Boletín Año 2016

BOLETIN INFORMATIVO DE LA HERMANDAD DE LA SALUTACIÓN. NO 56. 2016

SALUTACIÓN

SUMARIO 4 Carta del Director Espiritual 6 Carta del Hermano Mayor 9 Año de la Misericordia 16 Las obras de Misericordia 18 Carta del Papa Francisco con motivo del año de la Misericordia

21 El año de la Misericordia en Málaga 24 Las Bienaventuranzas describen la Misericordia de Jesucristo

44 Salutación 46 Siete películas sobre la Pasión de Cristo 48 Laudato Si’ 51 San Lucas, Evangelista de la Virgen 55 La Santa Cuaresma 56 La tradición de los Años Jubilares: Una vía hacia la salvación

58 Encaminados hacia una acción social evangelizadora y promocional

30 Jornada Mundial de la Juventud 2016 60 El nuevo leccionario 32 La importancia de la inteligencia emocional 62 Ayuda a los demás. Hazte de cáritas en el ámbito cofrade 64 Reforma de Estatutos 34 Quinario 66 Noticias de la Hermandad 36 Restauración de la imagen de María Santísima del Patrocinio, Reina de los Cielos 74 Normas Estación de Penitencia 38 Salutación y las calles: Marqués de Larios 76 Calendario de Cultos y convocatorias 43 Adios Boletín, adios 78 Entrega de distinciones La Hermandad de la Salutación y el equipo de redacción de este Boletín no se hace responsable de las opiniones personales publicadas por nuestros colaboradores, así como tampoco participamos necesariamente de éstas

SALUTACIÓN / NÚMERO 56 / AÑO 2016 Director Manuel Calderón López Redacción Hermandad de la Salutación Fotografías Archivo de la Hermandad, Eduardo Nieto Cruz, Luis M. Gómez Pozo, Pedro Martín Sepúlveda Diseño y maquetación Álvaro López Jurado

Edita Fervorosa Hermandad y Antigua Cofradía del Divino Nombre de Jesús Nazareno de la Salutación, María Santísima del Patrocinio, Reina de los Cielos, San Juan Evangelista, Santa Mujer Verónica y de la Santa Faz de Nuestro Señor Jesucristo Casa de Hermandad c/ Cabello 21 - Teléfono: 952 21 43 96 - 29012 - Málaga Web www.hermandadsalutacion.com Correo electrónico secretaria@hermandadsalutacion.com

nº 56 | 2016 | 3 Depósito Legal MA 1145-2000 / I.S.S.N. 1695-2383

CARTA DEL DIRECTOR ESPIRITUAL

CARTA DEL DIRECTOR ESPIRITUAL

Rvdo. P. Gabriel Pérez Sánchez

Queridos “Hermanos” de “LA SALUTACIÓN”: Os escribo estas letras al comienzo del “JUBILEO DE LA MISERICORDIA”, convocado por nuestro “Santo Padre, el Papa FRANCISCO”, tras la Fiesta de la “INMACULADA”, o la “PURÍSIMA”.

En este ambiente de “la SIN MANCHA”, y entre los “PECADORES”, os invito a “introducirnos” todos en este “JUBILEO”.

El Papa nos pide que hagamos un “Compás de Espera” en nuestra “vida cristiana”, para: 1. Hacer un esfuerzo por “EXAMINAR” y “COMPROBAR” si nuestro corazón está lleno de “este clima pecaminoso” que nos aleja del de la “GRACIA”.

2. “RECONOCER” nuestra situación, y “ARREPENTIRNOS” de nuestro gran error, que nos inclina a la “infección”: “Yo aquí…, mientras en casa de mi padre” …

3. “Me levantaré y volveré a mi padre, y le diré” …

4. “EXPERIMENTAR” la “Acogida” del Padre, con el abrazo y el trato misericordioso, de corazón: Vistámonos del traje “de gala”, y participemos del “Banquete” …

5. Correspondamos al “AMOR”con que nos creó, nos conserva, y nos “recompensa con creces”nuestra “buena disposición”.

Tal como Él nos “PERDONA”, tratemos de “PERDONAR” las muchas “misericordias” y “flaquezas” de nuestro prójimo, (Perdona nuestras ofensas, como también nosotros “perdonamos” …)

En nuestra Diócesis se abre la “Puerta Santa” de la Catedral el Domingo 3º de Adviento, 13 de diciembre, Aniversario de la Toma de Posesión de D. Jesús, nuestro Obispo; y en la Parroquia indicaremos los “Actos Particulares” que a lo largo de este “JUBILEO DE LA MISERICORDIA” vamos a llevar a cabo.

Que el Espíritu Santo, y nuestra correspondencia, nos ayuden a esa “CONVERSIÓN” que debemos conseguir en nuestra “Vida Cristiana”.

Un abrazo y la oración “mutua” de vuestro hermano en Xto. Vuestro amigo

GABRIEL

PRESENTACIÓN DEL PAÑO DE LA SANTA MUJER VERÓNICA 2016 Sábado 27 de febrero.

21.15 horas.

Parroquia de la Santa Cruz y San Felipe Neri.

Obra del artista: D. Agustín Soler Gálvez.

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Siendo presentado por: D. Santiago Souvirón Gross

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CARTA DEL HERMANO MAYOR

CARTA DEL HERMANO MAYOR Queridos Hermanos y Hermanas: Tengo el placer, un año más, de poder saludaros, en nombre de toda nuestra Junta de Gobierno, a todos desde el Boletín de nuestra Fervorosa Hermandad. Llegado este momento, me gusta hacer un breve repaso de todo lo acontecido en el último año, para dar de ese modo las gracias a todos los que lo han hecho posible. Me gusta que valoremos lo pasado, para poder analizar el presente y, con perspectiva, plantear el futuro. Son muchos los motivos que tenemos siempre para dar Gracias a Dios, pero muchos más en este año del Jubileo de la Misericordia, así que no lo dudéis y aprovechadlo. Por tanto, vayan por delante mis Gracias.

Ha sido este 2015 que acabamos de despedir, un año cargado de acontecimientos importantes para la Hermandad. A comienzos de año celebrábamos el Quinario y la Función Principal de Instituto para honor y gloria de Nuestro Nazareno de la Salutación. Este año, entre las distinciones entregadas a los hermanos con méritos acumulados y reconocidos durante sus años de pertenencia activa a esta cofradía, quiero destacar el escudo de oro impuesto a nuestro fundador y querido hermano Juanjo Pinto. Es el segundo escudo de oro, tras el impuesto en 2014 a nuestro también querido hermano Antonio Trillo, que tenemos el placer y el orgullo de conceder. Sin duda, unos reconocimientos más que merecidos, y un signo de la gratitud y el amor fraternal que deben imperar en nuestros actos y decisiones al frente de la Hermandad, ya que somos Iglesia. Desde la Hermandad queremos aprovechar este espacio para daros de nuevo a todos esos hermanos distinguidos en este pasado año las Gracias.

Comenzada la Cuaresma, tuvimos el inmenso honor de presentar el estreno más importante de cada Domingo de Ramos. Porque cada año, entre las manos de la Santa Mujer Verónica, lucimos con orgullo la Santa Faz de Nuestro Señor Jesucristo. Y es precisamente éste el estreno más importante de cada Domingo de Ramos, nuestro co-titular, plasmado en el Paño de la Verónica. En esta ocasión, ha sido el reconocido pintor malagueño D. Eugenio Chicano el autor de la obra que ya engrosa la importantísima pinacoteca de nuestra Hermandad. Y para presentar la obra, tuvimos el orgullo de contar con el Presidente de la Agrupación de Cofradías, D. Eduardo Pastor, acompañado a la guitarra por nuestro apreciado hermano de la Salud, D. Miguel Ángel Vargas. A todos los que nos acompañasteis e hicisteis de esa noche una gran noche, Gracias.

Esta Cuaresma ha venido cargada, como todas las anteriores y como todas las que vendrán, de multitud de tareas y trabajos en la cofradía. Con diferencia sobre el resto de fechas, son en estas semanas cuando más actividad y movimiento se concentra entre las paredes de nuestra casa hermandad e incluso fuera de ellas, o al menos por parte de los hermanos menos habituales en la vida cotidiana de la Hermandad. En concreto, 6 | 2016 | nº 56

este año los ensayos de portadores se han realizado en las instalaciones del negocio de nuestro hermano Pablo Rubio. Han sido unos ensayos con una participación bastante significativa, que han dado unos resultados magníficos y que, sin duda, refuerzan el convencimiento de que debemos seguir trabajando en esa línea. Fueron días de tallajes, reparto de túnicas, montajes de flores y trono, reuniones de cargos, de nazarenos y de portadores, etc. Todo hecho con el máximo cariño y una dedicación por parte de muchos hermanos digna de todos los elogios. El resultado de tanto esfuerzo: un traslado claustral solemne y soberbio, y una Estación de Penitencia maravillosa, con un sentido y un orden dignos del acto penitencial que representa. Desde aquí, de nuevo, a todos los que lo habéis hecho posible de un modo u otro, Gracias.

Una vez que pasa la Cuaresma, llega la calma. No me refiero a que tras esas fechas ya se acaben las actividades, las tareas, las obligaciones de los hermanos, los cultos… Lo que se acaba tras esas fechas es la aglomeración de hermanos en la iglesia y en la casa hermandad, los buenos propósitos de hacer hermandad todo el año, de ayudar y colaborar en el día a día de nuestra cofradía, de participar en los cultos y eventos que se organicen, etc. Pero hoy no toca esto, así que sigo cronológicamente por donde iba. Tras la Cuaresma y el balance de la misma, toca seguir con la vida de la Hermandad. Este verano hemos celebrado una veladilla en el mes de julio en las instalaciones de nuestros hermanos de Crucifixión, así que para ellos también mis Gracias. El objetivo de la veladilla, además de prolongar el “efecto cuaresma” y hacer hermandad más allá de marzo y abril, era recaudar fondos para la restauración de nuestra Titular, de nuestra María Santísima del Patrocinio. Con los mismos objetivos y la misma excusa, organizamos un día de feria en hermandad en la caseta del hotel NH, para ellos como no mis Gracias. Han sido dos citas veraniegas que sin lugar a dudas repetiremos en este 2016. A todos los que colaborasteis y nos acompañasteis en esas citas, Gracias.

Hemos tenido la oportunidad de conmemorar y celebrar el pasado mes de mayo el XXX Aniversario de la Bendición de María Santísima del Patrocinio. Del mismo modo, y tras su retirada al culto para ser restaurada en el taller de su autor D. Antonio Dubé, hemos tenido la oportunidad de recibirla primero en el Convento de Nuestras Carmelitas Descalzas y posteriormente en nuestra Sede Canónica. Y digo “hemos tenido la oportunidad” porque, desafortunadamente, parece que son muchos más los que esperan a verla en las calles de nuestra ciudad procesionar un Domingo de Ramos que los que acuden a visitarla y a orar junto a Ella en fechas tan significativas e importantes. A esa devota y fiel minoría de hermanos, por supuesto, Gracias.

Esto no ha sido todo lo que se ha hecho en la Hermandad durante el año, ni mucho menos. Simplemente han sido las fechas y actos más representativos del calendario cofrade. Pero para mí han habido otros logros muchísimo más importantes, puesto que representan los pilares fundamentales y los valores principales que han de prevalecer en la actividad cofrade. Me refiero, por un lado, a la formación, dónde hemos nº 56 | 2016 | 7

logrado desarrollar y concluir los cursos de formación básica cristiana cofrade, así como los de Preparación para la Confirmación, sacramento que tuvimos el honor de recibir un numeroso grupo de hermanos en nuestra Parroquia de la Santa Cruz y San Felipe Neri este pasado verano. Y la caridad, aspecto en el que hemos colaborado no sólo con nuestra Parroquia y las Carmelitas Descalzas, sino que hemos participado y colaborado en otras iniciativas como la Gran Recogida de Alimentos de Bancosol, o la campaña de ropa y alimentos para Cáritas y otras ONG’s. Y como broche a nuestro compromiso con la acción social y la caridad, nuestra entrada en la Fundación Corinto. Son todas estas iniciativas y acciones desarrolladas y completadas con éxito, las que más satisfecho nos hacen estar a la Junta de Gobierno. Seguiremos por este camino…A todos los que nos hacéis más fácil este camino con vuestra ayuda e implicación, Gracias.

De cara a este 2016 no nos conformamos con lo que venimos haciendo y con lo logrado, queremos seguir creciendo en hermandad y seguiremos siendo ambiciosos. Este es el año en el que comenzaremos a construir nuestros sueños. A todos los que seguro estaréis acompañándonos en este camino, de Fe y de Servicio, desde la Misericordia de nuestro Padre, a todos vosotros GRACIAS.

MANUEL CALDERÓN LÓPEZ

AÑO DE LA MISERICORDIA El Papa Francisco anunció el viernes, 13 de marzo de 2015, en la Basílica de San Pedro, la celebración de un Año Santo extraordinario. Este Jubileo de la Misericordia se iniciará con la apertura de la Puerta Santa en la Basílica Vaticana durante la solemnidad de la Inmaculada Concepción y concluirá el 20 de noviembre de 2016 con la solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo. El Santo Padre, al inicio del año, exclamó: “Estamos viviendo el tiempo de la misericordia. Éste es el tiempo de la misericordia. Hay tanta necesidad hoy de misericordia, y es importante que los fieles laicos la vivan y la lleven a los diversos ambientes sociales. ¡Adelante!”

El anuncio se realizó en el segundo aniversario de la elección del Papa Francisco, durante la homilía de la celebración penitencial con la que el Santo Padre dio inicio a las 24 horas para el Señor, iniciativa propuesta por el Pontificio Consejo para la promoción de la Nueva Evangelización para promover en todo el mundo la apertura extraordinaria de las iglesias y favorecer la celebración del sacramento de la Reconciliación. El tema de este año ha sido tomado de la carta de San Pablo a los Efesios: “Dios rico en misericordia” (Ef 2,4).

La apertura de este Jubileo adquiere un significado especial ya que tendrá lugar en el cincuenta aniversario de la clausura del Concilio Vaticano II, ocurrida en 1965. Será por tanto un impulso para que la Iglesia continúe la obra iniciada con el Vaticano II. Durante el Jubileo las lecturas para los domingos del tiempo ordinario serán tomadas del Evangelio de Lucas, conocido como “el evangelista de la misericordia”. Dante Aligheri lo definía “scriba mansuetudinis Christi”, “narrador de la mansedumbre de Cristo”. Son bien conocidas las parábolas de la misericordia presentes en este Evangelio: la oveja perdida, la moneda extraviada, el padre misericordioso.

El anuncio oficial y solemne del Año Santo tuvo lugar con la lectura y publicación junto a la Puerta Santa de la Bula, el Domingo de la Divina Misericordia, fiesta instituida por San Juan Pablo II que se celebra el domingo siguiente a la Pascua.

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Con el Jubileo de la Misericordia, el Papa Francisco pone al centro de la atención el Dios misericordioso que invita a todos a volver hacia Él. El encuentro con Él inspira la virtud de la misericordia.

Palabras del Santo Padre: También este año, en las vísperas del Cuarto domingo de Cuaresma, nos hemos reunido para celebrar la liturgia penitencial. Estamos unidos a tantos cristianos que, hoy en cada parte del mundo, han recibido la invitación a vivir este momento como signo de la bondad del Señor. El Sacramento de la Reconciliación, de hecho, permite acercarnos con confianza al Padre por tener la certeza de su perdón. Él es verdaderamente “rico de misericordia” y la extiende con abundancia sobre aquellos que recurren a Él con corazón sincero.

Estar aquí para tener la experiencia de su amor, es sobre todo fruto de su gracia. Como nos ha recordado el apóstol Pablo, Dios nunca deja de mostrar la riqueza de su misericordia en el curso de los siglos. La transformación del corazón que nos lleva a confesar nuestros pecados es “don de Dios”: nosotros solos no podemos. El poder confesar nuestros pecados es un don de Dios, es un regalo, es “obra suya” (cfr Ef 2,8-10). Ser tocados con ternura de su mano y plasmados de su gracia nos permite, por lo tanto, acercarnos al sacerdote sin miedo por nuestras culpas, sino con la certeza de ser recibidos en el nombre de Dios, y comprendidos a pesar de nuestras miserias. Y, también, dirigirnos sin un abogado defensor: tenemos sólo uno, que ha dado la vida por nuestros pecados. Es Él que, con el Padre, nos defiende siempre. Al salir del confesionario, sentiremos su fuerza que restaura la vida y devuelve el entusiasmo de la fe. Después de la confesión seremos renacidos.

El Evangelio que hemos escuchado (cfr Lc 7,36-50) nos abre un camino de esperanza y de consolación.

Es bueno sentir sobre nosotros la misma mirada compasiva de Jesús, así como lo ha percibido la mujer pecadora en la casa del fariseo. En este pasaje vuelven con insistencia dos palabras: amor y juicio.

espalda, no los recuerda más (cfr Is 43, 25). Porque esto también es verdad, ¿eh? Cuando Dios perdona, olvida. Olvida. ¡Y es grande el perdón de Dios! Para ella ahora inicia una nueva estación; ha renacido en el amor a una vida nueva.

Esta mujer ha verdaderamente encontrado el Señor. En el silencio, le ha abierto su corazón; en el dolor, le ha mostrado el arrepentimiento por sus pecados; con su llanto, ha llamado a la bondad divina para recibir el perdón. Para ella no habrá ningún juicio que no sea el que viene de Dios, y esto es el juicio de la misericordia. El protagonista de este encuentro es ciertamente el amor, la misericordia que va más allá de la justicia.

Simón, el patrón de casa, el fariseo, al contrario, no consigue encontrar el camino del amor. Todo está calculado, todo pensado… Permanece detenido en el umbral de las formalidades. Es una cosa fea, el amor formal, no se entiende. No es capaz de cumplir el paso siguiente para ir al encuentro de Jesús que le trae la salvación. Simón se ha limitado a invitar a Jesús al almuerzo, pero no lo ha recibido verdaderamente. En sus pensamientos invoca sólo la justicia y haciendo así se equivoca.

Su juicio sobre la mujer lo aleja de la verdad y no le permite ni siquiera comprender que es su huésped.

Se ha detenido en la superficie –a la formalidad- no ha sido capaz de mirar el corazón. Ante la palabra de Jesús y a la pregunta sobre qué siervo había amado más, el fariseo responde correctamente: «Aquel a quien le ha perdonado más». Y Jesús no deja de hacerle ver: «Has juzgado bien» (Lc 7,43).

Sólo cuando el juicio de Simón es dirigido al amor, entonces él está en lo justo.

La llamada de Jesús empuja a cada uno de nosotros a no detenernos nunca en la superficie de las cosas, sobre todo cuando somos ante una persona. Estamos llamados a mirar más allá, a centrarse en el corazón para ver de cuánta generosidad cada uno es capaz. Ninguno puede ser excluido de la misericordia de Dios: ninguno puede ser excluido de la misericordia de Dios. Todos conocen el

Está el amor de la mujer pecadora que se humilla delante el Señor; pero antes está el amor misericordioso de Jesús por ella, que la empuja a acercarse. Su llanto de arrepentimiento y de gozo lava los pies del Maestro, y sus cabellos los secan con gratitud; los besos son expresión de su afecto puro; y el perfume derramado en abundancia atestigua qué tan valioso es Él a sus ojos.

Cada gesto de esta mujer habla de amor y expresa su deseo de tener una certeza firme en su vida: la de haber sido perdonada. ¡Y esta certeza es bellísima! Y Jesús le da esta certeza: acogiéndola le demuestra el amor de Dios por ella, ¡justamente a ella!, ¡una pecadora pública! El amor y el perdón son simultáneos: Dios le perdona mucho, le perdona todo, porque «ha amado mucho» (Lc 7,47); y ella adora Jesús porque siente que en Él hay misericordia y no condena. Siente que Jesús la entiende con amor. A ella, que es una pecadora…Gracias a Jesús, sus muchos pecados Dios se los carga en la 10 | 2016 | nº 56

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camino para acceder y la Iglesia es la casa que recibe a todos y a ninguno rechaza. Sus puertas permanecen abiertas, para que quienes son tocados por la gracia puedan encontrar la certeza de su perdón. Más grande es el pecado, más grande debe ser el amor que la Iglesia expresa hacia aquellos que se convierten. ¡Con cuánto amor nos mira Jesús! ¡Con cuánto amor cura nuestro corazón pecador! ¡Nunca se asusta de nuestros pecados! Pensemos en el hijo pródigo que, cuando decide de volver donde el padre, piensa en decirle un discurso, pero no le deja hablar, el Padre: Lo abraza. Así es Jesús con nosotros: “Padre tengo tantos pecados” – “Pero Él estará contento si tú vas: te abrazará con tanto amor! No tengas miedo…

Queridos hermanos y hermanas, he pensado frecuentemente en cómo la Iglesia pueda hacer más evidente su misión de ser testigo de su misericordia. Es un camino que inicia con una conversión espiritual. Y tenemos que andar este camino. Por eso, he decidido llamar un Jubileo extraordinario que tenga en el centro la misericordia de Dios. Será un Año Santo de la Misericordia. Lo queremos vivir a la luz de la palabra del Señor: “Sean misericordiosos como el Padre” (cfr Lc 6,36). Y esto especialmente para los confesores, ¿eh? ¡Tanta misericordia!

Este Año Santo iniciará en la próxima solemnidad de la Inmaculada Concepción y concluirá el 20 de noviembre de 2016, domingo de Nuestro Señor Jesucristo Rey del universo y rostro vivo de la misericordia del Padre. Confío la organización de este Jubileo al Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización, para que pueda animarlo como una nueva etapa del camino de la Iglesia en su misión de llevar a cada persona el Evangelio de la misericordia.

Francisco aseguró que «el juicio de Dios será siempre a la luz de su Misericordia» y que «entrar por la Puerta significa descubrir la profundidad de la Misericordia del Padre que acoge a todos y sale personalmente al encuentro de cada uno» «La fiesta de la Inmaculada Concepción expresa la grandeza del amor Dios».

El Papa Bergoglio reafirmó que Dios «no es sólo quien perdona el pecado, sino que en María llega a prevenir la culpa original que todo hombre lleva en sí cuando viene a este mundo». Por esta razón, dijo, es «el amor de Dios el que previene, anticipa y salva». Porque si «todo quedase relegado al pecado seríamos los más desesperados entre las criaturas, mientras que la promesa de la victoria del amor de Cristo integra todo en la misericordia del Padre».

«Este Año Santo Extraordinario es también un don de gracia», añadió el Santo Padre a la vez que explicó que «entrar por la Puerta significa descubrir la profundidad de la Misericordia del Padre que acoge a todos y sale personalmente al encuentro de cada uno».

Anteponer Misericordia Para el Sumo Pontífice este año «será para crecer en la convicción de la Misericordia», más allá de todas las ofensas contra Dios y su gracia cuando se afirma, sobre todo, que los pecados son castigados por su juicio, en vez de anteponer que son perdonados por su Misericordia. De ahí que haya reafirmado la necesidad de «anteponer la Misericordia al juicio», puesto que «el juicio de Dios será siempre a la luz de su Misericordia».

Partícipes de este misterio de amor

Estoy convencido que toda la Iglesia, que tiene tanta necesidad de recibir misericordia, porque somos pecadores, podrá encontrar en este Jubileo la alegría para redescubrir y hacer más fecunda la misericordia de Dios, con la cual todos estamos llamados a dar consolación a cada hombre y a cada mujer de nuestro tiempo. No olvidemos que Dios perdona todo, y Dios perdona siempre. No nos cansemos de pedir perdón. Confiemos este año desde ahora a la Madre de la Misericordia, para que dirija a nosotros su mirada y vele sobre nuestro camino: Nuestro camino penitencial, nuestro camino con el corazón abierto, durante un año a recibir la indulgencia de Dios, a recibir la misericordia de Dios.

Misa en la plaza En una plaza de San Pedro teñida de gris por el cielo cubierto y la ligera llovizna, el Papa Francisco había presidido a las 9.30 horas, la misa de apertura del Año Santo de la Misericordia y afirmado en su homilía que «debemos anteponer la misericordia al juicio y, en todo caso, el juicio de Dios será siempre a la luz de su misericordia».

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Francisco invitó a abandonar «toda forma de miedo y temor», porque no es propio de quien es amado, y a vivir «la alegría del encuentro con la gracia que lo transforma todo». Y afirmó, una vez más, que cruzar la puerta supone descubrir la Misericordia de Dios que acoge a todos.

El Papa recordó en esta ocasión aquella otra Puerta, que hace cincuenta años los Padres del Concilio Vaticano II abrieron hacia el mundo. Porque esta fecha no puede ser recordada solo por la riqueza de los documentos producidos, que hasta el día de hoy permiten verificar el gran progreso realizado en la fe. Y destacó ante todo que el Concilio fue un encuentro. Un verdadero encuentro entre la Iglesia y los hombres de nuestro tiempo. Un encuentro marcado por el poder del Espíritu que impulsa a la Iglesia a salir de los escollos que durante muchos años la habían recluido en sí misma, para retomar con entusiasmo el camino misionero.

De modo que el Jubileo nos «obliga a no descuidar el espíritu que surgió en el Vaticano II, el del samaritano, tal como lo recordó el beato Pablo VI en la Conclusión del Concilio. Y concluyó afirmando: “Cruzar hoy la Puerta Santa nos compromete a hacer nuestra la misericordia del Buen Samaritano”». nº 56 | 2016 | 13

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El aniversario invita a «retomar el impulso misionero» y, sobre todo, «nos obliga a no descuidar el espíritu surgido en el Vaticano II: el del samaritano, como recordó el beato Pablo VI en la Conclusión del Concilio. Cruzar hoy la Puerta Santa nos compromete a hacer nuestra la misericordia del Buen Samaritano».

Ese es su modelo de cristiano: la persona que ayuda, que soluciona problemas, incluso los de los demás e incluso contribuyendo con la propia cartera. Esa es la solución para un mundo desconcertado y asustado en medio de «una tercera guerra mundial a trozos», cuyos mecanismos siniestros resultan difíciles de descubrir, pero destruyen con avidez vidas humanas, el patrimonio de la humanidad y la convivencia serena en la «casa común».

Apertura de la puerta Santa El Papa Francisco se acercó poco después de las once a la puerta santa de la basílica y empujo con fuerza, con las dos manos, unos batientes que parecían resistirse obstinadamente hasta que por fin se abrieron. El Papa no utilizó el martillo, tradicional durante siglos, sino el empuje de sus manos.

La Eucaristía, precedente a la apertura de la puerta santa situada en la nave derecha de la basílica, incluyó varias lecturas alusivas a la generosidad y el amor materno de Dios Padre. En su homilía, el Papa explicó que «entrar por la puerta significa descubrir la profundidad de la misericordia del Padre que acoge a todos y sale personalmente al encuentro de cada uno. Será un año para crecer en la convicción de la misericordia».

Entre las decenas de millares de fieles que asistían a la misa en la plaza, el Santo Padre añadió que «se comete una gran ofensa a Dios y a su gracia cuando se afirma ante todo que los pecados son castigados por su juicio, en vez de anteponer que son perdonados por su misericordia».

Según Francisco, «atravesar la Puerta Santa, por lo tanto, nos hace sentir partícipes de este misterio de amor. Abandonemos toda forma de miedo y temor, porque no es propio de quien es amado. Vivamos, más bien, la alegría del encuentro con la gracia que lo transforma todo». El Papa se refirió también a «otra puerta que, hace cincuenta años, los Padres del Concilio Vaticano II abrieron hacia el mundo”.

Exactamente en el 50 aniversario de la clausura de aquella magna asamblea por Pablo VI, Francisco afirmó que, aparte de los magníficos documentos elaborados, «el Concilio fue en primer lugar un encuentro. Un verdadero encuentro entre la Iglesia y los hombres de nuestro tiempo».

Fue, según el Papa, «un encuentro marcado por el poder del Espíritu que empujaba a la Iglesia a salir de los escollos que durante muchos años la habían recluido en sí misma, para retomar con entusiasmo el camino misionero. Era un volver a tomar el camino para ir al encuentro de cada hombre allí donde vive: en su ciudad, en su casa, en el trabajo...»

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Francisco permaneció un rato rezando en silencio en el umbral, antes de atravesar la puerta y permanecer allí esperando a la segunda persona que iba a franquearla: el Papa emérito Benedicto XVI, que caminaba con dificultad, apoyándose en un bastón y en su secretario, Georg Gaenswein. Allí volvieron a saludarse con afecto, visiblemente contentos. Después cruzarían la puerta los asistentes a la misa, comenzando por el presidente de la República Italiana, Sergio Mattarella y el primer ministro Matteo Renzi.

El Jubileo de la Misericordia, iniciado por el Papa para la República Centroafricana el domingo anterior en Bangui, ha sido inaugurado ahora para el mundo entero en la fiesta de la Inmaculada Concepción y 50 aniversario de la clausura solemne del Concilio Vaticano II. El siguiente domingo, tercero de Adviento, cada obispo abrió la puerta santa de la catedral de su diócesis, en el primer jubileo que permite ganar las indulgencias en miles de lugares del mundo entero.

Como corresponde al momento actual, y al espíritu de «salir a las periferias», se trata del primer jubileo «glocal», es decir, global y local a la vez. Por otra parte, se extiende espiritualmente a judíos y musulmanes, que también consideran la misericordia como el primer atributo del Dios único. Las personas enfermas o impedidas podrán ganar la indulgencia en sus casas, y los presos –que Francisco visita con frecuencia– cruzando la puerta de su celda.

Los fieles que llenaban la plaza de San Pedro rompieron en un aplauso cuando vieron en los monitores que el Papa emérito Benedicto XVI estaba junto a la puerta santa esperando a Francisco que, como siempre, le saludó con un abrazo. nº 56 | 2016 | 15

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LAS OBRAS DE MISERICORDIA Una vez más voy a publicar en este boletín, pero esta vez no voy a escribir una poesía, quisiera cambiar el género literario, para ello voy a poner sobre este papel un tema o temas relacionados entre sí coincidiendo con el año de la Misericordia que ha nombrado el Papa Francisco.

Nosotros los cristianos confundimos la palabra misericordia de Dios con gracia, hay diferencias, es decir, misericordia de Dios, es que Dios no nos castigue por nuestros pecados y la gracia de Dios es que Él nos bendice, aunque no nos lo merezcamos.

Desde éstas definiciones de Misericordia y Gracia, voy a detallar cuales son las obras corporales y espirituales de la Misericordia.

Las corporales son: Las espirituales son: 1.

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Visitar a los enfermos Dar de comer al hambriento Dar de beber al sediento Vestir al desnudo Socorrer a los presos Dar posada al forastero Enterrar a los muertos

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Enseñar al que no sabe Dar buen consejo al que lo necesita Corregir al que yerra Perdonar las injurias Consolar al triste Sufrir con paciencia los defectos del prójimo Rogar a Dios por los vivos y difuntos

Estas son las catorce obras de misericordia, ojalá cada uno de nosostros pongamos un granito de arena en este año, especialmente en estas obras de misericordia y recemos por todas las personas que en esta crisis lo pasan mal y por todas las personas enfermas, para que se recuperen de su salud y por todas las buenas personas para que nunca cambien

JOSÉ LUIS MORENO OLALLA

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CARTA DEL PAPA FRANCISCO CON MOTIVO DEL AÑO DE LA MISERICORDIA Al venerado hermano Monseñor Rino Fisichella Presidente del Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización La cercanía del Jubileo extraordinario de la Misericordia me permite centrar la atención en algunos puntos sobre los que considero importante intervenir para facilitar que la celebración del Año Santo sea un auténtico momento de encuentro con la misericordia de Dios para todos los creyentes. Es mi deseo, en efecto, que el Jubileo sea experiencia viva de la cercanía del Padre, como si se quisiese tocar con la mano su ternura, para que se fortalezca la fe de cada creyente y, así, el testimonio sea cada vez más eficaz.

Mi pensamiento se dirige, en primer lugar, a todos los fieles que, en cada diócesis, o como peregrinos en Roma, vivirán la gracia del Jubileo. Deseo que la indulgencia jubilar llegue a cada uno como genuina experiencia de la misericordia de Dios, la cual va al encuentro de todos con el rostro del Padre que acoge y perdona, olvidando completamente el pecado cometido. Para vivir y obtener la indulgencia los fieles están llamados a realizar una breve peregrinación hacia la Puerta Santa, abierta en cada catedral o en las iglesias establecidas por el obispo diocesano y en las cuatro basílicas papales en Roma, como signo del deseo profundo de auténtica conversión. Igualmente dispongo que se pueda ganar la indulgencia en los santuarios donde se abra la Puerta de la Misericordia y en las iglesias que tradicionalmente se identifican como Jubilares. Es importante que este momento esté unido, ante todo, al Sacramento de la Reconciliación y a la celebración de la santa Eucaristía con una reflexión sobre la misericordia. Será necesario acompañar estas celebraciones con la profesión de fe y con la oración por mí y por las intenciones que llevo en el corazón para el bien de la Iglesia y de todo el mundo.

Pienso, además, en quienes por diversos motivos se verán imposibilitados de llegar a la Puerta Santa, en primer lugar, los enfermos y las personas ancianas y solas, a menudo en condiciones de no poder salir de casa. Para ellos será de gran ayuda vivir la enfermedad y el sufrimiento como experiencia de cercanía al Señor que en el misterio de su pasión, muerte y resurrección indica la vía maestra para dar 18 | 2016 | nº 56

sentido al dolor y a la soledad. Vivir con fe y gozosa esperanza este momento de prueba, recibiendo la comunión o participando en la santa misa y en la oración comunitaria, también a través de los diversos medios de comunicación, será para ellos el modo de obtener la indulgencia jubilar.

Mi pensamiento se dirige también a los presos, que experimentan la limitación de su libertad. El Jubileo siempre ha sido la ocasión de una gran amnistía, destinada a hacer partícipes a muchas personas que, incluso mereciendo una pena, sin embargo, han tomado conciencia de la injusticia cometida y desean sinceramente integrarse de nuevo en la sociedad dando su contribución honesta.

Que a todos ellos llegue realmente la misericordia del Padre que quiere estar cerca de quien más necesita de su perdón. En las capillas de las cárceles podrán ganar la indulgencia, y cada vez que atraviesen la puerta de su celda, dirigiendo su pensamiento y la oración al Padre, pueda este gesto ser para ellos el paso de la Puerta Santa, porque la misericordia de Dios, capaz de convertir los corazones, es también capaz de convertir las rejas en experiencia de libertad.

He pedido que la Iglesia redescubra en este tiempo jubilar la riqueza contenida en las obras de misericordia Uno de los graves problemas corporales y espirituales. La experiencia de la de nuestro tiempo es, misericordia, en efecto, se hace visible en el testimonio de signos concretos como Jesús mismo nos enseñó. ciertamente, la modificación Cada vez que un fiel viva personalmente una o más de de la relación con la vida estas obras obtendrá ciertamente la indulgencia jubilar.

De aquí el compromiso a vivir de la misericordia para obtener la gracia del perdón completo y total por el poder del amor del Padre que no excluye a nadie. Será, por lo tanto, una indulgencia jubilar plena, fruto del acontecimiento mismo que se celebra y se vive con fe, esperanza y caridad.

La indulgencia jubilar, por último, se puede ganar también para los difuntos. A ellos estamos unidos por el testimonio de fe y caridad que nos dejaron. De igual modo que los recordamos en la celebración eucarística, también podemos, en el gran misterio de la comunión de los santos, rezar por ellos para que el rostro misericordioso del Padre los libere de todo residuo de culpa y pueda abrazarlos en la bienaventuranza que no tiene fin.

Uno de los graves problemas de nuestro tiempo es, ciertamente, la modificación de la relación con la vida. Una mentalidad muy generalizada que ya ha provocado una pérdida de la debida sensibilidad personal y social hacia la acogida de una nueva vida. Algunos viven el drama del aborto con una consciencia superficial, casi sin darse cuenta del gravísimo mal que comporta un acto de ese tipo. Muchos otros, en cambio, incluso viviendo ese momento como una derrota, nº 56 | 2016 | 19

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consideran no tener otro camino por dónde ir. Pienso, de forma especial, en todas las mujeres que han recurrido al aborto. Conozco bien los condicionamientos que las condujeron a esa decisión.

Sé que es un drama existencial y moral. He encontrado a muchas mujeres que llevaban en su corazón una cicatriz por esa elección sufrida y dolorosa. Lo sucedido es profundamente injusto; sin embargo, sólo el hecho de comprenderlo en su verdad puede consentir no perder la esperanza.

El perdón de Dios no se puede negar a todo el que se haya arrepentido, sobre todo cuando con corazón sincero se acerca al Sacramento de la Confesión para obtener la reconciliación con el Padre. También por este motivo he decidido conceder a todos los sacerdotes para el Año jubilar, no obstante, cualquier cuestión contraria, la facultad de absolver del pecado del aborto a quienes lo han practicado y arrepentidos de corazón piden por ello perdón. Los sacerdotes se deben preparar para esta gran tarea sabiendo conjugar palabras de genuina acogida con una reflexión que ayude a comprender el pecado cometido, e indicar un itinerario de conversión verdadera para llegar a acoger el auténtico y generoso perdón del Padre que todo lo renueva con su presencia.

Una última consideración se dirige a los fieles que por diversos motivos frecuentan las iglesias donde celebran los sacerdotes de la Fraternidad de San Pío X. Este Año jubilar de la Misericordia no excluye a nadie. Desde diversos lugares, algunos hermanos obispos me han hablado de su buena fe y práctica sacramental, unida, sin embargo, a la dificultad de vivir una condición pastoralmente difícil. Confío que en el futuro próximo se puedan encontrar soluciones para recuperar la plena comunión con los sacerdotes y los superiores de la Fraternidad. Al mismo tiempo, movido por la exigencia de corresponder al bien de estos fieles, por una disposición mía establezco que quienes durante el Año Santo de la Misericordia se acerquen a los sacerdotes de la Fraternidad San Pío X para celebrar el Sacramento de la Reconciliación, recibirán válida y lícitamente la absolución de sus pecados.

EL AÑO DE LA MISERICORDIA EN MÁLAGA Don Jesús Catalá firmó, en la solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo, el decreto de convocatoria del Año Jubilar de la Misericordia en la Diócesis de Málaga. En él, el obispo hace público los lugares y actos principales para este Año Santo, que se celebra simultáneamente en Roma y en cada una de las Iglesias particulares.

Este Jubileo, proclamado por el papa Francisco desde el 8 de diciembre de 2015, solemnidad de la Inmaculada Concepción, hasta el 20 de noviembre de 2016, solemnidad de Jesucristo Rey del Universo, fue convocado mediante la Bula “Misericordiae Vultus” de fecha de 11 de abril de 2015. En ella, expresa el Sr. Obispo, “se encuentran los motivos por los que el Papa abre para la Iglesia universal este Año Jubilar, en el que encomienda a la Iglesia y a la humanidad entera, esperando que la Santísima Trinidad derrame su misericordia como el rocío de la mañana”.

En aplicación de dicha Bula, el Obispo hace públicas para la Diócesis de Málaga las condiciones por las que “se puede lucrar durante el Jubileo la Indulgencia plenaria de la pena temporal por los propios pecados o en sufragios de las almas de los fieles difuntos”.

Los fieles debidamente arrepentidos deben cumplir las condiciones acostumbradas de confesarse, comulgar sacramentalmente y rezar por las intenciones del Sumo Pontífice.

Confiando en la intercesión de la Madre de la Misericordia, encomiendo a su protección la preparación de este Jubileo extraordinario.

Vaticano, 1 de septiembre de 2015.

Dónde lucrar la Indulgencia plenaria El decreto recoge que la Indulgencia plenaria podrá alcanzarse “en los días de la Apertura del Jubileo de la Misericordia (8 de diciembre de 2015) y de la Clausura del mismo (20 de noviembre de 2016); y asimismo en los domingos de Adviento-Navidad y de Cuaresma-Pascua, visitando el templo parroquial o cualquier otro templo abierto al culto”.

Asimismo, en los templos señalados a continuación “cada vez que los visiten, realizando los actos devocionales acostumbrados, y participen allí en alguna celebración sagrada o, al menos, se detengan

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en un tiempo de recogimiento meditando la Palabra de Dios y concluyendo con la Profesión de Fe en cualquiera de sus formas legítimas y el rezo del Padrenuestro por las intenciones del Sumo Pontífice”.

Los templos son: • • • •

la Santa Iglesia Catedral Basílica (Málaga) la iglesia parroquial de San Sebastián (Antequera) la iglesia del Sagrado Corazón (Melilla) la iglesia parroquial de Santa María (Ronda)

En las fechas de apertura y clausura del Jubileo el Obispo impartirá la Bendición Papal con la Indulgencia plenaria en la celebración eucarística de la Santa Iglesia Catedral, “lucrable por parte de todos los fieles que reciban tal Bendición con devoción”.

En cuanto a los fieles que por graves motivos no puedan participar de las celebraciones jubilares o no puedan acercarse a los lugares establecidos en el presente Decreto, como es el caso de los enfermos, ancianos, monjas de clausura, encarcelados, el decreto recoge que “podrán lucrar la Indulgencia Plenaria con las mismas condiciones, si realizan las condiciones acostumbradas en los lugares donde se encuentran”.

Sacramento de la reconciliación Para que todos los fieles puedan acceder fácilmente al Sacramento de la Penitencia, el Sr. Obispo pide a los sacerdotes “que estén disponibles para administrar este sacramento y den a conocer los horarios de confesiones”. Asimismo, afirma en este texto que “pueden también organizarse celebraciones

penitenciales comunitarias, en las que se ayude a los fieles a un adecuado examen de conciencia”.

Por medio de esta convocatoria, se invita a unirse a la iniciativa de “24 horas para el Señor”, que se celebrará durante el viernes y sábado que anteceden el IV domingo de Cuaresma de 2016, “con el objetivo de facilitar el sacramento de la Reconciliación, sobre todo a los jóvenes, quienes en una experiencia semejante suelen reencontrar el camino para volver al Señor, redescubriendo el sentido de la propia vida”.

Este Año Santo pretende acercar a todos a la misericordia de Dios, por lo que el Santo Padre Francisco, recoge el decreto, “ha facultado a todos los sacerdotes para absolver las censuras reservadas al obispo.

Además, nombrará algunos sacerdotes, llamados “Misioneros de la Misericordia”, que tendrán la facultad de absolver incluso las censuras reservadas al Sumo Pontífice”.

El 13 de diciembre, apertura de la Puerta de la Misericordia La Puerta Santa de la Catedral de Málaga es la que se encuentra en el patio llamado “de las cadenas”; y fue abierta el día 13 de diciembre de 2015, tercer Domingo de Adviento.

La celebración comenzó a las 11.00 horas, en la iglesia de San Agustín donde se hizo una oración y se proclamó la lectura del Evangelio. Desde allí, la procesión partió hacia la Catedral cantando las letanías de los santos. El Sr. Obispo abrió la Puerta Santa y los numerosos fieles allí congregados siguieron a D. Jesús Catalá, que llevó el Libro de los Evangelios, para posteriormente celebrar la Eucaristía. El Sr. Obispo firmó, en la solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo, el decreto de convocatoria del Año Jubilar de la Misericordia en la Diócesis de Málaga. Las calles aledañas a la Catedral estaban llenas de fieles que querían presenciar el momento de la apertura.

“Los fieles que devotamente la atraviesen para ganar el Jubileo, podrán experimentar el amor de Dios que consuela, perdona y ofrece esperanza”, recoge el decreto.

Se anima a realizar peregrinaciones a los lugares jubilares, “significando que la misericordia es una meta por alcanzar y que requiere compromiso y sacrificio; y que debemos ser misericordiosos como Dios-Padre lo es con nosotros”. Igualmente, se exhorta a llevar a cabo “obras de misericordia corporales y espirituales, para despertar nuestra conciencia ante el drama de la pobreza material y espiritual; y para entrar cada día más en el corazón del Evangelio”.

El Sr. Obispo termina encomendando “todas estas iniciativas y los frutos del Jubileo de la Misericordia a la poderosa intercesión de la Santísima Virgen María, para que nunca se canse de volver a nosotros sus ojos misericordiosos y nos haga dignos de contemplar el rostro de la misericordia, su Hijo Jesús”.

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LAS BIENAVENTURANZAS DESCRIBEN LA MISERICORDIA DE JESUCRISTO Son promesas paradójicas que iluminan las acciones y sostienen la esperanza en las dificultades.

El Catecismo de la Iglesia Católica nos enseña que “las bienaventuranzas” están en el centro de la predicación de Jesús. Con ellas Jesús recoge las promesas hechas al pueblo elegido desde Abraham; pero las perfecciona ordenándolas no sólo a la posesión de una tierra, sino al Reino de los cielos.

Así, las bienaventuranzas dibujan el rostro de Jesucristo y describen su caridad; expresan la vocación de los fieles asociados a la gloria de su Pasión y de su Resurrección; iluminan las acciones y las actitudes características de la vida cristiana; son promesas paradójicas que sostienen la esperanza en las dificultades; anuncian a los discípulos las bendiciones y las recompensas ya incoadas; quedan inauguradas en la vida de la Virgen María y de todos los santos. (cfr. 1716-1717).

Las bienaventuranzas (Mt 5,3-12) Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los cielos.

Bienaventurados los mansos, porque ellos poseerán en herencia la tierra.

Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados.

Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.

Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.

mero hecho de socorrer a los demás: tan solo empieza a amar a sus hermanos en el momento en que se priva él mismo de algo en su favor. Claro que no cabe hablar de desinterés, sino únicamente de honradez y de justicia, cuando la probidad y el respeto de los derechos ajenos provoquen más de una vez un notable empobrecimiento. ¿Cuándo Jesucristo fue honrado y justo? ¿Con quién? Con la pecadora pública, con el buen ladrón, pagó los impuestos como un ciudadano…

2ª Bienaventuranza: “Bienaventurados los mansos, porque ellos poseerán la tierra” La palabra griega que traducimos por “mansedumbre”se aplica a los poseedores de diversas cualidades, que van desde la mansedumbre al aguante. En todo caso “los mansos”no son los blandos ni los amorfos.

La mansedumbre evangélica implica firmeza de carácter: “No se turbe vuestro corazón”, dirá Jesús (Io., XIV, 1, 27), y añadirá en otra ocasión: “Por vuestra paciencia salvaréis vuestras almas” (Lc. XXI; 19). No se trata de un determinado temperamento, de una disposición natural hecha de indiferencia y apatía, como tampoco de costumbre de capitular ante los razonamientos o las pretensiones ajenas para evitar incidentes. La mansedumbre es una virtud y, por tanto, un acto de fortaleza. No nos equivoquemos sobre su exterioridad tranquila y a veces sonriente, pues no se adquiere más que por severidad para consigo mismo. ¿Cuándo Jesucristo vivió la mansedumbre? ¿Con quién? Con los pecadores, con los fariseos hipócritas, durante la Pasión….

Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios.

Bienaventurados los que buscan la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios.

Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los cielos.

Bienaventurados seréis cuando os injurien, os persigan y digan con mentira toda clase de mal contra vosotros por mi causa. Alegraos y regocijaos porque vuestra recompensa será grande en los cielos.

1ª Bienaventuranza: “Bienaventurados los pobres de espíritu, porque suyo es el Reino de los cielos” El campo de las Bienaventuranzas empieza donde acaba el Decálogo. Jesús nos invita a un desasimiento efectivo. Pide a los menos favorecidos que cierren resueltamente su corazón a toda codicia. Ordena a los privilegiados que se desprendan de lo superfluo en beneficio de quienes no tienen bastante y les invita a superar esta medida obligatoria, pues un cristiano no practica la virtud de caridad por el 24 | 2016 | nº 56

3ª Bienaventuranza: “Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados” A quien confía en Dios, hasta los malos días le traen su pequeña alegría: la energía sonriente en la adversidad o, al menos, la canción que acompasa el trabajo, el ímpetu interior que resiste al peligro y al duelo, o sencillamente la poesía que transfigura las miserables pequeñeces cotidianas, Los hombres se entristecen porque no comprenden o porque no aceptan. Pero el cristiano se abandona al Padre que sabe y que decide, al Dios que distribuye los días de sol o de escarcha, al delicado Artista nº 56 | 2016 | 25

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que ha imaginado las espinas para proteger a las rosas; sí, sin duda alguna: pero aún se abandona más al “Dios que se hizo hombre para que el hombre llegase a ser Dios”. Y con esta frase San Agustín os revelo “el gigantesco secreto” de la alegría cristiana. ¿Cuándo Jesucristo manifestó alegría? ¿Con quién? Con los niños “dejad que se acerquen a mí”, con la gente sencilla, con sus amigos, descansando…

4ª Bienaventuranza: “Bienaventurados los que tiene hambre y sed de justicia, porque ellos serán hartos” La santidad se caracteriza, en suma, por la unión con Jesucristo. Unión de vida, de gracia, de gloria, que es obra exclusiva de Dios. Unión de pensamiento, de abalanza, de amor, de obediencia, que es la abalanza, de amor, de obediencia, que es la parte que en ella nos corresponde. El hambre de santidad es, pues, un tormento irresistible de no ser más que uno solo con Él, un deseo siempre constantemente renaciente de conformar nuestros pensamientos con los suyos, de identificar nuestra voluntad con la suya, lo cual implica una resolución contantemente reanudada de parecernos a Él en nuestras acciones. Esta hambre jamás acallada, Cristo también lo calma y la mantiene a la vez por su gracia, hasta que lo sacia definitivamente en la unión eterna del cielo.

¿Cuándo Jesucristo acudía a su Padre? ¿Con quién?... antes de tomar decisiones, ante las dificultades, con sus amigos y enseñándonos a rezar el Padre nuestro…

5ª Bienaventuranza: “Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia” Finalmente, la misericordia es un acto de justicia para con nosotros mismos. “No quiero pensar más en ello – decís -: pero no le perdono”. De todos modos, seguiréis pensando en ello. Os encerraréis en una frialdad calculada, llegaréis a ser habitualmente desconfiados y amargos, ahogaréis en vosotros mismos toda bondad. Solo se olvida cuando se perdona. Triunfad de la ofensa negándoos a teneros por ofendido: esa es la manera de Dios, la que destruye el mal. Perdonar es un poder divino. ¿Cuándo Jesucristo perdona? ¿A quién?... siempre y con todos.

6ª Bienaventuranza: “Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios” El cristiano puramente cristiano – limpio de corazón – es el que obra como cristiano en cualquier circunstancia. Es fiel a su palabra; llega hasta el límite de sus convicciones, sin dejarse trabar por ningún compromiso. Sus actitudes, sus decisiones, sus gestiones lo señalan, lo “caracterizan” como cristiano.

Esta misma integridad de carácter debe encontrarse en todos los discípulos de Cristo. Choca con lo que hoy se llama conformismo, para calificar así la costumbre de regular la propia conducta sobre las ideas o los ejemplos de la mayoría. Este defecto ha existido siempre, solo que es más sensible en nuestra época, que ha desarrollado un espíritu de rebañego simultáneamente con los medios de publicidad.

En nuestros días se difunden las opiniones y se imponen las costumbres del mismo modo que un producto alimenticio o una marca de jabón. Todo se fabrica ahora en serie. No es solo que todos los habitantes del planeta tiendan a componerse la misma silueta con un vestido de idéntico corte, sino que la uniformidad es también de rigor en el campo del pensamiento. ¿Cuándo Jesucristo actúa sin doblez ni engaño? ¿Con quién?... con sus Apóstoles, amigos y enemigos…

7ª Bienaventuranza: “Bienaventurados los pacíficos, porque ellos serán llamados hijos de Dios” Las Bienaventuranzas anteriores no han puesto en la mano la espada para que cortásemos en lo vivo de las pasiones humanas. Si nos hemos liberado de las trabas del dinero y del orgullo, endurecido en el sufrimiento y arrancado de la mediocridad, de la dureza y de la duplicidad, entonces la paz de Cristo puede desarrollarse ya en nosotros e irradiar a nuestro alrededor.

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A ser posible, y cuanto de vosotros depende, tened paz con todos (Rom., XII, 18). Cuando San Pablo exhorta a los fieles de Roma a que se muestren pacíficos, no les promete que sus manifestaciones amistosas hayan de ser siempre pagadas con la reciprocidad. “A ser posible, y cuanto de vosotros depende”. Para vivir en paz con el prójimo hace falta que sean dos quienes lo deseen. Y eso es que el Apóstol no tiene presente más que las relaciones ordinarias de su vida. ¿Qué será cuando se trate de mantener la paz pública, sea de los diferentes pueblos de la tierra? Sin embargo, los temores, las mismas posibilidades de un fracaso, no dispensan a los cristianos de intentarlo todo, de atreverse a todo para hacer reinar la paz en el mundo; pues solo bajo esta condición merecerán ser llamados hijos de Dios. ¿Cuándo Jesucristo transmite la paz? ¿Con quién?... Dialogando incluso con sus enemigos, ante las discusiones de sus Apóstoles, en los momentos de tensión y de sufrimiento…

8ª Bienaventuranza: “Bienaventurados los que padecen persecución por la justicia, porque suyo es el Reino de los cielos” Jesús interroga a su auditorio: “¿Estáis decididos a luchar por los derechos de Dios y por los derechos de vuestros hermanos, a oponernos al mal bajo todas sus formas?” Porque para extender el reinado de Dios le hacían falta unos discípulos valerosos. Los que vinieran tras Él no debían contentarse con enseñar y con practicar la “justicia” –lo cual implica ya, ciertamente, serios esfuerzos-, sino que habían de comprometerse a defenderla y a sufrir por ella.

afirmaba, les respondió que no daría de ello más que una sola. Él mismo pasaría por la muerte y regresaría vivo con esta Vida de la cual haría participar a los hombres regenerados.

Los acontecimientos se produjeron tal y como los había Él anunciado. Nuestra fe, observarlo, no descansa sobre unas teorías, sino sobre unos hechos históricos. Y el hecho capital es la resurrección de Jesús. Sus apóstoles empezaron por apartar la realidad de tal prodigio. Vacilaron y dudaron. Finalmente, ante las repetidas apariciones del Salvador, a ellos mismos y a otros- en una ocasión estaban reunidos más de quinientos hermanos-, se rindieron a la evidencia. Y desde entonces proclamaron hasta su muerte aquello de lo cual habían sido testigos. “Nosotros lo hemos visto con nuestros ojos, tocado con nuestras manos; nosotros hemos vivido y comido con Él, después de su resurrección de entre los muertos.” En vano se usó de amenazas para que se callasen, replicaban: “nosotros no podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído”. Pero tanto Pablo como los demás apóstoles dedujeron las consecuencias del triunfo de Jesús sobre la muerte. Su resurrección es la prueba suprema de su divinidad y, por tanto, de la verdad de su doctrina; y además implica la certidumbre de nuestra propia resurrección. Así como las primicias son el testimonio de la futura cosecha, la victoria de los cristianos se haya contenida en la victoria de Jesús. ¿Cuándo Jesucristo vivió el optimismo profundo? ¿Con quién?... ante aparentes fracasos, con los traidores…

Extractos de “Las Bienaventuranzas” de Georges Chevrot (15ª edición, Ediciones Rialp)

Esta exhortación al valor hace oír Cristo a los hombres de todos los tiempos, a todos los que quieren ser cristianos. Recordemos que nos alista para un combate cuyo desenlace no es dudoso: “Yo he vencido al mundo”, nos ha dicho. Sintámonos, pues, dichosos, a pesar de la fatiga, del recelo y de los tratos injuriosos, pues, que tenemos la seguridad de la victoria del Evangelio. ¿Cuándo Jesucristo fue valiente? ¿Con quién?... ante el mal, ante el dolor y sufrimiento…

9ª Bienaventuranza: “Bienaventurados seréis cuando os insulten y os persigan, y con mentira digan mal contra vosotros, todo género de mal por MÍ. Alegraos y regocijaos, porque grande será en los cielos vuestra recompensa, pues así persiguieron a los profetas que hubo antes de vosotros” Nosotros, los cristianos, tenemos todavía algo más que a Moisés y a los profetas. Alguien ha regresado de esas esferas eternas donde los hombres no vuelven. El hijo de Dios se hizo hombre para compartir su filiación divina. Toda su predicación estuvo orientada hacia esta vida nueva y eterna otorgada a los que creyeran en Él. A los escépticos que lo intimaban a que suministrase las pruebas de lo que 28 | 2016 | nº 56

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JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD 2016 La XXXI edición de la Jornada Mundial de la Juventud se realizará este año. Será la segunda JMJ que acogerá Polonia tras la realizada en el año 1991 en Częstochowa, con el papa San Juan Pablo II. El papa Francisco proclamó al finalizar el acto de la Jornada Mundial de la Juventud de Rio de Janeiro, el 28 de julio de 2013, que la siguiente sede de la JMJ sería Cracovia, Polonia. Posteriormente se anunció que se realizará del 26 al 31 de julio de 2016.

Legado de San Juan Pablo II Karol Wojtyła, nació en Wadowice el 18 de mayo de 1920, pero identificó a Cracovia como su tierra natal: ”Aquí, en esta tierra nací. Aquí, en Cracovia, pasé gran parte de mi vida (...) Aquí también sentí la vocación al sacerdocio (...) Aquí, en la Catedral de Wawel, fui consagrado obispo” La Jornada Mundial de la Juventud se inició como una invitación del papa San Juan Pablo II a los jóvenes a reunirse en Roma para el Domingo de Ramos de 1984. Más de 300.000 asistieron a la celebración. El año siguiente -1985- coincidió con el Año Internacional de la Juventud de las Naciones Unidas. Luego el 20 de diciembre, el Papa anunció la primera JMJ de 1986. La Jornada Mundial de la Juventud 2016, en Cracovia marcará 30 años desde la primera Jornada Mundial de la Juventud.

Las Jornadas Mundiales de la Juventud desempeñaron un papel especial en el papado de San Juan Pablo II, y tanto el papa Benedicto XVI como el Papa Francisco han llevado a cabo estas como un símbolo de esperanza para los jóvenes.

la llama de la Divina Misericordia, cuyos colores recuerdan la imagen de ‘Jesús, en Ti confío’. Los colores utilizados en el logotipo - azul, rojo y amarillo- son los colores oficiales que recuerdan la ciudad de Cracovia y su escudo.

En la oración oficial de la JMJ Cracovia 2016, se pide al Señor por la humanidad y los jóvenes, por la gracia de un alma misericordiosa y por la intercesión de la Virgen María y de San Juan Pablo II, patrono de la JMJ. La oración es la siguiente: “Dios, Padre misericordioso, que has revelado tu amor en tu Hijo Jesucristo y lo has derramado sobre nosotros en el Espíritu Santo, Consolador, te encomendamos hoy el destino del mundo y de todo hombre.

Te encomendamos en modo particular los jóvenes de toda lengua, pueblo y nación.

Guíales y protégeles en los complejos caminos de hoy y dales la gracia de poder cosechar abundantes frutos de la experiencia de la Jornada Mundial de la Juventud de Cracovia.

Padre celestial,

haznos testigos de tu misericordia.

Enséñanos a llevar la fe a los que dudan, la esperanza a los desanimados, el amor a los indiferentes, el perdón a quien ha obrado el mal y la alegría a los infelices.

Haz que la chispa del amor misericordioso que has encendido dentro de nosotros se convierta en un fuego que transforma los corazones y renueva la faz de la tierra.

María, Madre de Misericordia, ruega por nosotros.

San Juan Pablo II, ruega por nosotros’’.

El Papa Francisco ha elegido las bienaventuranzas de la pobreza, pureza y misericordia del Evangelio de Mateo como tema de las próximas Jornadas Mundiales de la Juventud. Concretamente, será ‘Bienaventurados los misericordiosos, porque obtendrán misericordia´.

El Arzobispo de Cracovia (Polonia), Cardenal Stanislaw Dziwisz, presentó el logo y la oración.

El logo fue creado por Monika Rybczyska, una joven de 28 años nacida en Ostrzeszów (Polonia). Dicho logo combina 3 elementos: el lugar, los principales protagonistas y el tema de la celebración.

La imagen se compone de los límites geográficos de Polonia, dentro de los cuales se encuentra la Cruz, símbolo de Cristo, que es el alma de la Jornada Mundial de la Juventud. El círculo amarillo marca la ubicación de Cracovia en el mapa de Polonia y es también símbolo de los jóvenes. Desde la cruz nace 30 | 2016 | nº 56

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LA IMPORTANCIA DE LA INTELIGENCIA EMOCIONAL EN EL ÁMBITO COFRADE La inteligencia emocional es una herramienta esencial en todos los ámbitos de nuestra vida, pues nos proporciona recursos para relacionarnos con nosotros mismos y con los demás de una manera sana y feliz. Por tanto, más que dar una definición de lo que es la inteligencia emocional, hablaremos de algunas habilidades o elementos que la conforman, todo esto enfocado al ámbito que nos ocupa: el cofrade. La inteligencia emocional no está reñida con nuestros valores cristianos, es más, Jesucristo es un claro ejemplo de muchos de esos valores que la inteligencia emocional implica, como veremos más adelante.

En las cofradías, como en la vida en general, los conflictos son inevitables y no hay que verlos como un problema o un obstáculo.

Podríamos decir que la clave no está en evitar los conflictos, sino en resolverlos de manera efectiva. Para esta tarea, la inteligencia emocional es indispensable. La persona emocionalmente inteligente es capaz de gestionar sus emociones y las de los demás con resultados altamente positivos. Uno de los principales conceptos ligados a la inteligencia emocional es el de autoestima de la cual existe un conocimiento erróneo generalizado en nuestra sociedad. Una sana autoestima no me hace sentirme el mejor o el peor, sino sentirme yo. Es decir, no necesito ser ni más ni menos, ni mejor ni peor que nadie, solo necesito ser yo, que con mis virtudes y mis defectos no me cambiaría por nadie. La autoestima nos permite hacernos responsables de nuestras propias emociones y no culpar a los demás de cómo nos sentimos, implica aceptar que, aunque no controlemos las acciones de los demás, sí controlamos la manera en que nos sentimos ante esas acciones.

El Papa Francisco ya ha hablado de este tema y ha expresado las siguientes palabras: “La necesidad de hablar mal de otro indica una baja autoestima, es decir, yo me siento tan abajo, que, en vez de subir, bajo al otro”.

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En el caso de nuestras hermandades, la asertividad y las habilidades sociales son los conceptos que de manera más inmediata pueden ayudarnos a la hora de resolver conflictos.

La asertividad es la capacidad de defender los propios derechos, respetando a la vez los derechos de los demás. Ni me dejo manipular, ni manipulo. La persona asertiva es una persona con amplias habilidades sociales: expresa sus propios sentimientos y opiniones sin miedo y con respeto, toma sus propias decisiones, establece sus prioridades, entiende el derecho de los demás a decir “no”, se perdona los errores y sabe que tiene derecho a tener éxito. Además de respetarlos, reconoce en los demás estos mismos derechos. Estrechamente ligada a la asertividad y el correcto manejo de las habilidades sociales encontramos la empatía. La empatía consiste en ponernos en el lugar del otro y comprenderle, especialmente, ponernos en el lugar de aquellas personas con las que sentimos menos afinidad. La empatía nos ayuda a vivir en paz con los demás y con nosotros mismos, así como a centrarnos en lo positivo más que en lo negativo. Ser empático implica pedir información y explicaciones antes que juzgar y estaría estrechamente relacionada con el amor y el perdón que Jesús nos anima a vivir en el Evangelio.

Considero que podríamos intentar abordar los conflictos que surgen en nuestra hermandad de una manera más efectiva desde el enfoque que la inteligencia emocional nos proporciona.

Creo que no debemos descartar que nuestra formación cristiana se complemente con una formación básica en inteligencia emocional, puesto que lejos de estar reñida con la primera la acompaña de una manera sana y coherente.

CRISTINA VILLALTA SOLER

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RESTAURACIÓN DE LA IMAGEN DE MARÍA SANTÍSIMA DEL PATROCINIO, REINA DE LOS CIELOS La Junta de Gobierno celebrada el viernes 22 de mayo de 2014, tras la lectura de un informe preliminar, acuerda por unanimidad, llevar a cabo las labores de restauración y conservación de la imagen de María Santísima del Patrocinio, Reina de los Cielos, a desarrollar por quien fuera su autor en 1985, Antonio Joaquín Dubé de Luque. Este acuerdo fue ratificado por el Cabildo General Extraordinario celebrado el sábado 20 de junio.

El sábado 8 de agosto, en nuestra sede canónica, celebramos una función religiosa, antes de su retirada al culto, siendo oficiada por nuestro Director Espiritual el Rvdo. P. D. Gabriel Pérez Sánchez.

El jueves 3 de septiembre la imagen parte hacia Sevilla, al taller de la calle Alfarería, donde la Virgen permanece hasta el martes 27 de octubre, fecha en que vuelve a Málaga, siendo llevada hasta el Monasterio de San José de las Reverendas Madres Carmelitas Descalzas, donde el jueves 29 celebramos una Misa de acción de gracias por su reposición al Culto. La Eucaristía fue oficiada por el Rvdo.

P. D. José Manuel Fernández Camino, religioso Carmelita.

Informe de la restauración llevada a efecto en la imagen de María Santísima del Patrocinio, Reina de los Cielos Esta imagen de la Santísima Virgen, realizada por mí en 1985, presentaba daños que de acuerdo con el informe previo de los mismos que realicé en su día, la Hermandad tuvo a bien aceptar junto con mi propuesta de intervención sobre este bendito Simulacro.

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El proceso que he seguido es el que describo brevemente a continuación.

1. Media limpieza superficial de las carnaciones que presentaban acumulación de hollín por el humo de la cera, depósito de polvo y polución.

2. Reintegración de lagunas de la preparación de la policromía, mediante estuco a base de cola animal y sulfato cálcico, en áreas dañadas por el roce de los alfileres de vestir (usual en este tipo de imágenes), tales como, sienes, cuello, región escapular y torso, en la que la madera quedaba prácticamente visible. Resurado y lijado a luz rasante.

3. Reposición polícroma de estas áreas, mediante colores del restauro (Maimeri), totalmente reversible como es recomendación de la Carta Internacional de Restauro.

4. Fijación de esta policromía y capa protectora a base de resina sintética de fijación y cera virgen.

5. Idéntico tratamiento ha sido empleado en las manos de la Virgen.

6. Policromado del busto y brazos en color negro (tal y como originalmente había sido concebido en las partes no visibles).

7. Nuevo juego de pestañas realizadas con pelo de petigrís.

8. Sustitución del perno metálico de sujeción de la corona (ya oxidado) por uno nuevo, también regulable de altura.

9. Tapizado del pollero del candelero.

Para que conste, firmo el presente en Sevilla a 18 de octubre de 2015

ANTONIO JOAQUÍN DUBÉ DE LUQUE

Detalle de la imagen antes de la restauración

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SALUTACIÓN Y LAS CALLES:

MARQUÉS DE LARIOS La calle Larios, como la denominan todos los malagueños, es para Málaga, aunque a un tamaño más reducido, lo que el barrio de Salamanca para Madrid: una verdadera obra de arte urbano.

La Málaga resultante de la Desamortización había quedado encerrada en el recinto histórico y aislada de ese espacio fundamental por donde se drenaban sus productos, el puerto, elemento dinamizador de su economía, imbricado en el centro histórico de la ciudad y sin cuya correlación no puede ser entendido.

La calle del Marqués de Larios era una antigua aspiración de la ciudad, que buscaba la unión recta entre la Plaza y el puerto y fue el resultado de la mayor operación de reforma interior realizada en el siglo XIX, sustituyendo la complicada trama urbana anterior por otra más acorde con las necesidades de la ciudad burguesa capitalista.

Lleva el nombre por Manuel Domingo Larios y Larios, segundo marqués de Larios. Pablo Larios, natural de Laguna de Cameros (Logroño) ya viudo de Ana Llera y Gregoria Herreros, llegó a Málaga en los años iniciales del siglo XIX con sus hijos Manuel Domingo Larios Llera, junto Pablo, Juan y Martín Larios Herreros, en busca de fortuna. Ellos son parte de la colonia camerana que se establece en Vélez Málaga y en la propia capital de la provincia. Antes que los Larios, los Heredia y después José Gálvez y Félix Sáenz Calvo, la totalidad de aquellos riojanos formaban parte de un flujo migratorio norte-sur que alcanza en los primeros decenios del siglo XIX su máxima expresión.

Son gentes apegadas a sus costumbres, que establecen matrimonios consanguíneos que provocan, en algunas ramas descendientes, serios desequilibrios mentales, pero que también acumulan en muy pocas manos la creciente fortuna familiar.

Los cuatro hijos crearon diferentes sociedades en los campos textil y azucarero, junto con numerosas inversiones en fincas rústicas y urbanas, además de participar como accionistas en la compañía de ferrocarril Córdoba-Málaga, Sociedad de Vapores, Compañía de Seguros y Banco de Málaga. Sus negocios son textiles procedentes de dos fábricas creadas, La Aurora, y la Industria Malagueña.

Pablo Larios dispone que algunos de sus hijos se queden con él en Málaga, mientras otros deben marchar a Cádiz y desde allí, intentar poner casa y representación comercial en Gibraltar. La familia se escinde a efectos económicos y comerciales quedándose en nuestra ciudad Pablo Larios y sus hijos Manuel Domingo y Juan, que fundan la sociedad de comercio “Manuel Domingo Larios y Hermano”. Para CádizGibraltar parten Pablo y su hermano Martín fundando dos entidades comerciales “Larios Hermanos y Martín Larios”, “Lasanta y Compañía”, la primera con sede en Cádiz-Gibraltar y la segunda en Cádiz.

Los primeros y más sustanciosos beneficios de la primera generación de los Larios, tuvo su origen en la guerra de 1808 contra los franceses, a consecuencia del comercio que a raíz de ella se estableció.

La fortuna de la Casa Larios va en aumento y la filoxera y ruina de la Casa Heredia, hacen que lleguen a su mayor esplendor, poniendo en mano los Larios la casi totalidad de sus propiedades e industrias. Fue una de las pocas Casas que se salvaron de la gran calamidad de finales del siglo XIX. En 1865, la reina Isabel II concede el título de Primer Marqués de Larios a Martín Larios Herreros, casado con Margarita Larios y Martínez de Tejada, tienen tres hijos, Martín, Manuel Domingo y Ana María.

Manuel Domingo, segundo en la sucesión del marquesado, encuentra prácticamente hecho y consolidado su patrimonio y situación. La historia familiar le sitúa como figura que administra, (y lo hizo muy bien), sus bienes y negocios; pero, así como no los dilapida, tampoco los acrecienta. Habría que plantearse de inmediato un enigma respecto a la figura Martín Larios y Herreros, primer marqués del mismo apellido, el cual, habiendo sido el verdadero motor familiar, el auténtico iniciador del progreso de la misma no goza en los anales malagueños del prestigio personal que su hijo, el segundo marqués, Manuel Domingo Larios y Larios, en el que se centran todas las virtudes patricias, ciudadanas y mercantiles del clan. La explicación puede estar, de alguna manera, en que el primer marqués diversificó con gran inteligencia los frentes de su actividad mercantil perdiéndose en el holding financiero y despersonalizándose, por tanto,

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general de las obras fue José Hidalgo Espíldora, que años después se convertiría en propietario de La Fabril Malagueña y presidente de la Cámara de Comercio, Industria y Navegación y su jóven protegido, Antonio Baena Gómez, que con el tiempo se independizaría como constructor-contratista, fundador y primer presidente de la Agrupación de Cofradías.

Las 12 manzanas que configuraron la calle son prácticamente gemelas. Tomando como referencia la casa número uno, vemos el mismo ancho (23,52 metros, planta baja, tres pisos y ático, y, entre los materiales utilizados, paramento enlucido, piedra, hierro y tejas curvas. De su diseño sobresalen las esquinas achaflanadas a las que se abren antepechos planos y cierros y herrajes igualmente achaflanados, así como los balcones de la segunda planta, en cuya fachada principal alternan corridos sobre los huecos a la calle y en medio tres sencillos para acabar en otro doble. La calle mide 300 metros de longitud y 16 metros de anchura. mientras que Manuel Domingo, soltero incorregible y con leyenda popular como añadido, prendió en el espíritu zaragatero de la Málaga de entonces, que le levantó monumento público frente a “la Casa”, donde hoy mismo esta.

Manuel Domingo Larios y Larios, el hijo primogénito del primer Marqués de Larios, al fallecer su padre, en 1873, se convertiría en socio director de la sociedad Hijos de Martín Larios. Su obra de mayor proyección social y urbana para Málaga sería la construcción de la calle del Marqués de Larios. Por esta obra y también por homenaje a toda la familia el Ayuntamiento promovió la construcción de un monumento en la confluencia de dicha calle con la Alameda Principal, que constituye uno de los hitos urbanos más significativos de la ciudad.

El día 1 de mayo de l880, siendo alcalde de Málaga el cartameño José Alarcón Luján, el Ayuntamiento hizo públicas las bases de la sociedad anónima para promover la construcción de la calle y realiza el primer compromiso de compra, el edificio número 28 de la plaza de la Constitución. El capital de la misma se fija en un millón de pesetas, en principio este millón se distribuye en cuarenta acciones de 25.000 pesetas cada una. Las primeras acciones fueron vendidas a la Sociedad Hijos de Manuel Heredia, Hijos de Manuel Larios, Antonio Campos Garín, Jorge Loring y Simón Castel Por acuerdo de 11 de mayo de 1887 con el Ayuntamiento y siendo alcalde Liborio García Bartolomé, la responsabilidad de las obras quedaron en manos de la Casa Larios.

Los edificios no debían tener más de 20 metros de altura, las obras deberían realizarse en sólo cuatro años y el terreno que debía ocupar la calle (4.800 metros cuadrados) quedaba a favor de la ciudad. Para la realización del proyecto se expropiaban casas de las calles Siete Revueltas, San Juan de los Reyes, Callejón del Gato, Almacenes, Callejón del Fraile, Callejón del Perro, San Bernardo el Viejo, Salinas, Postas, Espartería y Don Juan Díaz. Mil doscientos trabajadores intervinieron en su construcción. El maestro 40 | 2016 | nº 56

La nueva calle sería recepcionada por el Ayuntamiento presidido por Sebastián Souvirón Torres, el 27 de agosto de 1891. La bendición corrió a cargo del obispo de la Diócesis Marcelo Spínola y Maestre.

Como era costumbre de la época ante un acontecimiento ciudadano de relevancia, se repartió pan y limosnas en metálico a los pobres. Por la Casa Larios, ante la ausencia del marqués, dio las gracias el apoderado general Antonio Jiménez Astorga.

Para la inauguración de la calle y a la altura de las calles Martínez y Sancha de Lara se levantó un arco de inspiración neomudéjar, torreado a ambos lados, que lucía en su centro el escudo de la ciudad, y en sus columnas, sendos medallones con las fechas de la iniciación y conclusión de la obra.

El Liceo y el Círculo Mercantil, entre 1839 y 1896, respectivamente, fueron las primeras instituciones culturales que se establecieron en la ya primera arteria local. Posteriormente se estableció el escritorio, oficina y exposición de la familia Toval, el bazar de Temboury y las oficinas y exposición de materiales cerámicos de la Fabril Malagueña, que tenía su fábrica en la zona de La Malagueta. Los elegantes cafés, Parisién, Imperial e Inglés ya eran notables establecimientos de la calle antes de finalizar el primer decenio del siglo XX. Otros cafés muy populares de la calle fueron el Español y La Palma Real. La primera institución bancaria que abrió agencia fue el Banco Español de Crédito.

Con la proclamación de la Segunda República en 1931 la calle fue renombrada como Calle 14 de abril. Tras la Guerra Civil, se le devolvió el nombre original a la calle.

Para finales de los años 30 ya estaban la farmacia de Mata Vergel, la cafetería Cosmopolita, los almacenes Gómez Hermanos, la sedería Masó y la horchatería Mira. nº 56 | 2016 | 41

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Para conmemorar el primer siglo de existencia de la calle, el 19 de agosto de 1991, el Ayuntamiento, presidido por Pedro Aparicio Sánchez, encargó una tarta de 300 kilos que fue repartida en medio de una jornada festiva a la que acudieron muchas personas con ropajes a la moda de 1881.

En el año 2002, la calle fue sometida a una profunda remodelación. Tras ocho meses de obras y una inversión de 4,7 millones de euros, el 14 de diciembre, el alcalde Francisco de la Torre, celebró el final de la remodelación con un acto festivo que incluyó actuaciones musicales y figurantes vestidos de época.

La calle Larios es la quinta calle comercial más cara de España, sólo superada por las calles Portal de l´Angel, Preciados, Serrano y Paseo de Gracia. Las cifras anuales dan una idea de la importancia que supone el alquiler de un local para los comercios instalados en la calle Larios, ya que abonan unos 1.740 euros por metro cuadrado alquilado al año. Dentro del ámbito europeo, la calle Larios se sitúa entre las 50 más caras del continente. En concreto en el puesto 43 y por delante de las principales vías de Bruselas (Bélgica), Sofía (Bulgaria), Helsinki (Finlandia), Amsterdam (Holanda), Turín (Italia), Varsovia (Polonia), Lisboa (Portugal) o Edimburgo (Reino Unido), entre otras Este año se cumplen 125 de su inauguración. Calle de primitivos y elegantes cafés, bazares, hoteles y despachos, por ella ha transcurrido una parte vital de la historia malagueña.

PEDRO MARTÍN SEPÚLVEDA Bibliografía DOMINGO MÉRIDA CASERMEIRO.: Enciclopedia del callejero malagueño. Ayuntamiento de Málaga. 2008.

ROSARIO CAMACHO.: Guía histórico-artística de Málaga. Editorial Arguval. 1992.

ROSARIO CAMACHO MARTÍNEZ. ISODORO COLOMA MARTÍN.: Guía artística de Málaga y su provincia (I). Fundación José Manuel Lara. 2006.

SUR.es

ADIÓS BOLETÍN, ADIÓS Sí, queridísimo boletín. Después de varios años colaborando en tus páginas, dejo de hacerlo en este del 2016 y, aunque es una decisión voluntaria, lo hago con algo de pena pues te tengo cariño.

Mi escrito del 2015 ¡¡¡Viva el papa Francisco!!! ha sido interpretado por algunos hermanos cofrades como contrario a la Doctrina Cristiana.

Seguro que no me conocen bien. ¡Yo, ¡la Montilla, católica, apostólica, romana, practicante, papista, mariana (muy mariana) escribiendo contra la Doctrina Cristiana!

Siempre he escrito con mucha sencillez, con veracidad, sin pretensiones, con algo de ironía a veces, sobre temas cercanos, de nuestros problemas y alegrías cofrades, de nuestra vida y fe cotidiana.

Ahora me han aconsejado que escriba sobre ermitas, iglesias, marchas procesionales, vida de santos, etc. etc.; pero sobre esos temas hay hermanos que saben y escriben mucho más y mejor que yo, dejo el hueco de mis letras para ellos o para cualquier otro.

Pero antes de despedirme, quiero escribirte algo sobre la última Sabatina, la de la bienvenida, la del reencuentro con nuestra Virgen del Patrocinio tras su vuelta a San Felipe, después de la pequeña restauración en Sevilla; esa tarde esperaba encontrarme la iglesia llena de hermanos salutacioneros deseosos de saludarla, de decirle ¡guapa, guapa, guapa!; pero no fue así. Comencé el Santo Rosario solamente con cuatro o cinco de sus hijos (luego llegaron otros).

No disfruté la Sabatina, ni recé con el fervor debido, porque me distraje pensando donde estaría el resto de la Junta de Gobierno, de los antiguos hermanos mayores, de los consejeros, de las camareras, de los cofrades… y preguntándome si todos esa tarde tendrían trabajo, enfermedades, entierros, viajes, bodas, bautizos, comuniones, cumpleaños, aniversarios, fiestas…

No juzgo, no crítico, no adoctrino, sólo lo escribo porque sufrí ¡Estaba Ella tan guapa! ¡Y estaba Ella tan sola!

Perdonadme, hermanos, si os molesto, pero es que hasta personas ajenas a nuestra cofradía notaron que nuestra madre, no estaba arropada por sus hijos. NO SE LO MERECE. Encantada de haber colaborado contigo, te seguiré leyendo con la esperanza de que vuelvas a salir en papel (que es lo tuyo), pero no te digo adiós ya que, en verdad, el adiós no existe porque el recuerdo queda en el alma, como el eco en el fondo de los valles, y tú, queridísimo boletín, estarás siempre en el fondo del valle de mi alma.

MARÍA DEL CARMEN MONTILLA 42 | 2016 | nº 56

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SALUTACIÓN Era domingo por la tarde y un grupo de Querubines buscaban dos Estrellas en el cielo, Querubines que pedían, Querubines que rezaban…que bajaran a su encuentro, aunque fueran ayudadas por el viento.

De pronto, las puertas del cielo se abrieron, y entre una nubecilla de incienso, pudieron contemplar que esas dos Estrellas se habían posado en el suelo de una ciudad Andaluza para llenarla de sueños.

Una sale en Cofradía, con su Cruz de Guía, con Hermano de Cirio, con su Guion, con su Bacalao y en su Trono bien acompasao.

Nazareno de Soberbia Templanza, de Eterna y Elegante Finura, aunque tu cara refleje Amargura…como explicar lo que se vive a Tu lado cada Domingo De Ramos…que cuando la gente te mira, todo se queda como olvidado, que, si cada Domingo anunciaras pregonar lo que se acerca, hablar de ti, sería revivir lo que todo el mundo ha soñado tanto, que, con solo escuchar tu nombre, se llena Málaga de encanto.

La otra, se encuentra en un pequeño retablo, esperando ser la Reina de Caballeros que acompañe a su Jesús el Nazareno.

Perdóname Nazareno de los Cielos si hoy hablo de Ella, pero como explicar a la gente que los mismos Querubines del Cielo la han tallado, como explicar a la gente que eres Gloria al contemplarte, como explicar que toda esa hermosura fue inspirada por ese Dios del Amor Omnipotente que Reina Siempre… ¡SEÑORA DEL PATROCINIO! 44 | 2016 | nº 56

Que ganas tiene Málaga que llegue otro año para estar en tus Días Sagrados, para así sentir la hermosura que es besar tu dulce mano.

Hace 30 años que te bendijeron……30 años que viniste a ser la Reina de un pilar que a toda Málaga sustenta……30 años que te han besado…30 Inmaculadas de invierno helado……30 navidades con tus encantos……30 otoños han pasado y Málaga entera esperando Tu año para que des Luz a las calles cada Domingo De Ramos.

Pero este Domingo De Ramos, de nuevo serás tú…… ¡SALUTACIÓN! El Señor de todos los sueños, el de los anhelos esperados de esos retos que algún día sin pensarlo habrán llegado, porque seguir tus pasos es rozar con los dedos lo presagiado.

Empezaré un Domingo De Ramos que jamás pude soñarlo…para quitarle las lágrimas a una Madre que llora por regalar Esperanzas durante otros 30 años.

Esperando que llegue Tu año……para cuando salgas por esa puerta en Tu Trono, con Tu Candelería y Tu Manto, Málaga entera y yo te estaremos esperando.

VÍCTOR MANUEL PUENTES RAMÍREZ

nº 56 | 2016 | 45

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SIETE PELÍCULAS SOBRE LA PASIÓN DE CRISTO La mayor parte de los filmes sobre Jesús abarcan su vida entera o, al menos, su vida pública. Pero, en la historia del cine, también se han producido películas centradas en el relato de la Pasión, o que han tomado ocasión de esa escena para contar una historia de profunda significación cristiana.

Ofrezco un breve comentario de los siete filmes que considero más importantes.

desde 1634—, lleva a cabo el pueblo entero de Oberammergau, en Baviera, durante la Semana Santa. Inspirado en ella, escribió su propia historia de la Pasión y filmó la película en el Museo de cera y en el Gran Central Palace de Nueva York.

Filmes que dramatizan historias en torno a la Pasión: Ben Hur

Filmes sobre la Pasión:

(USA. 1959). Dirigida por William Wyler.

La pasión de Cristo

Judá Ben Hur, un aristócrata judío injustamente condenado a galeras, encuentra ayuda y consuelo en Jesús de Nazaret, a quien nunca olvidará.

Con el tiempo, ambos vuelven a encontrarse en el momento de la crucifixión: un encuentro que permite a Ben Hur convertirse, volver a la fe perdida y recuperar a su madre y a su hermana, enfermas de lepra. 212 minutos.

(USA. 2004). Dirigida por Mel Gibson. Jim Caviezel en el papel de Jesús.

Muestra con realismo y crudeza los tormentos que sufrió Jesús: los azotes, la subida al Calvario, la crucifixión. Vemos el papel de María en la Redención y su especial sintonía con su Hijo. Sin duda la versión más completa de los sufrimientos de Cristo, con abundantes símbolos y metáforas. La más conocida y la que más ha influido en el público. 126 minutos.

Gólgota (Francia. 1935). Dirigida por Julián Duvivier. Robert Le Vigan interpretando a Jesús.

Película que mantiene muy bien el ritmo, con un guión rico en matices sobre los sentimientos de Jesús, al que muestra en una faceta a la vez divina y humana (no tan solemne como en otros filmes de la época). Duvivier tomó todos los diálogos de los Evangelios, componiendo las escenas con una estética preciosista, y con un tono lírico sin precedentes. En este filme se inspiró Zeffirelli para construir su serial televisivo Jesús de Nazaret. 95 minutos.

La Passion de Notre-Seigneur Jésus Christ (Francia. 1902). Dirigida por Ferdinand Zecca, producida por la casa Pathé con fotografía de Segundo de Chomón.

El público acogió el filme con entusiasmo, y Zecca decidió entonces ampliar el proyecto, escribiendo un guión más amplio que abarcaba la vida entera de Jesús. Entre 1903 y 1906, filmó otras escenas que incorporó a las ya rodadas; y al final, la cinta contenía 37 cuadros que contaban la vida entera de Cristo.

The Passion Play of Oberammergau (USA. 1898). Dirigida por Henry Vincent. Con Frank Rusell en el papel de Jesús.

Este filme compitió duramente con otro de los Lumiere titulado La Vie et la Passion de Jésus-Christ.

El filme de Vincent hace referencia a una representación multitudinaria que, cada cierto tiempo — 46 | 2016 | nº 56

La túnica sagrada (USA. 1953). Dirigida por Henry Koster.

Primera película en Cinemascope, que obtuvo cinco candidaturas a los Oscar, incluidos los de mejor película y mejor actor (Richard Burton). Burton interpreta a Marcelo Gallo, el centurión romano encargado de supervisar la crucifixión, cuya vida cambia para siempre cuando, al pie de la cruz, gana la túnica de Cristo en un juego de apuestas. 135 minutos.

Barrabás (USA. 1962). Dirigida por Richard Fleischer.

Basada en una novela de Par Lagerkvist. La historia se centra en el personaje del malhechor (interpretado por Anthony Quinn) que fue liberado por Poncio Pilato en lugar de Jesús. Esta figura del ladrón nos es presentada con realismo, como un hombre violento y asesino, pero cuya existencia queda marcada para siempre por la obsesión de que un hombre bueno, al que muchos creían Hijo de Dios, sufrió la muerte miserable a la que él estaba condenado.

Otras películas han tratado también, directa o indirectamente, el relato de la pasión de Cristo. Pero ninguna con la fidelidad de las 4 primeras ni con la sincera emotividad de las 3 últimas.

ALFONSO MÉNDIZ jesucristoenelcine.blogspot.com.es nº 56 | 2016 | 47

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que todos podamos recibir su mensaje y crecer en la responsabilidad hacia la casa común que Dios nos ha confiado.

LAUDATO SI’ «Laudato si’, mi’ Signore» – «Alabado seas, mi Señor», cantaba san Francisco de Asís.

Este el título de la segunda encíclica del papa Francisco, firmada el 24 de mayo, Solemnidad de Pentecostés, del año 2015; y que fue presentada el 18 de junio.

El nombre de la encíclica es tomado del cántico religioso denominado Cántico de las criaturas en donde uno de sus estrofas dice a la letra: Laudato si’, mi’ Signore, per sora nostra matre Terra, la quale ne sustenta et governa, et produce diversi fructi con coloriti flori et herba.

Alabado seas, mi Señor, por la hermana nuestra madre tierra, la cual nos sostiene y gobierna y produce diversos frutos con coloridas flores y hierbas.

La encíclica se centra en el planeta Tierra como lugar en el que viven los hombres, defendiendo la naturaleza, la vida animal y las reformas energéticas en los seis capítulos compuestos; presenta el subtítulo: Sobre el cuidado de la casa común. Francisco realiza una «crítica mordaz del consumismo y el desarrollo irresponsable con un alegato en favor de una acción mundial rápida y unificada “para combatir la degradación ambiental y el cambio climático”».

Es la segunda encíclica publicada por Francisco, después de Lumen fidei, de 2013, sin embargo esta fue escrita en gran parte por Benedicto XVI, por lo que Laudato si’ es la primera encíclica escrita completamente por Francisco.

La posibilidad de publicar una encíclica sobre ecología empezó a mencionarse a finales de 2013, siendo confirmada el 24 de enero de 2014. El título de la encíclica proviene del poema El Cántico de las criaturas, escrito en el siglo XIII por San Francisco de Asís, en particular de su primera frase que traduce Alabado seas. Días antes de su publicación el Papa explicó que aun cuando el carácter de las encíclicas tiene como fin los obispos del mundo, en esta ocasión estaba destinada a todas las personas del mundo incluidas las no católicas: Invito a acompañar la publicación con una renovada atención a las situaciones de degrado ambiental, pero también de mejoría, en sus propios territorios. Esta encíclica está dirigida a todos: recemos para 48 | 2016 | nº 56

El documento supone un extraordinario compendio de la doctrina social de la Iglesia sobre los grandes desafíos de la humanidad. “sobre el cuidado de la casa común”, y que versa sobre asuntos relacionados con la ecología y el desarrollo pleno del género humano. Mirado en sus 187 páginas, el texto cuenta con una introducción, seis capítulos y dos oraciones finales. En el documento, el Santo Padre propone una ecología integral, que incorpore claramente las dimensiones humanas y sociales, inseparablemente vinculadas con la situación medio ambiental. En esta perspectiva, el Pontífice invita a emprender un diálogo honesto a todos los niveles de la vida social, que facilite procesos de decisión transparentes. Y recuerda que ningún proyecto puede ser eficaz si no está animado por una conciencia formada y responsable, sugiriendo principios para crecer en esta dirección a nivel educativo, espiritual, eclesial, político y teológico. Al inicio de la encíclica, el Papa recuerda el “Cántico de las criaturas” de San Francisco de Asís para hacer un llamamiento urgente a un nuevo diálogo sobre el modo en que se está construyendo el futuro del planeta. Se necesitan los talentos y la implicación de todos --dice-- para reparar el daño causado por el abuso humano a la creación de Dios.

En el capítulo primero, dedicado a “Lo que le está pasando a nuestra casa”, el Santo Padre aborda la contaminación y el cambio climático; la cuestión del agua; la pérdida de la biodiversidad; el deterioro de la calidad de la vida humana y la degradación social; la inequidad planetaria; la debilidad de las reacciones; y la diversidad de opiniones que existen respecto a estas problemáticas.

En el capítulo segundo, titulado “El Evangelio de la creación”, el Pontífice se refiere a la luz que ofrece la fe; la sabiduría de los relatos bíblicos; el misterio del universo; el mensaje de cada criatura en la armonía de todo lo creado; una comunión universal; el destino común de los bienes; y la mirada de Jesús.

En el capítulo tercero, que se ocupa de la “Raíz humana de la crisis ecológica”, Francisco trata sobre la tecnología: creatividad y poder; la globalización del paradigma tecnocrático; la crisis y consecuencias del antropocentrismo moderno.

En el capítulo cuarto, que trata sobre “Una ecología integral”, el Papa reflexiona sobre la ecología ambiental, económica y social; la ecología cultural; la ecología de la vida cotidiana; el principio del bien común; y la justicia entre las generaciones.

En el capítulo quinto, titulado “Algunas líneas de orientación y acción”, el Santo Padre propone el diálogo sobre el medio ambiente en la política internacional; el diálogo hacia nuevas políticas nacionales y locales; el diálogo y transparencia en los procesos decisionales; la política y economía en diálogo para la plenitud humana; y las religiones en el diálogo con las ciencias. nº 56 | 2016 | 49

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En el capítulo sexto, dedicado a la “Educación y espiritualidad ecológica”, el Pontífice invita a apostar por otro estilo de vida; por una educación para la alianza entre la humanidad y el ambiente; y por una conversión ecológica. Otros temas son: el gozo y la paz, el amor civil y político, los signos sacramentales y el descanso celebrativo, la trinidad y la relación entre las criaturas, la reina de todo lo creado y más allá del sol.

El texto concluye con dos oraciones, una que se ofrece para ser compartida con todos los que creen en “un Dios creador omnipotente”, y la otra propuesta a quienes profesan la fe en Jesucristo, que rima con el estribillo “Laudato si’”, que abre y cierra la encíclica.

El documento trata la cuestión medio ambiental desde un enfoque pastoral, teniendo en cuenta diferentes aspectos. En esta línea, algunos de sus ejes temáticos son: la íntima relación entre los pobres y la fragilidad del planeta; la convicción de que en el mundo todo está conectado; la crítica al nuevo paradigma y a las formas de poder que derivan de la tecnología; la invitación a buscar otros modos de entender la economía y el progreso; el valor propio de cada criatura; el sentido humano de la ecología; la necesidad de debates sinceros y honestos; la grave responsabilidad de la política internacional y local; la cultura del descarte y la propuesta de un nuevo estilo de vida. Pero también advierte que la ‘tierra madre’ debe ser defendida y no idolatrada, que la vida tiene que ser protegida, así como los ancianos, y que es necesario pensar al futuro que le dejaremos a las generaciones que hoy están naciendo.

En su esperada encíclica, el papa Francisco proclama además que la destrucción de la naturaleza es un pecado mortal moderno, no exento de graves consecuencias. Porque Dios perdona siempre, los hombres a veces, pero la tierra no perdona nunca. Aun así, subraya que no todo está perdido, porque los seres humanos, capaces de degradarse hasta el extremo, pueden también superarse, volver a elegir el bien y regenerarse.

En realidad, el texto supone un extraordinario compendio de la doctrina social de la Iglesia sobre los grandes desafíos socio-culturales, político-económicos y religioso-antropológicos de la humanidad en nuestros días y en el futuro.

SAN LUCAS, EVANGELISTA DE LA VIRGEN Médico y literato, este apóstol virgen es el más accesible y rico de los evangelistas. Según la tradición, San Lucas pintó varios cuadros de Nuestra Señora.

Así describe San Jerónimo al evangelista San Lucas, cuya fiesta conmemoramos el día 18 de octubre: “Era discípulo y compañero inseparable de San Pablo; nació en Antioquía, ejercía la profesión de médico; al mismo tiempo, cultivaba las letras y llegó a ser muy versado en lengua y literatura griega. Su gusto literario resalta en esa preciosa Historia [Hechos de los Apóstoles] que nos dejó sobre el origen del cristianismo, más completa en muchísimos puntos que la de los demás evangelistas, mejor ordenada y de lectura más agradable”.

“Lucas, el médico querido” En el siglo I de la Era Cristiana, Antioquía en Siria era muy celebrada por su agradable situación, el esplendor de sus monumentos, la riqueza de su comercio, el progreso de su civilización y, lamentablemente, también a causa de sus costumbres paganas. Fue la primera Sede de San Pedro antes que él se mudase a Roma, y fue en ella que, por primera vez, los seguidores de Jesucristo recibieron el nombre de “cristianos”.

En ella nació y estudió el evangelista Lucas, autor del tercer Evangelio (el primero es el de San Mateo, el segundo de San Marcos y el cuarto de San Juan) y de los Hechos de los Apóstoles. Se cree que, según costumbre de la época, después de estudiar en Antioquía, Lucas fue a perfeccionarse en Grecia y en Egipto, pues resaltan los estudiosos que su estilo es puro, exacto y elegante.

No parece haber sido judío de religión, aunque muestre un conocimiento detallado del judaísmo, de sus ritos y ceremonias. Es más probable que haya sido un prosélito de esa religión, y que no llegó a ser circuncidado. Pues San Pablo, en su Epístola a los Colosenses, después de citar a “los únicos de la circuncisión”, pasa a los demás, entre los cuales cita a “Lucas, el médico querido” (4, 10-14). Lo más probable es que haya sido pagano, griego de estirpe, y que al conocer el cristianismo lo haya abrazado con fervor. En general se apunta su conversión a la época en que San Pablo y San Bernabé predicaron en la naciente iglesia de Antioquía (Hech. 11, 22 y ss.). Hay quien afirme que él era del número de los setenta y dos discípulos, y que habría conocido así personalmente a Nuestro Señor. Esta hipótesis tiene en su contra la afirmación del propio San Lucas, de que escribió su Evangelio con los hechos que nos “han transmitido los que desde el principio fueron testigos oculares y servidores de la palabra” (1, 2). Es decir, en base a testigos que vieron los hechos que narra.

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“Evangelio de Nuestra Señora” Entre esos testigos pudo consultar a San Pedro y a los demás Apóstoles y discípulos, a las santas mujeres, y existe la hipótesis probable que haya recibido informaciones preciosas de la propia Madre de Dios. De ahí el hecho de haber sido el único evangelista que habla de la Anunciación, de la visita a Santa Isabel con el excelso cántico del Magnificat, del nacimiento del Niño Jesús en Belén, de la adoración de los pastores, de la Circuncisión, de la Presentación en el Templo y de la purificación de María Santísima, y de la pérdida y el encuentro del Niño Jesús entre los Doctores de la Ley. Por lo que su Evangelio mereció ser llamado por algunos de Evangelio de Nuestra Señora. En efecto, “entre esos informantes, sobre todo en los primeros capítulos de su Evangelio, se puede oír también la suave voz de la propia Madre de Jesús”.

San Lucas fue también llamado “el escritor de la mansedumbre de Cristo”, porque en su Evangelio resalta mucho la bondad misericordiosa y la paternal benignidad del Hijo de Dios, como se expresan en sus parábolas. Lo que se nota principalmente en las de la oveja perdida, del hijo pródigo, del buen samaritano, y sobre todo en la dolorosa mirada de Jesús a Pedro después de sus negaciones.

quiere hacer un relato «seguido y ordenado»; para ello ha «investigado diligentemente todo desde los orígenes», y consultó a «los que desde el principio fueron testigos oculares y servidores de la palabra»; todo a fin de que Teófilo [a quien dirige sus libros] «conozca la solidez de las enseñanzas que ha recibido» (cf. Lc. 1, 1-4)”.

Muchos ven en el Evangelio de San Lucas una influencia muy grande de San Pablo y, “siendo su primer impulso, ciertamente su característica: la universalidad de la salvación, sus puertas abiertas a los gentiles, la inagotable misericordia divina, el perdón de los pecados, la oración y la perseverancia son los temas que se revisten de más relevancia en este Evangelio, que por la suavidad de afectos de que está impregnado y por la gracia de la expresión, es de todos el más atrayente”.

Según la Tradición, San Lucas es un apóstol virgen, también era pintor, y habría pintado varios cuadros de la Santísima Virgen, de los cuales algunos permanecen hasta hoy, e incluso de Nuestro Señor Jesucristo.

Maestro y discípulo muy celoso ¿Cuándo se unió Lucas al Apóstol Pablo? Es más probable, como lo sustenta San Ireneo, que haya sido cuando San Pablo se embarcó para Tróade, en Macedonia, en su segundo viaje misionero, el año 51. Es cuando los vemos juntos por primera vez. A partir de entonces, los dos apóstoles no se separarán más, a no ser por intervalos y cuando las necesidades de las nuevas cristiandades lo pedían. Lucas aparece siempre como celoso discípulo y colaborador.

La dedicación de San Lucas a San Pablo es conmovedora. Participa de sus alegrías y de sus dolores, y hasta de su cautiverio. “El único que está conmigo es Lucas”, dice tristemente San Pablo en la segunda epístola a Timoteo (4, 11) durante su segundo cautiverio en Roma.

Otros señalan también el importante papel que las mujeres desempeñan en el Evangelio de San Lucas.

El paganismo las había rebajado casi al nivel de esclavas. “San Lucas recoge de la vida y enseñanza de Jesús todo lo que puede realzar el valor y la estima que tuvo por la mujer”. De hecho, según el Apóstol San Pablo, “todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. En efecto, todos los bautizados en Cristo os habéis revestido de Cristo: ya no hay judío ni griego; ni esclavo ni libre; ni hombre ni mujer, ya que todos vosotros sois uno en Cristo Jesús” (Gal. 3, 26-28).

Después vemos a los dos apóstoles en Filipos. Pero, habiéndose trasladado el Apóstol a Salónica con Silas, Lucas probablemente permaneció en Filipos para consolidar a los cristianos en la fe recibida. Seis años más tarde, San Pablo, en su tercer viaje, vuelve a Macedonia y se encuentra con San Lucas. Allá escribe la segunda epístola a los Corintios, encargando a Tito de llevarla. En ella dice que Tito tendrá como compañero “a un hermano muy célebre en todas la iglesias”. Algunos —San Jerónimo, en particular— afirman que ese hermano era San Lucas.

Por otro lado, en este Evangelio de una simplicidad encantadora, “las acciones y la doctrina del Salvador en él son presentadas de la manera más conmovedora; cada palabra encierra misterios ocultos, ofrece riquezas infinitas”, además de que “la dignidad con la cual nos son presentados los misterios más sublimes, que están encima de toda expresión y de nuestra manera de concebir las cosas creadas, esa dignidad en la cual no se encuentra ninguna palabra pomposa, tiene alguna cosa de divino”.

San Jerónimo y San Gregorio Nacianceno juzgan que Lucas escribió su Evangelio durante el año 53, cuando predicaba en Acaya con el Apóstol Pablo.

San Lucas “posee además el sentido de la Historia, y de la Historia considerada como auxiliar de la fe. El 52 | 2016 | nº 56

Los Hechos de los Apóstoles, los orígenes del cristianismo De acuerdo con los intérpretes, fue durante el segundo cautiverio de San Pablo en Roma, el año 63, que San Lucas terminó los Hechos de los Apóstoles, como continuación de su Evangelio. En esta narrativa llena de vida, se proponía refutar los falsos relatos que se publicaban sobre la vida y los trabajos apostólicos de nº 56 | 2016 | 53

ARTÍCULOS

LA SANTA CUARESMA La Cuaresma: en latín: quadragésima, (Cuadragésimo día antes de la Pascua): es el tiempo litúrgico del calendario cristiano destinado a la preparación espiritual de la fiesta de la Pascua. Se trata de un tiempo de purificación e iluminación.

los propagadores del cristianismo, así como dejar una historia auténtica de las maravillas que Dios obró en la formación de su Iglesia.

En los doce primeros capítulos de esta historia épica, narra lo que hicieron los principales Apóstoles para establecer el cristianismo después de la ascensión de Nuestro Señor, sobre todo el príncipe de ellos, San Pedro. En la casi totalidad de los capítulos restantes, cuenta las acciones y milagros de San Pablo, como testigo ocular o protagonista que fue de muchos de ellos.

Como él narra con muchos detalles sus viajes marítimos, se levanta la hipótesis de que antes de ser médico haya trabajado en algún navío.

Según San Epifanio, después del martirio de San Pablo, San Lucas predicó en Italia, la Galia, Dalmacia y Macedonia. Aunque algunos afirmen que sufrió el martirio, la opinión más aceptada es la de que falleció de muerte natural a los 84 años de edad, en Bitinia. Pero, como enfrentó muchos peligros por la fe de Cristo, es considerado por muchos como mártir. Sus reliquias, que en el siglo IV se encontraban en Tebas de Beocia (Grecia), fueron trasladadas a Constantinopla el 357, a petición del emperador Constancio, hijo de Constantino, siendo depositadas en la iglesia de los Santos Apóstoles con las de San Andrés y San Timoteo. El cardenal Baronio dice que San Gregorio Magno llevó a Roma la cabeza de San Lucas, cuando regresó de su nunciatura en Constantinopla, y la depositó en la iglesia del monasterio de San Andrés, que él había fundado en el Monte Celio. Actualmente el cuerpo del evangelista es venerado en Padua, Italia Si se aplican a los cuatro evangelistas las representaciones simbólicas mencionadas por el profeta Ezequiel, San Lucas es representado por el buey, como emblema de los sacrificios, pues él es el evangelista que más insiste en el sacerdocio de Jesucristo.

Para calcular su celebración se toman en cuenta el sol y la luna (sol de primavera y luna llena). En ese sentido se debe buscar el primer domingo posterior a la primera luna llena de primavera. Una vez encontrada la Pascua, se cuentan cuarenta días antes para fijar el primer día de la Cuaresma, es decir, el correspondiente al llamado “Miércoles de Ceniza”. (Los domingos no se tienen en cuenta para hacer este cálculo).

En el rito latino, la Cuaresma, comienza el Miércoles de Ceniza y termina justo antes de la “Misa de la Cena del Señor”, en la tarde del Jueves Santo, en que da comienzo el Santo Triduo Pascual, tres días en los que contemplamos y meditamos la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor. La duración de cuarenta días proviene de varias referencias bíblicas y simboliza la prueba de Jesús al permanecer durante 40 días en el desierto, antes de dar comienzo a su vida pública. También simbolizan los cuarenta días que duró el diluvio, además de los 40 años de la marcha del pueblo israelita por el desierto… A lo largo del tiempo de Cuaresma, los cristianos, somos llamados a reforzar nuestra fe mediante actos de penitencia y meditación.

Tiene cinco domingos, más el Domingo de Ramos: seis en total, en cuyas lecturas los temas dominantes nos hablan de conversión, del pecado, penitencia y perdón. Pudiera parecer un tiempo triste, pero no lo es, es tiempo de meditación y recogimiento, de conversión, penitencia y reconciliación (Sacramento de la Alegría).

Durante este tiempo no se reza o canta el “Gloria”, salvo en solemnidades como San José, Misa de la Cena del Señor…, ni el “Aleluya”, antes del Evangelio. Tampoco se adorna el altar con flores.

El color de la Cuaresma es el morado, asociado a penitencia y sacrificio a excepción del cuarto domingo: “Laetare”: “Alegría”, que se suaviza utilizando el color rosa, y el Domingo de Ramos en el que se usa el rojo (sangre), referido a la Pasión del Señor.

JOSÉ MANUEL GARCÍA JABATO

REVISTA MIRIAM

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NOTICIAS

LA TRADICIÓN DE LOS AÑOS JUBILARES: UNA VÍA EXTRAORDINARIA HACIA LA SALVACIÓN Para los hebreos el jubileo era un año declarado santo, que recurría cada 50 años, y durante el cual se debía restituir la igualdad a todos los hijos de Israel, ofreciendo nuevas posibilidades a las familias que habían perdido sus propiedades e incluso la libertad personal. A los ricos, en cambio, el año jubilar les recordaba que llegaría el tiempo en el que los esclavos israelitas, llegados a ser nuevamente iguales a ellos, podrían reivindicar sus derechos. «La justicia, según la ley de Israel, consistía sobre todo en la protección de los débiles» (S. Juan Pablo II, Tertio Millennio Adveniente 13).

La Iglesia católica inició la tradición del Año Santo con el Papa Bonifacio VIII, en el año 1300. Este Pontífice previó la realización de un jubileo cada siglo. Desde el año 1475 –para permitir a cada generación vivir al menos un Año Santo– el jubileo ordinario comenzó a espaciarse al ritmo de cada 25 años. Un jubileo extraordinario, en cambio, se proclama con ocasión de un acontecimiento de particular importancia.

Los Años Santos ordinarios celebrados hasta hoy han sido 26. El último fue el Jubileo del año 2000.

La costumbre de proclamar Años Santos extraordinarios se remonta al siglo XVI. Los últimos de ellos, celebrados el siglo pasado, fueron el de 1933, proclamado por Pío XI con motivo del XIX centenario de la Redención, y el de 1983, proclamado por Juan Pablo II por los 1950 años de la Redención.

La Iglesia católica ha dado al jubileo hebreo un significado más espiritual. Consiste en un perdón general, una indulgencia abierta a todos, y en la posibilidad de renovar la relación con Dios y con el prójimo. De este modo, el Año Santo es siempre una oportunidad para profundizar la fe y vivir con un compromiso renovado el testimonio cristiano.

Lista de los años jubilares con los respectivos Papas: 1700: Abierto por Inocencio XII. Concluido por 1300: Bonifacio VIII Clemente XI 1350: Clemente VI 1725: Benedicto XIII 1390: Proclamado por Urbano VI. Presidido por Bonifacio IX 1750: Benedicto XIV 1400: Segundo jubileo de Bonifacio IX 1775: Proclamado por Clemente XIV. Presidido por Pío VI 1423: Martín V 1825: León XII 1450: Nicolás v 1475: Proclamado por Pablo II. Presidido por Sixto IV 1875: Pío IX 1900: León XIII 1500: Alejandro VI 1925: Pío XI 1525 Clemente VII 1550: Proclamado por Pablo III. Presidido por Julio II 1933: Pío XI 1950: Pío XII 1575: Gregorio XIII 1975: Pablo VI 1600: Clemente VIII 1983 Juan Pablo II 1625: Urbano VIII 2000: Juan Pablo II 1650: Inocencio X 2015: Francisco 1675: Clemente X En los años 1800 y 1850 no hubo jubileo a causa de las circunstancias políticas de la época.

ALFA & OMEGA

El rito inicial del jubileo es la apertura de la Puerta Santa. Se trata de una puerta que se abre solamente durante el Año Santo, mientas el resto de años permanece sellada. Tienen una Puerta Santa las cuatro basílicas mayores de Roma: San Pedro, San Juan de Letrán, San Pablo Extramuros y Santa María Mayor.

El rito de la apertura expresa simbólicamente el concepto que, durante el tiempo jubilar, se ofrece a los fieles una vía extraordinaria hacia la salvación.

Después de la apertura de la Puerta Santa en la Basílica de San Pedro, son abiertas sucesivamente las puertas de las otras basílicas mayores.

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ARTÍCULOS

ENCAMINADOS HACIA UNA ACCIÓN SOCIAL EVANGELIZADORA Y PROMOCIONAL El Papa Francisco nos alienta en la acción caritativa con las siguientes palabras: “el motor de la Iglesia que organiza el amor para que todos los fieles trabajen juntos” […]” ayudar a los demás a cambiar el curso de la propia vida y ser la sal, la levadura y la luz que ofrece un faro de esperanza a los más necesitados” Nuestras reglas son muy clarificadoras y alentadoras en este campo de acción de la Hermandad: Regla 96ª.- La caridad, entendida y orientada hacia la promoción integral de la persona, es el máximo exponente de la vida del creyente y por ello la Hermandad fomentará las obras de caridad: a. Estando siempre con amplio conocimiento de las necesidades de sus propios miembros y de los feligreses que radican en la Parroquia sede de la Hermandad. b. Los miembros de la Junta de Gobierno y al menos el Vocal de Caridad, coordinando y supervisando la atención de aquellas necesidades, que serán consideradas según el orden de importancia que estime la Junta de Gobierno, no teniendo otras preferencias en su actitud de caridad que la de mayor justicia o necesidad. c.

Asistiendo y visitando a aquellos hermanos que estuviesen aquejados de alguna enfermedad o dolencia, rogando por ellos a nuestros Sagrados Titulares.

d. Colaborando con Cáritas Parroquial o con otras organizaciones parroquiales en estas tareas y con aquellas otras asociaciones de carácter benéfico que asuma bajo su amparo. e.

Dando mayor importancia a las actividades de caridad con los menos favorecidos, en especial en la atención integral hacia los niños y ancianos.

Durante este año pasado del 2015 han sido varias las actividades e iniciativas llevadas a cabo por la Cofradía: En cuaresma se realizó la tradicional campaña de alimentos, que se destinó a los apartamentos tutelados de mayores Tomás de Cózar de Cáritas Diocesana de Málaga. Un total de 13 viviendas de personas mayores de 65 años sin recursos, recibieron un lote de alimentos no perecederos. Un grupo de

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hermanos se desplazó a los domicilios para compartir un agradable rato de convivencia con los vecinos del edificio y su director, Vicente Jiménez.

En marzo, también se realizó una compra de necesidades básicas para las Reverendas Madres Carmelitas Descalzas. Una cuantiosa cantidad que se adquirió en unos grandes almacenes y que nosotros mismos entregamos a las hermanas, que justo en el citado mes atravesaban unos momentos delicados en algunos bienes de primera necesidad.

El último fin de semana de noviembre el grupo joven participó en la gran recogida de alimentos organizada por Bancosol. Junto a los hermanos de la Real Hermandad de Nuestra Señora de la Piedad, se disfrutó de una intensa jornada de trabajo en uno de los supermercados asignados por la organización.

En las primeras semanas del mes de diciembre la vocalía de Caridad organizó una recogida de ropa y accesorios que se entregaron a OSAH (Organización Social de Ayuda Humanitaria). La campaña tuvo una gran aceptación entre los muchos hermanos que entregaron en la hermandad la ropa usada en muy buen estado.

La Cofradía a través de la Fundación del Málaga Club de Fútbol, recibió de forma gratuita 100 entradas, para el partido de Copa del Rey contra el Mirandés, el 16 de diciembre. Se ofrecieron a los hermanos inscritos en la bolsa de Caridad y al colegio Misionera Cruzadas de la Iglesia de la Palma-Palmilla.

Se inició en este año uno de los pasos más importantes en la acción social: la incorporación de la Hermandad a la Fundación Corinto. Aprobado recientemente por los órganos de gobierno de la Hermandad y la Fundación, estamos a día de hoy a la espera de la firma del Convenio de adhesión para poder pertenecer con plenos derechos y obligaciones como hermandad asociada. Esto supondrá para la Hermandad un gran reto, pues hará falta conseguir financiación y así poder derivar familias al economato.

Así mismo a lo largo del año se han aprobado exención de cuotas de algunas familias, así como ayudas directas.

No tratamos de hacer mucho, pero lo poco que hagamos, ha de hacerse con ideas firmes en la promoción de la persona. Somos conscientes de que no podemos llegar a todos, y que debemos de apoyarnos en instituciones que se dedican de forma exhaustiva a la ayuda de los más necesitados. No solo hemos de quedarnos en dar una bolsa de comida, la acción social va mucho allá, y la Hermandad debe caminar en esa línea.

Extrayendo palabras del beato Juan Pablo II: “Queremos responder con una nueva imaginación de la caridad, a los retos que nos lanzan las nuevas pobrezas”.

FRANCISCO JAVIER CASTILLERO JIMÉNEZ nº 56 | 2016 | 59

ARTÍCULOS

EL NUEVO LECCIONARIO Antes de comenzar a leer este artículo sepa el lector que lo relatado se refiere a las disposiciones de la Conferencia Episcopal Española, no es por tanto de aplicación al resto de países.

Como ya ha trascendido, la Iglesia española va a proceder a sustituir, poco a poco, todos los libros litúrgicos que tienen lecturas y referencias bíblicas: leccionarios, rituales, Liturgia de las Horas y el propio Misal.

Antes de seguir habría que preguntarse: ¿por qué hay que cambiarlos, con el lío y el gasto que esa sustitución supone?

Es evidente que no obedece a ningún capricho. Los nuevos leccionarios responden a la versión oficial de la Biblia, que fue aprobada el 25 de noviembre de 2008 en la CCXI Asamblea Plenaria del episcopado español. Posteriormente, el 29 de junio de 2010 la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos dio su conformidad a esta traducción bíblica, que, tras algunos cambios introducidos, reconoció con el decreto del 22 de agosto de 2014 como la versión definitiva a esta Biblia como texto litúrgico oficial.

Consecuencia: todas las citas y lecturas bíblicas que se hagan a partir de ahora tienen que tener su referencia a la nueva Biblia oficial. Por primera vez, la Iglesia en España cuenta con una traducción de la Biblia al español reconocida como la oficial para ser utilizada en las actividades propias de su obra evangelizadora, Biblia publicada por la BAC. La editorial Libros Litúrgicos, del servicio de Publicaciones de la Conferencia Episcopal Española, será la encargada de ir publicando los libros litúrgicos, comenzando por tres nuevos leccionarios oficiales en español para la celebración de la Misa. Se trata del Leccionario I (C) para las misas de los domingos y fiestas del Señor, del ciclo C; el Leccionario II para las celebraciones de Adviento, Navidad, Cuaresma y Pascua y el Leccionario III, para las misas del Tiempo ordinario de los años pares. ¿Por qué salen primero esos tres leccionarios? Pues porque son los que van a necesitarse para el nuevo Año Litúrgico que comienza el próximo 29 de noviembre de 2015. Se espera que estén a la venta antes del comienzo del nuevo Año Litúrgico, o sea, durante el mes de noviembre de 2015.

Estos leccionarios, que han sido elaborados por la Comisión Episcopal de Liturgia a partir de los textos de la Sagrada Biblia en su versión oficial, se convierten en los libros oficiales en castellano para todas las diócesis de España.

Y ahora algunas preguntas. ¿Cuándo entran en vigor? Pues desde el momento de su publicación. Y hay un periodo de transición, en el que se pueden seguir usando los actuales, periodo que termina el 8 de septiembre de 2016, fecha en

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la que su uso será obligatorio. La fecha no es caprichosa tampoco: es la que hace un año del decreto del 8 de septiembre de 2015 en el que se dispone que los nuevos leccionarios deben ser considerados oficiales para su uso litúrgico en todas las diócesis de España y da un año para implantarlos. ¿Dónde se pueden adquirir? Podrán adquirirse en las librerías especializadas en temas religiosos. ¿Cuándo se publicarán el resto de los libros? Pues está previsto que sea a lo largo del próximo año 2016, en el que se publicarán el resto de los leccionarios y la tercera edición oficial para España del Misal Romano.

Más tarde, tendrá lugar la progresiva publicación de los diferentes rituales y de la Liturgia de las Horas, de acuerdo con los nuevos textos bíblicos y eucológicos.

Y ¿qué pasa con el calendario litúrgico-pastoral para 2015-2016? Pues las referencias a las lecturas de cada día vienen, en primer lugar, para los leccionarios actuales y, además, con las referencias a los nuevos leccionarios en segundo lugar -o bien-. Así pues, que no cunda el pánico. En algunos casos, sólo viene la referencia al leccionario actual ya que todavía no hay otro alternativo, como el caso del Leccionario V. Pero no sólo hay cambios en el contenido; también los cambios afectan a forma. Así, lo más llamativo es la nueva numeración de los leccionarios, que quedará de la siguiente manera: I (A) I (B) I (C) II III (par) III (impar) IV V VI VII

(antes I A): (antes II B): (antes III C): (antes VII): (antes IV): (antes IV): (antes V): (antes VIII): (antes VI): (antes IX):

Domingos y fiestas del Señor año A Domingos y fiestas del Señor año B Domingos y fiestas del Señor año C Ferias de Adviento, Navidad, Cuaresma y Tiempo pascual Ferias del Tiempo ordinario de los años pares Ferias del Tiempo ordinario de los años impares Propio de los santos y Misas comunes Misas rituales y Misas de difuntos Misas por diversas necesidades y Misas votivas Misas con niños

Una novedad de la nueva distribución de los leccionarios es que el volumen IV, que hasta ahora incluía las lecturas de la misa del Tiempo Ordinario para años pares e impares, se transforma en dos volúmenes, con el número III, uno para el año par y otro para el año impar.

También habrá novedades en su edición en cuanto al formato, la maquetación y la encuadernación, incluido un estuche para cada libro para su mejor cuidado y conservación...y en el precio, que estará unificado a 40 euros cada ejemplar.

JESÚS LUENGO MENA. LA LITURGIA.BLOGSPOT

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ARTÍCULOS

AYUDA A LOS DEMÁS. HAZTE DE CÁRITAS “¡Este es el tiempo oportuno para cambiar de vida! Abramos nuestros ojos para mirar las miserias del mundo, las heridas de tantos privados de dignidad”. (Cfr. Papa Francisco, Misericordiae vultus, 15).

Practica la justicia. Deja tu huella La campaña institucional de Cáritas para este curso quiere invitar a cada uno de nosotros a practicar la justicia. ¿Y qué significa practicar la justicia?, pues no es más que amar a tu prójimo. Es más necesario que nunca amar a tus semejantes, especialmente a los más necesitados, como a ti mismo, hacerles lo que a ti te gustaría que te hicieran si estuvieses en su lugar. Es tratar con dignidad a todo ser humano, porque es de tu misma familia, la humana, hijo de tu mismo Padre: Dios.

Desde Cáritas invitamos a cada persona a dejar su huella de justicia para construir un entorno, una sociedad, sostenible para las personas y para el medio ambiente. Adoptar un estilo de vida solidario y justo, participar de forma comprometida con gestos y acciones concretas para favorecer el respeto de los derechos fundamentales de todos, es nuestro reto.

El Dios cristiano es el Dios que nos llama a construir la fraternidad en el mundo practicando y defendiendo la justicia, hasta el punto que creer en Dios es practicar la justicia y exigirla. Por eso, pisotear la justicia se convierte en negación del mismo Dios.

Como dice el papa Francisco: “El que camina sin dejar huella no sirve para nada. En la vida hay que caminar como caminó Jesús: dejando huellas que marquen la historia. Huellas que den vida. Eso sucede comprometiéndose”.

Cáritas Diocesana de Málaga Como todos los lectores sabrán, Cáritas no es una institución más de la Iglesia, Cáritas es la Iglesia sirviendo a los pobres. Cáritas Diocesana de Málaga es la institución que hace presente el compromiso de nuestra Iglesia diocesana con las realidades de pobreza y exclusión de Málaga y Melilla.

Un rasgo fundamental de la identidad de Cáritas es la generosidad e ilusión de todas las personas que, de una u otra manera, forman parte de nosotros. El 90 % de las personas que trabajan en Cáritas Diocesana son voluntarios, quienes comparten gratuitamente su tiempo, esfuerzo y vida. Gracias a ellos y a los socios y donantes, que comparten sus bienes como gesto de compromiso solidario, podemos hacer posible nuestra tarea. Voluntarios y socios tienen clara la unión intrínseca que existe entre la fe y la caridad: “la fe: si no tiene obras está muerta” (St 2, 17).

Es importante destacar que el trabajo en Cáritas se realiza desde una concepción integral de la persona, por lo tanto, no se limita a atender solo las carencias materiales. La caridad cristiana no se agota en la prestación de servicios, es una manera de estar con los pobres, ellos son los rostros concretos en los que descubrimos el rostro del Señor.

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En Cáritas trabajamos no solo para los pobres sino con los pobres, porque creemos en la capacidad de las personas para ser protagonistas de sus propias vidas y para salir de las situaciones de marginación en las que se encuentran, si se les ofrece la acogida, la ayuda, el acompañamiento y los recursos necesarios.

En 2014 atendimos a 17.772 familias, 4.188 personas participaron en los diferentes proyectos, 3.168 menores fueron atendidos en el programa Caixa Proinfancia, 2.106 personas fueron atendidas en “Puerta Única” (Agrupación de Desarrollo para personas sin hogar), 285 personas fueron atendidas en nuestros centros sociosanitarios (Residencia asistencial “El Buen Samaritano”, “Hogar Pozo Dulce” para personas sin hogar, “Casa Colichet” para personas con Sida, Apartamentos tutelados “Tomás de Cózar” para personas mayores, “Casa Ntra. Sra. de la Merced” para personas reclusas y exreclusas. ¿Qué puedes hacer tú?

“Repartió abundantemente a los pobres, su justicia permanece eternamente. El que proporciona semilla al que siembra y pan para comer proporcionará y multiplicará vuestra semilla y aumentará los frutos de vuestra justicia”. (2 Co 91 9-10).

Es innegable la gran labor que vuestra cofradía realiza en el anuncio de la Buena Noticia. La devoción y el cariño con el que año tras año procesionáis a vuestros titulares hace visible, en vuestro esfuerzo y sentimiento, el amor de Dios hacia su pueblo. Con vuestras procesiones hacéis catequesis vivas del misterio central de nuestra fe: la muerte y resurrección de Cristo.

Vosotros ayudáis a hacer visible el sacrificio que Jesús realizó por cada uno de nosotros, no solo en la parte pública que supone la salida en Semana Santa, sino la labor diaria, y menos visible, que realizáis durante todo el año. Vuestra preocupación por los que más sufren, realizando actividades y obras benéficas, algunas de ellas a favor de Cáritas, es presencia viva de Dios y la Virgen entre nosotros, entre los más débiles, en vuestro caso a través de los rostros de Jesús Nazareno de la Salutación y María Santísima del Patrocinio.

Por eso, conocedores de vuestra implicación y preocupación por los últimos de la sociedad, nos vemos animados a pedir vuestra colaboración con Cáritas, para que nos ayudéis a poder seguir transmitiendo el Evangelio desde el testimonio de la opción por los pobres. Pues todos formamos parte de la gran familia que es nuestra Diócesis.

Es desde nuestra pertenencia común a la Iglesia, desde donde os animamos a colaborar con nosotros de una manera estable, como voluntarios o haciéndoos socios de Cáritas. En nuestra web, www. caritasmalaga.es, pueden verse otras formas de colaborar con nosotros.

“Cada uno dé como le dicte su corazón: no a disgusto ni a la fuerza, pues Dios ama al que da con alegría” (2 Co 9,7).

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ARTÍCULOS

REFORMA DE ESTATUTOS Al comienzo de este nuevo año, la hermandad afronta con ilusión la última etapa de la reforma de las Reglas de la Institución.

Un largo camino que comenzó hace dos años con la elaboración de unas adaptaciones de las bases del Obispado con las reglas actuales del 2005 y las anteriores del año 2000.

Finalizado el curso pastoral 2014, y tras la remodelación de una parte de la comisión permanente, este proyecto recogido en el programa de actividades del Hermano Mayor en las elecciones de 2013, se retoma con fuerza en 2015.

La comisión se ha fijado el firme propósito, que para antes de finalizar el curso pastoral los estatutos estén aprobados por el Cabildo de Hermanos, y poder así presentarlos al Obispado para su ratificación definitiva.

El trabajo no acaba aquí, pues es deseo de la Junta de Gobierno, elaborar reglamentos de culto, vida de hermandad y protocolo, que junto al de estación de penitencia, ayuden al funcionamiento más diario de la cofradía.

Pero al margen de tantas normas, reglamentos y procedimientos, más propios de un lenguaje jurídico que cristiano, no debemos nunca olvidar que nuestra razón de existir como hermandad, no es otra que Jesucristo y su mensaje recogido en el Evangelio. Ese debe ser nuestro principal libro de reglas en la vida, y todo lo demás debe ser una guía que nos ayude en nuestro caminar a alcanzar el Reino de Dios. “El sábado se hizo para el hombre y no el hombre para el sábado; así que el Hijo del hombre es señor también del sábado” Mc. 2, 27.

FRANCISCO JAVIER CASTILLERO JIMÉNEZ

Se crea para tal efecto una comisión de trabajo formada por algunos hermanos y miembros de la Junta de Gobierno que pasada la Semana Santa establece un calendario de reuniones y de trabajo.

El primer paso, y sin duda el más arduo, ha sido el “acoplamiento” de las antiguas reglas del año 2000 con las bases del Obispado y los actuales estatutos de 2005, más las aportaciones de los miembros de la comisión.

No sería justo continuar escribiendo, sin previamente agradecer la inmensa labor realizada en este punto, a Antonio Rodríguez Ruiz y Pedro Martín Sepúlveda. Para ellos quedan las largas horas de primavera y verano frente al ordenador construyendo el borrador del anteproyecto de Estatutos.

Esta segunda etapa que comienza, es sin duda una tarea bonita y muy dinámica para la comisión: el estudio regla a regla, debate y modificación del borrador del anteproyecto. La disposición de los integrantes, así como la claridad en lo que se pretende con este nuevo proyecto, ha ayudado para que en apenas dos meses se haya completado la fase del borrador, quedando el anteproyecto de Estatutos finalizado para su paso por la Junta de Gobierno, Consejo de la Hermandad y Cabildo de hermanos.

Por delante quedan meses apasionantes de debate constructivo, aportaciones y modificaciones por parte de los diferentes órganos.

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NOTICIAS

ASÍ IRÁ LA HERMANDAD Nazarenos: 200 Portadores: 110 Túnicas: Visten los nazarenos túnica y capa de color blanco, con el escudo de la Hermandad sobre la capa, capirote blanco y cíngulo morado. Los portadores visten túnica blanca con cíngulo morado y el escudo bordado en el pecho.

Trono En madera de caoba de estilo neorrenacentista de estructura rectangular, formado por un cajillo recto y cuatro faroles en las esquinas.

Libro de Reglas Diseño: Salvador Aguilar San Miguel. Ejecución: Talleres de Manuel Mendoza Ordóñez (2001).

Materiales: Bordados en hilos de oro y sedas sobre terciopelo color morado.

Bandera Carmelita Diseño: Gonzalo Conde Fernández. Ejecución: Talleres de Bordados de Salvador Oliver (2011).

Materiales: Raso, con bordado a realce de oro y giraspes.

Banderín de San Juan Diseño y ejecución: Gonzalo Conde Fernández. Talleres de Bordados de Salvador Oliver (2014).

Pintura: José Luis Borderding García. Materiales: Terciopelero rojo. Hilo de oro fino, granito y peñasquillo.

Diseño y ejecución: Manuel Toledano Vega (1991-1992).

Orfebrería: En metal repujado y plateado. José Manuel Ramos de Rivas.

Esculturas y relieves de terracota policromada: José Dueñas Rosales.

Exorno floral: Monte de claveles rojo, sangre de toro y piñas de iris morado.

Grupo escultórico: Nazareno de la Salutación: Antonio Joaquín Dubé de Luque (1989).

Santa Mujer Verónica: Antonio J. Dubé de Luque (1990).

Grupo de santas mujeres: Antonio J. Dubé de Luque (1991-1993).

Soldado romano: José Antonio Navarro Arteaga (1997).

Detrás del trono: Agrupación Musical María Santísima de los Dolores de Linares.

Insignias

ITINERARIO

Cruz Guía Diseño y ejecución: Manuel Toledano Vega (1992). Orfebrería: José Manuel Ramos de Rivas (1992-1994). Realizada en madera de cedro del Líbano y metal repujado y plateado.

Estandarte del Nazareno Pintura: José Sánchez Gallardo (1991). Orfebrería: José Manuel Ramos de Rivas (1991).

Diseño: Salvador Aguilar San Miguel. Confección: Ángeles Blanca Gontán. Materiales: Óleo, terciopelo morado y alpaca plateada.

Guión Diseño: Salvador Aguilar San Miguel (1994). Ejecución: Talleres de Manuel Mendoza (1995).

Materiales: Bordados en hilos de oro y sedas sobre terciopelo color morado.

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Estrenos Paño de la Santa Mujer Verónica, realizado por D. Agustín Soler Gálvez.

Campana de trono, realizada por Talleres Rosas de Torredonjimeno y arco de campana de Talleres Antonio Cabra.

Adaptación de la marcha “Nazareno de la Salutación” de Perfecto Artola para agrupación musical, realizada por Miguel Ángel Gálvez.

Banda de música

Salida Parroquia de la Santa Cruz y San Felipe Neri, Plazuela Cristo de la Sangre, Parras, Cruz del Molinillo, Ollerías, Huerto de Monjas, Ermitaño, Don Rodrigo, (Estación ante el Monasterio de San José), Álvarez, Gigantes, Carretería, Andrés Pérez, Arco de la Cabeza, Plazuela Virgen de las Penas, Pozos Dulces, Compañía, Fajardo, Cisneros, Especería, Nueva, Plaza de Félix Sáenz, Puerta del Mar, Atarazanas, Ordóñez, Alameda Principal, Marqués de Larios, Plaza de la Constitución, Granada, Plaza de Spínola, Plaza del Carbón, Plaza del Siglo, Duque de la Victoria, San Agustín, Estación de Penitencia en la S.I.C.B. de Santa María de la Encarnación, San Agustín, Granada, Plaza de la Merced, Madre de Dios, Montaño, Plaza de Montaño, Guerrero, Gaona, Plazuela Cristo de la Sangre, a su templo.

SALIDA 16:05

ALAMEDA 19:50

TRIBUNA 20:55

CATEDRAL 21:30

TEMPLO 23:35 nº 56 | 2016 | 67

NOTICIAS

IMPOSICIÓN DE MEDALLAS

ACTUALIZACIÓN DATOS DE HERMANOS

Como indican nuestras Reglas, tras la celebración de la Función Principal de Instituto el próximo domingo 31 de enero, se procederá a imponer la medalla corporativa de nuestra Cofradía a los nuevos hermanos. Si deseas solicitar la tuya puedes acudir a la Casa Hermandad los martes, y viernes de 19.30 a 21.30 horas, hasta el jueves 28 de enero, abonando 12 euros.

Se ruega a todos los hermanos que hayan cambiado de domicilio, teléfono, correo electrónico o número de cuenta corriente, se pongan en contacto con nosotros para comunicarnos estos cambios, a fin de tener actualizada nuestra base de datos. Si es tu caso o el de algún hermano conocido, contacta con el teléfono 952 21 43 96, o a través del correo electrónico secretaria@hermandadsalutacion.com.

CONTACTO E INFORMACIÓN DE LA HERMANDAD

Con ello conseguimos tener la base de datos de los hermanos actualizada y que la información llegue a su destino.

Os indicamos las diferentes maneras de contactar con la Hermandad y estar informados sobre la misma.

CASA HERMANDAD

OPERACIÓN “TALLAJE SOLIDARIO”

C/ Cabello, 21 - Teléfono 952 21 43 96 - 29012 Málaga.

Martes y viernes de 19.30 a 21.30 horas.

La solidaridad no es exclusiva de las fechas navideñas, y por eso la Cuaresma es tiempo de preparación para rememorar la Pasión de Cristo y también momento de recordar a los más necesitados. No olvides traer contigo algún alimento no perecedero cuando vengas a tallarte y así podrás colaborar con la Operación Kilo que nuestra Hermandad pone en marcha en estas fechas.

CORREOS-E secretaria@hermandadsalutacion.com hermanomayor@hermandadsalutacion.com tesoreria@hermandadsalutacion.com fiscalia@hermandadsalutacion.com albaceria@hermandadsalutacion.com info@hermandadsalutacion.com formacion@hermandadsalutacion.com

WEB www.hermandadsalutacion.com

FACEBOOK Facebook.com/Salutacion

TWITTER @HdadSalutacion

OBITUARIO En el pasado Ejercicio 2015, que tenga conocimiento la Hermandad, entregó su alma a Dios nuestro hermano D. Eduardo Sánchez Cursah.

Como es preceptivo, una de las Sabatinas mensuales fue aplicada en sufragio de su alma, aparte la Santa Misa de Réquiem, el día 2 de noviembre, como establecen nuestras Reglas.

En la seguridad y fe que descansa en la paz de Dios, gozando ya de la presencia del Divino Nombre de Jesús Nazareno de la Salutación y su Santísima Madre del Patrocinio, la Hermandad reitera su pésame a todos los familiares y elevamos nuestras oraciones por el eterno descanso de su alma.

Brille para todos ellos la Luz Eterna.

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FESTIVIDAD DEL PATROCINIO DE NUESTRA SEÑORA El domingo 8 de noviembre celebramos la festividad de nuestra Sagrada Titular, María Santísima del Patrocinio, Reina de los Cielos. A las 11.25 horas se procedió al rezo del Ángelus, seguido de la Sagrada Eucaristía, que fue oficiada por nuestro Director Espiritual Rvdo. P. D. Gabriel Pérez Sánchez. La parte musical estuvo a cargo de la Coral Santa María del Patrocinio, dirigida por D. Santiago Otero Vela. La Sagrada imagen estuvo expuesta en devoto besamanos el sábado 7 y domingo 8 Al finalizar la Misa se hizo entrega de sendos agradecimientos a D. Gonzalo Fernández-Prieto González, Director del Museo del Vidrio y Cristal de Málaga, por la continua y desinteresada colaboración que viene prestando a esta Corporación, y a Dª Francisca del Peral Bejarano, por la confección de los ropajes de las mujeres del Misterio de la Salutación.

Durante la celebración estuvimos acompañados por el presidente de la Agrupación de Cofradías D. Pablo Atencia Robledo, así como por los hermanos mayores de la Archicofradía Sacramental de Viñeros D. Leopoldo Guerrero Aguilera; de la Hermandad de Santa Cruz D. Alberto Stecchini Sierra y de la Hermandad de la Piedad D. Francisco Javier Torres Marfil. nº 56 | 2016 | 69

DOMICILIACIÓN DE CUOTAS Solicitamos a los hermanos que no tienen domiciliadas sus cuotas, se decidan a utilizar este sistema, más cómodo para el hermano y más efectivo para la Hermandad. Si se ha cambiado de número de cuenta, rogamos nos faciliten el actual, para poder agilizar el cobro de las cuotas anual y no se produzcan devoluciones del banco.

OBLIGACIÓN DE ESTAR AL CORRIENTE DE LOS PAGOS Es un deber de los hermanos el estar al día en el pago de las cuotas, con el fin de que la Cofradía pueda desarrollar sus cultos, actividades, proyectos y su vida de hermandad en general.

Ningún hermano podrá participar en la Estación de Penitencia sin estar al corriente de su cuota anual.

No obstante si algún hermano no puede hacer frente a los pagos de las cuotas del año, tiene la obligación de ponerlo en conocimiento de la Junta de Gobierno, que podrá dispensarlo de esta obligación. Siendo obligatorio comunicarlo.

Grupo de confirmación

EXCURSIONES Tres excursiones hemos realizado a diversos puntos de Andalucía durante este Ejercicio.

ELECCIONES EN LA AGRUPACIÓN DE COFRADÍAS

El sábado 30 de mayo se giraba visita a Granada para asistir a la Coronación Canónica de María Santísima de la Amargura, titular de la Cofradía de Nuestro Señor en el Huerto de los Olivos.

El martes 30 de junio, la Agrupación de Cofradías de Semana Santa de Málaga, celebró una Asamblea de elecciones, siendo elegida la candidatura encabezada por D. Pablo Atencia Robledo. Sucediendo en el cargo a D. Eduardo Pastor Santos.

El sábado 27 de junio visitábamos Córdoba con motivo de la Magna Regina Mater. Evento que ponía broche final a los actos del 775 aniversario de la consagración de la Catedral.

La ciudad de Sevilla fue el destino de una excursión realizada el sábado 24 de octubre para asistir a la salida procesional de María Santísima de la Hiniesta, en la que se conmemoraba el 450 aniversario fundacional como corporación de penitencia.

SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN El sábado 13 de junio, fiesta del Sagrado Corazón de María, en el transcurso de la Eucaristía celebrada en nuestra sede Canónica, un grupo de siete hermanos de nuestra Cofradía, junto con otros de la Archicofradía de la Sangre y de Servitas, recibían el Sacramento de la Confirmación, tras varios meses de recibir la Catequesis.

Una vez conformado el equipo de gobierno de la misma, en la tarde el 21 de julio tomaba posesión la nueva Junta de Gobierno, en la que nuestro hermano mayor ocupa el cargo de Presidente de la Comisión de Formación, Evangelización y Caridad.

VELADILLA DEL CARMEN La terraza de la Casa Hermandad de la Cofradía de la Crucifixión, cedida altruistamente para la ocasión, fue escenario el sábado18 de julio, de una veladilla destinada a recaudar fondos para la restauración de la imagen de María Santísima del Patrocinio, Reina de los Cielos.

Se inició a las 20.00 h. con una fiesta para los más pequeños. La velada en la que recibimos gran cantidad de amigos y cofrades se prolongó hasta bien entrada la madrugada

La Eucaristía fue presidida por el arcipreste, el sacerdote Federico Cortés Jiménez.

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CASETA DE FERIA El lunes 17 de agosto los salones del Hotel NH Málaga, sirvieron de marco para la celebración de una jornada festiva dentro de la Feria de Agosto. Compartimos este día con hermanos, familiares y amigos en un ambiente familiar y típico de nuestra feria.

Un porcentaje de la recaudación de este día fue destinado a la Hermandad.

VIGILIA DE ORACIÓN Durante el año jubilar teresiano, que finalizó el pasado 15 de octubre, hemos acompañamos a nuestras Hermanas Carmelitas, en la Vigilia de oración en el Monasterio de San José de la calle Don Rodrigo.

Esta Vigilia, se mantiene durante todos los terceros viernes de cada mes, a las 20.00 horas.

MISA DE ACCIÓN DE GRACIAS EN EL MONASTERIO DE SAN JOSÉ El jueves 29 de octubre la Hermandad celebró una Misa de Acción de Gracias por la reposición al culto de la imagen de María Santísima del Patrocinio, Reina de los Cielos, tras la intervención a que fue sometida en Sevilla. La celebración eucarística fue oficiada por el religioso Carmelita P. José Manuel Fernández Camino. La Virgen del Patrocinio permaneció en el Monasterio Carmelita del martes 27 al viernes 30.

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Misa de Acción de Gracia en el Monasterio de San José

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NOTICIAS

PORTADORES

NAZARENOS Y NIÑOS NAZARENOS

FECHAS DE EXPEDICIÓN DE CÉDULAS DE SITIO Casa Hermandad de 20.00 a 22.00 horas

FECHAS DE EXPEDICIÓN DE CÉDULAS DE SITIO Casa Hermandad de 20.00 a 22.00 horas

HERMANOS QUE SALIERON EN 2015 Lunes 8, al viernes 12 de febrero

HERMANOS QUE SALEN POR PRIMERA VEZ Lunes 15, al viernes 19 de febrero

HERMANOS QUE SALIERON EN 2015 Lunes 8, al viernes 12 de febrero

HERMANOS QUE SALEN POR PRIMERA VEZ Lunes 15, al viernes 19 de febrero

Normas Estación de Penitencia 2016

Normas Estación de Penitencia 2016

Queda terminantemente PROHIBIDO:

Para la buena marcha de la procesión es necesario que el nazareno y los familiares que lo acompañen desde el exterior cumplan las siguientes normas:

A. Las aclamaciones y gritos, aún bien intencionados, en cualquier parte del recorrido, incluso en la salida y entrada de la Iglesia.

 No podrá salir ningún nazareno sin que presente la cédula de sitio.

B. Fumar, beber (excepto el agua que te damos) o comer en el trono, bajo ningún pretexto.

 Es importante llegar a la iglesia puntualmente a la hora que se le cita.

C. Si no cumples estas normas, serás retirado automáticamente del puesto.

 El nazareno debe acudir a la iglesia sin el hábito puesto. Una vez dentro, lo recogerán y los Mayordomos les ayudarán a vestirse.

 No podrán tomar parte en la procesión aquellos hermanos que no estén al día en el pago de su cuota.  La túnica del hombre de trono tiene el mismo sentido que el hábito de nazareno, por lo que la usarás únicamente durante la procesión. DEBIÉNDOTE VESTIR EN EL INTERIOR DEL TEMPLO y dejarla una vez finalizada la Estación de Penitencia en el lugar que se te indique.

 Los padres y demás acompañantes que no realicen la Estación de Penitencia deberán permanecer en el exterior del templo.  No se acercarán al nazareno durante el recorrido sin haber justificado el motivo al Mayordomo del tramo.

 Debajo de la túnica deberás llevar CAMISA Y GUANTES BLANCOS, CORBATA, ZAPATOS Y CALCETINES NEGROS Y PANTALÓN AZUL MARINO.

 Durante toda la procesión, una persona encargada, dará agua a los nazarenos cuando lo necesiten.

 El comportamiento de todos durante la Estación de Penitencia tiene que ser de la mayor austeridad y recogimiento posibles. PERMANECIENDO EN TODO MOMENTO EN TU PUESTO.

 No está permitido a los familiares o acompañantes hablar con los nazarenos durante el recorrido.

 Sólo abandonarás el trono por circunstancias o por necesidad mayor, siendo obligatorio avisar al Capataz para permitir y anotar tu ausencia.

 No se podrá retirar a ningún nazareno de la procesión sin haber mostrado al Mayordomo de tramo, la copia de la cédula de sitio.

 Caso de observar cualquier anomalía o problema en el trono, debes DIRIGIRTE al MAYORDOMO DE TRONO.

 De acuerdo con nuestras Reglas, no podrá participar en la procesión aquel hermano que no esté al día en el pago de la cuota anual

 Todos tenemos la obligación y la responsabilidad de cumplir las normas de comportamiento que esta Hermandad establece para su salida procesional.  El incumplimiento de estas normas de comportamiento significará la indisponibilidad de tu persona para años venideros.

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NOTICIAS

CALENDARIO DE CULTOS Y CONVOCATORIAS 2016

ABRIL Domingo 3

Misa de Acción de Gracias por la Estación de Penitencia. 11.30 h.

Quinario a Jesús Nazareno de la Salutación.

Parroquia de la Santa Cruz y San Felipe Neri. 19.00 horas.

Sábado 30

Sabatina a María Santísima del Patrocinio. 19.00 horas.

Domingo 31

Función Principal de Instituto. 11.30 horas

Sábado 28

FEBRERO Jueves 4

Misa festividad Santa Mujer Verónica. 19.30 h.

Lunes 8 a viernes 12 Miércoles 10

Reparto de cédulas de sitio, túnicas y tallaje para los hermanos que salieron en la procesión de 2015. Casa Hermandad, de 20.00 a 22.00 horas.

Miércoles de Ceniza. Misa de las Hermandades y Cofradías del Domingo de Ramos

Viernes 12

Vía+Crucis oficial de la Agrupación de Cofradías

Lunes 15 a viernes 19 Sábado 27

Reparto de cédulas de sitio, túnicas y tallaje para los hermanos que salen por primera vez. Casa Hermandad, de 20.00 a 22.00 horas.

Sabatina a María Santísima del Patrocinio. 19.00 h.

Presentación del Paño de la Santa Mujer Verónica.

21.15 horas. Parroquia de la Santa Cruz y San Felipe Neri.

ENERO Martes 26 a sábado 30

MARZO Martes 15 Sábado 19 Domingo 20 Sábado 26 Domingo 27

MAYO Domingo 29

Vía+Crucis de traslado del Nazareno de la Salutación a su trono procesional. 22.30 horas.

Misa de nazarenos y portadores. 19.30 h.

Parroquia de la Santa Cruz y San Felipe Neri.

Estación de Penitencia a la Santa Iglesia Catedral Basílica.

Salida a las 16.05 horas.

Vigilia Pascual. 19.30 horas.

Parroquia de la Santa Cruz y San Felipe Neri.

Procesión del Santísimo Cristo Resucitado

Sabatina a María Santísima del Patrocinio. 19.00 horas.

Festividad del Corpus Christi.

Asistencia corporativa a Procesión.

JUNIO Sábado 25

Sabatina a María Santísima del Patrocinio. 19.00 h.

JULIO Sábado 30

Sabatina a María Santísima del Patrocinio. 19.00 h.

AGOSTO Sábado 27

Sabatina a María Santísima del Patrocinio. 19.00 h.

SEPTIEMBRE Jueves 8

Festividad de +Santa María de la Victoria+.

Asistencia corporativa a Procesión.

Sábado 24

Sabatina a María Santísima del Patrocinio. 19.00 h.

OCTUBRE Sábado 29

Sabatina a María Santísima del Patrocinio. 19.00 h.

NOVIEMBRE Miércoles 2

Misa de Réquiem por los hermanos difuntos. 19.30 h.

Sábado 12

Besamanos a María Santísima del Patrocinio.

Domingo13

Festividad del Patrocinio de Nuestra Señora. Solemne Función Religiosa. 11.30 h.

Sábado 26

Sabatina a María Santísima del Patrocinio. 19.00 h.

DICIEMBRE Martes 27 76 | 2016 | nº 56

Misa festividad San Juan Evangelista. 19.30 h. nº 56 | 2016 | 77

ENTREGA DE DISTINCIONES MEDALLA DE PLATA DE LA HERMANDAD En cumplimiento de lo establecido en la Regla 148, apartado d), de esta Fervorosa Hermandad y Antigua Cofradía, se le distingue con la Medalla de Plata de la Hermandad, al cumplir de forma ininterrumpida veinticinco años inscrito en el Libro de Hermanos y pertenecer o haber pertenecido a la Junta de Gobierno a: D. Francisco Luis Jiménez Valverde D. Andrés López Jurado D. Ignacio Rodríguez Bonilla D. Carlos Sáenz Torreblanca D. Antonio Ramón Trillo López D. Juan Manuel Clotet Saldaña

D. Fernando Rodríguez Barroso Dª Lucía García López D. Arístides Gallardo Martín D. Miguel Ángel Pérez Blanca D. Diego Martínez Salas

HERMANOS CON 15 AÑOS DE ANTIGÜEDAD En virtud de lo establecido en la Regla 148, apartado e), sobre los Honores y Distinciones de la Hermandad, se le otorga Carta de Hermandad al cumplir de forma ininterrumpida quince años inscritos en el Libro de Hermanos a: D.Francisco Batún Fuentes D. Antonio López Yáñez D. José Manuel Molina Gómez D. Salvador Molina Garrido D. José Luis Cambil Calderón Dª Elisa Jurado Castro D. Juan Caba Murillo D. Álvaro Gómez Rivera D. Damián Vergara Rojo

Dª Carmen Rodríguez Santos D. Luis Ángel Rodríguez Santos D. Julián Ruiz Molina D. José Alberto Álvarez de Perea Mena Dª Beatriz Álvarez de Perea Mena D. Juan María Álvarez Galán Dª Mercedes Álvarez Galán D. Francisco Mario Mármol Andreu

Dichas distinciones serán entregadas en el transcurso de la Función Principal de Instituto que celebrará esta Antigua Cofradía en Honor y Gloria de Jesús Nazareno de la Salutación, el próximo domingo día 31 de enero, a las 11.30 horas en la Parroquia de la Santa Cruz y San Felipe Neri.

MUSEO DEL VIDRIO Y CRISTAL DE MÁLAGA Plazuela Santísimo Cristo de la Sangre, 2 - Frente a la puerta principal de la Iglesia de San Felipe Neri 29012 Málaga Tlf. 952 22 02 71

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www. museovidrioycristalmalaga.com