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erversiones sexuales

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Magistralmente va a decir el famoso psicoanalista J. Lacan que el obsesivo "ama donde no desea y desea donde no ama". No ha podido fundir las dos imágenes de deseo y amor, o bien la mujer es un puro objeto sexual o son puras sin sexualidad. Justamente una de las claves en la atención pastoral es llevar lentamente a que la persona funda las dos imágenes en una, que internalice la ambivalencia de la vida afectiva, en la cual amamos y odiamos a la vez y que el amor "puro" no existe.

4. La pastoral Generalmente estos sujetos manifiestan desde su más tierna infancia características obsesivas. Ha crecido en un ambiente donde la agresión ha estado presente entre los integrantes de su familia pero en forma velada. La moral rígida de estas familias, ha hecho que no solamente se oculte la agresividad familiar, sino también la agresividad queel niño experimentó a lo largo de su crecimiento. Agresividad velada por ser considerada pecado o algo "que las buenas personas no deben

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Variaciones en la,elección del compañero sexual

El padre aparece en la mente del niño con la imagen de despiadado y cruel. Porotro lado supone que su madre ha sufrido "torturas" por parte de su padre. El niño crece y cree que ésta sufre y aguanta sólo por él (porque ella se lo manifiesta constantemente) y es el motivo principal por el que ella sufre. El niño introyecta un modelo masculino sádico y una imagen femenina sacrificada y sufrida. La otra posibilidad es que el padre aparezca como ausente o borrado de su rol paterno frente a una madre sobreprotectora y autoritaria. También la experiencia nos ha demostrado, ver detrás de la persona obsesiva, a madres con disciplina rígida que revisaban las cosas de sus hijos para ver "si todo estaba en orden y limpio". Aquí el niño introyecta un modelo masculino ausente y un modelo femenino obsesivo y sobreprotector.

dos o uno extremadamente rigidos e inflexibles en todo sentido, lo cual crea al niño un ambiente de extrema rigidez y estricta disciplina. El niño crece en un ambiente rígido, moral, limpio, ordenado y perfeccionista. Esta estructura se forma paulatinamente en el sujeto, hacién-

Las pautas familiares de comunicación giran alrededor de lo moral; "lo bueno y lo malo", "lo correcto y lo incorrecto", "lo bello y lo feo", "lo limpio y lo sucio". La inseguridad, más la búsqueda de perfección en todos sus actos, van generando los primeros rituales obsesivos de conducta. Algunas de las vivencias internas y externas del sujeto son, culpa por experimentar sentimientos "sucios y feos", experiencias traumáticas, sexualidad rígida y enferma, moral fundamentalista y castradora. Estos han separado el amor del aspecto sexual, corren por separado, de ahíque la educación sexual, la clarificación de sus culpas por el acto sexual al cual ha quitado el amor, el encuentro con el otro como persona, y una total revisión de sus conceptos y su vida sexual a la luz de la Biblia

dolo entrar en un círculo vicioso de compulsiones y mecanismos defensivos que se van acentuando con el correr del tiempo, lo que desenca-

son aspectos fundamentales en la pastoral, en la cual hemos visto muy buenos resultados.

sentir". Las ideasobsesivas de amor y pudor, esconden las más de las veces sentimientos hostiles contra los padres. Los padres de este sujeto son generalmente obsesivos, siendo los

dena esta enfermedad en la adolescencia. En este sujeto es común un exagerado apego a la madre, siente que ella se ha sacrificado en demasía por él. La madre a su vez se presenta como mártir, sacrificada y doliente frente a las injusticias que ha sufrido a lo largo de su vida, especialmente las sufridas en su vida de pareja.

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