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AÑO 15 • No. 176 • Noviembre de 2009

EL HERALDO 

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NEXO CON LA CULTURA Y LOS VALORES DE LA VERAPAZ

Nacer y morir: dos umbrales, una vida

En noviembre se celebra el Día de los Finados. Es una celebración que tiene como objetivo recordar a los familiares y amigos que ya dejaron esta vida. En este número quisimos recordar asimismo cómo los seres humanos para llegar a vivir, tienen que pasar por el trauma del nacimiento.

En esta edición:

• El trauma del nacimiento • Nacer de nuevo • Una cruz en el camino • Premian a niños y jóvenes

• Apazote: ¿Onde andamios?... • Deporte Regional • Correo de Tactic • “Por ti volaré, Cobán”


PRESENTACIÓN

DOS UMBRALES Nacer y morir

Aunque el nacimiento de los seres humanos no tiene una celebración general específica, sin duda es uno de los momentos más importantes de toda persona. Pasar de la nada a la agitada existencia de este mundo, también representa para las personas una experiencia que puede dejar su huella en su diario devenir. Además de describir algunas de las situaciones que vive un bebé que nace y los cambios que estas le representan para su anterior estado, existe también en el ámbito espiritual una experiencia que el mismo Jesús identificó como un nuevo nacimiento. Asimismo este nuevo nacimiento tiene en definitiva un impacto importante para aquellos seres humanos que -esta vez sí- deciden entrar a un mundo nuevo de experiencias y conocimientos.

La muerte, en efecto, es la única realidad que los humanos podemos jactarnos de tener como cierta. Y al enfrentarnos con la imagen que tenemos de ella, preferimos tomarla como amiga y hasta burlarnos de ella en disfraces, bailes y canciones. No obstante, en el fondo le tememos e intentamos huir de su realidad con nuestra medicina y tecnología. La celebración del Día de los Santos o Finados, con todo y su fiambre y fiesta de Hallowen, no es más que un intento para reconciliarnos con una realidad que tememos y que quisiéramos fuera muy lejana, digamos a cien años plazo. De la melancolía, del dulce recuerdo, de la angustia, de la pena y el dolor, no obstante, nacen bellos poemas, impactantes narraciones, coloridas tradiciones y sabrosas comidas. Es así como los guatemaltecos celebramos la muerte o pretendemos comunicarnos con un mundo que se nos antoja impenetrable o al menos confuso y oscuro: el mundo de los muertos. Es un umbral que hasta ahora no parece tan conocido como el umbral del nacimiento. HV EL HERALDO Verapacense Noviembre de 2009 - No. 176

EDITOR: Edin Roderico Yaxcal COORDINADOR DE EDICIÓN: Juan Alfredo Morales Yaxcal COLABORADORES EN ESTA EDICIÓN: Selvin Vaides, Aníbal Motta,

Waldemar Godoy P., Ernesto J. Argueta, Francisco Reyes(+), Humberto Flores.

El pecado da como pago la muerte, pero Dios da como regalo la vida eterna en unión con nuestro Señor Jesucristo. San Pablo (Romanos 6.23)

CHOMPEPITO

En el otro extremo de la humana experiencia, está el mundo desconocido de la muerte, esta especie de “espada de Damocles” que pende sobre todos los seres humanos, no importando que estos tengan todos los medios para tratar de eludirla.

EL HERALDO Verapacense es una revista cultural y educativa que se distribuye gratuitamente. Se reparte en la ciudad de Cobán y municipios aledaños en los locales de las empresas e instituciones patrocinadoras. También se les envía a quienes lo solicitan por correo electrónico. Si usted desea colaborar o suscribirse a esta revista, llámenos a los teléfonos 7951-0639 y 42206953, o envíenos su mensaje al correo electrónico heraldoverapacense@gmail.com.


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En el útero el futuro bebé crece en condiciones especiales: recibe alimento y oxígeno a través del cordón umbilical, flota en el líquido amniótico, la temperatura ambiental es de 37º... Al nacer se vuelve autónomo y tiene que respirar, alimentarse y regular su temperatura por sí mismo. Si el parto ha sido a término y está sano, se adapta perfectamente a las nuevas condiciones. El bébe a partir de la décima semana de ser concebido se encuentra en un líquido tibio en donde flota con total libertad. Este ambiente suave y placentero lo disfruta el bebé aunque su madre esté en una playa o caminando en la nieve. Al llegar al mundo, de repente su piel siente el efecto molesto del aire y el ambiente tibio desaparece. Por eso de inmediato le ponen toallas precalentadas, gorra y lo colocan en el pecho de su madre. En las últimas semanas el bebé está apretado aunque cómodo dentro del vientre materno, las paredes del útero de la madre son límites consoladores. Al nacer, de repente se encuentra con un espacio amplio e ilimitado. Es también debido a eso que lo envuelven en mantas y le ponen gorro, pues la nueva libertad puede irritarlo. El oxígeno en el seno materno le llega al bebé a través del cordón umbilical. No tiene que hacer ningún esfuerzo para obtenerlo y no conoce la sensación de ahogo. Al nacer, por primera vez tiene que aspirar para obtener oxígeno, los pulmones se ensanchan y comienzan a enriquecer la sangre, para lo cual el bebé tiene que respirar con regularidad, un arte que tiene que aprender. Mientras está en el vientre de su madre, el bebé recibe su alimento directamente de ella, no tiene que esperar para alimentarse, por lo tanto, no sufre hambre: tiene su comida todo el tiempo servida. Al nacer, necesita que en aproximadamente dos horas se le dé por primera vez el pecho, para que tenga la sensación de seguridad de inmediato y no tenga que sufrir hambre. El bebé comienza a desarrollar el sentido del tacto a los tres meses de concebido. Siente el roce del saco amniótico en sus manos y rodillas, y posteriormente tocará sus mejillas y se chu-

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El trauma del nacimiento

pará el dedo pulgar para entrenarse en la succión. Al nacer tiene que ser manipulado y esas son sus primeras sensaciones con el tacto en un ámbito externo. Por eso es importante que sienta cuanto antes las caricias de mamá. En su mundo protegido, el bebé aprende a oír y alcanza su nivel mayor de audición a los cinco meses de embarazo. Oye atenuados por el líquido amniótico los sonidos exteriores, pero su mundo cercano son los sonidos incesantes del corazón, estómago e intestinos de mamá. Al nacer se encuentra con un mundo lleno de ruidos sin atenuación: puertas que se cierran o abren, voces fuertes, risas, llantos... y después silencios prolongados. Por esa razón es aconsejable poner al bebé sobre el pecho de la madre para que duerma oyendo el sonido incesante del corazón de mamá... (Con los datos de www.serpadres.es/embarazo/tubebe/)

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NACER DE NUEVO Lectura para perplejos Si a un viejo religioso erudito la mención de esta frase le pareció confusa cuando Jesús la expresó, imagínese las personas que en nuestra época tan secularizada no conocen nada de la Biblia o de aspectos religiosos. Por tal motivo, quizá para muchos sería conveniente que se les diera una explicación más amplia sobre este tema. Partamos de la explicación de Jesús a Nicodemo, aquel religioso judío que buscó a Jesús para recibir instrucción sobre uno de los temas trascendentales del cristianismo evangélico. Esta es una lectura sencilla sobre aquella ocasión: “Había un fariseo llamado Nicodemo, que era un hombre importante entre los judíos. Este fue de noche a visitar a Jesús, y le dijo: –Maestro, sabemos que Dios te ha enviado a enseñarnos, porque nadie podría hacer los milagros que tú haces, si Dios no estuviera con él. Jesús le dijo: –Te aseguro que el que no nace de nuevo, no puede ver el reino de Dios.

Nicodemo le preguntó:

–¿Y cómo puede uno nacer cuando ya es viejo? ¿Acaso podrá entrar otra vez dentro de su madre, para volver a nacer?

Jesús le contestó:

–Te aseguro que el que no nace de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que nace de padres humanos, es humano; lo que nace del Espíritu, es espíritu. No te extrañes de que te diga: ‘Todos tienen que nacer de nuevo.’ ” (Juan 3.1-7 DHH). Quizá el lector tiene la falsa noción que se ha oído siempre: todos somos hijos de Dios. Pero esto no es lo que la Biblia dice. Ella afirma que los hombres y mujeres en general son personas creadas por Dios, pero el llegar a ser hijo de Dios es una de las verdades impresionantes que debemos conocer por su trascendencia existencial y eterna. El nacer de nuevo es una experiencia que tendrá que experimentar cualquier ser humano si desea tener el privilegio de relacionarse con Dios y vivir eternamente en su venidero Reino. Si no se pasa por esa “experiencia religiosa”, ninguna de las bendiciones mencionadas será realidad en su vida. ¿Pero en qué consiste esta experiencia y por qué se le relaciona con un nacimiento? Exigencia imprescindible para tener esta experiencia trascendente, es conocer el evangelio, es decir, las buenas

nuevas del Reino de Dios. Estas buenas noticias, de forma sencilla y sucinta, consisten en comprender que fuimos creados por Dios y estamos privados de relacionarnos con nuestro Creador debido al pecado. Pero Dios, a través del sacrificio voluntario de su Hijo Jesucristo, mostró su gran amor hacia nosotros al pagar por este medio el precio del pecado: la muerte. Todos, entonces, los seres humanos estamos muertos en y por nuestros pecados y solo comprendiendo y aceptando plenamente esta verdad podemos posteriormente arrepentirnos de estar de espaldas a la voluntad de Dios. Dios no quiere seres autómatas sino personas que conozcan sus planes y que los acepten con pleno conocimiento y voluntad. Una vez las personas han creído el evangelio, se han arrepentido de todo corazón por sus pecados y estos han sido limpiados por la sangre del sacrificio de Jesús, ahora pueden pedirle a Jesucristo, su Salvador, que venga a su vida a impregnarla con su Espíritu Santo. Es a esto que se le ha llamado nacer de nuevo. Utilizando la analogía de la concepción humana, podemos decir, pues, que es el momento en el que el Espíritu de Dios se une a nuestro espíritu humano ya limpio para engendrar un nuevo ser. Desde ese momento se inicia el crecimiento de este nuevo ser espiritual cuyo momento cumbre será la resurrección con un cuerpo transformado y glorioso en el establecimiento del Reino de Dios. Así pues, como lo puede ver, todos los que desean relacionarse con Dios y tener vida eterna, solo tienen una manera de hacerlo: experimentar un nuevo nacimiento, esta vez espiritual. Y usted, ¿ya nació de nuevo? (ERY)

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Recordamos a nuestro Cronista con un tema que describe algunas de las costumbres de este tiempo y nos hace penetrar, como él sabía hacerlo, a un sentimiento de melancolía y añoranza por los seres queridos que han traspasado el umbral de la muerte.

La Santa Cruz, compañera nuestra en la vida y en la muerte, que sirve de epitafio tanto al rico como al pobre, esa señal de redención y sacrificio que intuitivamente al nacer traemos y que al morir besamos en los últimos estertores, es fiel guardián de la tumba humilde como de la ostentosa. Señalamos el tiempo y la distancia de la existencia misma en las etapas que recorremos, como si fuesen jornadas y lo son, desde la tierna infancia, la pubertad, madurez y vejez, con ese símbolo que caudillos, sabios y profetas tomaron para sí como una verdad que guía en los múltiples senderos del humano y es razón moral que desde siglos norma a poderosos, ricos y pobres hacia una convivencia no solo espiritual sino de hermandad y asistencia mutua. La cruz es universal, como un abrazo íntimo y fuerte, como el lazo invisible que nos ata en solidaridad de carne y sangre hasta nuestra desaparición física, en donde como centinela santo, nos cubre y se hace rosa náutica a todos los rumbos de los cementerios y camposantos. Llega en estos días la conmemoración de nuestros difuntos, el santoral de tradiciones nos trae el Día de Todos los Santos y el Día de Finados, y noviembre se viste de tristes lutos, de panteones y mesetas encaladas, esperando la corona de verde ciprés como el recuerdo, el ramo de blancos cartuchos y azucenas, el ramo de rosas rojas para la madre y blancas para la maestra y la novia idas y que fueron ensoñación, esperanza y hoy son luciérnagas fugaces en la noche eterna de la muerte que solo distraen como un rosario de “ora pronovis” la letanía devota de nosotros los fieles que aún añoramos la amiga difunta, el beso santo de la abuela y de la madre que un día nos dijera adiós y hoy es estrella que vela insomne por lo que dejó en la tierra. Aún es remembranza asimismo la conjuga-

(Tomado de Lem Ha’ [Espejos de agua] de Francisco Reyes Narciso.)

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• Francisco Reyes (+)

ción del verbo que en íntima gramática nos legó la profesora y que hizo verso como un amén definitivo. La flor de muerto, esa humilde ofrenda del jardín rural, en estas fechas le presta sus oros al sol y brilla en las tumbas más humildes como una lágrima que borda la pupila de la mujer indígena que con la punta de su corte o la manga del blanco güipil seca sin consolación su dolor y su llanto. Nos gusta circular por los panteones para ir viendo placas y epitafios y decir “este fue aquel”, “esta es aquella” y llegamos hasta donde yacen los olvidados. Una cruz en su camino nos guía: sobre un promontorio como cabeza de la meseta, manos formaron con hojas de mox una hornacina para defender cinco candelitas que como párpados tiemblan ante el viento. Kana Rux Macz, esta viejecita que asoma tras su morena piel las venas del tiempo, está allí, vigilante, llorosa. “¿Y tus cinco velas kana?” “Alumbran los huesos de mis cinco hijos, murieron y me quedé para velarlos, como cuando en mis partos los esperaba, como cuando en sus enfermedades se me fueron. Cada año vengo a velarlos y decirles que me esperen, que tal vez estaremos otra vez juntos. Cuido mis candelas para que no se apaguen en mi corazón y en mi pensamiento, y también mis flores para que los zompopos no se las coman… como algún día la tierra me comerá…” “¡Jokan tana!” (¡Así será!), respondo, mientras me alejo y solo escucho el suspirar y el llanto de la viejita y tal vez con él el de todas las abuelitas y madres que aún lloran a sus santos muertos… Una cruz en el camino, una oración por nosotros los que aún vivimos y por todos los muertos, que hoy, al juzgarlos Dios, ya son santos. Doblen campanas, salmodien los rezos y roguemos por esta patria nuestra, casi agónica para que como Cristo resucite y su cruz sea vida y redención. Ya no más cementerios ignorados, ya no ajusticiamientos crueles; que haya doctrina de vida, que nadie predique el odio que hiere y mata, alcemos una cruz de amor y paz en nuestros caminos para que el futuro no sea como hoy, angustia y lágrima, o un cementerio sin esperanza de vida eterna y resurrección.

EN PORTADA

Una cruz en el camino


Literatura • EL HERALDO Verapacense 

Premian a niños y jóvenes en Juegos Florales 2009 Como se ha venido haciendo tradicionalmente durante varios años, el jueves 15 de octubre de 2009, en el salón de actos del Hostal Doña Victoria, se llevó a cabo la premiación de los XII Juegos Florales Juveniles “Waldemar Godoy Prado”, dedicados este año al Rev. Sergio Godoy Peláez y de los VII Juegos Florales Infantiles “Óscar Absalón Sierra Iboy”, que fueron dedicados al profesor Mauro René Ac Chun, los cuales fueron organizados por la Casa de la Cultura de Alta Verapaz, bajo el patrocinio de la Municipalidad de Cobán. Los certámenes, que este año fueron todo un éxito debido a la numerosa participación de trabajos literarios, ya que se presentaron a concurso 54 cuentos y 75 poemas juveniles, así como 9 trabajos en prosa infantiles, se realizaron con un programa especial, durante el cual se rindió merecido homenaje al Rev. Sergio Godoy Peláez, por su abnegada labor en el campo espiritual de Alta Verapaz, así como por su trabajo en la pastoral educativa y formación de seminarios teológicos, que lo han distinguido como un connotado formador y profesor en seminarios religiosos. De la misma manera, se homenajeó también al distinguido maestro retirado don Mauro René Ac Chun, galardonado por el Ministerio de Educación con la Orden Francisco Marroquín, por sus altos méritos y fructífera labor en el campo de la educación nacional, así como por ser Hijo Predilecto de este departamento y un dinámico impulsor del folclor nacional. En el evento, al que asistieron numerosos padres de familia, maestros y público invitado, tomó la palabra el vicepresidente de la Casa de la Cultura, profesor César Humberto Ortega Alvarado quien, en su alocución, felicitó a los niños y jóvenes triunfadores, indicando que con esto “se abre las puertas de su incipiente imaginativa y les señala un camino que en un futuro inmediato, brillará con su pluma ágil y destacada”. Es digno de señalar también la brillante participación de la Banda Sinfónica de Alta Verapaz, del programa musical Pentagrama, que tuvo una actuación muy aplaudida por el público. En el acto, la niña Andrea de Jesús Ibáñez Godoy declamó el hermoso

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poema “Búsqueda”. La premiación estuvo a cargo de la Musa de los Juegos Florales Infantiles, Cindy Castro, de la Señorita Casa de la Cultura, Anelise López González y de los miembros de esta entidad cultural. Los ganadores fueron los siguientes: * En la categoría de los Juegos Florales Infantiles, que fue sólo de prosa: Primer lugar: Fredy Sebastián Villela Chinchilla (del Colegio Verapaz). Segundo lugar: Lisbeth Natalí Coy Figueroa (de la Escuela Urbana “Felipa Gómez”). Tercer lugar: Selvin Fernando Aguilar Pop (del Colegio Verapaz). * En la categoría de los Juegos Florales Juveniles, en la rama de verso: Primer lugar: José Guillermo Villar Franco (del Liceo Javier). Segundo lugar: Rodrigo Rivera López (del Liceo Javier). Tercer lugar: Jessica Mariel Cucul Stubbs (del Liceo Bressani). * En la categoría de los Juegos Florales Juveniles, en la rama de prosa, los tres jóvenes galardonados pertenecen al Liceo Javier, que este año fue el gran ganador: MOTOCICLETAS Primer lugar: Mariana Raquel MoY FUERZA MOTRIZ rales del Vecchio. Segundo lugar: Margarita Bustamante Victoria y SUB-AGENCIA tercer lugar: Nery Alejandro CasEL PUENTE NUEVO tañeda Lima. Distribuidora exclusiva: A cada uno de los miembros del YAMAHA Y HONDA jurado calificador se le otorgó un diploma de reconocimiento por su TELEFONO 7951-3514 ardua y acuciosa labor.


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Es un canto llevado al ápice. Canta el búho, el sanate, pero el guardabarrancas y el cenzontle, nos extasían. Porque estos, durante millones de años se empeñaron en lograr su entonación. Para nuestro propósito esta palabra “Empeño” queda muy bien. Puede ir la poesía contenida en el poema; pero es algo inusual, salido de lo común; no es tan fácil como se cree. Quien anhele andar estas regiones debe prepararse con maletas de cultura y previamente -en la nave del tiempo- hacer un reconocimiento por la precolombina, la de épocas sucesivas, latinoamericana, universal… Conocer a Nervo, Darío, Chocano, Palacios, Paz, Borges, Barba-Jacob, Poe, hasta llegar a don Antonio, Juan Ramón y Panero. Aquí en Guatemala, si nos guiamos por la condición de “poesía esencial” -exigida por Octavio Paz-, surgen dos representativas: Doña Zoila Santa Cruz de Moll y Alaide Foppa. “A mí no me pongan uno que no sabe del idioma”, protestaba Barba-Jacob. Y es que todos los poetas se queman en la obtención de esta herramienta primaria. Desarmar la palabra, conocer sus varios significados, la concatenación, toda la preceptiva, y leer, leer, con pasión, voracidad; para saber minucias, detalles, cualquier insignificancia que pudiera salvarnos -como clavos en la guerra-; ya no digamos lo fundamental. Y la poética que se va enriqueciendo a partir de Aristóteles; la omisión del uso y abuso del adjetivo, la aplicación de la elipsis hasta sus últimas consecuencias y esa demanda de que esté revestida de sustancia y esencia. Con dos o tres líneas se conoce quién es quién; si es persona culta o no. Ya lo dijo Schlegel: “La Cultura es una categoría ontológica” y eso se vierte en líneas. Los apasionados de la poesía buscamos con avidez y hallamos las fuentes que sacian nuestra sed: “Bajo ese almendro florido/todo cargado de flor/-recordé-, yo he maldecido/ mi juventud sin amor…” de don Antonio; y este

otro: “Árbol lejano… te evoco con la ignorada angustia/ de pájaros agónicos” -de Doña Zoila. Hay que tener bien puesto el corazón y centralizarse como haz de láser, como el cenzontle que pone todo su ser al emitir con notas el llamado; como si en la limpidez del canto fuera su existencia misma. Despréndese de lo anterior, que la vida del poeta ha de ser honda, sentida; llena de reflexión y abierta en flor su humanidad; sensible a la belleza, atento a cualquier manifestación desta. No La casa grande o chiquita de anonadado por la realidad ni ahoCENTRO ELÉCTRICO MUSICAL gado en la rutina, necesita. sino predispuesLe ofrecemos electrodomésticos, to al sueño y los televisores, equipos de sonido, miniideales con que componentes, estufas, refrigeradoras, etc. Muebles de sala y comedor. se asciende por la Visítenos en escala de oro que 4a. Calle 6-15, Zona 2 de TACTIC. soñara Jacob.

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Deporte

DEPORTE REGIONAL

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Por ANIBALMOTTA MAL RESULTADO PARA EL BALONCESTO. Con el torneo de la categoría cadetes celebrado en la ciudad de Cobán los días 9, 10 y 11 de octubre, las selecciones de baloncesto de Alta Verapaz buscaban su boleto para clasificar a los Juegos Nacionales, desafortunadamente Izabal en las dos ramas obtuvo su pase al quedar en primer lugar, por lo que postergó la intensión de nuestro departamento que quedó a la espera de resultados de otras regiones para establecer si puede obtener el boleto como mejor segundo lugar. XX 2000 CAMPEÓN DE BALONCESTO. Recientemente culminó un campeonato de baloncesto en el cual la municipalidad tuvo mucho que ver en su organización. El equipo XX 2000 que lleva nueve años de existir, tuvo su origen de la intención de varias basquetbolistas de la década de los noventa de mantenerse activas. Han intervenido en diferentes campeonatos locales y en el recién concluido fueron premiadas por ser la campeonas. EL BALONCESTO HA DECAÍDO. En opinión de varias de las integrantes del equipo XX 2000, el baloncesto de Alta Verapaz ha decaído notablemente, algunas lo atribuyeron a la falta del gimnasio municipal desde hace varios años; otras, la ubicación del mercado en las afueras. También hubo quienes indicaron que todo pasa por el aspecto organización, en lo que sí coincidieron fue en decir que esperan mejores tiempos para este deporte y que vuelva a ocupar el sitio que merece. RECTA FINAL PARA LOS JUEGOS NACIONALES. El señor Rudy Barrios, Técnico Metodológico de Alta Verapaz nombrado por CONFEDE, aseguró que en estos momentos se está en la última fase para que las diferentes asociaciones que obtuvieron su boleto para participar en los Juegos Deportivos Nacionales, puedan cumplir con los requerimientos

y no tener problema alguno a la hora de representar al departamento. Se espera un buen desempeño como ha sucedido en los últimos años de participación. ANDINISMO CON TORNEO EN JALAPA. El último fin de semana del mes de octubre, la Asociación Departamental de Andinismo tuvo participación en el certamen clasificatorio de atletas. Dos atletas fueron inscritos para participar y se esperaba un buen resultado para obtener su pase rumbo a las justas del deporte de la juventud. ESCUELAS DEPORTIVAS DE FIN DE AÑO. Varias asociaciones deportivas federadas han informado a la Dirección Metodológica ubicada en la Casa del Deportista, que tendrán escuelas deportivas de fin de año con el propósito que niños y jóvenes que no tienen la oportunidad de asistir a practicar un deporte durante el año escolar, lo hagan ahora en los meses de descanso. Para los interesados será importante que se informen en la Casa del Deportista y así aprovechar esta oportunidad que se brinda. INJUD TENDRÁ ESCUELA DE VACACIONES. Lo que iniciara el profesor Alex Monterroso López juntamente con el apoyo de la Escuela Normal de Educación Física, sigue teniendo vida cada año; nos referimos a la Escuela de Vacaciones en donde deportes como futbol, baloncesto, volibol, natación, ajedrez y atletismo, se ponen en marcha con niños y jóvenes interesados en practicar. La escuela vacacional es por periodo de un mes, los resultados de años pasados le dan solvencia de continuar. FUTBOL DREAMS ESTA EN MARCHA. Se informó que el Proyecto Futbol Dreams se puso en marcha a nivel nacional y en nuestro departamento tiene el objetivo de inscribir a setecientos cuatro jóvenes comprendidos entre las edades de quince a diecisiete años, los cuales se someterán a la evaluación de técnicos de futbol calificados del medio y estos podrían optar a una beca internacional luego de una selección entre los favorecidos a nivel nacional. LEVANTAMIENTO DE PESAS INVITA. Los integrantes de la Asociación de Levantamiento de Pesas han aprovechado los medios de comunicación para

invitar a los jóvenes del medio local y municipios cercanos para que se acerquen a las instalaciones de la Casa del Deportistas en donde diariamente se realizan entrenamientos para formar a los futuros seleccionados que nos representarán en las competencias que se programan a nivel nacional. INSÓLITO: DOCE GOLES EN DOS PARTIDOS. Cobán Imperial causa controversia entre la afición: en el actual torneo de la Primera División, mantuvo una racha de ocho partidos invicto, cambia de técnico sin haber perdido un partido y por si faltara algo más, jugó contra el Deportivo Petapa y recibió cinco goles; tres semanas después viaja a Jutiapa y recibe siete goles del deportivo Mictlán. Doce goles en dos partidos y solo uno anotado. Las peores goleadas las ha recibido en 1976: once goles de Municipal en la capital y, en 1983-84, los cremas le metieron 8-2, Municipal 5-1 y Aurora 4-0. Después de eso no se recuerdan otras goleadas tan estrepitosas como estos dos encuentros que lo alejan de las posiciones de privilegio. Algunos comentaron que el grupo de jugadores no estaban contentos y que ha habido algunas inconformidades y que la última goleada es porque a algunos les fue indiferente jugar a favor de la causa azul. Sus siguientes resultados confirmarán o desvirtuarán estos rumores.

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“YA TE HACÍA MORTERO”. Es este un saludo común entre albañiles el uno de noviembre. En lenguaje carnicero: “Que milanesas que te bisteces, yo criadillas que ya te habías morongas”. O su variante carpintera: “¿On tablas que no te había vigas? Yo ya te creiba muebles”. Dichos saludos en sus variantes del lenguaje castellano, debemos entenderlos como un saludo cariñoso en DIA DE SANTOS Y DIFUNTOS, que significa: DONDE ANDABAS QUE NO TE VEIA, YA TE HACIA MUERTO. Uno de los grandes festejos más antiguos es precisamente el día en mención, que parte de la creencia de que en la noche del primero de noviembre nuestros seres queridos que han fallecido regresan del mas allá para departir con los que nos encontramos vivitos y coleando. Esta idea despoja a la imagen de la muerte de muchos de sus contenidos aterradores. Según esta concepción, la calaca no es el enemigo de la vida, sino un ser entrañable que llega a visitarnos; el esqueleto que viene a nuestro encuentro no es necesariamente para llevarnos, bien puede ser un amigo que nos extraña y viene a jugar con nosotros. La noción de que nuestros abuelos, padres, hermanos y amigos muertos vengan a cenar con nosotros nos hace parientes cercanos de muchos esqueletos que son la representación misma de la muerte. En todas las latitudes, la muerte es el tema inevitable y fundamental de la vida. La única certeza ineludible de nuestra vida es que vamos a morir y que dependiendo de cómo nos hemos comportado a lo largo de la existencia, ingresaremos al infierno o a ocupar un lugar en el salón de la fama, o sea, el “cielito lindo”, altar de los santos. El mes de noviembre, con santos, muertos, chipi chipi, güisquiles, ayote, tortas de iswa, el infaltable kaq ik con su respectivo bojazo, fiambre y dulces por montón, alrededor de esta paradoja vital se arman ritos en los cementerios, se producen obras maestras en la cocina de la abuela y se hace mucho humor. Casi todos a la muerte, aunque maldigamos nuestra suerte, le tenemos pánico y algunos, ¡válgame Dios!, hasta se mueren de la risa. Para lidiar con el miedo a la muerte y con la muerte misma, cada cultura

Opinión

“¿Onde andamios que no te viguetas?”

construye su propia visión del mas allá y organiza rituales funerarios específicos. Siguiendo tradiciones ancestrales, en nuestros pueblos presumen de saber convivir con la calaca, calavera, huesuda, la chalana de la huelga universitaria y festejan el Día de Muertos. Infinidad de refranes populares insisten en la idea de que debemos resignarnos a morir. Algunos de estos dichos son reflexiones filosóficas populares cargadas de estoicismo: “Cuando venga la calaca a buscarme, no voy a achicopalarme”. Otros refrendan, con humor y cierta ironía, la idea de que tenemos que acostumbrarnos a convivir con la muerte. “¿Cómo se murió si me debía?”; “Del suelo no pasas”; “Hay más tiempo que vida”; “Cayendo el muerto, soltando el llanto”. Los ritos funerarios y el culto a la muerte en estas tierras de la Verapaz son ancestrales. Para muchos pueblos prehispánicos es parte del ciclo de la vida y en esculturas, pinturas y figuras de barro maya, encontramos algunas imágenes de calaveras. El rito del Día de Muertos explica en gran medida por qué desde los tiempos de la Colonia algunos versos de canciones populares tratan a la muerte con la confianza con la que se trata a un pariente, a un viejo amigo. Un son de los universitarios, recoge estas coplas: “Por aquí pasó la muerte, poniéndome mala cara; y yo, cantando, le dije: ¡No te apures, chalana!” Algunas canciones hasta se burlan de la pobre Flaca, la critican, le ponen apodos para designarla: La Tiznada, la Chalana con la que platican y bailan y hasta le hacen travesuras, como en este anónimo popular, interpretado en una velada San carlista desarrollada en el único territorio libre de Cobán, la sede del Cunor: “Estaba la media muerte, sentada en un taburete; los muchachos del honorable, de traviesos, le quitaron el bonete”. Los orígenes de los ritos del Día de Muertos se remontan a la era prehispánica, pero durante la colonia, estos festejos se ciñen a las lógicas y la liturgia de la iglesia católica, la fecha en que se celebra, el 2 de noviembre, corresponde al día de los Santos Difuntos. El día de Muertos toma distancia de la liturgia católica, adquiere un carácter netamente popular y se convierte en una fiesta que a su vez se transforma en la tradición actual. Finalmente, deseo dedicar estas letras al amigo Nery, propietario de funerales Castañeda (valga la promoción), además es el poeta más fino del Jumay, de este humilde escribiente de Chiguarrón: “Don Nery, Don Nery, no hay que ser, no insistas en el pasado. No hay nada tan desahuciado como la moda de antier. Lo que nos conviene hacer es ampliar el repertorio, modernizar los velorios para el público atraer”. Requiescat in pace, roguemos a Dios por vivos y muertos. He dicho y con ello se acabucho.


Correo de Tactic • EL HERALDO Verapacense10

I) 55 AÑOS DE DOCENCIA. El viernes 23 de Octubre, se realizó un homenaje fuera de lo común al Maestro Manuel Zamora Lobos: la develación de un busto suyo, modelado por su ex alumno Israel López Rodríguez, de singular talento como escultor, pintor y escenógrafo. El oferente, acompañado de su familia, explicó con emocionadas frases, el agradecimiento, la admiración y respeto • Waldemar Godoy P. que guarda para quien, durante más de medio siglo, ha sido ejemplo como docente, deportista, padre de familia y ciudadano. El alcalde, Lic. Hugo Rolando Caal Co, ex alumno también, hizo entrega de un acuerdo municipal que declara al homenajeado, ciudadano distinguido. Manuel Zamora Lobos inició su carrera en Tactic, recién graduado en el Instituto Normal Mixto del Norte, un día de septiembre de 1954, cuando, a resultas del llamado Movimiento de Liberación Nacional, quedó vacante la dirección de la Escuela Nacional de Varones. Este ha sido, desde entonces, su pueblo y la sede del hogar que al poco tiempo fundó (indudablemente un amor a primera vista) con su señora: Bertila Mendoza de Zamora. Originario de Petén, explica que solamente gracias a una beca otorgada por el gobierno del Dr. Arévalo, pudo seguir la carrera de Maestro, que ha sido y es la motivación de su existencia. De no ser por esa beca -dice- su destino hubiera sido de chiclero, albañil o peón de algo. Destacado deportista, se distinguió especialmente en fútbol y básquetbol, integrando en varias ocasiones las selecciones departamentales. Y en Tactic, como líder, jugador y entrenador, su trayectoria es extraordinaria. Pero, sobre todo, se le aprecia y respeta porque hizo de la docencia su apostolado. Siendo director de la Escuela Primaria, atendió por iniciativa propia y sin devengar salario, una escuela nocturna. Pero la obra de su vida es el Instituto Básico Mixto por Cooperativa que puso al alcance de los egresados de primaria, la oportunidad de iniciar la secundaria. Muchos años después, en reconocimiento a su labor, el establecimiento fue designado con su nombre. En ese campo, su lucha por superar las iniciales carencias ha sido asombrosa, como admirable es el entusiasmo con que el claustro de catedráticos lo apoya. Han logrado la conformación de una excelente banda escolar y de un bien equipado laboratorio de computación. Y el civismo, la afición a las artes y la literatura forman parte del diario quehacer del Instituto. A la fecha se cuentan por millares los egresados de ahí, y el Director, a los setenta y nueve años de edad, se mantiene al fren-

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te. A no dudarlo, el hecho de que un ex alumno muchos años después de egresado, reconozca de manera tan emotiva la labor de un Maestro, y dedique su peculio, talento y entusiasmo a modelar un busto para perpetuar su memoria, es algo que Manuel Zamora Lobos se ha ganado con justicia. II) MANUEL DE LA CRUZ DEL SALVADOR TOT. En algunos articulos periodísticos publicados en septiembre, dedicados a Manuel Tot, el indiscutido luchador por los ideales independentistas y uno de los precursores, se mencionó su nombre completo como MANUEL SALVADOR TOT DE LA CRUZ. Esto no corresponde a la realidad. Es sabido que, hasta hace algunos años, era norma general de los hogares indígenas, bautizar al niño o niña con el nombre del “santo” que figuraba en el almanaque el día del nacimiento. Así, por ejemplo, Juanes, Mateos, Pedros, Pablos, Marías, Domingas, Paulas y Josefas, ocupan mayoritariamente el espacio en las partidas de los Registros Civiles. MANUEL TOT nació el DIA DE LA SANTA CRUZ DEL SALVADOR JESUCRISTO, esto es, un tres de mayo. Y fue bautizado con el nombre correspondiente: MANUEL DE LA CRUZ DEL SALVADOR TOT. El apellido DE LA CRUZ, como es sabido, no es de origen kekchí y, por lo tanto, adjudicárselo al prócer, desnaturalizaría su procedencia étnica. Conste que en los documentos del proceso que le siguieran a resultas de la delación del cura López Rayón, quien violando el secreto de la confesión lo denunció como el prófugo de la conspiración de Belén, se le menciona algunas veces como MANUEL TOTO. Pero esos fueron deslices de escribanos poco duchos en materia de apellidos autóctonos. 27 de Octubre/2009

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ron ocupar el segundo lugar del Reality Show “La Academia” y ganar recientemente el “Desafío de estrellas”, ambos eventos organizados por una televisora mexicana. Si bien es cierto el voto electrónico de la población que creyó en ella influyó para obtener los puestos alcanzados, debemos reconocer que su calidad como artista en proceso de crecimiento es notable. El día era esperado por niños, jóvenes y adultos quienes apenas cayendo la tarde se acercaron al lugar que aguardaba por el evento. Ni la lluvia que cayó a torrentes por un buen rato, amilanó al público que abarrotó el escenario deportivo y pudo aplaudir las canciones que cantó en su momento en el escenario mexicano de televisión. El momento cumbre fue la interpretación que le valió los votos decisivos: “Por ti volaré” del italiano Andrea Bocceli. Al final el público

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CONVERSATORIO Y EXPOSICIÓN. La Universidad Mariano Gálvez, Centro Universitario Regional Universitario Cobán, A.V., llevó a cabo el I Conversatorio de Arte con el tema “EL ARTE COMO MEDIO PARA ENCONTRAR LA PAZ” en las instalaciones del Convento Santo Domingo de Guzmán a partir del 0 de octubre. En dicho evento en que también hubo una Expo-venta, participaron los artistas altaverapacenses Alberto Castro, Magdiel Mérida, Isabel Castro, Roselia Leal, Ileana Yat; así como los artistas invitados Marvin Olivares, Mario Sagastume y Jorge Corleto. También participaron los poetas verapacenses Humberto Flores, Carlos Humberto Leal, Flori de Gadea, y la presentación de un cortometraje de Juan Pablo Castillo. PELETERIA Y FERRETERIA “LA MARQUENSITA” Y SU CLINICA DE COLORES 1ª. Calle 6-73, Zona 4. Cobán, A.V. Tel: 7951-4271 y Telefax: 7951-4323

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Con aires de juventud y amplia frescura, proveniente de la ciudad capital, llegó a la ciudad de Cobán el viernes nueve de octubre del presente año, la cantante Fabiola Rodas (Jackeline Fabiola Rodas Valladares). A su llegada ofreció una conferencia a los medios de comunicación locales en donde mostró su anuencia a responder todo tipo de preguntas relacionada a su carrera actual y actividades futuras. El encuentro duró quince minutos; posteriormente se retiró a la habitación del hotel que la albergó. El día sábado por la mañana se programó una visita a varios lugares como el proyecto del sacerdote Sergio Godoy que da oportunidad a niños y jóvenes de formarse en su centro de ayuda, estuvo en algunos sitios turísticos y en todos se mostró natural, respetuosa, abierta a platicar y siempre sonriente; también firmó autógrafos y se tomó fotografías. Fue traída por una empresa que últimamente se ha dedicado al montaje de eventos artísticos en la ciudad. Desde que se conoció su presentación la expectativa creció dentro de la población quienes decididos, pagaron el costo de los boletos para las diferentes localidades para asistir al concierto de la cantante guatemalteca, quien la noche del día diez, en el gimnasio del Instituto Nacional de la Juventud y el Deporte, INJUD, hizo derroche de sus grandes cualidades y calidades interpretativas que le valie-

se emocionó poniéndose de pie, luego se escuchó su despedida con el deseo de volver a Cobán donde cinco años antes ya había estado, pero el público no permitió su salida y pidió otra canción, en respuesta la artista salió y complació con la interpretación de la cantante Mónica Naranjo: “El amor coloca”. Al finalizar se despidió una vez más y el público salió satisfecho del evento, quedando grabada en la retina de todos que los sueños se pueden alcanzar. (Foto y texto: Aníbal Motta)

Arte

“Por ti volaré”, Cobán


Reflexión

LA VIDA Y LA MUERTE

La vida más larga y la más corta tienen la misma equivalencia, pues el presente es de igual duración para todos. Marco Aurelio

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Para la mayoría de nosotros, la vida verdadera es la que no llevamos. Óscar Wilde

Nuestras vidas son los ríos que van a dar en la mar, que es el morir. Jorge Manrique

Yo soy el camino, la verdad y la vida. Cristo Vive con los hombres como si Dios te viera; conversa con Dios como si los hombres te oyeran. Séneca Poder volver a mirar con satisfacción el pasado de la propia vida equivale a vivir dos veces. Marcial No se puede juzgar la vida de un hombre hasta que la muerte le ha puesto término. Sófocles Por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo, quien quitó la muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio. San Pablo

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NEXO CON LA CULTURA Y LOS VALORES DE LA VERAPAZ Aj k’amol esil • Apazote: ¿Onde andamios?... • Deporte Regional • Correo de Tactic • “Por ti...

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