Trabajo laborioso también por la multiplicidad de documentos a analizar: documentos históricos1 y escritos diversos, correspondencia amplia que se calcula en centenares de cartas del fundador, y un número bastante alto de Madre de Cicé y de Madre de Saisseval.2 Todas esas piezas de archivo han sido clasificadas año por año, mes por mes, si no día por día. Esto solo ha permitido situarlas para confrontar pensamientos y reacciones de los fundadores en presencia de tal acontecimiento o de tal circunstancia Trabajo apasionante, pues esa confrontación ha sido reveladora de una vida que surgía casi en cada página. Han aparecido aspectos, si no hechos nuevos; este estudio los ha tenido en cuenta. Otra comprobación se ha impuesto en el curso del trabajo. No extrañará a las HCM , y son numerosas, que han estudiado de cerca los escritos del fundador. El pensamiento del P. de Clorivière, cuando se toma conciencia sobre documentos de su sentido de lo universal y del pluralismo de sus objetivos, no puede ser simplificado indebidamente bajo pena de traicionarlo. Las deducciones o las síntesis demasiado apresuradas están condenadas al fracaso; de ahí la importancia de un estudio y de un acercamiento minucioso a los textos.. El descubrimiento de una carta inédita, el de un pasaje de otra carta, conocido pero hasta ahora leído aisladamente, una fecha identificada, una palabra inusitada, etc. Obligan a volver a empezar el trabajo. Pero volver a empezar es un ejercicio saludable cuando se trata de un mejor acercamiento a la verdad Otra advertencia: en este tercer fascículo no se trataba de estudiar el espíritu y la mística propias de la Sociedad de las Hijas del Corazón de María; pero cuando con ocasión del choque de los acontecimientos se manifestaba con intensidad el espíritu y el corazón de los fundadores, .ha sido fielmente destacado. Se trataba entonces de la tonalidad propia de la misión, como una armónica que responde espontáneamente y en profundidad a una señal recibida de lo alto. En el Antiguo Testamento, para que la historia se volviera “reveladora” era preciso que fuera interpretada por un profeta, y que éste manifestara su sentido. Pero el sentido estaba en ella, antes de volverse “palabra” en el espíritu y en la boca del profeta. Nuestros fundadores, bajo la moción del Espíritu, interpretaron también la historia. Esta contenía en potencia un designio providencial, oculto y que debía seguir así “a los ojos de los hombres”. Ellos supieron leer la verdadera “historia .de la Sociedad”. En el pensamiento de Dios.
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Algunos se encuentran en el libro editado en francés en 1935 bajo el título “Documentos constitutivos”, título que no responde exactamente al contenido de esa obra. 2 Aproximadamente 850 cartas del P. de Clorivière, de las cuales 732 autógrafas, 152 cartas de M. de Cicé, 122 de ellas autógrafas, que se conservan en los AHCM, para limitarse sólo a los dos fundadores. 3