Issuu on Google+

‫הילה לביא‪ ,‬פרויקט גמר במחלקה לתקשורת חזותית‬ ‫האקדמיה לאמנות ועיצוב בצלאל‪ ,‬ירושלים‪2011 ,‬‬ ‫הנחייה ־ יעל בורשטיין‪ ,‬נעם שכטר‬ ‫תודה לאשר סלה‪ ,‬גל ונטורה ודנה אריאלי הורוביץ‬ ‫מהמחלקה להיסטוריה ותיאוריה על הסיוע וההכוונה‬ ‫התוכנית‪ ,‬ולרועי מזרחי ורונן אלפסי על בניית האתר‪.‬‬ ‫תודה רבה ליעל ולנעם על ההנחייה הסבלנית‪.‬‬


‫ג'יימס ויסלר‪ ,‬נוקטורנו בשחור וזהב‪ :‬זיקוק נופל‪,‬‬ ‫‪1874‬‬

‫קספר דוד פרידריך‪ ,‬הנזיר‬ ‫ליד הים‪1809-1808 ,‬‬

‫ג'יימס ויסלר‪ ,‬הרמוניה בכחול וכסף‪1865 ,‬‬

‫‪125‬‬ ‫‪128‬‬


‫נוקטורנו בשחור וזהב‪ :‬זיקוק‬ ‫נופל‬ ‫יצירה שקרובה להפשטה‬

‫וריאציה בצבע גוף וירוק‪:‬‬ ‫המרפסת‬ ‫איזכורים יפניים רבים בצבעוניות‪,‬‬ ‫בקומפוזציה ובבחירה הנושאית‪.‬‬ ‫האיזור המתואר הוא איזור מפוקפק‬ ‫בפאתי לונדון‪ .‬הסגנון אינו יפני אלא‬ ‫מערבי‪ ,‬הנשים הן מערביות ויש‬ ‫שימוש באור וצל‪ .‬יתר הפשטה ביחס‬ ‫לציור "הנסיכה מארץ הפורצלן"‪.‬‬ ‫ויסלר עובר מז'פונזרי לז'פוניזם‪.‬‬

‫הרמוניה בכחול ובכסף‬ ‫ג'יימס ויסלר‪ ,‬וריאציה בצבע גוף וירוק‪ :‬המרפסת‪,‬‬ ‫‪1870-1864‬‬

‫הדפס יפני‪ ,Kiyonaga ,‬במסעדה‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫סמסטר א' ‪ ,‬השפעות יפניות‬

‫מאזכר את הציור של פרידריך‬ ‫"הנזיר ליד הים"‪ ,‬וג ם את ציורו‬ ‫של קורבה "האמן אומר שלום לים‬ ‫התיכון"‪ .‬פרידריך מעריץ את הטבע‪,‬‬ ‫פרידריך מתארו כפי שהוא‪ ,‬וויסלר‬ ‫מתעניין בצורה ובהרמוניה שלו‪.‬‬ ‫הדמות היא ככתם בקומפוזציה‪ ,‬ללא‬ ‫מאפיינים אישיים‪.‬‬


‫ג'יימס ויסלר‪ ,‬דיוקן אם האמן‪ :‬מערך באפור‬ ‫ובשחור‪1871 ,‬‬

‫דיוקן אם האמן‪ ,‬מערך באפור‬ ‫ושחור‬ ‫אם האמן מתוארת בפפנים הבית‪,‬‬ ‫בסגנון שבין ראליזם לנטורליזם‪.‬‬ ‫הציור נראה שטוח בשל בחירה‬ ‫צבוענית מוצמצמת ופורפיל האם‪.‬‬ ‫ויסלר מתעניין בעיקר באמצעים‬ ‫הצורניים ביצירה ־ קומופזציה‬ ‫וצבע‪" ,‬אמנות לשם אמנות"‪.‬‬

‫‪123‬‬ ‫‪128‬‬


‫ג'יימס אבוט מקניל ויסלר‬ ‫ג'יימס אבוט מקניל ויסלר (‪James Abbott )1903-1834‬‬ ‫‪McNeill Whistler‬‬

‫היה ידידם של מנה‪ ,‬דגה וקורבה‪ ,‬לא השתייך במובהק לזרם‬ ‫מסוים‪ .‬בעבודתו ניכרת ההשפעה היפנית והשפעה מעולם‬ ‫המוזיקה‪ .‬עבודתו השפיעה על פיתוח הציור המופשט‪.‬‬ ‫סיכום הטקסט של ויסלר‬

‫‪+ +‬חשיבות האמצעים הצורניים ולא הנושא ־ הוא מדגיש‬ ‫בטקסט את חשיבו האיכוית הצורניות של היצירות‪ ,‬ואומר‬ ‫כי הנושאים אינם חשובים‪.‬‬ ‫‪+ +‬האוטונומיה של האמנות מהטבע ־ לדבריו‪ ,‬האמנות היא‬ ‫מעבר להעתקת המציאות והוא יוצר ביצירותיו הרמוניה‬ ‫ויופי שאינם קיימים בטבע‪ .‬יש בכך ביקורת על הריאליזם‬ ‫של קורבה‪ ,‬ממנו הוא הושפע בראשית דרכו‪ ,‬והוא אומר‬ ‫שהבקשה מצייר לחקות את הטבע כמוה שבקשה מפסנתרן‬ ‫לשבת על פסנתר‪.‬‬ ‫‪+ +‬מוסיקה ־ הוא משווה בין הציור ובין המוסיקה‪ .‬לפיו‪,‬‬ ‫בשניהם לא חייב להיות נושא‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫סמסטר א' ‪ ,‬השפעות יפניות‬


‫ג'יימס ויסלר‪ ,‬הנסיכה מארץ הפורצלן‪,‬‬ ‫‪1865-1864‬‬

‫ג'יימס ויסלר‪ ,‬סימפוניה בלבן מספר ‪:1‬‬ ‫הנערה הלבנה‪1862 ,‬‬

‫‪121‬‬ ‫‪128‬‬


‫אמנות יפנית‬ ‫באמצע המאה ה‪ ,19ֿ ‬בעקבות פתיחת תרבות יפן למערב‬ ‫ב‪ ,1853ֿ ‬הופעו אמנים מערב‪ֿ ‬אירופאים רבים מן האסטטיקה‬ ‫היפנית‪ ,‬ושילבו מרכיבים ויזואליים מתרבות זו ביצירותיהם‪.‬‬ ‫אמנים אלו כדוגמאת ויסלר ומאנה‪ ,‬עברו מג'פונזרי‬ ‫(‪ )Japonaiserie‬־ העתקת פריטים יפניים ליצירות‬ ‫מערביות‪ ,‬לג'פוניזם ־ הפנמה של הערכים האסטטיים של‬ ‫האמנות היפנית‪ ,‬הכוללת השטחה‪ ,‬חיתוך‪ ,‬פרספקטיבת‬ ‫זיג‪ֿ ‬זג‪.‬‬ ‫השפעה תוכנית‪ :‬תיאורי שחקניות‪ ,‬זונות‪ ,‬רחצה‪ ,‬נופים וחיי‬ ‫יום יום‪.‬‬ ‫השפעה צורנית‪ :‬קווי מתאר בולטים‪ ,‬צבע שטוח‪ ,‬חיתוך‪,‬‬ ‫פרספקטיבת זיגזג‪ ,‬א‪ֿ ‬סימטריה‪.‬‬ ‫זרמי האמנות היפנית שהשפיעו על הטעם האירופאי‬

‫‪+ +‬אוקיו‪ֿ ‬אה‪ Ukiyo e ,‬־ מאות ‪:19-17‬‬ ‫החיים הם ברי חלוף‪ ,‬ולכן יש ליהנות מכל רגע חולף‪ .‬זוהי‬ ‫פילוסופיה שמתבטאת בחיתוכי עץ שבהם מראים את החיים‬ ‫היומיומיים‪ ,‬שהרי החיים חולפים ויש ליהנות מהם‪.‬‬ ‫‪+ +‬אמנות הזן המסורתית‪:‬‬ ‫ציורי נוף שנעשו על גבי פרגודים בדיו שחור שיוצר גוונים‪.‬‬ ‫מדובר באמנות מסורתית מהמאות ה‪ 16-14ֿ ‬ביפן‪ ,‬שהושפעה‬ ‫מציורי הזן הסיניים‪ .‬ציורי הזן נעשו באופן ספונטני תוך‬ ‫מצב של ריכוז ומדיטציה‪.‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫סמסטר א' ‪ ,‬השפעות יפניות‬


‫השפעות יפניות‬ ‫ויסלר ומאנה‪,‬‬ ‫בדרך לאימפרסיוניזם‬

‫‪119‬‬ ‫‪128‬‬


‫צ'רלס ספורגין‪ ,‬רחוב בלונדון‪ ,‬צילום‪1887 ,‬‬

‫מארי‪ ,‬כרונוצילום של גבר הולך‪ 1887 ,‬בקירוב‬

‫‪117‬‬ ‫‪128‬‬


‫השפעת הצילום על האמנות‬ ‫‪+ +‬הצילום כדוגמן‬ ‫‪+ +‬נקודת מבט מלמעלה‬ ‫‪+ +‬חיתוך‬

‫אדולף בראון‪ ,‬גשר האמנויות‪ ,‬צילום‪1867 ,‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫סמסטר א' ‪ ,‬צילום‬


‫אלכסנדר גרדנר‪ ,‬שדה הקרב בגטיסבורג בו נפל הגנרל ‪ ,Reynold‬יולי ‪1863‬‬

‫‪115‬‬ ‫‪128‬‬


‫פיליפ נאדר‪ ,‬מראה של הקטקומבות‪1861 ,‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫סמסטר א' ‪ ,‬צילום‬


‫תומס איסטרלי‪ ,‬צ'יף אינדיאני‪1847 ,‬‬

‫ג'יימס אנדרסון‪ ,‬משה של מיכאלאנג'לו‪,‬‬ ‫קבר יוליוס השני‪ ,‬רומא‪ ,‬ראשית שנות ה‪50ֿ ‬‬

‫המלך לואי‪ֿ ‬פיליפ‪ ,‬צילום‪1842 ,‬‬

‫‪113‬‬ ‫‪128‬‬


‫השפעת האמנות על הצילום‬ ‫האמנות כהשראה לצילום‬

‫‪+ +‬צילומי טבע דומם‬ ‫‪+ +‬הצילום כאמצעי תיעוד‬ ‫בראשית דרכו‪ ,‬הושפע הצילום מהאמנות היפה‪ .‬במהרה‬ ‫הוא החל לשמש לתיעוד דמויות‪ ,‬מקומות בילוי‪ ,‬נופים‪,‬‬ ‫ערים‪ ,‬פרטים מהטבע‪ ,‬וכן מלחמות‪ ,‬ולאחר זמן מה אף החל‬ ‫להשפיע על האמנים של המחצית השניה של המאה ה‪,19ֿ ‬‬ ‫שהשתמשו בו כתחליף לדוגמנים‪ ,‬כאמצעי לתיאור תנועה‬ ‫ועוד‪.‬‬

‫דאגר‪ ,‬טבע דומם בסטודיו‪1837 ,‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫סמסטר א' ‪ ,‬צילום‬


‫צילום‬ ‫השפעות הדדיות בין צילום‬ ‫לאמנות‬

‫‪111‬‬ ‫‪128‬‬


‫גוסטב קורבה‪ ,‬הסטודיו של האמן‪ :‬אלגוריה לשבע שנות‬ ‫יצירה‪1855 ,‬‬

‫גוסטב קורבה‪ ,‬המתרחצות‪1855 ,‬‬

‫‪109‬‬ ‫‪128‬‬


‫הסטודיו של האמן‪ :‬אלגוריה‬ ‫לשבע שנות יצירה‬ ‫מתאר אמן בסטודיו‪ ,‬מצייר נוף‪.‬‬ ‫ישנם פרטים סמליים רבים ביצירה‪:‬‬ ‫ילד מסמל עין תמימה‪ ,‬דמות עירומה‬ ‫היא המוזה ליצירתו של האמן‪,‬‬ ‫על פי מסורת האישה האוחזת‬ ‫בד‪ .‬משמאל קבוצת עניים ומימין‬ ‫אנשי החברה הגבוהה‪ ,‬קורבה הוא‬ ‫בתווך כדמות מלכדת‪ .‬הסטודיו אינו‬ ‫ריאליסטי‪ ,‬אך עיצוב הדמות כן‪.‬‬

‫הישנות‪ ,‬מקור העולם‬ ‫גוסטב קורבה‪ ,‬הישנות‪1866 ,‬‬

‫שתי יצירות פורנוגרפיות כמעט‪,‬‬ ‫שהוזמנו על ידי שגריר עשיר‪.‬‬ ‫היצירה "מקור העולם" היוותה מקור‬ ‫השראה מאוחר הרבה יותר לאמנים‪.‬‬

‫המתרחצות‬ ‫מתאר אישה שמנה באופן ריאליסטי‬ ‫ואף מוגזם‪ ,‬על מנת להדגיש את‬ ‫היופי הטבעי והאמיתי‪ ,‬גם שהוא‬ ‫לא מקובל כיפה‪ .‬הסצנה עצמה לא‬ ‫ראליסטית‪ ,‬נשים לא הרבו להתרחץ‬ ‫באותה תקופה‪ .‬מבוסס על מסורות‬ ‫ציור‪.‬‬

‫גוסטב קורבה‪ ,‬מקור העולם‪1866 ,‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫סמסטר א' ‪ ,‬ריאליזם‬


‫האמן אומר שלום לים התיכון‬ ‫מצטט את יצירתו של פרידריך "נזיר‬ ‫על הים"‪ ,‬אך כאן אין כבוד והדר‬ ‫לטבע‪ ,‬אלא תחושת חילוניות גמורה‪,‬‬ ‫וניכר בטחונו העצמי של האמן‪.‬‬

‫שלום אדון קורבה‬ ‫מתואר קורבה בדרכו לצייר בטבע‪,‬‬ ‫כשהוא פוגש את פטרונו‪ ,‬הבנקאי‬ ‫העשיר ובן לוויותו‪ .‬מבקרי היצירה‬ ‫טענו כי קורבה מתואר כאן כשחצן‬ ‫המאדיר עצמו‪.‬‬

‫גוסטב קורבה‪ ,‬האמן אומר שלום לים התיכון‪1854 ,‬‬

‫‪107‬‬ ‫‪128‬‬


‫גוסטב קורבה‪ ,‬שלום אדון קורבה‪1854 ,‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫סמסטר א' ‪ ,‬ריאליזם‬


‫גוסטב קורבה‪ ,‬הקבורה באורנן‪1850-1849 ,‬‬

‫גוסטב קורבה‪ ,‬מנפצי האבנים‪1850 ,‬‬

‫‪105‬‬ ‫‪128‬‬


‫גוסטב קורבה‬ ‫גוסטב קורבה (‪Gustave Courbet )1877-1819‬‬

‫במהלך שנות ה‪ 40ֿ ‬גיבש לעצמו סגנון ריאליסטי‪ ,‬לאחר‬ ‫תקופה של ציורים רומנטיים ודרמטיים‪.‬‬ ‫קורבה‪ ,‬שהיה פעיל בשמאל הרדיקאלי והואשם בניתוץ פסל‬ ‫הקיסר‪ ,‬נכלא לזמן קצר וברח לשוויץ‪ .‬בסוף חייו הוא מרבה‬ ‫לצייר בעלי חיים מתים‪ ,‬כסמל לכליאה שלו‪.‬‬

‫הקבורה באורנן‬ ‫יצירה ריאליסטית במהותה‪ .‬בחזית‬ ‫הציור ישנו קבר‪ ,‬וקבוצת אנשי‬ ‫דת מובילה ארון לקראתו‪ .‬הקברן‬ ‫הפשוט מתואר במרכז היצירה‪,‬‬ ‫הוא הגיבור‪ ,‬על אף היותו אדם‬ ‫פשוט‪ .‬אין הדרת כבוד כלפי המת‬ ‫ומותו מצטייר כסתמי‪ .‬ברקע נשים‬ ‫מפטפטות‪ ,‬כלב נמצא בחזית‪.‬‬ ‫התקווה שבדרך כלל היא חלק‬ ‫מציורי לוויות קודמים ומגולמת על‬ ‫ידי מלאכים בשמיים לדוגמא‪ ,‬לא‬ ‫קיימת כאן‪.‬‬

‫מנפצי האבנים‬ ‫ציטוט של יצירה של מייה "שותלי‬ ‫תפוחי האדמה"‪ ,‬אך כאן הפעולה‬ ‫לא מזינה את הטבע‪ ,‬אלא עובדים‬ ‫בעבודה מאד קשה ומלוכלכת‬ ‫שתשרת סלילת כבישים וכדומה‪,‬‬ ‫ולמעשה פגיעה בטבע‪ .‬דיסהרמוניה‬ ‫בין הדמויות לטבע‪.‬‬ ‫היצירה לא זכתה לאהדה בסלון‪ ,‬אך‬ ‫התקבלה בחוגי השמאל הפוליטי‪.‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫סמסטר א' ‪ ,‬ריאליזם‬


‫סדרת דון קישוט‬ ‫נטייה להפשטה‪ .‬באותה תקופה‬ ‫מצייר גם את עצמו בדיוקן עצמי‬ ‫בתנוחה דומה‪.‬‬ ‫דומייה הוא אמן שנלחם עבור הצדק‬ ‫החברתי‪ ,‬ומלחמתו היא מלחמה‬ ‫אבודה מראש‪.‬‬ ‫הונורה דומיה‪ ,‬האמן בסטודיו‪1875-1870 ,‬‬

‫‪103‬‬ ‫‪128‬‬


‫הונורה דומיה‪ ,‬דון קישוט‪1870-1860 ,‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫סמסטר א' ‪ ,‬ריאליזם‬


‫הונורה דומיה‪ ,‬נוסעי המחלקה השלישית‪1864-1862 ,‬‬

‫הונורה דומיה‪ ,‬נוסעי המחלקה הראשונה‪1864 ,‬‬

‫‪101‬‬ ‫‪128‬‬


‫נוסעי המחלקה השלישית‬ ‫נוסעי המחלקה הראשונה‬ ‫בשתי היצירות אין קשר בין‬ ‫הדמויות‪ .‬תיאור של חוויה מודרנית‬ ‫ובה יש ניכור בשתי המחלקות‪.‬‬ ‫על אף העושר היחסי של נושאי‬ ‫המחלקה הראשונה‪ ,‬החוויה היא‬ ‫חוויה דומה‪.‬‬

‫העול (הכובסת)‬ ‫הכובסת מכבסת עבור הבורגנות‪,‬‬ ‫בעלי הממון‪ .‬הדמות היא אנונימית‪,‬‬ ‫מתוארת על רקע העיר המודרנית‪.‬‬ ‫לעומת הנטורליסטים אין כאן‬ ‫השתלבות בטבע ושמחת חיים‪ ,‬אלא‬ ‫יסורי האדם העובד המגלם את חוסר‬ ‫הצדק האנושי‪.‬‬ ‫הונורה דומיה‪ ,‬העול (הכובסת)‪1853-1850 ,‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫סמסטר א' ‪ ,‬ריאליזם‬


‫הונורה דומיה‪ ,‬רחוב טרסונן‪ 15 ,‬באפריל ‪1834 ,1834‬‬

‫‪99‬‬ ‫‪128‬‬


‫רחוב טרסונן‪ 15 ,‬באפריל ‪1834‬‬ ‫הדפס ליטוגרפיה‪ .‬יצרני משי בעיר‬ ‫ליאון הפגינו כי לא שולם שכרם‬ ‫מספר חודשים‪ .‬לואי פיליפ אסר על‬ ‫הפגנות (באותה התקופה לא היו‬ ‫חוקים סוציאלים להגנת העובדים)‪.‬‬ ‫נשלחו חיילים מטעמו על מנת לפזר‬ ‫את ההפגנה‪ ,‬פלוגה שטענה ששמעה‬ ‫יריות פרצה לבניין והרגה את דייריו‬ ‫הישנים ברובם‪.‬‬ ‫דומייה מתאר מוות של משפחה ־‬ ‫סב‪ ,‬אב‪ ,‬ובנו התינוק שנמחץ תחתיו‪.‬‬ ‫שלושה דורות שנמחו‪ .‬עקבות הדם‬ ‫מרמזות על פסיעות החיילים‪.‬‬ ‫הסצנה החתוכה‪ ,‬כמו צילום‪ ,‬מחדדת‬ ‫את האקטואליות והריאליות של‬ ‫האירוע‪ .‬זהו מוות לא הירואי‪ ,‬סתמי‬ ‫ומיותר‪.‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫סמסטר א' ‪ ,‬ריאליזם‬


‫הונורה דומיה‪ ,‬העבר‪ ,‬ההווה‪ ,‬העתיד‪ :‬לואי פיליפ‪1834 ,‬‬

‫הונורה דומיה‪ ,‬מאבק האסכולות‪ :‬אידיאליזם נגד ראליזם‪1855 ,‬‬

‫‪97‬‬ ‫‪128‬‬


‫אמני הריאליזם‬ ‫‪+ +‬הונורה דומייה (‪Honore Daumier )1879-1808‬‬ ‫‪+ +‬גוסטב קורבה (‪Gustave Courbet )1877-1819‬‬ ‫אמני הריאליזם‪ ,‬שקמו על רקע עליית הבורגנות‪ ,‬רצו לתאר‬ ‫ללא יפוי או אידיאליזציה את המציאות הנראית לעין‪ ,‬בכך‬ ‫הם יצאו כנגד הניאו‪ֿ ‬קלאסיקה‪ ,‬בה ייפו את המציאות‪ ,‬וכנגד‬ ‫הרומנטיקאנים‪ ,‬שתיארו נושאים לא מציאותיים‪ ,‬כמו עולם‬ ‫הדמיון והחלום‪.‬‬ ‫הריאליזם דומה לנטורליזם ברצון לתאר את החיים‬ ‫המודרניים‪ ,‬אולם בעוד שהנטורליסטים עשו זאת בצורה‬ ‫נאה לעין‪ ,‬הריאליסטים רצו לתאר את המציאות כפי שהיא‬ ‫ללא כל יפוי‪ ,‬או כפי שאמר קורבה‪" :‬הבה נהיה עצמנו‪ ,‬גם‬ ‫אם מעט מכוערים"‪.‬‬ ‫הונורה דומייה (‪Honore Daumier )1879-1808‬‬

‫הנרי דומייה מפורסם בעיקר בשל הקריקטורות שלו‪.‬‬ ‫הקריקטורה המופצת בצורה המונית בעיתונות היתה נגישה‬ ‫לציבור‪ ,‬והעבירה ביקורת על הממשל והחברה הצרפתית‪.‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫סמסטר א' ‪ ,‬ריאליזם‬

‫העבר‪ ,‬ההווה‪ ,‬העתיד‪ :‬לואי‬ ‫פיליפ‬ ‫מבוסס על היצירה של טיציאן‬ ‫שתיאר את הזמן החולף מילדות‬ ‫לזיקנה‪ .‬לואי פיליפ‪ ,‬כמו‬ ‫בקריקטורות דומות של דומייה‪,‬‬ ‫מתואר כאגס (אגס=טיפש‬ ‫בצרפתית)‪ .‬האגס לא משתנה בחלוף‬ ‫הזמן‪ ,‬ולואי פיליפ נותר גרגרן‬ ‫וטיפש‪.‬‬

‫מאבק האסכולות‪ :‬אידיאליזם‬ ‫נגד ראליזם‬ ‫מתאר את הסכסוך בין האסכולה‬ ‫הניאו‪ֿ ‬קלאסית מול הריאליזם‪ .‬האמן‬ ‫הניאו‪ֿ ‬קלאסי מתואר כאדם זקן‪,‬‬ ‫מרכיב משקפיים וגופו שרירי‪ ,‬מחזיק‬ ‫פלטה ומכחול ארוך ועל ראשו קסדה‬ ‫רומית‪ .‬דמותו מצוטטת מהיצירה‬ ‫של דוד "נשות הסבינים"‪ .‬לעומתו‪,‬‬ ‫הריאליסט מתואר כדמות כפרית‬ ‫מגוחכת עם מכחול קצר לצביעה‬ ‫אקספרסיבית‪ ,‬בגדיו קטנים עליו‪.‬‬


‫ריאליזם‬ ‫יצירותיהם של דומייה וקורבה‬

‫‪95‬‬ ‫‪128‬‬


‫פרנסואה מייה‪ ,‬המלקטות‪1857 ,‬‬

‫פרנסואה מייה‪ ,‬המלקטות‪1857 ,‬‬

‫‪93‬‬ ‫‪128‬‬


‫המלקטות‬

‫מוטיב העבודה‬ ‫ג'ן פרנסואה מייה (‪Jean Francois Millet )1875-1814‬‬

‫מיה‪ ,‬אחד מהאמנים הנטורליסטים החשובים בצרפת‪ .‬עסק‬ ‫הרבה במוטיב העבודה‪ ,‬והביע הרמוניה בין האדם לטבע‪,‬‬ ‫לשם כך השתמש פעמים רבות בפורמט אופקי‪ ,‬על מנת‬ ‫להדגיש את החיבור בין האדם לטבע‪.‬‬

‫מתוארות שלוש נשים אנונימיות‬ ‫המלקטות שיבולים‪ .‬באותה תקופה‬ ‫האיסוף לא היה ידני‪ ,‬אלא מכני‪.‬‬ ‫המלקטות היו הנשים העניות ביותר‬ ‫שאספו את שאריות השיבולים‬ ‫שנותרו בשדה‪ .‬ערמות השחת‬ ‫ברקע הן הד לנשים‪ .‬גישה שונה‬ ‫מהרומנטיקה‪ ,‬הדרת כבוד לאדם‬ ‫הפשוט‪ .‬מחדיר מימדים דתיים‬ ‫לציור‪ ,‬ומאדיר את האדם הפשוט‪.‬‬ ‫אין דרמה והקומפוזציה נעימה‬ ‫ויציבה‪ .‬הדמויות מחוברות לקרקע‬ ‫והשמיים תופסים מקום מועט‬ ‫ביצירה‪.‬‬

‫פרנסואה מייה‪ ,‬שותלי תפוחי האדמה‪1862-1861 ,‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫סמסטר א' ‪ ,‬ציורי נוף — מהרומנטיקה לנטורליזם‬


91 128


‫קמי קורו‪ ,‬הספן מ‪ ,Mortefontaineֿ ‬בקירוב ‪1870-1865‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫סמסטר א' ‪ ,‬ציורי נוף — מהרומנטיקה לנטורליזם‬


‫קמי קורו‪ ,‬הכניסה ליער‪ :‬נערה עם עדר פרות‪,‬‬ ‫‪1825-1823‬‬

‫קמי קורו‪ ,‬הטואלט‪1867 ,‬‬

‫‪89‬‬ ‫‪128‬‬


‫ג'ון קונסטבל‪ ,‬עמק דדהם‪1814 ,‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫ס מ ס ט ר א ' ‪ ,‬נ א וֿ‪  ‬ק ל א ס י ק ה‬


‫ג'ון קונסטבל‪ ,‬עגלת שחת‪1821 ,‬‬

‫ג'ון קונסטבל‪ ,‬קתדרלת סילסברי‪1820 ,‬‬

‫‪87‬‬ ‫‪128‬‬


‫תיאורי נוף בנטורליזם‬ ‫בנטורליזם לעומת הרומנטיקה דוגלים בגישה‬ ‫מדעית‪ֿ ‬פוזיטיביסטית‪ ,‬שלפיה יש לתאר את הטבע ואת‬ ‫הדברים אותם רואה האמן לנגד עיניו‪" .‬הציור הוא מדע‪ ,‬ויש‬ ‫לראות בו חקר חוקי הטבע" (קונסטבל)‪.‬‬ ‫הנטורליסטים הושפעו רבות מעליית הבורגנות‪ .‬הבורגנים‬ ‫הם צרכנים של אמנות‪ ,‬ורצו תיאור של המציאות האסטטית‬ ‫ביצירות שהם רוכשים‪.‬‬ ‫המשורר בודלר טען כי האדם צריך להיות בן זמנו‪ ,‬ועל‬ ‫האמנות והספרות לתאר את המציאות העכשווית בה האמן‬ ‫חי‪.‬‬

‫עגלת השחת‬ ‫יצירה שעוררה סנסציה‪ .‬הנושא ־‬ ‫איש עובר בנהר בכירכרתו‪ .‬הייתה‬ ‫מאד אהובה על הצרפתים‪ ,‬כי היא‬ ‫הביעה את החיים כפשוטם‪ .‬יצירה‬ ‫שהשפיעה על עבודתם של אמנים‬ ‫רבים‪.‬‬

‫קתדרלת סילסברי‬ ‫בשונה מטרנר‪ ,‬שתיאר את הכנסייה‬ ‫ממוסגרת בחלון שבור‪ ,‬כאן הכנסייה‬ ‫ממוסגרת על ידי ענפים‪ .‬הכנסייה‬ ‫מתוארת לצד אנשים ובעלי חיים‪,‬‬ ‫שמתקיימים כולם בהרמוניה‪.‬‬

‫ג'ון קונסטבל (‪Johan Constable )1837-1776‬‬

‫ג'ון קונסטבל‪ ,‬אנגלי בן דורו של טרנר‪ ,‬נתפס כאמן‬ ‫נטורליסט שפעל בתפר שבין רומנטיקה לנטורליזם‪ .‬הוא‬ ‫התקבל בעיקר בצרפת‪ ,‬ופחות בארצו‪ .‬קונסטבל תיאר נופים‬ ‫מרחבי אנגליה‪ ,‬והתעמק בתיאור השמיים‪.‬‬ ‫בשונה מהרומנטיקה‪ ,‬האדם והטבע חיים בשלווה והרמוניה‬ ‫זה עם זה‪ ,‬ביצירותיו‪.‬‬ ‫ג'ן בפטיסט קמי קורו (‪Jean Baptiste )1875-1796‬‬ ‫‪Camille corot‬‬

‫קורו קמי‪ ,‬אמן בעל חינוך נאו‪ֿ ‬קלאסי‪ ,‬התחיל לפתח את‬ ‫הנטורליזם בצרפת‪ .‬תיאר כנסיות וסצנות יומ‪ֿ ‬יומיות‪.‬‬ ‫הנטוליזם רצו לתאר את האסטטי‪ ,‬אך להיות נאמנים‬ ‫למציאות‪.‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫סמסטר א' ‪ ,‬ציורי נוף — מהרומנטיקה לנטורליזם‬


‫ויליאם טרנר‪ ,‬סערה‪ :‬חניבעל וצבאו חוצים את האלפים‪1812 ,‬‬

‫‪85‬‬ ‫‪128‬‬


‫ויליאם טרנר‪ ,‬סערת שלג ליד המזח‪1842 ,‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫סמסטר א' ‪ ,‬ציורי נוף — מהרומנטיקה לנטורליזם‬


‫ויליאם טרנר‪ ,‬הספינה הטרופה‪1805 ,‬‬

‫ויליאם טרנר‪ ,‬גשם קיטור ומהירות‪1844 ,‬‬

‫‪83‬‬ ‫‪128‬‬


‫הספינה הטרופה‬ ‫מדגיש את הדרמה והמאבק בין‬ ‫היאוש לתקווה‪ ,‬המאבק בין האדם‬ ‫לטבע‪ .‬נושא הספינה הטרופה חוזר‬ ‫פעמים רבות ביצירותיו‪ ,‬ומאפשרת‬ ‫לו סגנון חופשי‪.‬‬

‫שריפת בתי הפרלמנט‬ ‫בתי הפרלמנט נבנו בסגנון נאו‪ֿ ‬גותי‬ ‫ושנים ספורות לאחר בנייתם הם עלו‬ ‫באש‪ .‬טרנר תיאר את הקהל הצופה‬ ‫באירוע‪ .‬התעניין בצבעוניות העזה‬ ‫של השריפה ובמאבק הטבע באדם‪.‬‬ ‫על סף הפשטה‪.‬‬ ‫ויליאם טרנר‪ ,‬שריפת בתי הפרלמנט‪1834 ,‬‬ ‫גשם קיטור ומהירות‬ ‫הנושא הוא הרכבת‪ ,‬אך בקושי ניתן‬ ‫להבחין בה‪ .‬טרנר מתעניין במהירות‬ ‫של הרכבת‪ .‬הוא מתאר את העוצמה‬ ‫והכוח הטכנולוגים‪ .‬מלבד הרכבת‬ ‫מופיעים גם גשר ישן וסירה‪ ,‬וטרנר‬ ‫מנגיד ביניהם לבין הרכבת‪ ,‬בין‬ ‫העולם הישן והשלו לעוצמה‪.‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫סמסטר א' ‪ ,‬ציורי נוף — מהרומנטיקה לנטורליזם‬


‫ויליאם טרנר‪ ,‬קתדרלת סילסברי‪ 1802 ,‬בקירוב‬

‫‪81‬‬ ‫‪128‬‬


‫רומנטיקה אנגלית‬

‫קתדרלת סילסברי‬ ‫המנזר השלם מקבל חזות שבורה‬ ‫בשל ההתבוננות דרך החלון השבור‪,‬‬ ‫הגותי‪.‬‬

‫ג'וזף מאלארד ויליאם טרנר (‪Joseph )1851-1775‬‬ ‫‪Mallard William Turner‬‬

‫טרנר‪ ,‬רומנטיקן אנגלי‪ ,‬הרבה לצייר נוף וטבע‪ .‬נושאיו הם‬ ‫נושאים רומנטיים קלאסיים‪ ,‬אך הגישה שלו היא פסימית‬ ‫פחות מזו של פרידריך‪.‬‬ ‫טרנר התעניין מאד במפגש בין מים‪ ,‬שמיים ואור‪ ,‬צייר‬ ‫בצבעי מים עדינים‪ .‬הים אצלו הוא לא מקור למוות‪ .‬השפיע‬ ‫מאד בעבודתו על האימפרסיוניסטים‪ ,‬ובפרט על מונה‪,‬‬ ‫שראה את ציוריו בביקורו באנגליה‪.‬‬ ‫נאמר על טרנר שהוא היחיד שהצליח לתאר שמיים‬ ‫בנאמנות‪ ,‬בסגנונו בולטים האור והצל‪ ,‬דרמה חזקה מאד‬ ‫וצבעוניות עזה‪ .‬סגנונו קרוב מאד להפשטה‪.‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫סמסטר א' ‪ ,‬ציורי נוף — מהרומנטיקה לנטורליזם‬


‫קספר דוד פרידריך‪ ,‬הנזיר ליד הים‪1809-1808 ,‬‬

‫קספר דוד פרידריך‪ ,‬ההלך מעל ערפילים‪ 1818 ,‬בקירוב‬

‫‪79‬‬ ‫‪128‬‬


‫נזיר ליד הים‬ ‫דמות נזיר קטנה שעומדת ליד הים‪.‬‬ ‫הנזיר הוא הקו האנכי היחיד במערך‬ ‫המאונך של הים והשמיים‪ .‬הוא‬ ‫מהרהר אל מול הטבע‪ ,‬הרהורים‬ ‫שהם בעלי אופי דתי‪ ,‬והתפעלות‬ ‫מכוחו האדיר של הטבע‪ .‬גם הצופים‬ ‫חווים חוויה זו‪ ,‬עם הנזיר‪.‬‬

‫עץ אלון בשלג‬ ‫העץ כסמל לאדם‪ ,‬ובעונת החורף‬ ‫הוא ערום וחלש‪ .‬זהו תיאור נאמן‬ ‫למציאות אך עם משמעויות נוספות‪.‬‬

‫קספר דוד פרידריך‪ ,‬עץ אלון בשלג‪1809 ,‬‬

‫ההלך מעל ערפילים‬ ‫נתפס כדיוקן עצמי‪ .‬באחד מטיוליו‬ ‫שהיה קטן הוא נפל אל תוך בריכת‬ ‫קרח וניצל על ידי אחיו‪ ,‬שטבע‬ ‫בעצמו‪ .‬זוהי אחת הסיבות לחיבורו‬ ‫לעוצמתיות הטבע וגדולתו אל מול‬ ‫האדם הקטן‪.‬‬

‫נוף חורף עם כנסייה‬

‫קספר דוד פרידריך‪ ,‬נוף חורף עם כנסייה‪1811 ,‬‬

‫כנסייה גותית במרחק‪ ,‬בין‬ ‫הערפילים ובחזית זוג קביים מוטל‬ ‫ליד צלב‪ .‬אדם זקן מתפלל לעבר‬ ‫הצלב‪ .‬התפילה היא בלתי אמצעית‬ ‫ויכולה להיות בכל מקום‪.‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫סמסטר א' ‪ ,‬ציורי נוף — מהרומנטיקה לנטורליזם‬


‫קספר דוד פרידריך‪ ,‬מנזר ביער‪1810-1809 ,‬‬

‫קספר דוד פרידריך‪ ,‬בית קברות של מנזר בשלג‪1819-1817 ,‬‬

‫‪77‬‬ ‫‪128‬‬


‫רומנטיקה גרמנית‬ ‫קספר דוד פרידריך (‪Caspar David )1840-1774‬‬ ‫‪Friedrich‬‬

‫"הצייר חייב לצייר לא רק את מה שרואות עיניו‪ ,‬אלא גם‬ ‫את שהוא רואה בעיני רוחו‪ .‬ואם אינו רואה דבר בעיני רוחו‪,‬‬ ‫מוטב שיימנע גם מציור המראות שרואות עיניו‪".‬‬

‫סדרה של מנזרים‬ ‫המנזר לא מופיע בשלמותו‪ ,‬אלא‬ ‫בתור פרגמנט מהמנזר הגותי‪.‬‬ ‫הדעיכה עוברת ��ציור דרך העצים‬ ‫המתים והכנסייה השבורה‪ .‬ישנה‬ ‫צעדת לוויה‪ ,‬המסמלת את ארעיות‬ ‫האדם ויוצרו‪ ,‬כמוהו גם הכנסייה‬ ‫גוססת‪.‬‬

‫פרידריך הושפע מהפילוסוף הגרמני קאנט‪ ,‬שדיבר על היות‬ ‫האדם ארעי אל מול הטבע‪ .‬לטבע עצמו יש פאן דתי‪ ,‬ולכן‬ ‫אדם יכול להתפלל בכל מקום‪ ,‬ללא תיווך הכנסייה‪.‬‬

‫אובדן התקווה‬ ‫'תקווה'‪ ,‬ספינה שיצאה לחקור את‬ ‫הקרחונים‪ ,‬נתקעה וכל אנשי הצוות‬ ‫נעלמו‪ .‬פרידריך מתאר את קטנות‬ ‫האדם אל מול הטבע‪ ,‬היאוש אצלו‬ ‫ניצח בשונה מג'ריקו‪ ,‬הטבע גבר‬ ‫על האדם‪.‬‬

‫קספר דוד פרידריך‪ ,‬אובדן התקווה‪1824 ,‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫סמסטר א' ‪ ,‬ציורי נוף — מהרומנטיקה לנטורליזם‬


‫ציורי נוף‬ ‫מהרומנטיקה לנטורליזם‬

‫‪75‬‬ ‫‪128‬‬


‫לודוויג פרסיוס‪ ,‬בתי הדלעת‪ ,‬פוטסדאם‪ ,‬פרוסיה‪,‬‬ ‫‪1843‬‬

‫‪73‬‬ ‫‪128‬‬


‫ניאו־קלאסיקה מול רומנטיקה ‪ -‬סיכום‬ ‫לצד ההבדלים בין אמני הרומנטיקה ובין אמני‬ ‫הניאו‪ֿ ‬קלאסיקה והאמנים האקדמיים בצרפת‪ ,‬יש קשרים‬ ‫ונקודות דמיון ביניהם‪:‬‬ ‫‪+ +‬אוריינטליזם ־ פנטזיה של המזרח החושני והפראי‪.‬‬ ‫‪+ +‬קלאסיציזם בעיצוב הדמויות‪.‬‬ ‫‪+ +‬שמירה על ההיררכיה האקדמית שראתה בציור היסטורי את‬ ‫הנושא החשוב ביותר‪.‬‬

‫ג'ון נאש‪ ,‬הפביליון המלכותי‪ ,‬ברייטון‪1823-1815 ,‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫סמסטר א' ‪ ,‬רומנטיקה‬


‫ג'ן לאון ג'רום‪ ,‬הקיר של שלמה‪ ,‬ירושלים‪1770 ,‬‬ ‫בקירוב‬

‫ג'ן לאון ג'רום‪ ,‬מכירה פומבית של עבדים‪1866 ,‬‬ ‫בקירוב‬

‫‪71‬‬ ‫‪128‬‬


‫ג'ן לאון ג'רום‪ ,‬מחנה ערבי‪1895 ,‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫סמסטר א' ‪ ,‬רומנטיקה‬


‫יוג'ן דלקרואה‪ ,‬הפנטים של אלג'יר‪1838-1837 ,‬‬

‫‪69‬‬ ‫‪128‬‬


‫הפנטים של אלג'יר‬ ‫תיאור שכרון חושים "תפילות‬ ‫וזעקות פראיות"‪ .‬הגבר המזרחי‬ ‫כהיפוך טוטאלי לגבר המערבי‬ ‫המוקפד והמאופק‪.‬‬ ‫תיאור של אדריכלות מזרחית‪.‬‬

‫ציד אריות‬ ‫יוג'ן דלקרואה‪ ,‬ציד אריות‪1861 ,‬‬

‫ג'ן לאון ג'רום‪ ,‬נערה עם נרגילה‪1873 ,‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫סמסטר א' ‪ ,‬רומנטיקה‬

‫דלקרואה התעניין מאד באופי‬ ‫המזרחי‪ .‬ביצירה זו הוא מתאר מאבק‬ ‫בין האדם לחיה‪ ,‬כאוס‪ ,‬יצרים ומוות‪.‬‬


‫יוג'ן דלקרואה‪ ,‬אודליסק ועבד‪1842 ,‬‬

‫יוג'ן דלקרואה‪ ,‬נשות אלג'יר‪1834 ,‬‬

‫‪67‬‬ ‫‪128‬‬


‫עירום נשי ואוריינטליזם‬ ‫‪+ +‬עירום נשי ואוריינטליזם היו נושאים שהופיעו פעמים רבות‬ ‫ביצירות הרומנטיות‪.‬‬ ‫‪+ +‬האוריינטליזם מתאר את תופעת ההתעניינות במזרח‬ ‫שהתפתחה במאה ה‪ 19ֿ ‬בעולם המערבי‪ ,‬ואת הגישה‬ ‫המערבית כלפי המזרח‪ .‬לואי פיליפ קידם את קולוניאליזם‪,‬‬ ‫ודלקרואה נשלח במשלחת אמנים לתאר את מראות המזרח‪.‬‬ ‫הוא התלהב מהאור ומהמראות‪.‬‬ ‫ג'ן לאון ג'רום‪Eugene Delacroix ,1904-1824 ,‬‬

‫‪+ +‬ג'רום נסע ברחבי העולם ותיאר את המנהגים המקומיים‬ ‫בציוריו‪ .‬הנשים ביצירותיו תוארו בצורה מאד חושנית‬ ‫ומפתה‪ ,‬ומאד שונות מתיאוריו את הנשים המערביות‪ .‬הן‬ ‫לבושות באופן חלקי‪ ,‬תפיסה שנשמרה במובן מסוים עד‬ ‫היום (למשל ב"אלדין")‪.‬‬ ‫‪+ +‬מתאר גם גברים בעירומיהם בצורה מאד אירוטית‪.‬‬ ‫גם אצל אנגר כמייצג הניאו‪ֿ ‬קלאסיקה אפשר לראות‬ ‫אוריינטליזם‪ ,‬אך במקרה שלו תיאורי הנוף והסביבה נותרים‬ ‫מערביים‪ ,‬והדמות מערבית בעורה ובחזותה‪.‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫סמסטר א' ‪ ,‬רומנטיקה‬


‫חרות מובילה את העם‬ ‫ב‪ 1930ֿ ‬העם החליט להתקומם‬ ‫מול המלך ולהעלות מלך שנבחר‬ ‫בבחירות דמוקרטיות ־ לואי פיליפ‪.‬‬ ‫חרות היא אלגוריה‪ ,‬בדמות אישה‬ ‫המנהיגה את העם‪ .‬היא נושאת דגל‬ ‫תלת‪ֿ ‬צבעי‪ ,‬בניגוד לדגל החד‪ֿ ‬צבעי‬ ‫של המלך‪ .‬חירות חריגה בלבושה‬ ‫ומראה‪.‬‬ ‫דלקרואה מציג עצמו כדמות‬ ‫ביצירה‪ ,‬לבוש בהידור ביחס לשאר‪.‬‬ ‫הוא מזדהה עם העמדה הפוליטית‬ ‫המובאת ביצירה‪.‬‬

‫הטבח בכיוס‬ ‫אירוע פוליטי שאירע בתקופתו‬ ‫של דלקרואה‪ ,1821 ,‬היוונים פתחו‬ ‫במלחמת אזרחים במטרה להשתחרר‬ ‫מהעול הטורקי‪ .‬המלחמה הסתיימה‬ ‫בטבח נוראי באי כיוס‪ .‬הגברים‬ ‫הוצאו להורג והנשים והילדים נמכרו‬ ‫לעבדים‪.‬‬ ‫ביצירה מתואר הטבח‪ ,‬ודלקרואה‬ ‫מתמקד באוזלת היד של היוונים‪.‬‬ ‫מתואר היאוש והפסיביות של‬ ‫הקורבנות‪ .‬במקביל ניתן לראות‬ ‫התבוננות מוקפדת בטבע‪ ,‬בתיאור‬ ‫השמיים‪.‬‬

‫יוג'ן דלקרואה‪ ,‬הטבח בכיוס‪1824 ,‬‬

‫‪65‬‬

‫את החוברת‬

‫‪128‬‬


‫יוג'ן דלקרואה‪ ,‬סירת דנטה‪1822 ,‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫סמסטר א' ‪ ,‬רומנטיקה‬

‫קפל לחצי א‬


‫יוג'ן דלקרואה‪ ,‬מות סרדנפלוס‪1828-1827 ,‬‬

‫‪63‬‬ ‫‪128‬‬


‫מות סרדנפלוס‬ ‫מבוסס על מחזה של לורד ביירון‪,‬‬ ‫המשורר האנגלי‪ .‬המלך האשורי‪,‬‬ ‫המתואר ביצירה‪ ,‬הוציא להורג את‬ ‫עבדיו ונשותיו‪ ,‬על מנת שלא יפלו‬ ‫בשבי האויב‪.‬‬ ‫סרדנפלוס מתואר צופה בהרג‪ ,‬בעודו‬ ‫אוחז כוס יין על מיטתו‪ ,‬זהו ניגוד‬ ‫חריף בין שלותו והאקספרסיה של‬ ‫ההתרחשות‪.‬‬

‫מידאה עומדת להרוג את ילדיה‬

‫יוג'ן דלקרואה‪ ,‬מדאה עומדת להרוג את ילדיה‪1838 ,‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫סמסטר א' ‪ ,‬רומנטיקה‬

‫מידאה היתה בתו של מלך אשר‬ ‫שמר על אוצר‪ ,‬שהיה בעבר של‬ ‫היוונים‪ .‬גיבור יווני‪ ,‬יאסוס‪,‬‬ ‫ניסה להציל את אוצר זה‪ .‬מידאה‬ ‫התאהבה ביאסוס‪ ,‬ועזרה לו בגנבתו‪.‬‬ ‫הם נישאו‪ ,‬אך הוא התאהב ביווניה‬ ‫ורצה להינשא לה‪ .‬מידאה הפגועה‬ ‫הרגה את ילדיו‪.‬‬ ‫ביצירה‪ ,‬מידאה מתוארת לפני הרג‬ ‫בניה במערה‪ .‬המערה היא מוטיב‬ ‫המסמל נשיות‪ .‬דלקרואה בוחר‬ ‫להסתיר את עיניה על מנת לסמל‬ ‫את עיוורונה הסמלי‪ ,‬את הטירוף‬ ‫והרגשיות שלה‪ .‬חזה החשוף מדגיש‬ ‫את הורותה‪.‬‬ ‫זוהי אנטי מדונה‪ .‬הקומפוזציה‬ ‫המשולשת כמו בציורי המדונה עם‬ ‫ישו מדגישה את ההבדל הנושאי‪.‬‬


‫יוג'ן דלקרואה‪ ,‬סירת דנטה‪1822 ,‬‬

‫תאודור ג'ריקו‪ ,‬רפסודת המדוזה‪1819 ,‬‬

‫‪61‬‬ ‫‪128‬‬


‫סירת דנטה‬

‫יוג'ן דלקרואה‬ ‫יוג'ן דלקרואה (‪Eugene Delacroix )1863-1798‬‬

‫למד יחד עם ג'ריקו בבתי הספר לאמנויות יפות בצרפת‪.‬‬ ‫לאחר מות ג'ריקו דלקרואה הפך למנהיג הרומנטיקה‬ ‫בצרפת‪ .‬הרבה אמנים הושפעו בהמשך מיצירותיו‪ ,‬וביניהם‬ ‫פיקאסו‪.‬‬ ‫בודלר כתב עליו שהוא אחרון האמנים הדגולים של‬ ‫הרנסאנס‪ ,‬וראשון האמנים המודרנים‪.‬‬ ‫היצירה הראשונה שהציג בסלון היתה סירת דנטה‪ .‬דלקרואה‬ ‫היה איש ספר‪ .‬הוא לקח יצירות ספרותיות ותרגם אותם‬ ‫לציור‪.‬‬ ‫רובנס‪ ,‬האמן הברוקי (המאה ה‪ 17ֿ ‬בהולנד)‪ ,‬השפיע מאד‬ ‫על דלקרואה‪ .‬הברוק דומה לרומנטיקה מבחינה סגנונית ־‬ ‫שימוש בכתמיות‪ ,‬צבעוניות ואלכסונים‪.‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫סמסטר א' ‪ ,‬רומנטיקה‬

‫דנטה הוא משורר איטלקי בן‬ ‫המאה ה‪ 14ֿ ‬שכתב על יום הדין‪.‬‬ ‫היצירה מתארת שני משוררים‪,‬‬ ‫דנטה ווירגליוס‪ ,‬בדרכם למוות‪.‬‬ ‫ברקע הגיהנום‪ ,‬ובנהר הארורים‬ ‫שנעשנו על חייהם האגואיסטים‪,‬‬ ‫ונידונו להשאר תמיד בנהר ולא‬ ‫להגיע לגיהנום‪ .‬הציור דרמטי‬ ‫מאד‪ ,‬משיכות המכחול דינמיות‪,‬‬ ‫והקומפוזיציה היא אלכסונית‪.‬‬


‫תאודור ג'ריקו‪ ,‬הרוצח המטורף‪1822 ,‬‬

‫‪59‬‬ ‫‪128‬‬


‫תאודור ג'ריקו‪ ,‬אישה משוגעת‪1822 ,‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫סמסטר א' ‪ ,‬רומנטיקה‬


‫תאודור ג'ריקו‪ ,‬החייל הפצוע‪1812 ,‬‬

‫תאודור ג'ריקו‪ ,‬רפסודת המדוזה‪1819 ,‬‬

‫‪57‬‬ ‫‪128‬‬


‫תאודור ג'ריקו ‪ -‬רומנטיציזם בצרפת‬ ‫תאודור ג'ריקו (‪Theodore Gricault )1824-1791‬‬

‫בראשית דרכו למד בבית הספר לאמנויות היפות‪ .‬צייר‬ ‫נושאים קלאסים למשל קצין החיל הקלעים‪ ,‬אך שבר את‬ ‫התיאור הקלאסי בדינמיות בשימוש באלסון‪ ,‬צבעוניות חמה‪,‬‬ ‫קומפוזיציה לא מקובלת‪ ,‬כתמיות‪.‬‬ ‫ניכר שהוא מקפיד בציוריו על תיאור גוף האדם לפרטיו‪,‬‬ ‫באופן שדומה עדיין לנאו‪ֿ ‬קלאסיקה‪.‬‬ ‫ג'ריקו בלונדון צייר מרוצי סוסים וסצנות של עוני ־ הצד‬ ‫השני של החיים‪ ,‬האנטי‪ֿ ‬גיבור‪.‬‬ ‫ג'ריקו בפריס‪ :‬תיאורי משוגעים‬

‫חברו‪ ,‬רופא בבית משוגעים ביקש ממנו לצייר פרוטרטים‬ ‫של החולים במוסד‪ ,‬על מנת לקבל מושג על מקור השיגעון‪.‬‬ ‫ג'ריקו מתייחס לנושא בצורה הומנית ולא סטראוטיפית‪.‬‬ ‫הרומנטיקה ניכרת בהדגשת החולשה האנושית‪ ,‬הצד‬ ‫האנטי‪ֿ ‬תבוני ואנטי‪ֿ ‬קלאסי‪.‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫סמסטר א' ‪ ,‬רומנטיקה‬

‫החייל הפצוע‬ ‫נושא רומנטי‪ ,‬כתמיות‪ ,‬קומפוזציה‬ ‫לא מקובלת‪ ,‬דינמיות בשימוש‬ ‫באלכסון‪( .‬בשונה למשל מ"נפוליאון‬ ‫חוצה את האלפים")‬

‫רפסודת מדוזה‬ ‫‪ ,1816‬משלחת של צרפתים יצאה‬ ‫לחופי סנגל‪ .‬הספינה עלתה על‬ ‫שרטון‪ ,‬והצוות נאלץ לנטוש את‬ ‫הסיפון‪ .‬הם שרדו בזכות רפסודה‬ ‫שבנו‪ ,‬מתקיימים על בשרם של אלו‬ ‫מביניהם שמתו‪.‬‬ ‫גריקו בחר לתאר את הרגע בו הם‬ ‫רואים את ספינת ההצלה ברקע‪.‬‬ ‫ניכר היאוש ביצירה‪ ,‬והמעבר‬ ‫לתקווה‪ .‬הדנמיות מצטטת את יום‬ ‫הדין האחרון של מיכאלאנג'לו‪,‬‬ ‫אב מבכה את בנו המת בתחתית‬ ‫הרפסודה‪.‬‬ ‫מבחינת קומפוזציה‪ ,‬ישנו ריבוי‬ ‫אלכסונים ומוקדים שתורמים לדרמה‬ ‫ולאי יציבות‪.‬‬


‫פרנסיסקו גויה‪ ,‬סטורן טורף את ילדיו‪1823-1821 ,‬‬

‫‪55‬‬ ‫‪128‬‬


‫סטורן טורף את ילדיו‬ ‫ציטוט של רובנס המתאר סצנה זו‪,‬‬ ‫באופן דומה מבחינה כתמית‪.‬סטורן‬ ‫מתואר כמפלצת אפלה‪ ,‬משוגעת‬ ‫ויצרית‪ .‬הוא מונע על‪ֿ ‬ידי הפחד‪.‬‬

‫דיוקן עצמי עם דוקטור אריאטה‬ ‫ציטוט של תנוחת הפייטה‪ .‬הסיוטים‬ ‫אורבים לו מאחור‪ .‬הוא מתעלם‬ ‫מהמימד האסטטי של המוות‪.‬‬ ‫לקראת מותו גויה נותר כמעט חרש‪,‬‬ ‫כאן ניכר חוסר האונים הזה‪.‬‬

‫פרנסיסקו גויה‪ ,‬דיוקן עצמי עם דוקטור‬ ‫אריאטה‪1820 ,‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫סמסטר א' ‪ ,‬רומנטיקה‬


‫פרנסיסקו גויה‪ ,‬שבת של מכשפות‪1798-1797 ,‬‬

‫‪53‬‬ ‫‪128‬‬


‫פרנסיסקו גויה‪ ,‬הכישוף‪1798-1797 ,‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫סמסטר א' ‪ ,‬רומנטיקה‬


‫ג'ק לואי דוד‪ ,‬שבועת ההורטים‪1784 ,‬‬

‫פרנסיסקו גויה‪ ,‬השלושה במאי ‪1814 ,1808‬‬

‫זוועות המלחמה‬ ‫סדרת תחריטים‪ ,‬המתארת את‬ ‫המלחמה בין הצרפתים לספרדים‪.‬‬ ‫האדם השסוע הופך לפיסת בשר‪.‬‬ ‫מסר פציפיסטי‪.‬‬

‫‪51‬‬ ‫‪128‬‬


‫השלושה במאי ‪1808‬‬

‫השלושה במאי ‪ / 1808‬שבועת ההורטים‬ ‫ההבדלים בין שני הציורים‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫‪+‬נושא‪ :‬נושא מיתולוגי מול תיעוד היסטורי‪.‬‬ ‫‪+‬הרגע המתואר‪ :‬תיאור השבועה לפני המלחמה מול רגע‬ ‫המלחמה עצמה‪.‬‬ ‫‪+‬הגיבור‪ :‬המנצח מול המנוצח‪.‬‬ ‫‪+‬עיצוב הדמויות‪ :‬דמויות אידיאליות ומאופקות מול דמויות‬ ‫אקספרסיביות ומבועתות מפחד‪.‬‬ ‫‪+‬קומפוזיציה‪ :‬קומפוזיציה חד מוקדית מול קומפוזציה עם‬ ‫שלושה מוקדים‪.‬‬ ‫‪+‬סגנון‪ :‬סגנון קווי ומלוטש מול כתמיות אקספרסיבית‬ ‫‪+‬מסר‪ :‬מסר שפונה לשכל ולרציונל ומאדיר את המוות למען‬ ‫המדינה‪ ,‬מול מסר שפונה לרגש של המתבונן ומדגיש את‬ ‫הסדרתיות של המוות ואת חוסר התוחלת שלו‪.‬‬

‫לאחר הפלישה הצרפתית לספרד‪,‬‬ ‫נפוליאון ממליך את אחיו למלך‬ ‫שם‪ .‬במהלך כיבוש קבוצות גרילה‬ ‫נכנסות לערים וכבשו אותן‪ ,‬כפי‬ ‫שמתואר בציור ־ קבוצה של‬ ‫אזרחים מקומיים מול כיתת יורים‪,‬‬ ‫ברקע הכנסייה מוחשכת‪ ,‬בשקט‪,‬‬ ‫ללא התערבות‪.‬‬ ‫בציור שלושה מוקדים‪ ,‬בקומפוזיציה‬ ‫משולשת ־ החיילים‪ ,‬המת והמוצא‬ ‫להורג שמתואר כקדוש בחולצתו‬ ‫הלבנה‪ ,‬מאזכר את ישו‪ .‬החיילים‬ ‫מותוארים באנונימיות‪ ,‬כיחידה‬ ‫אחת‪ ,‬בשונה מהאזרחים המפורטים‪,‬‬ ‫אשר בפניהם ניכרת האימה‪.‬‬

‫פרנסיסקו גויה‪ ,‬אין דבר שאיש יכול לעשות בנוגע לכך‬ ‫(מס' ‪1820-1810 ,)15‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫סמסטר א' ‪ ,‬רומנטיקה‬


‫פרנסיסקו גויה‪ ,‬המאחה העירומה‪1799 ,‬‬

‫פרנסיסקו גויה‪ ,‬המאחה הלבושה‪1799 ,‬‬

‫‪49‬‬ ‫‪128‬‬


‫המאחה העירומה והלבושה‬ ‫אופנת הרחוב מאומצת על ידי‬ ‫נשות האצולה (השיער הפזור‪,‬‬ ‫המבט הישיר)‪ .‬גויה משתמש‬ ‫בכתמיות כדי להדגיש את החושניות‬ ‫והבשרניות של האישה‪ .‬בשונה‬ ‫מהנאו‪ֿ ‬קלאסיקה‪ ,‬דמות זו נראית‬ ‫ספציפית‪ ,‬והיא מביטה אל הצופה‪,‬‬ ‫היא בעלת רצונות פרטיים משלה‪.‬‬ ‫בציור מופיע שיער ערווה לראשונה‬ ‫בתקופה ההיא‪.‬‬

‫הדוכסית מאלבה‬ ‫אידיאל יופי בעיניו של גויה‪ ,‬למרות‬ ‫שלא תואמת את אידיאל היופי‬ ‫המקובל‪ .‬כנראה היה ביניהם קשר‬ ‫רומנטי‪.‬‬

‫פרנסיסקו גויה‪ ,‬הדוכסית מאלבה‪1797 ,‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫סמסטר א' ‪ ,‬רומנטיקה‬


‫פרנסיסקו גויה‪ ,‬קפריצ'וס ‪ ,43‬שנת ההיגיון מולידה‬ ‫מפלצות‪1798-1797 ,‬‬

‫‪47‬‬ ‫‪128‬‬


‫פרנסיסקו גויה‬ ‫פרנסיסקו גויה (‪Francisco Goya )1828-1746‬‬

‫שנת ההיגיון מולידה מפלצות‬ ‫הקבלה בין מות מרה ליצירה זו‪.‬‬ ‫הדחף המפרה מבחינת גויה ליצירתו‬ ‫הוא השינה והסיוט‪ .‬כל פחדיו של‬ ‫האדם עולם בשנתו‪.‬‬

‫‪+ +‬נולד בספרד בכפר קטן‪ ,‬והתחיל את דרכו באריגת שטיחים‬ ‫עבור האצולה‪.‬‬ ‫"היו לי שלושה מורים‪ :‬רמברנט‪ ,‬ולסקז והטבע"‪ ,‬הטבע הוא‬ ‫גורם השראה עבור האמן הרומנטי‪.‬‬

‫פרנסיסקו גויה‪ ,‬קרלוס הרביעי ומשפחת המלוכה‪1800 ,‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫סמסטר א' ‪ ,‬רומנטיקה‬

‫קרלוס הרביעי ומשפחת‬ ‫המלוכה‬ ‫גוייה מצייר את משפחת המלוכה‬ ‫בדיוקן מוזמן‪ .‬גויה לא מחמיא‬ ‫ומייפה את אנשי המלוכה‪ .‬הוא‬ ‫משלב עצמו בציור‪ ,‬ברקע של‬ ‫היצירה‪.‬‬


‫סנדרסון מילר‪ ,‬ארמון הרוס‪Worcastershire, ,‬‬ ‫‪Hagley Hll, 1747‬‬

‫צ'רלי ברי וא‪.‬ו‪.‬נ פוג'ין‪ ,‬בתי הפרלמנט‪,‬‬ ‫וסטמינסטר‪ ,‬לונדון‪1893-1860 ,‬‬

‫‪ G. Zanoie and G. Amati‬הקתדרלה של מילאנו‬ ‫(חזית מערבית)‪1813-1806 ,‬‬

‫‪45‬‬ ‫‪128‬‬


‫ניאו־קלאסיקה מול רומנטיקה‬

‫הארמון ההרוס של מילר‬ ‫נבנו מבנים חצי הרוסים‪ ,‬כמו המבנה‬ ‫הזה‪ ,‬שהדגישו את זמניותו של האדם‬ ‫ואת כליונו‪.‬‬

‫בניאו קלאסיקה‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫‪+‬רובד פוליטי ־ מזוהה עם נפוליאון‪.‬‬ ‫‪+‬קוויות‪ ,‬צבעים מקומיים‪ ,‬חשיבות הקונטור‪.‬‬ ‫‪+‬שלטון התבונה וההיגיון‪ .‬היפה=הטוב‪.‬‬ ‫‪+‬המודל ומוקד המשיכה הוא יוון‪.‬‬ ‫ברומנטיקה‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫‪+‬רובד פוליטי ביקורתי ־ מזוהה עם המהפכה הצרפתית‪.‬‬ ‫‪+‬כתמיות‪ ,‬חושניות‪ ,‬רגש‪ ,‬חוסר הגיון‪ ,‬אלכסונים‪ ,‬דינמיות‪.‬‬ ‫‪+‬עניין בחריג‪ ,‬בחולה‪ ,‬במטורף ובאפל‪ ,‬הדגשת‬ ‫האינדיווידואל‪.‬‬ ‫‪+‬יש הגזמה ועיוות צורני במקום יופי‪.‬‬ ‫‪+‬המודל ומוקד המשיכה הם ימי הביניים והמזרח‪ ,‬גישה‬ ‫נאו‪ֿ ‬גותית‪ .‬מקומות המסמלים מסתורין ופחד‪.‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫סמסטר א' ‪ ,‬רומנטיקה‬

‫בתי הפרלמנט‬ ‫בנייה בסגנון גותי‪ .‬התחושה‬ ‫שהארכיטקטורה יוצרת היא של‬ ‫קטנות האדם‪ ,‬פחד ורתיעה‪.‬‬


‫רומנטיקה‬ ‫גויה‪ ,‬ג'ריקו‪ ,‬דלקרואה‪ ,‬ג'רום‬

‫‪43‬‬ ‫‪128‬‬


‫ג'ן דומיניק אנגר‪ ,‬האודליסק הגדולה‪1814 ,‬‬ ‫האודליסק הגדולה‬ ‫בתקופה ההיא הייתה כמיהה‬ ‫לאוריינטליזם‪ .‬גבה של נערת הרמון‬ ‫המתוארת הוארך בכמה חוליות‬ ‫נוספת על מנת ליצור קו מושלם‪ .‬זהו‬ ‫אידיאל שאין כמוהו במציאות‪.‬‬ ‫הציור הוא ציטוט של מאדם רקמייה‬ ‫של דוד ושל הרנסאנס‪.‬‬

‫המתרחצת הגדולה‬ ‫דמות שמתוארת מגבה‪ .‬הגב מושלם‬ ‫וחלק‪ .‬הדמות לבנה ואידיאלית‪.‬‬ ‫יצירה מסודרת‪ ,‬האלכסונים בה‬ ‫מאזנים זה את זה‪ .‬קיים קונטור‬ ‫לצורות ביצירה‪.‬‬

‫ג'ן דומיניק אנגר‪ ,‬המתרחצת הגדולה‪1808 ,‬‬

‫‪41‬‬ ‫‪128‬‬


‫ג'ן דומיניק אנגר‪ ,‬בית המרחץ הטורקי‪1863 ,‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫ס מ ס ט ר א ' ‪ ,‬נ א וֿ‪  ‬ק ל א ס י ק ה‬


‫ג'ן דומיניק אנגר‪ ,‬רוג'ר מציל את אנג'ליקה‪1819 ,‬‬

‫ג'ן דומיניק אנגר‪ ,‬אדיפוס והספינקס‪1808 ,‬‬

‫‪39‬‬ ‫‪128‬‬


‫רוג'ר מציל את אנג'ליקה‬ ‫האישה משדרת פסיביות‪ ,‬נתונה‬ ‫לחסדיו של רוג'ר‪.‬‬

‫המעיין‬

‫ג'ן דומיניק אנגר‪ ,‬המעיין‪1856 ,‬‬

‫המעיין דומה לפסל בתנוחתה‬ ‫המושלמת‪ ,‬ללא קמטים ופגמים‪.‬‬ ‫האישה כאלגוריה למעיין‪ ,‬שונה מאד‬ ‫מתיאורי הגברים בניאו‪ֿ ‬קלאסיקה‪,‬‬ ‫שמוצגים כיציבים‪ .‬היא לעומתם‬ ‫פסיבית‪ ,‬כתיאורי העבדים בתקופה‬ ‫ההיא‪.‬‬

‫אדיפוס והספינקס‬ ‫משקף מבחינה סגנונית וערכית את‬ ‫הנאו‪ֿ ‬קלאסיקה ־ הגוף הקלאסי‪,‬‬ ‫הקונטור הבולט‪ ,‬התנוחה הקלאסית‬ ‫שמאדירה את האדם התבוני‪.‬‬

‫יופיטר ותטיס‬ ‫הציור מזכיר את "נפוליאון היושב‬ ‫על כס מלכותו"‪ .‬תטיס מתחננת‬ ‫לחייו של אכילס‪ ,‬ומבקשת שיופיטר‬ ‫יחוס עליו‪ .‬מתאר את הגבר‬ ‫האקטיבי והאישה הפסיבית‪ .‬התנוחה‬ ‫של תטיס מושפעת מציור רומי‬ ‫מפומפי‪.‬‬

‫ג'ן דומיניק אנגר‪ ,‬יופיטר ותטיס‪1811 ,‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫ס מ ס ט ר א ' ‪ ,‬נ א וֿ‪  ‬ק ל א ס י ק ה‬


‫ג'ן דומיניק אנגר‪ ,‬דיוקנה של העלמה ‪1805 ,Riviere‬‬

‫ג'ן דומיניק אנגר‪ ,‬נפוליאון על כס מלכותו‪1806 ,‬‬

‫‪37‬‬ ‫‪128‬‬


‫ניאו־קלאסיקה בציור‪ :‬אנגר‬ ‫ג'ן דומיניק אנגר (‪Jean Domique Ingres )1867-1780‬‬

‫‪+ +‬אנגר הוא תלמידו המוביל של לואי דוד‪ .‬התעסק הרבה‬ ‫פחות בפוליטיקה‪.‬‬ ‫‪+ +‬הושפע מהקלאסיציזם של רפאל‪ .‬צייר בעיקר דיוקנאות‬ ‫ותיאורי עירום נשי‪ ,‬עסק גם במיתולוגיה‪.‬‬ ‫‪+ +‬שם דגש על הקו היפה והזורם‪.‬‬

‫דיוקנה של העלמה ‪Riviere‬‬

‫אנגר מחפש שלמות וניקיון בדמות‪,‬‬ ‫הוא מעלים פרטים לצורך יצירה של‬ ‫אידיאל‪ .‬ניכרות השפעות מדמויות‬ ‫ופסלים רומים בתנוחה (תנוחת‬ ‫היד תחת הסנטר)‪ ,‬ובכפלי הבד‪.‬‬ ‫"שיחזורים אידיאלים של אנשים‬ ‫אינדוודואלים‪".‬‬

‫נפוליאון על כס מלכותו‬ ‫נפוליאון מתואר כזאוס‪ .‬הנשר הוא‬ ‫סמל לשלטון הרומי‪.‬‬ ‫ירידה לפרטים בתיאור בגדיו‪.‬‬ ‫השפעה ניכרת של רפאל‪ ,‬צייר‬ ‫הרנסאנס‪.‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫ס מ ס ט ר א ' ‪ ,‬נ א וֿ‪  ‬ק ל א ס י ק ה‬


‫ג'ק לואי דוד‪ ,‬נפוליאון חוצה את האלפים‪1801-1800 ,‬‬

‫ג'ק לואי דוד‪ ,‬הכתרת נפוליאון וג'וזפין (‪2‬‬ ‫בצדמבר ‪1807-1805 ,)1804‬‬

‫‪35‬‬ ‫‪128‬‬


‫נפוליאון חוצה את האלפים‬ ‫נפוליאון בדרכו לכבוש את אירופה‪,‬‬ ‫בתנוחה מאד מקובלת למצביעים‪.‬‬

‫הכתרת נפוליאון וג'וזפין‬ ‫נפוליאון המצביע הכתיר עצמו‬ ‫למלך‪ ,‬ואת אשתו לקיסרית‪.‬‬ ‫הדמויות מפוארות ומועצמות‪ .‬על‬ ‫ראשו של נפוליאון כתר דפנה‪ ,‬כמו‬ ‫קיסר‪ .‬ברישום ההכנה לציור דוד היה‬ ‫יותר ביקורתי ופחות נאו‪ֿ ‬קלאסי‪.‬‬

‫נפוליאון בחדר עבודתו‬ ‫נפוליאון מתואר כאדם משכיל‪,‬‬ ‫שעובד ללא לאות‪ .‬החרב מצביעה‬ ‫על היותו איש מלחמה‪.‬‬

‫ג'ק לואי דוד‪ ,‬נפוליאון בחדר עבודתו‪1812 ,‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫ס מ ס ט ר א ' ‪ ,‬נ א וֿ‪  ‬ק ל א ס י ק ה‬


‫ג'ק לואי דוד‪ ,‬מות מארה‪1793 ,‬‬

‫‪33‬‬ ‫‪128‬‬


‫מות מרה‬

‫ג'ק לואי דוד‪ ,‬הליקטורים מביאים לברוטוס את גופות‬ ‫בניו‪1789 ,‬‬

‫דוד היה מחבריו הטובים של‬ ‫המהפכן הקיצוני מרה‪ ,‬שדגל‬ ‫בהוצאת המלך והמלכה להורג‪.‬‬ ‫אישה מהפכנית קיצונית פחות‪,‬‬ ‫שרצתה למגר את הפלג הקיצוני‪,‬‬ ‫הרגה את מרה בעודו באמבטיה‪.‬‬ ‫בציור ניתן לראות את הפתק מאותה‬ ‫קיצונית‪.‬‬ ‫דוד מציג את מרה כקדוש מעונה‬ ‫חילוני ‪ -‬מרטיר‪ ,‬שמת עבור הערכים‬ ‫והמדינה‪.‬‬

‫הליקטורים מביאים לברוטוס‬ ‫את גופות בניו‬ ‫צויירה בעת נפילת הבסטיליה‪.‬‬ ‫ברוטוס מייסד הרפובליקה הרומית‬ ‫מתואר משמאל‪ .‬שני בניו שבגדו‬ ‫בו לטובת המלכים‪ ,‬הוצאו להורג‪.‬‬ ‫המדינה והרפובליקה מעל הכל‪ ,‬גם‬ ‫מעל המשפחה‪.‬‬

‫ג'ק לואי דוד‪ ,‬נשות הסבינים‪1799 ,‬‬

‫נשות הסבינים‬ ‫רומוס ורומולוס‪ ,‬התינוקות שינקו‬ ‫מזאבה‪ ,‬גדלו ורצו להקים את רומא‪.‬‬ ‫משום שחסרו להם נשים‪ ,‬הם חטפו‬ ‫את נשות הסבינים (העיר השכנה)‪.‬‬ ‫היצירה עוסקת ברצון לשלום‪,‬‬ ‫ישנה אישה שמנסה להפריד בין‬ ‫שני הצדדים‪ ,‬שני היריבים‪ .‬במרכז‬ ‫עומדת הרסיליה‪ ,‬בתו של מלך‬ ‫הסבינים‪ ,‬הנשואה לרומולס המנהיג‬ ‫הרומי ומנסה להפריד ביניהם‪.‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫ס מ ס ט ר א ' ‪ ,‬נ א וֿ‪  ‬ק ל א ס י ק ה‬


‫ג'ק לואי דוד‪ ,‬שבועת ההורטים‪1784 ,‬‬

‫ג'ק לואי דוד‪ ,‬מות סוקרטס‪1787 ,‬‬

‫‪31‬‬ ‫‪128‬‬


‫ניאו־קלאסיקה בציור‪ :‬לואי־דוד ואנגר‬ ‫הנאו‪ֿ ‬קלאסיקה פעלה במקביל למהפכה הצרפתית‪,‬‬ ‫בראשית המאה ה‪ .19ֿ ‬כיוון שכמעט לא היו ציורים ששרדו‬ ‫מהתקופה הקלאסית‪ ,‬הציור בניאו‪ֿ ‬קלאסיקה הושפע בעיקר‬ ‫מהארכיטקטורה והפיסול היווניים‪ .‬בנוסף הם הושפעו‬ ‫מאמנות הרנסאנס וכתביו של וינקלמן‪.‬‬ ‫ג'ק לואי דוד (‪Jacques Louis David )1825-1748‬‬

‫‪+ +‬אמן פוליטי‪ .‬הפך מאמן מהפכן לאמן החצר של נפוליאון‪.‬‬ ‫‪+ +‬שם דגש על החזרה לקלאסיקה‪ ,‬קומפוזיציות פשוטות‬ ‫וברורות‪ ,‬קוויות וניקיון צורני‪.‬‬ ‫הזדהותו של לואי דוד עם ערכי המהפכה ניכרת יותר‬ ‫בתקופה מאוחרת יותר‪ ,‬אחרי המהפכה ונפילת הבסטיליה‪.‬‬ ‫רבים מהמהפכנים נכלאו‪ ,‬ביניהם גם דוד‪ .‬בכלא הוא צייר‬ ‫את הציור "נשות הסבינים"‪.‬‬ ‫בגלגולו הסופי לואי דוד הפך להיות צייר של נפוליאון‪.‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫ס מ ס ט ר א ' ‪ ,‬נ א וֿ‪  ‬ק ל א ס י ק ה‬

‫שבועת ההורטים‬ ‫היצירה מספרת את סיפורה של‬ ‫ההיסטוריה הרומית‪ ,‬הורציוס האב‬ ‫משביע את בניו‪ ,‬שיוצאים להלחם‬ ‫עבור רומא באחים מהעיר השכנה‪.‬‬ ‫הציור מרמז למהפכה‪ ,‬ומדגיש את‬ ‫הערך המרכזי ־ טוב למות למען‬ ‫המדינה‪.‬‬ ‫האדריכלות משרתת את החלוקה‬ ‫של הציור לשלושה חלקים‪ ,‬הנשים‬ ‫הבוכיות‪ ,‬האב והבנים‪ .‬תפיסה ברורה‬ ‫על ההבדל בין המינים‪.‬‬ ‫קומפוזציה ברורה וסימטרית‪ ,‬סגנון‬ ‫קווי ־ שימוש בקונטור‪.‬‬

‫מות סוקרטס‬ ‫צויירה לקראת נפילת הבסטיליה‪.‬‬ ‫סוקרטס הואשם שהוא מסיט‬ ‫לאמונה באלים חדשים‪ ,‬ונידון למות‬ ‫בשתיית רעל‪ .‬הוא מקבל את העונש‬ ‫משום שהוא נאמן למדינה וחוקיה‪.‬‬ ‫על‪ֿ ‬פי וינקלמן יש לקבל את הצער‬ ‫בהשלמה‪.‬‬ ‫סוקרטס מתואר כאדם אידיאלי בגוף‬ ‫אידיאלי‪ ,‬על אף גילו‪.‬‬


29 128


‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫ס מ ס ט ר א ' ‪ ,‬נ א וֿ‪  ‬ק ל א ס י ק ה‬


27 128


‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫ס מ ס ט ר א ' ‪ ,‬נ א וֿ‪  ‬ק ל א ס י ק ה‬


25 128


‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫ס מ ס ט ר א ' ‪ ,‬נ א וֿ‪  ‬ק ל א ס י ק ה‬


23 128


‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫ס מ ס ט ר א ' ‪ ,‬נ א וֿ‪  ‬ק ל א ס י ק ה‬


21 128


‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫ס מ ס ט ר א ' ‪ ,‬נ א וֿ‪  ‬ק ל א ס י ק ה‬


19 128


‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫ס מ ס ט ר א ' ‪ ,‬נ א וֿ‪  ‬ק ל א ס י ק ה‬


17 128


‫קריאה נוספת ‪"-‬הגיונות על חיקוי יצירות יווניות באמנות הציור ובפיסול"‬ ‫וינקלמן‪ ,‬יוהן יואכים‪ ,‬תרגום‪ :‬ברש‪ ,‬משה‬ ‫מוסד ביאליק‪ ,‬ירושלים‪1992 ,‬‬ ‫ניתן למצוא ב‪ :‬ספריית בצלאל‪ ,‬הר הצופים‪ ,‬שמורים (‪)701-win‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫ס מ ס ט ר א ' ‪ ,‬נ א וֿ‪  ‬ק ל א ס י ק ה‬


‫אנטוניו קנובה‪ ,‬פאולינה בורגוזה כונוס‪1807-1801 ,‬‬

‫‪15‬‬ ‫‪128‬‬


‫פאולינה בורגוזה כונוס‬ ‫מתוארת אחותו של נפוליאון כאלה‪,‬‬ ‫נקייה בקוויה ובתנוחתה‪.‬‬

‫ונוס‬ ‫פסל שהוזמן על ידי נפוליאון‬ ‫בהשראת יצירת המופת אפרודיטה‬ ‫דה מדיצ'י‪.‬‬ ‫בשונה מהפסל היווני‪ ,‬כאן האישה‬ ‫צנועה יותר‪ ,‬בהתאם לערכים‬ ‫הנוצרים בתקופה ההיא‪.‬‬

‫אנטוניו קאנובה‪ ,‬ונוס‪1812-1804 ,‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫ס מ ס ט ר א ' ‪ ,‬נ א וֿ‪  ‬ק ל א ס י ק ה‬


‫אפרודיטה דה מדיצ'י‪ ,‬הלניסטי‪,‬‬ ‫מאה ‪ 3‬לפנה"ס‬

‫אפולו בלוודרה‪ ,‬מאה ‪ 4‬לפנה"ס‬

‫‪13‬‬ ‫‪128‬‬


‫>‬ ‫היוונים על פי וינקלמן‬

‫‪+ +‬היוונים הם בעלי אופי מיוחד‪.‬‬ ‫‪+ +‬היוונים יפים יותר‪.‬‬ ‫‪+ +‬בנוסף‪ ,‬האמנים היוונים מתעלים מעל הטבע בעזרת שכלם‪.‬‬ ‫מסקנה‪ :‬יש להעתיק מהאמנות היוונית על מנת להתעלות‬ ‫מעל הטבע‪ ,‬שכן חיקוי הטבע לא יביא למציאת היופי‬ ‫האידיאלי ולא יביא למציאות הקונטור המושלם‪.‬‬ ‫עקרונות הניאו קלאסיקה‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫‪+‬השפעה מהקלאסיקה‬ ‫‪+‬שלטון השכל‬ ‫‪+‬אמנות דידקטית בשירות השלטון‬ ‫‪+‬אידיאליזציה‬ ‫‪+‬איפוק‬ ‫‪+‬סדר ואירגון‬ ‫‪+‬קוויות‪ ,‬חשיבות הקונטור‬ ‫הפיסול הקלאסי גם הוא נקי בקוויו‪ ,‬ומושפע מהפיסול‬ ‫היווני רומי‪.‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫ס מ ס ט ר א ' ‪ ,‬נ א וֿ‪  ‬ק ל א ס י ק ה‬


‫אטיאן לואי בולה‪ ,‬סקיצה למונומנט הנצחה‬ ‫לאייזיק ניוטון‪1784 ,‬‬

‫‪11‬‬ ‫‪128‬‬


‫מונומנט הנצחה לאייזיק ניוטון‬ ‫במונומנט הנצחה זה‪ ,‬שלא נבנה‬ ‫מעולם‪ ,‬ישנה הפנמה של העקרונות‬ ‫האדריכליים הקלאסיים וישום‬ ‫שלהם‪.‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫ס מ ס ט ר א ' ‪ ,‬נ א וֿ‪  ‬ק ל א ס י ק ה‬


‫הפרתנון‪ ,‬אתונה‪ 447-432 ,‬לפנה"ס‬

‫ויליאם תורטון ובנג'מין לטרוב‪ ,‬בניין‬ ‫הקפיטול‪ ,‬וושינגטון‪1827-1792 ,‬‬

‫הפנתאון‪ ,‬רומא‪ 128-118 ,‬לספירה‬

‫הנרי הורה‪ ,‬הפנתאון הרומי‪ ,‬מאה ‪19‬‬

‫‪9‬‬ ‫‪128‬‬


‫אדריכלות ניאו־קלאסית‬ ‫גם באדריכלות מופיע הרצון להחיות את התקופה הקלאסית‪,‬‬ ‫הרבה פעמים במבנים פוליטים‪ ,‬מדוע?‬ ‫‪+ +‬נגד ראוותנות‬ ‫‪+ +‬הדמוקרטיה צמחה ביוון העתיקה‪ ,‬ערש התרבות המערבית‪.‬‬ ‫‪+ +‬אדריכלות המבוססת על תבונה ־ תחושה נוחה למתבונן‪.‬‬ ‫אלמנטים מרכזיים שמועתקים מהקלאסיקה‬

‫‪+ +‬כיפות שמקורן ברומא‪.‬‬ ‫‪+ +‬עמודים שמקורם ביוון‪.‬‬ ‫‪+ +‬קסטונים ־ מבנים מרובעים שמופיעים בשערי ניצחון‪.‬‬ ‫אטיאן לואי בולה (‪)1799-1728‬‬

‫אדריכל צרפתי זה הבין את העקרונות היוונים רומים‪,‬‬ ‫והשתמש בהם בדגמיו ושרטוטיו‪ ,‬אותם מעולם לא ביצע‪.‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫ס מ ס ט ר א ' ‪ ,‬נ א וֿ‪  ‬ק ל א ס י ק ה‬


‫ג'ק לואי דוד‪ ,‬מדאם רקמייה‪1800 ,‬‬

‫מדאם רקמייה‬ ‫פרנסואה בושה‪ ,‬מדאם דה פומפדור‪1756 ,‬‬

‫למרות ששתי הדמויות‪ ,‬מדאם‬ ‫רקמייה ומדאם דה פומפדור‪,‬‬ ‫מתוארות כאובייקט אסתטי וסטטי‪,‬‬ ‫ישנו הבדל סגנוני ניכר בין השתיים‪.‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪128‬‬


‫מהרוקוקו לניאו־קלאסיקה‬ ‫זרם הניאו‪ֿ ‬קלאסיקה מנסה לשחזר את העבר ולא לחתור‬ ‫תחתיו‪ .‬הזרם התפתח במקביל למהפכה הצרפתית‪ ,‬כראקציה‬ ‫לרוקוקו‪ .‬הרוקוקו‪ ,‬אופייני לסוף המאה ה‪ 18ֿ ‬ושירת את‬ ‫מעמד האצולה והמלוכה‪ ,‬חברה נהנתנית‪ ,‬ששקועה בעצמה‪.‬‬ ‫הניאו‪ֿ ‬קלאסיקה לעומת הרוקוקו מנסה להעביר את שלטון‬ ‫הרציונליות והתבונה‪.‬‬ ‫הנאו‪ֿ ‬קלאסיקה נקי ומינימליסטי הרבה יותר מהרוקוקו‪,‬‬ ‫שהוא מפורט‪ ,‬מצועצע ומלא פרטים‪.‬‬ ‫זרם זה ־ הקלאסיקה החדשה‪ ,‬מחייה את תקופת יוון ורומא‪.‬‬ ‫קלאסיציזם ־ יצירה המתבססת על יוון ורומא ונסמכת על‬ ‫הדעה שהאמנות היוונית היא האמנות המושלמת‪.‬‬ ‫הנחת היסוד היא אנטי מודרנית ־ הנאו‪ֿ ‬קלאסיקה לא דגלה‬ ‫בחדשנות‪.‬‬ ‫יוהן וינקלמן‪ ,‬היסטוריון גרמני‪ ,‬שפעל במאה ה‪ ,18ֿ ‬פרסם‬ ‫ממצאים מהעיר פומפי העתיקה (עיר שנקברה תחת לבה)‪,‬‬ ‫קרא למגמה זו‪" .‬הטעם הטוב ההולך ומתפשט בעולם כולו‪,‬‬ ‫ראשיתו היה תחת שמיה של יוון‪ ...‬הדרך היחידה הפתוחה‬ ‫לפניינו להיות גדולים ולא ניתנים לחיקוי ־ אם אפשרי‬ ‫הדבר ־ הוא לחקות את הקדמונים‪".‬‬

‫גל ונטורה — אמנות מודרנית‬ ‫ס מ ס ט ר א ' ‪ ,‬נ א וֿ‪  ‬ק ל א ס י ק ה‬


‫ניאו־קלאסיקה‬ ‫פיסול‪ ,‬אדריכלות‪ ,‬ציור‬

‫‪5‬‬ ‫‪128‬‬


‫הקורס מציג סקירה כרונולוגית של התפתחות האמנות‬ ‫המערבית מן המהפכה הצרפתית בשלהי המאה ה‪ 18ֿ ‬ועד‬ ‫ימינו‪ ,‬תוך התייחסות להקשרים ההיסטוריים‪ ,‬החברתיים‬ ‫והתרבותיים שבתוכם היא נוצרה‪ .‬במהלך השעורים נתמקד‬ ‫באמנים‪ ,‬ביצירות אמנות‪ ,‬בזרמים ובסגנונות אמנותיים‬ ‫מרכזיים‪ ,‬וכן בטקסטים חשובים שנכתבו על ידי אחדים‬ ‫מאמנים אלה‪.‬‬ ‫הקורס יפתח בדיון בעקרונות הניאו‪ֿ ‬קלאסיקה כפי שהם‬ ‫באים לידי ביטוי באדריכלות‪ ,‬פיסול‪ ,‬ציור ורישום‪ .‬לאורך‬ ‫סמסטר א' נדון בזרמים אמנותיים נוספים שהתפתחו‬ ‫במאה ה‪ ,19ֿ ‬כמו הרומנטיציזם‪ ,‬הנטורליזם‪ ,‬הריאליזם‪,‬‬ ‫האימפרסיוניזם‪ ,‬הפוסט אימפרסיוניזם ואמנות סוף המאה‪.‬‬ ‫סמסטר ב' יוקדש לאמנות המאה העשרים‪ ,‬ויעסוק באמנים‬ ‫ובזרמים מרכזיים‪ ,‬כמו הפוביזם‪ ,‬הקוביזם‪ ,‬האקספרסיוניזם‬ ‫הגרמני‪ ,‬הדאדא‪ ,‬הסוריאליזם‪ ,‬האקספרסיוניזם המופשט‪,‬‬ ‫אמנות הפופ‪ ,‬אמנות מינימליסטית‪ ,‬אמנות מושגית‪ ,‬ואמנות‬ ‫פוסט מודרנית‪ .‬לצד דיון בזרמים אלה‪ ,‬נעסוק גם במגמות‬ ‫חוזרות באמנות המודרנית‪ ,‬כמו משיכה אל האחר; האדם‬ ‫והטבע; אמנות וטכנולוגיה ועוד‪.‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪128‬‬


‫ניאו קלאסיקה‬

‫‪1784‬‬

‫דוד‪" ,‬שבועת ההורטים"‬

‫רומנטיקה‬

‫‪1808‬‬

‫פרידריך‪" ,‬נזיר ליד הים"‬

‫נטורליזם‬

‫‪1821‬‬

‫מילה‪" ,‬עגלת שחת"‬

‫ריאליזם‬

‫‪1834‬‬

‫דומייה‪" ,‬רח' טרסונן ‪ 15‬באפ'"‬

‫אימפרסיוניזם‬

‫‪1873‬‬

‫מונה‪" ,‬אימפרסיה"‬

‫פוסט‪ֿ ‬אימפרסיוניזם‬

‫‪1888‬‬

‫ואן גוך‪" ,‬חדר שינה בארל"‬

‫אמנות סוף המאה‬

‫‪1894‬‬

‫מונק‪" ,‬ערפד"‬

‫פוביזם‬

‫‪1905‬‬

‫מאטיס‪" ,‬החלון"‬

‫קוביזם‬

‫‪1906‬‬

‫פיקאסו‪" ,‬העלמות מאבניון"‬

‫אקספרסיוניזם גרמני‬

‫‪1905‬‬

‫קמה קבוצת גשר‬

‫דאדא‬

‫‪1917‬‬

‫דושאן‪" ,‬מזרקה"‬

‫סוריאליזם‬

‫‪1928‬‬

‫מגריט‪" ,‬זו לא מקטרת"‬

‫אקספרסיוניזם מופשט‬

‫‪1946‬‬

‫ראשית "ציור הפעולה"‬

‫אמנות הפופ‬

‫‪1962‬‬

‫וורהול‪" ,‬מרלין מונרו‪ :‬דיפטיך"‬

‫אמנות מושגית‬

‫‪1982‬‬

‫כריסטו‪" ,‬איים עטופים"‬

‫אמנות פוסט מודרנית‬

‫‪1995‬‬

‫הירסט זוכה בפרס טרנר‬


‫המחלקה להיסטוריה ותיאוריה‪ ,‬בצלאל‬ ‫אמנות מודרנית‪ ,‬סמסטר א'‬

‫ד"ר גל ונטורה‬

‫‪1‬‬ ‫‪128‬‬


‫ה מחלקה להיסטוריה ותי או רי ה ‪ ,‬בצל א ל‬

‫ד"ר גל ונטורה‬ ‫ד"ר איגור ארונוב‬ ‫רונית שטיינברג‬

‫אמנות מודרנית‬

‫מחברת קורס‬

‫קו בץ סיכומי הקורס וחומ רי ם נ ל ו ו ים‪ ,‬ב הר כבה ע צמ ית‬ ‫‪http://www.bezalel.ac.il/academics/history/courses_notebook‬‬


Modern art part A - Gal ventura