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Año 1

2009 - Edición

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¿ Sabes qué pasa con los Jóvenes

que Infringen la Ley?

VENÍ Casas TE deDIGO Justicia

Conoce más del sistema de responsabilidad penal juvenil

Un modelo integrado para la Justicia y la Convivencia en distintas comunidades Cali- Valle. Pag. 00

Justicia es más que Encerrar

Un joven indígena, desde el sur del Valle, habla de la visión de justicia de las comunidades aborígenes. Florida - Valle Pag. 00

Cuando los y las jóvenes cometen delitos la intervención penal se realiza con la aplicación de la Ley de Infancia y Adolescencia, que entró en vigencia en el 2006. Hasta ese año los y las jóvenes en conflicto con la ley, menores de 18 años, eran enviados a correccionales de menores, de los cuales se escapaban muchos de ellos.

El comienzo de la intervención penal, a partir de la Ley de Infancia y Adolescencia, busca fundamentalmente la reconstrucción de los hechos, la determinación de responsabilidad de los-las jóvenes implicado/as, la protección de los derechos de las víctimas y el cumplimiento de los derechos y garantías constitucionales para los adolescentes. Pag . 00

Aumentan Adolescentes Embarazadas

Cada vez son más las niñas de 12 años que se convierten en madre, sin medir las consecuencias. Puerta Tejada - Cauca Pag.00

Esta publicación fue financiada por el gobierno de Estados Unidos a través de su Agencia para el Desarrollo Internacional (USAID) dentro del marco del programa de Fortalecimiento y Modernización de la Justicia. Los textos de esta publicación son responsabilidad de sus autores y no representan los puntos de vista de USAID, ni del gobierno de Estados Unidos.


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Hablemos de Convivencia - Año 1 / 2009

COMITÉ EDITORIAL Jefferson Mera Carlos Leiva Karina Sarria Julian Pérez Santander De Quilichao Rodrigo Trochez Corinto Carlos Chaux Danny Minnottal Florida Claudia Lorena Amú Margareth Vargas Jamundí Neil Velazco Jesús David Villa Rica

Por. Yeiffer Molina Angulo Coordinación Comunicaciones Asojóvenes.Med

En momentos en los que se habla de crisis en los medios de comunicación, de la posible desaparición de medios impresos como los periódicos o los libros –a causa de la interacción de millones de personas con las nuevas tecnologías, sobre todo jóvenes-, en momentos en los que se habla de participación juvenil y son precisamente jóvenes quienes cuestionan las formas de participar –porque esa palabrita va más allá de llenar listas de asistencia y sentarse a escuchar lo que otros tienen para decir-, es cuando ponemos a disposición de todos y todas un nuevo medio de comunicación hecho por jóvenes y dirigido a jóvenes.

Paola Gaviria Robinson Suárez Yumbo

Este periódico busca poner en la boca de muchos, temas de interés juvenil desde la mirada de quienes tienen pocas oportunidades de expresarse, sobre todo en temas como la justicia y la convivencia.

Leidy Johana Rendón Lina Marcela Dávila Mayerli Restrepo Cali

Lo mejor es que este periódico es hecho desde diferentes lugares como Corinto, Villa Rica, Santander de Quilichao y Puerto Tejada, al norte del departamento del Cauca, y desde Cali, Jamundí, Yumbo, y Florida, al sur del departamento del Valle.

Elsy Ramírez Elizabeth Mezú Gustavo González Puerto Tejada

Sinceramente ya era hora de que jóvenes que carecen de facilidades para acceder a algunas tecnologías puedan acceder a publicar información desde lugares que no siempre aparecen en los medios de comunicación masiva y cuando lo hacen es porque a opinión de ese medio, algo trascendental y no siempre positivo, ha acontecido.

COORDINACIÓN GENERAL Asociación de Jóvenes Mediadores Yeiffer Molina Angulo Coordinación De Comunicaciones

CORRECCIÓN DE TEXTOS Yeiffer Molina Angulo Jessica Molina Angulo

HABLEMOS DE CONVIVENCIA es el nombre inicial de este periódico y según los sesenta jóvenes que vienen participando de esta experiencia servirá para escuchar necesidades e inquietudes juveniles, encontrar respuestas a problemáticas o a los conflictos de los y las jóvenes, darles a conocer ofertas, hacer veeduría a los presupuestos de las alcaldías destinados a la población juvenil, apoyar el fortalecimiento de las organizaciones de base para lograr un proceso más participativo (también en el tema de la justicia), conocer las opiniones de chicos y chicas en diferentes temáticas, promover procesos de cambio desde lo micro poniendo el énfasis en contenidos y temáticas locales, regionales y nacionales, desde una visión pedagógica que permita ampliar conocimientos, promover debates y fortalecer a otros y otras jóvenes con un lenguaje juvenil. Este periódico hace parte de la estrategia de comunicación del proyecto Construcción de Dinámicas de justicia y convivencia, financiado por el gobierno de los Estados Unidos a través de su Agencia para el Desarrollo Internacional (USAlD) dentro del marco del programa de Fortalecimiento y Modernización de la Justicia. El proyecto es ejecutado por la Asociación de Jóvenes Mediadores y apoyado por la Gobernación del Valle del Cauca y la Escuela Superior de Administración Pública (ESAP) Territorial Valle.

Asociación de Jóvenes Mediadores ASOJOVENES.MED Calle 73ª Diagonal 26P Esquina Casa de Justicia de Aguablanca Telefax: 422 97 45 / Cel. 3113611593 Correo electrónico: asojovenes.med@gmail.com

www.justiciayconvivencia.org

En fin… esperamos que lean lo que les guste y nos cuenten si quieren publicar algo, al correo electrónico asojovenes.med@gmail.com también pueden encontrar información y otras “cositas” –fotos, videos, chat, eventos, historias de convivencia y más- en

www.justiciayconvivencia.org


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Además un grupo de pelados(as) está construyendo piezas de comunicación con historias de justicia y convivencia, a través de videos, una cartilla llamada Historias de Convivencia Juvenil, periódicos y una página web: www.justiciayconvivencia.org Los contenidos, que vienen siendo construidos por ellos y ellas, muestran las posiciones de estos muchachos y muchachas alrededor de la justicia, la convivencia y sus propuestas para fortalecerlas. Esperamos que pronto podamos poner a circular estos contenidos y ustedes nos ayuden a darlos a conocer. Si quieren conocer Jóvenes del sur del departamento del Va- domingos, durante seis semanas, desde el más del proceso les invitamos a navegar en lle y del norte del Cauca vienen integrando pasado 26 de octubre hasta el 30 de no- la página electrónica que ya mencionamos: sus experiencias de justicia y convivencia viembre de 2008. www.justiciayconvivencia.org al proyecto Construcción de Dinámicas de Justicia y Convivencia en Jóvenes, que La Escuela se fundamentó en seis módulos: Este proyecto es financiado por USAID, a busca promover la participación juvenil por Habilidades Sociales, Conflicto y Convi- través del fondo Projus que es operado por medio de la sensibilización, la formación y vencia, Justicia y Mecanismos Alternativos la Universidad internacional de la Florida, para la Solución de Conflictos, Perspectiva es ejecutado por la Asociación de Jóvenes la comunicación. y Equidad de Género, Perspectiva Étnica e Mediadores, con el apoyo de la GobernaDesde el mes de junio de 2008 se adelantó Intercultural, y por último el módulo de ción del Valle del Cauca y de la Escuela Sula etapa de sensibilización con muchachos, Participación Política a través de Políticas perior de Administración Pública muchachas, líderes, liderezas sociales y Públicas. (ESAP) Territorial Valle. funcionarios municipales y departamentales, en los municipios de Cali, Yumbo, La Escuela Superior de Administración Jamundí y Florida, en el departamento del Publica (ESAP) Territorial Valle, ub en el norte de Cali, fue Valle; también en Puerto Tejada, Villa Rica, ubicada donde estos chicos y e Santander de Quilichao y Corinto, en el el escenario chicas se fo formaron como promoch norte del Cauca. tores tore to res de d Justicia y Convivencia. La etapa de sensibilización se dio por medio E grupo gru rupo po de jóvenes está a punto de ocho video foros locales y uno regional El ini nici ciar ar prácticas, en cada una realizado en Cali, a finales de 2008, don- de iniciar d sus localidades localidade con el propóde se reconocieron diferentes Perspectivas de d multiplicar sus conocide Justicia y Convivencia Local, a partir de sito de tos a otros(as) jóvenes. debates alrededor de la Ley de Infancia y mientos Adolescencia, el sistema de responsabilidad penal juvenil y diferentes aspectos de convivencia de cada municipio. LOS Y LAS JÓVENES SE CONVIERTEN EN PROMOTORES DE JUSTICIA Y CONVIVENCIA Con la Escuela Piloto de Justicia y Convivencia Juvenil se cerró el ciclo de capacitación para 60 jóvenes de los municipios en los que se desarrolla el proyecto Construcción de Dinámicas de Justicia y Convivencia en Jóvenes. Los y las jóvenes participaron de manera activa en la Escuela todos los

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Un pequeño acercamiento a la Defensoría Regional del Pueblo en el Valle del Cauca Son muchos los y las jóvenes que aún desconocen qué puede hacer por ellos la Defensoría del Pueblo, es más, varios de ellos ignoran la existencia de esta institución. Pero, resulta mucho más preocupante el grado de desconocimiento que sobre los Derechos Humanos tienen algunos de nuestros jóvenes, las maneras de hacer efectivos esos derechos, de exigirlos si es necesario o que no sepan qué hacer cuando están sufriendo la vulneración de uno o varios de sus derechos ¿Cómo nos puede ayudar la Defensoría del Pueblo? Para empezar debemos mencionar que la Defensoría del Pueblo es la institución a la que se le ha encomendado la misión de velar por la defensa y promoción de los Derechos Humanos de todas y todos los colombianos. ¿Cuáles son los Derechos Humanos por los que vela la Defensoría? Esta pregunta puede parecer sencilla de responder, para ello son muchos los ejemplos de derechos que se nos vienen a la cabeza, la Vida, la Libertad, la Educación, la Salud, la Igualdad, el Libre Desarrollo de la Personalidad, en fin, y si, tenemos razón, esos son Derechoss Humanos.

Para definir los Derechos Humanos en términos generales diremos que son prendas que existen para todas las personas, sin condiciones ni diferencias, que se aplican en todo momento y lugar y que un individuo o una comunidad los pueden exigir, es decir, son de todos y son para todos. ¿Y cómo los defiende? La Constitución y las leyes nos han brindado unas herramientas de suma importancia, se llaman Mecanismos de Protección, algunos son ya bastante reconocidos, como la Acción de Tutela, otros están en pleno desarrollo, como la Acción Popular, estos instrumentos nos brindan a todos y todas la posibilidad de reclamar, generalmente ante la justicia, la protección de nuestros derechos. La Defensoría del Pueblo del Valle del Cauca, en el cumplimiento de su deber, ha conocido gran cantidad de casos de vulneración de derechos, en los cuales las victimas son los y las jóvenes. En colegios y universidades todavía hay quienes impiden el libre desarrollo de la personalidad, aún hay instituciones que niegan los espacios de participación por la única razón de ser joven, muchas son las actividades realizadas por los y las jóvenes que son estigmatizadas o subvaloradas, mencionando hoy sólo algunos casos. Bueno, pero los jóvenes también cuentan con las facultades para transformar esa realidad, un primer paso sería reconocer la importancia que para ellos y todas las demás personas tienen los Derechos Humanos, y, a partir de ese reconocimiento, que sean los mismos jóvenes los que descubran cuándo se está violando o puede ocurrir la violación de algún derecho y, sobre todo, que sepan cómo actuar para prevenir o denunciar esas situaciones cuando les esté ocurriendo a ellos o afecte a otro miembro de su comunidad, en ese momento, los jóvenes liderarán la tarea de promoción y protección de los Derechos Humanos que todas y todos tenemos que realizar. David Herrera Coordinador de Promoción y Divulgación De Derechos Humanos Defensoría del Pueblo Regional Valle

Un alto índice de emba embarazos en adolescentes de 12 años hasta jovencitas de 19 años de edad, son los que se presentan en el Munici Municipio de Puerto Tejada. De acuerdo con el Hospital del Cincuentenario, en los últimos tres años han sido atendidas 868 jóvenes de Ho los estratos 1 y 2, quienes se convierten en madres que a menudo abandonan los estudios y experimentan la qui frustración de lograr para sus hijas o hijos el escaso desarrollo y la atención que todo niño o niña necesita. Departamento Administrativo Nacional de Estadística, DANE, de 11.473 adolescentes de 12 a Según el Depart 19 años que re registra esta población al norte del departamento del Cauca, el 6.7% están en estado de embarazo. Es de anotar que muchas de estas adolescentes desean tener hijos para afirmarse socialmente sin medir las con consecuencias futuras de la maternidad y cada vez son más los casos de niños, niñas y jóvenes que pasan a engrosar los altos índices de vulnerabilidad, prostitución, delincuencia juvenil y pa desempleo. Elsy Ramírez y Cindy Carolina Astudillo Puerto Tejada - Cauca

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CASAS DE JUSTICIA Un modelo integrado para la Justicia y la Convivencia en distintas comunidades Las Casas de Justicia nacieron hace 14 años bajo la visión del Programa Nacional de Casas de Justicia, creado en Bogotá, en Ciudad Bolívar al sur oriente de la capital, en una casa de la época de la colonia llamada por sus vecinos “La Casona”. Desde 1995 el reto propuesto con las casas de justicia era acercar las instituciones a las comunidades y promover la convivencia pacífica con la participación comunitaria. Ese mismo año se construyó también la Casa de Justicia de Aguablanca en Cali por el entonces llamado Ministerio de Justicia, con el apoyo de la Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID)

res de hecho, los mediadores, quienes viven en los sectores cercanos y son los mejores aliados en el momento de solucionar conflictos-, las Inspecciones de Policía, la Comisaría de Familia, la Defensoría de Familia, la Fiscalía, la Unidad de Atención Inmediata de Medicina Legal, la Personería Municipal, la Defensoría del Pueblo, el Consultorio Jurídico Universitario.

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La Comunidad Es el actor más importante de la Casa de Justicia, pues como usuario, promotor y partícipe de las iniciativas o proyectos que se adelantan en este espacio, impulsa los Mecanismos Alternativos de Solución de Conflictos entre los otros habitantes de su entorno, en contextos que más lo requieren. El modelo de Casa de Justicia fue diseñado teniendo en cuenta el “Estado Social de Derecho” consagrado en la Constitución Política de 1991 y tomó de la legislación lo referente a los Mecanismos Alternativos de Solución de Conflictos.

Una Casa de Justicia es… Una agencia de servicios de justicia formal y de promoción de la convivencia pacífica que estimula un mayor entendimiento de las comunidades con las distintas instituciones que prestan servicios de administración de justicia en forma ágil, eficaz y gratuita, con la misión de prevenir el delito y propiciar la solución pacífica de los conflictos. SI QUIERES SABER QUÉ AYUDA PUEDES ENCONTRAR EN LAS DISTINTAS INSTITUCIONES QUE INTE-

Una Casa de Justicia la integran… GRAN LAS CASAS DE JUSTICIA, ASÍ COMO EN LAS PERSONAS QUE ATIENDEN CONFLICTOS O EN LAS La comunidad –con los jueces de paz, los ORGANIZACIONES QUE PROMUEVEN LA CONVIVENCIA CON JÓVENES… conciliadores en equidad, los conciliado- ¡NOS VEMOS EN LA SEGUNDA EDICIÓN!

LOS DERECHOS HUMANOS:

UN ÍMPETU DE LUCHA POR LA DIGNIDAD HUMANA Horacio Bolaños Representante legal Redjovendh. Cali ¿Podrías decir a boca llena que conoces los Derechos Humanos? Muchos de nosotros desconocemos qué son. Podemos ser niños, niñas, jóvenes, adultos, indígenas, afrodescendientes, hombres, mujeres y ni siquiera saber cómo surgieron, cuáles son, para qué sirven, cuáles son sus características o sus ventajas. Es más… ¿sabes cuál es su importancia para vivir de una forma digna y con justicia social? Si lo querés saber, para ello me permito realizar un acercamiento a la importancia de los Derechos Humanos.

GRANDES RASGOS DEL SURGIMIENTO FORMAL DE LOS DDHH Nuestros antepasados tuvieron que vivir muchos años de subordinación, de violentas luchas de los pueblos sumergidos en la miseria, muertes de miles y miles de hombres, mujeres, niños, niñas, jóvenes, ancianos, para que se reconocieran los Derechos del Hombre. Gracias a esas luchas incesables lograron que se incorporara en la agenda pública de los Gobiernos de diversos países del mundo entero los DERECHOS HUMANOS, mediante la Carta Universal de los Derechos Humanos ratificada el 10 de Diciembre de 1948, (después de la Segunda Guerra Mundial), a través de la Asamblea General de las Naciones Unidas (ONU).

¿SABES QUÉ SON LOS DERECHOS HUMANOS? Los Derechos Humanos son aquellos atributos que los seres humanos tienen conforme a su naturaleza y que adquieren por el hecho de ser y de vivir en sociedad, con el fin de vivir EN CONDICIONES DIGNAS en cualquier rincón del mundo, sin importar la raza, el color, su orientación sexual, sus condiciones sociales. Esto quiere decir que todos los miembros de la familia humana tienen igualdad de derechos. A pesar de esto los Derechos Humanos se han convertido para muchos en un sueño de nunca alcanzar y las necesidades básicas secundarias se paralizan por las grandes elites políticas, económicas con sus intereses de aumentar sus capitales y su poderío.

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LOS JÓVENES Y LA CONVIVENCIA EN LOS COLEGIOS DE CORINTO A la pregunta qué es el buen trato, los jóvenes del Colegio io Núcleo Escolar de este municipio del Cauca respondieron: compartir, interactuar, ar, hablar y relacionarse. Durante una jornada escolar en un aula de clases con estudiantes de grado décimo, los y las jóvenes reflexionaron alrededor del tema de la convivencia. “Lo que lleva a los estudiantes a una buena convivencia es el buen trato”, argumenta la docente de química, Fabiola Villegas. Durante la experiencia surgió otra pregunta: ¿qué lleva a los estudiantes a no tratarse bien?, “existe mucha indiferencia entre nosotros, nos falta unidad, nosotros nos expresamos emocionalmente mal”, indicó el estudiante Andrés Villaquirán, quien también afirma que el problema, es que el salón se divide en “grupos”: las que no hablan, los bobos, los trabajadores, los cansones -en el que se incluye Villaquirán-, las antipáticas y existe un “grupo” que es Mono, o sea de una sola persona. Después de esa respuesta la profesora Fabiola Villegas preguntó la razón por la cual los estudiantes de un mismo salón se dividían en grupos, y uno de ellos indicó que lo que causaba el fraccionamiento eran las diferencias en la manera de pensar, de actuar, de hablar y el perfil de cada uno. De este modo la maestra determinó organizar a los estudiantes en grupos tal como lo había argumentado el colegial, sin embargo ellos no tuvieron que organizarse porque ya estaban juntos, sólo tuvieron que correr los asientos para retirarse un poco de los demás y demarcar una clara división de grupos. “Me preocupa que los estudiantes no estén en una sola bolsa” dijo la educadora; inmediatamente después de corroborar lo que el alumno había indicado, luego llamó al Grupo Mono, conformado por Arnold Estiven y le interpeló diciendo que por qué no estaba incluido en uno de los grupos, a lo que Arnold respondió: “A mi no me preocupa estar en ninguna bolsa, porque uno solito surge en la vida, además yo vengo de un colegio en el que nos enseñaban a trabajar solos”, al parecer él había aprendido a estar solo. Posterior a esta situación la docente escribió en el tablero tres frases para que Arnold escogiera con cuál se sentía identificado: “amo lo que hago”, “amo donde

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Por. Cristian Andrés Soto. Municipio de Corinto – Cauca

estoy”, y “amo lo que soy”, para sorpresa ores ogió la segunde todos él escogió rabajad T s o L da frase, “amo donde estoy” Grupo de y dijo: “uno noo hace lo que mpre tiene que quiere pero siempre querer lo que see hace” ta respuesta La Después de esta profesora pidióó a varios estudiantes que lee indicaran cómo veían el perfil de Arnold, de esta os dijeron que es manera algunos una persona muy sola, que no se Grupo d e Las qu adapta a otros grupos, que no sabe e no Ha blan. interactuar, quee mantiene aburrido onerse él escuchó y y triste; sin oponerse observó a sus compañeros mientras hablaban. Fabiola Villegass le hizo una última pregunta a Arnold, ¿por qué continúas aquí si no te pudiste acoplar con tuss compañeros?, él respondió: “porque me tocó”; dijo quee su mamá había conseguido trabajo en el pueblo, que a él le gustaba el colegio y que confiaba en su va. calidad educativa. to de vista, Desde mi punto creo que cadaa uno tiene la libertad de estar donde quiere y hacer lo que quiere, pienso que hay que darle tiempo a las personas para que se adaptenn a los lugares da si donde llegan, que decidan quieren estar enn cualquier grupo y no forzarlos a que permanezs s Bobo po de can en un sitio o con un grupo o L e d Grupo personas. mo es en realidad ad Nadie sabe cómo mos qué cada persona, no sabemos ocionaless ti problemas emocionales tienen y los tachamos de aburridos o ay que dejardejar mala gente, no hay pe se llevar por lass impresiones ón dee esperar es sólo cuestión r a que pase el tiempo y resemá y petar la vida dee los demás uienes decique sean ellos quienes uedarse o si Gru dan si quieren quedarse po de Las Antipátic desean irse. as


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Leyes Indígenas, Una Mirada Juvenil a Su Interior.

“JUSTICIA NO ES ENCERRAR SINO CORREGIR” Un debate entre occidente y una cultura ancestral.

Ser indígena no es sólo cuestión de tierras sino también de guardar principios como la Unidad, el Territorio, la Cultura, la Organización, la Identidad y la Autonomía; así lo indicó Yesid Bubú, que a sus escasos 23 años ya ha ocupado varios cargos entre los que figura como Secretario y Representante Juvenil de las comunidades indígenas del municipio de Florida, Valle del Cauca.

Yeiffer Molina: ¿A qué cabildo perteneces? Yesid Bubú: A un cabildo central de asentamiento constituido por ocho comunidades, llamado Quez Quiu Wayú que en el idioma de nosotros significa Nuestra Gran Tierra de Agua. Y.M.: ¿Por qué tiene ese nombre? Y.B.: Primero porque es un territorio muy grande y segundo porque es muy rico en agua, entonces es Nuestra Gran Tierra de Agua. Agua u . Y.M.:

¿Cuántos dialectos hablás? Y.B.: Dentro de mi territorio hablo el Nasayuwen, que es el dialecto propio de nosotros. También hablo el castellano que es un idioma prestado que nos impusieron. Y.M.: ¿En los colegios donde ustedes estudian qué les enseñan además del castellano, y por qué? Y.B.: Tenemos un colegio propio donde se enseña nuestra cosmovisión y nuestra historia. No solamente se enseña lo de los héroes: Simón Bolívar, Cristóbal Colón, bueno todo eso… sino que también se enseña historia patria de nuestros líderes: Guataza, Quintín, el padre Álvaro Ulquez; personajes históricos de nuestra cultura que han hecho que el proceso hasta ahora se mantenga. En estos colegios se enseña nuestra lengua y el castellano porque son competitivos, no sólo nos preparan para un mundo indígena sino también para un mundo u do occidental, occ de , para p uno u o poder pode afrontar o los dos mundos. Y.M.: ¿Cómo se resiste un joven indígena a formar parte de ese mundo atrayente occidental? Y.B.: A nosotros nos crean mucha conciencia, siempre nos están creando conciencia y recalcando nuestra cultura, nuestro propio dialecto insistentemente. Cuando ya nos sentimos apropiados yo pienso que ya moriremos siendo indígenas, teniendo esa identidad uno no la puede olvidar. Y.M.: En las ciudades los y las jóvenes se meten en

muchas modas, incluso desde los colegios; pero vos hablás de conciencia, ¿cómo se forma esa conciencia y para qué le ha servido a un joven de 23 años como vos? Y.B.: Los líderes indígenas han incidido en nuestra educación, desde niños, y nos han ido preparando a través de los años para que cada día vayamos aportándole a la organización. Toda mi educación la realicé en comisarías indígenas. Así he tenido la posibilidad de ser gobernador de mi colegio, he sido guardia indígena, estoy haciendo parte de la Secretaría del Cabildo Mayor y también coordino la parte de juventud, un espacio que me gusta mucho. Y.M.: ¿Qué hace un gobernador estudiantil? Y.B.: Cuando fui gobernador estudiantil me tocó como si yo estuviera dirigiendo una comunidad, solamente que en este caso fue una comunidad estudiantil. Entonces velaba por mantener el orden, dar ejemplo, participar, interactuar con los gobernadores mayores -o sea con los gobernadores de las comunidades de los cabildos -, estar pendiente de la institución, de los niños y de los problemas que se pudieran presentar. Es como una preparación pequeña para ejercer un cargo mayor. Y.M: Nosotros escuchamos en las noticias que los indígenas son muy organizados, que incluso tienen una justicia propia que dista en mucho de la justicia occidental, de la justicia que aplica y ejerce el Estado colombiano, en este caso. Para vos como joven indígena, ¿qué es la justicia? Y.B.: Para nosotros el término justicia en sí, lo vemos distinto al mundo occidental, porque tratamos de actuar de forma equitativa con ambas partes. Nosotros lo aplicamos de acuerdo con leyes ancestrales que tenemos, nos regimos bajo unos principios básicos que son: unidad, territorio, cultura, organización, identidad, autonomía. Si nosotros llegamos a violar alguno de esos principios o alguna de las leyes o normas que rigen nuestras comunidades, pues obvio que estamos primero que todo irrespetando nuestra cultura y segundo va a ser un problema para la comunidad, entonces a mí me tienen que corregir, no me tienen que encerrar como lo hacen en el mundo occidental. Yo pienso que cuando se tiene que corregir a alguien lo deben hacer de una manera que uno esté con la comunidad y lo estén apoyando. El mundo occidental dice “por fin se hizo justicia” cuando encierran al que hizo el delito.

Continúa en la siguiente edición.

Desde la Casa Champagnat, un lugar ubicado en el barrio El Refugio en el sur de la ciudad de Cali, y a través de una conversación sencilla con Yeiffer Molina, quien hace parte de procesos juveniles de justicia y mediación desde la Asociación de Jóvenes Mediadores, Yesid Bubú habló no sólo de la justicia indígena sino también de gran parte de la cosmovisión que caracteriza a sus pueblos.

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NUEVO SISTEMA DE RESPONSABILIDAD PENAL PARA ADOLESCENTES…

Conozca cómo funciona la intervención penal para jóvenes tras la entrada en vigencia de la Ley de Infancia y Adolescencia EL CASO DE JÓVENES INFRACTORES Dos jóvenes hermanos fueron capturados en el sector aledaño al Centro Comercial Chipichape en Cali, tras ingresar a uno de sus almacenes, someter al administrador del negocio con un arma de fuego y apoderarse de varias prendas de vestir. Los hechos se presentaron en los primeros días de julio del año pasado cuando estos dos adolescentes, uno de 17 años y el otro que no superaba los 14 años de edad, llegaron incluso a colocarle una cinta en la boca al administrador del almacén, llevarlo a una de las bodegas del establecimiento y llevarse ropa de marca dentro de los que se contaban diez pantalones, ocho camisas, varios cinturones y gorras.

Agentes de policía que transitaban por el sector lograron la aprehensión de los dos hermanos, luego de haber sido informados por la seguridad del centro comercial, y haberlos sorprendido con el arma de fuego y los bienes objeto del delito de hurto. APLICACIÓN DEL CÓDIGO DE INFANCIA Y ADOLESCENCIA El caso anterior será la base para dar cuenta del comienzo de la intervención penal, que busca fundamentalmente la reconstrucción de lo acaecido, la determinación de responsabilidad de los hermanos, la protección de los derechos de las víctimas y el cumplimiento de los derechos y garantías constitucionales para los adolescentes.

Un primer momento tiene que ver entonces con la forma de intervención de quienes realizan la aprehensión, generalmente la policía de vigilancia. Digamos desde ahora que este primer contacto de la policía con los adolescentes es fundamental en aras de comenzar a hacer pedagogía con todo el debido proceso que debe rodear a los adolescentes y que justamente se encuentra consagrado en el Código de la infancia y adolescencia o ley 1098 del 8 de noviembre de 2006, que comenzó a regir a mediados de 2007. ¿En qué consiste entonces esa pedagogía a que hemos hecho referencia y que surge con el contacto del Estado de una parte e infractores de la ley penal por la otra? Primero que todo, el respeto por la dignidad humana, principio y valor sobre el que se edifica en un Estado social y democrático de derecho. En este caso, la dignidad humana tiene que ver con el tratamiento humano para quienes se encuentran privados de su libertad, en atención a una captura realizada en situación de flagrancia como la observada en el caso arriba comentado. Significa lo anterior, que a partir del momento de privación efectiva de libertad los adolescentes tienen derecho a recibir un trato humano acorde con su dignidad, a no ser maltratados ni física ni moralmente, a no ser objeto de tratos crueles, degradantes o inhumanos, a que se informe de su captura a sus padres o representantes legales, a ser informados del motivo de su aprehensión, a entrevistarse de manera inmediata con su defensor de confianza o uno designado por la defensoría pública, a guardar silencio y a no ser obligados a declarar en contra sus parientes más cercanos, como sus padres, hermanos, abuelos, cuñados y suegros, entre otros. EL PAPEL DE LA POLICÍA Y EL DEBIDO PROCESO

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Cuando la policía no respeta el más importante de todos los derechos de que es titular el adolescente, como es el trata-


miento humano, como podría ser la colocación de esposas apretadas para inferir dolor y sufrimiento, creyendo erróneamente cumplir con su función, tal procedimiento conlleva de manera ineludible a la declaratoria de ilegalidad de la captura una vez el adolescente sea presentado al Juez de garantías constitucionales, ordenándose inmediatamente su libertad, pues el fin no justifica los medios, fundamento del principio de dignidad humana, y claro con las consecuencias obvias, como la sensación de impunidad que la comunidad observa en estos eventos o la pérdida de credibilidad en los procedimientos judiciales o algo mucho más grave, el deseo equivocado de las víctimas para hacerse justicia por su propios medios.

hurto calificado y agravado, por la violencia realizada sobre la víctima, ya que actuaron dos personas en la ejecución de la conducta, además del delito de porte ilegal de armas de fuego, instrumento con el que recordemos fue intimidado el administrador del local comercial a que hemos hecho alusión.

EL ESTABLECIMIENTO DE LOS DELITOS

LA INTERVENCIÓN JUDICIAL

Una vez se produce la aprehensión de los adolescentes con el respeto de las garantías constitucionales, son llevados entonces a la unidad de infancia y adolescencia, lugar en que son atendidos por los defensores de familia, quienes a través del equipo psico social entrevistan a los adolescentes, con el fin de tomar medidas administrativas de protección, prevención, garantía y restablecimiento de sus derechos. Los defensores verifican si los menores cuentan con educación, salud, alimentación y viven en un ambiente familiar y social adecuado para su armónico desarrollo.

Aceptemos, como debe ser siempre, que los agentes policiales cumplieron a cabalidad con sus funciones y el Juez de garantías aprueba la aprehensión de los dos hermanos, no sin antes haber concedido el uso de la palabra al fiscal, al defensor de familia, al defensor público o al de confianza designado personalmente por el adolescente, siempre con la presencia de sus padres o representantes legales y desde luego con la intervención activa de los adolescentes.

A continuación los adolescentes son entrevistados por el defensor público, quien asume su defensa técnica en la audiencia que se realiza ante el Juez de control de garantías, previa solicitud que hace el Fiscal quien tiene la obligación de probar la existencia del delito y la responsabilidad de sus autores, atendiendo el principio universal de presunción de inocencia que indica que la inocencia se presume y la culpabilidad debe demostrarse. El Fiscal entonces decide si es procedente o no presentarlos ante el Juez de control de garantías constitucionales, si de su prudente juicio infiere que los hechos constituyen delito. En el caso de los dos hermanos el señor Fiscal valora que los hechos acaecidos son considerados delito, más exactamente

En tal situación, el Fiscal pide audiencia ante el juez de control de garantías constitucionales, en la que solicitará la declaratoria de legalidad de la captura de los adolescentes no sólo por haber sido aprehendidos en situación de flagrancia sino si además se respetaron los derechos y garantías constitucionales, esto es, si fueron o no tratados con el respeto inherente a su dignidad humana.

A continuación el señor Juez de garantías le concede el uso de la palabra al Fiscal para que formule la imputación o los cargos por los cuales se encuentran privados de la libertad. En este orden, el fiscal les hace cargos a estos dos hermanos como coautores de los delitos de hurto calificado y agravado y porte ilegal de armas de fuego, para que los adolescentes manifiesten en forma libre y voluntaria si los aceptan o no. Si deciden aceptarlos se realiza otra audiencia para la imposición de la sanción ante un juez de conocimiento. Estas sanciones se imponen dependiendo de la gravedad y naturaleza de los hechos, la edad de los adolescentes, entre otros criterios.

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tica de las pruebas y finalmente decide si absuelve o sanciona a los adolescentes. DETERMINACIÓN DE LAS SANCIONES PENALES Luego de la formulación de los cargos e independientemente que los adolescentes los hayan aceptado o no, viene el trámite de la solicitud de internamiento preventivo presentada por la Fiscalía ante el Juez de control de garantías, (todo en la misma audiencia privada) para determinar si es viable la privación de la libertad en un centro especializado mientras se profiere la decisión final de culpabilidad. Para la imposición de la medida preventiva de internamiento en centro especializado se debe tener en cuenta la gravedad del delito por el que se procede y la edad de los adolescentes. En este orden, la medida es procedente para adolescentes mayores de 14 años y menores de 18 que cometan delitos de homicidio, secuestro y extorsión y para los adolescentes con edad superior a 16 años y menores de 18 años señalados como autores de delitos cuya pena mínima sea o exceda de seis años. En nuestro caso referencial la medida es procedente para el adolescente de 17 años, no para su hermano que cuenta con 14 años de edad. No significa lo anterior que el comportamiento del menor quede sin sanción, lo que sucede es que no se impone medida de internamiento preventivo o medida privativa de la libertad, sin perjuicio de la sanción que el Juez le imponga en la decisión final como resultado de su declaratoria de responsabilidad.

Puestas así las cosas, con la entrada en vigencia del nuevo esquema procesal penal acusatorio para adolescentes, se les rodea de la garantía del debido proceso consagrada en la Constitución Política, en la convención de los derechos del niño y demás tratados y convenios aprobados por Colombia que versan sobre derechos humanos, según el cual nadie puede ser sancionado sin haber sido oído y vencido Ahora bien, si los adolescentes no aceptan en un juicio justo previo y legal. los cargos presentados se continua con el proceso penal y con las siguientes fases hasta llegar a la audiencia del juicio oral HENRY ALBERTO DÍAZ NAVAS en la que las partes, Fiscalía, defensa, pre- Juez Penal Para Adolescentes Con Funsentan sus pruebas como fundamento de ción De Control De Garantías sus pretensiones, el juez observa la prac- Profesor Universitario

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¿QUÉ PASA CON LOS ESPACIOS DE

PARTICIPACION JUVENIL EN VILLA RICA?

Existe en el Municipio de Villa Rica Cauca espacios o lugares en donde las y los jóvenes pueden participar directa e indirectamente desde su perspectiva. En la actualidad se cuenta con los siguientes espacios: La Corporación Colombia Joven Fundación Villa Rica El Palenque El Parque Central 2 Canchas de Fútbol y de Baloncesto Asociación Cultural Casa del Niño Instituciones Educativas Por otro lado estos espacios no son suficientes porque el municipio ha venido creciendo de manera sorprendente y de igual manera uno espera un crecimiento en los espacios de participación y de sana diversión, permitiendo que las y los jóvenes tengan un mejor desarrollo cultural, social y personal. Continuación Articulo LOS

“Por lo menos así lo veo yo” Christopher Municipio de Villa Rica

DERECHOS HUMANOS:

UN ÍMPETU DE LUCHA POR LA DIGNIDAD HUMANA ¿CUÁLES SON LOS DERECHOS HUMANOS? La Declaración Universal de los Derechos Humanos en sus 30 artículos expresan los Derechos de los ciudadanos del mundo, los cuales se deben ratificar por los países, de acuerdo con dicha declaración. En el caso de Colombia la Constitución Política sustenta los Derechos fundamentales, los derechos colectivos y los del medio ambiente, desde los Artículos 11 hasta el 82 . Derechos como la libertad de expresión, la Educación, la Salud, una vivienda y un trabajo dignos, la recreación, un ambiente sano, entre muchos otros deben ser garantizados por el Estado Colombiano. ¿QUÉ HACEMOS SI NUESTROS DERECHOS SON QUEBRANTADOS? Cuando los Derechos están en situación de vulneración buscamos que se protejan a través del los mecanismos de protección como el Derecho de Tutela, la Acción Popular, los derechos de petición, habeas corpus, habeas data, entre otros. Estos mecanismos pueden ser empleados por cualquier ciudadano ante las entidades competentes encargadas de velar por los Derechos Humanos como la Defensoría del Pueblo, la Personería, la Fiscalía o los jueces de Reparto, entre otros.

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CARACTERISTICAS A TENER EN CUENTA Los Derechos Humanos son indivisibles, son de carácter Universal, son facultades que deben generar condiciones de bienestar y justicia social. Para que la garantía de los Derechos Humanos sea una realidad y no una sombra que aparece y desaparece conforme a intereses particulares es necesario que los ciudadanos, hombres y mujeres, se apropien conceptual y teóricamente de los derechos para exigir la realización integral de los mismos. Los Derechos Humanos no se deben quedar en el discurso de las administraciones municipales, departamentales o nacionales, de líderes sociales, ni de políticos, los Derechos Humanos se garantizan en la práctica con apoyo de las entidades, a través de sus secretarías.


LA RECREACIÓN DE LOS Y LAS JÓVENES

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TAMBIÉN ES UN DERECHO

Una mirada a los escasos espacios de recreación para jóvenes en Puerto Isaac Puerto Isaac es un barrio del municipio de Yumbo que carece de espacios recreativos, El parque también es necesario porque por eso muchachos y muchachas acuden a otras opciones como la de asistir a sectores hemos visto que los sectores que visitan vecinos para recrearse. chicos y chicas para recrearse están involucrados con el consumo de sustancias El desplazamiento pone en riesgo el futuro de los menores de edad, como lo comenta psico activas (SPA) y con el vandalismo, Tatiana Quiñones: “nos toca caminar hacia otros sectores arriesgando nuestras vidas y son muchos los jóvenes que se ven concon la necesidad de montar “culumbio”, jugar fútbol o recrearnos”. Además esta niña sumiendo droga y allí los adolescentes habitante del sector agregó, mientras sonreía, “si tuviéramos el parque en nuestro aprenden la forma de consumir estos vibarrio seríamos más felices. cios, adaptándose a ellos. Le preguntamos a Luis Alfonso Correa, monitor de deportes del barrio, quien nos dijo que si existiera el parque a él no le tocaría desplazarse con los niños a otros sectores a enseñarles a jugar fútbol, lo que supone un riesgo para él, como lo afirma: “a veces a las madres les da temor porque tenemos que cruzar las carreteras por donde pasan tracto mulas y carros a toda velocidad, y yo seré muy responsable, pero los niños son niños”. Nuestro barrio está ubicado en la ladera de una montaña, frente a varias industrias, pero también cuenta con zonas planas donde se podría construir el parque por eso también entrevistamos a Jesús Antonio Gaviria, líder del sector, y opinó lo siguiente: “hay falta de voluntad política y social para con una comunidad, porque tenemos espacio para dicho parque”. A pesar de los sueños de la comunidad el presidente de la Junta de Acción Comunal, el señor James Lucero mencionó que los predios de por acá son privados y el gobierno no optaría por ayudar a construir dicho parque.

Es por eso que Puerto Isaac necesita su propio parque recreativo en la parte alta, para que los jóvenes no acudan a opciones negativas, sabiendo que en nuestro sector hay una zona donde podamos descargar nuestra alegría sin necesidad de acudir a vicios innecesarios. Los entrevistados nos felicitaron por pensar en este proyecto para el barrio, pues según ellos es una idea muy buena para el sector y para el futuro de los niños y de los jóvenes de la zona.

Mejor dicho esos terrenos tienen dueño, entonces estuvimos tratando de investigar y Por: Hugo Martínez, Paola Andrea Gaviria nos contaron que un tubo de Emcali pasa por esos terrenos y que en sus planes ellos y Robinson Grisales tienen previsto hacer una zona verde.

Comunicar y participar es lo que hacemos cada día los y las jóvenes de una zona rural de Jamundí, específicamente los de INJUVI, que somos Informadores Juveniles de Villa Paz. Hace casi dos años nació INJUVI, con el apoyo de telecentros y el programa de comunicación de la Universidad Autónoma de Occidente. El grupo muy pronto se fusionó con un proyecto de Plan Internacional llamado Caja Mágica que se viene ejecutando en la comunidad. Bueno, pero lo importante aquí es saber ¿Por qué hablamos de comunicación y de participación y no de otras cosas? Pues bien, son estos dos procesos los que nos proporcionan una buena CONVIVENCIA y un desarrollo comunitario. Si hay buena comunicación hay respeto, tolerancia, AMOR, honestidad y demás valores que pueda haber.

COMUNICANDO Y PARTICIPANDO

La comunicación… Una buena comunicación nos permite una posible solución a los problemas de violencia que nos aquejan a diario.

La participación es muy importante y más para nosotros como jóvenes, ya que es un derecho que se nos está vulnerando en algunos escenarios: en la escuela, la familia Lastimosamente vivimos en un país donde y en la comunidad en general. los medios masivos de comunicación nos transmiten 90% de violencia, reflejado en Sólo me resta decirte a ti que eres joven y telenovelas, dibujos animados, noticieros tienes ganas de salir adelante: y periódicos, que si los exprimen botan Decídete y participa en lo que te compesangre. El otro 10% son programas formativos que te, de esta forma aportamos un granito en la mayoría de los casos los presentan de arena para el mejoramiento de tu vida los canales regionales, lo que quiere decir individual y colectiva. que su audiencia no es tan masiva. COMUNICANDO Y PARTICIPANDO… La participación… A UN FUTURO MEJOR VAMOS LLEGANDO. La miramos como un derecho fundamental que tenemos todos los seres humanos María Elena González cuando entramos en esta etapa de ciudaINJUVI danos, que es de igual forma el momento en que podemos tomar decisiones, porque Municipio de Jamundí – Corregimiento de Villa Paz ciudadano no es el que tiene cédula sino el que tiene la capacidad de tomar decisiones en su diario vivir.

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JÓVENES PROMOVIENDO

EL RESPETO DE LOS DERECHOS

Defensoría Juvenil en Cali: jóvenes en Aguablanca que velan por el cumplimiento de los Derechos Humanos “Un policía que estaba borracho en la estación me dio patadas con las botas, me dio puños y luego me pisaron la cabeza”, así relató un joven de 14 años los tratos crueles e inhumanos a los que fue sometido por cuatro agentes de la policía el domingo 30 de marzo de 2008, a las 11:00 de la noche, en el barrio Manuela Beltrán al oriente de la ciudad de Cali. La declaración fue dada ante la Fiscalía de Cali y apoyada por el padre del adolescente, quien enfatizó que el único delito de su hijo fue cruzarse con una patrulla de la policía y sin motivo alguno lo subieron a la misma, lo llevaron a la parte de atrás de la Estación de Policía de los Mangos, donde contrario a todos los procedimientos legales lo golpearon brutalmente. El suceso fue conocido por la denuncia hecha por los padres del menor de edad, quienes a diferencia de muchos otros padres accedieron a efectuar la acusación, aunque con el temor latente de lo que pudiera suceder más adelante. Lastimosamente a los 15 días el joven apareció asesinado cerca del lugar de su residencia y hasta el momento el hecho continúa bajo la más absoluta impunidad. Éste es tan solo uno de los muchos casos de violación de Derechos Humanos hacia los jóvenes, que hace parte de la base de datos recopilada por la Defensoría Juvenil para dar cuenta de la vulneración de derechos en el Distrito de Aguablanca. Por eso desde la Defensoría Juvenil varios chicos y chicas de las comunas 13, 14 y 15 del sur oriente de Cali, trabajan por mejorar la difícil situación en Derechos Humanos que vive la comunidad, en especial la población del Distrito de Aguablanca. Esta organización juvenil pretende posicionarse como punto de referencia y atención oportuna frente a las violaciones de Derechos Humanos. Este proceso hecho por jóvenes apoya y acompaña procesos de organizaciones juveniles y comunitarias que denuncien la violación de los Derechos Humanos, como aporte a la construcción de una cultura de paz. La Defensoría Juvenil trabaja en tres ejes fundamentales: 1. Defensa, promoción y protección de los Derechos Humanos (recepción denuncia y seguimiento de casos). 2. Atención y apoyo psicosocial a victimas de la violación de los derechos. 3. Consolidación de un observatorio de Derechos Humanos del Distrito de Aguablanca

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Por: Leidy Rendón Defensoría Juvenil Municipio de Cali


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Tomada de Cartilla Historias de Convivencia 2

MI ENTRADA MI SALIDA La casita donde vivo es muy humilde, ahí convivo con mi esposa y mis seis hijos, pero ahora no me quejo. Cada día la situación estaba más difícil, no había trabajo porque el gobierno había militarizado la zona y por acá se vive de la coca… todo había parado, no había nada por hacer. Un día inesperado decidimos irnos y vendimos la casa y las cosas que teníamos. El viaje estaba programado para un sábado, así que el viernes fui donde mi hermano y le comenté que me iba, en ese momento me miró a los ojos como desconcertado, entonces me dijo: -¿Para dónde te vas? - Para el Maya, en Suárez -le respondí- De repente hubo un silencio y su mirada cambió, al igual que la tonalidad de su voz. -¡Qué bien! -me dijo mi hermano- ojalá te vaya bien y logres salir adelante ya que allá el narcotráfico está bueno y si ese es el medio, aprovéchalo.

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SEUDÓNIMO: OSAMA Municipio de Corinto - Cauca

vimos rapidito y volvimos a casa, con tal suerte que a los tres días cayó el ejército a ese campamento… fue raro, no se escuchó nada, así que yo seguí trabajando normalmente. Al poco tiempo, un domingo, estando en la casa con mi familia, llegaron los milicianos y me llevaron, argumentando que necesitaban el duro; pero… ¡paja! me amarraron y me llevaron selva arriba, bien adentro, durante esos días sentí pánico, sabía que iba a morir, tan sólo pensaba en mi familia, no valía la pena la plata si esa era mi suerte… Allá me tuvieron tres días sin agua y sin comida, sólo pensé que ése era mi último día…Vaya sorpresa, me dejaron ir bajo una amenaza: “Tiene que irse como está, no puede llevarse nada y si lo encontramos en tres horas, muerto quedarás”. Salí corriendo como puede, no lo podía creer, mi corazón palpitaba cada vez más rápido, sólo pensaba en mi familia, entonces me fui para donde mi esposa y mis hijos y salimos huyendo con una mano adelante y la otra atrás, pensando en comenzar de nuevo. La ambición al narcotráfico trae desolación y muerte, no te involucres.

Llegó el sábado, así que los niños, mi esposa y yo salimos llevando lo poco que teníamos. Ahora nuestro nuevo hogar era un sitio llamado Río Azul, un lugar tranquilo, aunque muy alejado del narcotráfico, donde había buen movimiento en cuanto a dinero, era el lugar que necesitábamos. Compramos una casa grande, bien ubicada, donde empezamos una vida mejor, pero con el transcurrir del tiempo nos dimos cuenta que todo se movía a través de la guerrilla y eran ellos quienes tenían el poder. Como yo sé construir casas de bahareque, entiendo de carpintería y también me gusta la pesca -por algo me llaman la nutria osada y me apodan osos-, estando allá le jalé a todo, hasta trabajé raspando coca y la guerrilla me llamó para que construyéramos un puente en el río Azul, comenzamos la obra y aprendí bastante porque allá había un ingeniero. La bonanza duró poco, por esos días se complicó la situación, pues el Ejército Nacional estaba cerca haciendo presión. La plata comenzó a escasear, la economía bajó. Me asusté, no sabía qué hacer, pero como me gusta la pesca decidí jalarle a eso: una mañana temprano cogí río arriba con mi hijo mayor y… ¡qué susto que nos dimos! Fuimos a parar a un campamento de la guerrilla. Sin más nos devol-

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Hablemos de Convivencia - AĂąo 1 / 2009


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X P B C O N C E R T A R F A C T I A S K E F Q A M M

C O O F X N P U E B L O F V G C N C O L B O Q D N E

N L P I K O I G U A L D A D O O G C N F I R W F B N

B I E D E L I T O D I O S N B S H I A G N T B H C O

K C L C R E D O P J U A F M I N K O M T D A V S S R

M I A A R C O M U N I L A E E Y O N U U I L C A X E

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13.

E A D L A O V Q S Z I L A F R O S E H I G E X I Z S

S P O A M P T A X C J U F J N C Y S S P E C A C Z D

T A L R R E C F T W Q U E I O I V J O A N I Z I A E

I N U P A I S O T S Y Z S A S A X U H S A M X T D E

POLICIA JUVENTUD JUSTICIA PELADO CONCERTAR POLITICA DERECHOS HUMANOS INJUSTICIAS PODER FORTALECIMIENTO INFANCIA INFRACTORES GOBIERNOS

Z D C I M R S Q Q H J I R T T O Y S C D S I N S F D

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O I H A C I T L I O P S N G I A H T E D B E H U H A

S I N F R A C T O R E S A A E C D A R E A N J J Y D

U I P O J U V E N T U D N R A M I S E S N T I N Y M

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D L Y R L A G E L I I N F A N C I A D T L O O I K N

CONFLICTOS ACCIONES JUSTAS MENORES DE EDAD AFROS INDÍGENAS MESTIZOS PUEBLO PAIS ILEGAL ARMA IGUALDAD DELITO

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Somos el parche más sollado del proyecto… Jamundí y Yumbo sacando la cara por el Valle.

¿Y este man qué?… Picado a joven

Si supieras lo que estoy pensando…

Escena 3… toma 7… Los privilegiados actores comiendo cholado en Jamundí y los demás los vemos mientras grabamos. ¡Qué cosas! Posemos aquí mientras terminan de grabar esa primera escena.

yumbeño (Robinson), quilichagüeña (Luisa), villarricense (Juan Camilo), caleña (Jessica) y portejedeña (Fernanda). Esto es lo que hace la gente mientras se graba un cortometraje… ¡Trabajar juntos fue una verraquera!

Uno de los momentos interesantes de la capacitación… Con que los pusimos a pensar en la convivencia!!!

En el video foro a los jóvenes de Yumbo también les pareció interesante el tema de la justicia y la convivencia.

Uy, me pillaron aquí relajado mientras los demás camellan en el plan de capacitación.

www.justiciayconvivencia.org Y qué tal estos tres… picados a cineastas de Hollywood

Edición 1  

Periódico Hablemos de Convivencia

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