Boletín Año 2012 by Hermandad de la Salutación y Mª Stma del Patrocinio

4Carta del Hermano Mayor

8La Restauración de San Felipe Neri 10La Dedicación del Altar de San Felipe 12La Pintura de Raúl Berzosa 17Traslado a San Felipe Neri 18Apoteósico 19Allá cada cual 20Presentación Cartel 2011 21Presentación del Paño 2011 22Quinario 24Recuerdos de mi Cofradía 26Historia y Origen del Capirote 28Beatificación de Juan Pablo II

32El arreglo de las imágenes marianas 35Domingo de Ramos 2011 36Cartel 2012 37Entrega de distinciones 38Campaña de Cuaresma 39Paño 2010 40Normas Estación de Penitencia 42Noticias de la Hermandad 45Calendario

salutación / número 52 / AÑO 2012

Director Antonio Ramón Trillo López / Redacción Hermandad de la Salutación / Fotografías Jesús Guerrero Alba/Pasión y Gloria.net. Archivo de la Hermandad. Arciniega. Rafael Fernández Fuentes. Eduardo Nieto Cruz. Luis M. Gómez Pozo. Francisco José Pérez. Antonio Miura. Pedro Martín Sepúlveda / Diseño y maquetación Contraguia Comunicación / Edita Fervorosa Hermandad y Antigua Cofradía del Divino Nombre de Jesús Nazareno de la Salutación, María Santísima del Patrocinio, Reina de los Cielos, San Juan Evangelista, Santa Mujer Verónica y de la Santa Faz de Nuestro Señor Jesucristo / Casa de Hermandad c/ Cabello 21 - Teléfono: 952 21 43 96 - 29012 - Málaga / Web www.hermandadsalutacion.com / Correo electrónico secretaria@hermandadsalutacion.com / Depósito Legal MA 1145-2000 / I.S.S.N. 1695-2383

SALUTACIÓN

Carta del Hermano mayor Antonio R. Trillo López Queridos hermanos: Un año más me dirijo a ti deseándote un feliz y próspero año. Nos encontramos en un año económico de estremada dureza para todos y, que al igual que nos afecta en lo personal, afecta a la vida y a los proyectos de la Hermandad. Juntos, tenemos que hacer un gran esfuerzo para poder salir adelante en estos tiempos difíciles. Nuestros ansiados proyectos de construcción de la Casa de Hermandad y realización del Trono de la Santísima Virgen se verán lamentablemente ralentizados por la situación económica que atraviesa el país. La Hermandad entiende que es el momento de centrar nuestros esfuerzos en ayudar a nuestros Hermanos mas necesitados, que no son pocos, atendiendo de esta manera los principios básicos de caridad que guían a esta Institución. No obstante, el compromiso en la realización de estos proyectos nos obliga a seguir trabajando en ellos para poder verlos realizados en un futuro próximo. Como muestra, el pasado mes de agosto, el Ayuntamiento de Málaga nos concedía la licencia de obra para la Casa de Hermandad tras cerca de cinco años de tramitación. De igual manera, en el taller de orfebrería se continúan los trabajos de realización del Trono de nuestra Madre del Patrocinio. Con la reapertura de nuestro templo Parroquial y el traslado de nuestros Sagrados Titulares a San Felipe, hemos cerrado una etapa en la historia de nuestra Hermandad, que nos ha llevado a residir durante un periodo de quince meses en la Iglesia de la Aurora y Divina Providencia (Catalinas). En este periodo de tiempo, la Hermandad ha desarrollado unas vivencias que dificilmente podrán olvidarse y que aún hoy, no sólo siguen vigentes, sino que se amplían. Fruto de ello, es el Hermanamiento llevado a cabo con la Hermandad Sacramental de Viñeros, efectuado el pasado año. De estos quince meses, han quedado en nuestra retina y en el corazón de los cofrades de Salutación, tántas y tantas buenas personas

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que allí hemos ido encontrando y que nos acogieron como si fuera nuestra casa. Quiero, en estas breves líneas, recordar muy especialmente a María Victoria y Manola, que han estado con nuestros Sagrados Titulares día a día y a las que les quiero agradecer su labor. No quiero dejar de recordar a tantos y tantos amigos de la Junta de Gobierno de Viñeros que han estado en el día a día de nuestra Cofradía ¿verdad, Miguel Ángel? Hemos conseguido construir un puente que une Carretería con San Felipe Neri. La llegada de la Cruz que Juan Pablo II regaló a los jóvenes ha sido otro de los momentos emotivos vividos por todos nosotros. Muchos cofrades de Salutación la hemos seguido por todos los rincones de nuestra Ciudad, y algunos tuvimos la suerte de poderla seguir, incluso por Madrid, en ese fantástico encuentro mundial de la Juventud que nos ha quedado marcado de por vida. Salutación, como parte activa de la parroquia, ha colaborado activamente en todos los preparativos para la llegada de los peregrinos venidos de Venezuela y Canadá que, como miembros de la Agrupación de Cofradías, teníamos la misión de acoger. Ha sido una vivencia gratificante y emocionante. Nos han enseñado que Dios está vivo en cada rincón del mundo, sin importar lenguas, sexo, ideologías ni absolutamente nada. Todo este tiempo fuera de nuestra Parroquia, nos ha servido para poder rehabilitar el emblemático templo que es San Felipe Neri. Ha sido un trabajo duro, costoso, largo, pero ha merecido la pena. La Iglesia ha recuperado el esplendor que antaño tuvo, han desaparecido las humedades, rehabilitado los altares, rescatada la pintura original, la capilla subterránea, restaurado cuadros y esculturas, dotado de un nuevo sistema artístico de iluminación y se han construido columbarios. Pero lo más importante, es que la Hermandad de Salutación ha conseguido un viejo anhelo de la mayoría de los Hermanos, y de éste que suscribe, como es la ampliación del cancel de la puerta para que dentro de no mucho nuestra Madre, la Reina del Patrocinio, pueda salir bajo palio desde el interior de San Felipe. Junto a esto, otro gran logro, ha sido el cambio de altar para nuestros Sagrados Titulares, como podréis ver en las páginas interiores de este Boletín. El cambio es sustancial, disponemos de un espacio digno para la veneración del Nazareno de Salutación y de nuestra Madre del Patrocinio; asímismo se ha conseguido que nuestra Parroquia esté abierta por las mañanas para que podamos pasar a dedicarles unas oraciones a nuestros Sagrados Titulares. Se acerca una nueva Cuaresma que estará cargada de emociones y de ilusiones. Sabes que Salutación te espera con los brazos abiertos para compartir contigo la alegría de vivir la Hermandad. Como Hermano Mayor te estaré esperando para que juntos sigamos trabajando en pro de esta gran familia y para celebrar un esplendoroso Domingo de Ramos. Si por cualquier razón económica debido a la situación global que vivimos te estás planteando tu participación en la Estación de Penitencia, no lo dudes y acude a la Casa de Hermandad a retirar tu cédula de sitio. Recuerda que tu Hermandad está para ayudarnos, y muy especialmente, en los momentos difíciles. Espero verte dentro de poco tiempo y darte el abrazo que desde estas líneas te mando.

SALUTACIÓN

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SALUTACIÓN

RESTAURACIÓN DE SAN FELIPE NERI El martes 14 de septiembre de 2010, fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz, titular de la Parroquia, se iniciaban las obras de restauración del que posiblemente sea el templo barroco por excelencia de Málaga. Durante quince meses la empresa Obras y Restauraciones Picasso ORP, ha ejecutado el proyecto del arquitecto técnico del Obispado Pablo Pastor Vega, que ha contado con una inversión de 600.000 euros, aportados en su mayoría por el Obispado en colaboración con el Ayuntamiento de Málaga, y que serán las Cofradías junto con la Parroquia las que se encarguen de hacer frente al pago del grueso de las obras. En este tiempo han trabajado más de cincuenta personas, entre albañiles, carpinteros, pintores, electricistas, restauradores, escultores, etc. para que la iglesia, tras la labor desarrollada a principios de la pasada década para restaurar sus fachadas, en las que aparecieron pinturas murales, recobrara el esplendor dieciochesco de antaño. Caracterizada por su planta ovalada que le imprime cierta sensación de movimiento, la iglesia estrena solería, compuesta por piezas blancas, negras y rojas, en el suelo figura en mármol los escudos del Obispo de la Diócesis D. Jesús E. Catalá, la Santa Cruz y el escudo Filipense. La capilla subterránea del Conde de Buenavista ha sido impermeabilizada para evitar las inundaciones y humedades que sufría y ha sido recuperada para el culto, aquí la piedra del altar ha sido donada por el Seminario Diocesano, en ella se ha instalado la talla restaurada de un crucificado del siglo XVI. En un espacio anteriormente en desuso se ha habilitado un columbario con 132 nichos para las cenizas de los difuntos. Al entrar en la iglesia una de las cosas que más llama la atención es la claridad que ofrecen las paredes, renovadas en iluminación y pintura. Los altares que albergan las imágenes de las cofradías de la Sangre, Santa Cruz y Salutación, han sido reformados y unificados en su diseño según fotografías que se conservan en el archivo Temboury, dotándolos con unas hornacinas de arco de medio punto y fondo de mármol rojo. En el caso del de nuestra Cofradía se ha pasado de ocupar desde su erección canónica en la Parroquia el nueve de septiembre de 1987, un altar en la parte trasera del presbiterio, en la primitiva capilla mayor, a ubicarnos en la antigua capilla de la Sagrada Familia, la primera del lado del Evangelio, a los pies de la Iglesia. Otras de las reformas ha consistido en la ampliación del cancel de madera de la puerta principal de la iglesia

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en 40 centímetros para facilitar que las maniobras de salida y entrada de los tronos se puedan hacer con mayor holgura. En la zona primitiva de la iglesia, la del presbiterio, lucen seis tablas de grandes dimensiones pintadas por Raúl Berzosa. Los dos óleos centrales recrean la vida de San Felipe Neri: Éxtasis de San Felipe y La visión de la Virgen María. Las cuatro restantes son escenas de la Resurrección de Cristo: La cena de Emaús, La aparición de Cristo a María Magdalena, La incredulidad de Santo Tomás y Aparición en Galilea. El tabernáculo del altar mayor, realizado por el arquitecto José Martín de Aldehuela en 1790, también ha cambiado su imagen, siendo coronado por la escultura de la fe, destruida en 1931, que luce los atributos característicos (cáliz, cruz y venda) obra de Raúl Trillo y Salvador Lamas realizada en madera policromada y estofada. Ellos también son los autores de dos ángeles colocados en las columnas laterales del altar mayor, ambas tallas recrean el estilo escultórico de Fernando Ortiz. También es nueva la escultura del crucificado del interior del baldaquino y la de San Felipe Neri que luce el color burdeos original para la casulla y el bonete en el pie en referencia a la Orden Filipense. Enrique Salvo Rabasco ha restaurado las piezas antiguas que se conservaban en la iglesia, el crucificado del XVI y la cruz original con remates en pan de plata, que presiden el altar mayor de la capilla subterránea, un crucificado del XVIII para la sacristía, un San Juanito del XVIII, que se ha instalado en la nueva capilla bautismal, abierta al pie de la torre que ocupaba nuestra Hermandad, un cuadro del XIX, copia del Pasmo de Sicilia, obra del pintor renacentista Rafael, colgado donde antes estaba el altar de Salutación, debajo de una Inmaculada, y el Cristo de los Afligidos, terracota policromada del XVIII. En la nave central y sobre los altares de las cofradías y de San Felipe, figuran unos tondos con los retratos de los cuatro Profetas Mayores del Antiguo Testamento: Isaías, Jeremías, Ezequiel y Daniel, obras de Raúl Berzosa. Si las obras se iniciaron en un día señalado, fiesta titular de la Parroquia, no ha sido menos importante la finalización de las mismas y la celebración de la Dedicación del Altar al coincidir el 27 de noviembre con el primer domingo de Adviento, primer día del año Cristiano.

SALUTACIÓN

La dedicación del Altar de SAn Felipe Neri José Manuel García Jabato

Unción, incensación, revestimiento e iluminación

El pasado 27 de noviembre, primer Domingo de Adviento y primer día del Año Cristiano, nuestra querida Parroquia abría sus puertas de nuevo, para celebrar la solemne celebración litúrgica de la Dedicación de un Altar. Habían pasado 14 meses, desde que el 14 de septiembre de 2010, (Fiesta de la Santa Cruz, Titular de la Parroquia), comenzaran las obras de restauración; entre las novedades: un nuevo altar; de ahí la necesidad de que el Sr. Obispo presidiera esta solemne concelebración de Dedicación de un Altar. No voy a hacer un exhaustivo detalle de la realización de las obras, ni de las nuevas tallas y restauraciones que adornan este Templo, porque ya se ha hablado, largo y tendido, sobre el particular. Quiero centrarme en la Liturgia con mayúsculas, ya que la ocasión lo requiere. ¿En qué consiste el rito de la Dedicación de un Altar? La Celebración Eucarística está íntimamente ligada al rito de la Dedicación de un Altar. Los ritos iniciales se hacen de la forma acostumbrada pero, en lugar del acto penitencial, el Sr. Obispo bendice el agua y rocía con ella al pueblo y el nuevo Altar. Tras la Oración colecta de la Misa, sigue la Liturgia de la Palabra y después la homilía del que preside. Sigue el Credo y a continuación, en lugar de la Oración universal u Oración de los fieles, se cantan o rezan las Letanías de los Santos. Colocación de las reliquias de los Santos Después del canto de las Letanías, se colocan bajo el altar las reliquias de mártires o de otros santos, para expresar que todos los que han sido bautizados en la muerte de Cristo, y especialmente los que han derramado su sangre por el Señor, participan de la Pasión de Cristo.

Los ritos de unción, incensación, revestimiento, e iluminación del Altar, expresan con signos visibles, algo de aquella acción invisible que Dios realiza por medio de la Iglesia, cuando ésta celebra los sagrados misterios, en especial la Eucaristía. a) Unción del Altar En virtud de la unción con el Santo Crisma, el Altar se convierte en símbolo de Cristo, que es llamado y es, por excelencia, el “Ungido”, puesto que el Padre lo ungió con el Espíritu Santo y lo constituyó Sumo Sacerdote para que, en el Altar de su Cuerpo, ofreciera el Sacrificio de Su Vida por la salvación de todos. b) Incensación Se quema incienso sobre el Altar para significar que el sacrificio de Cristo, que se perpetúa allí sacramentalmente, sube hasta Dios como suave aroma y también para expresar que las oraciones de los fieles llegan agradables y propiciatorias hasta el trono de Dios. c) Revestimiento El revestimiento del Altar indica que el altar cristiano es Ara del Sacrificio Eucarístico y al mismo tiempo la Mesa del Señor, alrededor de la cual los sacerdotes y los fieles, en una misma acción, pero con funciones diversas, celebran el Memorial de la Muerte y Resurrección de Cristo y comen la Cena del Señor. Por eso el Altar, como Mesa del Banquete Sacrificial, se viste y adorna festivamente. Ello significa claramente que es la Mesa del Señor, a la cual todos los fieles se acercan alegres para nutrirse con el alimento celestial que es el Cuerpo y la Sangre de Cristo. d) Iluminación La iluminación del Altar nos advierte que Cristo es la “Luz para alumbrar a las naciones”, con cuya claridad brilla la Iglesia y por ella toda la familia humana.

En nuestro Altar se depositaron las reliquias (ex corpore) de dos grandes santos Confesores: San Felipe Neri (Titular de la Parroquia) y San Juan Bosco (Fundador de los Salesianos). Muy parecidos ambos en sus ejemplares vidas por su entrega en la formación de los jóvenes y por su gran amor a la Eucaristía y a la Santísima Virgen, aparte de otras muchas coincidencias.

Una vez preparado el Altar, el Sr. Obispo, acompañado de los concelebrantes, celebra la Eucaristía, que es la parte principal y más antigua del Rito. La celebración eucarística se relaciona íntimamente con él. Con la celebración del sacrificio eucarístico se alcanza y se manifiesta el fin para el cual el Altar ha sido construido.

La celebración de la Eucaristía, es el rito máximo y el único necesario para dedicar un altar; no obstante de acuerdo con la común tradición de la Iglesia, tanto oriental, como occidental, se dice también una peculiar oración de dedicación, en la que se expresa la voluntad de dedicar para siempre el altar al Señor y por ello, se pide su bendición.

* (Notas tomadas del Ritual de la Dedicación de Iglesias y Altares, de la Comisión Episcopal de Liturgia)

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SALUTACIÓN

LA PINTURA DE RAUL BERZOSA Y SAN FELIPE NERI Raúl Berzosa Fernández nace en Málaga el 20 de abril de 1979. Su formación ha estado siempre relacionada con los Hermanos Maristas creándose un gran vínculo. La pintura es el eje de su vida, comienza a los trece años a dibujar comics pero pronto ingresa en el taller de Rando Soto para tomar las primeras nociones sobre dibujo y color, posteriormente pasará por los talleres de Paco Hidalgo y José Antonio López, con este último se prepara en dibujo para acceder a la facultad de Bellas Artes de Granada, consiguiéndolo en 1999, un año después regresa a Málaga donde comienza la licenciatura de Historia del Arte. Ha realizado numerosos encargos y pinturas llenas de creatividad, varios son los motivos que llenan sus lienzos: retratos, la figura humana en sus distintas formas, el mar, temas religiosos... todo bajo un estilo realista en continua evolución. Dentro de su variedad temática hay una especial relación con la pintura religiosa y cofrade, la primera pintura pública cofrade es la que sirvió para cartel del Rocío en el 2000, a partir de aquí realizará auténticas obras de arte que servirán para aumentar el patrimonio de cofradías y para ilustrar carteles y estandartes; este es el caso de carteles como: Traslado del Cautivo al Hospital Civil en dos ocasiones (2001 y 2003), XXV Aniversario fundacional de la Hermandad de la Salud (2004), Viernes de Dolores (2003) y Expiración (2004); Cristo de la Puente (2005), Virgen del Carmen Coronada (2005) o Cristo del Amor (2006). XXV Aniversario Hermandad de la Salutación (2009). Paño de la Santa Mujer Verónica (2011). Sus últimos proyectos han sido exposiciones colectivas en Barcelona y Manhattan (Nueva York), exposición en la Feria Internacional de Arte Contemporáneo en Nimes (Francia) y la realización de la majestuosa obra “Cristo depuesto de la Cruz”, obra esta de gran formato situada en la Capilla del Cristo de la Puente y Virgen de la Paloma. De forma paralela a la experimentación e investigación pictórica en su taller de Fuente Olletas, se forma en conocimientos de Arte gracias a unos cimientos teóricos, recientemente se ha licenciado en Historia del Arte por la Universidad de Málaga. Ha realizado otras obras de gran formato de carácter religioso como “Jesús de Nazaret, Rey de los Judíos” situado en la Iglesia de San Pedro en Málaga o “Santos Mártires” para la Iglesia de los Santos Ciriaco y Paula. En el 2006 participó en la Bienal de Arte

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Sacro organizada por la capellanía de los artistas en Siena, exposición que se celebró en Roma y Siena. En el año 2007 realiza sus primeras pinturas murales: la semicúpula del Camarín del Cristo de la Puente del Cedrón y la cúpula del Camarín de los Verdes de Alhaurín de la Torre. Importante será el año 2008 en la vida artística del pintor, realiza un trabajo de gran envergadura y muy significativo: “La Escala Dolorosa”, son las salas de subida y bajada al camarín de María Santísima de las Angustias Coronada de Sevilla, compuesta seis lienzos de gran formato envueltos por una serie de grecas con la técnica mural, esta técnica mural es la utilizada en el nuevo y ambicioso Oratorio de las Penas de Málaga donde realiza el frontal y bóveda del presbiterio. En el año 2011, se le encarga las pinturas para la parroquia de la Santa Cruz y San Felipe Neri. El conjunto pictórico está formado por seis tablas de 365 x 220 cm. situadas en el presbiterio y cuatro tondos de 50 cm. de diámetro situados sobre altares de la nave circular. Todas las obras han sido realizadas al óleo sobre tableros DM. El conjunto del presbiterio lo forman dos escenas centrales de San Felipe Neri y cuatro en los extremos sobre la Resurrección de Cristo: Éxtasis de San Felipe Neri En las vísperas de Pentecostés de 1544 se encontraba el santo pidiendo los dones del Espíritu Santo en las catacumbas de San Sebastián. Momento en que San Felipe recibe los dones, cuando vio venir del cielo un globo de fuego que penetró en su boca y se dilató en su pecho. El santo se sintió poseído por un amor de Dios tan enorme, que parecía ahogarle; cayó al suelo y exclamó con acento de dolor: ¡Basta, Señor, basta! ¡No puedo soportarlo más!” Cuando recuperó plenamente la conciencia, descubrió que su pecho estaba hinchado, teniendo un bulto del tamaño de un puño; pero jamás le causó dolor alguno. Experimentaba por tanto un constante Pentecostés. Aparición de la Virgen María Fue siempre de salud delicada. En cierta ocasión, la Santísima Virgen se le apareció y le curó de una enfermedad de la vesícula. El santo había casi perdido el conocimiento, cuando súbitamente se incorporó, abrió los brazos y exclamó: “¡Mi hermosa Señora! “Mi santa Señora!” San Felipe Neri renovó y afianzó la Iglesia en Roma ya que se encontraba en decadencia. Oraba numerosas horas, sus misas eran muy largas y la adoración del Santísimo eran de hasta 40 horas. Noli me tangere La fuente es el evangelio de San Juan, la escena se recrea cuando Magdalena estaba llorando fuera junto al sepulcro, se le aparecieron dos ángeles y un hombre.

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Magdalena lo confundió con un jardinero y le preguntó si él había sacado el cuerpo de Jesús. Entonces Jesús la llamó por su nombre: Magdalena reconoció al resucitado, cayó de rodillas y quiso abrazarle los pies diciendo ¡Maestro!, Jesús se apartó y le dijo: “Noli me tangere” (no me toques) y le pidió que difundiera la noticia de la próxima Ascensión. Cena de Emaús Del evangelio de San Lucas. Dos discípulos avanzaban desde Jerusalén hasta Emaús, un tercer caminante se unió a ellos y al parecer ignoraba los acontecimientos que ocurrieron tres días antes, los peregrinos expresaron las dudas y el asombro de la tumba vacía, según dijeron algunas mujeres y personas que fueron a verlo, en ese momento Jesús le dio una lección de catecismo: “Les explicó lo que les concernía en todas las escrituras”. Cayó la noche, los dos discípulos impresionados por el acompañante lo invitaron a cenar. La escena representa el momento donde Jesús está en la posada junto a dos discípulos con los que había compartido camino, Jesús tomó el pan, lo bendijo, lo partió y se lo ofreció a sus discípulos: Con lo cual se les abrieron los ojos y le conocieron; mas él desapareció de su vista. Aparición en Galilea Esta escena ocurre a la orilla del mar de Galilea, tras una noche sin pesca alguna por parte de algunos apóstoles estos ven en la orilla a un hombre que no es identificado debido a la niebla, este hombre les pidió que echasen la red a la derecha para pescar, tal fue el número de peces en las redes que no podían tirar de ellas, esta escena les trajo a los apóstoles grandes recuerdos, tras esto San Juan identifica al hombre como el Señor, tras esto San Pedro se lanzó al mar para ir a la orilla donde se encontraba Jesús. Incredulidad de Tomás La fuente es el Evangelio de San Juan, Tomás no cree los testimonios de los otros apóstoles; literalmente, quiere tocar con la mano las llagas de Jesús, el Señor se le aparece una semana después de la resurrección e invitó a Tomás a tocar las llagas de las manos y del costado para que “no seas incrédulo, sino fiel”. En la nave central y sobre cuatro altares se colocan los retratos de los cuatro Profetas Mayores del Antiguo Testamento: Isaías, Jeremías, Ezequiel y Daniel.

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Nueva Capilla de la Hermandad Desde la bendición de la imagen de María Santísima del Patrocinio, Reina de los Cielos, en mayo de 1985, (a excepción de las fechas comprendidas entre el 1 de noviembre de 2001 y el 15 de marzo de 2002 en que estuvo en san Julián, y del 1 de agosto de 2010 al 26 de noviembre de 2011 que tuvo sede provisional en el Convento de la Aurora María y Divina Providencia) la Hermandad siempre ha ocupado la primitiva capilla mayor del templo Filipense. Con motivo de las obras de restauración de la iglesia, se ha producido un cambio en la ubicación de nuestros Sagrados Titulares, ocupando desde el pasado domingo 27 de noviembre, día de la Dedicación del Altar Mayor de la Parroquia, la antigua capilla de la Sagrada Familia, la primera del lado del Evangelio, a los pies de la iglesia.

TRASLADO A SAN FELIPE El domingo 1 de agosto de 2010, a las nueve de la mañana partíamos desde nuestra Sede Canónica hasta las Catalinas, donde la Hermandad Sacramental de Viñeros nos abría las puertas de la iglesia de la Aurora y Divina Providencia, ubicación de sus Sagrados Titulares, donde hemos permanecido los últimos quince meses. En la tarde del 26 de noviembre, último sábado del mes, en que la Hermandad celebra la Felicitación Sabatina a María Santísima del Patrocinio, Reina de los Cielos, toda estaba dispuesto para iniciar el camino de regreso a la que desde hace veintisiete años es nuestra casa. Las puertas del antiguo cenobio Dominico se abrían a las 20.15 horas para dejar paso a la Cruz Guía que acompañada por dos faroles abrían paso al cortejo, en ese momento, en el interior del templo, la Coral Santa María del Patrocinio entonaba El Cielo canta, de Beethoven y Oh Salutaris, de Martini. Al inicio de la procesión seguía una representación de la Hermandad Sacramental de Viñeros, hermanos portando cirios, la mesa de Hermandad con el Guión corporativo y las imágenes del Nazareno de la Salutación y la Virgen del Patrocinio portadas sobre el trono de traslado de Viñeros, adornado con los cuatro faroles del trono del Nazareno y claveles rojos. Como acompañamiento se contó con la Agrupación Musical San Lorenzo Mártir. El cortejo se encamino por el Muro de las Catalinas y la Plaza de San Francisco hacia el Convento de San José de las Reverendas Madres Carmelitas Descalzas donde fuimos recibidos con el sonar de la campana del Convento. Cuando el trono se situó delante de la fachada, nuestras Hermanas de Honor entonaron una salve cantada a la Virgen del Patrocinio. La procesión continúo su camino bordeando el Convento por la calle Carmelitas hasta Huerto de Monjas, para desembocar en Ollerías y a través de Cruz del Molinillo adentrarse en la calle Parras. Ya en las inmediaciones de nuestra Sede Canónica, sonaron las campanas de la iglesia como señal de bienvenida. A las 22.50 horas traspasaba el umbral de san Felipe la Cruz Guía, entrando el trono veinte minutos después. Con el canto del Avemaría de Blázquez por parte de la Coral del Patrocinio y el rezo de unas oraciones por los participantes en el traslado, el Hermano Mayor dio por finalizado el mismo.

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APOTEÓSICO

Allá cada Cual

María del Carmen Montilla Guillén

María Isabel García Flores Y vosotros diréis… ¿Y este título a qué viene? Desde ya os digo, que esta vez, no es un artículo de mi cosecha. Me apetecía abordar este tema desde hace tiempo, pero probablemente, no lo habría hecho de la forma tan sutil y concreta que aquí se refleja. Sólo se trata de una reflexión. O más bien, unas líneas para que cada uno piense en su circunstancia, en su vida, en sus sentimientos hacia el prójimo y de paso, hacia su cofradía y las personas que la componen. Creo que todo lo que se dice aquí, se puede aplicar a todos los ámbitos de la vida. Lo leí, casi de casualidad, en mi lugar de trabajo y pensé que lo mejor era compartirlo.

Apoteósico, histórico, multitudinario. ¡Que espléndido regreso triunfal a san Felipe! En las Catalinas estábamos muy bien, el trato con los hermanos de Viñeros ha sido estupendo, dos ángeles, Manola y María Victoria, han velado y mimado a nuestros titulares, pero “el casado casa quiere” “el cofrade, su sede quiere” ¡Y vaya sede! ¡Como ha quedado San Felipe! Eso si que ha sido una buena operación de estética y no la que se hacen las artistas. Seguro que otros hermanos os explicarán con más detalles el tiempo pasado en las Catalinas, las obras de nuestra iglesia, los avatares del traslado, pero yo quiero recalcar el entorno humano que rodeó a nuestros Sagrados Titulares en su espléndida vuelta a San Felipe. Me alegró mucho ver a antiguos hermanos mezclados con los menos antiguos, con los nuevos, con media Málaga, esperando expectante ver salir de la Aurora y Divina Providencia a Jesús Nazareno de la Salutación, pero sobre todo a María Santísima del Patrocinio, que salió reluciendo, como los soles que lleva en su pecho, estrenando un precioso rostrillo antiguo, un personalísimo corazón y un buen pañuelo, la ocasión lo merecía y Ella más. Fueron muchos los malagueños que la conocieron, que la admiraron, que se emocionaron, que desearon verla bajo palio y que la acompañaron, junto a su Divino Hijo, durante el largo recorrido; yo no puede ir de vela, como hubiera deseado, pero como no puedo, fui todo el tiempo con Ellos, andando para adelante, para atrás (para que mi sangre se mueva), disfrute con el guión de Viñeros, con la Agrupación Musical, con el canto de las monjas, con las campanillas de la Pollinica, con las campanas de san Felipe, pero sobre todo, con el arropamiento de la gente, con su calor, con su compañía. Entrañable, inolvidable. La próxima salida, bajo palio, amén, amén.

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Es un fragmento de un maravilloso artículo que se publicó en el Diario Sur el miércoles, 30 de marzo de 2011 a propósito de la cena que anualmente se organiza en honor al pregonero de la Semana Santa malagueña. Lo firma Pedro Luis Gómez y lo titula “Esencia cofrade” y dice así: “Uno de los puntos en los que coincidió toda la mesa, es la diferencia entre los niños-jóvenes cofrades de los años 70 y 80 y los de ahora. Se hablaba de lo que suponía para un chaval entrar de ‘diputado’ (cargo que era como ser concejal en Cuenca y que se dejaba de ostentar cuando uno cumplía los 18 años para ascender a ‘vocal’, que era como mantenerse de concejal en Cuenca) y de cómo se aprendía poco a poco de una forma ordenada, desde el reconocimiento a la experiencia y a los años de ejercicio cofrade, con trabajo, entrega y respeto. Hoy en la mayoría de los casos, los jóvenes (con las excepciones que confirman la regla) se creen, amparados en los nuevos medios de interrelación social (léase Internet y sus derivados) en el amparo de la verdad absoluta y con un dominio de todos los saberes cofrades que apabullan y de lo que alardean sin reserva alguna. Partiendo de la base de que un joven de hoy con 18 años está mucho más preparado (por lo menos para las nuevas tecnologías, que en el tema de cultura general y de gramática habría mucho que cuestionar, y no precisamente por culpa de ellos, sino de la pésima organización educativa de este país), no es menos cierto que el saber se atesora con el estudio y la experiencia, con la práctica y con la humildad. Hoy en la mayoría de los casos no sucede así, y para darnos cuenta de ello no hay más que darse una vuelta por los foros, formados muchos de ellos por jovencísimos cofrades, que no sólo demuestran su gran formación, sino también en demasiados casos, su falta de educación y su falta de respeto rayana a veces en la injuria y en la temeridad. Un cofrade es mucho más que un señor que se sabe las cartelas de cada trono, los números de ‘rizos’ de una vela o los tonos de las cornetas de cada banda. Un cofrade es una persona que tiene como santo y seña su cofradía y que por ella es una persona que intenta hacer el bien, que practica la caridad cristiana, que ejerce como pocos el perdón y que, por supuesto, no maneja en su diccionario palabras como ‘desprecio’, ‘insulto’, ‘grosería’ y tantas otras. Un cofrade es mucho más. Y después llegará lo otro, o sea, el dominio de la jerga, de la esencia, su defensa o su crítica. Pero no, hoy están casi todos en poder de la verdad absoluta, del dogma de fe, del ‘estás conmigo’ (aunque no tenga ni base ni idea de lo que defiendo) o ‘estás contra mí’, y así nos va y así les va. Allá cada cual.” (….) Pues eso es lo que digo yo, hermanos, que cada uno se ‘aplique el parche’.

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presentación del cartel 2011 6 de Marzo / Autor: José María Sánchez Barba / Presentador: Francisco José Moreno Muñoz

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presentación del paño 2011 19 de Marzo / Autor: Raúl Berzosa Fernández / Presentador: José Luis Ramos Jerez

SALUTACIÓN

En la ciudad de Málaga A.M.D.G. et B.V.M.

Año de Nuestro Señor Jesucristo de 2012

ESTA HERMANDAD HARÁ ESTACIÓN DE PENITENCIA EN LA S.I.C.B. EN LA TARDE DEL DOMINGO DE RAMOS

Intenciones del Quinario: Día 14: Por las intenciones del Sumo Pontífice y la Paz en el mundo. Día 15: Por las necesidades de esta feligresía. Día 16: Por la Comunidad de las RR.MM. Carmelitas Descalzas de esta ciudad. Día 17: Por los difuntos de esta Corporación nazarena. Día 18: Por la Diócesis de Málaga y sus Hermandades y Cofradías.

La parte musical correrá a cargo de la Coral Santa María del Patrocinio, dirigida por D. Julio Martín Martín

Oficiando la Sagrada Eucaristía el Rvdo. P. D. Francisco Aranda Otero Delegado Episcopal de Hermandades y Cofradías

SOLEMNE FUNCIÓN PRINCIPAL DE INSTITUTO

El domingo 19 de Febrero, a las 12.30 de la mañana

El orden de los cultos será el siguiente: Santo Rosario. Ejercicio del Quinario. Sagrada Eucaristía, terminando estos cultos con Salve cantada a María Santísima del Patrocinio, Reina de los Cielos.

Durante los días 14, 15, 16, 17 y 18 de Febrero a las 19.00 horas.

JESÚS NAZARENO DE LA SALUTACIÓN

Que la Fervorosa Hermandad y Antigua Cofradía del Divino Nombre de Jesús Nazareno de la Salutación, María Santísima del Patrocino, Reina de los Cielos,San Juan Evangelista, Santa Mujer Verónica y de la Santa Faz de Nuestro Señor Jesucristo, erigida canónicamente en la Iglesia Parroquial de la Santa Cruz y San Felipe Neri, de esta ciudad de Málaga, consagra en honor y gloria de su amadísimo titular

SOLEMNE QUINARIO

RECUERDOS DE MI COFRADÍA Julián Ruiz Molina y Antonio R. Trillo López No quisiera que estos textos que aporto a la Cofradía sean un obituario, pero para desgracia de todos, un año más nos va a faltar otra gran persona procesionando entre nosotros y como es, por desgracia, el día en el que todos nos unimos como Hermandad para honrar a nuestros Sagrados Titulares, no quiero y deseo que la memoria se pierda de ellos y por lo menos exista un recuerdo escrito de ellos. D31. Jesús Leonardo Ruiz Sánchez, recalco su nombre completo para que quede en nuestra memoria, ha sido el D31 de nuestro trono varios años. Hombre serio, trabajador del varal, ha sido un Cirineo más del trono, siempre cerrando varal del trono, con el cuerpo derrengado por el cansancio y el dolor en muchos momentos, pero orgulloso de portar al Nazareno. Este año, en la misa de nazarenos, un día antes de salir, llegué muy justo al inicio de ésta, y no me percaté de su presencia. Al rato, al verlo el corazón me dio un vuelco. Ese no era el Jesús que conocía, estaba muy desmejorado, demacrado y se le notaba muy cansado. La verdad que me quedé con la imagen pero no hablamos en ese momento más que el cariñoso saludo que nos dimos. Lo que si hice fue hablar con Antonio y preguntarle por Jesús ya que preferí la prudencia ya que intuía alguna enfermedad y grave. Así fue, me confirmó que tenía cáncer, que ese año no saldría con nosotros portando, pero que estaría haciendo otras cosas en el cortejo, cosa que me alegró dentro de la mala noticia. El Domingo de Ramos estaba en la puerta de San Felipe, con su traje, en la salida de Pollinica, iría en el servicio exterior. No sabía que iba a hacer y se sentía incomodo, no creía que fuera su lugar. Ya, una vez el cortejo de nazarenos pisaba calle Parras, se oyeron los primeros toques de campana, y comenzó a sonar Triunfal, como siempre y como siempre estos años, me acerqué a la cabeza para ver quien había levantado el trono por primera vez este año. Allí estaba Jesús, llorando como un niño, abrazado a Antonio. El pellizco en el estomago fue grande. Mi suerte, mi gran suerte, fue que lo tuve a mi lado todo el recorrido. Me ayudó enormemente en todo lo que le pedí y era un ofrecimiento continuo para lo que se necesitara. El ha sido hombre de cola y su último recorrido ha sido en la cola, ayudando en todo lo posible y para él en muchos casos imposible, con muchísimo cansancio y pesar por el largo recorrido. Le pregunté varias veces que tal iba, su cara lo decía todo, pero siempre me decía lo mismo, que a él lo que le gustaría es ir en el varal. La pena le inundaba la cara. Ser y formar parte de una Hermandad, creer en una advocación, la que sea, creer en Dios y en su infinita compasión, participar donde se pueda, ser respetado y querido por el resto de hermanos, eso espero que haya sido para ti, Jesús, hermano, hombre de trono, valiente del varal, Cirineo del Nazareno tu paso junto a nosotros en la Cofradía. Descansa en paz y ayuda a los tuyos en el cielo.

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·CORREO SALUTACIÓN· La Hermandad ha establecido un nuevo sistema de comunicación con los hermanos. Con carácter periódico se ha puesto en marcha «Correo Salutación». Con él te haremos participe de las noticias, cultos y actos de la Hermandad. Para recibir este correo electrónico tienes que comunicarnos el tuyo a la siguiente dirección secretaria@hermandadsalutacion.com y te incluiremos en el listado de envíos.

SALUTACIÓN

Historia y Origen del capirote María Isabel García Flores El origen del capirote en la Semana Santa, después de consultar varias fuentes, termina resultando claramente La Inquisición. Parece ser que durante los actos y procesos de este tribunal, a los penitenciados se les imponía el uso de una prenda de tela que cubría el pecho y la espalda, llamada sambenito, además de un capirote o cucurucho de tela, cartón u otro material, que debían llevar colocado encima de la cabeza, en señal de la penitencia que les había sido impuesta. Con estas prendas penitenciales vemos gran cantidad de procesiones y actos de inquisición en obras pictóricas desde finales del siglo XV, hasta finales del siglo XIX. Por lógica transposición del sentido penitencial, fue adoptado por algunas cofradías de Semana Santa e incluso por instituciones y cofradías que desarrollan sus actos en otros momentos del ciclo litúrgico. Es el caso de la llamada procesión de la Lagaña, de Vilalba dels Arcs, en Tarragona, en la que varios de los que toman parte en ella salen a recibir a los peregrinos que vuelven de la ermita de Santa María Magdalena de Berrus, vestidos de riguroso negro y cubiertos con capirote del mismo color. He localizado, sin embargo, reseñas curiosas en cuanto al origen y desarrollo del capirote o de prendas similares, al menos en cuanto a su función penitencial. En Zaragoza, por ejemplo, las dos prendas con las que cubren la cabeza y rostro los miembros de las cofradías son el tercerol y el capirote. La palabra tercerol tiene una doble acepción: por un lado, es la prenda de tela que cubre cabeza y rostro y por otro, la persona que lleva en andas un paso procesional, vestida con hábito y cubierta por esta prenda. Parece que el origen del término se debe relacionar con los hermanos de la Venerable Orden Tercera de San Francisco, llamados terceros. Los miembros de esta orden usaban en sus procesiones una especie de capucha que ocultaba su cara de la curiosidad de las gentes que los veían pasar y cuyo uso y apariencia era muy semejante a la actualidad. La existencia de los terceroles como portadores de pasos procesionales es segura desde los últimos años del siglo XVIII hasta el año 1935. Aquel año, se pusieron en huelga y no quisieron sacar los pasos procesionales, y desde entonces fueron carrozados y sacados por diversas cofradías que se crearon. Muchas de estas nuevas entidades fueron adoptando, en vez del tercerlol típico aragonés, el capirote de influencia andaluza, siendo la primera en usarlo la Cofradía de Nuestra Señora de la Piedad y del Santo Sepulcro, que se fundó en 1937. En la Semana Santa de otras ciudades se ha adaptado el capirote, pero con diversas alteraciones. En unos lugares, tan solo el cucurucho de cartón cubierto de tela, pero sin el antifaz que cubre el rostro, como los portadores de pasos de Murcia, que recuerda el de los penitenciados por la Inquisición. En cuanto a nuestra Semana Santa, la andaluza y más concretamente la malagueña, hay artículos que nos

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indican que con anterioridad a 1580 las vestimentas de los hermanos que hacían estación de penitencia, no eran nazarenos como hoy lo entendemos. Eran puramente penitentes. Por entonces no existía el capirote y en su lugar se ponían una cabellera vegetal de cáñamo que les cubría el rostro y una corona de espinas ceñida a la cabeza. Entre 1582 y 1561 se suprime la cabellera y la corona de espinas para tomar mayor relevancia los capirotes romos, que era un sencillo gorro de tela caído, sin cartón, con el solo objeto de tapar la cara, lo que dio lugar a no pocas libertades y abusos. Para evitar tales licencias, el Rey Carlos II, dio una cédula al Corregidor entonces de Málaga, marqués de Villafiel, prohibiendo que los penitentes llevasen el rostro cubierto “salvo aquellos que fueran disciplinantes”. Pero, parece que se hizo poco caso de esta real cédula -quizá por aquello de que el Rey andaba “hechizado”- puesto que noticias posteriores indican que lo siguieron utilizando. Algunas crónicas indican que el capirote antiguo recibió el nombre de capillo. Sin embargo, los historiadores Llordén y Souvirón hacen un comentario en su Historia sobre las cofradías de Pasión en el que dicen: “Tanto el capirote como la túnica de los penitentes suelen ser propiedad de éstos. Pero no siempre ocurre así, por cuanto en 1665, coincidiendo con el auge de nuestra Semana Santa una curiosa escritura hallada en el Archivo de Protocolos Notariales nos da detalles de cómo Juan Ruiz del Moral alquila a la hermandad del Nazareno de la Victoria -la antigua de la Resurrección de Jesús Nazareno- en la cantidad de nueve reales y medio cada una, cien túnicas nuevas de lienzo “con su capirote y cola” para que la hermandad se sirva de ellas en la próxima Semana Santa de 1666.” Si en esta fecha ya se llamaba capirote, creemos que siempre recibió este nombre y no el de capillo. De la hechura, sabemos que en el siglo XIX las cofradías del Rico, la Paloma y el Sepulcro, utilizaron un capirote llamado de habichuela, al recordar su forma la de esta semilla. También algunos cronistas de la época lo llaman “capirotes de pala”. Al comienzo del siglo XX, la cofradía de la Esperanza -más conocida entonces por la “del Paso”- introdujo el capirote de forma cónica que ha llegado hasta la actualidad, aunque estos eran de una altura menor a los que hoy utilizamos. La cofradía del Rico tuvo un intento de volver al capirote de habichuela por los años 50, pero no tuvo suficiente aceptación. Por último, mencionaremos que la forma cónica del capirote simboliza un acercamiento al cielo, interpretado como el lugar de salvación. Este valor simbólico es análogo al que tienen los cipreses, árboles de copa puntiaguda en los cementerios cristianos, que acercan al difunto al cielo.

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BEATIFICACIÓN DE JuAn PABLO II Pedro Martín Sepúlveda El pasado 1 de mayo no fue un día más en Roma ni en la Iglesia Universal. En este día el Papa Benedicto XVI proclama beato a su predecesor Juan Pablo II, ante un millón de personas congregadas en la Plaza de San Pedro, así como la Vía de la Conciliación y calles adyacentes. Se convierte así en el décimo Papa beato proclamado por la iglesia católica y el primero proclamado por su inmediato sucesor en los últimos 1.000 años. Si el 2 de abril de 2005 fue una jornada de tristeza y pesar por la muerte de Su Santidad, el 1 de mayo, el rostro sonriente de Juan Pablo II se asomó a la fachada de la Basílica de San Pedro en una gran fotografía en el balcón central. La celebración se inició con el rezo de la “Corona de la Divina Misericordia”, oración impulsada por la santa polaca Faustina Kowalska, de la que era muy devoto Juan Pablo II, rezada en polaco, español, italiano, francés, alemán y tamil.

escuchó sus últimas palabras el 2 de abril de 2005: “Dejadme ir a la casa del Padre”. El relicario tiene forma de ramas de olivo y contiene un frasco con sangre de Juan Pablo II -una probeta de hospital- extraída pocos días antes de su muerte para estudiar la posibilidad de una transfusión “in extremis” que nunca llegó a realizarse. Se mantiene líquida debido al anticoagulante usado en el momento de la extracción.

Los miles de peregrinos comenzaron a entrar en la Plaza de San Pedro a las 5.30 horas para asistir desde lo más cerca posible a la ceremonia de beatificación.

La lectura del Evangelio según San Juan, que narra la Resurrección de Jesús, es el texto que corresponde a la fiesta del día, Segundo Domingo de Pascua.

Antes de comenzar el acto, Benedicto XVI hizo un recorrido por la plaza en coche descubierto para saludar a los peregrinos y una vez en el altar, el cardenal Agostino Vallini, Vicario para la diócesis de Roma comienza el rito de la beatificación con la lectura de la biografía del Pontífice beato.

Durante su homilía, Benedicto XVI comenzó diciendo con entusiasmo “El día esperado ha llegado pronto porque así lo ha querido el Señor. Juan Pablo II es beato”, el Pontífice indicaba que “ya aquel día”, el 8 de abril de 2005, se percibía “el perfume de su santidad” y que “el pueblo de Dios manifestó de muchas maneras su veneración hacia él”. En este sentido, ha subrayado que, por eso, ha querido que “respetando debidamente la normativa de la Iglesia”, la causa de su beatificación “procediera con razonable rapidez”.

Benedicto XVI comienza a leer la fórmula de beatificación en latín y ordena que Juan Pablo II “de ahora en adelante sea llamado beato, y que se pueda celebrar su fiesta en los lugares y según las reglas establecidas por el derecho el 22 de octubre de cada año”. Le acompaña el postulador de la causa, Slawomir Oder. A continuación se descubría el tapiz con la imagen del Pontífice y se cantaba el himno del beato, inspirado en las palabras de Karol Wojtyla ´Abrid las puertas a Cristo´, pronunciadas el 22 de octubre de 1978 en la ceremonia de inicio de su Pontificado. La hermana Marie Simon-Pierre, religiosa francesa de las Maternidades Católicas, curada milagrosamente del Parkinson por intercesión de Juan Pablo, y sor Tobiana Sobotka, la religiosa y enfermera que cuido al Papa durante tres décadas y dirigió la administración de su apartamento en el Vaticano, llevan la reliquia de Juan Pablo II a Benedicto XVI, que la bendice, y después al altar. Sor Tobiana fue la persona que

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Benedicto XVI continúa su homilía: “Éste es el segundo domingo de Pascua, que el beato Juan Pablo II dedicó a la Divina Misericordia. Por eso se eligió este día para la celebración de hoy, porque mi Predecesor, gracias a un designio providencial, entregó el espíritu a Dios precisamente en la tarde de la vigilia de esta fiesta. Además, hoy es el primer día del mes de mayo, el mes de María; y es también la memoria de san José obrero. Estos elementos contribuyen a enriquecer nuestra oración, nos ayudan a nosotros que todavía peregrinamos en el tiempo y el espacio. En cambio, qué diferente es la fiesta en el Cielo entre los ángeles y santos. Y, sin embargo, hay un solo Dios, y un Cristo Señor que, como un puente une la tierra y el cielo, y nosotros nos sentimos en este momento más cerca que nunca, como participando de la Liturgia celestial”

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Benedicto XVI concluye su homilía mencionado el último testimonio de su predecesor, el sufrimiento: “El Señor lo fue despojando lentamente de todo, sin embargo él permanecía siempre como una ´roca´, como Cristo quería. Su profunda humildad, arraigada en la íntima unión con Cristo, le permitió seguir guiando a la Iglesia y dar al mundo un mensaje aún más elocuente, precisamente cuando sus fuerzas físicas iban disminuyendo. Así, él realizó de modo extraordinario la vocación de cada sacerdote y obispo: ser uno con aquel Jesús al que cotidianamente recibe y ofrece en la Eucaristía. ¡Dichoso tú, amado Papa Juan Pablo, porque has creído! Te rogamos que continúes sosteniendo desde el Cielo la fe del Pueblo de Dios. Amén”. En el Regina Coeli, el Papa saluda “con afecto” a los peregrinos en diferentes idiomas, entre ellos, el español y se dirige a todos los fieles de lengua española “y en especial” a los cardenales, obispos, sacerdotes, religiosos, seminaristas y fieles, así como a las delegaciones oficiales y autoridades civiles de España y Latinoamérica. El Pontífice recuerda que “el nuevo beato recorrió incansable” las tierras de los hispanoparlantes, “caracterizadas por la confianza en Dios, el amor a María y el afecto al Sucesor de Pedro” y ha asegurado que Juan Pablo II sintió en cada uno de sus viajes “el calor de su estima sincera y entrañable”. “Os invito a seguir el ejemplo de fidelidad y amor a Cristo y a la Iglesia, que nos dejó como preciosa herencia. Que desde el cielo os acompañe siempre su intercesión, para que la fe de vuestros pueblos se mantenga en la solidez de sus raíces y la paz y la concordia favorezcan el progreso necesario de vuestras gentes”, pide Benedicto XVI. Benedicto XVI imparte la bendición final al término de la beatificación más multitudinaria de la historia. El aplauso final es vigoroso e interminable, las banderas vuelven a ondear con entusiasmo sobre toda la Plaza de San Pedro. La primera misa en celebración de Juan Pablo II con las lecturas propias de la fiesta, fue celebrada por primera vez el lu-

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nes 2 de mayo a las 10 de la mañana en la Plaza de San Pedro por el cardenal secretario de Estado, Tarcisio Bertone. El culto público a Juan Pablo II ha sido aprobado para la diócesis de Roma y para Polonia. Entre los fieles hay certeza de que el segundo milagro y la canonización de Juan Pablo II, con culto universal, están muy cerca. . Al finalizar la ceremonia el Pontífice besa el altar y entra en la Basílica para venerar el cuerpo de Juan Pablo II mientras las campanas de San Pedro tocaban a Gloria como signo de que Juan Pablo II ha sido incluido en la lista de los beatos de la Iglesia católica. Al salir de la Basílica, Benedicto XVI se acerca a saludar a los jefes de estado, entre ellos, a los Príncipes de Asturias, que encabezaban la delegación española. La beatificación es una declaración, hecha por el Papa, como cabeza de la Iglesia, de que un siervo de Dios, vivió una vida de santidad y está ahora en el cielo. El término beato significa feliz (del latín beatus), o bienaventurado en sentido más amplio. La consideración de beato constituye el tercer paso en el camino de la canonización. El primero es Siervo de Dios, el segundo venerable, el tercero beato y el cuarto santo. Con la Beatificación un cierto número de marcas de veneración pueden darse a una persona. La más importante es la de un día festivo, con su Misa y oficio (Liturgia de la Horas). Difiere de la canonización en que no es una sentencia definitiva, y el culto público ciertas limitaciones, ya que la veneración universal es para los santos canonizados. El proceso de beatificación declara que un difunto ha vivido una vida de santidad, y ha realizado uno o varios milagros. El obispo de la región donde nació, vivió o murió el candidato presenta a la Santa Sede un informe, que consiste en una biografía completa y un resumen de evidencias del milagro atribuido al mismo. El caso es evaluado por un grupo de expertos en ciencias (católicos y no católicos) y teólogos y, en si es aprobado, el candidato es declarado beato. La causa de beatificación de Juan Pablo II, por dispensa del Papa fechada el 9 de mayo de 2005, comenzó antes de que transcurriera los cinco años de su muerte, por la imponente fama de santidad del Papa Wojtyla en vida, en muerte y después de la muerte. No es el primer beato al cual se le dispensa de los cinco años preceptivos, el mismo Juan Pablo II, dispenso de dicho tiempo a la Madre Teresa de Calcuta. Entre junio de 2005 y abril de 2007, tuvo lugar la investigación diocesana principal romana y las rogativas en la diócesis de Cracovia, sobre la vida, virtudes y fama de santidad y de milagros de Juan Pablo II. El mes de mayo de 2007 se dan validez jurídica a los procesos canónicos. Y el 19 de diciembre de 2009, Benedicto XVI, autorizó la promulgación de la heroicidad de sus virtudes. Para la Beatificación de Juan Pablo II, la Postulación de la Causa, presentó a la Congregación de la Causa de los Santos, la curación de la enfermedad de Parkinson de la Hermana María Simon-Pierre, tras los testimonios y examinadas las conclusiones médicas, el 11 de enero de 2011, se reconoce la curación de la religiosa, realizada por Dios de manera inexplicable por intercesión del Papa.

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El arreglo de las Imágenes Marianas (I) Marcos Morales Palomo Una de las labores más desconocidas que pasa desapercibida para el devoto en general, pero que, sin embargo, resulta cotidiano en los quehaceres del mundo oculto de las cofradías es el singular arte de vestir a las imágenes. Hoy día quizás goce de mayor reconocimiento que en otros tiempos merced a la ardua labor divulgativa que se lleva a cabo a través de las publicaciones y en la época actual, también gracias a Internet. Mientras que los imagineros, tallistas, orfebres, bordadores, músicos, floristas, etc.…, siempre han gozado en mayor o menor medida de un lugar destacado en la historia de las hermandades y cofradías, los encargados de completar la obra escultórica del imaginero con su sensibilidad y buen gusto apenas han gozado del mínimo reconocimiento de los investigadores e incluso de los cofrades, pasando prácticamente desapercibidos a pesar de realizar una faceta íntima de la religiosidad popular a la par que importante. Nos ceñiremos a los atavíos de las dolorosas por poseer mayor complejidad y sobre todo importancia, a las imágenes marianas de candelero.

Hasta llegar a mediados del siglo XIX no habrían demasiados variantes en cuanto a los arreglos de las vírgenes. La práctica totalidad de las dolorosas vestirán enlutadas y el “tocado” se presentaba sencillo, sin variaciones ni espacio para la imaginación, en la línea de los tocados monjiles. Por esas fechas comienzan a aparecer algunas piezas como la saya que con el tiempo se convertirán en tradicionales. En este punto habría que definir a las tres piezas fundamentales en el atuendo de una dolorosa; el manto, la saya y el tocado. La saya o falda, que puede ser compuesta o enteriza; la compuesta y a la que estamos acostumbrados, es la que se ciñe a la cintura con el fajín o cíngulo en visible alusión a la virginidad de la virgen María. El manto procede del misericordia del Medioevo y simboliza el amparo que los hijos buscan en la madre. Por último, el tocado es la versión del “schebisim” judío que enmarca el rostro de las mujeres de Nazaret. Hacia la evolución: Nace el estilo sevillano

Reseña histórica Las primeras noticias que nos hablan de qué manera se vestían las dolorosas andaluzas, nos remontan al siglo XV. Esos primero e inocentes arreglos se inspiraban en los prototipos impuestos por san Lucas y que se venera en la iglesia de Araceli de Roma. El modelo en si era bastante simple, constando de toca al gusto monjil, mientras una mano se apoyaba sobre el pecho atravesado por siete espadas en alusión a la profecía del anciano Simeón. De ahí tomaron la referencia los pintores flamencos que a partir del siglo XV representarían a la Virgen de esa forma como corroboran las tablas de la época. Hacia finales del siglo XVI ocurrirá una circunstancia que resultaría muy trascendental. Al parecer, la reina Isabel de Valois, tercera esposa de Felipe II, encargó al imaginero jiennense Gaspar de Becerra la reproducción en imagen de candelero de un lienzo de la Virgen de la Soledad o de las Angustias que la monarca trajo consigo de Francia. Una vez concluida la talla, se vistió con el traje de la condesa viuda de Ureña, camarera mayor de la reina, exhibiéndose en la iglesia conventual del Buen Suceso de Madrid. Por esta razón las vírgenes cuyas advocaciones sean de los Dolores, Soledad o Angustias desde entonces suelen vestir de negro, luciendo el atuendo típico de una mujer viuda de Felipe II, en lugar de la indumentaria hebrea que sería la más rigurosamente histórica. En las láminas y estampas devocionales de los libros de reglas barrocos las imágenes de este título comenzaron a aparecer ataviadas de negro o en su defecto dependiendo de la advocación, de azul, y con sencillo tocado enmarcando el rostro. Asimismo, desde entonces se adopta la costumbre de colocar sobre el pecho de la virgen un corazón con siete puñales o espadas, (Virgen de la Antigua y Siete Dolores) en alusión a la profecía sobre los siete dolores que traspasarían el alma de María.

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En los comienzos de siglo XVII una regla de la cofradía de la Concepción del convento de Regina, decía que, su imagen titular procesionaba vestida de negro y cubierta con un manto azul y un lienzo blanco en las manos.

Como veremos el magisterio que ejercerán los vestidores hispalenses y su influencia en el resto de Andalucía y España será rotundo. Como se ha adivinado, el tocado de las vírgenes durante los siglos XVII y XVIII era bastante sencillo, ingenuo, resultando bastante suelto, reduciéndose a un rostrillo anudado al cuello de la imagen. Hacia 1842 las vírgenes mostraban un pecherín postizo al que se prendían las joyas y alhajas, costumbre que se mantuvo hasta bien entrados los años sesenta del XX, aunque sujeto a los cambios de las tendencias y modas tan habituales en este arte de vestir a las imágenes. Esta popular costumbre de exornar a los iconos marianos con collares, broches, piedras, etc…, se remonta a tiempos pretéritos, lo cual debió trasladarse de manera progresiva a la iconografía dolorosa, “como prueba de la mas acérrima devoción filial y como reconocimiento simbólico hacia María por su naturaleza de reina y esposa mística de cristo”. Esa susodicha costumbre coincidió con el gusto cortesano de cierta aristocracia local de ceder parte de sus más notables joyas a las imágenes de su devoción para que así las lucieran pos las calles en la semana santa. Con el tiempo, estos gestos desmesurados fue desapareciendo, aunque en los últimos tiempos hemos visto como

SALUTACIÓN

DOMINGO DE RAMOS 2012 Así irá la Hermandad... algunos vestidores tratan de recuperarlo pero con mesura. Retomando la progresión de los arreglos, hay que decir que a mediados del mismo siglo XIX iría perdiéndose el color negro tan común en los siglos anteriores para dar paso a colores mas vistosos como el azul, el morado, el rojo-burdeos o el verde, comenzando a reflejarse en los vestido y mantos. En el último cuarto de esta centuria va a aparecer la figura del vestidor por excelencia, la persona encargada de revolucionar el arte de vestir imágenes y en suma el creador de una estilo inigualable. Nos estamos refiriendo a D. Juan Manuel Rodríguez Ojeda Es renombrado bordador, diseñador y adelantado cofrade, introduciría una serie de innovaciones de tal creatividad y valentía que marcarían las pautas a seguir, pautas que siguen vigentes después de ciento veinticinco años. Este magistral artista renovó el tocado de forma original y personal, resultando que su disposición otorgo personalidad propia y distinción a la imagen. En 1877 vistió por primera vez a la Macarena, cambiando sustancialmente la forma de vestir desde entonces a las imágenes. Empezó por cambiar el lúgubre vestido negro por una saya de color blanco inmaculado, mas vistosa y ceñida, mas femenina. Prosiguió por la incorporación de un armazón de hierro (el pollero), que realzaría los hombros de la virgen. Ante el clásico y fúnebre manto negro, Juan Manuel opto por incorporar el verde, lo que supuso las criticas de los mas conservadores de la época. Primero creo un tocado de mantilla de blondas muy suelto y vaporoso, adivinando los rizos de la frente y el cuello de la imagen, tapados hasta entonces debido a las tendencias de la época. Mas tarde crearía el maravilloso tocado de tul inspirándose en los modelos pictóricos de Velázquez y Murillo. Este tocado aporto un rostrillo rectangular asimétrico muy suelto, despejando aun mas la cara de la virgen hasta entonces semioculta por las gasas decimonónicas y el manto, demostrando una maestría excepcional y una imaginación y creatividad simpares. Juan Manuel reavivo el espíritu barroco de nuestras imágenes devocionales que hasta entonces se encontraban ocultas tras las rigideces neoclásicas. Nació el estilo sevillano de vestir vírgenes, que luego se expandió por el resto de Andalucía y España.

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Nazarenos: 200. Hombres de trono: 110 Túnicas: Visten los nazarenos túnica y capa de color blanco, con el escudo de la Hermandad sobre la capa, capirote blanco y cíngulo morado. Los portadores visten túnica blanca con cíngulo morado y el escudo bordado en el pecho. Trono: Diseño y ejecución: Manuel Toledano Vega (19911992). Orfebrería: José Manuel Ramos de Rivas. Esculturas y relieves de terracota policromada: José Dueñas Rosales. Grupo escultórico: Nazareno de la Salutación: Antonio J. Dubé de Luque (1989). Santa Mujer Verónica: Antonio J. Dubé de Luque (1990). Grupo de Santas Mujeres: Antonio J. Dubé de Luque (1991-1993). Soldado romano: José Antonio Navarro Arteaga (1997). Exorno floral: Monte de claveles rojo “sangre de toro” y piñas de lirios morados en los laterales. Insignias. Cruz de Guía: Manuel Toledano Vega (1992). Orfebrería: José Manuel Ramos de Rivas (1992-1994). Estandarte del Nazareno: Pintura de José Sánchez Gallardo (1991). Orfebrería: José Manuel Ramos de Rivas (1991). Diseño: Salvador Aguilar San Miguel. Confección: Ángeles Blanca Gontán. Guión: Diseño: Salvador Aguilar San Miguel (1994). Ejecución: Talleres de Manuel Mendoza (1995). Libro de Reglas: Diseño: Salvador Aguilar San Miguel. Ejecución: Talleres de Manuel Mendoza Ordóñez (2001). Bandera Carmelita: Diseño: Gonzalo Conde Fernández. Ejecución: Taller de Salvador Oliver Urdiales (2011). Estreno: Paño de la Santa Mujer Verónica, realizado por D. Jorge Rando. Música: En la Cruz de Guía: Banda de Cornetas y Tambores del Santísimo Cristo de la Redención (Arroyo de la Miel) y tras el Trono: Agrupación Musical San Lorenzo Mártir. Itinerario: Salida Parroquia de la Santa Cruz y San Felipe Neri, Plazuela Cristo de la Sangre, Parras, Cruz del Molinillo, Curadero, Huerto de Monjas, Mariscal, Don Rodrigo, (Estación ante el Monasterio de San José), Álvarez, Marqués de Valdecañas, Plaza de San Francisco, Carretería, Pasillo de Santa Isabel, Cisneros, Fernán González, Calderón de la Barca, San Juan, Plaza de Félix Sáenz, Puerta del Mar, Panaderos, Ordóñez, Alameda Principal, Marqués de Larios, Plaza de la Constitución, Granada, Plaza de Spínola, Plaza del Carbón, Plaza del Siglo, Molina Lario, Santa María, Estación de Penitencia en la S.I.C.B., San Agustín, Granada, Plaza de la Merced, Madre de Dios, Montaño, Plaza de Montaño, Guerrero, Gaona, Plazuela Cristo de la Sangre, a su templo.

SALIDA

ALAMEDA

TRIBUNA

CATEDRAL

TEMPLO

15:45

19:40

20:40

21:20

23:30

SALUTACIÓN

CARTEL DE SALIDA PROCESIONAL 2012 Domingo 19 de Febrero Tras finalizar la Función Principal de Instituto. Parroquia de la Santa Cruz y San Felipe Neri Obra del fotógrafo: D. Luis Manuel Gómez Pozo Siendo presentado por: D. Salvador Villalobos Gámez

Entrega de distinciones MEDALLA DE PLATA DE LA HERMANDAD En cumplimiento de lo establecido en la Regla 148, apartado d), de esta Fervorosa Hermandad y Antigua Cofradía, se le distingue con la Medalla de Plata de la Hermandad, al cumplir de forma ininterrumpida veinticinco años inscrito en el Libro de Hermanos y pertenecer o haber pertenecido a la Junta de Gobierno a: Dª Ana Mª de Fátima González Fernández Dª María José Guerrero Martín

HERMANOS CON 15 AÑOS DE ANTIGÜEDAD En virtud de lo establecido en la Regla 148 apartado e), acerca de los Honores y Distinciones de la Hermandad, se le otorga Carta de Hermandad al cumplir de forma ininterrumpida quince años inscritos en el Libro de Hermanos a: D. Ricardo Aguilera Acedo D. Rafael Fernández Fuentes D. Diego Gálvez Alcaide Dª Valeria Andrea Chianello García D. Sergio Vera Vergel D. Jesús Miguel Díaz de la Peña D. Alejandro Manzanera Tenorio Dª Ana María Rodríguez Nieto D. José A. Salcedo Aguilar D. Francisco Javier Villalta Camacho Dª Cristina Soler Sánchez D. Francisco Javier Villalta Soler D. Antonio Cuenca Posada D. Eduardo Mena Rico D. Manuel Béjar Nieto D. José Cristian Rodríguez Caballero Dichas distinciones serán entregadas en el transcurso de la Función Principal de Instituto que celebrará esta Antigua Cofradía en Honor y Gloria de Jesús Nazareno de la Salutación, el próximo domingo día 19 de Febrero.

SALUTACIÓN

campaña de Cuaresma 2012 Agrupación de Cofradías de Semana Santa La Agrupación de Cofradías de Semana Santa, a través de su Comisión de Caridad, vuelve a organizar para la próxima Cuaresma una nueva campaña de recogida de víveres en colaboración con Bancosol, el banco de alimentos de Málaga y provincia, que se hace cargo de todos los excedentes de la unión europea y los que grandes superficies y casas comerciales les hacen llegar, encargándose ellos de la recogida y distribución de dichos alimentos. Suman 300 las entidades con las que colabora Bancosol, en las que están incluidas todas aquellas con las que a título individual colaboramos las Cofradías en nuestras campañas de recogida de alimentos: Cotolengo, Cáritas, Órdenes Religiosas, Ciudad de los Niños, Hogar Pozo Dulce… Los responsables de Bancosol han diseñados 10 lotes con los alimentos en los que son más deficitarios.

Año de nacimiento terminado en 0

Aceite de Oliva.

Año de nacimiento terminado en 1

Legumbres y Cereales.

Año de nacimiento terminado en 2

Pañales Infantiles.

Año de nacimiento terminado en 3

Leches maternizadas, cereales infantiles, ...

Año de nacimiento terminado en 4

Artículos de limpieza.

Año de nacimiento terminado en 5

Azúcar y sal.

Año de nacimiento terminado en 6

Artículos de higiene personal.

Año de nacimiento terminado en 7

Conservas de pescado

Año de nacimiento terminado en 8

Conservas de frutas y verduras.

Año de nacimiento terminado en 9

Tarritos de alimentos infantiles.

Como veis no hay leche, yogures, natillas, pasta, galletas…, pues de esos productos disponen de manera habitual y deseamos circunscribirnos a los grupos anteriormente diseñados y así poder aportar de forma práctica y organizada nuestro granito de arena. Esperamos que esta nueva campaña tenga una gran acogida y alcancemos un éxito que permita a nuestra Hermandad revertir a los más necesitados parte de lo que el pueblo de Málaga nos da. La entrega de estos alimentos las podéis realizar en la Casa DE Hermandad

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PRESENTACIÓN DEL PAÑO DE LA VERÓNICA 25 de Febrero 21.00 horas Parroquia de la Santa Cruz y San Felipe Neri Obra del artista: D. Jorge Rando Siendo presentado por: Dña. Rosa Francia Somalo

NORMAS ESTACIÓN DE PENITENCIA 2012 NAZARENOS Y NIÑOS NAZARENOS FECHAS DE EXPEDICIÓN DE CÉDULAS DE SITIO Casa de Hermandad de 20:00 a 22:00 horas

NORMAS ESTACIÓN DE PENITENCIA 2012 HOMBRES DE TRONO QUEDA TERMINANTEMENTE PROHIBIDO:

HERMANOS QUE SALIERON EN 2011

A) Las aclamaciones y gritos, aún bien intencionados, en cualquier parte del recorrido, incluso en la salida y entrada de la Iglesia.

HERMANOS QUE SALEN POR PRIMERA VEZ

B) Fumar, beber (excepto el agua que te damos) o comer en el trono, bajo ningún pretexto.

Lunes 27 de Febrero al Viernes 2 de Marzo

Lunes 5 de Marzo al Viernes 9 de marzo

NORMAS PARA LA ESTACIÓN DE PENITENCIA Para la buena marcha de la procesión es necesario que el nazareno y los familiares que lo acompañen desde el exterior cumplan las siguientes normas: No podrá salir ningún nazareno sin que presente la cédula de sitio. Es importante llegar a la iglesia puntualmente a la hora que se le cita. El nazareno debe acudir a la iglesia sin el hábito puesto. Una vez dentro, lo recogerán y los Mayordomos les ayudarán a vestirse. Los padres y demás acompañantes que no realicen la Estación de Penitencia deberán permanecer en el exterior del templo. No se acercarán al nazareno durante el recorrido sin haber justificado el motivo al Mayordomo del tramo. Durante toda la procesión, una persona encargada, dará agua a los nazarenos cuando lo necesiten. No está permitido a los familiares o acompañantes hablar con los nazarenos durante el recorrido.

C) Si no cumples estas normas, serás retirado automáticamente del puesto. • No podrán tomar parte en la procesión aquellos hermanos que no estén al día en el pago de su cuota. • La túnica del hombre de trono tiene el mismo sentido que el hábito de nazareno, por lo que la usarás únicamente durante la procesión. DEBIÉNDOTE VESTIR EN EL INTERIOR DEL TEMPLO y dejarla una vez finalizada la Estación de Penitencia en el lugar que se te indique. • Debajo de la túnica deberás llevar CAMISA Y GUANTES BLANCOS, CORBATA, ZAPATOS Y CALCETINES NEGROS Y PANTALÓN AZUL MARINO. • El comportamiento de todos durante la Estación de Penitencia tiene que ser de la mayor austeridad y recogimiento posibles. PERMANECIENDO EN TODO MOMENTO EN TU PUESTO. • Sólo abandonarás el trono por circunstancias o por necesidad mayor, siendo obligatorio avisar al Capataz para permitir y anotar tu ausencia. • Caso de observar cualquier anomalía o problema en el trono, debes DIRIGIRTE al MAYORDOMO DE TRONO.

No se podrá retirar a ningún nazareno de la procesión sin haber mostrado al Mayordomo de tramo, la copia de la cédula de sitio.

• Todos tenemos la obligación y la responsabilidad de cumplir las normas de comportamiento que esta Hermandad establece para su salida procesional.

De acuerdo con nuestras Reglas, no podrá participar en la procesión aquel hermano que no esté al día en el pago de la cuota anual.

• El incumplimiento de estas normas de comportamiento significará la indisponibilidad de tu persona para años venideros.

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SALUTACIÓN

NOticias de la hermandad IMPOSICIÓN DE MEDALLAS Como indican nuestras Reglas, tras la celebración de la Función Principal de Instituto el próximo domingo 19 de febrero, se procederá a imponer la medalla corporativa de nuestra Cofradía a los nuevos hermanos. Si deseas solicitar la tuya puedes acudir a la Casa Hermandad los lunes, jueves y viernes de 20.00 a 22.00 horas, hasta el 16 de febrero, abonando 12 euros. DONACIÓN BANDERA CARMELITA La pasada Cuaresma nuestros hermanos D. Gonzalo Conde Fernández y D. Antonio Alarcón Rodríguez hicieron entrega a la Hermandad de una bandera carmelita para procesionar el Domingo de Ramos. Realizada en el Taller de Bordados de Salvador Oliver, en materiales de raso, con bordado a realce de oro y giraspes, sobre un diseño de Gonzalo Conde, basado en un motivo rococó del siglo XVII. Un Medallón mixtilíneo en cuyo interior figura el escudo de la Orden Carmelita Descalza realizado en hilos giraspes blancos y marrones, estrellas de seis puntas bordadas en hilo de oro liso, lentejuelas y canutillo inglés. Lo rodea una primera orla compuesta por caracoles mixtilíneos dobles realizados con hilos de oro liso y granito y piezas de hilo torzal a modo de unión. Una segunda orla exterior de caracoles dobles de hilos de oro granito y liso y bodoques de hojilla tendida e hilo liso. Entre ambas orlas se sitúan zonas de mallado con hilo de oro entorchado y canutillo brillo y perfiladas por condón mate-brillo. Todo el bordado está realizado con puntada de zotillo. FESTIVIDAD DE SANTA RITA DE CASIA El domingo 22 de mayo, V Domingo de Pascua, en la iglesia de san Agustín, tenía lugar una Solemne Función religiosa en honor de Santa Rita de Casia, la cual fue ofrecida por nuestra Hermandad. La Misa fue oficiada por el Rvdo. Padre Fray Justo Díaz Villarreal OSA, rector de la iglesia de san Agustín, y concelebrada por el Rvdo. P. D. José Luis Sánchez Ortiz OSA, Prior de los Agustinos; Rvdo. P. D. José Carlos Ruiz Juan OSA, director del Colegio Los Olivos y el Rvdo. P. D. Javier Pérez Barba OSA. BENDICIÓN DE UN MOSAICO Nuestro director espiritual Rvdo. P. D. Gabriel Pérez Sánchez procedió en la tarde del sábado día 26 de marzo, a la bendición del mosaico que para conmemorar los XXV años de la imagen de María Santísima del Patrocinio, Reina de los Cielos, ha sido colocado en la fachada del Convento de San José de las

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Reverendas Madres Carmelitas Descalzas. Realizado por Daniel García Romero, ha sido sufragado por un grupo de hermanos. MARCHAS PARA NUESTROS SAGRADOS TITULARES El patrimonio musical de la Hermandad, se ha visto incrementado en los últimos meses con nuevas composiciones musicales. El pasado 19 de marzo en el acto de presentación del Paño de la Santa Mujer Verónica, el joven autor malagueño D. Miguel Ángel Muñoz Béjar, hizo entrega a la Hermandad de la partitura de la marcha de procesión “Nazareno de San Felipe”. En el acto de Hermanamiento entre nuestra Cofradía y la Hermandad Sacramental de Viñeros celebrado el sábado 12 de noviembre, recibimos de manos de su compositor, el componente de la Agrupación Musical San Lorenzo Mártir D. Salvador Quero Morales, la partitura de la marcha “Santa Faz” que fue interpretada en un pequeño concierto que ofreció la Agrupación en la iglesia de las Catalinas. Nuestro hermano D. Gustavo Adolfo Soto Hurtado, entregaba al Hermano Mayor el domingo 13 de noviembre, tras la celebración de la Sagrada Eucaristía a María Santísima del Patrocinio, Reina de los Cielos, la partitura de la marcha procesional “Pasa la Virgen del Patrocinio” dedicada a nuestra Sagrada Titular. CORRESPONDENCIA DEVUELTA Si habéis cambiado de domicilio, teléfono, correo electrónico o número de cuenta corriente, poneros en contacto con nosotros para comunicarnos estos cambios, a fin de tener actualizada nuestra base de datos. Si es tu caso o el de algún hermano conocido, contacta con el teléfono 952214396, o a través del correo electrónico secretaria@hermandadsalutacion.com OPERACIÓN KILO CUARESMA La solidaridad no es exclusiva de las fechas navideñas, y por eso la Cuaresma es tiempo de preparación para rememorar la Pasión de Cristo y también momento de recordar a los más necesitados. No olvides traer contigo algún alimento no perecedero cuando vengas a tallarte y así podrás colaborar con la Operación Kilo que nuestra Hermandad pone en marcha en estas fechas. HERMANAMIENTO CON VIÑEROS El sábado 12 de noviembre celebramos en nuestra sede provisional la iglesia de la Aurora y Divina Providencia una Sagrada Eucaristía oficiada por Fray Justo Díaz Villarreal, O.S.A. rector de la iglesia de san Agustín, al término de la misma tuvo lugar el acto de hermanamiento entre nuestra Cofradía y la Hermandad Sacramental de Viñeros. En las palabras pronunciadas por los Hermanos Mayores de ambas corporaciones se destacaron los lazos de unión que se han venido tejiendo en los últimos años, desde que en el besamanos de 1990 la virgen del Patrocinio vistiera el manto de la titular de Viñeros. Como cierre del acto la Agrupación San Lorenzo Mártir interpretó las marchas Virgen de la Paz, Señor de Carretería y Santa Faz; el autor de esta última, D. Salvador Quero Morales, hizo entrega de la partitura de la misma a nuestro Hermano Mayor. FESTIVIDAD DEL PATROCINIO DE NUESTRA SEÑORA El domingo 13 de noviembre celebramos la festividad de nuestra Sagrada Titular, María Santísima del Patrocinio, Reina de los Cielos. A las 12.00 horas se procedió al rezo del Ángelus, seguido de la Sagrada Eucaristía, que fue oficiada por el Reverendo Padre D. Arturo Calvo Espiga. La parte musical estuvo a cargo de la Coral Santa

SALUTACIÓN

NOticias de la hermandad María del Patrocinio, dirigida por D. Julio Martín Martín. La imagen de la Virgen del Patrocinio estaba colocada en el centro del presbiterio, delante del dosel de cultos de la Hermandad, enmarcado por piezas del antiguo trono del nazareno de Viñeros. La Virgen estuvo expuesta en Solemne Besamanos el sábado 12 y domingo 13. Al finalizar la Eucaristía y tras unas palabras del oficiante, los niños Alba Clotet Infantes, Marcos Ruiz Pérez, Marta Aguilar Morales, Álvaro Sánchez López y María Sánchez López, fueron bendecidos y presentados ante la imagen de nuestra Sagrada Titular. DOMICILIACIÓN DE CUOTAS Solicitamos a los hermanos que no tienen domiciliadas sus cuotas, se decidan a utilizar este sistema, más cómodo para el hermano y más efectivo para la Hermandad. Si se ha cambiado de número de cuenta, rogamos nos faciliten el actual, para poder agilizar el cobro de las cuotas anual y extraordinaria y no se produzcan devoluciones del banco. Es un deber de los hermanos el estar al día en el pago de las cuotas, con el fin de que la Cofradía pueda desarrollar sus cultos, actividades y proyectos y su vida de hermandad en general. Si algún hermano no puede hacer frente a los pagos de las cuotas del año, tiene la obligación de ponerlo en conocimiento de la Junta de gobierno, que le eximirá del pago. Siendo obligatorio comunicarlo. CUOTAS EXTRAORDINARIAS En Cabildo Extraordinario celebrado el pasado día 7 de noviembre de 2009 se aprobó por unanimidad que las cuotas mensuales de 2 euros que hasta ahora se venían pagando de forma voluntaria pasen a ser obligatorias, el cobro de las mismas se hace trimestralmente.

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Calendario de cultos 2012 ENERO Sábado 28

Sabatina a María Santísima del Patrocinio. 19,00 h.

FEBRERO Sábado 4 Martes 14 a Sábado 18 Domingo 19 Miércoles 22 Viernes 24 Sábado 25

Lunes 27 a Miércoles 29

Misa festividad Santa Mujer Verónica. 19,30 h. Quinario a Jesús Nazareno de la Salutación. Parroquia de la Santa Cruz y San Felipe Neri. 19,00 h. Función Principal de Instituto. 12,30 h. Presentación cartel salida procesional. Miércoles de Ceniza Vía Crucis oficial de la Agrupación de Cofradías. Sabatina a María Santísima del Patrocinio. 19,00 h. Presentación del Paño de la Santa Mujer Verónica. 21,00 horas. Parroquia de la Santa Cruz y San Felipe Neri Reparto de cédulas de sitio, túnicas y tallaje para los hermanos que salieron en la procesión de 2011. Casa Hermandad, de 20,00 a 22,00 horas.

MARZO Jueves 1 a a Viernes 2 Lunes 5 a Viernes 9 Viernes 30 Sábado 31

Reparto de cédulas de sitio, túnicas y tallaje para los hermanos que salieron en la procesión de 2011. Casa Hermandad, de 20,00 a 22,00 horas. Reparto de cédulas de sitio, túnicas y tallaje para los hermanos que salen por primera vez. Casa Hermandad, de 20,00 a 22,00 horas. Via+Crucis de traslado del Nazareno de Salutación a su trono procesional. 23,30 horas. Sabatina a María Santísima del Patrocinio. 19,00 horas. Misa de Nazarenos. 19,30 horas. Parroquia de la Santa Cruz y San Felipe Neri.

ABRIL Domingo 1 Domingo 8 Sábado 28

Estación de Penitencia a la Santa Iglesia Catedral Basílica. Salida a las 15,45 h. Procesión del Santísimo Cristo Resucitado. Sabatina a María Santísima del Patrocinio.19,00 h. Misa de Acción de Gracias por la Estación de Penitencia. 19,30 horas

MAYO Sábado 26

Sabatina a María Santísima del Patrocinio. 19,00 h.

SALUTACIÓN

Calendario de cultos JUNIO Domingo 10 Domingo 30

Festividad del Corpus Christi. Asistencia corporativa a Procesión. Sabatina a María Santísima del Patrocinio. 19,00 h.

Sábado 28

Sabatina a María Santísima del Patrocinio. 19,00 h.

Sábado 25

Sabatina a María Santísima del Patrocinio. 19,00 h.

Sábado 8 Sábado 29

Festividad de Santa María de la Victoria. Procesión. Asistencia corporativa. Sabatina a María Santísima del Patrocinio. 19,00 h.

Sábado 27

Sabatina a María Santísima del Patrocinio. 19,00 h.

Viernes 2 Sábado 10

Misa de Réquiem por los hermanos difuntos. 19,30 h. Besamanos a María Santísima del Patrocinio. Presentación de niños a la Santísima Virgen. Festividad del Patrocinio de Nuestra Señora. Sabatina a María Santísima del Patrocinio. 19,00 h.

JULIO

AGOSTO

SEPTIEMBRE

OCTUBRE

NOVIEMBRE

Domingo 11 Sábado 24 DICIEMBRE Jueves 27 Sábado 29

N. 52 / Año 2012

Misa festividad San Juan Evangelista. 19,30 horas Sabatina a María Santísima del Patrocinio. 19,00 h.