Page 1

Curso: FILOSOFIA EN EL ARTE POSMODERNO Y CONTEMPORANEO Profesor: Heriberto Grisales Gonzalez Alumno: Rafael La Paz Actividad: 7 Fecha: 15-10-13 Tema: anteproyecto de idea plรกstica


Tiempo 1: LA ACCION SUSPENDIDA* Es una escultura. Por un lado, el cuchillo. Esta tensionado, es de papel y la tensión se la producen dos líneas de hilo provenientes de dos ovillos que se enroscan en dos clavos. El cuchillo de papel es un objeto y su acción está suspendida. El papel es de los materiales más frágiles que podemos encontrar, que recuerde son dos los lugres donde su vulnerabilidad se vuelve agresiva o poderosa: Agresivo solo cuando por error o por descuido la persona que está trabajando con él pasa la mano por el canto de una hoja y logra activar un filo que termina cortando la piel. Mínimo pero significativo potencial de agresividad. Por otro lado, en el juego de piedra papel o tijera el papel se vuelve poderoso cuando envuelve la piedra. Vuelve a ser vulnerable cuando en el mismo juego se enfrenta con la tijera. Después esta el otro elemento que también es de papel y lo defino como el campo femenino. Está relacionado con el cuchillo, se sabe, se ve. El hilo, en el mito: Minotauro, Teseo, Ariadna, Dédalo, el laberinto...antes Borges y ahora sigue en los "juegos de roles", en el mundo de los géneros épicos del cine, televisión y la literatura. Yo lo utilice porque lo tenía en mi casa. La acción suspendida. Hace unos meses en un accidente de auto atropelle un perro y murió. Iba por la ruta hacia el este. Eran tres perros que cruzaban la ruta sin preocupación, sin olfato del peligro, sin saber que si proyectaban esa acción que iban realizando en el tiempo futuro daría un resultado nefasto. Sucedió. Los vi venir pero no pude hacer nada, paralizado continué manejando. Proyectado en una recta, dos se salvaron pero uno llego a impactar contra el auto. Fue responsabilidad mía ? fue mi culpa ? yo lo mate ?no puedo afirmar ninguna de estas preguntas, lo que sí sé, es que me desdoble o la situación se desdoblo. Seguí manejando un coche de color rojo que iba hacia el este y a la vez había quedado suspendido, no solo yo, todo se había quedado detenido, vi en blanco y negro y no puede escuchar nada. El silencio o la muerte. Que me acuerde de esa historia personal mirando una escultura que tiene entre otras cosas un cuchillo de papel puede que no sea del todo un sin sentido. Después de todo, por qué me interesa tanto ahora la acción suspendida? Que el cuchillo de papel sea yo no lo creo del todo. Igual, me interesa trabajar con un material frágil. ¿me hubiese interesado 20 años atrás trabajar con papel?. Son las 10:40 de la mañana del viernes, de este viernes. El sol entra por la ventana, el objeto escultura proyecta sombras. La acción suspendida tiene movimiento a partir de las sombras. Se nubla un poco y las sombras casi desaparecen, casi no hay huellas. Las nubes siguen su camino y el sol vuelve, con intensidad las sombras son definidas. La vecina pasa caminando por la terraza compartida a la que da la ventana de mi habitación y por un momento toda la escultura queda en sombra. Pasa el tiempo, llevo casi dos horas inmóvil mirando la escultura que hice ayer de madrugada, veo sus sombras cambiar. La única acción es en el mundo de las sombras. El cuchillo y el campo femenino siguen inmóviles y los hilos no pierden tensión a pesar de que no hay un solo nudo. Yo también estoy inmóvil y proyecto sombras; bueno, casi inmóvil, porque soy un objeto emocional y con una dimensión física que tiene dolores. Tengo que ajustar la postura cada tanto porque el cuerpo me duele. Si no fuese por el dolor tal vez me podría quedar escultura. Dos horas mirando el objeto, dos horas entendiendo que soy el único que puede levantarse de la silla y modificar la tensión de los hilos para que el cuchillo caiga, que deje de ser una acción potencial. Soy el único en la sala, en mi habitación que es mi hogar. Estoy solo y llevo dos horas mirando una acción detenida. El mundo se detuvo gracias a esa escultura. La vecina ? Las nubes? el sol ? reales pero también eventos de mi mundo proyectado. Claro, todo esto ya fue contado, analizado pero en esta carta te estoy diciendo que me está sucediendo a mí. Si provoco la acción, cosa que cada vez me cuesta más, y dejo caer el cuchillo lo único que obtendré es una caída visualmente escandalosa pero que mis oídos no podrán registrar. El papel no hace ruido al impactar con la superficie. Si no hay ruido habrá una película muda, veré en blanco y negro otra vez?. El campo femenino apareció y desapareció de mi campo visual. El hilo se rompió y el papel no hizo ruido cuando cayó. Tal vez, ya muchas acciones se ha desarrollado y ahora disfruto de las cosas suspendidas, de lo que se cae, de lo que muere, de lo que genera sombras. Se detiene pero sigue. Tal vez, mañana te escriba una carta con otras preocupaciones. Como un cuchillo de papel hacía algún campo femenino Si caigo, no haré ruido, nadie lo notará Veloz en las sombras, cambio mis pasos Hay hilos, habrá Ariadna ? Detenido en el tiempo, es falso Un perro, una joven mujer En blanco y negro vi No pude escuchar nada Pero los hilos son de color Hay placer, estoy disfrutando Perdón Tal vez mañana te escriba otra vez Rafael.

*Texto a partir de mezclar relatos de experiencias personales con la realización de un objeto escultura


Tiempo 2: EL CUCHILLO Y EL CAMPO FEMENINO*


*Escultura: Papel, hilo, Clavos, Madera, Pintura blanca


Tiempo 3: LIBRILLO*

*Librillo: papel, fotografĂ­a digital, costura en hilo.


Tiempo 4: DESAYUNANDO*

*Desayuno: Escultura, librillo, queso, pan y cafĂŠ


TEXTO EXPLICATIVO DE INTENSIONES En el correr de las lecturas del curso y por la compresión del tiempo (7 semanas) me ha sucedido la sensación de estar en un pequeño "aleph" borgiano que incluye principalmente al siglo XX y el comienzo del siglo que vivimos. En lo que refiere a elementos poéticos han estado presente en los repasos de los diferentes textos la pintura, la escultura, la escritura, el cine, la fotografía, los medias, los happening, las acciones.....la mayor de las veces con la intención de presentar aquellos que respondían al "mundo anterior" (moderno occidental con resacas del mundo clásico greco-romano re-peinados por el Renacimiento) y los que corresponden "a este mundo" que es actual y que se viene gestando desde lo posmoderno (otra vez occidental). Por un instante me vi tentado de formar parte del "mundo actual" o, mejor dicho, mundo actual dirigido por la visión dominadora de occidente, y despreciar al "mundo anterior". El "mundo cercano " también se estaba apagando bajo el debate de "lo moderno", "lo posmoderno" y "lo contemporáneo". Pero las lecturas del curso contenían, por suerte, datos sobre la cara que estaba en sombra de estos procesos : el mundo que no es parte del centro o de los centros. Y aparecía la necesidad de desarrollar unas teorías que incluyan a este mundo más cercano. Dussel se para atrás de Vattimo, en sus sombras y desde ahí llega con fuerza a exponer que falta o que faltamos en muchas de las teorías que se han desarrollado inclusive en el mundo posmoderno de elite. Walter Mignolo defiende lo Decolonial y las estéticas decoloniales, entonces estamos presentes de nuevo. Las periferias. Y en el mundo globalizado, si bien se repiten formulas y lo genérico es norma, la visión de los teóricos mexicanos rescatada por Luis Cuervo a cerca de que dentro de dichos procesos hay singularidades y que se puede encontrar rastros de modos latinoamericanos de globalizarse es de interés para mí. ¿Cómo formar parte de este "mundo actual" desde este "mundo cercano" ? Mi anteproyecto para el curso consistió en dejarme llevar por una no clasificación temporal de las diferentes técnicas, bucear tanto en la escultura como en el happening, tantear en el texto como en la fotografía digital, probar "hacer un objeto" y "ser un objeto". Permeable en el proceso a los sucesos de la (mi y de los otros cercanos) realidad, no tanto por ser autobiográficos sino para evitar ser biógrafos de los otros lejanos. Y no por separar o dividir (los poderosos del norte y los débiles del sur) sino, por equilibrar, principalmente, en mi interior-persona. Apropiacionismo; las influencias están, los flujos unidireccionales desde el centro a la periferia no se pueden evitar. Pero hay también ya muchos años de estar en este juego. Sabemos que no podemos detener la maquinaría económico cultural que surge del centro pero sí podemos desprendidos y atentos apropiarnos, dar vueltas todas las veces que queramos las cosas. Por otro lado, en un "mundo actual" que repite el "arte de lo relacional" me pregunto y pruebo más acerca de lo intimo. No buscar tanto el encuentro social artístico sino la intimidad producto de la sensación de vació al volver al espacio intimo de mi hogar luego de haber participado en encuentros artísticos de lo relacional. Ir a eventos del mundo del arte, compartir, incluso comer juntos con otras personas y con los artistas, hablar de arte y cultura......volver a refugiarme en la intimidad de un libro. Saber que todavía el arte del "mundo anterior" tenía secretos humanos muy delicados que se pierden en lo relacional. La idea del anteproyecto es tratar de hacer un objeto-persona intimo que se pueda compartir en la intimidad de las otras personas. Busque liberarme de toda atadura de alta tecnología. Una cámara digital estándar, un trípode básico de turista y un programa básico de edición. Apropiarme, liberar el tiempo de juegos e intimidad. El anteproyecto tiene cuatro tiempos: -El texto mezcla de descripción, narración y poema -El objeto escultura -El objeto librillo -Registros de convivencia (desayunando con el objeto)

Tm rafael la paz trabajo final  
Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you