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2009 - Edición

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SIGUEN RECLUTANDO JÓVENES PARA GRUPOS ARMADOS ILEGALES

VENÍ TE DIGO

Los y las jóvenes también son víctimas de la violencia

Conozca la historia de una joven de Corinto que se convirtió en víctima de la violencia durante su periodo de embarazo. Pág. 04

CHICAS PREPAGO… Un drama con semblante de mujer.

Las rumbas son los espacios donde muchas mujeres cambian sus vidas por la ilusión del dinero “fácil”. Pág. 06

LA CASA DE JUSTICIA OFRECE ESPACIOS PARA FORTALECER LA CONVIVENCIA

Los y las jóvenes continúan siendo los actores más buscados por los grupos armados al margen de la ley para hacer parte de sus filas. Los barrios periféricos de las ciudades, donde abundan las necesidades, se agudiza la pobreza y se diluyen los derechos humanos, son los lugares donde se reclutan jóvenes para engrosar las filas de actores armados violentos. Pág. 08

Es una ventaja que las distintas instituciones que administran justicia se encuentren en una sola casa. Pág. 03

Esta publicación fue financiada por el pueblo y el gobierno de Estados Unidos a través de su Agencia para el Desarrollo Internacional (USAID) dentro del marco del programa de Fortalecimiento y Modernización de la Justicia. Los textos de esta publicación son responsabilidad de sus autores y no representan los puntos de vista de USAID, ni del gobierno de Estados Unidos.

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COMITÉ EDITORIAL

Hablemos de Convivencia - Año 1 / 2009

Jefferson Mera Carlos Leiva Karina Sarria Julián Pérez Santander de Quilichao Rodrigo Tróchez Corinto Carlos Chaux Danny Minnotta Florida Claudia Lorena Amú Margareth Vargas Jamundí Neil Velazco Jesús David Banguero Villa Rica Paola Gaviria Robinson Suárez Yumbo Leidy Johana Rendón Lina Marcela Dávila Mayerli Restrepo Cali Elsy Ramírez Elizabeth Mezú Gustavo González Puerto Tejada

COORDINACIÓN GENERAL Asociación de Jóvenes Mediadores Yeiffer Molina Angulo Coordinación De Comunicaciones

CORRECCIÓN DE TEXTOS Yeiffer Molina Angulo Jessica Molina Angulo DISEÑO GRÁFICO Mauricio Valencia Perdomo IMPRESIÓN Máximo Sentido

Por. Yeiffer Molina Angulo Coordinación Comunicaciones Asojóvenes.Med

En Colombia cada día aumentan las víctimas de la violencia, quienes han padecido del flagelo del dolor, sufrimiento y muerte durante décadas. Son muchos los colombianos y colombianas que han sufrido daños físicos, psíquicos, sufrimiento emocional, pérdidas de familiares –por asesinato o desaparición forzada-, pérdida de bienes o que ven disminuidos sus derechos fundamentales como consecuencia de las acciones de grupos armados organizados al margen de la ley o que dicen defenderla. En el 2005, se promulgó una ley que la gente conoce como Ley de Justicia y Paz, es la Ley 975 de ese año, con la que se busca “facilitar los procesos de paz y la reincorporación individual o colectiva a la vida civil de miembros de grupos armados al margen de la ley, garantizando los derechos de las víctimas a la verdad, la justicia y la reparación”. Los derechos a la verdad, a la justicia y a la reparación son precisamente una necesidad para la realidad de las víctimas. La verdad porque es imperativo saber qué pasó y por qué, reconocer las verdades de cada persona involucrada en el conflicto, no sólo escuchar los horrores de los victimarios sino también el dolor de las víctimas para poder encontrar el camino hacia la reconciliación y hacia la paz. La justicia porque se espera que el Estado, en cabeza de sus autoridades, investigue y juzgue a los violadores de los derechos humanos para no quedar con la sensación de impunidad. La justicia es el derecho que consolida la paz de manera sostenible. La reparación implica crear las condiciones para aliviar el corazón de quienes perdieron a sus seres queridos, parte de sus cuerpos, su tranquilidad o sus bienes por causa de los actores violentos. Reparar además de dar un dinero es proveer un apoyo psicosocial constante a las víctimas. DERECHOS DE LAS VÍCTIMAS •Derecho a la verdad, a la justicia, a la reparación y al debido proceso. •A recibir asistencia integral. •A recibir información sobre el estado de su proceso. •A que los funcionarios adopten las medidas adecuadas y todas las acciones pertinentes para proteger la seguridad, el bienestar físico y psicológico, la dignidad y la vida privada de las víctimas y los testigos, así como de las demás partes del proceso. En Colombia las instituciones encargadas de hacer cumplir la Ley de Justicia y Paz son la Fiscalía General de la Nación, la Defensoría del Pueblo, la Comisión Nacional de Reparación y Reconciliación (CNRR), las Procuradurías provinciales, las Personerías Municipales y las oficinas regionales de Acción Social.

Asociación de Jóvenes Mediadores ASOJOVENES.MED Calle 73ª Diagonal 26P Esquina Casa de Justicia de Aguablanca Telefax: 422 97 45 / Cel. 310 4507591 Correo electrónico: asojovenes.med@gmail.com

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Muchas de las víctimas también han sido jóvenes, quienes ya no cuentan con las condiciones de vida que tenían antes de haber sufrido hechos violentos. Lo importante es tener en cuenta que los derechos a la verdad, la justicia y la reparación, no sólo incluye a las víctimas de los grupos armados al margen de la ley, sino también a las que han vivido los crímenes del Estado, teniendo en cuenta que la reparación no es sólo recibir plata a causa de la violencia sino devolver y mantener las condiciones con las que se contaban antes de los hechos violentos, con un constante acompañamiento psicosocial.


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¿QUÉ AYUDA PUEDO ENCONTRAR EN UNA CASA DE JUSTICIA? residencia de manera intempestiva) •Constancia de vecindad. •Ofensas de palabra. •Supervivencia. •Extravío de documentos. •Tenencia de animales. •Maltrato a los animales. •Consumo de bebidas embriagantes en el espacio público. •Deterioro del medio ambiente (escombros, basuras y ruido) En desarrollo de su gestión, promueve la conciliación entre las partes en conflicto, en los casos en que la ley lo permita. INSPECCIÓN SUPERIOR DE POLICÍA (PRIMERA CATEGORÍA) Realiza labores de apoyo al orden público y protección policiva. Por ello recibe denuncias relacionadas con: Reconocer que la justicia se construye primero desde los hogares y luego se revierte en los distintos escenarios que ocupamos, como la escuela, el parche, el colegio, la esquina, con mis vecinos, en el barrio y a los lugares donde voy; es uno de los primeros pasos para fortalecer la convivencia y construir relaciones más equitativas, sin olvidar nuestros derechos y los de los demás. Como hemos visto en las ediciones anteriores, en las Casas de Justicia se encuentran varias instituciones que administran justicia, garantizan los derechos fundamentales y organizaciones sociales u operadores de justicia comunitarios que ayudan a solucionar los conflictos de las comunidades. En esta edición conoceremos las inspecciones de policía, la Unidad de Atención Inmediata del Instituto Nacional de Medicina Legal y Ciencias Forenses, y el Consultorio Jurídico de las universidades de la zona. INSPECCIONES DE POLICÍA En la experiencia de la Casa de Justicia de Aguablanca funcionan dos Inspecciones.

so o compañero permanente y le causa lesiones personales. Ella puede acudir ante el Fiscal quien la remitirá a Medicina Legal para que esta entidad haga un dictamen pericial, a fin de establecer las características de la lesión y su incapacidad. EL CONSULTORIO JURÍDICO Se encarga de prestar orientación y asistencia jurídica a la comunidad, a través de estudiantes de derecho de las universidades cercanas que estén interesadas en estos procesos en las Casas de Justicia, conforme con las competencias que la ley otorga.

Servicios prestados •Recibir, orientar y tramitar consultas en las áreas de derecho civil, comercial, laboral, administrativo y penal que conocen los jueces municipales y las autorida•Amparo al domicilio (ejemplo, cuando des de policía. a una persona se le da posada durante •Prestar servicios de asistencia social. unos días y luego esa persona no se quie- •Hacer seguimiento y control de las conre ir de la casa, aunque sabe que ya no se sultas atendidas, para informar al usuario tiene el consentimiento de quien vive ahí sobre el estado de su actuación frente a y le invitó a quedarse). su caso particular. •Ocupación del espacio, vías y zonas ver- •Adelantar procesos sobre los cuales los des públicas. usuarios han dado poder, conforme a la •Ocupación de zonas de protección. ley, a los estudiantes que trabajan en esa •Ocupación de la propiedad privada. dependencia. •Procesos de lanzamiento. •Hechos que afecten el orden ciudada- PARA CONOCER LA PARTICIPACIÓN DE LA COno. MUNIDAD EN LAS CASAS DE JUSTICIA, BIEN SEA COMO OPERADORES DE JUSTICIA QUE

Esta inspección también promueve la con- ATIENDEN CONFLICTOS U ORGANIZACIONES ciliación en los casos que recibe, cuando QUE PROMUEVEN LA CONVIVENCIA CON JÓVENES… NOS VEMOS EN LA CUARTA EDICIÓN. la Ley lo permite. UNIDAD DE ATENCIÓN INMEDIATA DEL INSTITUTO NACIONAL DE MEDICINA LEGAL Y CIENCIAS FORENSES Presta auxilio y soporte técnico y científico, al determinar las condiciones en las cuales se cometió un hecho delictivo. La Unidad atiende a las personas lesionadas cuando son remitidas por la Fiscalía, la Inspección, la Comisaría de Familia u otra autoridad judicial, al perito médico legista que atiende en la misma Casa de Justicia. Una vez hecha la valoración se devuelve a la entidad judicial correspondiente para continuar con el trámite del asunto.

INSPECCIÓN URBANA (SEGUNDA CATEGORÍA) Recibe denuncias sobre: •Quejas (humedades) •Protección policiva por vías de hecho (ejemplo, cuando un arrendador impide el ingreso de un arrendatario a la casa o Un ejemplo de esta función, es el caso en apartamento y éste se queda sin lugar de que una mujer es maltratada por su espo-

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¿QUÉ HA PASADO CON LA VIDA

DE LOS JÓVENES VÍCTIMAS DE LA VIOLENCIA? Ese día íbamos para una finca. fuimos de paseo para Rionegro, una vereda de Corinto, íbamos todos: mi mamá, mi padrastro, mis hermanos, y ya como a las 5:00 de la tarde que veníamos bajando en el carro, el conductor tuvo que frenar para pasar un hueco que había en la carretera, entonces, nos salieron unos cuatro tipos ahí por Gualanday apuntándonos con armas. Uno de ellos estaba encapuchado, entonces nos dijeron “bájense, bájense antes de que los matemos a todos aquí”, en ese momento tenía 16 años, estaba embarazada y estaba tan asustada que no era capaz de hablar ni nada, sólo me bajé del carro con todos, nos tuvieron ahí parados mientras requisaban el carro. Recuerdo que era un carro azul, conmigo estaban tres mujeres, tres niños y cuatro hombres. Al bajarnos las mujeres nos quedamos adelante con los niños y los hombres se quedaron por la parte de atrás del carro. A las mujeres nos dijeron que nos devolviéramos, “váyanse que no las queremos ver aquí”. En ese momento mi hermano nos alcanzó, él venía en la moto y le preguntaron cuántos años tenía, respondió que 16, aunque ya tenía 18, entonces le dijeron que se fuera, lastimosamente preguntó lo que no debía, si se podía llevar la moto, después de pronunciar esas palabras ya no lo dejaron irse. Mi mamá y yo nos fuimos, a empellones ella me jalaba para que nos fuéramos. Como adolescente lloraba y empecé a gritar diciendo que los iban a matar, me desesperé, mi mamá trataba de controlarme por mi estado de embarazo, ya tenía 6 meses, alcanzamos a caminar tal vez media cuadra cuando escuchamos los primeros 3 tiros, nos paramos a gritar, no podíamos caminar más, luego sonaron otros 8 ó 9 tiros. Nos quedamos ahí paradas, oímos cómo prendieron unas motos y se fueron. Aprovechamos para devolvernos a ver qué había pasado con los que se habían quedado allá. Yo tenía la esperanza de que estuvieran vivos. Al llegar a ese callejón mi padrastro y el otro muchacho que se había quedado estaban muertos. El otro muchacho estaba boquiando… aún estaba vivo, mi mamá llegó, le levantó la cabeza y le limpió el vómito que tenía en su boca, pero cuando nos vio y mi mamá le dijo que no se muriera… murió. El dueño del carro quedó más abajo, cerca de un cañal, muerto. Mi hermano había arrancado a correr cuando oyó los primeros tiros y se había tirado al cañal, en la parte de arriba. Yo pensaba que a ellos se los habían llevado porque no se veían por ahí, Salimos a la carretera central y cogimos el bus que venía, entonces mi mamá se bajó en la funeraria y se fueron a recogerlos a ellos con mi mamá en un carro, en eso llegaron los soldados y yo me fui para la casa con mi hermanita a avisarle a mis hermanos lo que había pasado. Mi hermano luego salió de su escondite.

paracos, lo más seguro, pues al parecer una noche en un billar donde estaban tomando uno de ellos le dijo al hermano del muchacho que mataron que él había estado en esa muerte, pero que no podía hacer nada porque lo hubieran matado a él, según dijo la orden era “hay que matar a todos los que estén en el carro”. Muchos otros jóvenes también han pasado por esta situación, de ver muertos a sus familiares, quedarse solos y no entender lo que pasa en el país, en los diferentes rincones de Colombia donde esto sucede.

Cuatro años después, a mi mamá le pagaron una plata por la muerte de mi padrastro, porque lo que sucedió era una masacre, pero ese dinero no ha podido borrar las huellas de lo que pasó, me pregunto si eso tiene que ver con la reparación a las víctimas que se habla en Colombia. La plata nunca le devolvió el esposo a mi mamá, ni su padre a los cuatro hijos que tenían y que estaban entre los siete y dos años de edad, son niños que crecieron con una casa –que fue en lo que mi mamá invirtió la plata que le dieron- pero ellos jamás supieDesde ese día quedé sicosiada, uno escucha una moto arriada y pien- ron lo que significaba tener un padre que les ayudara a sa que le van a dar por detrás. salir adelante, que los orientara y los apoyara. ¿Eso es reparación a las víctimas? ¿Nadie acaso piensa Eso pasó hace 7 años, todavía no entiendo lo que pasó, son muchas en nuestro dolor, en nuestros temores día a día? las hipótesis que tengo, puede ser que el señor del carro tendría algún problema, él era playero, es decir que hacía carreras, él había Seudónimo QUITA subido con un viaje y ya le estaban echando ojo, lastimosamente ese Municipio de Corinto día nos subimos en el carro. Otra versión decía que los tipos eran

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“JUSTICIA NO ES ENCERRAR SINO CORREGIR” Los actores armados participantes en el conflicto colombiano alteran la vida cotidiana de las comunidades indígenas. Conozca la visión de Yesid Bubú, en esta última parte de su entrevista. tos y pues cuando uno mete las patas sin pensar y luego quiere sacarlas a veces uno se ve atado. Estos grupos pueden tener leyes en las cuales amenazan, inclusive las personas se tienen que ir de las comunidades porque quedan condenadas o muertas. Sucede en cualquiera de los grupos, legales o ilegales. Uno Yeiffer Molina: Yesid ¿ustedes han te- pregona que es defensor de los derechos humanos al otro lo tildan de terrorista nido conflictos con la guerrilla? Yesid Bubú: Los grupos armados al pero uno se agarra a ver y para nosotros margen de la ley y los grupos legales, es lo mismo. Inclusive cuando a uno lo ambos, nos han perjudicado. Nosotros ven en la ciudad lo molestan. nos hemos enfrentado, hemos tenido problemas muy graves con estos grupos. Y.M.: ¿Particularmente qué sucede Eso sí, siempre hemos tenido el apoyo de cuando los ven en la ciudad? la comunidad, porque no se deja que el Y.B.: Si yo me vengo para la ciudad por gobernador vaya y hable, la comunidad mucho tiempo los grupos guerrilleros ditoda va y habla a ver qué pasa. Les de- cen “bueno éste qué hace en la ciudad si cimos “tenemos una filosofía diferente, él no vive allá”, y como yo soy del campo, mantenemos trabajando, por favor dé- un indígena, cuando bajo a la ciudad enjenos que nosotros queremos vivir en tonces el ejército dice “¿y éste qué hace por acá, a qué vendrá, será que viene a nuestro entorno en paz”. poner una bomba? Cuando bajamos a los Y.M.: ¿Cuando tienen estas situaciones pueblos nos agredían, cuando los muchachos se venían a la ciudad bueno también han hecho alguna denuncia? Y.B.: Hemos denunciado, pero como todo otro problema. Entonces mire que uno a en este país queda en la impunidad, tan- veces se siente como acorralado cuando to para los dos sectores. Nosotros no nos baja a Florida o a las ciudades. recargamos ni al uno ni al otro, tenemos cosas bien definidas conceptualmente: Y.M.: Podríamos decir que los preni neutralidad, ni derecha, ni izquierda. sumen de culpables, ¿esta proNosotros somos personas que tenemos blemática con su movilidad ha autonomía. Solamente defendemos lo repercutido en su territorio? Y.B.: Muchas veces se nos ha que por derecho nos pertenece. querido comprobar cómo acY.M.: ¿Los jóvenes de tu comunidad tuamos en estos casos, inhan sido vinculados a estos grupos al clusive estos grupos han tramargen de la ley, ya sea por la fuerza tado de ver si nos dejamos, o de pronto les han vendido la idea, si nos quedamos callados, muchas veces se han metido como decimos acá? Y.B.: Por supuesto que como en todo se a nuestras casas a agredirhan presentado casos, nosotros no so- nos o a tomar las cosas de mos la excepción. En los cabildos cuan- nuestras fincas y nosotros do eso pasa se han tratado de corregir hemos reacestas situaciones; pero la persona es la c i o que toma la decisión, el cabildo nunca lo obliga a nada y pues esto ha sido mal interpretado por estos grupos. Este joven indígena que a sus 23 años viene liderando procesos en su cabildo, en la parte alta del municipio de Florida, y participando en el proceso de política pública de juventud en el departamento del Valle, nos cuenta lo que vive su comunidad a causa de los actores armados.

nado, aunque a veces quieren involucrarnos con situaciones de uno u otro lado. Lo peor en este país es que cuando denunciamos, sólo se muestra lo que le conviene a los actores que tienen supuestamente el poder. Y.M.: ¿Cuál crees que podría ser la mejor solución a este conflicto? Y.B.: Ahora pues no se ha visto tanta problemática porque ya ellos han entendido que nosotros estamos haciendo un buen trabajo por nuestras comunidades y no nos molestan tanto. Ha sido un proceso muy difícil, hemos tratado de darles a entender que nosotros no queremos formar parte de esto. Como la comunidad ha reaccionado ahora nos tienen respeto. Uno espera que al menos se mantenga esta situación.

Y.M.: Cuéntanos uno de esos casos, ¿qué ha pasado con estos grupos al margen de la ley? Y.B.: Una muchacha en medio de su loquera quiso pertenecer a un grupo de es-

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CHICAS PREPAGO EN PUERTO TEJADA

Aunque suene a diversión, el drama lo viven a diario jóvenes que cayeron en redes de prostitución y su desarrollo integral y económico se ve bien, viven de apariencias, de una fachada irreal. lo real es que las chicas se encuentran en ese entorno viviendo una doble vida, en la cual su experiencia es sólo dolor y sufrimiento, es un mundo lleno de avaricia, deseos, vanidad y a su vez las sumerge en soledad y oscuridad por haber tomado esta opción de vida, como le pasó a mi amiga.

Le comenté a una amiga por casualidad que necesitaba hacer una investigación de las chicas prepago para este periódico, ella se quedó mirándome y me dijo que qué necesitaba saber. Mientras pensaba en lo que iba a preguntar ella me soltó como una bomba, me dijo que era una de ellas y quería contarme esta triste historia porque ya no podía más con ese secreto y con tanto dolor. Es increíble ver y saber la forma en que a diario en nuestro entorno chicas jóvenes, lindas y con talento, que a la vista de otros no les falta nada, sus hogares parecen estables

UNA HISTORIA DE LA VIDA REAL Sintiendo todavía una gran sorpresa mi amiga empezó su relato. Yo llegué a esta vida por otra amiga con la cual sin proponérmelo y sin saber que tenía estas inclinaciones sexuales inicié un romance, hasta tal punto de sentir que mi amiga y compañera sentimental era dueña hasta de mi voluntad. Un día estábamos en un sitio de rumba de la ciudad de Cali y un hombre –del que no puedo contar mucho- nos hizo una propuesta, al principio a mí no me sonó, pero con la presión de mi compañera accedí. Al comienzo nos pareció chévere porque las citas eran con jóvenes bien, de estrato social alto, nos llevaban a lugares elegantes y nos pagaban mucho dinero; pero después el que nos contactó - o sea nuestro jefenos exigió llevar más niñas jóvenes, bonitas y descomplicadas de Puerto Tejada. Nos dijo que por llevar a otras peladas nos pagaría Por: María Fernanda Velazco un porcentaje adicional. Esta labor fue aún Junta de Acción Comunal más fácil de lo que pensábamos porque en Municipio de Puerto Tejada el barrio hay montones de niñas lindas con

PERDER UN LIDER ES… Perder un líder es perder una inversión para construir país, es perder la posibilidad de transformar realidades absurdas, es abonar el dolor que gesta la violencia, la venganza, el desconsuelo, la ira.

democrática a la que estamos sometidos -ya que la seguridad es un sofisma para nuestra integridad-, a Andrés Felipe lo mató nuestro silencio, nuestro temor, nuestro acomodo, nuestro poco sentido de pertenencia por lo público, nuestra falta de solidaridad; porque Perder un líder, es perder cada vez más, la lo que nos falta es voluntad para acompañar posibilidad de tener un mejor país... y respaldar a nuestros lideres, para protegerlos. Hoy en día parece que estamos Cuando las condiciones no permiten avanzar solos luchando por lo de muchos. en mejores posibilidades de vida para la gente es muy difícil encontrar la paz. Los Si reflexionamos en un sentido perverso, amantes de la democracia, de la vida, de la realmente cuesta mucho formar un líder, no violencia, sentimos la pérdida de nuestro tanto en tiempo como en plata. La mayoría compañero Andrés Felipe Llanos, asesinado de los líderes nos formamos bajo la premisa como muchos, no por las balas del sicario, por de la participación y de la incidencia en la impunidad de este país, por la inseguridad el escenario público (diferente al sector

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muchos problemas económicos y llenas de avaricia y vanidad. La historia de angustia y dolor inicia cuando los clientes ya son otra clase de hombres y sin escrúpulos, uno de ellos se enamoró de mí, hasta el punto de buscarme en mi casa aquí en Puerto Tejada, diciéndome que se iba a saber la doble vida que llevo y causándome muchos problemas con mi pareja, ahora ella me acusa de haberla cambiado por un hombre. Es tal la persecución de ese hombre que me tocó cambiar de lugar de residencia. Cuando le vi la angustia a mi amiga le pregunté por qué ella no se salía de esa vida y angustiada me dijo que su jefe no se lo permite bajo amenazas. Hoy por hoy cada día se vive en Puerto Tejada una historia diferente, surgiendo una víctima más en este “negocio o trabajo” en el cual muchas mujeres por el deseo de conseguir dinero y darse muchos gustos por pura vanidad, han cambiado su vida sencilla por todo este mundo de mentiras. Ojo muchachas porque algunas han sido introducidas en este mundo por supuestas amigas, que no quieren tu bienestar sino un porcentaje por la venta de tu cuerpo, son mujeres recorridas en esta experiencia que llevan a otras por envidia, rabia y un deseo de mal, otras llegan por la invitación de alguien inesperado que con estrategias de hacerles ganar plata rápido las ilusionan y motivan a llevar esta vida sórdida, otras llegan por el afán del dinero fácil y la rumba.

HERSON YAMID BEJARANO SÁNCHEZ público), con los recursos públicos ya sea de manera directa o indirecta, pues todo esto lo pagamos con nuestros impuestos. Hoy nuestros líderes son asesinados y parece ser que sólo les duele a sus familiares. Por todo eso reitero: perder un líder es perder una inversión para construir país, es perder la posibilidad de transformar realidades absurdas, es abonar el dolor que gesta la violencia, la venganza, el desconsuelo, la ira. ¡Perder un líder es perder cada vez más, la posibilidad de tener un mejor país!


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LA ACTUALIDAD DEL PROCESO JUVENIL DEL VALLE Tras una serie de participaciones activas de los y las jóvenes del Valle del Cauca, impulsando un proceso de juventud en el departamento, se lograron gestar iniciativas participativas juveniles de interlocución directa con la administración departamental, en el ejercicio de los derechos consagrados en la Constitución, en el articulo 45, y gracias a la expedida Ley 375 de 1997, se logra normatizar la creación de escenarios a nivel nacional, departamental y local, como son los Consejos Municipales de Juventud (CMJ), los Consejos Departamentales de Juventud (CDJ) y el Consejo Nacional de Juventud (CNJ) y dejando abierta la

posibilidad de la generación de otros espacios de participación no formales, pero con igual poder de articulación e interlocución con el Estado como un ejercicio pleno de realización de los derechos desde la sociedad civil. En el Valle del Cauca, se logra consolidar un proceso que data de los años 90’s, donde los y las jóvenes e igualmente las organizaciones juveniles, han venido trabajando fuertemente en la exigibilidad de derechos, desde la vinculación y la participación real y efectiva de los y las jóvenes en la vida pública. En el caso del departamento del Valle, desde el año 2005 hasta la fecha, se

ha venido consolidando el proceso de juventud gracias a la interlocución con la administración departamental, y en algunos casos con las administraciones municipales, por lo que en el 2005 se logró generar una movilización juvenil que dejó como producto la formulación de la Política Pública de Juventud del departamento. Posteriormente su implementación se adoptó por decreto administrativo departamental. Desde uno de los planteamientos de los y las jóvenes en los encuentros subregionales de formulación de la política, se priorizó la creación de un sistema departamental de información

juvenil, como estrategia de articulación y visibilización del proceso de juventud del Valle, con miras a fortalecerlo y generar movilización. Ya en la implementación se logra dinamizar la Política por los y las jóvenes gracias a la interlocución con el gobernador de turno, Angelino Garzón, y se logra conseguir recursos de cooperación internacional en contrapartida al recurso público de la Gobernación del Valle. De ese modo y como objetivo de la Política Pública de Juventud se crea el Sistema Departamental Juvenil de Comunicación (SDJC), como una estrategia para visibilizar el proceso de Política Pública de Juventud del departamento y a su vez generar una red de organizaciones que trabajan en la línea de comunicación.

En la actualidad el SDJC es un proceso embrionario y necesitado de fortalecimiento. En el mes de marzo se inauguró el Centro de Producción Audiovisual y Multimedial MEDIUX, como respuesta al planteamiento de los y las jóvenes frente a la importancia del acceso a las tecnologías y las herramientas que posibilitarán la producción. En la actualidad el proceso juvenil del Valle sobrevive gracias al recuerdo de lo hecho del año 2007 hacia atrás, cuando estaban activas las estructuras juveniles de participación, cuando había una constante interacción entre los y las jóvenes del departamento, cuando las decisiones y los recursos se tomaban en conjunto con los representantes de los diferentes sectores

(jóvenes, administraciones, cooperación internacional), cuando habían jóvenes críticos, propositivos y proactivos, cuando habían organizaciones articuladas trabajando en colectivo y tras la lucha que descentralizó las tomas decisiones de la institución frente al proceso de juventud, logrando sacarla de una oficina en el 9 piso de la Gobernación del Valle. Es de vital importancia retomar las interlocuciones y potenciar el proceso perdido con las coyunturas actuales, a fin de que dejemos de dar un discurso correspondiente a otra época, que simplemente nos refleja la decadencia de la política social actual. Por: Harold Ibargüen

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GRUPOS ARMADOS “SEDUCEN” A JÓVENES EN BARRIOS MARGINALES “El cobarde no gana nada”, es una de las frases usada por los contactos urbanos de paramilitares emergentes para persuadir a los jóvenes a ingresar a sus filas. según nos comentaron cuando llamaron, y desde ahí se fueron no sabemos para dónde. Eso fue en octubre del 2008. ¿Sabe cuál fue el grupo que se llevó a los muchachos? A ellos se los llevaron los paramilitares, pero también han venido los de la guerrilla. En este caso el señor se identificó como paramilitar. No sabemos de qué parte del país son, sé que él raspa coca en el putumayo, pero es de Tumaco. La información que nos dio fue que la reunión era en Tuluá con los paras. ¿Usted cree que el paramilitarismo continúa en Colombia? Uno no puede creer todo lo que dice la televisión o el gobierno. Nosotros somos de la costa pacífica y sabemos que allá en ningún momento ha dejado de existir. ¿Por qué los pelados se vinculan a un grupo armado? Algunos pelados tienen ideales, otros La vinculación de jóvenes a grupos armados al margen de la ley, tanto en zonas rura- tienen una concepción de enrumbarse les como urbanas, es uno de los actos que les vincula al conflicto armado, lesionando -de tener mas plata- y por medio de esas sus derechos y sus posibilidades de desarrollo en la sociedad. cosas se van metiendo al cuento de las En las zonas urbanas, los sectores populares continúan siendo el foco de los grupos pandillas, otros por la situación de conarmados al margen de la ley, para “seducir” a jóvenes por medio del ofrecimiento flicto en las familias que pelean por todo, de altas sumas de dinero mensuales, que “solucionarían” sus necesidades básicas y hay otros que se van por su necesidad insatisfechas, es decir su derecho a una vivienda digna, a la educación de calidad y de empleo: hay necesidades en la casa, demás. no tienen dinero para comer. En una entrevista hecha a un joven de 26 años, del barrio el Retiro, ubicado al sur oriente de la ciudad de Cali, en el sector conocido como Distrito de Aguablanca, de quien no diremos su nombre para no comprometer su integridad física, pudimos conocer cómo están operando los contactos de los grupos armados al margen de la ley para reclutar a jóvenes de escasos recursos, quienes desde hace meses frecuentan el barrio sin que se pronuncien las autoridades al respecto. ¿Cómo están invitando a los jóvenes a participar en grupos armados al margen de la ley? La invitación es a través de un contacto, un joven del barrio que está en las zonas cocaleras les dice a dónde llegar, ellos vienen e inducen a los pelados que están en las esquinas, les hacen visitas en las casas, los invitan a cervezas y en medio de las cervezas les plantean la situación, diciendo que hay mucho dinero, que “el cobarde no gana nada”, que la vida va a ser más fácil, y por medio de este ideal muchos se van. ¿En concreto qué les ofrecen a los jóvenes? Lo primero es la situación económica, hablan de 2, 3 ó 4 millones de pesos mensuales, que pueden visitar a su familia cada mes, y los pelados se “engatusan” fácilmente. Lo otro es que no les hablan en sí del conflicto armado, sino que la cosa es como informantes o vigilantes. ¿Cuántos jóvenes cedieron a la invitación? De los amigos míos se fueron dos de Decepaz, aunque a la convocatoria se fueron de 15 a 20 pelados, se iban un domingo para Tuluá. Al principio retrasaron el viaje porque no recolectaron la plata para llevarlos. En Tuluá se realizó una reunión más formal,

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¿En algún momento pensó en vincularse a un grupo armado al margen de la ley? Con mis amigos nos sentamos a hablar del tema laboral y de cuánto eran nuestros ingresos, la propuesta partió de ahí, no estábamos ganando lo suficiente, si nos decidíamos íbamos a ganar más y nuestras familias no estarían mal. A mí por ejemplo me ingresan ciento diez mil pesos mensuales y con esa plata tengo que mantener a mi familia, vivo con ocho personas, y trabajamos mi mamá y yo, mi mamá vende chontaduros y es relativo, si vendió cinco mil pesos pues le entraron cinco mil pesos y así. Pero a mí no me gustan esas cosas fáciles, yo les decía que no se fueran por allá y que eso era mentira, que así se llevaron a otros pelados y no regresaron, me reiteraban lo del cobarde no gana y ellos decían que la situación estaba muy crítica, por ejemplo uno de los amigos es bachiller, se puso a trabajar y lo sacaron por recorte de personal, él decidió irse.


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“LOS QUE SON” LE APUNTAN A LA PRÁCTICA DE CONVIVENCIA Jóvenes integrantes de la organización “LOS QUE SON” empezaron a devolver a sus pares los conocimientos aprendidos en la Escuela de Justicia y Convivencia Juvenil, realizada en el marco del proyecto “Construcción de Dinámicas de Justicia y Convivencia”. Con un video foro denominado “Justicia y Convivencia en los y las jóvenes del municipio de Yumbo” se dinamizó la práctica de este grupo de Promotores de Justicia y Convivencia, a finales del pasado mes de marzo en las instalaciones del Concejo Municipal de esta localidad. El evento se realizó con la presencia de funcionarios de la Alcaldía Municipal de Yumbo, la Personería Municipal, el Instituto Municipal de Recreación y Deporte de Yumbo (IMDERTY), la Red Municipal de Promotores Juveniles de Derechos Humanos –Yumbo-, Instituciones Educativas Públicas, entre otras organizaciones de la sociedad civil, con quienes se reflexionó en torno a la importancia

de solucionar los diferentes conflictos a través del dialogo, desde la mediación social como un método viable.

La posibilidad de que estos espacios se continúen dinamizando en escenarios locales depende mucho de la voluntad del alcalde y del interés de las organiEntre LOS QUE SON están tres jóvenes zaciones juveniles. El compromiso de la como Paola Gaviria, Hugo Martínez y Ro- administración es abrir las puertas de la binson Suárez integrantes de dicha orga- Alcaldía para nuestros jóvenes y las ornización, quienes se pensaron y dirigieron ganizaciones juveniles con el fin de conla actividad como parte de su empodera- certar acciones conjuntas, según expresó miento en temas de convivencia. Joan Manuel Castañeda , encargado de Juventud del municipio de Yumbo. A pesar de los nervios y expectativas de retarse ante el público objetivo, consi- Cada uno de los 50 jóvenes participantes guieron que la Alcaldía y la Personería del video foro mostró interés de que los Municipal, les proporcionaran un respal- espacios de encuentro se realicen de mado institucional a su proceso juvenil y nera periódica y con temáticas diferentes además les garantizara apoyo para rea- que permitan concertar y generar procelizar acciones futuras. sos de participación juvenil de la mano con la administración pública como gaOtro de los logros del evento fue promo- rante de derechos de todas y todos los ver la construcción de una ruta de traba- ciudadanos. jo con los y las jóvenes de las organizaciones juveniles del municipio de Yumbo en conjunto con la Administración MuniHoracio Bolaños cipal, en cabeza del señor Alcalde Ferney Lozano.

CONVIVENCIA JUVENIL EN LOS COLEGIOS DEL PUERTO En todos los colegios de Puerto Tejada utilizan un manual de convivencia en el cual se apoyan para crear un ambiente pacífico entre el personal estudiantil y los docentes, al iniciar el año lectivo los profesores hacen mucho énfasis en el conocimiento y aplicación de las normas y sanciones del manual. Preguntando por el comportamiento de los y las jóvenes estudiantes en algunos colegios públicos se halló que en la jornada de la mañana donde predominan niños, niñas y adolescentes de la zona rural, la convivencia es mucho más pacífica, mientras que en las horas de la tarde el ambiente es más denso y predomina personal de la zona urbana. Todos los colegios públicos son mixtos y sus estudiantes pertenecen a diferentes clases sociales y provienen de diferentes culturas como las de la costa pacífica, la antioqueña y la norte caucana. Según comentarios de algunos coordinadores, desde el año de 1998 han existido dentro de las instituciones educativas jóvenes con problemas de pandillismo y drogadicción; pero su comportamiento dentro de la institución es normal. En este medio y de acuerdo con la mirada de los docentes los roses entre algunos jóvenes de las instituciones no son graves y por lo general el colegio los dirime o subsana con una sanción o suspensión.

Jhon Janner Caicedo Elsy Ramírez Municipio de Puerto Tejada

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EN PUERTO TEJADA LE PEGARON…

A LA MEDIACIÓN

“Pégate Mediando”, fue el nombre que decidieron ponerle a su primera acción práctica como Promotores de Justicia y Convivencia los y las jóvenes del municipio de Puerto Tejada.

La mediación es como una salida adecuada para el abordar los conflictos juveniles desde la raíz de los mismos, aseveró Edwin López, uno de los integrantes del Colectivo de Mediación Juvenil (COMEJUV), que es el nombre del grupo de promotores juveniles de justicia y convivencia en Puerto Tejada.

Por medio de la acción participativa, el intercambio de ideas con preguntas temáticas y una dinámica llamada “el diccionario de la mente”, se profundizó en el tema de una manera lúdica y pedagóTras terminar la fase de capa- gica, con estudiantes del colegio Fidelina citación en la Escuela de Jus- Echeverry, el Comité de Juventud de la ticia y Convivencia Juvenil, Junta de Acción Comunal, líderes, lideradel proyecto Construcción de zas del municipio y un representante de Dinámicas de Justicia y Con- la Alcaldía. vivencia, los y las jóvenes del Puerto diseñaron un espacio El video foro también incluyó la presende encuentro juvenil para tación oficial del Colectivo de Mediación sensibilizar a otros jóvenes Juvenil y de sus integrantes a otros jófrente a la solución pacífica venes de este municipio caucano, el cual se realizó en el Centro Recreativo COMFAde conflictos. CAUCA. En el evento, realizado como un video foro, se analizó la EN LA PRÓXIMA EDICIÓN ENCUENTRA LA perspectiva de mediación PRESENTACIÓN DEL COLECTIVO COMEJUV Y como una opción de solución a los conflictos con cada uno de los y las jóvenes invi- “PÉGATE A LA MEDIACIÓN” CON ESTOS JÓVENES DE PUERTO TEJADA. tados e invitadas a participar en la práctica.

PARO SENTIMENTAL El amor se resquebraja, el paro sentimental lo inunda todo. La crisis también llega al corazón en forma de cola como en un paro y de contrato basura. Antes uno amaba de forma indefinida, ahora se hacen contratos de amor a tres, seis o nueve meses para acabar después haciendo cola en la cola del paro con dos años de paro sentimental, cobrando durante ese tiempo un 80% de todo lo que fue, que ahora ha quedado reducido al “ya no será” y a pequeñas migajas y rotos recuerdos. Las aceras se llenan de desempleados del amor. Hay hombres grises y mujeres cabizbajas que esperan una llamada, un vuelco al corazón, que les cambie la vida. Aquí no es cuestión de inflar la hoja de vida de los enamoramientos sino de desinflarlo, de ampararse

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en no haber sido el candidato perfecto, en no haber dado tu mejor perfil. Hay BACH para estos casos del corazón, donde uno puede poner su titulación en la materia y explicar si posee grado medio, superior o qué nivel de lengua o de experiencia previa tiene.

verse en la calle. Y hay amores temporales en los que cuando se da el primer beso para sellar el contrato, se sabe lo que va a durar el amor.

Hay amores sin contrato. Amores en los que uno sabe que ama sin red y besa derecho al infinito, amores que no cotizan en el listado Y es que el mercado sentimental está a la del amor, pero que marcan. Y luego también baja, por eso hay quien se conforma con están aquellos amores que en noches oscuamores de nueve de la mañana a tres de ras y solitarias, se firman por obra y servicio la tarde, un horario de oficina, amores de y que duran lo que dura esa noche y luego funcionario; amores estériles, limpios y des- otra vez en el desempleo. preocupados que no apasionan pero amparan, pues siempre dicen aquello de: “vuelva Es difícil encontrar un amor indefinido, uno usted mañana”. en el que se dé amor por el hecho de dar y no por el de recibir, uno que dure toda la Hay amores en periodos de prueba, amores vida, que no cause baja y con el que se opte becarios, amores en los que si no das la ta- al plus de antigüedad. Un amor con el que lla, te despiden de la noche a la mañana y uno ni siquiera piense en jubilarse y lo siga ponen en tu lugar otro que es capaz de dar practicando más allá de los sesenta y cinco. más amor y esperar mucho menos, otro que Yo no sé ustedes, pero yo con uno así no siempre suele ser más joven que tú y con me- quiero oír hablar de jubilarme. Y casi mejor nos experiencia, de ahí que dé más y espere si amplían la vida laboral más allá de los semenos. tenta, al fin y al cabo no hay nada más sano que amar. También hay amores con contratos basura, que toleran lo que no se tendría que tolerar Danny Minotta! y perdonan lo imperdonable con tal de no Shakeswilde! Municipio de Florida


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JÓVENES FORTALECEN UNA CULTURA DE

PAZ EN EL VALLE Arranca el proyecto de Fortalecimiento de la Red de Promotores Juveniles de Derechos Humanos en 14 muni“Si los buenos somos más, que no triunfe la violencia” fue la frase que se convirtió en una de las principales máximas para algunos jóvenes de Cali que preparábamos en el 2006, un carnaval de derechos humanos en la ciudad, el evento fue una muestra cultural de promoción de derechos, donde muchos y muchas nos sumamos a este proceso. El tiempo sigue pasando y esta frase ha venido cobrando más fuerza en nuestras acciones, porque sentimos que Colombia es un territorio que anhela la paz, que vibra por ella y es necesario sumar esfuerzos, alzar nuestras manos, contarle al mundo entero que el Valle del Cauca se está convirtiendo en un territorio de paz, donde los y las jóvenes somos sus principales protagonistas.

Convivencia y la Cultura de Paz, a través de las dinámicas organizativas, sociales y culturales de los y las jóvenes en 14 Municipios que integran la Red Departamental de Promotores juveniles de Derechos Humanos en el Valle del Cauca (Redjovendh). Esta es una iniciativa que nació desde el 2007 y es dirigida por jóvenes apasionados y apasionadas por los derechos humanos, con la profunda convicción de que es posible construir una cultura de paz y promover la sana convivencia en nuestro La Red de Promotores Juveniles de De- departamento. rechos Humanos, “REDJOVENDH”, con el apoyo de la Unión Europea a través de la El lanzamiento del proceso se realizó en el Club Comfenalco de Guadalajara de Buga, Agencia Presidencial para la Acción Social en conjunto con el proyecto “Enredando Jóvenes en la Democracia” de la Corporay la Cooperación Internacional en Colom- ción LA RED del municipio de Tuluá, también subvencionado en el marco de la conbia, la Gobernación del Valle, la Agencia vocatoria de laboratorio de paz III, como muestra de la alianza de muchos sectores Española de Cooperación Internacional para el desarrollo del Valle del Cauca. para el Desarrollo (AECID), la Asociación de Jóvenes Mediadores (Asojóvenes. Recordemos que este proceso es una red de sueños de inclusión, equidad, democraMed), Clinamen y Mejoda, le han aposta- cia y de reconocimiento a todos esos saberes que durante años hemos construido. do conjuntamente al fortalecimiento de Estamos seguros y seguras de que el fortalecimiento de la redes, el reconocimiento las redes juveniles de derechos humanos de los derechos humanos, la inclusión, el desarrollo de políticas públicas de juvenen 14 municipios del Valle. tud y la construcción conjunta de iniciativas, son un camino de aprendizajes nuevos, que nos permitirán reencontrarnos con lo que somos, con lo que nuestra piel siente, El objetivo de este proyecto, que hoy con lo que nuestros pueblos se identifican. sigue sumando alianzas en la nación es generar espacios de encuentro que po- JOHANA MARÍA MAYA GÓMEZ sibiliten la reflexión y la acción peda- Coordinadora general proyecto gógica sobre los Derechos Humanos, la REDJOVENDH

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PARENTALIDAD ADOLESCENTE…

UN RETO DE VIDA

Es usual escuchar hablar de embarazo en adolescentes, pero no de parentalidad adolescente. La parentalidad adolescente hace referencia al hecho de vivir y/o asumir una maternidad o una paternidad siendo muy jóvenes, esto significa lo que viven en la actualidad menores de edad como madres o futuras madres, y también aquellos jóvenes hombres que fueron, son y serán padres. Las experiencias y vivencias que tienen los menores de edad no deben ser excluyentes en cuestión de género. Tanto hombres como mujeres deben asumir su parentalidad desde el inicio del embarazo hasta todo lo que implica la crianza de un hijo ya sea por decisión propia, proyecto de vida, evento inesperado o indeseado. Aclaramos que este artículo no busca juzgar en forma favorable el hecho de que menores de edad sean padres y madres, tampoco satanizarlo, sino que queremos hacer un llamado a la sociedad adulta, a quienes tienen la responsabilidad de promocionar una sexualidad responsable y saludable en jóvenes.

que un hecho biológico que vive una joven adolescente durante nueve meses, que es más que un posible resultado de la sexualidad juvenil a la que los adultos le suelen temer y algunos hasta satanizar, difundiendo una idea maligna desde una posición hipócrita y opresora. En el caso de quienes realizan los programas de prevención y promoción de la salud sexual y reproductiva, es evidente la relevancia de que los y las adolescentes no lleguen a ser padres ni madres siendo tan jóvenes por su salud y bienestar como la de los bebés, viviendo el encanto de cada etapa de la vida con las experiencias y roles propios según la edad. Queremos vivir nuestra sexualidad con placer y de manera saludable, como coCuando se habla del llamado “embarazo adolescente” sólo se incluye a la joven rresponde al buen desarrollo psicosocial que será madre, atribuyéndole casi la total responsabilidad y en ocasiones hasta y sexual propio de esa transición hacia condenándola simbólicamente por el hecho de vivir esa etapa. ese adulto maduro, independiente y auLa parentalidad adolescente es algo más profundo que un asunto de salud pública, tónomo que se quiere llegar a ser. se trata del hecho de que los y las adolescentes estén asumiendo un rol de padres y madres para el que no están preparados, ni física ni emocionalmente, pues se Jessica Suescún encuentran en pleno proceso de transición de la niñez hacia la adultez. Estudiante de trabajo social Lo que queremos expresar es que los y las jóvenes serán padres y madres asumienUniversidad del Valle do roles propios de adultos, comenzarán una vida ambigua con el debate entre ser simultáneamente jóvenes independientes que desean disfrutar, explorar, luchar Marcela Díaz por su proyecto de estudio y/o trabajo, vivir noviazgos y enamoramientos propios Estudiante de derecho de aquel ciclo vital, entre otros aspectos, así como ser los adolescentes que deben Universidad Libre asumir con responsabilidad comenzar una familia -algo admirable de los y las jóvenes que lo hacen-. Municipio de Cali Es necesario que los y las jóvenes reconozcan que un embarazo adolescente es más

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Tomada de Cartilla Historias de Convivencia 2

PAPÁ NO ME VIOLES Maritza tenía miedo de llegar a su casa, esta adolescente de 16 años tuvo que abandonar el estudio para aportar dinero en su hogar, ahora las cosas estaban cada vez peor, las peleas no cesaban; entonces recordó a Valeria, su hermanita de 13 años ¡la quería tanto! Temía por ella, así que entró de forma acelerada. Al abrir la puerta sus ojos se quedaron atónitos, no lo podía creer, Nano estaba con los pantalones desabrochados y con la camisa ensangrentada. -¿Papá, qué le pasó? Le preguntó Maritza con la voz quebrada mientras una lágrima asomaba por su ojo izquierdo. -Nada –respondió con una sonrisa irónica- su mamá que no quiere cumplir con sus deberes maritales, y me tocó enseñarle quién manda, añadió. Maritza entendió que su papá otra vez se había drogado, sentía rabia, dolor, tristeza y hasta miedo; pero no quería demostrarlo aunque con una voz casi entrecortada volvió a preguntar - ¿Cómo así, qué le hizo? Con ojos de lujuria Nano observó los senos y las caderas de su hija, se le acercó y le susurró al oído - Lo que pronto te voy hacer… como te estás poniendo de buena…. En ese momento Maritza intentó salir corriendo, Nano la sujetó del brazo mirándola con desprecio y le arrebató el bolso. Maritza se quedó paralizada mientras él se le llevaba la plata que con tanto esfuerzo había conseguido, y con una risa burlesca añadió -Es por una buena causa. Cuando su padre salió Maritza esperaba lo peor: tal vez su madre, tal vez su madre… No quería pensar, subió rápido y… ¡gracias a Dios, su mamá estaba viva, muy maltratada pero viva! La joven ya no aguantaba más, ya no quería seguir viviendo

los horrores de la violencia en casa, le dijo a su mamá que la amaba, pero que era necesario que denunciara a su padre. Carmenza nunca esperó escuchar eso de su hija, sabía que hasta hace un tiempo Nano era como el súper héroe de la casa, si no fuera por esas drogas. -Hija perdónalo –mencionó Carmenza llorando- lo que pasa es que hoy llegó embalado a la casa, yo no tenía el almuerzo caliente y se enojó con razón, por eso me agarró del pelo y como yo me defendía me pateó por toda la casa. Yo tuve la culpa hija, yo lo hice enojar. -¡Mamaaaa! -gritó Maritza desesperada- vamos a denunciarlo, mira lo que te hizo, estás toda ensangrentada, también te apuñaló mamá. Hoy fuiste tú y mañana va a ser Valeria o voy a ser yo. -Pero hija yo como le voy a decir a la policía que mi marido me violó –era lo único que atinaba a decir Carmenza en medio de su dolor- si él es mi marido, “y hacerlo es legal”, añadió con desesperanza. -Claro que no mami –le decía Maritza mientras la miraba con ternura- mira unos muchachos de convivencia nos enseñaron en el colegio que una violación es un acceso carnal violento, venga de donde venga, además mi papá me robó y amenazó con violarme. Por un momento Carmenza imaginó a sus hijas en su propia situación, las amaba tanto que era capaz de luchar por ellas, así que le dijo -Hija usted tiene la razón, que tal que un día se lo haga a usted o a Valeria. Vamos a denunciar a ese… CRISTIAN DAVID GONZÁLEZ BARÓN Mesa Juvenil Jamundí con Futuro Municipio de Jamundí - Valle

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C H I C A S P R E P A G O I E M F Q W A O N B I U C

P O L I T I C A P U B L I C A D U F Y M K P T S G O

C I U D A D A N I A J U V E N I L H I O A Ñ G C W M

Z A S V A L L E J L P L B T F Y R D X R L C O A Z E

A E Q N V M T R F Ñ C H U X T I P G T V C O M U A J

P J W P E R V I C T I M A S M H O I G I C N P C V U

E X P E R I E N C I A S Ñ A S H C Ñ J O J V Q A Y V

Envíanos información para que sea publicada en el periódico. Sugerencias, comentarios y en fin lo que quieras comunicar. A nuestra pagina

www.justiciayconvivencia.org info@justiciayconvivencia.org asojovenes.med@gmail.com

D O U G I Z R B L C S K W K L I D E R L Q I P K W A 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13.

A V M Ñ B K D K Y N D Y Q E P C R R N E Z V A B X I

R A E P W Z A P G R Ñ C P A Y U D A J N D E I E Z C

Participación Política pública Juventud Verdad Justicia Reparación Derechos Cultura de paz Convivencia Crímenes Víctimas Violencia Comejuv

U N D N O I D C U R J N C L I Z E H H C U N S T M I

T Q I U R E P A R A C I O N X L O F T I X C F D G T 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25.

L E U S B R S Ñ S C O N V I V E N C I A Z I F N V S

U A X Y H A W B K N J V Q D X M V X R L M A R A Y U

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C R I M E N E S C O T S O H C E R E D U T N E V U J

Experiencias Chicas pregago Mediux Ayuda Amor Líder País Valle Cauca Ciudadanía juvenil CNRR Convivencia

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Hablemos de Convivencia - Año 1 / 2009 ¿Y yo qué más escribo?

A un conflicto pueden dársele muchas soluciones…

“Pero en la solución de conflictos todos y todas podemos participar”, o que lo digan los de la Escuela de Justicia y Convivencia Juvenil.

La trama de los conflictos puede ser tan enmarañada como esta base de la gymcana de convivencia. Si pone atención llega a la solución.

Lo que es a mí me publican la historia de convivencia en la cartilla.

Jóvenes como ustedes son los que necesita nuestro país. Como en su discurso de graduación también esperamos seguir trabajando juntos.

Corinto, Santander, Jamundí y Puerto Tejada… Trabajando juntos nos ganamos la gymcana de convivencia.

¿Participación política? A ver…

Músico, actor y ahora promotor de justicia y Con los cubos aprendimos que las causas y las convivencia. ¡Vaya Cristian! A transformar consecuencias de los conflictos no dependen del azar. Villa Rica

LO QUE PASÓ EN... Proyecto La participación de los y las jóvenes es fundamental desde las políticas públicas.

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Edición 3  

Tercera edición