الخطب الإلهامية ج6 الحج وعيد ألضحى

Page 1

 



(١) 

 

    

‫ ﻭﻣﻨﻘﱠﺤﺔ‬‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﺰﻳﺪﺓ‬




‫)‪( ٢‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘـــــــــــــــــــــﺎﺏ‬ ‫ﺍﳌﺆﻟــــــــــــــــــــــﻒ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌــــــــﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌــــــــﺔ ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ‬ ‫ﺍﳌﻘـــــــــــــــــــــﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟــــــــــــــــــــــــﻮﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐــــــــــــــــــــﻼﻑ‬ ‫ﻃﺒﺎﻋﺔ ﺍﻟﻐــــﻼﻑ‬ ‫ﺇﺷـــــــــــــــــــﺮﺍﻑ‬

‫ﻃﺒــــــــــــــــــــــﺎﻋﺔ‬ ‫ﺭﻗﻢ ﺇﻳﺪﺍﻉ ﳏــــﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﱰﻗﻴــــــــﻢ ﺍﻟﺪﻭﱃ‬

‫‪‬‬

‫ﺍﳋﻄﺐ ﺍﻹﳍﺎﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻓﻮﺯﻯ ﳏﻤﺪ ﺃﺑﻮﺯﻳﺪ‬ ‫‪ ١٢‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪٢٠٠٩‬ﻡ ﺍﳌﻮﺍﻓﻖ ‪٢٣‬ﺷﻮﺍﻝ ‪١٤٣٠‬ﻫـ‬ ‫ﺻﺪﺭ ﺍ‪‬ﻠﺪ ﻓﻰ ﺳﺘﺔ ﺃﺟﺰﺍﺀ ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ﺧﻼﻝ ﻋﺎﻡ ‪٢٠٠٠‬ﻡ‬ ‫ﺍﳌﻮﺍﻓﻖ ﻟﻠﺘﻮﺍﺭﻳﺦ ﻣﻦ ﻋﺎﻡ ‪١٤٢١‬ﻫـ‬ ‫‪ ١٣٨‬ﺻﻔﺤﺔ ﳉﺰﺀ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺧﻄﺐ ﺍﳊﺞ )‪ ٥١٢‬ﺻﻔﺤﺔ ﻛﻠﻰ(‬ ‫‪ ١٧‬ﺳﻢ * ‪ ٢٤‬ﺳﻢ‬ ‫‪ ٧٠‬ﺟﻢ‬ ‫‪ ١‬ﻟﻮﻥ ‪ ،‬ﺃﺳﻮﺩ‬ ‫ﻛﻮﺷﻴﻪ ﳌﻴﻊ ‪ ٢٥٠ ،‬ﺟﺮﺍﻡ‬ ‫‪ ٤‬ﻟﻮﻥ‪ ،‬ﺳﻠﻮﻓﺎﻥ ﳌﻴﻊ‬ ‫ﺩﺍﺭ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻭﺍﳊﻴﺎﺓ ‪١١٤ -‬ﺵ ‪ -١٠٥‬ﺍﳌﻌﺎﺩﻯ‪ -‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ -‬ﲨﻬﻮﺭﻳﺔ ﻣﺼﺮ‬

‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺕ‪ ،٢٠-٢-٢٥٢٥٢١٤٠ :‬ﻓﺎﻛﺲ ‪٢٠-٢-٢٥٢٦١٦١٨‬‬

‫ﺩﺍﺭ ﻧﻮﺑﺎﺭ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ‬ ‫‪٢٠٠٩/١٦٩٤٧‬‬

‫‪ISBN: ٩٧٧-١٧-٧٥٤٥-٦‬‬


‫‪‬‬

‫‪(٣) ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬

‫اﻟﺤﻤﺪ ﷲ وﺣﺪﻩ‪ ،‬واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻻ ﻧﺒﻰ ﺑﻌﺪﻩ‪ ،‬ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ وآﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ أن ﻗﺪﻣﻨﺎ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻨـﺎ " اﻟﺨﻄـﺐ اﻹﻟﻬﺎﻣﻴـﺔ" ) اﻟﻤﻨﺎﺳـﺒﺎت( ﻓـﻰ ﺳـﺖ ﻛﺘـﺐ‬ ‫ﻣﺘﺘﺎﻟﻴــﺔ ﺗــﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠــﻰ اﻟﻤﻨﺎﺳــﺒﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ ﻃــﻮال اﻟﻌــﺎم ﻛﻤــﺎ ﺳــﻴﺄﺗﻰ ﺗﻔــﺼﻴﻠﻪ ﻻﺣﻘــﺎ ﺑﻬــﺬﻩ اﻟﻤﻘﺪﻣــﺔ؛‬ ‫ﺗﻬﺎﻓـﺖ اﻟﻘـﺮاء ﻋﻠـﻰ ﻫـﺬﻩ اﻟﻜﺘـﺐ وﺑﺨﺎﺻــﺔ اﻟﻤـﺸﺘﻐﻠﻮن ﺑﺎﻟـﺪﻋﻮة واﻟـﻮﻋﻆ ﻋﻠـﻰ ﻣـﺴﺘﻮى اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳــﺔ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻧﻔﺪت اﻟﻄﺒﻌﺔ ﻓﻰ وﻗﺖ ﻗﺼﻴﺮ‪ ،‬وﻃﺎﻟﺒﻨﺎ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاء ودور اﻟﻨﺸﺮ ﺑﺈﻋﺎدة ﻃﺒﺎﻋﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﺨﺮﻧﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻰ ذﻟـﻚ وآﺛﺮﻧـﺎ أن ﺗﻄﺒـﻊ اﻷﺟـﺰاء اﻟـﺴﺘﺔ ﻓـﻰ ﻣﺠﻠـﺪ واﺣـﺪ ﺣﺘـﻰ ﺗﻜـﻮن‬ ‫أﻳــﺴﺮ ﻟﻠﻘــﺎرىء وأﺳــﻬﻞ ﻟﻠﺒﺎﺣــﺚ واﻟــﺪاﻋﻰ ﻓــﻰ اﻟﻮﺻــﻞ إﻟــﻰ ﻣﺎﻳﺮﻳــﺪ‪ ،‬وﻗــﺪ ﺿ ـﺒﻄﻨﺎ ﻓــﻰ ﻫــﺬﻩ اﻟﻄﺒﻌــﺔ‬ ‫اﻵﻳــﺎت ﺑﺮﺳــﻢ اﻟﻤــﺼﺤﻒ اﻟﻌﺜﻤــﺎﻧﻰ‪ ،‬و َﺷـ ﱠﻜ ْﻠﻨَﺎ اﻷﺣﺎدﻳــﺚ اﻟﻨﺒﻮﻳــﺔ اﻟــﺸﺮﻳﻔﺔ‪ ،‬ﻛﻤــﺎ ﺣــﺬﻓﻨﺎ اﻷدﻋﻴــﺔ ﻓــﻰ‬ ‫اﻟﺨﻄﺒــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ وﺗﺮﻛﻨﺎﻫــﺎ ﻟﻤــﺎ ﺗﺠــﻮد ﺑــﻪ ﻗﺮﻳﺤــﺔ اﻟﺨﻄﻴــﺐ ﺑﺤــﺴﺐ اﻟﻤﻨﺎﺳــﺒﺔ وﺗﻮﺟــﻪ ﻗﻠﺒــﻪ إﻟــﻰ اﷲ‪،‬‬ ‫ﺴﺮة ﻟﻴﻌﻢ ﺑﻪ اﻟﻨﻔﻊ وﻳﺰﻳﺪ ﺑﻪ اﻟﻔﻀﻞ‪.‬‬ ‫وارﺗﺄﻳﻨﺎ أن ﻧﻄﺒﻊ اﻟﻜﺘﺎب ﻃﺒﻌﺔ ﻣﻴ ﱠ‬

‫اﻟﻘﺎرىء اﻟﻜـﺮﻳﻢ‪ ،‬ﻛﺘﺎﺑﻨـﺎ ﻫـﺬا اﻟـﺬى ﺑـﻴﻦ ﻳـﺪﻳﻚ ﻣﻜـﻮن ﻣـﻦ ﺗﻤﻬﻴـﺪ وﺳـﺘﺔ أﺑـﻮاب‪ ،‬وﻗـﺪ ﺗﻨﺎوﻟﻨـﺎ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ أﻣـﺮﻳﻦ أﺳﺎﺳـﻴﻦ ﻳﻠـﺰم ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﻤـﺎ ﺟﻴـﺪاً‪ ،‬أوﻟﻬﻤـﺎ ﻫـﻮ "ﻣـﻨﻬﺞ اﻟـﺪاﻋﻰ اﻟﺤﻜـﻴﻢ و أوﺻـﺎﻓﻪ"‬ ‫وﻫﻰ إﺿـﺎﻓﺔ ﻟـﻢ ﺗﻜـﻦ ﺑﺎﻟﻄﺒﻌـﺔ اﻷوﻟـﻰ‪ ،‬واﻷﻣـﺮ اﻟﺜـﺎﻧﻰ ﻫـﻮ أﺣﻜـﺎم اﻟﺠﻤﻌـﺔ ﻣـﻦ ﻳـﻮم وﺧﻄﺒـﺔ وﺻـﻼة‪،‬‬ ‫وأﻣﺎ اﻷﺑﻮاب ﻓﻘﺪ رﺗﺒﻨﺎﻫﺎ وﻓﻖ اﻟﺘﺴﻠﺴﻞ اﻟﺰﻣﻨﻰ ﻟﻠﻤﻨﺎﺳﺒﺎت ﺧﻼل اﻟﻌﺎم ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻰ‪:‬‬

‫اﻟﺒــﺎب اﻷول ‪":‬اﻟﻬﺠــﺮة وﻳــﻮم ﻋﺎﺷــﻮراء" ‪ :‬وﻗــﺪ ﺗﻨﺎوﻟﻨــﺎ ﻓﻴ ـﻪ أﺣــﺪاث اﻟﻬﺠــﺮة ﻣــﻦ ﻣﻜــﺔ إﻟــﻰ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﻜﻞ ﺗﻔﺼﻴﻼﺗﻬﺎ‪ ،‬وأﻓﻀﻨﺎ ﻓﻲ ﺑﻴﺎن اﻵﻳﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻟﺘـﻲ أﺷـﺎرت إﻟﻴﻬـﺎ ﺑﺤـﺴﺐ ﻣـﺎ ﻓـﺘﺢ اﷲ‬ ‫‪ U‬واﺳــﺘﻠﻬﻤﻨﺎ ﻣﻨﻬــﺎ اﻟﻌﺒــﺮ اﻟﺘــﻲ ﺗﻨﻔــﻊ اﻟﻤــﺆﻣﻦ ﻓــﻲ ﺣﻴﺎﺗــﻪ ﻓــﺮداً وﺟﻤﺎﻋــﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺜﻤـﺎ ﻛــﺎن‪ ،‬وأﺧــﺬﻧﺎ ﻣــﻦ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ واﻷﻧﺼﺎر اﻷﺳـﺲ واﻟﻘـﻴﻢ واﻟﻤﺜـﻞ اﻟﺘـﻲ ﺗـﺼﻠﺢ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌـﺎت وﺑﻴﻨـﺎ ﻛﻴﻔﻴـﺔ ﺗﺤﻘﻴـﻖ‬ ‫ذﻟــﻚ ﻓــﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻨــﺎ اﻟﻤﻌﺎﺻ ــﺮة‪ ،‬ﻛﻤــﺎ ﻟــﻢ ﻧﻐﻔ ــﻞ ﻳــﻮم ﻋﺎﺷــﻮراء وأﻟﻤﺤﻨ ــﺎ إﻟــﻰ اﻟﻜﻴﻔﻴــﺔ اﻟ ــﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﻟﻼﺣﺘﻔﺎء ﺑﻪ‪.‬‬ ‫وﻻ ﻳﻔﻮﺗﻨﺎ أن ﻧﺬﻛﺮ ﺑﺄن أﺣﺪاث اﻟﻬﺠﺮة ﺗﻤﺖ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ رﺑﻴﻊ اﻷول ﻓﻘﺪ ﺧﺮج اﻟﻨﺒـﻲ ‪ r‬ﻣـﻦ‬ ‫ﻣﻜــﺔ ﻣﻬــﺎﺟﺮاً ﻳــﻮم اﻹﺛﻨــﻴﻦ اﻷول ﻣــﻦ ﺷــﻬﺮ رﺑﻴــﻊ اﻷول ودﺧــﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨــﺔ اﻟﻤﻨــﻮرة ﻳــﻮم اﻹﺛﻨــﻴﻦ اﻟﺘــﺎﻟﻲ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻓﺘﺮة اﻟﻬﺠﺮة أﺳﺒﻮﻋﺎً‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺴﺮ ﻓﻲ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻌﺎم اﻟﻬﺠﺮي ﻓﻴﺮﺟﻊ ذﻟﻚ إﻟـﻰ ﻋـﺼﺮ‬ ‫أﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب ‪ t‬ﺣﻴﺚ ﺟﺎءﺗﻪ ﺑﻌـﺾ رﺳـﺎﺋﻞ ﻣـﻦ اﻟﻘـﺎدﻩ واﻟـﻮﻻﻩ ﻣﺨﺘﻮﻣـﺔ ﺑﻌﺒـﺎرة‬ ‫ي رﺟ ــﺐ؟ ﻫ ــﺬا اﻟﻌ ــﺎم أم اﻟـ ـﺴﺎﺑﻖ؟ ﺛ ــﻢ ﺟﻤ ــﻊ ‪ t‬أﺻ ــﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ُﻛﺘ ــﺐ ﻓ ــﻲ رﺟ ــﺐ ﻣ ــﺜﻼً؛ ﻓﻘ ــﺎل ‪ :t‬أ ﱡ‬


‫)‪( ٤‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬

‫واﺳﺘــﺸﺎرﻫﻢ ﻓــﻰ إﺗﺨــﺎذ ﺗــﺄرﻳﺦ ﻟﻠﻤــﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬وﻛــﺎن اﻟﻌــﺮب ﻳﺆرﺧــﻮن ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ ﺑﺎﻷﺣــﺪاث اﻟﻌﻈﻴﻤــﺔ‬ ‫ﻛﺤﺎدﺛــﺔ اﻟﻔﻴــﻞ‪ ،‬ﻓــﺎﻗﺘﺮح اﻟـﺒﻌﺾ أن ﻳــﺆرخ ﺑﻤــﻴﻼد اﻟﻨﺒــﻲ أو وﻓﺎﺗــﻪ‪ ،‬واﺳﺘﺤــﺴﻦ ﺳــﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤــﺮ ‪ t‬أن‬ ‫ﻳﺒﺪأ اﻟﺘـﺄرﻳﺦ اﻹﺳـﻼﻣﻰ ﺑﻬﺠـﺮة اﻟﻨﺒـﻲ ﻷﻧﻬـﺎ اﻟﺒﺪاﻳـﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ ﻟﻠﺪوﻟـﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻤـﺎ ﻛﺎﻧـﺖ اﻟـﺴﻨﺔ‬ ‫اﻟﻬﺠﺮﻳﺔ ﺗﺒـﺪأ ﺑـﺸﻬﺮ اﻟﻤﺤـﺮم ﺟﻌﻠـﻪ أول اﻟﻌـﺎم اﻟﻬﺠـﺮي اﻷول وﻛـﺎن ذﻟـﻚ ﺑﺪاﻳـﺔ اﻟﺘﻘـﻮﻳﻢ اﻹﺳـﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑــﻲ اﻟﻘﻤــﺮي واﻟــﺬي ﺗﻨﺒﻨــﻲ ﻋﻠﻴــﻪ اﻟــﺸﻬﻮر اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ واﻷﺣﻜــﺎم اﻟــﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ،‬وﻣــﻦ ﺛــﻢ ﺟــﺮى اﻹﺣﺘﻔــﺎل‬ ‫ﺑﺬﻛﺮى اﻟﻬﺠﺮة أول اﻟﻌﺎم ﻓﻰ ﺷﻬﺮ اﻟﻤﺤﺮم‪ ،‬وإن ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻬﺠﺮة ذاﺗﻬﺎ ﺗﻤﺖ ﻓﻰ ﺷﻬﺮ رﺑﻴﻊ اﻷول‪.‬‬ ‫أﻣــﺎ اﻟﺒــﺎب اﻟﺜــﺎﻧﻰ ﻓﻔــﻰ ﺧﻄــﺐ اﻟﻤﻮﻟــﺪ اﻟﻨﺒــﻮى اﻟــﺸﺮﻳﻒ ‪ :‬ﻓﻘــﺪ اﻧﺘﻘﻴﻨــﺎ ﻣــﻦ اﻟﺨﻄــﺐ اﻟﻜﺜﻴـﺮة‬ ‫ﺟﺪاً اﻟﺘﻲ ﺳ ﱠﺠﻠﻬﺎ اﻷﺣﺒﺎب ﺛﱡﻠﺔ ﻣﺒﺎرﻛﺔ ﻛﻨﻤـﺎذج ﻟﻤﻌﺎﻟﺠـﺔ ﻣـﺸﺎﻛﻞ اﻷﻓـﺮاد واﻟﻤﺠﺘﻤﻌـﺎت ﻋﻠـﻰ ﺿـﻮء‬ ‫ﻫﺬﻩ اﻟﺬﻛﺮى اﻟﻌﻄﺮة‪،‬وآﺛﺮﻧﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﺤﺘﻮى ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳُﻮﺣﻲ ﺑـﻪ ﺟـﻼل اﻟﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ ﻣـﻦ ﺗﻮﺟﻴﻬـﺎت ﺗـﻮﻗﻆ‬ ‫اﻷﻣﺔ ﻣﻦ ﻏﻔﻠﺘﻬﺎ‪ ،‬وﺗﺜﻴﺮ ﻋﺰاﺋﻢ ﻧﻬﻀﺘﻬﺎ‪ ،‬وﺗﺠﻌﻠﻬﺎ ﺗﺘﺠﻪ ﻟﻨﺒﻴﻬﺎ ﺗﺴﺘﻠﻬﻢ ﻣﻨﻪ اﻟ ﱡﺮ ْﺷﺪ‪ ،‬وﺗﺴﺘﻤﺪ اﻟﻬﺪاﻳـﺔ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺧﻴﺮﻫﺎ وﻓﻼﺣﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻳﻮم ﻟﻘﺎء اﷲ‪.‬‬ ‫واﻟﺒــﺎب اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻳــﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠــﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻣﺒﺎرﻛــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺨﻄــﺐ اﻟﺘــﻲ ﻓــﺘﺢ اﷲ ﺑﻬــﺎ ﻋﻠﻴﻨــﺎ ﻓــﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤ ــﺔ ﻟـ ـﺬﻛﺮى اﻹﺳـ ـﺮاء واﻟﻤﻌـ ـﺮاج‪ ،‬وﻗ ــﺪ ﺳ ــﺠﻠﻨﺎﻫﺎ ﺑﺤ ــﺴﺐ إﻟﻘﺎﺋﻬ ــﺎ وذﻛﺮﻧ ــﺎ اﻷﻣ ــﺎﻛﻦ‬ ‫واﻟﻤــﺴﺎﺟﺪ اﻟﺘــﻲ أﻟﻘﻴﻨﺎﻫــﺎ ﺑﻬــﺎ‪ ،‬وﻗــﺪ ﺑــﺪأﻧﺎﻫﺎ ﺑﺨﻄﺒﺘــﻴﻦ ﻋــﻦ ﺷــﻬﺮ رﺟــﺐ اﻟﻤﺒــﺎرك وﻓــﻀﻠﻪ ﻷﻧــﻪ ﻣــﻦ‬ ‫اﻷﺷﻬﺮ اﻟﺤﺮم‪ ،‬ﺛﻢ أﺗﺒﻌﻨﺎﻫﺎ ﺑﻌﺪد ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺐ ذات اﻟﻤﻌﺎﻧﻰ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻓﻰ ﺗﻨﺎول اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﻤﺒـﺎرك‬ ‫واﻟﺘﻰ ﻳﺸﻌﺮ ﻣﻌﻬﺎ اﻟﻘﺎرىء اﻟﻜـﺮﻳﻢ ﺑﺤـﻼوة اﻟـﺬﻛﺮى اﻟﻤﺒﺎرﻛـﺔ وﺑﺄﻧﻬـﺎ ﻣﻌـﻴﻦ ﻻﻳﻨـﻀﺐ ﻣـﻦ اﻹﻟﻬﺎﻣـﺎت‬ ‫واﻷﻧﻮار واﻟﺨﻴﺮات واﻟﺒﺮﻛﺎت ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺔ ﺑﺄﺳﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫أﻣــﺎ اﻟﺒــﺎب اﻟﺮاﺑــﻊ ‪:‬ﻓﻘــﺪ ﺧﺼــﺼﻨﺎﻩ ﻟــﺸﻬﺮ ﺷــﻌﺒﺎن اﻟﻤﺒــﺎرك‪ ،‬ﻓﺒﻴﻨﱠـﺎ ﻓﻴــﻪ ﺧــﺼﺎﺋﺺ اﻟــﺸﻬﺮ‪ ،‬وﻣــﺎ‬ ‫ﺧــﺼﻪ ﺑﻬــﺎ اﻟﺤﺒﻴــﺐ ‪ r‬ﻣــﻦ اﻟﺘﻮﺟﻬــﺎت واﻟﻌﺒــﺎدات واﻟﻨﻮاﻓــﻞ‪ ،‬وﻗــﺴﻤﻨﺎ اﻟﺒــﺎب ﺛﻼﺛــﺔ ﻓــﺼﻮل‪ :‬اﻷول‬ ‫ﻟﻠﺨﻄﺐ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﻲ ذﻛﺮﻧﺎ ﻓﻴﻪ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎن وﺳﺮدﻧﺎ اﻷدﻟﺔ اﻟﻴﻘﻴﻨﻴـﺔ ﻋﻠـﻰ اﻹﺣﺘﻔـﺎل‬ ‫ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤـﺎ أوردﻧـﺎ ﺑﻌـﺾ اﻷدﻟـﺔ ﻓـﻰ ﺛﺒـﻮت ﻣﻌﺠـﺰة ﺷـﻖ اﻟﻘﻤـﺮ ﻟﺤﺎﺟـﺔ اﻟﺨﻄﺒـﺎء واﻟـﺪﻋﺎة ﻟـﺬﻟﻚ‪ ،‬وأﻣـﺎ‬ ‫اﻟﻔ ــﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟ ــﺚ ﻓﻘ ــﺪ أوﺿ ــﺤﻨﺎ ﻓﻴ ــﻪ اﻟﻜﻴﻔﻴ ــﺔ اﻟ ــﺼﺤﻴﺤﺔ ﻹﺣﻴ ــﺎء ﻟﻴﻠ ــﺔ اﻟﻨ ــﺼﻒ‪ ،‬وإﻏﺘﻨ ــﺎم ﻓ ــﻀﻠﻬﺎ‬ ‫واﻟﺘﻌﺮض ﻟﻨﻔﺤﺎﺗﻬﺎ وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺑﻴﺎن وأﺣﻮال أﺋﻤﺔ اﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﻟﺢ واﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ اﻟﺒﺎب اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻓﻜﺎن ﻟﺸﻬﺮ رﻣﻀﺎن وﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر وﻋﻴـﺪ اﻟﻔﻄـﺮ‪ ...‬وﻗـﺪ ﺗﻨﺎوﻟﻨـﺎ ﻓﻴـﻪ ﺣﻜـﻢ‬ ‫اﻟــﺼﻴﺎم اﻟــﺼﺤﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴــﺔ واﻟــﺸﺮﻋﻴﺔ واﻟﺨﻠﻘﻴــﺔ وﻏﻴﺮﻫــﺎ وﺗﺤــﺪﺛﻨﺎ ﻓﻴــﻪ ﻋــﻦ ﺳــﻨﻦ اﻟــﺼﻴﺎم وآداﺑــﻪ‬ ‫وﻣــﺴﺘﺤﺒﺎﺗﻪ‪ ،‬وأﻟﻤﺤﻨــﺎ إﻟ ــﻰ ﻏــﺰوة ﺑــﺪر واﻻﻋﺘﻜ ــﺎف وﻟﻴﻠــﺔ اﻟﻘــﺪر‪ ،‬وذﻛﺮﻧ ــﺎ زﻛــﺎة اﻟﻔﻄــﺮ وﺣﻜﻤﺘﻬ ــﺎ‬ ‫ووﺿﻌﻨﺎ ﻧﻤﺎذج ﻟﺨﻄﺐ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻟﻤﺒﺎرك وذﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﺳﻠﺲ ﻳﻼﺋﻢ اﻟﻌﺼﺮ‪.‬‬ ‫واﻟﺒﺎب اﻟﺴﺎدس واﻷﺧﻴﺮ ﻓﻬﻮ ﻋﻦ اﻟﺤﺞ وﺧﻄﺐ ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ‪ ،‬وﻗﺪ رﻛﺰﻧﺎ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺛـﻮاب‬ ‫اﻟﺤــﺞ ودرﺟــﺎت اﻟﺤﺠــﺎج وﻣﻨ ـﺰﻟﺘﻬﻢ ﻋﻨــﺪ اﷲ‪ ،‬وﻓــﻀﺎﺋﻞ اﻟﺒﻴــﺖ اﻟﺤ ـﺮام وآﻳﺎﺗــﻪ اﻟﻈــﺎﻫﺮة واﻟﺒﺎﻃﻨــﺔ‪،‬‬


‫‪‬‬

‫‪(٥) ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫وأﻟﻤﺤﻨــﺎ إﻟــﻰ ﻗــﺪر اﻟﺮﺣﻤــﺔ اﻟﻮاﺳــﻌﺔ اﻟﺘــﻲ ﻳُﻨﺰﻟﻬــﺎ اﷲ ‪ U‬ﻋﻠــﻰ ﻋﺒــﺎدﻩ ﻓــﻲ ﻫــﺬﻩ اﻷﻣــﺎﻛﻦ اﻟﻤﺒﺎرﻛــﺔ‪،‬‬ ‫واﻷزﻣﻨـﺔ اﻟﻔﺎﺿــﻠﺔ‪ ،‬وﺧﺎﺻــﺔ ﻓــﻲ ﻳــﻮم ﻋﺮﻓــﺔ‪ ،‬وذﻛﺮﻧـﺎ ﻓﻴــﻪ ﻗــﺼﺔ اﻟﺨﻠﻴــﻞ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ‪ ،‬واﻟــﺬﺑﻴﺢ إﺳــﻤﺎﻋﻴﻞ‪،‬‬ ‫واﺳﺘﺨﻠﺼﻨﺎ اﻟﻌﺒﺮ وﻣﻮﻃﻦ اﻟﻘﺪوة اﻟﺘﻲ ﻳﺄﺧﺬﻫﺎ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫وذﻛﺮﻧ ــﺎ أﻳ ــﻀﺎً ﻓ ــﻀﺎﺋﻞ اﻷﻋﻤ ــﺎل اﻟﺘ ــﻲ ﻳﺠ ــﺐ أن ﻳﺘﺤﻠ ــﻰ ﺑﻬ ــﺎ اﻟﻤ ــﺆﻣﻦ ﻓ ــﻲ أﻳ ــﺎم ﻋ ــﺸﺮ ذي‬ ‫اﻟﺤﺠﺔ‪ ،‬وﻓﻀﻞ ﺻﻴﺎم ﻳﻮم ﻋﺮﻓﺔ‪ ،‬وﺑﻴﻨﺎ اﻟﺴﻨﻦ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺒﻐـﻲ ﻋﻠـﻰ اﻟﻤـﺴﻠﻢ ﻣﺮاﻋﺎﺗﻬـﺎ ﻓـﻲ أﻳـﺎم اﻟﺘـﺸﺮﻳﻖ‬ ‫ﻛﺎﻷﺿﺤﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻜﺒﻴﺮ وﻏﻴﺮﻫﺎ وذﻟﻚ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﺳﻠﺲ ﻣﻤﺘﻊ ﻟﻠﻌﺎﻣﺔ واﻟﺨﺎﺻﺔ‪.‬‬ ‫وأﺣﺐ أن أﻧﻮﻩ ﻓﻰ ﺧﺘﺎم ﻫﺬﻩ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ إﻟﻰ أﻧﻨﺎ ﻋﺮﺿﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻣﺎ رأﻳﻨﺎﻩ أﻗـﺮب إﻟـﻰ‬ ‫اﻟــﺼﻮاب وإن رأى اﻟــﺒﻌﺾ أﻧﻨــﺎ رﺑﻤــﺎ ﻧــﺴﺘﺪل أﺣﻴﺎﻧ ـﺎً ﺑ ـﺒﻌﺾ اﻷﺣﺎدﻳــﺚ اﻟــﻀﻌﻴﻔﺔ ﺳــﻨﺪاً؛ ﻓــﺬﻟﻚ ﻣــﺎ‬ ‫إﺗﻔــﻖ ﻋﻠﻴــﻪ أﺋﻤــﺔ اﻷﺻــﻮل ﻓــﻲ ﻗﺎﻋــﺪﺗﻬﻢ اﻟﻤــﺸﻬﻮرة ﻣــﻦ أﻧــﻪ ﻳـُ ْﻌﻤــﻞ ﺑﺎﻟﺤــﺪﻳﺚ اﻟــﻀﻌﻴﻒ ﻓــﻲ ﻓــﻀﺎﺋﻞ‬ ‫ﺄﺳــﻴﻨﺎ ﻓــﻲ ذﻟــﻚ ﺑﻘــﻮل إﻣﺎﻣﻨــﺎ اﻟــﺸﺎﻓﻌﻲ ‪ : t‬رأﻳــﻲ ﺻــﻮاب ﻳﺤﺘﻤــﻞ اﻟﺨﻄــﺄ‪ ،‬ورأي‬ ‫اﻷﻋﻤــﺎل‪ ،‬وﻗــﺪ ﺗ ّ‬ ‫ﻏﻴﺮي ﺧﻄﺄ ﻳﺤﺘﻤﻞ اﻟﺼﻮاب‪.‬‬ ‫أﺳــﺄل اﷲ ﺗﻌــﺎﻟﻰ اﻟﺘﻮﻓﻴــﻖ واﻟــﺴﺪاد واﻟﻬــﺪى واﻟﺮﺷــﺎد وأن ﻳﺠﻌــﻞ ﻫــﺬا اﻟﻌﻤــﻞ ﺧﺎﻟــﺼﺎً ﻟﻮﺟــﻪ‬ ‫اﻟﻜ ـﺮﻳﻢ ‪ ،‬وأن ﻳﺠــﺰى ﺧﻴــﺮ اﻟﺠ ـﺰاء ﻛــﻞ ﻣــﻦ ﺳــﺎﻫﻢ أو ﺷــﺎرك ﻓﻴــﻪ ﻣــﻦ اﻟﺒــﺪء ﻟﻠﺨﺘــﺎم ﺣﺘــﻰ وﺻــﻞ‬ ‫ﻟﻠﻘــﺎرىء اﻟﻜـﺮﻳﻢ ﺑﻬــﺬﻩ اﻟــﺼﻮرة اﻟﻄﻴﺒــﺔ‪ ،‬ﻛﻤــﺎ أﺳــﺄﻟﻪ ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ أن ﻳــﺴﺎﻣﺤﻨﺎ ﻓــﻰ ﻛــﻞ ﻗــﺼﻮر أو ﺗﻘــﺼﻴﺮ‬ ‫ـﺎب ﺻـﺤﻴﺤﺎً إﻻ ﻛﺘﺎﺑـﻪ‪،‬‬ ‫ﺧﺎﻟﻄﻪ‪ ،‬وﻋﺬرﻧﺎ ﻓﻰ ذﻟﻚ ﻛﻤـﺎ ﻗـﺎل اﻷوﻟـﻮن أن اﷲ ﺗﻌـﺎﻟﻰ أﺑـﻰ أن ﻳﻜـﻮن ﻛﺘ ٌ‬ ‫وﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ‪.‬‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ ٢٨‬أﻏﺴﻄﺲ ‪ ،٢٠٠٩‬اﻟﻤﻮاﻓﻖ ‪ ٦‬رﻣﻀﺎن ‪ ١٤٣٠‬ﻫـ‬

‫*‪ :‬ﺍ ﳉﻤﻴ ﺰﺓ ‪ ،‬ﳏﺎﻓﻈﺔ ﺍﻟﻐ ﺮﺑﻴﺔ ‪ ،‬ﲨﻬﻮ ﺭﻳﺔ ﻣﺼ ﺮ ﺍﻟﻌ ﺮﺑﻴﺔ‬ ‫'‪٠٠٢٠-٤٠-٥٣٤٤٤٦٠: 6 ،٠٠٢٠-٤٠-٥٣٤٠٥١٩ :‬‬ ‫"‪WWW.fawzyabuzeid.com :‬‬ ‫‪fawzy@fawzyabuzeid.com ::‬‬ ‫‪fawzyabuzeid@hotmail.com‬‬ ‫‪fawzyabuzeid@yahoo.com‬‬


‫)‪( ٦‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫وﺗﻮﺟــﻪ ﺑﺘــﺎج اﻟﺨﻼﻓــﺔ ﻋــﻦ‬ ‫اﻟﺤﻤــﺪ ﷲ اﻟــﺬي ﺧﻠــﻖ اﻹﻧــﺴﺎن وﻋﻠﱠﻤــﻪ اﻟﺒﻴــﺎن‪ ،‬وأﻫﻠﱠــﻪ ﻟﻠﻌﻴــﺎن‪ ،‬ﱠ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‪ .‬واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم اﻷﺗ ﱠﻤﺎن اﻷﻛﻤﻼن ﻋﻠﻰ ﺧﻴـﺮ ﻣـﻦ ﺑﻌﺜـﻪ اﷲ ﻟﻬﺪاﻳـﺔ ﺧﻠﻘـﻪ وﺣﻔﻈـﻪ ﻇـﺎﻫﺮاً‬ ‫وﺑﺎﻃﻨـﺎً ﻣــﻦ أﻫــﻮاء اﻟــﻨﻔﺲ وﻣــﻦ ﺷـﺮار ﺧﻠﻘــﻪ ﺳــﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤــﺪ ﻓﻘﻴــﻪ اﻟﻔﻘﻬــﺎء‪ ،‬وﺣﻜــﻴﻢ اﻟﺤﻜﻤــﺎء‪ ،‬وإﻣــﺎم‬ ‫اﻟﺮﺳـﻞ واﻷﻧﺒﻴـﺎء وآﻟـﻪ اﻟﺒـﺮرة اﻷﻧﻘﻴـﺎء‪ ،‬وأﺻـﺤﺎﺑﻪ اﻟﻬـﺪاة اﻷﺗﻘﻴـﺎء وﻛـﻞ ﻣـﻦ ﺗـﺒﻌﻬﻢ ﻋﻠـﻰ ﻫـﺬا اﻟﻬــﺪي‬ ‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺒﺎرك إﻟﻰ ﻳﻮم اﻟﻌﺮض واﻟﺠﺰاء وﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻌﻬﻢ أﺟﻤﻌﻴﻦ آﻣﻴﻦ ﻳﺎ ﱠ‬ ‫وﺑﻌــﺪ ‪ ...‬ﻓﻘــﺪ ﺧــﺎﻃﺒﻨﻲ ﺷــﻴﺨﻲ وﻗــﺪوﺗﻲ ﻣﻮﻻﻧــﺎ اﻟــﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤــﺪ ﻋﻠــﻲ ﺳــﻼﻣﺔ ذات ﻣــﺮة ﻗــﺎﺋﻼً‬ ‫ﻓﻲ إﺣﺪى اﻟﻠﻘﺎءات اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻣﻊ ﺣﻀﺮﺗﻪ‪ :‬ﻳﺎ ﺑﻨﻲ اﻛﺘﺐ ﺑﻌﺾ اﻟﺨﻄﺐ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳـﺒﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻛﺘﺎب وﻳﻄﺒﻊ ﻟﻴﻨﺘﻔﻊ ﺑﻬﺎ إﺧﻮاﻧﻚ‪ ،‬وﻟﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﻓـﻲ ﻫـﺬا اﻟﻮﻗـﺖ ﻓـﻲ ﺣـﺎل ﻣﺤـﻮ ﺗـﺎم ﻣـﻊ ﺣـﻀﺮﺗﻪ‪،‬‬ ‫وأﺷﻌﺮ داﺋﻤﺎً ﺑﻌﺠﺰي وﻗﺼﻮري ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ؛ ﻓﻘﺪ رأﻳـﺖ ﻓـﻲ ذﻟـﻚ اﻟﺤـﻴﻦ أن ﻫـﺬا ﻣﻘـﺎم ﻻ ﻳـﺼﻠﺢ ﻟـﻪ‬ ‫ـﺢ‬ ‫ﻣﺜﻠﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻋﺘـﺬرت ﻋـﻦ ذﻟـﻚ ﺑﺎﻋﺘـﺬار رﻗﻴـﻖ وﻧـﺴﻴﺖ ذﻟـﻚ اﻷﻣـﺮ‪ ،‬وﻟﻜـﻦ ﻓـﻲ اﻟـﺴﻨﻮات اﻷﺧﻴـﺮة أﻟ ّ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻹﺧﻮان اﻟﺼﺎدﻗﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻌﺮﺿـﻮن ﻟﻠـﺪﻋﻮة وﻳﻌﺘﻠـﻮن اﻟﻤﻨـﺎﺑﺮ ﻓـﻲ ﺗﻨﺠﻴـﺰ ذﻟـﻚ‪ ،‬وزاد‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻫــﺬا اﻷﻣــﺮ إﻟﺰاﻣ ـﺎً ﻣــﺎ أﻧﺠــﺰﻩ ﺑﻌــﺾ اﻷﺧــﻮة واﻷﺧــﻮات اﻷﻓﺎﺿــﻞ ﻣــﻦ ﺗــﺼﻨﻴﻒ ﻫــﺬﻩ اﻟﺨﻄــﺐ ﺛــﻢ‬ ‫ﻧ ــﺴﺨﻬﺎ ﻛﺘﺎﺑ ــﺔ‪ ،‬ﺑﻌ ــﺪ أن ﺑ ــﺬﻟﻮا اﻟﺠﻬ ــﺪ اﻟﻜﺒﻴ ــﺮ ﻓ ــﻲ ﺟﻤ ــﻊ اﻟ ــﺸﺮاﺋﻂ اﻟﺘ ــﻲ ﺳ ــﺠﻠﻬﺎ اﻹﺧ ــﻮان ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻟ ــﺴﻴﺎﺣﺎت اﻟﺮوﺣﺎﻧﻴ ــﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻮﺿ ــﻮﻋﺎت اﻟﻤﺘﻨﻮﻋ ــﺔ‪ ،‬وﺑﻘ ــﻰ ﻟﻨ ــﺎ أن ﻧﺮاﺟﻌﻬ ــﺎ وﻧﺨﺮﺟﻬ ــﺎ وﻧﻄﺒﻌﻬ ــﺎ ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﺳــﺘﺨﺮﻧﺎ اﷲ ﺗﻌــﺎﻟﻰ ﻓــﻲ ذﻟــﻚ ﻣﻨــﺬ ﻋــﺎم أو ﻳﺰﻳــﺪ وﻛــﺎن ﻫــﺬا ﻫــﻮ أوان اﻹذن ﻓــﻲ ذﻟــﻚ ﻣــﻦ اﷲ ﻋــﺰ‬ ‫ﺷــﺄﻧﻪ ﻓﻤــﺎ ﻓﻴﻬــﺎ ﻣــﻦ ﺻــﻮاب ﻓﻬــﻮ ﻣــﻦ اﷲ ‪ U‬ﻓﺒ ـﻪ ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ وﺣــﺪﻩ اﻟﺘﻮﻓﻴــﻖ وﻋﻠﻴــﻪ ﺟ ـ ﱠﻞ ﺷــﺄﻧﻪ ﻣــﺪد‬ ‫اﻟﻤﻌﻮﻧﺔ واﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‪.‬‬ ‫ﻛﻢ اﻟﺨﻄﺐ ﻛﺜﻴﺮاً ﺟﺪاً‪ ،‬واﻟﻮاﺣﺪة ﺗﻘﻊ ﻓـﻲ ﺻـﻔﺤﺎت ﻛﺜﻴـﺮة ﻋﻠـﻰ ﻏﻴـﺮ اﻟﻤﻌﺘـﺎد ﻓـﻲ‬ ‫وﻟﻤﺎ ﻛﺎن ّ‬ ‫اﻟﻜﺘـﺐ اﻟﻤﺆﻟّﻔـﺔ ﻓــﻲ ﻫـﺬا اﻟﻔــﻦ‪ ،‬ﻓﻜـﺎن ﻳـﺼﻌﺐ ﻋﻠﻴﻨـﺎ أن ﻧﺠﻤــﻊ اﻟﻤﻨﺎﺳـﺒﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔــﺔ ﺧـﻼل اﻟﻌــﺎم‬ ‫ﻓﻲ ﻛﺘﺎب واﺣﺪ ﻷﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮن ﻛﺒﻴـﺮ اﻟﺤﺠـﻢ‪ ،‬ﻓﻘـﺪ اﺳـﺘﺨﺮﻧﺎ اﷲ ﺗﻌـﺎﻟﻰ أن ﻧﺠﻌـﻞ ﻟﻜـﻞ ﻣﻨﺎﺳـﺒﺔ دﻳﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻛﺎﻟﻤﻮﻟــﺪ اﻟﻨﺒــﻮي‪ ،‬واﻹﺳـﺮاء واﻟﻤﻌـﺮاج‪ ،‬واﻟــﺼﻮم وﺷــﻬﺮ رﻣــﻀﺎن‪ ،‬واﻟﺤــﺞ‪ ،‬واﻟﻬﺠــﺮة اﻟﻨﺒﻮﻳــﺔ وﻏﻴﺮﻫــﺎ‬ ‫ﺟــﺰءاً ﺧﺎﺻ ـﺎً ﺑﻬــﺎ ﻧﻨﺘﻘــﻲ ﺑﻌــﺾ اﻟﺨﻄــﺐ ﻣﻤــﺎ ﺳــﺠﻠﻪ اﻹﺧــﻮان ﻓــﻲ ﻫــﺬا اﻟــﺸﺄن وﻧﺮاﺟﻌﻬــﺎ ﻟﺘﻜــﻮن‬ ‫ﻛﻨﻤﻮذج ﻳﺤﺘﺬﻳﻪ اﻟﺨﻄﻴﺐ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت ﻋﻠﻰ أن ﺗﺼﺪر ﻫﺬﻩ اﻷﺟﺰاء ﺗﺒﺎﻋﺎً‪.‬‬ ‫وﻟﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﻬﺪى اﻟﺬي اﺣﺘﺬﻳﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﺣﺬو ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺳـﻼﻣﺔ ‪ t‬ﻓـﻲ ﺧﻄﺒﻨـﺎ‬ ‫أن ﻧﺄﺧ ــﺬ آﻳ ــﺔ ﻣﻤ ــﺎ ﻳﻘـ ـﺮأﻩ اﻟﻘ ــﺎرئ ﻟﻜﺘ ــﺎب اﷲ ﺗﻌ ــﺎﻟﻰ ﻗﺒ ــﻞ اﻟ ــﺼﻼة ﺗﻨﺎﺳ ــﺐ اﻟﻮﻗ ــﺖ واﻟﺤﺎﺿـ ـﺮﻳﻦ‬ ‫وﻧﺸﺮﺣﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﻔﺘﺢ ﺑﻪ اﷲ ‪ U‬ﻋﻠﻰ ﻗﺪر ﻣﺎ ﺗﺘﺤﻤﻠﻪ وﺗﺴﺘﻮﻋﺒﻪ ﻣﺪارك اﻟـﺴﺎﻣﻌﻴﻦ دون إﻋـﺪاد ﺳـﺎﺑﻖ‬


‫‪‬‬

‫‪(٧) ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﻟﻠﺨﻄﺒــﺔ أو ﺣﺘــﻰ ﺗﺤﺪﻳــﺪ ﻟﻤﻮﺿــﻮﻋﻬﺎ ﻓﻘــﺪ ﺳــﻤﻴﻨﺎ ﻫــﺬا اﻟﻜﺘــﺎب )اﻟﺨﻄــﺐ اﻹﻟﻬﺎﻣﻴــﺔ( ﻓﻬــﻲ ﻛﻠﻬــﺎ‬ ‫‪[ $J‬‬ ‫‪V =ù ã‬‬ ‫‪Ï $R¯ $‬‬ ‫‪à !© `BÏ mç »Yo K÷ =¯ æ‬‬ ‫‪t ru $Rt ‰‬‬ ‫‪Ï Zã‬‬ ‫` ‪Ï‬‬ ‫‪ô BiÏ pZ J‬‬ ‫‪y m‬‬ ‫ﺑﺤﻤ ــﺪ اﷲ ﺗﻌ ــﺎﻟﻰ ﻣ ــﻦ ﻛﻨ ــﺰ ﻗﻮﻟ ــﻪ ﺳ ــﺒﺤﺎﻧﻪ‪ô ‘u mç »Yo •÷ ?s #äu ] :‬‬ ‫)‪٦٥‬اﻟﻜﻬﻒ(‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﻫﺪى ﺷﻴﺨﻨﺎ ‪ t‬ﻓﻲ ﺧﻄﺒﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ‪:‬‬ ‫ أن ﻳﻠﻘﻴﻬﺎ ﺑﻠﻐﺔ ﺳﻬﻠﺔ وواﺿﺤﺔ ﻟﺘـﺼﻞ ﻣﺒﺎﺷـﺮة إﻟـﻰ أذﻫـﺎن اﻟﺤﺎﺿـﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻛـﺎن ﻳﺤـﺮص ‪ t‬أﻻ‬‫ﺗﻜﻮن اﻟﺨﻄﺒﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻤﻠﺔ أو ﻗﺼﻴﺮة ﻣﺨﻠّﺔ؛ وﻛﺎن ﻣﻦ ﻏﺮاﺋﺐ ﻫﺬا أﻧّـﻲ ﻛﻨـﺖ أﺗﺎﺑﻌـﻪ ‪ t‬ﻓـﻲ‬ ‫ﺧﻄﺒــﺔ ﻣﻤــﺴﻜﺎً ﺑــﺴﺎﻋﺘﻲ ﻓﻜــﺎن ﻻ ﻳﺰﻳــﺪ ﻋﻠــﻰ ‪ ١٧‬دﻗﻴﻘــﺔ إﻻ ﻧــﺎدراً؛ وﻣــﻊ ذﻟــﻚ ﻧﺨــﺮج وﻗــﺪ‬ ‫اﺳﺘﻮﻋﺒﻨﺎ اﻟﻤﻮﺿـﻮع ﻣـﻦ ﺟﻤﻴـﻊ ﻧﻮاﺣﻴـﻪ‪ ،‬وﻛـﺎن ﻳﻘـﻮل ﻟﻨـﺎ داﺋﻤـﺎً ﻓـﻲ ذﻟـﻚ ﻷن ﻧﺘـﺮﻛﻬﻢ راﻏﺒـﻴﻦ‬ ‫ﺧﻴـ ٌـﺮ ﻣ ــﻦ أن ﻳﺘﺮﻛﻮﻧــﺎ زاﻫ ــﺪﻳﻦ!‪ ،‬اﻟﻤﻬـ ـﻢ ﻳــﺎ ﺑﻨ ــﻲ أن ﻳﻘــﻮم اﻟﻨ ــﺎس ﻣ ــﻦ اﻟﻤــﺴﺠﺪ وﻗ ــﺪ ﻋﺮﻓ ــﻮا‬ ‫ﻣﻮﺿــﻮﻋﺎً ﻣﺤــﺪداً ﻣــﻦ أﻣــﻮر دﻳــﻨﻬﻢ واﺳــﺘﻮﻋﺒﻮﻩ ﻟﻴﻌﻤﻠــﻮا ﺑــﻪ‪ ،‬واﻣﺘــﺪاداً ﻟﻬــﺬا اﻟــﻨﻬﺞ ﻛــﺎن ‪t‬‬ ‫ﻳﺘﺤ ﱠﺮى داﺋﻤﺎً أن ﺗﻜﻮن ﻣﻮﺿـﻮﻋﺎﺗﻪ ﻋﻠـﻰ اﻟﻤﻨﺒـﺮ أو ﻓـﻲ دروس اﻟﻤـﺴﺎﺟﺪ ﻓـﻰ ﻣﻮﺿـﻮع واﺣـﺪ‬ ‫ﻻ ﻳﺨﺮج ﻋﻨﻪ اﻟﺨﻄﻴﺐ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺸﺘّﺖ اﻟﺴﺎﻣﻌﻴﻦ‪ ،‬وأن ﺗﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﻮﺿـﻮﻋﺎت اﻟﻌﺎﻣـﺔ اﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎﺟﻬـﺎ ﻛـﻞ ﻣـﺴﻠﻢ‪ ،‬وﻳﺒﺘﻌـﺪ ﻋــﻦ ذﻛـﺮ اﻷﻣـﻮر اﻟﺨﻼﻓﻴـﺔ أو اﻹﺷــﺎرة إﻟﻴﻬـﺎ‪ ،‬وﻋﻤـﺎ ﻳﺜﻴـﺮ اﻟﻔــﺘﻦ‬ ‫واﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫ وﻛــﺎن ‪ t‬ﻳﺤــﺮص ﻋﻠــﻰ اﻟﺘﺒــﺸﻴﺮ ﻓــﻲ ﻛــﻞ ﺧﻄﺒــﻪ ودروﺳــﻪ وﻻ ﻳﻤﻴــﻞ إﻟــﻰ اﻟﺘَـﺸﺪﻳﺪ واﻟﺘﻌــﺴﻴﺮ‪،‬‬‫وﻳﻔﺘﺢ ﻟﻠﻨﺎس أﺑﻮاب رﺣﻤﺔ اﷲ اﻟﻮاﺳﻌﺔ وﻳﻤﺰج ذﻟﻚ ﺑﺘﺨﻮﻳﻒ ﻻ ﻳﻘﻨﻄﻬﻢ ﻣﻦ رﺣﻤﺘﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬ ‫ وﻛﺎن ﺷﺪﻳﺪ اﻷدب ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻓﻼ ﻳﺠـ ﱢﺮح أﺣـﺪاً ﻣـﻦ اﻟﻤﻌﺎﺻـﺮﻳﻦ ﺣﺘـﻰ‬‫وﻟﻮ أﺧﻄﺄ ﺑﻞ ﻳﻠﺘﻤﺲ ﻟﻪ اﻟﻌـﺬر وﻳﺒـﺮر ﻟـﻪ ﻣﻮﻗﻔـﻪ‪ ،‬وﻣـﻊ ذﻟـﻚ ﻳﻘـﺮر اﻟـﺼﻮاب ﺑﻄﺮﻳﻘـﺔ ﺣﻜﻴﻤـﺔ‪،‬‬ ‫أﻣــﺎ اﻟــﺴﺎﺑﻘﻴﻦ ﻓﻴﺘﺮﺿــﻰ ﻋــﻨﻬﻢ أﺟﻤﻌــﻴﻦ‪ ،‬ﻛــﺎن ﻳﻌﻴــﺐ ﻋﻠــﻰ ﻣــﻦ ﻳﺤﻔــﻆ اﻟﺨﻄــﺐ أو ﻳــﺴﺘﻈﻬﺮﻫﺎ‬ ‫ﺛﻢ ﻳﻠﻘﻴﻬـﺎ وﻳﻘـﻮل ﻧﺤـﻦ ﻻ ﻧﺤـﺐ ﻷﺣـﺪ ﻣـﻦ إﺧﻮاﻧﻨـﺎ أن ﻳﺤﻔـﻆ اﻟﺨﻄـﺐ ﺛـﻢ ﻳﻜﺮرﻫـﺎ ﺑـﺎﻟﻨﺺ‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻳﻔﻬﻢ اﻟﻤﺤﺘﻮى ﺛﻢ ﻳﻌﺒﱢﺮ ﻋﻨﻪ ﺑﺄﺳﻠﻮﺑﻪ‪.‬‬ ‫ﻓــﻨﻌﻢ اﻟﻤﺮﺑــﻲ ‪ t‬ﻛــﺎن ﻟﻨــﺎ‪ ،‬ﻓﺠـﺰاﻩ اﷲ ﻋﻨﱠــﺎ ﺧﻴــﺮ اﻟﺠ ـﺰاء ﺑﻤﻐﻔــﺮة ورﺿــﻮان وﺧﻴــﺮ ﻓــﻲ اﻟــﺪﻧﻴﺎ‬ ‫واﻵﺧ ــﺮة‪ ،‬إﻧ ــﻪ ﻧﻌ ــﻢ اﻟﻤﺠﻴ ــﺐ‪ ،‬واﷲ ﺗﻌ ــﺎﻟﻰ أﺳ ــﺄل أن ﻳﺒ ــﺎرك ﻓ ــﻲ ﻛ ــﻞ ﻣ ــﻦ ﺳ ــﺎﻫﻢ ﻓ ــﻲ ﻫ ــﺬا اﻟﻌﻤ ــﻞ‬ ‫ﺑﺘﺴﺠﻴﻠﻪ أو ﺟﻤﻌﻪ أو ﻧﺴﺨﻪ أو ﻃﺒﻌﻪ أو ﻧﺸﺮﻩ وأن ﻳﻤﺪﻫﻢ ﺑﻤـﺪد ﺗﻮﻓﻴﻘـﻪ‪ ،‬وﻳﻠﺤﻈﻬـﻢ ﺑﻌـﻴﻦ ﻋﻨﺎﻳﺘـﻪ‪،‬‬ ‫وأن ﻳﺠﻌﻠﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ أﻫـﻞ وﻻﻳﺘـﻪ وﻓـﻲ اﻵﺧـﺮة ﻣـﻦ أﻫـﻞ ﺳـﻌﺎدﺗﻪ‪ ،‬وأدﻋـﻮ اﷲ ‪ U‬أن ﻳﻨﻔـﻊ ﺑـﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺮأﻩ أو ﺳﻤﻌﻪ وأن ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن اﻟﻘﻮل ﻓﻴﺘﺒﻌﻮن أﺣﺴﻨﻪ‪.‬‬ ‫وﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ‪ .‬ﻓﻮزى ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮزﻳﺪ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪ ١٢‬ﺻﻔﺮ ‪ ١٤٢١‬ﻫﺠﺮﻳﺔ‪ ١٦ ،‬ﻣﻦ ﻣﺎﻳﻮ ‪٢٠٠٠‬م‪ ،‬اﻟﺠﻤﻴﺰة‪ ،‬ﻏﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬


 





( ٨)



 ‫ ﻫــﻮ اﻟــﺬي ﻳﺠ ﱢﻤﻠــﻪ اﷲ‬،‫ َ◌ ﻋﻠــﻰ ﺣﻜﻤــﺔ ﻣــﻦ أﻣــﺮﻩ وﺑــﺼﻴﺮة ﻣــﻦ رﺑــﻪ‬U ‫إن اﻟــﺪاﻋﻲ إﻟــﻰ اﷲ‬ ‫ وﻓـﻲ ﻫـﺆﻻء‬،‫ ورﺣﻤـﺔ اﻟﻨﺒـﻲ اﻟﻌـﺪﻧﺎن وﻋﻠـﻮم أﻫـﻞ اﻷذواق واﻟﻌﺮﻓـﺎن‬،‫ وأﺧﻼق اﻟﻘﺮآن‬،‫ﺑﻠﺴﺎن اﻟﺒﻴﺎن‬ : t ‫اﻟﺪﻋﺎة اﻟﺤﻜﻤﺎء ﻳﻘﻮل أﺑﻮ اﻟﻌﺰاﺋﻢ‬ {}

:‫ ﻓﻲ ﺣﻜﻤﻪ‬t ‫وﻳﻘﻮل اﻹﻣﺎم أﺣﻤﺪ اﺑﻦ ﻋﻄﺎء اﷲ اﻟﺴﻜﻨﺪري‬ } :ً‫وﻳﻘﻮل أﻳﻀﺎ‬{}

ً‫ وﻳﻀﻴﻒ أﻳﻀﺎ‬،{ :‫ ﻣﺒﻴﻨﺎً ﺳﺒﺐ إﻗﺒﺎل اﻟﺨﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬t {}

} :t ‫وﻓــﻲ ﻫــﺬا أﻳــﻀﺎً ﻳﻘــﻮل اﻹﻣــﺎم أﺑــﻮ اﻟﻌ ـﺰاﺋﻢ‬

‫ واﻟﻤﻨﻬﺞ اﻟﺬي ﻳﺒﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺬا اﻟﺪاﻋﻲ اﻟﺤﻜﻴﻢ دﻋﻮﺗﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺗﺤﺼﻴﻞ اﻟﻌﻠـﻮم‬،{ ‫ وﻋﻠـﻮم اﻟﺤـﺪﻳﺚ اﻟﻨﺒـﻮى واﻟـﺴﻴﺮة‬، ‫ وﻋﻠـﻮم اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜـﺮﻳﻢ‬،‫اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻋﻠـﻮم اﻟـﺸﺮﻳﻌﺔ‬ :‫اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ وﻟﻐﺔ اﻟﻌﺮب؛ ﻳﺒﻨﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ أﻣﻮر‬

ً‫ أن ﻳﺠﻌﻞ اﻹﺧﻼص ﷲ راﺋﺪﻩ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻗﻮل أو ﺣﺮﻛﺔ أو ﺳﻜﻨﺔ؛ ﻓﻴﻄﻠﺐ اﻟﻌﻠـﻢ أوﻻ‬... :ً‫أوﻻ‬ : e ‫ وﻳَﺠﻌﻞ ﻧَﺼﺐ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻗﻮﻟﻪ‬،◌َ U ‫ﻟﻴﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ؛ رﻏﺒﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﻨﺪ اﷲ‬

}      ١{

 } : ‫ ﻓــﻰ ﻗﻮﻟــﻪ‬r ‫وﻟﻴﺤــﺬر ﻣﻤــﺎ ﺣـ ﱠﺬر ﻣﻨــﻪ اﻟﺮﺳــﻮل‬

_________________________________________________

‫رواﻩ أﺑﻮ داود واﺑﻦ ﺣﺒﺎن واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ وﻫﺬا ﻟﻔﻈﻪ‬t ‫ ﻋﻦ أﺑﻰ اﻟﺪرداء‬١


‫‪‬‬

‫‪(٩) ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪{‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴ ـ ـﺎً‪ .. :‬أن ﻳﺒ ـ ـﺪأ اﻟـ ــﺪاﻋﻰ اﻟﺤﻜـ ــﻴﻢ اﻟﺒـ ــﺼﻴﺮ ﺑﻨﻔـ ــﺴﻪ أوﻻً ﺛ ـ ـﻢ ﺑﺄﻫﻠـ ــﻪ‪ ٣‬ﺛﺎﻧﻴ ـ ـﺎً‪ ،‬ﺛـ ــﻢ اﻷﻗـ ــﺮب‬ ‫ﻓــﺎﻷﻗﺮب‪ ،‬ﻋﻤـﻼً ﺑﻘﻮﻟــﻪ ‪ ،{} :r‬وأن ﻳﺠﻌــﻞ اﻟﺪاﻋﻴــﺔ اﻟﺤﻜــﻴﻢ‬ ‫دﻳﺪﻧــﻪ داﺋﻤ ـﺎً وأﺑــﺪاً ‪ ،‬ﻗــﻮل اﻹﻣــﺎم ﻋﻠـ ّـﻰ ‪ ، t‬وﻗﻴــﻞ ﻗــﻮل أﺑــﻰ اﻷﺳــﻮد اﻟــﺪؤﻟﻰ ﺗﻠﻤﻴــﺬﻩ‪ ،‬وﻧــﺴﺐ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻹﺑﻦ اﻟﺴﻤﺎك‪ ٥‬وﻓـﻰ ذﻟـﻚ ﻟﻄﻴﻔـﺔ وردت أن اﺑـﻦ اﻟـﺴﻤﺎك وﻋـﻆ ﻳﻮﻣـﺎً ﻓﺄﻋﺠﺒـﻪ وﻋﻈـﻪ‪ ،‬وﻟﻤـﺎ‬ ‫رﺟﻊ إﻟﻰ ﻣﻨﺰﻟﻪ وﻧﺎم‪ ،‬ﺳﻤﻊ ﻗﺎﺋﻼً ﻳﻘﻮل ﻫﺬﻩ اﻷﺑﻴﺎت‪ ،‬ﻓﺎﻧﺘﺒﻪ! وأﻗﺴﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﻔـﺴﻪ أن ﻻ ﻳﻌـﻆ ﺷـﻬﺮاً‪،‬‬ ‫وﻫﻰ‪:‬‬ ‫ﻚ َﻛ ـ ـ ـ ــﺎ َن ذَا اﻟﺘـ ِ‬ ‫ـﻴﻢ‬ ‫َﻫـ ـ ـ ـ ـﻼﱠ ﻟِﻨَـ ْﻔ ـ ـ ـ ـ ِـﺴ َ‬ ‫اﻟﻤ َﻌﻠﱢـ ـ ـ ـ ـ ـ ُـﻢ ﻏَْﻴـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َـﺮﻩُ‬ ‫ْ‬ ‫ـﻞ ُ‬ ‫ﱠﻌﻠ ـ ـ ـ ـ ُ‬ ‫ﻳَﺄَﻳـﱡ َﻬـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ اﻟ ﱠﺮ ُﺟـ ـ ـ ـ ـ ـ ُ‬ ‫ﺼ ﱡﺢ ﺑـِـ ـ ـ ـ ِﻪ وأﻧـْ ـ ـ ـ ـ َ ِ‬ ‫َﻛ ْﻴﻤـ ـ ـ ـ ـﺎ ﻳـ ـ ـ ـ ـ ِ‬ ‫ﺗـَـ ِ‬ ‫ﺴ َﻘ ِﺎم َو ِذي اﻟْـ ـ ﱠ‬ ‫ﻴﻢ‬ ‫ﻀﻨَﻰ‬ ‫اء ﻟـِـ ِﺬي اﻟْـ ـ ﱢ‬ ‫ﺼ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ﻒ اﻟـ ـ ﱠﺪ َو َ‬ ‫َ‬ ‫ﺖ َﺳـ ـ ـ ـ ـﻘ ُ‬ ‫أَﺑـ ـ ـ ـ َﺪاً وأَﻧْـ ـ ـ ـ َ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫اك ﺗُـ ـ ـ ـ ـﺼﻠِﺢ ﺑِﺎﻟْ ﱠﺮ َﺷـ ـ ـ ـ ـ ِ‬ ‫ﻳﻢ‬ ‫ﺎد ﻋُ ُﻘﻮﻟَﻨَـ ـ ـ ـ ـﺎ‬ ‫َوﻧـَـ ـ ـ ـ ـ َﺮ َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ﺖ ﻣـ ـ ـ ـ َﻦ اﻟْ ﱠﺮ َﺷـ ـ ـ ـﺎد َﻋـ ـ ـ ـﺪ ُ‬ ‫ـﺖ َﻋ ْﻨـ ـ ــﻪُ ﻓَﺄَﻧْـ ـ ـ َ ِ‬ ‫ـﻴﻢ‬ ‫ﻚ ﻓَﺎﻧْـ َﻬ َﻬـ ـ ــﺎ َﻋـ ـ ـ ْـﻦ ﻏَﻴﱢـ َﻬـ ـ ــﺎ‬ ‫ﻓَـ ـ ـِﺈ َذا اﻧْـﺘَـ َﻬـ ـ ـ ْ‬ ‫اﺑْـ ـ ـ َﺪأْ ﺑِﻨَـ ْﻔـ ـ ـ ِـﺴ َ‬ ‫ـﺖ َﺣﻜـ ـ ـ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ـﻚ وﻳـ ْﻨـ َﻔـ ـ ـ ـ ــﻊ اﻟﺘـ ِ‬ ‫ـﻴﻢ‬ ‫ـﻮل َوﻳـُ ـ ـ ْﺸﺘَـ َﻔﻰ‬ ‫ـﺴ َﻤ ُﻊ َﻣ ـ ــﺎ ﺗَـ ُﻘ ـ ـ ُ‬ ‫ﻓَـ ُﻬﻨَـ ـ َ‬ ‫ﺑِـ ـ ـ ـ ــﺎﻟْ َﻘ ْﻮ ِل ﻣ ْﻨـ ـ ـ ـ ـ َ َ َ ُ ْ‬ ‫ـﺎك ﻳُـ ـ ْ‬ ‫ﱠﻌﻠـ ـ ـ ـ ـ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ـﻚ إذَا ﻓَـﻌ ْﻠ ـ ـ ـ ـ َ ِ‬ ‫ـﻴﻢ‬ ‫ـﺎر َﻋﻠَْﻴ ـ ـ ـ ـ َ‬ ‫ﻻَ ﺗَـ ْﻨـ ـ ـ ــﻪُ َﻋـ ـ ـ ـ ْـﻦ ُﺧﻠُـ ـ ـ ـ ٍـﻖ َوﺗـَـ ـ ـ ـﺄْﺗِﻲ ﻣﺜْـﻠَـ ـ ـ ــﻪُ‬ ‫َ‬ ‫َﻋ ـ ـ ـ ـ ٌ‬ ‫ـﺖ َﻋﻈ ـ ـ ـ ـ ُ‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﺎً‪ :‬أن ﻳﻘﺼﺪ ﺑﺘﻌﻠﻴﻤﻪ اﻟﺨﻠﻖ وﺟﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻤﻼً ﺑﻘﻮﻟﻪ ‪ r‬ﻟﺴﻴﺪﻧﺎ أﺑﻰ ذ ٍر ‪: t‬‬

‫}‪ ‬‬

‫‪{‬‬

‫‪٦‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ ‪{ } :r‬‬

‫‪‬‬

‫راﺑﻌﺎً‪ ... :‬أﻻﱠ ﻳﻄﻠﺐ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﻌﻠﻤﻪ!‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﻤﻼً و ﺣﺬراً ﻣﻤﺎ ورد ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ‪ r‬أﻧﻪ ﻗﺎل‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﻣﻨﺒﻬﺎ وﻣﺤﺬراً‪         } ‬‬

‫‪{‬‬

‫_________________________________________________‬

‫‪ ٢‬رواﻩ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫‪ ٣‬وﻟﻨﺎ ﻓﻰ ذﻟﻚ ﻓﺼﻞ ﻛﺎﻣﻞ ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻰ‪ :‬دﻋﻮة اﻟﺮﺟﻞ ﻷﻫﻠﻪ وذوﻳﻪ‪.‬‬ ‫‪ ٤‬رواﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻋﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺣﺰام‪ ،‬ورواﻩ اﻟﺸﻴﺨﺎن ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ‪.t‬‬ ‫‪ ٥‬ﻣﺮآة اﻟﺠﻨﺎن وﻋﺒﺮة اﻟﻴﻘﻈﺎن‪ ،‬ﺷﺮح ﺷﺬور اﻟﺬﻫﺐ ﻓﻰ أﺧﺒﺎر ﻣﻦ ذﻫﺐ‪ ،‬اﻟﻤﺴﺘﻄﺮف ﻓﻲ ﻛﻞ ﻓﻦ ﻣﺴﺘﻈﺮف‬ ‫‪ ٦‬ﻋﻦ أﺑﻰ ذر ‪ t‬رواﻩ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺣﺴﻦ‬ ‫‪ ٧‬رواﻩ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ‬ ‫‪ ٨‬ﻋﻦ أﺑﻰ ﻫﺮﻳﺮة رﺿﻲ اﷲ رواﻩ أﺑﻮ داود واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺟﻴﺪ‬


 



(١٠)



: ‫ أﻳﻀﺎً ﻗﻮﻟﻪ‬r ‫وﻣﻤﺎ روى ﻋﻨﻪ‬

              }

          

           

{

‫ وﻋﻈــﻢ‬،!‫ﻓــﺈن أﻗــﻞ درﺟــﺎت اﻟﻌــﺎﻟﻢ أن ﻳــﺪرك ﺣﻘــﺎرة اﻟــﺪﻧﻴﺎ !وﺧــﺴﺘﻬﺎ! وﻛــﺪورﺗﻬﺎ!! وزواﻟﻬــﺎ‬ } :‫ وﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎل اﻟﺤﺴﻦ رﺣﻤـﻪ اﷲ‬،‫اﻵﺧﺮة ودواﻣﻬﺎ وﺻﻔﺎء ﻧﻌﻴﻤﻬﺎ وﺟﻼﻟﺔ ﻣﻠﻜﻬﺎ‬ } :ً‫ أﻳـﻀﺎ‬t ‫وﻗﺎل ﻳﺤـﻲ ﺑـﻦ ﻣﻌـﺎذ‬{ }:t ‫ وﻗـﺎل ﻋﻤـﺮ‬،{ ‫إﻧﻤﺎ ﻳﺬﻫﺐ ﺑﻬـﺎء اﻟﻌﻠـﻢ واﻟﺤﻜﻤـﺔ إذا ﻃﻠـﺐ ﺑﻬﻤـﺎ اﻟـﺪﻧﻴﺎ‬ ‫وﻗﺎل ﻣﺎﻟﻚ ﺑـﻦ‬{ }t ‫دﻳﻨــﺎر‬ {

} :‫وﻓﻲ أﺧﺒـﺎر داود ﻋﻠﻴـﻪ اﻟـﺴﻼم ﺣﻜﺎﻳـﺔ ﻋـﻦ اﷲ ﺗﻌـﺎﻟﻰ‬

 





{

} :r ‫وروى اﻟﻀﺤﺎك ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﻮﻟـﻪ‬

 

 





_________________________________________________

‫ ﻋﻦ أﺑﻰ اﻟﺪرداء رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ‬،‫ رواﻩ اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺮ‬٩ ‫ إﺣﻴﺎء ﻋﻠﻮم اﻟﺪﻳﻦ ﻟﻺﻣﺎم أﺑﻰ ﺣﺎﻣﺪ اﻟﻐﺰاﻟﻰ‬١٠ ‫ إﺣﻴﺎء ﻋﻠﻮم اﻟﺪﻳﻦ ﻟﻺﻣﺎم أﺑﻰ ﺣﺎﻣﺪ اﻟﻐﺰاﻟﻰ‬١١ .‫ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ‬:‫ اﻟﺠﻬﺒﺬ‬،‫ إﺣﻴﺎء ﻋﻠﻮم اﻟﺪﻳﻦ ﻟﻺﻣﺎم أﺑﻰ ﺣﺎﻣﺪ اﻟﻐﺰاﻟﻰ‬١٢


‫‪‬‬

‫‪(١١) ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪{‬‬

‫وأﺷﺪ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻣﺎ روي ﻓﻰ اﻷﺛﺮ‪u} :‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫رب ‪‬‬ ‫‪‬ﻳـﺎ ﱠ‬

‫‪U‬‬

‫‪‬‬ ‫‪{‬‬

‫ﺧﺎﻣﺴﺎً‪ ... :‬أن ﺗﻜﻮن ﻋﻨﺎﻳﺘﻪ ﺑﺘﺤﺼﻴﻞ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎﻓﻊ ﻓﻲ اﻵﺧﺮة‪ ،‬اﻟﻤﺮﻏﱢﺐ ﻓـﻲ اﻟﻄﺎﻋـﺎت ‪،..‬‬ ‫ـﻞ ﻧﻔﻌﻬــﺎ‪ ..‬أو اﻟﺘــﻰ ﻳﻜﺜــﺮ ﻓﻴــﻪ اﻟﺠــﺪال! واﻟﻘﻴــﻞ واﻟﻘــﺎل ‪ .!!...‬وﺧﻴــﺮ ﻣﺜــﺎل‬ ‫ﻣﺠﺘﻨﺒـﺎً ﻟﻠﻌﻠــﻮم اﻟﺘــﻲ ﻳﻘـ ّ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ ﻣﺎ روى ﻋﻦ ﺣﺎﺗﻢ اﻷﺻ ﱠﻢ ﺗﻠﻤﻴﺬ ﺷﻘﻴﻖ اﻟﺒﻠﺨﻲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬أن ﺷﻘﻴﻖ اﻟﺒﻠﺨـﻰ ﻗـﺎل ﻟـﻪ‪:‬‬ ‫ﻣﻨــﺬ ﻛــﻢ ﺻــﺤﺒﺘﻨﻲ؟ ‪ ..‬ﻗــﺎل ﺣــﺎﺗﻢ‪ :‬ﻣﻨــﺬ ﺛــﻼث وﺛﻼﺛــﻴﻦ ﺳــﻨﺔ‪ ،.‬ﻗــﺎل‪ :‬ﻓﻤــﺎ ﺗﻌﻠﻤــﺖ ﻣﻨّــﻲ ﻓــﻲ ﻫــﺬﻩ‬ ‫اﻟﻤـ ّﺪة؟‪ ،‬ﻗـﺎل‪ :‬ﺛﻤـﺎﻧﻲ ﻣـﺴﺎﺋﻞ‪ ،.‬ﻗــﺎل ﺷـﻘﻴﻖ ﻟـﻪ‪ :‬إﻧّـﺎ ﷲ وإﻧـﺎ إﻟﻴــﻪ راﺟﻌـﻮن‪ ،‬ذﻫـﺐ ﻋﻤـﺮي ﻣﻌـﻚ وﻟــﻢ‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻢ إﻻ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﻣﺴﺎﺋﻞ!‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻳﺎ أﺳﺘﺎذ ﻟﻢ أﺗﻌﻠﻢ ﻏﻴﺮﻫـﺎ‪ ،‬وإﻧـﻲ ﻻ أﺣـﺐ أن أﻛـﺬب‪ ،‬ﻓﻘـﺎل‪ :‬ﻫـﺎت‬ ‫ﻫﺬﻩ اﻟﺜﻤﺎﻧﻲ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺣﺘﻰ أﺳﻤﻌﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻗــﺎل ﺣــﺎﺗﻢ‪ :‬ﻧﻈــﺮت إﻟــﻰ ﻫــﺬا اﻟﺨﻠــﻖ ﻓﺮأﻳــﺖ ﻛــﻞ واﺣــﺪ ﻳﺤــﺐ ﻣﺤﺒﻮﺑـﺎً ﻓﻬــﻮ ﻣــﻊ ﻣﺤﺒﻮﺑــﻪ إﻟــﻰ‬ ‫اﻟﻘﺒــﺮ ﻓــﺈذا وﺻــﻞ اﻟﻘﺒــﺮ ﻓﺎرﻗــﻪ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻠــﺖ اﻟﺤــﺴﻨﺎت ﻣﺤﺒــﻮﺑﻲ‪ ،‬ﻓــﺈذا دﺧﻠــﺖ اﻟﻘﺒــﺮ دﺧــﻞ ﻣﺤﺒــﻮﺑﻲ‬ ‫ﻣﻌــﻲ‪ ،‬ﻓﻘــﺎل‪ :‬أﺣــﺴﻨﺖ ﻳــﺎ ﺣــﺎﺗﻢ‪ ،‬ﻓﻤــﺎ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ؟ ‪ ...‬ﻓﻘــﺎل‪ :‬ﻧﻈــﺮت ﻓــﻲ ﻗــﻮل اﷲ ‪ô Bt $B¨ &r ru ] ◌َ U‬‬ ‫`‬ ‫‪3 ru 'ù J‬‬ ‫‘ ‪y 9ø #$‬‬ ‫‪} d‬‬ ‫‪Ï ps Y¨ gp :ø #$ b‬‬ ‫“ ‪¨ *Î ùs ÇÍÉÈ‬‬ ‫` ‪3 qu lo ;ù #$‬‬ ‫‪Ç ã‬‬ ‫§ ‪t‬‬ ‫‪} ÿ‬‬ ‫‪ø Z¨ 9#$ ‘g‬‬ ‫)‪y Rt ru ¾mÏ /nÎ ‘u Pt $‬‬ ‫‪s Bt $‬‬ ‫{‪t %‬‬ ‫‪s‬‬ ‫“ ‪) [ ÇÍÊÈ‬اﻟﻨﺎزﻋــﺎت( ﻓﻌﻠﻤــﺖ‬ ‫أن ﻗﻮﻟــﻪ ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ ﻫــﻮ اﻟﺤــﻖ‪ ،‬ﻓﺄﺟﻬــﺪت ﻧﻔــﺴﻲ ﻓــﻲ دﻓــﻊ اﻟﻬــﻮى ﺣﺘــﻰ اﺳــﺘﻘﺮت ﻋﻠــﻰ ﻃﺎﻋــﺔ اﷲ‬ ‫ﺗﻌــﺎﻟﻰ‪ ،‬أﻣــﺎ اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ‪ :‬أﻧــﻲ ﻧﻈــﺮت إﻟــﻰ ﻫــﺬا اﻟﺨﻠــﻖ ﻓﺮأﻳــﺖ ﻛــﻞ ﻣــﻦ ﻣﻌــﻪ ﺷــﺊ ﻟــﻪ ﻗﻴﻤــﺔ وﻣﻘــﺪار رﻓﻌــﻪ‬ ‫‪« #$ ‰‬‬ ‫‪y Zã‬‬ ‫‪Ï $Bt ru ( ‰‬‬ ‫‪ß ÿ‬‬ ‫‪x Zƒt O‬‬ ‫‪ó .ä ‰‬‬ ‫‪y Yã‬‬ ‫وﺣﻔﻈﻪ ﺛﻢ ﻧﻈﺮت إﻟﻰ ﻗﻮل اﷲ ‪Ï $Bt ] ◌َ U‬‬ ‫! ‪ ٩٦) [3 -5 $/t‬اﻟﻨﺤـﻞ( ﻓﻜﻠﻤـﺎ‬ ‫وﻗﻊ ﻣﻌﻲ ﺷﺊ ﻟﻪ ﻗﻴﻤﺔ وﻣﻘﺪار وﺟﻬﺘﻪ إﻟﻰ اﷲ ﻟﻴﺒﻘﻰ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﺤﻔﻮﻇﺎً‪.‬‬ ‫_________________________________________________‬ ‫‪ ١٣‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻷوﺳﻂ ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺿﻌﻴﻒ‪ ،‬اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ واﻟﺘﺮﻫﻴﺐ‬ ‫‪ ١٤‬إﺣﻴﺎء ﻋﻠﻮم اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬وﻓﻰ ﺗﺎرﻳﺦ دﻣﺸﻖ ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ‪ ،‬وﻓﻴﻪ "وﻓﻰ ﻳﺪﻩ ﺧﺰزاً ﻓﻰ ﻋﻨﻘﻪ ﺣﺒﻞ " واﻟﺨﺰز اﻷرﻧﺐ اﻟﺬﻛﺮ‪.‬‬


‫)‪(١٢‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬

‫واﻟﺮاﺑﻌــﺔ‪ :‬أﻧ ــﻲ ﻧﻈ ــﺮت إﻟ ــﻰ ﻫــﺬا اﻟﺨﻠ ــﻖ ﻓﺮأﻳ ــﺖ ﻛ ــﻞ واﺣ ــﺪ ﻣــﻨﻬﻢ ﻳﺮﺟ ــﻊ إﻟ ــﻰ اﻟﻤ ــﺎل وإﻟ ــﻰ‬ ‫اﻟﺤﺴﺐ واﻟﺸﺮف واﻟﻨﺴﺐ‪ ،‬ﻓﻨﻈﺮت ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺈذا ﻫـﻲ ﻻ ﺷـﺊ‪ ،‬ﺛـﻢ ﻧﻈـﺮت إﻟـﻰ ﻗـﻮل اﷲ ﺗﻌـﺎﻟﻰ‪¨ )Î ] :‬‬ ‫‪b‬‬ ‫‪« #$ ‰‬‬ ‫‪y Yã‬‬ ‫‪Ï /ö 3‬‬ ‫‪ä Bt •t 2‬‬ ‫‪ò &r‬‬ ‫! ‪ ١٣) [ Nö 3ä 9)s ?ø &r‬اﻟﺤﺠـﺮات( ﻓﻌﻤﻠــﺖ ﻓــﻲ اﻟﺘﻘــﻮى ﺣﺘــﻰ أﻛــﻮن ﻋﻨــﺪ اﷲ ﻛﺮﻳﻤـﺎً‪ ،‬أﻣــﺎ‬ ‫اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‪ :‬أﻧﻲ ﻧﻈﺮت إﻟﻰ ﻫـﺬا اﻟﺨﻠـﻖ وﻫـﻢ ﻳﻄﻌـﻦ ﺑﻌـﻀﻬﻢ ﻓـﻲ ﺑﻌـﺾ وﻳﻠﻌـﻦ ﺑﻌـﻀﻬﻢ ﺑﻌـﻀﺎً وأﺻـﻞ‬ ‫‪[ $‹u R÷ ‰‬‬ ‫‪‘ 9#$ oÍ q4 Šu s‬‬ ‫‪y 9ø #$ ’ûÎ N‬‬ ‫‪ö kå Jt ±‬‬ ‫‪t ŠèÏ B¨ Nhæ Zu •÷ /t $Yo J‬‬ ‫¡ ‪ô‬‬ ‫` ‪| %s‬‬ ‫‪ß tø U‬‬ ‫ﻫﺬا ﻛﻠﻪ اﻟﺤﺴﺪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻧﻈﺮت إﻟﻰ ﻗﻮل اﷲ ‪w ] :U‬‬ ‫)‪ ٣٢‬اﻟﺰﺧﺮف( ﻓﺘﺮﻛﺖ اﻟﺤـﺴﺪ واﺟﺘﻨﺒـﺖ اﻟﺨﻠـﻖ‪ ،‬وﻋﻠﻤـﺖ أن اﻟﻘـﺴﻤﺔ ﻣـﻦ ﻋﻨـﺪ اﷲ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻓﺘﺮﻛـﺖ‬ ‫ﻋﺪاوة اﻟﺨﻠﻖ ﻋﻨﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﺎدﺳﺔ‪ :‬ﻧﻈﺮت إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﺨﻠﻖ ﻳﺒﻐﻲ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ‪ ،‬وﻳﻘﺎﺗﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎً‪ ،‬ﻓﺮﺟﻌـﺖ‬ ‫‪¤ 9#$ b‬‬ ‫إﻟــﻰ ﻗــﻮل اﷲ ‪¨ )Î ] :U‬‬ ‫‪٦) [ #4 r‡ ‰ß ãt nç r‹ä ƒÏ Bª $$ ùs rA ‰ß ãt /ö 3ä 9s `z »Üs ‹ø ±‬ﻓــﺎﻃﺮ( ﻓﻌﺎدﻳﺘــﻪ وﺣــﺪﻩ واﺟﺘﻬــﺪت‬ ‫ﻓﻲ أﺧﺬ ﺣﺬري ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻷن اﷲ ﺷﻬﺪ ﻋﻠﻴـﻪ أﻧـﻪ ﻋـﺪو ﻟـﻲ‪ ،‬ﻓﺘﺮﻛـﺖ ﻋـﺪاوة اﻟﺨﻠـﻖ ﻏﻴـﺮﻩ‪ ،‬أﻣـﺎ اﻟـﺴﺎﺑﻌﺔ‪:‬‬ ‫ـﺬل ﻓﻴﻬــﺎ ﻧﻔــﺴﻪ‪ ،‬وﻳــﺪﺧﻞ‬ ‫ﻧﻈــﺮت إﻟــﻰ ﻫــﺬا اﻟﺨﻠــﻖ ﻓﺮأﻳــﺖ ﻛــﻞ واﺣــﺪ ﻣــﻨﻬﻢ ﻳﻄﻠــﺐ ﻫــﺬﻩ اﻟﻜــﺴﺮة ﻓﻴـ ّ‬ ‫‪[ $g‬‬ ‫! ‪y %è —ø ‘Í‬‬ ‫‪« #$ ’?n ã‬‬ ‫‪t w‬‬ ‫‪ž )Î Ú‬‬ ‫{ ‪Ç ‘ö‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﺤﻞ ﻟـﻪ‪ ،‬ﺛـﻢ ﻧﻈـﺮت إﻟـﻰ ﻗﻮﻟـﻪ ﺗﻌـﺎﻟﻰ ‪F #$ ’ûÎ p7 /- #! Šy `BÏ $Bt ru ] :U‬‬ ‫ّ‬ ‫)‪٦٠‬اﻟﻌﻨﻜﺒــﻮت( ﻓﻌﻠﻤــﺖ أﻧــﻲ واﺣــﺪ ﻣــﻦ ﻫــﺬﻩ اﻟــﺪواب اﻟﺘــﻲ ﻋﻠــﻰ اﷲ رزﻗﻬــﺎ‪ ،‬ﻓﺎﺷــﺘﻐﻠﺖ ﺑﻤــﺎ ﷲ ﺗﻌــﺎﻟﻰ‬ ‫ﻋﻠﻲ‪ ،‬وﺗﺮﻛﺖ ﻣﺎ ﻟﻲ ﻋﻨﺪﻩ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻣﻨﺔ‪ :‬ﻧﻈﺮت إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﺨﻠﻖ ﻓﺮأﻳﺘﻬﻢ ﻛﻠﻬـﻢ ﻣﺘـﻮﻛﻠﻴﻦ ﻋﻠـﻰ ﻣﺨﻠـﻮق‪:‬‬ ‫ﻫﺬا ﻋﻠﻰ ﺿﻴﻌﺘﻪ‪ ،‬وﻫـﺬا ﻋﻠـﻰ ﺗﺠﺎرﺗـﻪ‪ ،‬وﻫـﺬا ﻋﻠـﻰ ﺻـﻨﺎﻋﺘﻪ‪ ،‬وﻫـﺬا ﻋﻠـﻰ ﺻـﺤﺔ ﺑﺪﻧـﻪ‪ ،‬وﻛـﻞ ﻣﺨﻠـﻮق‬ ‫¡ ‪[ ¼ÿ mç 7ç‬‬ ‫‪ó m‬‬ ‫‪y qu g‬‬ ‫! ‪ß ùs‬‬ ‫‪« #$ ’?n ã‬‬ ‫@ ‪t‬‬ ‫ﻣﺘﻮﻛ ــﻞ ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺨﻠ ــﻮق ﻣﺜﻠ ــﻪ‪ ،‬ﻓﺮﺟﻌ ــﺖ إﻟ ــﻰ ﻗﻮﻟ ــﻪ ﺗﻌـ ـﺎﻟﻰ‪ö .© qu Gt ƒt `Bt ru ] :‬‬ ‫)‪٣‬اﻟﻄﻼق( ﻓﺘﻮﻛﻠﺖ ﻋﻠﻰ اﷲ ‪ U‬ﻓﻬﻮ ﺣﺴﺒﻲ‪.‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻗﺎل ﺷﻘﻴﻖ ‪ : t‬ﻳﺎ ﺣﺎﺗﻢ وﻓﻘﻚ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻲ ﻧﻈـﺮت ﻓـﻲ ﻋﻠـﻮم اﻟﺘـﻮراة واﻹﻧﺠﻴـﻞ‬ ‫واﻟﺰﺑــﻮر واﻟﻔﺮﻗــﺎن اﻟﻌﻈــﻴﻢ‪ ،‬ﻓﻮﺟــﺪت ﺟﻤﻴــﻊ أﻧــﻮاع اﻟﺨﻴــﺮ واﻟﺪﻳﺎﻧــﺔ وﻫــﻲ ﺗــﺪور ﻋﻠــﻰ ﻫــﺬﻩ اﻟﺜﻤــﺎن‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‪ ،‬ﻓﻤﻦ اﺳﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﻓﻘﺪ اﺳﺘﻌﻤﻞ اﻟﻜﺘﺐ اﻷرﺑﻌﺔ ) إﻧﺘﻬﻰ( ‪.‬‬ ‫ﺳﺎدﺳ ـﺎً‪ ... :‬أن ﻳﺤ ـﺪﱢث ﺑﺎﻷﺣﺎدﻳــﺚ اﻟــﺼﺤﻴﺤﺔ‪ ،‬وﻳــﺮوي اﻟﻘــﺼﺺ اﻟﻘﺮآﻧﻴــﺔ واﻟﻨﺒﻮﻳــﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘــﺔ‬ ‫وﻳﺤــﺬر ﻣــﻦ ذﻛــﺮ اﻟﺮواﻳــﺎت اﻹﺳ ـﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ﻓــﻲ ﻗــﺼﺺ اﻷﻧﺒﻴــﺎء واﻟﺘــﻲ اﻣــﺘﻸ ﺑﻬــﺎ اﻟﻜﺜﻴــﺮ ﻣــﻦ اﻟﻜﺘــﺐ‪،‬‬ ‫وﺧﺎﺻــﺔ ﻛﺘــﺎب ﻗــﺼﺺ اﻷﻧﺒﻴــﺎء اﻟﻤــﺴﻤﻰ "ﺑــﺎﻟﻌﺮاﺋﺲ ﻟﻠﺜﻌــﺎﻟﺒﻲ"‪ ،‬وﻟــﺬا ﻋﻠﻴــﻪ أن ﻳﻨﺘﻘــﻲ ﻣــﻦ ﻗــﺼﺺ‬ ‫اﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻣﺎ ﻳﻘﺒﻠﻪ اﻟﻌﻘﻞ وﻳﻮاﻓﻖ اﻟﻨﻘﻞ‪ ،‬وﻳﺮﻛﺰ ﻓـﻲ ﺳـﺮدﻩ ﻟﻠﻘـﺼﺺ ﻋﻠـﻰ ذﻛـﺮ اﻟﻌﻈـﺔ واﻟﻌﺒـﺮة‬ ‫= ‪١١١) [3‬ﻳﻮﺳﻒ(‪.‬‬ ‫{ ‪É »6t 9ø‬‬ ‫{ '‪F #$ ’<Í r‬‬ ‫‪[T o× Žu 9ö ã‬‬ ‫‪Ï N‬‬ ‫‪ö hÎ Á‬‬ ‫‪Å Á‬‬ ‫‪| %s ’ûÎ c‬‬ ‫‪š‬‬ ‫‪%.x ‰‬‬ ‫) ‪ô‬‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻤﻼً ﺑﻘﻮﻟﻪ ‪s 9s ] :U‬‬ ‫ﺳــﺎﺑﻌﺎً‪ .... :‬أن ﻳﺘﺒﺤــﺮ ﻓــﻲ ﻋﻠــﻢ اﻟــﺸﺮﻳﻌﺔ‪ ،‬وﻳﻠــﻢ ﺑﺎﻟﻔﺘــﺎوي اﻟﺘــﻲ ﻳﺤﺘﺎﺟﻬــﺎ اﻟﻌــﺼﺮ‪ ،‬ﻋﻠــﻰ أن‬


‫‪‬‬

‫‪(١٣) ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﻳﺄﺧــﺬﻫﺎ ﻣــﻦ اﻟﻌﻠﻤــﺎء أﻫــﻞ اﻟﺨــﺸﻴﺔ اﻟــﺬﻳﻦ ﺑﻠﻐــﻮا رﺗﺒــﺔ اﻻﺟﺘﻬــﺎد ﻓــﻲ اﻟﺘــﺸﺮﻳﻊ‪ ،‬وﺷــﻬﺪ ﻟﻬــﻢ ﻋﻠﻤــﺎء‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬وﻣﻦ أﺑـﺮز اﻟﻜﺘـﺐ اﻟﺘـﻲ ﻳﺮﺟـﻊ إﻟﻴﻬـﺎ ﻓـﻲ ﻋـﺼﺮﻧﺎ ﻓـﻲ اﻟﻤـﺴﺎﺋﻞ اﻟﻔﻘﻴـﺔ اﻟﻌـﺼﺮﻳﺔ ﻛﺘـﺎب‬ ‫"ﻓﺘــﺎوي ﻓﻘﻬﻴــﺔ ﻋــﺼﺮﻳﺔ" ﻟﻠــﺸﻴﺦ ﺟــﺎد اﻟﺤــﻖ وﻗــﺪ ﻃﺒــﻊ ﻣﺠﻤــﻊ اﻟﺒﺤ ـﻮث اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ﻣﻨــﻪ ﺧﻤــﺴﺔ‬ ‫ﻣﺠﻠﺪات‪ ،‬وﻛﺘﺎب "اﻟﻔﺘﺎوي اﻟﻌﺼﺮﻳﺔ" ﻟﻠـﺪﻛﺘﻮر ﻳﻮﺳـﻒ اﻟﻘﺮﺿـﺎوي و"اﻟﻔﺘـﺎوي ﻟﻠـﺸﻴﺦ اﻟـﺸﻌﺮاوي"‪،‬‬ ‫و"اﻟﻔﺘـﺎوى" ﻟﻔــﻀﻴﻠﺔ ﻣﻔﺘـﻰ اﻟـﺪﻳﺎر اﻟﻤــﺼﺮﻳﺔ اﻟـﺪﻛﺘﻮر ﻋﻠــﻰ ﺟﻤﻌـﺔ‪ ،‬وﻣﻤــﺎ ﻳﻌــﻴﻦ ﻋﻠـﻰ اﻹﺣﺎﻃــﺔ ﺑــﺬﻟﻚ‬ ‫أﻳﻀﺎً اﻻﻃﻼع ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ واﻟـﺸﺮﻋﻴﺔ واﻟـﺮدود ﻋﻠﻴﻬـﺎ وﻣـﻦ أﺑـﺮز اﻟﻜﺘـﺐ ﻓـﻲ ﻫـﺬا اﻟﻤﺠـﺎل‬ ‫ﻛﺘﺎب "أﺣﺴﻦ اﻟﻜﻼم ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺎوي واﻷﺣﻜﺎم" ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻋﻄﻴﺔ ﺻﻘﺮ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ أن ﻳﺮاﻋﻲ ﻓﻲ ذﻟﻚ أﻻ ﻳﻜﻮن ﻣـﺴﺎرﻋﺎً إﻟـﻰ اﻟﻔﺘﻴـﺎ إذا ُﺳـﺌﻞ‪ ،‬ﺑـﻞ ﻳﻜـﻮن ﻣﺘﻮﻗﻔـﺎً وﻣﺘﺤـﺮزاً‬ ‫ﻣﺎ وﺟﺪ إﻟﻰ اﻟﺨﻼص ﺳﺒﻴﻼً‪ ،‬ﻓﺈن ﺳﺌﻞ ﻋﻦ ﻣـﺎ ﻳﻌﻠﻤـﻪ ﺗﺤﻘﻴﻘـﺎً ﺑـﻨﺺ ﻛﺘـﺎب اﷲ أو ﺑـﻨﺺ ﺣـﺪﻳﺚ أو‬ ‫إﺟﻤــﺎع أو ﻗﻴــﺎس ﺟﻠــﻲ أﻓﺘــﻰ‪ ،‬وإن ﺳــﺌﻞ ﻋــﻦ ﻣــﺎ ﻳــﺸﻚ ﻓﻴــﻪ ﻗــﺎل‪ :‬ﻻ أدري‪ ،‬وإن ﺳــﺌﻞ ﻋﻤــﺎ ﻳﻈﻨــﻪ‬ ‫ﺑﺎﺟﺘﻬﺎد وﺗﺨﻤﻴﻦ اﺣﺘﺎط ودﻓﻊ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ وأﺣﺎل إﻟﻰ ﻏﻴﺮﻩ إن ﻛﺎن ﻓـﻲ ﻏﻴـﺮﻩ ﻏ ْﻨﻴـﺔ‪ .‬ﻫـﺬا ﻫـﻮ اﻟﺤـﺰم‬ ‫ﻷن ﺗﻘﻠﺪ ﺧﻄﺮ اﻻﺟﺘﻬﺎد ﻋﻈﻴﻢ‪.‬‬ ‫وﻓﻲ اﻟﺨﺒـﺮ‪ ،١٥{}:‬وﻗـﺎل اﻟـﺸﻌﺒﻲ‬

‫‪{} :t‬‬

‫ﺛﺎﻣﻨ ـﺎً‪ ... :‬أن ﻳﺮاﻋــﻲ ﻓــﻲ ﺗﻔــﺴﻴﺮ اﻵﻳــﺎت اﻟﻜﻮﻧﻴــﺔ رﺑﻄﻬــﺎ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮﻳــﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜــﺔ اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺴﻒ ﻓـﻲ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬـﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴــﻖ‬ ‫ﺛﺒﺘـﺖ ﻣـﺼﺪاﻗﻴﺘﻬﺎ ﻋﻠﻤﻴـﺎً وﺗﺠﺮﻳﺒﻴـﺎً ﻋﻠـﻰ أﻻ ﻳﻠـﻮى اﻵﻳـﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴـﺔ أو ﻳﺘﻌـ ﱠ‬ ‫ذﻟــﻚ‪ ،‬وﻳﻄــﺎﻟﻊ ﻓــﻲ ﺳــﺒﻴﻞ ذﻟــﻚ ﻛﺘــﺐ اﻹﻋﺠــﺎز اﻟﻌﻠﻤــﻲ ﻓــﻲ اﻟﻘــﺮآن واﻟــﺴﻨﺔ ﻛﻜﺘــﺐ ﺟﻤــﺎل اﻟــﺪﻳﻦ‬ ‫اﻟﻔﻨـﺪي واﻟــﺪﻛﺘﻮر ﻣﻨـﺼﻮر ﺣــﺴﺐ اﻟﻨﺒــﻲ واﻟـﺪﻛﺘﻮر ﻛــﺎرم ﻏﻨـﻴﻢ وﻏﻴــﺮﻩ وﻳﻤﻜــﻦ اﻻﻗﺘـﺼﺎر ﻋﻠــﻰ ﻛﺘــﺎب‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻵﻳﺎت اﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪ اﷲ ﺷﺤﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻻ ﻧﻨـﺴﻰ ﺑـﺎﻟﻄﺒﻊ أن ﻧﻨـﻮﻩ ﺑﻘﻴﻤـﺔ ﻣﻮاﻗـﻊ اﻹﻋﺠـﺎز‬ ‫اﻟﻌﻠﻤــﻰ ﻓــﻰ اﻟﻘــﺮآن واﻟــﺴﻨﺔ اﻟﻤﻮﺟــﻮدة ﻋﻠــﻰ اﻹﻧﺘﺮﻧــﺖ واﻟﺘــﻰ أﻧــﺸﺄﻫﺎ ﺛﻠــﺔ ﻣــﻦ اﻟﻌﻠﻤــﺎء اﻟﻤــﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻴﻦ واﻟﺜﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﻤﺎدة اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻘﻴﻤﺔ واﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺒﺎدى ﻟﻠﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‪.‬‬ ‫وﻧﻨﺒــﻪ أﻳــﻀﺎ إﻟــﻰ وﺟــﻮب ﻣﻼﺣﻈـﺔ اﻟــﺪاﻋﻰ ﻋﻨــﺪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺘــﻪ ﻟﻜﺘــﺐ اﻟﺘﻔــﺴﻴﺮ اﻟﺘﺮاﺛﻴــﺔ أن ﻳﺘﻮﻗــﻒ‬ ‫ﻋﻨــﺪ ﺗﻔــﺴﻴﺮ اﻟــﺴﺎﺑﻘﻴﻦ ﻟﻠﻈ ــﻮاﻫﺮ اﻟﻜﻮﻧﻴــﺔ وأﺳــﺒﺎﺑﻬﺎ ﻛــﺎﻟﺰﻻزل واﻟﻤﻄ ــﺮ واﻟﺮﻳــﺎح وﻏﻴﺮﻫــﺎ ﻓﻤــﺎ واﻓ ــﻖ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮﻳــﺎت اﻟﻌـﺼﺮﻳﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘــﺔ ﻗﺒﻠــﻪ وﺗﺤـ ﱠﺪث ﺑــﻪ‪ ،‬وﻣــﺎ ﻛــﺎن ﻏﻴــﺮ ﻣﻼﺋـﻢ ﻟﻠﻌــﺼﺮ أﻋــﺮض ﻋﻨﻬــﺎ وﻟــﻢ ﻳــﺸﺮ‬ ‫_________________________________________________‬ ‫‪ ١٥‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎً‪.‬‬


‫)‪(١٤‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬

‫إﻟﻴﻬــﺎ‪ ،‬وذﻟــﻚ ﻷن اﻟــﺴﺎﺑﻘﻴﻦ اﺟﺘﻬــﺪوا ﻓــﻲ ﺗﻔــﺴﻴﺮ ﺗﻠــﻚ اﻟﻈــﻮاﻫﺮ ﺑﺤــﺴﺐ ﻣــﺎ وﺻــﻞ إﻟﻴــﻪ اﻟﻌﻠــﻢ ﻓــﻲ‬ ‫ﻋﺼﺮﻫﻢ ﻓﻬﺬﻩ ﻃﺎﻗﺘﻬﻢ‪ ،‬وﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻜﻤﻞ ﻣﺴﻴﺮﺗﻬﻢ ﻓﻨﻠﻐﻲ أو ﻧﻌﺪﱢل آراءﻫـﻢ ﺑﺤـﺴﺐ ﻣـﺎ وﺻـﻞ إﻟﻴـﻪ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻴﻘﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ اﻟﺤﺪﻳﺚ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨـﺎ أﻳـﻀﺎً أن ﻧﺘﺤـﺮز ﻣـﻦ اﻷﺧـﺬ ﺑـﺎﻟﻔﺮوض واﻟﻤﻼﺣﻈـﺎت ﻗﺒـﻞ ﻛﻤـﺎل ﺗﺤﻘﻴﻘﻬـﺎ؛‬ ‫ﻷﻧﻬــﺎ ﺗﻌ ـ ّﺪ أﺛﻨــﺎء ذﻟــﻚ ﻣﺠــﺮد اﻓﺘﺮاﺿــﺎت وﻟﻴــﺴﺖ ﻗﻮاﻧﻴﻨ ـﺎً وﻻ ﻧﻈﺮﻳــﺎت‪ ،‬وأﻻ ﺗﻜــﻮن رﻏﺒــﺔ اﻟــﺪاﻋﻰ‬ ‫اﻟﺤﻜﻴﻢ ﻓﻰ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋـﻦ إﻋﺠـﺎز اﻟﻘـﺮآن أو اﻟـﺴﻨﺔ اﻟﻌﻠﻤـﻰ داﻓﻌـﺎ ﻟﻠﺨـﻮض ﻓﻴﻤـﺎ ﻟـﻢ ﻳﺜﺒـﺖ ﺑـﺎﻟﻴﻘﻴﻦ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤــﻰ‪ ،‬وأن ﻳﺘﻌــﻮد اﻟﻨﻘــﻞ ﻓــﻰ ذﻟــﻚ ﻋــﻦ اﻟﻤــﺼﺎدر اﻟﻤﻮﺛﻮﻗــﺔ وأن ﻳﻔﻬــﻢ وﻳﻌــﻰ ﺟﻴــﺪاً ﻣــﺎ ﻳﺘﻨﺎوﻟــﻪ‬ ‫ﺑﺎﺣﺪﻳﺜﻪ وإﻻ ﻓﻼ‪.‬‬ ‫ﻀﻔﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺒﺎدات واﻷﺣﻜﺎم اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺗﺮﻏﻴﺐ اﻟﻨﺎس ﻓـﻲ اﻟﻘﻴـﺎم‬ ‫ﺗﺎﺳﻌﺎً‪ ... :‬ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳُ ْ‬ ‫ﺑﻬﺎ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﻄﺒﻴﺔ واﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺎﺣﺐ أداءﻫـﺎ‪ ،‬ﻟﻤـﺎذا؟ ‪ ...‬ﻷن ذﻟـﻚ ﻳـﺸ ﱠﺪ اﻟﻨـﺎس ﺷـ ّﺪاً ﺷـﺪﻳﺪاً‬ ‫ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﻬـﺎ‪ ،‬ﻓﻴـﺬﻛﺮ ﻣـﺜﻼً ﻣـﻊ اﻟـﺼﻼة اﻷﻣـﺮاض اﻟﻨﻔـﺴﻴﺔ واﻟﺠـﺴﺪﻳﺔ اﻟﺘـﻲ ﻳﻌﺎﻟﺠﻬـﺎ اﻻﻧﺘﻈـﺎم ﻓـﻲ أداء‬ ‫اﻟــﺼﻼة‪ ،‬وﻛــﺬﻟﻚ ﻣــﻊ اﻟــﺼﻴﺎم ﻳﻮﺿــﺢ اﻟﺤﻜــﻢ اﻟﻄﺒﻴــﺔ واﻟﻨﻔــﺴﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴــﺔ ﻟﻠــﺼﻴﺎم وﻫﻜــﺬا‪ ،‬وﻗــﺪ‬ ‫أﻟﻤﺤﻨﺎ إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﻤﻨﻬﺞ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ "ﻣﺎﺋﺪة اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﻴﻦ اﻟﺪﻳﻦ واﻟﻌﻠﻢ"‪.‬‬ ‫ﻋﺎﺷـ ـﺮاً‪ .. :‬أن ﻳﺮﻛــﺰ ﻓــﻲ ﺣﺪﻳﺜــﻪ ﻋــﻦ اﻟﻨﺒــﻲ ‪ r‬ﻋﻠــﻰ ﺷــﻤﺎﺋﻠﻪ وأﺧﻼﻗــﻪ وﺻــﻔﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻳــﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﺗﺤﺼﻴﻞ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب "اﻟﺸﻤﺎﺋﻞ اﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ ﻟﻠﺘﺮﻣﺬي" و"أﺧﻼق اﻟﻨﺒﻲ ﻟﻸﺻﻔﻬﺎﻧﻲ" و"اﻟﻤﻮاﻫـﺐ‬ ‫اﻟﻠﺪﻧﻴﺔ ﻟﻠﻘﺴﻄﻼﻧﻲ"‪ ،‬وأﺟﻤﻊ ﻛﺘﺎب ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺒﺎب "ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻬﺪى واﻟﺮﺷﺎد ﻓـﻲ ﻫـﺪى ﺧﻴـﺮ اﻟﻌﺒـﺎد"‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ اﻟﺸﺎﻣﻲ وﻗﺪ ﻃﺒﻌـﻪ اﻟﻤﺠﻠـﺲ اﻷﻋﻠـﻰ ﻟﻠـﺸﺌﻮن اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻨـﺎ ﻓـﻲ ذﻟـﻚ أﻳـﻀﺎً ﻛﺘـﺐ ﻋـﺪة‬ ‫وﻫﻰ )ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻋﻦ ﻗﺪر ﺳﻴﺪ اﻟﺨﻼﺋﻖ(‪) ،‬اﻟﺮﺣﻤﺔ اﻟﻤﻬﺪاة( ‪) ،‬اﻟﻜﻤـﺎﻻت اﻟﻤﺤﻤﺪﻳـﺔ( ‪ ،‬و‬ ‫) إﺷﺮاﻗﺎت اﻹﺳﺮاء( ﺟﺰءان‪ ،‬وﻛﺘﺎب )واﺟﺐ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮﻳﻦ ﻧﺤﻮ رﺳﻮل اﷲ ‪.(t‬‬ ‫ﺣ ـ ــﺎدى ﻋ ـ ــﺸﺮ ‪ .. :‬وإذا ﻛﺎﻧ ـ ــﺖ اﻟ ـ ــﺪﻋﻮة ﻓ ـ ــﻰ أوﺳ ـ ــﺎط اﻟﻨ ـ ــﺴﺎء ﺗﻘ ـ ــﻮم ﺑﻬ ـ ــﺎ إﻣـ ـ ـﺮأة داﻋﻴ ـ ــﺔ‬ ‫ﺣﻜﻴﻤﺔ‪..‬ﻣﺘﻔﻘﻬﺔ وﻣﻠﺘﺰﻣﺔ ‪ ،‬ﻓﻴﻠﺰﻣﻬﺎ إﺿﺎﻓﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﺎﺗﻘﺪم ﻣﻦ ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺪﻋﺎة اﻟﺤﻜﻤﺎء‪:‬‬ ‫أﻻ ﺗﻘــﺼﺮ ﻓــﻲ ﺣــﻖ زوﺟﻬــﺎ وﻻ ﺑﻴﺘﻬــﺎ وﻻ أوﻻدﻫــﺎ ﺑﺤﺠــﺔ أﻧﻬــﺎ ﻣــﺸﻐﻮﻟﺔ ﺑﺘﺒﻠﻴــﻎ اﻟــﺪﻋﻮة‪ ،‬وأن‬ ‫ﺗﻜﻮن ﻋﻠﻰ دراﻳﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺑﻔﻘﻪ اﻟﻨﺴﺎء وﻣﺎ ﻳﺨـﺼﻬ ﱠﻦ ﻣـﻦ اﻟﻜﺘـﺎب واﻟـﺴﻨﺔ ﻣـﻊ ﻣﻌﺮﻓـﺔ اﻟﺤﻜـﻢ اﻟـﺸﺮﻋﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺐ ﻟﻤﻘﺘ ــﻀﻴﺎت ﻣـ ـﺴﺘﺠﺪات اﻟﻌ ــﺼﺮ‪ ،‬وأن ﺗﺮﺗﻜ ــﺰ ﻓ ــﻲ ﻃﺮﻳﻘﺘﻬ ــﺎ ﻓ ــﻲ اﻟ ــﺪﻋﻮة إﻟ ــﻰ اﷲ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﻟﺘﺒــﺸﻴﺮ ﻻ اﻟﺘﻨﻔﻴــﺮ‪ ،‬ﻛﻤــﺎ أﻣــﺮ اﻟﺒــﺸﻴﺮ اﻟﻨــﺬﻳﺮ ‪ ،‬وﻋﻠﻴــﻪ ﻫــﺬﻩ اﻷﻳــﺎم أن ﺗﻠــﻢ ﺑﺎﻹﺟﺎﺑــﺎت اﻟــﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠــﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﻬﺎت اﻟﺘﻰ ﻳﺜﻴﺮﻫﺎ أﻋﺪاء اﻷﺳﻼم ﻓﻰ ﺷﺄن ﻋﻼﻗﺔ اﻹﺳﻼم ﺑﺎﻟﻤﺮأة واﻟﻤﻴﺮاث وﻏﻴﺮﻫﺎ‪.‬‬


 

(١٥) 



 



t ‫ أﺷﺎر إﻟـﻰ ﺑﻌـﻀﻬﺎ اﻹﻣـﺎم اﻟﻐﺰاﻟـﻲ‬،‫ﻟﻠﺪاﻋﻲ اﻟﺤﻜﻴﻢ أوﺻﺎف وﻋﻼﻣﺎت ﻛﺜﻴﺮة ﻳُﻌﺮف ﺑﻬﺎ‬  ) :‫ﻓﻲ إﺣﻴﺎء ﻋﻠﻮم اﻟـﺪﻳﻦ ﻓﻘـﺎل‬

U

! © #$ Ó´ y ƒø † s $J y R¯ )Î ]

b t rŽç It ± ô „o w Ÿ ! ¬ û t üèÏ ± Ï »z y ][#(3 sà »¯ J y =n èã 9ø #$ nÍ ŠÏ $6t ã Ï ` ô BÏ

7 y n y $Zu _ y Ù ô ÿ Ï z ÷ #$ ru ][3x ¸ Š=Î %s $YY J y Or ! « #$ M Ï »ƒt $«t /Î

M | Z9Ï ! « #$ ` z BiÏ p7 J y m ô ‘u $J y 6Î ùs ][û t üZÏ BÏ s÷ J ß =ù 9Ï

N ö 6 à =n ƒ÷ ru N z =ù èÏ 9ø #$ #( q?è r&é ú š ï% Ï !© #$ A t $%s ru ]U[(N ö g ß 9s

[$s [ =Î »¹ | @ Ÿ J Ï ã t ru Æ š Bt #äu ` ô J y 9jÏ Ž× •ö z y ! « #$ > Ü #qu Or

:‫وﻳﻤﻜﻦ إﺟﻤﺎل أوﺻﺎف اﻟﺪاﻋﻲ اﻟﺤﻜﻴﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ‬

‫ وﺧـﺼﻮﺻﺎً ﻋﻨـﺪ رواﻳـﺔ اﻟﻌﻠـﻢ أو ﺑﻴﺎﻧـﻪ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑـﺔ أو‬،‫ اﻟﺘﻮاﺿﻊ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺣـﺎل‬... :ً‫أوﻻ‬ ‫ وﻗـﺪ‬،‫ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻴﻘـﺔ اﻟﺨـﺸﻴﺔ ﻣـﻦ اﷲ ﺗﻌـﺎﻟﻰ‬،‫ ﻓﺎﻟﺘﻮاﺿﻊ أﻛﻤﻞ ﻋﻼﻣﺔ ﻟﻠﻌﻠﻤﺎء‬... ‫اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫ ﻷن ﺷــﺄن اﻟﻌــﺎﻟﻢ اﻟﻌــﺎرف ﻟﻨﻔــﺴﻪ ﺑﻨﻔــﺴﻪ اﻟﻤﻤﺘﻠــﺊ ﻣــﻦ ﻣﻌﺮﻓــﺔ‬،‫ﺣــﺼﺮ اﷲ ﺗﻌــﺎﻟﻰ ﺧــﺸﻴﺘﻪ ﻓــﻲ اﻟﻌﻠﻤــﺎء‬ ،‫ ﺑــﻞ ﻳــﺮى ﻧﻔــﺴﻪ أﻗــﻞ ﻣــﻦ ﻛــﻞ ﺷــﺊ‬،ً‫ اﻟﻤﺘﺤﻠــﻲ ﺑــﻮاردات ﻗﺪﺳــﻪ أﻻ ﻳــﺮى ﻟﻨﻔــﺴﻪ ﺣــﺎﻻً وﻻ ﻣﻘــﺎﻻ‬،‫رﺑــﻪ‬ :‫ ﻛﻤﺎ ﻗﻴﻞ‬،‫وﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻨﻈﺮ اﻟﺘﺎم‬ ً‫إذا زاد ﻋﻠﻢ اﻟﻤﺮء زاد ﺗﻮاﺿﻌﺎً وإذا زاد ﺟﻬﻞ اﻟﻤﺮء زاد ﺗﺮﻓﱡﻌﺎ‬ ‫ﻓﺈن ﻳﻌ ﱡﺰ ْ◌ ﻋﻦ ﺣﻤﻞ اﻟﺜﻤﺎر‬ ً‫ﺗﻤﻨّﻌﺎ‬

‫وﻓﻲ اﻟﻐﺼﻦ ﻣﻦ ﺣﻤﻞ اﻟﺜﻤﺎر‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﻪ‬ :‫ اﻟﺤﻠﻢ واﻷﻧﺎة‬... :ً‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‬

‫ ﻷﻧـﻪ ﻳﺘـﺼﻒ ﺑﺎﻟﺤﻤﺎﻗـﺔ‬،‫ وإذا ﺗﺠـﺮد ﻣﻨﻬﻤـﺎ اﻟﻌـﺎﻟﻢ ﻫﻠـﻚ‬،‫ﻷﻧﻬﻤﺎ ﺧﺼﻠﺘﺎن ﻳﺤﺒﻬﻤﺎ اﷲ ﺗﻌـﺎﻟﻰ‬ ‫ ﻓﻴﻜـﻮن ﺿـﺎراً وﻗـﺪ ﻳـُْﺒﺘﻠـﻰ‬،‫ واﻟﺤﻤﺎﻗـﺔ ﺗﻨﻔـﺮ ﻣﻨـﻪ اﻟﺨﻠـﻖ واﻟﺤـﻖ‬،‫ ﻓﺎﻟﻌﺠﻠﺔ ﺗﻮﻗﻌﻪ ﻓﻲ اﻟﺨﻄـﺄ‬،‫واﻟﻌﺠﻠﺔ‬ ‫ وﻳﺆﻳـّـﺪ رأﻳــﻪ‬،‫ ﻓﻴﺠــﺎدل ﻣــﻦ ﺧﺎﻟﻔــﻪ‬،‫ واﻟﺘﻌــﺼﺐ ﻟــﻪ‬،‫إذا ﻟــﻢ ﻳﺘــﺼﻒ ﺑ ـﺎﻟﺤﻠﻢ واﻷﻧــﺎة ﺑﺎﻹﻋﺠــﺎب ﺑﺮأﻳــﻪ‬ .ً‫ﺑﺎﻟﺤﺠﺞ وﻟﻮ ﻛﺎن ﺑﺎﻃﻼ‬

‫ وﻳﺨﻔـﻮا‬،‫ ﻣﻦ أﻛﻤﻞ ﺻـﻔﺎت اﻟﻌﻠﻤـﺎء أن ﻳُﻌﻠﱢﻤـﻮا ﻛـﻞ ﻓﺮﻳـﻖ ﻣـﻦ اﻟﻨـﺎس ﻣـﺎ ﻻﺑـﺪ ﻟﻬـﻢ ﻣﻨـﻪ‬:ً‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‬ }:‫ ﻛﻤـﺎ ﻗﻴـﻞ‬،‫اﻟﺤﻜﻤـﺔ إﻻ ﻋـﻦ أﻫﻠﻬـﺎ‬


‫)‪(١٦‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ، {‬وﻣــﻦ ﻋﻠّــﻢ اﻟﺤﻜﻤــﺔ ﻟﻐﻴــﺮ أﻫﻠﻬــﺎ ﻓــﺘﺢ ﻋﻠــﻰ ﻧﻔــﺴﻪ ﺑﺎﺑ ـﺎً ﻣــﻦ اﻟــﺸﺮ‪ ،‬وﻋﻠــﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﺎﺑﺎً ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺮﺑﺎﻧﻲ ﻳُﻌﻠﱢﻢ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ ﻗﺪر ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ وﻳﺪارﻳﻬﻢ ﻛﻤـﺎ ﻗـﺎل ‪} :r‬‬

‫‪{‬‬

‫راﺑﻌﺎً‪ ... :‬اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ واﻟﺮﺣﻤﺔ‪:‬‬ ‫ﻓــﺈن اﻟــﺴﻜﻴﻨﺔ دﻟﻴــﻞ ﻋﻠــﻰ اﻟﺘﻤﻜــﻴﻦ‪ ،‬وﺑﺮﻫــﺎن ﻋﻠــﻰ اﻟﺮﺳــﻮخ ﻓــﻲ اﻟﻌﻠــﻢ واﻟﺮﺣﻤــﺔ ﻣــﻦ أﺧــﺺ‬ ‫ﺻــﻔﺎت اﻟﻌﻠﻤــﺎء ﺑﺤﻜــﻢ اﻟﻮراﺛــﺔ ﻋــﻦ رﺳــﻮل اﷲ ‪ ،r‬وأﺟﻤــﻞ ﺻــﻔﺎﺗﻪ ﺻــﻠﻮات اﷲ وﺳــﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴــﻪ ﻣــﺎ‬ ‫‪Ï ‘§ $‬‬ ‫‪Ô räâ ‘u ú‬‬ ‫‪š‬‬ ‫‪üZÏ BÏ s÷ J‬‬ ‫‪ß 9ø $$ /Î N6‬‬ ‫‪à ‹ø =n æ‬‬ ‫‪t È‬‬ ‫‪ë ƒ•Ì m‬‬ ‫أﺛﺒﺘﻬـﺎ اﷲ ﺗﻌــﺎﻟﻰ ﻟـﻪ ﺑﻘﻮﻟــﻪ‪y ] :‬‬ ‫‪ ١٢٨) [ OÒ Šm‬اﻟﺘﻮﺑـﺔ(‪ ،‬وﻗـ ﱠﺪم‬ ‫‪$Rt ‰‬‬ ‫‪Ï Zã‬‬ ‫` ‪Ï‬‬ ‫‪ô BiÏ pZ J‬‬ ‫‪y m‬‬ ‫اﷲ ﻋﺰ ﺷﺄﻧﻪ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻓﻲ اﻹﻳﺘﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﻌـﺎﻟﻢ اﻟﺮﺑـﺎﻧﻲ ﻓﻘـﺎل ‪ô ‘u mç »Yo •÷ ?s #äu ] :I‬‬

‫‪ ٦٥) [ $J‬اﻟﻜﻬﻒ(‪.‬‬ ‫‪V =ù ã‬‬ ‫‪Ï $R¯ $‬‬ ‫‪à !© `BÏ mç »Yo K÷ =¯ æ‬‬ ‫‪t ru‬‬

‫أﺟﻞ ﻋﻼﻣﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﻴﻦ‪:‬‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﺎً‪ ... :‬ﻣﻦ ّ‬

‫اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﺴﺮ واﻟﺠﻬﺮ؛ ﺧﺸﻴﺔ ﻣﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬واﻷﺧﺬ ﺑﺎﻟﻌﺰاﺋﻢ‪ ،‬وﻟﻮ ﻛـﺎن ﻓـﻲ ذﻟـﻚ‬ ‫ﻣﺎ ﺗﻜﺮﻫﻪ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ‪ ،‬أو ﺗﺘﺄﻟﻢ ﻣﻨﻪ أﺑﺪاﻧﻬﻢ إرﺿـﺎء ﷲ ﺗﻌـﺎﻟﻰ وﻻ ﻳﺄﺧـﺬون ﺑـﺎﻟﺮﺧﺺ ﻣـﻦ ﻏﻴـﺮ أﺳـﺒﺎﺑﻬﺎ‪،‬‬ ‫وذﻟﻚ ﻟﻜﻤﺎل اﻗﺘﺪاﺋﻬﻢ ﺑﺮﺳﻮل اﷲ ‪ r‬ﻓﻘﺪ ﻛـﺎن ﻓﻴﻤـﺎ ﻳـﺮوى ﻋﻨـﻪ ﺻـﻠﻮات اﷲ وﺳـﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴـﻪ ﻳﺄﺧـﺬ‬ ‫ﻧﻔــﺴﻪ ﺑﺎﻷﺷــﺪ وﻳــﺄﻣﺮ ﻏﻴــﺮﻩ ﺑﺎﻷﻳــﺴﺮ وﻟــﺬﻟﻚ ﻛـﺎن ُﻛ ﱠﻤــﻞ أﺻــﺤﺎﺑﻪ رﺿــﻮان اﷲ ﻋﻠــﻴﻬﻢ ﻳﻘﺘــﺪون ﺑﻔﻌﺎﻟــﻪ‬ ‫ﻗﺒﻞ أﻗﻮاﻟﻪ‪ ،‬ﻷن اﻹﻗﺘﺪاء ﺑﺄﻓﻌﺎﻟﻪ ﻋﺰﻳﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺳﺎدﺳ ـﺎً‪ ... :‬اﻟــﺘﺤﻔﻆ ﻣــﻦ أن ﻳــﺮى رأﻳ ـﺎً ﻓــﻴﺤﻜﻢ ﺑــﻪ ﻣــﻦ ﻏﻴــﺮ أن ﻳﺘﺜﺒــﺖ ﻣــﻦ أﻧــﻪ ﺣﻜــﻢ اﷲ‬ ‫ﺗﻌــﺎﻟﻰ‪ ،‬وﺣﻜــﻢ رﺳــﻮﻟﻪ ‪ ، e‬أو أﻧــﻪ ﻣــﺄﺧﻮذ ﺑﺎﻻﺳــﺘﻨﺒﺎط ﻣــﻦ اﻟﻜﺘــﺎب واﻟــﺴﻨﺔ‪ ،‬أو ﻣــﻦ ﻋﻤــﻞ أﺋﻤــﺔ‬ ‫اﻟﺴﻠﻒ‪ ،‬أو ﻟﻪ ﻧﻈﻴﺮ أو ﺷﺒﻴﻪ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل اﻟﺴﻠﻒ رﺿﻮان اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺳﺎﺑﻌﺎً‪ ...:‬اﻻﺟﺘﻬﺎد ﻓﻲ ﺳ ّﺪ ﺑﺎب اﻟﺬراﺋﻊ واﻟﻔـﺘﻦ‪ ،‬وإراﺣـﺔ أﻓﻜـﺎر اﻟﻤـﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣـﻦ اﻻﺷـﺘﻐﺎل‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻳـﻀﺮ وﻻ ﻳﻨﻔـﻊ‪ ،‬اﻷﻣـﺮ اﻟـﺬي ﺳـﺒﱠﺐ ﻓﺮﻗـﺔ اﻟﻤـﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬ووﻗـﻮع اﻟﻌـﺪاوة واﻟـﺸﺤﻨﺎء ﺑﻴـﻨﻬﻢ‪ ،‬وﺟﻌـﻞ‬ ‫ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻳﻈﻨّﻮن أن اﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﺆﺳﺲ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺼﺐ ﻷﺷﻴﺎء ﻻ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻟﻬﺎ‪..‬‬

‫وﻣﺜـ ــﺎل ذﻟـ ــﻚ ﻓـ ــﺘﺢ ﺑـ ــﺎب اﻟﺘﻔﺎﺿـ ــﻞ ﺑـ ــﻴﻦ اﻟـ ــﺼﺤﺎﺑﺔ واﻟﻌﻠﻤـ ــﺎء‪ ،‬أو ﻓـ ــﻲ اﻵراء واﻟﻤـ ــﺬاﻫﺐ‬ ‫واﻻﻋﺘﻘﺎدات‪ ،‬وﻛـﺬﻟﻚ ﻓـﺘﺢ ﺑـﺎب اﻟﻔـﺘﻦ ﺑـﺎﻟﺘﻜﻠﻢ ﻓﻴﻤـﺎ ﺳـﻜﺖ اﷲ ﻋﻨـﻪ‪ ،‬وﺳـﻜﺖ ﻋﻨـﻪ رﺳـﻮﻟﻪ رﺣﻤـﺔ‬ ‫_________________________________________________ـﺮة‪،‬‬ ‫ﺼﻠﻮا ﻋﻠـﻰ ﻗـﺸﻮر ﻣـﻦ أﺣﻜـﺎم اﻟـﺸﺮﻳﻌﺔ اﻟﻤﻄﻬ‬ ‫ﻳﺤﺮﻣﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮم ﻫﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺤـ ﱠ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ّ‬

‫‪ ١٦‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري ﻣﻮﻗﻮﻓﺎً ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻲ ورﻓﻌﻪ أﺑﻮ ﻣﻨﺼﻮر اﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪ اﻟﻔﺮدوس ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ أﺑﻲ اﻟﻨﻌﻴﻢ‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪(١٧) ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫وﻳﻨﺼﺒّﻮا ﺑﻜﻠﻴﺘﻬﻢ ﻋﻠـﻰ ﻓـﺘﺢ أﺑـﻮاب اﻟـ ﱡ‬ ‫ﺸﺒَﻪ‪ ،‬وﺷـﻐﻞ اﻟﻤـﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻤـﺎ ﻳـﻀﺮ وﻻ ﻳﻨﻔـﻊ ‪ !!..‬ﻧﺎﻫﻴـﻚ ﻋـﻦ‬ ‫اﻟﻔﻈﺎﻇـﺔ ﻓـﻲ اﻷﺧـﻼق واﻟﻐﻠﻈـﺔ ﻓــﻲ اﻟﻄﺒـﺎع‪ ،‬واﻟـﺴﺨﻒ ﻓـﻲ اﻟﻘــﻮل ﻋﻨـﺪ اﻷﻣـﺮ ﺑـﺎﻟﻤﻌﺮوف أو اﻟﻨﻬــﻲ‬ ‫ﻋــﻦ اﻟﻤﻨﻜــﺮ!‪ ،‬ﻣﺘــﺬرﻋﻴﻦ ﺑﺤﺠــﺔ أن ﻫــﺬا ﻣــﻦ اﻟــﺪﻳﻦ وأن ﻫــﺬﻩ ﻧــﺼﻴﺤﺔ‪ ،‬وأن ﻫــﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘــﺔ اﻟــﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ أﻣﺮ اﷲ ﺑﻬﺎ‪ ..‬وﻳﺠﻬﻠﻮن أﻧﻬﻢ ﺑـﺬﻟﻚ وﻗﻌـﻮا ﻓـﻲ ﻛﺒـﺎﺋﺮ ﻻ ﺗﺤـﺼﻰ؛ ﻣﻨﻬـﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔـﺔ رﺳـﻮل اﷲ ‪r‬‬ ‫ﻓــﻲ أﺧﻼﻗــﻪ‪ ،‬وﻣﺨﺎﻟﻔــﺔ ﺳــﻨﺘﻪ ﻓــﻲ اﻟــﺪﻋﻮة ‪ ،‬وﺗﻨﻔﻴــﺮ ﻋﺒــﺎد اﷲ‪ ،‬ووﻗــﻮﻋﻬﻢ ﻓــﻲ ﺑﻐــﺾ اﻟــﺪﻳﻦ وﺑﻐــﺾ‬ ‫أﻫﻠﻪ‪ ،‬وﻇﻨﻮا أﻧﻬﻢ أﺣﺴﻨﻮا! ورﺑﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺬي ﻳﺪﻋﻮن إﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﻤﺮﻏّـﺐ ﻓﻴﻬـﺎ ﺧـﻼف اﻷوﻟـﻰ‪،‬‬ ‫أو ﻛﺎن اﻟﺬي ﻳﻨﻬﻮن ﻋﻨـﻪ أﻳـﻀﺎً ﺧـﻼف اﻷوﻟـﻰ‪ ..‬وذﻟـﻚ ﻓـﻲ ﻣﺜـﻞ ﻧﻬـﻴﻬﻢ ﻋـﻦ اﻻﺟﺘﻤـﺎع ﻋﻠـﻰ ذﻛـﺮ‬ ‫اﷲ‪ ،‬أو ﻗﺮاءة ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﺷﺎﺑﻪ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﺛﺎﻣﻨﺎً‪ ... :‬أن ﻳﻜﻮن أﻛﺜﺮ ﺑﺤﺜﻪ ﻋﻦ ﻋﻠﻢ اﻷﻋﻤـﺎل‪ ،‬وﻋﻤـﺎ ﻳﻔـﺴﺪﻫﺎ وﻳـﺸﻮش اﻟﻘﻠـﺐ‪ ،‬وﻳﻬـﻴﺞ‬ ‫اﻟﻮﺳﻮاس‪ ،‬وﻳﺜﻴﺮ اﻟﺸﺮ‪ ،‬ﻓﺈن أﺻﻞ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺘﻮﻗﻲ ﻣﻦ اﻟﺸﺮ وﻟﺬﻟﻚ ﻗﻴﻞ‪:‬‬ ‫ﺸ ﱢﺮ ﻟﻜﻦ ﻟﺘﻮﻗﱢﻴﻪ ‪ .. ..‬وﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﺮف اﻟ ﱠ‬ ‫ﺸ ﱠﺮ ﻻ ﻟﻠ ﱠ‬ ‫ﻋﺮﻓﺖ اﻟ ﱠ‬ ‫ﺸ ﱠﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻳﻘﻊ ﻓﻴﻪ‬ ‫وﻷن اﻷﻋﻤــﺎل اﻟﻔﻌﻠﻴــﺔ ﻗﺮﻳﺒــﺔ‪ ،‬وأﻋﻼﻫــﺎ اﻟﻤﻮاﻇﺒــﺔ ﻋﻠــﻰ ذﻛ ـﺮ اﷲ ﺗﻌــﺎﻟﻰ ﺑﺎﻟﻘﻠــﺐ واﻟﻠــﺴﺎن‪،‬‬ ‫وإﻧﻤـﺎ اﻟــﺸﺄن ﻓـﻲ ﻣﻌﺮﻓــﺔ ﻣــﺎ ﻳﻔـﺴﺪﻫﺎ وﻳــﺸﻮﺷﻬﺎ‪ ،‬وﻫـﺬا ﻣﻤــﺎ ﺗﻜﺜــﺮ ﺷـﻌﺒﻪ وﻳﻄــﻮل ﺗﻔﺮﻳﻌـﻪ‪ ،‬وﻛــﻞ ذﻟــﻚ‬ ‫ﻣﻤﺎ ﻳﻐﻠﺐ ﻣﺴﻴﺲ اﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﻴﻪ‪ ،‬وﺗﻌﻢ ﺑﻪ اﻟﺒﻠﻮى ﻓﻲ ﺳﻠﻮك ﻃﺮﻳﻖ اﻵﺧﺮة‪،‬‬ ‫وﻟﻘــﺪ ﻛــﺎن اﻟﺤــﺴﻦ اﻟﺒــﺼﺮي رﺣﻤــﻪ اﷲ أﺷــﺒﻪ اﻟﻨــﺎس ﻛﻼﻣ ـﺎً ﺑﻜــﻼم اﻷﻧﺒﻴــﺎء ﻋﻠــﻴﻬﻢ اﻟــﺼﻼة‬ ‫واﻟــﺴﻼم وأﻗ ـﺮﺑﻬﻢ ﻫــﺪﻳﺎً ﻣــﻦ اﻟــﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿــﻲ اﷲ ﻋــﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻛــﺎن أﻛﺜــﺮ ﻛﻼﻣــﻪ ﻓــﻲ ﺧــﻮاﻃﺮ اﻟﻘﻠــﺐ‪،‬‬ ‫وﻓﺴﺎد اﻷﻋﻤﺎل ووﺳﺎوس اﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬واﻟﺼﻔﺎت اﻟﺨﻔﻴﺔ اﻟﻐﺎﻣﻀﺔ ﻣﻦ ﺷﻬﻮات اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬ ‫}‪‬‬ ‫‪{‬‬

‫‪‬‬ ‫‪r}‬‬ ‫‪}{‬‬ ‫‪{‬‬ ‫}‪‬‬ ‫‪‬‬


‫)‪(١٨‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬

‫‪{‬‬

‫وﻛــﺎن ﺣﺬﻳﻔــﺔ ‪ t‬أﻳــﻀﺎً ﻗــﺪ ُﺧــﺺ ﺑﻌﻠــﻢ اﻟﻤﻨــﺎﻓﻘﻴﻦ‪ ،‬وأﻓــﺮد ﺑﻤﻌﺮﻓــﺔ ﻋﻠــﻢ اﻟﻨﻔــﺎق وأﺳــﺒﺎﺑﻪ‪،‬‬ ‫ودﻗﺎﺋﻖ اﻟﻔﺘﻦ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻋﻤﺮ وﻋﺜﻤﺎن وأﻛﺎﺑﺮ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‪ y‬ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻪ ﻋﻦ اﻟﻔﺘﻦ اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﺨﺎﺻﺔ‪ .‬وﻛـﺎن‬ ‫ﻋﻤﺮ ‪ t‬إذا دﻋﻰ إﻟﻰ ﺟﻨﺎزة ﻟﻴﺼﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﻈـﺮ ﻓـﺈن ﺣـﻀﺮ ﺣﺬﻳﻔـﺔ ﺻـﻠﻰ وإﻻ ﺗـﺮك‪ .‬وﻛـﺎن ﻳـﺴﻤﻰ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﺮ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﻤﻘﺎﻣـﺎت اﻟﻘﻠـﺐ وأﺣﻮاﻟـﻪ دأب ﻋﻠﻤـﺎء اﻵﺧـﺮة‪ ،‬ﻷن اﻟﻘﻠـﺐ ﻫـﻮ اﻟـﺴﺎﻋﻲ إﻟـﻰ ﻗـﺮب‬ ‫اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬ﻓﻴﻬﺘﻤﻮن ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ ﺻﻔﺎت اﻟﻘﻠﺐ وﺗﻄﻬﻴﺮﻩ ﻋﻦ اﻷﺧﻼق اﻟﻤﺬﻣﻮﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﺎﺳﻌﺎً‪ .. :‬أن ﻳﻜﻮن اﻋﺘﻤﺎدﻩ ﻓﻲ ﻋﻠﻮﻣـﻪ ﺑﻌـﺪ ﺗﺤـﺼﻴﻞ ﻣـﺎ ﻳﻠـﺰم ﻛﻤـﺎ أﺷـﺮﻧﺎ آﻧﻔـﺎً ﻋﻠـﻰ ﺣﻜﻤﺘـﻪ‬ ‫وﺑ ــﺼﻴﺮﺗﻪ وإدراﻛ ــﻪ ﺑ ــﺼﻔﺎء ﻗﻠﺒ ــﻪ‪ ،‬ﻻ ﻋﻠ ــﻰ اﻟ ــﺼﺤﻒ واﻟﻜﺘ ــﺐ‪ ،‬وﻻ ﻋﻠ ــﻰ ﺗﻘﻠﻴ ــﺪ ﻣ ــﺎ ﻳ ــﺴﻤﻌﻪ ﻣ ــﻦ‬ ‫ﻏﻴــﺮﻩ‪..‬وﻛــﺎن ﺳــﻴﺪي أﺑــﻮ اﻟﺤــﺴﻦ اﻟــﺸﺎذﻟﻲ ‪ t‬ﻳﻘــﻮل ﻷﺗﺒﺎﻋــﻪ ﻣﺎدﺣـﺎً أﻫــﻞ ﻋﻠــﻮم اﻹﻟﻬــﺎم رﺿــﻰ اﷲ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ أﺟﻤﻌﻴﻦ‪{}‬‬

‫ﻓــﺈذا ﻗﻠﱠــﺪ ﺻــﺎﺣﺐ اﻟــﺸﺮع ‪ e‬ﻓﻴﻤــﺎ أﻣــﺮ ﺑــﻪ وﻗﺎﻟــﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻨﺒﻐــﻲ أن ﻳﻜــﻮن ﺣﺮﻳــﺼﺎً ﻋﻠــﻰ ﻓﻬــﻢ‬ ‫ـﺴﺮ ﻓﻴـﻪ‪ ،‬وﻻ ﻳﻜـﻮن ﻋﺎﻟﻤـﺎً إﻻ إذا ﻛـﺎن ﺷـﺪﻳﺪ اﻟﺒﺤـﺚ ﻋـﻦ‬ ‫أﺳﺮارﻩ‪ ،‬ﻓﺈن رﺳﻮل اﷲ ‪ r‬ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ إﻻ ﻟ ّ‬ ‫أﺳﺮار اﻷﻋﻤﺎل واﻷﻗﻮال‪ ،‬ﻓﺈن اﻛﺘﻔﻰ ﺑﺤﻔﻆ ﻣﺎ ﻳُﻘﺎل ﻛﺎن وﻋﺎءاً ﻟﻠﻌﻠﻢ‪ ،‬وﻻ ﻳﻜﻮن ﻋﺎﻟﻤﺎً‪.‬‬

‫ﻋﺎﺷﺮاً‪ ... :‬أن ﻳﻜﻮن ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺘﻮﻗﻲ ﻣﻦ ﻣﺤـﺪﺛﺎت اﻷﻣـﻮر!‪ ،‬وإن اﺗﻔـﻖ ﻋﻠﻴﻬـﺎ اﻟﺠﻤﻬـﻮر‪ ،‬ﻓـﻼ‬ ‫ﻳﻐﺮﻧﱠﻪ إﻃﺒﺎق اﻟﺨﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ أﺣﺪث ﺑﻌﺾ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‪ ،y‬وﻟﻴﻜﻦ ﺣﺮﻳـﺼﺎً ﻋﻠـﻰ اﻟﺘﻔﺘـﻴﺶ ﻋـﻦ أﺣـﻮال‬ ‫اﻟــﺼﺤﺎﺑﺔ وﺳــﻴﺮﺗﻬﻢ وأﻋﻤــﺎﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻣــﺎ ﻛــﺎن ﻓﻴــﻪ أﻛﺜــﺮ ﻫﻤﻬــﻢ‪ ،‬ﻓﻘــﺪ ﻛــﺎن ذﻟــﻚ ﻓــﻲ اﻟﺨــﻮف واﻟﺤــﺰن‬ ‫واﻟﺘﻔﻜــﺮ واﻟﻤﺠﺎﻫــﺪة‪ ،‬وﻣﺮاﻗﺒــﺔ اﻟﻈــﺎﻫﺮ واﻟﺒــﺎﻃﻦ‪ ،‬واﺟﺘﻨــﺎب دﻗﻴــﻖ اﻹﺛــﻢ وﺟﻠﻴﻠــﻪ‪ ،‬واﻟﺤــﺮص ﻋﻠــﻰ‬ ‫إدراك ﺧﻔﺎﻳﺎ ﺷﻬﻮات اﻟﻨﻔﺲ وﻣﻜﺎﻳﺪ اﻟﺸﻴﻄﺎن إﻟﻰ ﻏﻴﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻋﻠﻮم اﻟﺒﺎﻃﻦ‪.‬‬ ‫واﻋﻠﻢ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎً أن أﻋﻠﻢ أﻫﻞ اﻟﺰﻣﺎن وأﻗـﺮﺑﻬﻢ إﻟـﻰ اﻟﺤـﻖ أﺷـﺒﻬﻬﻢ ﺑﺎﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ وأﻋـﺮﻓﻬﻢ ﺑﻄﺮﻳـﻖ‬ ‫اﻟﺴﻠﻒ‪ ،‬ﻓﻤﻨﻬﻢ أُﺧﺬ اﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎل اﻹﻣﺎم ﻋﻠﻲ ‪ t‬ﻟَ ﱠﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﻟﻪ‪ :‬ﺧﺎﻟﻔﺖ ﻓﻼﻧﺎً!‪ ،‬ﻗﺎل ﻛﺮم اﷲ وﺟﻬﻪ ‪‬‬

‫}‪{‬‬

‫_________________________________________________‬

‫‪ ١٧‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ‬


 

(١٩) 



 

‫ ﻋﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ واﻷوﻟﻴـﺎء اﻟﻤﺤﻘﻘـﻴﻦ وﻣﻜـﺎﻧﺘﻬﻢ ﺣﻴـﺚ‬t ‫وﻣﺎ أﺟﻤﻞ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺘﺴﺘﺮي‬ } : ‫ﻳﻘﻮل‬ 



  

 





 ١٨

{

:‫ إن اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ أوﺣﻰ إﻟﻰ داود ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‬:ً‫وﻗﺎل أﻳﻀﺎ‬

}

{

 :‫ﻗﺎل ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ذﻟﻚ ﺛﻢ اﺻﻔ ﱠﺮ ﻟﻮﻧﻪ وﺟﻌﻞ ﻳﻘﻮل‬

   }

 {

 

_________________________________________________

‫ ﻋﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ‬،‫ ﺣﻠﻴﺔ اﻷوﻟﻴﺎء‬١٨ .١٩٤ ،١٩٣ ‫ ص‬١٠ ‫ ﺣﻠﻴﺔ اﻷوﻟﻴﺎء ﻷﺑﻲ ﻧﻌﻴﻢ اﻷﺻﻔﻬﺎﻧﻲ ج‬١٩


‫)‪(٢٠‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬

‫‪٢٠‬‬

‫أﺧــﻲ اﻟــﺪاﻋﻲ‪ ،‬ﻳــﺎ ﻣــﻦ وﻫﺒــﻪ اﷲ ﺗﻌــﺎﻟﻰ‪ :‬اﻟﻌﻠــﻢ واﻟﺤﻜﻤــﺔ‪ ،‬وﺟﻤــﺎل اﻷﺧــﻼق وأﻋﺎﻧــﻪ ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﺻﺮف اﻷوﻗﺎت ﻓﻲ ﻋﻤﻞ اﻟﻘﺮﺑﺎت واﻟﻄﺎﻋﺎت‪.‬‬ ‫أﺧــﻲ‪ :‬أﻋﻠــﻢ ‪ -‬ﺣﻔﻈﻨــﻲ اﷲ وإﻳــﺎك ﻣــﻦ ﺣــﺐ اﻟــﺪﻧﻴﺎ واﻟﺮﻏﺒــﺔ ﻓﻴﻤــﺎ ﻓﻴﻬــﺎ ‪ -‬أن ﺗﻠــﻚ اﻹﻗﺎﻣــﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ أﻧـﺖ ﻣﻘـﻴﻢ ﻓﻴﻬـﺎ‪ :‬ﻫـﻲ وﻇﻴﻔـﺔ اﻟﻌﻠﻤـﺎء اﻟﺮﺑـﺎﻧﻴﻴﻦ‪ ،‬واﻷﻣﻨـﺎء اﻟﺮوﺣـﺎﻧﻴﻴﻦ ورﺛـﺔ رﺳـﻞ اﷲ ‪ -‬ﻋﻠـﻴﻬﻢ‬ ‫اﻟــﺼﻼة واﻟ ـﺴﻼم ‪ -‬وأﺑــﺪال اﻟــﺼﺪﻳﻘﻴﻦ واﻟــﺸﻬﺪاء؛ ﻓﻤــﻦ أﻗﺎﻣــﻪ اﷲ ﺗﻌــﺎﻟﻰ ﻣﻘــﺎم رﺳــﻠﻪ؛ ﺟﻌــﻞ ﻟــﻪ‬ ‫ﻋﻼﻣﺎت‪ ،‬ﻫﻲ اﻟﺤﺠﺞ اﻟﻤﺆﻳﺪة ﻟﺼﺪق إﻗﺎﻣﺘﻪ‪ ،‬واﻟﺒﺮاﻫﻴﻦ اﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﻗﻮة ﺗﺼﺪﻳﻖ اﷲ أﻧـﻪ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗـﺪ‬ ‫ﻣ ﱠﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻤﻴﺮاث اﻟﺮﺳﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم وﺗﻠﻚ اﻟﻌﻼﻣﺎت ﻫﻲ‪:‬‬ ‫اﻟﺤﺮص ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎد اﷲ ﻣﻦ أن ﻳﻘﻊ أﺣﺪﻫﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻳُﻐﻀﺐ اﷲ ﺑﺴﺒﺒﻬﻢ‪ ،‬واﻟﺮأﻓﺔ واﻟﺮﺣﻤﺔ ﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪،‬‬ ‫وﻟﻴﻦ اﻟﺠﺎﻧﺐ‪ ،‬واﻟﺨﻠﻖ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬واﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺟﻔـﻮة َﻣ ْـﻦ ﻳَـ ْﺪﻋﻮﻧﻬﻢ‪ ،‬ودﻋـﻮة اﻟﺨﻠـﻖ ﻛـ ﱡﻞ ﻋﻠـﻰ ﻗـﺪر ﻋﻘﻠـﻪ‪،‬‬ ‫وﻣﺪاراة اﻟﻨﺎس‪ ،‬واﻟﻐﻀﺐ ﻓﻲ اﷲ‪ ،‬واﻹﺣﺴﺎن إﻟـﻰ اﻟﻤـﺴﺊ‪ ،‬وﺻـﻠﺔ اﻟﻘـﺎﻃﻊ وﺗـﺄﻟﻴﻒ اﻟﻨـﺎﻓﺮ‪ ،‬وﺗـﺮك اﻟﺠـﺪل‬ ‫ﻣﺮة واﺣﺪة إﻻ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﺒﻴﺎن ﺣﻜﻢ ﻣﻦ اﻷﺣﻜﺎم اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻓﻴﻪ وﻳﻜﻮن ﺑﺎﻟﺘﻲ ﻫﻲ أﺣﺴﻦ‪ ،‬واﻟﺘﺒﺎﻋﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ ﻋﻦ ﺗﻨﻔﻴﺮ اﻟﺨﻠﻖ‪ ،‬أو ﻋﻦ ﻧﻴﺔ اﻟﺴﻮء‪ ،‬أو ﻗﺼﺪ اﻟﺸﺮ‪ ،‬أو اﻟﻌﺰم ﻋﻠﻴـﻪ‪ ،‬أو اﻟـﺘﻜﻠﻢ ﺑﻤـﺎ ﻻ ﻳﻠﻴـﻖ ﻣـﻦ‬ ‫ﻗﺒﻴﺢ اﻟﻜﻼم ﻗﻲ ﻏﻴﺒﺔ اﻟﻨﺎس أو ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺘﻬﻢ‪ ،‬واﻟﺘﺒﺎﻋﺪ ﻋـﻦ ﺳـﻤﺎع اﻟـﺸﺮ ﻓـﻲ ﺣـﻖ اﻟﻨـﺎس‪ ،‬واﻟﺰﻫـﺪ ﻓﻴﻤـﺎ‬ ‫ﻓﻲ أﻳﺪﻳﻬﻢ‪ ،‬وﺑـﺬل ﻣـﺎ ﻓـﻲ اﻟﻴـﺪ ﻟﻬـﻢ ﺗﺄﻟّﻔـﺎً ﻟﻬـﻢ‪ ،‬واﻟﻤـﺴﺎرﻋﺔ إﻟـﻰ ﻓﻌـﻞ اﻟﻮاﺟﺒـﺎت واﻟﻔـﻀﺎﺋﻞ واﻟﻤﻜﺮﻣـﺎت‪،‬‬ ‫وﻣﻨﺎﻓﺴﺘﻬﻢ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻠﱢﺪوا اﻟﺪاﻋﻲ‪.‬‬

‫واﻟﺸﻔﻘﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬واﻻﺟﺘﻬﺎد ﻓـﻲ دﻓـﻊ اﻟﻤـﺼﺎﺋﺐ ﻋـﻨﻬﻢ‪ ،‬وﺗﺨﻔﻴـﻒ آﻻﻣﻬـﻢ‪ ،‬وﻣـﺸﺎرﻛﺘﻬﻢ ﻓـﻲ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎﺗﻬﻢ؛ ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﺎل واﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬وذﻛﺮ ﻣﺤﺎﺳﻨﻬﻢ‪ ،‬وﺳﺘﺮ ﻋﻴﻮﺑﻬﻢ ﻓﻲ ﻏﻴﺒـﺘﻬﻢ‪ ،‬واﻻﺟﺘﻬـﺎد‬ ‫ﻓــﻲ ﺗﻨﺒــﻴﻬﻬﻢ ﻟﺘــﺮك اﻟﻤﻌﺎﺻــﻲ اﻟﺘــﻲ ﻳﻘــﻊ ﻓﻴﻬــﺎ ﺑﻌــﻀﻬﻢ‪ ،‬وﻋﻤــﻞ اﻟﻔــﻀﺎﺋﻞ اﻟﺘــﻲ ﺗﺮﻛﻬــﺎ ﺑﻌــﻀﻬﻢ ﺑﻄﺮﻳــﻖ‬ ‫ﻣﺤﻔﻮظ ﻣﻦ أن ﻳﺘـﻮﻫﻢ أﺣـﺪﻫﻢ أﻧـﻪ ﻣﻘـﺼﻮد ﺑﺎﻟـﺬات ﺧـﺸﻴﺔ ﻣـﻦ اﻟﺘﻨﻔﻴـﺮ‪ ،‬ﺑـﻞ ﻳﻜـﻮن ﺑﺘﻨﺒﻴـﻪ ﻋـﺎم ﻳﺒـﻴﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻗـﺒﺢ اﻟﻤﻌـﺼﻴﺔ وﺳـﻮء ﻋﺎﻗﺒﺘﻬـﺎ‪ ،‬وﻳﺒـﻴﻦ ﺣـﺴﻦ اﻟﻔـﻀﻴﻠﺔ وﺟﻤﻴـﻞ ﻣﺂﻟﻬـﺎ‪ ،‬ﻓﻬـﺬﻩ اﻷﺧـﻼق ﻫـﻲ اﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻤﺘﺼﻒ ﺑﺼﻔﺎت اﻟﺪاﻋﻲ إﻟﻰ اﷲ‪ ،‬أو اﻟﻨﺎﺋﺐ ﻋﻨﻪ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻦ أﺧـﺺ ﺻـﻔﺎت‬ ‫رﺳــﻮل اﷲ ‪ ، e‬واﻟﺨــﺎدم إذا ﻧــﺎب ﻋــﻦ ﺳــﻴﺪﻩ ﻳﻠﺰﻣــﻪ أن ﻻ ﻳﺨﺎﻟﻔــﻪ‪ ،‬ﻓــﺈن ﺧﺎﻟﻔــﻪ ﻫﻠــﻚ أو أﻫﻠــﻚ‪،‬‬ ‫ﻓﻤ ـﻦ أﻗﺎﻣــﻪ اﷲ ﺑــﺪﻻً ﻋــﻦ اﻟــﺼﺪﻳﻘﻴﻦ واﻟــﺸﻬﺪاء‪ ،‬وﻧﺎﺋﺒ ـﺎً ﻋــﻦ اﻟﻌﻠﻤــﺎء اﻟﺮﺑــﺎﻧﻴﻴﻦ‪ ،‬ﺛــﻢ ﻏﻠﺒﺘــﻪ ﻧﻔــﺴﻪ‬ ‫_________________________________________________‬ ‫‪ ٢٠‬ﻫﺬﻩ اﻟﻮﺻﻴﺔ ﻧﻘﻠﻨﺎﻫﺎ ﺑﺘﺼﺮف ﻣﻦ ﻛﺘﺎب ﻣﺬﻛﺮة اﻟﻤﺮﺷﺪﻳﻦ واﻟﻤﺴﺘﺮﺷﺪﻳﻦ ﻟﻺﻣﺎم أﺑﻲ اﻟﻌﺰاﺋﻢ ‪ t‬ﻟﺸﻤﻮﻟﻬﺎ وأﻫﻤﻴﺘﻬﺎ‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪(٢١) ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﻓﻐﻀﺐ أو ﺷﺘﻢ آﺧﺮ أو ﺳﺒﱠﻪ‪ ،‬أو ﻛﺮﻫﻪ ﺑﻘﻠﺒﻪ‪ ،‬أو ﻇﻦ ﻓﻲ أﺧﻴﻪ ﺳﻮءاً!‪ ،‬أو ﻗﻄﻊ أﺧﺎً ﻟـﻪ ﻟﻐـﺮض ﻣـﻦ‬ ‫أﻏ ـﺮاض اﻟــﺪﻧﻴﺎ!‪ ،‬أو ﻟﻌﻠــﺔ ﻣــﻦ ﻋﻠــﻞ اﻟﺤﻈــﻮظ!‪ ،‬أو ﺗﻬــﺎون ﺑﻮاﺟــﺐ!‪ ،‬أو ﺗــﺮك اﻟﻤﻨﺎﻓــﺴﺔ ﻓــﻲ ﻋﻤــﻞ‬ ‫اﻟﺨﻴـﺮات!‪ ،‬وﻧــﺎﻓﺲ ﻓــﻲ ﻋﻤــﻞ اﻟـﺸﺮور‪ ،‬ﻣــﻦ ﻛــﺎن ﻫﻜــﺬا ﻓﻜﺄﻧـﻪ ﻳﺮﻳــﺪ أن ﻻ ﻳﻘﺒــﻞ ﻓــﻀﻞ اﷲ وﻧﻌﻤﺘــﻪ‪،‬‬ ‫ﻷن ﻫﺬا اﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻳﻤﻨﺢ ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ ﻣﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬وﻳﺪوم ذﻟﻚ اﻟﻔـﻀﻞ ﺑﻤﺮاﻋـﺎة ﺗﻠـﻚ اﻟﻤﻌـﺎﻧﻲ‪،‬‬ ‫وﻧﻌﻮذ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﺣﺎل ﻋﺒﺪ ﻳﺘﻔﻀﻞ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﺄﺑﻰ ﻓﻀﻞ اﷲ‪ ،‬وﻳﻨﻌﻢ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﺮد ﻧﻌﻤﺔ اﷲ‪.‬‬

‫‘ ‪[’1nÎ‬‬ ‫@‪u ‬‬ ‫‪È Ò‬‬ ‫‹‪ô ùs `BÏ #‬‬ ‫‪x »d‬‬ ‫‪y ]‬‬

‫أﻳﻬ ــﺎ اﻟﻌـ ـﺎﻟﻢ اﻟﺮﺑ ــﺎﻧﻲ‪ ... :‬ﺑ ــﻢ ﺻ ــﺮت ﻋﺎﻟﻤـ ـﺎً؟ ﻗ ــﺎل ﻣﻌ ــﻲ‪:‬‬ ‫‪‬ﻓﻌﻠﻴــﻚ أن ﺗــﺸﻜﺮ رﺑــﻚ ﺟــﻞ ﺟﻼﻟــﻪ‪ :‬ﺑﻤﺠﺎﻫــﺪة ﻧﻔــﺴﻚ‪ ،‬ﺣﺘــﻰ ﺗﺘــﺼﻒ ﺑــﺼﻔﺎت أﻫــﻞ‬ ‫اﻟﻔــﻀﻞ‪ ،‬أﺣــﺬر أن ﺗﻤــﻨﺢ اﻟﻔــﻀﻞ ﺑﺎﻟﻔــﻀﻞ‪ ،‬وﺗﻨــﺴﻰ اﻟﻤﺘﻔـﻀﱢﻞ وﻓــﻀﻠﻪ‪ ،‬ﻓﻴــﺴﻠﺐ ‪ -‬واﻟﻌﻴــﺎذ ﺑــﺎﷲ ‪-‬‬ ‫اﻟﻔﻀﻞ ﺑﺎﻟﻌﺪل‪ ،‬واﺳﺘﻌﺬ ﺑﺎﷲ ‪ -‬أﻳﻬﺎ اﻟﺪاﻋﻲ ‪ -‬ﻣﻦ اﻟﺴﻠﺐ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﻄﺎء‪.‬‬ ‫ﺗــﻮد ّد إﻟــﻰ اﻷﺑﺎﻋــﺪ‪ ،‬وأﺣــﺴﻦ إﻟــﻰ اﻷﻗــﺎرب‪ ،‬وﻏــﺾ ﺑــﺼﺮك ﻋــﻦ ﻋﻴــﻮب إﺧﻮاﻧــﻚ اﻟﻤــﺆﻣﻨﻴﻦ‪،‬‬ ‫واﺳــﺘﺮ زﻟَﻠَﻬــﻢ‪ ،‬واﻋــﻒ ﻋــﻦ ﻣــﺴﻴﺌﻬﻢ‪ ،‬واﺻــﻔﺢ ﻋــﻦ ﻇــﺎﻟﻤﻬﻢ‪ ،‬واﺷــﻜﺮ اﷲ اﻟــﺬي ﺟﻌﻠــﻚ ﻣــﻦ أﻫــﻞ‬ ‫وﺧﻠﻘﺎً وﺣﺎﻻًوﻋﻤﻼً‪.‬‬ ‫اﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﻤﺎً ُ‬ ‫وﺗﺤﻘــﻖ أن أﺟﻤــﻞ ﻧﻌﻤــﺔ ﻳــﻨﻌﻢ اﷲ ﺑﻬــﺎ ﻋﻠ ـﻰ ﻋﺒــﺪﻩ‪ ،‬وﻳــﺪوم ﺑﻬــﺎ اﻟﻔــﻀﻞ اﻟﻌﻈــﻴﻢ‪ ،‬وﻳﺒﻘــﻰ ﻓــﻲ‬ ‫ذرﻳﺘــﻪ ﺑﻌــﺪﻩ‪ :‬ﻫــﻲ أن ﻳــﻨﻌﻢ اﷲ ﻋﻠﻴــﻚ ﺑﺠﻤﻴــﻞ اﻷﺧــﻼق‪ ،‬وأن ﻳﻤﻠﻜــﻚ ﻧﻔــﺴﻚ ﻓــﻼ ﺗﺨــﺮج ﺑــﻚ ﻋــﻦ‬ ‫ﻃﺎﻋــﺔ اﷲ‪ ،‬وﻻ ﺗﻮﻗﻌــﻚ ﻓــﻲ ﻣﻌﺎﺻــﻲ اﷲ‪ ..‬وﺑــﺬﻟﻚ ﻳﺤﺒــﻚ اﷲ‪ ،‬وﻣﻼﺋﻜــﺔ اﷲ‪ ،‬ورﺳــﻞ اﷲ‪ ،‬وﻳﺤﺒــﻚ‬ ‫اﻟﻨﺎس أﺟﻤﻌﻮن‪ ،‬إﻻ ﻣﻦ ﻛﺮﻫﻚ ﻷﻧﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻖ! وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﻃﻞ ﻓـﻲ اﻻﻋﺘﻘـﺎد واﻟـﺮأي واﻟﻌﻤـﻞ‪،‬‬ ‫ﻓــﻼ ﻳﻜﺮﻫــﻚ أﺣــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺨﻠــﻖ ﻟﺤﻤﺎﻗــﺔ ﻷﻧــﻚ ﺣﻠــﻴﻢ‪ ،‬وﻻ ﻳﻜﺮﻫــﻚ ﻟﻌﻤــﻞ ﺳــﻮء ﻷﻧــﻚ رﺣــﻴﻢ‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﻳﻜﺮﻫﻚ ﻟﺠﻔﺎء وﻗﻮة ﻷﻧﻚ رءوف‪ ،‬وﻻ ﻳﻜﺮﻫﻚ ﻟﺒﺨﻞ ﻷﻧﻚ ﻛﺮﻳﻢ‪ ،‬وﻻ ﻳﻜﺮﻫـﻚ ﻟﻨﻔـﻮر ﻣﻨـﻚ ﻷﻧـﻚ‬ ‫ﺻــﻔﻮح ﻋﻔــﻮ‪ ،‬وﻻ ﻳﻜﺮﻫــﻚ ﻟﻄﻤــﻊ ﻣﻨــﻚ ﻟﻤــﺎ ﻓــﻲ أﻳــﺪﻳﻬﻢ ﻷن اﷲ أﻏﻨــﺎك ﻋــﻦ ﺷ ـﺮار ﺧﻠﻘــﻪ‪ ،‬وﺟﻌــﻞ‬ ‫ﻏﻨــﺎك ﻓــﻲ ﻗﻠﺒــﻚ‪ ،‬وﻻ ﻳﻜﺮﻫــﻚ ﻟﺘــﺮك واﺟــﺐ ﻟﻤــﺴﺎرﻋﺘﻚ ﻟﻌﻤــﻞ اﻟﻮاﺟــﺐ واﻟﻤﻨــﺪوب‪ ،‬وﻻ ﻳﻜﺮﻫــﻚ‬ ‫ﻟﺴﻮء أدب ﻟﺨﺸﻴﺘﻚ ﻣﻦ اﷲ‪.‬‬ ‫وﺗﺤﻘــﻖ أن ﺑﻐــﺾ اﻟﻨــﺎس ﺧــﺼﻮﺻﺎً اﻷﻗـﺎرب‪ ،‬وﺑــﺎﻷﺧﺺ اﻟﻮاﻟــﺪﻳﻦ واﻷوﻻد دﻟﻴــﻞ ﻋﻠــﻰ أﻧــﻚ‬ ‫ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻜﺒـﺎﺋﺮ اﻟﻘﻠﺒﻴـﺔ أو اﻟﺒﺪﻧﻴـﺔ!‪ ،‬ﻓﺒـﺎدر ﺑـﺴﺮﻋﺔ وﺗـﺐ إﻟـﻰ اﷲ وﺟﺎﻫـﺪ ﻧﻔـﺴﻚ ﻣﺘﺨﻠﻘـﺎً ﺑـﺄﺧﻼق‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﻴﻦ‪ ،‬واﻟﻌﺎرﻓﻴﻦ اﻟﺮوﺣﺎﻧﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻟﻴـﺪوم ﻟـﻚ اﻟﻔـﻀﻞ اﻟﻌﻈـﻴﻢ ﻓـﻲ اﻟـﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬وﻓـﻲ اﻟﺒـﺮزخ‪ ،‬وﻓـﻲ‬ ‫‪ ١١) [ 3 N‬اﻟﺮﻋــﺪ(‪،‬‬ ‫¦ ‪ö kÍ‬‬ ‫‪Å ÿ‬‬ ‫‪à R'r /Î $Bt #( rŽç •iÉ ót ƒã Ó‬‬ ‫‪4 L® m‬‬ ‫‪y Q‬‬ ‫) ‪B qö‬‬ ‫‪s /Î $Bt Žç •iÉ ót ƒã w‬‬ ‫! ‪Ÿ‬‬ ‫‪© #$ c‬‬ ‫‪ž‬‬ ‫اﻵﺧــﺮة‪ ،‬وﺗــﺪﺑﺮ ﻗﻮﻟــﻪ ﺗﻌــﺎﻟﻰ‪)Î ) :‬‬ ‫أﺳﺄل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﺤﻔﻆ واﻟﺴﻼﻣﺔ‪ ،‬واﻟﻨﻌﻢ واﻹﺣﺴﺎن‪ ،‬واﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬واﻟﻤﻌﻮﻧﺔ ﻋﻠﻰ اﻟـﺸﻜﺮ إﻧـﻪ‬ ‫ﻣﺠﻴﺐ اﻟﺪﻋﺎء‪ ،‬‬


 



(٢٢)



 

:‫ ﻗـ ــﺎل‬r ‫ أن رﺳ ــﻮل اﷲ‬t ‫ ﻓﻌ ــﻦ أﺑ ــﻲ ﻫﺮﻳ ــﺮة‬.‫ورد أن ﻳ ــﻮم اﻟﺠﻤﻌ ــﺔ ﺧﻴ ــﺮ أﻳ ــﺎم اﻷﺳ ــﺒﻮع‬

u} .٢١ {

} :‫ ﻗﺎل‬r ‫ أن رﺳﻮل اﷲ‬t ‫وﻋﻦ أﺑﻲ ﻟُﺒَﺎﻧﺔ اﻟﺒﺪري‬  uU   ٢٢ {

 ‫ ﻓﻴــﺴﺘﺤﺐ ﻟﻜــﻞ ﻣــﻦ أراد‬،‫ﻟﻠﺠﻤﻌــﺔ آداب ﻛﺜﻴــﺮة ﻣﻨﻬﺎاﻟﻐــﺴﻞ واﻟﺘﺠﻤــﻞ واﻟــﺴﻮاك واﻟﺘﻄﻴــﺐ‬ ‫ أو ﻛــﺎن ﻛﺒﻴ ـﺮاً أو‬،‫ﺣــﻀﻮر ﺻــﻼة اﻟﺠﻤﻌــﺔ أو ﻣﺠﻤــﻊ ﻣــﻦ ﻣﺠــﺎﻣﻊ اﻟﻨــﺎس ﺳــﻮاء ﻛــﺎن رﺟ ـﻼً أو إﻣ ـﺮأة‬ ‫ ﻓﻴﻐﺘﺴﻞ وﻳﻠـﺒﺲ أﺣـﺴﻦ‬:‫ أن ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻰ أﺣﺴﻦ ﺣﺎل ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ واﻟﺰﻳﻨﺔ‬،ً‫ ﻣﻘﻴﻤﺎً أو ﻣﺴﺎﻓﺮا‬،ً‫ﺻﻐﻴﺮا‬ .‫اﻟﺜﻴﺎب وﻳﺘﻄﻴﺐ ﺑﺎﻟﻄﻴﺐ وﻳﺘﻨﻈﻒ ﺑﺎﻟﺴﻮاك‬ } :‫ ﻗـﺎل‬r ‫ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ‬t ‫وﻗﺪ ﺟﺎء ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ أﻧـﻪ‬t ‫وﻋـﻦ اﺑـﻦ ﺳـﻼم‬٢٣{ } :‫ ﻳﻘــﻮل ﻋﻠــﻰ اﻟﻤﻨﺒــﺮ ﻳــﻮم اﻟﺠﻤﻌــﺔ‬r ‫ﺳــﻤﻊ اﻟﻨﺒــﻲ‬ } :r ‫ ﻗــﺎل اﻟﻨﺒــﻲ‬:‫ ﻗــﺎل‬t ‫وﻋــﻦ ﺳــﻠﻤﺎن اﻟﻔﺎرﺳــﻲ‬٢٤{    ٢٥{

_________________________________________________

‫ رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ وأﺑﻮ داود واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ واﻟﺘﺮﻣﺬي وﺻﺤﺤﻪ‬٢١ ‫ إﺳﻨﺎدﻩ ﺣﺴﻦ‬:‫ رواﻩ أﺣﻤﺪ واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻗﺎل اﻟﻌﺮاﻗﻲ‬٢٢ .‫ رواﻩ أﺣﻤﺪ واﻟﺸﻴﺨﺎن‬٢٣ .‫ رواﻩ أﺑﻮ داود واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ‬٢٤ .(‫ )رواﻩ أﺣﻤﺪ واﻟﺒﺨﺎري‬٢٥


 

(٢٣) 



 

.{} :‫وﻛﺎن أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة ﻳﻘﻮل‬ ‫ وﻋـﻦ‬،{} ‫وﻏﻔﺮان اﻟﺬﻧﻮب ﺧﺎص ﺑﺎﻟﺼﻐﺎﺋﺮ ﻟﻤﺎ رواﻩ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳـﺮة‬ } :‫ ﻗـﺎل‬r ‫أﺣﻤﺪ ﺑﺴﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ أن اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ ﻗـﺎل‬r ‫وﻋﻦ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻰ ﻓﻲ اﻷوﺳﻂ واﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑـﺴﻨﺪ رﺟﺎﻟـﻪ ﺛﻘـﺎة ﻋـﻦ أﺑـﻲ ﻫﺮﻳـﺮة أن اﻟﻨﺒـﻲ‬{ } :‫ﻓﻲ ﺟﻤﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻤـﻊ‬ {

r

} :r ‫ ﻗﺎل رﺳـﻮل اﷲ‬:‫ ﻗﺎل‬t ‫ﻓﻌﻦ أوس ﺑﻦ أوس‬  }{ ‫ ﻳــﺴﺘﺤﺐ ﻛﺜــﺮة‬:‫ﻗــﺎل اﺑــﻦ اﻟﻘــﻴﻢ‬٢٦{U } :‫ ﻓﻲ ﻳـﻮم اﻟﺠﻤﻌـﺔ وﻟﻴﻠﺘـﻪ ﻟﻘﻮﻟـﻪ‬r ‫اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ ﺳﻴﺪ اﻷﻧﺎم وﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺳﻴﺪ اﻷﻳﺎم ﻓﻠﻠـﺼﻼة ﻋﻠﻴـﻪ ﻓـﻲ ﻫـﺬا اﻟﻴـﻮم‬r ‫ورﺳﻮل اﷲ‬{

‫ ﻣــﻊ ﺣﻜﻤــﺔ أﺧــﺮى وﻫــﻲ أن ﻛــﻞ ﺧﻴــﺮ ﻧﺎﻟﺘــﻪ أﻣﺘــﻪ ﻓــﻲ اﻟــﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧــﺮة ﻓﺈﻧﻬــﺎ ﻧﺎﻟﺘــﻪ‬،‫ﻣﺰﻳـﺔ ﻟﻴــﺴﺖ ﻟﻐﻴــﺮﻩ‬ ‫ ﻓﺠﻤــﻊ اﷲ ﻷﻣﺘــﻪ ﺑــﻴﻦ ﺧﻴــﺮي اﻟــﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧــﺮة ﻓــﺄﻋﻈﻢ ﻛﺮاﻣــﺔ ﺗﺤــﺼﻞ ﻟﻬــﻢ ﻓﺈﻧﻤــﺎ ﺗﺤــﺼﻞ‬..‫ﻋﻠـﻰ ﻳــﺪﻩ‬ ‫ وﻫـﻮ ﻳـﻮم اﻟﻤﺰﻳـﺪ ﻟﻬـﻢ إذا دﺧﻠـﻮا‬،‫ ﻓﺈﻧـﻪ ﻓﻴـﻪ ﺑﻌـﺜﻬﻢ إﻟـﻰ ﻣﻨـﺎزﻟﻬﻢ وﻗـﺼﻮرﻫﻢ ﻓـﻲ اﻟﺠﻨـﺔ‬.‫ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌـﺔ‬ ،‫ وﻳـﻮم ﻳـﺴﻌﻔﻬﻢ اﷲ ﺗﻌـﺎﻟﻰ ﺑﻄﻠﺒـﺎﺗﻬﻢ وﺣـﻮاﺋﺠﻬﻢ وﻻ ﻳـﺮد ﺳـﺎﺋﻠﻬﻢ‬،‫ وﻫﻮ ﻋﻴﺪ ﻟﻬـﻢ ﻓـﻲ اﻟـﺪﻧﻴﺎ‬.‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ وأداء اﻟﻘﻠﻴـﻞ ﻣـﻦ ﺣﻘـﻪ‬،‫وﻫﺬا ﻛﻠـﻪ إﻧﻤـﺎ ﻋﺮﻓـﻮﻩ وﺣـﺼﻞ ﻟﻬـﻢ ﺑـﺴﺒﺒﻪ وﻋﻠـﻰ ﻳـﺪﻩ ﻓﻤـﻦ ﺷـﻜﺮﻩ وﺣﻤـﺪﻩ‬ .‫ أن ﻳﻜﺜﺮوا ﻣﻦ اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم وﻟﻴﻠﺘﻪ‬r 

} :‫ ﻗـﺎل‬r ‫ﻓﻌﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪري أن اﻟﻨﺒـﻲ‬ }:‫ ﻗــﺎل‬r ‫ وﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ أن اﻟﻨﺒــﻲ‬.٢٧{  ٢٨{

 _________________________________________________

‫ رواﻩ اﻟﺨﻤﺴﺔ إﻻ اﻟﺘﺮﻣﺬي‬٢٦ ‫ رواﻩ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ واﻟﺤﺎﻛﻢ‬٢٧ .‫ رواﻩ اﺑﻦ ﻣﺮدوﻳﻪ ﺑﺴﻨﺪ ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ‬٢٨


‫)‪(٢٤‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬

‫ﻳﻨﺒﻐــﻲ اﻻﺟﺘﻬــﺎد ﻓـﻲ اﻟــﺪﻋﺎء ﻋﻨــﺪ آﺧــﺮ ﺳــﺎﻋﺔ ﻣــﻦ ﻳــﻮم اﻟﺠﻤﻌــﺔ ﻓﻌــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﺳــﻼم ‪t‬‬ ‫ﻗـﺎل‪ :‬ﻗﻠـﺖ ‪ -‬ورﺳــﻮل اﷲ ‪ r‬ﺟـﺎﻟﺲ ‪ -‬إﻧــﺎ ﻟﻨﺠـﺪ ﻓــﻲ ﻛﺘـﺎب اﷲ ﺗﻌــﺎﻟﻰ ﻓـﻲ ﻳــﻮم اﻟﺠﻤﻌـﺔ ﺳــﺎﻋﺔ ﻻ‬ ‫ﻳﻮاﻓﻘﻬﺎ ﻋﺒﺪ ﻣﺆﻣﻦ ﻳﺼﻠﻲ ﻳﺴﺄل اﷲ ‪ U‬ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎً إﻻ ﻗﻀﻲ ﻟﻪ ﺣﺎﺟﺘـﻪ‪ .‬ﻗـﺎل ﻋﺒـﺪ اﷲ‪ :‬ﻓﺄﺷـﺎر إﻟ ﱠـﻲ‬ ‫أي ﺳــﺎﻋﺔ ﻫــﻲ؟ ﻗــﺎل‬ ‫رﺳــﻮل اﷲ ‪ ،r‬أو ﺑﻌــﺾ ﺳــﺎﻋﺔ‪ .‬ﻓﻘﻠــﺖ‪ :‬ﺻــﺪﻗﺖ‪ ،‬أو ﺑﻌــﺾ ﺳــﺎﻋﺔ‪ .‬ﻗﻠــﺖ ّ‬ ‫"آﺧﺮ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻨﻬﺎر" ﻗﻠﺖ إﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺳﺎﻋﺔ ﺻﻼة‪ .‬ﻗﺎل‪" :‬ﺑﻠـﻰ‪ ،‬إن اﻟﻌﺒـﺪ اﻟﻤـﺆﻣﻦ إذا‬ ‫ﺻــﻠﻰ ﺛــﻢ ﺟﻠــﺲ ﻻ ﻳﺠﻠــﺴﻪ إﻻ اﻟــﺼﻼة ﻓﻬــﻮ ﻓــﻲ ﺻــﻼة" )رواﻩ اﺑــﻦ ﻣﺎﺟــﺔ(‪ .‬وﻋــﻦ أﺑــﻲ ﺳــﻌﻴﺪ وأﺑــﻲ‬ ‫ﻫﺮﻳﺮة ‪ y‬أن اﻟﻨﺒـﻲ ‪ r‬ﻗـﺎل‪U} :‬‬ ‫‪ .٢٩{‬وﻋــﻦ ﺟــﺎﺑﺮ ‪ t‬أن اﻟﻨﺒــﻲ ‪ r‬ﻗــﺎل‪} :‬‬

‫‪‬‬ ‫‪.٣٠{‬‬

‫وﻋ ــﻦ أﺑ ــﻲ ﺳ ــﻠﻤﺔ ﺑ ــﻦ ﻋﺒ ــﺪ اﻟ ــﺮﺣﻤﻦ ‪ :t‬أن ﻧﺎﺳـ ـﺎً ﻣ ــﻦ أﺻ ــﺤﺎب رﺳ ــﻮل اﷲ ‪ r‬اﺟﺘﻤﻌ ــﻮا‬ ‫ﻓﺘﺬﻛﺮوا اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﻳـﻮم اﻟﺠﻤﻌـﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻔﺮﻗـﻮا وﻟـﻢ ﻳﺨﺘﻠﻔـﻮا أﻧﻬـﺎ آﺧـﺮ ﺳـﺎﻋﺔ ﻣـﻦ ﻳـﻮم اﻟﺠﻤﻌـﺔ‪.٣١‬‬ ‫وﻗــﺎل أﺣﻤــﺪ اﺑــﻦ ﺣﻨﺒــﻞ‪ :‬أﻛﺜــﺮ اﻷﺣﺎدﻳــﺚ ﻓــﻲ اﻟــﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘــﻲ ﻳُﺮﺟــﻰ ﻓﻴﻬــﺎ إﺟﺎﺑــﺔ اﻟــﺪﻋﺎء أﻧﻬــﺎ ﺑﻌــﺪ‬ ‫اﻟﻌــﺼﺮ وﻳﺮﺟــﻰ ﺑﻌــﺪ زوال اﻟــﺸﻤﺲ‪ .‬وأﻣــﺎ ﺣــﺪﻳﺚ ﻣــﺴﻠﻢ وأﺑــﻲ داود ﻋــﻦ أﺑــﻲ ﻣﻮﺳــﻰ ‪ t‬أﻧــﻪ ﺳــﻤﻊ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ ‪ r‬ﻳﻘﻮل ﻓﻲ ﺳـﺎﻋﺔ اﻟﺠﻤﻌـﺔ‪} :‬‬ ‫‪ {‬ﻓﻘﺪ أُﻋ ﱠﻞ ﺑﺎﻻﺿﻄﺮاب واﻻﻧﻘﻄﺎع‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﻨــﺪب اﻟﺘﺒﻜﻴــﺮ إﻟــﻰ ﺻــﻼة اﻟﺠﻤﻌــﺔ ﻟﻐﻴــﺮ اﻹﻣــﺎم‪ .‬ﻗــﺎل ﻋﻠﻘﻤــﺔ‪ :‬ﺧﺮﺟــﺖ ﻣــﻊ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﺑــﻦ‬ ‫ﻣـﺴﻌﻮد إﻟـﻰ اﻟﺠﻤﻌـﺔ ﻓﻮﺟـﺪ ﺛﻼﺛـﺔ ﻗــﺪ ﺳـﺒﻘﻮﻩ ﻓﻘــﺎل‪ :‬راﺑـﻊ أرﺑﻌـﺔ وﻣــﺎ راﺑـﻊ أرﺑﻌـﺔ ﻣــﻦ اﷲ ﺑﺒﻌﻴـﺪ‪ ،‬إﻧــﻲ‬ ‫ﺳــﻤﻌﺖ رﺳــﻮل اﷲ ‪ r‬ﻳﻘــﻮل‪} :‬‬ ‫‪٣٢{‬وﻋـﻦ‬ ‫أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة أن رﺳﻮل اﷲ ‪ r‬ﻗﺎل‪}:‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫_________________________________________________‬

‫‪ ٢٩‬رواﻩ أﺣﻤﺪ‪ .‬ﻗﺎل اﻟﻌﺮاﻗﻲ‪ :‬ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫وﺣﺴﻦ اﻟﺤﺎﻓﻆ إﺳﻨﺎدﻩ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫‪ ٣٠‬رواﻩ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وأﺑﻮ داود واﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﺪرك وﻗﺎل ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮط ﻣﺴﻠﻢ ّ‬ ‫‪ ٣١‬رواﻩ ﺳﻌﻴﺪ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ وﺻﺤﺤﻪ اﻟﺤﺎﻓﻆ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫‪ ٣٢‬رواﻩ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ واﻟﻤﻨﺬري‬


‫‪‬‬

‫‪(٢٥) ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪٣٣‬‬

‫‪ {‬‬

‫وذﻫــﺐ اﻟــﺸﺎﻓﻌﻲ وﺟﻤﺎﻋــﺔ ﻣــﻦ اﻟﻌﻠﻤــﺎء إﻟــﻰ أن ﻫــﺬﻩ اﻟــﺴﺎﻋﺎت ﻫــﻲ ﺳــﺎﻋﺎت اﻟﻨﻬــﺎر ﻓﻨــﺪﺑﻮا‬ ‫إﻟﻰ اﻟﺮواح ﻣـﻦ أول اﻟﻨﻬـﺎر وذﻫـﺐ ﻣﺎﻟـﻚ إﻟـﻰ إﻧﻬـﺎ أﺟـﺰاء ﺳـﺎﻋﺔ واﺣـﺪة ﻗﺒـﻞ اﻟـﺰوال وﺑﻌـﺪﻩ‪ ،‬وﻗـﺎل‬ ‫ﻗﻮم ﻫﻲ أﺟﺰاء ﺳﺎﻋﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﺰوال وﻗﺎل اﺑﻦ رﺷﺪ‪ :‬وﻫﻮ اﻷﻇﻬﺮ ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺴﻌﻲ ﺑﻌﺪ اﻟﺰوال‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺣﻜﻰ اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻋﻦ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ أﻧﻬﻢ ﻛﺮﻫـﻮا ﺗﺨﻄـﻲ اﻟﺮﻗـﺎب ﻳـﻮم اﻟﺠﻤﻌـﺔ وﺷـ ﱠﺪدوا ﻓـﻲ ذﻟـﻚ‪،‬‬ ‫ﻓﻌــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻳـُـﺴﺮ ‪ t‬ﻗــﺎل‪ :‬ﺟــﺎء رﺟــﻞ ﻳﺘﺨﻄــﺮ رﻗــﺎب اﻟﻨــﺎس ﻳــﻮم اﻟﺠﻤﻌــﺔ واﻟﻨﺒــﻲ ‪ r‬ﻳﺨﻄــﺐ‬ ‫ﻓﻘﺎل ﻟﻪ رﺳﻮل اﷲ ‪٣٤{} :r‬‬ ‫وﻳﺴﺘﺜﻨﻰ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻹﻣﺎم أو َﻣ ْﻦ ﻛﺎن ﺑـﻴﻦ ﻳﺪﻳـﻪ ﻓﺮﺟـﺔ ﻻ ﻳـﺼﻞ إﻟﻴﻬـﺎ إﻻ ﺑـﺎﻟﺘﺨﻄﻲ وﻣـﻦ ﻳﺮﻳـﺪ‬ ‫اﻟﺮﺟﻮع إﻟﻰ ﻣﻮﺿﻌﻪ اﻟﺬي ﻗﺎم ﻣﻨﻪ ﻟﻀﺮورة ﺑـﺸﺮط أن ﻳﺘﺠﻨـﺐ أذى اﻟﻨـﺎس‪ .‬ﻓﻌـﻦ ﻋﻘﺒـﺔ ﺑـﻦ اﻟﺤـﺎرث‬ ‫‪ t‬ﻗــﺎل‪ :‬ﺻــﻠﻴﺖ وراء رﺳــﻮل اﷲ ‪ r‬ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨــﺔ اﻟﻌــﺼﺮ ﺛــﻢ ﻗــﺎم ﻣــﺴﺮﻋﺎً ﻓﺘﺨﻄــﻰ رﻗــﺎب اﻟﻨــﺎس إﻟــﻰ‬ ‫ﺑﻌﺾ ُﺣﺠﺮ ﻧﺴﺎﺋﻪ ﻓﻔﺰع اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺳﺮﻋﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺨﺮج ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﺮأى أﻧﻬﻢ ﻗﺪ ﻋﺠﺒﻮا ﻣﻦ ﺳـﺮﻋﺘﻪ ﻓﻘـﺎل‪:‬‬

‫}‪{‬‬

‫‪٣٥‬‬

‫‪‬‬

‫ﻳُﺴﻦ اﻟﺘﱠﻨ ﱡﻔـﻞ ﻗﺒـﻞ اﻟﺠﻤﻌـﺔ ﻣـﺎ ﻟـﻢ ﻳﺨـﺮج اﻹﻣـﺎم ﻓﻜﻴـﻒ ﻋﻨـﻪ ﺑﻌـﺪ ﺧﺮوﺟـﻪ إﻻ ﺗﺤﻴـﺔ اﻟﻤـﺴﺠﺪ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗُﺼﻠﻰ أﺛﻨﺎء اﻟﺨﻄﺒﺔ ﻣﻊ ﺗﺨﻔﻴﻔﻬﺎ إﻻ إذا دﺧﻞ ﻓﻲ أواﺧـﺮ اﻟﺨﻄﺒـﺔ ﺑﺤﻴـﺚ ﺿـﺎق ﻋﻨﻬـﺎ اﻟﻮﻗـﺖ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬــﺎ ﻻ ﺗــﺼﻠﻰ‪ ،‬ﻓﻌــﻦ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ‪ y‬أﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻳﻄﻴــﻞ اﻟــﺼﻼة ﻗﺒــﻞ اﻟﺠﻤﻌــﺔ وﻳــﺼﻠﻲ ﺑﻌــﺪﻫﺎ رﻛﻌﺘــﻴﻦ‬ ‫وﻳﺤﺪﱢث أن رﺳﻮل اﷲ ‪ r‬ﻛﺎن ﻳﻔﻌـﻞ ذﻟـﻚ‪] .‬رواﻩ أﺑـﻮ داود[‪ ،‬وﻋـﻦ أﺑـﻲ ﻫﺮﻳـﺮة ‪ t‬ﻋـﻦ اﻟﻨﺒـﻲ ‪r‬‬ ‫ﻗﺎل‪} :‬‬

‫‪‬‬ ‫{‪٣٦‬‬

‫وﻋ ــﻦ ﺟ ــﺎﺑﺮ ‪ t‬ﻗ ــﺎل‪ :‬دﺧ ــﻞ رﺟ ــﻞ ﻳ ــﻮم اﻟﺠﻤﻌ ــﺔ ورﺳ ــﻮل اﷲ ‪ r‬ﻳﺨﻄ ــﺐ ﻓﻘ ــﺎل ﻟ ــﻪ ‪:e‬‬ ‫}‪]{‬رواﻩ اﻟﺠﻤﺎﻋـﺔ[‪ .‬وﻓـﻲ رواﻳـﺔ‪} :‬‬ ‫_________________________________________________‬

‫‪ ٣٣‬رواﻩ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ إﻻ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫‪ ٣٤‬رواﻩ أﺑﻮ داود واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وأﺣﻤﺪ وﺻﺤﺤﻪ اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ وﻏﻴﺮﻩ‬ ‫‪ ٣٥‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬ ‫‪ ٣٦‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬


 



(٢٦)

 ٣٧

} :‫ وﻓـﻲ رواﻳـﺔ‬. { .[‫]ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬{

 ‫ ﻷن اﻟﺤﺮﻛـﺔ‬:‫ﻳُﻨ َﺪب ﻟﻤﻦ ﺑﺎﻟﻤﺴﺠﺪ أن ﻳﺘﺤﻮل ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ إﻟـﻰ ﻣﻜـﺎن آﺧـﺮ إذا ﻏﻠﺒـﻪ اﻟﻨﻌـﺎس‬ ‫ ﻓﻌــﻦ اﺑــﻦ‬.‫ وﻳــﺴﺘﻮي ﻓــﻲ ذﻟــﻚ ﻳــﻮم اﻟﺠﻤﻌــﺔ وﻏﻴــﺮﻩ‬،‫ﻗــﺪ ﺗــﺬﻫﺐ ﺑﺎﻟﻨﻌــﺎس وﺗﻜــﻮن ﺑﺎﻋﺜـﺎً ﻋﻠــﻰ اﻟﻴﻘﻈــﺔ‬ } :‫ ﻗـﺎل‬r ‫ﻋﻤﺮ أن اﻟﻨﺒﻲ‬

٣٨{



 ‫ وﻫـﻲ ﺑـﺪل‬،‫ اﻵﺗـﻲ ذﻛﺮﻫـﺎ‬،‫ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺗﻮﻓﺮت ﻓﻴﻪ ﺷـﺮوط اﻟﻮﺟـﻮب‬،‫ﺻﻼة اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﺮض ﻋﻴﻦ‬ Ï qö ƒt `BÏ oÍ q4 =n Á Q ¢ =9Ï ” š ŠÏ qRç #Œs )Î #( qþ Zã Bt #äu û t ï% Ï !© #$ $kp ‰š 'r »¯ ƒt ] ‫ ﻗﻮﻟـ ــﻪ ﺗﻌـ ــﺎﻟﻰ‬:‫ ودﻟﻴـ ــﻞ ﻓﺮﺿـ ــﻴﺘﻬﺎ‬،‫ﻋـ ــﻦ اﻟﻈﻬـ ــﺮ‬ y N ö 3 ä 9Ï ºŒs 4 ì y ‹ø 7t 9ø #$ #( r‘â Œs ru ! « #$ •Ì .ø ŒÏ ’ 4 <n )Î #( qö èy ™ ó $$ ùs pÏ èy J ß f à 9ø #$ .(‫ اﻟﺠﻤﻌﺔ‬٩)[ bt qJß =n è÷ ?s Oó Gç Y.ä b)Î Nö 3ä 9© Ž× •ö z

} :‫ ﻓﻘــﺎل‬r ‫ ﺧﻄﺒﻨــﺎ اﻟﻨﺒــﻰ‬:‫ ﻗــﺎل‬t ‫وﻣــﺎ رواﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻧــﻲ ﻋــﻦ أﺑــﻲ ﺳ ـﻌﻴﺪ اﻟﺨــﺪري‬   {

‫ ﻗ ــﺎل ﻋ ــﻦ ﻗ ــﻮم‬r ‫ وﻓ ــﻲ ﻣ ــﺴﻨﺪ أﺣﻤ ــﺪ ﻋ ــﻦ اﺑ ــﻦ ﻣ ــﺴﻌﻮد أن اﻟﻨﺒ ــﻲ‬،‫وﻓ ــﻰ ﺻ ــﺤﻴﺢ ﻣ ــﺴﻠﻢ‬ } :‫ﻳﺘﺨﻠﻔﻮن ﻋـﻦ ﺻـﻼة اﻟﺠﻤﻌـﺔ‬ ‫ ﻗـﺎل وﻫـﻮ ﻋﻠـﻰ‬r ‫وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ واﺑﻦ ﻋﺒـﺎس أﻧـﻪ‬{ ٣٩{} :‫أﻋﻮاد ﻣﻨﺒﺮﻩ‬ ‫ وﺗﺤـﺬر اﻟﻤـﺴﻠﻢ ﻣـﻦ‬.‫وﻫﺬﻩ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺗﻔﻴﺪ ﻓﺮﺿﻴﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ اﺳﺘﻜﻤﻞ ﺷﺮاﺋﻄﻬﺎ‬ .ً‫اﻟﺘﺨﻠﻒ ﻋﻨﻬﺎ ﺗﺤﺬﻳﺮاً ﺷﺪﻳﺪا‬  _________________________________________________

‫ رواﻩ أﺣﻤﺪ وﻣﺴﻠﻢ وأﺑﻮ داود‬٣٧ ‫ رواﻩ أﺣﻤﺪ وأﺑﻮ داود واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ واﻟﺘﺮﻣﺬي وﻗﺎل ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ‬٣٨ ‫ أﺧﺮﺟﻪ أﺣﻤﺪ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬٣٩


‫‪‬‬

‫‪(٢٧) ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫وﻗــﺪ ﻓﺮﺿــﺖ ﺻــﻼة اﻟﺠﻤﻌــﺔ ﻋﻠــﻰ اﻷﺻــﺢ‪ ،‬ﻓــﻲ رﺑﻴــﻊ اﻷول‪ ،‬اﻟــﺴﻨﺔ اﻷوﻟــﻰ ﻣــﻦ اﻟﻬﺠــﺮة ﻓــﻲ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨــﺔ اﻟﻤﻨــﻮرة‪ ،‬وأول ﺟﻤﻌــﺔ ﺻــﻼﻫﺎ اﻟﻨﺒــﻲ ‪ ،r‬ﻛﺎﻧــﺖ ﻓــﻲ ﻣــﺴﺠﺪ ﺑﻨــﻲ ﺳــﺎﻟﻢ ﺑــﻦ ﻋــﻮف‪ ،‬وﻓــﻲ‬ ‫اﻟــﺴﺎدس ﻋــﺸﺮ ﻣــﻦ اﻟــﺸﻬﺮ اﻟﻤــﺬﻛﻮر‪ ،‬وﻗﻴــﻞ أﻧﻬــﺎ ﻓﺮﺿــﺖ ﺑﻤﻜــﺔ‪ .‬وﻟﻜــﻦ ﻟــﻢ ﻳــﺘﻤﻜﻦ اﻟﻨﺒــﻲ ‪ r‬ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﺠﻤﻊ إﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ‪ .‬ﻓﺄرﺳﻞ إﻟﻰ ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﻴﺮ وﻫﻮ أول رﺳﻮل ﻳﺮﺳﻠﻪ اﻟﻨﺒـﻲ ‪ r‬إﻟـﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨـﺔ‬ ‫ﻟﻴﻌﻠﻢ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ أﻣﻮر دﻳﻨﻬﻢ ﻓﺄﻣﺮﻩ أن ﻳﺠﻤﻊ اﻟﻨﺎس ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ وﻳﺼﻠﻲ ﺑﻬﻢ رﻛﻌﺘﻴﻦ ﺗﻘﺮﺑـﺎً إﻟـﻰ اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬وﻳﺪل ﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻗﻮل اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد اﻷﻧﺼﺎري ‪} :t‬‬

‫‪‬‬ ‫‪{t‬‬

‫وﻗﻴﻞ ﺻﻠﻴﺖ اﻟﺠﻤﻌـﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨـﺔ ﻗﺒـﻞ اﻟﻬﺠـﺮة ﻋﻠـﻰ ﺳـﺒﻴﻞ اﻟﺠـﻮاز وﻓﺮﺿـﺖ ﺑﻬـﺎ ﺑﻌـﺪ اﻟﻬﺠـﺮة‪،‬‬ ‫وﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻷن ﺳﻮرة اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻣﺪﻧﻴﺔ وﻟﻘﻮل ﺑـﻦ ﺳـﻴﺮﻳﻦ‪:‬‬ ‫‪.r‬‬ ‫‪‬‬ ‫وﻟﻘﺪ ﺷﺮع اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺻﻼة اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻟﻜﻲ ﻳﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻘﺮﻳـﺔ أو اﻟﻤﺪﻳﻨـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺻﻌﻴﺪ واﺣﺪ ﻓﻴﺘﻌﺎرﻓﻮن وﻳﺘﺂﻟﻔﻮن وﻳﺘﻌﺎوﻧﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺮ واﻟﺘﻘﻮى‪ ،‬وﺗﺘﻤﻜﻦ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ أواﺻﺮ اﻟﻤـﻮدة‬ ‫واﻟﺮﺣﻤﺔ‪ ،‬وﻟﻴﺴﺘﻤﻌﻮا إﻟﻰ ﺷﺊ ﻣﻦ اﻟﻨﺼﺢ واﻹرﺷﺎد ﻳﻠﻘﻴﻪ ﻋﻠـﻰ ﻣـﺴﺎﻣﻌﻬﻢ إﻣـﺎﻣﻬﻢ وﻣﻌﻠﻤﻬـﻢ ﻓﺘﻘـﻮى‬ ‫ﺑﻪ ﻋﺰاﺋﻤﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ اﻟﺨﻴﺮ‪ ،‬وﺗﻌﻠﻮ ﻫﻤﻤﻬﻢ إﻟـﻰ ﻓﻌـﻞ ﻣـﺎ أﻣـﺮوا ﺑـﻪ‪ ،‬وﺗـﺼﻔﻮا ﻧﻔﻮﺳـﻬﻢ ﻣـﻦ أﻛـﺪارﻫﺎ‬ ‫وﺗﻄﻬﺮ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﻮاﻣﻦ اﻟﺤﻘﺪ‪ ،‬واﻟﺤﺴﺪ‪ ،‬واﻟﻐﻞ‪ ،‬واﻟﻀﻐﻴﻨﺔ‪ ،‬وﻏﻴﺮ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﺠــﺐ اﻟﺠﻤﻌــﺔ ﻋﻠــﻰ اﻟﻤــﺴﻠﻢ‪ ،‬اﻟﻌﺎﻗــﻞ‪ ،‬اﻟﺒــﺎﻟﻎ‪ ،‬اﻟــﺬﻛﺮ‪ ،‬اﻟﺤــﺮ‪ ،‬اﻟﻤﻘــﻴﻢ‪ ،‬اﻟﻘــﺎدر ﻋﻠــﻰ اﻹﺗﻴــﺎن‬ ‫إﻟﻰ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﺗُﻘﺎم ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻌﺔ‪ ،‬ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻌﺬور‪ ،.‬وﻻ ﺗﺠﺐ اﻟﺠﻤﻌـﺔ ﻋﻠـﻰ اﻟﻜـﺎﻓﺮ ﺑﻨـﺎء ﻋﻠـﻰ إﻧـﻪ‬ ‫ﻏﻴــﺮ ﻣﺨﺎﻃــﺐ ﺑﻔ ــﺮوع اﻟــﺸﺮﻳﻌﺔ‪ .‬إذ اﻟﻮاﺟ ــﺐ ﻋﻠﻴــﻪ أوﻻً اﻹﺳــﻼم ﻓ ــﺈن أﺳــﻠﻢ وﺟﺒ ــﺖ ﻋﻠﻴــﻪ ﺟﻤﻴ ــﻊ‬ ‫اﻟﻔـﺮاﺋﺾ‪ .‬وﻗﻴــﻞ ﺗﺠــﺐ ﻋﻠﻴــﻪ اﻟﺠﻤﻌــﺔ‪ ،‬وﺳــﺎﺋﺮ اﻟــﺼﻠﻮات‪ ،‬وﺟﻤﻴــﻊ اﻟﻔـﺮاﺋﺾ‪ ،‬ﻓﻬــﻮ ُﻣﻄﺎﻟــﺐ ﺑﺄﺻــﻮل‬ ‫اﻟــﺸﺮﻳﻌﺔ وﻓﺮوﻋﻬــﺎ‪ ،‬وﻻ ﺗﺠــﺐ اﻟﺠﻤﻌــﺔ وﻻ ﺳــﺎﺋﺮ اﻟﻔـﺮاﺋﺾ ﻋﻠــﻰ ﻣﺠﻨــﻮن ﻟﻘﻮﻟــﻪ ‪} :r‬‬

‫‪٤١{‬‬

‫وﻻ ﺗﺠﺐ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻋﻠـﻰ اﻟـﺼﺒﻲ وﻟﻜﻨـﻪ ﻟـﻮ أﺗﺎﻫـﺎ ﺗـﺼﺢ ﻣﻨـﻪ‪ ،‬ﻻ ﺗﺠـﺐ ﻋﻠـﻰ اﻟﻤـﺮأة وﻟﻜـﻦ ﻟـﻮ‬ ‫_________________________________________________‬

‫‪ ٤٠‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ‬ ‫‪ ٤١‬أﺧﺮﺟﻪ أﺣﻤﺪ‬


‫)‪(٢٨‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬

‫أدﺗﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺻﺤﺖ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وﺳ ّﺪت ﻣﺴ ّﺪ اﻟﻈﻬﺮ‪ ،‬وﻻ ﺗﺠﺐ ﻋﻠـﻰ اﻟﻌﺒـﺪ‪ ،٤٢‬وﻟﻜـﻦ ﻟـﻮ أداﻫـﺎ‪،‬‬ ‫ﺻﺤﺖ ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻧﺎﺑﺖ ﻋﻦ اﻟﻈﻬﺮ‪.‬‬

‫وﻻ ﺗﺠـﺐ ﺻــﻼة اﻟﺠﻤﻌــﺔ ﻋﻠـﻰ اﻟﻤــﺴﺎﻓﺮ ﺳــﻔﺮاً ﻗــﺼﻴﺮاً ﻋﻨـﺪ اﻟﺤﻨﻔﻴــﺔ واﻟﺤﻨﺎﺑﻠــﺔ‪ ،‬إﻻ إذا ﻧــﻮى‬ ‫اﻹﻗﺎﻣــﺔ‪ .‬وﻣــﺴﺎﻓﺔ اﻟﻘــﺼﺮ‪ ،‬ﺗُﻘــﺪر ﺑﻨﺤــﻮ ﺗــﺴﻌﺔ وﺛﻤــﺎﻧﻴﻦ ﻛﻴﻠــﻮ ﻣﺘ ـﺮاً‪ .‬وﻳــﺮى اﻟــﺸﺎﻓﻌﻴﺔ واﻟﻤﺎﻟﻜﻴــﺔ أن‬ ‫اﻟﻤــﺴﺎﻓﺮ ﻻ ﺗﺠــﺐ ﻋﻠﻴــﻪ ﺻــﻼة اﻟﺠﻤﻌــﺔ ﺣﺘــﻰ وﻟــﻮ ﻛــﺎن ﺳــﻔﺮﻩ ﻗــﺼﻴﺮاً‪ ،‬إذا اﺑﺘﻌــﺪ ﻋــﻦ اﻟﺒﻠــﺪ ﺑﻨﺤــﻮ‬ ‫ﻓﺮﺳﺦ‪ ،‬واﻟﻔﺮﺳﺦ ﺛﻼﺛﺔ أﻣﻴـﺎل‪ .‬وﻗـﺪ ﻗـﺎل ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻗﺪاﻣـﺔ‪) :‬أﻣـﺎ اﻟﻤـﺴﺎﻓﺮ‪ ،‬ﻓـﺄﻛﺜﺮ أﻫـﻞ اﻟﻌﻠـﻢ أن‬ ‫ﻻ ﺟﻤﻌــﺔ ﻋﻠﻴــﻪ‪ ،‬وﺣﻜــﻰ اﻟﺰﻫــﺮي واﻟﻨﺨﻌــﻲ إﻧﻬــﺎ ﺗﺠــﺐ ﻋﻠﻴــﻪ ﻷن اﻟﺠﻤﺎﻋ ـﺔ ﺗﺠــﺐ ﻋﻠﻴــﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺠﻤﻌــﺔ‬ ‫أوﻟﻰ(‪.‬‬ ‫وﻻ ﺗﺠﺐ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌـﺎﺟﺰ ﻋـﻦ اﻹﺗﻴـﺎن إﻟـﻰ اﻟﻤﻜـﺎن اﻟـﺬي ﺗﻘـﺎم ﻓﻴـﻪ؛ ﺑـﺄن ﻛـﺎن ﻣﺮﻳـﻀﺎً‪،‬‬ ‫أو ﻣﻘﻌﺪاً‪ ،‬أو أﻋﻤﻰ ﻻ ﻳﺠﺪ ﻣﻦ ﻳﻘﻮدﻩ‪ ،‬وﻻ ﻳﻬﺘﺪي ﺑﻨﻔﺴﻪ إﻟﻰ ﻣﺤﻞ اﻟﺠـﺎﻣﻊ‪ .‬وﻳﻠﺤـﻖ ﺑﺎﻟﻌـﺎﺟﺰ ﻣـﻦ‬ ‫ﻛــﺎن ﻟــﻪ ﻋــﺬر ﻳﻤﻨﻌــﻪ ﻣــﻦ اﻟﺤــﻀﻮر إﻟﻴﻬــﺎ‪ ،‬ﺑــﺄن ﻛــﺎن ﻣﻤﺮﺿـﺎً ﻳﺤﺘــﺎج إﻟﻴــﻪ اﻟﻤـﺮﻳﺾ‪ ،‬وﻟــﻮ ﺗﺮﻛــﻪ ﻳــﺰداد‬ ‫ﻣﺮﺿ ــﻪ‪ ،‬أو ﻳﺘ ــﺄﺧﺮ ﺷ ــﻔﺎؤﻩ‪ ،‬أو ﻛ ــﺎن ﻃﺒﻴﺒـ ـﺎً ﻳﺠ ــﺮي ﻋﻤﻠﻴ ــﺔ ﺟﺮاﺣﻴ ــﺔ ‪ -‬ﻣ ــﺜﻼً ‪ -‬أو ﻛ ــﺎن ﻣﺤﺒﻮﺳـ ـﺎً ﻻ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ ﺣﺒﺴﻪ؛ وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻷﻋﺬار اﻟﻀﺮورﻳﺔ‪ ،‬واﻟـﺪﻳﻦ ﻳـﺴﺮ‪ ،‬واﻟﻄﺎﻋـﺔ ﻋﻠـﻰ ﻗـﺪر‬ ‫‪ª #$ ‰‬‬ ‫!‬ ‫‪٧٨) [ l‬اﻟﺤـﺞ(‪ .‬وﻗﺎل ﻋﺰ ﺷـﺄﻧﻪ ] ‪ß ƒ•Ì ƒã‬‬ ‫‪8 •t m‬‬ ‫` ‪y‬‬ ‫‪ô BÏ û‬‬ ‫‪È ï‰‬‬ ‫‪dÏ 9#$ ’ûÎ /ö 3‬‬ ‫‪ä ‹ø =n æ‬‬ ‫@ ‪t‬‬ ‫_ ‪Ÿ èy‬‬ ‫اﻟﻄﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪y $Bt ru ] :‬‬

‫‪uŽ£‬‬ ‫‪ô èã 9ø #$ N‬‬ ‫‪ã 6‬‬ ‫‪à /Î ‰‬‬ ‫‪ß ƒ•Ì ƒã w‬‬ ‫¡ ‪Ÿ ru •t‬‬ ‫‪ó Šã 9ø #$ N‬‬ ‫‪ã 6‬‬ ‫‪à /Î‬‬

‫[ )‪١٨٥‬اﻟﺒﻘﺮة(‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻗ ــﺎل اﻟﻤﺎﻟﻜﻴ ــﺔ واﻟ ــﺸﺎﻓﻌﻴﺔ‪ :‬ﻻ ﺗ ــﺼﺢ اﻟﺠﻤﻌ ــﺔ إﻻ ﻓ ــﻲ اﻟﻤ ــﺴﺠﺪ اﻟﺠ ــﺎﻣﻊ‪ ،‬وﻗ ــﺎل اﻟﺤﻨﻔﻴ ــﺔ‬ ‫واﻟﺤﻨﺎﺑﻠــﺔ‪ ،‬وﺟﻤﻬــﻮر ﻣــﻦ اﻟﻔﻘﻬــﺎء ‪ -‬ﻋﻠــﻰ اﺧــﺘﻼف ﻣــﺬاﻫﺒﻬﻢ ‪ -‬ﺗــﺼﺢ ﻓــﻲ أي ﻣﻜــﺎن ﻳﺠﺘﻤــﻊ ﻓﻴــﻪ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن‪ .‬ﻟﻤﺎ روى أن ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب ﻛﺘﺐ ﻷﻫﻞ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‪.{} :‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻳﺴﺄل ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻫﻞ ﻟﻠﺠﻤﻌﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ آذان؟ وﻧﺮى ﺑﻌـﺾ اﻟﻤـﺴﺎﺟﺪ ﻓـﻲ ﻣـﺼﺮ ﻳـﺆذن‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﺠﻤﻌﺔ آذان واﺣﺪ‪ ،‬وﺑﻌﺾ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻳﺆذن ﻟﻬﺎ آذاﻧﺎن‪ ،‬ﻓﺄي اﻟﺴﺒﻴﻠﻴﻦ أﺣﻖ أن ﻳﺘﺒﻊ؟‪.‬‬ ‫وﻟﻠﺠﻮاب ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ أﻗﻮل‪ :‬ﻛﻼ اﻷﻣﺮﻳﻦ ﺣﺴﻦ؛ وﻻ داﻋﻲ ﻟﻠﻨـﺰاع‪ ،‬ﻓﻤـﻦ أذﱠن ﻟﻠﺠﻤﻌـﺔ أذاﻧـﺎً‬ ‫واﺣﺪاً ﻓﻬﻮ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ رﺳﻮل اﷲ ‪ .r‬وﻣﻦ أذن ﻟﻬﺎ أذاﻧﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻋﻠـﻰ ﻣـﺎ ﻛـﺎن ﻋﻠﻴـﻪ ﻋﺜﻤـﺎن‬ ‫_________________________________________________‬ ‫‪ ٤٢‬واﻟﻌﺒــﺪ ﻫــﻮ إﻧــﺴﺎن‪ ،‬أﺳــﺮﻩ اﻟﻤــﺴﻠﻤﻮن ﻓــﻲ ﻣﻌﺮﻛــﺔ ﺣﺮﺑﻴــﺔ‪ ،‬وﻗﻌــﺖ ﺑــﻴﻦ اﻟﻤــﺴﻠﻤﻴﻦ وﻏﻴــﺮ اﻟﻤــﺴﻠﻤﻴﻦ ﻹﻋــﻼء ﻛﻠﻤــﺔ اﷲ‪ ،‬ﻓﻬــﺬا اﻷﺳــﻴﺮ وأﺑﻨــﺎؤﻩ‪ ،‬وأﺑﻨــﺎء أﺑﻨــﺎءﻩ‬ ‫ﻳﻜﻮﻧﻮن رﻗﻴﻘﺎً‪ ،‬ﻟﻤﺎﻟﻜﻬﻢ اﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺑﻴﻌﻬﻢ‪ ،‬واﻻﻧﺘﻔﺎع ﺑﻬﻢ‪ ،‬وﻻ أﻇﻦ أن ﻫﻨﺎك رﻗﻴﻘﺎً اﻵن‪ ،‬ﻳﺼﺢ ﺗﻤﻠﻜﻬﻢ‪ ،‬ﻻﻧﻘﻄﺎع اﻟﺤﺮوب اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ‪.‬‬ ‫‪ ٤٣‬رواﻩ أﺑﻮ ﺷﻴﺒﺔ‬


 

(٢٩) 



 

‫ وﻗـﺪ أﻣﺮﻧـﺎ رﺳـﻮل اﷲ‬،r ‫ وﻋﺜﻤﺎن ﻫـﻮ اﻟﺨﻠﻴﻔـﺔ اﻟﺜﺎﻟـﺚ ﻟﺮﺳـﻮل اﷲ‬.‫ وﻣﻦ ﺟﺎء ﺑﻌﺪﻩ‬،t ‫ﺑﻦ ﻋﻔﺎن‬ }:r ‫ وﻗﺎل‬،‫ أن ﻧﻌﻤﻞ ﺑﺴﻨﺘﻪ وﺳﻨﺔ اﻟﺨﻠﻔﺎء اﻟﺮاﺷﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ‬r

٤٤{

} :‫ ﻗﺎل‬t ‫ﻋﻦ أﺑﻲ ﻳﺰﻳﺪ‬ r ٤٥ } :‫ وﻓـﻲ رواﻳـﺔ أﺧـﺮى ﻟﻠﺒﺨـﺎري وﻏﻴـﺮﻩ‬. {r  .‫ أي أﺧﺬ اﻟﻨﺎس ﺑﺴﻨﺔ ﻋﺜﻤﺎن ﻓﺠﻌﻠﻮا ﻟﻠﺠﻤﻌﺔ أذاﻧﻴﻦ‬{

 ‫ وﻟﻜــﻨﻬﻢ اﺧﺘﻠﻔــﻮا ﻓــﻲ اﻟﻌــﺪد‬،‫أﺟﻤﻌــﺖ اﻷﻣــﺔ ﻋﻠــﻰ أن اﻟﺠﻤﺎﻋــﺔ ﺷــﺮط ﻓــﻲ ﺻــﺤﺔ اﻟﺠﻤﻌــﺔ‬ ‫ ﺗﻨﻌﻘــﺪ اﻟﺠﻤﻌــﺔ ﺑــﺈﺛﻨﻴﻦ ﻓــﺄﻛﺜﺮ ﻷﻧﻬــﺎ‬:‫ ﻓﻘــﺎل ﻓﻘﻬــﺎء اﻟﻈــﺎﻫﺮ‬:ً‫اﻟــﺬي ﺗﻨﻌﻘــﺪ ﺑــﻪ ﻋﻠــﻰ أرﺑﻌــﺔ ﻋــﺸﺮ ﻗــﻮﻻ‬ ‫ وﻗﺪ رﺟـﺢ اﻟـﺸﻮﻛﺎﻧﻲ ﻫـﺬا اﻟـﺮأي وﻗـﺎل‬،‫ﺻﻼة ﻛﺴﺎﺋﺮ اﻟﺼﻠﻮات؛ وﻟﻢ ﻳﺮد ﻣﺎ ﻳﺨﺼﺼﻬﺎ ﺑﻌﺪد ﻣﻌﻴﻦ‬  :‫ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ]ﻧﻴﻞ اﻷوﻃﺎر[ ﺑﻌﺪ أن ﺳﺮد أﻗﻮال اﻟﻔﻘﻬﺎء وﻗﺪ ﺑﻠﻐـﺖ ﺧﻤـﺴﺔ ﻋـﺸﺮ ﻗـﻮﻻً ﻗـﺎل‬

    .r

‫ ﺑﺎﻋﺘﺒـﺎر أن أﻗـﻞ اﻟﻌـﺪد‬،‫وﻗﺎل اﻟﺤﻨﻴﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﻬﻮر ﻋـﻨﻬﻢ ﺗﻨﻌﻘـﺪ اﻟﺠﻤﻌـﺔ ﺑﺜﻼﺛـﺔ ﻏﻴـﺮ اﻹﻣـﺎم‬ (‫ وﻗﺪ رﺟﺢ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻫﺬا اﻟﺮأي ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑـﻪ )اﻟﺤـﺎوي ﻟﻠﻔﺘـﺎوي‬،‫ﺛﻼﺛﺔ ﻏﻴﺮاﻹﻣﺎم اﻟﺬي ﻳﺨﻄﺐ وﻳﻌﻆ‬ .‫ ﻫﺬا ﻣﺎ أدﱠاﻧﻲ إﻟﻴﻪ اﺟﺘﻬﺎدي‬:‫ وﻗﺎل‬.‫ﺑﻌﺪ أن ﺳﺮد أﻗﻮال اﻟﻔﻘﻬﺎء وﻓﻨﺪ أدﻟﺘﻬﻢ‬ ‫ ﻗــﻮل ﺑﺄﻧﻬــﺎ ﺗﻨﻌﻘــﺪ ﺑــﺈﺛﻨﻰ ﻋــﺸﺮ رﺟ ـﻼً ﻏﻴــﺮ‬:‫وﻟﻠﻤﺎﻟﻜﻴــﺔ ﻓــﻲ ﻫــﺬﻩ اﻟﻤــﺴﺄﻟﺔ ﻗــﻮﻻن ﻣــﺸﻬﻮران‬ ‫ ﻣﺴﺘﺪﻟﻴﻦ ﺑﻤـﺎ رواﻩ ﻣـﺴﻠﻢ ﻓـﻲ ﺻـﺤﻴﺤﻪ ﻋـﻦ ﺟـﺎﺑﺮ‬.‫اﻹﻣﺎم ﺑﺎﻗﻴﻦ ﻣﻦ أول اﻟﺨﻄﺒﺔ إﻟﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺼﻼة‬ ‫ ﻓﺠـﺎءت ﻋﻴـ ٌـﺮ ﻣـﻦ اﻟـﺸﺎم ﻓﺎﻧﻔﺘـﻞ اﻟﻨــﺎس‬،‫ ﻛـﺎن ﻳﺨﻄــﺐ ﻗﺎﺋﻤـﺎً ﻳـﻮم اﻟﺠﻤﻌـﺔ‬r ‫ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ أن اﻟﻨﺒـﻲ‬ r÷ &r o¸ •t »gp B Ï #( r÷ &r ‘u #Œs )Î ru ] ‫ ﺣﺘــﻰ ﻟــﻢ ﻳﺒــﻖ إﻻ إﺛﻨــﺎ ﻋــﺸﺮ رﺟـﻼً ﻓﺄﻧﺰﻟــﺖ ﻫــﺬﻩ اﻵﻳــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻓــﻲ اﻟﺠﻤﻌــﺔ‬،‫إﻟﻴﻬــﺎ‬ x q.ä •t ?s ru $kp Žö 9s )Î #( qþ Ò ‘ ÿ x R#$ #q· lø ;m ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫ ﺑﻞ ﺗﻨﻌﻘﺪ‬،ً‫ واﻟﻘﻮل اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﺄن اﻟﻌﺪد ﻏﻴﺮ ﻣﻘﺪر ﺷﺮﻋﺎ‬،[ 4 $JV ¬Í $! %s 8 _________________________________________________ ‫ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬٤٤ ‫واﻟﺰوراء ﻣﻜﺎن ﻣﺮﺗﻔﻊ ﺑﺴﻮق اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ّ ،‫ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري وﻏﻴﺮﻩ‬٤٥


‫)‪(٣٠‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬

‫ﺑﺄي ﻋﺪد ﺗﺘﻜـﻮن ﺑـﻪ ﻗﺮﻳـﺔ ﻟﻜـﻦ ﻻ ﺗﻨﻌﻘـﺪ ﺑﺎﻟﺜﻼﺛـﺔ‪ ،‬وﻻ ﺑﺎﻷرﺑﻌـﺔ ﻷﻧـﻪ ﻋـﺪد ﻻ ﺗﺘﻜـﻮن ﺑـﻪ ﻗﺮﻳـﺔ ورﺟـﺢ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻘﻮل اﻷﺧﻴﺮ اﻟﺤﺎﻓﻆ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻓﻲ )ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎري(‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟــﺖ اﻟــﺸﺎﻓﻌﻴﺔ‪ :‬ﺗﻨﻌﻘــﺪ اﻟﺠﻤﻌــﺔ ﺑــﺄرﺑﻌﻴﻦ رﺟـﻼً ﻏﻴــﺮ اﻹﻣــﺎم‪ ،‬أﺧــﺬاً ﺑﻤــﺬﻫﺐ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ‬ ‫اﻷم‪" :‬أﺧﺒﺮﻧـﺎ اﻟﺜﻘـﺔ ﻋـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ أن ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ‬ ‫اﻟﻌﺰﻳﺰ ‪ ،t‬ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻓﻲ ّ‬ ‫ﻛﺘﺐ إﻟﻰ أﻫﻞ اﻟﻤﻴﺎة )ﺣﻴﺚ اﻟﻤﺎء( ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺸﺎم إﻟﻰ ﻣﻜﺔ‪َ :‬ﺟ ﱢﻤﻌﻮا إذا ﺑﻠﻐﺘﻢ أرﺑﻌﻴﻦ رﺟﻼً"‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫اﺗﻔــﻖ ﺟﻤﻬ ــﻮر اﻟﻔﻘﻬ ــﺎء ﻋﻠ ــﻰ وﺟ ــﻮب اﻟــﺴﻌﻲ إﻟ ــﻰ اﻟﺠﻤﻌ ــﺔ‪ ،‬ﻋﻨ ــﺪ اﻵذان اﻷول‪ ،‬ﻟﻘﻮﻟ ــﻪ اﷲ‬ ‫! ‪#( r‘â Œs ru‬‬ ‫’ ‪« #$ •Ì .ø ŒÏ‬‬ ‫™ ‪4 <n )Î #( qö èy‬‬ ‫‪ó $$ ùs pÏ èy J‬‬ ‫‪ß f‬‬ ‫‪à 9ø #$ Q‬‬ ‫‪Ï qö ƒt `BÏ oÍ q4 =n Á‬‬ ‫” ‪¢ =9Ï‬‬ ‫‪š‬‬ ‫‪ŠÏ qRç #Œs )Î #( qþ Zã Bt #äu û‬‬ ‫‪t ï%‬‬ ‫ﺗﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻟﻰ‪Ï !© #$ $kp ‰š 'r »¯ ƒt ] :‬‬ ‫‪y N‬‬ ‫‪ö 3‬‬ ‫‪ä 9Ï ºŒs 4 ì‬‬ ‫‪y ‹ø 7t 9ø #$‬‬ ‫‪٩) [ bt qJß =n è÷ ?s Oó Gç Y.ä b)Î Nö 3ä 9© Ž× •ö z‬اﻟﺠﻤﻌﺔ(‪ .‬واﻟﻤﺮاد ﺑﺎﻟﺴﻌﻲ‪ ،‬اﻟﺬﻫﺎب إﻟﻴﻬﺎ ﻣﺸﻴﺎً وﺳﻄﺎً‪،‬‬ ‫‪y ‹ø 9s )Î Ó‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪z r‬‬ ‫@ ‪Ç r&é $! Bt‬‬ ‫ﺑﻴﻦ اﻹﺳﺮاع واﻹﺑﻄﺎء‪ .‬واﻟﻤﺮاد ﺑﺬﻛﺮ اﷲ ﻫﻨﺎ اﻟﺼﻼة‪ .‬ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌـﺎﻟﻰ ] ‪ã ?ø #$‬‬

‫‪3 Žç 9t 2‬‬ ‫! ‪ò &r‬‬ ‫‪« #$ •ã .ø %‬‬ ‫‪Ï !s ru 3 •Ì 3‬‬ ‫‪s ZJ‬‬ ‫‪ß 9ø #$ ru äÏ $! ±‬‬ ‫‪t s‬‬ ‫‪ó ÿ‬‬ ‫‪x 9ø #$ Æ‬‬ ‫‪Ç‬‬ ‫‘ ‪t‬‬ ‫‪ã‬‬ ‫‪4 S‬‬ ‫‪s Z÷ ?s on q4 =n Á‬‬ ‫‪¢ 9#$ c‬‬ ‫‪ž‬‬ ‫‪)Î ( on q4 =n Á‬‬ ‫‪¢ 9#$ O‬‬ ‫= ‪É %Ï &r ru‬‬ ‫‪É »Gt 3‬‬ ‫‪Å 9ø #$ Æ‬‬ ‫‪š‬‬ ‫‪BÏ‬‬ ‫‪ü •Ì 2‬‬ ‫‪ò %‬‬ ‫‪Ï !Î on q4 =n Á‬‬ ‫‪¢ 9#$ O‬‬ ‫[ )‪٤٥‬اﻟﻌﻨﻜﺒــﻮت(‪ ،‬وﻟﻘﻮﻟــﻪ‪É %Ï &r ru ] :‬‬ ‫“ [ )‪١٤‬ﻃــﻪ(‪ ،‬وﻗــﺎل ﺟﻤﺎﻋــﺔ ﻣــﻦ اﻟﻤﻔــﺴﺮﻳﻦ‪ :‬اﻟﻤ ـﺮاد‬ ‫ﺑﺬﻛﺮ اﷲ ﻫﻨﺎ‪ :‬اﻟﺨﻄﺒﺔ ﻻﺷﺘﻤﺎﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺪ اﷲ واﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ واﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﺑﺂﻳﺎﺗﻪ‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫وﺗﻔﻴﺪ اﻵﻳـﺔ أﻳـﻀﺎً ﺣﺮﻣـﺔ اﻟﺒﻴـﻊ واﻟـﺸﺮاء ﻋﻨـﺪ ﺳـﻤﺎع اﻵذان‪ .‬وﻗـﺪ اﺧﺘﻠـﻒ اﻟﻔﻘﻬـﺎء ﻓـﻲ ﻓـﺴﺦ‬ ‫اﻟﺒﻴ ــﻊ إذا وﻗ ــﻊ ﻣ ــﻊ اﻵذان اﻷول أو ﺑﻌ ــﺪﻩ‪ .‬ﻓﻘ ــﺎل ﺟﻤﺎﻋ ــﺔ‪ :‬ﻳﻔ ــﺴﺦ وﻻ ﻳﻨﻌﻘ ــﺪ‪ ،‬وﻗ ــﺎل ﺟﻤﺎﻋ ــﺔ‪ :‬ﻻ‬ ‫ﻳﻔﺴﺦ‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﻤﻀﻲ‪ ،‬وﻳﺼﺢ‪ ،‬واﻟﻜﻞ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻣﺘﻪ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﺮى أﻛﺜﺮ اﻟﻔﻘﻬﺎء أن ﺧﻄﺒﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ واﺟﺒﺔ؛ وﻫﻲ ﺷﺮط ﻓﻲ ﺻﺤﺔ اﻟﺠﻤﻌـﺔ‪ ،‬واﺳـﺘﺪﻟﻮا ﺑﻘﻮﻟـﻪ‬ ‫’ ‪« #$ •Ì .ø ŒÏ‬‬ ‫!‬ ‫™ ‪4 <n )Î #( qö èy‬‬ ‫‪ó $$ ùs pÏ èy J‬‬ ‫‪ß f‬‬ ‫‪à 9ø #$ Q‬‬ ‫‪Ï qö ƒt `BÏ oÍ q4 =n Á‬‬ ‫” ‪¢ =9Ï‬‬ ‫‪š‬‬ ‫‪ŠÏ qRç #Œs )Î #( qþ Zã Bt #äu û‬‬ ‫‪t ï%‬‬ ‫اﷲ ﺗﻌ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻟﻰ‪Ï !© #$ $kp ‰š 'r »¯ ƒt ] :‬‬ ‫[‪٩).‬اﻟﺠﻤﻌــﺔ(‪ ،‬ﻓﺎﻟــﺴﻌﻲ إﻟــﻰ اﻟﺨﻄﺒــﺔ واﺟــﺐ وﻻ ﻳﻜــﻮن اﻟــﺴﻌﻲ واﺟﺒ ـﺎً إﻻ ﻟــﺸﺊ واﺟــﺐ‪ ،‬واﻟﺨﻄﺒــﺔ‬ ‫واﺟﺒــﺔ‪ .‬وﻫــﺬا ﺑﻨــﺎء ﻋﻠــﻰ أن اﻟﻤـﺮاد ﺑــﺬﻛﺮ اﷲ ﻓــﻲ اﻵﻳــﺔ اﻟﺨﻄﺒــﺔ ﻻﺷـﺘﻤﺎﻟﻬﺎ ﻋﻠــﻰ ﺣﻤــﺪ اﷲ‪ ،‬واﻟﺜﻨــﺎء‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬واﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﺑﺂﻳﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺪﻣﻨﺎ‪.‬‬ ‫واﺳﺘﺪﻟﻮا ‪ -‬أﻳﻀﺎً ‪ -‬ﺑﻔﻌﻠﻪ ‪ ،r‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﻔﻌﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻳﺪاوم ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻟـﻢ ﻳﺜﺒـﺖ أﻧـﻪ ﺗﺮﻛﻬـﺎ‪،‬‬ ‫إﻟﻰ أن ﻟﻘﻰ اﷲ ‪ ،U‬وﻗﺪ ﻗـﺎل ‪{} : r‬وﻗـﺪ ﻧﻘـﻞ اﻟـﺸﻴﺦ ﻣﻨـﺼﻮر‬ ‫ﺑﻦ إدرﻳـﺲ وﻏﻴـﺮﻩ ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮ وﻋﺎﺋـﺸﺔ ‪ y‬أﻧﻬﻤـﺎ ﻗـﺎﻻ‪} :‬‬


‫‪‬‬

‫‪(٣١) ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪{‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻗـ ــﺎل اﻟـ ــﺸﺎﻓﻌﻴﺔ واﻟﺤﻨﺎﺑﻠـ ــﺔ‪ :‬أرﻛﺎﻧﻬـ ــﺎ‪ :‬اﻟﺤﻤـ ــﺪ ﷲ‪ ،‬واﻟـ ــﺼﻼة ﻋﻠـ ــﻰ رﺳـ ــﻮل اﷲ ‪ r‬واﻟﻮﺻـ ــﻴﺔ‬ ‫ﺑــﺎﻟﺘﻘﻮى ﻓــﻲ ﻛــﻞ ﻣــﻦ اﻟﺨﻄﺒﺘــﻴﻦ‪ ،‬وﻗ ـﺮاءة آﻳــﺔ ﻣــﻦ اﻟﻘــﺮآن ﻓــﻲ إﺣــﺪاﻫﻤﺎ‪ ،‬وﻛ ـﺬا اﻟــﺪﻋﺎء ﻟﻠﻤــﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫واﻟﻤﺆﻣﻨــﺎت ﻓــﻲ آﺧــﺮ اﻟﺨﻄﺒــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ‪ .‬وﻗــﺎل اﻟﻤﺎﻟﻜﻴــﺔ‪ ،‬وﻛﺜﻴــﺮ ﻣــﻦ اﻟﺤﻨﻔﻴــﺔ‪ :‬رﻛﻨﻬــﺎ اﻟــﺬﻛﺮ اﻟﻄﻮﻳــﻞ‪،‬‬ ‫اﻟﻤﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺬﻳﺮ‪ ،‬وﺗﺒﺸﻴﺮ‪ ،‬اﻟﻤﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺨﻄﺒﺔ ﻋُ ْﺮﻓﺎً وأﻗﻠﻪ ﻗﺪر اﻟﺘﺸﻬﺪ أو ﺛﻼث آﻳﺎت‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳـ ــﺸﺘﺮط ﻋﻨـ ــﺪ اﻟﻤﺎﻟﻜﻴـ ــﺔ واﻟـ ــﺸﺎﻓﻌﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺤﻨﺎﺑﻠـ ــﺔ ﻓـ ــﻲ اﻟﻤـ ــﺸﻬﻮر ﻋـ ــﻨﻬﻢ‪ ،‬أن ﺗﻜـ ــﻮن اﻟﺨﻄﺒـ ــﺔ‬ ‫ﺧﻄﺒﺘﻴﻦ‪ ،‬ﻟﻴﺴﺘﺮﻳﺢ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ اﻟﺨﻄﻴﺐ اﺳﺘﺮاﺣﺔ ﺧﻔﻴﻔﺔ؛ ﻷن اﻟﻨﺒﻲ ‪ r‬ﻛﺎن ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﻤـﺮ‬ ‫‪r} :t‬‬

‫‪{‬‬

‫وﻗﺎل اﻟﺤﻨﻔﻴﺔ‪ :‬اﻟﺨﻄﺒﺔ اﻷوﻟﻰ ﺷﺮط ﻓﻲ ﺻـﺤﺔ اﻟﺠﻤﻌـﺔ؛ واﻟﺨﻄﺒـﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﺳـﻨﺔ وواﻓﻘﻬـﻢ ﻓـﻲ‬ ‫ﻫﺬا أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ‪ ،‬ﻓﻲ رواﻳﺔ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫وﻳﺸﺘﺮط ﻋﻨﺪ اﻟﺠﻤﻬﻮر أن ﺗﻜﻮن اﻟﺨﻄﺒﺘﺎن ﻣﻦ ﻗﻴﺎم‪ ،‬إﻻ ﻟﻌﺬر ﻟﺤـﺪﻳﺚ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ اﻟﻤﺘﻘـﺪم‪.‬‬ ‫وﻟــﻢ ﻳﺜﺒــﺖ أن اﻟﻨﺒــﻲ ‪ r‬ﺧﻄــﺐ ﺟﺎﻟــﺴﺎً وﻻ اﻟﺨﻠﻔــﺎء اﻟﺮاﺷــﺪون ﻣــﻦ ﺑﻌــﺪﻩ‪ .‬وﻗــﺪ روى ان أول ﻣــﻦ‬ ‫ﺧﻄﺐ ﺟﺎﻟﺴﺎً ﻫﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺳﻔﻴﺎن‪ ،‬ﻟﻤﺎ أﻣﺘﻸ ﺟﺴﻤﻪ وﺛﻘﻞ ﻟﺤﻤﻪ‪.‬‬ ‫وﻳــﺸﺘﺮط ﻟﻬــﺎ اﻟﻄﻬــﺎرة؛ وﻗﻴــﻞ‪ :‬ﻻ ﻳــﺸﺘﺮط ﻓــﻲ ﺻــﺤﺘﻬﺎ اﻟﻄﻬــﺎرة ﻓﻠــﻮ ﺧﻄــﺐ وﻫــﻮ ﻣﺤــﺪث‬ ‫ﺻﺤﺖ ﺧﻄﺒﺘﻪ‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﻜﺮاﻫﺔ‪ .‬واﻷﺻﺢ إﻧﻬﺎ ﺷﺮط ﻓﻲ ﺻﺤﺔ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﻷن اﻟﺨﻄﺒﺔ ﺷﺮط ﻓـﻲ ﺻـﺤﺔ‬ ‫اﻟــﺼﻼة‪ ،‬ﻓﻬــﻲ ﻛــﺎﻟﺠﺰء ﻣﻨﻬــﺎ‪ .‬واﷲ أﻋﻠــﻢ‪ ،‬وﻳــﺸﺘﺮط أﻳــﻀﺎً اﻟﺠﻠــﻮس ﺑــﻴﻦ اﻟﺨﻄﺒﺘــﻴﻦ ﻋﻨ ـﺪ اﻟــﺸﺎﻓﻌﻴﺔ‬ ‫واﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ‪ ،‬وﺟﻤﻬﻮر ﻣﻦ اﻟﻔﻘﻬﺎء‪ ،‬ﻟﺤﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﻤﺘﻘﺪم‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫وﻟﻠﺨﻄﺒﺔ ﺳﻨﻦ ﻛﺜﻴﺮة‪ ،‬ﻧﺬﻛﺮ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬ ‫ﻳُﺴﻦ ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ أن ﻳـُﻠْﻘﻲ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ ﻣـﻦ ﺑﺠـﻮار اﻟﻤﻨﺒـﺮ‪ ،‬ﻗﺒـﻞ أن ﻳـﺼﻌﺪ ﻋﻠﻴـﻪ‪ ،‬إذا ﻛـﺎن ﻗـﺪ‬ ‫ﺧﺮج ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺣﺠﺮﺗﻪ‪ ،‬أو ﻛﺎن ﻗﺎدﻣﺎً ﻣﻦ ﺧﺎرج اﻟﻤﺴﺠﺪ‪ ،‬أﻣـﺎ إذا ﻛـﺎن ﺟﺎﻟـﺴﺎً ﺑﻴـﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻓـﻼ ﻳُـﺴ ﱠﻦ‬ ‫_________________________________________________‬

‫‪ ٤٦‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود وﻏﻴﺮﻩ ﺑﺄﻟﻔﺎظ ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ‬


‫)‪(٣٢‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬

‫ﻟﻪ إﻟﻘﺎء اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ أﻋﻠﻢ‪.‬‬

‫ﺴﻦ ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ أن ﻳﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺻـﻌﻮد اﻟﻤﻨﺒـﺮ وﻳﻠﺘﻔـﺖ إﻟـﻴﻬﻢ ﺑﻮﺟﻬـﻪ‪ ،‬ﻓﻘـﺪ ﻛـﺎن‬ ‫وﻳُ ّ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ ‪ r‬ﻳﻔﻌﻠﻪ‪ .‬ﻓﻌﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ‪ y‬ﻓﻴﻤﺎ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻰ ﻗﺎل‪‬‬

‫}‪r‬‬ ‫‪{‬‬

‫وﻳُﺴﻦ أن ﺗﻜﻮن اﻟﺨﻄﺒﺔ ﻋﻠـﻰ ﻣﻜـﺎن ﻣﺮﺗﻔـﻊ ﺣﺘـﻰ ﻳـﺮاﻩ اﻟﻨـﺎس‪ .‬وﻗـﺪ ﻛـﺎن ﻟﻠﻨﺒـﻲ ‪ r‬ﻣﻨﺒـﺮ ﻣـﻦ‬ ‫ﺛ ــﻼث درﺟ ــﺎت‪ ،‬ﻛﻤ ــﺎ ﻳُــﺴﻦ ﻟﻠﺨﻄﻴ ــﺐ أن ﻳﺮﻓ ــﻊ ﺻ ــﻮﺗﻪ ﺑﺎﻟﺨﻄﺒ ــﺔ‪ ،‬ﻹﺳ ــﻤﺎع اﻟﺤﺎﺿـ ـﺮﻳﻦ‪ ،‬وإﻇﻬ ــﺎر‬ ‫اﻟـ ــﺸﻬﺎﻣﺔ‪ ،‬وﺗﻔﺨـ ــﻴﻢ أﻣـ ــﺮ اﻟﺨﻄﺒـ ــﺔ‪ ،‬واﻹﺗﻴـ ــﺎن ﻓﻴﻬـ ــﺎ ﺑﺠﺰﻳـ ــﻞ اﻟﻜـ ــﻼم‪ ،‬ﻣـ ــﻊ ﻣﺮاﻋـ ــﺎة ﻣﻘﺘـ ــﻀﻰ ﺣـ ــﺎل‬ ‫اﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن إﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻋﻆ واﻹرﺷﺎدات‪.‬‬ ‫روى ﻣــﺴﻠﻢ ﻋــﻦ ﺟــﺎﺑﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ‪r} :t‬‬ ‫‪ .{‬أي ﻛﺄﻧـﻪ‬

‫ﻳﻨــﺬر اﻟﻨــﺎس ﺑــﺎﻗﺘﺮاب اﻟﻌــﺪو ﻣــﻨﻬﻢ ﻓﻬــﻮ ﻳــﺼﻞ إﻟــﻴﻬﻢ ﻓــﻲ اﻟــﺼﺒﺎح أو ﻓــﻲ اﻟﻤــﺴﺎء‪ .‬وﻫــﺬا ﻛﻨﺎﻳــﺔ ﻋــﻦ‬ ‫اﻟﺘﺨﻮﻳﻒ اﻟﺬي ﻳﻤﻸ اﻟﻘﻠﻮب‪ .‬ﻋﻨﺪ ﺳﻤﺎع ﺧﻄﺒﺘﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‪.‬‬

‫وﻳُﺴﻦ ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ أن ﻳﺨﺎﻃﺐ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ ﻗﺪر ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ‪ ،‬ﻓـﻼ ﻳﺤـﺪﺛﻬﻢ ﺣـﺪﻳﺜﺎً ﻻ ﻳﻔﻬﻤﻮﻧـﻪ وﻻ‬ ‫ﻳﻜ ــﻮن ﻓ ــﻲ ﻛﻼﻣ ــﻪ ﻣﺘ ــﺸ ْﺪﻗﺎً‪ ،‬وﻻ ﻣﺘﻘﺮﻋـ ـﺎً‪ ،‬ﻓ ــﺈن ذﻟ ــﻚ ﻳﻔ ــﺴﺪ اﻟﺨﻄﺒ ــﺔ‪ ،‬وﻳ ــﻀﻴﻊ ﺣﻜﻤﺘﻬ ــﺎ‪ ،‬وﻳﺠﻌ ــﻞ‬ ‫اﻟﺴﺎﻣﻌﻴﻦ ﻳﻨﺼﺮﻓﻮن ﻋﻨﻪ وﻳﻤﻠّﻮن ﺣﺪﻳﺜﻪ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ ﻛﺎن ﻋﻠﻲ ﻛﺮم اﷲ وﺟﻬﻪ ﻳﻘﻮل ﻓﻴﻤﺎ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨـﺎري‪} :‬‬ ‫‪ ،{‬ﻛﻤﺎ ﻳُﺴﻦ ﺗﻘـﺼﻴﺮ اﻟﺨﻄﺒـﺔ‪ ،‬ﺗﻘـﺼﻴﺮاً ﻣﻌﺘـﺪﻻً‪ ،‬ﺣﺘـﻰ ﻻ ﻳﻤﻠّﻬـﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎس‪ .‬ﻟﻘﻮل ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺳـﻤﺮة ‪r} :t‬‬ ‫‪٤٧‬‬ ‫‪{‬‬

‫‪‬‬ ‫اﺗﻔﻖ ﺟﻤﻬﻮر اﻟﻔﻘﻬﺎء ﻋﻠﻰ أن اﻟﻜﻼم أﺛﻨﺎء اﻟﺨﻄﺒﺔ ﺣﺮام‪ ،‬ﺣﺘـﻰ وﻟـﻮ ﻛـﺎن أﻣـﺮاً ﺑﻤﻌـﺮوف‪ ،‬أو‬ ‫ﻧﻬﻴﺎً ﻋﻦ ﻣﻨﻜﺮ‪ .‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒـﺎس ‪ y‬أن رﺳـﻮل اﷲ ‪ r‬ﻗـﺎل‪}:‬‬ ‫‪.٤٨{‬‬ ‫_________________________________________________‬

‫‪ ٤٧‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود‬ ‫‪ ٤٨‬رواﻩ أﺣﻤﺪ واﺑﻦ أﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ‬


‫‪‬‬

‫‪(٣٣) ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫وﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو أن اﻟﻨﺒﻲ ‪ r‬ﻗﺎل‪:‬‬

‫}‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ô ã‬‬ ‫¡ ‪t ¼&ã #s ùs pÏ Zu‬‬ ‫` !‪| tp :ø $$ /Î äu %‬‬ ‫‪y `Bt ] U‬‬ ‫‪١٦٩) [ $gy 9Ï $Ws Bø &r Žç ³‬اﻷﻧﻌﺎم({‪.٤٩‬‬

‫وﻗﺪ رﺧﺺ ﺑﻌـﺾ اﻟﻔﻘﻬـﺎء ﻓـﻲ رد اﻟـﺴﻼم‪ ،‬وﺗـﺸﻤﻴﺖ اﻟﻌـﺎﻃﺲ‪ ،‬ﻓﻘـﺎﻟﻮا‪ :‬ﻟـﻮ أﻟﻘـﻰ رﺟـﻞ ﻋﻠـﻰ‬ ‫رﺟ ــﻞ اﻟ ــﺴﻼم‪ ،‬واﻟﺨﻄﻴ ــﺐ ﻳﺨﻄ ــﺐ‪ ،‬ﻓ ــﺮ ﱠد ﻋﻠﻴ ــﻪ‪ ،‬ﻓ ــﻼ ﺑ ــﺄس ﻓ ــﻲ ذﻟ ــﻚ‪ ،‬وﻛ ــﺬﻟﻚ ﻟ ــﻮ ﻋﻄ ــﺲ أﺣ ــﺪ‬ ‫اﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ﻓﻘﺎل اﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻣﻦ ﺑﺠﻮارﻩ ﻳﺮﺣﻤﻚ اﷲ‪ ،‬ﻓﻼ ﺑﺄس ﻓﻲ ذﻟﻚ أﻳﻀﺎً‪.‬‬ ‫ﻫــﺬا واﻷوﻟــﻰ ﻋﻠــﻰ ﻣــﻦ دﺧــﻞ اﻟﻤــﺴﺠﺪ‪ ،‬واﻟﺨﻄﻴــﺐ ﻳﺨﻄــﺐ‪ ،‬أو ﻛــﺎن اﻟﻨــﺎس ﻓــﻲ ﻣﺠﻠــﺲ‬ ‫ﻋﻠﻢ‪ ،‬أﻻ ﻳﻠﻘﻲ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬وﻳﺠﻠﺲ ﺣﻴﺚ اﻧﺘﻬﻰ ﺑﻪ اﻟﻤﺠﻠﺲ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫إذا ﻓــﺮغ اﻟﺨﻄﻴــﺐ ﻣــﻦ اﻟﺨﻄﺒــﺔ‪ .‬وأﻗﻴﻤــﺖ اﻟــﺼﻼة‪ ،‬ﺻــﻠﻰ رﻛﻌﺘــﻴﻦ ﻳﻘـﺮأ ﻓﻴﻬﻤــﺎ ﺟﻬـﺮاً ﺑﻔﺎﺗﺤــﺔ‬ ‫وﺳﻮرة ﻓﻲ ﻛﻞ رﻛﻌﺔ‪.‬‬ ‫وﻳُﺴﺘﺤﺐ أن ﻳﻘﺮأ ﻓﻲ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻷوﻟـﻰ ﺳـﻮرة اﻟﺠﻤﻌـﺔ وﻓـﻰ اﻟﺮﻛﻌـﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﺳـﻮرة اﻟﻤﻨـﺎﻓﻘﻴﻦ‪ ،‬أو‬ ‫ﻳﻘ ـﺮأ ﻓــﻰ اﻟﺮﻛﻌــﺔ اﻷوﻟــﻰ ﺳــﺒﺢ اﺳــﻢ ﺑــﻚ اﻷﻋﻠــﻰ‪ .‬وﻓــﻲ اﻟﺮﻛﻌــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻫــﻞ آﺗــﺎك ﺣــﺪﻳﺚ اﻟﻐﺎﺷــﻴﺔ‪،‬‬ ‫وذﻟــﻚ ﻟﻤــﺎ رواﻩ اﻟــﺸﻴﺨﺎن ﻋــﻦ ﻋــﻦ أﺑــﻲ ﻫﺮﻳــﺮة ‪ } : t‬‬

‫‪t‬‬ ‫‪{r‬‬

‫وﻟﻤﺎ رواﻩ ﺳﻤﺮة ﺑﻦ ﺟﻨﺪب ﻓﻴﻤﺎ أﺧﺮﺟﻪ اﻟـﺸﺎﻓﻌﻲ وأﺑـﻮ داود وأﺣﻤـﺪ أن اﻟﻨﺒـﻰ ‪ r‬ﻛـﺎن ﻳﻘـﺮأ‬ ‫ﻓﻲ ﺻﻼة اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺑﺴﺒﺢ اﺳﻢ رﺑﻚ اﻷﻋﻠﻰ وﻫﻞ أﺗﺎك ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺎﺷﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫أﺟﺎز اﻟﺤﻨﺎﺑﻠﺔ واﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﻬﻮر ﻋﻨﻬﻢ أن ﻳﻜﻮن اﻹﻣـﺎم اﻟـﺬي ﻳـﺼﻠﻲ ﺑﺎﻟﻨـﺎس اﻟﺠﻤﻌـﺔ‬ ‫ﻏﻴــﺮ اﻟﺨﻄﻴــﺐ‪ ،‬وﻗــﺎل اﻟﻤﺎﻟﻜﻴــﺔ‪ :‬ﻻ ﻳﺠــﻮز أن ﻳﻜــﻮن اﻹﻣــﺎم ﻏﻴــﺮ اﻟﺨﻄﻴــﺐ‪ ،‬إﻻ إذا ﺣــﺪث ﻟــﻪ ﻋــﺬر‬ ‫ﻛﺤــﺪث أو رﻋــﺎف‪ ،‬ﻓﺈﻧــﻪ ﻳﺠــﻮز أن ﻳــﺴﺘﺨﻠﻒ ﻏﻴــﺮﻩ‪ ،‬ﺑــﺸﺮط أن ﻳــﺴﺘﻐﺮق ذﻟــﻚ ﺣﺪﺛــﻪ وﻗﺘ ـﺎً ﻳــﺴﻊ‬ ‫رﻛﻌﺘﻴﻦ‪ ،‬وإﻻ وﺟﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻧﺘﻈﺎرﻩ‪.‬‬ ‫_________________________________________________‬ ‫‪ ٤٩‬رواﻩ أﺣﻤﺪ وأﺑﻮ داود‬


‫)‪(٣٤‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ﺗﺪرك اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ واﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ واﻟﺤﻨﺎﺑﻠﺔ‪ ،‬وﺟﻤﻬﻮر ﻣﻦ ﻓﻘﻬـﺎء اﻟﺤﻨﻔﻴـﺔ ﺑـﺈدراك رﻛﻌـﺔ‬ ‫ﻣﻊ اﻹﻣﺎم‪ ،‬ﻓﺈن أدرك اﻟﻤﺄﻣﻮم اﻹﻣﺎم وﻫﻮ راﻛﻊ‪ ،‬ﻧﻮى اﻟﺠﻤﻌﺔ‪ ،‬ورﻛﻊ ﻣﻌﻪ‪ ،‬وأﺗﻰ ﺑﺮﻛﻌﺔ أﺧـﺮى‪ ،‬ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﺳﻼم اﻹﻣﺎم‪ ،‬واﺳﺘﺪﻟﻮا ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﺑﻤﺎ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻋـﻦ أﺑـﻲ ﻫﺮﻳـﺮة ‪ ،t‬ﻗـﺎل ‪}r‬‬

‫‪{‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﺜﻴــﺮ ﻣــﻦ اﻟﻨــﺎس ﻳــﺼﻠﻮن اﻟﻈﻬــﺮ‪ ،‬ﺑﻌــﺪ اﻟﺠﻤﻌــﺔ وﻳﻌﺘﻘــﺪون أن اﻟــﺸﺎﻓﻌﻲ ‪ t‬أﻓﺘــﻰ ﺑــﺬﻟﻚ‪،‬‬ ‫وﻳﺘﻌﻠﻠ ــﻮن ﺑ ــﺄن اﻟﺠﻤﻌ ــﺔ ﻟﻤ ــﻦ ﺳ ــﺒﻖ‪ ،‬إذا ﺗﻌ ــﺪدت اﻟﻤ ــﺴﺎﺟﺪ‪ ،‬وﻫ ــﻢ ﻻ ﻳﻌﺮﻓ ــﻮن ﻣ ــﻦ اﻟ ــﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬وﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺒﻮق‪ .‬ﻟﺬا ﻓﻬﻢ ﻳﺰﻋﻤﻮن إﻧﻬﻢ ﻳـﺼﻠﻮن اﻟﻈﻬـﺮ إﺣﺘﻴﺎﻃـﺎً‪ ،‬وﻫـﺬا ﺧـﻼف ﻣـﺎ ﻋﻠﻴـﻪ ﺟﻤﻬـﻮر اﻟﻔﻘﻬـﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼف ﻣﺬاﻫﺒﻬﻢ‪ ،‬وﻣﺎ ﻧﺴﺒﻮﻩ إﻟﻰ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ‪.‬‬ ‫ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي وﻫﻮ إﻣﺎم ﻣـﻦ أﺋﻤـﺔ اﻟـﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻣـﻦ ﻟﺰﻣﺘـﻪ اﻟﺠﻤﻌـﺔ ﻻ ﻳﺠـﻮز أن ﻳـﺼﻠﻲ اﻟﻈﻬـﺮ ﻗﺒـﻞ‬ ‫ﻓﻮات اﻟﺠﻤﻌﺔ‪ ،‬ﺑﻼ ﺧﻼف‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺑﺎﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﺈن ﺻﻠﻰ اﻟﻈﻬـﺮ ﻗﺒـﻞ ﻓـﻮات اﻟﺠﻤﻌـﺔ‪ ،‬ﻓﻘـﻮﻻن‬ ‫ﻣﺸﻬﻮران‪ :‬اﻟﺼﺤﻴﺢ ﺑﻄﻼﻧﻬﺎ وﻳﻠﺰﻣﻪ إﻋﺎدﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻷن اﻟﻐﺮض ﻫﻮ اﻟﺠﻤﻌﺔ‪ .‬اﻧﺘﻬﻰ‪.‬‬ ‫أﻗــﻮل‪ :‬وﺻــﻼﺗﻬﻢ اﻟﻈﻬــﺮ ﺑﻌــﺪ اﻟﺠﻤﻌــﺔ‪ ،‬ﺗﺠﻌــﻞ اﻟــﺼﻠﻮات اﻟﻤﻔﺮوﺿــﺔ ﻓــﻲ اﻟﻴــﻮم ﺳــﺘﺔ‪ ،‬وﻫــﻮ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻹﺟﻤﺎع اﻷﻣﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﺑﺪﻋﺔ‪ ،‬ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻘﻬﺎء اﻟﻤﻌﺎﺻﺮﻳﻦ أن ﻳﺤﺎرﺑﻮﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺺ ﻋﻠﻰ ﺟـﻮاز ﺻـﻼة اﻟﻈﻬـﺮ‪ ،‬ﺑﻌـﺪ اﻟﺠﻤﻌـﺔ‪ ،‬وﻻ‬ ‫وﻟﻢ أﺟﺪ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺮأت ﻣﻦ ﻛﺘﺐ اﻟﻔﻘﻪ أﺣﺪاً ﻧ ﱠ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‪ ،‬واﷲ أﻋﻠﻢ‪.‬‬ ‫‪ ‬‬


 





 (٤٠٧)   



   







              



 













 


 





 (٤٠٨) 




‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤٠٩) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻳﻌﺰ ﻣﻦ ذﻛﺮﻩ وﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺷﻜﺮﻩ وﻳﺠﻌﻠﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌـﺎً ﻣـﻦ اﻟـﺴﻔﺮة اﻟﻜـﺮام‬ ‫اﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﱢ‬ ‫اﻟﺒــﺮرة‪ ،‬وأﺷــﻬﺪ أن ﻻ إﻟــﻪ إﻻ اﷲ وﺣــﺪ ﻻ ﺷ ـﺮﻳﻚ ﻟــﻪ وﺳــﻊ اﻟﺨﻠــﻖ ﺟﻤﻴﻌ ـﺎً ﺑﻨﻌﻤــﺎﻩ‪ ،‬وأﻓــﺎض ﻋﻠــﻴﻬﻢ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮاً وﺑﺎﻃﻨﺎً ﻋﻄﺎﻳـﺎﻩ وﺟـﺪواﻩ‪ ،‬وﻃﻠـﺐ ﻣـﻨﻬﻢ ﻣﻘﺎﺑـﻞ ذﻟـﻚ ﺷـﻴﺌﺎً واﺣـﺪاً زﻫﻴـﺪاً ﻳـﺴﻴﺮاً ﻋﻠـﻰ أﻟـﺴﻨﺘﻬﻢ‬ ‫وﻫﻮ ذﻛﺮ اﷲ‪.‬‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻳﺮﺿﻰ ﺑﺎﻟﻘﻠﻴـﻞ وﻳﺜﻴـﺐ ﻋﻠـﻰ اﻟﻜﺜﻴـﺮ‪ .‬ﻳﺮﺿـﻰ ﻣـﻦ ﻋﺒـﺎدﻩ أن ﺗﺘﺤـﺮك ﺷـﻔﺎﻫﻬﻢ‬ ‫ﺑ ــﺬﻛﺮﻩ‪ ،‬وﻳﻌﻄ ــﻴﻬﻢ ﺑ ــﺬﻟﻚ ﻣ ــﻦ اﻷﺟ ــﺮ واﻟﺜ ــﻮاب ﻣ ــﺎ ﻻ ﺗﻄﻠ ــﻊ ﻋﻠﻴ ــﻪ اﻷﻧﻔ ــﺲ وﻻ ﺗﺪرﻛ ــﻪ اﻟﻌﻘ ــﻮل وﻻ‬ ‫ﺗﺘﺤﻤﻠﻪ اﻟﻘﻠﻮب ﻷﻧﻪ ﻋﻄﺎء ﻣﻦ اﻟﺤﺒﻴﺐ اﻟﻤﺤﺒﻮب ﻷﻫﻞ اﻟﻄﺎﻋﺔ واﻹﻳﻤﺎن‪.‬‬ ‫وأﺷﻬﺪ أن ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪاً ﻋﺒﺪ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ وﺻﻔﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ وﺧﻠﻴﻠﻪ ﻛﺎن ﻻ ﻳﺠﻠـﺲ إﻻ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ذﻛـﺮ اﷲ وﻻ ﻳﻘـﻮم إﻻ ﻋﻠـﻰ ذﻛـﺮ اﷲ‪ ،‬وﻻ ﻳﻔﻌـﻞ ﻋﻤـﻼً ﺻـﻐﻴﺮاً أو ﻛﺒﻴـﺮاً إﻻ ﻋﻠـﻰ ذﻛـﺮ اﷲ ﺣﺘـﻰ ﻛـﺎن‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺴﻴﺪة ﻋﺎﺋﺸﺔ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ‪ :‬ﻛﺎن ﻳﺬﻛﺮ اﷲ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ أﺣﻴﺎﻧﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﺻ ﱢﻞ وﺳﻠﻢ وﺑﺎرك ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻴﺪ اﻟﺬاﻛﺮﻳﻦ وإﻣﺎم اﻟـﺸﺎﻛﺮﻳﻦ وﺧﻴـﺮة ﺧﻠـﻖ اﷲ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻴﻴﻦ واﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ وآﻟﻪ وأﺻﺤﺎﺑﻪ وﻛﻞ ﻣﻦ اﺗﺒﻊ ﺑﻬﺪاﻩ إﻟﻰ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ‪ ..‬آﻣﻴﻦ‪.‬‬ ‫أﻣــﺎ ﺑﻌــﺪ‪ ..‬إﺧــﻮاﻧﻲ وأﺣﺒــﺎﺑﻲ‪ ..‬اﺳــﺘﻤﻌﻨﺎ ﺳــﻮﻳﺎً ﻗﺒــﻞ اﻟــﺼﻼة إﻟــﻰ آﻳــﺎت ﻣــﻦ ﻛﺘــﺎب اﷲ ‪U‬‬ ‫ﺗﺘﺤــﺪث ﻋــﻦ اﻟﺤــﺞ إﻟــﻰ ﺑﻴــﺖ اﷲ اﻟﺤ ـﺮام وﺗﺒــﻴﻦ ﻫﻴﺌﺘــﻪ وﻛﻴﻔﻴﺘــﻪ وﺗﺘﺤــﺪث ﻋــﻦ ﺣﻜﻤــﺔ اﻟﺤــﺞ اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﻓﺮﺿﻬﺎ اﷲ ﻋﻠﻴﻨﺎ وﻷن ﺣﻜﻢ اﻟﺤﺞ ﻛﺜﻴﺮة وﻛﺜﻴﺮة ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺤﻴﻂ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻫـﺬا اﻟﻮﻗـﺖ اﻟﻘـﺼﻴﺮ‬ ‫ﻓــﺴﻨﻘﻒ ﻋﻨــﺪ ﺣﻜﻤــﺔ واﺣــﺪة ﺟﺎﻣﻌــﺔ ﻣﺎﻧﻌــﺔ ﻣــﻦ أﺟﻠﻬــﺎ أوﺟــﺐ اﷲ ﻋﻠﻴﻨــﺎ ﺟﻤﻴــﻊ اﻟﻄﺎﻋــﺎت وﻓــﺮض‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻘﺮﺑﺎت وﺗﺠﺘﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﺒﺎدات‪ .‬ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻓﺮض ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺤﺞ ﻗـﺎل ﻟﺨﻠﻴﻠـﻪ ‪:u‬‬

‫‪[,‬‬ ‫‪9 ŠJ‬‬ ‫‪Ï ã‬‬ ‫‪t k‬‬ ‫@ ‪d? ùs‬‬ ‫‪eÈ .ä `BÏ ú‬‬ ‫‪š‬‬ ‫‪ü?Ï 'ù ƒt •9 BÏ $Ê‬‬ ‫@ |‬ ‫‪eÈ 2‬‬ ‫‪à‬‬ ‫‪4 ?n ã‬‬ ‫’‬ ‫‪t ru w‬‬ ‫`‪Z %‬‬ ‫‚ ‪y ‘Í‬‬ ‫‪š q?è 'ù ƒt k‬‬ ‫¨ ‪dÆ tp :ø $$ /Î‬‬ ‫] ‪Ä $Y¨ 9#$ ’ûÎ bŒiÏ &r ru‬‬

‫)‪٢٧‬اﻟﺤــﺞ( ‪ ،‬وﻣــﺎ‬

‫’ ‪$Bt‬‬ ‫‪4 ?n ã‬‬ ‫‪t M‬‬ ‫‪B »Bt q=è è÷ B¨ Q‬‬ ‫’ ‪5 $ƒ- &r‬‬ ‫! ‪þ ûÎ‬‬ ‫‪« #$ N‬‬ ‫™ ‪z‬‬ ‫‪ó #$ #( r•ã 2‬‬ ‫‹ ‪à‬‬ ‫‪õ ƒt ru N‬‬ ‫‪ö g‬‬ ‫‪ß 9s ì‬‬ ‫‪y ÿ‬‬ ‫‪Ï »Yo Bt #( r‰‬‬ ‫‪ß g‬‬ ‫‪y ±‬‬ ‫اﻟﺤﻜﻤــﺔ؟ ] ‪ô Šu 9jÏ‬‬

‫‪٢٨) [ Ngß %s —y ‘u‬اﻟﺤﺞ(‪ ،‬ﺣﻜﻤﺘﻴﻦ اﺛﻨﺘﻴﻦ‪:‬‬

‫اﻟﺤﻜﻤــﺔ اﻷوﻟــﻰ‪ô Šu 9jÏ ] :‬‬ ‫‪ [ Nö gß 9s ìy ÿÏ »Yo Bt #( r‰ß gy ±‬أي ﺟﻬﺰﻫــﺎ اﷲ ﻟﻬــﻢ ﻓــﻲ ﺗﻠــﻚ اﻷﻣــﺎﻛﻦ وﻫــﻲ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻋﺎﺟﻠﺔ وﻣﻨﺎﻓﻊ آﺟﻠﺔ‪ .‬أﻣﺎ اﻟﻤﻨﺎﻓﻊ اﻟﻌﺎﺟﻠﺔ ﻓﻬﻲ أن ﻳﺘﻮب ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻳﻐﻔﺮ ﻟﻬـﻢ ذﻧـﻮﺑﻬﻢ وﻳـﺮدﻫﻢ‬ ‫ﻛﻤــﺎ وﻟــﺪﺗﻬﻢ أﻣﻬــﺎﺗﻬﻢ‪ .‬ﺧﺎﻟــﺼﻴﻦ ﻣــﻦ اﻟــﺬﻧﻮب واﻟﺨﻄﺎﻳــﺎ ﻣــﺴﺘﻮرﻳﻦ وﻣﺠﺒــﻮرﻳﻦ ﻣــﻦ اﻵﺛــﺎم واﻟﻌﻴــﻮب‬ ‫_________________________________________________‬ ‫‪ ١‬ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﺑﺎﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﻜﻔﺮ اﻟﺠﺰار ‪ -‬ﺑﻨﻬﺎ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ ١٧‬ﻣﻦ ﺷﻮال ‪١٤١٣‬ﻫـ اﻟﻤﻮاﻓﻖ ‪١٩٩٣/٤/٩‬م‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪(٤١٠‬‬ ‫‪‬‬

‫وﻳﺴﺘﺠﻴﺐ دﻋﺎﺋﻬﻢ وﻳـﺼﻠﺢ أﺣـﻮاﻟﻬﻢ وﻳﺠﻴـﺒﻬﻢ ﻓـﻲ أﺣﺒـﺎﺑﻬﻢ ﻓﻘـﺪ ﻗـﺎل ‪} :r‬‬ ‫’ ‪$Bt‬‬ ‫‪4þ ?n ã‬‬ ‫! ‪t‬‬ ‫‪« #$ N‬‬ ‫™ ‪z‬‬ ‫‪ó #$ #( r•ã 2‬‬ ‫‹ ‪à‬‬ ‫‪ ٢{‬واﻟﻬــﺪف اﻟﻤــﺸﺘﺮك ﺑــﻴﻦ ﺟﻤﻴــﻊ اﻟﻌﺒــﺎدات ] ‪õ ƒt ru‬‬

‫‪ [ Ngß %s —y ‘u‬وﻟﻢ ﻳﻜﺘﻒ ﺑﺄن ﻫﺬﻩ ﻫﻲ اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ واﻟﻐﺎﻳﺔ اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﻣـﻦ ﺗﻠـﻚ اﻟﻌﺒـﺎدات اﻟﺮاﻗﻴـﺔ وﻟـﻢ‬ ‫ﻳﻜﺘــﻒ ﺑﺎﻟﺘﻨﺒﻴــﻪ ﻋﻨﻬــﺎ وﻛﻠﻬــﺎ ﻓــﻲ ﺗﻠــﻚ اﻵﻳــﺔ ﺑـﻞ ﻓــﻲ ﻛــﻞ ﺧﻄــﻮة ﻣــﻦ ﺧﻄــﻮات اﻟﺤــﺎج ﻳــﺬﻛﺮﻫﻢ ﺑﺘﻠــﻚ‬ ‫‪; »ùs •t ã‬‬ ‫‪M‬‬ ‫‪t Æ‬‬ ‫‪ï‬‬ ‫‪BiÏ OFç Ò‬‬ ‫اﻟﺤﻜﻤ ـ ــﺔ‪ .‬ﻓﻌﻨ ـ ــﺪﻣﺎ ﻳﻨﺰﻟ ـ ــﻮا ﻣ ـ ــﻦ ﻋﺮﻓ ـ ــﺎت ﻳﻘ ـ ــﻮل اﷲ ﻟﻬ ـ ــﻢ ﺟﻤﻴﻌـ ـ ـﺎً ] ‪ô ùs &r #! Œs *Î ùs 4‬‬ ‫’ ‪5 $ƒ- &r‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫! ‪þ ûÎ‬‬ ‫‪١٩٨) [ ( Q‬اﻟﺒﻘـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮة( ‪ ،‬ﻓﻤ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮة ﻳﻘ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮل‪© #$ #( r•ã .ä Œø #$ ru ] :‬‬ ‫‪Ï #•t s‬‬ ‫‪y 9ø #$ •Ì èy ±‬‬ ‫‪ô J‬‬ ‫‪y 9ø #$ ‰‬‬ ‫‪y Yã‬‬ ‫! ‪Ï‬‬ ‫‪© #$ #( r•ã 2‬‬ ‫‪à Œø $$ ùs‬‬ ‫‪B »Bt q=è è÷ B¨ Q‬‬ ‫’ ‪5 $ƒ- &r‬‬ ‫! ‪þ ûÎ‬‬ ‫‪« #$ N‬‬ ‫™ ‪z‬‬ ‫‪ó #$ #( r•ã 2‬‬ ‫‹ ‪à‬‬ ‫‪٢٠٣) [ N‬اﻟﺒﻘ ـ ــ ــﺮة(‪ ،‬وﻣ ـ ـ ــﺮة ﻳﻘ ـ ـ ــﻮل ] ‪õ ƒt ru‬‬ ‫‪; ºŠy r‰‬‬ ‫¨‪ß è÷ B‬‬ ‫‪٢٨) [ M‬اﻟﺤــــــﺞ( ‪ .‬أي‬ ‫اﺟﻌﻠﻮا ذﻛﺮ اﷲ ﻫـﻮ اﻟﻐﺎﻳـﺔ اﻟﻌﻈﻤـﻰ ﻓﺎﻟﻐﺎﻳـﺔ اﻟﻌﻈﻤـﻰ ﻣـﻦ اﻟﺤـﺞ ﻓـﻲ ﻛـﻞ ﺧﻄﻮاﺗـﻪ وﺣﺮﻛﺎﺗـﻪ وﺳـﻜﻨﺎﺗﻪ‬ ‫ﻫﻲ ذﻛﺮ اﷲ‪.‬‬

‫‪Ïpèy J‬‬ ‫‪ß f‬‬ ‫‪à 9ø #$ Q‬‬ ‫‪Ï qö ƒt `BÏ oÍ q4 =n Á‬‬ ‫” ‪¢ =9Ï‬‬ ‫‪š‬‬ ‫‪ŠÏ qRç #Œs )Î #( qþ Zã Bt #äu û‬‬ ‫‪t ï%‬‬ ‫اﷲ ] ‪Ï !© #$ $kp ‰š 'r »¯ ƒt‬‬

‫وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺼﻼة ﻓﻴﻘﻮل ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫’ ‪« #$ •Ì .ø ŒÏ‬‬ ‫™ ‪4 <n )Î #( qö èy‬‬ ‫‪ó $$ ùs‬‬ ‫! [ )‪٩‬اﻟﺠﻤﻌــﺔ( ‪ .‬ﻓﻬــﻮ ذﻛ ــﺮ اﷲ وذﻛــﺮ اﷲ ﻫﻨ ــﺎ اﻟﺘــﺬﻛﻴﺮ ﻓﻬــﻮ ﻓ ــﻲ ﻫــﺬا اﻟﻤﻮﻗ ــﻒ‬ ‫اﻟﺘــﺬﻛﻴﺮ ﺑﺎﻟﻮﻋــﺪ واﻟﻮﻋﻴــﺪ واﻟﺠﻨــﺔ واﻟﻨــﺎر ﻓــﻲ اﻟﻄﺎﻋــﺎت واﻟﻘﺮﺑــﺎت ﺑﺂﻳــﺎت ﻣــﻦ ﻛﺘــﺎب اﷲ وﺑﺄﺣﺎدﻳــﺚ‬ ‫‪š‬‬ ‫‪üZÏ BÏ s÷ J‬‬ ‫‪ß 9ø #$ ì‬‬ ‫‪ß ÿ‬‬ ‫“ ‪x Z?s‬‬ ‫‪3 •t .ø %‬‬ ‫‪eÏ !#$ b‬‬ ‫رﺳــﻮل اﷲ ﻣــﻦ ﺑــﺎب ﻓــﻀﻞ اﷲ ‪¨ *Î ùs •ö .jÏ Œs ru ] U‬‬ ‫‪٥٥) [ ÇÎÎÈ ú‬اﻟــﺬارﻳﺎت( ‪.‬‬ ‫‪ü •Ì 2‬‬ ‫‪ò %‬‬ ‫‪Ï !Î on q4 =n Á‬‬ ‫‪¢ 9#$ O‬‬ ‫و ] ‪É %Ï &r ru‬‬ ‫“ ‪١٤) [ ÇÊÍÈ‬ﻃﻪ( ‪.‬‬

‫واﻟــﺼﻼة ﻓﻴﻬــﺎ ذﻛــﺮ اﷲ‪ ..‬ﻓﻴﻬــﺎ اﻟﺘﺤﻤﻴــﺪ واﻟﺘﻜﺒﻴــﺮ واﻟﺘﻬﻠﻴــﻞ‪ ..‬وﻓﻴﻬــﺎ ﺗــﻼوة ﻛﺘــﺎب اﷲ وﻛﻠﻬــﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺣﺮﻛﺎت اﻟـﺼﻼة وﻛـﻞ ﺣﺮﻛـﺔ ﻣـﻦ ﺣﺮﻛﺎﺗﻬـﺎ ﻟﻬـﺎ ذﻛـﺮ ﻣﺨـﺼﻮص ﻳﺤـﺐ أن ﻳـﺴﻤﻌﻪ اﷲ ﻣـﻦ ﻋﺒـﺎدﻩ‬ ‫! ‪ò &r‬‬ ‫‪« #$ •ã .ø %‬‬ ‫‪Ï !s ru 3 •Ì 3‬‬ ‫‪s ZJ‬‬ ‫‪ß 9ø #$ ru äÏ $! ±‬‬ ‫‪t s‬‬ ‫‪ó ÿ‬‬ ‫‪x 9ø #$ Æ‬‬ ‫‪Ç‬‬ ‫‘ ‪t‬‬ ‫‪ã‬‬ ‫‪4 S‬‬ ‫‪s Z÷ ?s on q4 =n Á‬‬ ‫‪¢ 9#$ c‬‬ ‫‪ž‬‬ ‫اﻟﻤـ ــﺆﻣﻨﻴﻦ ] ‪)Î‬‬ ‫‪٤٥) [ 3 Žç 9t 2‬اﻟﻌﻨﻜﺒـــﻮت( ‪ ،‬ﻓﻜﻠﻬـ ــﺎ‬ ‫‪[c‬‬ ‫‪š‬‬ ‫‪r•ã 3‬‬ ‫‪ä ±‬‬ ‫‪ô @n N‬‬ ‫‪ö 6‬‬ ‫‪à =¯ èy 9s ru N‬‬ ‫‪ö 3‬‬ ‫‪ä 1‰‬‬ ‫‪y d‬‬ ‫† ‪y $Bt‬‬ ‫‪4 ?n ã‬‬ ‫! ‪t‬‬ ‫‪© #$ #( rŽç 9iÉ 6‬‬ ‫أﺣﻮال ذﻛﺮ وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺼﻴﺎم ﻓﺎﻟﻬﺪف ﻣﻨﻪ ] ‪x Gç 9Ï ru‬‬ ‫)‪١٨٥‬اﻟﺒﻘــﺮة(‪ ،‬ﻳﻌﻨــﻲ ﻣــﻦ اﻟﻌﺒــﺎدات اﻟﺠــﺴﻤﺎﻧﻴﺔ اﻟﻬــﺪف ﻣﻨﻬــﺎ آﻳــﺔ اﻟــﺬﻛﺮ ‪ ..‬وﻗــﺪ ﻋﻠﻤﻨــﺎ ‪ r‬‬ ‫‪U‬ﻟﻤـﺎذا؟ ﻟﻴﻌﺮﻓﻨــﺎ أن‬ ‫اﻟﺪرﺟﺔ اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﻫﻮ ذﻛﺮﻩ ‪ . I‬وﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻨﻌﻢ اﷲ ‪ .U‬ﻓﻠـﻮ ﺣـﺎول اﻟﻮاﺣـﺪ ﻓﻴﻨـﺎ‬ ‫أن ﻳﻌ ـ ـ ـ ـ ــﺪ ﻧﻌ ـ ـ ـ ـ ــﻢ اﷲ ﻋﻠﻴ ـ ـ ـ ـ ــﻪ ﻓ ـ ـ ـ ـ ــﻲ ﻧﻔ ـ ـ ـ ـ ــﺲ واﺣ ـ ـ ـ ـ ــﺪ ﻣ ـ ـ ـ ـ ــﺎ اﺳ ـ ـ ـ ـ ــﺘﻄﺎع إﻟ ـ ـ ـ ـ ــﻰ ذﻟ ـ ـ ـ ـ ــﻚ ﺳ ـ ـ ـ ـ ــﺒﻴﻼً‪:‬‬ ‫‪Ý tø B‬‬ ‫‪é w‬‬ ‫! ‪Ÿ‬‬ ‫‪« #$ ps J‬‬ ‫‪y è÷ RÏ #( r‰‬‬ ‫] ‪‘ èã ?s b)Î ru‬‬ ‫‪١٨) [ 3 $! dy qÁ‬اﻟﻨﺤﻞ(‪.‬‬ ‫ﻧﻌﻤــﺔ واﺣــﺪة إذا ﻛﺎﻧــﺖ ﻇــﺎﻫﺮة أو ﺑﺎﻃﻨــﺔ ﺑــﻞ ﻧﻌﻤــﺔ واﺣــﺪة ﻣــﻦ ﻧﻌــﻢ اﻟﻮاﺣــﺪ ﻛﻨﻌﻤــﺔ اﻟﺒــﺼﺮ أو‬ ‫اﻟــﺴﻤﻊ أو اﻟﻜــﻼم أو اﻟﻌﻘــﻞ أو اﻟﺤﺮﻛــﺔ أو اﻟﻘــﺪرة أواﻹرادة أو اﻟﺤﻴــﺎة أو اﻟــﺮزق‪ .‬ﻧﻌــﻢ ﻟــﻴﺲ ﻟﻬــﺎ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳــﺔ ﻧﻌﻤــﺔ واﺣــﺪة ﻣﻨﻬــﺎ ﻻ ﻳــﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻮاﺣــﺪ أن ﻳﺤــﺪﻫﺎ أو ﻳﺤــﺼﺮﻫﺎ ﻣــﻦ ﻣﻌﻄﻴﻬــﺎ ‪ U‬وﻟﻜﻨــﻪ ‪U‬‬ ‫ﻃﻠﺐ ﻣﻨﺎ أن ﻧﺬﻛﺮﻩ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪ .‬وﻃﺐ ﻣﻨﺎ أن ﻧﺸﻜﺮﻩ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻓـﺈذا ﻗﻤـﺖ ﻣـﻦ ﻧـﻮﻣﻲ وﻗـﺪ وﻫﺒﻨـﻲ‬ ‫_________________________________________________‬

‫‪ ٢‬رواﻩ اﻟﺒﺰار واﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺼﻐﻴﺮ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤١١) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫اﻟﺤﻴﺎة ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﻧﻮﻣﻲ ﻛﺎﻷﻣﻮات ﻛﻤـﺎ ذﻛـﺮ اﷲ‬

‫‪ÓLÉ 9© #$ ru $g‬‬ ‫‪y ?Ï qö Bt û‬‬ ‫‪t üm‬‬ ‫§ ‪Ï‬‬ ‫‪} ÿ‬‬ ‫{‪à R‬‬ ‫! ‪F #$ ’û® qu Gt ƒt‬‬ ‫‪ª #$ ] U‬‬

‫¡ ‡‪[ ‘K‬‬ ‫@ •‪| B‬‬ ‫_ ‪9‬‬ ‫’ ‪y &r‬‬ ‫“ ‪# <n )Î‬‬ ‫‪# •t z‬‬ ‫{ ÷‬ ‫@ ‪W #$‬‬ ‫™ ‪ã‬‬ ‫‪Å •ö ƒã ru N‬‬ ‫‪| qö J‬‬ ‫‪y 9ø #$ $kp Žö =n æ‬‬ ‫‪t Ó‬‬ ‫‪4 Ó‬‬ ‫• ‪| %s ÓLÉ 9© #$‬‬ ‫¡ ‪Û‬‬ ‫‪Å J‬‬ ‫‪ô Šç ùs ( $g‬‬ ‫‪y BÏ $Yo Bt ’ûÎ M‬‬ ‫‪ô J‬‬ ‫‪ß ?s O‬‬ ‫‪ó 9s‬‬

‫)‪٤٢‬اﻟﺰﻣﺮ(‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻗﻮم ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻲ وﻗﺪ وﻫـﺐ ﻟـﻲ اﻟﺤﻴـﺎة ﻻﺑـﺪ أن أﺷـﻜﺮﻩ وأذﻛـﺮﻩ وأﻗـﻮل ﻛﻤـﺎ ﻋﻠﻤﻨـﻲ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل ‪ ٣{} :r‬ﻓﺄﺷﻜﺮﻩ ﻋﻠﻰ أن وﻫـﺐ‬ ‫ﻟﻲ اﻟﺤﻴﺎة وإذا ﻧﻈـﺮت إﻟـﻰ ﻧﻌﻤـﺔ اﻷﻛـﻞ أذﻛـﺮﻩ وأﺷـﻜﺮﻩ وأﻗـﻮل }‪‬‬ ‫‪ ،٤{‬وإذا أﻋﻄ ـ ــﺎﻧﻲ ﻣ ـ ــﺎءاً أﻗ ـ ــﻮل‪:‬‬ ‫}‪{‬أي ﻧﻌﻤـﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨﻌﻢ ﺣﺘﻰ ﻧﻌﻤﺔ اﻟﺸﻬﻮة ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻧﺘﻬﻲ ﻣﻨﻬﺎ أﻗﻮل }‪‬‬ ‫‪ {‬ﻻزم اﻹﻧﺴﺎن ﻳﺸﻜﺮ اﷲ ﻋﻠـﻰ ﻧﻌﻤﺎﺋـﻪ‪ .‬ﻫـﻲ ﺻـﺤﻴﺢ ﻛﻠﻤـﺎت وﻟﻴـﺴﺖ‬ ‫ﺷــﻜﺮاً واﻓـﺮاً وﻻ ﺷــﻜﺮاً إﻳﺠــﺎﺑﻲ ﻟﻜــﻦ اﷲ ﻳﻘﺒﻠﻬــﺎ ﻣﻨــﺎ وﻳــﺪﺧﺮﻫﺎ ﻟﻨــﺎ‪ ،‬وﻳﻌﻄﻴﻨــﺎ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻣــﻦ اﻷﺟــﺮ ﻣــﺎ ﻻ‬ ‫ﻋﻴﻦ رأت وﻻ أذن ﺳﻤﻌﺖ وﻻ ﺧﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ ﺑﺸﺮ‪.‬‬ ‫إذاً ﻛــﻞ اﻟﻌﺒــﺎدات ﻳــﺎ إﺧــﻮاﻧﻲ ﺗﻬــﺪف إﻟــﻰ ذﻛــﺮ اﷲ ‪ U‬وﻟــﻴﺲ ﺣﻠﻘــﺎت اﻟــﺬﻛﺮ ﻓﻘــﻂ ﻫــﻲ‬ ‫اﻟﺬﻛﺮ‪ .‬ﻟﻜﻦ ذﻛﺮ اﷲ ﺣﺴﺐ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘـﻲ أوﺟـﺪﻧﻲ ﻋﻠﻴﻬـﺎ اﷲ وﺣـﺴﺐ اﻟﻨﻌﻤـﺔ اﻟﺘـﻲ ﺳـﺎﻗﻬﺎ إﻟـﻲ اﷲ‬ ‫ﺣﺘﻰ وﻟﻮ ﻧﺰل ﺑﻲ ﻏﻢ أو ﻧﺰﻟﺖ ﺑﻲ ﻣﺼﻴﺒﺔ وﻫﻲ ﻓﻲ ﻧﻈﺮي ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻟﻜﻨﻬـﺎ ﻓـﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ ﻧﻌﻤـﺔ ﻣـﻦ اﷲ‬ ‫‪ U‬وﺑﻌــﺪﻫﺎ ﺗﻤــﺮ ﻋﻠــﻲ أﺗﺤــﺪث ﻋﻠــﻰ أﻧﻬــﺎ ﻧﻌﻤــﺔ ﻣــﻦ اﷲ‪ .‬ﺣﺘــﻰ ﻫــﺬﻩ اﻟﻨﻌﻤــﺔ ﻋﻠﻤﻨــﻲ رﺳــﻮل اﷲ أن‬ ‫أﺷــﻜﺮ اﷲ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻣــﺎذا ﻋﻠﻤﻨــﻲ؟‪}‬‬

‫‪‬‬ ‫‪{◌ٰ ‬ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻨﻌﻤﺔ أﻗﻮل اﻟﺤﻤﺪ ﷲ اﻟـﺬي ﺑﻨﻌﻤﺘـﻪ ﺗـﺘﻢ اﻟـﺼﺎﻟﺤﺎت وﻫـﺬا ﻳﻌﻨـﻲ أن‬

‫اﻟﻨﻌﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﺎءت ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺸﻄﺎرﺗﻲ أو ﺑﻤﻬﺎرﺗﻲ أو ﺑﺬﻛﺎﺋﻲ أو ﺑﻤﺎﻟﻲ أو ﺑﻘﻮﺗﻲ ﻟﻜﻨﻬـﺎ ﺗﻤـﺖ ﺑﻨﻌﻤـﺔ‬ ‫اﷲ وﻣﻌﻮﻧــﺔ اﷲ وﺗﻮﻓﻴــﻖ اﷲ ‪ U‬وإذا ﺟــﺎءت ﻣــﺼﻴﺒﺔ ﻓــﻲ ﻧﻈــﺮي ﻓﻬــﻲ ﻧﻌﻤــﺔ ﻟﻜــﻦ ﻻ أﻋﻠﻤﻬــﺎ اﻵن‬ ‫‪à 9© Ž× •ö z‬‬ ‫‪y qu d‬‬ ‫© ‪è ru $«\ ‹ø‬‬ ‫‪x #( qd‬‬ ‫‪è •t 3‬‬ ‫‪õ ?s b&r Ó‬‬ ‫‪# ¤‬‬ ‫‪| ã‬‬ ‫ﻟﻘﻮﻟﻪ ‪t ru ( ] U‬‬ ‫‪٢١٦) [ ( Nö 6‬اﻟﺒﻘﺮة(‪.‬‬

‫ﻓﺒﻨــﻮ إﺳـﺮاﺋﻴﻞ ﻟﻤــﺎ اﻋﺘﻘــﺪوا أن اﻟﻤــﻮت ﻧﻘﻤــﺔ وذﻫﺒــﻮا إﻟــﻰ ﺳــﻴﺪﻧﺎ ﻣﻮﺳــﻰ وأﻟﺤــﻮا ﻋﻠﻴــﻪ وﻗــﺎﻟﻮا‬ ‫ﻟﻪ‪ :‬ﻳﺎ ﻛﻠﻴﻢ اﷲ اﻃﻠﺐ ﻣﻦ رﺑﻚ ‪ U‬أن ﻳﺮﻓـﻊ ﻋﻨـﺎ اﻟﻤـﻮت ﻓـﻼ ﻳﻤـﻮت ﻣﻨـﺎ أﺣـﺪ وﻛـﺎﻧﻮا ﻗﻮﻣـﺎً ﺷـﺪاداً‬ ‫ﻓــﻲ اﻟﻤﻜــﺎﺑﺮة واﻟﻌﻨــﺎد‪ .‬ﻓﻠﻤــﺎ ذﻫــﺐ ﻣﻮﺳــﻰ ‪ u‬إﻟــﻰ رﺑــﻪ وﻃﻠــﺐ ﻣﻨــﻪ ذﻟــﻚ ﻓﺮﻓــﻊ ﻋــﻨﻬﻢ اﻟﻤــﻮت‬ ‫واﺑـﺘﻼﻫﻢ ﺑﺎﻷوﺟـﺎع واﻷﺳـﻘﺎم واﻟﻔﻘـﺮ وﻗﻠـﺔ اﻷﻗـﻮات‪ .‬ﻓـﺎﻟﻤﺮﻳﺾ ﻳـﺸﻜﻮ ُﻣ َـﺮ اﻟـﺸﻜﻮى ﻣـﻦ اﻷﻟــﻢ وﻻ‬ ‫ﻳﺠﺪ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺤﻪ وﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﻣﻮت ﻛﻤـﺎ ﻃﻠﺒـﻮا‪ .‬واﺷـﺘﺪ اﻟﻘﺤـﻂ وﻗﻠـﺖ اﻷﻗـﻮات ﺣﺘـﻰ أﻛﻠـﻮا اﻟﻘﻄـﻂ‬ ‫_________________________________________________‬ ‫‪ ٣‬رواﻩ أﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ واﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻋﻦ أﺑﻲ ذر‪ ،‬وﺣﺬﻳﻔﺔ‪.‬‬ ‫‪ ٤‬رواﻩ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺸﺎﻣﻴﻴﻦ ﻋﻦ أﻧﺲ‪.‬‬ ‫‪ ٥‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟﻤﺴﺎﻧﻴﺪ واﻟﻤﺮاﺳﻴﻞ ﻋﻦ أﺑﻰ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﺮﺳﻼ‬ ‫‪ ٦‬رواﻩ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻓﻲ زواﺋﺪﻩ‪ ،‬واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﺪﻋﻮات واﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﺪرك ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ وأﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪(٤١٢‬‬ ‫‪‬‬

‫واﻟﻜﻼب ﻣﻦ ﻗﻠﺔ اﻷﻗﻮات وﺑﺨﻠﺖ اﻟﺴﻤﺎء ﺑﺎﻟﻤﺎء وﺑﺨﻠﺖ اﻷرض ﺑﺎﻟﻨﺒﺎت وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺄﻛﻠﻮن ﺑﻌـﻀﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﻠﺔ اﻷﻗﻮات واﻷرزاق وﻻ ﻳﺠﺪون ﻣﻨﺎﺻﺎً وﻻ ﻣﺨﻠﺼﺎً ﻟﻬﻢ‪.‬‬

‫وﺑﻌﺪ ﺧﻤﺲ ﺳﻨﻮات ذﻫﺒﻮا إﻟﻰ ﻣﻮﺳـﻰ وﻗـﺎﻟﻮا ﻟـﻪ اﻃﻠـﺐ ﻣـﻦ اﷲ ‪ U‬أن ﻳﺄﺗﻴﻨـﺎ ﺑـﺎﻟﻤﻮت ﻟﻘـﺪ‬ ‫اﺷﺘﻘﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﻤﻮت‪ .‬ﻗﺎل ﻳﺎ ﻗﻮم أﻟﻢ ﺗﻄﻠﺒـﻮﻩ؟ أﻟـﻢ أﻧﻬـﺎﻛﻢ ﻋﻨـﻪ وأﻧـﺘﻢ أﺻـﺮرﺗﻢ ﻋﻠـﻰ ذﻟـﻚ؟ ﻗـﺎﻟﻮا ﻣـﺎ‬ ‫ﻛﻨـﺎ ﻧﻌﻠــﻢ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤـﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴــﺔ اﻟﺘـﻲ ﻣــﻦ أﺟﻠﻬــﺎ ﺑﻌﺜـﻪ اﷲ ‪ U‬ﻓــﺪﻋﺎ اﷲ ‪ U‬ﻓﺎﺳـﺘﺠﺎب اﷲ ﻟــﻪ ووﺟــﺪوا‬ ‫‪pè 6t ŠÁ‬‬ ‫‪Å B• N3‬‬ ‫‪ä G÷ 6t »¹‬‬ ‫أن اﻟﻤﻮت ﻫﻮ اﻟﻤﺼﻴﺒﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ووﺻﻔﻪ رﺑﻨﺎ ﻋﻠـﻰ ﻗـﺪرﻧﺎ أﻧـﻪ ﻣـﺼﻴﺒﺔ وﻗـﺎل ] ‪| 'r ùs‬‬ ‫‪Ï qö J‬‬ ‫‪y 9ø #$‬‬ ‫ـﺴﻘﻢ وﻻ ﻳﺠــﺪ ﻣــﻦ ﻳﺮﻳﺤــﻪ ﻣــﻦ ﺷــﺪة‬ ‫‪١٠٦) [ N‬اﻟﻤﺎﺋــﺪة(‪ ،‬ﻷن اﻟﻤــﻮت ﻳ ـﺮﻳﺢ ﻣــﻦ اﺷــﺘﻜﻰ ﻣــﻦ اﻟـ َ‬ ‫اﻷﻟﻢ وﻳﻔﺘﺢ ﻟﻠﻨﺎس اﻷﺑﻮاب ﻟﻜﻲ ﻳﺄﺧﺬ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ دورﻩ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻼ ﻳﺘﻤﺘﻊ اﻟـﺸﻴﻮخ اﻟﻜﺒـﺎر‬ ‫ﻋﻠــﻰ ﺣــﺴﺎب اﻟــﺸﺒﺎب ﺑــﻞ ﻟﻜــﻞ واﺣــﺪ ﻣــﻨﻬﻢ ﻗــﺴﻂ ﻣﻌﻠــﻮم وﻣــﺼﻴﺮ ﻣــﻦ اﻷﻗــﻮات واﻷرزاق وﻧﻌــﻢ‬ ‫اﻟﺤــﻲ اﻟﻘﻴــﻮم ﻓﻌﻠﻴﻨــﺎ أن ﻧﻘــﻮل ﻋﻨــﺪ اﻟﻤــﻮت‪ :‬اﻟﺤﻤــﺪ ﷲ ﻋﻠــﻰ ﻧﻌﻤــﻪ وﺣﺘــﻰ اﻟﻤــﺮض ﻓﻬــﻮ ﻧﻘﻤــﺔ ﻋﻠــﻰ‬ ‫اﻟﻜــﺎﻓﺮﻳﻦ ﻟﻜﻨــﻪ ﻧﻌﻤــﺔ ﻟﻠﻤــﺆﻣﻨﻴﻦ‪ .‬ﻛﻴــﻒ ﻳﻜــﻮن اﻟﻤــﺮض ﻧﻌﻤــﺔ؟ ﻷن اﷲ ‪ U‬ﻳﻄﻬــﺮ ﺑــﻪ اﻟﻤــﺴﻠﻢ ﻣــﻦ‬ ‫ﺧﻄﺎﻳﺎﻩ وﻳﻐﺴﻠﻪ ﻣﻦ ذﻧﻮﺑﻪ وآﺛﺎﻣﻪ ﺣﺘﻰ ورد ﻓﻰ اﻷﺛﺮ أن‪{} :‬‬ ‫وﻫﺬا إﻧﻤﺎ ﻫـﻮ ﻟﻠﻤـﺮﻳﺾ اﻟـﺼﺎﺑﺮ اﻟـﺬي ﻻ ﻳﺠـﺰع‪ ،‬وﻻ ﻳـﺸﻜﻮ اﷲ‪ ،‬وﻻ ﻳﻘـﻮل‪ :‬ﻟـﻢ ﺧﺼـﺼﺘﻨﻲ‬ ‫رب ﺑﻬــﺬا اﻟﻬــﻢ؟ وﻟــﻢ اﺑﺘﻠﻴﺘﻨــﻲ ﺑﻬــﺬا اﻟﻐــﻢ؟ وأﻧــﺎ أﺻــﻠﻲ وﻓــﻼن ﻻ ﻳــﺼﻠﻲ ﻷن ﻫــﺬا اﺧﺘﻴــﺎرﻩ ﺑﻌﻠــﻢ‬ ‫ﻳــﺎ ﱠ‬ ‫وﺣﻜﻤــﺔ‪ ،‬وﻫــﺬا اﺧﺘﻴــﺎر اﻟﻌﻠــﻴﻢ اﻟﺤﻜــﻴﻢ ‪ .U‬ﻓــﺎﻟﻤﺮﻳﺾ اﻟــﺼﺎﺑﺮ اﻟــﺬي ﻻ ﻳــﺸﻜﻮ ﻣــﻦ ﻣﺜــﻞ ﻫــﺬا ﻛــﻞ‬ ‫ﻳــﻮم ﻣــﻦ أﻳﺎﻣــﻪ ﻳﻜﻔــﺮ ﻋﻨــﻪ ذﻧــﻮب ﺳــﻨﺔ وﻟــﺬا ﻗــﺎل ‪ :r‬ﻳﻘــﻮل اﷲ ﻓــﻲ اﻟﺤــﺪﻳﺚ اﻟﻘﺪﺳــﻲ‪} :‬‬

‫‪‬‬ ‫‪–‬اﺳـﺘﻜﻤﻞ اﻟﻌﻤـﻞ‪{‬وﻣـﻦ‬

‫ﻓﻀﻞ اﷲ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺔ اﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ أن ﻳﻤﺮض اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺗـﻪ ﻟﻤـﺎ ورد ﻋـﻦ رﺳـﻮل اﷲ ‪r‬‬ ‫ﻣــﺎ ﻣﻌﻨــﺎﻩ أﻧــﻪ إذا أﺣــﺐ اﷲ ﻋﺒــﺪاً أﻣﺮﺿــﻪ ﻗﺒــﻞ ﻣﻮﺗــﻪ‪ ،‬ﻟﻤــﺎذا؟ ﻟﻴﺮﺣﻤــﻪ وﻳﻤﺤــﻮ اﻟــﺬﻧﻮب اﻟﺘــﻲ ﻋﻠﻴــﻪ‬ ‫وﻳﺒــﺪﻟﻬﺎ ﺑﺤــﺴﻨﺎت وﻣﻜــﺎن اﻟﺤــﺴﻨﺔ ﺑﻌــﺸﺮ ﺣــﺴﻨﺎت وﻳﺰﻳــﺪ اﷲ وﻳــﻀﺎﻋﻒ ﻟﻤــﻦ ﻳــﺸﺎء ﻋﻠــﻰ ﺣــﺴﺐ‬ ‫ﻗﻮة إﻳﻤﺎﻧﻪ وﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﺻﺒﺮﻩ وﻗﺪرﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﻤﺮض‪.‬‬

‫ﺣﺘﻰ اﻟﻤﺮض ﻳﺎ إﺧﻮاﻧﻲ ﻧﻌﻤـﺔ ﻣـﻦ ﻧﻌـﻢ اﷲ ‪ U‬ﻟﻜـﻦ ﻟـﻴﺲ ﻣﻌﻨـﻰ ذﻟـﻚ أن ﻧﺮﺿـﻰ ﺑـﻪ وﻧـﺴﻠﻢ‬ ‫ﺑﻪ وﻧﺘﺮك اﻟﺘﺪاوي وﻗﺪ ﻗﺎل ‪} :r‬‬ ‫‪ {‬ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺄﺧﺬ ﺑﺎﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ أوﺟﺪﻫﺎ ﻣﺴﺒﺐ اﻷﺳﺒﺎب ‪.U‬‬ ‫إن اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻳﺎ إﺧﻮاﻧﻲ ﻋﻠﻴﻪ آﻧﺎء اﻟﻠﻴﻞ وأﻃﺮاف اﻟﻨﻬﺎر أن ﻳﺬﻛﺮ اﷲ وﻋﻠﻴـﻪ أن ﻳـﺸﻜﺮﻩ وﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫_________________________________________________‬

‫‪ ٧‬رواﻩ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺢ اﻟﻜﺒﻴﺮ واﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﺪرك ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‪.‬‬ ‫‪ ٨‬أﺧﺮﺟﻪ أﺣﻤﺪ واﻷرﺑﻌﺔ واﺑﻦ ﺣﺒﺎن واﻟﺤﺎﻛﻢ ﻋﻦ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﺷﺮﻳﻚ‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤١٣) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫أن ﻳﺴﺘﻌﻴﻦ ﺑﻨﻌﻤﻪ وﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺆدي ﻣـﺎ ﻋﻠﻴـﻪ ﻣـﻦ واﺟﺒـﺎت ذﻛـﺮﻩ وﺷـﻜﺮﻩ إذا واﺟﻬـﻪ وﻟـﻮ ﺑﺎﻟﻘﻠﻴـﻞ ﻣـﻦ‬ ‫‪$J‬‬ ‫! ‪V »Šu %Ï‬‬ ‫‪© #$ b‬‬ ‫‹ ‪t r•ã .ä‬‬ ‫‪õ ƒt û‬‬ ‫‪t ï%‬‬ ‫ﻧﻌﻤــﻪ وﻓــﻀﻠﻪ ‪ U‬ﺣﺘــﻰ ﻳــﺪﺧﻞ ﻓــﻲ ﺳــﺎﺣﺔ اﻟﺮﺿــﻮان ﻓــﻴﻤﻦ ﻗــﺎل ﻓــﻴﻬﻢ‪Ï !© #$ ] :‬‬ ‫‪Ÿ ru o× •t »gp B‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪Ï N‬‬ ‫‪ö kÍ Žg‬‬ ‫‪Î =ù ?è w‬‬ ‫‪ž A‬‬ ‫`‪× %‬‬ ‫‪١٩١) [ N‬آل ﻋﻤـﺮان( ‪ ،‬أوﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻗﻮل اﷲ ‪y ‘Í ] U‬‬ ‫‪ö g‬‬ ‫_ ‪Î /Î qZã‬‬ ‫’ ‪ã‬‬ ‫‪4 ?n ã‬‬ ‫‪t ru #ŠY qèã %è ru‬‬ ‫‪« #$ •Ì .ø ŒÏ `ã‬‬ ‫‪t ì‬‬ ‫‪ì ‹ø /t‬‬ ‫! [ )‪٣٧‬اﻟﻨــﻮر(‪ ،‬ﻓﻴــﺪﺧﻞ ﻓــﻲ ﻫــﺆﻻء اﻟﻘــﻮم اﻟــﺬﻳﻦ ﺳــﻴﻜﺮﻣﻬﻢ اﷲ‪ ،‬واﻟــﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻨــﺪﻣﻮن‬ ‫ﻟﺤﻈﺔ اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺤﻴﺎة وﻻ ﻳﻨﺪﻣﻮن ﻳـﻮم ﻟﻘـﺎء اﷲ‪ ،‬وﻻ ﻳﻨـﺪﻣﻮن ﺣﺘـﻰ ﺑﻌـﺪ دﺧـﻮﻟﻬﻢ ﻓـﻲ ﺟﻨـﺔ‬ ‫اﻟﻤــﺄوى وﻓــﻲ رﺣــﺎب اﷲ ‪ .U‬واﻟﻤــﺆﻣﻦ ﻟﺤﻈــﺔ ﺧــﺮوج روﺣــﻪ ﻳــﺮى ﻣــﺎ ﻟــﻪ ﻣــﻦ اﻟﺜــﻮاب اﻟﻌﻈــﻴﻢ ﻋﻠــﻰ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻴﺴﻴﺮ ﻓﻴﻜﺸﻒ اﻟﻤﻮﻟﻰ ﻣﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻷﺟﺮ اﻟﻌﻈـﻴﻢ ﻋﻠـﻰ ﻋﻤﻠـﻪ ﻓـﻲ ﻃﺎﻋـﺔ اﷲ وﻋﻠـﻰ ذﻛـﺮﻩ ﻓـﻲ‬ ‫‪’GÍ qö %s M‬‬ ‫ذﻛــﺮ اﷲ وﻋﻠــﻰ ﺻــﺒﺮﻩ وﻋﻠــﻰ ﺣﻜﻤﺘــﻪ ﻓــﻲ ﻫــﺬﻩ اﻟﺤﻴــﺎة ﻓﻴﻨــﺎدي وﻳﻘــﻮل ﻛﻤــﺎ ﻗــﺎل اﷲ ] ‪| ‹ø =n »ƒt‬‬ ‫‪y ru ’1nÎ ‘u ’<Í •t ÿ‬‬ ‫‪x î‬‬ ‫‪x $J‬‬ ‫‪y /Î ÇËÏÈ b‬‬ ‫‪t qJ‬‬ ‫‪ß =n èô ƒt‬‬ ‫_ ‪٢٧ - ٢٦) [ ût üBÏ •t 3õ Jß 9ø #$ `z BÏ Ó_Í =n èy‬ﻳﺲ(‪.‬‬

‫واﻟــﺬﻛﺮ ﻟــﻴﺲ ﻟــﻪ ﺷــﺮوط ﻓــﻼ ﻳﺤﺘــﺎج إﻟــﻰ وﺿــﻮء وﻻ إﻟــﻰ ﻣﻜــﺎن ﻣﻌــﺪ وﻣﺤــﺪد ﻣﺜــﻞ ﻫــﺬا ﺑــﻞ‬ ‫ﻳﺠــﻮز ﻓــﻲ اﻟــﺸﺎرع وﻳﺠــﻮز ﻓــﻲ اﻟــﺴﻮق وﻳﺠــﻮز ﻓــﻲ اﻟﻌﻤــﻞ وﻳــﺼﺢ ﻓــﻲ اﻟﺒﻴــﺖ وﻳــﺼﺢ ﻋﻠــﻰ وﺿــﻮء‬ ‫وﻋﻠــﻰ ﻏﻴــﺮ وﺿــﻮء ﺑــﻞ ﻳﺠــﻮز ﺣﺘــﻰ ﻋﻠــﻰ اﻟﺠﻨﺎﺑــﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﺠﻨــﺐ ﻻ ﻳــﺼﻠﻲ وﻻ ﻳﻘـﺮأ ﻛﺘــﺎب اﷲ وﻻ ﻳﻤــﺲ‬ ‫اﻟﻤﺼﺤﻒ وﻟﻜﻨﻪ ﻳﺠﻮز ﻟﻪ أن ﻳﺬﻛﺮ اﷲ ‪ .U‬ﻓﺄﻳﻦ اﻟﻌﺬر ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﺄﻟﻨﻲ اﷲ؟ ﻣـﺎذا أﻗـﻮل ﻟـﻪ؟ ﻛﻨـﺖ‬ ‫‪Ž÷ 9É Ü‬‬ ‫‪s ¹‬‬ ‫‪ô #$ ru oÍ q4 =n Á‬‬ ‫‪¢ 9$$ /Î 7‬‬ ‫‪y =n d‬‬ ‫ﻣــﺸﻐﻮﻻً ﺑــﺎﻷرزاق ﻓﻴﻘــﻮل ﻟــﻲ‪ :‬وﻣــﺎ ﺷــﺄﻧﻚ ﺑــﺬﻟﻚ؟ أﻟــﻢ أﻗــﻞ ﻟــﻚ‪÷ &r •ö Bã &ù ru ] :‬‬

‫“ ‪) [ ÇÊÌËÈ‬ﻃﻪ(‪.‬‬ ‫) ‪3 qu‬‬ ‫) ‪ø G- =9Ï pè 6t‬‬ ‫‪É »èy 9ø #$ ru 3 7‬‬ ‫` ‪y %è —ã •ö Rt‬‬ ‫‪ß tø U‬‬ ‫‪ª ( $%] —ø ‘Í 7‬‬ ‫¡ ‪y =è «t‬‬ ‫‪ó Sn w‬‬ ‫‪Ÿ ( $kp Žö =n æ‬‬ ‫‪t‬‬

‫وﻛــﺬﻟﻚ ﻓــﻲ اﻵﺧــﺮة ﻓﺎﻟــﺴﺎﺑﻘﻮن ﻓــﻲ ﻫﻨــﺎء وﺳــﺮور ﻣــﻦ اﻟﻄﺎﻋــﺎت واﻟﻘﺮﺑــﺎت واﻟﻨﻮاﻓــﻞ وﻋﻤــﻞ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺤﺎت ﻓﻘﺪ ﺳﺒﻖ اﻟﻤﻔﺮدون‪ .‬ﻗﺎﻟﻮا‪ :‬وﻣﺎ اﻟﻤﻔـﺮدون ﻳـﺎ رﺳـﻮل اﷲ؟ ﻗـﺎل‪ :‬اﻟﻤـﺴﺘﻬﺘﺮون ﺑـﺬﻛﺮ اﷲ‬ ‫‪ .U‬واﻟﻤ ــﺴﺘﻬﺘﺮون ﻣﻌﻨﺎﻫ ــﺎ اﻟ ــﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻐﻔﻠ ــﻮن ﻋ ــﻦ ذﻛ ــﺮ اﷲ ﻃﺮﻓ ــﺔ ﻋ ــﻴﻦ‪ .‬ﻗ ــﺎل ‪} :r‬‬

‫‪◌ٰ ◌ٰ ‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫‪ ، {‬وﻗــﺎل أﻳــﻀﺎً }‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٠‬‬ ‫‪ ، {‬وود ﻋﻦ ذى اﻟﻨﻮن‪{}‬‬

‫وﻗﺪ ورد أن رﺟﻼً ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻫﻮ اﻟـﺸﻴﺦ ﻛﻤـﺎل اﻟـﺪﻳﻦ اﻷﺧﻤﻴﻤـﻲ ‪ ،t‬ذﻫـﺐ إﻟـﻰ‬ ‫زﻳــﺎرة اﻟــﺸﻴﺦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﺣﻴﻢ اﻟﻘﻨــﺎﺋﻲ ﻓــﻲ ﺑﻠﺪﺗــﻪ وﻫــﻢ ﻣــﻦ اﻟـﺼﻔﺎء ﻳــﺮون ﺑﻌــﻀﻬﻢ وﻳﺘﺤــﺎدﺛﻮن ﻓﻘــﺎل ﻟــﻪ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ ﻛﻤﺎل اﻟﺪﻳﻦ‪ :‬ﻳﺎ ﺳﻴﺪي أوﺻﻨﻲ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻻ ﺗﻐﻔﻞ ﻋﻦ ذﻛﺮ اﷲ ﻃﺮﻓﺔ ﻋـﻴﻦ ﻓﺄﻧـﺎ ﻛﻤـﺎ‬ ‫= ‪« #$‬‬ ‫_ ‪É Z/‬‬ ‫‪y ’ûÎ M‬‬ ‫’ ‪à Û•§ ùs $Bt‬‬ ‫‪4 ?n ã‬‬ ‫’ ‪t‬‬ ‫‪4 At Žu £‬‬ ‫‪ô s‬‬ ‫ﺗﺮى ﻓﻲ ﻋﻠﻴﻴﻦ وﻣﻊ ذﻟﻚ أﻗﻮل ] ‪y »ƒt‬‬ ‫! [ )‪٥٦‬اﻟﺰﻣﺮ(‪.‬‬ ‫_________________________________________________‬ ‫‪ ٩‬رواﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ واﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ وأﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‪.‬‬ ‫‪ ١٠‬رواﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ واﻟﺘﺮﻣﺬي وﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ أﺑﻲ اﻟﺪرداء وأﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪(٤١٤‬‬ ‫‪‬‬

‫وﻗﺎل ‪ } :r‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪.١١{‬‬

‫ادﻋﻮا اﷲ وأﻧﺘﻢ ﻣﻮﻗﻨﻮن ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ واﻟﻌﺎﻗﺒـﺔ ﻟﻠﻤﺘﻘـﻴﻦ وﻻ ﻋـﺪوان إﻻ ﻋﻠـﻰ اﻟﻈـﺎﻟﻤﻴﻦ‪ .‬وأﺷـﻬﺪ أن ﻻ إﻟـﻪ‬ ‫اﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﱢ‬ ‫إﻻ اﷲ وﺣــﺪﻩ ﻻ ﺷ ـﺮﻳﻚ ﻟــﻪ اﻟﻘــﻮي اﻟﻤﺘــﻴﻦ‪ .‬وأﺷــﻬﺪ أن ﺳــﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤــﺪاً ﻋﺒــﺪ اﷲ ورﺳــﻮﻟﻪ اﻟــﺼﺎدق‬ ‫اﻟﻮﻋﺪ اﻷﻣﻴﻦ‪ .‬اﻟﻠﻬﻢ ﺻـ ﱢﻞ وﺳـﻠﻢ وﺑـﺎرك ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤـﺪ أﺳـﺘﺎذ اﻟـﺴﺎﺑﻘﻴﻦ وﻣﻨـﺎر اﻟـﺴﺎﺋﺮﻳﻦ وآﻟـﻪ‬ ‫وﺻﺤﺒﻪ أﺟﻤﻌﻴﻦ‪ ،‬أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪ ..‬ﻓﻴﺎ إﺧﻮاﻧﻲ وأﺣﺒﺎﺑﻲ‪ ..‬ﻛﻞ اﻟﻌﺒﺎدات اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗﻬـﺪف إﻟـﻰ ذﻛـﺮ اﷲ‪،‬‬ ‫وذﻛــﺮ اﷲ ﻣﻌﻨﺎﻫــﺎ اﺳﺘﺤــﻀﺎر ﻋﻈﻤــﺔ اﷲ وﻣﺮاﻗﺒــﺔ ﺟــﻼل اﷲ ﻫــﺬا اﻻﺳﺘﺤــﻀﺎر وﻫــﺬﻩ اﻟﻤﺮاﻗﺒــﺔ ﺗﻤــﻸ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب ﺑﺎﻟﺨﻮف ﻣﻦ ﻋﻼم اﻟﻐﻴﻮب ‪.U‬‬

‫‪[ pZ ÿ‬‬ ‫‪x ‹z‬‬ ‫‪Å ru %æ‬‬ ‫‪Y Ž• Ø‬‬ ‫• ‪| @n‬‬ ‫¡ ‪š‬‬ ‫‪Å ÿ‬‬ ‫• ‪ø Rt ’ûÎ‬‬ ‫‪š /- ‘§ •.ä Œø #$ ru ] U‬‬

‫وﻓـ ـ ـ ــﻲ ﻫـ ـ ـ ــﺬا اﻟـ ـ ـ ــﺸﺄن ﻳﻘـ ـ ـ ــﻮل اﻟﻤـ ـ ـ ــﻮﻟﻰ‬ ‫)‪٢٠٥‬اﻷﻋـﺮاف(‪ ،‬ﻓﻴﺼﻴﺮ اﻹﻧـﺴﺎن ﻋﻨـﺪﻩ ﻋﻘﻴـﺪة ﻓـﻲ اﷲ ‪ U‬ﻳﻌﻠـﻢ أﻧـﻪ ﻳﻄﻠـﻊ ﻋﻠﻴـﻪ وﻳﻌﻠـﻢ ﺳـﺮﻩ وﻇـﺎﻫﺮﻩ‬ ‫وﻧﺠـﻮاﻩ وﻳﻌﻠـﻢ أﻧــﻪ ‪ U‬ﻳﻌﻠـﻢ ﻛــﻞ ﺣﺮﻛـﺔ ﻣــﻦ اﻟﺤﺮﻛـﺎت اﻟﺒﺎﻃﻨــﺔ ﻓـﻲ داﺧﻠــﻪ ﻓـﺈذا ﺳــﺎر اﻹﻧـﺴﺎن ﺑﻬــﺬﻩ‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ‪ .‬اﻧﻈﺮوا ﻣﻌﻲ ﻣـﺎذا ﻳﻜـﻮن ﺣﺎﻟـﻪ ﻓـﻲ أرض اﷲ؟ ﻫـﻞ ﻳﻨـﺼﺐ ﻋﻠـﻰ ﺟـﺎرﻩ وﻫـﻮ ﻳﻌﻠـﻢ أن اﷲ ﻳﻌﻠـﻢ‬ ‫ﺳـﺮﻩ وﻧﺠـﻮاﻩ وﻳـﺴﻤﻊ ﻛﻼﻣـﻪ؟ ﻫـﻞ ﻳﻐـﺶ أﺣـﺪ ﻣـﻦ ﺧﻠـﻖ اﷲ وﻫـﻮ ﻳﻌﻠـﻢ ﻓـﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ أﻧـﻪ ﻳﺘﻌﺎﻣـﻞ ﻣـﻊ‬ ‫ﺣــﻀﺮة اﷲ وﻫــﻮ اﻟــﺬي ﺳﻴﺤﺎﺳــﺒﻪ ﺑﻌــﺪ ﻣﻔﺎرﻗــﺔ ﻫــﺬﻩ اﻟﺤﻴــﺎة؟ ﻫــﻞ ﻳﻔﻌــﻞ ﺷــﻴﺌﺎً ﺑﺠﺎرﺣــﺔ ﻣــﻦ ﺟﻮارﺣــﻪ‬ ‫™‪¼&ã !è q‬‬ ‫‪ß ‘u ru /ö 3‬‬ ‫‪ä =n Hu å‬‬ ‫! ‪x‬‬ ‫¡ ‪ª #$ “Žu •z‬‬ ‫‪| ùs #( q=è J‬‬ ‫‪y ã‬‬ ‫@ ‪ô #$‬‬ ‫ﻳﻐـ ـ ــﻀﺐ اﷲ وﻫـ ـ ــﻮ ﻳﻌﻠـ ـ ــﻢ أن اﷲ ﻳﻘـ ـ ــﻮل ﻓـ ـ ــﻲ ﻗﺮآﻧـ ـ ــﻪ ] ‪È %è ru‬‬ ‫‪١٠٥) [ bt qZã BÏ s÷ Jß 9ø #$ ru‬اﻟﺘﻮﺑﺔ(‪.‬‬

‫إذا ﻓـﻼ ﻳــﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻌـﺼﻲ اﷲ ﻷﻧــﻪ ﻳﻌﻠـﻢ ﺗﻤــﺎم اﻟﻌﻠـﻢ أن اﷲ ﻳـﺮاﻩ ﻓـﻲ ﺣﺮﻛﺎﺗــﻪ وﻓـﻲ ﺳــﻜﻨﺎﺗﻪ‬ ‫وﻳﻌﻠﻢ ﺳﺮﻩ وﻧﺠﻮاﻩ وﻳﻌﻠﻢ ﻛﻞ أﻧﻔﺎﺳﻪ‪.‬‬

‫ﻣﺘﻰ ﻳﺴﺮق اﻟﺴﺎرق؟ إذا ﻧﺴﻰ ﻣﺮاﻗﺒﺔ اﷲ‪ .‬وﻣﺘﻰ ﻳﻐﺶ اﻟﻐـﺎش؟ إذا ﻧـﺴﻰ أن اﷲ ﻣﻄﻠـﻊ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ وﺳﻴﺤﺎﺳﺒﻪ ﻳﻮم ﻟﻘﺎﺋﻪ‪ .‬ﻣﺘﻰ ﻳﻐﻤـﺰ اﻟﻐـﺎﻣﺰ ﺑﻌﻴﻨـﻪ أو ﺑﻠـﺴﺎﻧﻪ أو ﺑـﺸﻔﺘﻴﻪ أو ﻳﺤـﺮك ﻳﺪﻳـﻪ اﺳـﺘﻬﺰاءاً‬ ‫ﺑﺮﺟﻞ ﻣﻦ رﺟﺎل اﷲ أو ﻋﺒﺪ ﻣﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ إذا ﻧﺴﻰ أن اﷲ ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻪ وﻳـﺮاﻩ وﺳﻴﺤﺎﺳـﺒﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫)» ‪É‬‬ ‫{ ‪s 9ø‬‬ ‫‪F $$ /Î #( r“â /t $Zu ?s w‬‬ ‫ذﻟــﻚ وﻧــﺴﻰ أﻧــﻪ ﻗــﺎل‪Ÿ ru ] :‬‬ ‫= ( [ )‪١١‬اﻟﺤﺠـ ـﺮات( ‪ .‬ﻟﻘــﺪ اﻣــﺘﻸت ﻗﻠــﻮب اﻟﻤــﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﻤﺮاﻗﺒﺔ اﷲ ‪ U‬وأﺻﺒﺤﻮا ﻋﻠﻰ أﻣﺮﻳﻦ إﻣﺎ رﻏﺒـﺔ ﻓـﻲ اﷲ وﺛـﻮاب اﷲ أو ﺧﻮﻓـﺎً ﻣـﻦ ﻋﻘﺎﺑـﻪ وﺧـﺸﻴﺔ ﻣـﻦ‬ ‫_________________________________________________‬ ‫‪ ١١‬رواﻩ اﻹﻣﺎم ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻃﺄ واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ واﻟﺘﺮﻣﺬي واﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﺪرك ﻋﻦ أﺑﻲ اﻟﺪرداء‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤١٥) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﻟﻘﺎﺋــﻪ ﻳــﻮم ﻟﻘــﺎء اﷲ ﻓﺄﺻــﺒﺢ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨــﺎ ﻣﺠﺘﻤﻌ ـﺎً إﻳﻤﺎﻧﻴ ـﺎً ﻳﻘــﻮل ﻓﻴــﻪ‬

‫‪âä$! Hu q‬‬ ‫‪x ‘â ‘Í $ÿ‬‬ ‫‪¤ 3‬‬ ‫‪ä 9ø #$ ’?n ã‬‬ ‫‪t äâ #! ‰‬‬ ‫© ‪£‬‬ ‫‪Ï &r ] U‬‬

‫` ‪Ì•Or &r‬‬ ‫‪ô BiÏ Og‬‬ ‫‪Î d‬‬ ‫_‪Ï q‬‬ ‫‪ã rã ’ûÎ N‬‬ ‫‪ö d‬‬ ‫‪è $J‬‬ ‫™‹ ‪y‬‬ ‫‪Å ( $RZ ºqu Ê‬‬ ‫! ‪ô ‘Í ru‬‬ ‫` ‪« #$‬‬ ‫‪z BiÏ x‬‬ ‫‪W Ò‬‬ ‫‪ô ùs b‬‬ ‫‪t qóä Gt 6ö ƒt #‰‬‬ ‫‪Y Ú‬‬ ‫™ ‪£‬‬ ‫‪ß $èY .© ‘â N‬‬ ‫‪ö g‬‬ ‫‪ß 1•t ?s ( N‬‬ ‫‪ö hæ Zu •÷ /t‬‬

‫¡ ‪à‬‬ ‫‪• 9#$‬‬ ‫‪٣٩) [ 4 ŠÏ qf‬اﻟﻔــﺘﺢ( ‪ ...‬واﻟﺘــﺴﺒﻴﺢ ذﻛــﺮ‪ ،‬واﻟﺘﻬﻠﻴــﻞ ذﻛــﺮ‪ ،‬وﺗــﻼوة اﻟﻘــﺮآن ذﻛــﺮ‪ ،‬واﻟــﺼﻼة ﻋﻠــﻰ‬ ‫! ‪#•[ .ø ŒÏ‬‬ ‫ﺣــﻀﺮة اﻟﻨﺒــﻲ ذﻛــﺮ‪ ،‬واﺳﺘﺤــﻀﺎر ﻋﻈﻤــﺔ اﷲ ذﻛــﺮ وﻛــﻞ ﻫــﺬا ﻳــﺎ إﺧــﻮاﻧﻲ ذﻛــﺮ اﷲ ] ‪© #$ #( r•â 0è Œø #$‬‬ ‫‪) [ ÇÍÊÈ #ŽZ •VÏ .x‬اﻷﺣﺰاب( ‪.‬‬

‫إﺧﻮاﻧﻲ ﻻ ﺗﺼﻐﺮوا أﻧﻔﺴﻜﻢ وﻻ ﺗﺴﻮدوا ﺻﺤﺎﺋﻒ أﻋﻤﺎﻟﻜﻢ ﺑﺎﻟﻠﻐﻮ وﺿﻴﺎع اﻟﻮﻗـﺖ ﻓﻘـﺪ ﻗـﺎل‬

‫‪‬‬ ‫‪ } :r‬‬ ‫‪{‬‬

‫>> ﺛﻢ اﻟﺪﻋﺎء <<‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ أﻧﻌـﻢ ﻋﻠـﻰ ﻋﺒـﺎدﻩ اﻟﻤـﺆﻣﻨﻴﻦ أﺟﻤﻌـﻴﻦ ﻣـﻦ أول اﻟـﺪﻧﻴﺎ إﻟـﻰ ﻳـﻮم اﻟـﺪﻳﻦ‬ ‫اﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﱢ‬ ‫ﻓﺠﻌﻞ ﻟﻬﻢ ﺳﺎﻋﺔ ﻟﻠﻔﻀﻞ واﻟﻤﻐﻔـﺮة ﻣـﻦ رب اﻟﻌـﺎﻟﻤﻴﻦ‪ .‬ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ! ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ! وﺳـﻌﺖ رﺣﻤﺘـﻪ ﻛـﻞ ﺷـﺊ‬ ‫وﻏﻤــﺮ ﻓــﻀﻠﻪ ﻛــﻞ ﺷــﺊ وﻣــﻊ ذﻟــﻚ ﺧــﺺ ﻋﺒــﺎدﻩ اﻟﻤــﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﻮاﺳــﻊ اﻟﻤﻐﻔــﺮة وﺑﻮاﺳــﻊ اﻟﺮﺣﻤــﺔ وﺑﻘﺒــﻮل‬ ‫اﻟﺘﻮﺑﺔ وﺑﻐﻔﺮان اﻟﺬﻧﻮب وﺑﺴﺘﺮ اﻟﻌﻴﻮب وﺑﺎﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﺪﻋﺎء ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي اﺧﺘـﺎرﻩ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ ﺳـﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟﻠﻘﺎء ﻓﻲ اﻷرض واﻟﺴﻤﺎء‪.‬‬ ‫وأﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟـﻪ إﻻ اﷲ وﺣـﺪﻩ ﻻ ﺷـﺮﻳﻚ ﻟـﻪ إﻟـﻪ ﻻ ﺗﺤـﺪﻩ ﺟﻬـﺎت وﻻ ﺗﻠﺤﻘـﻪ اﻟﺤﺮﻛـﺎت وﻻ‬ ‫ﺗﺘﻨﺎوﻟﻪ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ أو ﺑﻌﻴﺪ اﻹﺷﺎرات ﻳﺤﻴﻂ وﻻ ﻳﺤﺎط ﺑﻪ وﻳﺴﻊ ﻛﻞ ﺷﺊ وﻻ ﻳـﺴﻌﻪ ﻣـﻦ ﺧﻠﻘـﻪ ﺷـﺊ‪،‬‬ ‫وﻳﻘــﺪر ﻋﻠــﻰ ﻛــﻞ ﺷــﺊ وﻻ ﻳﻘــﺪر أﺣــﺪ ﻋﻠــﻰ ﺷــﺊ دوﻧــﻪ إﻻ ﺑﺈذﻧــﻪ ‪ .U‬ﻫــﺬا اﻹﻟــﻪ اﻟﻜﺒﻴــﺮ اﻟﻤﺘﻌــﺎﻟﻲ‬ ‫ﺗﺠﻠﻰ ﻋﻠﻰ اﻷﺣﺠﺎر ﻓﻤﻸﻫﺎ ﺑﺎﻷﻧﻮار وﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣﻜﺎﻧﺎً ﻟﻬﻄﻮل رﺣﻤﺎت اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻐﻔﺎر ‪ ،U‬وأﺷـﻬﺪ أن‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪاً ﻋﺒﺪﻩ ورﺳﻮﻟﻪ وﺻﻔﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ وﺧﻠﻴﻠﻪ ﻛﺸﻒ اﷲ ‪ U‬ﻟـﻪ اﻟﺒﻴـﺎن ﻋـﻦ ﻣﻨﺎﺳـﻚ اﻟﺤـﺞ‬ ‫ﻓﺄداﻫـﺎ ﻛﻤـﺎ أﻧﺰﻟﻬـﺎ اﷲ ﻋﻠــﻰ ﺧﻠﻴـﻞ اﷲ وأﺑﻄـﻞ ﻣـﺎ أﺑﺪﻟــﻪ أﻫـﻞ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴـﺔ وﻣـﺎ ﺟﻌﻠــﻮﻩ ﻧـﺴﻜﺎً وﻫـﻮ ﻋــﻦ‬ ‫ﻧﺴﻚ اﷲ ﺑﻌﻴﺪ ﺣﺘﻰ ﻗـﺎل ‪} :r‬‬ ‫_________________________________________________‬

‫‪ ١٢‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﻧﺲ‪.‬‬ ‫‪ ١٣‬ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﺑﻤﺴﺠﺪ اﻟﺴﺒﻊ ﺑﻨﺎت ﺑﻘﺮﻳﺔ دﻧﺪﻳﻂ‪ -‬ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺪﻗﻬﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ ٢١‬ﻣﻦ ذي اﻟﻘﻌﺪة ‪١٤١٢‬ﻫـ اﻟﻤﻮاﻓﻖ ‪١٩٩٢/٥/٢٠‬م‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪(٤١٦‬‬ ‫‪‬‬

‫‪.١٤{‬‬

‫اﻟﻠﻬــﻢ ﺻ ـ ﱢﻞ وﺳــﻠﻢ وﺑــﺎرك ﻋﻠــﻰ ﻣــﺼﺪر اﻟﺮﺣﻤ ـﺎت اﻹﻟﻬﻴــﺔ وﺳــﺮ اﻟﺘﺠﻠﻴــﺎت اﻟﺮﺑﺎﻧﻴــﺔ وﻣﻔــﻴﺾ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻘﺪﺳـﻴﺔ ﺳـﻴﺪﻧﺎ وﻣﻮﻻﻧـﺎ ﻣﺤﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﻟـﺸﻔﻴﻊ ﻟﺠﻤﻴـﻊ ﺧﻠـﻖ اﷲ ﻳـﻮم ﻻ ﻳﻨﻔـﻊ ﻣـﺎل وﻻ‬ ‫ﺑﻨﻮن إﻻ ﻣﻦ أﺗﻰ اﷲ ﺑﻘﻠﺐ ﺳﻠﻴﻢ ‪ ...‬أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪ ..‬ﻓﻴﺎ أﻳﻬﺎ اﻷﺧﻮة اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن ‪....‬‬ ‫ﺗﻬﻴﻢ اﻟﻘﻠﻮب واﻷرواح ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻷﻳـﺎم إﻟـﻰ ﻣﻬـﺒﻂ اﻟﺮﺣﻤـﺎت اﻟـﺬي ﺟﻬـﺰﻩ ﻟﻨـﺎ اﻟﻤﻠـﻚ اﻟﻌـﻼم‬ ‫ﻓﻜﻠﻨﺎ ﻳﻮد أن ﻳﺬﻫﺐ إﻟﻰ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﺎﻛﻦ وﻳﻤﻸﻧﺎ اﻟﺸﻮق وﻳﻌﺎودﻧﺎ اﻟﺤﻨـﻴﻦ ﺣﺘـﻰ أن ﺑﻌـﻀﻨﺎ ﻣـﻦ ﺷـﺪة‬ ‫ﺷﻮﻗﻬﻢ إذا ﻧﺎﻣﻮا ﻳﺮون أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻘﺎع ﻳﻄﻮﻓﻮن أو ﻳـﺴﻌﻮن أو ﻳﻘﻔـﻮن ﻷن اﻟﺠﻤﻴـﻊ ﻳـﺸﺘﺎق‬ ‫إﻟﻰ ﺑﻴﺖ اﷲ ‪ .U‬وﻗﺪ ذﻛﺮﻧﻲ ذﻟﻚ ﺑﻘﻮل ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ‪ y‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛـﺎن ﻳﺤـﺞ ذات ﻣـﺮة‬ ‫وأﺧـﺬ ﻳـﺰاﺣﻢ ﻋﻠـﻰ اﻟﺤﺠـﺮ ﺣﺘـﻰ دﻣـﻰ وﺟﻬـﻪ وﺣﺘـﻰ ﺗﻮرﻣـﺖ أﺻـﺪاﻏﻪ ﻓﻘـﺎل ﻟـﻪ ﺑﻌـﺾ ﻣـﻦ ﺣﻮﻟـﻪ‪ :‬ﻳـﺎ‬ ‫ﻋﺒﺪ اﷲ ﻟﻢ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺰاﺣﻤﺔ وﻗﺪ أﻏﻨﺎك اﷲ ﻋﻦ ﻫﺬا وﻧﻬﻰ رﺳﻮل اﷲ ‪ r‬ﻋﻦ ﺷـﺪة اﻟﻤﺰاﺣﻤـﺔ؟ ﻣـﺎذا‬ ‫ﻗــﺎل ‪t‬؟ ﻗــﺎل‪ :‬ﻫﻮﻳــﺖ إﻟﻴــﻪ اﻟﻘﻠـﻮب ﻓﺄﺣﺒﺒــﺖ أن ﻳﻜــﻮن ﻓــﺆادي ﻣﻌﻬــﻢ‪ .‬أى ﻫــﺬا اﻟﻤﻜــﺎن اﺷــﺘﺎﻗﺖ‬ ‫إﻟﻴﻪ اﻟﻘﻠﻮب ﻓﻮددت أن ﻳﻜﻮن ﻗﻠﺒﻲ ﻣﻌﻬﻢ ﺑﻴﻦ ﻳﺪي ﻣﻘﻠﺐ اﻟﻘﻠﻮب ‪.U‬‬ ‫ﻫــﺬا ﺣــﺎل اﻟﻤــﺆﻣﻨﻴﻦ ﻣﻤــﻦ اﺧﺘــﺎرﻫﻢ اﷲ ﻟﺰﻳﺎرﺗــﻪ ﻛﻠﻬــﻢ ﺷــﻮق وﺣﻨــﻴﻦ وﺣــﺐ وأﻧــﻴﻦ ﺧﺎﺻــﺔ ﻣــﻦ‬ ‫أﺳﻤﻌﻪ اﷲ ﻧﺪاءﻩ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن اﻟﺨﻠﻴﻞ ﻓﻘﻠﺒﻪ ﻣﻤﻠﻮء ﺑﺎﻟـﺸﻮق وﻓـﺆادﻩ ﻻ ﻳـﺴﺘﻘﺮ ﻓـﻲ ﻣﻜﺎﻧـﻪ ﻷﻧـﻪ ﻫـﺎﺋﻢ‬ ‫ﻫﻴــﺎم داﺋــﻢ ﻓــﻲ ﺑﻴــﺖ اﷲ ‪ U‬ﻟﻤــﺎذا ﻫــﺬا اﻟﺤﻨــﻴﻦ؟ وﻟﻤــﺎذا ﻫــﺬا اﻟــﺸﻮق؟ ﻫــﺬا ﻷن اﷲ ﻳﻘــﻮل‪¨ )Î ] :‬‬ ‫‪b‬‬

‫‪(O‬‬ ‫‪z Šd‬‬ ‫)‪Ï º•t /ö )Î Pã $‬‬ ‫‪s B¨ M‬‬ ‫‪× »Zu •iÉ /t M‬‬ ‫‪7 »ƒt #äu mÏ ŠùÏ tûüJ‬‬ ‫‪Ï =n »èy =ù 9jÏ “‰‬‬ ‫‪Y d‬‬ ‫‪è ru %.Z ‘u $7t Bã ps 3‬‬ ‫‪© 6t /Î “%‬‬ ‫¨ ‪Ï #© 9s‬‬ ‫‪Ä $Y¨ =9Ï ì‬‬ ‫‪y Ê‬‬ ‫‪Å rã M‬‬ ‫‪; Šø /t A‬‬ ‫‪t r¨ &r‬‬

‫‪٩٧ - ٩٦)[ 4 x‬آل‬ ‫™ ‪W ‹6Î‬‬ ‫‪y mÏ ‹ø 9s )Î í‬‬ ‫‪t $Ü‬‬ ‫™ ‪s Gt‬‬ ‫` ‪ó #$‬‬ ‫‪Ç Bt M‬‬ ‫‪Ï •ø 7t 9ø #$ k‬‬ ‫‪• m‬‬ ‫¨ ‪Ï‬‬ ‫‪Ä $Z¨ 9#$ ’?n ã‬‬ ‫! ‪t‬‬ ‫‪¬ ru 3 $YY BÏ #äu b‬‬ ‫‪t %.x ¼&ã #s z‬‬ ‫‪y Šy `Bt ru‬‬

‫ﻋﻤﺮان( ‪.‬‬

‫إن أول ﺑﻴــﺖ وﺿــﻊ ﻟﻠﻨــﺎس ﻓــﻲ اﻷرض ﻫــﺬا اﻟﺒﻴــﺖ‪ .‬ﻛﻴــﻒ ﺗــﻢ ذﻟــﻚ؟ ﻋﻨــﺪﻣﺎ أﻫــﺒﻂ اﷲ آدم‬ ‫‪ u‬وﻧﺰل ﻓﻲ ﺳﺮﻧﺪﻳﺐ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻬﻨﺪ وﻧﺰﻟﺖ اﻟﺠﺪة ﺣﻮاء ﻓـﻲ ﺟـﺪة وﺳـﻤﻴﺖ ﺑﻬـﺬا اﻻﺳـﻢ ﻷﻧﻬـﺎ‬ ‫ﻫﺒﻄـﺖ ﺑﻬــﺎ وأﺧــﺬ ﻳــﺪﻋﻮ اﷲ وﻳــﺴﺘﻐﻴﺚ ﺑــﺎﷲ ﻛﻤــﺎ ﺗﻘـﻮل إﺣــﺪى اﻟﺮواﻳــﺎت ﺛﻼﺛﻤﺎﺋــﺔ ﻋــﺎم وﻫــﻮ ﻳﺒﻜــﻲ‬ ‫أﺳﻔﺎً ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓـﺮط ﻓـﻲ ﺟﻨـﺐ اﷲ وﻋﻠـﻰ اﻟﻨﻌـﻴﻢ واﻟﻤﻘـﺎم اﻟﻜـﺮﻳﻢ اﻟـﺬي ﺣـﺮم ﻣﻨـﻪ ﺑﻌـﺪ أن أﻫـﺒﻂ إﻟـﻰ‬ ‫اﻷرض‪ ،‬وﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻨﺪم واﻷﺳﻒ ﻧﺰل ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻣﻴﻦ ﺟﺒﺮﻳﻞ ووﺟﻬﻪ إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﺒﻴـﺖ اﻟﻜـﺮﻳﻢ وﻗـﺎل ﻟـﻪ‬ ‫ﻳﺎ آدم اذﻫﺐ إﻟـﻰ اﻟﺒﻴـﺖ وﻃـﻒ ﺣﻮﻟـﻪ ﻳﻐﻔـﺮ اﷲ ﻟـﻚ‪ .‬ﻓﺠـﺎء آدم ‪ u‬ﻣـﻦ ﺑـﻼد اﻟﻬﻨـﺪ ﻣﺎﺷـﻴﺎً ﻏﻴـﺮ‬ ‫أن اﷲ ﺑﻘﺪرﺗﻪ ﻛـﺎن ﻳﻄـﻮي ﻟـﻪ اﻷرض ﺣﺘـﻰ وﺻـﻞ إﻟـﻰ اﻟﺒﻴـﺖ وﻛـﺎن اﻟﺒﻴـﺖ ﻟـﻴﺲ ﻛﻬﻴﺌﺘـﻪ ﻫـﺬﻩ وإﻧﻤـﺎ‬ ‫ﺻﺨﻮر ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﺑﻨﺎﻫﺎ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼم ﻓﻄﺎف ﺣﻮﻟﻪ‪ .‬وﻫﻮ أول ﻣﻦ ﻃـﺎف ﺑﺎﻟﺒﻴـﺖ ﻣـﻦ اﻟﺒـﺸﺮ‬ ‫‪‬‬ ‫وإن ﻛﺎن اﻟﺒﻴﺖ ﻻ ﻳﺨﻠﻮ ﻣﻦ ﻃﺎﺋﻒ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻞ أو ﻧﻬﺎر ﻓﻘﺪ ورد ﻓﻲ اﻷﺛـﺮ‪} :‬‬ ‫_________________________________________________‬ ‫‪ ١٤‬رواﻩ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ وأﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤١٧) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ {‬ﻫﺬا اﻟﻤﻜﺎن ﻣﻨﺬ أن ﺧﻠﻘﻪ اﷲ وﻫﻮ ﻣﻜﺎن ﻟﻠﺮﺣﻤـﺎت وﻣﻬـﺒﻂ ﻟﻠﺒﺮﻛـﺎت ﻳـﺬﻫﺐ اﻟﺨﻄﺎﻳـﺎ‬

‫وﻳﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ ﻣﻦ اﷲ ‪ U‬ﻟﻠﺰاﺋﺮﻳﻦ وﻟﻠﺴﺎﺋﻠﻴﻦ وﻟﻠﻌﺎﻛﻔﻴﻦ وﻟﻠﺮﻛﻊ اﻟﺴﺠﻮد‪.‬‬

‫‪Ä $Y¨ =9Ï ì‬‬ ‫‪y Ê‬‬ ‫‪Å rã M‬‬ ‫‪; Šø /t A‬‬ ‫‪t r¨ &r b‬‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ ﻓـﻲ أي ﺑﻠـﺪ؟ ] ‪¨ )Î‬‬ ‫¨ ‪٩٦) [ ps 3© 6t /Î “%Ï #© 9s‬آل ﻋﻤـﺮان( ‪ ،‬ﻟـﻢ ﻟـﻢ‬ ‫ﻳﻘــﻞ اﷲ ﻣﻜــﺔ؟ ﻫــﻲ ﻣﻜــﺔ وﺑﻜــﺔ وأم اﻟﻘــﺮى وﻫــﻲ اﻟﺒﻴــﺖ اﻟﺤـﺮام‪ .‬وﻗــﺎل اﷲ ﺑﻜــﺔ ﻷن اﷲ آﻟــﻰ ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﻧﻔــﺴﻪ أن ﻳﺒــﻚ )ﻳــﺪق( أﻋﻨــﺎق اﻟﺠﺒــﺎﺑﺮة اﻟــﺬﻳﻦ ﺗــﺴﻮل ﻟﻬــﻢ أﻧﻔــﺴﻬﻢ أن ﻳﻌﺘــﺪوا ﻋﻠــﻰ ﺣﺮﻣــﺔ اﻟﺒﻴــﺖ‪.‬‬ ‫ﻓﻬــﻲ ﺑﻜــﺔ ﻷﻧﻬــﺎ ﺗﺒــﻚ )ﺗــﺪق( أﻋﻨــﺎق اﻟﺠﺒــﺎرﻳﻦ اﻟــﺬﻳﻦ ﻳﺮﻳــﺪون أن ﻳــﺆذوا اﻟﻄــﺎﺋﻔﻴﻦ واﻟﻌــﺎﻛﻔﻴﻦ ﺑﺒﻴــﺖ‬ ‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ‪.U‬‬ ‫اﷲ ] ‪`Bt ru‬‬

‫وإذا ﻛﺎﻧــﺖ اﻟﺤﻴﻮاﻧــﺎت واﻟﻄﻴــﻮر ﺗﺘــﺄدب ﻣــﻊ ﺑﻴــﺖ اﷲ ‪ U‬ﻛﺄﻧﻬــﺎ ﻓﻬﻤــﺖ ﻗــﻮل‬ ‫‪y Šy‬‬ ‫‪٩٧) [ 3 $YY BÏ #äu bt %.x ¼&ã #s z‬آل ﻋﻤﺮان(‪ ،‬وأﺧﺬت ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﻌﻬﺪ أﻻ ﺗـﺆذي أﺣـﺪ ﻣـﻦ أﺟﻨﺎﺳـﻬﺎ ﻓﻘﺒـﻞ‬ ‫اﻹﺳــﻼم وﻟــﻢ ﻳﻜــﻦ ﻟﻠﺒﻴــﺖ ﺳــﻮر ﻳﺤــﻴﻂ ﺑــﻪ وﻻ أﺑــﻮاب ﺗﻐﻠــﻖ ﻓﻜﺎﻧــﺖ اﻟﺤﻴﻮاﻧــﺎت اﻟﻤﺘﻮﺣــﺸﺔ ﻳﺠــﺮي‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﺎ إﺛﺮ ﺑﻌﺾ ﻟﻴﻘﺘﻨﺺ ﻓﺮﻳﺴﺘﻪ ﻓﺈذا ﺟﺮت اﻟﻔﺮﻳـﺴﺔ ودﺧﻠـﺖ ﺣـﺪود اﻟﺤـﺮم وﻗـﻒ اﻟـﻮﺣﺶ ﺑـﺪون‬ ‫ﺣﺮاك ﻛﺄﻧﻪ ﻳﻌﻠﻢ أن ﻫﺬا ﺣﺮم وأن ﻫﺬا ﻣﻜـﺎن آﻣـﻦ وأﻧـﺘﻢ ﺗﺤﻔﻈـﻮن ﺟﻤﻴﻌـﺎً ﻗـﺼﺔ ﻓﻴـﻞ ’ﺑﺮﻫـﺔ ﻋﻨـﺪﻣﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻮﺟﻬﻮﻩ ﺟﻬـﺔ اﻟـﺸﺎم ﻓﻴﻤـﺸﻲ وﺟﻬـﺔ اﻟـﻴﻤﻦ ﻳﻤـﺸﻲ أﻣـﺎ ﺟﻬـﺔ اﻟﺒﻴـﺖ ﻓﻴـﺼﺮخ ﻓﻴﺤﻤـﻮ اﻷﺳـﻴﺎخ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻨﺎر وﻳﻨﺨﺴﻮﻧﻪ ﺑﻬﺎ ﻓﻼ ﻳﺘﺤﺮك ﻷﻧﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﺷﺪة ﻋﻘﺎب اﷲ ﻟﻤﻦ ﻳﺠﺘﺮئ ﻋﻠـﻰ ﺳـﺎﺣﺔ ﻓـﻀﻞ ﺣـﺮم‬ ‫اﷲ ‪ ، U‬ﺣﺘــﻰ أن اﻟﺤﻴــﺎت وﻫــﻲ اﻟﻌــﺪو اﻟﻠــﺪود ﻟﻺﻧــﺴﺎن ﻻ ﺗــﺆذي إﻧــﺴﺎﻧﺎً ﻓــﻲ اﻟﺤــﺮم وﻻ ﺗــﺮوع‬ ‫إﻧـﺴﺎﻧﺎً ﻓــﻲ اﻟﺒﻠــﺪ اﻷﻣــﻴﻦ واﻟﻄﻴـﻮر ﻛــﺬﻟﻚ ﺗﻘــﻒ ﻋﻠــﻰ اﻟﻤـﺼﻠﻴﻦ وﺗﻄﻴــﺮ ذات اﻟﻴﻤــﻴﻦ وذات اﻟــﺸﻤﺎل‬ ‫وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻄﻮف ﻛﻤﺎ أﻣﺮ اﷲ ‪ U‬اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﻟﻮ ﻧﻈﺮت إﻟﻴﻬﺎ ﻻ ﺗﺠﺪ ﻃﺎﺋﺮاً ﻳﻌﻠﻮ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺤـﺮام‬ ‫إﻻ إذا ﻛــﺎن ﺑــﻪ ﻣــﺮض ﻓﺎﻟﺤﻤﺎﻣــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﻤــﺮض ﻳﻠﻬﻤﻬــﺎ اﷲ ‪ U‬أن ﺷــﻔﺎﺋﻬﺎ ﻓــﻲ اﻟﻮﻗــﻮف ﻋﻠــﻰ ﻇﻬــﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴــﺖ ﻟﻠﺤﻈــﺎت ﻓﺘــﺼﻌﺪ ﻋﻠــﻰ ﻇﻬــﺮ اﻟﺒﻴــﺖ وﺗﻘــﻒ ﻋﻠﻴــﻪ ﻟﻠﺤﻈــﺎت ﻓﺘــﺸﻔﻰ ﺑــﺄﻣﺮ اﻟــﺸﺎﻓﻲ ‪ .U‬أﻣــﺎ‬ ‫اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻄﻮف ﺣﻮﻟﻪ ﻛﻤـﺎ ﻳﻔﻌـﻞ اﻟﻤﺆﻣﻨـﻮن وﻛﻤـﺎ ﺗﻔﻌـﻞ اﻟﻤﻼﺋﻜـﺔ وﻛﻤـﺎ ﻓﻌـﻞ اﻟﻨﺒﻴـﻮن‬ ‫‪Ï Šø 7t 9ø $$ /Î #( qùè q§ Ü‬‬ ‫واﻟﻤﺮﺳﻠﻮن أﺟﻤﻌﻮن واﻟﻜﻞ ﻳﻨﻔﺬ أﻣﺮ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ] ‪© ‹u 9ø ru‬‬ ‫‪٢٩) [ ,È ŠFÏ èy 9ø #$ M‬اﻟﺤﺞ(‪.‬‬

‫ﻻﺑﺪ أن ﻳﻄﻮﻓﻮا ﺑﻬﺬا اﻟﺒﻴﺖ وﻟﺬا ﻋﻨﺪﻣﺎ ذﻫﺐ أﺳﻌﺪ اﻟﺤﻤﻴـﺮي ﺑـﺜﻼث ﻣﺎﺋـﺔ أﻟـﻒ ﻣـﻦ ﺟﻨـﺪﻩ‬ ‫إﻟـﻰ اﻟﺒﻴــﺖ وﻗــﺪ ﻛــﺎن ﺳــﺒﻖ ﻟـﻪ اﻟﻬﺪاﻳــﺔ ﻣــﻦ رب اﻟﻌــﺎﻟﻤﻴﻦ‪ .‬ﺻـ ﱠﺪﻩ اﷲ ‪ U‬ﻋـﻦ اﻟﺒﻴــﺖ ﻣــﻊ ﻛﺜــﺮة ﻋــﺪد‬ ‫ﺟﻨــﺪﻩ ﻓﻤــﺎ ﻛــﺎن ﻣﻨــﻪ إﻻ أن ﻧﻄــﻖ ﺑﺎﻹﺳــﻼم وﻃــﺎف ﺑﺎﻟﺒﻴــﺖ وﻛــﺴﺎﻩ اﻟــﺪﻳﺒﺎج واﻟﺤﺮﻳــﺮ ﻓﻜــﺎن أول ﻣــﻦ‬ ‫ﻛﺴﺎ اﻟﺒﻴـﺖ ﺑﻌـﺪ أن ﻛـﺎن زاﻫـﺪاً ﻓـﻲ ﻫـﺬا اﻟﺒﻴـﺖ ﻷن اﷲ ﺗﻌﻬـﺪ ﺑﺒﻜـﺔ أن ﺗﺒـﻚ ﻛـﻞ ﺟﺒـﺎر ﻳﺤـﺎول أن‬ ‫ﻳﻌﺘــﺪي ﻋﻠــﻰ اﻟﺒﻴــﺖ ﺣﺘــﻰ أن اﻟﺤﺠــﺎج ﻋﻨــﺪﻣﺎ ﺣﺎﺻــﺮ اﺑــﻦ اﻟﺰﺑﻴــﺮ وأﻣــﺮ ﺟﻨــﻮدﻩ أن ﻳﻘﻔــﻮا ﻋﻠــﻰ ﺟﺒــﻞ‬ ‫أﺑــﻲ ﻗﺒــﻴﺲ ﻓــﻲ ﻣﻮاﺟﻬــﺔ اﻟﻜﻌﺒــﺔ وﻳــﻀﺮﺑﻮﻩ ﺑﺎﻟﻤﻨﺠــﺎﻧﻴﻖ ]وﻫــﻲ آﻟــﺔ ﻛﺎﻟﻤــﺪﻓﻊ إﻻ إﻧﻬــﺎ ﺗﻘــﺬف ﻗــﺬاﺋﻒ‬ ‫ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻤﺎش وﻓﻲ وﺳﻄﻬﺎ اﻟﺒﺎرود وإذا ﻧﺰﻟـﺖ ﺗﻌﻤـﻞ ﺣﺮاﺋـﻖ ﻛﺒﻴـﺮة[ ﻓـﺄﻃﻠﻖ اﻟﻤﻨﺠـﺎﻧﻴﻖ ﻋﻠـﻰ‬ ‫اﻟﺒﻴــﺖ وأﺷــﺘﻌﻠﺖ اﻟﻨﻴـﺮان وإذا ﺑــﺴﺤﺎﺑﺔ ﺗــﺄﺗﻲ ﻣــﻦ ﺟﻬــﺔ ﺟــﺪة ﻋﻠــﻰ ﻗــﺪر اﻟﺒﻴــﺖ ﻓﺘﻘــﻒ ﻗﺒﺎﻟــﺔ اﻟﺒﻴــﺖ‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪(٤١٨‬‬ ‫‪‬‬

‫وﺗﻨﺰل اﻟﻤﺎء ﻓﺘﻄﻔﺊ اﻟﻨﺎر اﻟﺘﻲ أﺷﺘﻌﻠﺖ ﻓﻲ ﻛـﺴﻮة اﻟﺒﻴـﺖ ﺛـﻢ ﺗـﺄﺗﻲ ﺻـﺎﻋﻘﺔ ﻓﺘﺨﻄـﻒ اﻟﺜﻼﺛـﻴﻦ رﺟـﻼً‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺬﻓﻮا ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ وﺗﻨﻬﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﻟﻤﺤﺔ‪.‬‬ ‫وﻟﻜﻨــﻪ ﻣــﻦ ﺷــﺪة ﺟﺒﺮوﺗــﻪ ﺟــﺎء ﺑــﺂﺧﺮﻳﻦ وﻗــﺎل ﻟﻬــﻢ‪ :‬ﻻ ﻳﻬــﻮﻟﻨﻜﻢ اﻷﻣــﺮ أي ﻻ ﺗﺨــﺎﻓﻮن ﻓﺈﻧﻬــﺎ‬ ‫أرض ﺻــﻮاﻋﻖ ﻓﺠــﺎءت ﺳــﺤﺎﺑﺔ أﺧــﺮى ﻓــﺎﺧﺘﻄﻔﺘﻬﻢ أﺟﻤﻌــﻴﻦ ﻓﺮﺟــﻊ ﻋــﻦ ﻛﻴــﺪﻩ ﻟﻠﺒﻴــﺖ ﺑﻌــﺪ أن ﻳــﺌﺲ‬ ‫‪“%‬‬ ‫¨ ‪Ï #© 9s‬‬ ‫‪Ä $Y¨ =9Ï ì‬‬ ‫‪y Ê‬‬ ‫‪Å rã M‬‬ ‫‪; Šø /t A‬‬ ‫‪t r¨ &r b‬‬ ‫ﻣﻨ ــﻪ ﻷﻧ ــﻪ ﻋﻠ ــﻢ أن اﷲ ‪ U‬ﻳﺤﻔﻈ ــﻪ ﺑﺤﻔﻈ ــﻪ وﻳﻜﻠ ــﺆﻩ ﺑﻜﻼءﺗ ــﻪ ] ‪¨ )Î‬‬ ‫‪٩٦) [ ût üJÏ =n »èy =ù 9jÏ “‰Y dè ru %.Z ‘u $7t Bã ps 3© 6t /Î‬آل ﻋﻤـﺮان(‪ ،‬وﻟﻜــﻲ ﻧﻌــﺮف اﻟﻔــﺮق ﺑﻴﻨــﻪ وﺑــﻴﻦ اﻟﻤــﺴﺠﺪ اﻷﻗــﺼﻰ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺤﺪث اﷲ ﻋﻦ اﻷﻗﺼﻰ ﺟﻌﻞ اﻟﺒﺮﻛﺔ ﺣﻮﻟﻪ‪.‬‬ ‫‪$Á‬‬ ‫{ ‪| %ø‬‬ ‫‪F #$ ‰‬‬ ‫‪Ï f‬‬ ‫¡ ‪É‬‬ ‫‪ó J‬‬ ‫‪y 9ø #$ ’<n )Î Q‬‬ ‫‪Ï #•t s‬‬ ‫‪y 9ø #$ ‰‬‬ ‫‪Ï f‬‬ ‫¡ ‪É‬‬ ‫‪ó J‬‬ ‫‪y 9ø #$ Æ‬‬ ‫‪š‬‬ ‫‪BiÏ x‬‬ ‫‪W ‹ø 9s ¾nÍ ‰‬‬ ‫“ ‪Ï 7ö èy /Î‬‬ ‫“ & ‪3 Žu ó‬‬ ‫‪ü %‬‬ ‫` ‪Ï !© #$‬‬ ‫‪z »s‬‬ ‫™ ‪y 6ö‬‬ ‫] ‪ß‬‬

‫‪y $Yo .ø •t »/t “%‬‬ ‫‪Ï !© #$‬‬ ‫‪١) [ ¼mç 9s qö m‬اﻹﺳﺮاء( ‪ ،‬واﻟﺒﺮﻛﺔ ﺣﻮﻟﻪ ﻓـﻲ اﻷﻧﺒﻴـﺎء اﻟـﺬﻳﻦ ﻛـﺎﻧﻮا ﺣﻮﻟـﻪ واﻟـﺼﺎﻟﺤﻴﻦ اﻟـﺬﻳﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا ﺣﻮﻟﻪ وﻟﻜﻨﻪ ﻋﻨـﺪﻣﺎ ﺗﺤـﺪث ﻋـﻦ ﻫـﺬا اﻟﺒﻴـﺖ ﻗـﺎل ] ‪ [ ût üJÏ =n »èy =ù 9jÏ “‰Y dè ru %.Z ‘u $7t Bã‬ﻫـﻮ ﻓـﻲ ذاﺗـﻪ‬ ‫ﻣﺒــﺎرك وﻫــﻮ ﻓــﻲ ذاﺗــﻪ ﻫــﺪى ﻟﻠﻌــﺎﻟﻤﻴﻦ ﻷﻧــﻪ ﻻ ﻳــﺬﻫﺐ إﻟﻴــﻪ إﻧــﺴﺎن إﻻ وﺗﺤﻴﻄــﻪ ﺑﺮﻛــﺔ اﻟﺤﻨــﺎن اﻟﻤﻨــﺎن‬ ‫‪ U‬ﻓﻠــﻮ ذﻫــﺐ إﻟﻴــﻪ ﺗﺎﺋــﺐ ﻳﺘــﻮب اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﻟــﻮ أﺗــﺎﻩ ﺳــﺎﺋﻞ ﻳﺠﻴــﺐ اﷲ ﻟــﻪ ﻛــﻞ اﻟﻤــﺴﺎﺋﻞ وﻟــﻮ ذﻫــﺐ‬ ‫إﻟﻴﻪ راج ﻳﺤﻘﻖ اﷲ ﻟﻪ ﻛﻞ رﺟﺎءﻩ وﻟﻮ ذﻫﺐ إﻟﻴﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺮﺟﻊ ﺑﻌﺒﺎدة ﻻ ﻋﺪ ﻟﻬﺎ وﻻ ﺣـﺼﺮ ﻟﻬـﺎ ﻳﻜﻔـﻲ‬ ‫أن ﻛﻞ ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻓﻴﻪ ﺗﻌﺪل ﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ ﻓﻴﻤﺎ ﺳﻮاﻩ‪ ،‬اﻟﺮﻛﻌﺔ ﻓﻴﻪ ﺑﻤﺎﺋﺔ أﻟﻒ رﻛﻌﺔ ﻓﻴﻤـﺎ ﺳـﻮاﻩ‪ ،‬واﻟﺘـﺴﺒﻴﺤﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺑﻤﺎﺋﺔ أﻟﻒ ﺗﺴﺒﻴﺤﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺳﻮاﻩ واﻟﺼﺪﻗﺔ ﻓﻴـﻪ ﺑﻤﺎﺋـﺔ أﻟـﻒ ﺻـﺪﻗﺔ ﻓﻴﻤـﺎ ﺳـﻮاﻩ ﺣﺘـﻰ ﻗـﺎل اﻟﻌﻠﻤـﺎء‪:‬‬ ‫ﻟﻮ ﺻﻠﻰ رﺟﻞ ﺻﻼة واﺣﺪة ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺑﻴـﺖ اﷲ اﻟﺤـﺮام ﻛﺎﻧـﺖ أﻓـﻀﻞ ﻓـﻲ اﻷﺟـﺮ واﻟﺜـﻮاب ﻟـﻪ ﻣـﻦ‬ ‫أﻧﻪ ﻟﻮ ﻋﺎش ﻋﻤﺮ ﻧﻮح ﻓـﻲ ﺑﻠـﺪﻩ ﻳﻌﺒـﺪ اﷲ ‪ U‬ﻗﻴـﻞ ﻟـﻪ‪ :‬وﻛﻴـﻒ ذﻟـﻚ؟ ﻗـﺎل‪ :‬اﻟـﺼﻼة اﻟﻮاﺣـﺪة ﺑﻤﺎﺋـﺔ‬ ‫أﻟﻒ ﺻﻼة وﺻﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺗﺰﻳﺪ ﻋﻠـﻰ ﺻـﻼة اﻟﻔـﺮد ﺑـﺴﺒﻌﺔ وﻋـﺸﺮﻳﻦ درﺟـﺔ ﻓﺤﺎﺻـﻞ ﺿـﺮب اﻟﻤﺎﺋـﺔ‬ ‫أﻟــﻒ ﻓــﻲ ﺳــﺒﻌﺔ وﻋــﺸﺮﻳﻦ ﻳﻜــﻮن رﻗــﻢ ﻛﺒﻴــﺮ وﻋﻤــﻞ ﻛﺜﻴــﺮ ﻻ ﻳــﺴﺘﻄﻴﻊ اﻹﻧــﺴﺎن أن ﻳﻘــﻀﻴﻪ ﻫﻨــﺎ وﻟــﻮ‬ ‫أﻋﻄﺎﻩ اﷲ ﻋﻤﺮ ﻧﻮح ‪. u‬‬

‫ﻫــﺬا اﻟﺒﻴــﺖ ﻳﻘــﻮل ﻓﻴــﻪ ‪} :r‬‬ ‫‪{‬‬

‫وﻗــﺎل ‪   ◌ٰ ◌ٰ  } :r‬‬

‫‪.١٦{‬‬

‫وﻗﺎل ‪.١٧{} :r‬‬ ‫_________________________________________________‬

‫‪ ١٥‬رواﻩ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﻲ اﻟﻜﻨﺰ واﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‪.‬‬ ‫‪ ١٦‬رواﻩ اﻟﺪار ﻗﻄﻨﻲ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ وأﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ واﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‪.‬‬ ‫‪ ١٧‬أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد واﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﻋﻦ أﻧﺲ واﺑﻦ ﻋﺒﺎس واﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪري‪.‬‬


 





 (٤١٩)   

.‫أو ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ادﻋﻮا اﷲ وأﻧﺘﻢ ﻣﻮﻗﻨﻮن ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ‬

 

‫ وأﺷـﻬﺪ أن ﻻ إﻟـﻪ إﻻ اﷲ وأﺷـﻬﺪ أن ﺳـﻴﺪﻧﺎ وﻣﻮﻻﻧـﺎ ﻣﺤﻤـﺪاً ﻋﺒـﺪﻩ‬،‫رب اﻟﻌـﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫اﻟﺤﻤـﺪ ﷲ ﱢ‬ ‫ورﺳﻮﻟﻪ اﻟﻠﻬﻢ ﺻ ﱢﻞ وﺳﻠﻢ وﺑﺎرك ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ واﻋﻄﻨﺎ اﻟﺨﻴـﺮ وادﻓـﻊ‬ .‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫ﻋﻨﺎ اﻟﺸﺮ وﻧﺠﻨﺎ واﺷﻔﻨﺎ واﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ أﻋﺪاﺋﻨﺎ ﻳﺎ ﱠ‬

‫ أﻣــﺎ اﻟﻤﻘــﺎم اﻟــﺬي ﻻ ﻧـﺴﺘﻄﻴﻊ إﻻ أن ﻧــﺸﻴﺮ إﻟﻴــﻪ ﺑﺄﻗــﻞ اﻟﻘﻠﻴــﻞ‬..‫ ﻓﻴــﺎ أﺧــﻮة اﻹﻳﻤـﺎن‬..‫أﻣـﺎ ﺑﻌــﺪ‬ × »Zu •iÉ /t M 7 »ƒt #äu mÏ ŠùÏ ] ‫وﻫــﻮ ﻗــﻮل اﷲ‬ ‫ آﻳــﺎت‬..‫ ﻋﻼﻣــﺎت ﻻ ﻋـ ّﺪ ﻟﻬــﺎ وﻻ ﺣــﺼﺮ ﻟﻬــﺎ‬، (‫آل ﻋﻤ ـﺮان‬٩٧) [ M ِ ‫ ﻛﻴـﻒ ﻟﺤﺠـﺮ أن ﻳﻌـﺮف‬.‫واﻟﺤ َﺠﺮ اﻷﺳﻌﺪ اﻟﺬي ﺟﻌﻠﻪ اﷲ ﻳﺸﻬﺪ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ اﺳﺘﻠﻤﻪ‬ َ ‫ﻇﺎﻫﺮة ﻛﺎﻟﺤ ْﺠﺮ‬ ‫ﻛــﻞ اﻟــﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻣــﻦ أول آدم إﻟــﻰ ﻳــﻮم اﻟــﺪﻳﻦ وﻳــﺸﻬﺪ ﻟﻬــﻢ ﻋﻨــﺪ رب اﻟﻌــﺎﻟﻤﻴﻦ ﻳﻌــﺮﻓﻬﻢ ﺑﺄﺳــﻤﺎﺋﻬﻢ‬ ‫وﻳــﺼﻮرﻫﻢ وﻳــﺮدد اﻟﻜﻠﻤــﺎت اﻟﺘــﻲ ﻗﺎﻟﻮﻫــﺎ ﻓــﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺘــﻪ ﺷــﻬﺎدة ﻟﻬــﻢ ﻋﻨــﺪ رﺑﻬــﻢ وﻫــﻮ ﺣﺠــﺮ ﻟﻜﻨــﻪ‬ ... ‫ ﻫﺬا اﻟﺤﺠﺮ ﻓﻴﻪ ﻗﺼﺔ ﻟﻠﻌﻈﺔ واﻟﺘﻔﻬﻴﻢ أﻗﺼﻬﺎ ﻋﻠﻴﻜﻢ‬U ‫ﻣﻤﻠﻮء ﺑﻨﻮر اﻟﻨﻮر اﻷﻛﺒﺮ‬ ٍ ‫ﻋﻦ أَﺑﻲ‬  } :‫ـﺎل‬ َ َ‫ ﻗ‬t ‫ﺳﻌﻴﺪ اﻟْﺨﺪري‬

 t Ó û _Í /t ` . BÏ 7 y /• ‘u ‹ x { s &r Œø )Î ru ]◌ٰ U  [! ¡ ’4 ?n /t #( q9ä $%s (Nö 3 ä /nÎ •t /Î M à ¡ ó 9s &r N ö kÍ ¦ Å ÿ à R&r ’ # ?n ã t N ö d è ‰ y kp ô &r ru N ö kå Jt ƒ- ‘hÍ Œè O ó d Ï ‘Í qg ß ß à `BÏ Pt Šy #äu ◌ٰ   ◌ٰ    {  

ِ ‫ﻓﻤـﺎ ﺑـﺎﻟﻜﻢ ﺑـ‬ ‫ ﻓﻌﻨـﺪﻣﺎ اﺷــﺘﻜﻰ‬.‫ـﺎﻟﺤ ْﺠﺮ وﻓﻴـﻪ ﺑـﺎب ﻟﻠﺠﻨــﺔ ﻣﻔﺘـﻮح أﺑــﺪ اﻵﺑـﺪﻳﻦ ودﻫـﺮ اﻟــﺪاﻫﺮﻳﻦ‬ ِ ‫ ﻳـﺎ إﺳـﻤﺎﻋﻴﻞ اﺟﻠـﺲ ﻓـﻲ‬:‫إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ إﻟﻰ رﺑﻪ ﻣﻦ ﺣﺮ ﻣﻜﺔ ﻗـﺎل ﻟـﻪ‬ ً‫اﻟﺤ ْﺠـﺮ ﻓﺈﻧـﺎ ﺳـﻨﻔﺘﺢ ﻟـﻚ ﻓﻴـﻪ ﺑﺎﺑـﺎ‬ ‫ ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻜﻢ ﺑﺎﻟﻤﻴﺰاب؟ وﻫـﻮ ﻣﻜﺘـﺐ اﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ‬.‫ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺔ ﻳﺄﺗﻴﻚ ﻣﻨﻪ اﻟﺮوح واﻟﺮﻳﺤﺎن إﻟﻰ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮات ﻣﻦ ﺣﻀﺮة اﻟﻮﻫﺎب ﻓﻼ ﻳﺪﻋﻮ ﻋﻨﺪﻩ داع إﻻ وﻳﺆﻣﻦ ﻋﻠﻴـﻪ اﻟﻤﻼﺋﻜـﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣـﻮن ووﻇﻴﻔـﺘﻬﻢ‬ ‫ ﻛــﻞ ﻣــﻦ ﻳــﺪﻋﻮ ﻳﺆﻣﻨــﻮن ﻋﻠﻴــﻪ وﻣــﻦ واﻓــﻖ دﻋﺎﺋ ـﻪ دﻋــﺎء‬.‫ آﻣــﻴﻦ آﻣــﻴﻦ إﻟــﻰ ﻳــﻮم اﻟــﺪﻳﻦ‬:‫أن ﻳﻘﻮﻟــﻮا‬ .‫ ﻟﻪ‬U ‫اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ اﺳﺘﺠﺎب اﷲ‬ _________________________________________________ ِ ِ ‫ﻀ‬ ‫ ﺟﺎﻣﻊ اﻟﻤﺴﺎﻧﻴﺪ واﻟﻤﺮاﺳﻴﻞ‬،‫ واﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﻰ ﻣﺴﺘﺪرﻛﻪ‬،‫ﻄﻮاﻻت‬ ‫ أَﺑُﻮ اﻟْﺤﺴﻦ اﻟْ َﻘﻄﱠﺎن ﻓِﻲ اﻟﻤ‬،َ‫ﺎﺋﻞ َﻣ ﱠﻜﺔ‬ َ َ‫ اﻟﻬﻨﺪي ﻓِﻲ ﻓ‬١٨


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪(٤٢٠‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻜﻢ ﺑﻤﻘﺎم إﺑﺮاﻫﻴﻢ؟ وﻣﺎ ﺑﺎﻟﻜﻢ ﺑﺰﻣـﺰم؟ وﻣـﺎ ﺑـﺎﻟﻜﻢ ﺑﻜـﺬا وﻛـﺬا‪ ..‬آﻳـﺎت وآﻳـﺎت ﺗﺤﺘـﺎج‬ ‫إﻟﻰ أﻳﺎم ودﻫﻮر ﺣﺘﻰ ﻧﻌﺮف ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺘﻲ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ أﻣﺮﻧﺎ اﷲ أن ﻧﺘﻮﺟـﻪ إﻟـﻰ ﻫـﺬا اﻟﺒﻴـﺖ‬ ‫‪ >> .....‬ﺛﻢ اﻟﺪﻋﺎء <<‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ وﻓﻖ ﻋﺒﺎدﻩ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻟﻠﺨﺮوج ﻣﻦ ﺑﻠﺪﻫﻢ وأﻫﻠﻴﻬﻢ إﻟﻰ اﻟﺒﻠـﺪ اﻷﻣـﻴﻦ‬ ‫اﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﱢ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ ﷲ ورﻏﺒﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﻨﺪ اﷲ وأﻣﻼً ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺜﻮاب اﻟﺬي أﻋﺪﻩ وﺟﻬﺰﻩ ﻟﻬﻢ اﷲ‪.‬‬ ‫ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ! ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ! ﻻ ﻳﺤــﺪﻩ ﻣﻜــﺎن وﻟــﻴﺲ ﻟﻈﻬــﻮرﻩ ﺑﺘﺠﻠﻴﺎﺗــﻪ زﻣــﺎن أو أوان ﻷﻧــﻪ ‪ U‬ﻓــﻮق‬ ‫ﺣﺼﺮ اﻟﻄﺎﻗﺔ واﻹﻣﻜﺎن وإﻧﻤـﺎ ﺟﻌـﻞ ‪ I‬ﻣﻜﺎﻧـﺎً ﻟﻠﻨـﺎس ﻟﻴﻐﻔـﺮ ﻟﻬـﻢ ﻓﻴـﻪ ذﻧـﻮﺑﻬﻢ وﻳـﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻬـﻢ ﻓﻴـﻪ‬ ‫† ‪• tÏ‬‬ ‫=‬ ‫‪ä ru û‬‬ ‫= ‪t ü/Î ºq§ G- 9#$‬‬ ‫† ‪• tÏ‬‬ ‫دﻋــﺎءﻫﻢ وﻳــﺴﺘﺮ ﻋﻠــﻴﻬﻢ ﻓﻴــﻪ ﻋﻴــﻮﺑﻬﻢ ﻷﻧــﻪ ﻛﻤــﺎ أﺧﺒــﺮ ﻋــﻦ ﻧﻔــﺴﻪ ﻓــﻲ ﻗﺮآﻧــﻪ ] ‪ä‬‬ ‫‪š‬‬ ‫‪ï•Ì g‬‬ ‫‪dÎ Ü‬‬ ‫‪s Ft J‬‬ ‫‪ß 9ø #$‬‬ ‫‪٢٢٢) [ ú‬اﻟﺒﻘﺮة(‪.‬‬

‫واﺷــﻬﺪ أن ﻻ إﻟــﻪ إﻻ اﷲ وﺣــﺪﻩ ﻻ ﺷـﺮﻳﻚ ﻟــﻪ ﻗﺮﺑــﻪ ﻣــﻦ اﻟﻌــﺮش ﻛﻘﺮﺑــﻪ ﻣــﻦ اﻟﻔــﺮش ﻓﻜﻤــﺎ أﻧــﻪ‬ ‫‪ U‬ﻣﺎ ﻣﺲ اﻟﻌﺮش وﻣﺎ ﺣﺴﻪ ﻓﻬﻮ ‪ U‬ﻣﺎ ﻣﺲ اﻟﺘﺮاب وﻻ ﺣـﺴﻪ ﻷﻧـﻪ ‪ U‬ﺗﻨـﺰﻩ ﻋـﻦ اﻟﺘﻨﺰﻳـﻪ وﺗﻌـﺎﻟﻰ‬ ‫‪ß ŠJ‬‬ ‫‪ì‬‬ ‫¡ ‪Ï‬‬ ‫‪¡ 9#$ qu d‬‬ ‫† ‪è ru ( äÖ‬‬ ‫« ‪ï‬‬ ‫‪x ¾mÏ =Î W÷ J‬‬ ‫§ ‪Ï .x‬‬ ‫ﻋ ــﻦ اﻟﻌﻠ ــﻮ ﻟ ــﻴﺲ ﻟ ــﻪ ﺷ ــﺒﻴﻪ وﻻ ﻧﻈﻴ ــﺮ وﻻ وزﻳ ــﺮ وﻻ ﻣ ــﺸﻴﺮ ] ‪} Šø 9s‬‬ ‫‪Å 7t 9ø #$‬‬ ‫‪١١) [ Žç •Á‬اﻟﺸﻮرى(‪ ،‬وأﺷﻬﺪ أن ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪاً ﻋﺒﺪ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ وﺻﻔﻪ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ وﺧﻠﻴﻠﻪ أﺣﻴـﺎ ﺑـﻪ‬ ‫اﷲ ‪ U‬اﻟﻤﻠــﺔ اﻟﻌﻮﺟــﺎء وأﻗــﺎم ﺑــﻪ اﻟــﺸﺮﻳﻌﺔ اﻟــﺴﻤﺤﺎء وأﻧــﺎر ﺑــﻪ ﻛﺎﻓــﺔ اﻷرﺟــﺎء ﺣﺘــﻰ وﺿــﺢ ﻟﻠﺒــﺸﺮﻳﺔ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌـﺎً ﺣﻘﻴﻘــﺔ رﺳــﺎﻟﺔ اﻟــﺴﻤﺎء‪ ،‬اﻟﻠﻬــﻢ ﺻـ ﱢﻞ وﺳــﻠﻢ وﺑــﺎرك ﻋﻠــﻰ ﺳــﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤــﺪ إﻣــﺎم اﻷﻧﺒﻴــﺎء ورﺳــﻮل‬ ‫اﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ وﺧﺎﺗﻢ اﻟﻨﺒﻴـﻴﻦ وﻗﺎﺋـﺪﻧﺎ ﺟﻤﻴﻌـﺎً ﻳـﻮم اﻟـﺪﻳﻦ إﻟـﻰ ﺟﻨـﺎت اﻟﻨﻌـﻴﻢ وآﻟـﻪ وﺻـﺤﺒﻪ وﻛـﻞ ﻣـﻦ ﺗﺒﻌـﻪ‬ ‫ﺑﺨﻴﺮ إﻟﻰ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ‪ ..‬آﻣﻴﻦ‪.‬‬ ‫أﻣـﺎ ﺑﻌــﺪ‪ ..‬ﻓﻴــﺎ إﺧـﻮاﻧﻲ وﻳــﺎ أﺣﺒــﺎﺑﻲ‪ ..‬آﻳــﺔ ﻣـﻦ آﻳــﺎت رﺑﻨــﺎ ‪ U‬ﻛﻠﻨــﺎ ﻧـﺸﻬﺪﻫﺎ إﻣــﺎ ﺑﻌــﻴﻦ اﻟـﺮأس‬ ‫ﻟﻤﻦ وﺻﻞ إﻟﻰ ﻫﻨﺎﻟﻚ وإﻣﺎ ﻓﻲ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻟﻤﻦ ﻟـﻢ ﻳﻘـﺪم اﻻﺳـﺘﻄﺎﻋﺔ وﻳﻮﻓﻘـﻪ اﻟﻤﻮﻓـﻖ ﻟﻠﻮﺻـﻮل‬ ‫إﻟ ــﻰ ﻫﻨﺎﻟ ــﻚ ﻳ ــﺬﻫﺐ اﻟﻨ ــﺎس ﻣ ــﻦ ﻓﺠ ــﺎج اﻷرض ﻳﻔ ــﺎرﻗﻮن اﻷﻫ ــﻞ وﻫ ــﻢ ﻓﺮﺣ ــﻮن وﻳﻔ ــﺎرﻗﻮن اﻟﻤ ــﺎل‬ ‫واﻷوﻃﺎن وﻫﻮ ﻣﻐﺘﺒﻄﻮن وﻣﺴﺮورون ﻻ ﻳﺒﻜﻲ أﺣﺪ ﻟﻔﺮاﻗﻬﻢ ﺑﻞ ﻛﻠﻨـﺎ ﻧﻬﻨـﺌﻬﻢ وﻧﺘﻤﻨـﻰ أن ﻧﻜـﻮن ﻋﻠـﻰ‬ ‫أﺛﺮﻫﻢ وﻧﻠﺢ ﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻳﺪﻋﻮ اﷲ ﻟﻨﺎ ﻫﻨﺎﻟﻚ أن ﻳﻜﺮﻣﻨﺎ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻛﻤﺎ أﻛﺮﻣﻬﻢ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻣﺎ ﺳﺮﻫﺎ؟‬ ‫ﺳﺮﻫﺎ ﻛﻠﻤﺔ وﻗﻒ أﻣﺎﻣﻬﺎ اﻟﻨﺎس ﻛﺜﻴﺮاً ﻓﻘﺪ ُﺳﺌﻞ اﻹﻣﺎم ﻋﻠﻲ ‪ t‬وﻛﺮم اﷲ وﺟﻬﻪ‪ :‬ﻳـﺎ إﻣـﺎم ﻛـﻢ‬ ‫_________________________________________________‬

‫‪ ١٩‬ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﺑﻤﺴﺠﺪ اﻟﺴﻼم ﺑﻘﺮﻳﺔ دﻳﺮب ﻧﺠﻢ اﻟﺒﻠﺪ‪ -‬ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ اﻟﻤﻮاﻓﻖ ‪١٩٩٧/٣/٢٨‬م ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ ٢٠‬ذو اﻟﻘﻌﺪة ‪١٤١٧‬ﻫـ‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤٢١) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﺑﻴﻦ اﻟﺴﻤﺎء واﻷرض؟ ﻓﻘﺎل‪ :‬دﻋﻮة ﻣﺴﺘﺠﺎﺑﺔ‪ .‬ﻟﻴﺲ اﻟﻔﺮق ﺑﻴﻦ اﻟـﺴﻤﺎء واﻷرض ﺑـﺎﻟﻜﻴﻠﻮﻣﺘﺮات وﻻ‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﻴــﺎل وﻻ ﺑــﺴﺮﻋﺔ اﻟــﺼﻮت أو اﻟــﻀﻮء أو ﻏﻴﺮﻫــﺎ ﺑــﻞ ﻫﻨــﺎك ﻣــﻦ ﻫــﻮ أﺳــﺮع ﻣــﻦ ذﻟــﻚ ﻛﻠــﻪ وﻫــﻮ‬ ‫رب اﻟﻌـﺎﻟﻤﻴﻦ‪ .‬ﻓﺈﻧــﻪ ﻻ ﻳﻜـﺎد ﻳﺤــﺮك ﺑﻬـﺎ ﺷــﻔﺘﺎﻩ إﻻ‬ ‫اﻟـﺪﻋﻮة اﻟﺘـﻲ ﺗﺨــﺮج ﻣـﻦ ﻗﻠــﺐ اﻟﻌﺒـﺪ اﻟﻤــﺆﻣﻦ ﷲ ﱢ‬ ‫> ‪à 9s‬‬ ‫‪z $f‬‬ ‫™ ‪y Ft‬‬ ‫‪ó $$ ùs N‬‬ ‫‪ö 3‬‬ ‫‪ä /- ‘u b‬‬ ‫¡ ‪t qWè ‹óÉ Gt‬‬ ‫وﻳــﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻬــﺎ اﷲ ‪ó @n Œø )Î ] U‬‬ ‫‪٩) [ Nö 6‬اﻷﻧﻔــﺎل(‪ ،‬ﺑﻤﺠــﺮد اﻻﺳــﺘﻐﺎﺛﺔ‬ ‫أﺟﺎب ﻟﻢ ﻳﻨﻈﺮ ﻓﻲ اﻷﻣﺮ وﻟﻢ ﻳﺆﺟﻠـﻪ إﻟـﻰ ﻣﻴﻌـﺎد ﺑـﻞ اﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ ﻓﻮرﻳـﺔ ﺑﻔـﺎء اﻟﻔﻮرﻳـﺔ ﻷن اﷲ ‪ U‬وﻋـﺪ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ ﻋﺒﺎدﻩ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ وﺧﺎﺻﺔ إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺪﻋﻮة ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄﻣﺮ ﻣـﻦ أﻣـﻮر اﻟـﺪﻳﻦ إذا ﻛـﺎن اﻹﻧـﺴﺎن ﻓـﻲ‬ ‫ﺿـﻴﻖ ﺑــﺴﺒﺐ إﺗﺒﺎﻋــﻪ وﺻــﺪﻗﻪ ﻷﻣــﺮ اﷲ أو ﻳﺘﻌـﺮض ﻟﻺﻳــﺬاء أو اﻟــﺸﺪات ﻟﺘﻄﺒﻴﻘــﻪ ﻷﻣــﺮ اﷲ أو ﻳــﺼﺒﺮ‬ ‫أﻣﺎم أﻋﺎﺻﻴﺮ اﻟﻤﺎدة اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﻘﺘﻠﻊ ﺟﺬور اﻹﻳﻤﺎن ﻣﻦ ﻗﻠﻮب اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓﻬﺬا ﻫﻮ اﻟﻤﺜـﻞ ﻋﻨـﺪﻣﺎ‬ ‫ﺿـﺎق ﺑــﺈﺑﺮاﻫﻴﻢ ‪ u‬اﻟﻤﻴـﺪان وﻓــﺮ ﺑﺄﻫﻠـﻪ وﺑﻮﻟــﺪﻩ وذﻫــﺐ إﻟـﻰ ﻣﻜــﺎن ﻻ ﻳـﺼﺪق أي إﻧــﺴﺎن ﺑﺎﻟﺤﻴــﺎة‬ ‫ﻓﻴــﻪ ﻻ زرع وﻻ ﺿــﺮع وﻻ وﺣــﺶ وﻻ ﻃﻴــﺮ وﻻ ﺧﻴــﺮ ﻓﻴﻬــﺎ ﻋﻠــﻰ اﻹﻃــﻼق ﻟﻜــﻦ ﺗﺠﻠــﺖ آﻳــﺔ اﻟﻜ ـﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﺨﻼق ﻷﻧﻪ ﻫﺎﺟﺮ ﺑﻬﻢ ﻣﻦ أﺟﻞ دﻳﻦ اﷲ وﻹﺣﻴﺎء ﺷﻌﺎﺋﺮ اﷲ‪.‬‬ ‫دﻋﺎ اﷲ ﻓﻘﺎل واﺳﻤﻌﻮا وﻋﻮا إﻟﻰ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﻨﺎﻩ ﻣﻦ آﻳﺎت اﷲ ﻗﺒـﻞ‬

‫‪àMZ3‬‬ ‫™ ‪s‬‬ ‫’ ‪ó &r‬‬ ‫اﻟـﺼﻼة ] §‘ ‪þ ToÎ )Î $! Zu /-‬‬

‫‪¢ 9#$ #( qJ‬‬ ‫)‹ ‪ß‬‬ ‫‪É ‹ã 9Ï $Zu /- ‘u PÇ •§ s‬‬ ‫‪y J‬‬ ‫‪ß 9ø #$ 7‬‬ ‫‪y FÏ •÷ /t ‰‬‬ ‫‪y Yã‬‬ ‫‪Ï í‬‬ ‫‪? ‘ö —y “ŒÏ ŽÎ •ö î‬‬ ‫‪x Š> #qu /Î ÓLÉ ƒ- ‘hÍ Œè `BÏ‬‬ ‫‪٣٧) [ on q4 =n Á‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ( ‪ ،‬ﻫﺎﺟﺮ ﺑﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻞ أن ﻳﻘﻴﻤﻮا اﻟﺼﻼة وﻳﺤﻴﻮا ﺷﻌﺎﺋﺮ اﷲ ﻷﻧﻬـﻢ ﻟـﻢ ﻳﺘﻤﻜﻨـﻮا ﻣـﻦ إﻗﺎﻣﺘﻬـﺎ ﺑـﻴﻦ اﻟﻘـﻮم اﻟﻜـﺎﻓﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫‪[N‬‬ ‫“ ‪ö kÍ Žö 9s )Î‬‬ ‫¨ ‪ü qÈ kö Es‬‬ ‫‪Ä $Z¨ 9#$ Æ‬‬ ‫‪š‬‬ ‫‪BiÏ oZ ‰‬‬ ‫@ ‪y «Ï ùø &r‬‬ ‫_ ‪ö èy‬‬ ‫ودﻋ ــﺎ ﻣ ــﺎذا دﻋ ــﺎ؟ وﻣـ ـﺎذا ﻛﺎﻧ ــﺖ إﺟﺎﺑ ــﺔ اﻟﻤ ــﻮﻟﻰ ﻟ ــﻪ ] ‪ô $$ ùs‬‬ ‫)‪٣٧‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ( ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﻧﺮاﻩ ﻣﻨﺬ زﻣﺎﻧﻪ إﻟﻰ أن ﻳﺮث اﷲ اﻷرض وﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫أﻓﺌــﺪة اﻟﻨــﺎس وﻗﻠــﻮب اﻟﻨــﺎس وأﺷــﻮاق اﻟﻨــﺎس ﺗــﺰداد إﻟــﻰ زﻳــﺎرة ﻫــﺬﻩ اﻷﻣــﺎﻛﻦ وﺗﺘﻤﻨــﻰ أن ﺗﻄــﺄ‬ ‫ﻫــﺬﻩ اﻟﻤــﻮاﻃﻦ‪ .‬ﻟﻤــﺎذا؟ ﻫـﻞ ﻳﺤــﺼﻠﻮن ﻫﻨــﺎك أرزاق؟ ﻫــﻞ ﻳﺤــﺼﻠﻮن ﻫﻨــﺎك ﻋﻠــﻰ أوﺳــﻤﺔ أو ﻧﻴﺎﺷــﻴﻦ؟‬ ‫ﻧﻌــﻢ‪ .‬ﻟﻜــﻦ أرزاق رﺑﺎﻧﻴــﺔ وأوﺳــﻤﺔ وﻧﻴﺎﺷــﻴﻦ ﻗﺮآﻧﻴــﺔ وإﻟﻬﻴــﺔ‪ .‬ﻟــﻢ ﻳﻬــﺎﺟﺮوا ﻃﻠﺒـﺎً ﻟﻠــﺪﻧﻴﺎ أو زﻳﻨﺘﻬــﺎ وإﻧــﻚ‬ ‫ﺗــﺮى اﻟﻌﺠــﺐ ﻋﻨــﺪﻣﺎ ﺗــﺮى اﻟﺮﺟــﻞ اﻟﻔﻘﻴــﺮ ﻳﺠﻤــﻊ اﻟﻘــﺮش ﻋﻠــﻰ اﻟﻘــﺮش ﺣﺘــﻰ ﻳــﻮﻓﺮ ﻧﻔﻘــﺔ اﻟﺤــﺞ ﻓــﺈذا‬ ‫ﺗﻮﻓﺮت ﻟﺪﻳﻪ ﻛﺎﻧـﺖ ﻫـﺬﻩ أﻛﺒـﺮ ﻓﺮﺣـﺔ ﻋﻨـﺪﻩ ﻓـﻲ ﻫـﺬﻩ اﻟﺤﻴـﺎة ﻻ ﻳـﻀﺎرﻋﻬﺎ ﻓﺮﺣـﺔ ﺑﻤﻨـﺼﺐ ﻣﻬﻤـﺎ ﻛـﺎن‬ ‫ﻋﻈﻤﻪ‪ ،‬وﻻ ﺑﻤﻮﻟﻮد ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﺷـﺄﻧﻪ‪ ،‬ﻛﻴـﻒ ﻳﻔﺮﺣـﻮن وﻫـﻢ ﻣـﻦ أﻣـﻮاﻟﻬﻢ ﻳﻨﻔﻘـﻮن؟ وﻷﻫﻠﻬـﻢ وأوﻃـﺎﻧﻬﻢ‬ ‫ﻳﻔﺎرﻗﻮن؟ وﻟﺒﻼد ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻬﺎ ﻳﺬﻫﺒﻮن؟ ﻷﻧﻬﺎ دﻋﻮة إﺑﺮاﻫﻴﻢ ‪ u‬اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺠﺎب ﻟﻬﺎ اﷲ وﺟﻌـﻞ ﻫـﺬا‬ ‫اﻟﻤﻜﺎن ﻗﺒﻠﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺧﻠﻖ اﷲ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺬﻫﺐ إﻟﻴﻪ ﻟﻠﺤﺞ ﻳﺘﺠﻪ إﻟﻴـﻪ وﻫـﻮ ﻓـﻲ ﻣﻜﺎﻧـﻪ ﻓـﻲ اﻟـﺼﻼة وﻻ‬ ‫ﺗﺴﺘﻮﻓﻰ اﻟﺼﻼة إﻻ إذا اﺗﺠﻪ إﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺬي ﺑﻨﺎﻩ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ‪ u‬اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﺪﻋﻮﺗﻪ ‪.U‬‬

‫‪ô „o O‬‬ ‫‪ó g‬‬ ‫‪ß =¯ èy 9s N‬‬ ‫‪Ï º•t J‬‬ ‫` ‪y W¨ 9#$‬‬ ‫‪z BiÏ Ng‬‬ ‫واﻟﺸﻖ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﻮة ] ‪ß %ø —ã ‘ö #$ ru‬‬ ‫‪٣٧) [ bt r•ã 3ä ±‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ(‪ ،‬وﻫﺬا أﻣﺮ‬ ‫واﻟﺤﻤﺪ ﷲ رأﻳﻨﺎﻩ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻓﻠﻴﺲ ﻋﻨﺪﻫﻢ أﻧﻬﺎر وﻻ أﻣﻄﺎر وﻻ ﻏﺎﺑـﺎت وﻻ أﺷـﺠﺎر ﻟﻜـﻦ اﷲ أﻧﺒـﻊ ﻟﻬـﻢ‬ ‫ﻣﻦ اﻷرض أرزاﻗﺎً ﺑﻐﻴﺮ ﻋﻤﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﺘﺄﺗﻲ اﻟﺸﺮﻛﺎت اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ وﻳﻌﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ أﻫﻞ أﻣﺮﻳﻜﺎ وأوروﺑـﺎ اﻟـﺬﻳﻦ‬ ‫ﻻ ﻳﺘﺤﻤﻠﻮن ﺣﺮارة اﻟﺼﻴﻒ ﻳﺄﺗﻮن وﻫﻢ اﻟﻤﺘﺮﻓﻮن ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺮاء ﻣﺘﺤﻤﻠﻴﻦ ﺣﺮارﺗﻬـﺎ وﺷـﻈﻒ‬ ‫اﻟﻌﻴﺶ ﺑﻬﺎ ﻟﻴﺤﻔﺮوا آﺑﺎر اﻟﺒﺘﺮول وﻳﺴﺘﺨﺮﺟﻮﻧﻬﺎ وﺑﻨﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ واﻟـﺬﻳﻦ ﺳـﻜﻨﻮا ﻓـﻲ اﻷرض اﻟﺘـﻲ دﻋـﺎ‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪(٤٢٢‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻓﻴﻬــﺎ إﺑ ـﺮاﻫﻴﻢ ﺟﻠــﻮس ﻣــﺴﺘﺮﻳﺤﻴﻦ ﻻ ﻳﺘﻌﺒــﻮن وﻻ ﻳﻜــﺪون وﻟﻜــﻨﻬﻢ ﻳﻘﻔــﻮن ﻋﻠــﻰ اﻟﻤــﻮاﻧﻲ ﻟﻴﺤﺎﺳــﺒﻮن‬ ‫ﻓﻜﻞ ﺷﺤﻨﺔ ﻟﻬﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺼﻴﺐ ﺑﻼ ﺗﻌﺐ وﻻ ﻋﻨﺎء‪.‬‬

‫ﺛﻢ زاد اﷲ ‪ U‬ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﺧﻴﺮ ﻫﺬﻩ اﻷرض ﻓﺠﻌﻞ ﺧﻴﺮ أي ﺑﻘﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻜـﺮة اﻷرﺿـﻴﺔ ﻣـﻦ‬ ‫ﻓﻮاﻛﻬﻬــﺎ وﻧﺒﺎﺗﻬــﺎ وﻣــﺼﻨﻮﻋﺎﺗﻬﺎ وﻣــﺸﺘﻬﻴﺎﺗﻬﺎ ﻳﻌــﺮض ﻓــﻲ ﻫــﺬﻩ اﻷﻣــﺎﻛﻦ ﺑﺄﺳــﻌﺎر أرﺧــﺺ ﻣــﻦ اﻷﻣــﺎﻛﻦ‬ ‫‪[b‬‬ ‫‪t r•ã 3‬‬ ‫‪ä ±‬‬ ‫‪ô „o O‬‬ ‫‪ó g‬‬ ‫‪ß =¯ èy 9s N‬‬ ‫‪Ï º•t J‬‬ ‫` ‪y W¨ 9#$‬‬ ‫‪z BiÏ Ng‬‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﺞ ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬ﻷن اﷲ اﺳﺘﺠﺎب ﻹﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎل ﻟﻪ ] ‪ß %ø —ã ‘ö #$ ru‬‬ ‫)‪٣٧‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ(‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺧﻮﻓﻬﻢ ﺑﻌـﺾ اﻟﻜـﺎﻓﺮﻳﻦ ﺑـﺄن اﻟﺒﺘـﺮول ﻣﺂﻟـﻪ إﻟـﻰ اﻟﻨﻔـﺎذ إذا ﺑﻬـﻢ ﻳﻜﺘـﺸﻔﻮن ﺟﺒـﺎﻻً‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ ﻓﻲ ﺑﺎﻃﻦ اﻷرض ﻓﺘﺮﻛﻮﻫﺎ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﻟﻸﻳـﺎم اﻟﺨﺎﻟﻴـﺔ ﻷن اﷲ ‪ U‬ﺷـﻤﻠﻬﻢ ﺑـﺪﻋﻮة إﺑـﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻓﺮزﻗﻬﻢ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﻮاع اﻟﺜﻤﺮات واﻟﺨﻴﺮات وﺗﻠﻚ آﻳﺔ ﻟﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﺎ أﺧﻲ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻳﺎ ﻣﻦ ﺗﺸﻜﻮ ﺿﺮك ﻟﻠﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ وﺗﺸﻜﻮ ﻣﻜﺎﺑﺪة اﻟﺤﻴﺎة وﻋﻨﺎء اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻤﻦ‬ ‫ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻮن ﻟﻚ ﺿﺮاً وﻻ ﻧﻔﻌﺎً وﻻ ﺣﻴﺎة وﻻ ﻧﺸﻮراً ذﻟﻚ ﻫﻮ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﺻﻠﺢ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻚ وﺑﻴﻦ اﷲ وﻧﻔﺬ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ وأﻫﻞ ﺑﻴﺘﻚ ﻣﺎ ﻳﺤﺒﻪ اﷲ وﻳﺮﺿﺎﻩ وﺧﺬ ﺑﻬﻢ وﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎب اﷲ وﻋﻠﻰ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ رﺳﻮل اﷲ ‪ r‬ﺛﻢ اﻃﻠﺐ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﺷﺌﺖ ﻣﻦ ﻣﻮﻻك ﻳﻮاﻟﻴﻚ ﺑﺎﻟﻌﻄﺎء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ ﻷن اﷲ‬ ‫ﻳﺮزق أﺣﺒﺎﺑﻪ ﺑﻐﻴﺮ ﺣﺴﺎب ﻛﻤﺎ اﺳﺘﺠﺎب ﻹﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻓﻲ ذرﻳﺘﻪ وأﻫﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼم‪:‬‬

‫‪uqg‬‬ ‫! ‪ß ùs‬‬ ‫‪« #$ ’?n ã‬‬ ‫@ ‪t‬‬ ‫= ‪ö .© qu Gt ƒt `Bt ru 4‬‬ ‫¡ ‪Ü‬‬ ‫† ‪Å Ft tø‬‬ ‫‪s w‬‬ ‫] ‪Ÿ‬‬ ‫‪ß ‹ø m‬‬ ‫` ‪y‬‬ ‫`‪ô BÏ mç %ø —ã •ö ƒt ru ÇËÈ %‬‬ ‫† ‪[ •t ƒø Cx ¼&ã !© @èy gø‬‬ ‫! ‪s‬‬ ‫‪© #$ ,‬‬ ‫] ‪È G- ƒt `Bt ru‬‬

‫‪ó m‬‬ ‫‪y‬‬ ‫¡ ‪٣ ،٢) [ ¼ÿ mç 7ç‬اﻟﻄﻼق( ‪ ...‬ﻛﻴﻒ ﺗﻜﻮن ﻣﺴﺘﺠﺎب اﻟﺪﻋﻮة؟ وﻣﺎ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻚ ﻟﺘﻨﺎل‬ ‫ﻫﺬﻩ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ وﺗﻜﻮن ﻣﻦ أﻫﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻨﺔ؟‬

‫إن رﺳــﻮﻟﻜﻢ اﻟﻜـﺮﻳﻢ ‪ r‬ﻟﺨــﺺ اﻷﻣــﺮ ﻓــﻲ ﻛﻠﻤﺘــﻴﻦ ﻣﺠﻴﺒـﺎً ﻟــﺴﻌﺪ ﺑــﻦ أﺑــﻲ وﻗــﺎص ‪ t‬ﻋﻨــﺪﻣﺎ‬ ‫ﻗــﺎل‪ :‬ﻳــﺎ رﺳــﻮل اﷲ ادﻋــﻮا اﷲ أن ﻳﺠﻌﻠﻨــﻲ ﻣــﺴﺘﺠﺎب اﻟــﺪﻋﻮة‪ .‬ﻗــﺎل‪} :‬‬ ‫‪ ٢٠{‬أي ﻛﻞ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺣﻼل ﻟـﻴﺲ ﻣـﻦ ﻏـﺶ وﻻ ﺳـﺮﻗﺔ وﻻ ﺧـﺪاع وﻻ رﺑـﺎ‬ ‫وﻻ ﺗﻄﻔﻴﻒ ﻓﻲ ﻛﻴـﻞ وﻻ ﻏـﺶ ﻓـﻲ ﻣﻴـﺰان وﻻ ﺗـﻀﻴﻴﻊ ﻟﻮﻗـﺖ اﻟﻌﻤـﻞ ﻓﻴﻤـﺎ ﻻ ﻳﻔﻴـﺪ وإﻫﻤـﺎل ﻟﻤـﺼﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﻤﺘﺮددﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﻴﺪ ﺗﺤﺖ دﻋﻮة ﻋﻠﻰ ﻗـﺪر ﻓﻠـﻮس اﻟﺪوﻟـﺔ ﻧﻌﻄﻴﻬـﺎ ﻷﻧـﻚ ﺗﻌﺎﻗـﺪت ﻋﻠـﻰ ذﻟـﻚ وإن‬ ‫اﷲ ﻳﺤ ــﺐ إذا ﻋﻤ ــﻞ أﺣ ــﺪﻛﻢ ﻋﻤـ ـﻼً أن ﻳﺘﻘﻨ ــﻪ ﻓ ــﺈذا اﺗﻘﻨ ــﺖ اﻟﻌﻤ ــﻞ واﺑﺘﻌ ــﺪت ﻋ ــﻦ ﻣ ــﻮاﻃﻦ اﻟﺰﻟ ــﻞ‬ ‫وﺣﺎﻓﻈﺖ ﻋﻠﻰ ﻓﺮاﺋﺾ اﷲ وﻛﻔﻰ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻜﻮن ﺑﻴﻨـﻚ وﺑـﻴﻦ اﷲ ﺧﻄـﺎً ﻣﺒﺎﺷـﺮاً وﻫﺎﺗﻔـﺎً ﻣـﺴﺘﻌﺠﻼً ﺗـﺪﻋﻮﻩ‬ ‫ﻓــﻲ أي أﻣــﺮ ﻣــﺎ ﻟــﻢ ﻳﻜــﻦ إﺛــﻢ أو ﻗﻄﻴﻌــﺔ رﺣــﻢ‪ .‬ﻳﻌﺠــﻞ ﻟــﻚ ﻗــﻀﺎءﻩ ﻓــﻲ اﻟﺤــﺎل وﻗــﺪ ﻛــﺎن ﻋﻠــﻰ ذﻟــﻚ‬ ‫أﺻﺤﺎب رﺳﻮل اﷲ ‪ r‬أﺟﻤﻌﻴﻦ واﻷﻣﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺠﺎل ﻳﻀﻴﻖ اﻟﻮﻗﺖ ﻋﻦ ذﻛﺮﻫﺎ‪.‬‬

‫ﻗـﺎل ‪} : e‬‬

‫_________________________________________________‬

‫‪ ٢٠‬رواﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺼﻐﻴﺮ ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﺑﻲ وﻗﺎص ‪.t‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤٢٣) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪{‬‬

‫وﻗﺎل‬

‫‪ö4/3‬‬ ‫= ‪ä 9s‬‬ ‫‪ó f‬‬ ‫™ ‪É Gt‬‬ ‫’ ‪ó &r‬‬ ‫‪þ TÎ qã‬‬ ‫‪ã Š÷ #$ ] U‬‬

‫‪ ‬‬

‫[ )‪٦٠‬ﻏﺎﻓﺮ( ‪ ،‬ادﻋﻮا اﷲ وأﻧﺘﻢ ﻣﻮﻗﻨﻮن ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ‪.‬‬

‫رب اﻟﻌـﺎﻟﻤﻴﻦ اﻟـﺬي ﻫــﺪاﻧﺎ ﻟﻠﻬـﺪى واﻹﻳﻤـﺎن وﺟﻌﻠﻨــﺎ ﻣـﺴﻠﻤﻴﻦ‪ .‬وأﺷـﻬﺪ أن ﻻ إﻟــﻪ‬ ‫اﻟﺤﻤـﺪ ﷲ ﱢ‬ ‫إﻻ اﷲ وﺣــﺪﻩ ﻻ ﺷـﺮﻳﻚ ﻟــﻪ‪ .‬وأﺷــﻬﺪ أن ﺳـﻴﺪﻧﺎ وﻣﻮﻻﻧــﺎ ﻣﺤﻤــﺪاً ﻋﺒــﺪﻩ ورﺳــﻮﻟﻪ‪ ،‬اﻟﻠﻬــﻢ ﺻـ ﱢﻞ وﺳــﻠﻢ‬ ‫وﺑﺎرك ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ وﻋﻠﻰ آﻟـﻪ وﺻـﺤﺒﻪ وﺳـﻠﻢ واﻋﻄﻨـﺎ اﻟﺨﻴـﺮ وادﻓـﻊ ﻋﻨـﺎ اﻟـﺸﺮ وﻧﺠﻨـﺎ واﺷـﻔﻨﺎ‬ ‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫واﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ أﻋﺪاﺋﻨﺎ ﻳﺎ ﱠ‬ ‫أﻣــﺎ ﺑﻌــﺪ‪ ..‬ﻓﻴــﺎ أﻳﻬــﺎ اﻷﺧــﻮة اﻟﻤﺆﻣﻨــﻮن‪ ..‬ﺑﻘــﻰ ﺷــﺊ ﻣﻬــﻢ أﺣــﺐ أن اﻟﻔــﺖ ﻧﻈــﺮ إﺧــﻮاﻧﻲ إﻟﻴــﻪ‬ ‫اﻟــﺬﻳﻦ ﻳــﺪﻋﻮن اﷲ أﻻ ﻳــﺴﺘﺒﻄﺄ اﻹﺟﺎﺑــﺔ وﻳﻘــﻮل دﻋــﻮت ودﻋــﻮت وﻟــﻢ ﻳــﺴﺘﺠﺐ ﻟــﻲ ﻓﻘــﺪ ﻗــﺎل ‪:r‬‬ ‫}‪ ٢٢{‬ﻓﺎﻷﻣﺮ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻳﻘـﻴﻦ ﻫـﺎﺟﺮ وإﺳـﻤﺎﻋﻴﻞ ﻋﻨـﺪﻣﺎ أودﻋﻬـﺎ‬ ‫وﻃﻔﻠﻬﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺼﻔﺎ واﻟﻤـﺮوة وﻗﺎﻟـﺖ ﻟـﻪ‪ :‬ﻟﻤـﻦ ﺗﺘﺮﻛﻨـﺎ ﻫـﺎ ﻫﻨـﺎ ﻳـﺎ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ؟ ﻓﻠـﻢ ﻳﺠﺒﻬـﺎ ﻓﻜـﺮرت اﻟﻘـﻮل‬ ‫ﺛــﻼث ﻓﻠﻤــﺎ رأﺗــﻪ ﻟــﻢ ﻳﺠﺒﻬــﺎ ﻗﺎﻟــﺖ‪ :‬أاﷲ أﻣــﺮك ﺑــﺬﻟﻚ؟ ﻗــﺎل‪ :‬ﻧﻌــﻢ‪ ،‬ﻗﺎﻟــﺖ‪ :‬إذاً ﻻ ﻳــﻀﻴﻌﻨﺎ‪ .‬ﺛﻘــﺔ ﺑــﺎﷲ‬ ‫وﻳﻘﻴﻨﺎً وﺣﺴﻦ ﻇﻦ ﺑﺎﷲ ‪ ،U‬وﻗﺎل ‪{} :r‬‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ أﺣﺴﻨﺖ ﺑﺎﷲ ﻇﻨﻬﺎ ﻓﺮج اﷲ أﻣﺮﻫﺎ ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺗﺠﺮي ﻣـﺴﺮﻋﺔ ﺑـﻴﻦ اﻟـﺼﻔﺎ واﻟﻤـﺮوة ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﻧﻔﺎذ اﻟﺴﻘﺎء اﻟـﺬي ﻛـﺎن ﻣﻌﻬـﺎ ﻣـﻦ اﻟﻤـﺎء إذا ﺑﻬـﺎ ﺗﺠـﺪ ﻃﻴـﻮراً ﻋﻨـﺪ ﺻـﻐﻴﺮﻫﺎ ﻓﺘـﺴﺮع إﻟﻴـﻪ ﺧﺎﺋﻔـﺔ ﻓـﺈذا‬ ‫اﻟﻤﺎء ﻗﺪ ﻧﺒﻊ ﻣﻦ ﺗﺤـﺖ ﻗـﺪم رﺿـﻴﻌﻬﺎ وﻋﻠـﻰ ﻫـﺬا اﻟﻤـﺎء أﻣـﺮ ﻋﺠﻴـﺐ ﻓـﻲ ﺻـﺤﺮاء ﺟـﺮداء ﻻ ﻳﺮوﻳﻬـﺎ‬ ‫ﻧﻬﺮ وﻻ ﻳﺄﺗﻴﻬﺎ ﻣﻄﺮ ﺗﺮوي اﻟﻤﻼﻳﻴﻦ واﻟﻤﻼﻳﻴﻦ ﻓـﻲ ﻛـﻞ ﻃﺮﻓـﺔ ﻋـﻴﻦ وﻻ ﻳﻨﻔـﺬ ﻣﺎؤﻫـﺎ وﻻ ﻳﺘﻐﻴـﺮ ﻃﻌﻤﻬـﺎ‬ ‫وﻻ ﻳﻌﻄﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎء ﻓﻲ اﻷول ﻳﺨﺎﻟﻒ اﻟﻤﺎء ﻓﻲ آﺧﺮ اﻟﻴـﻮم ﻓﻜﺄﻧﻬـﺎ ﺗﻨﺒـﻊ ﻣـﻦ اﻟﺠﻨـﺔ ﻻ ﻣﻘﻄﻮﻋـﺔ وﻻ‬ ‫’ ‪b)Î‬‬ ‫‪þ TÎ ‰‬‬ ‫‪ß f‬‬ ‫™ ‪É Ft‬‬ ‫@ ‪y ( •ã Bt s÷ ?è $Bt‬‬ ‫‪ö èy ùø #$ M‬‬ ‫ﻣﻤﻨﻮﻋﺔ وإﺳـﻤﺎﻋﻴﻞ ‪ u‬ﻋﻨـﺪﻣﺎ ﺣﻜـﻰ ﻟـﻪ أﺑـﺎﻩ اﻟﺮؤﻳـﺎ وﻗـﺎل‪Ï /t 'r »¯ ƒt ] :‬‬ ‫` ‪¢ 9#$‬‬ ‫! ‪z BÏ‬‬ ‫© !‪ª #$ äu $‬‬ ‫‪x‬‬ ‫‪١٠٢) [ ÇÊÉËÈ ût ïŽÎ 9É »Á‬اﻟــﺼﺎﻓﺎت( ‪ ،‬وﻟــﻢ ﻳﻌﺘــﺮض ﻋﻠــﻰ أﻣــﺮ اﷲ وﻟــﻢ ﻳﻬــﺮب ﻣــﻦ أﺑﻴــﻪ ﺑــﻞ‬ ‫ﻋﺎوﻧﻪ وﻛﺎن ﻧﻌﻢ اﻟﻌﻮن ﻟﻪ وﻗـﺎل ﻟـﻪ ﻳـﺎ أﺑـﺖ ﻻ ﺗﺨﺒـﺮ أﻣـﻲ ﺑﺨﺮوﺟﻨـﺎ وﺧﺮﺟـﺎ وﺗﻈـﺎﻫﺮا أﻧﻬﻤـﺎ ﺧﺎرﺟـﺎن‬ ‫ﻟﻠــﺴﻴﺮ ﻓﻠﻤــﺎ وﺻــﻼ إﻟــﻰ ﻣﻨــﻰ ﻗــﺎل‪ :‬ﻳــﺎ أﺑــﺖ اﺷــﺤﺬ اﻟﻤﺪﻳــﺔ )اﻟــﺴﻜﻴﻦ( ﺣﺘــﻰ ﺗﻘﻄــﻊ ﺑــﺴﺮﻋﺔ واﻧــﺰع‬ ‫ﻗﻤﻴﺼﻲ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺟﺴﺪي ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻴـﻪ اﻟـﺪم ﻓﺘﻌـﺮف ﺑـﺬﻟﻚ أﻣـﻲ ﻓﺘﺤـﺰن ﻷﺟﻠـﻲ وأﻟﻘﻨـﻲ ﻋﻠـﻰ‬ ‫وﺟﻬــﻲ ﺣﺘــﻰ ﻻ ﺗﻨﻈــﺮ إﻟــﻰ ﻗــﺴﻤﺎت وﺟﻬــﻲ ﻓﺘﺄﺧــﺬك رﺣﻤــﺔ ﻓــﻲ ﺗﻨﻔﻴــﺬ أﻣــﺮ اﷲ ‪ U‬ﻓﻘــﺎل ﻟــﻪ‪ :‬ﻧﻌــﻢ‬ ‫‪ÇÊÉÍ È O‬‬ ‫‪Þ Šd‬‬ ‫‪Ï º•t /ö *Î »¯ ƒt b&r mç »Yo ƒ÷ ‰‬‬ ‫‪y »Rt ru ÇÊÉÌÈ û‬‬ ‫‪È ü7Î f‬‬ ‫‪y =ù 9Ï ¼&ã #© ?s ru $J‬‬ ‫™ ‪y =n‬‬ ‫‪ó &r $! J‬‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ أﻧﺖ ﻋﻮﻧﺎً ﻷﺑﻴـﻚ ﻳـﺎ إﺳـﻤﺎﻋﻴﻞ ] ‪£ =n ùs‬‬ ‫_________________________________________________‬ ‫‪ ٢١‬رواﻩ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ وﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ وأﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ واﻟﺘﺮﻣﺬي ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ واﻟﺪارﻣﻲ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ‪.t‬‬ ‫‪ ٢٢‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ واﻹﻣﺎم ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻃﺄ وأﺑﻲ داود ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‪.‬‬ ‫‪ ٢٣‬رواﻩ أﺣﻤﺪ واﻟﺘﺮﻣﺬي ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪(٤٢٤‬‬ ‫‪‬‬

‫‪Å s‬‬ ‫‪ó J‬‬ ‫‪ß 9ø #$ ““Ì gø U‬‬ ‫‪w 7‬‬ ‫‹‪y 9Ï º‬‬ ‫‪x .x $R¯ )Î 4 $! ƒt äö •” 9#$ M‬‬ ‫‪| %ø ‰‬‬ ‫‪£ ¹‬‬ ‫‪| ‰‬‬ ‫‪ô %s‬‬ ‫¡ ‪١٠٥ -١٠٣) [ ÇÊÉÎÈ ût üZÏ‬اﻟــ ــﺼﺎﻓﺎت( ‪ ،‬وﻧـ ـ ــﺰل اﻟﻤﻠـ ـ ــﻚ‬ ‫ﺑﻔﺪاﺋﻪ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺔ ﺑﻜﺒﺶ ﺳﻤﻴﻦ ﻟﺘﻜﻮن ﺳﻨﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﻤﻦ ﻳﺤﺞ وﻟﻤﻦ ﻻ ﻳﺤـﺞ إﻟـﻰ ﻳـﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ ﺗﺜﺒـﺖ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎس أﺟﻤﻌﻴﻦ‪.‬‬

‫أن اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﻠﻤﻮن ﻷﻣﺮ اﷲ وﻻ ﻳﻌﺘﺮﺿﻮن ﻋﻠﻰ ﻗﻀﺎء اﷲ اﻟـﺬي ﻟـﻴﺲ ﻓـﻲ وﺳـﻌﻬﻢ‬ ‫دﻓﻌــﻪ وﻻ ﻣﻨﻌــﻪ ﻳﺤﻤــﻴﻬﻢ اﷲ ﺑﻠﻄﻔــﻪ وﻳﻨﻘــﺬﻫﻢ اﷲ ‪ U‬ﺑﺒــﺮﻩ ﻷﻧــﻪ ﻧﻌــﻢ اﻟﻮﻛﻴــﻞ وﻧﻌــﻢ اﻟﻤــﻮﻟﻰ وﻧﻌــﻢ‬ ‫اﻟﻨﺼﻴﺮ ‪ .....‬إﺧﻮاﻧﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺒﺎب اﻟﺪﻋﺎء ‪....‬ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺒﺎب اﻟﺪﻋﺎء ‪...‬‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻮا آداﺑﻪ وأﻟﺰﻣـﻮا أﻧﻔـﺴﻜﻢ ﺑـﺸﺮوﻃﻪ وادﻋـﻮا اﷲ ‪ U‬ﻓـﻲ ﻟـﻴﻠﻜﻢ وﻧﻬـﺎرﻛﻢ ﻓـﻲ ﻣـﺴﺎﺟﺪﻛﻢ‬ ‫أو ﻓﻲ أﻋﻤﺎﻟﻜﻢ أو ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺗﻜﻢ أو ﻓـﻲ ﺷـﻮارﻋﻜﻢ ﺗﺠـﺪون اﷲ ‪ U‬أﻗـﺮب إﻟـﻴﻜﻢ ﻣـﻦ ﻛـﻞ ﺷـﺊ ﻟﻜـﻢ‬ ‫أو ﺣــﻮﻟﻜﻢ وأﻗــﺮب إﻟﻴــﻚ ﻣــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ اﻟــﺬي ﻓــﻲ اﻟﺒﻨــﻚ وﻣــﻦ زوﺟﺘــﻚ اﻟﺘــﻲ ﺗﻨــﺎم إﻟــﻰ ﺟــﻮارك ﻋﻠــﻰ‬ ‫اﻟﻔ ـﺮاش وﻣــﻦ ﻓﻠــﺬة ﻛﺒــﺪك اﻟــﺬي أﻧﻔﻘــﺖ ﻋﻠﻴــﻪ آﻻف اﻟﺠﻨﻴﻬــﺎت وارﺣــﻢ ﺑــﻚ ﻣــﻦ ﻧﻔــﺴﻚ وارﺣــﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻫﺆﻻء‪ .‬ﻓﺎﺳﺘﻐﻨﻲ ﺑﺎﷲ ﻳﻐﻨﻴﻚ اﷲ ﻋﻤﻦ ﻋﺪاﻩ‬ ‫>> ﺛﻢ اﻟﺪﻋﺎء <<‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪u‬‬ ‫رب اﻟﻌــﺎﻟﻤﻴﻦ‪ ،‬ﻳﻬــﺐ ﻋﺒــﺎدﻩ اﻟﻤﺨﻠــﺼﻴﻦ اﻟﻌﻤــﻞ اﻟــﺼﺎﻟﺢ اﻟﻤﻘــﺮب ﻟــﺮب اﻟﻌــﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫اﻟﺤﻤــﺪ ﷲ ﱢ‬ ‫وﻳﻮﻓــﻖ أﻟــﺴﻨﺘﻬﻢ ﻟــﺬﻛﺮﻩ وﻳﻮﻓــﻖ ﺟــﻮارﺣﻬﻢ ﻟﻄﺎﻋﺘــﻪ وﺣــﺴﻦ ﺷــﻜﺮﻩ وﻳﻠﻬﻤﻬــﻢ اﻟــﺼ ٍﻮاب ﻓــﻲ ﻛــﻞ ﺣﺮﻛــﺔ‬ ‫وﺳ ــﻜﻨﺔ ﻓ ــﻲ ﻛ ــﻞ وﻗ ــﺖ وﺣ ــﻴﻦ‪ .......‬ﺳ ــﺒﺤﺎﻧﻪ ﺳ ــﺒﺤﺎﻧﻪ ‪ ......‬إذا أﺣ ــﺐ ﻋﺒ ــﺪاً ﺳ ــﺨﺮﻩ ﻷﻓ ــﻀﻞ‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل ﻓﻲ أﻓﻀﻞ اﻷوﻗـﺎت وإذا ﻏـﻀﺐ ﻋﻠـﻰ ﻋﺒـﺪ ﺧﺬﻟـﻪ ﻋـﻦ ﻓﻌـﻞ اﻟﻄﺎﻋـﺎت وﺷـﻐﻠﻪ ﺑﺎﻟـﺪﻧﻴﺎ وﻣـﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻏﻞ وﻫﻤﻮم وﻗﺮﺑﺎت‬ ‫وأﺷــﻬﺪ أن ﻻ إﻟــﻪ إﻻ اﷲ وﺣــﺪﻩ ﻻ ﺷ ـﺮﻳﻚ ﻟــﻪ وﻟــﻲ اﻟﻤــﺆﻣﻨﻴﻦ وﻣﻌــﺰ اﻟﻤﺘﻘــﻴﻦ وﻣﺘــﻮﻟﻲ ﻋﺒــﺎدﻩ‬ ‫اﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻦ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺳﻌﺎدﺗﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻓﻼﺣﻬﻢ وﻧﺠﺎﺣﻬﻢ ﻓﻲ ﻳﻮم اﻟـﺪﻳﻦ‪ ،‬وأﺷـﻬﺪ أن ﺳـﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻣﺤﻤــﺪاً ﻋﺒــﺪﻩ ورﺳــﻮﻟﻪ وﺻــﻔﻴﻪ ﻣــﻦ ﺧﻠﻘــﻪ وﺧﻠﻴﻠــﻪ ﻣــﻸ اﷲ ‪ U‬ﻗﻠﺒــﻪ ﺑﻤﺤﺒﺘــﻪ وﻫــﺪاﻩ ﻟﻠﻌﻤــﻞ ﺑﺄﺣﻜــﺎم‬ ‫ﺷﺮﻳﻌﺘﻪ وﺟﻌﻞ ﻋﻠﻰ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﻪ ﻣﺪار ﺳﻌﺎدﺗﻪ ورﻓﻊ ﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻨﺎر ﻫﺪاﻳﺘﻪ وﺟﻌﻞ ﺗﺤﺖ ﻟﻮاﺋـﻪ ﻓـﻲ‬ ‫_________________________________________________‬

‫‪ ٢٤‬ﻛﺎﻧـ ــﺖ ﻫـ ــﺬﻩ اﻟﺨﻄﺒـ ــﺔ ﺑﻤـ ــﺴﺠﺪ اﻟﻨـ ــﺼﺮ اﻟﻘـ ــﺪﻳﻢ ﺑﻤﺪﻳﻨـ ــﺔ دﻳـ ــﺮب ﻧﺠـ ــﻢ ﻣﺤﺎﻓﻈـ ــﺔ اﻟـ ــﺸﺮﻗﻴﺔ ﻳـ ــﻮم اﻟﺠﻤﻌـ ــﺔ ‪ ١٩‬ﻣـ ــﻦ ذي اﻟﻘﻌـ ــﺪة ‪١٤١٤‬ﻫـ ـ ـ اﻟﻤﻮاﻓـ ــﻖ‬ ‫‪١٩٩٤/٤/٢٩‬م‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤٢٥) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫اﻵﺧﺮة ﻛﻞ ﻣﻦ اﺧﺘﺎرﻩ ﻟﻠﺪﺧﻮل ﻓﻲ ﺷﻔﺎﻋﺘﻪ‪.‬‬

‫اﻟﻠﻬــﻢ ﺻـ ﱢﻞ وﺳــﻠﻢ وﺑــﺎرك ﻋﻠــﻰ ﺳــﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤــﺪ وأدﺧﻠﻨــﺎ ﻓــﻲ زﻣــﺮة أﺣﺒﺎﺑــﻪ واﺟﻌﻠﻨــﺎ ﻳــﺎ رﺑﻨــﺎ ﻓــﻲ‬ ‫ﻣﺜــﻞ ﻫــﺬﻩ اﻷﻳــﺎم ﻣــﻦ اﻟـﻮاﻗﻔﻴﻦ ﻋﻠــﻰ أﻋﺘﺎﺑــﻪ وﻣﺘّــﻊ ﻋﻴﻮﻧﻨــﺎ ﺟﻤﻴﻌـﺎً ﺑــﺎﻟﻨﻈﺮ إﻟــﻰ ﺟﻤﻴــﻞ ﻃﻠﻌﺘــﻪ واﺟﻌﻠﻨــﺎ‬ ‫رب‬ ‫ﺟﻤﻴﻌ ـﺎً ﻓــﻲ اﻵﺧــﺮة ﻣﻤــﻦ ﻳﺤﻈــﻰ ﺑــﺸﻔﺎﻋﺘﻪ وﻳُﻜــﺮم ﺑﺠــﻮارﻩ ﻣــﻊ ﺧــﺎﻟﺺ أﺣﺒﺘــﻪ آﻣــﻴﻦ آﻣــﻴﻦ ﻳــﺎ ﱠ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪ ..‬ﻓﻴﺎ إﺧﻮاﻧﻲ وﻳﺎ أﺣﺒﺎﺑﻲ‪ ..‬اﺳﺘﻤﻌﻨﺎ ﻗﺒﻞ اﻟـﺼﻼة إﻟـﻰ آﻳـﺎت ﻣـﻦ ﻛﺘـﺎب رﺑﻨـﺎ ‪ U‬ﻣـﻦ‬ ‫ـﺸﺮف ﻓﻴﻬــﺎ أﺳــﻤﺎﻋﻨﺎ ﺑــﺴﻤﺎع‬ ‫ﺳــﻮرة إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ‪ u‬وﻗــﺪ ﺟﻌــﻞ اﷲ ‪ I‬ﻓــﻲ ﻛــﻞ ﻋــﺎم أوﻗﺎﺗ ـﺎً ﻋﻈﻴﻤــﺔ ﻧـُ ّ‬ ‫ﻗﺼﺔ ﺳﻴﺪﻧﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻧُﻤﺘّﻊ ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ ﺑﻔﻬﻢ اﻟﺤﻜـﻢ اﻟﻌﻈﻴﻤـﺔ اﻟﺘـﻲ ﻣـﻦ أﺟﻠﻬـﺎ أوﺟـﺐ اﷲ ‪ U‬ﻋﻠﻴﻨـﺎ أن‬ ‫ﻧﺘــﺬﻛﺮ ﻓــﻲ ﻫــﺬﻩ اﻟﻤــﻮاﻃﻦ واﻷﻳــﺎم ﺳــﻴﺪﻧﺎ إﺑ ـﺮاﻫﻴﻢ واﺑﻨــﻪ إﺳــﻤﺎﻋﻴﻞ وزوﺟــﻪ ﻫــﺎﺟﺮ ﻋﻠــﻴﻬﻢ اﻟــﺴﻼم‬ ‫ﺟﻤــﺔ ﻻ ﻧــﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺤــﻴﻂ ﺑﻬــﺎ ﻓــﻲ ﻫــﺬا‬ ‫أﺟﻤﻌــﻴﻦ‪ .‬ﻟﻤــﺎذا؟ ‪ ...‬ﺣﻜــﻢ ﻛﺜﻴ ـﺮة وﻋﺒــﺮ ﻋﻈﻴﻤــﺔ وﻣﻨــﺎﻓﻊ ّ‬ ‫{ '‪’<Í r‬‬ ‫‪[T o× Žu 9ö ã‬‬ ‫‪Ï N‬‬ ‫‪ö hÎ Á‬‬ ‫‪Å Á‬‬ ‫‪| %s ’ûÎ c‬‬ ‫‪š‬‬ ‫‪%.x ‰‬‬ ‫) ‪ô‬‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻘﺼﻴﺮ وإﻧﻤﺎ اﻷﻣـﺮ ﻛﻤـﺎ ﻳﻘـﻮل اﻹﻟـﻪ اﻟﻌﻠـﻲ اﻟﻜﺒﻴـﺮ ] ‪s 9s‬‬ ‫{ ‪É »6t 9ø‬‬ ‫‪F #$‬‬ ‫= ‪١١١) [ 3‬ﻳﻮﺳــﻒ( ‪ .‬ﻟﻴــﺴﺖ رواﻳــﺎت وﺣﻮادﻳــﺖ ﻧــﺴﻤﻌﻬﺎ ﻋﻠــﻰ ﺳــﺒﻴﻞ اﻟﺘــﺴﻠﻴﺔ ﻟﻜﻨﻬــﺎ ﻋﻈــﺎت‬ ‫ﻋﺎﻟﻴﺔ وﺣﻜﻢ ﻏﺎﻟﻴﺔ وآﻧﺎت آﻟﻬﻴﺔ راﻗﻴﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺘﺪﺑﺮﻫﺎ وﻧﻌﻴﻬﺎ وﻧﻔﻬﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻮﻗـﺖ ﻳـﺎ إﺧـﻮاﻧﻲ‬ ‫ﻋﻤﻬﻢ ﺑﻪ وﺑﺎﻷﺟﺮ اﻟﻌﻈـﻴﻢ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻳﻜﺮﻣﻨﺎ اﷲ ﻛﻤﺎ أﻛﺮﻣﻬﻢ وﺣﺘﻰ ﻳﻌﻤﻨﺎ اﷲ ‪ U‬ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﺬي ّ‬ ‫اﻟﺬي وﻋﺪﻫﻢ ﺑﻪ وﺑﺎﻟﺜﻮاب اﻟﺠﺰﻳﻞ اﻟﺬي أدﺧﺮﻩ ﻟﻬﻢ اﻟﻤﻮﻟﻰ ‪ U‬ﻋﻨﺪﻩ‪..‬‬ ‫ﻋﺒﺮة واﺣﺪة أرﻳﺪ أن أﻓﻬﻤﻬﺎ وآﺧﺬﻫﺎ ﻟﻨﻔﺴﻲ وﻳﻔﻬﻤﻬﺎ ﻣﻌـﻲ إﺧـﻮاﻧﻲ ﻧﺤـﻦ ﻓـﻲ ﻫـﺬﻩ اﻷﻳـﺎم‪..‬‬ ‫ﻛﻞ واﺣﺪ ﻓﻴﻨﺎ ﻳﺤﺎول أن ﻳﻌﻤﻞ ﻷوﻻدﻩ ﻣﺎ ﻳـﻨﻔﻌﻬﻢ ﻓـﻲ اﻟـﺪﻧﻴﺎ ﻓﺎﻟـﺬي ﻳـﺴﺎﻓﺮ ﻟﻴﺤـﻀﺮ ﻟﻬـﻢ رﻳـﺎﻻت‬ ‫أو دوﻻرات واﻟــﺬي ﻳﺘــﺎﺟﺮ ﻟﻴﻌﻤــﻞ ﻟﻬــﻢ ﺑﻴﻮﺗـﺎً وﻋﻤــﺎرات واﻟــﺬي ﻳﺠــﺮي ﻫﻨــﺎ وﻫﻨــﺎك ﻛــﻞ ﻫــﺬا ﻟﻤــﺎذا؟‬ ‫ﻫــﻮ ﻻ ﻳﺮﻳــﺪ ﺷــﻴﺌﺎً ﻟﻨﻔــﺴﻪ ﻷﻧــﻪ ﺗــﺰوج وﺳــﻜﻦ وأدى ﻣــﺎ ﻋﻠﻴــﻪ وﻟﻜﻨــﻪ ﻳﺮﻳــﺪ أن ﻳﻌﻤــﻞ ﻷوﻻدﻩ ﺣﺎﺟــﺔ‬ ‫ﺗﻨﻔﻌﻬﻢ ﻓﻲ اﻟـﺪﻧﻴﺎ واﻟﻜـﻞ ﻳﻌﺘﻘـﺪ ﺗﻤـﺎم اﻻﻋﺘﻘـﺎد أ ﱠن ﻣـﻦ ﻳﻔﻌـﻞ ذﻟـﻚ ﻫـﻮ اﻟﻨﺎﺻـﺢ ﻓـﻲ دﻧﻴـﺎﻩ اﻟـﺸﻔﻮق‬ ‫اﻟﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ أﺑﻨﺎﺋﻪ ووﻻﻳﺎﻩ‪ ،‬اﻟﺴﻌﻴﺪ ﻓﻲ ﻧﻈﺮ ﺧﻠﻖ اﷲ ‪...‬‬ ‫وﻛﻠﻨﺎ ﻻ ﻳﺸﻚ ﻓـﻲ ﻫـﺬا اﻟﻜـﻼم وﻫـﺬا اﻟﻜـﻼم اﻟـﺼﺤﻴﺢ ﻟﻜـﻦ اﻷﺻـﺢ ﻣﻨـﻪ أن ﻧﺘﺄﺳـﻰ ﺑﺄﻧﺒﻴـﺎء‬ ‫اﷲ ورﺳــﻞ اﷲ وﻋﻠــﻰ رأﺳــﻬﻢ ﺧﻠﻴــﻞ اﷲ ‪ . u‬ﻣــﺎذا أﻓﻌــﻞ؟ ﻋــﺎش ﺛﻤــﺎﻧﻴﻦ ﻋﺎﻣ ـﺎً ﻟــﻢ ﻳﺮزﻗــﻪ اﷲ ‪U‬‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ ﺑﻐﻼم ﻓﻠﻢ ﻳﻴﺄس ﻣﻦ ﻓﻀﻞ اﷲ وﻟﻢ ﻳﻘـﻨﻂ ﻣـﻦ رﺣﻤـﺔ ﻣـﻮﻻﻩ ﺑـﻞ ﻛـﺎن داﺋﻤـﺎً وأﺑـﺪاً ﻣﻨﺘﻈـﺮاً ﻟﻔـﺮج‬ ‫اﷲ‪ ،‬واﻧﺘﻈــﺎر اﻟﻔــﺮج ﻋﺒــﺎدة ﻛﻤــﺎ أﺧﺒﺮﻧــﺎ ﺳــﻴﺪﻧﺎ وﻣﻮﻻﻧــﺎ رﺳــﻮل اﷲ ‪ ، r‬ﻳﻌﻨــﻲ اﻟــﺬي أﺧـ ّـﺮ اﷲ ﻋﻨــﻪ‬ ‫اﻹﻧﺠﺎب واﻟﻮﻟﺪ ﻳﺘﺮﻗﺐ اﻟﻔﻀﻞ وﻳﻨﺘﻈﺮ اﻟﻜﺮم ﻣﻦ اﷲ ‪ U‬وﻫﺬا اﻻﻧﺘﻈﺎر ﻋﺒﺎدة ﻳﺜﻴﺒـﻪ ﻋﻠﻴﻬـﺎ اﻟﻌﺰﻳـﺰ‬ ‫اﻟﻐﻔــﺎر ‪ ،U‬ﻋﺒــﺎدة ﻟــﻴﺲ ﻓﻴﻬــﺎ ﻋﻤــﻞ وﻻ ﺗﻌــﺐ وﻻ إﻧﻔــﺎق إﻻ إﻧــﻪ ﻳﺤــﺮك ﻗﻠﺒــﻪ ﺑﺎﻟﺤﻨــﺎن واﻟﻌﻄــﻒ‬ ‫واﻹﺷﻔﺎق إﻟﻰ اﻟﻤﻠﻴﻚ اﻟﺨﻼق ﻳـﺴﺘﻤﻄﺮﻩ اﻟﺮﺣﻤـﺎت وﻳﻨﺘﻈـﺮ ﻣﻨـﻪ اﻟﻤﻜﺮﻣـﺎت ﻷﻧـﻪ وﺣـﺪﻩ ‪ U‬اﻟـﺬي‬ ‫ﺑﻴﺪﻩ ﻣﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﺴﻤﻮات واﻷرض وﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﺊ ﻗﺪﻳﺮ‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪(٤٢٦‬‬ ‫‪‬‬

‫أﻛﺮﻣﻪ اﷲ ﺑﺎﻟﻮﻟﺪ ﺑﻌﺪ ﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﻋﺎﻣﺎً وﻟﻢ ﻳﺘﺮﻛﻪ ﻳﻔﺮح ﺑﻪ ﻟﻮﻗﺖ ﻃﻮﻳـﻞ ﺑـﻞ أﻣـﺮﻩ ﻋﻠـﻰ اﻟﻔـﻮر ﺑـﺄن‬ ‫ﻳﻠﻘــﻲ ﺑــﻪ ﻓــﻲ ﺻــﺤﺮاء ﻟــﻴﺲ ﻓﻴﻬــﺎ زرع وﻻ ﺿــﺮع وﻻ ﻣــﺎء وﻻ ﻓﻴﻬــﺎ ﺣﺘــﻰ وﺣــﻮش ﻷن اﻟﻮﺣــﻮش ﻻ‬ ‫ﺗﺴﻜﻦ إﻻ اﻟﻤﻜـﺎن اﻟـﺬي ﻓﻴـﻪ ﻗـﻮﺗﻬﻢ وﻓﻴـﻪ ﺷـﺮاﺑﻬﻢ وﻫـﺬا ﻣﻜـﺎن ﻟـﻴﺲ ﻓﻴـﻪ ﻗـﻮت ﻟﺤـﻲ ﻣـﺎذا ﻳﻔﻌـﻞ؟‬ ‫ﻫـﻞ اﻋﺘــﺮض ﻋﻠــﻰ أﻣــﺮ اﷲ؟ ﻫـﻞ ﺷــﻌﺮ ﻓــﻲ ﻧﻔــﺴﻪ ﺑـﺄن ﻫــﺬا اﻟﺤﻜــﻢ اﻟــﺬي ﺣﻜـﻢ ﺑــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ﻗــﺎس؟‬ ‫ﻫــﻞ ﻧــﺎوأ اﷲ وﻗــﺎل ﻛﻤــﺎ ﻧــﺴﻤﻊ ﻣــﻦ ﻋﺒــﺎد اﷲ ﻟﻤــﺎذا ﺗﻔﻌــﻞ ﻣﻌــﻲ ﻫــﺬا؟ وﻟﻤــﺎذا ﺣﻜﻤــﺖ ﻋﻠـ ّـﻲ ﺑﻬــﺬا‬ ‫ﺧﺼــﺼﺘﻨﻲ وأﻣﺮﺗﻨــﻲ ﺑﻬــﺬا اﻟﻌﻤــﻞ؟ ﻫــﻞ ﻣﺜــﻞ ﻫــﺬا اﻟﻜــﻼم ﻳﻨﻔــﻊ ﻣــﻦ اﻟﻌﺒــﺪ ﻣــﻊ ﺳــﻴﺪﻩ‬ ‫اﻟﺤﻜــﻢ؟! وﻟــﻢ ّ‬ ‫† ‪٦٨) [ 3 ‘â $Ft ƒø‬اﻟﻘــﺼﺺ(‪ ،‬ﻓــﺈذا ﻗــﻀﻰ أﻣ ـﺮاً ﻓﻌﻠﻴﻨــﺎ ﺑﻘﻮﻟــﻪ ] ‪t %.x $Bt ru‬‬ ‫‪b‬‬ ‫‪s ru äâ $! ±‬‬ ‫‪t „o $Bt ,‬‬ ‫† ‪ß =è ƒø‬‬ ‫• ‪s‬‬ ‫وﻣــﻮﻻﻩ؟ ] ‪š /š ‘u ru‬‬ ‫! ‪ß ‘u ru‬‬ ‫‪ª #$ ÓÓ‬‬ ‫‪| %s #Œs )Î p> Zu BÏ s÷ Bã w‬‬ ‫` ‪Ÿ ru‬‬ ‫‪9 BÏ s÷ J‬‬ ‫‪ß 9Ï‬‬ ‫™‪٣٦) [ Nö3 dÏ •Ì Bø &r `ô BÏ oä Žu •z ƒÏ :ø #$ Nã gß 9s bt q3ä ƒt b&r #•· Bø &r ¼ÿ &ã !è q‬اﻷﺣ ـ ــ ــ ــﺰاب( ‪،‬‬ ‫ﻓﻜﻞ أﻣﺮ أﻣﺮ ﺑﻪ اﷲ ﻻ ﻳﺠﻮز ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ أن ﻳﺨﺘﺎر ﺑﻌﺪ أﻣﺮ اﷲ وﻻ ﻳﺠﻮز ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ أن ﻳﻌﺘﺮض ﻋﻠـﻰ ﻣـﺎ‬ ‫ﻗﻀﺎﻩ اﷲ وﻻ ﻳﺠﻮز ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ أن ﻳُﻈﻬـﺮ ﺣﺘـﻰ ﺑﻘﻠﺒـﻪ أو ﺑﻨﻔـﺴﻪ اﻟﺠـﺰع أو اﻟﻬﻠـﻊ أو اﻟـﻀﻴﻖ ﻓـﻲ اﻷﻣـﺮ‬ ‫اﻟﺬي أﺑﺮﻣﻪ اﷲ ‪ U‬وﻟﻜﻦ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺮﺿﻰ ﺑﺄﻣﺮ اﷲ وأن ﻳُﺴﻠّﻢ ﻟﻘﻀﺎء اﷲ وأن ﻳﻔﻮض ﻛـﻞ أﻣـﻮرﻩ ﷲ‬ ‫‪ U‬ﻓﺈذا ﻟﻢ ﻳﺮﺿﻰ ﻣﺎذا ﻳﻜﻮن ﻟﻪ؟ وإذا رﺿﻰ ﻣﺎذا ﻳﻜﻮن ﻟﻪ؟‪.‬‬

‫ﻗـﺎل ‪ ٢٥{} :r‬اﻟـﺬي ﻳﺮﺿـﻰ ﻋـﻦ أﻣـﺮ‬ ‫اﷲ وﻋـﻦ ﻗـﻀﺎء اﷲ ﻓـﺴﻴﺮﺿﻴﻪ اﷲ ﻓـﻲ دﻧﻴـﺎﻩ وﻳﺮﺿـﻴﻪ اﷲ ‪ U‬ﻓـﻲ أﺧـﺮاﻩ واﻟـﺬي ﻳـﺴﺨﻂ ﻻ ﻳﻌﺒـﺄ ﺑــﻪ‬ ‫اﷲ ﻳﻤ ــﺸﻲ ﻓ ــﻲ أودﻳ ــﺔ اﻟﻬﻤ ــﻮم أو ﺗﻘﺘﻠ ــﻪ اﻟﻬﻤ ــﻮم واﻟﻐﻤ ــﻮم أو ﻳﻬﻠ ــﻚ ﻣ ــﻊ اﻟﻬ ــﺎﻟﻜﻴﻦ ﻓ ــﻲ اﻷﻓﻜ ــﺎر‬ ‫واﻟــﺸﻮاﻏﻞ اﻟﺪﻧﻴﻮﻳــﺔ أو ﺗﺤﺮﻣــﻪ ﻫــﺬﻩ اﻷﺷــﻴﺎء ﻣــﻦ اﻟﻤﺘــﻊ اﻟﻨﻮراﻧﻴــﺔ‪ ،‬وﻣــﻦ اﻟﻬﻨــﺎءة اﻟﺮوﺣﺎﻧﻴــﺔ ﻋﻨــﺪﻣﺎ‬ ‫ﻳﻨﺎﺟﻲ ﻣﻌﻨﺎ اﻟﺤﻀﺮة اﻟﻌﻠﻴـﺔ ﻛـﻞ ﻫـﺬﻩ اﻷﻣـﻮر ﻳـﺎ إﺧـﻮاﻧﻲ ﺗﺤـﺪث ﻟـﻪ وأﻛﺜـﺮ وﻻ ﻳﻬـﺘﻢ ﺑـﻪ اﷲ ﻷﻧـﻪ ﻟـﻢ‬ ‫‪à ‘u ru N‬‬ ‫‪ö kå ]÷ ã‬‬ ‫! ‪t‬‬ ‫‪ª #$ Ó‬‬ ‫‪z Ì‬‬ ‫ﻳــﺮض ﺑــﺄﻣﺮ اﷲ ‪ U‬ﻟﻜــﻦ اﻟﻤــﺆﻣﻨﻴﻦ ] §‘ ‪Å‬‬ ‫‪٨) [ 4 mç Z÷ ãt #( qÊ‬اﻟﺒﻴﻨــﺔ( ‪ ،‬ﻷﻧﻬــﻢ رﺿــﻮا ﻋ ـﻦ‬ ‫أﻣﺮ اﷲ وﺗﻘﺪﻳﺮ اﷲ ﻓﻜﺎن ﺟﺰاؤﻫﻢ أن رﺿﻰ ﻋﻨﻬﻢ اﷲ ‪. U‬‬

‫ﻫــﺬا اﻟﺮﺟــﻞ رﺿــﻰ وﻋﻠــﻢ زوﺟﺘــﻪ اﻟﺮﺿــﺎ ﺣﺘــﻰ أﻧــﻪ ﺗﺮﻛﻬــﺎ وﻟــﻴﺲ ﻣﻌﻬــﺎ إﻻ ﺟ ـﺮاب ﺑــﺴﻴﻂ ﻓﻴــﻪ‬ ‫ﺑﻀﻊ ﺗﻤﺮات وآﺧﺮ ﺑﺴﻴﻂ ﻓﻴﻪ ﺟﺮﻋﺔ ﻣـﺎء ﻓﻨﻈـﺮت إﻟﻴـﻪ وﻗﺎﻟـﺖ ﻳـﺎ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻟﻤـﻦ ﺗﺘﺮﻛﻨـﺎ ﻫـﺎ ﻫﻨـﺎ؟ ﻓﻠـﻢ‬ ‫ﻳﺠﺒﻬﺎ وآﺛﺮ اﻟﺼﻤﺖ واﻟﺴﻜﻮت ﻓﻜﺮرت اﻟﻘﻮل ﻳﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻟﻤﻦ ﺗﺘﺮﻛﻨﺎ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ؟ ﻓﻠﻢ ﻳﻠﺘﻔﺖ وﻟـﻢ ﻳـﺮد‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‪ :‬أأﷲ أﻣﺮك ﺑﻬﺬا؟ ﻗﺎل‪ :‬ﻧﻌﻢ‪ .‬ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬إذاً ﻻ ﻳﻀﻴﻌﻨﺎ‪ .‬ﻷﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﻴﻦ أن اﻟﺮزاق ﻫـﻮ اﷲ ‪U‬‬ ‫ ﻓــﺎﻟﻤﺮأة اﻟﺘــﻲ ﻗــﺎل ﻟﻬــﺎ ﺟﻴﺮاﻧﻬــﺎ ﻓــﻲ وداع زوﺟﻬــﺎ ﻣــﺴﺎﻓﺮاً‪ ،‬ﻟﻤــﻦ ﻳﺘﺮﻛــﻚ؟ ﻗﺎﻟــﺖ ﻟﻬــﻢ‪ :‬زوﺟــﻲ ُﻣـ ْﺬ‬‫ﻋﺮﻓﺘﻪ أﻛﺎل واﻟﺮزاق ﻫﻮ اﷲ ﻳـﺬﻫﺐ اﻷﻛـﺎل وﻳﺒﻘـﻰ اﻟـﺮزاق ‪ - U‬ﻟﻤـﺎ اﻃﻤﺄﻧـﺖ ورﺿـﻴﺖ وﺳـﻠﻤﺖ‬ ‫ﻷﻣ ــﺮ اﷲ ‪ U‬ﻓ ــﺮح إﺑـ ـﺮاﻫﻴﻢ ودﻋ ــﺎ ﻟﻬ ــﺎ اﻟﺠﻠﻴ ــﻞ وﻗ ــﺎل ﻛﻤ ــﺎ ﺳ ــﻤﻌﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌـ ـﺎً ﻓ ــﻲ ﻣﺤﻜ ــﻢ اﻟﺘﻨﺰﻳ ــﻞ‪:‬‬

‫‪noq4 =n Á‬‬ ‫‪¢ 9#$ #( qJ‬‬ ‫)‹ ‪ß‬‬ ‫‪É ‹ã 9Ï $Zu /- ‘u PÇ •§ s‬‬ ‫‪y J‬‬ ‫‪ß 9ø #$ 7‬‬ ‫‪y FÏ •÷ /t ‰‬‬ ‫‪y Yã‬‬ ‫‪Ï í‬‬ ‫‪? ‘ö —y “ŒÏ ŽÎ •ö î‬‬ ‫‪x Š> #qu /Î ÓLÉ ƒ- ‘hÍ Œè `BÏ M‬‬ ‫‪à Z3‬‬ ‫™ ‪s‬‬ ‫’ ‪ó &r‬‬ ‫] §‘ ‪þ ToÎ )Î $! Zu /-‬‬

‫‪ô „o O‬‬ ‫‪ó g‬‬ ‫‪ß =¯ èy 9s N‬‬ ‫‪Ï º•t J‬‬ ‫` ‪y W¨ 9#$‬‬ ‫‪z BiÏ Ng‬‬ ‫‪ß %ø —ã ‘ö #$ ru N‬‬ ‫“ ‪ö kÍ Žö 9s )Î‬‬ ‫¨ ‪ü qÈ kö Es‬‬ ‫‪Ä $Z¨ 9#$ Æ‬‬ ‫‪š‬‬ ‫‪BiÏ oZ ‰‬‬ ‫@ ‪y «Ï ùø &r‬‬ ‫_ ‪ö èy‬‬ ‫‪ô $$ ùs‬‬ ‫‪٣٧) [ bt r•ã 3ä ±‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ( ‪.‬‬ ‫_________________________________________________‬ ‫‪ ٢٥‬رواﻩ اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ واﻟﺒﺰار وﺻﺎﺣﺐ اﻟﻔﺘﺢ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤٢٧) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫اض ﻓﻠﺒﺎﻩ اﷲ وأﺟﺎﺑﻪ اﷲ وزادﻩ اﷲ ‪ U‬ﻣﻦ ﻓـﻀﻠﻪ وﻛﺮﻣـﻪ ﻷﻧـﻪ ر ٍ‬ ‫دﻋﺎ وﻫﻮ ر ٍ‬ ‫اض ﻋـﻦ أﻣـﺮ اﷲ‬ ‫وﻋﻦ ﺣﻜﻢ اﷲ ‪ .U‬ﻟﻢ ﻳَـﺪع ﻟﻬـﻢ ﻓـﻲ اﻟﺒﺪاﻳـﺔ ﺑـﺎﻷرزاق واﻷﻗـﻮات واﻟﺨﻴـﺮات واﻷﻣـﻮال ﻷﻧـﻪ ﻳﻌـﺮف‬ ‫أن ﻫﺬﻩ اﻷﺷﻴﺎء ﻣﻀﻤﻮﻧﺔ وﻳﻌﻠﻢ أن ﻫﺬﻩ اﻷﺷﻴﺎء ﻟﻮ ﺟﺎءت إﻟﻰ ﻗـﻮم ﻏﻴـﺮ ﻣـﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓـﺴﺘﻜﻮن وﺑـﺎﻻً‬ ‫ﻋﻠـﻴﻬﻢ ﻓـﻲ اﻟـﺪﻧﻴﺎ وﻃﺎﻣـﺔ ﻋﻈﻤــﻰ ﻳـﻮم ﻟﻘـﺎء رب اﻟﻌـﺎﻟﻤﻴﻦ‪ .‬رﺑﻤـﺎ ﻳــﺪﻋﻮ ﻟﻬـﻢ ﺑـﺎﻷﻣﻮال ﻓﺘـﺄﺗﻲ اﻷﻣــﻮال‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻮﻓﻘﻮن ﻓﻲ ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻹﻧﻔﺎق اﻟﺘـﻲ ﺗﺮﺿـﻲ اﷲ وﻻ ﻛﻴﻔﻴـﺔ ﺗﺤـﺼﻴﻠﻬﺎ ﺑﺤﻴـﺚ ﻻ ﻳﺘﺠﻨﺒـﻮن ﻏـﻀﺐ‬ ‫وﺳـﺨﻂ اﷲ ﻓﻴﻜــﻮن اﻟﻤــﺎل ﻓـﻲ ﻫــﺬا اﻟﻮﻗــﺖ ﻳﻤﻴــﻞ ﺑﻬـﻢ إﻟــﻰ ﻏــﻀﺐ اﷲ ﻓــﻲ اﻟـﺪﻧﻴﺎ وﻳﻤﻴــﻞ ﺑﻬــﻢ إﻟــﻰ‬ ‫ﺟﻬــﻨﻢ وﺑــﺌﺲ اﻟﻘ ـﺮار ﻟﻜــﻦ اﻟﻤــﺮء اﻟﻌﺎﻗــﻞ ﻳﻔﻌــﻞ ﻛﻤــﺎ ﻓﻌــﻞ اﻟﺨﻠﻴــﻞ ‪ u‬ﻳــﺪﻋﻮ اﷲ ‪ U‬ﻟﻬــﻢ ﺑﺈﻗﺎﻣــﺔ‬ ‫‪¢ 9#$ #( qJ‬‬ ‫)‹ ‪ß‬‬ ‫اﻟـﺼﻼة وﻳﺮﻛـﺰ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻓـﺄول ﻣـﺎ ﺑـﺪأ ﻫـﺬا اﻟـﺪﻋﺎء ﻗـﺎل ﻓﻴـﻪ‪É ‹ã 9Ï $Zu /- ‘u ] :‬‬ ‫‪ [ on q4 =n Á‬ﺛـﻢ ﻋـﺎد إﻟــﻰ‬ ‫‪¢ 9#$ O‬‬ ‫)‪z Š‬‬ ‫_ ‪É Bã Ó_Í =ù èy‬‬ ‫> ‪ô #$‬‬ ‫ﺗﻜـ ـﺮارﻩ ﻓ ــﻲ آﺧ ــﺮ اﻟ ــﺪﻋﺎء ﺣﻴ ــﺚ ﻗ ــﺎل‪bÉ ‘u ] :‬‬ ‫‪٤٠) [ 4 ÓLÉ ƒ- ‘hÍ Œè `BÏ ru oÍ q4 =n Á‬إﺑـ ـﺮـﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫اﻫﻴﻢ( ‪،‬‬ ‫ﻓﻜﺮر ﻣﺮة ﺛﺎﻧﻴﺔ دﻋﻮة اﻹﻗﺎﻣﺔ ﻟﻤﺎذا؟‬ ‫ﻷﻧــﻪ ﻗــﺎﻧﻮن اﷲ اﻟــﺬي ﺣﻜــﻢ ﺑــﻪ ﻓــﻲ ﻛﺘــﺎب اﷲ ‪ U‬ﻓﺎﻟــﺬي ﻳﺨــﺎف ﻋﻠــﻰ أوﻻدﻩ ﻣــﻦ ﺑﻌــﺪﻩ‬ ‫وﻳﺨــﺸﻰ ﻋﻠــﻴﻬﻢ أن ﻳﺘﻌﺒــﻮا أو ﻳﺠﻮﻋــﻮا أو ﻻ ﻳﺠــﺪوا ﻣﻮﺿــﻌﺎً ﻳــﺴﻜﻨﻮن ﻓﻴــﻪ وﻻ أﻣــﻮاﻻً ﻟﻠــﺰواج وﻻ‬ ‫ﻋﻤﻞ ﻳﺘﻜﺴﺒﻮن ﻣﻨﻪ ﻣﺎذا ﻳﻔﻌﻞ ﻳﺎ رب؟ ﻻ ﻳﻮﺟـﺪ ﻫﻴﺌـﺔ ﺗـﺄﻣﻴﻦ وﻣﻌﺎﺷـﺎت واﻟﺘـﺄﻣﻴﻦ ﻋﻠـﻰ اﻟﺤﻴـﺎة ﻟﻜـﻦ‬ ‫واﻫﺐ اﻟﺤﻴﺎة وﺻﺎﻧﻊ اﻟﺤﻴﺎة وﻣﺪﺑﺮ أﻣﻮر اﻟﺤﻴﺎة ﻗﺎل ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺮﺻـﻮن ﻋﻠـﻰ أﺑﻨـﺎﺋﻬﻢ ﺑﻌـﺪ‬ ‫‪[N‬‬ ‫‪ö g‬‬ ‫‪Î Šø =n æ‬‬ ‫{‪t #( qùè %‬‬ ‫‪s $ÿ‬‬ ‫‪¸ »èy Ê‬‬ ‫‪Å pZ ƒ- ‘hÍ Œè O‬‬ ‫‪ó g‬‬ ‫‪Î ÿ‬‬ ‫‪Ï =ù z‬‬ ‫` ‪y‬‬ ‫‪ô BÏ #( q.ä •t ?s qö 9s ú‬‬ ‫‪š‬‬ ‫‪ï%‬‬ ‫· ‪Ï !© #$‬‬ ‫‚ |‬ ‫اﻧﺘﻘﺎﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺤﻴﺎة‪÷ ‹u 9ø ru ] :‬‬ ‫‪y w‬‬ ‫)‪Z qö %s #( q9ä q‬‬ ‫! ‪à ‹u 9ø ru‬‬ ‫)‪© #$ #( q‬‬ ‫ﻣــﺎذا ﻳﻔﻌﻠــﻮا ﻳــﺎ رب؟ ] ‪à G- ‹u =ù ùs‬‬ ‫™ ‪٩) [ #‰´ ƒ‰Ï‬اﻟﻨــﺴﺎء( ‪ ،‬أﻣـﺮﻳﻦ اﺛﻨــﻴﻦ ‪ ...‬ﻳﺘﻘــﻮا اﷲ‬ ‫‪ U‬وﻳﻘﻮﻟﻮا اﻷﻗﻮال اﻟـﺴﺪﻳﺪة اﻟﺘـﻲ ﺗـﺴﺪد ﻟﻬـﻢ ﻓـﻲ ﺧﺎﻧـﺎت ﺣـﺴﻨﺎﺗﻬﻢ وﻓـﻲ ﺻـﺤﻒ إﻳﻤـﺎﻧﻬﻢ ﺣﺘـﻰ‬ ‫ﺗﻨﺘﻔﻊ ﺑﻬﺎ ذرﻳﺎﺗﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﻣﻤﺎﺗﻬﻢ‬ ‫إذاً اﻷﻣﺮ ﻳﺎ إﺧﻮاﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ ﻣﺎ ﻳﻘـﻮل اﻟﻨـﺎس ﻓﺎﻟـﺬي ﻳﻨﻔـﻊ اﻷﺑﻨـﺎء ﻋﻠـﻰ اﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ ﻟﻴـﺴﺖ‬ ‫ودﻳﻌﺔ اﻟﺒﻨﻮك وﻟﻜﻦ اﻟﻮدﻳﻌﺔ اﻟﺘﻲ ادﺧﺮﺗﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﻣﻠﻚ اﻟﻤﻠﻮك ‪ U‬ﺣﺘـﻰ أن اﷲ ﺳـﺨﺮ ﻧﺒﻴـﺎً ﻣـﻦ أوﻟـﻲ‬ ‫اﻟﻌــﺰم ووﻟﻴـﺎً ﻣــﻦ ﻛﻤــﻞ اﻷوﻟﻴــﺎء ﻣــﻦ أﺟــﻞ ﺑﻨــﺎء اﻟﺠــﺪار ﻓــﺎﻟﻮﻟﻲ ﻳﺒﻨــﻲ وﻣﻌــﻪ اﻟﻤــﺴﻄﺮﻳﻦ واﻟﻨﺒــﻲ ﻳــﺼﻨﻊ‬ ‫اﻟﻤﻮﻧﺔ وﻳﻨﺎوﻟﻬﺎ ﻟﻪ وﻳﻨﺎول ﻣﻌﻬﺎ اﻟﻄـﻮب ﻟﻬـﺬا اﻟـﻮﻟﻲ ﻣـﻊ أن ﻫـﺬﻩ اﻟﺒﻠـﺪة ﻟـﻢ ﻳَـ ْﺪﻋﻬﻢ أﺣـﺪ ﻣـﻦ أﻫﻠﻬـﺎ‬ ‫ﺣﺘــﻰ ﻟــﺸﺮﺑﺔ ﻣــﺎء أو ﻓﻨﺠــﺎن ﻗﻬــﻮة أو ﻛــﻮب ﺷــﺎي وﻟﻤــﺎ ﻗــﺎل ﺳــﻴﺪﻧﺎ ﻣﻮﺳــﻰ ﻛﻴــﻒ ﻧﻌﻤــﻞ ﻷﻧــﺎس ﻟــﻢ‬ ‫ﻳ ــﻀﻴﻔﻨﺎ ﻣ ــﻨﻬﻢ أﺣ ــﺪ؟ أﺟﺎﺑ ــﻪ ﻧﺤ ــﻦ ﻣﻜﻠﻔ ــﻴﻦ ﺑﻬ ــﺬا اﻟﻌﻤ ــﻞ ﻣ ــﻦ اﷲ ﻷﺟ ــﻞ ﻫ ــﺬﻳﻦ اﻟﻐﻼﻣ ــﻴﻦ ] ‪t %.x ru‬‬ ‫‪b‬‬ ‫ّ‬ ‫‚ ‪y •Ì‬‬ ‫¡ ‪÷ Gt‬‬ ‫‪ó ƒt ru $J‬‬ ‫‪y d‬‬ ‫‪è ‰‬‬ ‫© ‪£‬‬ ‫‪ä &r $! ót =è 7ö ƒt b&r 7‬‬ ‫‪y /• ‘u Šy #‘u 'r ùs $s‬‬ ‫‪[ =Î »¹‬‬ ‫‪| $J‬‬ ‫‪y d‬‬ ‫‪è q/ç &r‬‬ ‫`‪٨٢) [ $Jy dè ”u \.x %‬اﻟﻜﻬﻒ( ‪ ،‬أﺑﻮﻫﻢ ﻫﺬا ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺠﺪ اﻟﺴﺎﺑﻊ وﻟـﻴﺲ اﻷب اﻟﻤﺒﺎﺷـﺮ وﻻ اﻟـﺬي ﺑﻌـﺪﻩ وﻟﻜـﻦ اﻟﺠـﺪ اﻟـﺴﺎﺑﻊ ﻛـﺎن ﺻـﺎﻟﺤﺎً ﻓﻨﻔـﻊ اﷲ ﺑـﻪ‬ ‫ذرﻳﺘــﻪ ﻣــﻦ ﺑﻌــﺪﻩ وﺳــﺨﺮ ﻟﻬــﻢ رﺳــﻮﻻً ووﻟﻴـﺎً ﻟﻴﻘﻴﻤــﺎ اﻟﺠــﺪار وﻟــﻴﺤﻔﻆ ﻫــﺬا اﻟﻜﻨــﺰ ﺣﺘــﻰ ﻳﺒﻠــﻎ اﻟــﺼﺒﻴﺎن‬ ‫ﻓﻀﻼً ﻣﻦ اﷲ ‪ U‬وﻧﻌﻤـﺔ ﻳـﺎ ﺟﻤﺎﻋـﺔ اﻟﻤـﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓـﺴﻴﺪﻧﺎ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠّﻤﻨـﺎ ﻫـﺬا اﻟـﺪرس ﺑﺄﻧﻨـﺎ ﻧـﺪﻋﻮ ﻟﻬـﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟــﺼﻼح وﻧﻬــﺘﻢ ﻓــﻲ أﻣــﺮﻫﻢ ﺑــﺄﻣﺮ اﷲ وﻧــﺴﻮﻗﻬﻢ إﻟــﻰ اﻟﻄﺎﻋــﺎت وﻧﻌــﺮﻓﻬﻢ اﻟﺘــﺸﺮﻳﻌﺎت وﻧﺒــﻴﻦ ﻟﻬــﻢ‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪(٤٢٨‬‬ ‫‪‬‬

‫أﺣﻜــﺎم ﻛﺘــﺎب اﷲ وﻧﻮﺿــﺢ ﻟﻬــﻢ ﺳــﻨﺔ ﺳــﻴﺪﻧﺎ وﻣﻮﻻﻧــﺎ رﺳــﻮل اﷲ ﺛــﻢ ﻧﻄﻤــﺌﻦ إﻟــﻰ أن ﻋﻨﺎﻳــﺔ اﷲ ﻟــﻦ‬ ‫ﺗﺘﺨﻠﻒ ﻋﻨﻬﻢ ﻃﺮﻓﺔ ﻋﻴﻦ وﻟﺬا ﺿﺮب اﷲ ﻟﻨﺎ ﻣﺜﻼً ﻣﻊ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻧﺘﺤﺪث ﻋﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﺨﻄﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺎدﻋﻮا اﷲ وأﻧﺘﻢ ﻣﻮﻗﻨﻮن ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ‪.‬‬ ‫‪ ‬‬

‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪ ،‬أﻛﺮﻣﻨﺎ ﺑﺎﻟﺘﻘﻮى وزﻳﻨﻨﺎ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ وﺟﻤﻠﻨـﺎ ﺑـﺎﻟﺤﻠﻢ وأﺷـﻬﺪ أن ﻻ إﻟـﻪ إﻻ‬ ‫اﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﱢ‬ ‫اﷲ وﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ اﺧﺘﺎر ﻟﻨﺎ اﻹﺳﻼم دﻳﻨـﺎً وﻓـﻀﻠﻨﺎ ﻋﻠـﻰ ﺟﻤﻴـﻊ ﺧﻠﻘـﻪ ﻓـﻲ ﻫـﺬﻩ اﻟـﺪﻧﻴﺎ واﺟﺘﺒﺎﻧـﺎ‬ ‫وﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬وأﺷﻬﺪ أن ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪاً ﻋﺒﺪ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ اﻷﺳـﻮة اﻟﺤـﺴﻨﺔ واﻟﻘـﺪوة اﻟﻄﻴﺒـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺨﻼﺋــﻖ أﺟﻤﻌــﻴﻦ‪ .‬اﻟﻠﻬــﻢ ﺻـ ﱢﻞ وﺳــﻠﻢ وﺑــﺎرك ﻋﻠــﻰ ﺳــﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤــﺪ واﻋﻄﻨــﺎ اﻟﺨﻴــﺮ وادﻓــﻊ ﻋﻨــﺎ اﻟــﺸﺮ‬ ‫رب اﻟﻌــﺎﻟﻤﻴﻦ‪ ،‬أﻣــﺎ ﺑﻌــﺪ‪ ..‬ﻓﻴــﺎ إﺧــﻮاﻧﻲ وﻳــﺎ أﺣﺒــﺎﺑﻲ ﺟﻤﺎﻋــﺔ‬ ‫وﻧﺠﻨــﺎ واﺷــﻔﻨﺎ واﻧــﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠــﻰ أﻋــﺪاﺋﻨﺎ ﻳــﺎ ﱠ‬ ‫اﻟﻤــﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ..‬ﺑﻌــﻀﻨﺎ ﻳــﺸﻜﻜﻪ اﻟﻘــﻮم ﻓــﻲ ﻫــﺬﻩ اﻷﻣــﻮر وﻳﻘﻮﻟــﻮن ﻟــﻪ ﻛﻴــﻒ ﺗــﺄﺗﻲ ﺗﻘــﻮى اﷲ ﺑــﺎﻷرزاق؟‬ ‫† ‪¼&ã !© @èy gø‬‬ ‫! ‪s‬‬ ‫‪© #$ ,‬‬ ‫وﻛﻴﻒ ﺗﺄﺗﻲ اﻟﺤﺴﻨﺎت ﺑـﺎﻟﺨﻴﺮات ﻣـﻊ أن اﷲ ‪ U‬أﺑـﺮم ﻫـﺬا اﻷﻣـﺮ ﻓﻘـﺎل‪È G- ƒt `Bt ru ] :‬‬ ‫¡ ‪Ü‬‬ ‫† ‪Å Ft tø‬‬ ‫‪s w‬‬ ‫] ‪Ÿ‬‬ ‫‪ß ‹ø m‬‬ ‫` ‪y‬‬ ‫`‪ô BÏ mç %ø —ã •ö ƒt ru ÇËÈ %‬‬ ‫‪[ •t ƒø Cx‬‬ ‫= [ )‪٣ -٢‬اﻟﻄﻼق( ‪ .‬ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻔﻜﺮ ﺑﺄن اﻟﺤﺴﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﺣـﺴﺒﻬﺎ‬ ‫أو اﻟﺮﺻـﻴﺪ اﻟــﺬي ﺗﺮﻛـﻪ ﻓــﻲ اﻟﺒﻨـﻚ أو ﻓــﻲ اﻷرض أو ﻓــﻲ اﻟﺘﺠـﺎرة ﻫــﻲ اﻟﺘـﻲ ﺗﻨﻔﻌــﻪ ﻓـﺬﻟﻚ ﻛﻠــﻪ ﻳﻘــﻮل‬ ‫ﻓﻴﻪ اﻟﻘﺎﺋﻞ‪:‬‬ ‫ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻃﺮﻓﺔ ﻋﻴﻦ واﻧﺘﺒﺎﻫﺘﻬﺎ‬

‫ﻳﺒﺪل اﷲ ﻣﻦ ﺣﺎل إﻟﻰ ﺣﺎل‬

‫وﻟﻜﻲ ﻳﺰﻳﺪﻧﺎ اﷲ ﻳﻘﻴﻨﺎً ذﻛﺮ ﻟﻨﺎ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﻣﻊ اﻟﺨﻠﻴﻞ وﻣﻊ زوﺟﺔ اﻟﺨﻠﻴﻞ واﺑﻨﻬـﺎ ﻓﻘـﺪ ﺑﻌـﺚ ﻟﻬـﻢ‬ ‫اﻟﻤﺎء وأرﺳﻞ ﻟﻬﻢ اﻟﻨﺎس وﻫﻴﺊ ﻟﻬـﻢ اﻟﺠﻴـﺮان اﻟـﺬﻳﻦ ﻳـﺰوروﻧﻬﻢ وﻳـﻮدوﻧﻬﻢ ﻣـﻦ ﻛـﻞ أﻧﺤـﺎء اﻟﻌـﺎﻟﻢ إﻟـﻰ‬ ‫‪ß tø U‬‬ ‫`‬ ‫‪ª ( $%] —ø ‘Í 7‬‬ ‫¡ ‪y =è «t‬‬ ‫‪ó Sn w‬‬ ‫‪Ÿ ( $kp Žö =n æ‬‬ ‫‪t Ž÷ 9É Ü‬‬ ‫‪s ¹‬‬ ‫‪ô #$ ru oÍ q4 =n Á‬‬ ‫‪¢ 9$$ /Î 7‬‬ ‫‪y =n d‬‬ ‫ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ وﺻﺪق اﷲ ‪ U‬إذ ﻳﻘﻮل‪÷ &r •ö Bã &ù ru ] :‬‬ ‫) ‪3 qu‬‬ ‫) ‪ø G- =9Ï pè 6t‬‬ ‫‪É »èy 9ø #$ ru 3 7‬‬ ‫‪y %è —ã •ö Rt‬‬ ‫“ ‪١٣٢) [ ÇÊÌËÈ‬ﻃﻪ( ‪ >> ،‬ﺛﻢ اﻟﺪﻋﺎء <<‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪ ،‬أﺳﻤﻊ آذان ﻋﺒﺎدﻩ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﺪء آذان ﺳـﻴﺪﻧﺎ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺨﻠﻴـﻞ‬ ‫اﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﱢ‬ ‫ﻓﻠﺒﻮا ﺑﺎﻷﻧﻮار ﻣـﺴﺮﻋﻴﻦ ﻃﺎﻋـﺔ ﻟﺰﻳـﺎرة اﻟـﺮب اﻟﻤﺠﻴـﺪ ﻣـﻀﺤﻴﻦ ﺑـﺎﻷﻧﻔﺲ واﻷﻣـﻮال ﻓـﻲ ﺳـﺒﻴﻞ اﻟﻮاﺣـﺪ‬ ‫_________________________________________________ـﺮى‬ ‫اﻟﻤﺘﻌــﺎل ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ! ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ ﺟﻌــﻞ ﻫــﺬا اﻟﺒﻴــﺖ ﻣﺜﺎﺑــﺔ ﻟﻠﻤــﺆﻣﻨﻴﻦ وأﻣﺎﻧ ـﺎً ﻟﻠﻤﻮﺣــﺪﻳﻦ وﺗﺒــﺼﺮة وذﻛـ‬

‫‪ ٢٦‬ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﺑﻤﺴﺠﺪ اﻟﺸﻬﻴﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻨﻌﻢ رﻳﺎض ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ ٢٥‬ﻣﻦ ذي اﻟﻘﻌﺪة ‪١٤١١‬ﻫـ اﻟﻤﻮاﻓﻖ ‪١٩٩١/٦/٧‬م ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﻨﻬﺎ‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤٢٩) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﻟﻠﻤﺤــﺴﻨﻴﻦ وﺟﻌــﻞ ﻓﻴــﻪ ﻫــﺪى ورﺣﻤــﺔ وآﻳــﺎت ﻣﺒﺎرﻛــﺔ ﻟﻠﺨﻼﺋــﻖ أﺟﻤﻌــﻴﻦ‪ ،‬وأﺷــﻬﺪ أن ﻻ إﻟــﻪ إﻻ اﷲ‬ ‫وﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻫﺪى ﻣﻦ ﻳﺸﺎء ﻣﻦ ﻋﺒـﺎدﻩ ﻟﺰﻳـﺎرة ﻫـﺬا اﻟﺒﻴـﺖ اﻟﻜـﺮﻳﻢ ووﻓﻘﻬـﻢ ﻓـﻲ اﻟـﺪﻧﻴﺎ ﻟﻄﺎﻋـﺔ‬ ‫اﻟــﺮب اﻟــﺮءوف اﻟــﺮﺣﻴﻢ وﻳــﺴﺮ ﻟﻬــﻢ اﻷﺳــﺒﺎب وﺑﻠﻐﻬــﻢ ﻫــﺬﻩ اﻟﻤــﻮاﻃﻦ وﺑــﻴﻦ اﻟــﺴﻌﺎدة ﻓــﻲ اﻟ ــﺴﻔﺮ‬ ‫واﻹﻳﺎب ﺳﺮ ﻗﻮل اﻟﻨﺒﻲ ‪} :r‬‬

‫‪{‬‬

‫ﺿـﺢ ﻣﻨﺎﺳـﻚ اﻟﺤــﺞ‬ ‫وأﺷـﻬﺪ أن ﺳـﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤـﺪاً ﻋﺒـﺪ اﷲ ورﺳـﻮﻟﻪ وﺻـﻔﻴﻪ ﻣـﻦ ﺧﻠﻘـﻪ وﺧﻠﻴﻠـﻪ و ّ‬ ‫ﺑﻌﺪ أن َد َرﺳﺖ ﺑﻌـﺪ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺨﻠﻴـﻞ ﻓﻜـﺸﻒ ﻋﻨﻬـﺎ ﺗﻌـﺎﻟﻴﻢ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴـﺔ وأﻇﻬـﺮ ﺣﻘﻴﻘـﺔ اﻟﻤﻠّـﺔ اﻟﺤﻨﻴﻔﻴـﺔ‬ ‫وﻗــﺎل ﻷﺗﺒﺎﻋــﻪ ﺟﻤﻴﻌ ـﺎً‪} :‬‬ ‫‪ ... ٢٨{‬ﻓ ـﺎﻟﻠﻬﻢ ﺻ ـ ﱢﻞ وﺳــﻠﻢ وﺑــﺎرك ﻋﻠــﻰ ﺳــﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ وارزﻗﻨــﺎ زﻳــﺎرة روﺿــﺘﻪ‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﻣﻊ ﺣﺞ اﻟﺒﻴﺖ ﻳﺎ اﷲ واﺟﻌﻠﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻣﻤﻦ ﻧﻘﻮل ﻣﻊ ﺣﺠﺎج ﺑﻴﺖ اﷲ ﻟﺒﻴﻚ اﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴـﻚ ﻻ‬ ‫ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻚ ﻟﺒﻴﻚ ﻟﺒﻴﻚ إن اﻟﺤﻤﺪ واﻟﻨﻌﻤﺔ ﻟﻚ واﻟﻤﻠﻚ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻚ ﻟﺒﻴﻚ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪ ..‬ﻓﻴﺎ ﻋﺒﺎد اﷲ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪..‬‬ ‫اﻟﻌــﺎﻟﻢ ﻛﻠــﻪ ﻣ ـﻦ ﺣﻮﻟﻨــﺎ اﻟﻜــﺎﻓﺮﻳﻦ واﻟﻤــﺸﺮﻛﻴﻦ واﻟﺠﺎﺣــﺪﻳﻦ واﻟﻤﻠﺤــﺪﻳﻦ ﻳﺘﻌﺠﺒــﻮن ﻣــﻦ اﻟــﺮوح‬ ‫اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﺸﺮ ﻓـﻲ اﻟﻤـﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓـﻲ ﻫـﺬﻩ اﻷﻳـﺎم ﺷـﻮﻗﺎً إﻟـﻰ ﺑﻴـﺖ اﷲ اﻟﺤـﺮام ﻳﻨﻈـﺮون إﻟـﻰ وﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫اﻹﻋﻼم ﻓﻴﺮون اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ اﻟﻔﻘﺮاء ﻳﻀﺤﻮن ﺑﻜﻞ ﺷـﺊ وﻳﺘﺒﻌـﻮن ﻛـﻞ ﺷـﺊ ﻓـﻲ ﺳـﺒﻴﻞ أن ﻳـﺬﻫﺒﻮا ﻟﻬـﺬﻩ‬ ‫اﻟﺒﻘﺎع اﻟﻤﺒﺎرﻛﺔ ﺛﻢ ﻳﻨﻈـﺮون إﻟـﻰ أﺣـﻮاﻟﻬﻢ ﻋﻨـﺪ وﺻـﻮﻟﻬﻢ إﻟـﻰ ﻫـﺬﻩ اﻷﻣـﺎﻛﻦ ﻣـﻨﻬﻢ ﻣـﻦ ﻳﺘـﻮﻓﻰ وﻣـﻨﻬﻢ‬ ‫ﻣــﻦ ﻳﺒﻜــﻲ وﻣــﻨﻬﻢ ﻣــﻦ ﻳــﺼﺮخ وﻣــﻨﻬﻢ ﻣــﻦ ﻳﻔﻌــﻞ ﻛــﺬا وﻛــﺬا ﻓﻴــﺰداد ﻋﺠــﺒﻬﻢ وﻳﺘــﺴﺎءﻟﻮن ﻟــﻢ ﻳﻔﻌــﻞ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﻫﺬﻩ اﻷﺷﻴﺎء؟‬ ‫ﻟﺤﺠﺎرة ﻓﻲ ﻇﻨﻬﻢ وﺧﻴﺎﻟﻬﻢ وﺟﻬﻠﻬﻢ ﻛﺄي ﺣﺠـﺎرة ﻓـﻲ اﻷرض ﻟﻜـﻦ ﺗﻌـﺎﻟﻮا ﻣﻌـﻲ ﻳـﺎ ﻋﺒـﺎد اﷲ‬ ‫ﻧﻨﻈــﺮ إﻟــﻰ اﻟﻤﻐﻨــﺎﻃﻴﺲ اﻹﻟﻬــﻲ اﻟــﺬي أودﻋــﻪ اﷲ ﻓــﻲ ﺑﻴــﺖ اﷲ واﻟــﺬي ﻳﺠــﺬب اﻟﻤــﺆﻣﻨﻴﻦ اﻟﻘﺎﺻــﻴﻦ‬ ‫‪y Ê‬‬ ‫‪ì‬‬ ‫‪Å rã M‬‬ ‫‪; Šø /t A‬‬ ‫‪t r¨ &r b‬‬ ‫واﻟﺪاﻧﻴﻦ ﺟﻤﻴﻌﺎً إﻟﻰ ﺑﻴﺖ اﷲ ﻣﺎ ﻫﻮ؟ إن اﷲ ‪ U‬ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ ذﻟـﻚ ﻓﻴﻘـﻮل‪¨ )Î ] :‬‬ ‫‪× »Zu •iÉ /t M‬‬ ‫‪M‬‬ ‫‪٩٦) [ ÇÒÏÈ û‬آل ﻋﻤﺮان( ‪ .‬ﻣﺎذا ﻓﻴﻪ؟‪7 »ƒt #äu mÏ ŠùÏ ]:‬‬ ‫‪t üJ‬‬ ‫‪Ï =n »èy =ù 9jÏ “‰‬‬ ‫‪Y d‬‬ ‫‪è ru %.Z ‘u $7t Bã ps 3‬‬ ‫‪© 6t /Î “%‬‬ ‫¨ ‪Ï #© 9s‬‬ ‫‪Ä $Y¨ =9Ï‬‬ ‫[ )‪٩٧‬آل ﻋﻤـ ـ ـﺮان( ‪ ،‬ﻓﻴـ ــﻪ ﻋﻼﻣـ ــﺎت واﺿـ ــﺤﺎت‪ ،‬ﻓﻴـ ــﻪ ﻣﻨـ ــﺎﻫﺞ ودﻻﻻت‪ ،‬ﻓﻴـ ــﻪ أﻧـ ــﻮار ﺳـ ــﺎﻃﻌﺎت‪ ،‬ﻓﻴـ ــﻪ‬ ‫إﺷﺮاﻗﺎت وﻓﻴﻮﺿﺎت وﺗﺠﻠﻴﺎت ﻟﻤﻦ ﻓﺘﺢ اﷲ ﻋﻴﻦ ﻗﻠﺒـﻪ وﻧﻈـﺮ ﺑﻨﻈـﺎرة اﻹﻳﻤـﺎن ﻓﻴـﺮى ﺣـﻮل ﺑﻴـﺖ اﷲ‬ ‫أﻧﻮار ﻣﻜﻮن اﻷﻛﻮان ‪ ،U‬أﻣﺎ ﻫﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ ﻋﻤـﺖ ﺑـﺼﺎﺋﺮﻫﻢ ﻓـﻼ ﻳـﺮون ﻫـﺬﻩ اﻵﻳـﺎت وﻻ ﻳﻨﻜـﺸﻔﻮن‬ ‫_________________________________________________ﻬــﺎ‬ ‫ﻋﻠــﻰ ﺗﻠــﻚ اﻟﺘﺠﻠﻴــﺎت ﻷن اﷲ ‪ U‬ﻻ ﻳﻜــﺸﻒ ﻋﻠــﻰ أﺳـﺮارﻩ ﻟﻠﻤﺠــﺮﻣﻴﻦ واﻟﻤــﺸﺮﻛﻴﻦ وإﻧﻤــﺎ ﻳﺤﻔﻈ‬ ‫‪ ٢٧‬رواﻩ أﺑﻮ داود واﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ‬ ‫‪ ٢٨‬رواﻩ أﺑﻮ داود واﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻷوﺳﻂ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪(٤٣٠‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻟﻌﺒﺎدﻩ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ وﻻ ﻳﻜﺸﻔﻬﺎ إﻻ ﻟﻠﺼﺎدﻗﻴﻦ ﻣﻦ ﻋﺒﺎدﻩ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪.‬‬

‫ﺗﻌﺎﻟﻮا ﻣﻌـﻲ ﻳـﺎ ﻋﺒـﺎد اﷲ ﺟﻤﺎﻋـﺔ اﻟﻤـﺆﻣﻨﻴﻦ ﻧﺠﻠـﺲ ﻓـﻲ ﺑﻴـﺖ اﷲ وﻧﻨﻈـﺮ إﻟـﻰ اﻟﻜﻌﺒـﺔ اﻟﻤـﺸﺮﻓﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ أﺳﺴﻬﺎ اﷲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺋﺪة اﷲ واﻟﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﻋﺒـﺎدة ﻓﻤـﺎ ﺑـﺎﻟﻜﻢ ﺑـﺎﻟﻄﻮاف ﺣﻮﻟﻬـﺎ واﻟـﺼﻼة ﻟﻬـﺎ إﻧﻬـﺎ‬ ‫ﻋﺒﺎدات ﻣﺒﺎرﻛﺎت ﻟﻬﺎ أﺟﺮ ﺛﺎﺑﺖ ﺣﺪدﻩ ﺳـﻴﺪ اﻟـﺴﺎدات ‪ .r‬أول ﺳـﺆال ﻳﻮاﺟﻬﻨـﺎ وﻧﺤـﻦ ﺣـﻮل ﻫـﺬا‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ ﻟﻤﺎذا ﺑﻨﺎﻩ اﷲ؟ وﻟﻤﺎذا أﻣﺮ ﺑﺮﻓﻌـﻪ اﷲ؟ إن ﻫـﺬا ﻟـﻪ ﻗـﺼﺔ ﻋﺠﻴﺒـﺔ ﻓﻌﻨـﺪﻣﺎ اﺧﺘـﺎر اﷲ آدم ‪u‬‬ ‫ﻟﻴﻜﻮن ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻓﻲ اﻷرض وﺟﻤﻊ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ أﺟﻤﻌـﻴﻦ وأﻣـﺮﻫﻢ ﺑﺎﻟـﺴﺠﻮد ﻟﻤـﻦ اﺧﺘـﺎرﻩ ﺧﻠﻴﻔـﺔ ﻋـﻦ رب‬ ‫@ ‪`Bt $kp ŽùÏ‬‬ ‫‪ã èy gø B‬‬ ‫‪r &r #( qþ 9ä $%s ( pZ ÿ‬‬ ‫‪x ‹=Î z‬‬ ‫‪y Ú‬‬ ‫{ ‪Ç ‘ö‬‬ ‫@ ‪F #$ ’ûÎ‬‬ ‫‪× ã‬‬ ‫`‪Ï %‬‬ ‫اﻟﻌــﺎﻟﻤﻴﻦ وﻗــﺎل ﻟﻬــﻢ ﻣﻮﺟﻬـﺎً ﻟﻬــﻢ اﻟﺨﻄــﺎب‪y ’ToÎ )Î ] :‬‬

‫‪[b‬‬ ‫‪t qJ‬‬ ‫‪ß =n è÷ ?s w‬‬ ‫‪Ÿ $Bt N‬‬ ‫‪ã =n ã‬‬ ‫’ ‪ô &r‬‬ ‫‪þ ToÎ )Î A‬‬ ‫‪t $%s ( 7‬‬ ‫¨ ‪y 9s‬‬ ‫‪â ‰‬‬ ‫) ‪dÏ‬‬ ‫‪s Rç ru 8‬‬ ‫‪x ‰‬‬ ‫‪Ï J‬‬ ‫‪ô tp 2‬‬ ‫‪¿ x‬‬ ‫¡ ‪ß 7mÎ‬‬ ‫` ‪| Rç‬‬ ‫‪ß tø U‬‬ ‫‪w ru äu $! Bt $‬‬ ‫‪eÏ !#$ 7‬‬ ‫‪à ÿ‬‬ ‫¡ ‪Ï‬‬ ‫‪ó „o ru $kp ŽùÏ ‰‬‬ ‫¡ ‪ß‬‬ ‫‪Å ÿ‬‬ ‫‪ø ƒã‬‬

‫)‪٣٠‬اﻟﺒﻘﺮة( ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻤﻮا أﻧﻬﻢ أﺧﻄـﺄوا ﻓـﻲ اﻟﺠـﻮاب ﻋﻠـﻰ ﺣـﻀﺮة اﻟﻮﻫـﺎب وأﺳـﺎءوا اﻷدب ﻓـﻲ اﻟﺤـﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻊ ﺣﻀﺮة اﷲ ﻓﺨﺮﺟﻮا ﻫﺎﺋﻤﻴﻦ إﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻤﻌﻤﻮر ﻳﻄﻮﻓﻮن ﺣﻮﻟﻪ ﻳﻌﻠﻨﻮن ﺗـﻮﺑﺘﻬﻢ وﻳﻘـﺪﻣﻮن ﻧـﺪﻣﻬﻢ‬ ‫ﻟﻌﻞ اﷲ ‪ U‬ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻬﻢ ﻫﺬﻩ اﻟﺬﻟﺔ !!!‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﻃـﺎﻓﻮا ﺣـﻮل اﻟﺒﻴـﺖ اﻟﻤﻌﻤـﻮر وﻫـﻮ ﻓـﻮق اﻟـﺴﻤﺎء اﻟـﺴﺎﺑﻌﺔ ﺗﺠـﺎﻩ اﻟﻜﻌﺒـﺔ ﺗﻤﺎﻣـﺎً ﻗـﺎل ﻟﻬـﻢ‬ ‫اﷲ )اﻫﺒﻄــﻮا إﻟــﻰ اﻷرض ﻓــﺎﺑﻨﻮا ﻟﻌﺒــﺎدي ﺑﻴﺘـﺎً إذا أﺧﻄــﺄوا ﻛﻤــﺎ أﺧﻄــﺄﺗﻢ وأذﻧﺒــﻮا ﻛﻤــﺎ أذﻧﺒــﺘﻢ ﻳــﺬﻫﺒﻮن‬ ‫إﻟﻴــﻪ ﻓﻴﻄﻮﻓــﻮن ﺣﻮﻟــﻪ ﻛﻤــﺎ ﻃﻔــﺘﻢ ﻓــﺎﻏﻔﺮ ﻟﻬــﻢ ﻛﻤــﺎ ﻏﻔــﺮت ﻟﻜــﻢ( وﻧــﺰل آدم ‪ u‬ﻣــﻦ اﻟﺠﻨــﺔ ﺑــﺄرض‬ ‫اﻟﻬﻨــﺪ وأﺧــﺬ ﻳﺒﻜــﻲ ﻋﻠــﻰ ذﻧﺒــﻪ ﷲ أرﺑﻌــﻴﻦ ﻋﺎﻣـﺎً ﺣﺘــﻰ رق ﻋﻠﻴــﻪ اﻟﻤﻼﺋﻜــﺔ اﻟﻜـﺮام ﻓﻨــﺰل أﻣــﻴﻦ اﻟــﻮﺣﻲ‬ ‫ﺟﺒﺮﻳﻞ وﻗﺎل ﻳﺎ آدم أﻳﻦ أﻧﺖ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ اﷲ اذﻫﺐ إﻟﻴﻪ ﻓﻄﻒ ﺣﻮﻟـﻪ ﻳﻐﻔـﺮ ﻟـﻚ ذﻧﺒـﻚ اﷲ ‪ U‬ﻓﺠـﺎء‬ ‫ﻣﻦ أرض اﻟﻬﻨﺪ إﻟﻰ أرض اﻟﺤﺠﺎز ﻣﺎﺷﻴﺎً ﻋﻠﻰ أﻗﺪاﻣﻪ ﻓﻄـﺎف ﺑﺎﻟﺒﻴـﺖ وﻫـﻮ ﻳﻘـﻮل ﻛﻤـﺎ أﻧﺒﺄﻧـﺎ ﺣـﻀﺮة‬ ‫اﻟﺮﺳـﻮل‪} :‬‬

‫‪‬‬ ‫‪٢٩‬‬ ‫‪{‬‬

‫ﻃﺎف ﺣﻮﻟﻪ وﻫﻮ ﻳﺮدد ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻓﺄوﺣﻰ اﷲ ‪ U‬إﻟﻴـﻪ }‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ {‬ﻓﻬـﻮ رﻣـﺰ اﻟﻤﻐﻔـﺮة ﻣـﻦ اﻟﻐﻔـﺎر وﺳـﺮ اﻟﺘﻮﺑـﺔ ﻣـﻦ اﻟﺘـﻮاب ورﻣـﺰ اﻟﻘﺒـﻮل ﻣـﻦ‬

‫اﻟﻌﺰﻳــﺰ اﻟﻮﻫــﺎب ﻟﻤــﻦ ﺧــﺮج ﻣــﻦ ﺑﻴﺘــﻪ ﻻ ﻳﺮﻳــﺪ إﻻ وﺟــﻪ اﷲ وﻻ ﻳﺒﻐــﻰ ﺑﺤﺠــﺔ إﻻ اﺗﺒــﺎع ﺳــﻴﺪﻧﺎ وﻣﻮﻻﻧــﺎ‬ ‫رﺳــﻮل اﷲ وﻣﺎﻟــﻪ ﺣــﻼل واﺟﺘﻬــﺪ ﻓــﻲ ﺟﻤﻌــﻪ ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﺣــﻼل إذا ذﻫــﺐ إﻟــﻰ ﻫﻨــﺎك وﻃــﺎف ﺑﺎﻟﺒﻴــﺖ‬ ‫واﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ اﻟﻄﻮاف ﻳﻀﻊ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ اﻟﻤﻮﻛﻠﻴﻦ ﺑﺎﻟﺒﻴـﺖ أﻳـﺪﻳﻬﻢ ﻋﻠـﻰ ﻇﻬـﺮﻩ وﻳﻘﻮﻟـﻮن ﻛﻤـﺎ ﻗـﺎل رﺳـﻮل‬ ‫_________________________________________________‬ ‫‪ ٢٩‬رواﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻷوﺳﻂ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤٣١) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫اﷲ ‪◌ٰ ◌ٰ }{} :r‬‬ ‫‪. ٣٠{‬‬

‫وﻟــﻢ ﻳﺤــﺪد اﻟــﺼﻐﺎﺋﺮ وﻻ اﻟﻜﺒــﺎﺋﺮ‪ ،‬اﻟــﺴﺮ وﻻ اﻟﻌﻼﻧﻴــﺔ رب اﻟﻌﺒــﺎد ﻓــﺈن اﷲ ‪ U‬ﻳﻐﻔــﺮ ﺟﻤﻴــﻊ‬ ‫اﻟﺬﻧﻮب ﻷﻧﻪ ﻳﺮدﻩ ﻛﺎﻟﻄﻔﻞ اﻟﻤﻮﻟﻮد واﻟﻄﻔـﻞ اﻟﻤﻮﻟـﻮد ﻻ ﻳﻜﺘـﺐ ﻋﻠﻴـﻪ اﻟﻜـﺮام اﻟﻜـﺎﺗﺒﻮن ﺳـﻴﺌﺎت أﺑـﺪاً‬ ‫ﻻ ﻳﻜﺘﺒــﻮن ﻟــﻪ إﻻ ﺧﻴ ـﺮات وﺣــﺴﻨﺎت ﻟﻜــﻦ ﺻــﺤﻴﻔﺔ ﺳــﻴﺌﺎﺗﻪ ﻛﻤــﺎ ﻫــﻲ ﻣﻄﻮﻳــﺔ ﻻ ﺗﻔــﺘﺢ إﻻ إذا ﺑﻠــﻎ‬ ‫اﻟﺤﻠﻢ ﻓﻴﺮﺟﻊ وﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﺎﻫﺪ ﺑﺬﻧﺐ ﻷن اﷲ ‪ U‬ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﺟﻤﻴﻊ ذﻧﺒﻪ‪.‬‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻤﺒﺎرك ﻳﺎ إﺧﻮاﻧﻲ ﻓﻴﻪ آﻳﺎت ﻇﺎﻫﺮة ﺟﻠﻴﺔ ﻳﺮاﻫﺎ ﺣﺘﻰ اﻟﻜﺎﻓﺮ واﻟﻨﺎﻓﺮ‪....‬‬ ‫ﺑﻞ إن ﻛﻔـﺎر ﻣﻜـﺔ ﻛـﺎﻧﻮا ﻳﻌﻈﻤـﻮن اﻟﺒﻴـﺖ ﻗﺒـﻞ اﻹﺳـﻼم وﻣﻌﻬـﻢ اﻟﻌـﺮب وﻫـﻢ ﻳﻌﺒـﺪون اﻷﺻـﻨﺎم‬ ‫ﻟﻤﺎذا؟ ﻟﻶﻳﺎت اﻟﺤﺴﻴﺔ اﻟﺘﻲ رأوﻫﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻤﺒـﺎرك اﻧﻈـﺮوا ﻣﻌـﻲ ﺑﻴـﺖ ﺑﻨـﻲ ﺑﺎﻷﺣﺠـﺎر ﻛﻴـﻒ‬ ‫ﺗﺘﺄدب ﻣﻌﻪ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت واﻷﻃﻴﺎر؟ وﻫـﻲ ﻛﻤـﺎ ﻧﻌﻠـﻢ ﺟﻤﻴﻌـﺎً ﻟـﻴﺲ ﻣﻌﻬـﺎ ﻋﻘـﻮل وﻟـﻢ ﺗﺘـﺄدب ﺑـﺂداب إن‬ ‫اﻟﻄﻴــﻮر اﻟﺘــﻲ ﺣﻮﻟــﻪ واﻟﺘــﻲ ﺣﻤﺎﻫــﺎ اﷲ وﺣــﺮم ذﺑﺤﻬــﺎ ﻷدﺑﻬــﺎ ﻣــﻊ ﺑﻴــﺖ اﷲ ﻣــﺎذا ﺗﻔﻌــﻞ؟ ﺗﻄــﻮف ﺣﻮﻟــﻪ‬ ‫ﻛﺎﻟﻄﺎﺋﻔﻴﻦ وﻻ ﺗﻌﻠﻮ ﻇﺎﻫﺮﻩ أﺑﺪاً ﻓﻲ ﻃﻴﺮاﻧﻬﺎ إﻻ اﻟﻄﺎﺋﺮ اﻟﻤﺮﻳﺾ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻌﻠﻮ ﻇﺎﻫﺮ اﻟﺒﻴﺖ وﻳﻘﻒ ﻓـﻮق‬ ‫ﻇﻬﺮﻩ ﻟﻠﺤﻈﺎت ﻓﻴﺸﻔﻰ ﺑﺈذن اﷲ ‪ U‬أﻣﺎ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻴﻄﻮﻓﻮن ﺣﻮﻟﻪ ﻛﻤـﺎ ﻳﻄـﻮف اﻟﻄـﺎﺋﻔﻮن وﻻ ﻳﻌﻠـﻮن‬ ‫ﻇﻬﺮﻩ أﺑﺪاً أدﺑﺎً ﻣﻊ ﺑﻴﺖ رﺑﻬﻢ ‪. U‬‬

‫ﺑﻞ إن اﻟﻨﺎﻗﺔ اﻟﺘﻲ رﻛﺒﻬﺎ ﺳﻴﺪﻧﺎ رﺳﻮل اﷲ ‪ r‬وﻫﻮ ﻓﻲ ﺣﺠـﺔ اﻟـﻮداع وﻃـﺎف راﻛﺒـﺎً ﻟﻬـﺎ ﺣـﻮل‬ ‫اﻟﺒﻴــﺖ وﺳــﻌﻰ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺑــﻴﻦ اﻟــﺼﻔﺎ واﻟﻤــﺮوة أﻣــﺴﻜﺖ ﻧﻔــﺴﻬﺎ ﻓﻠــﻢ ﺗﺨــﺮج ﺑــﻮﻻً وﻻ روﺛـﺎً ﻓــﻲ ﺑﻴــﺖ اﷲ‬ ‫‪ U‬ﺗﺄدﺑـﺎً ﻣــﻊ ﺑﻴــﺖ اﷲ ‪ U‬ﻣــﻊ أن ﺑﻮﻟﻬــﺎ ﻃــﺎﻫﺮ وروﺛﻬــﺎ ﻃــﺎﻫﺮ ﻷن اﻟﻘﺎﻋــﺪة اﻟــﺸﺮﻋﻴﺔ ﻛــﻞ ﻣــﺎ أﻛــﻞ‬ ‫ﻟﺤﻤﻪ ﻓﺒﻮﻟﻪ ﻃﺎﻫﺮ وروﺛﻪ ﻃﺎﻫﺮ ﺑﻞ إن اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت اﻟﻤﺘﻮﺣﺸﺔ ﻛﺎﻷﺳﻮد واﻟﻨﻤﻮر واﻟﻜﻼب رؤى ﻋﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻣﺮاراً وﺗﻜـﺮاراً أﻧﻬـﺎ ﻛﺎﻧـﺖ ﺗﺠـﺮي وراء ﺻـﻴﺪ ﻟﻬـﺎ ﻣﺜﻴـﻞ ﻟﻬـﺎ ﻓﺘﺠـﺮي وراء زراﻓـﺔ أو ﺗﺠـﺮي وراء ﻣـﺎﻋﺰاً‬ ‫ﺿﺐ ﻓﺘـﺪﺧﻞ اﻟﻔﺮﻳـﺴﺔ اﻟﺤـﺮم ﻓﻴﻘـﻒ اﻟـﻮﺣﺶ وﻳﺘـﺄدب وﻻ ﻳـﺴﺘﺒﻴﺢ اﻟـﺼﻴﺪ ﻓـﻲ داﺧـﻞ‬ ‫وﺗﺠﺮي وراء ّ‬ ‫اﻟﺤـ ــﺮم اﻟ ـ ــﺬي ﺟﻌﻠـ ــﻪ اﷲ ‪ U‬آﻣﻨـ ـ ـﺎً ﻓ ـ ــﺈذا ﻛﺎﻧـ ــﺖ اﻟﺤﻴﻮاﻧ ـ ــﺎت اﻟﻤﺘﻮﺣـ ــﺸﺔ واﻟﻄﻴ ـ ــﻮر واﻟﺤﻴﻮاﻧ ـ ــﺎت‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺄﻧﺴﺔ ﺗﺘﺄدب ﻣﻊ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ ﻓﻠﻤﺎذا؟‬ ‫ﻷن ﻓﻴﻪ أﺳﺮار وأﻧﻮار ﻻ ﻳﻜﺸﻔﻬﺎ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻘﻬﺎر إﻻ ﻟﻌﺒﺎدﻩ اﻷﺧﻴﺎر واﻷﻃﻬـﺎر ﺑـﻞ إن اﻟﻌـﺮب‬ ‫ﻋﺮﻓﻮا ﺑﻪ أﺳﺮار اﻷﻣﻄﺎر ﻗﺒﻞ ﺗﻘﺪم ﻋﻠﻢ اﻟﻔﻠﻚ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ أﺟﻤﻊ ﻓﻴﺠﻠﺴﻮن ﺣﻮل اﻟﺒﻴـﺖ ﻓـﻲ ﻣﻮﺳـﻢ‬ ‫اﻟﺤﺞ ﻓﺈذا ﻧﺰل اﻟﻤﻄﺮ ﺷﺮق اﻟﺒﻴﺖ ﻛﺎن ﺷﺮق اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠـﻪ ﻓـﻲ ﻫـﺬا اﻟﻌـﺎم ﻓـﻲ ﺧﻴـﺮ وﺑﺮﻛـﺔ وﻣﻄـﺮ ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻌـﻼم وإذا ﻧـﺰل اﻟﻐﻴـﺚ ﻏـﺮب اﻟﺒﻴـﺖ ﻛـﺎن ﻏـﺮب اﻟﻌـﺎﻟﻢ ﻛﻠـﻪ ﻓـﻲ ﻫـﺬا اﻟﻌـﺎم ﻣﻄـﺮ وﺧﻴـﺮ ﻣـﻦ‬ ‫_________________________________________________‬ ‫‪ ٣٠‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻬﻤﺎ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪(٤٣٢‬‬ ‫‪‬‬

‫اﷲ ‪ U‬وإذا ﻧـﺰل اﻟﻤﻄــﺮ ﺣﻮﻟــﻪ ﻣــﻦ ﺟﻤﻴـﻊ اﻟﺠﻬــﺎت ﻛــﺎن ﻫــﺬا اﻟﻌـﺎم ﻋــﺎم رﺧــﺎء ﻋﻠــﻰ اﻷرض ﻛﻠﻬــﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻬــﻮ اﻟﻤﻴـﺰان وﻫــﻮ اﻟﻤﺮﺻــﺪ اﻟــﺬي ﻳﺤــﺪد اﻟﺨﻴــﺮ اﻟﻨــﺎزل ﻣــﻦ اﷲ إﻟــﻰ ﺟﻤﻴــﻊ ﻋﺒــﺎد اﷲ وﺷــﺘﻰ أرﺟــﺎء‬ ‫اﻟﻤﻌﻤﻮرة ﺑﺈذن اﷲ ‪. U‬‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺒﻴـﺖ ﻳـﺎ إﺧـﻮاﻧﻲ ﻻ ﻳﺨﻠـﻮ ﻣـﻦ اﻟﻤﻼﺋﻜـﺔ ﻓﺤﻮﻟـﻪ ﺳـﺒﻌﻮن أﻟﻔـﺎً ﻣـﻦ اﻟﻤﻼﺋﻜـﺔ اﻟﻜـﺮام ﻛـﻞ‬ ‫ﻛﻠﻤــﺎﺗﻬﻢ آﻧــﺎء اﻟﻠﻴــﻞ وأﻃ ـﺮاف اﻟﻨﻬــﺎر آﻣــﻴﻦ آﻣــﻴﻦ آﻣــﻴﻦ ﻳﺆﻣﻨــﻮن ﻋﻠــﻰ دﻋــﺎء اﻟﻄــﺎﺋﻔﻴﻦ واﻟﻌــﺎﻛﻔﻴﻦ‬ ‫واﻟﺮاﻛﻌﻴﻦ واﻟﺴﺎﺟﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ‪ U‬وﻟﺬا ﻛﺎن اﻟﺪﻋﺎء ﻓﻴﻪ ﻣﺴﺘﺠﺎب ﻻ ﻳـﺮد أﺑـﺪاً ﻷن‬ ‫اﷲ ‪ U‬ﺟﻌﻠـﻪ ﻣﻮﺿـﻊ إﺟﺎﺑـﺔ وﻋﻨــﺪﻣﺎ دﻋـﺎ ﻓﻴـﻪ اﻟﺨﻠﻴـﻞ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ رأﻳﻨـﺎ أﺛـﺮ دﻋﻮﺗـﻪ إﻟــﻰ ﻳﻮﻣﻨـﺎ ﻫـﺬا ﻓﻤــﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻫﺆﻻء اﻟﻘﻮم ﻣﻦ ﺧﻴﺮات وﺛﻤﺮات وﺑﺮﻛﺎت إﻧﻤﺎ ﻫﻮ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﺪﻋﻮة إﺑﺮاﻫﻴﻢ ‪. u‬‬ ‫ﻫــﺬﻩ اﻵﻳــﺎت وﻏﻴﺮﻫــﺎ ﻛﺜﻴـﺮات ﻟــﻀﻴﻖ اﻟﻤﻘــﺎم ﻋــﻦ ذﻛﺮﻫــﺎ ﺟﻌﻠــﺖ اﻟﻤــﻮﻟﻰ ‪ U‬ﻻ ﻳــﺪﺧﻞ ﺑﻬــﺬا‬ ‫اﻟﺒﻴــﺖ إﻻ ﻣــﻦ ﻳﺤﺒــﻪ ﻣــﻦ ﻋﺒــﺎدﻩ وﻛــﻞ ﻣــﻦ أراد اﷲ ﻏﻔـﺮان ذﻧﻮﺑــﻪ وﻛــﻞ ﻣــﻦ أراد اﷲ ﺳــﺘﺮ ﻋﻴﻮﺑــﻪ وﻛــﻞ‬ ‫ﻣﻦ أراد اﷲ ﺗﻄﻬﻴﺮﻩ ﻣـﻦ اﻟﺨﻄﺎﻳـﺎ وﻛـﻞ ﻣـﻦ أراد اﷲ أن ﻳﺠﻌﻠـﻪ ﻣـﻦ اﻟﺘـﻮاﺑﻴﻦ واﻟﻤﺘﻄﻬـﺮﻳﻦ اﺳـﻤﻌﻪ ﻓـﻲ‬ ‫اﻟﺒﺪأ دﻋﻮة إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻟﻠﺰاﺋﺮﻳﻦ ﻓﺈن إﺑﺮاﻫﻴﻢ ‪ u‬ﻫﻮ اﻟﺬي دﻋﺎ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺰاﺋﺮﻳﻦ ﺑﺪون اﺳـﺘﺜﻨﺎء إﻟـﻰ أن‬ ‫ﻳﺮث اﷲ اﻷرض وﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻛﻠﻔﻪ اﷲ ﺑﺎﻟﺒﻨﺎء وأﺧﺬ ﻳﺒﻨﻲ اﻟﺒﻴـﺖ وإﺳـﻤﺎﻋﻴﻞ ﻳﺠﻤـﻊ اﻷﺣﺠـﺎر‬ ‫وﻳﺤﻤﻠﻬﺎ إﻟﻴﻪ وﺑﻨﻰ ﺣﺘﻰ وﺻﻞ اﻟﺒﻨﺎء إﻟﻰ ﻗﺎﻣﺘﻪ ﺛﻢ ﺗﺤﻴﺮ ﻛﻴﻒ ﻳﺒﻨـﻲ ﺑﻌـﺪ ذﻟـﻚ ﻓـﺄﻧﺰل اﷲ ﻟـﻪ ﺣﺠـﺮاً‬ ‫‪× »Zu •iÉ /t M‬‬ ‫] ‪7 »ƒt #äu mÏ ŠùÏ‬‬ ‫‪٩٧) [ ( Oz ŠdÏ º•t /ö )Î Pã $)s B¨ M‬آل ﻋﻤ ـﺮان(‪ ،‬ﻳﻘــﻒ ﻋﻠﻴــﻪ وﻳﺤﻤﻠــﻪ إﺳــﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﺎﻷﺣﺠــﺎر ﺛــﻢ‬ ‫ﻳﺸﻴﺮ إﻟﻴﻪ ﻓﻴﺮﺗﻔﻊ ﺑﺄﻣﺮ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻘﻬﺎر ﺣﺘـﻰ ﻳـﺼﻞ إﻟـﻰ ﻣـﺴﺘﻮى اﻟﺒﻨـﺎء وﻳﻈـﻞ واﻗﻔـﺎً ﻓـﻲ اﻟﻬـﻮاء ﺣﺘـﻰ‬ ‫ﻳﻨﺘﻬــﻲ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻣــﻦ اﻟﺒﻨــﺎء ﻓﻴــﺸﻴﺮ إﻟﻴــﻪ ﻓﻴﺮﺟــﻊ ﻣــﺮة أﺧــﺮى إﻟــﻰ اﻷرض وﻟﻤــﺎ اﻧﺘﻬــﻰ ﻣــﻦ اﻟﺒﻨــﺎء أﺟﻤــﻊ‬ ‫‪`BÏ ru 7‬‬ ‫‪y 9s û‬‬ ‫‪È ü÷ J‬‬ ‫¡ ‪y =Î‬‬ ‫_ ‪ó Bã $Zu =ù èy‬‬ ‫‪ô #$ ru $Zu /- ‘u O‬‬ ‫‪Þ Š=Î èy 9ø #$ ì‬‬ ‫‪ß ŠJ‬‬ ‫¡ ‪Ï‬‬ ‫‪¡ 9#$ M‬‬ ‫‪| R&r 7‬‬ ‫@ ‪y R¨ )Î ( $! Y¨ BÏ‬‬ ‫) ¬‪ö 7‬‬ ‫وﻗ ـ ـ ــﺎل ﻫ ـ ـ ــﻮ وإﺳ ـ ـ ــﻤﺎﻋﻴﻞ ] ‪s ?s $Zu /- ‘u‬‬

‫‪Þ Šm‬‬ ‫> ‪Ï •§ 9#$‬‬ ‫‪Ü #q§ G- 9#$ M‬‬ ‫‪| R&r 7‬‬ ‫‪y R¨ )Î ( $! Yo ‹ø =n ã‬‬ ‫= ‪t‬‬ ‫‪ó ?è ru $Yo 3‬‬ ‫™ ‪s‬‬ ‫‪Å $Zu Bt $Rt ‘Í &r ru 7‬‬ ‫‪y 9© pZ J‬‬ ‫¡ ‪y =Î‬‬ ‫‪ó B• pZ B¨ &é $! Zu FÏ ƒ- ‘hÍ Œè‬‬ ‫‪١٢٨ ،١٢٧) [ O‬اﻟﺒﻘﺮة(‪.‬‬

‫ﻗﺎل اﷲ ﻳﺎ‬

‫‪eÈ@.ä `BÏ ú‬‬ ‫‪š‬‬ ‫‪ü?Ï 'ù ƒt •9 BÏ $Ê‬‬ ‫@ |‬ ‫‪eÈ 2‬‬ ‫‪à‬‬ ‫‪4 ?n ã‬‬ ‫’‬ ‫‪t ru w‬‬ ‫`‪Z %‬‬ ‫‚ ‪y ‘Í‬‬ ‫‪š q?è 'ù ƒt k‬‬ ‫¨ ‪dÆ tp :ø $$ /Î‬‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪Ä $Y¨ 9#$ ’ûÎ bŒiÏ &r ru ] :‬‬

‫‪d? ùs‬‬ ‫‪٢٧) [ ,9 ŠJÏ ãt k‬اﻟﺤﺞ(‪ ،‬ﻗﺎل ﻳﺎ رﺑﻲ وﻣﺎ ﻳﺒﻠﻎ ﺻﻮﺗﻲ؟ ﻗﺎل‪ :‬ﻋﻠﻴﻚ اﻷذان وﻋﻠﻴﻨـﺎ اﻟـﺒﻼغ ﻓﻮﻗـﻒ ﻋﻠـﻰ‬ ‫اﻟﺤﺠﺮ وأوﺟﺪ اﷲ اﻵﻳﺔ ﻓـﻲ اﻟﺤﺠـﺮ ﻓـﻼن اﻟﺤﺠـﺮ ﺗﺤـﺖ أﻗﺪاﻣـﻪ ﺣﺘـﻰ أﺛـﺮت ﻓﻴـﻪ أﺻـﺎﺑﻌﻪ اﻟـﺸﺮﻳﻔﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴــﻪ وﻋﻠــﻰ ﻧﺒﻴﻨــﺎ أﻓــﻀﻞ اﻟــﺼﻼة واﻟــﺴﻼم ﺛــﻢ اﺗﺠــﻪ ﺟﻬــﺔ اﻟــﺸﺎم وﻗــﺎل أﻳﻬــﺎ اﻟﻨــﺎس إن اﷲ ﻗــﺪ ﺑﻨــﻰ‬ ‫ﻟﻜﻢ ﺑﻴﺘﺎً وﻛﺘﺐ ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﺤﺞ ﻓﺤﺠﻮا ﺛﻢ اﺗﺠﻪ ﺟﻬﺔ اﻟﻴﻤﻴﻦ وﻗـﺎل ﻣﺜـﻞ ذﻟـﻚ وﺟﻬـﺔ اﻟﻤـﺸﺮق وﻗـﺎل‬ ‫ﻣﺜــﻞ ذﻟــﻚ وﺟﻬــﺔ اﻟﻤﻐــﺮب وﻗــﺎل ﻣﺜــﻞ ذﻟــﻚ ﻓــﺄﻣﺮ اﷲ اﻟﺠﺒــﺎل أن ﺗﻬــﺒﻂ واﻟﻮدﻳــﺎن أن ﺗﺮﺗﻔــﻊ وﻓــﺘﺢ‬ ‫أﺳــﻤﺎع اﻷرواح وﻓــﺘﺢ أﺳــﻤﺎع اﻷﺟﻨــﺔ ﻓــﻲ ﺑﻄــﻮن أﻣﻬﺎﺗﻬــﺎ وأﻧﻄــﻖ أﻟــﺴﻨﺔ اﻟﺠﻤﻴــﻊ ﺑــﺄﻣﺮ رﺑﻬــﺎ ﻓﻠﺒــﺖ‬ ‫اﻷرواح وﻗﺎﻟﺖ ﻣﻠﺒﻴﺔ ﻧﺪاء اﻟﺨﻠﻴﻞ ﻟﺒﻴﻚ اﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴﻚ‪ ..‬ﻟﺒﻴﻚ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻚ ﻟﺒﻴﻚ‪..‬‬

‫واﻟﻤﻼﺋﻜــﺔ ﻳــﺴﺠﻠﻮن ﻓﻤــﻦ ﻗﺎﻟﻬــﺎ ﻣــﺮة ﻛــﺎن ﻧــﺼﻴﺒﻪ اﻟﺤــﺞ ﻣــﺮة وﻣــﻦ رددﻫــﺎ ﻣـﺮﺗﻴﻦ ﻛــﺎن ﻧــﺼﻴﺒﻪ‬ ‫اﻟﺤﺞ ﻣﺮﺗﻴﻦ وﻣﻦ زاد ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻓﺒﺤﺴﺎب ذﻟﻚ وﺑﻘﻰ ﺣﺠﺮ اﻟﻤﻘﺎم إﻟﻰ أن ﻳـﺮث اﷲ اﻷرض وﻣـﻦ‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤٣٣) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻓﻴﻪ أﻗﺪام اﻟﺨﻠﻴﻞ ‪ u‬ﻳﺮاﻩ ﻛﻞ ﻣﻦ ذﻫﺐ إﻟﻰ ﻫﺬﻩ اﻷﻣـﺎﻛﻦ ﻓـﻴﻌﻠﻢ ﺻـﺪق رﺳـﻮل اﷲ ﻓﻴﻤـﺎ‬ ‫ﻗــﺎل ﻋــﻦ اﷲ وﻳﻌﻠــﻢ ﺻــﺤﺔ اﻟﺨﺒــﺮ أن ﻣــﻦ ﺑﻨــﻰ اﻟﺒﻴــﺖ ﻫــﻮ ﺧﻠﻴــﻞ اﷲ وﻫــﺬﻩ آﺛــﺎر أﻗﺪاﻣــﻪ وﻫــﺬا ﻫــﻮ‬ ‫اﻟﺤﺠــﺮ اﻟــﺬي ﻧــﺎدى ﻋﻠﻴــﻪ واﻟــﺬي ﻛــﺎن ﻳﻘــﻒ ﻋﻠﻴــﻪ ﺑﻘــﻰ إﻟــﻰ ﻣــﺎ ﺷــﺎء اﷲ ﻛﻤــﺎ ﻫــﻮ وﻓﻴــﻪ آﺛــﺎر ﻗﺪﻣﻴــﻪ‬ ‫‪ ، u‬ﻓﺈذا ﻛﺎن ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷـﻌﺒﺎن ﻓﻴﻜـﺸﻒ اﷲ ﻟﻠﻤﻼﺋﻜـﺔ اﻟﻜـﺮام ﻓـﻲ اﻟﻠـﻮح اﻟﻤﺤﻔـﻮظ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ وﻗﻊ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻟﻠﺬﻫﺎب إﻟﻰ زﻳﺎرة اﷲ ﻓـﻲ ﺑﻴﺘـﻪ اﻟـﺬﻳﻦ ﻳـﺪﻋﻮﻫﻢ ﻟﺰﻳﺎرﺗـﻪ واﻟـﺬﻳﻦ ﻳـﺆﻫﻠﻬﻢ‬ ‫ﻟﻠﻮﻗﻮف ﺑﻴﻦ ﻳﺪي ﺣﻀﺮﺗﻪ واﻟﺬﻳﻦ ﻛﺘﺐ ﻟﻬﻢ اﻟﻄﻮاف ﺣﻮل ﺑﻴـﺖ ﻋﻈﻤﺘـﻪ واﻟـﺬﻳﻦ ﻫﻴـﺄ ﻟﻬـﻢ اﻟﻮﻗـﻮف‬ ‫ﻋﻠــﻰ ﻋﺮﻓــﺎت ﻣﻌﺮﻓﺘــﻪ ﻓﻴﻨﻘﻠــﻮن أﺳــﻤﺎﺋﻬﻢ وﻳﺮﺳــﻠﻮن ﻟﻬــﻢ دﻋــﻮة ﻟـﺮﺑﻬﻢ ﻋــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ اﻟﻤﻠــﻚ اﻟــﺬي وﻛــﻞ‬ ‫ﺑﻘﻠﻮﺑﻬﻢ وﻫﻮ ﻣﻠﻚ اﻹﻟﻬﺎم ﻓﻘﺪ ﻗـﺎل ‪ r‬ﻓـﻰ ﺣـﺪﻳﺚ ﻣـﺎ ﻣﻌﻨـﺎﻩ ‪} :‬‬ ‫‪ {‬ﻓﻴﺮﺳﻠﻮن ﻟـﻪ اﻟـﺪﻋﻮة ﻋـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ ﻣﻠـﻚ اﻹﻟﻬـﺎم‬ ‫ﻓﻴﻠﻘﻰ ﻓﻲ روﻋﺔ اﻟﺸﻮق إﻟﻰ ﺑﻴﺖ اﷲ واﻟﺤﻨﻴﻦ إﻟﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﺮﺣﺎب اﻟﺘﻲ ﺑﺎرﻛﻬﺎ اﷲ ﻓﻴﻘـﻮل ﻟﻤـﻦ ﺣﻮﻟـﻪ‬ ‫إﻧﻲ ﻋﺎزم ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺞ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم ‪....‬‬ ‫ﺛ ــﻢ ﻳﻴ ــﺴﺮ اﻟﻤ ــﻮﻟﻰ اﻟﻜـ ـﺮﻳﻢ اﻟـ ـﺰاد وﻳﻴ ــﺴﺮ اﻟﻄﺮﻳ ــﻖ وﻳﻴ ــﺴﺮ ﻟﻤ ــﻦ ﻳﺮﻳ ــﺪ أن ﻳﻜ ــﺮﻣﻬﻢ ﻗ ــﺎل ‪:r‬‬

‫}‪‬ٱ‪‬‬ ‫‪ ٣١{‬وﻗﺎل ‪.٣٢{} :r‬‬

‫ادﻋﻮا اﷲ وأﻧﺘﻢ ﻣﻮﻗﻨﻮن ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫اﻟﺤﻤــﺪ ﷲ اﻟﻌﻠــﻲ اﻟﻜﺒﻴــﺮ‪ ،‬اﻟﻠﻄﻴــﻒ اﻟﺨﺒﻴــﺮ‪ ،‬اﻟﻘــﺎﺋﻢ ﻋﻠــﻰ ﻛــﻞ ﻧﻔــﺲ ﺑﻤــﺎ ﻛــﺴﺒﺖ‪ ،‬واﻟﻤﺠــﺎزي‬ ‫ﻟﻬــﺎ ﺑﻤــﺎ ﻋﻤﻠــﺖ‪ ،‬ﻧﺤﻤــﺪﻩ وﻧــﺸﻜﺮﻩ‪ ،‬وﻧﺘــﻮب إﻟﻴــﻪ وﻧــﺴﺘﻐﻔﺮﻩ‪ ،‬وﻧــﺴﺄﻟﻪ أن ﻳﻬــﺪﻳﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌـﺎً إﻟــﻰ ﺻـﺮاﻃﻪ‬ ‫اﻟﻤ ــﺴﺘﻘﻴﻢ‪ ،‬وأﺷ ــﻬﺪ أن ﻻ إﻟ ــﻪ إﻻ اﷲ وﺣ ــﺪﻩ ﻻ ﺷـ ـﺮﻳﻚ ﻟ ــﻪ‪ ،‬أﻻ ﻟ ــﻪ اﻟﺨﻠـ ـﻖ واﻷﻣ ــﺮ ﺗﺒ ــﺎرك اﷲ رب‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪،‬وأﺷـﻬﺪ أن ﺳــﻴﺪﻧﺎ وﺷــﻔﻴﻌﻨﺎ ﻣﺤﻤـﺪاً ﻋﺒــﺪﻩ ورﺳــﻮﻟﻪ‪ ،‬ﺳـﻴﺪ ﻣــﻦ ﺻــﻠﻰ وﺻـﺎم‪ ،‬وﺗﻬﺠـﺪ وﻗــﺎم‪،‬‬ ‫وأﺣﻴﺎ اﻟﻠﻴﻞ واﻟﻨﺎس ﻧﻴﺎم ‪ ....‬اﻟﻠﻬﻢ ﺻ ﱢﻞ وﺳﻠﻢ وﺑﺎرك ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟـﻪ وأﺻـﺤﺎﺑﻪ وأﺗﺒﺎﻋـﻪ وﻣـﻦ دﻋـﺎ‬ ‫ﺑﺪﻋﻮﺗﻪ إﻟﻰ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫أﻣــﺎ ﺑﻌــﺪ‪ ..‬ﻓﻴــﺎ إﺧــﻮاﻧﻲ وﻳــﺎ أﺣﺒــﺎﺑﻲ‪ ..‬إن ﻣــﻦ آﻳــﺎت اﷲ ﻓــﻲ اﻟﺒﻴــﺖ اﻟﺤـﺮام اﻟﺤﺠــﺮ اﻷﺳــﻌﺪ‬ ‫اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻠﻤﻪ اﻟﺴﺎﻋﻲ ﻣﻦ اﷲ ‪ U‬ﻟﻤﺎ وﻗﻒ أﻣﺎﻣﻪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب ‪ t‬وﻗﺎل ﻟـﻪ‪ :‬إﻧـﻚ ﺣﺠـﺮ ﻻ‬ ‫ﺗﻀﺮ وﻻ ﺗﻨﻔﻊ وﻟﻮﻻ أﻧﻲ رأﻳﺖ رﺳﻮل اﷲ ‪ r‬ﻳﻘﺒﻠﻚ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﺘﻚ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻹﻣـﺎم ﻋﻠـﻲ ‪ t‬وﻛـﺮم اﷲ‬ ‫وﺟﻬﻪ‪ :‬ﺑﻞ إﻧﻪ ﻳﻨﻔﻊ وﻳﻀﺮ ﺑﺈذن اﷲ ﻳﺎ أﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬وﻛﻴﻒ ذﻟﻚ؟ ﻗـﺎل‪ :‬أﻣـﺎ ﻋﻠﻤـﺖ أن اﷲ‬ ‫_________________________________________________‬ ‫‪ ٣١‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‪ ،‬واﻟﺒﺰار ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ واﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺢ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ‪.‬‬ ‫‪ ٣٢‬رواﻩ اﻟﺒﺰار واﻟﻄﺒﺮاﻧﻰ ﻓﻲ اﻟﺼﻐﻴﺮ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‪.‬‬


 





 (٤٣٤) 

‫ﻋﻨــﺪﻣﺎ أﺧــﺬ اﻟﻤﻴﺜــﺎق ﻋﻠــﻰ ﺑﻨــﻲ آدم وأﺷــﻬﺪﻫﻢ ﻋﻠــﻰ أﻧﻔــﺴﻬﻢ أﻟــﺴﺖ ﺑـﺮﺑﻜﻢ ﻗــﺎﻟﻮا ﺑﻠــﻰ ﺷــﻬﺪﻧﺎ أن‬ ‫ﺗﻘﻮﻟــﻮا ﻳــﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣــﺔ إﻧــﺎ ﻛﻨــﺎ ﻋــﻦ ﻫــﺬا ﻏــﺎﻓﻠﻴﻦ ﻛﺘــﺐ ﻫــﺬا اﻷﻣــﺮ ﻓــﻲ رق ﺛــﻢ أﻟﻘﻤـﻪ ﻫــﺬا اﻟﺤﺠــﺮ ﻓﻬــﻮ‬ ◌ٰ } :r ‫ﻳﺸﻬﺪ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ اﺳﺘﻠﻤﻪ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ وﻗﺪ ﻗـﺎل‬

{

‫ﻫ ــﺬا اﻟﺤﺠ ــﺮ ﻳ ــﺴﺠﻞ ﻛ ــﻞ اﻟ ــﺬي ﻳﻤ ــﺮ ﺣﻮﻟ ــﻪ ﻛ ــﻞ اﻟﻄ ــﺎﺋﻔﻴﻦ وﻛ ــﻞ اﻟﻤ ــﺼﻠﻴﻦ وﻛ ــﻞ اﻟـ ـﺮاﻛﻌﻴﻦ‬ ‫ اﻟﻌﺪﺳ ــﺔ اﻟﻨﻮراﻧﻴ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ أودﻋﻬ ــﺎ ﻓﻴ ــﻪ رب اﻟﻌ ــﺎﻟﻤﻴﻦ ﺗ ــﺴﺠﻞ ﻫﻴﺌ ــﺎﺗﻬﻢ‬.‫واﻟ ــﺴﺎﺟﺪﻳﻦ وﻛ ــﻞ اﻟﻨ ــﺎﻇﺮﻳﻦ‬ ‫ ﻛﻴـﻒ ﻫـﺬا‬.‫وأﺻﻮاﺗﻬﻢ وﺣﺮﻛﺎﺗﻬﻢ وﺳﻜﻨﺎﺗﻬﻢ ﺛﻢ ﺗﻌﻴﺪ ﻫﺬا اﻟﻔﻴﻠﻢ أﻣﺎم اﻟﺨﻼﺋﻖ أﺟﻤﻌﻴﻦ ﻳـﻮم اﻟـﺪﻳﻦ‬ ‫ ﺣﺠـﺮ ﻟـﻴﺲ ﻛﺎﻷﺣﺠـﺎر ﺣﺘـﻰ ﻓـﻲ ﺻــﻔﺎﺗﻪ‬U ‫وﻫـﻮ ﻓـﻲ ﻧﻈﺮﻧـﺎ ﺣﺠـﺮ ﻟﻜﻨـﻪ ﻓﻴـﻪ ﺳـﺮ ﻣــﻦ ﻓـﺎﻃﺮ اﻟﺒـﺸﺮ‬ ‫اﻟﺤﺴﻴﺔ وﻗﺪ ورد أن أﺑﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﻘﺮﻣﻄﻲ واﻟﻘﺮاﻣﻄﺔ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ اﻟﺨﻮارج اﻟﺸﺎذﻳﻦ ﻋﻦ دﻳـﻦ اﷲ ﻧـﺰل‬ ‫ﻫﻮ ورﺟﺎﻟﻪ إﻟﻰ ﺑﻴﺖ اﷲ اﻟﺤـﺮام ﻓـﻲ ﻣﻮﺳـﻢ اﻟﺤـﺞ وﻗﺘﻠـﻮا اﻟﺤﺠـﻴﺞ وﺧﻠﻌـﻮا اﻟﺤﺠـﺮ وﺣﻤﻠـﻮﻩ ﻣﻌﻬـﻢ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﻜﻮﻓﺔ وأرادوا أن ﻳﺼﺮﻓﻮا اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﻦ ﺑﻴﺖ اﷲ إﻟﻰ اﻟﺤﺠﺮ اﻟﺬي وﺿﻌﻮﻩ ﻓﻲ ﻣـﺴﺠﺪ ﻟﻬـﻢ‬ :‫ﻓﻲ اﻟﻜﻮﻓﺔ واﻓﺺ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺟﺰءا ﻣﻦ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﻮاردة ﻓﻴﻪ‬  }       e      (‫) ﻣـﺎت ﺗﺤﺘـﻪ‬  ٣٤ {

_________________________________________________

.‫ وورد ﺑﻜﺎﻣﻠﻬﺎ ﻓﻰ ﺧﻄﺒﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﺺ اﻟﻤﺨﺮج‬،‫ رواﻩ اﻟﺪارﻣﻲ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ واﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ وأﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ وﻏﻴﺮﻩ ﻛﺜﻴﺮون ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‬٣٣ .‫ ﺣﺎﺷﻴﺔ اﻟﺠﻤﻞ واﻟﻮاﻓﻰ ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت ﻟﺴﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬٣٤


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤٣٥) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﻫﺬا ﻫﻮ ﻗﺪر اﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻌﺪ ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻜﻢ ﺑﺎﻟﻤﻄـﺎف اﻟـﺬي ﻻ ﻳـﺴﻊ أﻛﺜـﺮ ﻣـﻦ ﻣﺎﺋـﺔ أﻟـﻒ رﺟـﻞ‬ ‫ﻳﻄﻮﻓﻮن ﻓﻲ وﻗـﺖ واﺣـﺪ ﻟﻜﻨـﻪ ﻟـﻮ اﺟﺘﻤـﻊ ﻓﻴـﻪ ﻛـﻞ ﺳـﻜﺎن اﻟﻤﻌﻤـﻮرة ﻓـﻲ وﻗـﺖ واﺣـﺪ ﻳـﺴﻌﻬﻢ ﺑـﺈذن‬ ‫اﷲ وﻋﻠــﻰ ﻫــﺬا اﻟﺤــﺎل أﻳــﻀﺎً ﻣﻨــﻰ ﻓﻬــﻲ ﻣﻜــﺎن ﺿــﻴﻖ ﺑــﻴﻦ ﺟﺒﻠــﻴﻦ ﻻ ﺗــﺴﻊ إﻻ ﺑــﻀﻊ آﻻف ﻗﻠﻴﻠــﺔ‪.‬‬ ‫ﺳــﺄﻟﻮا رﺳــﻮل اﷲ ‪ r‬ﻳــﺎ رﺳــﻮل اﷲ ﻛﻴــﻒ ﺗــﺴﻊ ﻣﻨ ـﻰ اﻟﺤﺠــﻴﺞ ﻣــﻊ ﺿــﻴﻘﻬﺎ؟ ﻓﻘــﺎل ‪}:r‬‬ ‫‪ ٣٥{‬ﻳﺘﺴﻊ ﺑﻄﻦ اﻷم ﻟﻠﺠﻨـﻴﻦ ﻓـﺈذا ﺧـﺮج‬ ‫رﺟﻌــﺖ ﻛﺤﺎﻟﺘﻬــﺎ وﻫﻜــﺬا ﻣﻨــﻰ وﺳــﺌﻞ ‪ r‬ﻣــﺎ ﺑﺎﻟﻨــﺎ وﻣــﻦ ﻗﺒﻠﻨــﺎ ﻧﺮﻣــﻲ ﺑــﺎﻟﻜﺜﻴﺮ واﻟﻜﺜﻴــﺮ ﻋﻨــﺪ اﻟﺠﻤـﺮات‬ ‫وﻻ ﻧﺠﺪ ﻟﻪ أﺛﺮاً إﻻ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻋﻨﺪ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﻤﻨﺎﺳﻚ؟ ﻓﻘﺎل ‪} :r‬‬ ‫‪{‬‬

‫آﻳــﺎت وآﻳــﺎت ﻛﺜﻴـﺮات ﻻ أﺳــﺘﻄﻴﻊ أن أﺣــﺼﻴﻬﺎ ﻓــﻲ ﻣــﻮﻗﻔﻲ ﻫــﺬا وﻟﻜــﻦ ﻋﻠــﻴﻜﻢ ﻋﺒــﺎد اﷲ أن‬ ‫ﺗﺠﺪدوا ﺷﻮﻗﻜﻢ إﻟﻰ ﺑﻴﺖ اﷲ ﻓﺈن اﷲ أﻣﺮﻧﺎ أن ﻧﺘﺠﻪ إﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻛـﻞ ﺻـﻼة ﺣﺘـﻰ ﻧﺤـﺲ ﺑﺎﻟـﺸﻮق إﻟﻴـﻪ‬ ‫وﺑــﺎﻟﺤﻨﻴﻦ إﻟﻴــﻪ ﻧﺮﻳــﺪ أن ﻧــﺼﻠﻲ وﻟــﻴﺲ ﺑﻴﻨﻨــﺎ وﺑﻴﻨــﻪ ﺟــﺪار وﻟــﻴﺲ ﺑﻴﻨﻨــﺎ وﺑﻴﻨــﻪ ﺟﺒــﺎل وﻟــﻴﺲ ﺑﻴﻨﻨــﺎ وﺑﻴﻨــﻪ‬ ‫ودﻳﺎن ﻧﺮﻳﺪ أن ﻧﺼﻠﻲ ﻳﻮﻣﺎً ﻣﻦ اﻷﻳﺎم وأﻣﺎﻣﻨﺎ ﺑﻴـﺖ اﷲ اﻟﺤـﺮام ﻓﻜﻠﻤـﺎ وﻗـﻒ اﻟﻤـﺼﻠﻲ ﺑـﻴﻦ ﻳـﺪي اﷲ‬ ‫ﻳﺘﺤــﺮك ﻓﻴــﻪ اﻟــﺸﻮق إﻟــﻰ ﺑﻴــﺖ اﷲ اﻟﺤ ـﺮام وﻳﺮﻳــﺪ أن ﻳﻜــﻮن ﻣــﻊ اﻟــﺬﻳﻦ أﻧﻌــﻢ اﷲ ﻋﻠــﻴﻬﻢ ﻓــﻲ ﻫ ـﺬا‬ ‫اﻟﻤﻘﺎم‪.‬‬ ‫>> ﺛﻢ اﻟﺪﻋﺎء <<‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫رب اﻟﻌــﺎﻟﻤﻴﻦ‪ ،‬ﻳﻮﻓــﻖ ﻋﺒــﺎدﻩ اﻟﻄــﺎﺋﻌﻴﻦ ﻟﻤــﺎ ﻳﺤﺒــﻪ وﻳﺮﺿــﺎﻩ‪ ،‬وﻳــﺪﻟﻬﻢ وﻳﻌﻴــﻨﻬﻢ ﻋﻠــﻰ‬ ‫اﻟﺤﻤــﺪ ﷲ ﱢ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴــﻖ ﻣــﺎ ﺑــﻪ رﺿــﺎﻩ‪ .‬ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ‪ .‬ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ ﻫــﻮ أﻫــﻞ اﻟﺘﻘــﻮى وأﻫــﻞ اﻟﻤﻐﻔــﺮة‪ ،‬وأﺷــﻬﺪ أن ﻻ إﻟــﻪ إﻻ اﷲ‬ ‫وﺣﺪﻩ ﻻﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻳﺤﺐ اﻟﺘﻮاﺑﻴﻦ وﻳﺤﺐ اﻟﻤﺘﻄﻬﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫وأﺷﻬﺪ أن ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪاً ﻋﺒﺪ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ وﺻﻔﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﻠﻘـﻪ وﺧﻠﻴﻠـﻪ أﻛﻤـﻞ اﷲ ‪ U‬ﺑـﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻣﻨﺘﻪ وأﺗﻢ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻧﻌﻤﺘﻪ وﺟﻌﻠﻪ ﻧﺒﻴﺎً ورﺳﻮﻻً ﺧﺎﺗﻤﺎً ﻟﺮﺳـﺎﻻت اﻟـﺴﻤﺎء ووﺿـﺢ ﻋﻠـﻰ ﻳﺪﻳـﻪ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﻨﺎﺳﻚ إﻟﻰ أن ﻳﺮث اﷲ اﻷرض وﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫_________________________________________________‬

‫‪ ٣٥‬رواﻩ اﻟﺸﻴﺨﺎن‪.‬‬ ‫‪ ٣٦‬ﺳﻨﻦ اﻟﺪار ﻗﻄﻨﻰ‪.‬‬ ‫‪ ٣٧‬ﻛﺎﻧــﺖ ﻫــﺬﻩ اﻟﺨﻄﺒــﺔ ﺑﻤــﺴﺠﺪ ﺳــﻴﺪي ﺳــﻌﺪ اﻟــﺪﻳﻦ اﻟﺠﻴﺒــﺎوي ﺑﻘﺮﻳــﺔ اﻟﺒﻨــﺪرة ﻣﺮﻛــﺰ اﻟــﺴﻨﻄﺔ ﻏﺮﺑﻴــﺔ ﻳــﻮم اﻟﺠﻤﻌــﺔ ‪ ٢٥‬ﻣــﻦ ذي اﻟﻘﻌــﺪة ‪١٤١٣‬ﻫـ ـ اﻟﻤﻮاﻓــﻖ‬ ‫‪١٩٩٣/٥/٢١‬م‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪(٤٣٦‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﻠﻬــﻢ ﺻـ ﱢﻞ وﺳــﻠﻢ وﺑــﺎرك ﻋﻠــﻰ ﺳــﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤــﺪ اﻟﻔــﺎﺗﺢ ﻟﻤــﺎ أﻏﻠــﻖ واﻟﺨــﺎﺗﻢ ﻟﻤــﺎ ﺳــﺒﻖ واﻟﻨﺎﺻــﺮ‬ ‫اﻟﺤﻖ ﺑﺎﻟﺤﻖ واﻟﺸﻔﻴﻊ اﻷﻋﻈﻢ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ ﻳﻮم ﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﻣﺎل وﻻ ﺑﻨﻮن إﻻ ﻣﻦ أﺗﻰ اﷲ ﺑﻘﻠﺐ ﺳﻠﻴﻢ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪ ..‬ﻓﻴﺎ ﻋﺒﺎد اﷲ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪.‬‬ ‫وﻧﺤﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎرف ﺷﻬﺮ ذي اﻟﺤﺠـﺔ اﻟﻜـﺮﻳﻢ وﻳﺘﻮاﻓـﺪ اﻟﺤﺠـﻴﺞ ﻋﻠـﻰ أرض اﷲ ﺗﻠﺒﻴـﺔ ﻟﻨـﺪاء‬ ‫رب ﻓﻜﻴ ــﻒ اﻋﻠ ــﻢ ﻣﻜ ــﺎن‬ ‫ﺳ ــﻴﺪﻧﺎ إﺑـ ـﺮاﻫﻴﻢ ﺧﻠﻴ ــﻞ اﷲ ﻓ ــﺈن اﷲ ‪ U‬أﻣ ــﺮﻩ أن ﻳﺒﻨ ــﻲ اﻟﺒﻴ ــﺖ ﻓﻘ ــﺎل ﻳ ــﺎ ﱠ‬ ‫اﻟﺒﻴــﺖ؟ ﻓــﺎﻧﺰل اﷲ ﺳــﻴﺪﻧﺎ ﺟﺒﺮﻳــﻞ ‪ u‬وأﻋﻠﻤــﻪ ﺑــﺄن اﷲ ﺳﻴﺮﺳــﻞ ﺳــﺤﺎﺑﺔ ﺳــﺘﻘﻒ أﻣﺎﻣــﻪ ﻋﻠــﻰ ﻣﻜــﺎن‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ وأﻣﺮﻩ أن ﻳﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻇﻠﻬﺎ ﻓﺈﻧﻪ أﺳﺎس اﻟﺒﻴـﺖ ﻓﻠﻤـﺎ ﻋﻠـﻢ ﻋﻠـﻰ أﺳـﺎس اﻟﺒﻴـﺖ وﻛـﺸﻔﻪ ﺑـﺄﻣﺮ اﷲ‬ ‫أﻣﺮﻩ اﷲ أن ﻳﺒﻨﻴﻪ وإﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ‪ u‬ﺛﻢ أرﺳﻞ ﻟﻬﻢ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ اﻟﻜﺮام ﻳﻘﻄﻌﻮن اﻷﺣﺠـﺎر وﻳﻨﻘﻠﻮﻧﻬـﺎ إﻟـﻰ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻣﻜﺎن اﻟﺒﻴﺖ وﻳﻀﻌﻬﺎ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻹﺑﺮاﻫﻴﻢ إﻟﻰ أن ﺗﻢ اﻟﺒﻨﺎء ﺑﺄﻣﺮ اﷲ ‪. U‬‬

‫اﻟﻘــﺪﻳﺮ ] ‪’ûÎ bŒiÏ &r ru‬‬

‫ﻓﻠﻤــﺎ ﺗــﻢ اﻟﺒﻨــﺎء ﻧــﺎدى اﷲ ‪ U‬إﺑـﺮاﻫﻴﻢ وﻗــﺎل ﻛﻤــﺎ ﻗــﺎل ﻓــﻲ ﻣﺤﻜــﻢ ﻛﻼﻣــﻪ‬ ‫`‪Z %‬‬ ‫‚ ‪y ‘Í‬‬ ‫‪š q?è 'ù ƒt k‬‬ ‫¨ ‪dÆ tp :ø $$ /Î‬‬ ‫‪Ä $Y¨ 9#$‬‬ ‫رب وﻣﺎ ﻳﺒﻠﻎ ﺻﻮﺗﻲ؟ ﻗﺎل‪ :‬ﻳﺎ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴـﻚ‬ ‫‪٢٧) [ w‬اﻟﺤﺞ( ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻳﺎ ﱠ‬ ‫اﻵذان وﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺒﻼغ ﻓﺄﻣﺮ اﷲ اﻷرواح أن ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻘﺮﻫﺎ وأﻣـﺮ اﻟﺠﺒـﺎل أن ﺗﻬـﺒﻂ ﻣـﻦ ﻋﻠﻴﺎﺋﻬـﺎ‬ ‫واﻟﻮدﻳﺎن أن ﺗﺮﺗﻔﻊ إﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﺳـﻄﺢ اﻷرض وأﺳـﻤﻊ اﻟﺠﻤﻴـﻊ آذان إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ‪ u‬ﻓﻮﻗـﻒ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺒﻞ اﻟﻤﻮاﺟﻪ ﻟﻠﻜﻌﺒﺔ )ﺟﺒﻞ أﺑﻲ ﻗﺒﻴﺲ( واﺗﺠﻪ ﻣﺮة إﻟﻰ اﻟﻴﻤﻴﻦ وﻣـﺮة إﻟـﻰ اﻟـﺸﻤﺎل وﻣـﺮة إﻟـﻰ‬ ‫اﻟﺠﻨﻮب وﻣﺮة إﻟﻰ اﻟﺸﺮق وأﺧﺮى إﻟﻰ اﻟﻐﺮب وﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﻳﻘﻮل‪) :‬أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎس إن اﷲ ﻗﺪ ﺑﻨﻰ ﻟﻜـﻢ‬ ‫ﺑﻴﺘـﺎً وﻛﺘــﺐ ﻋﻠــﻴﻜﻢ اﻟﺤــﺞ ﻓﺤﺠــﻮا( ﻓﻘﻠﻨــﺎ وﻗــﺎل ﻣــﻦ ﻗﺒﻠﻨــﺎ وﻣــﻦ ﺑﻌــﺪﻧﺎ ﻣــﻦ ﻛﺘــﺐ اﷲ ﻟﻬــﻢ زﻳــﺎرة ﻫــﺬا‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ ﻗﻠﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎً‪ :‬ﻟﺒﻴﻚ اﻟﻠﻬـﻢ ﻟﺒﻴـﻚ ﻟﺒﻴـﻚ ﻻ ﺷـﺮﻳﻚ ﻟـﻚ ﻟﺒﻴـﻚ إن اﻟﺤﻤـﺪ واﻟﻨﻌﻤـﺔ ﻟـﻚ واﻟﻤﻠـﻚ‬ ‫ﻟﺒﻴﻚ اﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴﻚ‪ ،‬ﻣﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻣﺮة وﻣﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻣﺮﺗﻴﻦ وﻣﻨﺎ ﻣﻦ زاد ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ وﻓـﻲ ذﻟـﻚ ﻳﻘـﻮل‬ ‫ﻧﺒﻴﻜﻢ اﻟﻜـﺮﻳﻢ ‪} :r‬‬ ‫‪.٣٨{‬‬ ‫ﻓﺈذا ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷـﻬﺮ ﺷـﻌﺒﺎن ﻇﻬـﺮ ﻓـﻲ اﻟﻠـﻮح اﻟﻤﺤﻔـﻮظ ﺑﻘﻠـﻢ اﻟﻘـﺪرة ﻣـﻦ ﻋﻠـﻮم‬ ‫ﻓــﻴﺾ ﺣــﻀﺮة اﻟــﺪﻳﺎن اﻟﺤﺠــﺎج اﻟــﺬﻳﻦ اﺧﺘــﺎرﻫﻢ اﷲ ﻷداء ﻫــﺬا اﻟﻤﻨــﺴﻚ ﻓــﻲ ﻫــﺬا اﻟﻌــﺎم ﻓﺘﻨــﺴﺦ‬ ‫اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ أﺳﻤﺎﺋﻬﻢ وﻳﺒﻠﻐﻮﻧﻪ دﻋﻮة رﺑﻬﻢ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﺒﻠﻐﻪ اﻟـﺪﻋﻮة ﻣﻨﺎﻣـﺎً وﻣـﻨﻬﻢ ﻣـﻦ ﺗﺒﻠﻐـﻪ اﻟـﺪﻋﻮة ﻓـﻲ‬ ‫ﻧﻔ ــﺴﻪ ﻳﻘﻈ ــﺔ وﻣ ــﻨﻬﻢ ﻣ ــﻦ ﻳﺠ ــﺪ اﻟ ــﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟ ــﺬﻫﺎب ﻟﻠﺰﻳ ــﺎرة وﻣ ــﻨﻬﻢ ﻣ ــﻦ ﻳﺘﺤ ــﺮك ﻓﻴ ــﻪ اﻟﺒﺎﻋ ــﺚ ﻷداء‬ ‫اﻟﻔﺮﻳــﻀﺔ واﻟــﺬي ﺣــﺮك ﻫــﺬﻩ اﻟﺒﻮاﻋــﺚ واﻟــﺬي أﻟﻬــﻢ ﺗﻠــﻚ اﻟﻨﻔــﻮس واﻟــﺬي أﺟــﺞ ﻏـﺮام ﺗﻠــﻚ اﻟﻘﻠــﻮب‬ ‫إﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﻼم اﻟﻐﻴﻮب ‪ U‬ﻓﺈذا دﻋﺎﻫﻢ ﻟﺰﻳﺎرﺗﻪ ﻳﺴﺮ ﻟﻬﻢ اﻷﺳﺒﺎب وﺑﺴﻂ ﻟﻬﻢ اﻷرزاق وﺳـﻬﻞ ﻟﻬـﻢ‬ ‫‪#( qJ‬‬ ‫اﻷﻣﻮر ﺣﺘﻰ ﻳﺬﻫﺒﻮا ﻷداء اﻟﻤﻨﺎﺳﻚ وﻳﺘﻤﻮن اﻟﺤﺞ ﻟﻮﺟﻪ اﷲ ‪ U‬ﻣـﺼﺪاﻗﺎً ﻟﻘﻮﻟـﻪ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ ] ‪‘ ?Ï &r ru‬‬ ‫_________________________________________________‬

‫‪ ٣٨‬أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ اﺳﺤﻖ ﻓﻲ ﺳﻴﺮﺗﻪ واﻷرزﻗﻲ ﻓﻲ أﺧﺒﺎر ﻣﻜﺔ‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤٣٧) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪¬ on •t K÷ èã 9ø #$ ru k‬‬ ‫‪¢ tp :ø #$‬‬ ‫! ‪١٩٦) [ 4‬اﻟﺒﻘﺮة(‪.‬‬

‫ﻳﺬﻫﺐ اﺑﺘﻐﺎء ﻣﺮﺿﺎة اﷲ ﻻ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺴﻤﻌﺔ وﻻ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺮﻳﺎء وﻻ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻛﺘﺴﺎب‬

‫‪$s‬‬ ‫‪[ =Î »¹‬‬ ‫@ |‬ ‫‪Ÿ J‬‬ ‫‪Ï ã‬‬ ‫` ‪t‬‬ ‫] ‪ô Bt‬‬

‫ﻟﻘــﺐ ﻓــﺈن اﷲ ‪ U‬ﻏﻨــﻲ ﻋــﻦ ﺗﻠــﻚ اﻷﻟﻘــﺎب وﻏﻨــﻲ ﻋــﻦ ﺗﻠﻜــﻢ اﻷﻋﻤــﺎل وإﻧﻤــﺎ‬ ‫‪š‬‬ ‫_ ‪qèã‬‬ ‫‪y •ö ?è O‬‬ ‫‪ó 3‬‬ ‫’ ‪ä /nÎ ‘u‬‬ ‫‪4 <n )Î N‬‬ ‫™ !‪§ Oè ( $kp Žö =n èy ùs äu $‬‬ ‫` ‪y &r‬‬ ‫¡ ‪ô Bt ru ( ¾mÏ‬‬ ‫‪Å ÿ‬‬ ‫‪ø Zu =Î ùs‬‬ ‫‪١٥) [ c‬اﻟﺠﺎﺛﻴﺔ(‪ .‬ﻓﺈذا ذﻫﺒﻮا إﻟﻰ ﻫﻨﺎك ذﻫﺒﻮا ﺗﻄﺒﻴﻘﺎً‬ ‫ﻷﻣــﺮ اﷲ وﺗﻨﻔﻴــﺬاً ﻟــﺴﻨﺔ رﺳــﻮل اﷲ وﻫﻤﻬــﻢ أداء اﻟﻔﺮﻳــﻀﺔ اﺑﺘﻐــﺎء وﺟــﻪ اﷲ ﻓﺮﺟﻌــﻮا ﻛﻴــﻮم وﻟــﺪﺗﻬﻢ‬ ‫أﻣﻬـﺎﺗﻬﻢ ﻛﻤـﺎ ﻗــﺎل ‪ ٣٩{} :r‬ﺧﺎﻟﻴـﺎً ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﺬﻧﻮب واﻟﻌﻴﻮب ‪ ...‬ﻟﻤﺎذا ﻓﺮض اﷲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ؟‬ ‫إن اﷲ ‪ U‬ﻟﻤﺎ أﺧﺒﺮ ﻣﻼﺋﻜﺘﻪ اﻟﻜﺮام وﻗﺎل ﻟﻬﻢ‬

‫@ ‪$kp ŽùÏ‬‬ ‫‪ã èy gø B‬‬ ‫‪r &r #( qþ 9ä $%s ( pZ ÿ‬‬ ‫‪x ‹=Î z‬‬ ‫‪y Ú‬‬ ‫{ ‪Ç ‘ö‬‬ ‫@ ‪F #$ ’ûÎ‬‬ ‫‪× ã‬‬ ‫`‪Ï %‬‬ ‫] ‪y ’ToÎ )Î‬‬

‫‪[ b‬‬ ‫‪t qJ‬‬ ‫‪ß =n è÷ ?s w‬‬ ‫‪Ÿ $Bt N‬‬ ‫‪ã =n ã‬‬ ‫’ ‪ô &r‬‬ ‫‪þ ToÎ )Î A‬‬ ‫‪t $%s ( 7‬‬ ‫¨ ‪y 9s‬‬ ‫‪â ‰‬‬ ‫) ‪dÏ‬‬ ‫‪s Rç ru 8‬‬ ‫‪x ‰‬‬ ‫‪Ï J‬‬ ‫‪ô tp 2‬‬ ‫‪¿ x‬‬ ‫¡ ‪ß 7mÎ‬‬ ‫` ‪| Rç‬‬ ‫‪ß tø U‬‬ ‫‪w ru äu $! Bt $‬‬ ‫‪eÏ !#$ 7‬‬ ‫‪à ÿ‬‬ ‫¡ ‪Ï‬‬ ‫‪ó „o ru $kp ŽùÏ ‰‬‬ ‫¡ ‪ß‬‬ ‫‪Å ÿ‬‬ ‫‪ø ƒã `Bt‬‬

‫)‪٣٠‬اﻟﺒﻘﺮة(‪ ،‬ﻓﻌﻠﻤﻮا أﻧﻬﻢ أﺧﻄﺄوا ﻷﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺤﺴﻨﻮا رد اﻟﺠﻮاب ﻋﻠﻰ رﺑﻬﻢ ﻓﻄﺎﻓﻮا ﺣﻮل اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻤﻌﻤﻮر‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﺗﺎﺋﺒﻴﻦ ﻣﻨﻴﺒﻴﻦ ﻓﻠﻤﺎ أﺗﻤﻮا ﺳﺒﻌﺔ أﺷﻮاط ﻗﺎل ﻟﻬﻢ‪ :‬ﺑﺸﺮى ﻳﺎ ﻣﻼﺋﻜﺘﻲ ﻓﻘﺪ ﻏﻔﺮت ﻟﻜﻢ‬ ‫اﻫﺒﻄﻮا إﻟﻰ اﻷرض ﻓﺎﺑﻨﻮا ﻟﻌﺒﺎدي ﺑﻴﺘﺎً ﻓﺈذا أﺧﻄﺄوا ﻛﻤﺎ أﺧﻄﺄﺗﻢ وأذﻧﺒﻮا ﻛﻤﺎ أذﻧﺒﺘﻢ ﻳﺬﻫﺒﻮن إﻟﻴﻪ ﻓﻴﻄﻮﻓﻮن‬ ‫ﺣﻮﻟﻪ ﻛﻤﺎ ﻃﻔﺘﻢ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻏﻔﺮت ﻟﻜﻢ ﻓﻠﻤﺎ وﻗﻊ آدم ﻓﻲ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ وﻧﺰل ﺑﺒﻼد اﻟﻬﻨﺪ وﺣﻮاء ﺑﺠﺪة‬ ‫ﺑﺎﻷراﺿﻲ اﻟﺤﺠﺎزﻳﺔ وﻣﻜﺚ ﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﻋﺎﻣﺎً ﻳﺒﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﻴﺌﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﻓﺘﺢ اﷲ ﻟﻪ أﺑﻮاب ﺗﻮﺑﺘﻪ ﻓﻨﺰل ﺟﺒﺮﻳﻞ‬ ‫وأﻣﺮﻩ أن ﻳﺬﻫﺐ إﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ ﻟﻴﻄﻮف ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻮب ﻋﻠﻴﻪ رب اﻟﺒﻴﺖ ‪ U‬ﻓﺠﺎء ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﻬﻨﺪ ﻣﺎﺷﻴﺎً‬ ‫ﺣﺘﻰ وﺻﻞ إﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ وﻃﺎف ﺣﻮﻟﻪ وﻗﺪ ورد ﻓﻰ ذﻟﻚ ‪ u  } ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ){u‬ورد ﻓﻰ أﺧﺒﺎر ﻣﻜﺔ ﻟﻸزرﻗﻲ‪ ،‬رواﻳﺔ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻣﻮﻟﻰ‬

‫ﺑﻨﻲ ﻣﺨﺰوم {‪.‬‬

‫ﻓﻤﻦ ﻳﺬﻫﺐ ﺑﻤﺎل ﺣﻼل اﺑﺘﻐﺎء رﺿﺎء اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻤﺘﻌﺎل ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺮﺟـﻊ ﻣـﻦ ﻫﻨـﺎك ﻛﻴـﻮم وﻟﺪﺗـﻪ أﻣـﻪ‬ ‫ﺧﺎﻟﻴﺎً ﻣﻦ اﻟﺬﻧﻮب واﻟﻌﻴﻮب ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟـﻰ اﻟﺜـﻮاب اﻟـﺬي ﻻ ﻧـﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺤـﻴﻂ ﺑـﻪ ﻓـﻲ ﻫـﺬا اﻟﻮﻗـﺖ‬ ‫اﻟﻘﺼﻴﺮ وﻳﻜﻔﻲ أن ﻧﻠﻤﺢ إﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻗﻮل اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﺬي ﻳﻘﻮل‪) :‬ﺻﻼة واﺣـﺪة ﻓـﻲ ﺟﻤﺎﻋـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺑﻴــﺖ اﷲ اﻟﺤـﺮام ﺧﻴــﺮ وأﻋﻈــﻢ ﻋﻨــﺪ اﷲ ﻣــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻧــﻮح ﻓــﻲ ﻃﺎﻋــﺔ اﷲ ‪ (U‬ﻓﻘــﺎﻟﻮا ﻟــﻪ وﻛﻴــﻒ ذﻟــﻚ؟‬ ‫ﻗﺎل اﻟﺼﻼة ﻓﻲ اﻟﺒﻴـﺖ اﻟﺤـﺮام ﺑﻤﺎﺋـﺔ أﻟـﻒ ﺻـﻼة ﻓـﺈذا ﻛﺎﻧـﺖ ﻓـﻲ ﺟﻤﺎﻋـﺔ ﺗﺰﻳـﺪ ﺳـﺒﻌﺎً وﻋـﺸﺮﻳﻦ ﻣـﺮة‬ ‫_________________________________________________‬

‫‪ ٣٩‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻬﻤﺎ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪(٤٣٨‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻓﺘــﺼﻴﺮ ﻣﻠﻴــﻮﻧﻴﻦ وﺳــﺒﻌﻤﺎﺋﺔ أﻟــﻒ ﺻــﻼة ﻓــﺈذا ﻗــﺴﻤﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠــﻰ ﺧﻤــﺲ ﺻــﻠﻮات ﻓــﻲ اﻟﻴــﻮم ﻛــﺎن ﻋﻤ ـﺮاً‬ ‫أﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﻋﻤﺮ ﻧﻮح ‪ u‬ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺔ اﷲ ‪ U‬وﻟﻴﺴﺖ اﻟﺼﻼة ﻓﻘﻂ ﻓﺎﻟﺘﺴﺒﻴﺤﺔ ﺑﻤﺎﺋﺔ أﻟﻒ ﺗﺴﺒﻴﺤﺔ‪،‬‬

‫واﻟﺼﺪﻗﺔ ﺑﻤﺎﺋﺔ أﻟﻒ واﻟﺨﺘﻤﺔ ﻟﻠﻘـﺮآن اﻟﻜـﺮﻳﻢ ﺑﻤﺎﺋـﺔ أﻟـﻒ ﺧﺘﻤـﺔ وﺻـﻼة اﻟﺠﻤﻌـﺔ ﺑﻤﺎﺋـﺔ أﻟـﻒ ﺻـﻼة‬ ‫ﺟﻤﻌﺔ وﻛﻞ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﻫﻨﺎك ﺑﻤﺎﺋﺔ أﻟﻒ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﻫﻨﺎ ﻓﻀﻼً ﻣﻦ اﷲ ‪ U‬وﻧﻌﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﺎل ‪ }:r‬ٱ‪‬‬ ‫‪.٤٠{‬‬ ‫أو ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ادﻋﻮا اﷲ وأﻧﺘﻢ ﻣﻮﻗﻨﻮن ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫رب اﻟﻌــﺎﻟﻤﻴﻦ وأﺷــﻬﺪ أن ﻻ إﻟــﻪ إﻻ اﷲ وﺣــﺪﻩ ﻻ ﺷ ـﺮﻳﻚ ﻟــﻪ وأﺷــﻬﺪ أن ﺳــﻴﺪﻧﺎ‬ ‫اﻟﺤﻤــﺪ ﷲ ﱢ‬ ‫ﻣﺤﻤــﺪاً ﻋﺒــﺪﻩ ورﺳــﻮﻟﻪ‪ ،‬اﻟﻠﻬــﻢ ﺻ ـ ﱢﻞ وﺳــﻠﻢ وﺑــﺎرك ﻋﻠــﻰ ﺳــﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤــﺪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ‬ ‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫واﻋﻄﻨﺎ اﻟﺨﻴﺮ وادﻓﻊ ﻋﻨﺎ اﻟﺸﺮ وﻧﺠﻨﺎ واﺷﻔﻨﺎ واﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ أﻋﺪاﺋﻨﺎ ﻳﺎ ﱠ‬ ‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪ ..‬ﻓﻴﺎ أﻳﻬﺎ اﻷﺧﻮة اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن‪ ..‬ﻣﺎ ﺑﺎل اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﻟـﻢ ﻳﻜﺘـﺐ اﷲ ﻟﻬـﻢ أداء ﻫـﺬﻩ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ ﻳﺤﺮﻣﻮن ﻣﻦ ﻫﺬا اﻷﺟﺮ واﻟﺜﻮاب ﻧﻘـﻮل ﻟﻬـﻢ وﻟﻨـﺎ إن اﷲ ‪ U‬ﻳﻌﻄـﻲ ﻣـﻦ ﻫﻨـﺎ ﻣﺜـﻞ أﺟـﺮ ﻣـﻦ‬ ‫ﻫﻨﺎك ﺑﺸﺮوط وﻣﻮاﺻﻔﺎت وﺿـﻌﻬﺎ رﺳـﻮﻟﻜﻢ اﻟﻜـﺮﻳﻢ ‪ .r‬ﻳـﺮدد اﻟﻨـﺎس ‪ -‬وﻫـﺬا ﻣـﻦ ﺟﻬﻠﻬـﻢ ﺑـﺪﻳﻨﻬﻢ‬ ‫ أن اﻟﻤﻘﺒﻮل ﻫﻮ اﻟﺬي ﻓﺘﺢ ﻟﻪ اﻟﺒﺎب وﺳـﺎﻓﺮ ﺑﺎﻟﻄـﺎﺋﺮة أو ﺑﺎﻟﺒـﺎﺧﺮة أو ﻓـﻲ اﻷﺗـﻮﺑﻴﺲ وﻳﻌﻴـﺮون ﻣـﻦ‬‫أﺧﺬ ﺑﺎﻷﺳﺒﺎب وﻟﻢ ﻳﻜﺘﺐ ﻟﻪ اﻟﺴﻔﺮ وﻳﻘﻮﻟﻮن ﻟﻪ ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﻣﻘﺒﻮﻻً ﻟﻬﻴﺄ اﷲ ﻟﻚ اﻟﺴﻔﺮ‪ ،‬وﻛـﺬﺑﻮا ﻋﻠـﻰ‬ ‫اﷲ ‪ U‬ﻓــﺈن ﻛﺜﻴ ـﺮاً ﻣﻤ ـﻦ ﻳــﺴﺎﻓﺮ إذا ﻗــﺎل ﻟﺒﻴــﻚ اﻟﻠﻬــﻢ وﺳــﻌﺪﻳﻚ ﺗﻘــﻮل ﻟــﻪ اﻟﻤﻼﺋﻜــﺔ ﻻ ﻟﺒﻴــﻚ وﻻ‬ ‫ﺳﻌﺪﻳﻚ وﺣﺠﻚ ﻫﺬا ﻣﺮدود ﻋﻠﻴﻚ ‪ ...‬ﻟﻤﺎذا؟‬ ‫ﻷﻧﻪ ﺣﺞ ﻣﻦ ﻣﺎل ﺣﺮام وﺑﻌﻀﻬﻢ ﺧﺮج ﻟﻠﺮﻳﺎء واﻟﺴﻤﻌﺔ ﺣﺘـﻰ إذا رﺟـﻊ ﻳﻘﻮﻟـﻮن اﻟﺤـﺎج ﻓـﻼن‬ ‫ذﻫﺐ واﻟﺤﺎج ﻓﻼن رﺟﻊ وﻣﺜﻞ ﻫﺬا ﻟـﻴﺲ ﻟـﻪ ﻣـﻦ اﻷﺟـﺮ إﻻ ﺳـﻤﻌﺘﻪ وإﻻ ﺗـﺸﺮﻳﻔﻪ ﺑﻬـﺬا اﻟﻠﻘـﺐ وإذا‬ ‫ﻛــﺎن اﻷﻣــﺮ أﻣــﺮ اﻟــﺴﻔﺮ ﻓــﺈن ﻧﺒــﻴﻜﻢ اﻟﻜ ـﺮﻳﻢ ‪ e‬رأى ﻓــﻲ اﻟﻤﻨــﺎم أﻧــﻪ ذﻫــﺐ ﻷداء اﻟﺤــﺞ وﺑــﺸﺮ‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻪ وذﻫﺒﻮا وأﺣﺮﻣﻮا وﺳﺎﻗﻮا اﻟﻬﺪى وﻣﻨﻌﻬﻢ اﻟﻜﻔﺎر ﻣﻦ دﺧﻮل اﻟﺒﻴﺖ ﻣـﻊ أن اﷲ ﻗـﺎل ﻟﻬـﻢ‪] :‬‬

‫‪[ú‬‬ ‫‪š‬‬ ‫! ‪üZÏ BÏ #äu‬‬ ‫© !‪ª #$ äu $‬‬ ‫‪x b)Î Pt #•t s‬‬ ‫‪y 9ø #$ ‰‬‬ ‫‪y f‬‬ ‫¡ ‪É‬‬ ‫‪ó J‬‬ ‫` ‪y 9ø #$‬‬ ‫‪£ =è z‬‬ ‫‪ä ‰‬‬ ‫‪ô Gt 9s ( ,‬‬ ‫‪dÈ s‬‬ ‫™‪y 9ø $$ /Î $ƒt äö •” 9#$ &ã !s q‬‬ ‫! ‪ß ‘u‬‬ ‫‪ª #$ X‬‬ ‫‪š‬‬ ‫‪y ¹‬‬ ‫‪‰‬‬ ‫‪| ‰‬‬ ‫) ‪ô‬‬ ‫©‪s 9‬‬

‫)‪٢٧‬اﻟﻔـﺘﺢ( ‪ ،‬اﻟﻜﻔﺎر واﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻳﻄﻮﻓﻮن ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ واﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻳﻤﻨﻊ ﻣﻦ دﺧﻮل اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺤﺮام ﻫﻞ‬ ‫ﻛــﺎن ﻫــﺬا دﻟــﻴﻼً ﻋﻠــﻰ ﻗﺒــﻮل اﻟﻜﻔــﺎر وﻋﻠــﻰ رد اﻟﺮﺳــﻮل اﻟﻤﺨﺘــﺎر ‪ r‬؟ أم أن ﺗﻠــﻚ اﻷﻗــﺪار ﺗﻔﻌــﻞ‬ ‫_________________________________________________‬ ‫‪ ٤٠‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‪ ،‬واﻟﺒﺰار ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤٣٩) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﺑﺈرادة اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻘﻬﺎر‬

‫‪ª!#$ äu $! ±‬‬ ‫‪t „o b&r w‬‬ ‫‪H )Î b‬‬ ‫‪t räâ $! ±‬‬ ‫‪t @n $Bt ru ] U‬‬

‫[ )‪٣٠‬اﻹﻧﺴﺎن(‪.‬‬

‫أﻧﺖ ﺗﺮﻳﺪ واﷲ ﻳﺮﻳﺪ وﻻ ﻳﻜـﻮن إﻻ إرادة اﻟﺤﻤﻴـﺪ اﻟﻤﺠﻴـﺪ ‪ .U‬أﻣـﺎ اﻟـﺬي ﻧـﻮى اﻟﺤـﺞ وأﺧـﺬ‬ ‫ﺑﺎﻷﺳﺒﺎب وﻟﻢ ﺗﺘﻴﺴﺮ ﻟﻪ أﺳﺒﺎب اﻟﺴﻔﺮ ﻓﻘﺪ ﻛﺘﺐ ﻟﻪ ﺣﺠﺔ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﻃﻮاﻓﻬـﺎ وﺳـﻌﻴﻬﺎ ووﻗﻮﻓﻬـﺎ ورﻣﻴﻬـﺎ‬ ‫وﻧﻔﻘﺎﺗﻬﺎ وﻫﻲ ﻓـﻲ ﻣﻴـﺰان ﺣـﺴﻨﺎﺗﻪ ﻋﻨـﺪ اﷲ ﻳـﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ وأﻧـﺎ ﺿـﻤﻴﻦ ﺑـﺬﻟﻚ ﻋﻨـﺪ اﷲ ﻷن اﻟـﺬي ﻗـﺎل‬ ‫ذﻟﻚ رﺳﻮﻟﻜﻢ اﻟﻜﺮﻳﻢ ‪ .r‬ﻟﻜﻦ اﻟـﺬي ﻳﺮﻳـﺪ اﻟﺤـﺞ وﻟـﻢ ﺗﺘﻴـﺴﺮ ﻟـﻪ اﻟﻨﻔﻘـﺎت وﻟـﻴﺲ ﻣﻌـﻪ ﻣـﺎل وﻟﻜﻨـﻪ‬ ‫ﻣ ـﺸﺘﺎق ﻟﻠﺰﻳــﺎرة وﻳﻌــﻴﺶ ﻫــﺬﻩ اﻷﻳــﺎم اﻟﻘﺎدﻣــﺔ أﻳــﺎم اﻟﻌــﺸﺮ ﻣ ـﻊ اﻟﺤﺠــﻴﺞ ﻳﻌــﻴﺶ ﻣﻌﻬــﻢ ﻓــﻲ ﻃــﻮاﻓﻬﻢ‬ ‫وﻣﻌﻬﻢ ﻓﻲ ﺳﻌﻴﻬﻢ وﻣﻌﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﻠﺒﻴﺘﻬﻢ ﻳﻜﺘـﺐ ﻟـﻪ أﺟـﺮ اﻟﺤـﺞ ﺑﻨﻴﺘـﻪ وﺑـﺼﺪق إرادﺗـﻪ وﻗـﺪ ﻗـﺎل ‪}:r‬‬ ‫‪ ٤١{‬وﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﻟﻜﻞ اﻣﺮء ﻣﺎ ﻋﻤﻞ‪.‬‬ ‫وﻗــﺪ ﺳــﺎﻓﺮ أﺻــﺤﺎﺑﻪ إﻟــﻰ ﺗﺒــﻮك ﻓــﻲ ﺑــﻼد اﻟــﺸﺎم وﻛــﺎن ﺳــﻔﺮاً ﻃــﻮﻳﻼً وﺷــﺎﻗﺎً ﻓﻠﻤــﺎ وﺻــﻠﻮا إﻟــﻰ‬ ‫ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻗﺎل ‪ r‬ﻟﻤـﻦ ﻣﻌـﻪ‪} :‬‬

‫‪‬‬ ‫{‪ ٤٢‬ﻣﻨﻌﻬﻢ اﻟﻌﺬر وﻫﻮ ﺿﻴﻖ ذات اﻟﻴﺪ وﻗﻠﺔ اﻟﻨﻔﻘﺔ ﻣﻦ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣﻌﻬﻢ واﷲ ﻳﺜﻴﺐ اﻟﻤـﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠـﻰ‬

‫ﻗﺪر ﻧﻴﺎﺗﻬﻢ ﻓﺎﻟﻤﺆﻣﻦ ﻳﻨﻮي ﻛﻞ ﻋﺎم ﺣﺞ ﺑﻴﺖ اﷲ اﻟﺤﺮام ﻓﺈن ﺗﻴـﺴﺮ ﻟـﻪ اﻷﻣـﺮ ﻓﺒﻬـﺎ وﻧﻌﻤـﺖ وإن ﻟـﻢ‬ ‫ﻳﺘﻴﺴﺮ ﻟـﻪ اﻷﻣـﺮ أﺧـﺬ أﺟـﺮ اﻟﺤﺠـﻴﺞ اﻟﻤﻘﺒـﻮﻟﻴﻦ وﺛـﻮاﺑﻬﻢ ﻋﻨـﺪ اﷲ ﻋﻠـﻰ ﻗـﺪر ﻧﻴﺘـﻪ وﻋﻠـﻰ ﻗـﺪر ﺻـﺪق‬ ‫إرادﺗﻪ ﻷن اﻷﻋﻤﺎل ﺑﺎﻟﻨﻴﺎت ﻋﻨﺪ اﷲ ‪.U‬‬

‫ﻗـﺎل ‪ ٤٣{} :r‬وﻫـﺬا‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﻟﻠﺤﺠﻴﺞ‪ ،‬وﻗـﺎل ‪}:r‬‬ ‫‪ .٤٤{ ‬ﻓﺎﻟﺤـﺎج ﻫﻨـﺎك ﻳﻄـﻮف‬ ‫وﻳﺴﻌﻰ واﻟﺬي ﻫﻨـﺎ ﻳـﺼﻮم ﺗﻠـﻚ اﻷﻳـﺎم اﻟﻔﺎﺿـﻠﺔ اﻟﺘـﻲ ﻳﻘـﻮل ﻓﻴﻬـﺎ رﺳـﻮﻟﻜﻢ اﻟﻜـﺮﻳﻢ‪}:‬‬ ‫‪◌ٰ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪.٤٥{‬‬

‫وإذا ﻛﺎن اﻟﺤﺎج ﻳﺬﺑﺢ اﻟﻬﺪي ﻓﺎﻟﺬي ﻫﻨﺎ ﻳﺬﺑﺢ اﻷﺿﺤﻴﺔ وﻟﻪ ﻧﻔﺲ اﻷﺟـﺮ وإذا ﻛـﺎن اﻟﺤـﺎج‬ ‫ﻳﻠﺒﻲ ﻓﺎﻟﺬي ﻫﻨﺎ ﻳﻜﺒﺮ ﻣﻦ ﻳﻮم اﻟﻮﻗﻔﺔ وﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ وأﻳﺎم اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ ﻋﻘـﺐ ﻛـﻞ ﺻـﻼة ﻟﻴﻜـﻮن اﻟـﺬي ﻫﻨـﺎ‬ ‫ﻳﻜﺒـﺮ واﻟـﺬي ﻫﻨـﺎك ﻳﻜﺒـﺮ وﻳﻠﺒـﻲ واﻟـﺬي ﻫﻨـﺎك ﻓـﻲ ﻋﺮﻓـﺎت واﻟـﺬي ﻫﻨـﺎ ﺑﺮوﺣـﻪ ﻣـﻊ اﷲ ﻓـﻲ اﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ‬ ‫_________________________________________________‬

‫‪ ٤١‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب‪.‬‬ ‫‪ ٤٢‬رواﻩ أﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ واﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ واﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ وﺻﺎﺣﺐ اﻟﻔﺘﺢ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻋﻦ أﻧﺲ‪.‬‬ ‫‪ ٤٣‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ وأﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻗﺘﺎدة اﻷﻧﺼﺎري‪.‬‬ ‫‪ ٤٤‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻬﻤﺎ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﺳﻨﺘﻪ ﻋﻦ اﻟﺒﺮاء ﺑﻦ ﻋﺎزب‪.‬‬ ‫‪ ٤٥‬رواﻩ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ واﺑﻦ أﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ واﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪(٤٤٠‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺪﻋﻮات ﻓﻴﺜﻴﺐ اﷲ اﻟﺠﻤﻴﻊ وﻳﻮزع اﻷﺟﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ >> ،‬ﺛﻢ اﻟﺪﻋﺎء <<‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫رب اﻟﻌــﺎﻟﻤﻴﻦ‪ ،‬رﺣﻤــﻦ اﻟــﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧــﺮة ورﺣﻴﻤﻬﻤــﺎ وﺟﺒــﺎر اﻟﻘﻠــﻮب ﻋﻠــﻰ ﻓﻄﺮﺗﻬــﺎ‬ ‫اﻟﺤﻤــﺪ ﷲ ﱢ‬ ‫ﻓﺎﻟﺸﻘﻲ ﻣﻦ أﺑﻌﺪﻩ وأﺷﻘﺎﻩ‪ ،‬واﻟﺴﻌﻴﺪ ﻣﻦ ﻣﻸ ﻗﻠﺒﻪ ﺑﺎﻟﺘﻘﻮى واﻟﻌﻤﻞ ﺑﻤﺎ ﻳﺮﺿﻲ اﷲ‪.‬‬ ‫ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ! ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ! ﻋﻔــﻮ ﻛــﺮﻳﻢ ﻳﺤــﺐ اﻟﻌﻔــﻮ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺎدﻩ ﻓﻴــﺪﻋﻮﻫﻢ إﻟــﻰ اﻟﺘﻮﺑــﺔ وﻳﻜــﺮر ﻟﻬــﻢ‬ ‫اﻟﻨــﺪاء ﻟﻄﻠــﺐ اﻟﻐﻔ ـﺮان ﻳــﺪﻋﻮﻫﻢ ﻣــﺮة ﻛــﻞ ﻟﻴﻠــﺔ ﻓﻴﻨــﺎدي ﻣــﻦ ﺛﻠــﺚ اﻟﻠﻴــﻞ اﻵﺧــﺮ ﻣــﻦ اﻟــﺴﻤﺎء اﻟــﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮل‪{◌ٰ } :‬‬ ‫وأﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ وﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟـﻪ ﻳﺤـﺐ اﻟﺘـﻮاﺑﻴﻦ وﻳﺤـﺐ اﻟﻤﺘﻄﻬـﺮﻳﻦ‪ ،‬وأﺷـﻬﺪ أن‬ ‫ﺳ ــﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤ ــﺪاً ﻋﺒ ــﺪ اﷲ ورﺳ ــﻮﻟﻪ وﺻ ــﻔﻴﻪ ﻣ ــﻦ ﺧﻠﻘ ــﻪ وﺧﻠﻴﻠ ــﻪ ﺑﻌﺜ ــﻪ اﷲ ‪ U‬رﺣﻤ ــﺔ ﻟﻠﻌ ــﺎﻟﻤﻴﻦ وﻧ ــﻮراً‬ ‫ﻟﻸوﻟ ــﻴﻦ واﻵﺧـ ـﺮﻳﻦ وﺟﻌ ــﻞ ﻋﻠ ــﻰ ﻳﺪﻳ ــﻪ ﻏﻔـ ـﺮان اﻟ ــﺬﻧﻮب وﺳ ــﺘﺮ اﻟﻌﻴ ــﻮب ودﺧ ــﻮل اﻟﺠﻨ ــﺔ ﻟﻠﻤ ــﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫واﻟﻤﺆﻣﻨﺎت ﺑﻐﻴﺮ ﺗﻌﺐ أو ﻟﻐﻮب‪.‬‬ ‫اﻟﻠﻬ ـﻢ ﺻ ـ ﱢﻞ وﺳــﻠﻢ وﺑــﺎرك ﻋﻠــﻰ ﺳــﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤــﺪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ ﺻــﻼة ﺗﺒﻠﻐﻨــﺎ ﺑﻬــﺎ‬ ‫ﻣﺮاﺿــﻴﻚ وﻣﺮاﺿــﻴﻪ وﺗﻮﻓﻘﻨــﺎ ﺑﻬــﺎ ﻟﻠﻌﻤــﻞ ﺑﻤــﺎ ﺗﺤﺒــﻪ وﺗﺒﺘﻐﻴــﻪ وﺗﺮﻓﻌﻨــﺎ ﺑﻬــﺎ إﻟــﻰ درﺟــﺔ أﺗﺒﺎﻋــﻪ اﻟــﺼﺎدﻗﻴﻦ‬ ‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫وذوﻳﻪ آﻣﻴﻦ آﻣﻴﻦ ﻳﺎ ﱠ‬ ‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪ ..‬ﻓﻴﺎ أﻳﻬﺎ اﻷﺧﻮة اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن‪ ..‬ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم اﻟﻜﺮﻳﻢ اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻣﻦ ﻛـﻞ ﺑﻘـﺎع اﻷرض‬ ‫ﻓــﻲ ﺣــﺮم اﷲ وﻓــﻲ ﺑﻴــﺖ اﷲ وﻓــﻲ أرض اﷲ أﻓــﻮاج اﻟﺤﺠــﻴﺞ ﻳﺮﺟــﻮن ﻏﻔ ـﺮان اﷲ ورﺣﻤــﺔ اﷲ ‪.U‬‬ ‫ذﻫﺒﻮا وﻗﺪ أﻋﻄﻮا أﻋـﺰ ﻣـﺎ ﻳﻤﻠﻜـﻮن ﻓﺠﻤﻌـﻮا أﻣـﻮاﻟﻬﻢ ﻟﻠﻨﻔﻘـﺎت وﺗﺮﻛـﻮا أﻋـﺰ ﻣـﺎ ﻳﺨﻠﻔـﻮن وﻫـﻢ اﻷﻫـﻞ‬ ‫واﻷوﻻد‪ .‬ﻟﻤﺎذا ذﻫﺒﻮا إﻟﻰ ﻫﻨﺎك؟‬ ‫إن ﻫﺬا أﻣﺮ ﻳﻄﻮل ﺷﺮﺣﻪ وﺳﻨﺘﻜﻠﻢ ﻓﻴـﻪ ﺑﺎﺧﺘـﺼﺎر ﺷـﺪﻳﺪ ﻋﻠـﻰ ﺣـﺴﺐ اﻟﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ إن ﺷـﺎء اﷲ‬ ‫ﻓــﺈن ﻫــﺬا اﻟﺒﻴــﺖ ﻟﺒﻨــﺎءﻩ ﻏﺎﻳــﺔ ﻣــﻦ أﺟﻠﻬــﺎ أﻣــﺮ اﷲ ‪ U‬اﻟﻤﻼﺋﻜــﺔ ﺑﺒﻨﺎﺋــﻪ ﺛــﻢ أﻣــﺮ ﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ اﻟﺨﻠﻴــﻞ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﺘﺠﺪﻳﺪ ﺑﻨﺎﺋﻪ وﻫﻲ أن اﷲ ‪ U‬أوﺣﻰ إﻟﻰ اﻟﻤﻼﺋﻜـﺔ ﺑﻌـﺪ أن ﺗﻘﺒـﻞ ﺗـﻮﺑﺘﻬﻢ وﻏﻔـﺮ ﻟﻬـﻢ زﻟـﺘﻬﻢ‬ ‫أن اﻫﺒﻄــﻮا إﻟــﻰ اﻷرض ﻓــﺎﺑﻨﻮا ﻟﻌﺒــﺎدي ﻫﻨــﺎك ﺑﻴﺘـﺎً‪ .‬إذا أﺧﻄــﺄوا ﻛﻤــﺎ أﺧﻄــﺄﺗﻢ ﻳــﺬﻫﺒﻮن إﻟﻴــﻪ ﻓﻴﻄﻮﻓــﻮن‬ ‫ﺣﻮﻟﻪ ﻛﻤﺎ ﻃﻔﺘﻢ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻏﻔﺮت ﻟﻜﻢ‪.‬‬ ‫_________________________________________________‬

‫‪ ٤٦‬ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﺑﺎﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻗﻬﺎ‪ -‬ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻘﻠﻴﻮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻳﻮم ‪١٩٩٥/٥/٥‬م اﻟﻤﻮاﻓﻖ ‪ ٦‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪١٤١٥‬ﻫـ‪.‬‬ ‫‪) ٤٧‬ﺣﻢ‪ ،‬ﺑﺰ‪ ،‬ع‪ ،‬ﻋﻦ ﺟﺒﻴﺮ ﺑﻦ ﻣﻄﻌﻢ ر ِ‬ ‫ﺿ َﻲ اﻟﻠﱠﻪُ َﻋ ْﻨﻪُ(‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤٤١) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﻓــﺈذا أراد اﷲ ‪ U‬أن ﻳﻜــﺮم ﻗﻮﻣـﺎً ﺑــﺎﻟﻐﻔﺮان أﻇﻬــﺮ ﻟﻬــﻢ اﻟﺘﺒﻴــﺎن ووﻓﻘﻬــﻢ ﻟﻠﻌﻤــﻞ ﺑﺄرﻛــﺎن اﻟﺤــﺞ‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﻳﺤﺒﻬــﺎ اﻟــﺪﻳﺎن وإذا ﻏــﻀﺐ اﷲ ‪ U‬ﻋﻠــﻰ ﻗــﻮم أﺧﻔــﺎﻩ ﻋــﻨﻬﻢ أو أﺧﻔــﻰ ﻋــﻨﻬﻢ ﺗﻌــﺎﻟﻴﻢ اﻟﺤــﺞ‬ ‫وﺷــﻌﺎﺋﺮ اﻟﺤــﺞ ﺣﺘــﻰ ﻳﻔﻌﻠﻮﻧﻬــﺎ ﻋﻠــﻰ وﻓــﻖ أﻫــﻮاﺋﻬﻢ ﻓــﻼ ﺗﻨــﺎﻟﻬﻢ اﻟﺮﺣﻤــﺔ وﻻ اﻟﺘﻮﺑــﺔ ﻣــﻦ رﺑﻬــﻢ ‪U‬‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎء ﻃﻮﻓﺎن ﻧﻮح ‪ u‬أﻏﺮق اﷲ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ وﺣﻤﻠﺖ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻣﻨـﻪ اﻟﺤﺠـﺮ اﻷﺳـﻌﺪ‬ ‫وﺟﻌﻠــﻮﻩ أﻣﺎﻧــﺔ وودﻳﻌــﺔ ﻋﻨــﺪ ﺟﺒــﻞ أﺑــﻲ ﻗﺒــﻴﺲ اﻟﻤﻄــﻞ ﻋﻠــﻰ اﻟﻜﻌﺒــﺔ ﺣﺘــﻰ ﻻ ﻳﻌــﺮف اﻟﻨــﺎس ﻣﻜﺎﻧــﻪ وﻻ‬ ‫ﻳــﺬﻫﺐ اﻟﻨــﺎس إﻟﻴــﻪ ﻃﻠﺒ ـﺎً ﻟﻠﻐﻔ ـﺮان ﻓﻠﻤــﺎ ﺟ ـﺎءت إرادة اﻟــﺴﻤﺎء أن ﻳﻌﻠــﻦ اﷲ ‪ U‬ﺑﺮﻓــﻊ ﻫــﺬا اﻟﺒﻨــﺎء‬ ‫أذﻫــﺐ إﻟﻴــﻪ إﺑ ـﺮاﻫﻴﻢ وإﺳــﻤﺎﻋﻴﻞ‪ .‬ﻓﺠــﺎء ﺟﺒﺮﻳــﻞ وﻣﻌــﻪ اﻟﺒ ـﺮاق وﻗــﺎل ﻳــﺎ إﺑ ـﺮاﻫﻴﻢ‪ :‬إن اﷲ ﻳــﺄﻣﺮك أن‬ ‫ﺗﺬﻫﺐ إﻟﻰ ﻣﻜﺔ ﻷﻧـﻪ ﺳـﻴﺨﺮج ﻣـﻦ ﺻـﻠﺐ ﻫـﺬا اﻟﻮﻟـﺪ ﻧﺒـﻲ ﻳـﺪﻋﻮ اﻟﻨـﺎس ﺟﻤﻴﻌـﺎً إﻟـﻰ اﷲ ‪ U‬ﻓﺄرﻛﺒـﻪ‬ ‫اﻟﺒـﺮاق وأﺧـﺬ إﺳـﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑـﻴﻦ ﻳﺪﻳــﻪ وأرﻛـﺐ ﻫـﺎﺟﺮ ﺧﻠﻔـﻪ وﻛﻠﻤـﺎ ﻣــﺮ ﺑـﺄرض ﺑﻬـﺎ زرع وﻣـﺎء ﻗـﺎل‪ :‬أﻧﻨــﺰل‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻳﺎ ﺟﺒﺮﻳﻞ؟ ﻳﻘﻮل‪ :‬ﻻ‪ .‬ﺣﺘﻰ وﺻﻞ إﻟﻰ ﻣﻜﺎن اﻟﺒﻴﺖ ﻓﻘﺎل‪ :‬اﻧـﺰل ﻫـﺎ ﻫﻨـﺎ ﻓﻮﺟـﺪﻫﺎ ﻛﻤـﺎ ﻗـﺎل اﷲ‪:‬‬

‫‪٣٧) [ í‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ( ‪....‬‬ ‫‪? ‘ö —y “ŒÏ ŽÎ •ö î‬‬ ‫] ‪x Š> #qu /Î‬‬

‫أي ﻻ زرع وﻻ ﺿــﺮع ﻓﻴﻬــﺎ ﻓﻘــﺎل‪ :‬ﻳــﺎ ﺟﺒﺮﻳــﻞ ﻻ زرع ﻫﻨــﺎ وﻻ ﻣــﺎء ﻗــﺎل‪ :‬ﻫﻜــﺬا أﻣــﺮ اﷲ ‪U‬‬ ‫وذﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن اﻟﺬاﻫﺐ إﻟـﻰ ﻫـﺬا اﻟﻤﻜـﺎن ﻻ ﻃﺎﻟﺒـﺎً ﻟﻠﻤﺠـﺪ أو ﻟﻠﻤـﺎل أو ﻟﻠﺠـﺎﻩ أو ﻟﻠﻜـﺴﺎء وﻻ‬ ‫‪¢ tp :ø #$ #( qJ‬‬ ‫‪k‬‬ ‫ﻃﺎﻟﺒـﺎً ﻟﻠــﺸﻬﺮة أو اﻟﻤﻨﺰﻟــﺔ ﺑــﻴﻦ اﻟﻨــﺎس وإﻧﻤــﺎ ﻳــﺬﻫﺐ وﻫﻤــﻪ اﻟﺨــﺎﻟﺺ رﺿــﺎء اﷲ ‪‘ ?Ï &r ru ] U‬‬ ‫‪¬ on •t K÷ èã 9ø #$ ru‬‬ ‫! ‪١٩٦) [ 4‬اﻟﺒﻘﺮة(‪ ،‬ﻓﻴﻜﻮن ﻫﺪﻓﻪ رﺿﺎء اﷲ وﺳﻔﺮﻩ ﻃﻠﺒﺎً ﻟﻐﻔﺮان اﷲ وﻫﻤﻪ ﻛﻠـﻪ اﻹﻗﺒـﺎل ﻋﻠـﻰ‬ ‫اﷲ ‪.... U‬‬ ‫ﻓﻠــﻮ ﺟﻌﻠــﻪ ﻓــﻲ ﻣﻜــﺎن ﻫــﻮاؤﻩ ﻧﻈﻴــﻒ وﻣــﺎؤﻩ ﻋــﺬب ﻏــﺪﻳﺮ وزرﻋــﻪ ﻧــﻀﻴﺮ ﻟﻜــﺎن اﻟﻨــﺎس ﻳــﺬﻫﺒﻮن‬ ‫إﻟﻴـﻪ ﻟﻠـﺴﻴﺎﺣﺔ وﺑﺠﺎﻧﺒﻬـﺎ زﻳــﺎرة اﻟﺒﻴـﺖ ﻟﻜـﻦ اﷲ ﺟﻌــﻞ اﻟﺒﻴـﺖ ﻓـﻲ ﻣﻜـﺎن ﻗﻔــﺮ ﻻ زرع ﻓﻴـﻪ وﻻ ﻣـﺎء ﻓﻴــﻪ‬ ‫وﻻ ﺟـﻮ ﺗﺴﺘﺤــﺴﻨﻪ اﻷﺟــﺴﺎم ﻓﻴـﻪ ﻟﻜــﻲ ﻳﺘﺤﻤــﻞ اﻟﻨـﺎس ﻛــﻞ ﻫــﺬﻩ اﻟﻤـﺸﻘﺎت ﻓﻴﻨــﺎﻟﻮا اﻟﻐﻔـﺮان وارﺗﻔــﺎع‬ ‫اﻟــﺪرﺟﺎت ﻋﻨــﺪ اﷲ ‪ U‬ﻓﺒﻨــﻰ إﺑ ـﺮاﻫﻴﻢ وإﺳــﻤﺎﻋﻴﻞ اﻟﺒﻴــﺖ ﺛــﻢ أﻣــﺮﻩ اﷲ ‪ U‬أن ﻳﻨــﺎدي ﻋﻠــﻰ اﻟﻨــﺎس‬ ‫رب وﻣـ ـ ــﺎ ﻳﺒﻠـ ـ ــﻎ ﺻـ ـ ــﻮﺗﻲ‪ .‬ﻗـ ـ ــﺎل‪ :‬ﻋﻠﻴـ ـ ــﻚ اﻵذان وﻋﻠﻴﻨـ ـ ــﺎ اﻟـ ـ ــﺒﻼغ‪:‬‬ ‫ﺑـ ـ ــﺎﻟﺤﺞ ﻟﻠﺒﻴـ ـ ــﺖ ﻓﻘـ ـ ــﺎل‪ :‬ﻳـ ـ ــﺎ ﱠ‬

‫‪ÇËÐÈ ,‬‬ ‫‪9 ŠJ‬‬ ‫‪Ï ã‬‬ ‫‪t k‬‬ ‫@ ‪d? ùs‬‬ ‫‪eÈ .ä `BÏ ú‬‬ ‫‪š‬‬ ‫‪ü?Ï 'ù ƒt •9 BÏ $Ê‬‬ ‫@ |‬ ‫‪eÈ 2‬‬ ‫‪à‬‬ ‫‪4 ?n ã‬‬ ‫’‬ ‫‪t ru w‬‬ ‫`‪Z %‬‬ ‫‚ ‪y ‘Í‬‬ ‫‪š q?è 'ù ƒt k‬‬ ‫¨ ‪dÆ tp :ø $$ /Î‬‬ ‫] ‪Ä $Y¨ 9#$ ’ûÎ bŒiÏ &r ru‬‬ ‫‪ô Šu 9jÏ‬‬ ‫‪٢٨ ،٢٧) [ Nö gß 9s ìy ÿÏ »Yo Bt #( r‰ß gy ±‬اﻟﺤﺞ(‪.‬‬

‫ﻓﻮﻗــﻒ ﺳ ــﻴﺪﻧﺎ إﺑ ـﺮاﻫﻴﻢ ‪ u‬ﻋﻠ ــﻰ ﺟﺒــﻞ أﺑ ــﻲ ﻗﺒــﻴﺲ وأﻣ ــﺮ اﷲ ‪ U‬اﻷرواح أن ﺗﺨــﺮج ﻣ ــﻦ‬ ‫ﻣــﺴﺘﻘﺮﻫﺎ وأﻣــﺮ اﻟﺠﺒــﺎل أن ﺗﻬــﺒﻂ واﻟﻮدﻳــﺎن أن ﺗﺮﺗﻔــﻊ وأﻣــﺮ اﻟﻬــﻮاء أن ﻳﻮﺻــﻞ ﺻــﻮﺗﻪ إﻟــﻰ اﻟﻨــﺎس‬ ‫ﺟﻤﻴﻌ ـﺎً‪ .‬ﻓﻨــﺎدى إﺑ ـﺮاﻫﻴﻢ ﻣــﺮة ﺟﻬــﺔ اﻟﻤــﺸﺮق وﻣــﺮة ﺟﻬــﺔ اﻟﻤﻐــﺮب وﻣــﺮة ﺟﻬــﺔ اﻟــﺸﻤﺎل وﻣــﺮة ﺟﻬــﺔ‬ ‫اﻟﺠﻨــﻮب وﻓــﻲ ﻛــﻞ ﻣــﺮة ﻳﻘــﻮل‪ :‬أﻳﻬــﺎ اﻟﻨــﺎس إن اﷲ ﻗــﺪ ﺑﻨــﻰ ﻟﻜــﻢ ﺑﻴﺘـﺎً وأﻣــﺮﻛﻢ ﺑــﺎﻟﺤﺞ ﻓﺤﺠــﻮا ﻓﻠﺒــﻰ‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻓﻲ زﻣﺎﻧﻪ وﻟﺒﺖ اﻷرواح ﻣﻦ ﻋﺼﺮﻩ إﻟﻰ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ وﻗﺎﻟﻮا ﺟﻤﻴﻌﺎً‪ :‬ﻟﺒﻴﻚ اﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴـﻚ ﻟﺒﻴـﻚ ﻻ‬ ‫ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻚ ﻟﺒﻴﻚ إن اﻟﺤﻤﺪ واﻟﻨﻌﻤﺔ ﻟﻚ واﻟﻤﻠﻚ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻚ ﻟﺒﻴﻚ‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪(٤٤٢‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻣ ــﻨﻬﻢ ﻣ ــﻦ رددﻫ ــﺎ ﻣ ــﺮة وﻣ ــﻨﻬﻢ ﻣ ــﻦ رددﻫ ــﺎ ﻣـ ـﺮﺗﻴﻦ وﻣ ــﻨﻬﻢ ﻣ ــﻦ زاد ﻋﻠ ــﻰ ﻣـ ـﺮﺗﻴﻦ واﻟﻤﻼﺋﻜ ــﺔ‬ ‫ﻳﺴﺠﻠﻮن ﻗـﺎل ‪} :r‬‬ ‫‪ ٤٨{‬ﻓﺈذا ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻨـﺼﻒ ﻣـﻦ ﺷـﻌﺒﺎن ﻳﻈﻬـﺮ ﻓـﻲ اﻟﻠـﻮح اﻟﻤﺤﻔـﻮظ أﺳـﻤﺎء‬ ‫ﺣﺠـﺎج ﺑﻴــﺖ اﻟـﺮﺣﻤﻦ ﻓــﻲ ﻫــﺬا اﻟﻌـﺎم ﻓﺘﺤﻤــﻞ اﻟﻤﻼﺋﻜــﺔ اﻟﻨﺒـﺄ إﻟــﻰ ﻗﻠــﻮﺑﻬﻢ وإﻟـﻰ أرواﺣﻬــﻢ ﻓﻴﺤــﺴﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟــﺸﻮق إﻟــﻰ ﺑﻴــﺖ اﷲ وﺑــﺎﻟﺤﻨﻴﻦ إﻟــﻰ ﺣــﺞ ﺑﻴــﺖ اﷲ وﻳﻬﻴــﺊ اﷲ ‪ U‬اﻷﺳــﺒﺎب وﻫــﻮ ‪ I‬ﻳــﺮزق ﻣــﻦ‬ ‫ﻳﺸﺎء ﺑﻐﻴـﺮ ﺣـﺴﺎب ﻣـﻨﻬﻢ ﻣـﻦ ﻳﻮﻓﻘـﻪ اﷲ ‪ U‬وﻳﺄﺗﻴـﻪ ﻣﻠـﻚ ﻓـﻲ اﻟﻤﻨـﺎم ﻳﺒـﺸﺮﻩ ﺑﺤـﺞ ﺑﻴـﺖ اﷲ اﻟﺤـﺮام‬ ‫وﻣ ــﻨﻬﻢ ﻣ ــﻦ ﻳﻮﻓﻘ ــﻪ اﻟﻤﻮﻓ ــﻖ ﻓﻴﺄﺗﻴ ــﻪ اﻟﺤﺒﻴ ــﺐ اﻟﻤﺨﺘ ــﺎر ‪ r‬ﻓﻴ ــﺪﻋﻮﻩ ﺑﺬاﺗ ــﻪ اﻟ ــﺸﺮﻳﻔﺔ ﻟﻠﺤ ــﺞ وﻟﻠﺰﻳ ــﺎرة‬ ‫وﻧﺎﻫﻴﻚ ﺑﻬﺬا اﻟﺸﺮف اﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺟـﺎء ‪ e‬إﻟـﻰ ﻫـﺎرون اﻟﺮﺷـﻴﺪ ﻳـﺪﻋﻮﻩ ﻗـﺎم ﻣـﻦ ﻧﻮﻣـﻪ ﻣﺴﺘﺒـﺸﺮاً وأﻗـﺴﻢ أن ﻳﺤـﺞ ﻣﺎﺷـﻴﺎً‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻗﺪﻣﻴ ــﻪ ﻣ ــﻦ ﺑﻐ ــﺪاد ﺣﺘ ــﻰ ﻳ ــﺆدي اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﻚ ﻟﻤ ــﺎذا؟ ﻷن اﻟ ــﺬي ﺑ ــﺸﺮﻩ ودﻋ ــﺎﻩ ﻫ ــﻮ ﺣﺒﻴ ــﺐ اﷲ‬ ‫وﻣﺼﻄﻔﺎﻩ ‪... r‬‬ ‫وﻫ ــﺬﻩ اﻣ ــﺮأة ﻣ ــﻦ اﻟﺠﺰاﺋ ــﺮ ﺟﺎءﻫ ــﺎ ‪ r‬ﻓ ــﺪﻋﺎﻫﺎ ﻟﻠﺤ ــﺞ وﻟﻠﺰﻳ ــﺎرة ﻓﻘﺎﻣ ــﺖ ﻣ ــﻦ ﻧﻮﻣﻬ ــﺎ ﻓﺮﺣ ــﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﺒــﺸﺮة وأﻗــﺴﻤﺖ أن ﺗــﺬﻫﺐ إﻟــﻰ اﻟﺒﻴــﺖ ﻋﻠــﻰ ﻋﻴﻨﻴﻬــﺎ وﺑﻌــﺪ اﻟﻘــﺴﻢ اﺣﺘــﺎرت ﻓــﻲ ﻛﻴﻔﻴــﺔ اﻟﺘﻨﻔﻴــﺬ‬ ‫ﻓــﺬﻫﺒﺖ وأرﺳــﻠﺖ إﻟــﻰ اﻟﻌﻠﻤﺎءﻟﺘــﺴﺘﻔﺘﻴﻬﻢ ﻓﺄﻓﺘﻮﻫــﺎ أن ﺗــﺼﻠﻲ رﻛﻌﺘــﻴﻦ ﻋﻨــﺪ ﻛــﻞ ﺧﻄــﻮة ﺗﺨﻄﻮﻫــﺎ ﻓــﻲ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﻬــﺎ إﻟــﻰ ﺑﻴــﺖ اﷲ ‪ U‬ﻓــﺬﻫﺒﺖ ﺑﻬــﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘــﺔ ﻓــﻲ ﺛــﻼث ﺳــﻨﻮات ﺣﺘــﻰ وﺻــﻠﺖ إﻟــﻰ ﺑﻴــﺖ اﷲ‬ ‫اﻟﺤﺮام ﻟﺘﻮﻓﻲ ﺑﺎﻟﻮﻋﺪ اﻟﺬي أﻗﺴﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﷲ ‪.U‬‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺮى ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻪ أﻧﻪ ﻳﻄﻮف ﻣﻊ اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﻦ وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳـﺮى ﻧﻔـﺴﻪ واﻗﻔـﺎً ﻋﻠـﻰ ﻋﺮﻓـﺎت‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺤﺠﻴﺞ وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺮى أﻧﻪ ﻳﺴﻌﻰ ﺑﻴﻦ اﻟﺼﻔﺎ واﻟﻤﺮوة وﻣﻨﻬﻢ ﻣـﻦ ﻳـﺮى أﻧـﻪ ﻓـﻲ اﻟﺮوﺿـﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳـﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﺗﺄﺗﻴﻬﻢ اﻟﺪﻋﻮات ﺑﺄي ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻣﻦ اﷲ ‪. U‬‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ ﻣـﻦ ﻳﺨﺒـﺮﻩ ﻣﻠـﻚ اﻹﻟﻬـﺎم اﻟﻤﻮﺟـﻮد ﻋﻠـﻰ ﻗﻠﺒـﻪ ﻓﻴﻬﻴـﺊ ﻟـﻪ اﻟـﺸﻮق اﻟﺤـﺎر ﻟﺰﻳـﺎرة اﷲ ﻓـﻲ‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ واﻟﻈﻤﺄ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻷداء اﻟﻤﻨﺎﺳﻚ ﻓﻴﻌﻠﻦ إﻟﻰ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ أﻧﻪ ذاﻫـﺐ إﻟـﻰ ﺑﻴـﺖ اﷲ ﻓـﻼ ﻳـﺬﻫﺐ إﻟـﻰ‬ ‫ﻫﻨــﺎك ﻋﻠــﻰ اﻟﺤﻘﻴﻘــﺔ رﺟــﻞ ﻣﺎﻟــﻪ ﺣــﻼل إﻻ إذا ﺳــﺒﻖ ﻟــﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴــﻖ ﻣــﻦ اﻟﻤﻮﻓــﻖ ‪ U‬أﻣــﺎ اﻟــﺬي ﻳــﺬﻫﺐ‬ ‫وﻣﺎﻟﻪ ﺣﺮام ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻨﺎ ﺷـﺄن ﺑـﻪ وﻣﺜﻠﻤـﺎ راح ﺳـﻴﻌﻮد وﻟـﻦ ﻳﻨﺎﻟـﻪ إﻻ اﻟﺘﻌـﺐ واﻟﻤـﺸﻘﺔ وﻗـﺪ ﻗـﺎل ‪ r‬ﻓـﻲ‬ ‫ﻣﺜﻠــﻪ‪U} :‬‬ ‫_________________________________________________‬

‫‪ ٤٨‬أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ اﺳﺤﺎق ﻓﻲ ﺳﻴﺮﺗﻪ واﻷرزﻗﻲ ﻓﻲ أﺧﺒﺎر ﻣﻜﺔ‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤٤٣) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪{‬‬

‫أﻣﺎ ﻟﻤﺎذا ﻳﺬﻫﺒﻮن؟ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﻨـﺎل اﻟﻨـﺼﻴﺐ اﻷوﻓـﺮ ﻓﻴﺄﺧـﺬ ﺣﻈـﻪ ﻣـﻦ ﺣـﺪﻳﺚ رﺳـﻮل اﷲ ‪ r‬‬ ‫}‪.٥٠{‬‬ ‫وﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﻨﺎل ﻧﺼﻴﺐ أﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﻫﺬا وﻳﻜﻮن داﺧﻼً ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ‪} :r‬‬ ‫‪ ٥١{‬ﻓﺎﻟﺬي ﻋﻠﻴﻪ ذﻧﻮب ﻳﺮﺟﻊ وﻗﺪ ﻃﻬﺮﻩ اﷲ ﻣـﻦ اﻟـﺬﻧﻮب واﻟﻌﻴـﻮب واﻟـﺬي ﻳﺤـﺞ‬

‫وﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ذﻧﻮب وﻻ ﻟﻪ ذﻧﻮب ﻳﺄﺧﺬ ﻛﺎرت ﺿﻤﺎن ﻣﻦ ﻋﻼم اﻟﻐﻴـﻮب ﺑﺪﺧﻮﻟـﻪ اﻟﺠﻨـﺔ واﻷﻣـﺎن ﻳـﻮم‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﻌﻈﻴﻢ وﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻗﻮل اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ] ‪y Šy `Bt ru‬‬ ‫‪٩٧) [ 3 $YY BÏ #äu bt %.x ¼&ã #s z‬آل ﻋﻤـﺮان( ‪ .‬آﻣﻨـﺎً‬ ‫ﻣﻦ ﻋﺬاب اﷲ وآﻣﻨﺎً ﻣﻦ ﻏﻀﺐ اﻟﺠﺒﺎر‪ ،‬وآﻣﻨﺎً ﻣﻦ ﺷﺮار اﻟﻨـﺎس ﻓـﻲ ﻫـﺬﻩ اﻟﺤﻴـﺎة اﻟـﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬وآﻣﻨـﺎً ﻣـﻦ‬ ‫‪š‬‬ ‫† ‪qRç “t tø‬‬ ‫‪s N‬‬ ‫‪ö d‬‬ ‫‪è w‬‬ ‫‪Ÿ ru O‬‬ ‫‪ó g‬‬ ‫‪Î Šø =n æ‬‬ ‫‪t $‬‬ ‫‪ì qö z‬‬ ‫‪y x‬‬ ‫ﻓﺰع ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻷﻧﻪ ﻳﺪﺧﻞ ﻓـﻲ ﻗـﻮل اﷲ ] ‪Ÿ ùs‬‬ ‫‪١٣) [ c‬اﻷﺣﻘـﺎف( ‪.‬‬ ‫ودرﺟﺎت ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﻋﺪﻫﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬

‫ﻗـﺎل ‪} :r‬‬ ‫‪ ،٥٢{‬وﻗـﺎل‬ ‫‪.٥٣{} :r‬‬

‫ادﻋﻮا اﷲ وأﻧﺘﻢ ﻣﻮﻗﻨﻮن ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫رب اﻟﻌــﺎﻟﻤﻴﻦ اﻟــﺬي ﻫــﺪاﻧﺎ ﻟﻺﻳﻤــﺎن وﺟﻌﻠﻨــﺎ ﻣــﺴﻠﻤﻴﻦ وﻧــﺴﺄﻟﻪ ‪ U‬أن ﻳﺜﺒﺘﻨـﺎ ﻋﻠــﻰ‬ ‫اﻟﺤﻤــﺪ ﷲ ﱢ‬ ‫ﻫ ــﺬا ﺣﺘ ــﻰ ﻳﺘﻮﻓﺎﻧ ــﺎ ﻣ ــﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬وأﺷ ــﻬﺪ أن ﻻ إﻟ ــﻪ إﻻ اﷲ وﺣ ــﺪﻩ ﻻ ﺷـ ـﺮﻳﻚ ﻟ ــﻪ‪ .‬وأﺷ ــﻬﺪ أن ﺳ ــﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻣﺤﻤـﺪاً ﻋﺒـﺪﻩ ورﺳـﻮﻟﻪ‪ ،.‬اﻟﻠﻬـﻢ ﺻـﻠﻲ ﻋﻠـﻰ ﺳــﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤـﺪ وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ وﺻـﺤﺒﻪ وﺳـﻠﻢ واﻋﻄﻨـﺎ اﻟﺨﻴــﺮ‬ ‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫وادﻓﻊ ﻋﻨﺎ اﻟﺸﺮ وﻧﺠﻨﺎ واﺷﻔﻨﺎ واﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ أﻋﺪاﺋﻨﺎ ﻳﺎ ﱠ‬ ‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪ ..‬ﻓﻴـﺎ أﻳﻬـﺎ اﻷﺧـﻮة اﻟﻤﺆﻣﻨـﻮن‪ ..‬ﻣـﺎ ﻫـﺬﻩ اﻟﻤﻐﻔـﺮة اﻟﺘـﻲ ﻳﻨﺎﻟﻬـﺎ ﺣﺠـﺎج ﺑﻴـﺖ اﷲ؟ وﻣـﻦ‬ ‫ﻳﻨﺎﻟﻮﻧﻬــﺎ ﻫــﻞ ﻳﺘﺒﻘــﻰ ﻋﻠــﻴﻬﻢ ﺷــﺊ ﺑﻌــﺪﻫﺎ أم ﻳﻐﻔــﺮ اﷲ ‪ U‬ﻟﻬــﻢ ﺟﻤﻴــﻊ ذﻟــﻚ؟ إن اﷲ ‪ U‬ﻳﻐﻔــﺮ ﻟﻬــﻢ‬ ‫ﻣﻐﻔﺮة ﻋﺎﻣﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻮﻩ أو ﻓﻌﻠﻮﻩ أو اﻗﺘﺮﻓﻮﻩ أو ﺟﻨﻮﻩ ﻳﻘﻮل ﻓﻴﻬﺎ ‪:r‬‬ ‫}‪‬‬

‫_________________________________________________‬

‫‪ ٤٩‬رواﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻷوﺳﻂ واﻷﺻﺒﻬﺎﻧﻲ واﻟﺒﺰار ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‪.‬‬ ‫‪ ٥٠‬رواﻩ اﻟﺪار ﻗﻄﻨﻰ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ وأﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ واﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‪.‬‬ ‫‪ ٥١‬رواﻩ أﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ وﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ واﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ واﻟﺤﺎﻛﻢ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ‪.‬‬ ‫‪ ٥٢‬رواﻩ أﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‪.‬‬ ‫‪ ٥٣‬أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد واﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﻋﻦ أﻧﺲ واﺑﻦ ﻋﺒﺎس واﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪري‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪(٤٤٤‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪{‬‬

‫>> ﺛﻢ اﻟﺪﻋﺎء <<‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪ ،‬أﺳﻤﻊ آذان اﻟﻘﻠﻮب ﻋﺒﺎدﻩ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ آذان إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺨﻠﻴـﻞ‪ ،‬ﻓﻠﺒـﻮا‬ ‫اﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﱢ‬ ‫ﻣﺴﺮﻋﻴﻦ ﻣﺠﻴﺒﻴﻦ ﻟﻠﺘﻠﺒﻴﺔ ﺑﺰﻳﺎرﺗﻪ ‪ I‬ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ اﻟﺠﻠﻴﻞ‪.‬‬ ‫وأﺷــﻬﺪ أن ﻻ إﻟــﻪ إﻻ اﷲ وﺣــﺪﻩ ﻻ ﺷ ـﺮﻳﻚ ﻟــﻪ ﺗﻨــﺰﻩ ﻋــﻦ اﻟﺰﻣــﺎن واﻟﻤﻜــﺎن واﻟﻌﻠــﻮ واﻟﺤﻴﻄــﺔ‬ ‫واﻹﻣﻜــﺎن‪ ،‬ﻻ ﻳــﺸﻐﻠﻪ ﻣﻜــﺎن وﻻ ﻳﺤــﻴﻂ ﺑــﻪ ﻣﻜــﺎن ﻷﻧــﻪ ‪ I‬رب اﻟﺰﻣــﺎن وﺧــﺎﻟﻖ اﻟﻤﻜــﺎن‪ ،‬ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ‪،‬‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺳﻮاﻩ ﻳﻔﻮت وﻳﻤـﻮت وﻫـﻮ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓـﻲ ﻋﻈﻤﺘـﻪ وﺟﻼﻟـﻪ وﻛﺒﺮﻳﺎﺋـﻪ وﺣـﺪﻩ اﻟﺤـﻲ اﻟـﺬي‬ ‫ﻻ ﻳﻤــﻮت‪ ،‬وأﺷــﻬﺪ أن ﺳــﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤــﺪاً ﻋﺒــﺪ اﷲ ورﺳــﻮﻟﻪ وﺻــﻔﻴﻪ ﻣــﻦ ﺧﻠﻘــﻪ وﺣﺒﻴﺒــﻪ‪ ،‬أﻧﺰﻟــﻪ اﷲ رﺣﻤــﺔ‬ ‫‪“î ƒ•Í ã‬‬ ‫‪t N‬‬ ‫‪ö 6‬‬ ‫¡ ‪à‬‬ ‫‪Å ÿ‬‬ ‫` ‪à R&r‬‬ ‫^ ‪ô BiÏ‬‬ ‫™‪Ñ q‬‬ ‫‪ß ‘u N‬‬ ‫‪ö 2‬‬ ‫` !‪à äu %‬‬ ‫‪y ‰‬‬ ‫) ‪ô‬‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ وﻫﺪﻳﺔ وﺑﺸﺮى ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ وﻗﺎل ﻓﻲ ﺣﻘﻪ ] ‪s 9s‬‬ ‫‪Ï ‘§ $‬‬ ‫‪Ô räâ ‘u ú‬‬ ‫‪š‬‬ ‫‪üZÏ BÏ s÷ J‬‬ ‫‪ß 9ø $$ /Î N6‬‬ ‫‪à ‹ø =n æ‬‬ ‫‪t È‬‬ ‫‪ë ƒ•Ì m‬‬ ‫‪y O‬‬ ‫‪ó Gš YÏ ã‬‬ ‫‪t $Bt mÏ ‹ø =n ã‬‬ ‫‪t‬‬ ‫‪١٢٨) [ OÒ Šm‬اﻟﺘﻮﺑﺔ(‪.‬‬

‫اﻟﻠﻬــﻢ ﺻـ ﱢﻞ وﺳــﻠﻢ وﺑــﺎرك ﻋﻠــﻰ ﺳــﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤــﺪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ اﻟﻄﻴﺒــﻴﻦ وﻋﻠــﻰ ﺻــﺤﺎﺑﺘﻪ اﻟﻤﺒــﺎرﻛﻴﻦ‬ ‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫وﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻫﺘﺪى ﺑﻬﺪﻳﻪ إﻟﻰ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ‪ .‬آﻣﻴﻦ ﻳﺎ ﱠ‬

‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪ ..‬ﻓﻴﺎ أﻳﻬﺎ اﻷﺧﻮة اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن‪ ..‬ﻣﺎ أﺟﻤﻞ وﺟﻮد اﻟﻤـﺆﻣﻨﻴﻦ وﻗـﺪ اﺳـﺘﻌﺪوا اﻟﻴـﻮم وﺑـﺪأوا‬ ‫ﻳﺘﺠﻬــﺰون‪ ،‬ﻳﻐﺘــﺴﻠﻮن وﻳﺘﻄﻴﺒــﻮن وﻳﺤﺮﻣــﻮن وﻳﺨﺮﺟــﻮن ﻟﻠﻮﻗــﻮف ﻓــﻲ ﺳــﺎﺣﺔ اﻟﻔــﻀﻞ واﻟﺠــﻮد واﻟﻜــﺮم‬ ‫اﻹﻟﻬﻲ ﻟﻠﻤﺜـﻮل ﻓـﻲ ﺳـﺎﺣﺔ اﻹﻛـﺮام اﻟﺮﺑـﺎﻧﻲ‪ ،‬اﻹﻛـﺮام اﻟـﺬي ﻟـﻴﺲ ﺑﻌـﺪﻩ إﻛـﺮام‪ ،‬واﻹﻧﻌـﺎم اﻟـﺬي ﻟـﻴﺲ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ إﻧﻌﺎم ﻟﻮ ﻗﻴﻞ ﻟﻠﻮاﺣﺪ ﻣﻨﺎ ﺑﻤـﺎذا ﺗـﺸﺘﺮى اﻟﻤﻐﻔـﺮة؟ ﻟﻘـﺎل أﺷـﺘﺮﻳﻬﺎ ﺑﻜـﻞ ﻣـﺎ أﻣﻠـﻚ ﻣـﻦ ﻣـﺎل وﻣـﻦ‬ ‫ﻣﻤﺘﻠﻜــﺎت وﻣــﻦ ﻣﻘﺘﻨﻴــﺎت ﻓــﺈن اﻟﻤﻐﻔــﺮة إذا ﺣــﺼﻠﻬﺎ اﻹﻧــﺴﺎن وﺧــﺮج ﻟﻠﻘــﺎء اﻟــﺪﻳﺎن ﻓﻘــﺪ ﻓــﺎز ﻓــﻮزاً‬ ‫ﻣﺒﻴﻨ ـﺎً‪ ،‬وﻟــﻮ ﻣﻠــﻚ اﻹﻧــﺴﺎن اﻟــﺪﻧﻴﺎ ﺑﺄﻛﻤﻠﻬــﺎ وﻛﺎﻧــﺖ ﻛﻠﻬــﺎ ﻓــﻲ ﻗﺒــﻀﺔ ﻳــﺪﻩ وﻟﻜﻨــﻪ ﺧــﺮج ﻣﻨﻬــﺎ ﺑــﺪون‬ ‫اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻐﻔﺮة ﻣﺎذا أﺧﺬ؟ وﻣﺎذا ﻓﻌﻞ؟‬ ‫_________________________________________________‬ ‫‪ ٥٤‬اﻟْﺨﻄﻴﺐ ﻓﻲ اﻟﻤﺘﻔﻖ واﻟﻤﻔﺘﺮق ﻋﻦ ٍ‬ ‫رﺿﻲ اﻟﻠﱠﻪُ ﻋﻨﻪُ‪.‬‬ ‫أﻧﺲ َ‬ ‫‪ ٥٥‬ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﺑﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮﻳﺮي ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺰﻗﺎزﻳﻖ ‪ ٨‬ﻣﻦ ذي اﻟﺤﺠﺔ ‪١٤٠٨‬ﻫـ اﻟﻤﻮاﻓﻖ ‪١٩٨٨/٧/٢٢‬م‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤٤٥) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫إﻧﻪ ﻳﺨﺮج ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺤﺴﺮة ﻳﻤﻮت ﻣﻨﻬﺎ اﻷوﻟﻮن واﻵﺧﺮون ﻟﻮ ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻬﺎ ﻷﻧﻪ ﻣﻠﻜﻬـﺎ ﻛﻠﻬـﺎ وﺗﺮﻛﻬـﺎ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ وﻳﺤﺎﺳﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ وﻳﺒﻮء ﺑﺨﺰﻳﻬﺎ واﻟﻨﺪاﻣﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ‪ ،‬وﻟـﻢ ﻳﺤـﺼﻞ ﻋﻠـﻰ ﺛﻤـﺮة اﻟﻤﻐﻔـﺮة‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺒﻐﻴﻪ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ دﻧﻴﺎﻩ وﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﺒﻪ ﻟﻴﻨﺎل ﺑﻪ اﻟﺴﻌﺎدة ﻓﻲ أﺧﺮاﻩ‪.‬‬ ‫إﺧـﻮاﻧﻲ وأﺣﺒــﺎﺑﻲ‪ :‬إن اﻷﻣــﺮ اﻟــﺼﺮﻳﺢ ﻣــﻦ رب اﻟﻌــﺎﻟﻤﻴﻦ ﻟﻨــﺎ ﻫــﻮ أن ﻧــﺴﺎرع وﻧﺘــﺴﺎرع وﻧﺠــﺮي‬ ‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ؟ ﻓـﻲ اﻟـﺪﻧﻴﺎ؟ ﻛـﻼ‪ ،‬ﻓـﻲ اﻷﻣـﻮال؟ ﻛـﻼ وأﻟـﻒ ﻛـﻼ‪ ،‬ﻓـﻲ اﻟﻤﻨﺎﺻـﺐ‬ ‫وﻧﺘﻨﺎﻓﺲ ﻓﻲ ﻣﺎذا ﻳﺎ ﱠ‬ ‫‪[b‬‬ ‫¡‪t q‬‬ ‫‪Ý ÿ‬‬ ‫‪Ï »Yo Gt J‬‬ ‫§ ‪ß 9ø #$‬‬ ‫‪Ä ùs $Zu Ko ‹u =ù ùs 7‬‬ ‫واﻟـ ــﺪرﺟﺎت اﻟﺪﻧﻴﻮﻳـ ــﺔ؟ ﻛـ ــﻼ‪ ،‬ﻓـ ــﻲ ﻣـ ــﺎذا ﻧﺘﻨـ ــﺎﻓﺲ ﻳـ ــﺎ رب؟ ] ‪y 9Ï ºŒs ’ûÎ ru‬‬ ‫)‪٢٦‬اﻟﻤﻄﻔﻔــﻴﻦ( ‪ ،‬ﻧﺘﻨــﺎﻓﺲ ﻓــﻲ ﻣﻨــﺎﺑﺮ اﻷﺑ ـﺮار وﻧﺘﻨــﺎﻓﺲ ﻓــﻲ ﻣﻘﺎﻣــﺎت اﻟــﺼﺎﻟﺤﻴﻦ وﻧﺘﻨــﺎﻓﺲ ﻓــﻲ ﻣﻨــﺎزل‬ ‫ﺟﻨﺎت اﻟﻨﻌﻴﻢ وﻧﺘﻨﺎﻓﺲ ﻓﻲ اﻟﻨﻌﻴﻢ اﻟﻤﻘﻴﻢ وﻧﺘﻨﺎﻓﺲ ﻓـﻲ اﻟﺒﻌـﺪ ﻋـﻦ اﻟﺠﺤـﻴﻢ وﻣـﺎ أدراك ﻣـﺎ اﻟﺠﺤـﻴﻢ‪،‬‬ ‫وﻧﺘﻨــﺎﻓﺲ ﻓــﻲ اﻟﺒﻌــﺪ ﻋــﻦ اﻟﺨــﺰى واﻟﻨﺪاﻣــﺔ ﻳــﻮم اﻟﺤــﺴﺮة ﻳــﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣــﺔ‪ ،‬وﻧﺘﻨــﺎﻓﺲ ﻓــﻲ اﻟﺠﻠــﻮس ﻋﻠــﻰ‬ ‫‪É ŠèÏ Z¨ 9#$ on Žu Ø‬‬ ‫‪O‬‬ ‫‪ô Rt O‬‬ ‫‪ó g‬‬ ‫‪Î d‬‬ ‫_‪Ï q‬‬ ‫‪ã rã ’ûÎ $‬‬ ‫‪ß •Í è÷ ?s b‬‬ ‫‪t r•ã à‬‬ ‫‪Ý Zƒt 7‬‬ ‫{ ‪Å ¬Í #! ‘u‬‬ ‫‪F #$ ’?n ã‬‬ ‫اﻵراﺋ ـ ـ ــﻚ وﻣ ـ ـ ــﺎ أدراك ﻣ ـ ـ ــﺎ اﻵراﺋ ـ ـ ــﻚ ] ‪t‬‬ ‫‪:٢٣) [ b‬‬ ‫¡‪t q‬‬ ‫‪Ý ÿ‬‬ ‫‪Ï »Yo Gt J‬‬ ‫§ ‪ß 9ø #$‬‬ ‫‪Ä ùs $Zu Ko ‹u =ù ùs 7‬‬ ‫‪y 9Ï ºŒs ’ûÎ ru 4 7‬‬ ‫¡ ‪Ô‬‬ ‫‪ó BÏ ¼mç J‬‬ ‫‪ß »Ft z‬‬ ‫‪Å Q‬‬ ‫‚ ‪B qGç‬‬ ‫‪÷ B¨ ,‬‬ ‫‪9 ‹m‬‬ ‫‪Ï ‘§ `BÏ b‬‬ ‫) ‪t qö‬‬ ‫¡ ‪s‬‬ ‫‪ó „ç‬‬

‫‪٢٦‬اﻟﻤﻄﻔﻔﻴﻦ(‪.‬‬

‫ﻧﺘﻨﺎﻓﺲ ﻓﻲ اﻟﺼﺎﻟﺤﺎت وﻧﺘﻨﺎﻓﺲ ﻓﻲ اﻟﻄﺎﻋﺎت‪ ،‬وﻧﺘﻨﺎﻓﺲ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺑﺎت‪ ،‬وﻧﺘﻨﺎﻓﺲ ﻓﻲ ﻛـﻞ ﻣـﺎ‬ ‫ﻳﻮﺻ ــﻠﻨﺎ إﻟ ــﻰ اﷲ وﻳﻘﺮﺑﻨ ــﺎ إﻟ ــﻰ ﻣﻌﻴ ــﺔ رﺳ ــﻮل اﷲ ‪ r‬ﻫ ــﺬا ﻫ ــﻮ ﺗﻨ ــﺎﻓﺲ اﻟﻤ ــﺆﻣﻨﻴﻦ وﻫ ــﺬا ﻫ ــﻮ ﺗ ــﺴﺎﺑﻖ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ وﻫﺬا ﻫﻮ ﺻﺮاع اﻟﻤﻮﺣﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻓﻠﻴﺲ ﺻﺮاﻋﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺷﺊ ﻳﺒﻠﻰ ﻷﻧﻬﻢ ﻋﻠﻤﻮا أن ﻛـﻞ ﻣـﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫‪Žî •ö z‬‬ ‫‪y M‬‬ ‫‪à »s‬‬ ‫‪y =Î »Á‬‬ ‫‪¢ 9#$ M‬‬ ‫) ‪à »Šu‬‬ ‫اﻟــﺪﻧﻴﺎ ﻳﻔﻨــﻰ وﻻ ﻳﺒﻘــﻰ ﻣــﻊ اﻹﻧــﺴﺎن إﻻ ﻣــﺎ ﻋﺒــﺮ ﻋﻨــﻪ اﻟ ـﺪﻳﺎن وﻗــﺎل‪É »7t 9ø #$ ru ] :‬‬ ‫‪W Bt &r Žî •ö z‬‬ ‫‪y ru $/\ #qu Or 7‬‬ ‫‪y /nÎ ‘u ‰‬‬ ‫‪y Zã‬‬ ‫‪Ï‬‬ ‫‪٤٦) [ x‬اﻟﻜﻬﻒ(‪.‬‬

‫ﻋﺮﻓــﻮا أن رﺳــﻮل اﷲ ‪ r‬ﻗــﺎل ﻷﺻــﺤﺎﺑﻪ ذات ﻳــﻮم ‪}‬‬ ‫‪e‬‬ ‫‪ {‬إن‬

‫اﻟﺬي ﺧﻠﻔﺘﻪ إﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻟﻮرﺛﺘﻚ وﻟﻜﻦ اﻟﺬي ﻗﺪﻣﺘﻪ ﻫﻮ اﻟﻌﻤﻞ اﻟـﺬي ﻓﻴـﻪ ﺳـﻌﺎدﺗﻚ واﻟﺨﻴـﺮ اﻟـﺬي ﻓﻴـﻪ‬ ‫رﻓﻊ درﺟﺘﻚ واﻟﺒﺮ اﻟﺬي ﻓﻴﻪ رﻓﻌﺔ ﺷﺄﻧﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﻴﻌﺎد واﻟﻮﺻـﻮل إﻟـﻰ ﻣﻘـﺎم ﻳﻘـﻮل ﻓﻴـﻪ رب اﻟﻌـﺰة ‪I‬‬

‫‪٥٥ ،٥٤) [ ‘¤ ‰‬اﻟﻘﻤﺮ(‪.‬‬ ‫) ‪Ï Gt‬‬ ‫‪ø B• 7‬‬ ‫‪7 ‹=Î Bt ‰‬‬ ‫‪y Yã‬‬ ‫ ‪Ï‬‬‫‪A ‰‬‬ ‫‪ô ¹‬‬ ‫‪Ï ‰‬‬ ‫) ‪Ï èy‬‬ ‫‪ø Bt ’ûÎ •9 kp Xt ru M‬‬ ‫_ ¨‪; »Z‬‬ ‫‪y ’ûÎ û‬‬ ‫)‪t ü‬‬ ‫‪É F- Rç Qù #$ b‬‬ ‫] ‪¨ )Î‬‬

‫ﻓــﺎﻟﻤﺆﻣﻦ ﻳﺘﻨــﺎﻓﺲ ﻓــﻲ اﻟﺤــﺼﻮل ﻋﻠــﻰ اﻟﻤﻐﻔــﺮة‪ ،‬ﺷــﻬﺎدة ﻣﺤــﻮ اﻷﻣﻴــﺔ أﺻــﺒﺤﺖ ﻫــﻲ اﻷﺳــﺎس‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻴﻴﻨﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ وﻏﻴﺮ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ وﷲ اﻟﻤﺜﻞ اﻷﻋﻠﻰ‪ ،‬وﺷﻬﺎدة اﻟﻤﻐﻔـﺮة ﻫـﻲ أدﻧـﻰ اﻟـﺪرﺟﺎت‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻻﺑﺪ ﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺤﻴـﺎة ﺣﺘـﻰ ﺗـﺪﺧﻞ ﻋﻠـﻰ اﻷﻗـﻞ ﻓـﻲ ﻗﻮﻟـﻪ‬ ‫@ ‪y 9ø #$‬‬ ‫‪Ÿ z‬‬ ‫` ‪Å Š÷ &é ru ‘Í $Y¨ 9#$‬‬ ‫‪Ç ã‬‬ ‫‪t y‬‬ ‫‪y “Ì m‬‬ ‫‪ô —ã `J‬‬ ‫] ‪y ùs‬‬ ‫_________________________________________________ـﺎر‬ ‫‪١٨٥) [ 3 —y $ùs ‰ô )s ùs ps Y¨ f‬أل ﻋﻤـــ ـﺮان(‪ ،‬ﺣﺘـ ـ ــﻰ ﻧﺘﺰﺣـ ـ ــﺰح ﻋـ ـ ــﻦ اﻟﻨـ ـ ـ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫اﻷﻋﻤﺶ‪ ،‬ﺳﻨﻦ اﻟﻜﺒﺮى ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ‬ ‫آﺧﺮ ﻋﻦ‬ ‫‪ ٥٦‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻦ أﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ أﺑﻲ َﺷ ْﻴﺒَﺔَ وﻏﻴ ِﺮﻩ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻣﻌﺎوﻳﺔَ‪ .‬وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﻣﻦ وﺟﻪ َ‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪(٤٤٦‬‬ ‫‪‬‬

‫وﻧﺪﺧﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻣﻊ اﻷﺑﺮار‪ ،‬وإذا ﻟﻢ ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺤﻴﺎة وﻣﻌﻚ ﺷﻬﺎدة ﻣﻦ اﻟﻌﺰﻳـﺰ اﻟﻐﻔـﺎر ﺑﺄﻧـﻪ ﻗـﺪ‬ ‫ﻏﻔﺮ ﻟﻚ ذﻧﻮﺑﻚ وﺳﺘﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﻋﻴﻮﺑﻚ ﻓﺒﻤﺎذا ﺧﺮﺟﺖ؟‬ ‫ﻟﻜﻨــﻚ إذا ﺧﺮﺟــﺖ ﻣــﻦ اﻟــﺪﻧﻴﺎ وﻣﻌــﻚ ﺷــﻬﺎدة ﺑــﺎﻟﻤﻐﻔﺮة وﻟــﻴﺲ ﻣﻌــﻚ إﻻ ﺣــﺴﻨﺔ واﺣــﺪة ﻓﻘــﺪ‬ ‫ﻓــﺰت وﺳــﻌﺪت ﻷﻧــﻪ ﻟــﻴﺲ ﻋﻠﻴــﻚ أوزار‪ ،‬وﻟــﻴﺲ ﻋﻠﻴــﻚ ذﻧــﻮب ﺗﺜﻘــﻞ ﻛﻔــﺔ اﻟــﺴﻴﺌﺎت‪ ،‬وﻟــﻴﺲ ﻋﻠﻴــﻚ‬ ‫ذﻧﻮب ﺗﺠﻌﻠﻚ ﺗﺰل ﻓﻲ اﻟﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺮاط وﻟﻴﺲ ﻣﻌﻚ ذﻧﻮب ﺗﺠﻌﻠـﻚ ﺗﺘﻨـﺎول ﻛﺘﺎﺑـﻚ ﺑـﺸﻤﺎﻟﻚ‬ ‫وﻟــﻴﺲ ﻣﻌــﻚ ذﻧــﻮب ﺗﺠﻌﻠــﻚ ﺗﻤــﺸﻲ ﻋﻠــﻰ وﺟﻬــﻚ‪ ،‬وﻟــﻴﺲ ﻣﻌــﻚ ذﻧــﻮب ﺗﺠﻌﻠــﻚ ﺗﺠﻠــﺲ ﻓــﻲ أرض‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣــﺔ واﻟﻤﺆﻣﻨــﻮن ﺗﺤــﺖ ﻇــﻞ ﻋــﺮش اﻟــﺮﺣﻤﻦ ﻳــﻮم ﻻ ﻇــﻞ إﻻ ﻇﻠــﻪ‪ ،‬ﺷــﻬﺎدة اﻟﻤﻐﻔــﺮة ﻫــﻲ ذﺧﻴــﺮة‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ وﻫﻲ رﻛﻴﺰة اﻟﻤﻮﺣﺪﻳﻦ ﻷﻧﻬﺎ ﻫﻲ اﻟﺴﻌﺎدة اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻣﻊ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ‪. I‬‬ ‫وﻟــﺬﻟﻚ ﻳﻘــﻴﻢ اﻟﻤــﻮﻟﻰ ‪ I‬ﻟﻠﻤــﺆﻣﻨﻴﻦ ﻣﻮاﺳــﻢ ﻟﻠﺤــﺼﻮل ﻋﻠــﻰ ﻫــﺬﻩ اﻟــﺸﻬﺎدة واﻟﻤﻮاﺳــﻢ ﺗﻠــﻮ‬ ‫اﻟﻤﻮاﺳﻢ ﻓﺈذا ﺻـﺎﻣﻮا رﻣـﻀﺎن ﺳـﻠﻢ ﻟﻠـﺼﺎﺋﻤﻴﻦ ﺷـﻬﺎدة ﺑـﺎﻟﻤﻐﻔﺮة‪ ،‬وإذا ﻗـﺎﻣﻮا رﻣـﻀﺎن ﺳـﻠﻢ اﻟﻘـﺎﺋﻤﻴﻦ‬ ‫ﺷﻬﺎدة ﺑﺎﻟﻤﻐﻔﺮة‪ ،‬وإذا ﺣﺎﻓﻈﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻮات اﻟﺨﻤﺲ ﻓـﻲ ﺟﻤﺎﻋـﺔ ﻣـﻦ اﻟﺠﻤﻌـﺔ إﻟـﻰ اﻟﺠﻤﻌـﺔ ﺳـﻠﻢ‬ ‫اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮاﺋﺾ ﻓﻲ أوﻗﺎﺗﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻌـﺔ إﻟـﻰ اﻟﺠﻤﻌـﺔ ﺷـﻬﺎدة ﺑـﺎﻟﻤﻐﻔﺮة‪ ،‬واﻟﻤﺤـﺎﻓﻆ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺻــﻼة اﻟﻔﺠــﺮ أرﺑﻌــﻴﻦ ﻳﻮﻣ ـﺎً ﻓــﻲ ﺟﻤﺎﻋــﺔ أﻋﻄــﺎﻩ اﷲ ﺷــﻬﺎدة ﺑــﺎﻟﻤﻐﻔﺮة‪ ،‬وﻟــﻮ ﺗــﺮك اﻷﻫــﻞ واﻷﻣــﻮال‬ ‫واﻷوﻻد وﺧــﺮج ﻣــﻦ ﺑﻴﺘــﻪ ﻣﻬــﺎﺟﺮاً ﻟﺰﻳــﺎرة رب اﻟﻌﺒــﺎد ﻓــﻲ ﺑﻴﺘــﻪ اﻟﻤﺤــﺮم‪ ،‬ﻓــﻲ ﺑﻴﺘــﻪ اﻟﻤﻌﻈــﻢ‪ ،‬ﻓــﻲ ﺑﻴﺘــﻪ‬ ‫اﻟﻤﻜــﺮم وﻗــﺪ ﺣــﺼﻞ اﻟﻤــﺎل ﺑﻄﺮﻳــﻖ ﺣــﻼل ‪ -‬ﻷن ﻫــﺬا ﺷــﺮط اﻟﻘﺒــﻮل ‪ -‬ﻓــﺈذا ﻛــﺎن اﻟﻤــﺎل ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ‬ ‫ﺣﻼل وﻗﺎل ﻟﺒﻴـﻚ اﻟﻠﻬـﻢ ﻟﺒﻴـﻚ ﻗﺎﻟـﺖ اﻟﻤﻼﺋﻜـﺔ ﻟـﻪ ﻟﺒﻴـﻚ وﺳـﻌﺪﻳﻚ واﻟﺨﻴـﺮ ﻛﻠـﻪ ﻟـﻚ وﺑـﻴﻦ ﻳـﺪﻳﻚ‪،‬‬ ‫أﻣﺎ إذا ﻛﺎن اﻟﻤﺎل ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺣﺮام أو ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺒﻬﺎت وﻗﺎل ﻟﺒﻴـﻚ اﻟﻠﻬـﻢ ﻟﺒﻴـﻚ ﺗﻘـﻮل اﻟﻤﻼﺋﻜـﺔ‬ ‫ﻻ ﻟﺒﻴﻚ وﻻ ﺳﻌﺪﻳﻚ وﺣﺠﻚ ﻫﺬا ﻣﺮدود ﻋﻠﻴﻚ‪.‬‬ ‫ﻓــﺈذا ﺣــﺞ ﻣــﻦ ﻧﻔﻘــﺔ ﺣــﻼل وﺧــﺮج ﻳﺒﻐــﻲ وﺟــﻪ اﷲ ﻻ ﻳﺮﻳــﺪ ﺷــﻬﺮة ﺑــﻴﻦ اﻟﻨــﺎس أي ﻟــﻢ ﻳﺨــﺮج‬ ‫ﺣﺘــﻰ إذا رﺟــﻊ ﻳﻘﻮﻟــﻮن ﻟــﻪ اﻟﺤــﺞ ﻓــﻼن ﻓــﺈن ﻋﻤــﺮ ﺣــﺞ وأﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ ﺣــﺞ وأﺻــﺤﺎب رﺳــﻮل اﷲ ‪r‬‬ ‫ﺟﻤﻴﻌـﺎً ﺣﺠــﻮا وﻟــﻢ ﻧــﺴﻤﻊ ﻣــﻦ ﻳﻘــﻮل اﻟﺤــﺎج أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ أو اﻟﺤــﺎج ﻋﻤــﺮ أو اﻟﺤــﺎج ﻋﺜﻤــﺎن وإﻻ ﻓــﺈن‬ ‫اﻟﺼﻼة أﻋﻈﻢ ﻣﻦ اﻟﺤﺞ‪ ،‬ﻫﻞ ﻳﺠﻮز أن ﻧﻘﻮل اﻟﻤﺼﻠﻲ ﻓـﻼن أو اﻟﻤﺰﻛـﻲ ﻓـﻼن أو اﻟـﺼﺎﺋﻢ ﻓـﻼن إن‬ ‫ﻫﻲ إﻻ أﻟﻘﺎب ﺳﻤﻴﻨﺎﻫﺎ ﻣﺎ أﻧﺰل اﷲ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺎن‪ ،‬ﻓـﺈذا ﺣـﺞ ﻓﻠـﻴﺨﻠﺺ اﻟﻨﻴـﺔ وﻟﻴﻨـﻮي ﺑﺤﺠـﻪ ﻫـﺬا‬ ‫اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻣﻐﻔﺮة ﻣﻦ اﷲ ورﺿﻮان ﻳﻮم اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﺘـﻲ أﻋـﺪﻫﺎ اﷲ ﻟﻤـﻦ ﻳﻘـﻮم ﺑـﺄداء‬ ‫ﻫﺬﻩ اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ وﻳﻨﻮي ﻣﺸﺎﻫﺪة اﻟﺒﻘﺎع اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ اﻟﺘـﻲ ﺷـﺎﻫﺪت ﻧـﺰول اﻟـﻮﺣﻲ اﻹﻟﻬـﻲ واﻟﺘـﻲ ﺷـﺎﻫﺪت‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼم وﻫﻢ ﻳﻤﺸﻮن ﻳﺒﻠﻐﻮن رﺳﺎﻻت اﻟﺴﻤﺎء وﻳﺘﻌﺮﺿﻮن ﻟﻸذى ﻣﻦ ﻫﻨﺎ وﻣـﻦ ﻫﻨـﺎك‬ ‫ﻻ ﻳﺨﺎﻓﻮن ﻓﻲ اﷲ ﻟﻮﻣﺔ ﻻﺋﻢ ﺣﺘﻰ أﻋﺰﻫﻢ وﻧﺼﺮﻫﻢ وﻧﺸﺮ دﻳﻨﻬﻢ وﺟﻌﻞ ﻛﻠﻤﺔ اﷲ ﻫـﻲ اﻟﻌﻠﻴـﺎ وﻛﻠﻤـﺔ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮوا ﻫﻲ اﻟﺴﻔﻠﻰ‪.‬‬ ‫ﻓــﺈذا ﺧــﺮج اﻟﺤــﺎج ﺑﻨﻔﻘــﺔ ﺣــﻼل وﻳﺒﻐــﻲ رﺿــﺎء ذي اﻟﺠــﻼل‪ ،‬ﻻ ﻳﺮﻓــﻊ ﻗــﺪﻣﺎً وﻻ ﻳــﻀﻌﻬﺎ إﻻ‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤٤٧) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫وﻛﺘﺐ ﻟﻪ ﺣﺴﻨﺔ وﻣﺤﻴﺖ ﻋﻨﻪ ﺳﻴﺌﺔ ورﻓﻌﺖ ﻟﻪ درﺟﺔ ﻓﺈذا وﺻﻞ إﻟﻰ ﻫﻨﺎك وﻃﺎف ﺣﻮل اﻟﺒﻴـﺖ ﻛـﺎن‬ ‫ﻛﻤــﺎ ﻳﻘــﻮل رﺳــﻮل اﷲ ‪ {} :r‬أي ﻛﻤــﻦ ﻳــﺴﺒﺢ أو ﻳﺨــﻮض ﻓــﻲ‬ ‫رﺣﻤﺔ اﷲ وأﻧﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮن أن ﻣﻦ ﻳﺴﺒﺢ ﻓﻲ اﻟﻤﻴﺎﻩ ﻫﻞ ﻳﺨﺮج وﻋﻠﻴﻪ أوﺳﺎخ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻳﺨﺮج وﻋﻠﻴـﻪ أوزار؟ ﻓﻤـﺎ ﺑﺎﻟـﻚ ﺑﻤـﻦ ﻳﺨـﻮض ﻓـﻲ رﺣﻤـﺔ اﷲ ﻫـﻞ ﻳﺨـﺮج وﻋﻠﻴـﻪ ذﻧـﺐ أو‬ ‫ﺧﻄﻴﺌﺔ؟ ﻫﻞ ﻳﺨﺮج وﻋﻠﻴﻪ ﻋﻘﻮﺑﺔ؟ إﻧـﻪ ﻳﺨـﺮج ﺑﺮﺣﻤـﺔ اﷲ واﻟﻤﻼﺋﻜـﺔ ﻳﻘﻮﻟـﻮن ﻟﻤـﻦ ﻳـﺪﺧﻠﻮن ﺟﻨـﺔ اﷲ‬ ‫ﺑﺮﺣﻤﺔ اﷲ ﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﺪون ﻳﺪﺧﻠﻮن ﻓﻲ اﻟﺠﻨـﺔ ﺑﺮﺣﻤـﺔ اﷲ اﻟﺘـﻲ ﻳﻘـﻮل ﻓﻴﻬـﺎ رﺳـﻮل اﷲ ‪} :r‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ ٥٧{‬ﻓـﺈذا وﻗﻔـﻮا ﻋﻠـﻰ ﻋﺮﻓـﺎت ﻓﻬـﺬا ﻳـﻮم اﻟﻤﻐﻔـﺮة اﻷﻋﻈـﻢ ﻳـﻮم‬

‫اﻟﻐﻔﺮان ﻳﻮم ﺗﺠﻠﻲ اﻟﻐﻔﻮر ﻳـﻮم ﺗﺠﻠـﻲ اﻟﺘـﻮاب ﻳـﻮم ﺗﺠﻠـﻲ اﻟﻌﻔـﻮ ﻋـﻦ اﻟﻤـﺬﻧﺒﻴﻦ وﻋـﻦ اﻟﻤـﺴﻴﺌﻴﻦ وﻋـﻦ‬ ‫اﻟﺨﻄﺎﺋﻴﻦ ﻷﻧﻪ ﻳﻘﻮل ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺜﻪ اﻟﻘﺪﺳـﻲ‪} :‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪{‬‬

‫إﻧــﻪ ﻫــﻮ اﻟﻐﻔــﻮر اﻟــﺮﺣﻴﻢ‪ ،‬إﻧــﻪ ﻳﺤــﺐ اﻟﺘــﻮاﺑﻴﻦ وﻳﺤــﺐ اﻟﻤﺘﻄﻬـﺮﻳﻦ ﻓــﺈذا وﻗﻔــﻮا ﺑــﻴﻦ ﻳﺪﻳــﻪ ﻣﻠﺒــﻴﻦ‬ ‫وﻗﺪ وﺿﻌﻮا ذﻧﻮﺑﻬﻢ ﺑـﻴﻦ أﻳـﺪﻳﻬﻢ وﺗـﻀﺮﻋﻮا ﺑﺄﻟـﺴﻨﺘﻬﻢ وﻗﻠـﻮﺑﻬﻢ إﻟـﻰ ﺧـﺎﻟﻘﻬﻢ وﺑـﺎرﺋﻬﻢ ﻳﺮﺟـﻮن رﺣﻤﺘـﻪ‬ ‫وﻳﻄﻠﺒــﻮن ﻣﻐﻔﺮﺗــﻪ ﻳﻘــﻮل اﻟﻜـﺮﻳﻢ ﻟﻌﺒــﺎدﻩ اﻟﻤﻼﺋﻜــﺔ‪} :‬‬

‫‪‬‬ ‫‪{‬‬

‫ﺑــﻞ إن اﷲ ﻳﺘﻔــﻀﻞ ﻋﻠــﻴﻬﻢ ﻓﻴــﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻬــﻢ اﻟــﺪﻋﺎء وﻳﺘﺤﻤــﻞ ﻋــﻨﻬﻢ اﻟﺤﻘــﻮق وﻳﺒﺎﻋــﺪ ﺑﻴــﻨﻬﻢ‬ ‫وﺑ ــﻴﻦ اﻟﻤﻌﺎﺻ ــﻲ وﻳﺒﺎﻋ ــﺪ ﺑﻴ ــﻨﻬﻢ وﺑ ــﻴﻦ اﻟ ــﺸﻴﺎﻃﻴﻦ وﻟ ــﺬﻟﻚ ﻳﻘ ــﻮل ﺳ ــﻴﺪ اﻟﻤﺮﺳ ــﻠﻴﻦ ‪} :r‬‬ ‫‪.٦٠{ ‬‬ ‫ﻟﻤﺎذا؟ ﻟﻤﺎ ﻳﺮى ﻣﻦ ﻣﻐﻔﺮة اﷲ ﻟﻌﺒﺎد اﷲ ﻓﻴﻨﺪم ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﻷﻧـﻪ وﺳـﻮس ﻟﻬـﻢ ﻃـﻮل اﻷﻋـﻮام‬ ‫وزﻳـﻦ ﻟﻬــﻢ اﻷﻋﻤــﺎل اﻟـﺴﻴﺌﺔ ﻃــﻮل اﻷﻋــﻮام ﺛـﻢ ﻳﻐﻔﺮﻫــﺎ اﻟﻐﻔــﻮر ‪ I‬ﻓـﻲ ﻧﻔــﺲ وأﻗــﻞ ﻷﻧﻬـﻢ وﻗﻔــﻮا ﺑــﻴﻦ‬ ‫ﻳﺪﻳــﻪ ﺧﺎﺷــﻌﻴﻦ ووﻗﻔــﻮا ﺑــﻴﻦ ﻳﺪﻳــﻪ ﺿــﺎرﻋﻴﻦ وﻗــﺪ ﻋﺒــﺮوا ﻋــﻦ ذﻟــﻚ ﻓــﻲ ﺣــﺎﻟﻬﻢ ﻋﻨــﺪﻣﺎ ﻟﺒــﺴﻮا أﻛﻔــﺎﻧﻬﻢ‬ ‫وﺗﺠﺮدوا ﻣﻦ أﻓﻌﺎﻟﻬﻢ وﺗﺠﺮدوا ﻣﻦ دﻧﻴﺎﻫﻢ ووﻗﻔﻮا ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻔﻮن ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻲ أﺧـﺮاﻫﻢ‪ ،‬ﻟـﻴﺲ‬ ‫_________________________________________________‬ ‫‪ ٥٧‬رواﻩ أﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‪.‬‬ ‫‪ ٥٨‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ واﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﺪرك ﻋﻦ أﺑﻲ ذر‪.‬‬ ‫‪ ٥٩‬اﻟﺒﺰار ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ‪.‬‬ ‫‪ ٦٠‬رواﻩ اﻹﻣﺎم ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻃﺄ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻋﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ‪.‬‬


 





 (٤٤٨) 

... ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ إﻻ اﻟﻤﻼﺑﺲ اﻟﺒﻴﻀﺎء واﻟﻜﻞ ﻳﺘﺴﺎوى أﻣﺎم رب اﻷرض واﻟﺴﻤﺎء‬

‫ﻻ ﻓــﺮق ﺑــﻴﻦ ﻏﻨــﻲ وﻻ ﻓﻘﻴــﺮ وﻻ رﺋــﻴﺲ وﻻ وﺿــﻴﻊ اﻟﻜــﻞ ﻣﺘــﺴﺎوون أﻣــﺎم اﷲ ﻻ ﻳﻈﻬــﺮ اﻟﻔــﺎرق‬ ‫إﻻ ﺑــﺎﻟﺘﻘﻮى وﺗﻠــﻚ ﻓــﻲ ﺻــﺪورﻫﻢ ﻻ ﻳﺮاﻫــﺎ إﻻ اﷲ وﻻ ﻳﻄﻠــﻊ ﻋﻠﻴﻬــﺎ إﻻ اﷲ ﻓــﺈذا وﻗﻔــﻮا ﺑــﻴﻦ ﻳﺪﻳــﻪ‬ } :r ‫ ﻟﻬـﻢ ﺑـﻞ ﻳﻘـﻮل‬I ‫ﻫﻜﺬا ﺧﺎﺷﻌﻴﻦ ﻣﺘﺬﻛﺮﻳﻦ ﻟـﺬﻧﻮﺑﻬﻢ ﺗـﺎﺋﺒﻴﻦ ﻣـﻦ أوزارﻫـﻢ ﻏﻔـﺮ اﷲ‬ ٦١ } :r ‫ وﻳﻘـﻮل‬، {

  {

‫وﻧﺤــﻦ أﻳــﻀﺎً ﻓــﻲ ﻫــﺬﻩ اﻟــﺒﻼد وإن ﻛﻨــﺎ ﻟــﻢ ﻧﻮﻓــﻖ ﻟﻠﻤﺜــﻮل ﺑــﻴﻦ ﻳــﺪي اﷲ ﻓــﻲ ﻫــﺬﻩ اﻷﻣــﺎﻛﻦ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎرﻛﺔ إﻻ أن اﷲ ﻟﻢ ﻳﺤﺮﻣﻨـﺎ ﻣـﻦ ﻫـﺬا اﻟﻔـﻀﻞ ﺑـﻞ ﺟﻌﻠﻨـﺎ ﺷـﺮﻛﺎء ﻟﻬـﻢ ﻓـﻲ اﻷﺟـﺮ إذا وﻓﻘﻨـﺎ ﻟﻠﻌﻤـﻞ‬ ‫ ﻓﺈذا دﻗﻘﻨﺎ ﻓﻲ إﺗﺒﺎع اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم واﻟـﺴﻨﺔ ﻫـﻲ ﺻـﻴﺎم‬e ‫ﺑﻬﺪي رﺳﻮل اﷲ واﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﺴﻨﺘﻪ‬ {} :r ‫ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم وﻓﻴﻪ ﻳﻘﻮل اﻟﺤﺒﻴﺐ‬

◌ٰ } :r ‫وﻳﻘـﻮل‬ ،٦٤{ } :r ‫وﻳﻘﻮل‬  ٦٥ { 

‫ﻓ ــﺈذا ﺻ ــﻤﻨﺎ ﻓ ــﻲ ﻫ ــﺬا اﻟﻴ ــﻮم ﷲ وﻋ ــﺸﻨﺎ ﻓ ــﻲ ﻫ ــﺬا اﻟﻴ ــﻮم ﺑﺄرواﺣﻨ ــﺎ وأﺟ ــﺴﺎدﻧﺎ ﺑ ــﻴﻦ ﻳ ــﺪي اﷲ‬ ‫ ﺗﻨــﺰﻩ ﻋــﻦ اﻟﻤﻜــﺎن ورﺣﻤﺘــﻪ‬I ‫ﻣــﺴﺘﻘﺒﻠﻴﻦ ﻋﻈﻤــﺔ اﷲ وﻣﺴﺘﺤــﻀﺮﻳﻦ ﺗﻮﺑــﺔ اﷲ وﻣﺴﺘﺤــﻀﺮﻳﻦ أن اﷲ‬ ‫وﺳــﻌﺖ ﻛــﻞ ﺷــﺊ ﻓﺴﺘــﺴﻊ ﺟﻤﻴــﻊ ﺑﻨــﻲ اﻹﻧــﺴﺎن واﻟــﺬﻳﻦ ﻳﻘﻔــﻮن ﺑــﻴﻦ ﻳﺪﻳــﻪ ﻓــﻲ ﻫــﺬا اﻟﺰﻣــﺎن ﻳﻠﺒــﻮن‬ ‫ ﻳﻐﻔـﺮ اﻟـﺬﻧﻮب ﺟﻤﻴﻌـﺎً إذا وﻗﻔﻨـﺎ ﺑـﻴﻦ ﻳـﺪي اﷲ ﻓـﻲ ﻫـﺬا‬I ‫وﻳﻀﺮﻋﻮن وﻳﺼﺮﺧﻮن وﻳـﺴﺘﺠﻴﺮون ﻷﻧـﻪ‬ ‫اﻟﻴﻮم ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﺸﺎﻛﻠﺔ ﺟﺒﺮ اﷲ ﻛـﺴﺮ ﻗﻠﻮﺑﻨـﺎ وﻏﻔـﺮ ذﻧﺒﻨـﺎ وﻛﻨـﺎ ﻣـﺸﺎرﻛﻴﻦ ﻷﻫـﻞ ﻋﺮﻓـﺎت ﻓـﻲ ﻣﻐﻔـﺮة‬ . I ‫ وإن ﺗﻔﺎوت اﻷﺟﺮ واﻟﺜﻮاب وﻟﻜﻦ ﺣﺴﺒﻨﺎ اﻟﻤﻐﻔﺮة ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻲ اﻟﻮﻫﺎب‬I ‫اﷲ‬ ‫ ﻫـﻮ اﻟـﺮب اﻟﻜـﺮﻳﻢ اﻟـﺬي‬I ‫ﻋﺒﺎد اﷲ اﻋﻠﻤﻮا أن ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ﻳﻮم ﻋﺮﻓﺔ ﻳﻮم ﺑﺮ وﻳـﻮم ﻛـﺮم واﷲ‬ _________________________________________________

.‫ رواﻩ اﻟﺒﺰار واﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺼﻐﻴﺮ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‬٦١ ٍ ‫ اﻟْﺨﻄﻴﺐ ﻓﻲ اﻟﻤﺘﻔﻖ واﻟﻤﻔﺘﺮق ﻋﻦ‬٦٢ .ُ‫رﺿﻲ اﻟﻠﱠﻪُ ﻋﻨﻪ‬ َ ‫أﻧﺲ‬ .‫ رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ وأﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻗﺘﺎدة اﻷﻧﺼﺎري‬٦٣ َ َ‫ )ت ﻫـ( ﻋﻦ أَﺑﻲ ُﻫ َﺮﻳْـ َﺮة‬٦٤ ُ‫رﺿﻲ اﻟﻠﱠﻪُ ﻋﻨﻪ‬ .‫ رواﻩ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ واﺑﻦ أﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﻨﻔﻪ واﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‬٦٥


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤٤٩) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﻟﻴﺲ ﻟﻜﺮﻣﻪ ﺣﺪود وﻫﻮ اﻟﻮﻫـﺎب اﻟـﺬي ﻟـﻴﺲ ﻟﻬﺒﺎﺗـﻪ ﻧﻬﺎﻳـﺔ وﻫـﻮ اﻟﻤﻨـﺎن اﻟـﺬي ﻳﻌﻄـﻲ وﻻ ﻳﻤـﻦ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻋﺒــﺎدﻩ ﻳﻌﻄــﻲ ﺑــﻼ ﺣــﺪود وﻳــﺸﻤﻞ ﺑﻌﻄﺎﺋــﻪ اﻟﺠﻤﻴــﻊ ﺑــﺸﺮط أن ﻳﻜــﻮن اﻟﺠﻤﻴــﻊ ﻓــﻲ ﻣﻘــﺎم اﻟﺘــﻀﺮع‬ ‫واﻟﺨﺸﻮع ﻓﻲ ﻣﻘﺎم اﻹﻧﺎﺑﺔ واﻟﺘﻮﺑﺔ ﷲ ﻓﻲ ﻣﻘﺎم اﻟﺴﺠﻮد ﺑﻴﻦ ﻳﺪي اﷲ ﻓﻲ ﻣﻘـﺎم اﻟﺮﺟـﺎء ﻓـﻲ ﻛـﺮم اﷲ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻘﺎم اﻟﺨﻮف ﻣﻦ ﻗﻬﺮ اﷲ وﻋﻈﻤﺔ اﷲ ﻓﺈذا ﻛﻨﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﺷﻤﻠﻨﺎ اﷲ ﺑﺮﺣﻤﺘﻪ ووﺳﻌﻨﺎ ﺑﻤﻐﻔﺮﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﻗﺎل ‪. ٦٦{} :r‬‬ ‫ادﻋﻮا اﷲ وأﻧﺘﻢ ﻣﻮﻗﻨﻮن ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫ب اﻟﻌــﺎﻟﻤﻴﻦ‪ ،‬وأﺷــﻬﺪ أن ﻻ إﻟــﻪ إﻻ اﷲ وﺣــﺪﻩ ﻻ ﺷـﺮﻳﻚ ﻟــﻪ‪ ،‬وأﺷــﻬﺪ أن ﺳــﻴﺪﻧﺎ‬ ‫اﻟﺤﻤــﺪ ﷲ ر ﱢ‬ ‫ﻣﺤﻤــﺪاً ﻋﺒــﺪ اﷲ ورﺳــﻮﻟﻪ‪ ،‬اﻟﻠﻬــﻢ ﺻـ ﱢﻞ وﺳــﻠﻢ وﺑــﺎرك ﻋﻠــﻰ ﺳــﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤــﺪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ‬ ‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫واﻋﻄﻨﺎ اﻟﺨﻴﺮ وادﻓﻊ ﻋﻨﺎ اﻟﺸﺮ وﻧﺠﻨﺎ واﺷﻔﻨﺎ واﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ أﻋﺪاﺋﻨﺎ ﻳﺎ ﱠ‬ ‫أﻣــﺎ ﺑﻌــﺪ‪ ..‬ﻓﻴــﺎ إﺧــﻮاﻧﻲ وﻳــﺎ أﺣﺒــﺎﺑﻲ‪ ..‬ﻋﻠﻴﻨــﺎ أﻳــﻀﺎً ﻓــﻲ ﻫــﺬﻩ اﻷﻳــﺎم اﻟﻤﺒﺎرﻛــﺔ ﻋﺒــﺎدات ﺧﺎﺻــﺔ‬ ‫ﺳـﻨﻬﺎ ﻟﻨـﺎ رﺳـﻮل اﷲ ‪ e‬ﻣـﻦ ﻫـﺬﻩ اﻟﻌﺒـﺎدات اﻟﺘﻜﺒﻴـﺮ ﷲ ﻋﻘـﺐ اﻟـﺼﻠﻮات ﻣﻨـﺬ ﻓﺠـﺮ ﻳـﻮم ﻋﺮﻓـﺔ إﻟـﻰ‬ ‫ﻋــﺼﺮ اﻟﻴــﻮم اﻟﺮاﺑــﻊ ﻣــﻦ أﻳــﺎم اﻟﻌﻴــﺪ ﻋﻠﻴﻨــﺎ أن ﻧﻜﺒــﺮ ﻋﻘــﺐ ﻛــﻞ ﺻــﻼة وأﻟﻔــﺎظ اﻟﺘﻜﺒﻴــﺮ‪ :‬اﷲ أﻛﺒــﺮ اﷲ‬ ‫أﻛﺒ ــﺮ اﷲ أﻛﺒ ــﺮ وﷲ اﻟﺤﻤ ــﺪ‪ ،‬إذا ﺻ ــﻠﻴﻨﺎ ﻓ ــﻲ ﺟﻤﺎﻋ ــﺔ ﻧﻜﺒ ــﺮ ﺟﻤﻴﻌـ ـﺎً وإذا ﻓﺎﺗﺘﻨ ــﺎ اﻟﺠﻤﺎﻋ ــﺔ ﻓ ــﺼﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻣﻔــﺮدﻳﻦ ﻋﻠﻴﻨــﺎ أن ﻧﻜﺒــﺮ أﻳــﻀﺎً وإذا ﺻــﻠﻴﻨﺎ ﻧﺎﻓﻠــﺔ ﻣﻨﻔــﺼﻠﺔ ﻋــﻦ اﻟﺠﻤﺎﻋــﺎت ﻛﺒﺮﻧــﺎ أﻳــﻀﺎً وﻧﻌﻠــﻢ ذﻟــﻚ‬ ‫ﻟﻨﺴﺎﺋﻨﺎ وﻟﺼﺒﻴﺎﻧﻨﺎ وﻟﻜﻦ ﻧﻌﻠﻢ ﻧﺴﺎﺋﻨﺎ أن ﻳﻜﺒﺮن ﺑﺼﻮت ﺧﺎﻓﺖ ﻻ ﻳﺴﻤﻌﻦ إﻻ أﻧﻔﺴﻬﻦ‪ .‬أﻣﺎ اﻟﺮﺟـﺎل‬ ‫ﻓﻴﻜﺒﺮوا ﺑﺼﻮت ﺟﻬﻮري ﻷﻧﻬﺎ أﻳﺎم ﺗﻜﺒﻴﺮ ﻳﻘﻮل ﻓﻴﻬﺎ ‪.٦٧{} e‬‬ ‫ﻓــﺎﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻫــﻮ زﻳﻨــﺔ اﻟﻌﻴــﺪ ﻟﻴــﺴﺖ زﻳﻨــﺔ اﻟﻌﻴــﺪ ﻓﻴﻤــﺎ ﻧﻔﻌﻠــﻪ ﻣــﻦ أﺿــﻮاءوﻓﻴﻤﺎ ﻧﻔﻌﻠــﻪ ﻣــﻦ زﻳﻨــﺎت‬ ‫‪š‬‬ ‫‪r•ã 3‬‬ ‫‪ä ±‬‬ ‫‪ô @n N‬‬ ‫‪ö 6‬‬ ‫‪à =¯ èy 9s ru N‬‬ ‫‪ö 3‬‬ ‫‪ä 1‰‬‬ ‫‪y d‬‬ ‫† ‪y $Bt‬‬ ‫‪4 ?n ã‬‬ ‫! ‪t‬‬ ‫‪© #$ #( rŽç 9iÉ 6‬‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﷲ ] ‪x Gç 9Ï ru‬‬ ‫‪١٨٥) [ c‬اﻟﺒﻘﺮة(‪.‬‬

‫أﻳﻀﺎً ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻷﻳﺎم ﺑﺎﻷﺿـﺤﻴﺔ ﻷﻧـﻪ ﻓﻴﻬـﺎ أﺟـﺮ ﻻ ﻳﻌﻠﻤـﻪ إﻻ اﷲ ﺑـﻴﻦ ﺑﻌـﻀﻪ رﺳـﻮل اﷲ‬ ‫‪ r‬ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻗﺎل ﻻﺑﻨﺘـﻪ ﻓﺎﻃﻤـﺔ‪}‬‬

‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪{‬‬

‫_________________________________________________‬

‫‪ ٦٦‬أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد واﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﻋﻦ أﻧﺲ واﺑﻦ ﻋﺒﺎس واﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪري‪.‬‬ ‫‪ ٦٧‬رواﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺼﻐﻴﺮ واﻷوﺳﻂ واﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺢ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‪.‬‬ ‫‪) ٦٨‬رواﻩ اﻟﺒﺰار(‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪(٤٥٠‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ }e‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪{‬‬

‫وﻓﻰ رواﻳـﺔ‪ } :‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ٧٠{‬ﻫــﺬا اﻷﺟــﺮ واﻟﺜــﻮاب ﻟﻤــﻦ ﻳــﻀﺤﻲ ﻛﻤــﺎ ﻛــﺎن ﻳــﻀﺤﻲ رﺳــﻮل اﷲ ‪ r‬ﺑﺎﻟــﺸﺮوط اﻟﺘــﻲ‬

‫وﺿﺤﻬﺎ رﺳﻮل اﷲ ‪ ..r‬ﻓﻤﺎ ﻫﻲ؟‬

‫@ ‪y /nÎ •t 9Ï‬‬ ‫‪eÈ Á‬‬ ‫أن ﻳﻀﺤﻲ ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ ﻟﻘﻮل اﻟﺤﻤﻴﺪ اﻟﻤﺠﻴﺪ ] ‪| ùs‬‬ ‫‪٢) [ •ö tp Uù #$ ru 7‬اﻟﻜـﻮﺛﺮ(‪ ،‬وﻟﻘـﻮل‬ ‫رﺳـﻮل اﷲ ‪◌ٰ }:r‬‬

‫‪{‬‬

‫ﻓﻼﺑــﺪ أن ﻳﻜــﻮن اﻟــﺬﺑﺢ ﺑﻌــﺪ اﻟــﺼﻼة ﻟﻤــﻦ ﻳﺮﻳــﺪ أن ﻳﻨــﺎل ﻫــﺬا اﻟﺜــﻮاب ﻣــﻦ اﷲ وأن ﺗﻜــﻮن‬ ‫‪[c‬‬ ‫‪š‬‬ ‫‪q6™ tÏ B‬‬ ‫‪é $J‬‬ ‫)‪£ BÏ #( q‬‬ ‫‪à ÿ‬‬ ‫‪Ï Z?è Ó‬‬ ‫‪4 L® m‬‬ ‫اﻷﺿ ــﺤﻴﺔ ﻣ ــﺴﺘﻮﻓﻴﺔ ﻟﻠ ــﺸﺮوط اﻟ ــﺸﺮﻋﻴﺔ ﻟﻘ ــﻮل اﷲ ] ‪y Ž§ 9É 9ø #$ #( q9ä $Yo ?s `9s‬‬ ‫)‪٩٢‬آل ﻋﻤﺮان(‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺨﺮج ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎً ﻟﻠﻔﻘﺮاء وﺷـﻴﺌﺎً ﻟﻸﻫـﻞ واﻷﺻـﺤﺎب ﻋﻠـﻰ ﻫﻴﺌـﺔ ﻫﺪﻳـﺔ وﻳﺴﺘﺤـﺴﻦ‬ ‫أن ﻧﻘــﺴﻤﻬﺎ إﻟــﻰ ﺛﻼﺛــﺔ )ﺛﻠــﺚ ﻷﻫﻠــﻚ وﺛﻠــﺚ ﻟﻠﻔﻘـﺮاء وﺛﻠــﺚ ﻟﻸﻫــﻞ واﻷﻗــﺎرب( وإذا ﻛﻨــﺖ ﻣﺤﺘﺎﺟـﺎً‬ ‫ﻓﻼ ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﺄﻛﻠﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ وأﻳﻀﺎً ﻟﻚ اﻷﺟﺮ ﻷﻧﻚ ﻓﻘﻴﺮ وﻣﺤﺘﺎج‪.‬‬ ‫ﻫﺬﻩ اﻷﺿﺤﻴﺔ ﻫـﻲ ﺳـﻨﺔ ﻋـﻦ أﺑـﻴﻜﻢ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ‪ u‬ﻋﻨـﺪﻣﺎ ﺿـﺤﻰ ﻋـﻦ إﺳـﻤﺎﻋﻴﻞ ‪ u‬ﻋﻨـﺪﻣﺎ‬ ‫’ ‪3 ‘u &r‬‬ ‫“‬ ‫‪þ ToÎ )Î Ó‬‬ ‫رأى ﻓﻲ رؤﻳﺎﻩ أﻧﻪ ﻳﺬﺑﺢ ﻓﺘﺎﻩ ورؤﻳﺎ اﻷﻧﺒﻴﺎء وﺣﻲ ﻣﻦ اﷲ وﻟﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗـﺎل ﻟﻔﺘـﺎﻩ ] ‪¢ _o 6ç »ƒt‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪•t ?s #Œs $Bt •ö à‬‬ ‫‪Ý R$$ ùs 7‬‬ ‫‪y tç 2‬‬ ‫’ ‪r Œø &r‬‬ ‫‪þ ToÎ &r Q‬‬ ‫‪Ï $Zu J‬‬ ‫‪y 9ø #$ ’ûÎ‬‬ ‫” ‪ [ 4‬وﻛـﺎن اﻻﺑــﻦ ﻳﻌﻠـﻢ أن رؤﻳــﺎ اﻷﻧﺒﻴـﺎء أﻣــﺮ ووﺣـﻲ ﻣــﻦ اﷲ‬ ‫` ‪¢ 9#$‬‬ ‫! ‪z BÏ‬‬ ‫© !‪ª #$ äu $‬‬ ‫’ ‪x b)Î‬‬ ‫‪þ TÎ ‰‬‬ ‫‪ß f‬‬ ‫™ ‪É Ft‬‬ ‫@ ‪y ( •ã Bt s÷ ?è $Bt‬‬ ‫‪ö èy ùø #$ M‬‬ ‫ﻓﻘـ ــﺎل ] ‪Ï /t 'r »¯ ƒt‬‬ ‫‪١٠٢) [ ût ïŽÎ 9É »Á‬اﻟ ـ ــﺼﺎﻓﺎت( ‪ ،‬ﺛـ ــﻢ أﺧـ ــﺬﻩ‬ ‫ﺑﻌﻴــﺪاً وﻗــﺎل ﻳــﺎ أﺑﺘــﺎﻩ اﻧــﺰع ﻗﻤﻴــﺼﻲ ﺣﺘــﻰ ﻻ ﻳﻘــﻊ ﻋﻠﻴــﻪ اﻟــﺪم ﻓﺘـﺮاﻩ أﻣــﻲ ﻓﺘﺤــﺰن ﻋﻠـﻰ ذﻟــﻚ واﺟﻌــﻞ‬ ‫وﺟﻬــﻲ إﻟــﻰ اﻷرض ﺣﺘــﻰ ﻻ ﺗﻨﻈــﺮ إﻟــﻰ وﺟﻬــﻲ ﻓﺘﺄﺧــﺬك اﻟــﺸﻔﻘﺔ ﻓﺘﺘــﺮدد ﻓــﻲ ﺗﻨﻔﻴــﺬ أﻣــﺮ اﷲ واﺷــﺤﺬ‬ ‫اﻟــﺴﻜﻴﻦ ﺣﺘــﻰ ﺗــﺬﺑﺢ ﺑــﺴﺮﻋﺔ ﺣﺘــﻰ ﻻ أﺗــﺄﻟﻢ ﻣــﻦ آﻻم اﻟــﺬﺑﺢ ﻓــﺄراد أن ﻳﻨﻔــﺬ ﻗــﻀﺎء اﷲ ووﺿــﻊ اﺑﻨــﻪ‬ ‫ووﺣﻴﺪﻩ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ وﻗﺪ ﺷﺤﺬ اﻟـﺴﻜﻴﻦ وأراد أن ﻳﻘﻄـﻊ ﻓـﺈذا ﺑﺎﻟـﺴﻜﻴﻦ ﻻ ﺗﻘﻄـﻊ !! وﻋﺠـﺐ اﻟﺨﻠﻴـﻞ‬ ‫رب‬ ‫ﻣــﻦ ذﻟــﻚ!! وإذا ﺑــﺄﻣﻴﻦ اﻟــﻮﺣﻲ ﺟﺒﺮﻳــﻞ ﻳﻨــﺰل ﻣــﻦ اﻟــﺴﻤﺎء ﺑﻜــﺒﺶ ﻣــﻦ اﻟﺠﻨــﺔ ‪ ..‬وﺑﺨﻄــﺎب ﻣــﻦ ﱢ‬ ‫اﻷرض واﻟــﺴﻤﺎء ‪ ...‬ﺑﺘﻠﻐ ـﺮاف ﻋﺎﺟــﻞ ﻣــﻦ اﷲ‪ ،‬ﺑﻌــﺪ أن ﺑﻜــﺖ ﻣﻼﺋﻜــﺔ اﷲ وﻗﺎﻟــﺖ ﻳــﺎ رﺑﻨــﺎ ﻛﻴــﻒ‬ ‫ﺗﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻴﻞ أن ﻳﺬﺑﺢ وﺣﻴﺪﻩ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ!!! وﻫﻮ أﻋﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﻗﺪر ﻓﻰ ﺳﺎﺑﻖ ﻋﻠﻤﻪ!!‬ ‫_________________________________________________‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ ٦٩‬اﻟﺘﺮﻣﺬى واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ واﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﻰ ﻣﺴﺘﺪرﻛﻪ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔَ َ‬ ‫رﺿﻲ اﻟﻠﱠﻪُ َ‬ ‫‪ ٧٠‬رواﻩ أﺣﻤﺪ واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ‪ ،‬ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ‪t‬‬ ‫‪ ٧١‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ ﻋﻦ اﻟﺒﺮاء ﺑﻦ ﻋﺎزب ‪.t‬‬




 



 (٤٥١)   

| %ø ‰ £ ¹ | ‰ ô %s O Þ Šd Ï º•t /ö *Î »¯ ƒt ] :‫ﻓﻘ ــﺎل ﺗﻌ ــﺎﻟﻰ‬ ‫ [ وﻓ ــﺪاﻩ اﷲ ﺑ ــﺬﺑﺢ ﻋﻈ ــﻴﻢ ﻓﺘﻠ ــﻚ ﻫ ــﻲ ﺳ ــﻨﺔ‬$! ƒt äö •” 9#$ M .‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻟﺬﻟﻚ ﺟﻌﻠﻬﺎ رﺳﻮل اﷲ ﺳﻨﺔ ﺳﺎرﻳﺔ إﻟﻰ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ‬

:‫ ﺑﻜﺒـ ــﺸﻴﻦ أﻣﻠﺤـ ــﻴﻦ وذﺑﺤﻬﻤـ ــﺎ ﺑﻴـ ــﺪﻩ ﻓﻘـ ــﺪ ورد ﻓـ ــﻰ اﻟﺤـ ــﺪﻳﺚ اﻟـ ــﺸﺮﻳﻒ‬e ‫وﻗـ ــﺪ ﺿـ ــﺤﻰ‬

◌ٰ }       ٧٢ ‫ ﻗـﺪ‬e ‫{ ﻓﻬـﻮ‬

. e ‫ﺿﺤﻰ ﻋﻦ ﻓﻘﺮاء اﻷﻣﺔ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺤﺰﻧﻮا وﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺠﺰﻋﻮا ﻟﻘﺪ ﺿﺤﻰ ﻋﻨﻬﻢ اﻟﻨﺒﻲ اﻟﺸﻔﻴﻊ‬

‫وﻳﺴﻦ أﻳﻀﺎً أن ﻧﺠﻌـﻞ رأﺳـﻬﺎ ﺗﺠـﺎﻩ اﻟﻘﺒﻠـﺔ وأن ﻧـﺴﻘﻴﻬﺎ ﻗﺒـﻞ اﻟـﺬﺑﺢ وأن ﻧﺮﻳﺤﻬـﺎ وأن ﻧـﺸﺤﺬ‬ ‫ إن‬..‫ )اﻟﻠﻬــﻢ ﻫــﺬا ﻋــﻦ ﻓــﻼن وأﻫــﻞ ﺑﻴﺘــﻪ‬:‫اﻟــﺴﻜﻴﻦ وﻻ ﺗــﺸﺤﺬﻫﺎ أﻣﺎﻣﻬــﺎ وأن ﺗﻘــﻮل ﻋﻨــﺪ اﻷﺿــﺤﻴﺔ‬ ‫رب اﻟﻌـ ــﺎﻟﻤﻴﻦ ﻻ ﺷ ـ ـﺮﻳﻚ ﻟـ ــﻪ وﺑـ ــﺬﻟﻚ أﻣـ ــﺮت وأﻧـ ــﺎ أول‬ ‫ﺻـ ــﻼﺗﻲ وﻧـ ــﺴﻜﻲ وﻣﺤﻴـ ــﺎي وﻣﻤـ ــﺎﺗﻲ ﷲ ﱢ‬ .(‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﺗﻠﻚ ﻳﺎ أﺧﻮة اﻹﻳﻤﺎن ﺑﻌﺾ أﺣﻜﺎم اﻟﻬﺪي اﻟﺘﻲ أوﺟﺒﻬﺎ اﷲ ﻋﻠـﻰ اﻟﻤـﺴﺘﻄﻴﻊ وﻋﻄـﻒ رﺳـﻮل‬ ‫ وﻣــﺎ ﺟﻌﻠــﻪ اﷲ إﻻ ﻟﻠﻤﻐﻔــﺮة أي إﻻ‬u ‫اﷲ ﺑــﺎﻟﻔﻘﺮاء واﻟﻤــﺴﺎﻛﻴﻦ ﺑﺬﺑﺤــﻪ ﻋــﻨﻬﻢ ﺳــﻨﺔ أﺑﻴﻨــﺎ إﺑ ـﺮاﻫﻴﻢ‬ .‫ﻟﻨﻨﺎل ﺑﻬﺎ اﻟﻤﻐﻔﺮة واﻷﺟﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻦ اﷲ‬ ‫وﻻ ﻳﻔﻮﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻷﻳﺎم اﻟﻤﺒﺎرﻛﺔ أن ﻧﺼﻞ أرﺣﺎﻣﻨﺎ وأن ﻧـﺰور أﻗﺎرﺑﻨـﺎ ﻟﻘـﻮل رﺳـﻮﻟﻜﻢ اﻟﻜـﺮﻳﻢ‬ ٧٣

{}

‫وﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺘﺤﺠﺞ أﺣﺪ ﻣﻨﺎ وﻳﻘﻮل أﻧﺎ أﺣﺴﻦ إﻟﻰ أﻗﺮﺑﺎﺋﻰ وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻻﻳﻘﺎﺑﻠﻮن اﻹﺣـﺴﺎن ﺑﻤﺜﻠـﻪ‬ ‫ ورﻏﺒــﺔ ﻓــﻰ‬e ‫ ﻓﻬـﻞ ﺗﺤــﺴﻦ إﻟـﻴﻬﻢ أوﻻً ﻟﻴﺤــﺴﻨﻮا إﻟﻴـﻚ؟ أم ﺗﺤــﺴﻦ إﻟــﻴﻬﻢ إﻗﺘـﺪاء ﺑــﺴﻴﺪ اﻷﻧﺒﻴـﺎء‬.. } :‫ـﺎل‬ َ ‫ وﻗ‬e ‫ـﻞ إﻟـﻰ رﺳـﻮل اﷲ‬ ٌ ‫ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻘﺪ أَﺗَﻰ َر ُﺟ‬،‫ﻣﺮﺿﺎة اﷲ؟ ﻫﺬﻩ واﺣﺪة‬

   .‫ﻳﻌﻨﻲ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﺗﻄﻌﻤﻬﻢ اﻟﺠﻤﺮ اﻟﺬي ﻳﺘﺒﻘﻰ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﺎر‬{ 

.‫ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ ﺑﺼﻠﺔ ذوي اﻷرﺣﺎم ﻷﻧﻬﺎ اﻟﻌﺒﺎدة اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺿﻲ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻌﻼم ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ .<< ‫>> ﺛﻢ اﻟﺪﻋﺎء‬ _________________________________________________

ِ ‫ أﺣﻤﺪ ﻓﻰ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻋﻦ أَﺑﻲ راﻓ ٍﻊ ر‬٧٢ ‫ وﻏﻴﺮﻫﺎ ﺟﺎﻣﻊ اﻟﻤﺴﺎﻧﻴﺪ واﻟﻤﺮاﺳﻴﻞ‬،ُ‫ﺿ َﻲ اﻟﻠﱠﻪُ َﻋ ْﻨﻪ‬ َ .‫ رواﻩ أﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ واﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ وأﺑﻮ داود ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو‬٧٣ ‫ رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ وأﺣﻤﺪ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‬٧٤


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪(٤٥٢‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫رب اﻟﻌــﺎﻟﻤﻴﻦ‪ ،‬أﻛﻤــﻞ ﻋﻠــﻰ ﻋﺒــﺎدﻩ اﻟﻤــﺴﻠﻤﻴﻦ اﻟﻤﻨــﺔ وأﺗــﻢ ﻋﻠــﻴﻬﻢ اﻟﻨﻌﻤــﺔ وﻓــﺮض‬ ‫اﻟﺤﻤــﺪ ﷲ ﱢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺤﺞ إﻟﻰ ﺑﻴﺘﻪ اﻟﻤﻜﺮم‪ .‬ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪ ،‬ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺟﻌﻞ ﻫﺬﻩ اﻷﻳـﺎم أﻳـﺎم اﻟﻤﻐﻔـﺮة ﻣـﻦ اﻟﻐﻔـﺎر ﻟﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫اﻟﻤــﺴﻠﻤﻴﻦ واﻟﻤــﺴﻠﻤﺎت ﻓﻤــﻦ ﺣــﺞ اﻟﺒﻴــﺖ ﻓﻠــﻢ ﻳﺮﻓــﺚ وﻟــﻢ ﻳﻔــﺴﻖ رﺟــﻊ ﻣــﻦ ذﻧﻮﺑــﻪ ﻛﻴــﻮم وﻟﺪﺗــﻪ أﻣــﻪ‬ ‫وﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ اﻟﺤﺞ ﻓﻠﻴﻀﺤﻲ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻟﻤﻄﻬﺮة ﻓﻘـﺪ ﻗـﺎل ‪} r‬‬ ‫‪‬ٱ‪ ٧٦{ ‬ﻓﻴﻐﻔـﺮ‬ ‫ﻟﻤــﻦ ﺳــﺎﻓﺮ وﻳﻐﻔــﺮ ﻟﻤــﻦ ﻗــﺎم وﻳﻌــﻢ ﺑﻤﻐﻔﺮﺗــﻪ ﺟﻤﻴــﻊ اﻷﻧــﺎم‪ ،‬ﻓﻨــﺴﺄﻟﻪ ‪ U‬أن ﻧﻜــﻮن ﻣﻤــﻦ ﺗــﺸﻤﻠﻬﻢ‬ ‫ﻣﻐﻔﺮﺗﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻷﻳﺎم‪.‬‬ ‫وأﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ وﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ اﻟﺤﻜﻴﻢ ﻓﻲ ﻓﻌﺎﻟﻪ اﻟﻜـﺮﻳﻢ ﻓـﻲ ﺧـﺼﺎﻟﻪ اﻟـﺬي ﻻ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮ ﻋﺒﺎدﻩ إﻻ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻧﻔﻌﻬﻢ ﻓﻲ اﻟـﺪﻧﻴﺎ وﺳـﻌﺎدﺗﻬﻢ ﻳـﻮم ﻟﻘﺎﺋـﻪ ‪ ،U‬وأﺷـﻬﺪ أن ﺳـﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤـﺪاً ﻋﺒـﺪ‬ ‫اﷲ ورﺳــﻮﻟﻪ وﺻــﻔﻴﻪ ﻣــﻦ ﺧﻠﻘــﻪ وﺧﻠﻴﻠــﻪ‪ ،‬أﻇﻬــﺮ ‪ U‬ﺑــﻪ ﻣﻨﺎﺳــﻚ اﻹﺳــﻼم وأﺗــﻢ ﺑــﻪ وﻋﻠــﻰ ﻳﺪﻳــﻪ ﻧــﺰول‬ ‫اﻷﺣﻜﺎم وﺟﻌﻠﻪ ‪ r‬ﻓﺎرﻗﺎً ﺑـﻴﻦ اﻷﻧـﺎم ﻓﻤـﻦ اﺗﺒﻌـﻪ واﻫﺘـﺪى ﺑﻬـﺪاﻩ ﺳـﻌﺪ ﻓـﻲ اﻟـﺪﻧﻴﺎ وﻳـﻮم اﻟﺰﺣـﺎم وﻣـﻦ‬ ‫ﺧﺎﻟﻒ أﻣﺮﻩ وﻟﻢ ﻳﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﻫﺪاﻩ ﺧﺴﺮ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺴﺎء ﻳﻮم ﻟﻘﺎء اﷲ‪.‬‬ ‫اﻟﻠﻬــﻢ ﺻـ ﱢﻞ وﺳــﻠﻢ وﺑــﺎرك ﻋﻠــﻰ ﺳــﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤــﺪ وارزﻗﻨــﺎ ﺟﻤﻴﻌـﺎً اﻟﻌﻤــﻞ ﺑــﺸﺮﻳﻌﺘﻪ واﻟﻤﻮاﻓﻘــﺔ ﻓــﻲ‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﻨـﺎ ﺑـﺴﻨﺘﻪ واﺣﻔﻈﻨــﺎ ﺟﻤﻴﻌـﺎً ﺑﻠــﻮاء ﺣـﻀﺮﺗﻪ ﻳــﻮم اﻟـﺪﻳﻦ ﺣﺘـﻰ ﻧﻜــﻮن أﺟﻤﻌـﻴﻦ ﻣــﻦ اﻟـﺬﻳﻦ أﻧﻌــﻢ اﷲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻴﻴﻦ واﻟﺼﺪﻳﻘﻴﻦ واﻟﺸﻬﺪاء واﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻧﺤﻦ وإﺧﻮاﻧﻨﺎ وأواﻟﺪﻧﺎ أﺟﻤﻌﻴﻦ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪ ..‬ﻓﻴـﺎ أﻳﻬـﺎ اﻷﺧـﻮة اﻟﻤـﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ..‬ﻧﺤـﻦ ﻫﻨـﺎ واﻟﺤﻤـﺪ ﷲ ﺑﺄﺟـﺴﺎﻣﻨﺎ ﺑﻴـﻨﻜﻢ وأرواﺣﻨـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻫــﺬا اﻟﻮﻗــﺖ وﻫــﺬا اﻟﺤــﻴﻦ ﻓــﻲ ﺑﻠــﺪ اﷲ اﻟﺤـ ـﺮام ﻣــﻊ ﺣﺠــﺎج ﺑﻴــﺖ اﷲ ﻧﺘــﺎﺑﻊ ﺧــﺮوﺟﻬﻢ اﻟﻴــﻮم ﻣ ــﻦ‬ ‫ﻣﺴﺎﻛﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ إﻟﻰ ﻣﻨـﻰ ﻟﻴـﺼﻠﻮا ﻫﻨـﺎك اﻟﻴـﻮم اﻟﻈﻬـﺮ واﻟﻌـﺼﺮ واﻟﻤﻐـﺮب واﻟﻌـﺸﺎء وﺑﻌـﺪ ﺻـﻼﺗﻬﻢ‬ ‫اﻟــﺼﺒﺢ ﻓــﻲ ﻳــﻮم اﻟﻐــﺪ ﻳﺘﻮﺟﻬــﻮن ﺟﻤﻴﻌ ـﺎً إﻟــﻰ ﻋﺮﻓــﺎت اﷲ ‪ U‬ﻣــﺎذا ﻳﺴﺘﺤــﻀﺮون ﻓــﻲ أﻋﻤــﺎﻟﻬﻢ؟ إن‬ ‫اﻟــﺸﺮﻳﻌﺔ اﻟﻤﻄﻬــﺮة أﻣــﺮت اﻟﻤــﺆﻣﻦ واﻟﻤﺆﻣﻨــﺔ أن ﻳﺴﺘﺤــﻀﺮ ﻓــﻲ ﻛــﻞ ﻋﻤــﻞ ﻳﻌﻤﻠــﻪ ﺑﺄﻋــﻀﺎﺋﻪ وﺣﺮﻛــﺎت‬ ‫ﺟﺴﻤﻪ ﻣﺸﻬﺪاً ﻗﻠﺒﻴﺎً ﻳﺸﻬﺪ ﻓﻴﻪ ﺳﺮاً ﻣﻦ أﺳﺮار ﺣﻜﻤﺔ رﺑﻪ ‪.U‬‬

‫وﺳﻨﺴﻮق ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ اﻟﻤﻘﺎم ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﻳﺸﻬﺪﻩ ﺣﺠـﺎج ﺑﻴـﺖ اﷲ اﻟﺤـﺮام ﻓـﻲ أداء ﻣﻨﺎﺳـﻜﻬﻢ‬ ‫رﻏﺒﺔ ﻓﻲ رﺿﺎ اﻟﺮﺣﻤﻦ ‪ ،U‬ﻓﻲ ﺻﺒﺎح ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ﻳﻐﺘﺴﻠﻮن وﻳﺘﺬﻛﺮون ﺑﻬﺬا اﻟﻐﺴﻞ آﺧﺮ ﻏﺴﻞ ﻟﻬـﻢ‬ ‫_________________________________________________‬ ‫‪ ٧٥‬ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﺑﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﻮر ﺑﺤﺪاﺋﻖ اﻟﻤﻌﺎدي ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ ٨‬ﻣﻦ ذي اﻟﺤﺠﺔ ‪١٤١٦‬ﻫـ اﻟﻤﻮاﻓﻖ ‪١٩٩٦/٤/٢٦‬م‪.‬‬ ‫‪ ٧٦‬رواﻩ اﻟﺒﺰار واﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻓﻲ ﻛﺘﺎب اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ واﻷﺻﺒﻬﺎﻧﻲ ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤٥٣) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﺑﻌ ــﺪ وﻓ ــﺎﺗﻬﻢ ﻟﻠﻘ ــﺎء رﺑﻬ ــﻢ ‪ U‬ﺛ ــﻢ ﻳﺨﻠﻌ ــﻮن ﻣﻼﺑ ــﺴﻬﻢ وﻳﻠﺒ ــﺴﻮن ﻣﻼﺑ ــﺲ اﻹﺣـ ـﺮام وﻳﺘ ــﺬﻛﺮون ﺑﻬ ــﺎ‬ ‫اﻷﻛﻔـﺎن اﻟﺘـﻲ ﻳﻠﺒـﺴﻮﻧﻬﺎ ﻳـﻮم ﻳـﺪﻋﻮﻫﻢ اﻟــﺪﻳﺎن ‪ U‬ﻓـﺈذا ﺧﺮﺟـﻮا ﻣـﻦ دﻳـﺎرﻫﻢ ﺗـﺬﻛﺮوا ﺻــﻴﺤﺔ اﷲ ‪U‬‬ ‫ﻋﻨــﺪﻣﺎ ﻳﻨــﺎدي )ﻳــﺎ أﻳﺘﻬــﺎ اﻟﻌﻈــﺎم اﻟﻨﺨــﺮة وﻳــﺎ أﻳﺘﻬــﺎ اﻷﻋــﻀﺎء اﻟﻤﺘﻘﻄﻌــﺔ وﻳــﺎ أﻳﺘﻬــﺎ اﻟــﺸﻌﻮر اﻟﻤﺘﻬﺎﻟﻜــﺔ‬ ‫اﺟﺘﻤﻌﻮا واﺧﺮﺟﻮا ﻟﻴﻮم اﻟﺠﻤﻊ( ﻓﻴﺘﺬﻛﺮوا ﻫﺬا اﻟﻨﺪاء ﻓﻴﻘﻮﻟـﻮن ﻣﻠﺒـﻴﻦ ﷲ )ﻟﺒﻴـﻚ اﻟﻠﻬـﻢ ﻟﺒﻴـﻚ‪ ،‬ﻟﺒﻴـﻚ‬ ‫ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻚ ﻟﺒﻴﻚ إن اﻟﺤﻤﺪ واﻟﻨﻌﻤﺔ ﻟﻚ واﻟﻤﻠﻚ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻚ ﻟﺒﻴﻚ(‪.‬‬ ‫رب اﻟﻌــﺎﻟﻤﻴﻦ ﻓﻬــﻲ ﺗﻌﻨــﻲ ﺳــﺮﻋﺔ اﻹﺟﺎﺑــﺔ‬ ‫وﻛﻠﻤــﺔ ﻟﺒﻴــﻚ ﻳﻌﻨــﻲ ﺟﺌــﺖ إﻟﻴــﻚ ﻣــﺴﺮﻋﺎً ﻃﺎﺋﻌ ـﺎً ﻳــﺎ ﱠ‬ ‫‪5 qö Šu 9Ï O‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪ó g‬‬ ‫‪ß »Yo è÷ J‬‬ ‫_ ‪y‬‬ ‫‪y #Œs )Î #‬‬ ‫‪y ‹ø 3‬‬ ‫وﺳﺮﻋﺔ اﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﷲ ‪ U‬ﻓﺈذا وﺻﻠﻮا إﻟﻰ ﻋﺮﻓﺎت ﺗـﺬﻛﺮوا ﻳـﻮم اﻟﻤﻴﻘـﺎت ] ‪s ùs‬‬ ‫‪| ƒ÷ ‘u w‬‬ ‫‪ž‬‬ ‫= ‪٢٥) [ mÏ ‹ùÏ‬آل ﻋﻤـ ـﺮان( ‪ ،‬وﻗ ــﺪ ﺗ ــﺴﺎرع اﻟﺠﻤﻴ ــﻊ ﻻ ﺷ ــﻬﺮة ﻟﻐﻨ ــﻲ وﻻ ﻇﻬ ــﻮر ﻟﻔﻘﻴ ــﺮ وﻻ ﻣﻜ ــﺎن‬ ‫ﻣﺨــﺼﺺ ﻷﻣﻴــﺮ أو وزﻳــﺮ ﺑــﻞ اﻟﻜــﻞ ﺳﻮاﺳــﻴﺔ أﻣــﺎم اﻟﻌﻠــﻲ اﻟﻜﺒﻴــﺮ ‪ ،U‬ﻣﻼﺑــﺲ واﺣــﺪة وﻓــﻲ ﻣﻜــﺎن‬ ‫واﺣﺪ وأﻟﺴﻨﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ وأﺻـﻮات ﻣﺘﻨﻮﻋـﺔ ووﺟـﻮﻩ ﻣﺘﺒﺎﻳﻨـﺔ ﻛﺄﻧـﻪ ﻳـﻮم اﻟﺤـﺸﺮ ﻓﻴـﻀﺮع اﻹﻧـﺴﺎن إﻟـﻰ اﷲ‬ ‫إذا ﺗﺬﻛﺮ ﻳﻮم اﻟﻌﺮض ﻋﻠﻰ اﷲ وﻋﻠﻢ أن ﻫﺬا ﻫـﻮ اﻟﻴـﻮم اﻟـﺬي ﺳﻴﺤﺎﺳـﺒﻪ ﻓﻴـﻪ ﻣـﻮﻻﻩ ﻋﻠـﻰ ﻣـﺎ ﻗـﺪﻣﺖ‬ ‫ﻳﺪاﻩ ﻓﻴﺴﺎرع إﻟﻰ اﻟﺘﻮﺑﺔ وﻳﺒﻜﻲ ﺑﺪﻣﻮع اﻟﻨﺪم ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻧﻮب وﻳﻀﺮع إﻟـﻰ اﷲ ‪ U‬أن ﻳﺘﻐﻤـﺪﻩ ﺑﻐﻔﺮاﻧـﻪ‬ ‫وأن ﻳﺸﻤﻠﻪ ﺑﻌﻔﻮﻩ ورﺿﻮاﻧﻪ‪.‬‬ ‫وﻟـﺬا ﻗــﺎل ‪،{} :r‬‬ ‫ﺛﻢ ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ اﷲ ‪ U‬ﺑﻌﺪ ﺧﺮوﺟﻬﻢ واﻋﺘﺮاﻓﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﻓﺎت ﺑﺬﻧﻮﺑﻬﻢ ﻟﻠﻘـﺎء ﺣـﻀﺮﺗﻪ‪ ،‬ﻓﻴﺘـﺬﻛﺮ اﻟﺤـﺎج‬ ‫ﺑﺎﻟﺬي ﻳﻘﻄﻌﻪ ﻋﻠﻰ اﷲ واﻟﺬي ﻳﺒﺎﻋﺪ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﷲ وﻫﻮ إﺑﻠﻴﺲ اﻟﻠﻌﻴﻦ ﻓﻴـﺮﺟﻢ اﻟﺠﻤـﺮات ﻛﺄﻧـﻪ‬ ‫ﻳﻌﻠـﻦ اﻟﺒـﺮاءة ﻣـﻦ وﺳﻮﺳـﺔ إﺑﻠــﻴﺲ وﻣـﻦ ﺗﻠﺒـﻴﺲ إﺑﻠـﻴﺲ وﻳﺘـﺬﻛﺮ أن اﻟــﻨﻔﺲ ﺗﻌﻮﻗـﻪ ﻓـﻲ ﻣﻬﻤﺘـﻪ ﻓﻴــﺴﺎرع‬ ‫رب إن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺮﺿﻴﻚ إﻻ ﻗﺘﻞ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﻣﺮﺿﺎﺗﻚ ﻓﻬﺎ أﻧـﺎ‬ ‫إﻟﻰ إراﻗﺔ اﻟﺪﻣﺎء وﻛﺄﻧﻪ ﻳﻘﻮل ﻳﺎ ﱠ‬ ‫ﺳﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻣﺮﺿﺎﺗﻚ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ أﺳـﺘﻄﻴﻊ ﺛـﻢ ﻳـﺬﻫﺒﻮن إﻟـﻰ ﺑﻴـﺖ اﷲ اﻟﺤـﺮام واﷲ ‪ U‬ﻻﻳﺤـﺪﻩ ﺑﻴـﺖ وﻻ‬ ‫ﻳﺤــﻴﻂ ﺑــﻪ ﻣﻜــﺎن وﻟﻜﻨــﻪ ﻣﺜــﺎل ﺟﻌﻠــﻪ اﷲ ﻟﻨﺘــﺬﻛﺮ ﺑــﻪ ﻳــﻮم اﻟﻌــﺮض ﻋﻠــﻰ اﷲ ‪ ،U‬ﻓﻴﺘــﺬﻛﺮ وﻗﻮﻓــﻪ ﺑــﻴﻦ‬ ‫ﻳﺪي ﻣﻮﻻﻩ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻄﻮف ﺑﺒﻴﺖ اﷲ ‪ U‬وﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮن ﻣﻮﻗﻔـﻪ وﻛﻴـﻒ ﻳﻜـﻮن ﺷـﺄﻧﻪ ﻓـﻲ ﻳـﻮم ﻳﻘـﻮل ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﺳﻴﺪ اﻷوﻟﻴﻦ واﻵﺧـﺮﻳﻦ ‪} :r‬‬ ‫‪{U‬ﻫــﺬا ﻟﻠﻤــﺴﺮﻓﻴﻦ واﻟﻌــﺼﺎة واﻟﻤــﺬﻧﺒﻴﻦ أﻣــﺎ اﻟﻤﺆﻣﻨــﻮن اﻟــﺼﺎﻟﺤﻮن‬ ‫’ ‪$kp 5hÍ ‘u‬‬ ‫‪4 <n )Î ÇËËÈ oî Žu Ñ‬‬ ‫‹ ¯‪Å $R‬‬ ‫_‪7 ´Í Bt qö ƒt n× q‬‬ ‫ﻓﻔــﻴﻬﻢ ﻳﻘــﻮل رب اﻟﻌــﺎﻟﻤﻴﻦ ﺟــﻞ وﻋــﻼ ﻓــﻰ ﻣﺤﻜــﻢ اﻟﺘﻨﺰﻳــﻞ‪ã rã ] :‬‬ ‫‪٢٣ ،٢٢) [ ÇËÌÈ o× •t ß‬اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ(‪.‬‬ ‫‪Ï $Rt‬‬

‫ﺛﻢ ﻳﻄﻮف وﻳﻤﺸﻲ ﺑﻴﻦ اﻟـﺼﻔﺎ واﻟﻤـﺮوة وﻳﺘـﺬﻛﺮ ﻣـﺸﻴﻪ ﺑـﻴﻦ ﻛﻔﺘـﻲ اﻟﻤﻴـﺰان ﻓﺎﻟـﺼﻔﺎ إﺷـﺎرة إﻟـﻰ‬ ‫_________________________________________________‬

‫‪ ٧٧‬ﻗــﺎل اﻟﻌﺮاﻗــﻲ ﻓــﻲ ﺗﺨــﺮﻳﺞ أﺣﺎدﻳــﺚ اﻹﺣﻴــﺎء‪ :‬رواﻩ اﻟﺨﻄﻴــﺐ ﻓــﻲ اﻟﻤﺘﻔــﻖ واﻟﻤﻔﺘــﺮق واﻟــﺪﻳﻠﻤﻲ ﻓــﻲ ﻣــﺴﻨﺪ اﻟﻔــﺮدوس ﻣــﻦ ﺣــﺪﻳﺚ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﺑــﺴﻨﺪ ﺿــﻌﻴﻒ‪ ،‬ﻛــﺸﻒ‬ ‫اﻟﺨﻔﺎء‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪(٤٥٤‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻛﻔـﺔ اﻟﺤــﺴﻨﺎت واﻟﻤـﺮوة إﺷــﺎرة إﻟـﻰ ﻛﻔــﺔ اﻟــﺴﻴﺌﺎت وﻫـﻮ ﻳﻤــﺸﻲ ﺑﻴـﻨﻬﻢ ﻳﺘﻬــﺎدى ﺗـﺎرة وﻳــﺴﺮع أﺧــﺮى‬ ‫‪y “Ì m‬‬ ‫‪y‬‬ ‫‪ô —ã `J‬‬ ‫وﻳﺘﻌﺸﻢ أن ﺗﺜﻘﻞ ﻛﻔﺔ ﺣﺴﻨﺎﺗﻪ وﻟﻮ ﺑﺤﺴﻨﺔ واﺣﺪة ﺣﺘـﻰ ﻳﻜـﻮن ﻓـﻴﻤﻦ ﻗـﺎل ﻓـﻴﻬﻢ اﷲ ] ‪y ùs‬‬ ‫) ‪ô‬‬ ‫‪s ùs ps Y¨ f‬‬ ‫@ ‪y 9ø #$‬‬ ‫‪Ÿ z‬‬ ‫` ‪Å Š÷ &é ru ‘Í $Y¨ 9#$‬‬ ‫‪Ç ã‬‬ ‫‪t‬‬ ‫‪١٨٥) [ 3 —y $ùs ‰‬آل ﻋﻤﺮان(‪.‬‬

‫ﻫﺬﻩ ﺑﺎﺧﺘـﺼﺎر ﺷـﺪﻳﺪ ﺑﻌـﺾ اﻟﻤﻌـﺎﻧﻲ اﻟﺘـﻲ ﻳﺴﺘﺤـﻀﺮﻫﺎ اﻟﺤﺠـﻴﺞ ﻟﻜـﻲ ﻳﻐﻔـﺮ اﷲ ﻟﻬـﻢ وﻳﻘـﻮل‬ ‫ﻟﻬــﻢ اﻧــﺼﺮﻓﻮا ﻟﻘــﺪ ﻏﻔــﺮت ﻟﻜــﻢ وﻗــﺪ أﻛــﺮم اﷲ ‪ U‬اﻟﻤــﺴﻠﻤﻴﻦ أﺟﻤﻌــﻴﻦ ﻓــﻲ ﻫــﺬا اﻟﻴــﻮم ووﻋــﺪﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻐﻔﺮة وﻗﺪ ﻗﺎل ‪ {} :r‬ﻟـﻢ ﻳﻘـﻞ دﻋـﺎء اﻟﻤـﺆﻣﻦ ﻋﻠـﻰ أرض ﻋﺮﻓـﺔ‬ ‫ﻟﻜﻨــﻪ ﺟﻌــﻞ دﻋــﺎء ﻳــﻮم ﻋﺮﻓــﺔ ﻟﻤــﻦ ﻫﻨــﺎك وﻟﻤــﻦ ﻫﻨــﺎ ﻋﻠــﻰ أن ﻳــﺸﺎرﻛﻬﻢ ﻓــﻲ ﺣــﺎﻟﻬﻢ وﻳﻬﻴــﺊ ﻧﻔــﺴﻪ‬ ‫ﻻﺳﺘﺤــﻀﺎر أﺣــﻮاﻟﻬﻢ وﻟــﺬﻟﻚ دﻋــﺎ اﻟﻨﺒــﻲ ‪ r‬اﻟﻤــﺆﻣﻨﻴﻦ واﻟﻤﺆﻣﻨــﺎت إﻟــﻰ ﺻــﻴﺎم ﻫــﺬا اﻟﻴــﻮم وﻗــﺎل ﻓــﻲ‬ ‫ﺷﺄﻧﻪ‪ ٧٩{}:‬‬

‫ﻷن اﻟﺼﻴﺎم ﻳﻘﻮي اﻻﺳﺘﺤﻀﺎر وﻳﻘﻮي اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺮوﺣﺎﻧﻴـﺔ ﻓﻴﻌـﻴﺶ اﻟﻤـﺆﻣﻦ ﻓـﻲ ﻫـﺬا اﻟﻴـﻮم ﻓـﻲ‬ ‫أي زﻣــﺎن وﻓــﻲ أي ﻣﻜــﺎن وﻛﺄﻧــﻪ ﻋﻠــﻰ ﻋﺮﻓــﺎت اﷲ ‪ U‬ﻣــﻊ اﻟﺤــﺎج ﻳــﺪﻋﻮ اﷲ أو ﻳﺘﻠــﻮ ﻛﺘــﺎب اﷲ أو‬ ‫ﻳﺴﺘﻐﻔﺮ اﷲ أو ﻳﺒﺘﻬﻞ ﺿﺎرﻋﺎً إﻟﻰ اﷲ اﻟﻤﻬﻢ أﻻ ﻳﺸﻐﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم إﻻ ﺑﻄﺎﻋـﺔ اﷲ ‪ U‬ﻓـﺈذا‬ ‫أﻛﺮم اﷲ اﻟﺤﺠـﻴﺞ ﺑﺈﺟﺎﺑـﺔ اﻟـﺪﻋﻮات ﻛـﺎن دﻋـﺎؤﻩ ﻣﻌﻬـﻢ وإذا أﻛـﺮﻣﻬﻢ اﷲ ﺑﻐﻔـﺮان اﻟـﺬﻧﻮب ﻏﻔـﺮ اﷲ‬ ‫‪ U‬ﻟــﻪ ﻣﻌﻬــﻢ وإذا ﺗﻔــﻀﻞ ﻋﻠــﻴﻬﻢ ﺑــﺸﺊ ﻣــﻦ اﻟﺮﺣﻤــﺎت ﻋﻤﺘــﻪ اﻟﺮﺣﻤــﺔ ﻣﻌﻬــﻢ ﻷﻧــﻪ ﺷــﺎرﻛﻬﻢ ﺑﻨﻔــﺴﻪ‬ ‫وﺑﺮوﺣﻪ وإن ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ أن ﻳﺸﺎرﻛﻬﻢ ﺑﺠﺴﻤﻪ‪.‬‬ ‫وﻳـﺸﻬﺪ ﻟـﺬﻟﻚ ﻗـﻮل رﺳـﻮﻟﻜﻢ اﻟﻜـﺮﻳﻢ ‪ e‬ﻓﻴﻤـﺎ ﻳﺮوﻳـﻪ اﻹﻣـﺎم اﻟﺒﺨـﺎري ﻋﻨـﺪﻣﺎ ﺗﻮﺟـﻪ ﺑﺠﻴــﺸﻪ‬ ‫إﻟﻰ ﺗﺒﻮك ﺑﺒﻼد اﻟﺸﺎم ووﻗﻒ ﻫﻨﺎك وﻗﺎل ﻟﻤﻦ ﺣﻮﻟـﻪ‪} :‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ {‬وﻷن اﻟﻌــﺬر ﺣﺒــﺴﻬﻢ ﻓﻘــﺪ ﺷــﺎرﻛﻮا إﺧــﻮاﻧﻬﻢ ﻓــﻲ أﺟــﻮرﻫﻢ وﻓــﻲ‬

‫ﻣﻜﺎﻓﺂﺗﻬﻢ وﻓﻲ ﻛﻞ أﺣﻮاﻟﻬﻢ‪.‬‬

‫ﻫﻜﺬا اﻷﻣﺮ ﻳﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻟﻤﻦ ﺣﺒﺴﻬﻢ اﻟﻌﺬر ﻋـﻦ اﻟـﺬﻫﺎب إﻟـﻰ ﺑﻴـﺖ اﷲ ﻟﻜﻨـﻪ ﻋـﺎش‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻷﻳﺎم ﺑﺮوﺣـﻪ وﺑﻨﻔـﺴﻪ وﺑﻌﻘﻠـﻪ وﺑﻘﻠﺒـﻪ وﺑﻜﻠـﻪ ﻓـﻲ ﻫـﺬﻩ اﻟﺒﻘـﺎع اﻟﻤﺒﺎرﻛـﺔ ﺣﺘـﻰ أﻧـﻪ ﻋﻨـﺪﻣﺎ ﻳﻨـﺎم‬ ‫ﻣﻦ ﺷﺪة ﺷﻮﻗﻪ ﻟﻬﺬﻩ اﻷﻣﺎﻛﻦ ﻗﺪ ﻳﺠﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻄﻮف ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ أو ﻳﺴﻌﻰ ﺑﻴﻦ اﻟﺼﻔﺎ واﻟﻤـﺮوة أو ﻳﻘـﻒ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺮﻓﺎت ﻟﺸﺪة ﺷﻮﻗﻪ إﻟﻰ ﻫـﺬﻩ اﻷﻣـﺎﻛﻦ اﻟﻤﺒﺎرﻛـﺎت ﻓـﺪﻋﺎﻧﺎ اﻟﻨﺒـﻲ ‪ r‬إﻟـﻰ أن ﻧـﺼﻮم ﻫـﺬا اﻟﻴـﻮم‬ ‫وإﻟﻰ أن ﻧﻜﺒﺮ اﷲ ‪ U‬ﻣﻦ ﺻﺒﺢ اﻟﻐﺪ وﻫﻮ ﻳﻮم ﻋﺮﻓﺔ إﻟﻰ ﻋﺼﺮ ﻳﻮم اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻦ أﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ‪.‬‬ ‫_________________________________________________‬ ‫‪ ٧٨‬رواﻩ اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ورواﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻷوﺳﻂ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮو ‪.y‬‬ ‫‪ ٧٩‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ وأﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻗﺘﺎدة اﻷﻧﺼﺎري ‪.t‬‬ ‫‪ ٨٠‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎرى وأﺣﻤﺪ ﻋﻦ أﻧﺲ ‪t‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤٥٥) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﻧﻜﺒــﺮ اﷲ ﺑﻌــﺪ ﻛــﻞ ﺻــﻼة ﺳــﻮاء ﺻــﻠﻴﻨﺎ ﻓــﻲ ﺟﻤﺎﻋــﺔ أو ﺻــﻠﻴﻨﺎ ﻓ ـﺮادى اﻟﺮﺟــﺎل واﻟﻨــﺴﺎء وإن‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺴﺎء ﺗﻜﺒﺮ ﺑﺼﻮت ﺧﺎﻓﺖ واﻟﺮﺟـﺎل ﺑـﺼﻮت ﻋـﺎﻟﻲ ﻟﻜـﻦ اﻟﻜـﻞ ﻳﻜﺒـﺮ اﷲ ﻋﻘـﺐ ﻛـﻞ ﺻـﻼة‬ ‫ﺳــﻮاء ﻛﺎﻧــﺖ ﻓﺮﻳــﻀﺔ أو ﺳــﻨﺔ ﻓﻤــﻦ ﺻــﻠﻰ رﻛﻌﺘــﻲ اﻟــﻀﺤﻰ ﻋﻠﻴــﻪ أن ﻳﻜﺒــﺮ ﻓــﻲ ﻫــﺬﻩ اﻷﻳــﺎم ﺣﺘــﻰ ﻟــﻮ‬ ‫ﺣـ ــﻀﺮﺗﻨﺎ ﺟﻨـ ــﺎزة ﻓـ ــﻲ ﻫـ ــﺬﻩ اﻷﻳـ ــﺎم ﻋﻠﻴﻨـ ــﺎ ﺑﻌـ ــﺪ اﻻﻧﺘﻬـ ــﺎء ﻣـ ــﻦ ﺻـ ــﻼة اﻟﺠﻨـ ــﺎزة أن ﻧﻜﺒـ ــﺮ اﷲ ‪:U‬‬ ‫‪š‬‬ ‫‪r•ã 3‬‬ ‫‪ä ±‬‬ ‫‪ô @n N‬‬ ‫‪ö 6‬‬ ‫‪à =¯ èy 9s ru N‬‬ ‫‪ö 3‬‬ ‫‪ä 1‰‬‬ ‫‪y d‬‬ ‫† ‪y $Bt‬‬ ‫‪4 ?n ã‬‬ ‫! ‪t‬‬ ‫‪© #$ #( rŽç 9iÉ 6‬‬ ‫] ‪x Gç 9Ï ru‬‬ ‫‪١٨٥) [ c‬اﻟﺒﻘﺮة(‪.‬‬

‫ﻗﺎل ‪ } :r‬‬ ‫‪ ،٨١{‬وﻗـﺎل‪ } :‬‬

‫‪٨٢{‬‬

‫وﻗﺎل ‪ r‬اﻳﻀﺎً‪{} :‬‬

‫ادﻋﻮا اﷲ وأﻧﺘﻢ ﻣﻮﻗﻨﻮن ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ اﻟﺬي ﻫﺪاﻧﺎ ﻟﻬـﺬا اﻟﻔـﻀﻞ وﻟﻬـﺬا اﻟﺒـﺮ وﺟﻌﻠﻨـﺎ ﻣـﻦ ﻋﺒـﺎدﻩ اﻟﻤـﺆﻣﻨﻴﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﱢ‬ ‫وأﺷ ــﻬﺪ أن ﻻ إﻟ ــﻪ إﻻ اﷲ وﺣ ــﺪﻩ ﻻ ﺷ ــﺮﻳﻚ ﻟ ــﻪ‪ ،‬ﻛﺮﻣ ــﻪ ﻻ ﻳﺤ ــﺪ وﻧﻌﻤ ــﻪ ﻻ ﺗﻌ ــﺪ‪ ،‬وأﺷ ــﻬﺪ أن ﺳ ــﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪاً ﻋﺒﺪ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ إﻣﺎم اﻟﻬﺪى وﻧﺒﻲ اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ وﻗﺎﺋﺪ اﻟﻐﺮ اﻟﻤﺤﺠﻠﻴﻦ ﻳﻮم ﻟﻘﺎء رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﺻ ﱢﻞ وﺳﻠﻢ وﺑﺎرك ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ وﻋﻠﻰ آﻟـﻪ وﺻـﺤﺒﻪ وﺳـﻠﻢ واﻋﻄﻨـﺎ اﻟﺨﻴـﺮ وادﻓـﻊ‬ ‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻋﻨﺎ اﻟﺸﺮ وﻧﺠﻨﺎ واﺷﻔﻨﺎ واﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ أﻋﺪاﺋﻨﺎ ﻳﺎ ﱠ‬ ‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪ ..‬ﻓﻴﺎ اﻳﻬﺎ اﻷﺧﻮة اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن‪.‬‬ ‫ﻳﻜـﺮم اﷲ ‪ U‬ﻋﺒــﺎدﻩ اﻟﻤــﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓـﻲ ﻫــﺬﻩ اﻷﻳــﺎم ﺑﻤـﺎ ﻻ ﻋــﻴﻦ رأت وﻻ أذن ﺳــﻤﻌﺖ وﻻ ﺧﻄــﺮ‬ ‫ﻋﻠــﻰ ﻗﻠــﺐ ﺑــﺸﺮ‪ ،‬ﻓــﺎﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟــﺬي ﻳﻘﺘــﺪي ﺑﻨﺒــﻲ اﷲ إﺑ ـﺮاﻫﻴﻢ وﻧﺒــﻲ اﷲ إﺳــﻤﺎﻋﻴﻞ ﻳــﺸﺘﺮي أﺿــﺤﻴﺔ‬ ‫ﻣﺮ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻋـﺎﻣﻴﻦ وإن ﻛﺎﻧـﺖ ﻣـﻦ اﻷﻏﻨـﺎم‬ ‫ﺑﺸﺮوﻃﻬﺎ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ إن ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ اﻟﻤﺎﻋﺰ ﻳﺸﺘﺮط أن ﻳﻜﻮن ّ‬ ‫ﻳــﺸﺘﺮط أن ﻳﻜــﻮن ﻣـ ّـﺮ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺳــﺘﺔ أﺷــﻬﺮ وإن ﻛﺎﻧــﺖ ﻣــﻦ اﻷﺑﻘــﺎر ﻳــﺸﺘﺮط أن ﻳﻜــﻮن ﻗــﺪ ﻣـ ّـﺮ ﻋﻠﻴﻬــﺎ‬ ‫ﺳﻨﺘﻴﻦ وإن ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎل ﻳـﺸﺘﺮط أن ﻳﻜـﻮن ﻗـﺪ ﻣـﺮ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺧﻤـﺲ ﺳـﻨﻮات ‪ ...‬وأﻻ ﺗﻜـﻮن ﺑﻬـﺎ‬ ‫ﻋﻴــﻮب ‪ ...‬ﻻ ﻋــﻮراء ‪..‬وﻻ ﺟﺮﺑــﺎء ‪ ..‬وﻻ ﻫﺰﻳﻠــﺔ ‪ ..‬وﻻ ﻣﺮﻳــﻀﺔ ‪ ..‬وﻻ ﻣــﺸﻘﻮﻗﺔ اﻷذن وﻻ ﻣﻜــﺴﻮرة‬ ‫اﻟﻘﺮن ‪ ..‬ﻷن اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻻ ﻳﻨﺎل اﻟﺒﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﻄﻲ أﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﺐ ﷲ ‪..... U‬‬ ‫_________________________________________________‬

‫‪ ٨١‬رواﻩ اﻹﻣﺎم ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻃﺄ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻋﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻛﺮﻳﺰ‪.t‬‬ ‫‪ ٨٢‬ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ‪.t‬‬ ‫‪ ٨٣‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ وأﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻗﺘﺎدة اﻷﻧﺼﺎري ‪.t‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪(٤٥٦‬‬ ‫‪‬‬

‫‪[ •ö tp U‬‬ ‫‪ù #$ ru 7‬‬ ‫@ ‪y /nÎ •t 9Ï‬‬ ‫‪eÈ Á‬‬ ‫‪| ùs ] U‬‬

‫وأن ﻳﻜ ــﻮن ذﻟـ ــﻚ ﺑﻌ ــﺪ ﺻـ ــﻼة اﻟﻌﻴ ــﺪ وﺳـ ــﻤﺎﻋﻪ اﻟﺨﻄﺒ ــﺔ ﻟﻘﻮﻟـ ــﻪ‬ ‫)‪٢‬اﻟﻜﻮﺛﺮ(‪ ،‬وﻳﺠﻮز أن ﻧـﺬﺑﺤﻬﺎ ﻓـﻲ أول ﻳـﻮم أو ﺛـﺎﻧﻲ ﻳـﻮم أو ﺛﺎﻟـﺚ ﻳـﻮم ﻋﻠـﻰ أن ﻳـﺬﺑﺢ ﺑﺎﻟﻨﻬـﺎر وﻳﻜـﺮﻩ‬ ‫اﻟـﺬﺑﺢ ﺑﺎﻟﻠﻴـﻞ وأﻳـﻀﺎً ﻻ ﻳﻌﻄــﻲ اﻟﺠـﺰار ﺷـﻴﺌﺎً ﻣﻨﻬـﺎ ﻋﻠــﻰ ﺳـﺒﻴﻞ اﻷﺟـﺮة ﻛﻤـﺎ ﻳﻔﻌــﻞ اﻟﻜﺜﻴـﺮ ﻣﻨـﺎ ﻳﺤــﻀﺮ‬ ‫اﻟﺠﺰار ﻓﻴﺬﺑﺢ اﻷﺿﺤﻴﺔ ﺛﻢ ﻳﺤﻤﻞ اﻟﺠﻠﺪ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﻔﻪ وﻳﺨﺮج ﻋﻠﻰ أﻧﻪ أﺟﺮﺗﻪ ‪..‬ﻫﺬا ﻣﻤﻨﻮع‪.‬‬ ‫ﻓﻘــﺪ ﻗــﺎل ﻋﻠــﻰ رﺿــﻰ اﷲ ﻋﻨــﻪ وﻛــﺮم اﷲ وﺟﻬــﻪ‪◌ٰ   } :‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪{‬‬

‫ﻣــﺎذا ﻧﻔﻌــﻞ ﺑﺎﻟﺠﻠــﺪ؟ ﻳﻤﻜــﻦ أن ﻧﺒﻴﻌــﻪ وﻧﺘﺒــﺮع ﺑﺜﻤﻨــﻪ ﻷي ﻣــﺸﺮوع ﻣــﻦ ﻣــﺸﺮوﻋﺎت اﻟﺨﻴــﺮ أو‬ ‫ﻋﻤﻞ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل اﻟﺒﺮ ﻓﺈذا وﻓﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺸﺮوط ﺧﺮج ﻣﻦ ذﻧﻮﺑﻪ ﻛﻴﻮم وﻟﺪﺗـﻪ أﻣـﻪ وﻟـﻴﺲ ﻫـﺬا‬ ‫ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ﻗﺎل ‪{} :r‬‬ ‫ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻌـﺪ؟ }‪‬‬ ‫‪.{‬‬

‫ﺛﻢ ﻣﺎذا ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ؟ ﻗﺎل ‪{} :r‬‬ ‫‪ ‬أى‪‬ﻫﻲ اﻟﺮﻛﻮﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺮﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺮاط ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ إن ﺷﺎء اﷲ‪.‬‬

‫ﻓﺎﻷﺿـﺤﻴﺔ ﺳـﻨﺔ ﻋﻠـﻰ اﻟﻤﻮﺳـﺮ ﻳﻔﻌﻠﻬـﺎ ﻓـﻲ ﻋﻤـﺮﻩ ﻛﻠـﻪ وﻟـﻮ ﻣـﺮة ﻟﻜـﻦ ﻻ ﻳﺠـﺐ ﻓـﻲ ﺳـﺒﻴﻠﻬﺎ أن‬ ‫ﺗﺤــﺪث اﻟﻤــﺸﻜﻼت ﻓــﻲ اﻟﺒﻴــﻮت ﻛــﺄن ﻧﺮﻳــﺪ أن ﻧــﻀﺤﻲ ﺣﺘــﻰ ﻻ ﻧﻜــﻮن أﻗــﻞ ﻣــﻦ اﻟﺠﻴ ـﺮان !!! وﻻ‬ ‫ﻳﺠــﺐ أن ﻳــﺴﺘﺪﻳﻦ اﻟﻤــﺮء ﻟﻴــﻀﺤﻲ ﷲ ‪ !! U‬ﻓﺎﻟــﺬي ﻣﻌــﻪ ﺳــﻌﺔ ﻋﻠﻴــﻪ أن ﻳــﻀﺤﻲ ﺧﻮﻓ ـﺎً ﻣــﻦ ﻗــﻮل‬ ‫‪ ٨٧{‬ﻟﻜـﻦ اﻟـﺬي‬ ‫رﺳـﻮل اﷲ ‪ } :r‬‬ ‫ﻟــﻴﺲ ﻣﻌــﻪ ﻻ ﻳﻜﻠــﻒ اﷲ ﻧﻔــﺴﺎً إﻻ وﺳــﻌﻬﺎ ﻷن اﻟﻤــﺆﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﻤــﻞ اﻟﻌﻤــﻞ إﻻ ﷲ ﻓــﺈذا ﺿــﺤﻰ ﻓﺈﻧﻤــﺎ‬ ‫ﻳﻀﺤﻲ ﻃﻤﻌﺎً ﻓﻲ ﺛﻮاب اﷲ ورﻏﺒﺔ ﻓﻲ رﺿﺎء اﷲ ﻻ ﺳﻤﻌﺔً ﺑﻴﻦ ﺟﻴﺮاﻧﻪ وﻻ ﺷﻬﺮةً ﺑﻴﻦ أﻗﺮاﻧﻪ‪.‬‬

‫ـﺼﺮ ﻋﻠـﻰ اﻷﺿــﺤﻴﺔ‬ ‫و ﻗـﺪ ﻳﺤــﺪث ﻓـﻲ اﻟﺒﻴــﻮت ﻣـﺎ ﻻ ﺗﺤﻤــﺪ ﻋﻘﺒـﺎﻩ ﻣــﻦ ﻫـﺬا أن اﻟﺰوﺟــﺔ ﻗـﺪ ﺗـ ّ‬ ‫وﻟــﻮ ﺷــﻜﻰ ﻟﻬــﺎ اﻟــﺰوج أﻟــﻒ ﻋــﺬر ﻻ ﺗﺮﺣﻤــﻪ ﻷﻧﻬــﺎ ﺗﻘــﻮل ﻟــﻪ ﻛﻴــﻒ أﻗﺎﺑــﻞ اﻟﺠﻴ ـﺮان وأﺗﺤــﺪث ﻣــﻊ‬ ‫اﻹﺧــﻮان وﻟــﻴﺲ ﻋﻨــﺪﻧﺎ أﺿــﺤﻴﺔ؟ وﻫــﺬا ﻻ ﻳﺮﺿــﻲ اﻟــﺮﺣﻤﻦ ‪ ،U‬ﻓــﺎﻟﻤﺆﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﻤــﻞ إﻻ ﷲ وﻻ ﻳﻌﻤــﻞ‬ ‫إﻻ اﺑﺘﻐﺎء ﺛﻮاب اﷲ وﻃﻠﺒﺎً ﻟﺮﺿﻮان اﷲ ‪. U‬‬ ‫_________________________________________________‬ ‫‪ ٨٤‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫‪ ٨٥‬رواﻩ أﺣﻤﺪ واﻟﺘﺮﻣﺬي واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ‬ ‫‪ ٨٦‬رواﻩ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻓﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮ واﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‬ ‫‪ ٨٧‬رواﻩ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ ورواﻩ أﺣﻤﺪ واﻟﺤﺎﻛﻢ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤٥٧) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﻟﻜــﻦ اﻟﻤــﺆﻣﻦ اﻟــﺬي ﻟــﻴﺲ ﻣﻌــﻪ ﺳــﻌﺔ ﻋﻠﻴــﻪ أن ﻳﺤــﺎول أن ﻳــﻀﺤﻲ وﻟــﻮ ﻣــﺮة واﺣــﺪة ﻓــﻲ ﻋﻤــﺮﻩ‬ ‫ﻛﻠﻪ وﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﺼﻌﺐ اﻟﻌﺴﻴﺮ ﻟﻴﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺜﻮاب ﻳﻐﻔـﺮ اﷲ ﻟـﻪ وﻷﻫـﻞ ﺑﻴﺘـﻪ وﺗﻮﺿـﻊ ﺑﻜـﻞ‬ ‫ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﻔﺔ ﺣﺴﻨﺎﺗﻪ وﻳﻜﻮن ﻟﻪ رﻛﻮﺑﺔ ﻳﺮﻛﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺮاط ﻳﻮم ﻟﻘﺎء اﷲ ﻫـﺬا ﻓـﻀﻼً ﻋـﻦ ﻣﺘﺎﺑﻌﺘـﻪ‬ ‫ﻟﺴﻨﺔ ﺳﻴﺪ اﻷﻧﺒﻴﺎء وإﻣﺎم اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺳﻴﺪﻧﺎ رﺳﻮل اﷲ ‪ r‬وﺳﻴﺪﻧﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ‪.u‬‬ ‫ﻓ ــﺈذا ﺿ ــﺤﻰ ﻓ ــﺈن اﻷﺿ ــﺤﻴﺔ ﻳ ــﺼﻠﺢ ﺷ ــﺄﻧﻬﺎ وﻳﺮﻓ ــﻊ ﺛﻮاﺑﻬ ــﺎ أن ﻳﻌﻄ ــﻲ اﻟﻤ ــﺮء ﻣﻨﻬ ــﺎ ﻟﻠﻔﻘـ ـﺮاء‬ ‫واﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ وﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺘﺤﺮى ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻛﺜﻴﺮاً ﻣﻨﺎ ﻳﻌﻄﻲ اﻟﺴﺎﺋﻠﻴﻦ وﻛﺜﻴﺮاً ﻣـﻨﻬﻢ ﻟﻴـﺴﻮا ﻣﺤﺘـﺎﺟﻴﻦ‬ ‫وإﻧﻤﺎ ﻳﺴﺘﻜﺜﺮون ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺨﻴﺮ ﻟﻌﻠﻤﻬﻢ أن اﻟﻨﺎس ﻳﻌﻄﻮن ﻣﻦ ﺳﺄﻟﻬﻢ ﻟﻜـﻦ اﻟﻤـﺆﻣﻦ ﻳﺘﺤـﺮى ﻣﻮﺿـﻊ‬ ‫ﺻﺪﻗﺘﻪ وﺧﻴﺮ ﻣﻮﺿﻊ ﻳﻀﻌﻬﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﻤﻮﻇﻒ اﻟﺬي ﻋﻨﺪﻩ أوﻻد ودﺧﻠﻪ ﻻ ﻳﻜﻔﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻳﻌﻄﻴﻬﺎ ﻟﻪ؟ إن ﻫﺬا أﻣﺮ ﻟﻮ ﻫﺪى اﷲ ‪ U‬اﻟﻌﺒﺪ ﻟـﻪ ﻷﻟﻬﻤـﻪ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘـﺔ اﻟـﺴﻠﻴﻤﺔ اﻟﺮﺷـﻴﺪة‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺑﻬـﺎ أن ﻳـﻀﻊ ﺻـﺪﻗﺘﻪ ﻓـﻲ ﻣﻮﺿـﻌﻬﺎ ﻟﻘـﺪ ﻗـﺎل ‪} :r‬‬ ‫‪.٨٨{‬‬ ‫وﻗــﺎل اﷲ ‪ U‬واﺻــﻔﺎً اﻟﻔﻘ ـﺮاء اﻟــﺬﻳﻦ ﻳﺒﺤــﺚ ﻋــﻨﻬﻢ‬

‫‪(#r•ã Á‬‬ ‫‪Å m‬‬ ‫‪ô &é ú‬‬ ‫‪š‬‬ ‫‪ï%‬‬ ‫) ‪Ï !© #$ äÏ #! •t‬‬ ‫‪s ÿ‬‬ ‫اﻷﻏﻨﻴــﺎء ] ‪à =ù 9Ï‬‬

‫‪Ä‬‬ ‫{ ‪‘ö‬‬ ‫‪F #$ †ûÎ $/\ •ö Ê‬‬ ‫‪| c‬‬ ‫‪š‬‬ ‫‪qèã ‹Ü‬‬ ‫¡ ‪Ï Gt‬‬ ‫‪ó ƒt w‬‬ ‫! ‪Ÿ‬‬ ‫@ ‪« #$‬‬ ‫™ ‪È ‹6Î‬‬ ‫‪y †ûÎ‬‬ ‫‪ [ ß‬ﻻ ﻳﻘﺪر أن ﻳﻤﺪ ﻳﺪﻩ‬

‫‪ÞOg‬‬ ‫¡ ‪ß 7ç‬‬ ‫† ‪| tø‬‬ ‫ﻷﺣﺪ ] ‪s‬‬

‫‪٢٧٣) [ 3 $ù] $s‬اﻟﺒﻘﺮة(‬ ‫‪y 9ø )Î Z‬‬ ‫‪š‬‬ ‫‪$Y¨ 9#$ c‬‬ ‫‪š‬‬ ‫¡ ‪q=è «t‬‬ ‫‪ó ƒt w‬‬ ‫‪Ÿ N‬‬ ‫‪ö g‬‬ ‫‪ß »J‬‬ ‫¡‪y Š‬‬ ‫‪Å /Î Ng‬‬ ‫‪ß ùè •Ì è÷ ?s #‬‬ ‫‪É ÿ‬‬ ‫‪’ èy G- 9#$ Æ‬‬ ‫‪š‬‬ ‫‪BÏ äu $! ‹u ZÏ î‬‬ ‫@ ‪ø &r‬‬ ‫‪ã d‬‬ ‫‪Ï $f‬‬ ‫‪y 9ø #$‬‬

‫‪ ،‬ﻻ ﻳﺸﻜﻮ ﻓﻘﺮﻩ إﻻ إﻟﻰ رﺑﻪ ‪... U‬‬

‫ﻣﺜــﻞ ﻫــﺬا ﻳﺠــﺐ ﻋﻠﻴﻨــﺎ أن ﻧﻐﻨﻴــﻪ ﻓــﻲ ﻫــﺬا اﻟﻴــﻮم ﻓــﺈن اﻟــﺴﺎﺋﻞ اﻟــﺬي ﻳﻤــﺪ ﻳــﺪﻩ إﻟــﻲ وإﻟﻴــﻚ‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻮن ﺟﻤﻴﻌﺎً أﻧﻪ ﻳﻤﻸ ﺛﻼﺟﺎت اﻟﻌﻤﺎرة ﻛﻠﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﺗﺴﻮﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻠﺤﻮم‪ .‬أﻣـﺎ اﻟﻔﻘﻴـﺮ اﻟﻤﺘﻌﻔـﻒ ﻓﻘـﺪ ﻻ‬ ‫ﻳــﺴﺘﻄﻴﻊ إﺣــﻀﺎر ﻛﻴﻠــﻮ واﺣــﺪ ﻣــﻦ اﻟﻠﺤــﻢ ﻷوﻻدﻩ ﻓــﻲ ﻫــﺬا اﻟﻮﻗــﺖ وﻻ ﻳــﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻤــﺪ ﻳــﺪﻩ وﻻ‬ ‫ﺗﻄﺎوﻋﻪ ﻧﻔﺴﻪ أن ﻳﺴﺄل ﻷﻧﻪ رﺟﻞ ﻋﻔﻮف اﻟﻨﻔﺲ ﻗﻮي اﻹﻳﻤﺎن وﻫﺬا اﻟﺬي ﻳﺠـﺐ ﻋﻠﻴﻨـﺎ أن ﻧﺒﺤـﺚ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﺟﻤﻴﻌﺎً أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن‪.‬‬ ‫وإﻳﺎك أﺧﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ ‪ ..‬أن ﺗﻘﻮل أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﻤﻮﺟـﻮد أو أﻧـﻪ أﺻـﺒﺢ ﻣﻔﻘـﻮداً ﺑـﻞ ﻣﻮﺟـﻮد وﻛﺜﻴـﺮ‪،‬‬ ‫وﻻ ﻳﻐــﺮك اﻟﻤﻈﻬــﺮ وﻻ ﻳﻐــﺮك اﻟــﺸﺄن اﻟﻌــﺎم وﻟﻜــﻦ اﺑﺤــﺚ ﻓــﻲ ﺟــﻮﻫﺮ اﻟﻨــﺎس وﺗﺤــﺴﺲ ﻓــﻲ ﻃﻠﺒــﺎت‬ ‫اﻟﻨﺎس ﺑﻼ ﺗﺠﺴﺲ واﻟﺘﻤﺎس ﻋﻮرات وﻟﻜﻦ اﺑﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻔﻘﻴﺮ اﻟﻤﺘﻌﻔﻒ ذو اﻟﻌﻴﺎل اﻟﺬى اﻏﻠﻖ ﺑﺎﺑـﻪ‬ ‫وﻛﻒ ﻟﺴﺎﻧﻪ وﺳﺄل رﺑﻪ وﻟﻴﺴﻮا اﻟـﺬﻳﻦ ﺳـﺪوا اﺑـﻮاب اﻟﻄﺮﻗـﺎت وﻏـﺼﺖ ﺑﻬـﻢ ﺑﺎﺣـﺎت اﻟﻤـﺴﺎﺟﺪ وإن‬ ‫أﻏﻠﺒﻬﻢ ﻟﺘﺠﺎر ﻛﻤﺎ ﻧﻬﺮ ﻋﻤﺮ ‪ t‬أﺣـﺪﻫﻢ ﻟﻤـﺎ رآﻩ ﻳـﺴﺄل اﻟﻤـﺮة ﺗﻠـﻮ اﻟﻤـﺮة ﻓﻘـﺎل ﻟـﻪ إﻧـﻚ ﻟﺘـﺎﺟﺮ‪....‬‬ ‫ﻓﻠﻨﺒﺤــﺚ ﻋــﻦ اﻟﻤﺘﻌﻔﻔــﻴﻦ اﻟﻤﺤﺘــﺎﺟﻴﻦ ﻟﻨــﻀﻊ اﻟــﺼﺪﻗﺔ ﻓــﻲ ﻣﻮﺿــﻌﻬﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘــﻲ‪ >> .‬ﺛــﻢ اﻟــﺪﻋﺎء‬ ‫_________________________________________________‬ ‫‪ ٨٨‬رواﻩ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻦ واﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻓﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺼﻴﻦ‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪(٤٥٨‬‬ ‫‪‬‬

‫<<‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪u‬‬ ‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻳﻜﺮم ﻋﺒﺎدﻩ اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ وﻳﻌﺰ ﻋﺒﺎدﻩ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ وﻳﻤﻨﺤﻬﻢ ﻣﺎ ﻓﻴـﻪ ﻋـﺰﻫﻢ‬ ‫اﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﱢ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻟﺴﻌﺎدة ﻓﻲ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﺳ ــﺒﺤﺎﻧﻪ‪ ،‬ﺳ ــﺒﺤﺎﻧﻪ! ﻗ ــﺮن اﻟﻌﻄ ــﺎء ﺑ ــﺎﻻﺑﺘﻼء ﻓﻴﺒﺘﻠ ــﻲ أﺣﺒﺎﺑ ــﻪ ﻟﻴﻌﻄ ــﻴﻬﻢ وﻳﺠ ــﺰل ﻟﻬ ــﻢ اﻟﻌﻄ ــﺎء‬ ‫وﻳﻤﺘﺤــﻨﻬﻢ ﻟﻴﺮﻓــﻊ ﻗــﺪرﻫﻢ وﻳﻈﻠﻬــﻢ ﺗﺤــﺖ ﻇــﻞ ﻋﺮﺷــﻪ ﻳــﻮم اﻟﻠﻘــﺎء ﺳــﺮ ﻗــﻮل ﺧــﺎﺗﻢ اﻷﻧﺒﻴــﺎء ‪} :r‬‬

‫‪{‬‬

‫وأﺷــﻬﺪ أن ﻻ إﻟــﻪ إﻻ اﷲ وﺣــﺪﻩ ﻻ ﺷ ـﺮﻳﻚ ﻟــﻪ ﻳﻌﻄــﻲ اﻟــﺪﻧﻴﺎ ﻟﻤــﻦ ﻳﺤــﺐ وﻣــﻦ ﻻ ﻳﺤــﺐ وﻻ‬ ‫ﻳﻌﻄﻲ اﻟﺪﻳﻦ واﻵﺧﺮة إﻻ ﻟﻤـﻦ أﺣـﺐ‪ ،‬وأﺷـﻬﺪ أن ﺳـﻴﺪﻧﺎ وﻣﻮﻻﻧـﺎ ﻣﺤﻤـﺪاً ﻋﺒـﺪﻩ ورﺳـﻮﻟﻪ وﺻـﻔﻴﻪ ﻣـﻦ‬ ‫!‪[4‬‬ ‫‪« $$ /Î w‬‬ ‫‪ž )Î 8‬‬ ‫‪x Žç 9ö ¹‬‬ ‫‪| $Bt ru Ž÷ 9É ¹‬‬ ‫ﺧﻠﻘﻪ وﺧﻠﻴﻠﻪ اﻟﺬي ﺻـﺐ ﻋﻠﻴـﻪ ﻣـﻮﻻﻩ اﻟـﺒﻼء ﺻـﺒﺎً ﺛـﻢ ﻗـﺎل ﻟـﻪ ‪ô #$ ru ] e‬‬ ‫™ ‪È‬‬ ‫` ‪ß •” 9#$‬‬ ‫‪z BÏ Q‬‬ ‫‪Ï “÷ èy 9ø #$ #( q9ä r' &é Žu 9y ¹‬‬ ‫‪| $J‬‬ ‫‪y .x Ž÷ 9É ¹‬‬ ‫)‪١٢٧‬اﻟﻨﺤـ ـ ــﻞ(‪ô $$ ùs ] ،‬‬ ‫@ [ )‪٣٥‬اﻷﺣﻘــ ــﺎف(‪ ،‬ﻳﻌﻨ ـ ــﻲ ﻻﺑ ـ ــﺪ أن ﻳﻜ ـ ــﻮن‬ ‫ﺻﺒﺮك وﺣﺪك ﻣﺜﻞ ﺻﺒﺮ أوﻟﻲ اﻟﻌﺰم ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻣﻦ اﻟﺮﺳﻞ واﻷﻧﺒﻴﺎء‪.‬‬ ‫اﻟﻠﻬـﻢ ﺻـ ﱢﻞ وﺳــﻠﻢ وﺑـﺎرك ﻋﻠــﻰ ﺳــﻴﺪ اﻷوﻟـﻴﻦ واﻵﺧـﺮﻳﻦ واﻟــﺸﻔﻴﻊ اﻷﻋﻈـﻢ ﻟﻠﺨﻼﺋــﻖ أﺟﻤﻌــﻴﻦ‬ ‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ ﺳﻴﺪﻧﺎ وﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ وآﻟﻪ وأﺻﺤﺎﺑﻪ وأﺗﺒﺎﻋﻪ أﺟﻤﻌﻴﻦ ﻳﺎ ﱠ‬

‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪ ..‬ﻓﻴﺎ إﺧـﻮاﻧﻲ وﻳـﺎ أﺣﺒـﺎﺑﻲ‪ ..‬وﻧﺤـﻦ ﻓـﻲ ﻳـﻮم ﻣـﻦ أﻳـﺎم ﺧﻠﻴـﻞ اﷲ ‪ u‬وﻗـﺪ ﻛـﺎن ﻫـﺬا‬ ‫اﻟﻴﻮم ﻳﻮم اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣﻦ اﷲ ‪ U‬ﻟﺨﻠﻴﻠﻪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺣﻴﺚ ﻃﻠﺐ ﻣﻦ اﷲ ‪ U‬أن ﻳﺠﻌـﻞ ﻟـﻪ ﻟـﺴﺎن ﺻـﺪق‬ ‫ﻓﻲ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻳﻌﻨﻲ ﻳﺬﻛﺮوﻧﻪ وﻳﺸﺮﺣﻮن ﺳﻴﺮﺗﻪ وﻳﺘﻌﻈﻮن ﺑﻤﺴﻴﺮﺗﻪ وﻳﺘﺄﺳﻮن ﺑـﺴﻨﺘﻪ إﻟـﻰ ﻳـﻮم اﻟـﺪﻳﻦ ﻓﻤـﺎ‬ ‫ﻣــﻦ ﻧﺒــﻲ إﻻ وﻧــﺬﻛﺮﻩ ﺳــﻨﺔ وﻧﻨــﺴﺎﻩ ﺳــﻨﻴﻦ أو ﻧــﺬﻛﺮﻩ وﻗﺘـﺎً ﻗــﺪ ﻳﻄــﻮل وﻗــﺪ ﻳﻘــﺼﺮ إﻻ ﻧﺒــﻲ اﷲ إﺑ ـﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻓﻼﺑﺪ أن ﻧﺬﻛﺮﻩ ﻛﻞ ﻋﺎم وﻻﺑـﺪ أن ﻧﺤﻜـﻲ ﻗـﺼﺘﻪ ﻛـﻞ ﻋﻴـﺪ أﺿـﺤﻰ‪ .‬ﻟﻤـﺎذا؟ اﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻘـﻮل اﷲ ‪U‬‬ ‫‪Å y‬‬ ‫ ‪F #$ ’ûÎ‬‬‫‪5 ‰‬‬ ‫‪ô ¹‬‬ ‫‪Ï b‬‬ ‫¡‪t $‬‬ ‫_ ‪| 9Ï ’<kÍ @èy‬‬ ‫] ‪ô #$ ru‬‬ ‫‪٨٤) [ ût ï•Ì z‬اﻟﺸﻌﺮاء( ‪ .‬ﻫـﺬا اﻟﻨﺒـﻲ اﻟﻜـﺮﻳﻢ اﺳـﻤﻪ ﺧﻠﻴـﻞ اﷲ‪ .‬ﻟﻤـﺎذا‬ ‫ﺳــﻤﻲ ﺑﻬــﺬا اﻻﺳــﻢ؟ روى اﻟﺒﺨــﺎري وﻣــﺴﻠﻢ أن ﺧﻠﻴــﻞ اﷲ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ‪ u‬ﺧــﺮج ﻛﻌﺎدﺗــﻪ ﻳﻮﻣـﺎً ﻳﺒﺤــﺚ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻀﻴﻔﺎن وﻛﺎن ﻻ ﻳﺄﻛﻞ إﻻ ﻣﻊ ﺿﻴﻒ وﻳﻤﻜﺚ ﻳﻮﻣﺎً ﺑﻞ أﻳﺎم ﺑﺪون أﻛﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﺜـﺮ ﻋﻠـﻰ ﺿـﻴﻒ‬ ‫ﻟﻴﺄﻛﻞ ﻣﻌﻪ وﻛﺎن ﻳﻤﺸﻲ اﻷﻣﻴﺎل ﺑﺎﺣﺜﺎً ذات اﻟﻴﻤﻴﻦ وذات اﻟﺸﻤﺎل ﻋﻦ اﻟﻀﻴﻒ ﻟﻤﺎ ﻋﻠﻤﻪ ﻣـﻦ أﺟـﺮ‬ ‫_________________________________________________‬

‫‪ ٨٩‬ﻛﺎﻧــﺖ ﻫ ــﺬﻩ اﻟﺨﻄﺒــﺔ ﺑﻤ ــﺴﺠﺪ ﺳــﻴﺪي ﻋﻴ ــﺴﻰ اﻟــﺸﻬﺎوي ﺑ ــﺎﻟﺠﻤﻴﺰة ‪ -‬ﻣﺮﻛــﺰ اﻟ ــﺴﻨﻄﺔ ‪ -‬ﻏﺮﺑﻴــﺔ ﻳ ــﻮم اﻟﺠﻤﻌــﺔ ‪ ١١‬ﻣ ــﻦ ذي اﻟﺤﺠــﺔ ‪١٤١٢‬ﻫ ـ ـ اﻟﻤﻮﻓ ــﻖ‬ ‫‪١٩٩٢/٦/١٢‬م‪.‬‬ ‫‪ ٩٠‬رواﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻋﺘﺒﺔ اﻟﺨﻮﻻﻧﻲ‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤٥٩) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫إﻛﺮام اﻟﻀﻴﻒ ﻋﻨﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ‪ .U‬ﻓـﺬﻫﺐ ﻳﻮﻣـﺎً وﻋـﺎد وﻟـﻢ ﻳﺠـﺪ أﺣـﺪاً ﺛـﻢ دﺧـﻞ اﻟﻤﻨـﺰل ﻓﻮﺟـﺪ رﺟـﻼً‬ ‫ﺟﺎﻟــﺴﺎً ﻓــﻲ ﻣﻨﺰﻟــﻪ ﻓﻘــﺎل ﻟــﻪ‪ :‬ﻟــﻢ دﺧﻠــﺖ اﻟﻤﻨــﺰل ﺑــﺪون إذن ﺳــﻴﺪﻩ؟ ﻗــﺎل‪ :‬ﻗــﺪ أذن ﻟــﻲ رب اﻟــﺪار‪.‬‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬ﻣﻦ أﻧﺖ؟ ﻗـﺎل‪ :‬أﻧـﺎ ﻣﻠـﻚ أرﺳـﻠﻨﻲ اﷲ ‪ U‬ﻟﻴﺒـﺸﺮ رﺟـﻼً ﻣـﻦ ﻋﺒـﺎدﻩ ﺑﺄﻧـﻪ ﺧﻠﻴـﻞ اﷲ ‪ .U‬ﻗـﺎل‪:‬‬ ‫دﻟﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻮاﷲ ﻟﻮ دﻟﻠﺘﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻢ ﻛﺎن ﻓﻲ أﻗـﺼﻰ ﺑﻘـﺎع اﻷرض ﻟـﺬﻫﺒﺖ إﻟﻴـﻪ وﻋـﺸﺖ‬ ‫ﻣﻌ ــﻪ ﺣﺘ ــﻰ أﻟﻘ ــﻰ اﷲ ‪ .U‬ﻗـ ـﺎل‪ :‬إﻧ ــﻪ أﻧ ــﺖ‪ ،‬ﻗ ــﺎل‪ :‬أﻧ ــﺎ‪ .‬أﻧ ــﺎ وأﺧ ــﺬ ﻳﻜﺮرﻫ ــﺎ ﻣﺒﻬ ــﻮراً ﻣﺘﻌﺠﺒـ ـﺎً ﻓﺮﺣـ ـﺎً‬ ‫ﻣﺴﺘﺒﺸﺮاً‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬وﻟﻢ؟‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬ﻷﻧﻚ ﺗﻌﻄﻲ ﷲ وﻻ ﺗﺴﺄل اﻟﻨﺎس ﺷﻴﺌﺎً واﻧﺘﻬﻰ اﻟﻤﻠﻚ ﻣﻦ ﺑـﺸﺎرﺗﻪ‪ .‬وإذا ﺑﻤﻠـﻚ اﻟﻤﻠـﻮك‬ ‫‪ U‬ﻳﻔــﺘﺢ ﺑﺎﺑــﻪ ﻹﺑـﺮاﻫﻴﻢ وﻳــﻮﺣﻲ إﻟﻴــﻪ ﻳــﺎ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺗﻌﻠــﻢ ﻟــﻢ اﺗﺨــﺬﺗﻚ ﺧﻠــﻴﻼً؟ ﻗــﺎل‪ :‬ﻻ ﻳــﺎ رب‪ .‬ﻗــﺎل‪:‬‬ ‫ﻷﻧﻚ ﺟﻌﻠﺖ ﺟﺴﺪك ﻟﻠﻨﻴﺮان‪ ،‬ووﻟﺪك ﻟﻠﻘﺮﺑﺎن‪ ،‬وﻣﺎﻟﻚ ﻟﻠﻀﻴﻔﺎن‪ ،‬وﻗﻠﺒﻚ ﻟﻠﺮﺣﻤﻦ ‪.U‬‬ ‫ﻓﻠﻢ ﻳﺄﺧﺬﻫﺎ ﺑﺎﻟﻔﻬﻠﻮة وﻟﻢ ﻳﺄﺧﺬﻫﺎ ﺑﺎﻟﻨـﺼﺐ واﻻﺣﺘﻴـﺎل وﻟـﻢ ﻳﺄﺧـﺬﻫﺎ ﺑﻄﺮﻳـﻖ ﻣﻔـﺮوش ﺑـﺎﻟﻮرود‬ ‫وﻟﻜﻨــﻪ ﻃﺮﻳــﻖ ﺻــﻌﺐ ﻃﻮﻳــﻞ ﻓــﻲ ﺳــﺒﻴﻞ اﻟــﺪﻋﻮة إﻟــﻰ اﻟﻤﻠــﻚ اﻟﺠﻠﻴــﻞ ‪ .U‬ﺑــﺪأ ﻫــﺬا اﻟﻄﺮﻳــﻖ ﻣــﻊ أﺑﻴــﻪ‬ ‫أوﻻً ﺣﻴــﺚ ﻛــﺎن أﺑــﻮﻩ ﻫــﻮ اﻟــﺬي ﻳــﺼﻨﻊ اﻵﻟﻬ ـﺔ وﻳﺒﻴﻌﻬــﺎ ﻟﻠﻨــﺎس ﻟﻴﻌﺒــﺪوﻫﺎ ﻣــﻦ دون رب اﻟﻨــﺎس ‪.U‬‬ ‫ﻓﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ أن ﻳﺬﻫﺐ إﻟﻰ اﻟﺴﻮق ﻟﻴﺒﻴﻊ ﻫـﺬﻩ اﻵﻟﻬـﺔ ﻓﻨﻔـﺬ اﻷﻣـﺮ وذﻫـﺐ إﻟـﻰ اﻟـﺴﻮق وأﺧـﺬ ﻳﻨـﺎدي‬ ‫ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺳــﺎﺧﺮاً ﻣﺘﻬﻜﻤـﺎً وﻳﻘــﻮل‪ :‬اﻹﻟــﻪ اﻟــﺬي ﻻ ﻳﻨﻔــﻊ وﻻ ﻳــﻀﺮ وﻻ ﻳــﺴﻤﻊ وﻻ ﻳﺒــﺼﺮ ﺑﻜــﺬا !! ﻓﻨﻘــﻞ‬ ‫اﻟﻨــﺎس اﻟﺨﺒــﺮ إﻟــﻰ أﺑﻴــﻪ ﻓﺠــﺎء إﻟﻴــﻪ ﻣــﺴﺮﻋﺎً وﻗــﺎل‪ :‬ﻣـﺎذا ﺗﻔﻌــﻞ؟ ‪ -‬ﻷﻧــﻪ ﻳﺤــﺎرب دﻳــﻦ أﺑــﺎﻩ ‪ -‬ﻓﻘــﺎل‪:‬‬ ‫‪x 7‬‬ ‫‪y Yã‬‬ ‫‪t Ó_Í óø ƒã w‬‬ ‫‪Ÿ ru Žç Ç‬‬ ‫‪Å 7ö ƒã w‬‬ ‫‪Ÿ ru ì‬‬ ‫‪ß J‬‬ ‫¡ ‪y‬‬ ‫‪ó ƒt w‬‬ ‫‪Ÿ $Bt ‰‬‬ ‫‪ß 7ç è÷ ?s N‬‬ ‫‪z 9Ï M‬‬ ‫] ‪Ï /t 'r »¯ ƒt‬‬ ‫© ‪٤٢) [ $«\ ‹ø‬ﻣ ـ ـﺮﻳﻢ(‪ ،‬ﻓﻠﻤ ــﺎ اﻋﺘ ــﺮض ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫ﻣﻮﻗﻔﻪ ﻃﺮدﻩ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻪ ﻓﺨﺮج ﻏﻴﺮ ﻧـﺎدم ﻋﻠـﻰ ﻣـﺎ ﺣـﺪث ﻷﻧـﻪ ﻧـﺬر ﻧﻔـﺴﻪ ﷲ ‪ U‬وﻗـﺎل ﻛﻤـﺎ ﻗـﺎل اﷲ‪:‬‬

‫‪ßN•ö BÏ &é 7‬‬ ‫‹‪y 9Ï º‬‬ ‫‪x /Î ru ( ¼mç 9s 7‬‬ ‫‪y ƒŽÎ °‬‬ ‫‪Ÿ w‬‬ ‫‪Ÿ ÇÊÏ Ë È û‬‬ ‫> ‪t üHÏ >s »èy 9ø #$‬‬ ‫! ‪bÉ ‘u‬‬ ‫‪¬ †AÎ $J‬‬ ‫“ ‪y Bt ru‬‬ ‫‪y $‹u tø Cx ru ’5‬‬ ‫¡ ‪Å‬‬ ‫‪Ý Sè ru ’AÎ x‬‬ ‫‪Ÿ ¹‬‬ ‫‪| b‬‬ ‫@ ‪¨ )Î‬‬ ‫] ‪ö %è‬‬

‫‪ó Rç Qù #$ A‬‬ ‫‪ã r¨ &r $O Rt &r ru‬‬ ‫¡ ‪١٦٣ ،١٦٢) [ ÇÊÏÌÈ ût üHÏ >Í‬اﻷﻧﻌﺎم( ‪.‬‬

‫ﺛــﻢ أﺧــﺬ ﻳــﺪﻋﻮ ﻗﻮﻣــﻪ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤــﺔ ﺗــﺎرة وﺑــﺎﻟﻠﻴﻦ ﺗــﺎرة وﺑﺎﻟﺠــﺪال ﺗــﺎرة ﻓﻴــﺬﻫﺐ إﻟــﻰ ﻣــﻦ ﻳﻌﺒــﺪون‬ ‫اﻟﻨﺠــﻮم وﻫــﻢ ﻛﺜﻴــﺮ ﻓــﻲ ﺑﻠــﺪﻩ اﻷوﻟــﻰ اﻟﻌ ـﺮاق وﻳــﺴﻤﻮن اﻟــﺼﺎﺑﺌﺔ وﺟﻠــﺲ ﻣﻌﻬــﻢ ﻟﻴﻠــﺔ ﻃﻮﻳﻠــﺔ ﻋﺮﻳــﻀﺔ‬ ‫وﻗﺎل ﻟﻬﻢ‪ :‬ﻣﺎذا ﺗﻌﺒـﺪون؟ ﻗـﺎﻟﻮا‪ :‬ﻫـﺬا‪ .‬وأﺷـﺎروا إﻟـﻰ ﻧﺠـﻢ ﻓـﺎﻧﺘﻈﺮ ﺣﺘـﻰ أﻓـﻞ اﻟـﻨﺠﻢ‪ ،‬وﻗـﺎل‪ :‬إﻧـﻲ ﻻ‬ ‫أﺣﺐ اﻵﻓﻠﻴﻦ‪ .‬ﺛﻢ أﺷﺎروا إﻟـﻰ اﻟﻘﻤـﺮ ﻓﺠﻠـﺲ ﻣﻌﻬـﻢ ﺣﺘـﻰ ﻃﻠـﻊ اﻟـﺼﺒﺎح وﻛـﺴﻒ ﺿـﻮء اﻟﻘﻤـﺮ ﻓﻘـﺎل‬ ‫أﻳــﻀﺎً‪ :‬إﻧــﻲ ﻻ أﺣــﺐ اﻵﻓﻠــﻴﻦ ﺛ ـﻢ ﻃﻠﻌــﺖ اﻟــﺸﻤﺲ ﻓﻘــﺎل ﻣﺘﻬﻜﻤ ـﺎً‪ :‬أﻇــﻦ أن ﻫــﺬا إﻟــﻪ أﻛﺒــﺮ ﻓﻨﻮرﻫــﺎ‬ ‫أﺳﻄﻊ وﺣﺠﻤﻬﺎ أﻛﺒﺮ وإﺷﺮاﻗﻬﺎ أوﺳﻊ ﺛـﻢ ﺟـﺎورﻫﻢ ﺣﺘـﻰ ﻏﺎﺑـﺖ اﻟـﺸﻤﺲ وأﻗـﺎم ﻋﻠـﻴﻬﻢ اﻟﺤﺠـﺔ ﺑـﺄن‬ ‫ﻫﺬﻩ اﻵﻟﻬﺔ ﻻ ﺗﻨﻔﻊ وﻻ ﺗﻀﺮ وإﻧﻤﺎ اﻹﻟﻪ اﻟﺤﻖ ﻫﻮ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ‪. U‬‬

‫ﻓﻤــﺎ ﻛــﺎن ﻣــﻨﻬﻢ إﻻ أن أﺧــﺬوﻩ إﻟــﻰ اﻟﻨﻤــﺮوذ ﻣﻠﻜﻬــﻢ وﻛــﺎن ﻗــﺪ ﻃﻐــﻰ وﺑﻐــﻰ وأدﻋــﻰ اﻷﻟﻮﻫﻴــﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬ﻳﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻫﻞ ﻋﻠﻤﺖ ﻟﻚ ﻣـﻦ إﻟـﻪ ﻏﻴـﺮي؟ أﻟـﻚ رب ﺳـﻮاي؟ ﻗـﺎل‪ :‬رﺑـﻲ اﻟـﺬي ﻳﺤﻴـﻲ وﻳﻤﻴـﺖ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻌﺒﺄ ﺑﺴﻠﻄﺎﻧﻪ وﻟﻢ ﻳﻬﺘـﺰ ﻟـﺼﻮﻟﺠﺎﻧﻪ وﻟـﻢ ﻳﻬـﺐ ﻣـﻦ ﻛﺜـﺮة ﺟﻨـﻮدﻩ ﻣـﻊ أﻧـﻪ ﻣـﻦ اﻟﻤﻠـﻮك اﻟﻤﻌـﺪودﻳﻦ‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪(٤٦٠‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻟــﺬﻳﻦ ﻣﻠﻜــﻮا أﻛﺜــﺮ اﻟﺒــﺴﻴﻄﺔ اﻷرﺿــﻴﺔ إﻻ أن اﻹﻳﻤــﺎن ﺛﺒــﺖ ﻗﻠﺒــﻪ وﻗــﻮى ﻓــﺆادﻩ‪ .‬ﻓﻘــﺎل اﻟﻨﻤـﺮوذ‪ :‬أﻧــﺎ‬ ‫أﺣﻴﻲ وأﻣﻴﺖ‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬ﻛﻴـﻒ؟ ﻓﺠـﺎء ﺑـﺮﺟﻠﻴﻦ ﺣﻜـﻢ ﻋﻠﻴﻬﻤـﺎ ﺑﺎﻟﻘﺘـﻞ وأﺷـﺎر إﻟـﻰ ﺣﺎﺷـﻴﺘﻪ وﻗـﺎل‪ :‬اﻗﺘﻠـﻮا‬ ‫ﻫﺬا‪ .‬ﺛﻢ أﺷﺎر إﻟﻰ اﻵﺧﺮ وﻗﺎل‪ :‬أﻧﺎ ﻋﻔﻮت ﻋﻦ ﻫﺬا أﻧﺎ أﺣﻴﻴﺘﻪ وأﻋﻄﻴﺘﻪ ﺣﻴﺎة ﺟﺪﻳﺪة‪.‬‬ ‫وﻇــﻦ أﻧــﻪ ﻛــﺴﺐ اﻟﺠﻮﻟــﺔ ﻓــﺈذا ﺑــﺈﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟــﺬي ﻋﻠﻤــﻪ اﻟﻌﻠــﻴﻢ اﻟﺤﻜــﻴﻢ ﻳﺄﺗﻴــﻪ ﺑﻘﺎﺻــﻤﺔ اﻟﻈﻬــﺮ‬ ‫‪[ 3 •t ÿ‬‬ ‫‪x .x “%‬‬ ‫‪Ï !© #$ M‬‬ ‫‪| g‬‬ ‫> ‪Î 6ç ùs‬‬ ‫‪É •Ì óø J‬‬ ‫` ‪y 9ø #$‬‬ ‫‪z BÏ $kp 5Í N‬‬ ‫ ‪Ï 'ù ùs‬‬‫‪É ŽÎ ³‬‬ ‫‪ô J‬‬ ‫` ‪y 9ø #$‬‬ ‫§ ‪z BÏ‬‬ ‫‪Ä J‬‬ ‫‪ô ±‬‬ ‫! ‪¤ 9$$ /Î ’AÎ 'ù ƒt‬‬ ‫وﻳﻘ ـ ــﻮل ﻟ ـ ــﻪ ] ‪© #$ c*Î ùs‬‬ ‫)‪٢٥٨‬اﻟﺒﻘـﺮة(‪ ،‬واﺣﺘـﺎر ﻓـﻲ اﻷﻣـﺮ وﺗــﺮوى وﺗـﺪﺑﺮ ﺛـﻢ أﻃﻠـﻖ ﺳـﺮاﺣﻪ ﺑﻌـﺪ أن أﻣـﺮ اﻟﺠﻤﻴـﻊ أن ﻻ ﻳﻜﻠﻤــﻮﻩ‬ ‫وﻻ ﻳﺤــﺪﺛﻮﻩ وﻻ ﻳــﺴﺘﻤﻌﻮا إﻟﻴــﻪ وﻟﻜﻨــﻪ أﺻــﺮ ﻋﻠــﻰ أن ﻳﻜﻤــﻞ رﺳــﺎﻟﺘﻪ ﻣــﻊ اﷲ ‪ .U‬ﻓﺨﺮﺟــﻮا ﻓــﻲ ﻳــﻮم‬ ‫ﻋﻴـﺪﻫﻢ وأرادوا أن ﻳﺨـﺮج ﻣﻌﻬــﻢ‪ ،‬ﻓﻘـﺎل‪ :‬إﻧــﻲ ﺳـﻘﻴﻢ أي إﻧـﻲ ﻣـﺮﻳﺾ ﻣـﻦ ﻛﻔــﺮﻛﻢ وﺷـﺮﻛﻜﻢ ﺑــﺎﷲ ‪U‬‬ ‫وﺻﻤﻢ ﻋﻠﻰ أن ﻳﺄﺗﻲ ﻟﻬﻢ ﺑﻤﺼﻴﺒﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﺗﻠﻔﺖ ﻧﻈﺮﻫﻢ إﻟﻰ اﷲ ﻓﺠﻌﻠﻬﻢ ﻳﺘﻮﺟﻬﻮن إﻟـﻰ ﺣـﻀﺮة اﷲ‬ ‫ﻓﺨﺮﺟﻮا وﺗﺮﻛﻮﻩ وﺣﻴﺪاً ﻋﻨﺪ ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ‪.‬‬

‫ﻓﺨــﺮج إﻟــﻰ اﻷﺻــﻨﺎم وﺣﻄﻤﻬــﺎ ﺟﻤﻴﻌ ـﺎً ﺛ ــﻢ وﺿــﻊ اﻟﻔــﺄس ﻋﻠــﻰ رأس ﻛﺒﻴــﺮﻫﻢ‪ .‬ﻓﻠﻤــﺎ رﺟﻌ ــﻮا‬ ‫‪š‬‬ ‫‪üJ‬‬ ‫‪Ï =Î »à‬‬ ‫` ‪© 9#$‬‬ ‫‪z J‬‬ ‫‪Ï 9s ¼mç R¯ )Î $! Yo GÏ g‬‬ ‫‹‪y 9Ï $«t /Î #‬‬ ‫‪x »d‬‬ ‫@ ‪y‬‬ ‫ووﺟ ــﺪوا ﻣ ــﺎ ﺣ ــﺪث ] ‪Ÿ èy ùs `Bt #( q9ä $%s‬‬ ‫‪٥٩) [ ú‬اﻷﻧﺒﻴـ ــﺎء(‪ ،‬ﻗ ــﺎﻟﻮا‪:‬‬ ‫وﻣﻦ ﻳﻜﻮن إﻻ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻷﻧﻪ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﻳﻌﻴﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﺒﺎدة ﻫـﺬﻩ اﻵﻟﻬـﺔ وﻳـﺴﺨﺮ ﺑﻬـﺎ وﻳـﺴﺘﻬﺰأ ﺑﻬـﺎ‬ ‫‹‪[ #‬‬ ‫‪x »d‬‬ ‫‪y N‬‬ ‫‪ö d‬‬ ‫‪è Žç •7Î 2‬‬ ‫‪Ÿ‬‬ ‫@ ‪¼&ã #s èy ùs‬‬ ‫‪ö /t A‬‬ ‫‪t $%s ÇÏËÈ O‬‬ ‫‪Þ Šd‬‬ ‫‹‪Ï º•t /ö *Î »¯ ƒt $Zu GÏ lo ;Î $«t /Î #‬‬ ‫‪x »d‬‬ ‫‪y M‬‬ ‫‪| =ù èy ùs M‬‬ ‫ﻓﺠــﺎءوا ﺑــﻪ وﻗــﺎﻟﻮا‪| R&r äu ] :‬‬ ‫)‪٦٣ ،٦٢‬اﻷﻧﺒﻴـﺎء(‪ ،‬وأﺷــﺎر إﻟــﻰ أﺻــﺒﻌﻪ اﻷﻛﺒــﺮ )ﻳﻌﻨــﻲ أن ﻳــﺪﻩ ﻫــﺬﻩ ﻫــﻲ اﻟﺘــﻲ ﻓﻌﻠــﺖ( وأﺷــﺎر ﺑﻴــﺪﻩ إﻟــﻰ‬ ‫اﻟﺼﻨﻢ اﻷﻛﺒﺮ ﻷن اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻻ ﻳﻜﺬﺑﻮن ﻓﻲ ﻣﺰاح وﻻ ﻓـﻲ ﻟﻬـﻮ وﻻ ﻓـﻲ ﺷـﺊ ﻷن اﷲ ‪ U‬ﺛﺒـﺘﻬﻢ ﻋﻠـﻰ‬ ‫اﻟﺤــﻖ‪ .‬ﻓﻘــﺎل‪ :‬ﺑــﻞ ﻓﻌﻠــﻪ ﻛﺒﻴــﺮﻫﻢ ﻫــﺬا وﻫــﻮ ﻳﻘــﺼﺪ إﺻــﺒﻌﻪ اﻷﻛﺒــﺮ وﻫــﻢ ﻳﻈﻨــﻮن أﻧــﻪ ﻳﻘــﺼﺪ اﻟــﺼﻨﻢ‬ ‫اﻷﻛﺒﺮ ﺛﻢ أﺧﺬ ﻳﺠﺎدﻟﻬﻢ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻋﻠﻤﻮا أﻧﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻖ وإﻧﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﻃﻞ وﻣﻊ ذﻟﻚ أﺧـﺬﺗﻬﻢ‬ ‫اﻟﻌﺰة ﺑﺎﻹﺛﻢ ﻓﺪﺑﺮ اﻟﻨﻤﺮوذ أﻣﺮﻩ ﺑﺄن ﻳﻠﻘﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﻨﺎر ‪ ...‬وﺑﺪأو اﻟﺘﺠﻬﻴﺰات ﻟﺬﻟﻚ‪...‬‬ ‫وأﺧــﺬوا ﻳﺠﻤﻌــﻮن اﻟﺤﻄــﺐ واﺳــﺘﻤﺮوا ﻓــﻲ ﺟﻤﻌﻬــﺎ ﻟﻤــﺪة ﺳــﺘﺔ أﺷــﻬﺮ ﺣﺘــﻰ أن اﻟﻤ ـﺮأة اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻌﺴﺮ ﻓﻲ وﺿﻌﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺬر أﻧﻬﺎ إذا وﺿﻌﺖ ﺗﺤـﻀﺮ ﺣﻄﺒـﺎً ﻹﺣـﺮاق إﺑـﺮاﻫﻴﻢ واﻟﺘـﻲ ﻣـﺮض‬ ‫وﻟﺪﻫﺎ ﺗﻨﺬر أﻧﻪ إذا ﺷﻔﻰ ﺗﺠﻤﻊ اﻟﺤﻄﺐ ﻟﺤﺮق إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺣﺘﻰ ﺟﻤﻌﻮا ﺣﻄﺒﺎً ﻳﺤﺮق ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻨـﺎس‬ ‫‪١٢٠) [ pZ B¨ &é c‬اﻟﻨﺤﻞ(‪.‬‬ ‫‪š‬‬ ‫‪%.x O‬‬ ‫‪z Šd‬‬ ‫‪Ï º•t /ö )Î b‬‬ ‫وﻟﻴﺲ رﺟﻼً وإن ﻛﺎن ﺳﻤﺎﻩ اﷲ أﻣﺔ ] ‪¨ )Î‬‬

‫ﺛــﻢ أوﻗــﺪوا اﻟﻨــﺎر وأﺷــﻌﻠﻮﻫﺎ وﺑﻌــﺪ اﺷــﺘﻌﺎﻟﻬﺎ ﻟــﻢ ﻳــﺴﺘﻄﻴﻌﻮا أن ﻳﻘﺘﺮﺑــﻮا ﻣــﻦ اﻟﻨــﺎر ﻟــﺸﺪة ﺣﺮارﺗﻬــﺎ‬ ‫وﻗــﺎﻟﻮا ﻛﻴــﻒ ﻧﻠﻘﻴــﻪ ﻓﻴﻬــﺎ وﻧﺤــﻦ ﻻ ﻧــﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﻘﺘــﺮب ﻣﻨﻬــﺎ وإذا ﺑــﺈﺑﻠﻴﺲ اﻟﻠﻌــﻴﻦ ﻳﻨــﺰل ﻓــﻲ ﺻــﻮرة‬ ‫آدﻣﻴــﺔ وﻳﺮﺷــﺪﻫﻢ ﻟﻌﻤــﻞ اﻟﻤﻨﺠﻨﻴــﻖ وﻫــﻲ آﻟــﺔ ﻛــﺎﻟﻤﻘﻼع ﺗﻘــﺬف اﻷﺷــﻴﺎء ﻷﻣــﺎﻛﻦ ﺑﻌﻴــﺪة ووﺿــﺢ ﻟﻬــﻢ‬ ‫ﻛﻴــﻒ ﻳــﻀﻌﻮﻩ ﻓﻴﻬــﺎ ﺑــﺄن ﻳــﺼﻌﺪوا ﻋﻠــﻰ ﻗﻤــﺔ ﺟﺒــﻞ وﻣﻌﻬــﻢ اﻟﻤﻨﺠﻨﻴــﻖ ﺛــﻢ ﻳــﻀﻌﻮا ﻓﻴــﻪ إﺑ ـﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻌــﺪ‬ ‫ﺗﻜﺘﻴﻔﻪ ﺑﺎﻟﺤﺒﺎل وﻳﻘﺬﻓﻮﻧﻪ ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﻨﻴﺮان‪.‬‬ ‫وﻫﻨﺎ ﺿﺠﺖ ﻣﻼﺋﻜﺔ اﻟﺴﻤﻮات ﻳﻘﻮﻟﻮن‪) :‬ﻳﺎ رﺑﻨﺎ ﻋﺒـﺪك إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻻ ﻳﻌﺒـﺪك ﻓـﻲ اﻷرض ﺳـﻮاﻩ‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤٦١) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺠﻠﻴـﻞ إﻻ أن ﻗـﺎل ﻟﻬـﻢ‪ :‬إذا ﻛـﺎن ﻗـﺪ اﺳـﺘﻌﺎن ﺑﻜـﻢ ﻓـﺄﻋﻴﻨﻮﻩ أي ﻓﻬـﻞ اﺳـﺘﻐﺎث ﺑﻜـﻢ؟‬ ‫رب ﻣﺮﻧــﻲ أن اﻧــﺰل اﻷﻣﻄــﺎر ﻋﻠــﻰ اﻟﻨــﺎر ﻟﺘﻄﻔﺄﻫــﺎ ﻋﻠــﻰ اﻟﺨﻠﻴــﻞ‪ .‬ﻓﻘــﺎل‬ ‫ﻓﻘــﺎل ﺳــﻴﺪﻧﺎ إﺳ ـﺮاﻓﻴﻞ‪ :‬ﻳــﺎ ﱠ‬ ‫اﻟﺠﻠﻴﻞ ‪ :U‬إذا اﺳﺘﻐﺎث ﺑﻚ ﻓﺎﻏﺜﻪ‪.‬‬ ‫رب ﻋﺒﺪك إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬اﻧﺰل ﻓﺈذا ﺳﺄﻟﻚ ﺣﺎﺟﺔ ﻓﺎﻋﻄﻬﺎ ﻟﻪ‪ .‬ﻓﻨـﺰل‬ ‫وﻗﺎل اﻷﻣﻴﻦ ﺟﺒﺮﻳﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﱠ‬ ‫ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻰ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻗﺎل ﻳﺎ ﺧﻠﻴﻞ اﷲ أﻟـﻚ ﺣﺎﺟـﺔ؟ ﻗـﺎل‪ :‬أﻣـﺎ إﻟﻴـﻚ ﻓـﻼ‪ .‬ﻗـﺎل‪ :‬إذا ﻛﺎﻧـﺖ إﻟـﻰ اﷲ‬ ‫ﻓﺎﻃﻠﺒﻬﺎ ﻣﻦ اﷲ أﺑﻠﻐﻬﺎ إﻟﻰ اﷲ‪ .‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻋﻠﻤﻪ ﺑﺤﺎﻟﻲ ﻳﻐﻨﻲ ﻋﻦ ﺳﺆاﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﻓﻮﺿﻊ ﺟﺒﺮﻳﻞ إﺻـﺒﻌﻪ ﻓـﻲ اﻷرض ﻓﻨﺒﻌـﺖ ﻋـﻴﻦ ﻣـﺎء وﻣـﺪ ﻳـﺪﻩ ﻓـﻲ اﻟﺠﻨـﺔ ﻓﺠـﺎء ﺑـﺸﺠﺮة ﺗﻔـﺎح‬ ‫ووﺿﻌﻬﺎ ﺑﺠﻮار اﻟﻤﺎء وﺟﺎء ﺑﺄرﻳﻜﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻨـﺔ وﻓﺮﺷـﻬﺎ ﺑﺠـﻮار اﻟﻤـﺎء ﺗﺤـﺖ اﻟـﺸﺠﺮة وﻛـﺎن ﻓـﻲ اﻟﻨـﺎر‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﻟﻬﺎ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻘﻬﺎر ] ‪y ru #ŠY •ö /t ’TÎ q.ä ‘â $Zu »ƒt‬‬ ‫™ ‪٦٩) [ Oz ŠdÏ º•t /ö )Î ’# ?n ãt $J¸ »=n‬اﻷﻧﺒﻴﺎء( ‪.‬‬

‫ﻓﻠﻢ ﺗﺤﺮق اﻟﻨﺎر إﻻ أﺣﺒﺎﻟﻪ وﻗﻴﻮدﻩ اﻟﺘﻰ ﻗﻴﺪوﻩ ﺑﻬﺎ ﺣﺮاً ﻓﺮﻳﺪاً ﻳﺠﻠـﺲ ﻋﻠـﻰ اﻷرﻳﻜـﺔ ﻓـﻲ ﻇـﻞ‬ ‫اﻟــﺸﺠﺮة ﻳﺄﻛــﻞ اﻟﺘﻔــﺎح وﻳــﺸﺮب اﻟﻤــﺎء وﻳــﺬﻛﺮ اﷲ ‪ U‬ﻟﻤــﺪة ﺷــﻬﺮﻳﻦ ﻛــﺎﻣﻠﻴﻦ ﻓــﻲ ﻫــﺬﻩ اﻟﻨــﺎر ﺣﺘــﻰ‬ ‫اﻃﻔﺄت ﻓﻘﺪ اﺳﺘﻤﺮت ﻣﻮﻗﺪة ﻟﻤﺪة ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻛﺎﻣﻠﻴﻦ ‪.‬‬

‫وﻟﻜــﻦ اﻟﻘــﻮم ﻋﻨــﺪﻣﺎ رأوﻩ ﺗﻌﺠﺒــﻮاو ﻗــﺎل اﻟﻨﻤــﺮوذ ﻓــﻲ ﺟﺒﺮوﺗــﻪ وﻋﺘــﻮﻩ‪ :‬ﻣــﻦ ﺗﻌﺒــﺪ ﻳــﺎ إﺑ ـﺮاﻫﻴﻢ؟‬ ‫ﻗـﺎل‪ :‬أﻋﺒـﺪ اﷲ ‪ .U‬ﻗـﺎل‪ :‬إﻧـﻪ إﻟــﻪ ﻛـﺮﻳﻢ ﻳـﺴﺘﺤﻖ أن اذﺑـﺢ ﻟـﻪ ﻣﺎﺋــﺔ ﺑﺪﻧـﺔ ﻓﻨﺤـﺮ ﻣﺎﺋـﺔ ﺑﻘـﺮة ﷲ وﻟﻜــﻦ‬ ‫اﷲ ﻟــﻢ ﻳﺘﻘﺒﻠﻬــﺎ ﻣﻨــﻪ ﻷﻧــﻪ ﻟــﻢ ﻳــﺆﻣﻦ ﺑــﺎﷲ ‪ .U‬ﻗــﺎل اﻟﺨﻠﻴــﻞ‪ :‬إن اﷲ ﻻ ﻳﺮﻳــﺪ ﺑــﺪﻧﺎﺗﻚ وﻟﻜــﻦ ﻳﺮﻳــﺪ أن‬ ‫ﺗﻮﺣــﺪﻩ وﻳﺮﻳــﺪ أن ﺗﻌﺒــﺪﻩ وﻳﺮﻳــﺪ أن ﺗﻌﺮﻓــﻪ وﻫــﻮ ﻏﻨــﻲ ﻋﻨــﻚ وﻋــﻦ ﺑــﺪﻧﺎﺗﻚ ﺟﻤﻴﻌـﺎً واﺳــﺘﻤﺮ ﻳــﺪﻋﻮ اﷲ‬ ‫وﻳﺪﻋﻮ ﻫﺆﻻء اﻟﻘﻮم إﻟﻰ ﻋﺒﺎدة اﷲ ‪ U‬وﻟﻜﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ زاد ﻏﺮورﻫﻢ وﻋﺘﻮﻫﻢ ﺑﻞ إﻧﻬـﻢ ﻓـﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ‬ ‫’ ‪y ’1nÎ ‘u‬‬ ‫= ‪4 <n )Î‬‬ ‫‪ë d‬‬ ‫أﺻﺪروا أﻣﺮاً ﺑﻄﺮدﻩ ﻣﻦ اﻟﺒﻼد ﻓﻘﺎل ] ‪Ï #Œs ’ToÎ )Î‬‬ ‫™ ‪٩٩) [ ûÈ ï‰Ï kö Žu‬اﻟﺼﺎﻓﺎت( ‪.‬‬ ‫ﻫــﺬا اﻟﺨﻠﻴــﻞ أﻟﻘــﻰ ﺟــﺴﻤﻪ ﻓــﻲ اﻟﻨﻴ ـﺮان وﻗــﺪم وﻟــﺪﻩ ﻗﺮﺑﺎﻧ ـﺎً ﻟﺤــﻀﺮة اﻟــﺮﺣﻤﻦ وﻛــﺎن ﻣﺎﻟــﻪ ﻛﻠــﻪ‬ ‫ﻟﻠﻀﻴﻔﺎن ﺣﺘﻰ أن اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻳﺤﻜﻲ ﻟﻨﺎ أﻧﻪ ﺟﺎءﻩ رﺟـﻼن ﻓﻤـﺎذا ﻓﻌـﻞ؟ اﺛﻨـﻴﻦ ﻳﻜﻔﻴﻬﻤـﺎ ﻧـﺼﻒ دﺟﺎﺟـﺔ‬ ‫@ ‪y‬‬ ‫‪@ f‬‬ ‫` !‪ô èÏ /Î äu %‬‬ ‫ﻟﻜﻨــﻪ ﻛﻤــﺎ ﻗــﺎل اﷲ ] ‪y‬‬ ‫‪٦٩) [ ‹7 ŠYÏ m‬ﻫــﻮد(‪ ،‬ﺟــﺎء ﺑﻌﺠــﻞ ﺳــﻤﻴﻦ‪ .‬ﺟــﺎء ﺑﻌﺠــﻞ ﺣﻨﻴــﺬ ﻳﻌﻨــﻲ‬ ‫ﻣﺸﻮي ﺷﻮاﻩ ﻟﻬﻢ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻛﺮﻳﻤﺎً ﻣﻊ اﷲ ‪ .U‬ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻟﻪ‪ :‬ﻳﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻻ ﻧﺄﻛﻞ ﻃﻌﺎﻣـﻚ إﻻ إذا دﻓﻌﻨـﺎ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺬي أﻃﻠﺒﻪ ﻣﻨﻜﻢ أن ﺗﺬﻛﺮوا اﷲ أوﻟﻪ وﺗﺤﻤﺪوﻩ ﻓﻲ آﺧـﺮﻩ‪ .‬ﻓﻘـﺎﻟﻮا‪ :‬ﺻـﺪق ﻣـﻦ‬ ‫ﺳﻤﺎك اﻟﺨﻠﻴﻞ‪.‬‬ ‫ﺑﻞ أﻧﻪ ﻣﺸﻰ ذات ﻳﻮم وﻗﺪ ﺗﻌﺠﺒﺖ ﻣﻼﺋﻜـﺔ اﷲ ﻣـﻦ أﺣﻮاﻟـﻪ‪ .‬ﻓﺎﺧﺘـﺎر اﷲ ﻣـﻨﻬﻢ ﻧﻔـﺮاً وأﻣـﺮﻫﻢ‬ ‫أن ﻳﻨﺰﻟﻮا ﻻﺧﺘﺒـﺎرﻩ ﺑﻌـﺪ أن ﻧﻤـﺎ ﻣﺎﻟـﻪ وﻛـﺎن ﻛﺜﻴـﺮ وﻛﺜﻴـﺮ ﻓﻨﺰﻟـﻮا وذﻛـﺮ واﺣـﺪ ﻣـﻨﻬﻢ اﷲ ﺑـﺼﻮت ﺷـﺠﻲ‬ ‫ﻳﻄﺮب اﻟﺴﺎﻣﻌﻴﻦ ﻓﻘﺎل اﻟﺨﻠﻴﻞ‪ :‬أﻋﺪ ﻋﻠﻲ ذﻛﺮ اﷲ اﻟﺬي ذﻛﺮﺗـﻪ آﻧﻔـﺎً‪ .‬ﻗـﺎل‪ :‬ﻻ أﻋﻴـﺪ ﺣﺘـﻰ ﺗﻌﻄﻴﻨـﻲ‬ ‫ﻣـﺎ أرﻳــﺪ‪ .‬ﻗـﺎل‪ :‬وﻣــﺎذا ﺗﺮﻳـﺪ؟ ﻗــﺎل‪ :‬ﺗﻌﻄﻴﻨـﻲ وادﻳـﺎً ﻣﻤﻠــﻮءاً ﺑـﺎﻟﻐﻨﻢ ﻣــﻦ أﻏﻨﺎﻣـﻚ وﻛــﺎن ﻟـﻪ ودﻳــﺎن ﻛﺜﻴــﺮة‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪(٤٦٢‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻷﻏﻨﺎم ﻷﻧﻪ أﺑﻮ اﻟﻀﻴﻔﺎن ﻛﻤﺎ ﺳﻤﺎﻩ اﻟﺮﺣﻤﻦ ‪.U‬‬

‫ﻓﻤــﺎذا ﻗــﺎل ﻟﻠﻤﻠــﻚ؟ ﻗــﺎل‪ :‬اﺳــﻤﻌﻨﻲ ذﻛــﺮ رﺑــﻚ وﻟــﻚ ﻛــﻞ ﻣــﺎ ﻣﻠﻜــﺖ ﻣــﻦ أودﻳــﺔ ﻣﻤﻠــﻮءة‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﻤــﺎل أو اﻷﺑﻘــﺎر أو اﻷﻏﻨــﺎم ﻓــﻀﺠﺖ اﻟﻤﻼﺋﻜــﺔ ﻓــﻲ اﻟــﺴﻤﻮات وﻗــﺎﻟﻮا‪ :‬ﺻــﺪق اﷲ إذ ﺳــﻤﺎك‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻣﻊ أن اﷲ أﻋﻄﺎﻩ اﻟﻤﺎل اﻟﻜﺜﻴﺮ إﻻ إﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻨﺸﻐﻞ ﺑﻪ ﻋﻦ ذﻛﺮ اﻟﻌﻠﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮ ‪.U‬‬ ‫اﺧﺘﺒﺮﻩ اﷲ ﺑﻌﺪم اﻹﻧﺠﺎب ﻓﻠﻢ ﻳﻨﺠﺐ إﻻ ﺑﻌﺪ ﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﻋﺎﻣﺎً ﻣﻀﺖ ﻣـﻦ ﻋﻤـﺮﻩ وﻟـﻢ ﻳﺘﻐﻴـﺮ وﻟـﻢ‬ ‫ﻳﺘﺒﺪل‪ .‬اﺧﺘﺒﺮﻩ اﷲ ﻓﻲ زوﺟﻪ ﺣﻴﺚ ﺳﻠﻂ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺮﻋﻮن ﻣﺼﺮ وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﻐﻴـﺮ ﻗﻠﺒـﻪ‪ .‬اﺧﺘﺒـﺮﻩ اﷲ ﺑﻌـﺪ‬ ‫أن أﻋﻄــﺎﻩ اﻟﻮﻟــﺪ ﺑﻌــﺪ ﻫــﺬا اﻟﻌﻤــﺮ اﻟﻄﻮﻳــﻞ وأﻣــﺮﻩ ﺑــﺄن ﻳﺒﻌــﺪﻩ وﻳــﻀﻌﻪ ﻓــﻲ ﻣﻜــﺎن ﻗﻔــﺮ ﻻ زرع ﻓﻴــﻪ وﻻ‬ ‫ﺿﺮع ﻓﻴﻪ وﻻ ﻣﺎء ﻓﻴﻪ وﻻ أﻧﻴﺲ ﻓﻴﻪ وﻫﻮ ﻓﻲ ﻛـﻞ ذﻟـﻚ ﻻ ﻳﺘﻐﻴـﺮ ﻗﻠﺒـﻪ ﻃﺮﻓـﺔ ﻋـﻴﻦ ﻋـﻦ ﺧﺎﻟﻘـﻪ وﺑﺎرﺋـﻪ‬ ‫‪ U‬ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﷲ ﺑﻌﺪ أن ﻧﺠﺢ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ اﻻﺑﺘﻼءات وﻧﺠـﺎ ﻣـﻦ ﻛـﻞ ﻫـﺬﻩ اﻻﻣﺘﺤﺎﻧـﺎت إﻻ أن‬ ‫ﺟﻌﻠﻪ أﺑﺎً ﻟﻨﺎ وﻟﻤﻦ ﻗﺒﻠﻨﺎ وﻟﻤﻦ ﺑﻌﺪﻧﺎ ووﻓﻘﻪ اﷲ ﻷﻋﻤﺎل اﻟﻔﻄﺮة اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻈﻬﺮ إﻻ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ‪.‬‬ ‫ﻛﻴﻒ ذﻟﻚ؟ﻛﺎن أول ﻣﻦ اﺧﺘـﺘﻦ ﻣـﻦ اﻟﺮﺟـﺎل واﺧﺘـﺘﻦ وﻫـﻮ اﺑـﻦ ﻣﺎﺋـﺔ وﻋـﺸﺮون ﻋﺎﻣـﺎً ﺑﻘـﺎدوم‬ ‫ﺑﻌﺪ أن أﻣﺮﻩ اﷲ ﺑﺎﻻﺧﺘﺘﺎن‪ .‬واﻻﺧﺘﺘﺎن ﻳﻌﻨﻲ اﻟﻄﻬﺎرة وﻛﺎن أول ﻣﻦ ﻧﻈﻒ ﻓﺎﻩ‪.‬‬ ‫وﻛــﺎن أول ﻣــﻦ اﺳﺘﻨــﺸﻖ ﺑﺎﻟﻤــﺎء وأول ﻣــﻦ ﻟــﺒﺲ اﻟــﺴﺮاوﻳﻞ ﻳﻌﻨــﻲ ﺳــﺎﺗﺮ اﻟﻌــﻮرة واﻟﺒﻨﻄﻠﻮﻧــﺎت‬ ‫ﺣﺘـﻰ ﻻ ﺗﻈﻬــﺮ ﻋﻮرﺗـﻪ وأول ﻣــﻦ ﻇﻬـﺮ اﻟــﺸﻴﺐ ﻓـﻲ رأﺳــﻪ ﻓﻘــﺎل‪ :‬ﻣـﺎ ﻫــﺬا ﻳـﺎ رب؟ ﻗــﺎل‪ :‬ﻫـﺬا وﻗــﺎر ﻳــﺎ‬ ‫رب زدﻧــﻲ وﻗـﺎراً‪ .‬ﻗــﺎل‪ :‬ﻳـﺎ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ إﻧـﻲ اﺳــﺘﺤﻲ ﻣـﻦ رﺟــﻞ ﺷـﺎب ﻓــﻲ اﻹﺳــﻼم أن‬ ‫إﺑـﺮاﻫﻴﻢ‪ .‬ﻗــﺎل‪ :‬ﻳـﺎ ﱠ‬ ‫أﻋﺬﺑــﻪ ﺑﺎﻟﻨــﺎر‪ ،‬وﻛــﺎن ‪ u‬أول ﻫــﺬﻩ اﻷﻣــﺔ ﻓــﻲ ﺣــﺞ ﺑﻴــﺖ اﷲ اﻟﺤـﺮام ﻛﻤــﺎ أﻣــﺮ اﻟﻤﻠــﻚ اﻟﻌــﻼم ﻓﻬــﻮ‬ ‫اﻟﺬي ﺑﻨﻰ اﻟﺒﻴﺖ وﻫﻮ اﻟﺬى ﻧﺴﻚ ﻣﻨﺎﺳﻚ اﻟﺒﻴﺖ‪.‬‬ ‫وﻛﻠﻤــﺎ ﻃــﺎف اﻟﺤﺠــﻴﺞ ﺑﺎﻟﺒﻴــﺖ وﻛﻠﻤــﺎ ﺳــﻌﻮا ﺑــﻴﻦ اﻟــﺼﻔﺎ واﻟﻤــﺮوة وﻛﻠﻤــﺎ وﻗﻔــﻮا ﻋﻠــﻰ ﻋﺮﻓــﺎت‬ ‫وﻛﻠﻤﺎ رﻣﻮا اﻟﺠﻤﺮات وﻛﻠﻤﺎ ﺷﺮﺑﻮا ﻣﻦ زﻣﺰم ﺗﺬﻛﺮوا ﺑﺬﻟﻚ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺨﻠﻴﻞ ووﻟﺪﻩ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ وزوﺟﺘـﻪ‬ ‫ﻫﺎﺟﺮ وذﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﺗﻜﺮﻳﻤﺎً ﻹﺑﺮاﻫﻴﻢ ‪ u‬ﻷن اﷲ ‪ U‬اﺧﺘﺎرﻩ واﺻﻄﻔﺎﻩ‪.‬‬

‫ﻗﺎل ‪ r‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﻟﻪ أﻧﺖ أﻛﺮم اﻟﺨﻠﻖ ﻋﻠـﻰ اﷲ ﻗـﺎل‪u} :‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪{‬‬ ‫وﻗﺎل ‪◌ٰ ◌ٰ } :r‬‬ ‫‪{‬‬

‫_________________________________________________‬

‫‪ ٩١‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وأﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ واﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﺪرك واﻟﺘﺮﻣﺬي ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ‪.‬‬ ‫‪ ٩٢‬رواﻩ أﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ وأﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤٦٣) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫وﻗﺎل ‪.٩٣{} :r‬‬ ‫ادﻋﻮا اﷲ وأﻧﺘﻢ ﻣﻮﻗﻨﻮن ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫رب اﻟﻌ ــﺎﻟﻤﻴﻦ وأﺷ ــﻬﺪ أن ﻻ إﻟ ــﻪ إﻻ اﷲ وﺣ ــﺪﻩ ﺷـ ـﺮﻳﻚ ﻟ ــﻪ‪ .‬وأﺷ ــﻬﺪ أن ﺳ ــﻴﺪﻧﺎ‬ ‫اﻟﺤﻤ ــﺪ ﷲ ﱢ‬ ‫ﻣﺤﻤــﺪاً ﻋﺒــﺪﻩ ورﺳــﻮﻟﻪ‪ ،‬اﻟﻠﻬــﻢ ﺻ ـ ﱢﻞ وﺳــﻠﻢ وﺑــﺎرك ﻋﻠــﻰ ﺳــﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤــﺪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ‬ ‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫واﻋﻄﻨﺎ اﻟﺨﻴﺮ وادﻓﻊ ﻋﻨﺎ اﻟﺸﺮ وﻧﺠﻨﺎ واﺷﻔﻨﺎ واﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ أﻋﺪاﺋﻨﺎ ﻳﺎ ﱠ‬ ‫أﻣــﺎ ﺑﻌــﺪ‪ ..‬ﻓﻴــﺎ أﻳﻬــﺎ اﻷﺧــﻮة اﻟﻤﺆﻣﻨــﻮن‪ ..‬ﻟﻘــﺪ ﻛــﺎن ﻟﻜــﻢ ﻓــﻲ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺧﻠﻴــﻞ اﷲ أﺳــﻮة ﺣــﺴﻨﺔ‬ ‫وﻓﻲ ﻣﺤﻤـﺪ ‪ r‬أﺳـﻮة ﻛﺮﻳﻤـﺔ ﻓـﺈن اﷲ ‪ U‬اﺧﺘﺎرﻧـﺎ ﻟﻺﺳـﻼم واﻹﻳﻤـﺎن وﺟﻌﻠﻨـﺎ ﺟﻤﻴﻌـﺎً ﻋﺒـﺎد اﻟـﺮﺣﻤﻦ‬ ‫وﻗﺪ ﻗﺎل ‪U} :r‬‬ ‫‪ ٩٤ {‬ﻓــﺈن اﷲ ‪ U‬ﻋﻨـﺪﻣﺎ ﻳﻐﻠــﻲ ﻋﻠﻴﻨـﺎ اﻷﺳــﻌﺎر أو ﻳـﺼﻴﺒﻨﺎ ﺑــﺒﻌﺾ اﻷﻣـﺮاض أو‬ ‫ﻳﺎﺗﻲ ﻟﻨﺎ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻬﻤﻮم وﻳﻌﻔﻲ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻔﺠﺎر واﻟﻜﻔﺎر !!!! ﻓﺈن ذﻟﻚ ﺷﺄن ﻋﺠﻴﺐ؟‬ ‫ﻓﻬـﻢ ﻛﻤــﺎ ﺗـﺮون ﻳﻨﻌﻤــﻮن ﺑﺎﻟﻤـﺎل وﻳﻨﻌﻤــﻮن ﺑـﺎﻟﺨﻴﺮات وﻳﻨﻌﻤــﻮن ﺑﺎﻟﺤﻴـﺎة اﻟــﺪﻧﻴﺎ ﻷن اﻷﻣـﺮ ﻛﻤــﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺖ ﻟَ ُﻬ ْﻢ ﻃَﻴﱢﺒَﺎﺗُـ ُﻬ ْﻢ ﻓـﻲ َﺣﻴَـﺎﺗِ ِﻬ ُﻢ‬ ‫ﻗﺎل ‪ ) {} :r‬أوﻟﺌﻚ ﻋُ ﱢﺠﻠَ ْ‬ ‫اﻟ ﱡﺪﻧْـﻴَﺎ ( أﻣﺎ أﻧﺘﻢ ﻣﻌﺸﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓﺈن اﷲ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺮﻓﻊ درﺟﺎﺗﻜﻢ وﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻐﻔﺮ زﻻﺗﻜﻢ وﻳﺮﻳـﺪ أن‬ ‫ﻳﺴﺘﺮ ﻋﻴﻮﺑﻜﻢ وﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻄﻬﺮ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ‪.‬‬ ‫ﻓﻜﻠﻤﺎ أﺳﺮف اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻨـﺎ ﻋﻠـﻰ ﻧﻔـﺴﻪ ﻓـﻲ اﻟﺨﻄﺎﻳـﺎ ﺟـﺎءﻩ اﷲ ﺑـﺒﻼء ﻗﺮﻳـﺐ وﻳﻌﻴﻨـﻪ ﻋﻠﻴـﻪ ﻟﻴﻐﻔـﺮ‬ ‫ﻟﻪ ﺑﻪ ﻫﺬﻩ اﻟﺬﻧﻮب ﻓﺈذا أﺻﻴﺐ ﺑﻤﺮض ﻓﺼﺒﺮ ﻋﻠﻴﻪ وﻟﻢ ﻳﺸﻜﻮ ورد ﻓﻰ اﻷﺛﺮ‪} :‬‬ ‫‪ ،{‬وﻗﺎل اﷲ ‪ U‬ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺜﻪ اﻟﻘﺪﺳﻲ‪} :‬‬

‫‪‬‬ ‫‪{‬‬

‫ﻓــﺈذا أﺻــﺎﺑﻪ ﻫــﺬا اﻟﻤــﺮض ﻛــﺎن ﺗﻜﻔﻴ ـﺮاً ﻟﺨﻄﺎﻳــﺎﻩ أو رﻓﻌــﺔ ﻟﺪرﺟﺘــﻪ ﻋﻨــﺪ اﷲ ﻓــﺈن ﻟــﻢ ﻳــﺼﺒﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺮض أﺻﺎﺑﻪ ﺑﻬﻢ اﻟﻤﻌﺎش أو أﺻﺎﺑﻪ ﺑﻬﻢ اﻷوﻻد أو أﺻﺎﺑﻪ ﺑﻨﻜﺪ ﻣﻦ اﻟﺰوﺟﺔ أو ﻳﺼﺎب ﺑﺄي ﺷـﺊ‬ ‫ﻣﻦ أﺷﻴﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻛﻞ ﻫﺬﻩ اﻷﺷﻴﺎء ﻳﻘﻮل ﻓﻴﻬﺎ ﻧﺒﻴﻜﻢ اﻟﻜـﺮﻳﻢ ‪} :r‬‬

‫‪‬‬

‫_________________________________________________‬

‫‪ ٩٣‬أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد واﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﻋﻦ أﻧﺲ واﺑﻦ ﻋﺒﺎس واﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪري‪.‬‬ ‫‪ ٩٤‬رواﻩ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺸﻬﺎب ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد‪.‬‬ ‫‪ ٩٥‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ وأﺣﻤﺪ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‬ ‫‪ ٩٦‬ﺳﻨﻦ اﻟﺒﻴﻬﻘﻰ اﻟﻜﺒﺮى ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‬


 





 (٤٦٤) 

.‫ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺗﻜﻔﻴﺮ ﻟﻨﺎ ﻳﺎ ﻋﺒﺎد اﷲ‬٩٧{

ª #$ = | Ft 2 Ÿ $Bt w ž )Î $! Zu ;u ‹Á Å ƒã `9© @%è ] ‫وﻟﺬﻟﻚ أﻣﺮﻧﺎ اﷲ أن ﻧﻘﻮل‬ . (‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬٥١) [ $Zu 9s !

‫ﻟــﻢ ﻳﻘــﻞ إﻻ ﻣــﺎ ﻛﺘــﺐ اﷲ ﻋﻠﻴﻨــﺎ ﻷن اﻟــﺬي ﻛﺘﺒــﻪ اﷲ ﻟﻨــﺎ اﻷﺟــﺮ واﻟﺜــﻮاب واﻟﺨﻴــﺮ واﻟﻔــﻀﻞ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴـ ــﺮ ﻟﻜـ ــﻦ ﻟـ ــﻮ ﻗـ ــﺎل إﻻ ﻣـ ــﺎ ﻛﺘﺒـ ــﻪ اﷲ ﻋﻠﻴﻨـ ــﺎ ﻓﺎﻟـ ــﺬي ﻳﻜﺘﺒـ ــﻪ ﻋﻠﻴﻨـ ــﺎ اﻷوزار واﻟـ ــﺬﻧﻮب واﻟﻌﻴـ ــﻮب‬ ‫واﻟﻤﺨﺎﻟﻔــﺎت ﻓﻜــﻞ ﻣــﻦ اﺑــﺘﻼﻩ اﷲ ﻓﺈﻧﻤــﺎ ﻳﺒﺘﻠﻴــﻪ ﻟﻴﺮﻓــﻊ ﺷــﺄﻧﻪ وﻟﻴﻘﻴﻤــﻪ ﻓــﻲ ﻣﻘــﺎم اﻟــﺼﺎﻟﺤﻴﻦ وﻟﻴﻠﺤﻘــﻪ‬  :‫ ﻓﻘﺪ ورد‬.‫ﺑﺎﻟﻨﺒﻴﻴﻦ‬

   } 

{

 }       {

.U ‫ﻟﻤﺎذا؟ ﻷن اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺳﺎﻋﺔ ﻓﺎﺟﻌﻠﻬﺎ ﻃﺎﻋﺔ ﷲ‬

ó #$ nç #äu ‘§ b&r ÇÏÈ Ó # öx Ü ô Šu 9s ` z »¡ | S} M #$ b ¨ )Î ] ‫واﻹﻧﺴﺎن ﻛﻤﺎ أﺧﺒـﺮ اﻟـﺪﻳﺎن‬ ، (‫اﻟﻌﻠـﻖ‬٧ -٦) [ ÇÐÈ Ó# _o óø Gt ™ ‫ﻋﻨــﺪﻣﺎ ﻳــﺮى ﺟــﺴﻤﻪ ﺻــﺤﻴﺤﺎً وﻣﺎﻟــﻪ ﻛﺜﻴ ـﺮاً ووﻟــﺪﻩ ﺣﻮﻟــﻪ ﻳﻐﺘــﺮ ﺑــﻞ رﺑﻤــﺎ ﻳﻄﻐــﻰ ﺑــﻞ رﺑﻤــﺎ ﻳﻔــﺴﺪ ﻓــﻲ‬ ‫اﻷرض ﻓﻤـﻦ رﺣﻤــﺔ اﷲ ﺑﻌﺒــﺎدﻩ اﻟﻤــﺆﻣﻨﻴﻦ أن ﻳﻜــﺪرﻫﻢ ﺑﻬـﺬﻩ اﻵﻻم وﻳﻔﻜــﺮﻫﻢ ﺑﻬــﺬﻩ اﻟﻤــﺼﺎﺋﺐ ﺣﺘــﻰ‬ ً‫ﻻ ﻳﻨﺴﻮا ﻓﻀﻞ اﷲ وﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻐﻔﻠﻮا ﻋﻦ ﻃﺎﻋﺔ اﷲ وﺣﺘﻰ ﻳﻈﻠﻮا ﻃﻮال ﻋﻤـﺮﻫﻢ ﻣﻌﺘﻤـﺪﻳﻦ أوﻻً وآﺧـﺮا‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴـﻞ ﻓـﻀﻞ اﷲ وﻋﻠـﻰ ﻛـﺮﻳﻢ ﺻـﻨﻊ اﷲ وﻳﻌﻠﻤـﻮا ﺑـﺄن اﻷﻣـﺮ ﻓـﻲ اﻷوﻟـﻰ واﻵﺧـﺮة ﻣﺘﻮﻗـﻒ ﻋﻠـﻰ‬ .<< ‫ >> ﺛﻢ اﻟﺪﻋﺎء‬... U ‫ﺟﻨﺎب اﷲ وﻋﻠﻰ ﻋﻄﻒ اﷲ ﻓﻴﺸﻜﺮون اﷲ‬

 _________________________________________________

.‫ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري واﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ واﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‬٩٧ ‫ ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن‬٩٨ ‫ ﺳﻨﻦ اﻟﺒﻴﻬﻘﻰ اﻟﻜﺒﺮى‬٩٩ - ‫م ﺑﻤـﺴﺠﺪ ﺳـﻴﺪي ﺳـﻌﺪ اﻟـﺪﻳﻦ اﻟﺠﻴﺒـﺎوي ﺑﻘﺮﻳـﺔ اﻟﺒﻨـﺪرة‬١٩٩٤/٥/٢٠ ‫ﻫ ـ اﻟﻤﻮاﻓـﻖ‬١٤١٤ ‫ ﻣـﻦ ذي اﻟﺤﺠـﺔ‬٩ ‫ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﻳﻮم وﻗﻔـﺔ ﻋﺮﻓـﺔ‬١٠٠ .‫ ﻏﺮﺑﻴﺔ‬- ‫ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺴﻨﻄﺔ‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤٦٥) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪‬‬

‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ أﻛﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎدﻩ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ اﻟﻤﻨﺔ وﺟﻌﻞ ﻟﻬﻢ ﻋﻴﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﻳـﻮم واﺣـﺪ‬ ‫اﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﱢ‬ ‫ﻟﻴﺸﻤﻠﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﺑﻜﺮﻣﻪ وﻣﻐﺮﻓﺘﻪ وﺟﻮدﻩ وإﻛﺮاﻣﻪ‪.‬‬

‫ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ‪ ،‬ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ ﻳﻌﻄــﻲ ﻻ ﻣــﻦ ﻗﻠــﺔ‪ ،‬وﻳﻐﻔــﺮ وﻟــﻴﺲ ﻟﻌﻠــﺔ وإﻧﻤــﺎ ﻳﻌﻄــﻲ ﻋﻄــﺎءاً ﻻ ﻳﻨﻔــﺪ وﻳﻐﻔــﺮ‬ ‫ﻟﻠﻘﺮﻳﺐ وﻟﻠﻤﺒﻌﺪ ﻷﻧﻪ ‪ U‬ﻏﻔﺎر اﻟﺬﻧﻮب وﺳﺘﺎر اﻟﻌﻴﻮب‪.‬‬

‫وأﺷــﻬﺪ أن ﻻ إﻟــﻪ إﻻ اﷲ وﺣــﺪﻩ ﻻ ﺷ ـﺮﻳﻚ ﻟــﻪ إﻟــﻪ ﺑــﺎﻟﺠﻮد ﻣﻌــﺮوف وﺑــﺎﻟﻜﺮم ﻣﻮﺻــﻮف‪ .‬ﻟــﻮ‬ ‫وﻗﻒ اﻟﺨﻠﻖ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎض ﺣﻀﺮﺗﻪ ﻓﺴﺄﻟﻮﻩ ﻣﻦ ﺧﻴﺮﻩ وﺑﺮﻩ وﻓـﻀﻠﻪ وﻛﺮاﻣﺘـﻪ ﻓـﺄﻋﻄﻰ ﻛـﻞ ﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺘﻪ ﻣﺎ ﻧﻘﺺ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﻠﻜﻪ إﻻ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﻘﺺ اﻟﻤﺨﻴﻂ إذا وﺿﻊ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ‪.‬‬ ‫وأﺷﻬﺪ أن ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪاً ﻋﺒﺪ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ وﺻﻔﻴﻪ ﻣـﻦ ﺧﻠﻘـﻪ وﺧﻠﻴﻠـﻪ اﺧﺘـﺎرﻩ اﷲ ‪ U‬ﻟﻜﻤـﺎل‬ ‫رﺳﺎﻟﺘﻪ وﻹﺗﻤﺎم ﺷﺮﻳﻌﺘﻪ وﺟﻌﻞ ﻟﻪ ﻋﻴﺪﻳﻦ ﻟﺘﺤﺘﻔﻞ اﻟﻌﻮاﻟﻢ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻌﻪ ‪ r‬ﺑﺘﻤـﺎم اﻟـﺪﻳﻦ وأﻧـﺰل ﻋﻠﻴـﻪ ﻓـﻲ‬ ‫‪ã 3‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪ä 9s M‬‬ ‫‪à ŠÊ‬‬ ‫‪Å ‘u ru ÓLÉ J‬‬ ‫‪y è÷ RÏ N‬‬ ‫‪ö 3‬‬ ‫‪ä ‹ø =n æ‬‬ ‫‪t M‬‬ ‫‪à J‬‬ ‫‪ô ÿo Cø &r ru N‬‬ ‫‪ö 3‬‬ ‫‪ä Yo ƒŠÏ N‬‬ ‫‪ö 3‬‬ ‫‪ä 9s M‬‬ ‫‪à =ù J‬‬ ‫ﻫـ ـ ـﺬا اﻟﻴ ـ ــﻮم اﻷﻏ ـ ــﺮ اﻟﻤﻴﻤ ـ ــﻮن ] ‪y .ø &r Pt qö ‹u 9ø #$‬‬ ‫} ‪ó‬‬ ‫‪M #$‬‬ ‫™ ‪٣) [ $YY ƒŠÏ Nz »=n‬اﻟﻤﺎﺋﺪة(‪.‬‬

‫اﻟﻠﻬﻢ ﺻـ ﱢﻞ وﺳـﻠﻢ وﺑـﺎرك ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤـﺪ اﻟـﺬي ﺑﻠـﻎ ﻋـﻦ اﷲ ﻓﺄﺣـﺴﻦ اﻟـﺒﻼغ وأدى ﻋـﻦ‬ ‫اﷲ ﻓﺄﺣــﺴﻦ اﻷداء‪ ،‬واﺟــﺰﻩ ﻳــﺎ اﷲ ﻋﻨــﺎ ﺧﻴــﺮ اﻟﺠـﺰاء واﺣــﺸﺮﻧﺎ ﻓــﻲ زﻣﺮﺗــﻪ ﻳــﻮم اﻟﻠﻘــﺎء واﺟﻌﻠﻨــﺎ ﺗﺤــﺖ‬ ‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻟﻮاء ﺷﻔﺎﻋﺘﻪ أﺟﻤﻌﻴﻦ‪ .‬آﻣﻴﻦ ﻳﺎ ﱠ‬

‫أﻣ ــﺎ ﺑﻌ ــﺪ‪ ..‬ﻓﻴ ــﺎ إﺧ ــﻮاﻧﻲ وﻳ ــﺎ أﺣﺒ ــﺎﺑﻲ ﻓ ــﻲ اﷲ ورﺳ ــﻮﻟﻪ ‪ ...‬ﺗﻔ ــﻀﻞ اﷲ ‪ U‬ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤ ــﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫أﺟﻤﻌــﻴﻦ ﺳــﻮاء اﻟﺤﺠــﺎج أو اﻟﻤﻌﺘﻤ ـﺮﻳﻦ أو اﻟﻤﻘﻴﻤــﻴﻦ ﻓــﻲ ﺑﻠــﺪاﻧﻬﻢ ﻣﺜﻠﻨــﺎ ﺗﻔــﻀﻞ اﷲ ﻋﻠــﻰ اﻟﺠﻤﻴــﻊ‬ ‫ﺑﻬﺬا اﻟﻴﻮم ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻮم ﻋﺮﻓﺔ ﻳﻮاﻓـﻖ ﻳـﻮم اﻟﺠﻤﻌـﺔ وﻗـﺪ ﻗﺎﻟـﺖ اﻟﻴﻬـﻮد ﻟﻌﻤـﺮ ﺑـﻦ اﻟﺨﻄـﺎب ‪ t‬وأرﺿـﺎﻩ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻧﺰﻟـﺖ ﻋﻠـﻴﻜﻢ آﻳـﻪ ﻟـﻮ ﻧﺰﻟـﺖ ﻋﻠﻴﻨـﺎ ﻟﺠﻌﻠﻨـﺎ ﻳﻮﻣﻬـﺎ ﻋﻴـﺪاً‪ .‬ﻗـﺎل‪ :‬وﻣـﺎ ﺗﻠـﻚ اﻵﻳـﺔ؟ ﻗـﺎﻟﻮا‪ :‬ﻗـﻮل اﷲ‬ ‫} ‪ó‬‬ ‫‪M #$ N‬‬ ‫‪ã 3‬‬ ‫‪ä 9s M‬‬ ‫‪à ŠÊ‬‬ ‫‪Å ‘u ru ÓLÉ J‬‬ ‫‪y è÷ RÏ N‬‬ ‫‪ö 3‬‬ ‫‪ä ‹ø =n æ‬‬ ‫‪t M‬‬ ‫‪à J‬‬ ‫‪ô ÿo Cø &r ru N‬‬ ‫‪ö 3‬‬ ‫‪ä Yo ƒŠÏ N‬‬ ‫‪ö 3‬‬ ‫‪ä 9s M‬‬ ‫‪à =ù J‬‬ ‫‪y .ø &r Pt qö ‹u 9ø #$ ] U‬‬ ‫™ ‪٣) [ $YY ƒŠÏ Nz »=n‬اﻟﻤﺎﺋﺪة( ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺎل ‪ t‬وأرﺿﺎﻩ‪ :‬أﺷﻬﺪ أﻧﻬﺎ ﻧﺰﻟﺖ ﻓﻲ ﻳﻮم ﻋﻴﺪﻳﻦ اﺛﻨﻴﻦ‪ .‬ﻧﺰﻟﺖ ﻓﻲ ﻳﻮم ﻋﺮﻓﺔ وﻛﺎن ﻳﻮم ﺟﻤﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻴـﻮم ﻋﺮﻓـﺔ ﻳـﻮم ﻋﻴـﺪ وﻳــﻮم اﻟﺠﻤﻌـﺔ ﻳـﻮم ﻋﻴـﺪ‪ .‬ﻳـﻮم ﻋﺮﻓــﺔ ﻳـﻮم ﻋﻴـﺪ ﻟﺤﺠـﺎج ﺑﻴـﺖ اﷲ ﻓــﺈن اﷲ‬ ‫‪ U‬ﻳﺘﻨﺰل ﻟﺼﺒﺎح ﻫﺬا اﻟﻴﻮم إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻳـﺄﻣﺮ اﻟﻤﻼﺋﻜـﺔ أﺟﻤﻌـﻴﻦ أن ﻳﺘﻨﺰﻟـﻮا ﻟﻴـﺸﺎﻫﺪوا ﻫـﺬا‬ ‫اﻟﺤﻔــﻞ اﻟﻌﻈــﻴﻢ ﺣﺘــﻰ أن اﻟﻤﻼﺋﻜــﺔ اﻟﻤــﻮﻛﻠﻴﻦ ﺑﺎﻷﻋﻤــﺎل ﻳﻌﻄــﻴﻬﻢ إذﻧ ـﺎً أن ﻳﻨﺘﻬــﻮا وﻳﺘﺮﻛــﻮا اﻷﻋﻤــﺎل‬ ‫ﻟﻴﺸﻬﺪوا ﺣﺠﺎج ﺑﻴﺖ اﷲ وﻫﻢ واﻗﻔﻴﻦ ﺿﺎرﻋﻴﻦ ﻣﺘﺒﺘﻠـﻴﻦ ﻣﺨﺒﺘـﻴﻦ ﺑـﻴﻦ ﻳـﺪي اﷲ ‪ U‬ﻓـﺈذا ﺷـﻬﺪوﻫﻢ‬ ‫أو رأوﻫﻢ ﻗـﺎل اﷲ ‪ U‬ﻟﻬـﻢ ﻣﺒﺎﻫﻴـﺎً ﺑﻌﺒـﺎدﻩ اﻟﻤـﺆﻣﻨﻴﻦ ﻟﻠﻤﻼﺋﻜـﺔ اﻟﻤﻘـﺮﺑﻴﻦ‪} :‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪        ‬‬


 





 (٤٦٦) 

{

‫ﻓﻴﺘﺠﻠ ــﻰ ﻋﻠ ــﻴﻬﻢ اﻟﻐﻔ ــﺎر ﻓﻴﻐﻔ ــﺮ ﻟﻬ ــﻢ ﺟﻤﻴ ــﻊ اﻟ ــﺬﻧﻮب واﻷوزار ﻣ ــﺎ داﻣ ــﻮا ﻗ ــﺪ ﺗﺤ ــﺮوا اﻟﻤ ــﺎل‬ ‫ وﻟــﺬا ﻗــﺎل اﻟــﺼﺎدق اﻟﻤــﺼﺪوق‬، U ‫اﻟﺤــﻼل واﻟ ـﺰاد اﻟﺤــﻼل واﻟﻨﻔﻘــﺔ اﻟﺤــﻼل وﻫــﻢ ﻣﺘــﻮﺟﻬﻴﻦ ﷲ‬ :e  . {} U ‫ إن اﷲ‬.‫وﻫﻞ ﻳﻐﻔﺮ اﷲ ﻟﻬﻢ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻨﻬﻢ ﻓﻘﻂ؟ أو ﻳﺘﺠﻠـﻰ وﻳﻐﻔـﺮ ﻟﻬـﻢ ﺟﻤﻴـﻊ اﻟـﺬﻧﻮب‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻳﺎ إﺧﻮاﻧﻲ ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻬﻢ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺬﻧﻮب ﻣﺎ ﻇﻬﺮ ﻣﻨﻬﺎ وﻣﺎ ﺑﻄﻦ ﻣـﺎ ﺻـﻐﺮ ﻣﻨﻬـﺎ وﻣـﺎ ﻛﺒـﺮ ﻣـﺎ‬ ‫ﻛﺎن ﺑﻴﻨﻬﻢ وﺑﻴﻦ اﷲ وﻣﺎ ﻛﺎن ﺑﻴﻨﻬﻢ وﺑﻴﻦ أﺣﺪ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ اﷲ وإﻟﻴﻜﻢ اﻟـﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠـﻰ ذﻟـﻚ ﻣـﻦ ﺣـﺪﻳﺚ‬ ِ ِ ‫ ﻓﻘﺪ ورد ﻋﺒﱠ‬e ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ وﻣﻮﻻﻧﺎ رﺳﻮل اﷲ‬ ِ ‫اس ر‬ :ُ‫ﺿ َﻲ اﻟﻠﱠﻪُ َﻋ ْﻨﻪ‬ َ َ ٍ ‫ﺎس ﺑْ ِﻦ ﻣ ْﺮ َد‬

}    y      { }r     {

:‫ ﻓﻘﺎل ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤـﺮ‬١٠٥{} :r ‫وﻗﺎل‬ ‫ أن ﻫـﺬا ﻟﻬـﻢ وﻟﻤـﻦ ﺑﻌـﺪﻫﻢ إﻟـﻰ ﻳـﻮم‬e ‫ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ أﻫﺬا ﻟﻨﺎ ﺧﺎﺻﺔ أم ﻟﻨﺎ وﻟﻤﻦ ﺑﻌـﺪﻧﺎ؟ ﻓـﺄﺧﺒﺮﻫﻢ‬ U}، ‫اﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ‬ _________________________________________________

.‫ رواﻩ أﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ واﻟﺨﻄﻴﺐ ﻓﻲ اﻟﻤﺘﻔﻖ واﻟﻤﻔﺘﺮق ﻋﻠﻰ أﻧﺲ‬١٠١

‫ وﺟـﺪﻧﺎ‬،‫ رواﻩ اﻟﺨﻄﻴـﺐ ﻓـﻲ اﻟﻤﺘﻔـﻖ واﻟﻤﻔﺘـﺮق واﻟـﺪﻳﻠﻤﻲ ﻓـﻲ ﻣـﺴﻨﺪ اﻟﻔـﺮدوس ﻣـﻦ ﺣـﺪﻳﺚ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑـﺴﻨﺪ ﺿـﻌﻴﻒ‬:‫ ﻗﺎل اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻓﻲ ﺗﺨﺮﻳﺞ أﺣﺎدﻳـﺚ اﻹﺣﻴـﺎء‬١٠٢ . ‫ذﻟﻚ ﻓﻰ ﻛﺸﻒ اﻟﺨﻔﺎء‬

.‫ اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ واﻟﺘﺮﻫﻴﺐ وﻏﻴﺮﻩ‬،.‫ رواﻩ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﱠﻪ ﺑﻦ ﻛﻨﺎﻧﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﺑﻦ ﻣﺮداس أن أﺑﺎﻩ أﺧﺒﺮﻩ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ‬١٠٣ .‫ رواﻩ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ واﻟﺘﺮﻫﻴﺐ ﻋﻦ أﻧﺲ‬١٠٤ .‫ رواﻩ أﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ واﻟﺨﻄﻴﺐ ﻓﻲ اﻟﻤﺘﻔﻖ واﻟﻤﻔﺘﺮق ﻋﻦ أﻧﺲ‬١٠٥


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤٦٧) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ ١٠٦{r‬ﻓﺄﺧـﺬ ﺳـﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﻤﺮ ‪ y‬ﻳﺤﺠﻞ ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﻔﺮح وﻳﻘﻮل ﻗﺪ ﻓﺎض ﺧﻴﺮ رﺑﻨﺎ وﻃﺎب ﻗﺪ ﻓﺎض وﻃﺎب‪.‬‬ ‫ﻓﺬﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻳﺎ إﺧﻮاﻧﻲ ﻳـﻮم ﻏﻔـﺮان اﻟـﺬﻧﻮب وﺳـﺘﺮ اﻟﻌﻴـﻮب ﺑـﻞ إن اﷲ ‪ U‬ﻣـﻦ ﻓـﻀﻠﻪ وﻛﺮﻣـﻪ‬ ‫ﻻ ﻳﻐﻔــﺮ ﻟﻠﺤــﺎج ﻓــﻲ ﻧﻔــﺴﻪ ﻓﻘــﻂ ﺑــﻞ ﻛﻤــﺎ ﻳﻘــﻮل اﻟــﺼﺎدق اﻷﻣــﻴﻦ ‪} :r‬‬ ‫‪ ١٠٧{‬ﻓــﺈذا اﺳـﺘﻐﻔﺮ اﻟﺤــﺎج ﻟﺮﺟـﻞ ﻫﻨــﺎ أو اﻣـﺮأة ﻫﻨــﺎ ﻓـﺈن اﷲ ﻣــﻦ ﻓـﻀﻠﻪ وﺟــﻮدﻩ‬ ‫وﻛﺮﻣــﻪ ﻳﻘﺒــﻞ ﻫــﺬﻩ اﻟﻤﻐﻔــﺮة وﻳﻐﻔــﺮ ﻷﻫﻠــﻪ وذوﻳــﻪ اﻟــﺬﻳﻦ ﻳــﺴﺘﻐﻔﺮ ﻟﻬــﻢ ﻋﻠــﻰ ﺑــﺴﺎط رب اﻟﻌــﺎﻟﻤﻴﻦ ‪U‬‬ ‫ﻓ ــﺈذا ﻏﻔ ــﺮ ﻟﻬ ــﻢ اﻟ ــﺬﻧﻮب وﺿ ــﻤﻦ ﻟﻬ ــﻢ اﻟﺘﺒﻌ ــﺎت وﻏﻔ ــﺮ ﻟﻬ ــﻢ ذﻧ ــﻮب ذوﻳﻬ ــﻢ وأﺣﺒ ــﺎﺑﻬﻢ ﻗ ــﺎل ﻟﻬ ــﻢ‪:‬‬ ‫‪ó f‬‬ ‫™ ‪É Gt‬‬ ‫’ ‪ó &r‬‬ ‫‪þ TÎ qã‬‬ ‫] ‪ã Š÷ #$‬‬ ‫= ‪٦٠) [ /ö4 3ä 9s‬ﻏــﺎﻓﺮ(‪ ،‬ﻓﻴﻨﻈــﺮ إﻟــﻰ دﻋــﺎﺋﻬﻢ ﻓﻴــﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻬــﻢ اﻟــﺪﻋﺎء وﻳﺤﻘــﻖ ﻟﻬــﻢ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎء وﻳﻠﺒﻲ ﻟﻬﻢ اﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ‪ ...‬ﻟﻤﺎذا ؟‬ ‫ﻷﻧﻬــﻢ ﺟــﺎءوا إﻟــﻰ اﷲ ‪ U‬وﻗــﺪ ﺧﺮﺟــﻮا ﻣــﻦ ﺣــﻮﻟﻬﻢ وﻃــﻮﻟﻬﻢ وﻟﺒــﺴﻮا ﻓــﻲ إﺣـﺮاﻣﻬﻢ أﻛﻔــﺎﻧﻬﻢ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﻣﻮﺗﻬﻢ ووﻗﻔﻮا ﺑﻴﻦ ﻳﺪي رﺑﻬـﻢ وﻫـﻢ ﻳﺴﺘﺤـﻀﺮون ﻳـﻮم اﻟﺠﻤـﻊ ﻋﻠـﻰ اﷲ ﻓـﺎﻟﺠﻤﻴﻊ ﺳﻮاﺳـﻴﺔ أﻣـﺎم‬ ‫اﷲ ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك أﻣﻴﺮ أو ﺣﻘﻴـﺮ وﻻ وزﻳـﺮ وﻻ ﺧﻔﻴـﺮ وﻟـﻴﺲ ﻫﻨـﺎك ﻏﻨـﻲ أو ﻓﻘﻴـﺮ وﻻ ذا ﻃـﻮل وﺿـﻌﻴﻒ‬ ‫ﺑﻞ اﻟﻜﻞ ﺑﻴﻦ ﻳﺪي اﷲ ﻳﻠﺒﺴﻮن اﻷﻛﻔﺎن اﻟﺒﻴﻀﺎء وﻗﺪ ﺗﺠﺮدوا ﻣـﻦ اﻟﺤـﻮل وﻗـﺪ ﺗﺠـﺮدوا ﻣـﻦ اﻟﻄـﻮل‬ ‫وﻗﺪ ﺗﺮﻛﻮا ﺧﻠﻔﻬﻢ ﻣﻨﺎﺻﺒﻬﻢ وﻋﺸﺎﺋﺮﻫﻢ وأوﻻدﻫﻢ وﺑﻼدﻫﻢ وأﻣﻮاﻟﻬﻢ وﻛﻞ ﺷﺊ ﻳﺘﺒﺎﻫﻮن ﺑﻪ ﻓـﻲ ﻫـﺬﻩ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة ووﻗﻔﻮا ﺑـﻴﻦ ﻳـﺪي اﷲ وﻗـﺪﻣﻮا ﺑـﻴﻦ أﻳـﺪﻳﻬﻢ ذﻧـﻮﺑﻬﻢ وﻣﻌﺎﺻـﻴﻬﻢ وﻗﺒـﺎﺋﺤﻬﻢ ﻳﺮﺟـﻮن ﻣـﻦ اﷲ أن‬ ‫ﻳﻐﻔﺮﻫــﺎ ﻟﻬــﻢ ﻓــﺎﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟــﺮﺣﻴﻢ ﻳــﺮﺣﻤﻬﻢ وﻳــﺮﺣﻢ ﺿــﻌﻔﻬﻢ وﻳــﺮﺣﻢ ﻓﻘــﺮﻫﻢ وﻳــﺮﺣﻢ ذﻟﻬــﻢ ﻓﻴﻐﻔــﺮ ﻟﻬــﻢ‬ ‫وﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻬﻢ وﻳﺮدﻫﻢ ﻛﻤﺎ وﻟﺪﺗﻬﻢ أﻣﻬﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻜـﺮﻳﻢ‪} :‬‬

‫‪ ١٠٨{‬ﻫــﺬا اﻟﻴــﻮم اﻟﻜـﺮﻳﻢ ﻳــﺎ إﺧــﻮاﻧﻲ ﻓــﻲ اﻟـﺴﻨﻮات اﻟﻌﺎدﻳــﺔ ﻓﻤــﺎ ﺑــﺎﻟﻜﻢ إذا واﻓــﻖ ﻫــﺬا اﻟﻴــﻮم ﻳــﻮم‬ ‫اﻟﺠﻤﻌــﺔ وﻫــﻮ اﻟﻴــﻮم اﻟــﺬي اﺣﺘﻔــﻞ ﺑــﻪ اﷲ ﻣــﻊ ﻧﺒــﻲ اﷲ وﻣــﻊ أﺻــﺤﺎب رﺳــﻮل اﷲ وﻣــﻊ ﻣﻼﺋﻜــﺔ اﷲ‬ ‫ﺑﺘﻤﺎم ﻧﺰول ﺷﺮع اﷲ وﺑﺈﺗﻤـﺎم دﻳـﻦ اﷲ اﻟـﺬي اﺧﺘـﺎرﻩ اﷲ ‪ U‬دﻳﻨـﺎً ﻗﻴﻤـﺎً ﻳﻤـﻸ ﺣﻴـﺎة اﻟﻨـﺎس ﺑﺎﻹﻳﻤـﺎن‬ ‫واﻟﻤﺤﺒﺔ واﻟﺴﻼم إﻟﻰ أن ﻳﺮث اﷲ اﻷرض وﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻓــﺈذا واﻓــﻖ ﻳــﻮم اﻟﺠﻤﻌــﺔ ﻓﻘــﺪ واﻓــﻖ ﺣﺠــﺔ اﻟﻨﺒــﻲ ﻓــﻲ ﺣﺠــﺔ اﻟــﻮداع ‪ e‬وﻳﻮاﻓــﻖ اﻟﻴــﻮم اﻟــﺬي‬ ‫ﺳﻨﻘﻮم ﻓﻴﻪ ﻟﻠﻘﻴﺎﻣﺔ ﻓﻘﺪ ﻗﺎل ‪:r‬‬ ‫}‪  ‬‬

‫_________________________________________________‬

‫‪ ١٠٦‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ‪.‬‬ ‫‪ ١٠٧‬رواﻩ اﻟﺒﺰار واﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺼﻐﻴﺮ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‪.‬‬ ‫‪ ١٠٨‬رواﻩ اﻟﺪار ﻗﻄﻨﻰ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ‪ ،‬وأﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ واﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪(٤٦٨‬‬ ‫‪‬‬

‫‪{‬‬

‫ﻓﻬﺆﻻء اﻟﻘﻮم ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ﻛﺄﻧﻬﻢ ﻳﺴﺘﺤﻀﺮون ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ وﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ ﺳـﻴﻜﻮن ﻳـﻮم ﺟﻤﻌـﺔ‬ ‫وﺳﻨﺨﺮج ﻓﻴﻪ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻣﻦ ﻗﺒﻮرﻧﺎ وﻣﻦ ﻟﺤﻮدﻧﺎ ﻋﺮاﻳﺎ ﻛﻤﺎ وﻟﺪﺗﻨﺎ أﻣﻬﺎﺗﻨﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻨﺎ ﻟﺒﺎس ﻳـﻮاري ﺳـﻮءاﺗﻨﺎ‬ ‫إﻻ ﻣﻦ ﻟﻪ ﺗﻘﻰ ﻋﻨﺪ اﷲ وﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﻗﺪﻣﻪ إﻟﻰ اﷲ وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻗﺎل اﻟﻘﺎﺋﻞ‪:‬‬ ‫ـﺒﺲ ﺛﻴﺎﺑـ ـﺎً ﻣ ــﻦ‬ ‫إذا اﻟﻤ ــﺮءُ ﻟ ــﻢ ﻳﻠ ـ ْ‬ ‫ـﻰ‬ ‫ـﺮءـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ‬ ‫ـﺎسـ ـ ـ ـاﻟـ ـ ـﻤــ ــ ـ ـ ـ ـ‬ ‫وﺧَﻘﻴــــ ـ ـ ــﺮ ـ ـ ـﻟـﺒــــ ـ ـ ـ ـ ـ ـِ ـ‬ ‫اﻟﺘﱡـ‬ ‫ﻃﺎـ ـ ـﻋ ــ ــ ـ ـﺔُـ ـ ـ ـرـﺑـ ــﻪ‬ ‫ُ‬

‫ﺗﻘﻠّ ــﺐ ﻋﺮﻳﺎﻧـ ـﺎً وإن ﻛ ــﺎن ﻛﺎﺳ ــﻴﺎً‬ ‫وﻻ ﺧﻴـ َـﺮ ﻓــﻴﻤﻦ ﻛــﺎن ﷲ ﻋﺎﺻــﻴﺎً‬

‫ﻧﻘﻮم ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم وﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﺎ ﻣﺪﺧﺮاﺗﻨﺎ وﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﺎ دﻓﺎﺗﺮ ﺷﻴﻜﺎﺗﻨﺎ وﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﺎ ﻣﺎ‬ ‫‪$Rt qJ‬‬ ‫_ ÷‪ß Gç ¥‬‬ ‫‪Å ‰‬‬ ‫) ‪ô‬‬ ‫ﻧﺤﺘﻔﻆ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺻﻨﻮف أﻣﻮاﻟﻨﺎ ﻷﻧﻨﺎ ﻧﺨﺮج إﻟﻰ اﷲ وﻳﺠﻮل ﻓﻲ آذاﻧﻨﺎ ﻗﻮل اﷲ ] ‪s 9s ru‬‬

‫‪ãN.ä äu $! èy ÿ‬‬ ‫© ‪x‬‬ ‫‪ä N‬‬ ‫‪ö 3‬‬ ‫“ ‪ä èy Bt‬‬ ‫‪3 •t Rt $Bt ru ( N‬‬ ‫‪ö 2‬‬ ‫‪à ‘Í qg‬‬ ‫‪ß ß‬‬ ‫‪à äu #! ‘u ru N‬‬ ‫‪ö 3‬‬ ‫‪ä »Yo 9ø q§ z‬‬ ‫‪y $B¨ NFç .ø •t ?s ru o; •§ Bt A‬‬ ‫‪t r¨ &r N‬‬ ‫‪ö 3‬‬ ‫) ‪ä »Yo‬‬ ‫‪ø =n z‬‬ ‫‪y $J‬‬ ‫“ ‪y .x‬‬ ‫‪3 Šy º•t ùè‬‬

‫[ )‪٩٤‬اﻷﻧﻌﺎم(‪.‬‬

‫ﻓﻼ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺒﺎﻫﻲ ﻓﻲ ذﻟـﻚ اﻟﻴـﻮم ﺑﺒﻨﻴـﻪ وﻻ ﺑﺄﺧﻴـﻪ وﻻ ﺑﺬوﻳـﻪ وﻻﺑﻔـﺼﻴﻠﺘﻪ اﻟﺘـﻲ ﺗﺄوﻳـﻪ ﺑـﻞ‬ ‫إن اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻻ ﻳﻨﻔﻌﻪ إﻻ ﻣـﺎ ﻗـﺪﻣﺖ ﻳـﺪاﻩ‪ .‬ﻓﻤـﺎ أﻛـﺮم ﻫـﺬا اﻟﻴـﻮم ﻋﻠـﻰ اﷲ ﻓـﻼ‬ ‫ﺗﺸﻐﻠﻮا أﻧﻔﺴﻜﻢ ﻳﺎ ﻋﺒﺎد اﷲ وﻟﻮ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﺤﻈﺔ إﻟﻰ ﻏﺮوب اﻟـﺸﻤﺲ إﻻ ﺑﻄﺎﻋـﺔ اﷲ أو ﺑـﺬﻛﺮ اﷲ‬ ‫أو ﺑﺎﻻﺳــﺘﻐﻔﺎر ﷲ أو ﺑﺎﻟﻨــﺪم ﻋﻠــﻰ ﻣــﺎ ارﺗﻜﺒﻨــﺎﻩ ﺣﺘــﻰ ﻳﺘﻔــﻀﻞ ﻋﻠﻴﻨــﺎ اﷲ ﻣــﻊ ﺣﺠــﺎج ﺑﻴــﺖ اﷲ ﻓﻴﻌﻤﻨــﺎ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﺎً ﺑﻐﻔﺮاﻧﻪ وﻳﺤﻔﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﺑﺮﺿﻮاﻧﻪ وﻳﻐﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻣﻌﻬﻢ وﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻨـﺎ اﻟـﺪﻋﺎء ﻣﻌﻬـﻢ ﻷﻧﻨـﺎ ﻧـﺸﺎرﻛﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ اﻹﻧﺎﺑﺔ وﻧﺸﺎرﻛﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﻮﺑﺔ وﻧﺸﺎرﻛﻬﻢ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر وﻧﺸﺎرﻛﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺪﻋﺎء‪.‬‬ ‫ﻗ ــﺎل ‪{ } :r‬وﻗ ــﺎل ‪:r‬‬ ‫}‪.١١١{‬‬ ‫ادﻋﻮا اﷲ وأﻧﺘﻢ ﻣﻮﻗﻨﻮن ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫رب اﻟﻌ ــﺎﻟﻤﻴﻦ‪ .‬اﻟﺤﻤ ــﺪ ﷲ اﻟ ــﺬي ﻫ ــﺪاﻧﺎ ﻟﻜﺘﺎﺑ ــﻪ وﺟﻌﻠﻨ ــﺎ ﻣ ــﻦ أﻣ ــﺔ ﺧﻴ ــﺮ أﺣﺒﺎﺑ ــﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﻤ ــﺪ ﷲ ﱢ‬ ‫رب‬ ‫وﻧ ــﺴﺄﻟﻪ ‪ U‬أن ﻳﻬ ــﺪﻳﻨﺎ ﻟﻄﺮﻳ ــﻖ ﺻـ ــﻮاﺑﻪ وأن ﻳﺤﻔﻈﻨ ــﺎ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔ ــﺔ ﻟﺠﻨﺎﺑـ ــﻪ آﻣ ــﻴﻦ آﻣ ــﻴﻦ ﻳـ ــﺎ ﱠ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫_________________________________________________‬

‫‪ ١٠٩‬رواﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ واﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﺪرك وأﺑﻲ داود ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ واﻟﺘﺮﻣﺬي واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وأﺣﻤﺪ وأي ﻳﻌﻠﻰ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‪.‬‬ ‫‪ ١١٠‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ وأﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻗﺘﺎدة اﻷﻧﺼﺎري‪.‬‬ ‫‪ ١١١‬أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد واﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﻋﻦ أﻧﺲ واﺑﻦ ﻋﺒﺎس واﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪري‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤٦٩) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫وأﺷ ــﻬﺪ أن ﻻ إﻟ ــﻪ إﻻ اﷲ وﺣ ــﺪﻩ ﻻ ﺷـ ـﺮﻳﻚ ﻟ ــﻪ إﻟ ــﻪ ﻏﻔ ــﺎر ﻟﻠ ــﺬﻧﻮب وﺳ ــﺘﺎر ﻟﻠﻌﻴ ــﻮب وﻓـ ـﺮاج‬ ‫ﻟﻠﻜ ــﺮوب وﻛﺎﺷ ــﻒ ﻟﻜ ــﻞ اﻟﻬﻤ ــﻮم‪ ،‬وأﺷ ــﻬﺪ أن ﺳ ــﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤ ــﺪاً ﻋﺒ ــﺪ اﷲ ورﺳ ــﻮﻟﻪ ﻫ ــﺪاﻧﺎ ﻟﻠ ــﺼﺮاط‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ وﻫﺪاﻧﺎ ﻟﻠﺤﺠﺔ وأﻇﻬﺮ ﻟﻨﺎ اﻟﻤﺤﺠـﺔ وﺗﺮﻛﻨـﺎ ﻋﻠـﻰ اﻟﻤﺤﺠـﺔ اﻟﺒﻴـﻀﺎء ﻟﻴﻠﻬـﺎ ﻛﻨﻬﺎرﻫـﺎ ﻻ ﻳﺰﻳـﻎ‬ ‫ﻋﻨﻬــﺎ ﺑﻌــﺪﻩ إﻻ ﻫﺎﻟــﻚ‪ ،‬اﻟﻠﻬــﻢ ﺻ ـ ﱢﻞ وﺳــﻠﻢ وﺑــﺎرك ﻋﻠــﻰ ﺳــﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤــﺪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ‬ ‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫واﻋﻄﻨﺎ اﻟﺨﻴﺮ وادﻓﻊ ﻋﻨﺎ اﻟﺸﺮ وﻧﺠﻨﺎ واﺷﻔﻨﺎ واﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ أﻋﺪاﺋﻨﺎ ﻳﺎ ﱠ‬ ‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪ ..‬ﻓﻴﺎ إﺧﻮاﻧﻲ وﻳﺎ أﺣﺒﺎﺑﻲ ﻓﻲ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ‪ ..‬ﻧـﺬﻛﺮ ﻓـﻲ ﻋﺠﺎﻟـﺔ ﺳـﺮﻳﻌﺔ ﻣـﺎ ﻳﺠـﺐ ﻋﻠﻴﻨـﺎ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﺎً أن ﻧﺘﺒﻌﻪ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم وﻓـﻲ ﻫـﺬﻩ اﻷﻳـﺎم اﻟﺘﺎﻟﻴـﺔ إن ﺷـﺎء اﷲ‪ .‬ﻓـﺄول ﻣـﺎ ﻳﺠـﺐ ﻋﻠﻴﻨـﺎ ﻓـﻲ ﻫـﺬا‬ ‫اﻟﻴــﻮم وﻓﻴﻤــﺎ ﺑﻌــﺪﻩ أن ﻧﻜﺒــﺮ اﷲ ‪ U‬ﻋﻘــﺐ ﻛــﻞ ﺻــﻼة وﻫــﺬا اﻟﺘﻜﺒﻴــﺮ ﺳــﻨﺔ ﻳﻘــﻮل ﻓﻴﻬــﺎ ﺳــﻴﺪﻧﺎ رﺳــﻮل‬ ‫اﷲ ‪.١١٢{} :r‬‬ ‫ووﻗﺘــﻪ ﻳﺒــﺪأ ﻣــﻦ ﺻــﻼة اﻟﻔﺠــﺮ ﻓــﻲ ﻫــﺬا اﻟﻴــﻮم ﻓــﻲ ﻳــﻮم ﻋﺮﻓــﺔ إﻟــﻰ ﻋــﺼﺮ اﻟﻴــﻮم اﻟﺮاﺑـﻊ ﻣــﻦ اﻳــﺎم‬ ‫اﻟﻌﻴــﺪ إن ﺷــﺎء اﷲ ﻧﻜﺒــﺮ ﺟﻤﻴﻌ ـﺎً وﻧﺤــﻦ ﻧﻜﺒــﺮ إذا ﺻــﻠﻴﻨﺎ ﻓــﻲ ﺑﻴــﺖ اﷲ ﻓــﻲ ﺟﻤﺎﻋــﺔ ﻟﻜــﻦ ﻳﺠــﺐ أن‬ ‫ﻧﻌﻠــﻢ أن اﻟﺘﻜﺒﻴــﺮ ﻟﻜــﻞ ﻣــﺼﻞ وﻟــﻮ ﺻــﻠﻰ ﺑﻤﻔــﺮدﻩ ﻓﻠــﻮ ﺟﺌــﺖ ﺑﻌــﺪ اﻟﺠﻤﺎﻋــﺔ ﻓﻌﻠﻴــﻚ أن ﺗﻜﺒــﺮ ﻋﻘــﺐ‬ ‫اﻟﺼﻼة ﺣﺘﻰ اﻟﺬي ﻳﺼﻠﻲ ﻧﻮاﻓـﻞ زاﺋـﺪة أو ﻣـﻦ ﻳـﺼﻠﻲ اﻟـﻀﺤﻰ أو ﻣـﻦ ﻳـﺼﻠﻲ ﻗﻴـﺎم اﻟﻠﻴـﻞ ﻋﻠﻴـﻪ ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﻫﺬﻩ اﻟﻨﻮاﻓﻞ أن ﻳﻜﺒﺮ ﷲ ‪ U‬ﺣﺘﻰ ﻟـﻮ ﺣـﻀﺮﻧﺎ ﺟﻨـﺎزة ﻓـﻲ ﻫـﺬﻩ اﻷﻳـﺎم ﻓﻌﻠﻴﻨـﺎ أن ﻧﻜﺒـﺮ ﻋﻘـﺐ ﺻـﻼة‬ ‫اﻟﺠﻨــﺎزة ﺗﺄﺳــﻴﺎً ﺑــﺴﻴﺪﻧﺎ رﺳــﻮل اﷲ ‪r‬وﻋﻠﻴﻨــﺎ أن ﻧــﺄﻣﺮ ﻧــﺴﺎﺋﻨﺎ وﺑﻨﺎﺗﻨــﺎ أن ﻳﻜﺒــﺮن ﻓــﻲ اﻟﺒﻴــﻮت وإن ﻛــﻦ‬ ‫ﻳﻜﺒــﺮن ﺑــﺼﻮت ﺧﺎﻓــﺖ ﻟﻜــﻦ ﻋﻠــﻴﻬﻦ أﻳــﻀﺎً أن ﻳﻜﺒــﺮن ﻋﻘــﺐ ﻛــﻞ ﺻــﻼة ﷲ ‪ U‬ﻓــﻲ ﻫــﺬﻩ اﻷﻳــﺎم‬ ‫اﻟﻤﺒﺎرﻛﺔ‪.‬‬ ‫ﺛﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أن ﻧـﺸﻐﻞ ﻫـﺬا اﻟﻮﻗـﺖ ﻛﻤـﺎ ﻳﻌﻤـﻞ ﺣﺠـﺎج ﺑﻴـﺖ اﷲ ﺑﻄﺎﻋـﺔ اﷲ إﻟـﻰ آذان‬ ‫اﻟﻤﻐﺮب ﻧﻘﻮم ﺟﻤﻴﻌـﺎً ﺑـﻴﻦ ﻳـﺪي اﷲ ﻣﺨﺒﺘـﻴﻦ ﻣﻨﻴﺒـﻴﻦ ﺗـﺎﺋﺒﻴﻦ ﻣـﺴﺒﺤﻴﻦ ﻣﻬﻠﻠـﻴﻦ ﻣﻜﺒـﺮﻳﻦ ﺗـﺎﻟﻴﻦ ﻟﻜﺘـﺎب‬ ‫اﷲ ‪ U‬إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ واﻟﺤﻴﻦ ﺛﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أن ﻧﺘﺠﻬﺰ ﻟﺼﻼة اﻟﻌﻴـﺪ ﻓـﻨﻘﻠﻢ أﻇﺎﻓﺮﻧـﺎ وﻧﺤﻠـﻖ‬ ‫ﺷــﻌﻮرﻧﺎ إﻻ ﻣــﻦ ﻛــﺎن ﻋﻨــﺪﻩ أﺿــﺤﻴﺔ ﻓﺎﻟــﺴﻨﺔ ﻓــﻲ ﺣﻘــﻪ ﻫــﻲ ﻗــﻮل رﺳــﻮل اﷲ ‪ }:r‬‬

‫‪{‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﻳﻌﻨﻲ ﻻ ﻳﺤﻠﻖ ﺣﺘﻰ ﻟﺼﻼة اﻟﻌﻴﺪ ﻷن اﻷﺿـﺤﻴﺔ ﻻ ﺗﻨﻔـﻊ وﻻ ﻳﻜـﻮن ﻟﻬـﺎ ﺛﻮاﺑﻬـﺎ إﻻ ﺑﻌـﺪ أداء‬ ‫ﺻــﻼة اﻟﻌﻴــﺪ ﻓﺎﻟــﺬي ﻋﻨــﺪﻩ أﺿــﺤﻴﺔ ﻻ ﻳﺤﻠــﻖ ﺷــﻌﺮﻩ وﻻ ﻳﻘــﺼﺮ ﻇﻔــﺮﻩ ﺣﺘــﻰ ﻳــﺼﻠﻲ اﻟﻌﻴــﺪ وﻳــﺬﺑﺢ‬ ‫أﺿﺤﻴﺘﻪ وذﻟﻚ ﻟﻜﻤﺎل ﺗﺸﺒﻬﻪ ﺑﺤﺠﺎج ﺑﻴﺖ اﷲ اﻟﺤـﺮام ﻓـﺈﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻘـﺼﺮون وﻻ ﻳﻘﻠﻤـﻮن إﻻ ﺑﻌـﺪ أن‬ ‫ﻳﺮﻣﻮن ﺟﻤﺮة اﻟﻌﻘﺒﺔ وﻳﺬﺑﺤﻮن اﻟﻬـﺪى ﷲ ﺛـﻢ ﻳﺤﻠﻘـﻮن ﺷـﻌﻮرﻫﻢ وﻳﻘﻠﻤـﻮن أﻇـﺎﻓﺮﻫﻢ ﻓﻌﻠﻴﻨـﺎ أن ﻧﺤﻠـﻖ‬ ‫_________________________________________________‬

‫‪ ١١٢‬رواﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺼﻐﻴﺮ واﻷوﺳﻂ واﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻓﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‪.‬‬ ‫‪ ١١٣‬رواﻩ أﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ واﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﺪرك وﻣﺴﻠﻢ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ ﻋﻦ أم ﺳﻠﻤﺔ‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪(٤٧٠‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺷ ــﻌﻮرﻧﺎ ﻟﻐﻴ ــﺮ اﻟﻤ ــﻀﺤﻲ وﻧﻘﻠ ــﻢ أﻇﺎﻓﺮﻧ ــﺎ ﺛ ــﻢ ﻧﻐﺘ ــﺴﻞ ﻟﻴﻠ ــﺔ اﻟﻌﻴ ــﺪ أو ﺻ ــﺒﺎح اﻟﻌﻴ ــﺪ وﻧﻘ ــﻮل )ﻧﻮﻳ ــﺖ‬ ‫اﻻﻏﺘﺴﺎل ﻏﺴﻞ اﻟﻌﻴﺪ ﺳﻨﺔ ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ ‪ r‬ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ( أو ﻧﺴﺘﺤـﻀﺮ ﻫـﺬﻩ اﻟﻤﻌـﺎﻧﻲ ﺑﻘﻠﻮﺑﻨـﺎ ﻓﺎﻟﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻣﺤﻠﻬﺎ اﻟﻘﻠﺐ ﻓﺈذا أﺻﺒﺢ اﻟﻐﺪ وﻫﻮ ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ ‪....‬‬ ‫ﻧﻠﺒﺲ ﺧﻴﺮ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻧﺎ وﻳﺴﺘﺤﺴﻦ أن ﺗﻜﻮن اﻟﺜﻴﺎب ﺟﺪﻳﺪة ﻓﺈذا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺟﺪﻳﺪ ﻓﻨﻠـﺒﺲ‬ ‫ﺧﻴﺮ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻓﺈذا ﻟﻢ ﻳﻮﺟﺪ ﻧﻠﺒﺲ اﻟﺜﻴﺎب اﻟﺒﻴﻀﺎء وﻧـﻀﻊ اﻟﻌﻄـﺮ وﻧﺨـﺮج ﻣـﻦ اﻟﺒﻴـﺖ وﻣﻌﻨـﺎ أوﻻدﻧـﺎ‬ ‫ﻧﻜﺒﺮ اﷲ ‪ U‬ﻣﻦ ﻟﺤﻈﺔ اﻟﺨﺮوج ﻣـﻦ اﻟﺒﻴـﺖ ﻓـﻲ ﺑﻴﺘﻨـﺎ وﻓـﻲ ﺷـﻮارﻋﻨﺎ ﺑـﺼﻮت ﻋـﺎل ﺣﺘـﻰ ﻧـﺪﺧﻞ إﻟـﻰ‬ ‫ﺑﻴﺖ اﷲ ‪ U‬ﻟﻨﻜﺒﺮ ﻣﻊ اﻟﻤﻜﺒﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻨــﺎ أن ﻧﻔــﺮح ﺑﻴﻮﺗﻨــﺎ وﻧﻔــﺮح ﻃﺮﻗﺎﺗﻨــﺎ وﻧﻔ ـﺮح ﺷــﻮارﻋﻨﺎ ﺑــﺎﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻓﻴﻬــﺎ وﻧﺤــﻦ ﺳــﺎﺋﺮون ﻓﻴﻬــﺎ‬ ‫ﻓــﺈذا ﺻــﻠﻴﻨﺎ اﻟﻌﻴــﺪ ﺟﻠــﺴﻨﺎ ﻟــﺴﻤﺎع اﻟﺨﻄﺒــﺔ ﻣــﻦ اﻹﻣــﺎم ﺛــﻢ ﺑﻌــﺪﻫﺎ ﻧــﺼﺎﻓﺢ إﺧﻮاﻧﻨــﺎ اﻟﻤــﺆﻣﻨﻴﻦ وﻧﻨــﺰع‬ ‫اﻟﻐــﻞ واﻟــﺸﺢ واﻟﺤﻘــﺪ واﻟﻜــﺮﻩ ﻣــﻦ اﻟــﺼﺪور وﻧﺮﺟــﻊ ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ آﺧــﺮ ﺣﺘــﻰ ﻧﻜﺜــﺮ ﻣــﻦ اﻟــﺴﻼم ﻋﻠــﻰ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪ .‬ﻓﻨﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﻮم آﺧﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻨﺎ ﻏﻴﺮ اﻟﺬﻳﻦ ﺳﻠﻤﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺠﻴﺌﻨﺎ‪.‬‬ ‫>> ﺛﻢ اﻟﺪﻋﺎء <<‪.‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫اﷲ أﻛﺒﺮ ]ﺗﺴﻊ ﻣﺮات[‪.‬‬

‫ـﺐ ﻋﻠــﻰ ﻋﺮﻓــﺎت‪ .‬اﷲ أﻛﺒــﺮ ﻣــﺎ ﺗﻌﺮﺿــﻮا ﻓﻴــﻪ ﻟﻠﺮﺣﻤــﺎت‪ .‬اﷲ أﻛﺒــﺮ ﻣــﺎ‬ ‫اﷲ أﻛﺒــﺮ ﻣــﺎ ﻟﺒــﻰ ﻣﻠـ ﱢ‬ ‫ﺣﻔــﺖ ﺑﻬــﻢ ﻣﻼﺋﻜــﺔ اﻟــﺴﻤﻮات‪ .‬اﷲ أﻛﺒــﺮ اﷲ أﻛﺒــﺮ وﷲ اﻟﺤﻤــﺪ‪ .‬اﷲ أﻛﺒــﺮ ﻣــﺎ ﻏﻔــﺮ ﻟﻬــﻢ ﻛــﻞ ذﻧــﺐ‬ ‫ﻓﻌﻠــﻮﻩ‪ .‬اﷲ أﻛﺒــﺮ ﻣــﺎ ﺗﺠــﺎوز اﷲ ‪ U‬ﻋــﻦ ﺳــﻴﺂﺗﻬﻢ واﻟﻌﻴــﻮب‪ .‬اﷲ أﻛﺒــﺮ اﷲ أﻛﺒــﺮ وﷲ اﻟﺤﻤــﺪ‪ .‬اﷲ‬ ‫أﻛﺒــﺮ ﻓــﻲ ﻳــﻮم اﺳــﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟــﺪﻋﺎء‪ .‬اﷲ أﻛﺒــﺮ ﻫــﺬا ﻳــﻮم ﺗﺤﻘﻴــﻖ اﻟﺮﺟــﺎء‪ .‬اﷲ أﻛﺒــﺮ ﻫــﺬا ﺧﻴــﺮ ﻳــﻮم ﻓــﻲ‬ ‫اﻷرض وﻓ ــﻲ اﻟ ــﺴﻤﺎء‪ .‬اﷲ أﻛﺒ ــﺮ اﷲ أﻛﺒ ــﺮ وﷲ اﻟﺤﻤ ــﺪ‪ .‬اﷲ أﻛﺒ ــﺮ ﻣ ــﺎ ﻧﺰﻟ ــﻮا ﻓ ــﻲ ﻟﻴﻠ ــﺔ اﻟﻌﻴ ــﺪ إﻟ ــﻰ‬ ‫اﻟﻤﺰدﻟﻔﺔ‪.‬‬ ‫اﷲ أﻛﺒــﺮ ﻣــﺎ ﺟﻤﻌــﻮا ﻣــﻦ اﻟﻤﺰدﻟﻔــﺔ اﻟﺠﻤـﺮات‪ .‬اﷲ أﻛﺒــﺮ ﻣــﺎ وﻗﻔــﻮا ﻓــﻲ ﺗﻠــﻚ اﻟــﺴﺎﻋﺔ ﻳﺮﻣــﻮن‬ ‫_________________________________________________‬

‫‪ ١١٤‬ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﺑﻤﺴﺠﺪ ﺳﻴﺪي ﻋﻴﺴﻰ اﻟﺸﻬﺎوي ﺑﺎﻟﺠﻤﻴﺰة ‪ -‬ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺴﻨﻄﺔ ‪ -‬ﻏﺮﺑﻴﺔ ‪ ١٠‬ﻣﻦ ذي اﻟﺤﺠﺔ ‪١٤١٢‬ﻫـ ‪١٩٩٢ /‬م‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤٧١) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫اﻟــﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﺑــﺎﻟﺠﻤﺮات‪ .‬اﷲ أﻛﺒــﺮ ﻣــﺎ ﺣــﻞ ﻋﻠــﻴﻬﻢ رﺿــﻮان اﷲ واﻟﺒﺮﻛــﺎت‪ .‬اﷲ أﻛﺒــﺮ ﻣــﺎ ﻏﻤــﺮﻫﻢ اﷲ‬ ‫ﻣﻀﺢ ﷲ وﻛﺒـﺮ‪ .‬اﷲ أﻛﺒـﺮ ﻣـﺎ ﻗـﺼﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﺎت‪ .‬اﷲ أﻛﺒﺮ اﷲ أﻛﺒﺮ وﷲ اﻟﺤﻤﺪ‪ .‬اﷲ أﻛﺒﺮ ﻣﺎ ﺿﺤﻰ ٍ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ ﷲ ‪ U‬ﺷﻌﺮﻩ وﺑﺎﻟﺠﻨﺔ ﺑﺸﺮ‪.‬‬ ‫اﷲ أﻛﺒــﺮ ﻣــﺎ رﻣــﻰ اﻟﻤــﺴﻠﻤﻮن ﻓــﻲ ﻛــﻞ ﻣﻜــﺎن وزﻣــﺎن أﺣﺠــﺎر اﻟــﺸﻴﻄﺎن واﻟــﺬل واﻟﻬــﻮان‪ .‬اﷲ‬ ‫أﻛﺒﺮ ﻣﺎ أﻋﺰﻫﻢ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻓﺠﻌﻠﻬﻢ ﻋﺒﺎداً ﻟﻪ ﺑﻨﺺ اﻟﻘـﺮآن‪ .‬اﷲ أﻛﺒـﺮ اﷲ أﻛﺒـﺮ وﷲ اﻟﺤﻤـﺪ‪ .‬اﷲ أﻛﺒـﺮ‬ ‫ﻣﺎ وﺻـﻞ ﻣـﺆﻣﻦ إﻟـﻰ ﺳـﺎﺣﺔ اﻟﺒﻴـﺖ‪ .‬اﷲ أﻛﺒـﺮ ﻣـﺎ ﻃـﺎف ﻣـﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﺒﻴـﺖ إﻻ وﻏﻔـﺮ ﻟـﻪ رب اﻟﺒﻴـﺖ‪ .‬اﷲ‬ ‫أﻛﺒﺮ ﻣﻦ وﺻﻞ إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﺤﻤـﻰ ﻓﻘـﺪ ﻧـﺎل اﻟﻤﻨـﻰ‪ .‬اﷲ أﻛﺒـﺮ ﻣـﻦ ﺧـﺮج ﺣﺎﺟـﺎً أو ﻣﻌﺘﻤـﺮاً رﺟـﻊ ﻛﻴـﻮم‬ ‫وﻟﺪﺗﻪ أﻣـﻪ‪ .‬اﷲ أﻛﺒـﺮ اﷲ أﻛﺒـﺮ وﷲ اﻟﺤﻤـﺪ‪ .‬اﷲ أﻛﺒـﺮ ﻛﺒﻴـﺮاً واﻟﺤﻤـﺪ ﷲ ﻛﺜﻴـﺮاً َ◌ وﺳـﺒﺤﺎن اﷲ ﺑﻜـﺮة‬ ‫وأﺻﻴﻼً ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ وﺣﺪﻩ ﺻﺪق وﻋﺪﻩ وﻧﺼﺮ ﻋﺒﺪﻩ وأﻋﺰ ﺟﻨﺪﻩ وﻫﺰم اﻷﺣﺰاب وﺣـﺪﻩ ﻻ إﻟـﻪ إﻻ‬ ‫اﷲ وﻻ ﻧﻌﺒﺪ إﻻ إﻳﺎﻩ ﻣﺨﻠﺼﻴﻦ ﻟﻪ اﻟﺪﻳﻦ وﻟﻮ ﻛﺮﻩ اﻟﻜﺎﻓﺮون اﷲ أﻛﺒﺮ اﷲ أﻛﺒﺮ وﷲ اﻟﺤﻤﺪ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﻤــﺪ ﷲ اﻟــﺬي ﻣــﻦ ﻋﻠــﻰ ﻋﺒــﺎدﻩ اﻟﻤــﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﻬــﺬﻩ اﻟﻔﺮﻳــﻀﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤــﺔ واﻟﻐﻨﻴﻤــﺔ اﻟﻜﺒﻴــﺮة اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻣﺜﻴـﻞ ﻓـﻲ اﻟـﺪﻧﻴﺎ وﻻ اﻵﺧـﺮة وأﺷـﻬﺪ أن ﻻ إﻟـﻪ إﻻ اﷲ وﺣـﺪﻩ ﻻ ﺷـﺮﻳﻚ ﻟـﻪ ﻣـﺎ ﻃﻠـﺒﻬﻢ ﻋﻨـﺪ‬ ‫ﺑﻴﺘ ــﻪ إﻻ ﻟﻴﻜ ــﺮﻣﻬﻢ وﻳﻐﻔ ــﺮ ﻟﻬ ــﻢ ذﻧ ــﻮﺑﻬﻢ وﻳ ــﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻬ ــﻢ دﻋ ــﺎءﻫﻢ وﻳﺤﻘ ــﻖ ﻟﻬ ــﻢ رﺟ ــﺎءﻫﻢ وﻳ ــﺮدﻫﻢ‬ ‫ﻣﻮﻓﻮرﻳﻦ ﺳﺎﻟﻤﻴﻦ ﺑﺎﻷﺟﺮ واﻟﻐﻨﻴﻤـﺔ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ ﻳﻌﻄـﻲ ﺑـﻼ ﻋﻠـﺔ وﻳﻤـﻨﺢ ﻻ ﻟـﺴﺒﺐ ﻣـﻦ اﻷﺳـﺒﺎب‬ ‫ﻷﻧﻪ ‪ I‬ﻫﻮ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻤﻌﻄﻲ اﻟﻮﻫﺎب‪.‬‬ ‫وأﺷــﻬﺪ أن ﺳــﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤ ــﺪاً ﻋﺒــﺪ اﷲ ورﺳــﻮﻟﻪ وﺻ ــﻔﻴﻪ ﻣــﻦ ﺧﻠﻘــﻪ وﺧﻠﻴﻠ ــﻪ أﻛﺮﻣﻨــﺎ اﷲ ﺑﻨﺒﻮﺗ ــﻪ‬ ‫وﺟﻌﻠﻨــﺎ ﺟﻤﻴﻌـﺎً ﻓــﻲ اﻟــﺪﻧﻴﺎ ﻣــﻦ أﻫــﻞ ﻧــﺼﺮﺗﻪ وﻓــﻲ اﻵﺧــﺮة ﻣــﻦ أﻫــﻞ ﺷــﻔﺎﻋﺘﻪ وأﺟﻠــﺴﻨﺎ وإﻳــﺎﻛﻢ ﺟﻤﻴﻌـﺎً‬ ‫رب‬ ‫ﻋﻠــﻰ ﻣﻮاﺋــﺪ ﻓــﻀﻠﻪ وﺑﺮﻛﺘــﻪ وﺟﻌﻠﻨــﺎ وإﻳــﺎﻛﻢ ﺟﻤﻴﻌ ـﺎً ﻣــﻦ اﻟﻤﺤﻴﻄ ـﻴﻦ ﺑــﻪ ﻓــﻲ ﺟﻨﺘــﻪ آﻣــﻴﻦ آﻣــﻴﻦ ﻳــﺎ ﱠ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻠﻬــﻢ ﺻـ ﱢﻞ وﺳــﻠﻢ وﺑــﺎرك ﻋﻠــﻰ ﻫــﺬﻩ اﻟﺮﺣﻤــﺔ اﻟﻌﻈﻤــﻰ واﻟﻤﻨــﺔ اﻟﻜﺒــﺮى ﻟﺠﻤﻴــﻊ اﻷﻧــﺎم ﺳــﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ وآﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وأﺗﺒﺎﻋﻪ وﻛﻞ ﻣﻦ واﻻﻩ إﻟﻰ ﻳﻮم ﻟﻘﺎء اﷲ آﻣﻴﻦ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪ ..‬أﻳﻬﺎ اﻷﺧﻮة اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن‪..‬‬ ‫ﻧﺤﺘﻔﻞ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ﺟﻤﻴﻌﺎً وأﻧﺘﻢ واﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﺟﻤﻴﻌﺎً ﺑﺨﻴـﺮ ﻣﻨـﺴﻚ ﺧـﺼﻨﺎ ﺑـﻪ اﷲ ‪ U‬ﻫـﺬا‬ ‫اﻟﻤﻨـﺴﻚ اﻟﻌﻈـﻴﻢ ﻟـﻮ ﻋﻠﻤﻨـﺎ ﻣـﺎ ﻓﻴــﻪ ﻣـﻦ اﻟﺨﻴـﺮ واﻟﺘﻜـﺮﻳﻢ ﻣـﻦ اﻟﻤـﻮﻟﻰ اﻟﻜـﺮﻳﻢ ﻟﺒـﺎع ﻛـﻞ واﺣـﺪ ﻣﻨـﺎ ﻣــﺎ‬ ‫ﻣﻠﻜﺖ ﻳﺪاﻩ وﺳﺎرع ﻣﺘﺠﺮداً ﻟﺰﻳﺎرة اﷲ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ اﷲ‪.‬‬ ‫ﻓﺈن اﻟﺬي ﻳﺬﻫﺐ إﻟﻰ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺎﻛﻦ ﻻ ﻳﺬﻫﺐ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻧﻔﺴﻪ وإﻧﻤﺎ ﺑـﺪﻋﻮة ﻣـﻦ رﺑـﻪ ‪ U‬ﻓـﺈن‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﻞ ﻟﻤﺎ أﻣﺮﻩ اﻟﺠﻠﻴﻞ أن ﻳﺒﻨﻲ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ ﻓﺄﻋﺎﻧﻪ وﺑﻨﺎﻩ ﻗﺎل ﻳﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪:‬‬ ‫‪9,ŠJ‬‬ ‫‪Ï ã‬‬ ‫‪t k‬‬ ‫@ ‪d? ùs‬‬ ‫‪eÈ .ä `BÏ ú‬‬ ‫‪š‬‬ ‫‪ü?Ï 'ù ƒt •9 BÏ $Ê‬‬ ‫@ |‬ ‫‪eÈ 2‬‬ ‫‪à‬‬ ‫‪4 ?n ã‬‬ ‫’‬ ‫‪t ru w‬‬ ‫`‪Z %‬‬ ‫‚ ‪y ‘Í‬‬ ‫‪š q?è 'ù ƒt k‬‬ ‫¨ ‪dÆ tp :ø $$ /Î‬‬ ‫] ‪Ä $Y¨ 9#$ ’ûÎ bŒiÏ &r ru‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪(٤٧٢‬‬ ‫‪‬‬

‫‪(O‬‬ ‫{ ÷‪É »èy R‬‬ ‫‪F #$ pÏ J‬‬ ‫‪y ‹g‬‬ ‫` ‪Î /t‬‬ ‫‪. BiÏ Ng‬‬ ‫’ ‪ß %s —y ‘u $Bt‬‬ ‫‪4 ?n ã‬‬ ‫‪t M‬‬ ‫‪B »Bt q=è è÷ B¨ Q‬‬ ‫’ ‪5 $ƒ- &r‬‬ ‫! ‪þ ûÎ‬‬ ‫‪« #$ N‬‬ ‫™ ‪z‬‬ ‫‪ó #$ #( r•ã 2‬‬ ‫‹ ‪à‬‬ ‫‪õ ƒt ru N‬‬ ‫‪ö g‬‬ ‫‪ß 9s ì‬‬ ‫‪y ÿ‬‬ ‫‪Ï »Yo Bt #( r‰‬‬ ‫‪ß g‬‬ ‫‪y ±‬‬ ‫‪ô Šu 9jÏ‬‬

‫‪ÏMŠø 7t 9ø $$ /Î #( qùè q§ Ü‬‬ ‫‪© ‹u 9ø ru N‬‬ ‫‪ö d‬‬ ‫‹‪è ‘u r‬‬ ‫‪ä Rç #( qùè q‹ã 9ø ru N‬‬ ‫‪ö g‬‬ ‫‪ß Ws ÿ‬‬ ‫‪x ?s #( qÒ‬‬ ‫) ‪à‬‬ ‫‪ø ‹u 9ø O‬‬ ‫)• ‪¢ Oè ÇËÑÈ Žu‬‬ ‫‪É ÿ‬‬ ‫§ ‪x 9ø #$‬‬ ‫‪} ¬Í $! 6t 9ø #$ #( qJ‬‬ ‫‪ß èÏ Û‬‬ ‫‪ô &r ru $kp ]÷ BÏ #( q=è 3‬‬ ‫‪ä ùs‬‬

‫رب وﻣــﺎ ﻳﺒﻠــﻎ ﺻــﻮﺗﻲ؟ ﻗــﺎل‪ :‬ﻳــﺎ إﺑ ـﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴــﻚ اﻵذان وﻋﻠﻴﻨــﺎ‬ ‫‪٢٩ - ٢٧) [ ,È ŠFÏ èy 9ø #$‬اﻟﺤــﺞ(‪ .‬ﻗــﺎل‪ :‬ﻳــﺎ ﱠ‬ ‫اﻟﺒﻼغ‪ .‬ﻓﺄﻣﺮ اﷲ ‪ U‬اﻟﺠﺒﺎل أن ﺗﻬﺒﻂ واﻟـﺴﻬﻮل واﻟﻮدﻳـﺎن أن ﺗﺮﺗﻔـﻊ واﻷرواح اﻟﺘـﻲ ﻟـﻢ ﻳـﺌﻦ ﻣﻴﻌـﺎد‬ ‫ﺧﺮوﺟﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ أن ﺗﺨﺮج وأﺳـﻤﻊ اﻟﺠﻤﻴـﻊ ﻧـﺪاء اﻟﺨﻠﻴـﻞ ﻓﻮﻗـﻒ اﻟﺨﻠﻴـﻞ ﻋﻠـﻰ ﺟﺒـﻞ أﺑـﻲ ﻗﺒـﻴﺲ‬ ‫اﻟﻤﻮاﺟــﻪ ﻟﻠﻜﻌﺒــﺔ واﺗﺠــﻪ ﻣــﺮة ﺟﻬــﺔ اﻟﻤــﺸﺮق وﻣــﺮة ﺟﻬــﺔ اﻟﻤﻐــﺮب وﻣــﺮة ﺟﻬــﺔ اﻟــﺸﻤﺎل وﻣــﺮة ﺟﻬــﺔ‬ ‫اﻟﺠﻨﻮب وﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﻳﻘﻮل‪.{} :‬‬ ‫ﻓﻘﺎل اﻟﻨﺎس ﻓﻰ أﺻﻼب أﺑﺎﺋﻬﻢ وأرﺣﺎم أﻣﻬﺎﺗﻬﻢ وﻗﻠﻨﺎ ﻧﺤـﻦ ﻣـﻊ اﻟﻨـﺎس‪ :‬ﻟﺒﻴـﻚ اﻟﻠﻬـﻢ ﻟﺒﻴـﻚ‪.‬‬ ‫ﻟﺒﻴــﻚ ﻻ ﺷـﺮﻳﻚ ﻟــﻚ ﻟﺒﻴــﻚ‪ .‬إن اﻟﺤﻤــﺪ واﻟﻨﻌﻤــﺔ ﻟــﻚ واﻟﻤﻠــﻚ ﻻ ﺷـﺮﻳﻚ ﻟــﻚ ﻟﺒﻴـﻚ‪ .‬ﻣﻨــﺎ ﻣــﻦ ﻗﺎﻟﻬــﺎ‬ ‫ﻣﺮة ﻓﻘﻴﺪ ﻟﻪ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ أن ﻳﺰور اﻟﺒﻴﺖ ﻣﺮة‪ ،‬وﻣﻨﺎ ﻣﻦ وﻓﻘﻪ اﻟﻤﻮﻓﻖ ﻓﺮددﻫﺎ ﻣـﺮﺗﻴﻦ ﻓﻜﺘـﺐ ﻟـﻪ ﺣﺠﺘـﻴﻦ‬ ‫وﻣﻨﺎ ﻣﻦ زاد ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ ورد ﻓﻰ اﻷﺛـﺮ‪}:‬‬

‫‪{‬‬

‫ﻓــﻼ ﻳــﺬﻫﺐ إﻟــﻰ ﻫﻨــﺎك إﻻ ﻣــﻦ ﻟﺒــﻰ ﻧــﺪاء اﻟﺨﻠﻴــﻞ ووﻓﻘــﻪ اﻟﺠﻠﻴــﻞ ﻓــﺬﻫﺐ ﻟﺰﻳﺎرﺗــﻪ ‪ U‬ﻷﻧــﻪ ﻻ‬ ‫ﻳ ـﺰار ‪ I‬إﻻ ﺑﺈذﻧــﻪ وﻻ ﻳــﺬﻫﺐ إﻟﻴــﻪ ذاﻫــﺐ إﻻ ﺑﺘﻮﻓﻴﻘــﻪ وﻻ ﻳﺒﻠــﻎ ﻫــﺬا اﻟﻤ ـﺮاد إﻻ ﻣــﻦ أراد اﷲ ‪U‬‬ ‫ﺳﻌﺎدﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة ﻫﺆﻻء اﻟﺬاﻫﺒﻮن ﻣـﺎذا ﻳﻄﻠﺒـﻮن وﻣـﺎذا ﻳﺒﻐـﻮن؟ وﻣـﺎ ﻟﻬـﻢ ﻋﻨـﺪ اﷲ ‪U‬؟ ﻟـﻢ‬ ‫ﻳﺴﺎﻓﺮوا رﻏﺒﺔ ﻓﻲ دﻧﻴﺎ ﻳﺮﻳﺪوﻧﻬﺎ‪ .‬أو ﻓﻲ رﻳﺎﺳﺔ ﻳﺘﻨﺎﻓﺴﻮن ﻓﻲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻬﺎ أو ﻷي ﻣﺘﻌـﺔ ﻣـﻦ ﻣﺘـﻊ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﻔﺎﻧﻴﺔ وإﻧﻤﺎ ذﻫﺒـﻮا ﻳﺤـﺪوﻫﻢ داﻋـﻲ اﻟﻤﻐﻔـﺮة ﻳﻄﻠﺒـﻮن ﻏﻔـﺮان اﻟـﺬﻧﻮب وﻳﻄﻠﺒـﻮن ﺳـﺘﺮ اﻟﻌﻴـﻮب‬ ‫وﻳﻄﻠﺒــﻮن اﺳــﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟــﺪﻋﺎء وﻳﻄﻠﺒــﻮن اﻷﻣــﺎن ﻣــﻦ اﻟﻨــﺎر وﻳﻄﻠﺒــﻮن ﺿــﻤﺎن دﺧــﻮل اﻟﺠﻨــﺔ ﻣــﻊ اﻷﺑ ـﺮار‬ ‫وﻳﻄﻠﺒﻮن أن ﻳﻜﺘﺒﻮا ﻓﻲ ﻛﺸﻮف اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺒـﻲ اﻟﻤﺨﺘـﺎر وﻳﻄﻠﺒـﻮن أن ﻳﻜﻮﻧـﻮا ﻣـﻦ اﻟـﺬﻳﻦ رﺿـﻰ‬ ‫اﷲ ﻋﻨﻬﻢ ورﺿﻮا ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ أﻋﻈﻢ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﺒﻮن! إن ﻛﻞ ﻣﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﻟﻮ ﺗﺪﺑﺮﻧﺎﻩ ﻟﻮ أﻧﻔﻖ اﻹﻧـﺴﺎن ﻓﻴـﻪ ﻛـﻞ‬ ‫ﻣﺎ ﻣﻠﻜﺖ ﻳﺪاﻩ ﻛﺎن ﻗﻠﻴﻼً ﺟﺪاً ﺟﺪاً ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺎ ﻳﺤـﺼﻞ ﻋﻠﻴـﻪ ﻣـﻦ اﷲ ‪ .U‬وﺑـﺎﷲ رﺑﻜـﻢ ﺧﺒﺮوﻧـﻲ‬ ‫اﻟــﺬي ﻳﺄﺧــﺬ وﺳــﺎم اﻟﻤﻐﻔــﺮة ﻣــﻦ اﻟﻐﻔــﺎر وﻳﻐﻔــﺮ اﷲ ﻟــﻪ ﻛــﻞ ﻣــﺎ ﻓــﻲ ﺻــﺤﻴﻔﺘﻪ ﻣــﻦ اﻟــﺬﻧﻮب واﻷوزار‬ ‫اﻟﺼﻐﺎر ﻣﻨﻬﺎ واﻟﻜﺒﺎر ﻣﺎذا ﻳﺴﺎوي ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻴﻮم؟‬ ‫ﻟﻮ ﻛﺎن ﻳﻤﻠﻚ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺄﺟﻤﻌﻬﺎ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﺪﻓﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺛﻤﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﻐﻔـﺮة ﻷن اﷲ أﻧﺒـﺄ ﻋـﻦ‬ ‫‪“‰‬‬ ‫‪Ï Ft ÿ‬‬ ‫ﻗﻮم ﻣﻠﻜﻬﻢ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﻴﻐﺮﻫﻢ وﻳﻀﺮﻫﻢ ﺑﻬﺎ أﻧﻬﻢ إذا ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮد اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ‪ø ƒt qö 9s ] :‬‬ ‫‪Å ùs ru mÏ Šz‬‬ ‫‪Å &r ru ¾mÏ GÏ 6t s‬‬ ‫‪Å »¹‬‬ ‫‹ ‪| ru mÏ Š^Ï 6t /Î‬‬ ‫> ‪¥ ´Í BÏ qö ƒt‬‬ ‫‹‪É #‬‬ ‫‪x ã‬‬ ‫` ‪t‬‬ ‫‪ô BÏ‬‬ ‫_________________________________________________اﷲ‬ ‫‪١٣ - ١١)[ mÏ ƒqÈ «ø ?è ÓLÉ 9© #$ mÏ GÏ =n ŠÁ‬اﻟﻤﻌــﺎرج(‪ ،‬وﻟﻜــﻦ‬ ‫‪ ١١٥‬ﺣﺎﺷﻴﺔ اﻟﺠﻤﻞ‪ ،‬ﻣﺮاح ﻟﺒﻴﺪ ﻟﻠﻨﻮوى اﻟﺤﺎوى ‪ ،‬ﻛﻨﺰ اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﻟﻌﺒﺪ اﷲ أﺣﻤﺪ اﻟﻨﺴﻔﻰ ﻋﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪ‪.‬‬


 





 (٤٧٣)   

:r ‫ أﻣﺎ ﻫﺆﻻء اﻟﻘـﻮم ﻓﻴﺘﻔـﻀﻞ ﻋﻠـﻴﻬﻢ اﻟﻐﻔـﺎر ﺑـﺎﻟﻤﻐﻔﺮة ﻗـﺎل‬U ‫ ﻻ ﻳﻨﺠﻴﻪ ﻷﻧﻪ ﺧﺮج ﻛﺎﻓﺮاً ﺑﺎﷲ‬U ١١٦

{}

}    y      ‫ﻓﺮﺳـﻮﻟﻜﻢ‬{ ‫ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺻﺒﺢ ﺑﺎﻟﻤﺰدﻟﻔﺔ ﺑﺸﺮﻧﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎً وﻗﺎل‬e ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬

} {

‫ أﻣــﺎ ﻓــﻲ اﻷﻣــﺎن ﻣــﻦ اﻟﻨــﺎر ﻓﻘــﺪ وﻋــﺪ ﺑــﺬﻟﻚ اﻟﻌﺰﻳــﺰ اﻟﻐﻔــﺎر ﻓﻘــﺎل ﻓــﻲ‬... ‫ﻫــﺬا ﻓــﻰ اﻟﻤﻐﻔــﺮة‬ 7 »ƒt #äu mÏ ŠùÏ ÇÒÏÈ û M t üJ Ï =n »èy =ù 9jÏ “‰ Y d è ru %.Z ‘u $7t Bã ps 3 © 6t /Î “% Ï #© 9s ¨ Ä $Y¨ =9Ï ì y Ê Å rã M ; Šø /t A t r¨ &r b ¨ )Î ] :‫ﻣﺤﻜﻢ اﻟﻘﺮآن‬ y Šy `Bt ru ( O z Šd Ï º•t /ö )Î Pã $) s B¨ M × »Zu •iÉ /t .(‫آل ﻋﻤﺮان‬٩٧ - ٩٦) [ 3 $YY BÏ #äu bt %.x ¼&ã #s z

‫ﻣﻦ دﺧﻞ ﻫﺬا اﻟﻤﻜﺎن وﻫﺬﻩ اﻟـﺴﺎﺣﺔ ﻣـﻦ ﺳـﺎﺣﺎت اﻟﻔـﻀﻞ واﻟﺮﺿـﻮان ﻛـﺎن آﻣﻨـﺎً ﻣـﻦ اﻟﻨﻴـﺮان‬ ‫ ﻓﻌﻼﻣــﺔ ﻗﺒــﻮل اﻟﺤــﺞ أن‬... ‫وﻛــﺎن آﻣﻨـﺎً ﻣــﻦ ﺳــﻮء اﻟﺨﺎﺗﻤــﺔ ﻟﺤﻈــﺔ ﻟﻘــﺎءﻩ ﺑﺎﻟــﺪﻳﺎن إذا ﻗﺒــﻞ اﷲ ﺣﺠــﻪ‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ اﷲ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻣﻦ دﺧﻮل اﻟﻨﻴﺮان وﻣﻦ ﺳﻮء اﻟﺨﺎﺗﻤـﺔ ﻟﺤﻈـﺔ ﻣﻔﺎرﻗﺘـﻪ ﻟﻬـﺬﻩ اﻷﻛـﻮان وإﻗﺒﺎﻟـﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺣﻀﺮة اﻟﺪﻳﺎن وﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﻌﺠﺒﻮن ﻛﻴﻒ ﻳﻀﻤﻦ اﷲ ﻟﻪ ﺣﺴﻦ اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ وﻳﻀﻤﻦ ﻟﻪ اﻷﻣﺎن ﻣﻦ اﻟﻨـﺎر ﻣـﻊ‬ !!‫إﻧﻪ ﻳﺮﺟﻊ إﻟﻰ أﻫﻠﻪ وﻳﻌﻴﺶ ﺳﻨﻴﻦ ﻗﺪ ﺗﻄﻮل وﻗﺪ ﺗﻘﺼﺮ‬

‫ ﻳﺤﻔﻈـﻪ ﻓـﻲ ﺑﻘﻴـﺔ ﻋﻤـﺮﻩ ﻣـﻦ اﻟﻤﻌﺎﺻـﻲ‬U ‫إن ﻣﻦ ﺗﻘﺒﻞ اﷲ ﺣﺠـﻪ اﺗﻔـﻖ اﻟﻌﻠﻤـﺎء ﻋﻠـﻰ أن اﷲ‬ ‫واﻟــﺬﻧﻮب وﺧﺎﺻــﺔ اﻟﻜﺒــﺎﺋﺮ ﻓﻌﻨــﺪﻣﺎ ﻳﺮﻳــﺪ أن ﻳﻔﻌــﻞ ذﻧــﺐ أو ﻳﻬــﻢ ﺑﻜﺒﻴــﺮة ﺗﻠﺤﻘــﻪ ﻋﻨﺎﻳــﺔ اﷲ وﻳﺪرﻛــﻪ‬ :‫ﺗﻮﻓﻴﻖ اﷲ وﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮل اﷲ‬ [b t rŽç Ç Å 7ö B• Nd è #Œs *Î ùs #( r•ã 2 ž ‹ x ?s ` Ç »Ü s ‹ø ± ¤ 9#$ ` z BiÏ # × ´Í »¯ Û s N ö kå ¦ ¡ Bt #Œs )Î #( qö ) s ?¨ #$ ú š ï% Ï !© #$ c ž )Î ]

‫_________________________________________________ـﻲ‬ ‫ ﻓﻼ ﻳﻘﻊ ﻓﻲ اﻟﺬﻧﺐ وﻻ ﻳﻔﻌﻞ اﻟﻤﻨﻜﺮ ﺣﺘﻰ إذا ﺟـﺎء ﻣﻴﻌـﺎدﻩ ﻟﻠﻘـﺎء اﷲ وﻓﻘـﻪ اﷲ ﻓ‬. (‫اﻷﻋﺮاف‬٢٠١) .‫ رواﻩ اﻟﺪار ﻗﻄﻨﻰ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ وأﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ واﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‬١١٦ .‫ اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ واﻟﺘﺮﻫﻴﺐ وﻏﻴﺮﻩ‬،.‫ رواﻩ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﱠﻪ ﺑﻦ ﻛﻨﺎﻧﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﺑﻦ ﻣﺮداس أن أﺑﺎﻩ أﺧﺒﺮﻩ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ‬١١٧ ٍ ‫ اﻟْﺨﻄﻴﺐ ﻓﻲ اﻟﻤﺘﻔﻖ واﻟﻤﻔﺘﺮق ﻋﻦ‬١١٨ .ُ‫رﺿﻲ اﻟﻠﱠﻪُ ﻋﻨﻪ‬ َ ‫أﻧﺲ‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪(٤٧٤‬‬ ‫‪‬‬

‫أوﻗﺎﺗــﻪ اﻷﺧﻴــﺮة ﻟﻄﺎﻋــﺔ اﷲ وﻟﻠﻌﻤــﻞ اﻟــﺼﺎﻟﺢ اﻟﻤﻘــﺮب إﻟــﻰ اﷲ ﻓﻴﺨــﺮج ﻣــﻦ اﻟــﺪﻧﻴﺎ ﻓــﻲ أﺑﻬــﻰ ﺣﻠــﻞ‬ ‫‪٩٧) [ 3 $YY BÏ #äu b‬آل‬ ‫‪t %.x ¼&ã #s z‬‬ ‫اﻟﺸﻮق إﻟﻰ اﷲ واﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﻟﻘﺎء اﷲ ﻓﻴﺘﺤﻘـﻖ ﻓﻴـﻪ وﻟـﻪ وﻋـﺪ اﷲ ] ‪y Šy `Bt ru‬‬ ‫ﻋﻤـﺮان( ‪ ...‬أﻣـﺎ اﻟـﺬي ﻳﺮﺟـﻊ ﻣــﻦ اﻟﺤـﺞ ﻋﻠـﻰ ﻏﻴـﺮ اﻟـﺼﺮاط اﻟﻤــﺴﺘﻘﻴﻢ واﻟﻬـﺪى اﻟﻘـﻮﻳﻢ ﻓﻬـﺬا واﻟﻌﻴــﺎذ‬ ‫ﺑــﺎﷲ ﻣﻤــﻦ ﻟــﻢ ﻳﺘﻘﺒــﻞ اﷲ ‪ U‬ﺣﺠــﻪ ﻷﻧــﻪ ﺧــﺮج ﻟﻠﺮﻳــﺎء أو ﻟﻠــﺴﻤﻌﺔ أو ﻣﺎﻟــﻪ ﻓﻴــﻪ ﺷــﺒﻬﺔ ﻷن اﻟﻌﺒــﺪ إذا‬ ‫ﺧﺮج ﺑﻤﺎل ﻓﻴﻪ ﺷﺒﻬﺔ أو ﺣﺮام ﻓﻘﺎل‪:‬‬ ‫}‪‬‬ ‫‪{‬‬

‫ﻓﻤﻦ ﺣﺞ ﺑﻨﻔﻘﺔ ﺣﻼل وﻃﻠﺐ رﺿﺎء ذي اﻟﺠﻼل وﻛﺎن ﻋﻤﻠﻪ ﺧﺎﻟـﺼﺎً ﻟﻠﻮاﺣـﺪ اﻟﻤﺘﻌـﺎل ﺗﻘﺒـﻞ‬ ‫‪š‬‬ ‫‪ú‬‬ ‫‪ï%‬‬ ‫! ‪Ï !© #$‬‬ ‫‪ª #$ M‬‬ ‫اﷲ ﺣﺠ ــﻪ ووﻓﻘ ــﻪ ﻓ ــﻲ ﺟﻤﻴ ــﻊ ﻋﻤ ــﺮﻩ ﺣﺘ ــﻰ ﻳﻠﻘ ــﻰ اﷲ ‪ U‬وﻫ ــﻮ آﻣﻨ ـﺎً ﻣﻄﻤﺌﻨـ ـﺎً ] ‪à 6mÎ Vs ƒã‬‬

‫‪٢٧) [ ( oÍ •t z‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ(‪.‬‬ ‫‪Å y‬‬ ‫‪F #$ †ûÎ ru $‹u R÷ ‰‬‬ ‫‪‘ 9#$ oÍ q4 Šu tp :ø #$ ’ûÎ M‬‬ ‫‪Ï /Î $V¨ 9#$ A‬‬ ‫) ‪É qö‬‬ ‫‪s 9ø $$ /Î #( qZã Bt #äu‬‬

‫وﻋﻼﻣــﺎت ﻫــﺬا اﻟﺤــﺞ اﻟﻤﻘﺒــﻮل أن ﻳﺨــﺮج ﺻــﺎﺣﺒﻪ ﻣــﻦ ﻫﻨــﺎ وﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ ﻳﻘــﻴﻦ ﻣــﻦ أﻧــﻪ ﻣــﺴﺎﻓﺮ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﺪار اﻵﺧﺮة وﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﺧﺎرج ﻻ ﻳﻌﻮد ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻳﺨﺮج ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻪ ﻳﻮدع أﻫﻠﻪ اﻟﻮداع اﻷﺧﻴﺮ وﻳﺘـﺬﻛﺮ‬ ‫ﺑﺮﻛﻮﺑــﻪ ﺣﻤﻠــﻪ ﻓــﻲ ﻧﻌــﺸﻪ‪ ،‬وﺑﻮﻗﻮﻓــﻪ ﻋﻠــﻰ ﻋﺮﻓــﺎت وﺟــﻮدﻩ ﻓــﻲ ﻋﺮﺻــﺎت اﻟﻘﻴﺎﻣــﺔ‪ ،‬وﺑــﺴﻌﻴﻪ ﺑــﻴﻦ اﻟــﺼﻔﺎ‬ ‫واﻟﻤـﺮوة ﺗــﺮددﻩ ﺑــﻴﻦ ﻛﻔﺘـﻲ اﻟﻤﻴـﺰان‪ .‬ﻗــﺎل ‪} :r‬‬ ‫‪ .{‬أو ﻛﻤﺎ ﻗﺎل‪ :‬ادﻋﻮا اﷲ وأﻧﺘﻢ ﻣﻮﻗﻨﻮن ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ‪.‬‬ ‫‪ ‬‬

‫اﷲ أﻛﺒﺮ ]ﺳﺒﻊ ﻣﺮات[ اﷲ أﻛﺒﺮ ﻛﺒﻴﺮاً واﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﻛﺜﻴﺮاً وﺳﺒﺤﺎن اﷲ ﺑﻜﺮة وأﺻﻴﻼً‪.‬‬ ‫اﻟﺤﻤﺪ ﷲ اﻟﺬي أﺳﺒﻎ ﻧﻌﻤﻪ ﻇﺎﻫﺮة وﺑﺎﻃﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎدﻩ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ أﺟﻤﻌـﻴﻦ‪ .‬وأﺷـﻬﺪ أن ﻻ إﻟـﻪ‬ ‫إﻻ اﷲ وﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ واﺳﻊ اﻟﻔﻀﻞ واﻟﺠـﻮد‪ ،‬وأﺷـﻬﺪ أن ﺳـﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤـﺪاً ﻋﺒـﺪ اﷲ ورﺳـﻮﻟﻪ ﻛﻨـﺰ‬ ‫اﻟﻌﻄﺎء وﻓﺎﺗﺢ ﺧﺰاﺋﻦ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﻜﺮم اﻟﺮﺑﺎﻧﻲ ﻟﻤﻦ ﻳﺸﺎء‪.‬‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﺻ ﱢﻞ وﺳﻠﻢ وﺑﺎرك ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﻮر اﷲ اﻟﺪال ﻋﻠﻰ اﷲ وﺷﻤﺲ اﻟﺤـﻖ اﻟﻤـﺸﺮﻗﺔ‬ ‫ﺑﻨﻮر ﻫﺪاﻩ ﺷﻔﻴﻊ اﻟﻤﺬﻧﺒﻴﻦ ﻳﻮم ﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﻣﺎل وﻻ ﺑﻨﻮن إﻻ ﻣﻦ أﺗﻰ اﷲ ﺑﻘﻠﺐ ﺳﻠﻴﻢ‪.‬‬ ‫أﻣــﺎ ﺑﻌــﺪ‪ ..‬ﻓﻴــﺎ أﻳﻬــﺎ اﻷﺧــﻮة اﻟﻤﺆﻣﻨــﻮن‪ ..‬اﺑــﺸﺮوا ﺟﻤﻴﻌ ـﺎً ﺑﻔــﻀﻞ اﷲ ﻓــﺈن اﷲ ‪ U‬ﻟــﻦ ﻳﺤــﺮم‬ ‫اﻟﻤﺸﺘﺎﻗﻴﻦ أﻣﺜﺎﻟﻜﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻔﻀﻞ اﻟﺬي ﺗﺤﺪﺛﻨﺎ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺪ ورد ﻓﻰ اﻷﺛـﺮ‪} :‬‬

‫‪‬‬

‫_________________________________________________‬

‫رﺿﻲ اﻟﻠﱠﻪُ ﻋﻨﻪُ‪.‬‬ ‫‪ ١١٩‬اﻟﺸﻴﺮازي ﻓﻲ اﻷَﻟْﻘﺎب ‪ ،‬أَﺑﻮ ﻣﻄﻴﻊ ﻓﻲ أ َ​َﻣﺎﻟِ ِﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ َ‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤٧٥) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪{U‬‬

‫ﻓﺴﺎرت اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺬي ذﻫﺐ إﻟﻰ ﻫﻨﺎك واﻟﺬي اﺷﺘﺎق ﻟﻠﺬﻫﺎب وﻟﻢ ﻳﺴﻌﻔﻪ اﻟﻤـﺎل أو ﻟـﻢ‬ ‫ﻳﻬﻴــﺊ ﻟــﻪ ﺟــﺴﻤﻪ ﺑــﺴﺒﺐ ﻣﺮﺿــﻪ اﻟــﺬﻫﺎب أو ﻣﻨﻌــﻪ ﻣــﺎﻧﻊ ﺷــﺪﻳﺪ ﻓــﻮق ﻃﺎﻗﺘــﻪ ﻣــﻦ اﻟــﺬﻫﺎب إﻟــﻰ ﻫﻨــﺎك‬ ‫وﺗــﺸﻔﻊ ﻟﻬــﻢ ‪ ،‬وأﻣــﺎ ﻣــﻦ ﻧــﻮى وﺳــﺎﻓﺮ وﻣــﺎت ﻓــﻲ اﻟﻄﺮﻳــﻖ ﻓﻴﻘــﻮل ﻋﻨــﻪ اﻟﻨﺒــﻲ اﻟــﺸﻔﻴﻖ‪} :‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ ١٢٠{‬ﻳﺒﻌﺚ اﷲ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻋﺎم ﻣﻠﻜﺎً ﻋﻠـﻰ ﻫﻴﺌﺘـﻪ وﻓـﻲ ﺻـﻮرﺗﻪ ﻳﻠﺒـﻲ ﻋﻨـﻪ وﻳﺤـﺞ ﻋﻨـﻪ‬

‫وﻳﺠﻌﻞ ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻓﻲ ﺛﻮاﺑﻪ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪.‬‬

‫ﻓﺎﺑــﺸﺮوا ﺑﻬــﺬا اﻟﻔــﻀﻞ اﻟﻌﻈــﻴﻢ واﻟﺨﻴــﺮ اﻟﻜ ـﺮﻳﻢ ﻣــﻦ اﻟﻤــﻮﻟﻰ ‪ U‬وﻋﺠــﻞ اﷲ ﻟﻨــﺎ ﻫﻨــﺎ أﻋﻤــﺎﻻً‬ ‫ﺗـﺴﻮﻳﻨﺎ ﺑﻤــﻦ ﻫﻨـﺎك ﻓﻤــﻦ ﻛــﺎن ﻋﻨـﺪﻩ ﺧﻴــﺮ وﻳـﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳــﺸﺘﺮي أﺿــﺤﻴﺔ ﻟﻴﺘﺄﺳـﻰ ﺑﺎﻟﺨﻠﻴــﻞ ‪ u‬ﻓــﺈن‬ ‫اﷲ ‪ U‬أﻣــﺮﻩ أن ﻳــﺬﺑﺢ وﻟــﺪﻩ ﻓــﻲ اﻟﻤﻨــﺎم ورأى ذﻟــﻚ ﻓــﻲ اﻟﻴــﻮم اﻟﺜــﺎﻣﻦ ﻣــﻦ ذي اﻟﺤﺠــﺔ ﻓﺘــﺮوى ﻓــﻲ‬ ‫أﻣﺮﻩ وﻇﻦ أن ذﻟﻚ ﺣﻠﻢ ﻣﻦ اﻟـﺸﻴﻄﺎن‪ ،‬ﻓـﺮأى اﻟﺮؤﻳـﺎ ﻣـﺮة أﺧـﺮى ﻓـﻲ ﻟﻴﻠـﺔ اﻟﺘﺎﺳـﻊ ﻓﺎﺳـﺘﺨﺎر اﷲ ‪U‬‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻋﺮف ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﺮؤﻳﺎ ﻓﺴﻤﻰ اﻟﻴﻮم اﻟﺜـﺎﻣﻦ ﻳـﻮم اﻟﺘﺮوﻳـﺔ‪ ،‬واﻟﻴـﻮم اﻟﺘﺎﺳـﻊ ﻳـﻮم ﻋﺮﻓـﺔ ﻷﻧـﻪ ﻋـﺮف أﻧـﻪ‬ ‫ﻓﻀﻞ اﷲ ‪ U‬ﻋﻠﻴﻪ وإن ﻛﺎن ﻫﻨﺎك أﻗﻮال أﺧﺮى ﻻ داﻋﻲ ﻟﺴﺮدﻫﺎ اﻵن ﻓﻲ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﻓﻠﻤــﺎ ﻛﺎﻧــﺖ ﻟﻴﻠــﺔ اﻟﻌﻴــﺪ رأى اﻟﺮؤﻳــﺎ ﻟﻠﻤــﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ ﻓــﺪﻋﺎ وﻟــﺪﻩ ﻓــﻲ اﻟــﺼﺒﺎح وﻗــﺎل‪ :‬ﻳــﺎ ﺑﻨــﻲ‪:‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪•t ?s #Œs $Bt •ö à‬‬ ‫‪Ý R$$ ùs 7‬‬ ‫‪y tç 2‬‬ ‫’ ‪r Œø &r‬‬ ‫‪þ ToÎ &r Q‬‬ ‫‪Ï $Zu J‬‬ ‫“ ‪y 9ø #$ ’ûÎ‬‬ ‫’ ‪3 ‘u &r‬‬ ‫] ‪þ ToÎ )Î‬‬ ‫” [ )‪١٠٢‬اﻟﺼﺎﻓﺎت( ‪ .‬ﻣﺎذا ﻗﺎل اﻟﻐﻼم اﻟﺬي ﺗﺮﺑﻰ‬ ‫` ‪¢ 9#$‬‬ ‫! ‪z BÏ‬‬ ‫© !‪ª #$ äu $‬‬ ‫’ ‪x b)Î‬‬ ‫‪þ TÎ ‰‬‬ ‫‪ß f‬‬ ‫™ ‪É Ft‬‬ ‫@ ‪y ( •ã Bt s÷ ?è $Bt‬‬ ‫‪ö èy ùø #$ M‬‬ ‫ﻓــﻲ ﺣﺠــﺮ اﻟﻨﺒــﻮة؟ ] ‪Ï /t 'r »¯ ƒt‬‬ ‫‪١٠٢) [ ût ïŽÎ 9É »Á‬اﻟــﺼﺎﻓﺎت( ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﺣﺘــﻀﻨﻪ وﻗﺒﻠــﻪ ودﻋــﺎ ﻟــﻪ وﻗــﺎل ﻟــﻪ‪ :‬ﻧﻌــﻢ اﻟﻮﻟــﺪ أﻧــﺖ ﻳــﺎ وﻟــﺪي ﻓﻘــﺪ ﻛﻨــﺖ ﻋﻮﻧـﺎً ﻷﺑﻴــﻚ‪ ،‬ﺛــﻢ أﻋﻄــﺎﻩ‬ ‫اﻟﺤﺒﻞ وأﻋﻄﺎﻩ اﻟﺴﻜﻴﻦ وﻗﺎل‪ :‬ﺗﻈﺎﻫﺮ أﻣﺎم أﻣﻚ أﻧـﻚ ﺧـﺎرج ﻟﻠـﺼﻴﺪ وﺳـﺄﺗﺒﻌﻚ ﺑﻌـﺪ ﻗﻠﻴـﻞ واﻟﻤﻮﻋـﺪ‬ ‫ﺷﻌﺎب ﻣﻨﻰ‪.‬‬ ‫ﻓﺨ ــﺮج اﻟﻐ ــﻼم وﺟ ــﺎء اﻟ ــﺸﻴﻄﺎن ﻳـ ـﺰﻳﻦ ﻟﻠﻐ ــﻼم ﺑﺄﻧ ــﻪ ﺳ ــﻮف ﻳﻘﺘ ــﻞ ﻷﻧ ــﻪ ﻗ ــﺎل ﻛﻤ ــﺎ ﻗ ــﺎل اﷲ‪:‬‬ ‫` ‪¢ 9#$‬‬ ‫! ‪z BÏ‬‬ ‫© !‪ª #$ äu $‬‬ ‫’ ‪x b)Î‬‬ ‫‪þ TÎ ‰‬‬ ‫‪ß f‬‬ ‫™ ‪É Ft‬‬ ‫] ‪y‬‬ ‫‪ [ ût ïŽÎ 9É »Á‬وﻫﻨ ــﺎ أﺑ ــﻴﻦ ﻟﻜ ــﻢ ﻟﻤﺤ ــﺔ ﺻ ــﻐﻴﺮة ﻣ ــﻦ ﻛ ــﻼم رب اﻟﻌ ــﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫! |‬ ‫© !‪ª #$ äu $‬‬ ‫’ ‪x b)Î‬‬ ‫‪þ TÎ ‰‬‬ ‫‪ß f‬‬ ‫™ ‪É Ft‬‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ ‪ u‬ﻟﻤﺎ ﻣﺸﻰ ﻣﻊ اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻗﺎل ] ‪y‬‬ ‫‪٦٩) [ #•\ /Î $¹‬اﻟﻜﻬﻒ(‪...‬‬

‫ﻓﻤــﺎ اﺳــﺘﻄﺎع أن ﻳــﺼﺒﺮ وﻟﻜــﻦ إﺳــﻤﺎﻋﻴﻞ ﺗﻮاﺿــﻊ ﷲ وﻃﻠــﺐ أن ﻳﻜــﻮن ﻣــﻊ اﻟــﺼﺎﺑﺮﻳﻦ ﻓــﺼﺒﺮﻩ‬ ‫اﷲ ‪ U‬وأﻋﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ وﻛﺄن اﷲ ﻳﻀﺮب ﻟﻨﺎ اﻟﻤﺜﻞ ﺑـﺄن ﻣـﻦ ﻳﺘﻮاﺿـﻊ ﷲ وﻳـﺪﺧﻞ ﻧﻔـﺴﻪ ﻓـﻲ‬ ‫‪t üs‬‬ ‫‪û‬‬ ‫‪Å =Î »Á‬‬ ‫) ‪¢ 9$$ /Î Ó_Í‬‬ ‫‪ø s‬‬ ‫‪Å 9ø &r ru $J‬‬ ‫¡ ‪V =Î‬‬ ‫ﻋــﺪاد ﻋﺒــﺎد اﷲ ﻳﺮﻓﻌــﻪ اﷲ ‪ U‬وﻟــﺬا ﻛــﺎن أﻧﺒﻴــﺎء اﷲ ﻳﻘﻮﻟــﻮن ] ‪ó Bã Ó_Í ù© qu ?s‬‬ ‫_________________________________________________‬ ‫‪ ١٢٠‬رواﻩ أﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ واﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻷوﺳﻂ واﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪(٤٧٦‬‬ ‫‪‬‬

‫‪š‬‬ ‫‪üs‬‬ ‫‪Å =Î »Á‬‬ ‫) ‪¢ 9$$ /Î Ó_Í‬‬ ‫‪ø s‬‬ ‫‪Å 9ø &r ru $J‬‬ ‫‪V 6‬‬ ‫‪ò m‬‬ ‫= ‪ã ’<Í‬‬ ‫‪ó d‬‬ ‫> ‪y‬‬ ‫‪١٠١) [ ÇÊÉÊÈ‬ﻳﻮﺳــﻒ(‪bÉ ‘u ] ،‬‬ ‫‪٨٣) [ ÇÑÌÈ ú‬اﻟــﺸﻌﺮاء( ‪..‬ﻳﻜــﻮن‬ ‫ﻣــﻦ اﻟــﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻣــﻊ أﻧﻬــﻢ أﻧﺒﻴــﺎء وﻣــﻊ أﻧﻬــﻢ ﻣﺮﺳــﻠﻮن ‪ ...‬ﻟﻜــﻦ ﻫــﺬا أدب رب اﻟﻌــﺎﻟﻤﻴﻦ ﻣــﻊ اﻷﻧﺒﻴــﺎء‬ ‫واﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ واﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ أﺟﻤﻌﻴﻦ ‪..‬‬

‫وﺟﺎء اﻟﻐﻼم وﺟﺎء أﺑﺎﻩ ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻳﺎ أﺑﺖ اﻧﺰع ﻋﻨﻲ ﻗﻤﻴـﺼﻲ ﺣﺘـﻰ ﻻ ﻳﻘـﻊ ﻋﻠﻴـﻪ اﻟـﺪم ﻓﺘـﺮاﻩ أﻣـﻲ‬ ‫واﻟﻘﻨــﻲ ﻋﻠــﻰ وﺟﻬــﻲ ﺣﺘ ـﻰ ﻻ ﺗﻨﻈــﺮ إﻟــﻰ وﺟﻬــﻲ ﻓﺘﺄﺧــﺬك اﻟﺮﺣﻤــﺔ ﻓــﻲ ﺗﻨﻔﻴــﺬ أﻣــﺮ اﷲ ‪ U‬واﺷــﺤﺬ‬ ‫اﻟﺴﻜﻴﻦ ﻟﺘﻜﻮن اﺳﺮع ﻓﻲ اﻟﻘﻄﻊ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳـﺼﻴﺒﻚ وﻫـﻦ ﻓـﻲ ﺗﻄﺒﻴـﻖ أﻣـﺮ اﷲ ‪ U‬ﻓﻨـﺰع ﻋﻨـﻪ ﻗﻤﻴـﺼﻪ‬ ‫وأﻟﻘــﺎﻩ ﻋﻠــﻰ وﺟﻬــﻪ وﺷــﺤﺬ اﻟــﺴﻜﻴﻦ وأﺧــﺬ ﻳﻤــﺮ ﺑﻬــﺎ ﻋﻠــﻰ رﻗﺒﺘــﻪ ﺑــﺸﺪة وﻗــﻮة وﺳــﺮﻋﺔ وﻟﻜﻨﻬــﺎ ﻟــﻢ‬ ‫ﺗﻘﻄﻊ!! ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ‪ :‬ﺧﻴﺒﻚ اﷲ وﻗﺒﺤﻚ اﷲ ﻣﻦ ﺳﻜﻴﻦ ﻟﻢ ﻻ ﺗﻘﻄﻌﻴﻦ؟‬ ‫ﻓﺎﻧﻄﻘﻬــﺎ اﷲ ‪ U‬وﻗﺎﻟــﺖ ﻳــﺎ ﺧﻠﻴــﻞ اﷲ أﻧـﺎ ﺑــﻴﻦ أﻣـﺮﻳﻦ اﻟﺠﻠﻴــﻞ ﻳﻘــﻮل ﻟــﻲ ﻻ ﺗﻘﻄﻌــﻲ واﻟﺨﻠﻴــﻞ‬ ‫ﻳﻘﻮل ﻟﻲ اﻗﻄﻌـﻲ وأﻧـﺎ ﻣـﻦ ﻗﺒـﻞ اﻟﺠﻠﻴـﻞ وﻟـﺴﺖ ﻣـﻦ ﻗﺒـﻞ اﻟﺨﻠﻴـﻞ وﻛﻴـﻒ ﻳﻘﻄـﻊ ﻋﻨـﻖ إﺳـﻤﺎﻋﻴﻞ وﻓـﻲ‬ ‫رب اﻋــﻦ ﻋﺒــﺪك إﺑ ـﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠــﻰ ﺗﻨﻔﻴــﺬ أﻣــﺮك‪ .‬ﻓﻨــﺰل ﺟﺒﺮﻳــﻞ ‪u‬‬ ‫وﺟﻬــﻪ ﻧــﻮر ﻣﺤﻤــﺪ ‪ r‬ﻓﻘــﺎل‪ :‬ﻳــﺎ ﱠ‬ ‫ﺑـﺎﻟﻜﺒﺶ اﻟـﺬي ﺗﻘﺒﻠـﻪ اﻟﻤﻠـﻚ اﻟﻌـﻼم ﻣـﻦ ﻫﺎﺑﻴـﻞ ﺑـﻦ آدم ‪ u‬ﻋﻨـﺪﻣﺎ ﻗـﺮب ﻗﺮﺑﺎﻧـﻪ ﻓﻨﺰﻟـﺖ اﻟﻤﻼﺋﻜــﺔ‬ ‫وﺣﻤﻠﺘــﻪ ووﺿــﻌﺘﻪ ﻓــﻲ رﺑــﻮع اﻟﺠﻨــﺔ وﻇــﻞ ﻳﺮﻋــﻰ ﻓﻴﻬــﺎ ﺛــﻢ ﻧــﺰل ﻟﻴﻔــﺪي ﺑــﻪ اﷲ إﺳــﻤﺎﻋﻴﻞ ﻧﺒــﻲ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ‬ ‫وﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ أﻓﻀﻞ اﻟﺼﻼة وأﺗﻢ اﻟﺴﻼم‪.‬‬ ‫وﻇﻠــﺖ ﺗﻠــﻚ اﻟــﺴﻨﺔ إﻟــﻰ ﻳــﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣــﺔ ﻋﻠــﻰ اﻟﻤﻮﺳـﺮﻳﻦ وﻋﻠــﻰ أﻫــﻞ اﻟﻘــﺪرة ﻣــﻦ اﻟﻤــﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓﻘــﺪ‬ ‫‪ ١٢١{‬ﻣـﻦ ﻛـﺎن ﻋﻨـﺪﻩ ﺳـﻌﺔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻗﺎل ‪ } :r‬‬ ‫وﻟــﻢ ﻳــﻀﺤﻲ ﻣﻨــﻊ رﺳــﻮل اﷲ أن ﻳــﺼﻠﻲ ﻣﻌﻬ ــﻢ ﻷن اﻷﺿــﺤﻴﺔ إﺣﻴــﺎء ﻟــﺬﻛﺮى إﺑ ـﺮاﻫﻴﻢ وإﺳ ــﻤﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم ﻣﺎذا ﻓﻲ اﻷﺿﺤﻴﺔ؟‬

‫‪[ •ö tp U‬‬ ‫‪ù #$ ru 7‬‬ ‫@ ‪y /nÎ •t 9Ï‬‬ ‫‪eÈ Á‬‬ ‫اﻟﻌﻴ ــﺪ ] ‪| ùs‬‬

‫ﻣ ــﻦ ﺿ ــﺤﻰ ﺑ ــﺸﺮوط اﻷﺿ ــﺤﻴﺔ وﻫ ــﻲ أن ﺗﻜ ــﻮن ﺑﻌ ــﺪ ﺻ ــﻼة‬ ‫)‪٢‬اﻟﻜﻮﺛﺮ(‪ ،‬وأن ﺗﻜﻮن ﻛﺒـﺸﺎً ﻣـﺮ ﻋﻠﻴـﻪ ﺳـﺘﺔ أﺷـﻬﺮ أو ﻣـﺎﻋﺰ ﻣـﺮ ﻋﻠﻴـﻪ ﻋـﺎم ﻋـﻦ واﺣـﺪ وﻋﺎﺋﻠﺘـﻪ أو ﺑﻘـﺮة‬ ‫ﻋﻦ ﺳﺒﻊ ﺑﻴﻮت أو ﺟﻤﻞ ﻋﻦ ﺳﺒﻊ ﺑﻴﻮت ﻋﻠﻰ أن ﺗﻜـﻮن ﻟـﻴﺲ ﻓﻴﻬـﺎ ﻋﻴـﺐ ﻻ ﻋـﻮراء وﻻ ﻋـﻀﺒﺎء وﻻ‬ ‫ﻣﻨﺰوﻋــﺔ اﻟﻘــﺮن وﻻ ﺟﺮﺑــﺎء وﻻ ﻣــﺸﻘﻮﻗﺔ اﻷذن وﻻ ﻣﺮﻳــﻀﺔ ﻣــﺎذا ﻟــﻪ ﻣــﻦ اﻷﺟــﺮ؟ اﺳــﻤﻌﻮا إﻟــﻰ ﻧﺒــﻴﻜﻢ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻳﻮﺻﻲ اﺑﻨﺘﻪ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻓﻴﻘـﻮل‪} :‬‬ ‫‪.{ ‬‬ ‫ﻛــﺄن اﻷﺿــﺤﻴﺔ ﺗــﺸﺒﻪ اﻟﺤــﺞ ﻓﺎﻟﺤــﺎج ﻳﺮﺟــﻊ ﻛﻴــﻮم وﻟﺪﺗــﻪ أﻣــﻪ واﻟــﺬي ﻳــﻀﺤﻲ ﺑﻬــﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘــﺔ‬ ‫ﻳﺨﺮج ﻣﻦ أﺿﺤﻴﺘﻪ ﻛﻴﻮم وﻟﺪﺗﻪ أﻣﻪ ‪ ...‬وﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ ﻗﺎﺋﻤـﺔ ﺑﻴﻨﻨـﺎ ﻣـﻊ أن أﺑﺎﺋﻨـﺎ وأﻣﻬﺎﺗﻨـﺎ‬ ‫_________________________________________________‬

‫‪ ١٢١‬رواﻩ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ وأﺣﻤﺪ واﻟﺤﺎﻛﻢ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮةز‬ ‫‪ ١٢٢‬رواﻩ اﻟﺒﺰار‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤٧٧) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﻛــﺎﻧﻮا ﺟﻬــﻼء ﻟﻴــﺴﻮا ﻣﺘﻌﻠﻤــﻴﻦ ﻣﺜﻠﻨــﺎ وﻟــﻴﺲ ﻣﻌﻬــﻢ ﻣــﻦ اﻟﺨﻴــﺮ ﻛﻤــﺎ ﻣﻌﻨــﺎ اﻵن ﻟﻤــﺎذا؟ ﻟﻬــﺬا اﻟﻔــﻀﻞ‬ ‫اﻟﺬي ﻋﻤﻠﻮﻩ أﺿﺤﻴﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺑﺜﻤﻦ ﻳﺴﻴﺮ ﺗﺠﻌﻞ اﻟﺮﺟﻞ وزوﺟﺘﻪ وأوﻻدﻩ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻛﺄﻧﻬﻢ ﺣﺠﻮا ﺑﻴـﺖ اﷲ‬ ‫اﻟﺤﺮام ﻷن اﷲ ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻬﻢ ﻛﻞ ذﻧﺐ ﻓﻌﻠﻮﻩ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ اﻟﺜﻮاب ﻓﻘﺪ ﻗﺎل ‪ r‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳـﺄﻟﻪ أﺻـﺤﺎﺑﻪ‪ :‬ﻣﺎﻟﻨـﺎ ﻓـﻲ أﺿـﺤﻴﺎﺗﻨﺎ ﻳـﺎ رﺳـﻮل اﷲ؟ ﻗـﺎل ‪:r‬‬

‫}‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ {‬ﻣـﻦ ﻣﻨـﺎ ﻳـﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻌـﺪ اﻟـﺼﻮف أو ﺷـﻌﺮ اﻟﻤـﺎﻋﺰ؟! ﺛـﻢ اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ‬ ‫ﻗـﺎل ‪ ١٢٤{} :r‬اﻟﺮﻛﺎﺋـﺐ اﻟﺘـﻲ‬

‫ﻧﺮﻛﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺮاط ﻫﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻓﻤﻨﺎ ﻣﻦ ﻳﻤﺮ ﻋﻠﻰ أﺿﺤﻴﺘﻪ ﻛـﺎﻟﺒﺮق اﻟﺨـﺎﻃﻒ وﻣﻨـﺎ ﻣـﻦ ﻳﻤـﺮ‬ ‫ﻛﻠﻤــﺢ اﻟﺒــﺼﺮ وﻣﻨــﺎ ﻣــﻦ ﻳﻤــﺮ ﻛــﺎﻟﺮﻳﺢ اﻟﻤــﺴﺮﻋﺔ ﻓﻌﻠــﻴﻜﻢ ﻣﻌــﺸﺮ اﻟﻤــﺆﻣﻨﻴﻦ أن ﺗــﻀﺤﻮا وﻟــﻮ ﻣــﺮة ﻓــﻲ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮ ﻛﻠﻪ ﺗﻜﺘﺒﻮا ﻓﻲ دﻳﻮان اﻟﻤﻀﺤﻴﻦ وﻻ ﺗﺤﺮﻣﻮا ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺜـﻮاب اﻟﻌﻈـﻴﻢ ﻋﻨـﺪ رب اﻟﻌـﺎﻟﻤﻴﻦ ‪U‬‬ ‫واﻟــﺜﻤﻦ ﻛﺜﻴــﺮ وﻧﺤــﻦ ﻧــﺼﺮف اﻟﻜﺜﻴــﺮ واﻟﻜﺜﻴــﺮ وﻟﻜــﻦ اﻟــﺸﻴﻄﺎن ﻳــﺄﺗﻲ ﻋﻨــﺪ اﻟﺨﻴــﺮ ﻓﻴﺤــﻀﺮ ﻟﻸﻧﻔــﺲ‬ ‫ﺷﺤﻬﺎ وﻳﺰﻳﻦ ﻟﻬﺎ ﺑﺨﻠﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﺮﻣﻬﺎ ﻣﻦ ﺛﻮاب رﺑﻬﺎ ‪. U‬‬

‫واﻟــﺬﺑﺢ ﻳﻜــﻮن ﺑﻌــﺪ اﻟﻌﻴــﺪ ﻓــﻲ ﻳــﻮم اﻟﻌﻴــﺪ ﻣــﺪة أﻳــﺎم اﻟﻌﻴــﺪ ﻳﺠــﻮز ﻓــﻲ اﻟﻴــﻮم اﻷول واﻟﺜــﺎﻧﻲ‬ ‫واﻟﺜﺎﻟــﺚ واﻟﺮاﺑــﻊ ﻋﻠــﻰ أﻧــﻪ ﻳﺴﺘﺤــﺴﻦ أن ﻳﻜــﻮن اﻟــﺬﺑﺢ ﻧﻬــﺎراً وﻛــﺮﻩ اﻷﺋﻤــﺔ أن ﻳــﺬﺑﺢ اﻹﻧــﺴﺎن ﻟــﻴﻼً‬ ‫‪#( q=è 3‬‬ ‫وﻳﻮزع اﻹﻧﺴﺎن ﺟﺰءاً ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻠﻔﻘﺮاء وﻳﻌﻄﻲ ﺟﺰءاً ﻛﻬـﺪاﻳﺎ ﻟﻸﻗﺮﺑـﺎء وﻳﺄﻛـﻞ ﻣﻨﻬـﺎ ﻛﻤـﺎ أﻣـﺮ اﷲ ] ‪ä ùs‬‬ ‫‪} ¬Í $! 6t 9ø #$ #( qJ‬‬ ‫‪ß èÏ Û‬‬ ‫‪ô &r ru $kp ]÷ BÏ‬‬ ‫§ ‪٢٨) [ ÇËÑÈ Žu •)É ÿx 9ø #$‬اﻟﺤﺞ(‪.‬‬ ‫ﻓــﺈذا أﻣﺮﻧــﺎ اﷲ ﺑﻬــﺬا اﻟﻔــﻀﻞ وأﻋﻄﺎﻧــﺎ ﻫــﺬا اﻷﺟــﺮ ﻓــﻼ ﻏــﺮو أن ﻧﻜﺒــﺮ ﻧﺤــﻦ ﷲ ﻛﻤــﺎ ﻳﻜﺒــﺮ‬ ‫اﻟﺤﺠ ــﻴﺞ ﷲ وﻧﻘ ــﻮل ﻧﺤ ــﻦ ﻫﻨ ــﺎ وﻳﻘﻮﻟ ــﻮن ﻫﻨ ــﺎك وﻧﻘ ــﻮل ﺟﻤﻴﻌـ ـﺎً اﷲ أﻛﺒ ــﺮ اﷲ أﻛﺒ ــﺮ اﷲ أﻛﺒ ــﺮ وﷲ‬ ‫اﻟﺤﻤﺪ‪ .‬وﻟﺬا أﻣﺮﻛﻢ رﺳﻮﻟﻜﻢ اﻟﻜﺮﻳﻢ ‪ e‬ﺑﺎﻟﺘﻜﺒﻴﺮ وﻗﺎل ‪.١٢٥{} :r‬‬

‫واﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻳﺒﺪأ ﻣﻦ ﺻﺒﺢ ﻳﻮم ﻋﺮﻓـﺔ )ﻳـﻮم اﻟﻮﻗﻔـﺔ( إﻟـﻰ ﻋـﺼﺮ اﻟﻴـﻮم اﻟﺮاﺑـﻊ ﻣـﻦ أﻳـﺎم اﻟﻌﻴـﺪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫اﻟﻜﺒﻴــﺮ واﻟــﺼﻐﻴﺮ وﻋﻠــﻰ اﻟﺮﺟــﺎل واﻟﻨــﺴﺎء ﻋﻠــﻰ اﻟﻤــﺼﻠﻲ ﻓــﻲ ﺟﻤﺎﻋــﺔ واﻟﻤــﺼﻠﻲ ﺑﻤﻔــﺮدﻩ ﻓﻤــﻦ ﻓﺎﺗﺘــﻪ‬ ‫ﺻﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ وﺻﻠﻰ ﺑﻤﻔﺮدﻩ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻜﺒﺮ ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻼة ﺑﺼﻮت ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻛﻤﺎ أﻣـﺮ رﺳـﻮل اﷲ‬ ‫‪ :r‬ﺑـﻞ إﻧــﻪ ﻳــﺴﺘﺤﺐ دﺑــﺮ ﺻــﻼة اﻟﻨﻮاﻓــﻞ ﻓﻤــﻦ ﺻــﻠﻰ اﻟــﻀﺤﻰ ﻓﻠﻴﻜﺒــﺮ ﺑﻌــﺪﻫﺎ وﻣــﻦ ﺻــﻠﻰ اﻟﺘﻬﺠــﺪ‬ ‫ﻓﻠﻴﻜﺒــﺮ ﺑﻌــﺪﻩ ﺑــﻞ اﺳﺘﺤــﺴﻦ اﻹﻣــﺎم اﻟــﺸﺎﻓﻌﻲ إذا ﻛﺎﻧــﺖ ﻫﻨــﺎك ﺟﻨــﺎزة ﻓــﻲ أﻳــﺎم اﻟﻌﻴــﺪ وﺻــﻠﻴﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬــﺎ‬ ‫_________________________________________________ﻨــﺔ‬ ‫ﺻــﻼة اﻟﺠﻨــﺎزة أن ﻧﻜﺒــﺮ ﺑﻌــﺪﻫﺎ ﻷن اﻟﺘﻜﺒﻴــﺮ ﺳــﻨﺔ اﷲ وﻫــﺪى رﺳــﻮل اﷲ وﻓﺮﺣــﺔ ﻣﻼﺋﻜــﺔ اﷲ وزﻳ‬

‫‪ ١٢٣‬رواﻩ اﻟﺒﺰار واﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻓﻲ ﻛﺘﺎب اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ واﻷﺻﺒﻬﺎﻧﻲ ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ‪.‬‬ ‫‪ ١٢٤‬رواﻩ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺢ اﻟﻜﺒﻴﺮ واﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‪.‬‬ ‫‪ ١٢٥‬رواﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺼﻐﻴﺮ واﻷوﺳﻂ واﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻓﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪(٤٧٨‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﻌﻴــﺪ اﻟﺘــﻲ أﺧﺒﺮﻧــﺎ ﺑﻬــﺎ رﺳــﻮل اﷲ ‪ r‬ﻓﻌﻠﻴﻨــﺎ أن ﻧﻜﺒــﺮ ﻋﻘــﺐ ﻛــﻞ ﺻــﻼة ﻓ ـﺮادى أو ﺟﻤﺎﻋــﺎت إﻟــﻰ‬ ‫ﻋﺼﺮ اﻟﻴـﻮم اﻟﺮاﺑـﻊ ﻣـﻦ أﻳـﺎم اﻟﻌﻴـﺪ وﻋﻠﻴﻨـﺎ أن ﻧﻄﻠـﺐ ﻣـﻦ زوﺟﺎﺗﻨـﺎ وﺑﻨﺎﺗﻨـﺎ أن ﻳﻜﺒـﺮن ﻓـﻲ ﺑﻴـﻮﺗﻬﻦ ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﻛﻞ ﺻﻼة ﻷن اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﺳﻨﺔ رﺳﻮل اﷲ ‪r‬‬ ‫‪š‬‬ ‫‪r•ã 3‬‬ ‫‪ä ±‬‬ ‫‪ô @n N‬‬ ‫‪ö 6‬‬ ‫‪à =¯ èy 9s ru N‬‬ ‫‪ö 3‬‬ ‫‪ä 1‰‬‬ ‫‪y d‬‬ ‫† ‪y $Bt‬‬ ‫‪4 ?n ã‬‬ ‫! ‪t‬‬ ‫‪© #$ #( rŽç 9iÉ 6‬‬ ‫] ‪x Gç 9Ï ru‬‬ ‫‪١٨٥) [ c‬اﻟﺒﻘﺮة(‪.‬‬

‫>> ﺛﻢ اﻟﺪﻋﺎء <<‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫اﷲ أﻛﺒﺮ ]ﺗﺴﻊ ﻣﺮات[ وﷲ اﻟﺤﻤﺪ‪.‬‬ ‫اﷲ أﻛﺒــﺮ ﻣــﺎ وﻗــﻒ اﻟﺤﺠــﻴﺞ ﻋﻠــﻰ ﺟﺒــﻞ ﻋﺮﻓــﺎت‪ ،‬اﷲ أﻛﺒــﺮ ﻣــﺎ ﻧﻈــﺮ اﷲ ‪ U‬إﻟــﻴﻬﻢ وأﻧــﺰل‬ ‫ﻋﻠــﻴﻬﻢ اﻟﺮﺣﻤــﺎت‪ .‬اﷲ أﻛﺒــﺮ ﻣــﺎ ﻏﻔــﺮ ﻟﻬــﻢ اﻟــﺬﻧﻮب واﻟــﺴﻴﺌﺎت اﷲ أﻛﺒــﺮ اﷲ أﻛﺒــﺮ وﷲ اﻟﺤﻤــﺪ‪ ،‬اﷲ‬ ‫أﻛﺒﺮ ﻣﺎ أﻓﺎﺿﻮا ﻣﻦ ﻋﺮﻓﺎت إﻟﻰ اﻟﻤﺰدﻟﻔﺔ‪ ،‬اﷲ أﻛﺒﺮ ﻣﺎ ﺟﻤﻌﻮا ﻓﻲ اﻟﻤﺰدﻟﻔـﺔ ﺣـﺼﻰ اﻟﺠﻤـﺮات‪ ،‬اﷲ‬ ‫أﻛﺒــﺮ ﻣــﺎ وﺻــﻠﻮا ﻓــﻲ ﻫــﺬﻩ اﻟــﺴﺎﻋﺔ إﻟــﻰ ﻣﻨــﻰ ﻟﻴﺮﻣــﻮا اﻟﺠﻤـﺮات‪ ،‬اﷲ أﻛﺒــﺮ ﻣــﺎ ﻃــﺮح ﻋــﻨﻬﻢ اﻟــﺴﻴﺌﺎت‬ ‫وﻣﻸ ﺻﺤﻔﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﻐﻔﺮة واﻟﺤـﺴﻨﺎت‪ .‬اﷲ أﻛﺒـﺮ اﷲ أﻛﺒـﺮ وﷲ اﻟﺤﻤـﺪ‪ ،‬اﷲ أﻛﺒـﺮ ﻣـﺎ ﻟﺒـﻰ ﻣﻠﺒـﻲ ﻧـﺪاء‬ ‫اﷲ‪ ،‬اﷲ أﻛﺒــﺮ ﻣــﺎ ﺳــﻤﻊ ﻣــﺆﻣﻦ ﻧــﺪاء ﺧﻠﻴــﻞ اﷲ ﻓﻠﺒــﺎﻩ‪ ،‬اﷲ أﻛﺒــﺮ ﻣــﺎ ذﻫــﺐ اﻟﺤﺠــﻴﺞ ﻟﻠﻄــﻮاف ﺑﺒﻴــﺖ‬ ‫اﷲ‪ ،‬اﷲ أﻛﺒﺮ اﷲ أﻛﺒﺮ وﷲ اﻟﺤﻤﺪ‪.‬‬ ‫اﷲ أﻛﺒــﺮ ﻛﺒﻴ ـﺮاً واﻟﺤﻤــﺪ ﷲ ﻛﺜﻴ ـﺮاً وﺳــﺒﺤﺎن اﷲ ﺑﻜــﺮة وأﺻــﻴﻼً ﻻ إﻟــﻪ إﻻ اﷲ وﺣــﺪﻩ ﺻــﺪق‬ ‫وﻋﺪﻩ وﻧﺼﺮ ﻋﺒﺪﻩ وأﻋﺰ ﺟﻨﺪﻩ وﻫـﺰم اﻷﺣـﺰاب وﺣـﺪﻩ ﻻ إﻟـﻪ إﻻ اﷲ وﻻ ﻧﻌﺒـﺪ إﻻ إﻳـﺎﻩ ﻣﺨﻠـﺼﻴﻦ ﻟـﻪ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ وﻟﻮ ﻛﺮﻩ اﻟﻜﺎﻓﺮون اﷲ أﻛﺒﺮ اﷲ أﻛﺒﺮ اﷲ أﻛﺒﺮ وﷲ اﻟﺤﻤﺪ‪. ،‬‬ ‫رب اﻟﻌــﺎﻟﻤﻴﻦ اﻟــﺬي أﺗــﻢ ﻋﻠــﻰ اﻟﻤــﺴﻠﻤﻴﻦ أﺟﻤﻌــﻴﻦ اﻟﻤﻨــﺔ وأﻛﻤــﻞ ﻋﻠــﻴﻬﻢ اﻟﻨﻌﻤــﺔ‬ ‫اﻟﺤﻤــﺪ ﷲ ﱢ‬ ‫ﻓﺠﻌﻞ ﻓﺮﻳﻘﺎً ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺬﻫﺒﻮن إﻟﻰ ﺑﻴﺖ اﷲ اﻟﺤـﺮام ﻟﻴـﺆدوا ﻣﻨﺎﺳـﻚ اﻟﺤـﺞ ﻛﻤـﺎ ﻓﻌﻠﻬـﺎ اﻟﻤـﺼﻄﻔﻰ ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫أﻓــﻀﻞ اﻟــﺼﻼة وأﺗــﻢ اﻟــﺴﻼم ﺛــﻢ ﺟﻌــﻞ ﻣــﻦ ﻳﺒﻘــﻰ ﻓــﻲ دﻳــﺎرﻩ وﻳﻌــﻴﺶ ﻣﻌﻬــﻢ ﺑــﺴﺮﻩ وروﺣــﻪ وﺣﺎﻟــﻪ‬ ‫ﻳﺸﺎرﻛﻬﻢ ﻓﻲ اﻷﺟﺮ وﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻔﻀﻞ ﻓﻀﻼً ﻣﻦ اﷲ ‪ U‬وﻣﻨﺔ واﷲ ﻋﺰﻳﺰ ﺣﻜﻴﻢ‪.‬‬

‫وأﺷـﻬﺪ أن ﻻ إﻟــﻪ إﻻ اﷲ وﺣــﺪﻩ ﻻ ﺷـﺮﻳﻚ ﻟــﻪ ﻓــﻀﻠﻪ ﻻ ﻳُﻌــﺪ وﺟــﻮدﻩ ﻻ ﻳُﺤــﺪ وﻣــﺪدﻩ ﻻ ﻳﻨﻔــﺪ‬ ‫_________________________________________________‬

‫‪ ١٢٦‬ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﺑﻤﺴﺠﺪ ﺳﻴﺪي ﻋﻴﺴﻰ اﻟﺸﻬﺎوي ﺑﺎﻟﺠﻤﻴﺰة ‪ -‬ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺴﻨﻄﺔ ‪ -‬ﻏﺮﺑﻴﺔ ‪ ١٠‬ﻣﻦ ذي اﻟﺤﺠﺔ ‪١٤١٦‬ﻫـ اﻟﻤﻮاﻓﻖ ‪١٩٩٦/٤/٢٨‬م‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤٧٩) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﻷﻧــﻪ ‪ I‬ﺑﻴــﺪﻩ اﻟﻤﻠــﻚ وﺑﻴــﺪﻩ اﻟﻤﻠﻜــﻮت وﺑﻴــﺪﻩ اﻟﺨﻴــﺮ ﻛﻠ ـﻪ وﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ ﻛــﻞ ﺷــﺊ ﻗــﺪﻳﺮ‪ ،‬وأﺷــﻬﺪ أن‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤـﺪاً ﻋﺒـﺪ اﷲ ورﺳـﻮﻟﻪ وﺻـﻔﻴﻪ ﻣـﻦ ﺧﻠﻘـﻪ وﺧﻠﻴﻠـﻪ أﻇﻬـﺮ اﷲ ‪ U‬ﺑـﻪ ﺷـﺮاﺋﻊ اﻹﺳـﻼم وأﺣﻴـﺎ‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﻚ اﻟﺤﺞ ﺑﻌﺪ اﻧﺪﺛﺎرﻫﺎ ﺑﻌﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ‪ u‬وﻛﺎن ‪ r‬ﻟﻠﻨﺎس ﻓﻲ اﻟـﺪﻧﻴﺎ إﻣﺎﻣـﺎً وﻓـﻲ اﻵﺧـﺮة ﻫـﻮ‬ ‫اﻟﺸﻔﻴﻊ اﻷﻋﻈﻢ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻷﻧﺎم ﻳﻮم اﻟﺰﺣﺎم‪.‬‬ ‫اﻟﻠﻬــﻢ ﺻ ـ ﱢﻞ وﺳــﻠﻢ وﺑــﺎرك ﻋﻠــﻰ ﺳــﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤــﺪ ﻧــﻮر اﷲ اﻟــﺪال ﻋﻠــﻰ اﷲ ﺑــﺎﷲ وﺷــﻤﺲ اﻟﺤــﻖ‬ ‫اﻟﻤﺸﺮﻗﺔ ﺑﻨﻮر ﻫﺪاﻩ ﺷﻔﻴﻊ اﻟﻤﺬﻧﺒﻴﻦ ﻳﻮم ﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﻣﺎل وﻻ ﺑﻨﻮن إﻻ ﻣﻦ أﺗﻰ اﷲ ﺑﻘﻠﺐ ﺳﻠﻴﻢ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪ ..‬ﻓﻴﺎ أﻳﻬﺎ اﻷﺧﻮة اﻟﻤﺆﻣﻨـﻮن‪ ..‬إن اﷲ ‪ U‬ﺟﻠـﺖ ﺣﻜﻤﺘـﻪ وﺗﻌﺎﻟـﺖ ﻣﻜﺎﻧﺘـﻪ وﺗـﺴﺎﻣﺖ‬ ‫ﻋﺰﺗــﻪ ﻟــﻢ ﻳﻔــﺮض ﻋﻠﻴﻨــﺎ ﺷــﻴﺌﺎً إﻻ ﻟﺤﻜﻤــﺔ ﻋﺎﻟﻴــﺔ وﻷﺳـﺮار راﻗﻴــﺔ ﻳﻌﺮﻓﻬــﺎ ﻣــﻦ وﻓﻘــﻪ اﷲ ﻟــﺴﻠﻮك ﻃﺮﻳﻘــﻪ‬ ‫اﻟﻤــﺴﺘﻘﻴﻢ وﻟﻤــﻦ ﻫــﺪاﻩ ‪ U‬إﻟــﻰ ﻧﻬــﺞ ﻧﺒﻴــﻪ اﻟﻘــﻮﻳﻢ ﻓﺄﻣــﺎ ﻓﺮﻳــﻀﺔ اﻟﺤــﺞ ﻓﻘــﺪ ﻓﺮﺿــﻬﺎ اﷲ ‪ U‬ﻋﻠــﻰ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ واﻟﻤﺆﻣﻨﺎت ﻟﺤﻜﻢ ﻛﺜﻴﺮة ﻧﻜﺘﻔﻲ ﺑﻮاﺣﺪة ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻔﻨﺎ ﻫﺬا ﺗﻜـﻮن ﻟﻨـﺎ إن ﺷـﺎء اﷲ ﻋﻈـﺔ‬ ‫وﻋﺒــﺮة ﻓﻘــﺪ ﺟﻌــﻞ اﷲ ‪ U‬اﻟﺤــﺞ ﻟﻠﻤــﺆﻣﻨﻴﻦ واﻟﻤﺆﻣﻨــﺎت ﺗــﺬﻛﺮة ﻟﻠــﺴﻔﺮة إﻟــﻰ اﻟــﺪار اﻵﺧــﺮة ﻟﻠﻌــﺮض‬ ‫‪| ƒ÷ ‘u w‬‬ ‫‪ž Q‬‬ ‫¨ ‪5 qö Šu 9Ï‬‬ ‫‪Ä $Y¨ 9#$ ì‬‬ ‫_‪ß BÏ $‬‬ ‫‪y 7‬‬ ‫ﻋﻠﻰ اﷲ ‪y R¨ )Î $! Yo /- ‘u ] U‬‬ ‫= ‪٩) [ 4 mÏ ‹ùÏ‬آل ﻋﻤﺮان(‪.‬‬

‫ﻓــﺈذا ﺧــﺮج اﻟﺤــﺎج ﻣــﻦ ﺑﻴﺘــﻪ ﻓﺈﻧــﻪ ﻳﻐﺘــﺴﻞ ﻗﺒــﻞ ﻟــﺒﺲ ﻣﻼﺑــﺲ إﺣﺮاﻣــﻪ وﻳﺘــﺬﻛﺮ ﺑﻬــﺬا اﻟﻐــﺴﻞ‬ ‫]اﻟﻐــﺴﻞ اﻟــﺬي ﻳﻐــﺴﻠﻪ ﺑــﻪ رﻓﺎﻗــﻪ ﻟﻜــﻲ ﻳﻮدﻋــﻮن دﻧﻴــﺎﻩ وﻳﺰﻓﻮﻧــﻪ إﻟــﻰ ﻣــﻮﻻﻩ إذا دﻋــﺎﻩ ‪ [U‬ﺛــﻢ ﻳﻠــﺒﺲ‬ ‫ﻣﻼﺑــﺲ اﻹﺣـﺮام وﻫــﻲ ﺑﻴــﻀﺎء وﻻ ﻳﻮﺟــﺪ ﺑﻴﻨﻬــﺎ وﺑــﻴﻦ اﻟﺠــﺴﻢ أﺷــﻴﺎء ﻟﻴــﺬﻛﺮ ﻧﻔــﺴﻪ وﻳﺘــﺬﻛﺮ ﻣــﻦ ﺣﻮﻟــﻪ‬ ‫ﻟﺒﺲ اﻷﻛﻔﺎن إذا دﻋﻰ ﻟﻠﻘﺎء اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﺪﻳﺎن ‪ U‬ﻓﺈذا أﺗﻢ ﻣﻼﺑـﺲ اﻷﻛﻔـﺎن ﻳﻠـﺒﺲ ﻣﻼﺑـﺲ اﻹﺣـﺮام‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ ﻧﺪاء اﷲ ﻳﻮم ﻳﻨﺎدي ﻣﻨﺎدي اﷲ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﺨﻼﺋﻖ ﻓﻲ ﺣﻀﺮة اﷲ ﻓﻴﻘﻮل ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺳﻴﺪﻧﺎ رﺳـﻮل‬ ‫اﷲ ‪} :r‬‬ ‫‪١٢٧‬‬ ‫‪ {U‬ﻓﻴﺘــﺬﻛﺮ ﻫــﺬا اﻟﻨـﺪاء ﻓﻴﻠﺒــﻲ ﻗــﺎﺋﻼً‬ ‫ﻟﺒﻴﻚ اﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴﻚ ﻟﺒﻴﻚ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻚ ﻟﺒﻴﻚ إن اﻟﺤﻤﺪ واﻟﻨﻌﻤـﺔ ﻟـﻚ واﻟﻤﻠـﻚ ﻻ ﺷـﺮﻳﻚ ﻟـﻚ ﻟﺒﻴـﻚ‬ ‫وﻛﻠﻤﺔ ﻟﺒﻴﻚ ﺗﻌﻨﻲ ﻧﺄﺗﻲ إﻟﻴﻚ ﻣﺴﺮﻋﻴﻦ ﺟﺌﻨـﺎ إﻟﻴـﻚ ﻃـﺎﺋﻌﻴﻦ ﺟﺌﻨـﺎ إﻟﻴـﻚ ﺑﺎﻟﺘﻠﺒﻴـﺔ ﻳـﺎ أﺣﻜـﻢ اﻟﺤـﺎﻛﻤﻴﻦ‬ ‫وﻟﻢ ﻧﺘﻮاﻧﻰ ﻋﻦ إﺟﺎﺑﺔ دﻋﻮﺗﻚ ﻃﺮﻓﺔ ﻋﻴﻦ وﻻ أﻗﻞ‪.‬‬ ‫ﻓــﺈذا وﺻــﻞ إﻟــﻰ ﺳــﺎﺣﺔ ﻋﺮﻓــﺎت ﺗــﺬﻛﺮ ﺳــﺎﺣﺔ اﻟﻌــﺮض اﻟﻌﻈــﻴﻢ ﺣﻴــﺚ ﻳﻘــﻒ اﻟﺨﻼﺋــﻖ أﺟﻤﻌــﻴﻦ‬ ‫ﻓــﻲ ﻣــﺴﺎواة ﻛﺎﻣﻠــﺔ ﻓــﻲ اﻟﻈــﺎﻫﺮ ﺑــﻴﻦ ﻳــﺪي رب اﻟﻌــﺎﻟﻤﻴﻦ‪}‬‬

‫‪◌ٰ ‬‬ ‫‪ ١٢٨{‬ﻓﺎﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﺘﺴﺎوى أﻣﺎم اﷲ ﻳﻠﺒﺴﻮن ﻣﻼﺑﺲ واﺣﺪة وﻳﻘﻔﻮن ﻓﻲ ﺑﻘﻌﺔ واﺣﺪة ﻻ ﻓـﺮق‬

‫_________________________________________________‬

‫‪ ١٢٧‬رواﻩ اﺑﻦ أﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﻨﻔﻪ ﻋﻦ اﻟﺤﺴﻦ‪.‬‬ ‫‪ ١٢٨‬رواﻩ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ وأﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪(٤٨٠‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺑﻴﻦ ﻏﻨـﻲ وﻻ ﻓﻘﻴـﺮ وﻻ أﻣﻴـﺮ وﻻ ﺣﻘﻴـﺮ ﻷﻧـﻪ ﻻ ﻳـﺴﻤﺢ ﻟﻠـﻮزﻳﺮ أن ﻳﻌﻠـﻖ ﻧﻴـﺸﺎﻧﺎً ﻋﻠـﻰ ﺻـﺪرﻩ أو ﻳﻌﻠـﻖ‬ ‫ﺷــﻴﺌﺎً ﻋﻠــﻰ ﻛﺘﻔــﻪ وإﻧﻤــﺎ ﻳﺘــﺴﺎوى اﻟﺠﻤﻴــﻊ وﻻ ﻓــﺮق ﺑﻴــﻨﻬﻢ إﻻ ﻓــﻲ اﻟﺰﻓـﺮات واﻟﺤﺮﻗــﺎت واﻟﺘــﺴﺒﻴﺤﺎت‬ ‫واﻟﺪﻋﻮات اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﺻﺪورﻫﻢ وﻗﻠﻮﺑﻬﻢ إﻟﻰ رﺑﻬﻢ ‪....‬‬ ‫ﻓﻤــﻨﻬﻢ ﻣــﻦ ﻳﻘــﺎل ﻟــﻪ ﻻ ﻟﺒﻴــﻚ وﻻ ﺳــﻌﺪﻳﻚ وﺣﺠــﻚ ﻫــﺬا ﻣــﺮدود ﻋﻠﻴــﻚ وﻣــﻨﻬﻢ ﻣــﻦ ﻳﻘــﺎل ﻟــﻪ‬ ‫ﻟﺒﻴــﻚ وﺳــﻌﺪﻳﻚ ﺣﺠــﻚ ﻣﻐﻔــﻮر وزادك ﻣﻮﻓــﻮر وﺳــﻌﻴﻚ ﻣــﺸﻜﻮر ﻓﻴﻘﻮﻟــﻮن ﻛﻤــﺎ ﻗــﺎل اﷲ ﻳــﻮم ﻳﺠﻤــﻊ‬ ‫‪¡ 9#$ ’ûÎ ,‬‬ ‫‪× ƒ•Ì ùs ru pÏ Y¨ gp :ø #$ ’ûÎ ,‬‬ ‫اﻟﻨ ــﺎس ﻟﻠﻘ ــﺎء اﷲ ] ‪× ƒ•Ì ùs‬‬ ‫¡ ‪٧) [ ŽÎ •èÏ‬اﻟ ــﺸﻮرى(‪ .‬أﻣ ــﺎ ﻣ ــﻦ ﻳﻘﺒ ــﻞ اﷲ ﻋﻠﻴ ــﻪ وﻳﺘﻘﺒ ــﻞ‬ ‫دﻋﻮاﻩ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ إن ﺷﺎء اﷲ وإﻣـﺎ ﻣـﻦ ﺗـﺮد اﻟﻤﻼﺋﻜـﺔ دﻋـﻮاﻩ وﺗﻌﻠـﻢ أن ﺗﻠﺒﻴﺘـﻪ ﻣـﺮدودة ﻣـﻦ‬ ‫ﻗﺒﻞ اﷲ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﺴﻌﻴﺮ واﻟﻌﻴﺎذ ﺑﺎﷲ ‪.U‬‬ ‫ﻓـﺈذا وﻗﻔــﻮا ﻋﻠــﻰ ﻋﺮﻓـﺎت وأﻗــﺮوا ﷲ ﺑــﺬﻧﻮﺑﻬﻢ واﻋﺘﺮﻓـﻮا ﺑــﻴﻦ ﻳﺪﻳــﻪ ﺑﻤـﺴﺎوﻳﻬﻢ وأﺧﻄــﺎﺋﻬﻢ ﻏﻔـﺮ‬ ‫اﷲ ﻋﺰوﺟﻞ ﻟﻬﻢ وﻻ ﻳﺒﺎﻟﻲ وﻟﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﻳﻢ ‪} e‬‬ ‫‪ ،{‬‬ ‫وﻗﺪ ورد أن اﻹﻣﺎم ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﻨﻜﺪر ‪ t‬وأرﺿﺎﻩ وﻛﺎن ﻗـﺪ ﺣـﺞ ﺧﻤـﺴﻴﻦ ﻣـﺮة ﷲ ‪ U‬ﻓـﻲ‬ ‫ﻳــﻮم ﻣــﻦ أﻳــﺎم ﻋﺮﻓــﺔ أﻟﻘــﻰ ﻋﻠﻴــﻪ اﻟﻨــﻮم ﻓـﺮأى ﻣﻼﺋﻜــﺔ ﺗﻨــﺰل ﻣــﻦ ﻋﻨــﺪ اﷲ ‪ U‬وﻳﺘــﺴﺎءﻟﻮن ﻓﻴﻤــﺎ ﺑﻴــﻨﻬﻢ‬ ‫ﻓﻘﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﻠﺒﻌﺾ ﻳﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺗﺪري ﻛﻢ ﺣﺞ ﺑﻴﺖ رﺑﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم؟ ﻗﺎل‪ :‬ﻻ‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬ﺳـﺘﻤﺎﺋﺔ أﻟـﻒ‪.‬‬ ‫ﻗــﺎل‪ :‬ﺗــﺪري ﻛــﻢ ﻗﺒــﻞ اﷲ ‪ U‬ﻣــﻨﻬﻢ؟ ﻗــﺎل‪ :‬ﻻ‪ .‬ﻗــﺎل‪ :‬ﺳــﺘﺔ أﻧﻔــﺲ‪ .‬ﻗــﺎل‪ :‬ﻓﻘﻤــﺖ ﻣــﻦ ﻧــﻮﻣﻲ ﻣﻬﻤﻮﻣـﺎً‬ ‫ﻣﻐﻤﻮﻣﺎً وﻗﻠﺖ إذا ﻛﺎن اﷲ ‪ U‬ﻟﻢ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء إﻻ ﺳﺘﺔ أﻧﻔﺲ ﻓﺄﻳﻦ أﻛﻮن ﻣﻨﻬﻢ؟‬

‫ﻓﻠﻤــﺎ وﺻــﻠﺖ إﻟــﻰ اﻟﻤﺰدﻟﻔــﺔ وﺻــﻠﻴﺖ اﻟﻤﻐــﺮب واﻟﻌــﺸﺎء ﻗــﺼﺮاً وﺟﻤﻌ ـﺎً ﻓــﺄﻟﻘﻰ اﷲ ‪ U‬ﻋﻠـ ّـﻲ‬ ‫اﻟﻨﻮم ﻓﺈذا ﺑﻬﺬا اﻟﻨﻔﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ وﻗﺪ ﺟﺎءوا وﺗﺴﺎءﻟﻮا ﻓﻴﻤـﺎ ﺑﻴـﻨﻬﻢ ﻓﻘـﺎل ﺑﻌـﻀﻬﻢ ﻟـﺒﻌﺾ‪ :‬ﻳـﺎ ﻋﺒـﺪ‬ ‫اﷲ ﺗــﺪري ﻛــﻢ ﺣــﺞ ﺑﻴــﺖ رﺑﻨــﺎ ﻫــﺬا اﻟﻌــﺎم؟ ﻗــﺎل‪ :‬ﻧﻌــﻢ ﺳــﺘﻤﺎﺋﺔ أﻟــﻒ‪ .‬ﻗــﺎل‪ :‬ﺗــﺪري ﻣــﺎذا ﻓﻌــﻞ اﷲ ‪U‬‬ ‫ﺑﻬﻢ؟ ﻗـﺎل‪ :‬ﻧﻌـﻢ ﻗﺒـﻞ ﻣـﻨﻬﻢ ﺳـﺘﺔ أﻧﻔـﺲ ورد اﻟﺒـﺎﻗﻴﻦ‪ .‬ﻗـﺎل‪ :‬ﺗـﺪري ﻣـﺎذا ﺣﻜـﻢ رﺑـﻚ ﻓـﻲ ﻫـﺬا اﻟﻴـﻮم؟‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬ﻻ‪ .‬ﻗـﺎل‪ :‬وﻫـﺐ ﻟﻜـﻞ واﺣـﺪ ﻣـﻦ اﻟـﺴﺘﺔ ‪ ..‬ﻣﺎﺋـﺔ أﻟـﻒ ﻓـﺸﻔﻌﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌـﺎً ﻓـﻲ ﺑﻌـﻀﻬﻢ واﻧـﺼﺮﻓﻮا‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻣﻐﻔﻮراً ﻟﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻗـﺎل ‪} :r‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪{‬‬

‫_________________________________________________‬

‫‪ ١٢٩‬ﻗﺎل اﻟﺤﺎﻓﻆ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻓﻲ ﺗﺨﺮﻳﺞ أﺣﺎدﻳﺚ اﻹﺣﻴﺎء ﻟﻺﻣﺎ اﻟﻐﺰاﻟﻰ ‪ :‬رواﻩ اﻟﺨﻄﻴﺐ ﻓﻲ اﻟﻤﺘﻔﻖ واﻟﻤﻔﺘـﺮق واﻟـﺪﻳﻠﻤﻲ ﻓـﻲ ﻣـﺴﻨﺪ اﻟﻔـﺮدوس ﻣـﻦ ﺣـﺪﻳﺚ اﺑـﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ ﺑﺴﻨﺪ ﺿﻌﻴﻒ‪ ،‬ﻛﺸﻒ اﻟﺨﻔﺎء‬ ‫‪ ١٣٠‬اﻟﺒﺰار ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤٨١) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫وﻗــﺪ ﻗــﺎل ‪}:r‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪{‬‬

‫وأﻗﺺ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻗﺼﺔ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ وﻣﻨﺎﺳﺒﺘﻪ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ) أوردﻧﺎ ﻧﺺ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺎﻟﺨﻄﺐ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ(‪:‬‬ ‫ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ‪ r‬ﺑﺎﻟﻤﺰدﻟﻔﺔ وﺣﻮﻟﻪ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮ ‪ y‬ﻓﺈذا ﺑﻪ ﻳﻀﺤﻚ ﻓﻘﺎل ﺳﻴﺪﻧﺎ أﺑـﻮ ﺑﻜـﺮ‪ :‬ﻳـﺎ‬ ‫رﺳــﻮل اﷲ ﻣــﺎ أﺿــﺤﻜﻚ؟ أﺿــﺤﻚ اﷲ ﺳــﻨﻚ‪ .‬ﻗــﺎل ‪ :r‬إﻧــﻲ ﻟﻤــﺎ ﻛﻨــﺖ ﻋﻠــﻰ ﻋﺮﻓــﺎت ﻋــﺸﻴﺔ ﻋﺮﻓــﺔ‬ ‫دﻋــﻮت اﷲ ‪ U‬ﻷﻫــﻞ اﻟﻤﻮﻗــﻒ أن ﻳﻐﻔــﺮ اﷲ ذﻧــﻮﺑﻬﻢ وﻳــﺴﺘﺠﻴﺐ دﻋــﺎءﻫﻢ وﻳــﻀﻤﻦ ﻋــﻨﻬﻢ اﻟﺘﺒﻌــﺎت‬ ‫ﻓﺄﺟــﺎﺑﻨﻲ اﷲ ﻓــﻲ اﺛﻨﺘــﻴﻦ وﻟــﻢ ﻳﺠﺒﻨــﻲ ﻓــﻲ اﻵﺧــﺮة وﻫــﻲ أن ﻳــﻀﻤﻦ ﻋــﻨﻬﻢ اﻟﺘﺒﻌــﺎت واﻟﺘﺒﻌــﺎت ﻫــﻲ‬ ‫ﺣﻘــﻮق اﻟﻌﺒــﺎد اﻟﺘــﻲ ﺑﻴــﻨﻬﻢ وﺑــﻴﻦ ﻏﻴــﺮﻫﻢ ﻣــﻦ اﻟﻌﺒــﺎد‪ .‬ﻗــﺎل ‪ :r‬ﻓﻠﻤــﺎ ﺟﺌــﺖ إﻟــﻰ ﻫﻨــﺎ دﻋــﻮت اﷲ ‪U‬‬ ‫ﺑﻤﺎ دﻋﻮت ﺑـﻪ ﻋﻠـﻰ ﻋﺮﻓـﺎت ﻓﻘـﺎل اﷲ ‪ U‬ﻗـﺪ اﺳـﺘﺠﺒﻨﺎ ﻟـﻚ ﻓﻴﻤـﺎ دﻋـﻮت‪ .‬ﻓﻠﻤـﺎ رأى إﺑﻠـﻴﺲ ذﻟـﻚ‬ ‫وﻟّﻰ وﻟﻪ وﻟﻮﻟﺔ وﺿﺮاط ﻓﻬﺬا ﻫﻮ اﻟﺬي أﺿﺤﻜﻨﻲ )ﺻﻠﻮات اﷲ وﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ(‪.‬‬ ‫ﻓــﺈذا ﻧﺰﻟــﻮا إﻟــﻰ ﻣﻨــﻰ وﺗــﺬﻛﺮوا ﻣــﺎ ﻳﺒﺎﻋــﺪ ﺑﻴــﻨﻬﻢ وﺑــﻴﻦ اﷲ واﻟــﺴﺒﺐ اﻟــﺬي ﻳﺠﻌﻠﻬــﻢ ﻳﻘﻌــﻮن ﻓــﻲ‬ ‫ﻋﺼﻴﺎن اﷲ وﻫﻮ إﺑﻠﻴﺲ اﻟﻠﻌﻴﻦ ﻓﻴﺠﻤﻌﻮن اﻷﺣﺠﺎر وﻳﺮﻣﻮﻧﻪ ﻟﻴﻌﻠﻨﻮن اﻟﺒﺮاءة ﻣﻨـﻪ ﻗﺒـﻞ أن ﻳﺘﺒـﺮأ ﻣـﻨﻬﻢ‬ ‫ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ورد ﻓﻲ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن أﻧﻪ ﺳﻴﺘﺒﺮأ ﻣﻤﻦ ﺗﺒﻌﻪ أﻣﺎم اﻟﺪﻳﺎن ‪ U‬ﻓﻴﻌﻠﻦ اﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟﺒـﺮاءة‬ ‫ﻣﻦ إﺑﻠﻴﺲ ووﺳﻮﺳﺘﻪ وﻳﺮﺟﻤﻪ ﺑﺎﻷﺣﺠﺎر وﻳﻌﻠﻦ ﺑﺬﻟﻚ أﻧﻪ ﺑﺮئ ﻣﻦ إﺑﻠﻴﺲ وﻗﻮﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﺛﻢ ﻳﺘﺬﻛﺮ اﻟﺬي ﻳﻌﻴﻦ إﺑﻠﻴﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺳﻮﺳﺔ وﻳﺰﻳﻦ ﻟﻠﻤﺮء اﻟﻤﻌﺼﻴﺔ وﻫﻲ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺨﺒﻴﺜـﺔ اﻟﺘـﻲ‬ ‫‪Ï ‘u $Bt w‬‬ ‫¡ ‪ž )Î äÏ qþ‬‬ ‫{ ¨‪• 9$$ /Î o8 ‘u $B‬‬ ‫§ ‪V‬‬ ‫‪} ÿ‬‬ ‫‪ø Z¨ 9#$ b‬‬ ‫ﻳﻘﻮل ﻓﻴﻬﺎ اﷲ ] ‪¨ )Î‬‬ ‫‪٥٣) [ ’þ 1nÎ ‘u Oz m‬ﻳﻮﺳﻒ(‪.‬‬

‫رب إن ﻟﻢ ﺗﺮض ﻋﻨـﻲ إﻻ ﺑـﺬﺑﺢ ﻧﻔـﺴﻲ ذﺑﺤﺘﻬـﺎ ﻟﺮﺿـﺎك ﻓـﺈﻧﻲ أﻃﻤـﻊ‬ ‫ﻓﻴﺬﺑﺢ ﻫﺪﻳﻪ وﻳﻘﻮل‪ :‬ﻳﺎ ﱠ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻔﻮك وأرﺟﻮ ﻣﻐﻔﺮﺗﻚ وﻛﻞ ﺷﺊ ﻳﺒﺎﻋﺪ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻚ ﻗﺪﻣﺘـﻪ إرﺿـﺎء ﻟﺤـﻀﺮﺗﻚ ﻓﻘـﺪ ﺗﺮﻛـﺖ اﻷﻫـﻞ‬ ‫واﻟﻮﻟﺪ وﻗﺪ ﻗﺮﺑﺖ اﻟﻤﺎل وﻫﺎ أﻧـﺎ أﻗـﺮب ﻧﻔـﺴﻲ وأﻋﻠـﻦ اﻟﺒـﺮاءة ﻣـﻦ اﻟـﺸﻴﻄﺎن وﺣﺰﺑـﻪ ﻟﺘﺮﺿـﻰ ﻋﻨـﻲ ﻳـﺎ‬ ‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻓﻠﻴﺘﻚ ﺗﺤﻠﻮ واﻟﺤﻴﺎة ﻣﺮﻳ ـﺮة‬ ‫وﻟﻴﺖ اﻟﺬي ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻚ ﻋﺎﻣﺮ‬

‫ﻏﻀﺎب‬ ‫وﻟﻴﺘﻚ ﺗﺮﺿﻰ واﻷﻧﺎم‬ ‫ُ‬ ‫وﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻦ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﺧ ـﺮاب‬

‫ﺛــﻢ ﻳﺤﻠــﻖ ﺷــﻌﺮﻩ وﻳﺘــﺬﻛﺮ أﺧﻼﻗــﻪ اﻟﺬﻣﻴﻤــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﺒﺎﻋــﺪ ﺑﻴﻨــﻪ وﺑــﻴﻦ اﷲ ﻓــﺈن اﷲ ﻛﻤــﺎ ورد ﻓــﻰ‬ ‫_________________________________________________‬

‫‪ ١٣١‬اﻟْﺨﻄﻴﺐ ﻓﻲ اﻟﻤﺘﻔﻖ واﻟﻤﻔﺘﺮق ﻋﻦ ٍ‬ ‫رﺿﻲ اﻟﻠﱠﻪُ ﻋﻨﻪُ‬ ‫أﻧﺲ َ‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪(٤٨٢‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻷﺛﺮ‪{}:‬ﻓﻴـﺴﺎرع ﻓـﻲ اﻟـﺘﺨﻠﺺ ﻣـﻦ اﻷﺧـﻼق‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﻻ ﻳﺤﺒﻬــﺎ اﷲ ﻣﺜــﻞ اﻟﻐﻴﺒــﺔ واﻟﻨﻤﻴﻤــﺔ واﻟــﺸﺢ واﻟﻄﻤــﻊ واﻟﺠﺤــﻮد واﻟﻌــﺼﻴﺎن واﻟﻌﻘــﻮق وﻗﻄﻴﻌــﺔ‬ ‫اﻷرﺣﺎم وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺒﻐﻀﻬﺎ اﷲ واﻟﺘﻲ ﺣﺬرﻧﺎ ﻣﻨﻬﺎ رﺳﻮل اﷲ ‪ e‬ﺗـﺼﺪﻳﻘﺎً ﻟﻘﻮﻟـﻪ ‪U‬‬ ‫‪dÆ s‬‬ ‫‪y 9ø #$ ’ûÎ A‬‬ ‫‪t #‰‬‬ ‫_ ‪y‬‬ ‫‪Å w‬‬ ‫‪Ÿ ru X‬‬ ‫‪š‬‬ ‫¡‪q‬‬ ‫‪Ý ùè w‬‬ ‫] ‪Ÿ ru‬‬ ‫‪y ùs ‘u x‬‬ ‫‪Ÿ ùs k‬‬ ‫‪¢ tp :ø #$ Æg‬‬ ‫‪Î ŠùÏ Ú‬‬ ‫‪u •t ùs `J‬‬ ‫] ‪y ùs‬‬ ‫‪١٩٧) [ 3 k‬اﻟﺒﻘﺮة(‪.‬‬

‫ﺛــﻢ ﻳ ـﺰﻳﻦ ﻧﻔــﺴﻪ ﺑــﺎﻷﺧﻼق اﻟﻜﺮﻳﻤــﺔ ﺑــﺴﻌﺔ اﻷﺧــﻼق واﻟﺤﻠــﻢ واﻟﻌﻔــﻮ واﻟــﺼﻔﺢ واﻷدب ﺑــﻴﻦ‬ ‫ﻳــﺪي اﷲ ﻟﻴــﺬﻫﺐ إﻟــﻰ ﺑﻴــﺖ اﷲ وﻫــﻮ ﻳﺘــﺬﻛﺮ ﻋﺮﺿــﻪ ﻋﻠــﻰ اﷲ وﻫــﻮ ﻫﻨــﺎك إﻣــﺎ أن ﻳﻜــﻮن ﻣﻤــﻦ ﻳﻘــﻮل‬ ‫‹ ¯‪Å $R‬‬ ‫_‪7 ´Í Bt qö ƒt n× q‬‬ ‫ﻓــﻴﻬﻢ اﷲ ] ‪ã rã‬‬ ‫‪) [ ÇËÌÈ o× •t ßÏ $Rt $kp 5hÍ ‘u ’4 <n )Î ÇËËÈ oî Žu Ñ‬اﻟﻘﻴﺎﻣــﺔ(‪ ،‬وإﻣــﺎ أن ﻳﻜــﻮن واﻟﻌﻴــﺎذ ﺑــﺎﷲ‬ ‫ﻣﻤﻦ ﻻ ﻳﺆذن ﻟﻬـﻢ ﺑـﺎﻟﻜﻼم ﻣـﻊ اﷲ وﻻ ﺑـﺎﻟﻨﻈﺮ إﻟـﻰ ﺑﻬـﺎء اﷲ وﻫـﻢ اﻟﻜـﺎﻓﺮون واﻟﺠﺎﺣـﺪون واﻟﻌـﺼﺎة‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﻮﺑﻮا ﻗﺒﻞ اﻟﻤﻮت وﻗﺒﻞ ﻟﻘﺎء رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ‪ U‬ﻓﻴﺘﺬﻛﺮ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﺎﻋﺔ وﻛﻴـﻒ‬ ‫ﻳﻘﺎﺑﻞ اﷲ وﻗﺪ ﻗﺎل ‪ r‬ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻣﻌﻨـﺎﻩ‪} :‬‬ ‫‪ ،{‬وﻗﺎل ﻓﻲ اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ اﻷﺧﺮى ﻣﺎ ﻣﻌﻨﺎﻩ ‪}:‬‬

‫‪{U‬‬

‫ﻓﻴﻄﻮف ﺣﻮل ﺑﻴﺖ اﷲ ﺗﺎﺋﺒـﺎً ﻣﻨﻴﺒـﺎً ﷲ ﻳﻌﺎﻫـﺪ اﷲ ﻋﻨـﺪ اﻟﺤﺠـﺮ وﻫـﻮ ﻳﻤـﻴﻦ اﷲ ﻓـﻲ اﻷرض أن‬ ‫ﻻ ﻳﻌــﻮد إﻟــﻰ اﻟﻤﻌﺎﺻــﻲ وأن ﻻ ﻳﺮﺟــﻊ إﻟــﻰ ذﻧــﺐ أﺑـﺪاً ﺛــﻢ ﻳــﺬﻫﺐ إﻟــﻰ اﻟــﺼﻔﺎ واﻟﻤــﺮوة ﻳــﺴﻌﻰ ﺑﻴﻨﻬﻤــﺎ‬ ‫وﻳﺘــﺬﻛﺮ اﻟــﺴﻌﻲ ﻓــﻲ ﻳــﻮم اﻟﻤﻮﻗــﻒ اﻟﻌﻈــﻴﻢ ﺑــﻴﻦ ﻛﻔــﺔ ﺣــﺴﻨﺎﺗﻪ وﻛﻔــﺔ ﺳــﻴﺌﺎﺗﻪ ﻓﻬــﻮ ﻳﻤــﺸﻲ ﺑﻴﻨﻬﻤــﺎ ﺗــﺎرة‬ ‫وﻳﻬــﺮول ﺑﻴﻨﻬﻤــﺎ أﺧــﺮى ﻟﻴﻨﻈــﺮ أﻳﻬﻤــﺎ ﻫــﻲ اﻟﺘــﻲ ﺗﻜــﻮن اﻟﺮاﺟﺤــﺔ ﻓﻴﻜــﻮن ﻓﻴﻬــﺎ اﻟﻔــﻼح وﻫــﻮ ﻳــﻮد أن‬ ‫‪١٨٥) [ 3 —y $ùs ‰‬آل ﻋﻤﺮان(‪.‬‬ ‫) ‪ô‬‬ ‫‪s ùs ps Y¨ f‬‬ ‫@ ‪y 9ø #$‬‬ ‫‪Ÿ z‬‬ ‫` ‪Å Š÷ &é ru ‘Í $Y¨ 9#$‬‬ ‫‪Ç ã‬‬ ‫‪t y‬‬ ‫‪y “Ì m‬‬ ‫‪ô —ã `J‬‬ ‫ﻳﻜﻮن ﻣﻤﻦ ﻗﺎل ﻓﻴﻬﻢ اﷲ ] ‪y ùs‬‬

‫ﺛﻢ ﻳﺘﻮﺟﻪ إﻟﻰ اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻳﺮﺟﻮ ﺷﻔﺎﻋﺘﻪ وﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ أن ﻳﻜﻮن ﻓﻲ زﻣﺮﺗﻪ ﻷﻧـﻪ ﻟـﻢ ﻳـﺪﺧﻞ‬ ‫أﺣــﺪ اﻟﺠﻨــﺔ إﻻ ﺑــﺸﻔﺎﻋﺘﻪ وإﻻ ﺑﺒﺮﻛﺘــﻪ ‪ .r‬ﻫــﺬﻩ ﺑﻌــﺾ ﻣــﺸﺎﻫﺪ اﻟﺤﺠــﻴﺞ وﻗــﺪ أﻛــﺮم اﷲ ‪ U‬اﻷﻣــﺔ‬ ‫اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﻓﺠﻌـﻞ ﻣــﻦ اﻟﻤـﺆﻣﻨﻴﻦ واﻟﻤﺆﻣﻨـﺎت ﻣــﻦ إذا ﻋـﺎش ﺑﺮوﺣــﻪ ﻓـﻲ ﻫـﺬﻩ اﻷﻣــﺎﻛﻦ اﻟﻄـﺎﻫﺮات ﻓــﻲ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم اﻟﻤﺒﺎرﻛﺎت ﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﻣﻦ اﻷﺟﺮ ﻣﺜﻞ ﻣﻦ وﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﻓـﺎت ﺗﻤﺎﻣـﺎً ﺑﺘﻤـﺎم ﻋﻠـﻰ أن ﻳﻜـﻮن‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻷﻳﺎم ﺟﺴﻤﻪ ﻫﻨﺎ وﻗﻠﺒﻪ وروﺣﻪ ﻫﻨﺎك وﻟﺬا ﺣﺒﺐ اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻲ ﺻﻮم ﻳﻮم ﻋﺮﻓﺎت وﻗـﺎل‬ ‫‪١٣٢‬‬ ‫ﻓﻴﻪ ‪{}:r‬‬ ‫ﻷن اﻟــﺼﻴﺎم ﻳﻘــﻮي اﻟﺮوﺣﺎﻧﻴــﺔ وﻳــﻀﻌﻒ اﻟﺠــﺴﻤﺎﻧﻴﺔ وﻳﺠﻌــﻞ أﺣــﻮال اﻟﻤــﺮء ﻗﺮﻳﺒــﺔ ﻣــﻦ أﺣــﻮال‬ ‫اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ اﻟﻜﺮام ﻓﺈذا وﻗﻒ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ ﻳـﻮم ﻋﺮﻓـﺎت وﻓـﻲ ﺻـﺒﻴﺤﺔ ﻫـﺬا اﻟﻴـﻮم ﻳـﻮم اﻟﻌﻴـﺪ ﺑـﻴﻦ ﻳـﺪي‬ ‫اﷲ ﻳﺪﻋﻮ اﷲ وﻳﻀﺮع إﻟﻰ اﷲ وﻳﺘﻮب إﻟـﻰ اﷲ ﻓﻘـﺪ ﻗـﺎل ‪{} :r‬‬ ‫_________________________________________________‬

‫‪ ١٣٢‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ وأﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻗﺘﺎدة اﻷﻧﺼﺎري‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤٨٣) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ ١٣٣‬وﻣــﻦ رﺣﻤﺘــﻪ ‪ r‬أﻧــﻪ ﻟــﻢ ﻳﻘــﻞ ﺧﻴــﺮ اﻟــﺪﻋﺎء دﻋــﺎء ﻋﺮﻓــﺔ ﻓﻠــﻮ ﻗــﺎل ﺧﻴــﺮ اﻟــﺪﻋﺎء دﻋــﺎء ﻋﺮﻓــﺔ ﻛــﺎن‬ ‫اﻟﻔﻀﻞ ﻟﻤﻦ وﻗﻒ ﻫﻨﺎك ﻓﻘﻂ‪ .‬أﻣﺎ ﻗﻮﻟـﻪ ‪ {} :r‬ﻓﻬـﻮ ﻳـﺸﻤﻞ ﻛـﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻮ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ﻓﻲ أي ﻓﺞ ﻣﻦ اﻷرض وﻓﻲ أي ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻦ اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ ﻷن اﷲ ‪ U‬ﻳﻨﻈـﺮ إﻟـﻰ‬ ‫ﻋﺒﺎدﻩ ﺟﻤﻴﻌﺎً‪ .‬ﻓﻘﺪ ﻗﺎل ‪}:r‬‬ ‫‪. ١٣٤{‬‬ ‫ودﻋــﺎ اﻹﺳــﻼم ﻓــﻲ ﺳــﺒﻴﻞ ذﻟــﻚ اﻟﻘــﺎﺋﻤﻴﻦ ﻫﻨــﺎ إﻟــﻰ أﻋﻤــﺎل ﺗــﺸﺒﻪ أﻋﻤــﺎل اﻟﺤﺠــﻴﺞ ﻓــﺎﻟﺤﺠﻴﺞ‬ ‫ﻳﻠﺒــﻮن ﷲ ‪ U‬وﻧﺤــﻦ ﻟﻨــﺎ اﻟﺘﻜﺒﻴــﺮ ﷲ ‪ U‬ﻗــﺎل ‪ ١٣٥{} :r‬ﻧﻜﺒــﺮ ﻋﻘــﺐ‬ ‫ﻛﻞ ﺻﻼة ﺳﻮاء ﻓﺮﻳﻀﺔ أو ﺳﻨﺔ ﻣﺆﻛﺪة ﻓﻤﻦ ﺻﻠﻰ ﺻﻼة اﻟﻀﺤﻰ ﻳﻜﺒﺮ ﺑﻌـﺪﻫﺎ ﷲ ‪ ،U‬وﻣـﻦ ﺻـﻠﻰ‬ ‫ﺻﻼة اﻟﺘﻬﺠﺪ ﻳﻜﺒﺮ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﷲ ‪ U‬وإذا ﺣﻀﺮت ﺟﻨﺎزة ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم وﺻـﻠﻴﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻧﻜﺒـﺮ ﷲ ‪U‬‬ ‫ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻳﻜﺒﺮ‪ ،‬وﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﻣﻔﺮداً ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ أو ﻓـﻲ ﺑﻴﺘـﻪ ﻳﻜﺒـﺮ اﻟﺮﺟـﻞ ﻳﻜﺒـﺮ ﺑـﺼﻮت‬ ‫ﻣﺮﺗﻔﻊ واﻟﻤﺮأة ﺗﻜﺒﺮ ﺑﺼﻮت ﺧﺎﻓﺖ وإذا ﺳﺮﻧﺎ ﻓـﻲ اﻟﻄﺮﻗـﺎت ﻻ ﻧـﺴﺘﺤﻲ أن ﻧﻜﺒـﺮ اﷲ ﺑـﺼﻮت ﻋـﺎل‬ ‫ﻓﻘــﺪ ﻛــﺎن أﺻــﺤﺎب رﺳــﻮل اﷲ ‪ r‬ورﺿــﻲ اﷲ ﻋــﻨﻬﻢ أﺟﻤﻌــﻴﻦ ﻳﻤــﺸﻮن ﻓــﻲ ﻳــﻮم اﻟﻌﻴــﺪ ﻓــﻲ ﻃﺮﻗــﺎت‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ وﻫ ــﻢ ﻳﻜﺒ ــﺮون ﺑ ــﺼﻮت ﻣﺮﺗﻔ ــﻊ ﻟﻴﺨ ــﺰون اﻟ ــﺸﻴﻄﺎن وﻳﻌﻠﻨ ــﻮن اﻟﺘﻜﺒﻴ ــﺮ ﻟﻠﻤﻠ ــﻚ اﻟﻌ ــﻼم ‪U‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﺠﺎج ﻳﻠﺒﻮن وﻧﺤﻦ ﻧﻜﺒﺮ ﷲ ‪ U‬وﻫﻢ ﻳﻘﻮﻣﻮن اﻟﻴـﻮم ﺑـﺮﺟﻢ إﺑﻠـﻴﺲ وﻧﺤـﻦ ﻓـﻲ ﻫـﺬا اﻟﻴـﻮم ﻧـﺼﻠﻲ‬ ‫ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ ﷲ ‪ U‬وﻫﻢ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺻﻼة ﻋﻴﺪ‪.‬‬

‫واﻟﺤﺠــﺎج ﻳﻨﺤــﺮون ﻫــﺪﻳﻬﻢ وﻧﺤــﻦ ﻧــﺬﺑﺢ أﺿــﺤﻴﺘﻨﺎ ﷲ ﻓــﺈذا ﻓﻌــﻞ اﻟﻤــﺮء اﻟﻤــﺆﻣﻦ ﺑﻌــﺾ ﻫــﺬﻩ‬ ‫اﻷﻣﻮر واﺳﺘﺤﻀﺮ ﻫﺬﻩ اﻟـﺸﻌﺎﺋﺮ واﻟﻤﻨﺎﺳـﻚ أﻛﺮﻣـﻪ اﷲ ‪ U‬ﺑﻤـﺎ أﻛـﺮم ﺑـﻪ ﺣﺠـﺎج ﺑﻴﺘـﻪ اﻟﺤـﺮام ﻟﻘﻮﻟـﻪ‬ ‫‪ r‬ﻓﻴﻤــﺎ رواﻩ اﻹﻣــﺎم اﻟﺒﺨــﺎري ‪ t‬وأرﺿــﺎﻩ ﻋﻨــﺪﻣﺎ ﻛــﺎن ﺳــﻴﺪﻧﺎ رﺳــﻮل اﷲ ‪ r‬ﻓــﻲ ﻏــﺰوة ﺗﺒــﻮك ﻧﻈــﺮ‬ ‫إﻟﻰ ﻣﻦ ﻣﻌـﻪ وﻗـﺎل‪}‬‬

‫‪{‬‬

‫‪١٣٦‬‬

‫‪‬‬

‫ﻓﻜـﻞ ﻣــﻦ ﺣﺒــﺴﻪ اﻟﻌــﺬر اﻟــﺸﺮﻋﻲ ﻣــﻦ ﻣــﺮض أو ﻗﻠــﺔ ذات اﻟﻴــﺪ ﻋــﻦ ﻟــﺬﻫﺎب إﻟــﻰ ﺑﻴــﺖ اﷲ وﻓﻌــﻞ ﻣــﺎ‬ ‫ذﻛﺮﻧﺎﻩ ﺟﻌﻞ اﷲ ‪ U‬ﻟﻪ ﺣﺠﺎً ﻣﺒﺮوراً وﺳﻌﻴﺎً ﻣﺸﻜﻮراً ﻷﻧﻪ ‪ e‬ﻗﺎل‪:‬‬ ‫}‪ .١٣٧{‬أﻣﺎ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﻌﻪ اﻻﺳـﺘﻄﺎﻋﺔ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﺬﻫﺐ ﻷداء ﻫﺬا اﻟﻨﺴﻚ ﻓﻬﺬا ﻧﺤﺬرﻩ ﻣﻦ ﻗﻮل اﻟﻤـﺼﻄﻔﻰ ‪} :r‬‬ ‫_________________________________________________‬

‫‪ ١٣٣‬رواﻩ اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮو‪.‬‬ ‫‪ ١٣٤‬رواﻩ اﻹﻣﺎم ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻃﺄ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻋﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻛﺮﻳﺰ‪.‬‬ ‫‪ ١٣٥‬رواﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺼﻐﻴﺮ واﻷوﺳﻂ واﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻓﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‪.‬‬ ‫‪ ١٣٦‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎرى وأﺣﻤﺪ ﻋﻦ أﻧﺲ‬ ‫‪ ١٣٧‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪(٤٨٤‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪{‬‬

‫وﻣﻦ ﻳﻘﻞ إﻧﻲ ﻣﻌﻲ ﻣﺎل إﻣﺎ أن أزوج ﺑـﻪ اﻟﻮﻟـﺪ وإﻣـﺎ أن أﺣـﺞ ﻓﻘـﺪ اﻓﺘـﻰ اﻟﻌﻠﻤـﺎء أﺟﻤﻌـﻮن أن‬ ‫زواج اﻟﻮﻟــﺪ ﻟــﻴﺲ ﻓــﺮض ﻋﻠــﻲ‪ .‬إن ﻋﻠــﻲ أن أرﺑﻴــﻪ وأن أﻧﻤﻴــﻪ وﻟــﻴﺲ ﻋﻠــﻲ ﻓــﻲ ﺷ ـﺮﻳﻌﺔ اﷲ أن أزوﺟــﻪ‬ ‫وﻟﻜــﻦ ﻋﻠــﻲ ﻓﺮﺿ ـﺎً ﷲ أن أﺣــﺞ ﺑﻴــﺖ اﷲ ‪ U‬ﻓﻌﻠــﻲ أن أﺑــﺪأ ﺑــﺎﻟﺤﺞ وﻣــﺎل اﻟﺤــﺞ ﻣﺨﻠــﻮف ] ‪$! Bt ru‬‬ ‫‪š‬‬ ‫‪ü%Ï —Î º•§ 9#$ Žç •ö z‬‬ ‫‪y qu d‬‬ ‫‪è ru ¼mç( ÿ‬‬ ‫† ‪à =Î ƒø‬‬ ‫‪ä qu g‬‬ ‫‪ß ùs ä& Ó‬‬ ‫« ‪ó‬‬ ‫) ‪x `BiÏ OFç‬‬ ‫‪ø ÿ‬‬ ‫‪x R&r‬‬ ‫‪٣٩) [ ú‬ﺳﺒﺄ(‪.‬‬

‫ﻗـﺎل ‪ } :r‬ٱ‪‬‬ ‫‪ ،١٣٩{‬أو ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ادﻋﻮا اﷲ وأﻧﺘﻢ ﻣﻮﻗﻨﻮن ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫اﷲ أﻛﺒﺮ ]ﺳﺒﻊ ﻣﺮات[ وﷲ اﻟﺤﻤﺪ‪.‬‬ ‫اﷲ أﻛﺒﺮ ﻣﺎ دﻋﺎ داع ﻟﻺﻳﻤﺎن‪ .‬اﷲ أﻛﺒﺮ ﻋﻠﻰ أن وﻓﻘﻨﺎ اﷲ ‪ U‬ﻟﻄﺎﻋﺘـﻪ ﻓـﻲ ﻛـﻞ وﻗـﺖ وآن‪.‬‬ ‫اﷲ أﻛﺒﺮ وﷲ اﻟﺤﻤﺪ اﷲ أﻛﺒﺮ ﻛﺒﻴﺮاً واﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﻛﺜﻴﺮاً وﺳﺒﺤﺎن اﷲ ﺑﻜﺮة وأﺻﻴﻼً‪.‬‬

‫وأﺷــﻬﺪ أن ﻻ إﻟــﻪ إﻻ اﷲ وﺣــﺪﻩ ﻻ ﺷ ـﺮﻳﻚ ﻟــﻪ اﻟﺤﻨــﺎن اﻟﻤﻨــﺎن‪ ،‬وأﺷــﻬﺪ أن ﺳــﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤ ـﺪاً‬ ‫ﻋﺒﺪﻩ ورﺳﻮﻟﻪ ﺳﻴﺪ وﻟﺪ ﻋﺪﻧﺎن‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ ﺻـ ﱢﻞ وﺳـﻠﻢ وﺑـﺎرك ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤـﺪ ﺻـﺎﺣﺐ ﻟـﻮاء اﻷﻣـﺎن‬ ‫واﻟﺸﻔﻴﻊ اﻷﻋﻈﻢ ﻟﻠﺨﻼﺋﻖ ﻳﻮم اﻟﻌﺮض ﻋﻠﻰ ﺣﻀﺮة اﻟﺪﻳﺎن وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﻛﻞ ﻣﻦ واﻻﻩ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪ ..‬ﻓﻴﺎ أﻳﻬﺎ اﻷﺧﻮة اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن‪ ..‬ﻣـﺎذا ﻋﻠﻴﻨـﺎ ﻓـﻲ ﻫـﺬا اﻟﻴـﻮم اﻟـﺴﻌﻴﺪ ﷲ ‪U‬؟ ﻋﻠﻴﻨـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻴﻮم أول ﻋﻤﻞ ﻧﻌﻤﻠﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻼة ﻫﻮ ﻗﻮﻟـﻪ ‪ }:r‬‬ ‫‪{‬ﻓﺄﻓــﻀﻞ ﻋﺒــﺎدة ﷲ ‪ U‬ﻓــﻲ ﻫــﺬا اﻟﻴــﻮم ﻫــﻲ إراﻗــﺔ دﻣــﺎء‬ ‫اﻷﺿﺎﺣﻲ وﻟﻴﺲ إراﻗﺔ دم اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ واﻟﻤﺴﻠﻤﺎت ﻛﻤﺎ ﻇﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﻦ واﻟﺠﺎﻫﻼت‪.‬‬ ‫وﻫﺬﻩ اﻷﺿﺎﺣﻲ ﺟﻌﻠﻬﺎ اﷲ ‪ U‬ﻟﻨﺎ ﺛﻮاﺑﺎً ﻣﻌﺠﻼً ﻓﻔﻴﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ﺷﺪﻳﺪ ﻓﻮاﺋـﺪ ﺷـﺘﻰ ﻧـﺬﻛﺮ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺳـﺒﻴﻞ اﻟﻘـﺼﺪ أول ﻓﺎﺋـﺪة ﻣﻨﻬـﺎ أﻧﻬـﺎ ﺗﻐـﺴﻞ اﻟﻤـﺮء ﻣـﻦ اﻟـﺬﻧﻮب ﻫـﻮ وأﻫـﻞ ﺑﻴﺘـﻪ أﺟﻤﻌـﻴﻦ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮن ﻛﻤﻦ ﺣﺞ ﺑﻴﺖ اﷲ ‪ U‬وﻓﻲ ذﻟﻚ ﻳﻘﻮل ‪} :r‬‬ ‫‪ ١٤١{ ‬ﻓـﺄول ﻗﻄـﺮة ﺗﻨـﺰل ﻣـﻦ دﻣﻬـﺎ ﻳﻐﻔـﺮ‬ ‫ﻟﺼﺎﺣﺒﻬﺎ وﻟﺰوﺟﻪ وﻷﻫﻞ ﻣﻨﺰﻟﻪ أﺟﻤﻌﻴﻦ ﻓﻴﻜـﻮن ﻛﻤـﺎ ﻗـﺎل ﻓﻴـﻪ ‪} :r‬‬ ‫_________________________________________________‬ ‫‪ ١٣٨‬رواﻩ أﺣﻤﺪ وأﺑﻮﻳﻌﻠﻰ واﻟﺒﻴﻬﻘﻰ ﻋﻦ أﺑﻰ إﻣﺎﻣﺔ‬ ‫‪ ١٣٩‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‪ ،‬واﻟﺒﺰار واﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ‪.‬‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ ١٤٠‬ت ﻫـ ك ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔَ َ‬ ‫رﺿﻲ اﻟﻠﱠﻪُ َ‬ ‫‪ ١٤١‬رواﻩ اﻟﺒﺰار واﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻓﻲ ﻛﺘﺎب اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ واﻷﺻﺒﻬﺎﻧﻲ ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪرى ‪.t‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤٨٥) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ ١٤٢{‬وﻛـﺬﻟﻚ ﻣـﻦ ﺿـﺤﻰ ﷲ ﻻ ﻳﺒﻐـﻲ رﻳـﺎء وﻻ ﺳـﻤﻌﺔ‬ ‫وﻻ ﺷﻬﺮة ﻓﺈن اﷲ ﻳﺨﺮﺟﻪ ﻣﻦ ذﻧﻮﺑﻪ ﻛﻴﻮم وﻟﺪﺗﻪ أﻣﻪ‪.‬‬

‫أﻣـﺎ اﻟﻔـﻀﻞ اﻟﺜــﺎﻧﻲ ﻓﻘﻮﻟـﻪ ‪} :r‬‬ ‫‪{‬‬

‫ﻣ ــﻦ ﻳ ــﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣ ــﻨﻜﻢ ﻋـ ـ ﱠﺪ ﺻ ــﻮﻓﻬﺎ ‪ ...‬ﻣ ــﻦ أﻳﻬ ــﺎ اﻟﺤ ــﻀﻮر اﻟﻜـ ـﺮام؟ وﻣ ــﻦ ﻳ ــﺴﺘﻄﻴﻊ ﺣ ــﺴﺎب‬ ‫ﻗﻄﺮات دﻣﻬﺎ ‪ ...‬أﻧﻪ أﺟﺮ ﻋﻈﻴﻢ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻪ إﻻ اﻟﻤﻮﻟﻰ اﻟﻜﺮﻳﻢ ‪.U‬‬ ‫أﻣﺎ اﻷﺟﺮ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﻘﻮﻟﻪ ‪} :r‬‬ ‫‪ ١٤٤{‬ﻫــﺬا اﻟــﺼﺮاط اﻟــﺬي ﻳﻤﺘــﺪ ﻋﻠــﻰ ﺟــﺴﻮر ﺟﻬــﻨﻢ وﻫــﻲ ﺳــﺒﻌﺔ ﺟــﺴﻮر ﻛــﻞ ﺟــﺴﺮ ﻣﻨﻬــﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮل ورد ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﺛـﺮ‪} :‬‬ ‫‪ {‬ﻓﻬــﺬﻩ اﻟــﺴﺒﻌﺔ ﺟــﺴﻮر ﻣــﺎ اﻟـﺬي ﻧﺮﻛﺒــﻪ ﻟﻨﻤــﺮ ﻋﻠﻴﻬــﺎ؟ ﻫــﻲ أﺿــﺤﻴﺘﻨﺎ اﻟﺘــﻲ ﻧــﺬﺑﺤﻬﺎ ﷲ‬

‫‪ U‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﺣﺪى ﺑﺴﻠﻔﻨﺎ اﻟﺼﺎﻟﺢ أن ﻳﻮﻃﻨﻮا أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﻠﻰ أن ﻳﺬﺑﺤﻮا وﻟﻮ ﻓـﻲ اﻟﻌﻤـﺮ ﻣـﺮة ﻟﻴﻜـﻮن‬ ‫ﻟﻪ رﻛﻮﺑﺔ ﻳﺮﻛﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺮاط ﻳﻮم ﻟﻘﺎء اﷲ ‪ U‬ﻋﻠﻰ أن ﺗﺘﻮاﻓﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺸﺮوط اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪.‬‬

‫وﻣــﺎ اﻟــﺸﺮوط اﻟــﺸﻼﻋﻴﺔ ﻫــﺬﻩ؟ أن ﻳﻜــﻮن ذﺑﺠﻬــﺎ ﺑﻌــﺪ ﺻــﻼة اﻟﻌﻴــﺪ وﺧﻄﺒــﺔ اﻟﻌﻴــﺪ ﻓــﻲ اﻟﻴــﻮم‬ ‫اﻷول أو اﻟﺜــﺎﻧﻲ أو اﻟﺜﺎﻟ ــﺚ ﻣــﻦ أﻳ ــﺎم اﻟﻌﻴــﺪ ﻋﻠ ــﻰ أن ﻳﻜــﻮن اﻟ ــﺬﺑﺢ ﺑﺎﻟﻨﻬــﺎر ﻟﻨﻬﻴ ــﻪ ‪ r‬ﻋــﻦ اﻟ ــﺬﺑﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ‪ ،‬وﻋﻠﻰ أن ﺗﻜﻮن إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ اﻟﻤﺎﻋﺰ ﻳﻜﻮن ﻣـﺮ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻋـﺎم‪ ،‬وإذا ﻛﺎﻧـﺖ ﻣـﻦ اﻟـﻀﺄن ﻳﻜـﻮن‬ ‫ﻣﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮ‪ ،‬وإذا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮ ﻳﻜﻮن ﻣﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺎﻣﺎن‪ ،‬وإذا ﻛﺎﻧـﺖ ﻣـﻦ اﻟﺠﻤـﺎل ﻳﻜـﻮن‬ ‫ﻗﺪ ﻣﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺧﻤﺴﺔ أﻋﻮام‪ ،‬وأن ﺗﻜﻮن ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻴﺒـﺔ ﻻ ﻋـﻮراء وﻻ ﻣﻘﻄﻮﻋـﺔ اﻟﻘـﺮن وﻻ ﻣـﺸﻘﻮﻗﺔ اﻷذن‬ ‫وﻻ ﻋﺮﺟﺎء وﻻ ﻣﺮﻳﻀﺔ وﻻ ﻫﺰﻳﻠﺔ وإﻧﻤﺎ ﺗﻜﻮن ﺻﺤﻴﺤﺔ وﺳﻠﻴﻤﺔ وﺳﻤﻴﻨﺔ ﻷﻧـﻪ ﻳﻘـﺪﻣﻬﺎ ﷲ ‪ U‬وأن ﻻ‬ ‫ﻳﺒﻴﻊ ﺷﻴﺌﺎً ﻣﻨﻬﺎ وﻟﻮ ﻛﺎن ﻟﻠﺠﺰار‪.‬‬

‫ﻓﻘـﺪ ورد }‪◌ٰ ‬‬ ‫‪{‬‬ ‫‪e‬ﻻ ﺗﻌﻄﻪ ﺟﻠﺪﻫﺎ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺛﻤﻦ ذﺑﺤﻬﺎ وإﻧﻤﺎ ﻧﻌﻄﻴﻪ اﻷﺟﺮ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻧﺎ‪.‬‬

‫وﻻ ﻧﺒـﻊ ﺷــﻴﺌﺎً ﻣــﻦ ﻟﺤﻮﻣﻬــﺎ وإﻧﻤــﺎ ﻧــﻮزع ﺑﻌــﻀﻬﺎ ﻟﻠﻔﻘـﺮاء وﺑﻌــﻀﻬﺎ ﻟﻸﻫــﻞ واﻷﺻــﺪﻗﺎء وإذا ﻛﻨــﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﻓﻘﻴﺮ ﻧﺄﻛﻠﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎً وﻳﻜﻔﻴﻨﺎ أﻧﻨﺎ ﻓﻌﻠﻨﺎ ﺳﻨﺔ أﺑﻴﻨﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻧﺴﻚ ﻧﺒﻴﻨﺎ ‪.r‬‬ ‫_________________________________________________‬

‫‪ ١٤٢‬رواﻩ اﻟﺪار ﻗﻄﻨﻰ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ‪ ،‬وأﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ واﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ‪.t‬‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ ١٤٣‬اﻟﺘﺮﻣﺬى واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ واﻟﻤﺴﺘﺪرك ﻓﻰ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔَ َ‬ ‫رﺿﻲ اﻟﻠﱠﻪُ َ‬ ‫‪ ١٤٤‬رواﻩ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺢ اﻟﻜﺒﻴﺮ واﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ‪.t‬‬ ‫‪ ١٤٥‬ﺻﺤﻴﺢ اﻹﻣﺎم ﻣﺴﻠﻢ ‪.t‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪(٤٨٦‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻓﻴـﺎ إﺧـﻮاﻧﻲ ﺟﻤﺎﻋــﺔ اﻟﻤـﺆﻣﻨﻴﻦ وﻃﻨــﻮا أﻧﻔـﺴﻜﻢ ﻋﻠــﻰ أن ﺗـﺼﻨﻌﻮا ﻫــﺬا اﻟﻌﻤـﻞ ﻓــﻲ ﻋﻤـﺮﻛﻢ ﻛﻠــﻪ‬ ‫وﻟــﻮ ﻣــﺮة واﺣــﺪة ﻧــﺬﺑﺢ ﻓﻴﻬــﺎ أﺿــﺤﻴﺔ ﷲ ﻧﺮﺟــﻮ ﺑﻬــﺎ وﺟــﻪ اﷲ وﻧﻄﻤــﻊ ﻓــﻲ ﺛــﻮاب اﷲ وﻧﺤــﺪد ﻓﻴﻬــﺎ‬ ‫اﻟــﺸﺮوط اﻟﺘــﻲ ﺑﻴﻨﻬــﺎ رﺳــﻮل اﷲ ‪ r‬ﻛــﻲ ﻧﻨــﺎل ﻫــﺬا اﻟﺜــﻮاب ﻣــﻦ اﷲ ‪ U‬ﻓــﺈذا ﻓﻌﻠﻨــﺎ ذﻟــﻚ ﻛــﺎن ﻋﻠﻴﻨــﺎ‬ ‫ﺑﻌ ــﺪ ذﻟ ــﻚ ﻓ ــﻲ ﻫ ــﺬا اﻟﻴ ــﻮم أن ﻧ ــﺼﻞ أرﺣﺎﻣﻨ ــﺎ وأن ﻧ ــﻮد أﻗﺎرﺑﻨ ــﺎ وأﺻ ــﺪﻗﺎﺋﻨﺎ وإﺧﻮاﻧﻨ ــﺎ اﻟﻤ ــﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫واﻟﻤﺴﻠﻤﺎت وأن ﻧﺘـﺼﺎﻓﻰ وﻧﺘـﺼﺎﻟﺢ ﻣـﻊ ﺧـﺼﻤﺎﺋﻨﺎ ﻟﻮﺟـﻪ اﷲ ‪ U‬ﻓـﻲ ﻫـﺬا اﻟﻴـﻮم وأن ﻧﻜﺜـﺮ ﻓﻴـﻪ ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﺼﺪﻗﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻘﺮاء واﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ‪.‬‬ ‫وﻟﻴﺲ اﻟﻔﻘﺮاء واﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻤﺪون أﻳﺪﻳﻬﻢ وﻳﻤﺮون ﻋﻠـﻰ اﻟـﺪور وإﻧﻤـﺎ ﻫـﻢ اﻟـﺬﻳﻦ ﻳﻘـﻮل‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ ‪}:r‬‬ ‫‪ ،١٤٦{‬ﻓـﺈن اﻟﻤــﺴﻠﻢ اﻟــﺬي ﻳﻘــﻮل ﻟــﻴﺲ ﻋﻠــﻲ ﺷــﺊ إذا أﻋﻄﻴــﺖ‬ ‫اﻟ ــﺼﺪﻗﺔ ﻟﻤ ــﻦ ﻳﻄﻠﺒﻬ ــﺎ ﻧﻘ ــﻮل ﻟ ــﻪ‪ :‬ﻻ‪ .‬إن اﷲ ‪ U‬أﻣ ــﺮك أن ﺗﺘﻔﻘ ــﺪ إﺧﻮاﻧ ــﻚ اﻟﻤ ــﺴﻠﻤﻴﻦ وﺗﺨ ــﺺ‬ ‫‪†ûÎ #( r•ã Á‬‬ ‫‪Å m‬‬ ‫‪ô &é ú‬‬ ‫‪š‬‬ ‫‪ï%‬‬ ‫) ‪Ï !© #$ äÏ #! •t‬‬ ‫‪s ÿ‬‬ ‫ﺑﺼﺪﻗﺘﻚ اﻟﻔﻘﺮاء واﻟﻤـﺴﺎﻛﻴﻦ اﻟـﺬﻳﻦ ﻳﻘـﻮل ﻓـﻴﻬﻢ رب اﻟﻌـﺎﻟﻤﻴﻦ ] ‪à =ù 9Ï‬‬ ‫‪É#ÿ‬‬ ‫‪’ èy G- 9#$ Æ‬‬ ‫‪š‬‬ ‫‪BÏ äu $! ‹u ZÏ î‬‬ ‫@ ‪ø &r‬‬ ‫‪ã d‬‬ ‫‪Ï $f‬‬ ‫‪y 9ø #$ O‬‬ ‫‪Þ g‬‬ ‫¡ ‪ß 7ç‬‬ ‫† ‪| tø‬‬ ‫‪s ß‬‬ ‫‪Ä‬‬ ‫{ ‪‘ö‬‬ ‫‪F #$ †ûÎ $/\ •ö Ê‬‬ ‫‪| c‬‬ ‫‪š‬‬ ‫‪qèã ‹Ü‬‬ ‫¡ ‪Ï Gt‬‬ ‫‪ó ƒt w‬‬ ‫! ‪Ÿ‬‬ ‫@ ‪« #$‬‬ ‫™ ‪È ‹6Î‬‬ ‫‪y‬‬

‫‪y 9ø )Î Z‬‬ ‫‪š‬‬ ‫‪$Y¨ 9#$ c‬‬ ‫‪š‬‬ ‫¡ ‪q=è «t‬‬ ‫‪ó ƒt w‬‬ ‫‪Ÿ N‬‬ ‫‪ö g‬‬ ‫‪ß »J‬‬ ‫¡‪y Š‬‬ ‫‪Å /Î Ng‬‬ ‫‪ß ùè •Ì è÷ ?s‬‬ ‫‪٢٧٣) [ 3 $ù] $s‬اﻟﺒﻘﺮة(‪ ،‬ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻨﻬﻢ وﻧﻌﻄﻴﻬﻢ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻻ ﻧﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ‪} :r‬‬ ‫{‪‬ﻛــﻢ ﺑﻴــﺖ ﻓــﻲ اﻟﻤــﺴﻠﻤﻴﻦ اﻟﻴــﻮم أﻫﻠــﻪ ﻓــﻲ ﻇــﺎﻫﺮﻫﻢ ﻣــﺴﺘﻮرﻳﻦ ‪ ..‬وﻳﻠﺒــﺴﻮن ﻣﻼﺑــﺲ ﺣــﺴﻨﺔ‬ ‫وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻷوﻻدﻫﻢ ﻗﻄﻌﺔ ﻟﺤﻢ ‪ ..‬ﻷﻧﻬﻢ ﻳﺴﺘﺤﻴﻮن ﻣﻦ اﻟﻄﻠﺐ وﻻ ﻳﻤﺪون أﻳـﺪﻳﻬﻢ إﻟـﻰ‬ ‫رب اﻟﻨﺎس ‪ ....‬واﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎن ﻳﺨـﺼﻬﻢ ﺳـﻴﱢﺪ اﻟﻨـﺎس ‪r‬‬ ‫اﻟﻨﺎس وﻫﺆﻻء ﻫﻢ اﻟﻤﺤﺘﺎﺟﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﻋﻨﺎﻫﻢ ﱡ‬ ‫ﺑﻌﻄﺎءﻩ وإﻧﻔﺎﻗﻪ ‪.r‬‬

‫وﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺘﺮك ﻷﺑﻨﺎﺋﻨـﺎ ﻓـﻲ ﻫـﺬا اﻟﻴـﻮم ﺑﻌـﺾ اﻟﻠﻌـﺐ اﻟﻤﺒـﺎح‪ ،‬ﻋﻠـﻰ أن ﻻ ﻳﻜـﻮن ﻓﻴـﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔـﺔ‬ ‫ﻟﺘﻌــﺎﻟﻴﻢ اﻟــﺴﻤﺎء وﻻ ﻳﻜــﻮن ﻓﻴــﻪ ﻟﻌــﺐ ﻟﻠﻘﻤــﺎر‪ ،‬ﻓﺎﻟﻠﻌــﺐ ﺑــﺎﻟﻨﻘﻮد ﺑــﺄي ﻃﺮﻳﻘــﺔ ﻣــﻦ اﻟﻄــﺮق ]ﻧــﻮع ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﻘﻤــﺎر[ وﻻ ﻳﻜــﻮن ﻓﻴــﻪ ﺷــﺮب اﻟﺒﻴــﺮة أو اﻟﻤﺨــﺪرات أو اﻟﻤــﺴﻜﺮات ﺑﺤﺠــﺔ أن ﻫــﺬا ﻳــﻮم ﻳﺒــﻴﺢ اﷲ‬ ‫‪ U‬ﻓﻴــﻪ ﻟﻠﻤــﺆﻣﻨﻴﻦ ﻣــﺎ ﻻ ﻳﺒﻴﺤــﻪ ﻓــﻲ ﺳــﻮاﻩ‪ .‬ﻓــﺎﻟﻘﻮم اﻟــﺬﻳﻦ ﻳﺠﻠــﺴﻮن ﻓــﻲ ﻫــﺬﻩ اﻟﻠﻴــﺎﻟﻲ ﻋﻠــﻰ أﻧﻐــﺎم‬ ‫اﻟﻤﻮﺳــﻴﻘﻰ اﻟــﺸﺠﻴﺔ ﻓــﻲ اﻟﻠﻴــﻞ وﻳــﺸﺮﺑﻮن اﻟﻤﺨــﺪرات واﻟﻤــﺴﻜﺮات آﺛﻤــﻮن‪ .‬وﻫــﻢ ﻓــﻲ ﻓﻌﻠﻬــﻢ ذﻟــﻚ‬ ‫‪Žç £‬‬ ‫‪Å Šø J‬‬ ‫‪y 9ø #$ ru •ã J‬‬ ‫‪ô ƒs :ø #$ $J‬‬ ‫ﺧــﺎرﺟﻮن ﻋــﻦ ﻃﺎﻋــﺔ اﷲ ‪ U‬وواﻗﻌــﻮن ﻓــﻲ اﻹﺛــﻢ اﻟــﺼﺮﻳﺢ ﺑﻘــﻮل اﷲ ﺗﻌــﺎﻟﻰ ] ‪y R¯ )Î‬‬ ‫` ‪ô $$ ùs‬‬ ‫‪Ç »Ü‬‬ ‫‪s ‹ø ±‬‬ ‫@ ‪¤ 9#$‬‬ ‫‪È J‬‬ ‫‪y ã‬‬ ‫` ‪t‬‬ ‫§ ‪ô BiÏ‬‬ ‫_ ‪Ó‬‬ ‫‪ô ‘Í N‬‬ ‫{ ‪ã »9s —ø‬‬ ‫> ‪F #$ ru‬‬ ‫‪Ü $Á‬‬ ‫{‪| R‬‬ ‫‪F #$ ru‬‬ ‫_ ‪٩٠) [ nç q7ç ^Ï Gt‬اﻟﻤﺎﺋﺪة(‪.‬‬

‫ﻓﺎﻟﻠﻬﻮ اﻟﻤﺒﺎح ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻴـﻮم ﻣـﺎ ﻟـﻢ ﻳﻜـﻦ ﻓﻴـﻪ إﺛـﻢ وﻣـﺎ ﻟـﻢ ﻳﻜـﻦ ﻓﻴـﻪ ﻣﻐـﺮم‪ .‬وﻣـﺎ ﻟـﻢ ﻳﻜـﻦ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﺗﻌ ـﺮﻳﺾ ﺳــﻼﻣﺔ أوﻻدﻧــﺎ ﻷي ﺷــﺊ ﻛــﺎﻟﻤﺮاﺟﻴﺢ اﻟﺒﻠﺪﻳــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﻌﺮﺿــﻬﻢ ﻟﻠﻜــﺴﻮر واﻟﺘــﺸﻮﻫﺎت ﻓﻤﺜــﻞ‬ ‫_________________________________________________‬

‫‪ ١٤٦‬رواﻩ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻦ واﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻓﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺼﻴﻦ‪.‬‬ ‫‪) ١٤٧‬ﺧﺪ ﻃﺐ ك ﻫﻖ( ﻋﻦ اﺑ ِﻦ ﻋﺒﱠ ٍ‬ ‫ﻋﻨﻬ َﻤﺎ‬ ‫رﺿﻲ اﻟﻠﱠﻪُ ُ‬ ‫ﺎس َ‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤٨٧) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﻓــﻴﻬﻢ‪(#qRç ru $èy ?s ru ] :‬‬

‫ﻫــﺬﻩ اﻷﻋﻤــﺎل ﻳﺠــﺐ أن ﻧﺘﻌــﺎون ﺟﻤﻴﻌـﺎً ﻋﻠــﻰ إﻟﻐﺎﺋﻬــﺎ ﻟﻨﻜــﻮن ﻣﻤــﻦ ﻗــﺎل اﷲ ‪U‬‬ ‫) ‪3 qu‬‬ ‫‪ø G- 9#$ ru ŽhÎ 9É 9ø #$ ’?n ã‬‬ ‫‪t‬‬ ‫“ ( [ )‪٢‬اﻟﻤﺎﺋﺪة(‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﻳﺨﺮﺟﻮن ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻌـﺼﺮ ﺑـﺼﻮرة ﻣﻨﻜـﺮة ﻣـﻦ ﺷـﺒﺎﺑﻨﺎ‬ ‫وﻳــﺪﻋﻮن أن ذﻟــﻚ ﻣﻮﻛــﺐ ﻟﻠــﺼﻮﻓﻴﺔ ﻓــﺈن ﻣﻮاﻛــﺐ اﻟــﺼﻮﻓﻴﺔ ﻓﻴﻬــﺎ ذﻛــﺮ ﷲ وﻓﻴﻬــﺎ إﻧــﺸﺎد اﻟﻘــﺼﺎﺋﺪ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘـﺔ ﺣــﺴﻨﺔ‪ ،‬أﻣــﺎ اﻟــﺬﻳﻦ ﻳﺮﻗـﺼﻮن وﻳﺤﺠﻠــﻮن وﻳﻔﻌﻠــﻮن ﺗﻠــﻚ اﻟﻤﻨﻜـﺮات وﻳﺘﻄﻠﻌــﻮن إﻟــﻰ اﻟﻐﺎدﻳــﺎت‬ ‫واﻟﺮاﺋﺤﺎت ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﻛﺐ ‪ ...‬ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨـﺎ أن ﻧﺄﺧـﺬ ﻋﻠـﻰ أﻳـﺪﻳﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌـﺎً وإﻻ ﻧﻠﻐـﻲ ﻫـﺬا‬ ‫اﻟﻤﻮﻛــﺐ ﺣﺘــﻰ ﻻ ﻳﻜــﻮن وﺻــﻤﺔ ﻋــﺎر ﻋﻠــﻰ ﺟﺒــﻴﻦ اﻟــﺼﻮﻓﻴﺔ وﻓــﻲ ﺟﺒــﻴﻦ اﻹﺳــﻼم ﻓــﺈن ﻫــﺬا ﻟــﻴﺲ ﻣــﻦ‬ ‫اﻹﺳﻼم ﻓﻲ ﺷﺊ ﻳﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ واﻟﻤﺆﻣﻨﺎت‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺒﺎح ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻴـﻮم اﻟـﺬي ﻻ ﻳﺨـﺎﻟﻒ اﻟـﺪﻳﻦ وﻻ ﻳﺨـﺎﻟﻒ ﺳـﻨﺔ ﺳـﻴﺪ اﻷوﻟـﻴﻦ واﻵﺧـﺮﻳﻦ ‪e‬‬ ‫أﻣــﺎ ﻣــﺎ ﻳﻔﻌﻠــﻪ اﻟــﺒﻌﺾ ﻓــﻲ ﻳﻮﻣﻨــﺎ ﻫــﺬا ﻣــﻦ اﻟﺠﻠــﻮس ﻓــﻲ ﺑﻴــﻮﺗﻬﻢ ﻟﺘﻘﺒــﻞ اﻟﻌـﺰاء ﻓــﻲ أﻗــﺎرﺑﻬﻢ وإﺧــﻮاﻧﻬﻢ‬ ‫وﻗـﺪ ﻣـﻀﻰ ﻋﻠـﻰ ﻣـﻮﺗﻬﻢ أﻳـﺎم وﺷـﻬﻮر ﻓﻬـﺬا ﻣﺨـﺎﻟﻒ ﻟـﺴﻨﺔ رﺳـﻮل اﷲ ‪ e‬ﻣـﻦ أن اﻟﻌـﺰاء ﺛﻼﺛـﺔ اﻳـﺎم‪‬‬ ‫‪١٤٩{}e١٤٨‬ﻻ ﻳﺠـﺐ‬ ‫أن ﻧﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻓﻼ ﻳﺠﺐ أن ﻧﺠﺪد اﻷﺣﺰان ﻓﻲ ﻋﻴﺪﻧﺎ وﻻ ﻧﻔﺘﺢ اﻟﺒﻴﻮت ﻟﺘﻘﺒﻞ اﻟﻌﺰاء ﺑـﻞ ﻧﻌﻠـﻦ‬ ‫اﻟﻔﺮﺣﺔ ﺑﺄن اﷲ ﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ذﻧﻮﺑﻨﺎ وﺷﻜﺮ ﻟﻨﺎ ﺳﻌﻴﻨﺎ وأﻋﺎﻧﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋﺘﻪ‪ >>.‬ﺛﻢ اﻟﺪﻋﺎء <<‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫اﷲ أﻛﺒﺮ ]ﺗﺴﻊ ﻣﺮات[ وﷲ اﻟﺤﻤﺪ‪.‬‬ ‫اﷲ أﻛﺒ ــﺮ ﻣ ــﺎ ﻟﺒ ــﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨ ــﻮن ﷲ ﻣـ ـﺮات وﻣـ ـﺮات‪ ،‬اﷲ أﻛﺒ ــﺮ ﻣ ــﺎ وﻗ ــﻒ اﻟﺤﺠ ــﻴﺞ ﻋﻠ ــﻰ ﺟﺒ ــﻞ‬ ‫ﻋﺮﻓــﺎت‪ ،‬اﷲ أﻛﺒــﺮ ﻣــﺎ ﻟﺒــﻮا اﷲ اﻟﻌﻈــﻴﻢ ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ ﺑﺎﻟﺘــﺴﺒﻴﺢ واﻟــﺪﻋﻮات‪ ،‬اﷲ أﻛﺒــﺮ ﻣــﺎ أﺣﺎﻃــﺖ ﺑﻬــﻢ‬ ‫ﻣﻼﺋﻜﺔ اﻷرض واﻟﺴﻤﻮات‪ ،‬اﷲ أﻛﺒﺮ اﷲ أﻛﺒﺮ وﷲ اﻟﺤﻤﺪ‪ ،‬اﷲ أﻛﺒـﺮ ﻣـﺎ ﺗﺠﻠـﻰ إﻟـﻴﻬﻢ اﻟﻜـﺮﻳﻢ ‪U‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺮﻛﺎت واﻟﻨﻔﺤﺎت‪ ،‬اﷲ أﻛﺒﺮ ﻣﺎ ﻓﺘﺢ ﻟﻬﻢ أﺑﻮاب اﻟﻘﺒﻮل ﻟﻠﻌﺒﺎدات واﻟﺼﻠﻮات‪ ،‬اﷲ أﻛﺒﺮ ﻣﺎ ﺗﻨـﺰل‬ ‫ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﺎت‪ ،‬اﷲ أﻛﺒﺮ اﷲ أﻛﺒﺮ وﷲ اﻟﺤﻤﺪ‪.‬‬ ‫اﷲ أﻛﺒــﺮ ﻛﺒﻴ ـﺮاً واﻟﺤﻤــﺪ ﷲ ﻛﺜﻴ ـﺮاً وﺳــﺒﺤﺎن اﷲ ﺑﻜــﺮة وأﺻــﻴﻼً ﻻ إﻟــﻪ إﻻ اﷲ وﺣ ـﺪﻩ ﺻــﺪق‬ ‫وﻋﺪﻩ وﻧﺼﺮ ﻋﺒﺪﻩ وأﻋﺰ ﺟﻨﺪﻩ وﻫـﺰم اﻷﺣـﺰاب وﺣـﺪﻩ ﻻ إﻟـﻪ إﻻ اﷲ وﻻ ﻧﻌﺒـﺪ إﻻ إﻳـﺎﻩ ﻣﺨﻠـﺼﻴﻦ ﻟـﻪ‬ ‫_________________________________________________‬

‫‪ ١٤٨‬إﺷﺎرة إﻟﻰ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻤﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ واﻟﻤﺮوي ﻋﻦ أم ﺣﺒﻴﺒﺔ وزﻳﻨﺐ ﺑﻨﺖ ﺟﺤﺶ ‪.y‬‬ ‫‪ ١٤٩‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎرى وﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ‪y‬‬ ‫‪ ١٥٠‬ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﺑﻤﺴﺠﺪ ﺳﻴﺪي ﻋﻴﺴﻰ اﻟﺸﻬﺎوي ﺑﻘﺮﻳـﺔ اﻟﺠﻤﻴـﺰة ‪ -‬ﻣﺮﻛـﺰ اﻟـﺴﻨﻄﺔ ‪ -‬ﻣﺤﺎﻓﻈـﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴـﺔ ﻓـﻲ ﻳـﻮم ‪١٩٩٩/٣/٢٧‬م اﻟﻤﻮاﻓـﻖ ‪ ١٠‬ﻣـﻦ‬ ‫ذي اﻟﺤﺠﺔ ‪١٤٢٠‬ﻫـ‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪(٤٨٨‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺪﻳﻦ وﻟﻮ ﻛﺮﻩ اﻟﻜﺎﻓﺮون‪ ،‬اﷲ أﻛﺒﺮ اﷲ أﻛﺒﺮ وﷲ اﻟﺤﻤﺪ‪.‬‬

‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ اﻟﺬي ﻣﺪ ﻓﻲ أﻋﻤﺎرﻧﺎ أﺟﻤﻌﻴﻦ ﺣﺘﻰ ﺷـﻬﺪﻧﺎ ﺑـﺎﻷﻣﺲ أﻋﻈـﻢ ﻳـﻮم ﻓـﻲ‬ ‫اﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﱢ‬ ‫اﻟــﺪﻧﻴﺎ ﻓــﺈن ﻳــﻮم ﻋﺮﻓــﺔ إذا ﻛــﺎن ﻳــﻮم ﺟﻤﻌــﺔ ﻛــﺎن أﻋﻈــﻢ أﻳــﺎم اﻟــﺪﻧﻴﺎ ﻛﻠﻬــﺎ وﻫــﻮ اﻟﻴــﻮم اﻟــﺬي ﺣــﺞ ﻓﻴــﻪ‬ ‫اﻟﺤﺒﻴﺐ ‪ r‬ﺣﺠـﺔ اﻟـﻮداع وﻧـﺰل ﻋﻠﻴـﻪ ﻓﻴـﻪ ﺗﻤـﺎم اﻟﺨﻴـﺮ ﻟﻸﻣـﺔ واﻟـﺪﻳﻦ وﺧﻄـﺐ ﻓﻴـﻪ اﻟﺨﻄﺒـﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻗﺎﻣﻮس ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟﻪ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﻲ دﻧﻴﺎﻩ وﻓﻲ آﺧﺮﺗﻪ‪.‬‬ ‫وأﺷــﻬﺪ أن ﻻ إﻟــﻪ إﻻ اﷲ وﺣــﺪﻩ ﻻ ﺷ ـﺮﻳﻚ ﻟــﻪ ﺧﻠــﻖ اﻟﺰﻣــﺎن واﻟﻤﻜــﺎن وﻫــﻮ ﻋــﺰ ﺷــﺄﻧﻪ ﻣﻨﻔــﺮد‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ وﻣﺘﻮﺣﺪ ﺑﺎﻷﻟﻮﻫﻴﺔ ﻗﺒﻞ ﺧﻠﻖ ﻛﻞ زﻣﺎن وﻣﻜﺎن‪ ،‬وأﺷﻬﺪ ان ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤـﺪاً ﻋﺒـﺪ اﷲ ورﺳـﻮﻟﻪ‬ ‫أﻇﻬــﺮ اﷲ ﺑــﻪ ﺗﻌــﺎﻟﻴﻢ اﻟــﺪﻳﻦ اﻟﺤﻨﻴــﻒ وأﺳــﺲ ﺑــﻪ ﻣﻨﺎﺳــﻚ اﻟﺤــﺞ ﻋﻠــﻰ ﻣــﻨﻬﺞ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺧﻠﻴــﻞ اﻟــﺮﺣﻤﻦ‬ ‫وﺑﻴﻦ اﻟﻤﻨﺎﺳﻚ ﻗﺎﺋﻼً ﻟﻬﻢ وﻟﻤﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ إﻟﻰ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ }‪.١٥١{‬‬ ‫اﻟﻠﻬــﻢ ﺻ ـ ﱢﻞ وﺳــﻠﻢ وﺑــﺎرك ﻋﻠــﻰ ﺳــﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤــﺪ واﻫــﺪﻧﺎ ﺑﻬــﺪاﻩ وارزﻗﻨــﺎ ﺟﻤﻴﻌ ـﺎً رﺿــﺎﻩ واﺟﻌﻠﻨــﺎ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﺎً ﺗﺤﺖ ﻟﻮاء ﺷﻔﺎﻋﺘﻪ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ ﻳﺎ اﷲ‪.‬‬

‫أﻣــﺎ ﺑﻌــﺪ‪ ..‬ﻓﻴــﺎ أﻳﻬــﺎ اﻷﺧــﻮة اﻟﻤﺆﻣﻨــﻮن‪ ..‬ﻛــﺎن ﻣــﻦ ﻓــﻀﻞ اﷲ ‪ U‬ﻋﻠﻴﻨــﺎ أﺟﻤﻌــﻴﻦ ﻫــﺬا اﻟﻴــﻮم‬ ‫اﻟﻤﺒﺎرك ﻳﻮم ﻋﺮﻓﺔ‪ .‬وﻗﺪ ورد أن رﺳﻮل اﷲ ‪ r‬ﻗﺎل ﻓﻲ ﺷﺄﻧﻪ‪U} :‬‬

‫‪‬‬ ‫‪.١٥٢{r‬‬

‫ﻓﻤــﻦ وﻗــﻒ ﻋﻠــﻰ ﻋﺮﻓــﺎت ﻏﻔــﺮ اﷲ ﻟــﻪ اﻟــﺬﻧﻮب واﻟــﺰﻻت واﺳــﺘﺠﺎب ﻟــﻪ اﻟــﺪﻋﻮات وأﺣﺎﻃــﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﺎت وﻣﻦ ﺻﺎم ﻫﺬا اﻟﻴﻮم وﻫﻮ ﻫﻨﺎ ﻏﻔﺮ اﷲ ‪ U‬ﻟﻪ ذﻧﻮب ﺳﻨﺘﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﺎﺿﻴﺔ وﺳﻨﺔ آﺗﻴـﺔ‪ .‬أﻣـﺎ‬ ‫ﻣﻦ أﻛﺮﻣـﻪ اﷲ ‪ U‬ﻓـﺬﺑﺢ أﺿـﺤﻴﺔ ﻓـﺈن اﷲ ‪ U‬ﻳﺠﻌﻠـﻪ ﻛـﺎﻟﻮاﻗﻒ ﻋﻠـﻰ ﻋﺮﻓـﺎت ﻓـﻲ اﻟﻤﻐﻔـﺮة واﻟـﺴﺘﺮ‬ ‫ﻓﺈن اﷲ ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻪ ﻛﻞ ذﻧﺐ ﻓﻌﻠﻪ ﻋﻨﺪ أول ﻗﻄﺮة ﺗﻨـﺰل ﻣـﻦ دﻣﻬـﺎ وﻟـﺬا ﻓـﺈن رﺳـﻮل اﷲ ‪ r‬ﻗـﺎل ﻻﺑﻨﺘـﻪ‬ ‫اﻟﺴﻴﺪة ﻓﺎﻃﻤﺔ‪ } :‬‬ ‫‪ ١٥٣{‬ﻓﻬــﻮ ﻳــﻮم اﻟﻤﻐﻔــﺮة ﻟﻨــﺎ وﻟﻠﻤــﺴﻠﻤﻴﻦ أﺟﻤﻌــﻴﻦ ﻧﺤﻤــﺪ اﷲ ﻋﻠــﻰ ﻋﻄﺎﻳــﺎﻩ‬ ‫وﻧــﺸﻜﺮﻩ ﻋﻠــﻰ ﻧﻌﻤــﻪ وﺟــﺪواﻩ وﻧــﺴﺄﻷﻩ ‪ U‬اﻟﻤﺰﻳــﺪ ﻣــﻦ ﺟــﻮدﻩ وﻛﺮﻣــﻪ وﻧﻔﺤــﺎت رﻳــﺎﻩ ﺣﺘــﻰ ﻳﺘﻮﻓﺎﻧــﺎ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ وﻳﻠﺤﻘﻨﺎ ﺑﺎﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‪.‬‬ ‫إﺧﻮة اﻹﻳﻤﺎن واﻹﺳﻼم إن ﻫﺬا اﻟﻴـﻮم اﻟﻜـﺮﻳﻢ ﺟﻌﻠـﻪ اﷲ ‪ U‬ﻋﺒـﺮة ﻟﻜـﻞ ﻣـﺴﻠﻢ وﻗـﺪوة ﻟﻜـﻞ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ وﻧﺒﺮاﺳﺎَ ً◌ ﻟﻜﻞ ﻣﺤﺴﻦ ﻓﺈن ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻳﻨﺘﺎﺑﻬﻢ اﻟﺸﻚ إذا ﺗﻮاردت ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻌـﺾ ﻛـﻮارث‬ ‫_________________________________________________‬ ‫‪ ١٥١‬رواﻩ أﺑﻮ داود واﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻷوﺳﻂ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ‪.‬‬ ‫‪ ١٥٢‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ‪.‬‬ ‫‪ ١٥٣‬رواﻩ اﻟﺒﺰار واﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻓﻲ ﻛﺘﺎب اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ واﻷﺻﺒﻬﺎﻧﻲ ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤٨٩) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫اﻟــﺰﻣﻦ أو ﺑﻌــﺾ ﻧﻜﺒــﺎت اﻟــﺪﻧﻴﺎ ورﺑﻤــﺎ ﻳﺘﻘــﺰز ﻣــﻦ ذﻟــﻚ !! ورﺑﻤــﺎ ﻳﻌﻠــﻦ اﻟــﺴﺨﻂ واﻟﺘﻤــﺮد ﻋﻠــﻰ ذﻟـﻚ‬ ‫ﻓﻴﺮﻓﻊ ﺷﻜﻮاﻩ !! ورﺑﻤﺎ وﻫﺬا ﻫﻮ اﻷﺷﺮ ﻳﺸﻜﻮ إﻟﻰ اﻟﻤﻸ ﻣﻮﻻﻩ ‪ U‬ﻓﻴﻘﻮل‪ :‬ﻟـﻢ ﻳـﺼﻨﻊ اﷲ ﺑـﻲ ﻛـﺬا‬ ‫وأﻧﺎ ﻣﺴﻠﻢ أﺻﻠﻲ وأﺻﻮم ﷲ؟ وﻟﻢ ﻳﺒﺘﻠﻴﻨﻲ اﷲ ﺑﻜﺬا وأﻧﺎ ﻣﻮﺣﺪ وﻣﺆﻣﻦ ﺑﺎﷲ؟!!‬ ‫أﻻ ﻳﻌﻠــﻢ أن ذﻟــﻚ ﻛﻠــﻪ ﺳــﻨﺔ اﷲ ﻋﻠــﻰ أﻧﺒﻴﺎﺋــﻪ ورﺳــﻠﻪ ﻳﺒﺘﻠــﻴﻬﻢ ﻟﻴﺮﻓــﻊ درﺟــﺎﺗﻬﻢ وﻟﻴﻌﻠــﻲ ﺷــﺄﻧﻬﻢ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ ‪ U‬ﻓﻜﻠﻨﺎ أﻋﻠﻨﺎ اﻹﺳﻼم وﻛﻠﻨﺎ أﻋﻠﻨﺎ اﻹﻳﻤﺎن وﻻﺑﺪ ﻟﺬﻟﻚ ﻣﻦ دﻟﻴﻞ وﺑﺮﻫﺎن ﻳـﺮاﻩ وﻳﻄﻠـﻊ ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ ‪ U‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺟﺎءت ﺣﻜﻤﺔ اﻻﺑـﺘﻼء ﻓﻠـﻮ ﻛـﺎن اﻻﺑـﺘﻼء ﺳـﺨﻄﺎً وﻏـﻀﺒﺎً ﻣـﻦ اﷲ ﻛﻤـﺎ ﺗـﺼﻮر‬ ‫ﺑﻌـﺾ اﻟﻤــﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻤــﺎ اﺑﺘﻠـﻰ اﷲ ‪ U‬رﺳــﻠﻪ وأﻧﺒﻴﺎﺋــﻪ أﺟﻤﻌــﻴﻦ ﻟﻜﻨـﻪ ﻛﻤــﺎ ﻗــﺎل ﻓـﻲ ﺷــﺄﻧﻪ ﺳــﻴﺪ اﻷوﻟــﻴﻦ‬ ‫واﻵﺧﺮﻳﻦ ‪}:r‬‬

‫‪{‬‬

‫وﻣــﻦ ﻫﻨــﺎ ﻛﺎﻧــﺖ ﻗــﺼﺔ اﻻﺑــﺘﻼء ﻹﺑـﺮاﻫﻴﻢ ‪ u‬ﻟﺰﻳــﺎدة اﻹﻳﻤــﺎن وﻗــﻮة اﻹﺳــﻼم ﻟﻌﺒــﺎد اﻟــﺮﺣﻤﻦ‬ ‫‪ .U‬ﻓــﺎﻧﻈﺮوا ﻣﻌــﻲ إﻟــﻰ ﺧﻠﻴــﻞ اﷲ ﻋﻨــﺪﻣﺎ ﻛــﺎن وﺣﻴــﺪاً ﻓــﻲ ﺑــﻼد اﻟﻌـﺮاق وﻟــﻴﺲ ﻫﻨــﺎك ﻣــﺆﻣﻦ ﻣﻌــﻪ إﻻ‬ ‫اﺑــﻦ أﺧﻴــﻪ ﻟــﻮط وأﺧﺘــﻪ ﺳــﺎرة ﻋﻠــﻴﻬﻢ ﺳــﻼم اﷲ أﺟﻤﻌــﻴﻦ واﻟﻜــﻞ ﺟﺎﺣــﺪ وﻣــﺸﺮك ﺑــﺄﻧﻌﻢ اﷲ وﻳﻌﺒــﺪون‬ ‫اﻷﺻﻨﺎم وﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻌﻴﺪ ﻳﺘﻮﺟﻬﻮن إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎدة ﻓﺄﺧﺬ ﻓﺄﺳﻪ وﻛـﺴﺮﻫﺎ ﺟﻤﻴﻌـﺎً ﺛـﻢ وﺿـﻊ اﻟﻔـﺄس ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮﻫــﺎ ﻓﻠﻤــﺎ ذﻫﺒــﻮا ﻓــﻲ ﺻــﺒﻴﺤﺔ اﻟﻌﻴــﺪ إﻟــﻰ اﻷﺻــﻨﺎم وﺟــﺪوﻫﺎ ﻛﻠﻬــﺎ ﻣﻨﻜــﺴﺔ ﻋﻠــﻰ رؤوﺳــﻬﺎ وﻗــﺪ‬ ‫ﺗﻬﺪﻣﺖ أﺟﺰاؤﻫﺎ ﻓﻘﺎﻟﻮا‪ :‬ﻣـﻦ ﻓﻌـﻞ ﻫـﺬا ﺑﺄﻟﻬﺘﻨـﺎ؟ ﻻ ﻳﻮﺟـﺪ إﻻ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ وﺟـﺎءوا ﺑـﻪ وﺳـﺄﻟﻮﻩ وﻟﻜـﻦ اﷲ‬ ‫‪© #$ ,‬‬ ‫!‬ ‫‪ U‬ﺟﻌــﻞ ﻟــﻪ ﻣــﻦ ﻋﻨــﺪﻩ ﻣﺨﺮﺟ ـﺎً ﻓﻘــﺼﺔ إﺑ ـﺮاﻫﻴﻢ ﺗــﺘﻠﺨﺺ ﻓــﻲ ﻗــﻮل ﻣﻮﻻﻧــﺎ اﻟﻌﻈــﻴﻢ ] ‪È G- ƒt `Bt ru‬‬ ‫¡ ‪Ü‬‬ ‫† ‪Å Ft tø‬‬ ‫‪s w‬‬ ‫] ‪Ÿ‬‬ ‫‪ß ‹ø m‬‬ ‫` ‪y‬‬ ‫`‪ô BÏ mç %ø —ã •ö ƒt ru %‬‬ ‫† ‪[ •t ƒø Cx ¼&ã !© @èy gø‬‬ ‫‪s‬‬ ‫= ‪٣ -٢) [ 4‬اﻟﻄﻼق( ‪...‬‬

‫ﻣــﻦ ﻳﺘــﻖ اﷲ ﻟــﻮ ﺿــﺎﻗﺖ ﺑــﻪ اﻟﺤﻴــﺎة أو أﺣــﺎط ﺑــﻪ ﺟﻤﻴــﻊ ﺧﻠــﻖ اﷲ ﻳﻜﻴــﺪون ﻟــﻪ ﻛﻴــﺪاً ﻓــﺈن اﷲ‬ ‫ﻳﻨﺠﻴﻪ ﺑﻔﻀﻠﻪ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ وﻳﻜﺸﻒ ﻋﻨﻪ ﻛﻞ ﺿـﺮر ﻳﻨﺠﻴـﻪ ﻣـﻦ ﻛـﻞ ﺿـﻴﻖ ﻷن اﷲ ﺗـﻮﻟﻰ ﺑﻌﻨﺎﻳﺘـﻪ ورﺣﻤﺘـﻪ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺘﻘﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ وﺑﺮﻳﺘﻪ‪.‬‬

‫ﻓﺠﻤﻌﻮا ﻗﻮﻣﻬﻢ أﺟﻤﻌﻴﻦ وﻋﻠﻰ رأﺳـﻬﻢ اﻟﻨﻤـﺮوذ ﻣﻠﻜﻬـﻢ وﻗـﺎل ﻟـﻪ زﻋﻤـﺎﺋﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌـﺎً‪ :‬ﻣـﻦ ﻓﻌـﻞ‬ ‫ﻫ ــﺬا ﺑﺂﻟﻬﺘﻨ ــﺎ؟ أأﻧ ــﺖ ﻓﻌﻠ ــﺖ ﻫ ــﺬا ﺑﺂﻟﻬﺘﻨ ــﺎ ﻳ ــﺎ إﺑـ ـﺮاﻫﻴﻢ؟ ﻓ ــﺮد ﻋﻠ ــﻴﻬﻢ وﻗ ــﺎل‪ :‬ﺑ ــﻞ ﻓﻌﻠ ــﻪ ﻛﺒﻴ ــﺮﻫﻢ ﻫ ــﺬا‬ ‫ﻓﺎﺳــﺄﻟﻮﻫﻢ إن ﻛــﺎﻧﻮا ﻳﻨﻄﻘــﻮن وﻳﻘــﺼﺪ ﺑﻘﻮﻟــﻪ إﺻــﺒﻌﻪ اﻷﻛﺒــﺮ اﻟــﺬي أﺷــﺎر ﺑــﻪ إﻟــﻰ اﻷﺻــﻨﺎم وﻇﻨــﻮا أﻧــﻪ‬ ‫ﻳﻘــﺼﺪ اﻟــﺼﻨﻢ اﻷﻛﺒــﺮ ‪ -‬ﻓﻠــﻢ ﻳﻜــﺬب ‪ - e‬وإﻧﻤــﺎ اﺳــﺘﺨﺪم اﻟﻤﻌــﺎرﻳﺾ اﻟﺘــﻲ ﻳﻘــﻮل ﻓﻴﻬــﺎ ‪: r‬‬ ‫}‪ ١٥٥{‬ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺨﺮج ﻣﻦ ﻛﻞ ﺿﻴﻖ ﻳﻨﺠﻲ ﺑﻪ اﷲ أﺳﻼﻓﻨﺎ ﻋﻠـﻰ ﺧﻠـﻖ‬ ‫ودﻳــﻦ‪ ،‬ﻓﻘــﺎل ﻟﻬــﻢ إﻧﻤــﺎ ﻓﻌﻠــﻪ ﻛﺒﻴــﺮﻫﻢ وﻫــﻮ ﻳــﺸﻴﺮ ﺑﻴــﺪﻩ إﻟــﻰ اﻷﺻــﻨﺎم وﻳﻘــﺼﺪ أﺻــﺒﻌﻪ اﻟﻜﺒﻴــﺮ ﻓــﻼ‬ ‫_________________________________________________‬ ‫‪ ١٥٤‬اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﺪرك واﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ ﻋﻦ ﺳﻌﺪ وﻓﺎﻃﻤﺔ وأﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ‪.‬‬ ‫‪ ١٥٥‬رواﻩ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ واﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ واﺑﻦ اﻟﺴﻨﻲ ﻋﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺼﻴﻦ‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪(٤٩٠‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﻜﺬب ﻓﻰ ﻗﻮﻟﻪ‪ ،‬وﻫﻢ ﻗﺪ ﻓﻬﻤﻮا أﻧﻪ ﻳﻌﻨﻰ ﻛﺒﻴﺮ اﻷﺻﻨﺎم اﻟﺬى ﻋﻠﻖ اﻟﻔﺄس ﻋﻠﻰ ﻛﺘﻔﻪ!!‬

‫وﻫــﻢ ﻃﺒﻌــﺎ ﻳﻌﻠﻤــﻮن أن اﻷﺻــﻨﺎم ﻻ ﺗﺤــﺮك ﺳــﺎﻛﻨﺎً ﻓﻌﻠﻤــﺎ أن إﺑ ـﺮاﻫﻴﻢ ﻗــﺪ ﻓﻌﻠﻬــﺎ ‪ ..‬ﻓﻤــﺎ ﻛــﺎن‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ إﻻ أن ﺟﻤﻌﻮا اﻟﺤﻄﺐ وأﺧﺬوا ﻓﻲ ﺟﻤﻌﻪ ﻣﺪة ﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮ وﺑﻌﺪ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺪة أﺿﺮﻣﻮا ﻓﻴـﻪ اﻟﻨـﺎر‬ ‫ﻹﻟﻘﺎﺋــﻪ ﻓﻴﻬــﺎ ﺑــﺸﺪة وﻫﺠﻬــﺎ وﻗــﺪ ﻛﺎﻧــﺖ ﺗﺤــﺮق ﻛــﻞ ﻣــﻦ ﻳﻘــﺮب ﻣﻨﻬــﺎ ﻟــﺸﺪة ﻟﻬﻴﺒﻬــﺎ وﺳــﻌﻴﺮﻫﺎ ﻓﻨــﺰل‬ ‫إﺑﻠـﻴﺲ اﻟﻠﻌــﻴﻦ ودﻟﻬــﻢ ﻋﻠــﻰ ﺻــﻨﻊ اﻟﻤﻨﺠــﺎﻧﻴﻖ وﻫــﻮ ﺻـﻮرة ﻣــﺼﻐﺮة ﻣــﻦ اﻟﻤــﺪﻓﻊ ﺑﻠﻐــﺔ ﻋــﺼﺮﻧﺎ ﻓﺠﻌﻠــﻮا‬ ‫ﺧــﺸﺒﺘﻴﻦ ﻋﻠــﻰ أﻋﻠــﻰ ﺟﺒــﻞ وﺑﻴﻨﻬﻤــﺎ ﺧــﺸﺒﺔ ﻣﺘﺤﺮﻛــﺔ وأﺟﻠــﺴﻮﻩ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺑﻌــﺪ أن ﻗﻴــﺪوﻩ ﺑﺎﻟﺤﺒــﺎل ﺛــﻢ‬ ‫ﺣﺮﻛﻮﻩ ﻋﺪة ﻣﺮات وﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻗﺬﻓﻮا ﺑﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺎر‪.‬‬ ‫ﻣــﺎذا ﻛــﺎن اﻟﻤﺨــﺮج؟ ﻋﻨــﺪﻣﺎ ﻛــﺎن ﻓــﻲ أﻋﻠــﻰ اﻟــﺴﻤﺎء وﺳــﻴﻨﺰل ﻻ ﻣﺤﺎﻟــﺔ ﻓــﻲ اﻟﻨــﺎر ﺿــﺠﺖ‬ ‫اﻷرض واﻟــﺴﻤﺎوات وﻣﻼﺋﻜــﺔ اﻷرض وﻣﻼﺋﻜــﺔ اﻟــﺴﻤﺎوات وﻗــﺎﻟﻮا‪ :‬إﻟﻬﻨــﺎ وﺳــﻴﺪﻧﺎ ﺧﻠﻴﻠــﻚ ﻳﺤــﺮق‬ ‫ﺑﺎﻟﻨــﺎر وﻟــﻴﺲ ﻓــﻲ اﻷرض ﻣــﻦ ﻳﻌﺒــﺪك ﺳــﻮاﻩ! ﻓﻘــﺎل اﷲ ‪ :U‬ﻫــﻮ ﺧﻠﻴﻠــﻲ وأﻧــﺎ أﻋﻠــﻢ ﺑــﻪ ﻫــﻞ اﺳــﺘﻐﺎث‬ ‫ﺑﻜﻢ؟ أو ﻃﻠﺐ اﻟﻨﺠﺪة ﻣﻨﻜﻢ؟ إن ﻛﺎن ﻗﺪ اﺳﺘﻐﺎث ﺑﻜﻢ ﻓـﺄﻏﻴﺜﻮﻩ أو ﻃﻠـﺐ اﻟﻨﺠـﺪة ﻣـﻨﻜﻢ ﻓﺎﻧﻘـﺬوﻩ‬ ‫ﻓﻠﻤــﺎ اﺷــﺘﺪ ﻃﻠــﺒﻬﻢ واﺳــﺘﻐﺎﺛﺘﻬﻢ ﷲ !! أﻣــﺮ ﺟﺒﺮﻳــﻞ ‪ u‬أن ﻳﻨــﺰل ﻋﻠﻴــﻪ ﻓﻨــﺰل ﻋﻠﻴــﻪ وﻫــﻮ ﻣﺤﻠــﻖ ﻓــﻲ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء وﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬أﻟﻚ ﺣﺎﺟﺔ؟ ﻓﻘﺎل ‪ u‬أﻣﺎ إﻟﻴﻚ ﻓﻼ‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬ﻓﻠﻠﻪ ‪U‬؟ ﻗﺎل‪ :‬ﻋﻠﻤـﻪ ﺑﺤـﺎﻟﻲ ﻳﻐﻨـﻲ‬ ‫ﻋـﻦ ﺳــﺆاﻟﻲ‪ .‬ﻓﻨــﺰل ﻓــﻲ اﻟﻨــﺎر ﻓﻔــﻮﺟﺊ اﻟﻤﻼﺋﻜــﺔ اﻷﻃﻬــﺎر ﺑــﺄن اﷲ ‪ U‬ﻳﻘــﻮل ﻟﻬــﺎ‪#ŠY •ö /t ’TÎ q.ä ‘â $Zu »ƒt ] :‬‬ ‫‪y ru‬‬ ‫™ ‪٦٩) [ Oz ŠdÏ º•t /ö )Î ’# ?n ãt $J¸ »=n‬اﻷﻧﺒﻴــﺎء(‪ ،‬ﻓﻠــﻢ ﺗﺤــﺮق اﻟﻨــﺎر ﻣﻨــﻪ إﻻ ﺣﺒﺎﻟــﻪ اﻟﺘــﻲ أوﺛﻘــﻮﻩ وﻗﻴــﺪوﻩ ﺑﻬــﺎ ﺛــﻢ‬ ‫وﺟﺪوا ﺑﺠﻮارﻩ ﻋﻴﻦ ﻣﺎء ﻧﺒﻌﺖ ﻣـﻦ ﺟـﻮف اﻟﻨـﺎر ﻳـﺸﺮب ﻣﻨﻬـﺎ وﻳﺘﻮﺿـﺄ ﻣﻨﻬـﺎ وﺷـﺠﺮة ﺑﺠـﻮارﻩ ﻳـﺴﺘﻈﻞ‬ ‫ﺑﻬﺎ وﻳﺄﻛﻞ ﻣﻦ ﺛﻤﺎرﻫﺎ وﺟﻠﺲ ﻳﻌﺒﺪ اﷲ ﻓﻲ ﺧﻠﻮة ﻣـﻊ ﻫـﺆﻻء ﻟﻤـﺪة ﺷـﻬﺮﻳﻦ ﻛـﺎﻣﻠﻴﻦ ﻫﻤـﺎ اﻟﻤـﺪة اﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻟﺒﺜﺘﺎ اﻟﻨﺎر ﻣﺸﺘﻌﻠﺔ ﺣﺘﻰ أﻃﻔﺌﺖ ﺑﺄﻣﺮ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻘﻬﺎر ‪ U‬وﻫﺬا أول دﻟﻴﻞ ﺟﻌﻠﻪ اﷲ ‪ U‬ﻟﻜﻞ ﻣـﺆﻣﻦ‬ ‫وﺛﻖ ﻓﻲ اﷲ وﺗﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻻﻩ وﻟﻢ ﻳﻔﻮض أﻣﺮﻩ إﻻ إﻟﻰ اﷲ ‪.U‬‬ ‫ﻓﻬـﺬا رﺟــﻞ ﻣــﻦ أﺻــﺤﺎب رﺳــﻮل اﷲ ‪ r‬ﻫــﻮ ﺳـﻴﺪﻧﺎ أﺑــﻮ إدرﻳــﺲ اﻟﺨــﻮﻻﻧﻲ أرﺳــﻠﻪ رﺳــﻮل اﷲ‬ ‫‪ r‬إﻟــﻰ اﻷﺳــﻮد اﻟﻌﻨــﺴﻲ رﺟــﻞ أدﻋــﻰ اﻟﻨﺒــﻮة وزﻋــﻢ أﻧــﻪ ﻳﻨــﺰل ﻋﻠﻴــﻪ اﻟﻘــﺮآن ﻓــﻲ زﻣــﻦ رﺳــﻮل اﷲ ‪r‬‬ ‫ﻓﺬﻫﺐ إﻟﻴـﻪ ﻓﻘـﺎل ﻟـﻪ ﺑﻌـﺪ أن ﺳـﻤﻌﻪ أﺗـﺆﻣﻦ أﻧـﻲ ﻧﺒـﻲ اﷲ؟ ﻗـﺎل‪ :‬ﻻ أﺳـﻤﻊ‪ .‬ﻗـﺎل‪ :‬أﺗـﺆﻣﻦ أن ﻣﺤﻤـﺪاً‬ ‫رﺳﻮل اﷲ؟ ﻗﺎل‪ :‬أﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ وأن ﻣﺤﻤـﺪاً رﺳـﻮل اﷲ‪ .‬ﻓﻜﺮرﻫـﺎ ﻋﻠﻴـﻪ ﻋـﺪة ﻣـﺮات وﻛﻠﻤـﺎ‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻪ أﺗﺆﻣﻦ ﺑﻲ؟ ﻗﺎل‪ :‬ﻻ أﺳﻤﻊ‪ .‬ﻓﺈذا ﻗﺎل ﻟﻪ أﺗـﺆﻣﻦ ﺑﻤﺤﻤـﺪ رﺳـﻮل اﷲ ﻛـﺮر اﻟـﺸﻬﺎدﺗﻴﻦ‪ .‬ﻓﺠﻤـﻊ‬ ‫ﻟﻪ اﻟﺤﻄﺐ وأﻟﻘﻮﻩ ﻓﻲ اﻟﻨﺎر وﻟﻜﻨﻪ ﺑﻔـﻀﻞ اﷲ ﺣـﺪث ﻟـﻪ ﻣـﺎ ﺣـﺪث ﻣـﻊ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺨﻠﻴـﻞ ﻓﻘـﺪ ﺧـﺮج‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨﺎر وﻟﻢ ﺗـﻀﺮﻩ ﺑـﺸﺊ وﻟـﻢ ﺗﺤـﺮق إﻻ ﺣﺒﺎﻟـﻪ ﺣﺘـﻰ ﺛﻴﺎﺑـﻪ ﻟـﻢ ﺗﺤﺮﻗﻬـﺎ اﻟﻨـﺎر ﻓﻘـﺎل ﻟـﻪ ﻗﻮﻣـﻪ ‪ -‬ﻗـﻮم‬ ‫اﻷﺳــﻮد ﻟــﻪ ‪ : -‬إن أﺑﻘﻴــﺖ ﻫــﺬا اﻟﺮﺟــﻞ ﺑــﻴﻦ ﻇﻬﺮاﻧﻴﻨــﺎ ﻓــﺘﻦ ﺑــﻪ ﻗﻮﻣــﻚ ﻓﺄﺧﺮﺟــﻪ ﻣــﻦ ﻫﻨــﺎ ﻓﺨــﺮج إﻟــﻰ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨــﺔ وﻛــﺎن رﺳــﻮل اﷲ ‪ r‬ﻗــﺪ ﻟﺤــﻖ ﺑــﺎﻟﺮﻓﻴﻖ اﻷﻋﻠــﻰ ﻟﻜﻨــﻪ ﻛــﺎن ﻗــﺪ أﻧﺒــﺄ اﺻــﺤﺎﺑﻪ ﺑــﺬﻟﻚ ﻓﺨــﺮج‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ وﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤﺮ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ وأﺣﺎﻃﻮا ﺑﻪ واﻋﺘﻨﻘﻮﻩ‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤٩١) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫وﻗﺎل ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤﺮ‬

‫‪} :t‬‬

‫‪ {ru‬ﻓﻜﻞ ﻣﺆﻣﻦ ﻳﺬﻛﺮ اﷲ وﻳﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠـﻰ ﻣـﻮﻻﻩ ﻓﻠـﻪ ﻧـﺼﻴﺐ واﻓـﺮ ﻣـﻦ ﻣﻌﻮﻧـﺔ اﷲ‬ ‫وﺗﻮﻓﻴـ ـ ــﻖ اﷲ ﻓـ ـ ــﻲ ﻛـ ـ ــﻞ أﻣـ ـ ــﺮ ﻳﻨﺘﺎﺑـ ـ ــﻪ ﻓـ ـ ــﻲ ﻫـ ـ ــﺬﻩ اﻟﺤﻴـ ـ ــﺎة ﻷن اﷲ ﻗـ ـ ــﺎل ﻓـ ـ ــﻲ ﻛﺘﺎﺑـ ـ ــﻪ ﻋـ ـ ــﺰ ﺷـ ـ ــﺄﻧﻪ‪:‬‬ ‫¡ ‪ÿ¼mç 7ç‬‬ ‫‪ó m‬‬ ‫‪y qu g‬‬ ‫! ‪ß ùs‬‬ ‫‪« #$ ’?n ã‬‬ ‫@ ‪t‬‬ ‫= ‪ö .© qu Gt ƒt `Bt ru 4‬‬ ‫¡ ‪Ü‬‬ ‫† ‪Å Ft tø‬‬ ‫‪s w‬‬ ‫] ‪Ÿ‬‬ ‫‪ß ‹ø m‬‬ ‫` ‪y‬‬ ‫`‪ô BÏ mç %ø —ã •ö ƒt ru %‬‬ ‫† ‪[ •t ƒø Cx ¼&ã !© @èy gø‬‬ ‫! ‪s‬‬ ‫‪© #$ ,‬‬ ‫] ‪È G- ƒt `Bt ru‬‬

‫[ )‪٣ -٢‬اﻟﻄﻼق( ‪ .‬أي ﻛﺎﻓﻴﻪ ‪ ...‬ﻳﻜﻔﻴﻪ ﻛﻞ ﻫﻢ وﻛﻞ ﻋﻨﺎء وﻛـﻞ ﺑـﻼء وﻛـﺎن ﺑﻌـﺪ ذﻟـﻚ ﻫـﺬا اﻷﻣـﺮ ﻣـﻊ‬ ‫ﻛﻞ ﺑﻼء‪.‬‬ ‫ﻓــﺈن اﷲ ‪ U‬اﺑــﺘﻼﻩ ﺑﻌــﺪم اﻹﻧﺠــﺎب وﻫــﻮ ﺧﻠﻴــﻞ اﷲ وﺻــﻔﻲ اﷲ ﺣﺘــﻰ وﺻــﻞ ﺳــﻦ اﻟﺜﻤــﺎﻧﻴﻦ‬ ‫وﻫﻨﺎ ﻫﻴﺄ اﷲ ﻟـﻪ اﻹﻧﺠـﺎب ﻣـﻦ اﻟـﺴﻴﺪة ﻫـﺎﺟﺮ ﻋﻠﻴﻬـﺎ اﻟـﺴﻼم ﻓﺄﻧﺠﺒـﺖ ﻣﻨـﻪ ﺳـﻴﺪﻧﺎ إﺳـﻤﺎﻋﻴﻞ ﻓـﺎﺑﺘﻼﻩ‬ ‫اﷲ ‪ U‬وأﻣﺮﻩ أن ﻳﺄﺧﺬ ﻫﺎﺟﺮ واﺑﻨﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﻫﻴﺄﻩ اﷲ ﻟﻴﺒﻨﻲ ﻓﻴﻪ ﺑﻴﺘﺎً ﷲ‪.‬‬

‫وﻫﻨــﺎ أوﺻــﻰ إﺧــﻮاﻧﻲ ﺟﻤﻴﻌ ـﺎً ﺑــﺄﻻ ﻳــﺴﺘﻤﻌﻮا إﻟــﻰ اﻟﺮواﻳــﺎت اﻟﻴﻬﻮدﻳــﺔ واﻹﺳ ـﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ﻓــﻲ ﻫــﺬﻩ‬ ‫اﻟﻘﺼﺔ ﻓﻘﺪ ﻗﻴﻞ ﻓﻲ ذﻟﻚ وﻻ ﻧﺰال ﻧـﺴﻤﻊ ذﻟـﻚ أن اﻟـﺴﻴﺪة ﺳـﺎرة ﻋﻠﻴﻬـﺎ اﻟـﺴﻼم ﻏـﺎرت ﻣـﻦ ﻫـﺎﺟﺮ‬ ‫ﻟﻤﺎ وﻟﺪت إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻓﻘﻄﻌﺖ أذﻧﻬﺎ وأﻣﺮﺗﻪ أن ﻳﺄﺧـﺬﻫﺎ واﺑﻨﻬـﺎ وﻳﻠﻘﻴﻬـﺎ ﻓـﻲ اﻟـﺼﺤﺮاء‪ .‬ﻛﻴـﻒ ذﻟـﻚ؟‬ ‫وﻗﺪ ﺑﺸﺮﻫﺎ اﷲ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن ﻣﻼﺋﻜﺔ اﷲ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺳـﺘﻠﺪ اﺳـﺤﻖ وإﻧﻬـﺎ ﺳـﺘﻌﻴﺶ ﺣﺘـﻰ ﺗـﺸﺎﻫﺪ ﻣـﻦ اﺳـﺤﻖ‬ ‫)‪z q‬‬ ‫‪à è÷ ƒt ,‬‬ ‫‪t »s‬‬ ‫™ ‪y‬‬ ‫‪ó )Î äÏ #! ‘u ru `BÏ ru ,‬‬ ‫‪t »s‬‬ ‫™ ‪y‬‬ ‫‪ó *Î /Î $g‬‬ ‫‪y »Rt •ö ±‬‬ ‫وﻳﻌﻘ ــﻮب ] ‪¤ 6t ùs‬‬ ‫> ‪٧١) [ ÇÐÊÈ‬ﻫـــﻮد(‪ ،‬وﻫ ــﻲ ﺻ ــﺪﻳﻘﺔ ﷲ ‪U‬‬ ‫وﻗــﺪ أﺟــﺮى اﷲ ﻋﻠــﻰ أﻳــﺪﻳﻬﺎ اﻟﻤﻌﺠ ـﺰات ﻋﻨــﺪﻣﺎ دﺧﻠــﺖ ﻣــﺼﺮ ﻣــﻊ إﺑ ـﺮاﻫﻴﻢ وأﺧــﺬوﻫﺎ إﻟــﻰ ﻗــﺼﺮ‬ ‫اﻟﻤﻠــﻚ وﻛﺎﻧــﺖ ﺑﺎرﻋــﺔ اﻟﺠﻤــﺎل‪ ،‬وﻛﻠﻤــﺎ أراد أن ﻳﻤــﺪ ﻳــﺪﻩ إﻟﻴﻬــﺎ ﺷــﻠﺖ ﻳــﺪﻩ ﻓــﻲ اﻟﺤــﺎل‪ ،‬ﻓﻴــﺴﺘﻌﻄﻔﻬﺎ‬ ‫ﺴﻬﺎ ﻓﺘــﺪﻋﻮ ﻟــﻪ اﷲ ﻓﻴﻔــﻚ اﷲ ‪ U‬ﻳــﺪﻩ ﻓــﻲ اﻟﺤــﺎل ﻓـﺈذا ﻫــﻢ ﺑﻤــﺴﻬﺎ ﺷــﻠﺖ‬ ‫وﻳﻌــﺪﻫﺎ أﻻ ﻳﻌــﻮد إﻟــﻰ ﻣـ ﱢ‬ ‫ﻳـﺪﻩ ﻣــﺮة ﺛﺎﻧﻴـﺔ وﻛــﺮر ﻫـﺬا اﻷﻣــﺮ ﺛـﻼث ﻣـﺮات ﺣﺘــﻰ ﻗـﺎل ﻓﺮﻋــﻮن‪ :‬إﻧﻬـﺎ ﺷــﻴﻄﺎﻧﺔ اﺧﺮﺟﻮﻫـﺎ ﻣــﻦ أﻣــﺎﻣﻲ‬ ‫واﻋﻄﻮﻫـﺎ ﻛـﺬا وﻛــﺬا ﻣـﻦ اﻟﺠـﻮاري‪ ،‬وﻛــﺬا وﻛـﺬا ﻣــﻦ اﻷﻏﻨـﺎم‪ ،‬وﻛـﺬا وﻛــﺬا ﻣـﻦ اﻟﻤـﺎل‪ ،‬وﻣــﻦ ﺟﻤﻠـﺔ ﻣــﺎ‬ ‫أﻋﻄﺎﻫﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻴﺪة ﻫﺎﺟﺮ أم إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ‪. u‬‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻤﺮأة اﻟﺘﻘﻴﺔ اﻟﻨﻘﻴﺔ أن ﺗﻐﺎر ﻣﻦ زوﺟﺔ زوﺟﻬﺎ وﻫﻲ اﻟﺘﻲ زوﺟﺘﻬﺎ وإﻧﻤﺎ اﻷﻣـﺮ ﻛﻤـﺎ‬ ‫ﻗـﺎل اﷲ ﻋﻠــﻰ ﻟــﺴﺎن ﺧﻠﻴـﻞ اﷲ ﻋﻨــﺪﻣﺎ أﺧــﺬ اﺑﻨــﻪ ووﻟـﺪﻩ ووﺿــﻌﻪ ﻓــﻲ ﻫــﺬﻩ اﻟـﺼﺤﺮاء وﻟــﻢ ﻳﻜــﻦ ﻓﻴﻬــﺎ‬ ‫‪? ‘ö —y “ŒÏ ŽÎ •ö î‬‬ ‫‪í‬‬ ‫‪x Š> #qu /Î ÓLÉ ƒ- ‘hÍ Œè `BÏ M‬‬ ‫‪à Z3‬‬ ‫™ ‪s‬‬ ‫’ ‪ó &r‬‬ ‫ﻣــﺎء وﻻ زرع وﻻ ﺿــﺮع ﻣــﺎذا ﻗــﺎل ﻓــﻲ اﻟــﺪﻋﺎء؟ ] §‘ ‪þ ToÎ )Î $! Zu /-‬‬ ‫‪¢ 9#$ #( qJ‬‬ ‫)‹ ‪ß‬‬ ‫‪É ‹ã 9Ï $Zu /- ‘u PÇ •§ s‬‬ ‫‪y J‬‬ ‫‪ß 9ø #$ 7‬‬ ‫‪y FÏ •÷ /t ‰‬‬ ‫‪y Yã‬‬ ‫‪Ï‬‬ ‫‪٣٧) [ on q4 =n Á‬إﺑـ ـﺮاﻫﻴﻢ(‪ ،‬وﻟــﻢ ﻳﻜــﻦ ﻫﻨــﺎك ﻓــﻲ ﻫــﺬا اﻟﻮﻗــﺖ ﺑﻴــﺖ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﻋﻠﻢ اﻟﻴﻘﻴﻦ أن إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻫﻮ اﻟﺬي ﺳﻴﻌﺎوﻧﻪ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء اﻟﺒﻴﺖ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺴﻴﺪة ﻫﺎﺟﺮ‪ :‬ﻟﻤﻦ ﺗﺘﺮﻛﻨﺎ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﻳﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ؟ ﻓـﺴﻜﺖ‪ .‬ﻗﺎﻟـﺖ‪ :‬أاﷲ أﻣـﺮك ﺑﻬـﺬا؟‬ ‫ﻗــﺎل‪ :‬ﻧﻌــﻢ‪ .‬ﻗﺎﻟــﺖ‪ :‬إذاً ﻟــﻦ ﻳــﻀﻴﻌﻨﺎ‪ .‬إذاً ﻫﻨــﺎك أﻣــﺮ ﻣــﻦ اﷲ ﻳــﺘﻢ ﺗﻨﻔﻴــﺬﻩ ﻋﻠـﻰ ﻳــﺪ ﺧﻠﻴــﻞ اﷲ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫واﺑﻨﻪ وﻫﻮ ﺑﻨﺎء ﺑﻴﺖ اﷲ ودﻋﻮة اﻟﺨﻼﺋﻖ أﺟﻤﻌﻴﻦ ﻟﻠﺤـﺞ إﻟـﻰ ﺑﻴـﺖ اﷲ ‪ U‬إذا ﻛـﺎن إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻨـﺪﻣﺎ‬ ‫أﺧــﺬ إﺳــﻤﺎﻋﻴﻞ إﻟــﻰ اﻟﺒﻴــﺖ ﻳﻨﻔــﺬ أﻣــﺮ اﷲ وﻛــﺎن اﷲ ‪ U‬ﻫــﻮ اﻟــﺬي أﻣــﺮﻩ وﻟــﺬﻟﻚ ﺗــﻮﻻﻩ ﻓﻜــﺎن ﻫــﺬا‬ ‫اﻟﻐــﻼم اﻟﺮﺿــﻴﻊ ﻳﺮﻗــﺪ ﻋﻠــﻰ اﻷرض وﻟﻤــﺎ ﻧﻔــﺪ ﻣــﺎ ﻛــﺎن ﻣﻌــﻪ ﻣــﻦ اﻟﻤــﺎء واﻟـﺰاد وأﺧــﺬت ﺗــﺬﻫﺐ ﻣـﺮات‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪(٤٩٢‬‬ ‫‪‬‬

‫إﻟـﻰ اﻟــﺼﻔﺎ ﻣــﺮة وﺗـﺼﻌﺪ وﺗﺘﻄﻠــﻊ ﻫــﻞ ﻣـﻦ ﻗــﺎدم ‪ ..‬وﻛــﺬا ﻋﻠـﻰ اﻟﻤــﺮوة ﻣــﺮة ‪ ...‬ﻓـﺈذا ﺑﻬــﺎ ﺗﺠــﺪ ﻃﻴــﻮراً‬ ‫ﺑﺠــﻮار اﺑﻨﻬــﺎ ﻓــﺬﻫﺒﺖ إﻟــﻴﻬﻢ ﻣــﺴﺮﻋﺔ ﺧﺎﺋﻔــﺔ ﻋﻠﻴــﻪ !! ﻓﻮﺟــﺪت اﻟﻤــﺎء ﻗــﺪ ﻧﺒــﻊ ﻣــﻦ ﺗﺤــﺖ ﻗﺪﻣﻴــﻪ ‪...‬‬ ‫ﻓﺄﺧـﺬت ﺗــﻀﻢ اﻟﻤــﺎء ‪ ...‬وﺗﻘـﻮل زﻣــﻲ زﻣــﻲ ‪ ...‬ﻷن ﻫـﺬا اﻟﻤــﺎء ﻛــﺎن واﺳـﻌﺎً وﺧﺎﻓــﺖ أن ﻳﺨــﺮج ﻣﻨــﻪ‬ ‫ﻃﻮﻓﺎن اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻛﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻟـﺬا ﻗـﺎل رﺳـﻮل اﷲ ‪}: r‬‬

‫‪{‬‬

‫ﻓﺄﻣﺮﻫﻢ اﷲ ‪ U‬ﺑﺎﻟﺴﻜﻦ ﻫﻨﺎك وأرﺳﻞ ﻟﻬﻢ اﻟﺴﺎﻛﻨﻴﻦ وﻫﻴﺄ ﻟﻬـﻢ ﺳـﺒﻴﻠﻬﻢ ﻷﻧﻬـﻢ ذﻫﺒـﻮا ﻃﺎﻋـﺔ‬ ‫ﻷﻣــﺮ اﷲ وﺗﻨﻔﻴــﺬاً ﻟﻤــﺸﻴﺌﺔ اﷲ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪} :r‬‬ ‫‪{‬أو ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ادﻋﻮا اﷲ وأﻧﺘﻢ ﻣﻮﻗﻨﻮن ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ‪.‬‬ ‫‪ ‬‬

‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ واﻟـﺼﻼة واﻟـﺴﻼم ﻋﻠـﻰ ﺧـﺎﺗﻢ‬ ‫اﷲ أﻛﺒﺮ ]ﺳﺒﻊ ﻣﺮات[ وﷲ اﻟﺤﻤﺪ‪ ،‬اﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﱢ‬ ‫اﻷوﻟــﻴﻦ واﻵﺧـﺮﻳﻦ ﺳـﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤــﺪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ أﺟﻤﻌــﻴﻦ‪ ،‬وأﺷــﻬﺪ أن ﻻ إﻟــﻪ إﻻ اﷲ وﺣــﺪﻩ ﻻ‬ ‫ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ‪ .‬وأﺷﻬﺪ أن ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪاً ﻋﺒﺪ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ‪.‬‬

‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪ ..‬ﻓﻴﺎ أﻳﻬﺎ اﻷﺧﻮة اﻟﻤﺆﻣﻨـﻮن‪ ..‬ﻛﺎﻧـﺖ ﻓـﻲ ﻫـﺬا اﻟﻴـﻮم اﻟﻤﺒـﺎرك اﻟﻤﻴﻤـﻮن ﻗـﺼﺔ اﻟﻔـﺪاء‬ ‫ﻓﺈﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﻠﻎ أﺷﺪﻩ أﻣﺮ اﷲ ‪ U‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺧﻠﻴﻞ اﻟﺮﺣﻤﻦ أن ﻳﺬﺑﺤﻪ ﻓﺄﺧـﺬ ﺑﻴـﺪ اﺑﻨـﻪ وﻗـﺎل ﻟـﻪ‬ ‫ﻳﺎ ﺑﻨﻲ إﻧـﻲ أرى ﻓـﻲ اﻟﻤﻨـﺎم إﻧـﻲ أذﺑﺤـﻚ ﻓـﺎﻧﻈﺮ ﻣـﺎذا ﺗـﺮى؟ ﻓﻤـﺎ ﻛـﺎن ﻣـﻦ ﻫـﺬا اﻻﺑـﻦ اﻟـﺬي ﻣـﻸ اﷲ‬ ‫‪[û‬‬ ‫‪t ïŽÎ 9É »Á‬‬ ‫` ‪¢ 9#$‬‬ ‫! ‪z BÏ‬‬ ‫© !‪ª #$ äu $‬‬ ‫’ ‪x b)Î‬‬ ‫‪þ TÎ ‰‬‬ ‫‪ß f‬‬ ‫™ ‪É Ft‬‬ ‫@ ‪y ( •ã Bt s÷ ?è $Bt‬‬ ‫‪ö èy ùø #$ M‬‬ ‫ﻗﻠﺒ ـ ـ ــﻪ ﺑﺎﻹﻳﻤ ـ ـ ــﺎن إﻻ أن ﻗ ـ ـ ــﺎل ﻟ ـ ـ ــﻪ ] ‪Ï /t 'r »¯ ƒt‬‬ ‫)‪١٠٢‬اﻟﺼﺎﻓﺎت( ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻻ ﺗﻌﻠﻢ أﻣﻲ ﺑﻬﺬا اﻟﻨﺒﺄ وﻧﺘﻮﺟﻪ ﺳﻮﻳﺎً إﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﻣﻨﻰ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻳﺎ أﺑﺖ اوﺛﻘﻨﻲ ﺑﺎﻟﺤﺒﺎل ﺟﻴﺪاً ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺄﺧﺬﻧﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﺎﺗﺤﺮك وأﻟﻘﻨﻲ ﻋﻠـﻰ وﺟﻬـﻲ‬ ‫‪$! J‬‬ ‫ﺣﺘــﻰ ﻻ ﺗﻨﻈــﺮ إﻟــﻲ ﻓﺘﺄﺧــﺬك رأﻓــﺔ ﻓــﻲ ﺗﻨﻔﻴــﺬ أﻣــﺮ اﷲ واﺷــﺤﺬ اﻟــﺴﻜﻴﻦ ﺣﺘــﻰ ﻳﻘﻄ ـﻊ ﺑــﺴﺮﻋﺔ ] ‪£ =n ùs‬‬ ‫‪| %ø ‰‬‬ ‫‪£ ¹‬‬ ‫‪| ‰‬‬ ‫‪ô %s O‬‬ ‫‪Þ Šd‬‬ ‫‪Ï º•t /ö *Î »¯ ƒt b&r mç »Yo ƒ÷ ‰‬‬ ‫‪y »Rt ru û‬‬ ‫‪È ü7Î f‬‬ ‫‪y =ù 9Ï ¼&ã #© ?s ru $J‬‬ ‫™ ‪y =n‬‬ ‫‪ó &r‬‬ ‫‪١٠٥ -١٠٣)[ $! ƒt äö •” 9#$ M‬اﻟــﺼﺎﻓﺎت(‪ ،‬ﺛــﻢ ﺟﻌــﻞ‬ ‫‪[û‬‬ ‫¡ ‪t üZÏ‬‬ ‫‪Å s‬‬ ‫‪ó J‬‬ ‫‪ß 9ø #$ ““Ì gø U‬‬ ‫‪w 7‬‬ ‫‹‪y 9Ï º‬‬ ‫اﷲ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ إﻟـﻰ ﻳـﻮم اﻟـﺪﻳﻦ ﻓﻘـﺎل ﻋـ ﱠﺰ ﺷـﺄﻧﻪ ] ‪x .x $R¯ )Î‬‬ ‫)‪١٠٥‬اﻟﺼﺎﻓﺎت(‪ ،‬ﻓﻜﻞ ﻣﺤﺴﻦ ﻛﺮﻳﻢ ﻟﻪ أﺳﻮة ﺑـ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺧﻠﻴﻞ اﷲ ﻓﻔﺪاﻩ اﷲ ‪ U‬ﺑﺬﺑﺢ ﻋﻈﻴﻢ‪.‬‬ ‫وﻣﻦ ﻫﻨـﺎ ﺟﻌـﻞ ﻟﻨـﺎ ﻧﺒﻴﻨـﺎ ‪ r‬ﻫـﺬا اﻟﻨـﺴﻚ‪ ،‬وﺟﻌـﻞ ﻓﻴـﻪ ‪ r‬ﻟﻠﻤـﺴﻠﻢ ﻓـﻀﺎﺋﻞ ﻛﺜﻴـﺮة ﻓـﺈذا ذﺑﺤـﻪ‬ ‫اﻟﻤـﺆﻣﻦ ﻋﻠــﻰ ﻫــﺪى ﺷـﺮﻳﻌﺔ اﷲ ﺑﻌــﺪ ﺻــﻼة اﻟﻌﻴــﺪ واﻟﺨﻄﺒـﺔ ﻟﻘﻮﻟــﻪ ‪} r‬‬

‫‪{‬‬

‫_________________________________________________‬

‫‪ ١٥٦‬رواﻩ أﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ واﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‪.‬‬ ‫‪ ١٥٧‬رواﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻋﺘﺒﺔ اﻟﺨﻮﻻﻧﻲ‪.‬‬ ‫‪ ١٥٨‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ واﺑﻦ ﺣﺒﺎن واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻋﻦ اﻟﺒﺮاء ﺑﻦ ﻋﺎزب‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤٩٣) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫@ ‪y /nÎ •t 9Ï‬‬ ‫‪eÈ Á‬‬ ‫أى ] ‪| ùs‬‬ ‫‪٢) [ •ö tp Uù #$ ru 7‬اﻟﻜـﻮﺛﺮ(‪ ..‬ﻓـﺈذا ﻛـﺎن اﻟــﺬﺑﺢ ﺑﻌـﺪ اﻟـﺼﻼة ‪ ،‬وﻛﺎﻧــﺖ ﻣـﻦ اﻹﺑــﻞ أو‬ ‫اﻟﺒﻘــﺮ ﻳــﺸﺘﺮك ﻓﻴــﻪ ﻋــﺪد ﻻ ﻳﺰﻳــﺪ ﻋــﻦ ﺳــﺒﻌﺔ‪ ،‬واﻟﺨــﺮوف أو اﻟﻤــﺎﻋﺰ ﻋــﻦ رﺟــﻞ واﺣــﺪ‪ ،‬وﺷــﺮﻃﻬﺎ أن‬ ‫ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﻣ ﱠﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ زﻣﻦ اﺳﺘﺴﻤﻦ ﻓﻴﻪ ﻟﺤﻤﻬﺎ وﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬـﺎ ﻋﻴـﺐ ﻣـﻦ اﻟﻌﻴـﻮب اﻟﺘـﻲ ﺗﻌﻴـﺐ اﻷﺿـﺤﻴﺔ‬ ‫وﺗﺠﻌــﻞ ﻫــﺬﻩ اﻟﻬﺪﻳــﺔ ﻏﻴــﺮ ﻣﻘﺒﻮﻟــﺔ ﻋﻨــﺪ رب اﻟﻌــﺎﻟﻤﻴﻦ ‪ ،U‬ﻓــﻼ ﻳﻘﺒــﻞ اﷲ اﻟﺠﺮﺑــﺎء وﻻ اﻟﻌــﻮراء وﻻ‬ ‫اﻟﻌﻤﻴ ــﺎء وﻻ اﻟﻤﺮﻳ ــﻀﺔ وﻻ اﻟﻬﺰﻳﻠ ــﺔ وإﻧﻤ ــﺎ ﻳﻘﺒ ــﻞ اﻟ ــﺴﻠﻴﻤﺔ اﻟ ــﺼﺤﻴﺤﺔ ﻏﻔ ــﺮ اﷲ ‪ U‬ﻟ ــﺼﺎﺣﺐ ﻫ ــﺬﻩ‬ ‫اﻟﻬﺪﻳــﺔ ﻓــﺈذا أﺷــﺮك أﻫﻠــﻪ ﻣﻌــﻪ ﻛﻤــﺎ ﻗــﺎل ‪ r‬ﻓــﻲ أﺿــﺤﻴﺘﻪ }‪‬‬ ‫‪{‬ﻏﻔﺮ اﷲ ﻷﻫﻠﻪ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻣﻌﻪ وأﻫﻠﻪ ﻫﻨﺎ ﻫﻢ زوﺟﻪ ووﻟﺪﻩ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﺘﺰوج‪.‬‬ ‫أﻣﺎ اﻟﺬي ﺗﺰوج ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻟﻪ ﺑﻴﺘﺎً ﻟﻮﺣﺪﻩ ﻓﻴﺠﺐ أن ﻳﻔﻌﻞ ﻫﺬا اﻟﺼﻨﻴﻊ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻷن ﻫﺬا دﻳـﻦ‬ ‫اﷲ وﺷﺮع اﷲ ‪ U‬ﺛﻢ ﻣﺎذا ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ؟ ﻳﺰﻳـﺪ ﻓـﻀﻞ اﷲ ﻓـﻲ ﻗـﻮل ﺣﺒﻴـﺐ اﷲ وﻣـﺼﻄﻔﺎﻩ ﻋﻨـﺪﻣﺎ ﺳـﺄﻟﻪ‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﻌﺪﻣﺎ ذﺑﺤﻮا ﻣﺎ ﻫﺬﻩ اﻷﺿﺎﺣﻲ؟ ﻗﺎل ‪) :r‬ﺳﻨﺔ أﺑﻴﻜﻢ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ‪ u‬ﻓﻘﺎﻟﻮا‪ :‬ﻳﺎ رﺳـﻮل اﷲ‬ ‫ﻣﺎ ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ؟ ﻗﺎل ‪} :r‬‬ ‫‪.{‬‬

‫ﺛــﻢ زاد ﻫــﺬا اﻟﻔــﻀﻞ ﻓﺠﻌﻠﻬــﺎ اﻟﻤﻄﺎﻳــﺎ اﻟﺘــﻲ ﻧﺮﻛﺒﻬــﺎ ﻋﻠــﻰ اﻟــﺼﺮاط ﻳــﻮم اﻟــﺪﻳﻦ ﻫــﺬا اﻟــﺼﺮاط‬ ‫اﻟــﺬي ﻳﻤــﺮ ﻋﻠــﻰ ﺟــﺴﻮر ﺟﻬــﻨﻢ وﻧﻤــﺮ ﻋﻠﻴــﻪ أﺟﻤﻌ ـﻮن وﻫــﺬا ﻣــﺎ ﻗــﺎل ﻓــﻲ ﺷــﺄﻧﻪ ‪} :r‬‬ ‫‪ ١٦٠ {‬وﻣــﻦ ﻫﻨــﺎ ﻓﻘــﺪ أوﺟﺒﻬــﺎ ﻧﺒﻴﻨــﺎ ‪ r‬ﻋﻠــﻰ اﻟﻤﻮﺳــﺮ‬ ‫‪{‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫واﻟﻮاﺟﺪ ﺳﻌﺔ وﻗﺎل ﻣﺤﺬراً ﻟﻬﻢ }‪ ‬‬ ‫‪ ١٦١‬ﺗﺤﺬﻳﺮاً ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﺮك ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ‪.‬‬

‫أﻣــﺎ اﻟﻔﻘﻴــﺮ ﻓﻠــﻢ ﻳﻜﻠﻔــﻪ اﷲ ‪ U‬وﻟﻜــﻦ ﻋﻠﻴﻨـﺎ أن ﻧﻌﻤــﻞ ﺑﻘــﻮل اﻟﺮﺟــﻞ اﻟــﺼﺎﻟﺢ اﺑــﻦ ﻋﻄــﺎء اﷲ‬ ‫اﻟﺴﻜﻨﺪري ‪ t‬ﺣﻴﺚ ﻳﻘـﻮل‪} :‬‬ ‫‪ {‬ﻓﻌﻠـﻰ اﻟﻤـﺴﻠﻢ أن ﻳـﻀﺤﻲ وﻟـﻮ ﻣـﺮة ﻓـﻲ ﺣﻴﺎﺗـﻪ ﻛﻠﻬـﺎ ﻟﻜـﻲ ﻳﻜـﻮن ﻟـﻪ ﺑﺮﻫـﺎن ﻋﻠـﻰ اﺗﺒﺎﻋـﻪ‬ ‫ﻟﺴﻴﺪﻧﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ أﻓﻀﻞ اﻟﺼﻼة وأﺗﻢ اﻟﺴﻼم‪.‬‬ ‫ﺛــﻢ ﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ ﻓﻌﻠﻴﻨــﺎ ﻓــﻲ ﻫــﺬا اﻟﻴــﻮم وﺑﻘﻴــﺔ أﻳــﺎم اﻟﻌﻴــﺪ ﺣﺘــﻰ ﻋــﺼﺮ اﻟﻴــﻮم اﻟﺮاﺑــﻊ أن ﻧﻜﺒــﺮ ﷲ‬ ‫ﻋﻘﺐ ﻛﻞ ﺻﻼة ﺳﻮاء ﺻﻠﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ أو ﺻﻠﻴﻨﺎ ﻓـﺮادى ﻓﻤـﻦ ﺣـﻀﺮ اﻟﺠﻤﺎﻋـﺔ ﻛﺒـﺮ ﻣﻌﻬـﺎ ﻓـﺈن ﻟـﻢ‬ ‫ﻳﻠﺤﻖ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻟﺘﺄﺧﺮﻩ ﻓﻲ دﺧﻮﻟﻬﺎ ﻛﺒﺮ ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﺼﻼة‪.‬‬ ‫وﻣــﻦ ﻓﺎﺗﺘــﻪ اﻟﺠﻤﺎﻋــﺔ وﺻــﻠﻰ ﺑﻤﻔــﺮدﻩ ﻋﻠﻴــﻪ ‪ ...‬أن ﻳﻜﺒــﺮ اﷲ ﺑــﺼﻮت ﻣــﺴﻤﻮع ﻻ ﻳﻜﺒــﺮ ﻓــﻲ‬ ‫ﺳــﺮﻩ‪ ،‬ﻓــﺈن اﻟــﺬي ﻳﻜﺒــﺮ ﻓــﻲ ﺳــﺮﻩ وﻳــﺴﻤﻊ ﻧﻔــﺴﻪ وﻻ ﻳــﺴﻤﻊ ﻣــﻦ ﺣﻮﻟــﻪ إﻧﻤــﺎ ﻫـﻦ اﻟﻨــﺴﺎء‪ ،‬وﻋﻠﻴﻨــﺎ أن‬ ‫_________________________________________________‬

‫ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪١٥٩‬ت ﻫـ ك ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔَ َ‬ ‫رﺿﻲ اﻟﻠﱠﻪُ َ‬ ‫‪ ١٦٠‬رواﻩ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻓﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮ واﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‪.‬‬ ‫‪ ١٦١‬رواﻩ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ وأﺣﻤﺪ واﻟﺤﺎﻛﻢ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪(٤٩٤‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻧــﺄﻣﺮ اﻟﻨــﺴﺎء أن ﻳﻜﺒــﺮن ﻓــﻲ ﺑﻴــﻮﺗﻬﻦ ﻋﻘــﺐ ﻛــﻞ ﺻــﻼة ﺳــﻮاءاً ﻓﺮﻳــﻀﺔ أو ﻧﺎﻓﻠــﺔ‪ ،‬ﻓﻤــﻦ ﺻــﻠﻰ رﻛﻌﺘــﻲ‬ ‫اﻟﻀﺤﻰ ﻛﺒﺮ ﺑﻌﺪﻫﻤﺎ ﷲ‪ ،‬وﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﻗﻴﺎم اﻟﻠﻴﻞ ﻛﺒﺮ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﷲ‪ ،‬وإن ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨـﺎك ﺻـﻼة ﺟﻨـﺎزة ﻛﺒﺮﻧـﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ ﷲ‪ ،‬ﻷن ﺻﻼة اﻟﻨﺎﻓﻠﺔ ﻧﻜﺒﺮ ﺑﻌﺪﻫﺎ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺬﻫﺐ إﻣﺎﻣﻨﺎ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ‪ ،t‬أﻣﺎ اﻹﻣﺎم أﺑـﻮ ﺣﻨﻴﻔـﺔ‬ ‫ﻓﻘـ ـ ـ ــﺪ أوﺟـ ـ ـ ــﺐ اﻟﺘﻜﺒﻴـ ـ ـ ــﺮ ﺑﻌـ ـ ـ ــﺪ اﻟﻔ ـ ـ ـ ـﺮاﺋﺾ وﻟـ ـ ـ ــﻢ ﻳﻮﺟﺒـ ـ ـ ــﻪ ﺑﻌـ ـ ـ ــﺪ اﻟﻨﻮاﻓـ ـ ـ ــﻞ واﻟـ ـ ـ ــﺴﻨﻦ‪ ،‬ﻗـ ـ ـ ــﺎل ‪: r‬‬

‫}‪ ) {‬ﻣ ﱠﺮ ﺗﺨﺮﻳﺠﻪ(‪.‬‬

‫وﻋﻠﻴﻨــﺎ ﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ أن ﻧﺘﺠﻨــﺐ ﻣــﺎ ﻳﻔﻌﻠــﻪ اﻟــﺒﻌﺾ ﻣــﻦ اﻟﺠﻠــﻮس ﻓــﻲ اﻟﺒﻴــﺖ ﻟﺘﺠﺪﻳــﺪ اﻷﺣ ـﺰان‬ ‫وﺗﻠﻘﻲ اﻟﻌﺰاء ﻷن ﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﻣﻦ دﻳﻦ اﷲ ﻓﻲ ﺷﺊ وﻷن ﻫـﺬا ﻳـﻮم ﻋﻴـﺪ وﻳـﻮم ﻓـﺮح ﻧﻔـﺮح ﻓﻴـﻪ اﻟﻔﻘـﺮاء‬ ‫واﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ وﻧﻔﺮح ﻓﻴﻪ اﻷﻃﻔﺎل ﻟﻘﻮﻟﻪ ‪} :r‬‬ ‫‪){‬اﻟﻔﺮدوس ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ‪ ،(y‬ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻧﺼﻞ ﻓﻴﻪ أرﺣﺎﻣﻨﺎ وﻧﻮد ﻓﻴﻪ إﺧﻮاﻧﻨﺎ وﻧﺠﻌـﻞ‬ ‫ﻫــﺬا اﻷﻣــﺮ وﻫــﻮ اﻟﻤــﻮدة واﻟــﺼﻠﺔ ﻋﺒــﺎدة ﻫــﺬا اﻟﻴــﻮم ﻓــﺄﻋﻈﻢ أﻋﻤﺎﻟﻨــﺎ ﻫــﻲ إدﺧــﺎل اﻟﺒــﺮ واﻟــﺴﺮور ﻋﻠــﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ وﺻﻠﺔ اﻷرﺣﺎم وﺗﻮاﺻﻞ اﻷﻧﺎم ‪ >> ....‬ﺛﻢ اﻟﺪﻋﺎء <<‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫اﷲ أﻛﺒــﺮ ]ﺗــﺴﻊ ﻣـﺮات[ وﷲ اﻟﺤﻤــﺪ‪ ،‬اﷲ أﻛﺒــﺮ ﻣــﺎ وﻗــﻒ اﻟﺤﺠــﻴﺞ ﻋﻠــﻰ ﻋﺮﻓــﺎت‪ ،‬اﷲ أﻛﺒــﺮ‬ ‫ﻣ ــﺎ ﺗﻮﺟﻬ ــﻮا إﻟ ــﻰ اﻟﻤ ــﻮﻟﻰ ‪ U‬ﺑﺨ ــﺎﻟﺺ اﻟ ــﺪﻋﻮات‪ ،‬اﷲ أﻛﺒ ــﺮ ﻣ ــﺎ ﺗﻨﺰﻟ ــﺖ ﻋﻠ ــﻴﻬﻢ ﻣ ــﻦ اﷲ اﻟﺨ ــﺎﻟﻖ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤــﺎت‪ ،‬اﷲ أﻛﺒــﺮ اﷲ أﻛﺒــﺮ اﷲ أﻛﺒــﺮ وﷲ اﻟﺤﻤــﺪ‪ ،‬اﷲ أﻛﺒــﺮ ﻣــﺎ ﻓــﺘﺢ اﻟــﺮﺣﻤﻦ ﻟﻌﺒــﺎدﻩ أﺑ ـﻮاب‬ ‫اﻟﺴﻤﻮات‪ ،‬اﷲ أﻛﺒﺮ ﻣﺎ ﻗﺎل ﻓﻲ ﻋﻠﻮ ﺷﺄﻧﻪ ﻳﺎ ﻋﺒﺎدي اﻧﺼﺮﻓﻮا ﻣﻐﻔﻮراً ﻟﻜـﻢ‪ ،‬اﷲ أﻛﺒـﺮ اﷲ أﻛﺒـﺮ اﷲ‬ ‫أﻛﺒــﺮ وﷲ اﻟﺤﻤــﺪ‪ ،‬اﷲ أﻛﺒــﺮ ﻣــﺎ ﺗﺒــﻊ اﻟﺤﺠــﻴﺞ آذان ﺧﻠﻴــﻞ اﷲ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ‪ ،‬اﷲ أﻛﺒــﺮ ﻣــﺎ ﻳــﺴﺮ اﻟﻤﻴــﺴﺮ‬ ‫ﻟﻬﻢ ﻛﻞ ﻋﺴﻴﺮ ﺣﺘـﻰ وﻗﻔـﻮا ﺑـﻴﻦ ﻳﺪﻳـﻪ ﻓﻐﻔـﺮ ﻟﻬـﻢ اﻟﻘﻠﻴـﻞ واﻟﻜﺜﻴـﺮ‪ .‬اﷲ أﻛﺒـﺮ اﷲ أﻛﺒـﺮ اﷲ أﻛﺒـﺮ وﷲ‬ ‫اﻟﺤﻤﺪ‪.‬‬ ‫اﷲ أﻛﺒـﺮ ﻣــﺎ ﻃـﺎف ﻃــﺎﺋﻒ ﺣـﻮل اﻟﺒﻴــﺖ وﻟﺒـﻰ ﻣــﻮﻻﻩ‪ ،‬اﷲ أﻛﺒـﺮ ﻣــﺎ دﻋـﺎ ﻟــﺴﺎن ﻓﺎﺳـﺘﺠﺎب ﻟــﻪ‬ ‫اﷲ‪ ،‬اﷲ أﻛﺒ ــﺮ ﻣ ــﺎ ﺣ ــﻂ اﻟﺨﻄﺎﻳ ــﺎ وﺗﻘﺒ ــﻞ اﻷﻋﻤ ــﺎل ﺑﻔ ــﻀﻠﻪ اﷲ‪ ،‬اﷲ أﻛﺒ ــﺮ اﷲ أﻛﺒ ــﺮ اﷲ أﻛﺒ ــﺮ وﷲ‬ ‫اﻟﺤﻤــﺪ‪ ،‬اﷲ أﻛﺒــﺮ ﻛﺒﻴـﺮاً واﻟﺤﻤــﺪ ﷲ ﻛﺜﻴـﺮاً وﺳــﺒﺤﺎن اﷲ ﺑﻜــﺮة وأﺻــﻴﻼً ﻻ إﻟــﻪ إﻻ اﷲ وﺣــﺪﻩ ﺻــﺪق‬ ‫وﻋﺪﻩ وﻧﺼﺮ ﻋﺒﺪﻩ وأﻋﺰ ﺟﻨﺪﻩ وﻫـﺰم اﻷﺣـﺰاب وﺣـﺪﻩ ﻻ إﻟـﻪ إﻻ اﷲ وﻻ ﻧﻌﺒـﺪ إﻻ إﻳـﺎﻩ ﻣﺨﻠـﺼﻴﻦ ﻟـﻪ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ وﻟﻮ ﻛﺮﻩ اﻟﻜﺎﻓﺮون‪ ،‬اﷲ أﻛﺒﺮ اﷲ أﻛﺒﺮ اﷲ أﻛﺒﺮ وﷲ اﻟﺤﻤﺪ‪.‬‬ ‫_________________________________________________‬ ‫‪ ١٦٢‬ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﺑﻤﺴﺠﺪ ﺳﻴﺪي ﻋﻴﺴﻰ اﻟﺸﻬﺎوي ﺑﺎﻟﺠﻤﻴﺰة ‪ -‬ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺴﻨﻄﺔ ‪ -‬ﻏﺮﺑﻴﺔ ‪ ١٠‬ﻣﻦ ذي اﻟﺤﺠﺔ ‪١٤٢٠‬ﻫـ ‪٢٠٠٠/٣/١٦‬م‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤٩٥) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫رب اﻟﻌــﺎﻟﻤﻴﻦ اﻟــﺬي أﻧﻌــﻢ ﻋﻠﻴﻨــﺎ ﺑــﺼﻨﻮف اﻟﻤﻐﻔــﺮة وﻋﻤﻨــﺎ ﺟﻤﻴﻌ ـﺎً ﺑﻔــﻴﺾ ﻓــﻀﻠﻪ‬ ‫اﻟﺤﻤــﺪ ﷲ ﱢ‬ ‫وﻛﺮﻣــﻪ وﺧـﺎﻟﺺ رﺣﻤﺘــﻪ‪ ،‬وأﺷــﻬﺪ أن ﻻ إﻟــﻪ إﻻ اﷲ وﺣــﺪﻩ ﻻ ﺷـﺮﻳﻚ ﻟــﻪ ﻳﻐــﺪق ﻋﻠــﻰ ﻋﺒــﺎدﻩ اﻟﻤــﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻴـﻮم ﻣـﻦ اﻟﻔـﻀﻞ اﻟﻜﺒﻴـﺮ واﻟﺨﻴـﺮ اﻟﻜﺜﻴـﺮ ﻣـﺎ ﻻ ﻋـﻴﻦ رأت وﻻ أذن ﺳـﻤﻌﺖ وﻻ ﺧﻄـﺮ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻗﻠــﺐ ﺑــﺸﺮ‪ .. ،‬وأﺷــﻬﺪ أن ﺳــﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤــﺪاً ﻋﺒــﺪ اﷲ ورﺳــﻮﻟﻪ وﺻــﻔﻴﻪ ﻣــﻦ ﺧﻠﻘــﻪ وﺧﻠﻴﻠــﻪ أﻗــﺎم ﺑــﻪ اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﻤﻠـﺔ اﻟﻌﻮﺟـﺎء واﻟـﺸﺮﻳﻌﺔ اﻟـﺴﻤﺤﺎء وﻫـﺪى ﺑـﻪ ﺑﻌـﺪ ﺿـﻼﻟﺔ وﺟﻤـﻊ ﺑـﻪ ﺑﻌـﺪ ﻓﺮﻗـﺔ وأﻋـﺰ ﺑـﻪ ﺑﻌـﺪ‬ ‫ذﻟﺔ وﺟﻌﻠﻨﺎ ﺑﻪ ﺣﻜﻤﺎء وﻓﻘﻬﺎء ﻛﺎدوا ﻣﻦ ﻓﻘﻬﻬﻢ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا أﻧﺒﻴﺎء‪.‬‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﺻـ ﱢﻞ وﺳـﻠﻢ وﺑـﺎرك ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤـﺪ اﻟﺮﺣﻤـﺔ اﻟﻌﻈﻤـﻰ ﻟﺠﻤﻴـﻊ اﻟﻌـﺎﻟﻢ واﻟﺨﻴـﺮ اﻟﻘـﺎﺋﻢ‬ ‫أﺑــﺪ اﻵﺑــﺪﻳﻦ ﻟﻜــﻞ ﻣــﺆﻣﻦ وﻣﺤــﺴﻦ واﻟــﺸﻔﻴﻊ اﻷﻋﻈــﻢ ﻟﻠﺨﻼﺋــﻖ أﺟﻤﻌــﻴﻦ ﻳــﻮم ﻻ ﻳﻨﻔــﻊ ﻣــﺎل وﻻ ﺑﻨــﻮن‬ ‫إﻻ ﻣﻦ أﺗﻰ اﷲ ﺑﻘﻠﺐ ﺳﻠﻴﻢ‪ ،‬أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪ ..‬ﻓﻴﺎ أﻳﻬﺎ اﻷﺧﻮة اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن‪..‬‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻴﻮم اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻳﻮم اﻟﺤﺞ اﻷﻛﺒﺮ‪ ،‬ﻫﻮ ﻳﻮم ﺗﻔﻀﻞ اﷲ ﺑﻪ ﻋﻠـﻰ ﺟﻤﻴـﻊ اﻟﻤـﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣـﻦ ﻟـﺪن‬ ‫آدم إﻟﻰ ﺧﺘﺎم اﻷﻧﺒﻴﺎء واﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ ﻓﺠﻌﻠﻪ اﷲ ﻳﻮﻣﺎً ﻟﻠﻤﻐﻔﺮة وﻳﻮﻣﺎً ﻟﻠﺮﺣﻤﺔ وﻳﻮﻣﺎً ﻟﻠﻌﺒﺎدة وﻳﻮﻣﺎً ﻟﺘﻨـﺰل‬ ‫اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﻮب اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ وﻳﻮﻣﺎً ﻳﻌﺮف ﻓﻀﻠﻪ اﻷوﻟﻴﻦ واﻵﺧـﺮﻳﻦ واﻹﻧـﺲ واﻟﺠـﻦ وﻛـﻞ ﻣـﻦ ﺷـﻬﺪ‬ ‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ وﻗﺪ ﻛﺎن ﺑﺪء ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ﻣﻊ آدم ‪ u‬ﻋﻨـﺪﻣﺎ ﺧـﺮج ﺑـﺄﻣﺮ رﺑـﻪ وﻫـﻮ ﻓـﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﺣﺪاﻧﻴﺔ ﷲ ﱢ‬ ‫اﻟﺠﻨــﺔ وأﻛــﻞ ﻫــﻮ وزوﺟــﻪ ﻣــﻦ اﻟــﺸﺠﺮة اﻟﺘــﻲ ﻧﻬﺎﻫﻤــﺎ ﻋﻨﻬــﺎ اﷲ ﻓﺒــﺪت ﻟﻬﻤــﺎ ﺳــﻮآﺗﻬﻤﺎ ﻓﻌﻠــﻢ أن اﷲ‬ ‫ﻏﻀﺐ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻠﺘﻬﻤﺎ ﻓﻤﺸﻰ آدم ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﻛـﺴﻴﻒ اﻟﺒـﺎل ﻓﻘـﺎل اﷲ ﺗﻌـﺎﻟﻰ ﻟـﻪ‪ :‬أﻓـﺮاراً ﻣﻨـﻲ ﻳـﺎ آدم؟‬ ‫رب ﻓﻬــﺒﻂ آدم ﺑــﺄﻣﺮ اﷲ ] ‪١٢٣) [ ( $èJ ‹HÏ ds $gy Y÷ BÏ $Üs 7Î d÷ #$‬ﻃــﻪ(‪ ،‬وﻛــﺎن ﻧﺰوﻟــﻪ‬ ‫ﻗــﺎل‪ :‬ﺑــﻞ ﺣﻴــﺎءاً ﻣﻨــﻚ ﻳــﺎ ﱠ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﻤﺔ ﺟﺒﻞ ﺳﺮﻧﺪﻳﺐ ﺟﻨﻮب اﻟﻬﻨﺪ وأﻫﺒﻄﺖ ﺣﻮاء إﻟﻰ ﺟﺪة ﺑﺒﻼد اﻟﺤﺠﺎز‪.‬‬ ‫وﻣﻜـﺚ آدم ﻳﺒﻜــﻲ ﻋﻠــﻰ ذﻧﺒــﻪ ﺛــﻼث ﻣﺎﺋــﺔ ﻋــﺎم ﺣﺘــﻰ ﻛــﺎن أول ﺷــﻬﺮ ذي اﻟﺤﺠــﺔ ﻓﻨــﺰل ﻋﻠﻴــﻪ‬ ‫أﻣــﻴﻦ اﻟــﻮﺣﻲ ﺟﺒﺮﻳــﻞ وﻗــﺎل ﻳــﺎ آدم اذﻫــﺐ إﻟــﻰ ﺑﻴــﺖ اﷲ وﻃــﻒ ﺣﻮﻟــﻪ واﺿــﺮع ﻟﺮﺑــﻚ ﻳﻐﻔــﺮ اﷲ ‪U‬‬ ‫ذﻧﺒﻚ‪ ،‬ﻓﺠﺎء آدم ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﻬﻨﺪ ﻣﺎﺷﻴﺎً ﺣﺘﻰ وﺻﻞ إﻟﻰ ﺑﻴﺖ اﷲ اﻟﺤﺮام ﻓﻜﺎن وﺻـﻮﻟﻪ ﻓـﻲ ﺻـﺒﺎح‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻴﻮم اﻟـﺬي ﻧﺤـﻦ ﻓﻴـﻪ اﻵن ﻳـﻮم اﻟﻌﺎﺷـﺮ ﻣـﻦ ﺷـﻬﺮ ذي اﻟﺤﺠـﺔ‪e} :‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪◌ٰ ‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪(٤٩٦‬‬ ‫‪‬‬

‫‪{‬‬

‫ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ﻳﻮم اﻟﻤﻐﻔﺮة ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﺆﻣﻦ ﻳﻌﻴﻨﻪ اﷲ وﻳﻤـﺪﻩ ﺑﺎﻷﺳـﺒﺎب اﻟﺘـﻲ ﺗﻮﺻـﻠﻪ إﻟـﻰ‬ ‫ﺑﻴﺖ اﷲ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل اﻟﺤﻼل‪ ،‬واﻟﺰاد اﻟﻄﻴﺐ إﻻ دﺧﻞ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ‪} e‬‬ ‫‪١٦٤‬‬ ‫‪ {‬ﻓﻴﺮﺟﻊ وﻗﺪ ﻃﻮﻳﺖ ﺻﺤﻒ ﺳﻴﺌﺎﺗﻪ وزاد اﷲ ﻓـﻀﻼً‬ ‫ﻓــﻲ ﺣــﺴﻨﺎﺗﻪ ﻓــﺈن اﷲ ‪ U‬ﺟﻌــﻞ ﻫــﺬا اﻟﺒﻴــﺖ اﻟﻌﻤــﻞ ﺣﻮﻟــﻪ ﻣــﻀﺎﻋﻔﺎً أﺿــﻌﺎﻓﺎً ﻛﺜﻴــﺮة ﻻ ﻳــﺴﺘﻄﻴﻊ أﺣــﺪ‬ ‫ﺣﺼﺮﻫﺎ وﻟﻜﻦ ﺑﺤﺴﺒﻨﺎ أن ﻧﻠﻤﺢ أﻟﻰ ﺑﻌﺾ ﻓﻀﻠﻬﺎ ‪...‬‬ ‫ﻓﻘﺪ ﻗﺎل ﻓﻴﻪ رﺟﻞ ﻣـﻦ اﻟـﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﺻـﻼة واﺣـﺪة ﻓـﻲ ﺟﻤﺎﻋـﺔ ﻓـﻲ ﺑﻴـﺖ اﷲ اﻟﺤـﺮام أﻛﺜـﺮ ﻣـﻦ‬ ‫ﻋﻤــﺮ ﻧــﻮح ﻓــﻲ ﻋﺒــﺎدة اﷲ ‪ U‬ﻓﻘــﺎل ﻟــﻪ اﻟﺤﺎﺿــﺮون ﻛﻴــﻒ ﻳﻜــﻮن ذﻟــﻚ ﻗــﺎل ﻷن اﻟﻨﺒــﻲ ‪ r‬ﻗــﺎل ﻓــﻲ‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﻪ‪{}:‬واﻟـﺼﻼة اﻟﺘـﻲ ﻓﺮﺿـﻬﺎ ﻋﻠﻴﻨـﺎ اﷲ‬ ‫ﺗﻜﺘﺒﻬــﺎ اﻟﻤﻼﺋﻜــﺔ ﻋــﺸﺮ ﺻــﻠﻮات ﻓــﺈذا ﺿ ـﺮﺑﻨﺎ اﻟﻤﺎﺋــﺔ أﻟــﻒ ﻓــﻲ ﻋــﺸﺮة ﻛﺎﻧــﺖ ﻣﻠﻴــﻮن ﺻــﻼة وﺻــﻼة‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋــﺔ ﺗﺰﻳــﺪ ﻋــﻦ ﺻــﻼة اﻟﻔــﺮد ﺑــﺴﺒﻊ وﻋــﺸﺮﻳﻦ ﻣــﺮة ﻓﺘــﺼﻴﺮ ﻣﻠﻴــﻮﻧﻴﻦ وﺳــﺒﻌﻤﺎﺋﺔ أﻟــﻒ ﺻــﻼة ﻟﻜــﻞ‬ ‫ﺻﻼة واﺣﺪة ﻓﺈذا ﻗﺴﻤﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﻤﺲ ﺻﻠﻮات ﻓﻲ اﻟﻴﻮم ﻛﺎﻧﺖ أﻋﻤﺎراً َ◌ ﻃﻮﻳﻠـﺔ وﺳـﻨﻴﻦ ﻛﺜﻴـﺮة ﻫـﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻠﻬﺎ ﻓﻮق ﻗﺪر ﻋﻤﺮ ﻧﻮح‪.‬‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ وﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ اﷲ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻌ ﱡﺪ وﻻ ﻳﺤ ﱡﺪ وﻟﻢ ﻳﺠﻌﻞ اﷲ اﻟﺼﻼة ﻓﻘﻂ ﺑﻤﺎﺋﺔ أﻟـﻒ ﺑـﻞ‬ ‫ﻛﻞ ﺗﺴﺒﻴﺤﺔ ﺑﻤﺎﺋﺔ أﻟﻒ وﻛﻞ ﺻﺪﻗﺔ ﺑﻤﺎﺋﺔ أﻟﻒ وﻛﻞ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﻓﻴﻪ ﺑﻤﺎﺋـﺔ أﻟـﻒ ﻋﻤـﻞ ﺻـﺎﻟﺢ ﻋﻨـﺪ‬ ‫اﷲ ﻷﻧــﻪ ﺑﻴــﺖ اﷲ وزاﺋــﺮﻩ زاﺋــﺮ ﻟﻤــﻮﻻﻩ ‪ U‬ﻓــﺄول ﻣــﺎ ﻳﺮﺟــﻊ ﺑــﻪ اﻟﺤﺠــﻴﺞ أن ﻳﺮﺟﻌــﻮا وﻗــﺪ ﻏﻔــﺮ ﻟﻬــﻢ‬ ‫ذﻧـﻮﺑﻬﻢ وﻗــﺪ ﺳــﺘﺮ اﷲ ﻟﻬــﻢ ﻋﻴـﻮﺑﻬﻢ وﻗــﺪ ﻣﺤــﺎ اﷲ ﻋــﻨﻬﻢ أﺧﻄـﺎﺋﻬﻢ وﻗــﺪ ﺟﻌــﻞ اﷲ ‪ U‬ﻫــﺬا اﻟﻔــﻀﻞ‬ ‫اﻟﻌﻈ ــﻴﻢ ﻟﻌﺒ ــﺎدﻩ اﻟﻤ ــﺆﻣﻨﻴﻦ أﺟﻤﻌ ــﻴﻦ ﻣ ــﻦ ﻟ ــﺪن آدم إﻟ ــﻰ أن ﻳ ــﺮث اﷲ ‪ U‬اﻷرض وﻣ ــﻦ ﻋﻠﻴﻬ ــﺎ وﻟ ــﻢ‬ ‫ﻳﺤﺮﻣﻨ ــﺎ اﷲ ‪ U‬ﻧﺤ ــﻦ ﺟﻤﺎﻋ ــﺔ اﻟﻤ ــﺆﻣﻨﻴﻦ اﻟﻤﻘﻴﻤ ــﻴﻦ ﻣ ــﻦ ﻫ ــﺬا اﻟﻔ ــﻀﻞ ﻓﺠﻌ ــﻞ ﻟﻨ ــﺎ ﺑﻌﻤ ــﻞ ﻳ ــﺴﻴﺮ إن‬ ‫ﻋﻤﻠﻨــﺎﻩ أن ﻳﻐﻔــﺮ ﻟﻨــﺎ ذﻧﻮﺑﻨــﺎ وذﻧــﻮب أﻫــﻞ ﺑﻴﺘﻨــﺎ ﻣــﺎ ﺗﻘــﺪم ﻣﻨﻬــﺎ وﻣــﺎ ﺗــﺄﺧﺮ إذا ﺗﺄﺳــﻴﻨﺎ ﺑــﺴﻨﺔ اﻟﺨﻠﻴــﻞ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ‪. u‬‬ ‫اﻟﺤ ــﺞ ﻓ ــﻲ ﻣﺠﻤﻠ ــﻪ ﺧﻄ ــﻮات اﻷﻧﺒﻴ ــﺎء ﻓ ــﺎﻟﻄﻮاف ﻋﻤ ــﻞ آدم ‪ ، u‬واﻟ ــﺴﻌﻲ ﺑ ــﻴﻦ اﻟ ــﺼﻔﺎ‬ ‫واﻟﻤﺮوة ﻋﻤـﻞ ﻫـﺎﺟﺮ أم إﺳـﻤﺎﻋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻬﻤـﺎ اﻟـﺴﻼم ﻋﻨـﺪﻣﺎ أﻣـﺮﻩ اﷲ أن ﻳﺤﻤـﻞ وﻟـﺪﻩ وأﻣـﻪ وﻳـﻀﻌﻬﻤﺎ‬ ‫ﺑﺠــﻮار اﻟﺒﻴــﺖ ﻓﺎﻟﺘﻔﺘــﺖ إﻟﻴــﻪ وﻗﺎﻟــﺖ ﻳــﺎ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻟﻤــﻦ ﺗﺘﺮﻛﻨــﺎ ﻓــﻲ ﻫــﺬا اﻟﻤﻜــﺎن اﻟــﺬي ﻻ ﻣــﺎء ﻓﻴــﻪ وﻻ‬ ‫إﻧﺲ وﻻ ﺣﻴﻮان ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺒﻬﺎ‪ .‬ﻓﻘﺎﻟﺖ‪ :‬ﻳﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻟﻤﻦ ﺗﺘﺮﻛﻨﺎ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ؟ ﻓﻠـﻢ ﻳﺠﺒﻬـﺎ‪ .‬ﻓﻘﺎﻟـﺖ‪:‬أاﷲ أﻣـﺮك‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ؟ ﻗﺎل‪ :‬ﻧﻌﻢ‪ .‬ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬إذاً ﻟﻦ ﻳﻀﻴﻌﻨﺎ‪.‬‬ ‫_________________________________________________‬ ‫‪ ١٦٣‬ﻃﺲ‪ ،‬ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪ َة ر ِ‬ ‫ﺿ َﻲ اﻟﻠﱠﻪُ َﻋ ْﻨﻪُ‬ ‫َ‬ ‫‪ ١٦٤‬رواﻩ اﻟﺪار ﻗﻄﻨﻲ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ وأﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ واﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‪.‬‬ ‫‪ ١٦٥‬رواﻩ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻓﻲ زواﺋﺪﻩ‪ ،‬واﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻓﻲ اﻟﺜﻮاب واﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺢ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻋﻦ أﻧﺲ‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤٩٧) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﻓﻠﻤﺎ ﻧﻔﺬ اﻟﻤﺎء اﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﺬي ﻣﻌﻬﺎ وأﺣﺲ اﺑﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﺠﻮع وﻛﺎن رﺿﻴﻌﺎً ﻳﺮﺿـﻊ ﻣـﻦ ﺛـﺪﻳﻬﺎ اﻟﻠـﺒﻦ‬ ‫وﻓﺘـﺸﺖ ﻋــﻦ اﻟﻠـﺒﻦ ﻓــﻲ ﺻـﺪرﻫﺎ ﻓﻠــﻢ ﺗﺠـﺪ‪ ،‬ﻓﺄﺧــﺬت ﺗﺒﺤـﺚ ﻋــﻦ اﻟﻤـﺎء ﻟﺘــﺸﺮب ﻣﻨـﻪ ﻓــﺼﻌﺪت إﻟــﻰ‬ ‫ﺟﺒﻞ اﻟﺼﻔﺎ ﻟﺘﻨﻈـﺮ ﺧﻠﻔـﻪ ﻫـﻞ ﺗﺠـﺪ ﻣـﺎء ﻓﻠﻤـﺎ ﻟـﻢ ﺗﺠـﺪ ﻧﺰﻟـﺖ إﻟـﻰ ﺑﻄـﻦ اﻟـﻮادي ﺛـﻢ ﻫﺮوﻟـﺖ ﻣـﺴﺮﻋﺔ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ اﻟﺤﺠﻴﺞ ﺑـﻴﻦ اﻟﻤﻴﻠـﻴﻦ اﻷﺧـﻀﺮﻳﻦ ﺛـﻢ ﻧﺰﻟـﺖ ﺣﺘـﻰ وﺻـﻠﺖ إﻟـﻰ ﺟﺒـﻞ اﻟﻤـﺮوة ﺗﻨﻈـﺮ ﺧﻠﻔـﻪ‬ ‫ﻫﻞ ﺗﺠﺪ ﻣـﺎءاً وﻛـﺮرت ﻫـﺬا اﻟﻌﻤـﻞ ﺳـﺒﻊ ﻣـﺮات وﻫـﻮ اﻟـﺴﻌﻲ ﺑـﻴﻦ اﻟـﺼﻔﺎ واﻟﻤـﺮوة ﻟﺤﺠـﺎج ﺑﻴـﺖ اﷲ‬ ‫اﻟﺤﺮام وﺑﻌﺪ أن أﺗﻤﺖ اﻟﻤﺮة اﻟـﺴﺎﺑﻌﺔ‪ ،‬ﻧﻈـﺮت ﻓﻮﺟـﺪت ﻃﻴـﻮراً ﺣـﻮل اﺑﻨﻬـﺎ ﻓﺨﺎﻓـﺖ ﻋﻠﻴـﻪ وأﺳـﺮﻋﺖ‬ ‫إﻟﻴـﻪ ﻓﻮﺟــﺪت اﻟﻤــﺎء وﻗــﺪ ﻧﺒــﻊ ﻣــﻦ ﺗﺤــﺖ ﻗﺪﻣﻴــﻪ ﻣـﺎء ﻛﺜﻴــﺮ ﻳﻔــﻮر وأﺧــﺬت ﺗﺰﻣــﻪ ﺑــﺎﻟﺘﺮاب وﺗﻘــﻮل زﻣـﻲ‬ ‫زﻣﻲ ﻓﺴﻤﻰ زﻣﺰم‪ .‬ﻗﺎل اﻟﺤﺒﻴـﺐ ‪} e‬‬ ‫‪{‬ﻓﻜــﺎن ﻣــﺎء زﻣــﺰم ﻣــﻦ ﻧﺒــﻊ ﻗــﺪم إﺳــﻤﺎﻋﻴﻞ ‪ ،u‬وﻓﻴــﻪ اﻟــﺸﻔﺎء وﻓﻴــﻪ اﻟــﺪواء وﻓﻴــﻪ‬ ‫اﻟﺨﻴﺮ وﻳﻜﻔﻲ ﻓﻴﻪ ﻗﻮل اﻟﺤﺒﻴﺐ ‪ ١٦٧{} :r‬ﻓﻴـﻪ ﻃﻌـﺎم ﻃﻌـﻢ وﻓﻴـﻪ ﺷـﻔﺎء‬ ‫ﺳــﻘﻢ ‪ ،‬ﻓﻬــﻮ اﻟﻤــﺎء اﻟﻮﺣﻴــﺪ اﻟــﺬي ﻳﻄﻌــﻢ اﻟﺠــﺎﺋﻊ وﻳــﺮوي اﻟﻈــﺎﻣﺊ وﻳــﺸﻔﻲ اﻟﻤ ـﺮﻳﺾ ﻣــﻦ أي داء إذا‬ ‫ﻟﺮب اﻟﺒﺮﻳﺔ ‪. U‬‬ ‫ﺻﺪق اﻟﻨﻴﺔ وأﺧﻠﺺ اﻟﻄﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺷﺮﺑﻪ ﱢ‬ ‫ﻓﻠﻤـﺎ ﺑﻠـﻎ اﻟﻮﻟـﺪ ﺛﻼﺛـﺔ ﻋـﺸﺮ ﻋﺎﻣـﺎً أﻣـﺮ اﷲ ﻋﺰوﺟـﻞ أﺑﻴـﻪ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻟﻴﻠـﺔ اﻟﺜـﺎﻣﻦ ﻣـﻦ ذي اﻟﺤﺠــﺔ‬ ‫ﻓــﻲ اﻟﻤﻨــﺎم أن ﻳـﺬﺑﺢ اﺑﻨــﻪ إﺳــﻤﺎﻋﻴﻞ‪ ،‬ﻓﻠﻤــﺎ أﺑﻄــﺄ ﻓــﻲ اﻟﻴــﻮم اﻟﺜــﺎﻣﻦ وﺗــﺮوى ﻓــﻲ ﻫــﺬا اﻷﻣــﺮ وﻓﻜــﺮ ﻓﻴــﻪ‬ ‫وﻇﻦ أﻧﻪ رﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻓﺴﻤﻲ ﻳﻮم اﻟﺘﺮوﻳﺔ ﻷﻧﻪ ﺗﺮوى ﻓﻲ أﻣﺮﻩ ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺎرع ﻓﻲ ﺗﻨﻔﻴـﺬ أﻣـﺮ‬ ‫رﺑﻪ ‪ ، U‬ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎءت ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺘﺎﺳﻊ رأى ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎم ﻣﺮة أﺧﺮى أﻧـﻪ ﻳـﺬﺑﺢ اﺑﻨـﻪ ﻓﻌـﺮف أن ذﻟـﻚ وﺣـﻲ‬ ‫ﻣــﻦ اﷲ وأن ﻫــﺬﻩ اﻟﺮؤﻳــﺎ رؤﻳــﺎ ﺣــﻖ ﻣــﻦ اﷲ ﻓــﺴﻤﻰ ﻳــﻮم ﻋﺮﻓــﺔ ﻷﻧــﻪ ﻋــﺮف أن رؤﻳــﺎﻩ ﺣــﻖ‪ ،‬وﻷن آدم‬ ‫وﺣﻮاء ﺗﻌﺎرﻓﺎ ﻓﻴـﻪ ﻋﻠـﻰ ﺟﺒـﻞ ﻋﺮﻓـﺎت ﻓـﺴﻤﻲ اﻟﻤﻜـﺎن ﺑﻌﺮﻓـﺎت ﻷﻧﻬﻤـﺎ ﺗﻌﺎرﻓـﺎ ﻋﻠﻴـﻪ‪ ،‬وﻋـﺮف إﺑـﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫’ ‪b)Î‬‬ ‫‪þ TÎ ‰‬‬ ‫‪ß f‬‬ ‫™ ‪É Ft‬‬ ‫@ ‪y ( •ã Bt s÷ ?è $Bt‬‬ ‫‪ö èy ùø #$ M‬‬ ‫ﻓﻴﻪ أن رؤﻳﺎﻩ ﺣﻖ ﻣﻦ اﷲ ‪ U‬ﻓﻌﺮض رؤﻳـﺎﻩ ﻋﻠـﻰ اﺑﻨـﻪ ﻓﻘـﺎل‪Ï /t 'r »¯ ƒt ] :‬‬ ‫` ‪¢ 9#$‬‬ ‫! ‪z BÏ‬‬ ‫© !‪ª #$ äu $‬‬ ‫‪x‬‬ ‫‪) [ ÇÊÉËÈ ût ïŽÎ 9É »Á‬اﻟﺼﺎﻓﺎت(‪.‬‬

‫ﻓﻠﻤــﺎ أﺻــﺒﺢ ﻓــﻲ ﻫــﺬا اﻟﻴــﻮم وﻓــﻲ ﻫــﺬا اﻟــﺼﺒﺎح أﻣــﺮ اﺑﻨــﻪ أن ﻳﺄﺧــﺬ اﻟﻤﺪﻳــﺔ ﻳﻌﻨــﻲ )اﻟــﺴﻜﻴﻦ(‬ ‫وﻳﺄﺧــﺬ اﻟﺤﺒــﻞ‪ ،‬وﻳــﺬﻫﺐ إﻟــﻰ ﻣﻨــﻰ ﻟﻴــﻮﻫﻢ أﻣــﻪ أﻧﻬﻤــﺎ ذﻫﺒــﺎ ﻟﻴﺤﺘﻄﺒــﺎ ﻣﻨﻬــﺎ وﻟﻴﺠﻤﻌــﺎ ﻣﻨﻬــﺎ اﻟﺤﻄــﺐ‪،‬‬ ‫ﻓــﺬﻫﺒﺎ إﻟــﻰ ﻣﻨــﻰ ﻓــﻲ ﻫــﺬا اﻟﻴــﻮم وﻓــﻲ ﻣﺜــﻞ ﻫــﺬﻩ اﻟــﺴﺎﻋﺔ ﻓﻈﻬــﺮ ﻟﻬﻤــﺎ اﻟــﺸﻴﻄﺎن ﻋﻨــﺪ ﺟﻤــﺮة اﻟﻌﻘﺒــﺔ‬ ‫ﻓﻘﺬﻓﻪ ﺑﺴﺒﻊ ﺣﺼﻴﺎت ﻓﺼﺎرت ﺳﻨﺔ ﻋﻨﻪ إﻟﻰ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺛـﻢ ذﻫـﺐ ﻟﻬﻤـﺎ اﻟـﺸﻴﻄﺎن ﻣـﺮة أﺧـﺮى ﻋﻨـﺪ‬ ‫اﻟﺠﻤــﺮة اﻟﻮﺳــﻄﻰ ﻓﻘﺬﻓــﻪ ﺑــﺴﺒﻊ ﺣــﺼﻴﺎت ﻓــﺼﺎرت ﺳــﻨﺔ إﻟــﻰ ﻳــﻮم اﻟــﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻓﻈﻬــﺮ ﻟــﻪ ﻣــﺮة ﺛﺎﻟﺜــﺔ ﻋﻨــﺪ‬ ‫اﻟﺠﻤــﺮة اﻟــﺼﻐﺮى ﻓﻘﺬﻓــﻪ ﺑــﺴﺒﻊ ﺣــﺼﻴﺎت وﺗﻠــﻚ ﺳــﻨﻦ اﻟﻴــﻮم ﻛﻠﻬــﺎ ﻋــﻦ أﺑــﻴﻜﻢ إﺑ ـﺮاﻫﻴﻢ وﻧﺒــﻲ اﷲ‬ ‫إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ وﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ أﻓﻀﻞ اﻟﺼﻼة وأﺗﻢ اﻟﺴﻼم‪.‬‬ ‫_________________________________________________‬ ‫‪ ١٦٦‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎرى ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‬ ‫‪ ١٦٧‬رواﻩ اﻟﺤﺎﻛﻢ واﻟﺪار ﻗﻄﻨﻲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ واﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪(٤٩٨‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻓﻠﻤﺎ وﺻﻼ إﻟﻰ اﻟﻤﻨﺤﺮ ﺑﻤﻨﻰ وﻫﻮ ﻣﻜﺎن اﻟﺬﺑﺢ وﻣﻮﺿﻊ اﻟﻨﺤﺮ ﻗـﺎل إﺳـﻤﺎﻋﻴﻞ ﻷﺑﻴـﻪ ﻳﻮﺻـﻴﻪ‬ ‫ﻳﺎ أﺑﺘﻲ أﺷﺪد وﺛﺎﻗﻲ ﺟﻴﺪاً ﺣﺘﻰ ﻻ اﺿﻄﺮب ﻓﺘﺄﺧﺬك اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻓﻲ ﺗﻨﻔﻴﺬ أﻣﺮ اﷲ ‪ U‬واﻧﺰع ﻗﻤﻴـﺼﻲ‬ ‫ﺣﺘــﻰ ﻻ ﻳﻨــﺰل ﻋﻠﻴــﻪ دم ﻓﺘـﺮاﻩ أﻣــﻲ ﻓﺘﺤــﺰن واﺟﻌــﻞ وﺟﻬــﻲ إﻟــﻰ اﻷرض ﺣﺘــﻰ ﻻ ﺗﻨﻈــﺮ إﻟــﻲ ﻓﺘﺄﺧــﺬك‬ ‫اﻟﺸﻔﻘﺔ ﻓﻲ ﺗﻨﻔﻴﺬ أﻣﺮ اﷲ ‪ U‬وأﺷﺤﺬ اﻟﻤﺪﻳﺔ )اﻟﺴﻜﻴﻦ( ﺣﺘﻰ ﺗﻘﻄﻊ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻓﺄوﺛﻘـﻪ ﺑﺎﻟﺤﺒـﺎل ﺟﻴـﺪاً‬ ‫ﺛﻢ أﻟﻘﺎﻩ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻪ ﻓﻠﻤﺎ ﻫ ﱠﻢ ﺑﺬﺑﺤﻪ‪ ،‬ﻗﺎل ﻳﺎ أﺑﺘﻲ ﻓﻚ ﻳـﺪي وﻗـﺪﻣﻲ ﺣﺘـﻰ ﻻ ﻳﻘـﺎل ﺑﺄﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻳﻮﺟـﺪ‬ ‫رﺑــﺎط ﻓــﻲ ﻳــﺪي ورﺟﻠــﻲ ﺧﻮﻓـﺎً ﻣــﻦ ﺗﻨﻔﻴــﺬ أﻣــﺮ اﷲ ‪ ، U‬ﻓــﺄﻃﻠﻖ ﻳﺪﻳــﻪ وﻗﺪﻣﻴــﻪ ووﺿــﻊ اﻟــﺴﻜﻴﻦ ﻋﻠــﻰ‬ ‫رﻗﺒﺘ ــﻪ وأﻣﺮﻫ ــﺎ ﺑ ــﺴﺮﻋﺔ ﻓ ــﺈذا ﻫ ــﻲ ﻻ ﺗﻘﻄ ــﻊ ﻓﺨﺎﻃﺒﻬ ــﺎ وﻗ ــﺎل ﻟﻬ ــﺎ ﻣﺎﻟ ــﻚ ﻳ ــﺎ ﺳ ــﻜﻴﻦ ﻻ ﺗﻘﻄﻌ ــﻲ ﻋﻨ ــﻖ‬ ‫إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‪ ،‬ﻓﺄﻧﻄﻘﻬﺎ اﷲ وﻗﺎﻟﺖ وﻟﻤﺎذا اﻟﻨﺎر ﻟﻢ ﺗﺤﺮق ﺟﺴﻤﻚ ﻳﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ؟‬ ‫ﻓﺈن اﷲ اﻟﺬي أﻣﺮ اﻟﻨﺎر أن ﺗﻜـﻮن ﺑـﺮداً وﺳـﻼﻣﺎً ﻓﻠـﻢ ﺗﺤـﺮق إﻻ اﻟﺤﺒـﺎل واﻟﻘﻴـﻮد ﻣـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻫــﻮ اﻟــﺬي أﻣــﺮ اﻟــﺴﻜﻴﻦ أن ﻻ ﺗﻘﻄــﻊ رﻗﺒــﺔ إﺳــﻤﺎﻋﻴﻞ ﻓﺘــﺪارك إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ‪ ...‬وﺑﻴﻨﻤــﺎ ﻳﻠﺘﻔــﺖ إﻟــﻰ وراءﻩ‬ ‫وﺟﺪ أﻣﻴﻦ اﻟـﻮﺣﻲ ﺟﺒﺮﻳـﻞ وﻣﻌـﻪ ذﺑـﺢ ﻋﻈـﻴﻢ ‪ ...‬ﻫـﺬا اﻟـﺬﺑﺢ ﻫـﻮ اﻟـﺬي ﻗﺪﻣـﻪ ﻫﺎﺑﻴـﻞ إﻟـﻰ اﷲ ﻋﻨـﺪﻣﺎ‬ ‫ﺗﻨــﺎزع وأﺧـﻮﻩ ﻗﺎﺑﻴــﻞ ﻋﻠــﻰ اﻟــﺰواج ﺑﺄﺧــﺖ ﻗﺎﺑﻴــﻞ ﻓﻄﻠــﺐ ﻣﻨﻬﻤــﺎ اﷲ أن ﻳﻘــﺪﻣﺎ ﻗﺮﺑﺎﻧـﺎً ﻓﻘــﺪم ﻗﺎﺑﻴــﻞ ﻣــﻦ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ وﻫﻮ اﻟﺰراﻋﺔ زروﻋﺎً ردﻳﺌﺔ ‪ ...‬وﻗﺪم ﻫﺎﺑﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻪ وﻫﻮ اﻟﺮﻋﻲ ﻛﺒﺸﺎً ﺛﻤﻴﻨـﺎً ﻓﺎرﻋـﺎً ‪ ...‬ﻓﺘﻘﺒﻠـﻪ‬ ‫اﷲ وﻧﺰﻟﺖ ﺳﺤﺎﺑﺔ ﻓﺤﻤﻠﺘـﻪ وﻇـﻞ ﻳﺮﻋـﻰ ﻓـﻲ أرﺟـﺎء اﻟﺠﻨـﺔ ﺣﺘـﻰ أﻧﺰﻟـﻪ اﷲ ﻟﻴﻔـﺪي ﺑـﻪ إﺳـﻤﺎﻋﻴﻞ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻳﺪي ﺧﻠﻴﻞ اﷲ ‪. u‬‬ ‫ﻗﺎل ‪U} :r‬‬ ‫‪U‬‬ ‫‪ ،{‬وﻗﺎل ‪} :r‬‬ ‫‪١٦٩‬‬ ‫‪ ، {‬وﻗــﺎل ‪ r‬ﻻﺑﻨﺘــﻪ ﻓﺎﻃﻤــﺔ }‪‬‬ ‫‪.١٧٠{ ‬‬

‫أو ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ادﻋﻮا اﷲ وأﻧﺘﻢ ﻣﻮﻗﻨﻮن ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫اﷲ أﻛﺒــﺮ ]ﺳــﺒﻊ ﻣـﺮات[ وﷲ اﻟﺤﻤــﺪ‪ ،‬اﷲ أﻛﺒــﺮ ﻛﺒﻴ ـﺮا واﻟﺤﻤــﺪ ﷲ ﻛﺜﻴ ـﺮا وﺳــﺒﺤﺎن اﷲ ﺑﻜــﺮة‬ ‫وأﺻﻴﻼ‪ .‬اﻟﺤﻤﺪ ﷲ اﻟﺬي أﻧـﺰل ﻋﻠﻴﻨـﺎ اﻟﺨﻴـﺮ ﻓـﻀﻼً وﻣﻨـﺔ وﺳـﺢ ﻋﻠﻴﻨـﺎ اﻟﺮﺣﻤـﺎت ﺳـﺤﺎً وﺟﻌﻠﻨـﺎ أﻫـﻼً‬ ‫ﻟﻔﻀﻠﻪ وﻛﺮﻣﻪ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم اﻟﻜﺮﻳﻢ‪.‬‬ ‫_________________________________________________‬

‫‪ ١٦٨‬رواﻩ اﻟﺘﺮﻣﺬي واﻟﺒﻴﻬﻘﻰ واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫‪ ١٦٩‬رواﻩ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺢ اﻟﻜﺒﻴﺮ واﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‪.‬‬ ‫‪ ١٧٠‬رواﻩ اﻟﺒﺰار واﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻓﻲ ﻛﺘﺎب اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ واﻷﺻﺒﻬﺎﻧﻲ ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪(٤٩٩) ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫وأﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ وﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ وأﺷﻬﺪ أن ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪاً ﻋﺒـﺪﻩ ورﺳـﻮﻟﻪ‪ ،‬اﻟﻠﻬـﻢ‬ ‫ﺻـ ﱢﻞ وﺳــﻠﻢ ﻋﻠــﻰ ﺳــﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤــﺪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ واﻋﻄﻨــﺎ اﻟﺨﻴــﺮ وادﻓــﻊ ﻋﻨــﺎ اﻟــﺸﺮ وﻧﺠﻨــﺎ‬ ‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ‪....‬‬ ‫واﺷﻔﻨﺎ واﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ أﻋﺪاﺋﻨﺎ ﻳﺎ ﱠ‬

‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪ ..‬ﻓﻴـﺎ ﻋﺒـﺎد اﷲ ﺟﻤﺎﻋـﺔ اﻟﻤـﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ..‬ﻋﻠﻴﻨـﺎ ﻓـﻲ ﻫـﺬا اﻟﻴـﻮم اﻟﻜـﺮﻳﻢ أرﺑﻌـﺔ أﻋﻤـﺎل ﻛﻠﻔﻨـﺎ‬ ‫ﺑﻬﺎ اﷲ وﺳﻨﱠﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﺣﺒﻴﺐ اﷲ وﻣﺼﻄﻔﺎﻩ ‪: e‬‬ ‫ﻓﺄول ﻋﻤﻞ ﻓﻲ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا ﻫﻮ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ وﻗﺪ ﺻﻠﻴﻨﺎﻫﺎ واﻟﺤﻤﺪ ﷲ ‪. U‬‬

‫ﺛﻢ ﺛﺎﻧﻰ ﻋﻤﻞ أن ﻧﺬﺑﺢ أﺿﺤﻴﺎﺗﻨﺎ ﻓﻤﻦ ذﺑﺢ ﻗﺒـﻞ اﻟـﺼﻼة ﻓﺈﻧﻤـﺎ ﻫـﻮ ﻟﺤـﻢ ﻗﺪﻣـﻪ ﻷﻫﻠـﻪ‪ ،‬وﻣـﻦ‬ ‫ذﺑﺢ ﺑﻌﺪ اﻟـﺼﻼة ﻓﻘـﺪ أﺻـﺎب اﻟـﺴﻨﺔ ﻫـﺬﻩ اﻷﺿـﺤﻴﺔ ﻓﻴﻬـﺎ ﻣـﺎ ﻓﻴﻬـﺎ ﻣـﻦ اﻟﻔـﻀﻞ اﻟﻌﻈـﻴﻢ ﻓـﺈذا أﻧﺰﻟـﺖ‬ ‫ﻗﻄ ـﺮات دﻣﻬــﺎ ﻏﻔــﺮ اﷲ ﻷﻫــﻞ اﻟﺒﻴــﺖ أﺟﻤﻌــﻴﻦ ﻛــﻞ ذﻧــﺐ ﻋﻤﻠــﻮﻩ‪ ،‬وﺟﻌــﻞ اﷲ ﺑﻌــﺪد ﻗﻄ ـﺮات دﻣﻬــﺎ‬ ‫ﺣﺴﻨﺎت‪ ،‬وﺑﻜﻞ ﺷﻌﺮ ﺻﻮﻓﻬﺎ ﺣﺴﻨﺎت وﺟﻌﻠﻬﺎ اﷲ ﻛﻠﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺑﺸﻌﻮرﻫﺎ وأﻇﺎﻓﺮﻫﺎ ﺗﻮﺿـﻊ ﻓـﻲ ﻣﻴـﺰان‬ ‫ﺣﺴﻨﺎﺗﻬﻢ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻳﺠﻌﻠﻬﺎ اﷲ وﺳﻴﻠﺔ ﻳﺮﻛﺒﻮﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻟﺼﺮاط واﻟﺼﺮاط ﻛﻤﺎ ورد ﻓﻰ اﻷﺛـﺮ‬ ‫ﺳــﺒﻊ ﺟــﺴﻮر ﻋﻠــﻰ ﻣــﺘﻦ ﺟﻬــﻨﻢ ﻛــﻞ ﺟــﺴﺮ ﻣﻨﻬــﺎ أﻟــﻒ ﻋــﺎم ﺻــﻌﻮداً وأﻟــﻒ ﻋــﺎم اﺳــﺘﻮاءاً وأﻟــﻒ ﻋــﺎم‬ ‫ﻫﺒﻮﻃ ـﺎً‪ ،‬ﻓﺠﻤﻠﺘﻬــﺎ ﻳﻤــﺸﻴﻬﺎ اﻟﻤــﺮء ﻓــﻲ إﺣــﺪى وﻋــﺸﺮﻳﻦ أﻟــﻒ ﻋــﺎم!!! ﻳﻤــﺮ ﻋﻠﻴﻬــﺎ اﻟﻤــﺆﻣﻦ ﻛــﺎﻟﺒﺮق‬ ‫اﻟﺨﺎﻃﻒ أو ﻛـﺎﻟﺮﻳﺢ اﻟـﺸﺪﻳﺪة أو ﻛﺎﻟﺨﻴـﻞ اﻟـﺴﺮﻳﻌﺔ ﻛﻤـﺎ ورد ‪..‬ﻫـﺬا إذا ﻛـﺎن ﻟـﻪ أﺿـﺤﻴﺔ ﺿـﺤﻰ ﺑﻬـﺎ‬ ‫ﷲ‪ ،‬ﻓﻬﻲ اﻟﻤﺮﻛﻮب اﻟﺬي ﻳﺮﻛﺒﻪ ﻟﻴﻤﺮ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺮاط‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺑﻴﻦ رﺳﻮل اﷲ ‪. e‬‬ ‫ﻫﺬﻩ اﻷﺿﺤﻴﺔ ﺷﺮﻃﻬﺎ ﻟﻴﻨـﺎل اﻟﻤـﺮء ﻫـﺬا اﻟﺜـﻮاب أن ﺗـﺬﺑﺢ ﺑﻌـﺪ ﺻـﻼة اﻟﻌﻴـﺪ ‪،‬وأن ﺗـﺬﺑﺢ ﻋـﻦ‬ ‫رﺟــﻞ واﺣــﺪ إذا ﻛﺎﻧــﺖ ﻣــﺎﻋﺰاً ﻣـ ﱠﺮ ﻋﻠﻴــﻪ ﺳــﻨﺔ أو ﺧﺮوﻓـﺎً ﻣــﺮ ﻋﻠﻴــﻪ ﺳــﺘﺔ أﺷــﻬﺮ وﻳﺤﻤــﻞ ﻟﺤﻤـﺎً واﻟــﺬﻛﺮ‬ ‫ﻛــﺎﻷﻧﺜﻰ ﻓــﻲ ﻫــﺬﻳﻦ اﻟــﺼﻨﻔﻴﻦ ﻛﻼﻫﻤــﺎ ﻳﺠــﻮز‪ ،‬أو ﻛﺎﻧــﺖ ﺑﻘــﺮة أو ﺟﻤـﻼً ﻳــﺸﺘﺮك ﻓﻴــﻪ ﺳــﺒﻌﺔ‪ ،‬ﻋﻠــﻰ أن‬ ‫ﺗﻜﻮن ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣـﻦ اﻟﻌﻴـﻮب وﺳـﻠﻴﻤﺔ ﻣـﻦ اﻷﻣـﺮاض ﻓـﻼ ﺗﻜـﻮن ﻋـﻮراء وﻻ ﺟﻠﺤـﺎء ﻳﻌﻨـﻲ ﺑﻐﻴـﺮ ﻗـﺮون إﻻ‬ ‫إذا ﻛﺎﻧـﺖ ﺳـﻼﻟﺘﻬﺎ ﻛـﺬﻟﻚ ﻓـﻼ ﺑـﺄس ﺑﻬـﺎ وﻻ ﺗﻜـﻮن ﻋﺮﺟـﺎء وﻻ ﻣﺮﻳـﻀﺔ وﻻ ﻳﺄﺧـﺬ اﻟﺠـﺰار ﻣﻨﻬـﺎ ﺷــﻴﺌﺎً‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺳـﺒﻴﻞ اﻷﺟـﺮة وإﻧﻤـﺎ ﻳﺠـﻮز أن ﻳﺄﺧـﺬ ﻣﻨﻬـﺎ ﺻـﺪﻗﺔ أو ﻫﺪﻳـﺔ ﻟﻘﻮﻟـﻪ ‪ r‬ﻟﻺﻣـﺎم ﻋﻠـﻲ ﻋﻨـﺪﻣﺎ ﻛﻠﻔـﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫‪   ◌ٰ   ‬‬ ‫أن ﻳــﺬﺑﺢ ﻫﺪﻳــﻪ‪ } :‬‬

‫‪{‬‬

‫ﺛــﻢ ﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ ﻳﺠﻌــﻞ ﻣﻨﻬــﺎ ﻧــﺼﻴﺒﺎً ﻟﻠﻔﻘ ـﺮاء وﻧــﺼﻴﺒﺎً ﻟﻸﺻــﺪﻗﺎء واﻷﻫــﻞ واﻷﻗﺮﺑــﺎء واﻷﻋ ـﺰاء‬ ‫‪} ¬Í $! 6t 9ø #$ #( qJ‬‬ ‫‪ß èÏ Û‬‬ ‫‪ô &r ru $kp ]÷ BÏ #( q=è 3‬‬ ‫وﻧﺼﻴﺒﺎً َ◌ ﻟﻨﻔﺴﻪ وأﻫﻠﻪ ] ‪ä ùs‬‬ ‫§ ‪٢٨) [ Žu •)É ÿx 9ø #$‬اﻟﺤﺞ(‪.‬‬ ‫أﻣـﺎ اﻟﻌﻤــﻞ اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻓـﻲ ﻫــﺬا اﻟﻴــﻮم اﻟــﺬي أﻣﺮﻧـﺎ ﺑــﻪ اﷲ وﺑﻴﻨــﻪ ﻟﻨـﺎ ﺣﺒﻴــﺐ اﷲ وﻣــﺼﻄﻔﺎﻩ ﻫــﻮ أن‬ ‫ﻧﺤــﺮص ﻛــﻞ اﻟﺤــﺮص ﻋﻠــﻰ أداء ﻓ ـﺮاﺋﺾ اﷲ ﻓــﻲ ﺑﻴــﺖ اﷲ ﻓــﻲ وﻗﺘﻬــﺎ وﻓــﻲ ﺟﻤﺎﻋــﺔ‪ ،‬وأن ﻧﻜﺒــﺮ اﷲ‬ ‫_________________________________________________‬ ‫‪ ١٧١‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ أﺑﻰ ﻃﺎﻟﺐ ‪t‬‬


‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫)‪(٥٠٠‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻋﻘﺐ ﻛﻞ ﺻﻼة إن ﻛﺎﻧـﺖ ﺳـﻨﺔ أو ﻓﺮﻳـﻀﺔ إن ﻛﻨـﺖ ﻓـﻲ ﺟﻤﺎﻋـﺔ أو ﻛﻨـﺖ ﺑﻤﻔـﺮدك‪ ،‬إن ﺻـﻠﻴﺖ ﻓـﻲ‬ ‫ﺑﻴﺖ اﷲ أو ﺻﻠﻴﺖ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻚ أو ﻓﻲ أي ﻣﻜﺎن ﺗﻜﺒﺮ اﷲ ﻋﻘﺐ ﻛﻞ ﺻـﻼة ﺣﺘـﻰ ﻋـﺼﺮ اﻟﻴـﻮم اﻟﺮاﺑـﻊ‬ ‫ﻣــﻦ أﻳــﺎم اﻟﻌﻴــﺪ ﻓﻠــﻮ ﺻــﻠﻴﺖ ﺳــﻨﺔ اﻟــﻀﺤﻰ ﺗﻜﺒــﺮ اﷲ ‪ ، U‬وﻟــﻮ ﺣــﻀﺮت ﺻــﻼة اﻟﺠﻨــﺎزة ﺗﻜﺒــﺮ اﷲ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‪.‬‬ ‫وﻧﻌﻠــﻢ ﻧــﺴﺎﺋﻨﺎ وﺑﻨﺎﺗﻨــﺎ أن ﻳﻜﺒــﺮن اﷲ ﺑﻌــﺪﻛﻞ ﺻــﻼة وإن ﺻــﻠﻴﻨﺎ ﻓــﻲ اﻟﻤﻨــﺰل وأﻗــﻞ اﻟﺘﻜﺒﻴــﺮ أن‬ ‫ﻳﻘــﻮل اﻟﻤــﺮء اﷲ أﻛﺒــﺮ اﷲ أﻛﺒــﺮ اﷲ أﻛﺒــﺮ وﷲ اﻟﺤﻤــﺪ ﻓــﺈن زاد ﻣــﺎ ﻧﻘﻮﻟــﻪ ﻓﻘــﺪ أﺣــﺴﻦ وإن اﻛﺘﻔــﻰ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ أﺟﺰأ اﻟﻤﻬﻢ أن ﻧﻜﺒﺮ اﷲ ﻋﻘﺐ ﻛﻞ ﺻﻼة‪.‬‬ ‫أﻣﺎ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺮاﺑﻊ واﻟﻬـﺎم ﻓـﻲ ﻫـﺬا اﻟﻴـﻮم اﻟﻌﻈـﻴﻢ ﺑﻌـﺪ أداء اﻟﻔـﺮاﺋﺾ ﻓﻴﻘـﻮل ﻓﻴـﻪ اﻟﺤﺒﻴـﺐ ‪:r‬‬ ‫}‪ {‬وﻳﻘـﻮل ﻓﻴـﻪ ‪} e‬‬

‫‪‬‬ ‫‪{‬‬

‫ﻳﺄﻣﺮ اﷲ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ أن ﺗﻜﻮن ﻋﺒﺎدﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ﻣـﺼﺎﻓﺤﺔ اﻟﻤـﺴﻠﻤﻴﻦ ‪ ...‬واﻟﺒـﺴﻤﺔ ﻓـﻲ‬ ‫وﺟــﻮﻩ اﻟﻤــﺆﻣﻨﻴﻦ ‪ ...‬واﻟــﺸﻔﻘﺔ ‪...‬واﻟﻌﻄــﻒ ﻋﻠــﻰ اﻟﻴﺘــﺎﻣﻰ واﻟﻤﺤــﺮوﻣﻴﻦ ‪...‬وﺻــﻠﺔ اﻷرﺣــﺎم اﻟﺘــﻲ ﻻ‬ ‫ﺗﻮﺻﻞ إﻻ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻷﻳﺎم ‪...‬‬ ‫>> ﺛﻢ اﻟﺪﻋﺎء <<‪.‬‬

‫_________________________________________________‬

‫‪ ١٧٢‬رواﻩ اﻟﺒﺰار واﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ واﺑﻦ ﺣﺒﺎن واﻟﺘﺮﻣﺬي ﻋﻦ أﺑﻲ ذر‪.‬‬ ‫‪ ١٧٣‬رواﻩ اﻟﺒﺰارواﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة وﺳﻠﻤﺎن‪.‬‬


‫‪ ‬‬

‫‪‬‬

‫‪(٥٠١) ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ %‬ﺗﺎرﻳﺦ وﻣﺤﻞ اﻟﻤﻴﻼد‪١٩٤٨/١٠/١٨ :‬م ‪ ،‬اﻟﺠﻤﻴﺰة ‪ -‬ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺴﻨﻄﺔ ‪ -‬اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫‪%‬اﻟﻤﺆﻫﻞ‪ :‬ﻟﻴﺴﺎﻧﺲ ﻛﻠﻴﺔ دار اﻟﻌﻠﻮم ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪١٩٧٠‬م ‪.‬‬ ‫‪%‬اﻟﻌﻤﻞ‪ :‬ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم ﺑﻤﺪﻳﺮﻳﺔ ﻃﻨﻄﺎ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺳﺎﺑﻘﺎً‪.‬‬ ‫‪%‬اﻟﻨ ــﺸﺎط ‪ -١ :‬ﻳﻌﻤ ــﻞ رﺋﻴ ــﺴﺎ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴ ــﺔ اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ﻟﻠ ــﺪﻋﻮة إﻟﯩـ ـﺎﷲ ﺑﺠﻤﻬﻮرﻳ ــﺔ ﻣ ــﺼﺮ اﻟﻌﺮﺑﻴ ــﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﻤﺸﻬﺮة ﺑﺮﻗﻢ ‪ ٢٢٤‬وﻣﻘﺮﻫﺎ اﻟﺮﺋﻴﺴﻰ ‪ ١١٤‬ﺷﺎرع ‪ ١٠٥‬ﺣـﺪاﺋﻖ اﻟﻤﻌـﺎدى ﺑﺎﻟﻘـﺎﻫﺮة ‪،‬وﻟﻬـﺎ ﻓـﺮوع‬ ‫ﻓﻰ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﻳﺘﺠــﻮل ﻓــﻰ ﺟﻤﻴــﻊ أرﺟــﺎء اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳــﺔ‪ ،‬وﻓــﻰ اﻷﻗﻄــﺎر اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ واﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ وﻏﻴﺮﻫــﺎ؛ ﻟﻨــﺸﺮ‬ ‫اﻟﻤﺜﻞ واﻷﺧﻼق اﻹﻳﻤﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ واﻟﻤﻮﻋﻈﺔ اﻟﺤﺴﻨﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وإﺣﻴﺎء ُ‬ ‫‪ -٣‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت اﻟﻬﺎدﻓﺔ إﻟﻰ إﻋﺎدة ﻣﺠﺪ اﻹﺳﻼم ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬واﻟﺘــﺴﺠﻴﻼت اﻟــﺼﻮﺗﻴﺔ و اﻟﻮﺳــﺎﺋﻂ اﻟﻤﺘﻌــﺪدة ﻟﻠﻤﺤﺎﺿ ـﺮات واﻟــﺪروس ﻋﻠــﻰ اﻟ ــﺸﺮاﺋﻂ و‬ ‫اﻷﻗـ ـ ـ ـ ـ ـﺮاص اﻟﻤﺪﻣﺠ ـ ـ ـ ـ ــﺔ‪ -٥ ،.‬وأﻳ ـ ـ ـ ـ ــﻀﺎ ﻣ ـ ـ ـ ـ ــﻦ ﺧ ـ ـ ـ ـ ــﻼل ﻣﻮﻗﻌ ـ ـ ـ ـ ــﻪ ﻋﻠ ـ ـ ـ ـ ــﻰ ﺷ ـ ـ ـ ـ ــﺒﻜﺔ اﻹﻧﺘﺮﻧ ـ ـ ـ ـ ــﺖ‪:‬‬ ‫‪ ،WWW.Fawzyabuzeid.com‬وﺳـ ــﻴﺘﻢ إﻓﺘﺘـ ــﺎح اﻟﻤﻮﻗـ ــﻊ ﻓـ ــﻰ ﺛﻮﺑـ ــﻪ اﻟﺠﺪﻳـ ــﺪ ﺑﺘـ ــﺎرﻳﺦ‬ ‫‪ ،٢٠٠٩/١١/١‬ﻟﻴﺸﻤﻞ اﻟﺘﺮاث اﻟﻮاﻓﻰ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺗﺒﺎﻋﺎ ﻣﻦ ﺻﻮﺗﻴﺎت وﻣﺮﺋﻴﺎت وﻛﺘﺐ وﻏﻴﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫‪ %‬دﻋـﻮﺗﻪ ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﻳﺪﻋﻮ إﻟﻰ ﻧﺒﺬ اﻟﺘﻌﺼﺐ واﻟﺨﻼﻓﺎت ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ واﻟﻌﻤـﻞ ﻋﻠـﻰ ﺟﻤـﻊ اﻟـﺼﻒ اﻹﺳـﻼﻣﻰ‬ ‫وإﺣﻴــﺎء روح اﻹﺧــﻮة اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬واﻟــﺘﺨﻠﺺ ﻣــﻦ اﻷﺣﻘــﺎد واﻷﺣــﺴﺎد واﻷﺛــﺮة واﻷﻧﺎﻧﻴــﺔ وﻏﻴﺮﻫــﺎ ﻣــﻦ‬ ‫أﻣﺮاض اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﻳﺤــﺮص ﻋﻠــﻰ ﺗﺮﺑﻴــﺔ أﺣﺒﺎﺑــﻪ ﻋﻠــﻰ اﻟﺘﺮﺑﻴــﺔ اﻟﺮوﺣﻴــﺔ اﻟــﺼﺎﻓﻴﺔ ﺑﻌــﺪ ﺗﻬ ـﺬﻳﺐ ﻧﻔﻮﺳــﻬﻢ وﺗــﺼﻔﻴﺔ‬ ‫ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻘﻴﺔ اﻟﺘﺼﻮف ﻣﻤـﺎ ﺷـﺎﺑﻪ ﻣـﻦ ﻣﻈـﺎﻫﺮ ﺑﻌﻴـﺪة ﻋـﻦ روح اﻟـﺪﻳﻦ‪ ،‬وإﺣﻴـﺎء اﻟﺘـﺼﻮف‬ ‫اﻟﺴﻠﻮﻛﻰ اﻟﻤﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮآن وﻋﻤﻞ رﺳﻮل اﷲ ‪ ،r‬وأﺻﺤﺎﺑﻪ اﻟﻜﺮام ‪.‬‬ ‫‪ %‬ﻫﺪﻓﻪ ‪:‬‬ ‫إﻋــﺎدة اﻟﻤﺠــﺪ اﻹﺳــﻼﻣﻰ ﺑﺒﻌــﺚ اﻟــﺮوح اﻹﻳﻤﺎﻧﻴــﺔ‪ ،‬وﻧــﺸﺮ اﻷﺧــﻼق اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ وﺗﺮﺳــﻴﺦ اﻟﻤﺒــﺎدئ‬ ‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‪ .‬وﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ آﻟﻪ و ﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ‬


‫)‪(٥٠٢‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬

‫¨‬

‫ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻣﺆﻟﻔﺎت اﻷﺳﺘﺎذ ﻓﻮزى ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮزﻳﺪ‬

‫أوﻻ ‪ :‬ﻣﻦ أﻋﻼم اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‬ ‫‪ -١‬اﻹﻣﺎم أﺑﻮ اﻟﻌﺰاﺋﻢ اﻟﻤﺠﺪد اﻟﺼﻮﻓﻰ)‪٢‬ط(‬ ‫‪ -٢‬اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻣﺔ ﺳﻴﺮة وﺳﺮﻳﺮة‪.‬‬

‫‪ -٣‬اﻟﻤﺮﺑﻰ اﻟﺮﺑﺎﻧﻰ اﻟﺴﻴﺪ أﺣﻤﺪ اﻟﺒﺪوى‪.‬‬

‫‪ -٤‬ﺷﻴﺦ اﻹٌﺳﻼم اﻟﺴﻴﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺪﺳﻮﻗﻰ‪.‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ ‪ :‬اﻟﺪﻳﻦ واﻟﺤﻴﺎة ‪:‬‬

‫‪ -٥‬زاد اﻟﺤﺎج و اﻟﻤﻌﺘﻤﺮ )‪٢‬ط(‬

‫‪ -٧-٦‬ﻧﻔﺤﺎت ﻣﻦ ﻧﻮر اﻟﻘﺮآن ج‪ ،١‬ج ‪٢‬‬ ‫‪ -٨‬ﻣﺎﺋﺪة اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﻴﻦ اﻟﺪﻳﻦ و اﻟﻌﻠﻢ‪.‬‬ ‫‪ -٩‬ﻧﻮر اﻟﺠﻮاب ﻋﻠﻰ أﺳﺌﻠﺔ اﻟﺸﺒﺎب‪.‬‬

‫‪ -١٠‬ﻓﺘﺎوى ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب‪.‬‬

‫‪ -١١‬ﻣﻔﺎﺗﺢ اﻟﻔﺮج )‪٦‬ط( )ﺗﺮﺟﻢ ﻟﻸﻧﺪوﻧﺴﻴﺔ(‪.‬‬

‫‪ -١٢‬ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻟﻘﺮآن ﻟﺠﻴﻞ اﻹﻳﻤﺎن )ﺗﺮﺟﻢ ﻟﻺﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ واﻷﻧﺪوﻧﺴﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪ -١٣‬إﺻﻼح اﻷﻓﺮاد و اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت ﻓﻰ اﻹﺳﻼم‪.‬‬

‫‪ -١٤‬ﻛﻴﻒ ﻳﺤﺒﱡﻚ اﷲ ) ﺗﺤﺖ اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ﻟﻸﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺔ(‪.‬‬

‫‪-١٥‬ﻛﻮﻧﻮا ﻗﺮآﻧﺎ ﻳﻤﺸﻰ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس )ﺗﺤﺖ اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ﻟﻸﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺔ (‪.‬‬

‫‪ -١٦‬اﻟﻤﺆﻣﻨﺎت اﻟﻘﺎﻧﺘﺎت‪.‬‬

‫‪ -١٧‬ﻓﺘﺎوى ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻟﻠﻨﺴـ ـﺎء‪.‬‬

‫‪ -١٨‬ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟﺸ ـ ـﺒﺎب اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‪.‬‬

‫واﺣﺪ(‬

‫اﻟﺨﻄﺐ اﻹﻟﻬﺎﻣﻴﺔ ‪ :‬اﻟﻤﺠﻠﺪ اﻷول ‪ :‬اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎت ) ﻃﺒﻌﺘﺎن اﻷوﻟﻰ ﻣﺠﺰأة واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﺠﻠﺪ‬

‫‪ -١٩‬ج‪ :١‬اﻟﻤﻮﻟﺪ اﻟﻨﺒ ـﻮى‪.‬‬

‫‪ -٢٠‬ج‪ :٢‬اﻹﺳﺮاء و اﻟﻤﻌﺮاج‪.‬‬

‫‪ -٢١‬ج‪ : ٣‬ﺷﻬﺮ ﺷﻌﺒﺎن و ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻐﻔﺮان‪.‬‬


‫‪‬‬

‫‪(٥٠٣) ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪-٢٢‬ج‪ :٤‬ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن و ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻟﻤﺒﺎرك‪.‬‬ ‫‪ -٢٣‬ج‪ : ٥‬اﻟﺤﺞ و ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ اﻟﻤﺒﺎرك‪.‬‬ ‫‪ -٢٤‬ج‪ : ٦‬اﻟﻬﺠﺮة و ﻳﻮم ﻋﺎﺷﻮراء‪.‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﺎ ‪ :‬اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ ‪:‬‬

‫‪ -٢٥‬ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻋﻦ ﻗﺪر ﺳﻴﺪ اﻟﺨﻼﺋﻖ )‪٣‬ﻃﺒﻌﺎت(‪.‬‬

‫‪ -٢٦‬اﻟﺮﺣﻤﺔ اﻟﻤﻬﺪاة‪.‬‬

‫‪ -٢٧‬إﺷﺮاﻗﺎت اﻹﺳﺮاء‪-‬ج‪٢)١‬ط(‪.‬‬ ‫‪ -٢٨‬إﺷﺮاﻗﺎت اﻹﺳ ـﺮاء )ج‪.(٢‬‬

‫‪ -٢٩‬اﻟﻜﻤﺎﻻت اﻟﻤﺤﻤ ـ ـﺪﻳﺔ‪.‬‬

‫‪ -٣٠‬واﺟﺐ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮﻳﻦ ﻧﺤﻮ اﻟﺮﺳﻮل ‪ ) r‬ﺗﺮﺟﻢ ﻟﻺﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ(‪.‬‬

‫راﺑﻌﺎ ‪ :‬اﻟﻄﺮﻳﻖ إﻟﻰ اﷲ ‪:‬‬

‫‪ -٣١‬ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺼﺪﻳﻘﻴﻦ إﻟﻰ رﺿﻮان رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ) ﺗﺮﺟﻢ ﻟﻸﻧﺪوﻧﺴﻴﺔ(‪.‬‬ ‫‪ -٣٢‬أذﻛ ـ ـ ـﺎر اﻷﺑﺮار‪.‬‬

‫‪ -٣٣‬اﻟﻤﺠﺎﻫﺪة ﻟﻠﺼﻔﺎء و اﻟﻤﺸﺎﻫﺪة‪.‬‬ ‫‪ -٣٤‬ﻋﻼﻣﺎت اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻷﻫﻞ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‪.‬‬ ‫‪ -٣٥‬رﺳ ـ ـﺎﻟﺔ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‪.‬‬

‫‪ -٣٦‬ﻣﺮاﻗﻰ اﻟﺼ ـ ـﺎﻟﺤﻴﻦ‪.‬‬

‫‪ -٣٧‬ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻤﺤﺒﻮﺑﻴﻦ و أذواﻗ ـﻬﻢ‪.‬‬

‫‪ -٣٨‬ﻛﻴﻒ ﺗﻜﻮن داﻋﻴﺎً ﻋﻠﻰ ﺑﺼـ ـﻴﺮة‪.‬‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﺎ ‪ :‬دراﺳﺎت ﺻﻮﻓﻴﺔ ﻣﻌﺎﺻﺮة ‪:‬‬

‫‪ -٣٩‬اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ و اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‪.‬‬ ‫‪ -٤٠‬اﻟﺼﻔﺎء واﻷﺻﻔﻴ ـ ـﺎء‪.‬‬

‫‪ -٤١‬أﺑﻮاب اﻟﻘﺮب و ﻣﻨﺎزل اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ‪.‬‬

‫‪ -٤٢‬اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﻓﻰ اﻟﻘﺮآن واﻟﺴﻨﺔ )‪٢‬ط( )ﺗﺮﺟﻢ ﻟﻺﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ(‪.‬‬ ‫‪ -٤٣‬اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻟﺼﻮﻓﻰ واﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﺼﺮﻳﺔ‪.‬‬


 



(٥٠٤)



.‫ اﻟﻮﻻﻳ ــﺔ واﻷوﻟﻴ ــﺎء‬-٤٤ .‫ ﻣﻮازﻳﻦ اﻟﺼﺎدﻗﻴﻦ‬-٤٥

.‫ اﻟﻔﺘﺢ اﻟﻌﺮﻓ ـ ـﺎﻧﻰ‬-٤٦

.‫ اﻟﻨﻔــﺲ وﺻﻔﻬﺎ وﺗﺰﻛﻴﺘﻬﺎ‬-٤٧

‫ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺷـﻔﺎء اﻟﺼﺪور‬:ً‫ﺳﺎدﺳﺎ‬ .(‫ط‬٢) ‫ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻣﻔﺎﺗﺢ اﻟﻔﺮج‬-٤٨ .(‫ط‬٢) ‫ أذﻛ ـ ـﺎر اﻷﺑﺮار‬-٤٩

.(‫ أوراد اﻷﺧﻴﺎر )ﺗﺨﺮﻳﺞ وﺷﺮح‬-٥٠

.(‫ط‬٢) ‫ ﻋﻼج اﻟﺮزاق ﻟﻌﻠﻞ اﻷرزاق‬-٥١ .‫ ﺑﺸـ ــﺎﺋﺮ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﻮت‬-٥٢

.u‫ أﺳﺮار اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﻟﺢ وﻣﻮﺳ ـﻰ‬-٥٣ .‫ ﻣﺨﺘﺼﺮ زاد اﻟﺤـ ـ ـﺎج واﻟﻤﻌﺘﻤﺮ‬-٥٤

: ‫ ﺗﺤﺖ اﻟﻄﺒﻊ ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ‬:ً‫ﺳﺎﺑﻌﺎ‬ ‫إﺳﻢ اﻟﻜﺘﺎب‬

e







‫اﻟﺴﻠﺴﺔ‬

١

 





 

   



¨¨







¨


 



(٥٠٥) 

 

‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬

‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬

٢

................................................ ‫ﺟﺪول اﻟﻔﻬﺮﺳﺔ ﻟﻠﺤﻔﻆ‬

٣

.................................................... ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

٦

................................................... ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ‬ ٨

............................................ :‫ﺗﻤﻬﻴـ ـ ـﺪ‬

٨

.......................................... ‫ ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺪاﻋﻲ اﻟﺤﻜﻴﻢ‬:ً‫أوﻻ‬

١٥

................................................ ‫أوﺻﺎف اﻟﺪاﻋﻲ اﻟﺤﻜﻴﻢ‬

٢٠

.................................................................. ‫وﺻﻴﺔ‬

٢٢

.................................................... ‫ أﺣﻜﺎم اﻟﺠﻤﻌﺔ‬:ً‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‬

٢٢

.................................................. ‫ ﻓﻀﻞ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ‬-١

٢٢

..................................................... ‫ آداب اﻟﺠﻤﻌﺔ‬-٢

٢٦

...................................................... ‫ ﺻﻼة اﻟﺠﻤﻌﺔ‬-٣

٣٠

...................................................... ‫ ﺧﻄﺒﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ‬-٤


‫)‪(٥٠٦‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬

‫اﻟﺒﺎب اﻟﺴﺎدس ‪ :‬ﺧﻄﺐ اﻟﺤﺞ وﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ اﻟﻤﺒﺎرك ‪٤٠٧ ...............‬‬ ‫اﻟﺨﻄﺒﺔ اﻷوﻟﻰ‪ :‬ﻣﻨﺎﻓﻊ اﻟﺤﺞ ‪٤٠٩..................................................‬‬ ‫اﻟﺨﻄﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ :‬اﻟﺸﻮق إﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺤﺮام ‪٤١٥ .....................................‬‬ ‫اﻟﺨﻄﺒﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﷲ ﻟﺪﻋﺎء اﻟﺨﻠﻴﻞ ‪٤٢٠.....................................‬‬ ‫اﻟﺨﻄﺒﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ‪ :‬ﻋﻨﺎﻳﺔ اﻟﺨﻠﻴﻞ ﺑﺄﺑﻨﺎﺋﻪ ‪٤٢٤ ..........................................‬‬ ‫اﻟﺨﻄﺒﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‪ :‬آﻳﺎت اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺤﺮام ‪٤٢٨ ........................................‬‬ ‫ﻟﺨﻄﺒﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ‪ :‬أﺳﺮار ﺑﻨﺎء اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺤﺮام ‪٤٣٥ ...................................‬‬ ‫اﻟﺨﻄﺒﺔ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‪ :‬درﺟﺎت اﻟﺤﺞ ‪٤٤٠ .............................................‬‬ ‫اﻟﺨﻄﺒﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ‪ :‬اﻟﺤﺞ وﻏﻔﺮان اﻟﺬﻧﻮب ‪٤٤٤ ......................................‬‬ ‫اﻟﺨﻄﺒﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‪ :‬اﻟﺤﺞ وﻣﺸﺎﻫﺪ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‪٤٥٢ ......................................‬‬ ‫اﻟﺨﻄﺒﺔ اﻟﻌﺎﺷﺮة‪ :‬ﺳ ﱡﺮ ﺧﻠﱠﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ‪٤٥٨ ...........................................‬‬ ‫اﻟﺨﻄﺒﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮ‪ :‬ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻳﻮم ﻋﺮﻓﺔ ‪٤٦٥ .....................................‬‬ ‫ﺧﻄﺐ ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ اﻟﻤﺒﺎرك ‪٤٧٠ ................................................‬‬ ‫اﻟﺨﻄﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮة ‪ :‬اﻟﻴﻮم ﻳﻮم اﻟﻤﻐﻔﺮة ‪٤٧٠ .....................................‬‬ ‫اﻟﺨﻄﺒﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺸﺮة‪ :‬ﺣﻜﻢ اﻟﺤﺞ ‪٤٧٨ ...........................................‬‬ ‫اﻟﺨﻄﺒﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮة‪ :‬اﺻﻄﻔﺎء اﷲ ﻟﻠﺨﻠﻴﻞ وإﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ‪٤٨٧ ........................‬‬ ‫اﻟﺨﻄﺒﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻋﺸﺮة‪ :‬ﻗﺼﺔ اﻟﺬﺑﻴﺢ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ‪٤٩٤ ................................‬‬ ‫ﻧﺒﺬة ﻋﻦ اﻟﻤﺆﻟﻒ ‪ :‬اﻷﺳﺘﺎذ ﻓﻮزى ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮزﻳﺪ ‪٥٠١ ...............................‬‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻤﺆﻟﻔﺎت ‪٥٠٢ .............................................................‬‬ ‫اﻟﻔﻬﺮﺳﺖ ‪٥٠٥ .................................................................‬‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺎﻟﻤﻜﺘﺒﺎت ودور اﻟﻨﺸﺮ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺆﻟﻔﺎت ‪٥١٠ ........................‬‬



‫)‪(٥١٠‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬

‫ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻣﺆﻟﻔﺎت اﻷﺳﺘﺎذ ﻓﻮزى ﳏﻤﺪ أﺑﻮزﻳﺪ‬ ‫رﻗﻢ اﻟﻬﺎﺗﻒ‬

‫اﻟﻘﺎﻫﺮة‬

‫إﺳﻢ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﻠـ ـ ـ ـ ـ ــﺪ اﻟﻌﺮﺑـ ـ ـ ـ ـ ــﻲ‬

‫‪٢٥٩١٢٥٢٤‬‬

‫‪ ١١٦‬ش ﺟـ ـ ـ ـ ـ ــﻮﻫﺮ اﻟﻘﺎﺋـ ـ ـ ـ ـ ــﺪ‪ ،‬اﻷزﻫ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮ‬

‫ﻣﻜﺘﺒـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ اﻟﺠﻨـ ـ ـ ـ ـ ــﺪي‬

‫‪٢٥٩٠١٥١٨‬‬

‫ﺳ ـ ـ ــﻮق أم اﻟﻐ ـ ـ ــﻼم‪ ،‬ﻣﻴــ ـ ــﺪان اﻟﺤــ ـ ــﺴﻴﻦ‬

‫دار اﻟﻤﻘﻄـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻢ‬

‫‪٢٧٩٥٨٢١٥‬‬

‫‪ ٥٢‬ش اﻟـ ـ ـ ـ ـ ــﺸﻴﺦ رﻳﺤ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎن‪ ،‬ﻋﺎﺑ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪﻳﻦ‬

‫دار اﻷﺣﻤ ـ ــﺪي ﻟﻠﻨ ـ ــﺸﺮ‬

‫‪٢٥٧٤٠٥٠٣‬‬

‫‪ ٤٠‬ﻃﻠﻌـ ــﺖ ﺣـ ــﺮب أﻣـــﺎم ﺳـ ــﻴﻨﻤﺎ ﻣﺘـــﺮو‬

‫ﺟﻮاﻣـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻊ اﻟﻜﻠـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻢ‬

‫‪٢٥٨٩٨٠٢٩‬‬

‫‪ ١٧‬اﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺠﻌﻔﺮ‪ ،‬اﻟﺪراﺳﺔ‬

‫ﻣﻜﺘﺒــﺔ ﻧﻔﻴــﺴﺔ اﻟﻌﻠــﻢ‬

‫‪٢٥١٠٤٤٤١‬‬

‫‪ ٩‬ﻣﻴـ ـ ـ ـ ــﺪان اﻟـ ـ ـ ـ ــﺴﻴﺪة ﻧﻔﻴـ ـ ـ ـ ــﺴﺔ ﺑﺠـ ـ ـ ـ ــﻮار‬

‫اﻟﻤﻜﺘ ــﺐ اﻟﻤ ــﺼﺮي اﻟﺤ ــﺪﻳﺚ‬

‫‪٢٣٩٣٤١٢٧‬‬

‫ﻋﻤـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎرة اﻟﻠـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮاء ‪ ٢‬ش ﺷــ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮﻳﻒ‬

‫دار اﻹﻧـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺴﺎن‬

‫‪٣٣٣٥٠٠٣٣‬‬

‫‪ ١٠٩‬ش اﻟﺘﺤﺮﻳـ ـ ـ ـ ــﺮ‪ ،‬ﻣﻴـ ـ ـ ـ ــﺪان اﻟـ ـ ـ ـ ــﺪﻗﻲ‬

‫ﻣﻜﺘﺒـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ ﻣـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪﺑﻮﻟﻰ‬

‫‪٢٥٧٥٦٤٢١‬‬

‫‪ ٦‬ﻣﻴ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪان ﻃﻠﻌـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺖ ﺣـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮب‬

‫ﻣـ ـ ــﺪﺑﻮﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨـ ـ ــﺔ ﻧـ ـ ــﺼﺮ‬

‫‪٢٤٠١٥٦٠٢‬‬

‫ﻃﻴﺒــﺔ ‪ ،٢٠٠٠‬ش اﻟﻨــﺼﺮ ﻣﺪﻳﻨــﺔ ﻧــﺼﺮ‬

‫ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‬

‫‪٢٣٩١٠٩٩٤‬‬

‫‪ ٩‬ش ﻋـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪﻟﻰ ﺟـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮار اﻟـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺴﻨﺘﺮال‬

‫ﻫـ ـ ــﻼ ﻟﻠﻨـ ـ ــﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳـ ـ ــﻊ‬

‫‪٣٣٤٤٩١٣٩‬‬

‫‪ ٦‬دﺣﺠﺎزي‪ ،‬ﺧﻠﻒ ﻧﺎدي اﻟﺘﺮﺳﺎﻧﺔ‬

‫اﻟﻤﻜﺘﺒـ ـ ـ ــﺔ اﻟﻔﺎﻃﻤﻴـ ـ ـ ــﺔ‬

‫‪٠١٨٥٢٠٠٨٤٦‬‬

‫ﻣﻴـ ــﺪان اﻷزﻫـ ــﺮ‪ ،‬أﻣـــﺎم اﻟﺒـ ــﺎب اﻟﻌﺒﺎﺳـ ــﻲ‬

‫ﻣﻜﺘﺒـ ـ ـ ـ ــﺔ أم اﻟﻘـ ـ ـ ـ ــﺮى‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻤﻜﺘﺒــﺔ اﻷدﺑﻴــﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜــﺔ‬

‫‪٢٥٨٩٨٢٥٣‬‬

‫‪ ١٢٨‬ش ﺟ ـ ـ ـ ــﻮﻫﺮ اﻟﻘﺎﺋــ ـ ـ ــﺪ‪ -‬اﻷزﻫــ ـ ـ ــﺮ‬

‫‪٢٥٩٣٤٨٨٢‬‬

‫‪ ٩‬ش اﻟـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺼﻨﺎدﻗﻴﺔ ﺑـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻷزﻫﺮ‬

‫اﻟﺮوﺿـ ـ ـ ـ ــﺔ اﻟـ ـ ـ ـ ــﺸﺮﻳﻔﺔ‬

‫‪٢٦٤٤٤٦٩٩‬‬

‫‪٢١‬ش د‪.‬أﺣﻤﺪ أﻣﻴﻦ‪ ،‬ﻣﺼﺮ اﻟﺠﺪﻳﺪة‬

‫ﻣﻜﺘﺒـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ ﻋﺒـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎدة‬

‫‪٠٥٥٢٣٢٦٠٢٠‬‬

‫اﻟﺰﻗـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎزﻳﻖ – ش ﻧـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮر اﻟـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪﻳﻦ‬

‫ﻛـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺸﻚ ﺳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮﻧﺎ‬

‫‪٠١٢٤٦٠٩٠٨٢‬‬

‫اﻟﻤﻜﺘﺒــﺔ اﻷدﺑﻴــﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜــﺔ‬

‫اﻹﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻜﻨﺪرﻳﺔ‬ ‫ﻣﺤﻄ ـ ـ ـ ــﺔ اﻟﺮﻣ ـ ـ ـ ــﻞ‪ ،‬أﻣ ـ ـ ـ ــﺎم ﻣﻄﻌ ـ ـ ـ ــﻢ ﺟ ـ ـ ـ ــﺎد‬


‫‪‬‬

‫‪(٥١١) ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﻣﻌـ ــﺮض اﻟﻜﺘـ ـﺎب اﻟـ ــﺴﻜﻨﺪرى‬

‫‪٠١٠١٢٣٢٦٩٨‬‬

‫ﻣﺤﻄـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ اﻟﺮﻣـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻞ‪ ،‬ﺻـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻔﻴﺔ زﻏﻠـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮل‬

‫ﻛ ـ ـ ـ ـ ــﺸﻚ ﻣﺤﻤ ـ ـ ـ ـ ــﺪ ﺳ ـ ـ ـ ـ ــﻌﻴﺪ‬

‫ﻣﻮﺳﻰـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ اﻟـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺼﻴﺎد ‪٠٠‬‬ ‫ﻣﻜﺘﺒـ‬

‫‪٠١١٤١١٤٣٠٠‬‬

‫‪ ٦٦‬ﺷﺎرع اﻟﻨﺒﻰ داﻧﻴﺎل‪ ،‬ﻣﺤﻄـﺔ ﻣﺼﺮ‬

‫‪٠٣-٣٩٢٨٥٤٩‬‬

‫‪ ٤‬ش اﻟﻨﺒـ ـ ـ ــﻰ داﻧﻴـ ـ ـ ــﺎل‪ ،‬ﻣﺤﻄـ ـ ـ ــﺔ ﻣـ ـ ـ ــﺼﺮ‬

‫ﻣﻜﺘﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ ﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺒﻮﻳﻪ‬

‫‪٠٣-٥٤٦٢٥٣٩‬‬

‫‪ ٢٣‬اﻟﻤ ـ ــﺸﻴﺮأﺣﻤﺪ إﺳ ـ ــﻤﺎﻋﻴﻞ‪ ،‬ﺳ ـ ــﻴﺪى‬

‫ﻛ ــﺸﻚ ﻋﺒ ــﺪاﻟﺤﺎﻓﻆ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺤﺎﻓﻆـﺎدة‬ ‫ﻣﺤﻤﺪـ ـ ـ ـ ــﺔ ﻋﺒـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒـ ـ ـ‬

‫‪--------‬‬

‫اﻟﺰﻗﺎزﻳﻖ‪ ،‬ﺑﺠﻮار ﻣﺪرﺳﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﻠﻰ‬

‫‪٠٥٥-٢٣٢٦٠٢٠‬‬

‫اﻟﺰﻗـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎزﻳﻖ – ﺷـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎرع ﻧـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮر اﻟـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪﻳﻦ‬

‫ﻣﻜﺘﺒـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ ﺗـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎج‬

‫‪٠٤٠-٣٣٣٤٦٥١‬‬

‫ﻃﻨﻄ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ أﻣـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎم اﻟــ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺴﻴﺪ اﻟﺒــ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪوى‬

‫ﻣﻜﺘﺒـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ ﻗﺮﺑـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ‬

‫‪٠٤٠-٣٣٢٣٤٩٥‬‬

‫ﻃﻨﻄﺎ‪ ٩ ،‬ش ﺳﻌﻴﺪ ﻣﻊ ﺷـﺎرع اﻟﻤﻌﺘـﺼﻢ‬

‫ﻣﻜﺘﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ اﻹﻳﻤ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎن‬

‫‪--------‬‬

‫ﻓﺎﻳـ ـ ــﺪ‪ -‬اﻟﺤـ ـ ــﺎج أﺣﻤـ ـ ــﺪ ﻏﺰاﻟـ ـ ــﻰ ﺑﺮﺑـ ـ ــﺮى‬

‫ﻛـ ـ ـ ــﺸﻚ اﻟـ ـ ـ ــﺼﺤﺎﻓﺔ‬

‫‪---------‬‬

‫اﻟﺴﻮﻳﺲ ش اﻟﺸﻬﺪاء‪،‬ح ﺣﺴﻦ ﺧﻴﺮى‬

‫أوﻻد ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﺴﻤﺎن‬

‫‪٢٣٢٧٥٩٩-٠٩٣-‬‬

‫ﺳــﻮﻫﺎج ش ﻋﺮاﺑــﻲ‪ ،‬أﻣــﺎم اﻟﺘﻜــﻮﻳﻦ اﻟﻤﻬﻨــﻰ‬

‫ﻛــﺸﻚ أﺑــﻮ اﻟﺤــﺴﻦ‬

‫‪٠١٦٩٥١٨٦١٦‬‬

‫ﻗﻨـ ـ ـ ـ ــﺎ أﻣـ ـ ـ ـ ــﺎم ﻣـ ـ ـ ـ ــﺴﺠﺪ ﺳـ ـ ـ ـ ــﻴﺪي اﻟﻘﻨـ ـ ـ ـ ــﺎوى‬

‫اﻷﻗـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎﻟﻴﻢ‬

‫دار اﻷﺣﻤـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪي‬ ‫ﻟﻠﻨﺸﺮ‬ ‫ﺑﺪور اﻷﻫﺮام واﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ واﻷﺧﺒﺎر ﻟﻠﺘﻮزﻳﻊ و دار اﻟﺸﻌﺐ واﻟﺪور اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﻟﻠﺘﻮزﻳﻊ‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ‫‪٠٦٨-٢٣٤٧٨٠٢‬‬

‫اﻟﻤﻨﻴــﺎ‪ ،‬أﺑـﺮاج اﻟﺠﺎﻣﻌــﺔ‪ ،‬أﻣــﺎم اﻟــﺸﺒﺎن اﻟﻤــﺴﻠﻤﻴﻦ‬

‫ً‬ ‫واﻟﻨﺸﺮ وﻣﻦ اﻟﻤﻜﺘﺒﺎت اﻟﻜﺒﺮى اﻷﺧﺮى ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة واﻟﺠﻴﺰة واﻷﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ واﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺎت‪.‬‬ ‫وﻳﻤﻜﻦ اﻹﻃﻼع إﻟﻴﻜﺘﺮوﻧﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﺬة ﻣﺨﺘﺼﺮة ﻋﻦ اﻟﻤﺆﻟﻔﺎت ﻣﻊ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ واﻟﻔﻬﺮﺳﺖ‬ ‫ﻋﻠﻰ أﻛﺒﺮ ﻣﻮﻗﻊ ﻋﻠﻤﻰ ﻟﻠﻜﺘﺎب اﻟﻌﺮﺑﻰ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ‪www.askzad.com‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻨﺰﻳﻞ اﻟﻜﺘﺐ إﻟﻴﻜﺘﺮوﻧﻴﺎ ﺑﺸﺮوط اﻟﻤﻮﻗﻊ‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬


 



‫ ﻓﻴﻬﻢ ﺃﲨﻌﲔ‬‫ﳌﻼ ﺣﻈﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﺑﺎﺭﻙ ﺍ‬

(٥١٢)



.................................................................................... .................................................................................... .................................................................................... .................................................................................... .................................................................................... .................................................................................... .................................................................................... .................................................................................... .................................................................................... .................................................................................... .................................................................................... .................................................................................... .................................................................................... .................................................................................... .................................................................................... .................................................................................... .................................................................................... .................................................................................... .................................................................................... .................................................................................... .................................................................................... ........................................ .‫ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﻛﻠﺖ ﻭﺇﻟﻴﻪ ﺃﻧﻴﺐ‬‫ﻭﻣﺎ ﺗﻮﻓﻴﻘﻰ ﺇﻻ ﺑﺎ‬ .‫ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬‫ ﺭﺏ‬ ‫ ﻭﺁﺧﺮ ﺩﻋﻮﺍﻫﻢ ﺃﻥ ﺍﳊﻤﺪ‬،‫ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻭﺻﻠﻰ ﺍ‬


Millions discover their favorite reads on issuu every month.

Give your content the digital home it deserves. Get it to any device in seconds.