02 舊傳統 X 新時代

Page 20

P20

博古通今

《論語》中的智慧 ——《論語今譯時析》節選 吾 亦 為 之 。 如 不 可 求 , 從 吾 所 好 。

資料整理:Kay

「子曰……」乍聽起來,大家或會感到恐懼,大呼文言文艱澀乏味,並退避 三舍。其實古人所言的,不是古舊死板的說教,而是比我們更「潮」的生活 態度。以孔子及其學生為例,他們和我們一樣,要學習、交友,其對生活的 經驗總結和感悟都可在《論語》中領略。我們從《論語今譯時析》(耀中出 版社,2016年增訂版)一書中摘錄兩篇文章,看看古人的智慧對今天的香 港教育制度及社會風氣有甚麼啟示:

子曰:「富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾 所好。」《述而篇7:11》

今譯: 孔子說:「如果財富是可以求得的,那即使是 拿鞭給人看門開道的差事,我也願意幹。如果不是 可以求得的,那我還是去幹我喜歡幹的事情吧。」

時析: 死生有命,富貴在天。發財與否,帶有很大偶 然性,亦有其獨特的規律,可遇不可「求」,這跟 求道不同。求道在我,自修自省在我,好之樂之, 必有所成。兩相比較,還是求道具有可控性,穩 妥。何況道還能使人心安「樂」。注意這裡孔子並 沒有對財富持貶低的態度,他並沒有否定物質的重 要性,只不過是強調精神修養的優先價值,及其自 主、自控的特性而已。 孔子對於財富的態度,以及對於財富與仁德的 關係的看法,可參照里仁篇4:5、里仁篇4:12。

富 而 可 求 也 , 雖 執 鞭 之 士 ,


Millions discover their favorite reads on issuu every month.

Give your content the digital home it deserves. Get it to any device in seconds.