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■ 파퓨아뉴기니 문 성 선교사의 편지

죽음의 공포 속에서 살아가는 형제들 악령에 시달리고 종족 살해 공포… 활과 칼 끼고 산다

해발 3,750m의 마이클 마운트를 돌아 정글 속으로 날아가는 소형 5인승 비행기 세스나의 굉음은 언제나 긴장하게 한다. 산악 지역의 바람으로 동체는 좌우상 하로 흔들리고 나도 모르게 두 손을 모으게 된다. 비행기 아래 검은 녹색 정글엔 또 다른 삶이 있다. 큰 뱀처럼 굽이쳐 흐르는 와기(Wagi)강을 따라 20여분 을 비행하면 산 정상을 깎아 만든 앞뒤가 절벽인 코라 비행장을 만난다. 7년 동안 수많은 부족의 남녀가 산 정상 흙을 양쪽 절벽으로 밀어내고 잔디를 덮었다. 정 글 속엔 32개 씨족 2만명의 원주민이 살아간다. 그들 은 미히(Mihi)어를 사용한다. 말소리는 있지만 철자가 없어 기록 문화가 없다. 나 이를 아는 사람도 없다. 딱 구석기문화다. 코라 부족 형제들은 꾸나이라는 풀로 움막을 짓고 산다. 처음 부 족 형제들을 만났을 때 풀과 나뭇잎으로만 몸을 가렸 다. 발은 마치 코끼리 발 같았다. 남자는 사냥을 하고 여자는 밭을 돌보고 돼지를 기르는 것이 주된 일이다. 가끔 남자가 멧돼지 새끼를 산채로 포획해 가져와 자신의 여자에게 주면 여자는 한쪽 가슴으로 그 남자 의 아이를, 그리고 나머지 가슴으로는 돼지 새끼에게 자신의 젓을 먹인다. 어려서부터 엄마 품에서 같이 자 란 아이와 돼지는 마치 형제처럼 지낸다. 이렇게 돼지 를 키워 놓으면 남자는 다시 여자가 키워놓은 돼지로 다른 여자를 사오게 된다. 그래서 여자들 사이에는 시 기와 질투가 심하다. 여인들은 수치를 당하거나 분을 참지 못할 때, 부모나 자녀가 죽어 슬픔을 나타낼 때 손가락을 스스로 자른다. 나이 많은 부족 여인 중엔 양 쪽 손가락이 모두 없는 여인들도 만날 수 있다. 부족 사람들은 움직이는 모든 것을 먹는다. 멧돼지 와 타조처럼 생긴 카스와리와 각종 산 짐승들, 쥐나 뱀, 도마뱀, 벌레를 가리지 않는다. 부족 형제들과 같 이 살면서 알게 된 것은 바퀴벌레의 맛은 메뚜기와 유사하다는 것이다. 또 쥐의 맛도 토끼와 같으며 도마

뱀은 닭고기와 비슷하다. 고구마가 주식인 이들은 날 것을 먹지 않는다. 특이한 것은 코라 부족 사람들은 사람의 맛을 기억 한다는 것이다. “남자보다는 여자가 더 맛있어요.” “팔과 다리가 더 맛있어요.”구시라는 마을의 한 노인 은 자신이 먹어 본 것 중에 발뒤꿈치가 그 어떤 고기 보다 맛있었다고 말한다. 몇 몇 부족 형제는 땅에 묻 은 시신을 파먹은 적도 있다고 한다. 자신의 부모를 먹어주면 감사하다고 표현하고 돼지를 잡아 마을 사 람들에게 나누어 준다. 지금은 사람을 먹지 않는다. 계몽운동으로 많이 변했지만 식인문화가 완전히 없어 졌는지는 알 수 없다. 전사들은 사람 잡아먹은 이야기 를 할 때는 흥분하며 말한다. 구사라 마을의 하니포라 전사는 나에게“네가 죽으면 존경의 뜻으로 다리를 먹겠다”고 말하곤 한다. 원시부족에게 질병은 공포다. 말라리아, 이질, 성병, 에이즈, 각종 피부병이 많고 콜레라 등의 전염병도 창 궐한다. 이들은 감기만 걸려도 말라리아 증상이 온 몸 에 퍼진다. 비장이 럭비공만큼 크게 부풀고 높은 열과 통증으로 고통당한다. 부족의 여인 대다수가 성병으로 고통스러워하고 있으며 많은 신생아들은 갑자기 죽어 간다. 평균 수명은 40�45세다. 부족민들을 괴롭히는 것은 질병만이 아니다. 영적 두려움도 있다. 이들은 마살라이라는 악령을 믿고 있으며 상금아라 부르는 무당이 있다. 모든 일이 주술사에 의해 이루어진다고 믿는다. 어떤 물건은 상금아가 먼저 만진 후에 사용해 야 병에 걸리지 않는다고 믿는다. 부족 관습에 따르면 남자들은 여자의 피를 보면 피 가 마르고 근육이 뒤틀려 활을 쏠 때 화살이 빗나가 전쟁에서 패하고 죽는다고 믿는다. 이 때문에 여자들 이 월경을 할 때 정글로 보내거나 다른 곳에 집을 지 어 놓고 나오지 못하게 한다. 아이를 낳을 때도 여자 들만 정글로 보내지며 남자들은 남자의 집을 만들어 놓고 상상을 뛰어넘는 행위를 하며 지낸다. 오래 전 여자 아이를 데리고 남자의 집에 들어갔다가 규칙을 어겼다는 이유로 다른 3개 마을 전사가 그 남자 가족 200여명을 모두 살해하는 사건이 일어나기도 했다. 부 족에는 르부 세계라 부르는 무서운 풍습이 있다. 여러 명이 한 명을 죽이기로 결정하면 정글로 그를 유인해

머뭇거리면… 청춘이 아니다 아이디어는 위대하다 실행하기만 한다면 가족과 함께 미국으로 이민 온 청년이 아이디어를 특허 신청하고 그 청바지에 있었다. 그는 담요와 텐트를 파는 장사 ‘오버올’이라는 이름을 붙여 팔기 시작 를 시작했다. 그러나 텐트가 잘 팔리지 했다. 이 후 회사매출은 20억 달러에 달 않아 재고가 산더미처럼 쌓였다. 문득 했으며 세계 최고의 청바지 브랜드가 되 주위를 둘러보니 세상은 골드러시로 일 었다. 그의 이름은 리바이 스트라우스. 쉰일곱 살. 그는 청바지의 튼튼한 품 확천금을 노리는 남자들이 금광으로 대 거 몰려오고 있었다. 그는 남자들이 거 질을 최고의 판매 전략으로 정하고‘만 친 노동에도 해지지 않는 튼튼한 작업용 약 이 청바지가 찢어지면 환불 해 드리 바지를 원하고 있다는 사실에 주목했다. 겠습니다’라고 적힌 가죽 라벨을 붙였 팔고 남은 텐트 천으로 만든 바지는 평 다. 이 라벨에는 제품 번호인‘501’도 범한 바지보다 열 배 이상 비쌌지만 날 같이 적혀 있었다. 그의 아이디어는 위대한 것이 되었다. 개 돋친 듯 팔렸다. 서른일곱 살. 그의 회사는 4층짜리 빌 그가 일흔세 살의 나이로 세상을 떠난 후 딩으로 이전했고 그는 성공한 사업가의 청바지는 젊은이들의 상징이 되었다. 130 년 이상이 지난 지금도‘리바이스 501’ 은 반열에 오른다. 마흔세 살. 어떤 남자가 금속 징을 박 세계에서 가장 잘 팔리는 청바지이다. 모든 아이디어는 위대하다. 당신이 그 아 주머니가 잘 해지지 않게 만든 청바 지를 보여줬다. 그와 그 남자는 주머니 것을 실행하기만 한다면.

독침으로 죽인 후 땅에 묻어 버린다. 만약 그 중 한 사람이 이 사실을 누설하면 남은 사람이 그를 같은 방법으로 죽인다. 그래서 밤에 움막에서 잘 때면 언제 나 활과 칼을 가까이 두고 긴장하며 작은 소리에도 민감하게 반응한다. 젊은 남녀는 움막에 모여 서로 쳐 다보며 머리를 흔들고 춤을 춘다. 모든 사물의 영을 불러들이는 노래는 움막에 피워 놓은 뜨거운 모닥불 과 함께 뜨거움을 더한다. 정신이 혼미하여 춤을 추다 가 남녀가 서로 손바닥을 손가락으로 만져 의사가 전달 되면 한 쌍 한 쌍 일어나 정글 속으로 사라진다. 정글로 간 여인은 3�4개월 후 돌아오게 되는데 만 약 임신을 했어도 아이의 아버지가 누구인지 모르는 경우가 있다. 아버지는 기다렸다가 딸이 해산을 하면 아이와 마을 남자 얼굴을 비교해 같은 사람을 찾아 아이와 딸을 주고 돼지만 받는다. 이들 삶을 이해하기 란 불가능하다. 오직 동물적 근성으로만 살아가는 이 들은 누구인가. 도덕과 윤리는 있을까. 인천에 있는 선교 100주년기념탑 아래에는 120년 전 부활절 예배의 기도문이 씌어 있다.“아버지, 죽음의 두려움에 있는 조선 백성을….”선교사들의 눈에 우리 는 죽음의 공포에 두려워하고 있는 영혼들이었다. 얼 마 전 우리 모습이다. 기꺼이 자기 삶을 주었던 선교 사들을 통해 오늘 우리가 복음을 아는 기쁨을 누리고 있다. 성경에 붉은색을 칠한 이유는 수 많은 순교자를 통해 성경이 내 손에까지 와 있음을 기억하라는 의미 라고 했다. “부족에서 집을 짓고 밭을 갈고 살아가려고만 한다 면 가지 마십시오. 그들은 당신들을 필요로 하지 않 습니다. 그러나 복음을 전하기를 원한다면 지금 빨리 가십시오. 그들은 오직 복음만을 필요로 합니다.” 파푸아뉴기니에는 아직도 수 많은 부족이 복음을 듣 지 못하고 있다. 어떤 곳은 20년 가까이 선교사를 기다 리고 있다. 부족 형제들에게는 복음이 필요하다. ● 문성

선교사 문성(60) 선교사는 아내 이민아 선교사와 함께 20년 째 파푸아뉴기니 선교를 하고 있다. 지병 박리성대동 맥류 때문에 인공동맥을 차고 있다. 선교지 코라 부 족은 식인을 할 정도로 원시적이다.

아이디어가 잘 통하지 않으면 바꾸면 된다. 인생도 잘 되지 않으면 바꾸면 된 다. 당신의 인생은 성공하도록 예정되어 있기 때문이다. 현진희 기자 goodnewsp153@hanmail.net ● 리바이

스트라우스(Levi Strauss)

청바지 브랜드‘리바이스’의 창업자. 독 일 부텐하임의 유대인 가정에서 태어났 다. 1847년에 뉴욕으로 이주한 후 1853년 골드러시로 부흥하고 있는 샌프란시스코 로 건너갔다. 이후 잡화점을 개업하고 야 곱 데이비스가 고안한 금속징으로 내구성 을 보강한 작업용 바지 특허를 공동 획득 해 청바지를 탄생시켰다.