Señor por años sin término. R/. Segunda Lectura Flp 4,12-14.19-20. Hermanos: Sé vivir en pobreza y abundancia. Estoy entrenado para todo y en todo: la hartura y el hambre, la abundancia y la privación. Todo lo puedo en aquel que me conforta. En todo caso, hicisteis bien en cornpartir mi tribulación. En pago, mi Dios proveerá a todas vuestras necesidades con magnificencia, conforme a su espléndida riqueza en Cristo Jesús. A Dios, nuestro Padre, la gloria por los siglos de los siglos. Amén. Palabra de Dios. Evangelio Mt 22,1-14. En tiempo, de nuevo Jesús la palabra y en parábolas a los

aquel tomó habló sumos

sacerdotes y a los ancianos del pueblo: -«El reino de los cielos se parece a un rey que celebraba la boda de su hijo. Mandó criados para que avisaran a los convidados a la boda, pero no quisieron ir. Volvió a mandar criados, encargándoles que les dijeran: “Tengo preparado el banquete, he matado terneros y reses cebadas, y todo está a punto. Venid a la boda.” Los convidados no hicieron caso; uno se marchó a sus tierras, otro a sus negocios; los demás les echaron mano a los criados y los maltrataron hasta matarlos. El rey montó en cólera, envió sus tropas, que acabaron con aquellos asesinos y prendieron fuego a la ciudad. Luego dijo a sus criados: “La boda está preparada, pero los convidados no se la merecían. Id ahora a los cruces de los

caminos, y a todos los que encontréis, convidadlos a la boda.” Los criados salieron a los caminos y reunieron a todos los que encontraron, malos y buenos. La sala del banquete se llenó de comensales. Cuando el rey entró a saludar a los comensales, reparó en uno que no llevaba traje de fiesta y le dijo: “Amigo, ¿cómo has entrado aquí sin vestirte de fiesta?” El otro no abrió la boca. Entonces el rey dijo a los camareros: “Atadlo de pies y manos y arrojadlo fuera, a las tinieblas. Allí será el llanto y el rechinar de dientes.” Porque muchos son los llamados y pocos los escogidos.» Palabra del Señor. Próxima semana: Is 45,1.4-6 / Sal 95 / 1Tes 1,1-5b / Mt 22,1521

Santoral 12 de octubre. Nuestra Señora del Pilar. Según una venerada tradición, la Santísima Virgen María se manifestó en Zaragoza sobre una columna o pilar, signo visible de su presencia. Esta tradición encontró su expresión cultual en

la misa y en el Oficio que, para toda España, decretó Clemente XII. Pío VII elevó la categoría litúrgica de la fiesta. Pío XII otorgó a todas las naciones sudamericanas la posibilidad de celebrar la misma misa que se celebraba en España.

15 de octubre. Santa Teresa de Jesús, virgen y doctora de la Iglesia. Nace Teresa en Ávila el 28 de marzo de 1515. A los dieciocho años entra en el Carmelo. A los cuarenta y cinco años, para responder a las gracias extraor-

dinarias del Señor, emprende una nueva vida cuya divisa será: “O sufrir o morir”. Es entonces cuando funda el convento de San José de Ávila, primero de los quince Carmelos que establecerá en España. Con san Juan de la Cruz, introdujo la

gran reforma carmelitana. Sus escritos son un modelo seguro en los caminos de la oración y de la perfección. Murió en Alba de Tormes, al anochecer del 4 de octubre de 1582. Pablo VI la declaró doctora de la Iglesia el 27 de septiembre de 1970.

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Suplemento del B.O. del Obispado

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Edita: Obispado de Segorbe-Castellón Director: Juan Manuel Gil Coordinador: Josep Miquel Francés Redacción: Guillem Farré. Oficina de Prensa: Teléfono 964 222 819 / Fax: 964 722 018 / mcssegorbecastellon@planalfa.es / hpsegorbecastellon@hotmail.com / www.obsegorbecastellon.es Impresión y reparto: Gràfiques Color Imprés, s.l.u. Pol. Ind. Fadrell, nave 75. 12005 Castellón / Teléfono 964 255 100

Vicente Altaba, delegado episcopal de Cáritas española

“Aún la sociedad más justa necesitará Cáritas, porque siempre será necesario el amor” G. FARRÉ. MADRID.

La acción caritativa -entiéndase solidaria- de la Iglesia está de plena actualidad los últimos años, en particular por la asistencia a los afectados por la crisis. Pero la acción caritativa de la Iglesia es mucho más, porque la fuente que la anima está en el mismo Dios. De ahí la profundidad de este objetivo específico que la Diócesis se ha dado para este curso. Vicente Altaba, delegado episcopal de Caritas española y ponente de la jornada diocesana de inicio de curso, lo explica. - Comencemos por una definición: ¿Qué es caridad? - Caridad es amor. Pero no un amor cualquiera, sino un amor a imagen del amor entrañable y misericordioso de Dios, ese Dios al que Juan define como amor. Desde esta perspectiva podemos decir que la caridad, como nos recuerda Benedicto XVI, es don, “don recibido y ofrecido”. - ¿Qué vínculo hay entre caridad y evangelización? - Hay un vínculo muy profundo, pero no porque usemos la caridad para el proselitismo, sino porque es-

tamos muy convencidos de que lo que verdaderamente ayuda y salva es el amor. El ser humano se siente salvado cuando se siente amado, y lo que nosotros pretendemos en el ejercicio de la caridad es que el pobre se sienta acogido, ayudado y, sobe todo, amado. Y evangelizar, en el fondo, es eso, es hacer presente en nuestras vidas la Buena Noticia del amor de Dios. Todo en la vida de la Iglesia, también el ejercicio organizado de la caridad, tiene una sola misión: Hacer presente el amor de Dios, evangelizar. Lo que no significa hacer proselitismo, ni adoctrinar ni

excluir a quien no acepta y comparte nuestra fe. - ¿Sólo podemos aspirar a soluciones puntuales, como dar una bolsa de comida a una familia, o es posible creer en cambiar el mundo y transformar estructuras de pecado e injusticia? - Dar únicamente soluciones puntuales genera dependencia y no promueve el desarrollo humano. Es verdad que a veces hay que abordar necesidades muy primarias y concretas, pero nuestra mirada deber ir más allá. Lo que nos debe preocupar es ayudar a que el otro tenga

por sí mismo las capacidades y recursos que le permitan vivir con dignidad. Lo nuestro es el desarrollo integral de la persona y la transformación de esta sociedad que genera pobres y cada vez más diferencias entre ricos y pobres. - ¿Dónde están los límites de la acción de Caritas (a veces se escucha: que se cuiden primero de los de casa, y después de los extranjeros)? - Los límites de la acción de Cáritas son los límites del amor y los que nos marcan las necesidades de los últimos, de los más necesitados y no atendidos. Dicho con otras palabras, no podemos olvidar que, en un mundo en el que está globalizada la pobreza, también debe estarlo la caridad. La caridad es universal. - ¿Cuándo ya no será necesaria Cáritas? - Nunca. Aún la sociedad más justa necesitará Cáritas, porque siempre será necesario el amor y siempre habrá excluidos en esta mesa. El amor no pasa nunca y los necesitados de amor tampoco se acabarán jamás. + Entrevista completa en www.obsegorbecastellon.es

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Hoja Parroquial del 9 de octubre de 2011  

Jornada Diocesana de inicio de curso. Mons. López Llorente: "El servicio de la caridad". Medalla al mérito social a la pastoral penitenciari...

Hoja Parroquial del 9 de octubre de 2011  

Jornada Diocesana de inicio de curso. Mons. López Llorente: "El servicio de la caridad". Medalla al mérito social a la pastoral penitenciari...