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erversiones sexuales

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Variaciones en la elección del compañero sexual

La maldad de este pueblo llegó a ser recordada por el pueblo de Israel, aun hasta nuestros días."

desde el menor hasta el mayor (vs. 10). Luego le comunican a Lot la

La palabra "conocer" en el A.T. yada es el equivalente para tener relaciones sexuales (recordemos que la palabra "sexo" no aparece en la Biblia). Los sodomitas intentan violarlos (deallíel nombre "sodomita" para homosexual"), Lot intenta también inútilmente calmarlos (vs.7) y reacciona inmediata y descontroladamente en un acto que aun hoy no podemos

o sea, su esposa y las dos hijas. Los yernos incrédulos a las palabras de Lot, prerecieron en la destrucción.

entender, entregando a sus hijas para calmar al pueblo"; Dice el vs. 8: "He aquí y ahora yo tengo dos hijas que no han conocido varón; os las sacaré afuera, y haced de ellas como bien os pareciere; solamente que a estos varones no hagáis nada, pues vinieron a la sombra de mi tejado." Así los sodomitas intentan entrar en la casa. Los dos ángeles meten afortunadamente a Lot dentro y hieren con una ceguera sobrenatural

decisión de Dios de destruir la ciudad y éste logra escaparcon su familia,

Así Sodoma y Gornorra's son destruidas!' por Jehová con azufre y fuego. Dice el vs. 24:

"Entonces Jehová hizo llover sobre Sodoma y sobre Gomarra azufre y fuego de parte de Jehová desde los cielos." Otra narración similar se encuentra en Jueces 19:13-20. Es otro relato de violación homosexual, el levita y su concubina. Un levita tenía una concubina que le fue infiel y lo abandonó. Fue a buscarla a la casa de sus padre en Belén. Las cosas se arreglaron, vuelven y llegan a Gabaa ciudad de la tribu de Benjamin. Y yendo hacia la ciudad al lugar santo en Silo, un anciano al verlo lo invitó a pasar a su casa según eran las costumbres de la época (vs. 17); le dio de comer a él y a sus asnos. Al enterarse los hombres de Gabaa, rodearon la casa

13. Ya era proverbial. Véase. por ejemplo Deuteronomio 32:32: "Porque de la vid de Sodoma es la vid de ellos. Y loscampos deGomarra; lasuvas de ellosson uvas ponzoñozas". Otrotexto interesante para tener en cuenta es el deJeremias 23:14: "Yen los profetas deJerusalén hevistotorpezas;cometian adulterios y andaban enmentiras, y fortalecian las manos de los malos, para que ninguno se convirtiese de su maldad; me fueron todos ellos como Sodoma, y susmoradores como Gomarra". Otrotexto puede ser también Isaías 1:10 y sig., involucrando a TODOS los sodomitas. 14. Sehaceimportante una aclaración. LasEscrituras norelacionan directa y solamente a la Sodomía conla homosexualidad, estaasociación es posterior. Para el profeta Ezequiel es la soberbia, la hartura de pan y el bienestar apacible, asílosdiceEz. 16:49 "He aqui que esta fue la maldad de Sodoma tu hermana; soberbia, saciedad de pan,y abundancia de ociosidad fuvieron ella y sushijas; y no fortaleció la mano delafligido y del menesteroso". Otros textosa tener encuenta sonlosde lsaías que sostiene que consistió también en suinjusticia (ls.I:1O; 3:9J, para Jeremías eladulterio, lamentira y la falta dearrepentimiento IJr.23:l4J, Jesús mismo hace alusión a la maldad de dicho pueblo (Mateo 10:14,S; 11:23,4 y también libertinaje sexual lJudas.6,7) Elhecho que solamente se asocie a lahomosexualidad es negar el otroaspecto social de la destrucción de Sodoma. IS. Estaextraña costumbre es la de la hospitalidad, Esta era una ley ul\raimportante. El extraño o huésped contaba contodalaprotección por tresdías de suanfitrión o tribuquelo recibia. Aun al punto comovemos de entregar a sushíjas para quelasvíalen(que afortunadamente no sucedía según el relatodelGn.l.Esta costumbre de la hospítalídad por sobre todo, aun delabuso de suspropías hijas nosmuestra la variedad y distinta interpretración de lo que eraimportante para los antiguos.Otro relatoaltamente conmovedor es el registrado enJueces 19 al 21 dellevitay su concubina.

y hablándole al anciano le decían, según el vs. 22:

"Pero cuando estaban gozosos, he aquíque los hombres de aquella ciudad, hombres perversos, rodearon la casa, golpeando a la puerta; y hablaron al anciano, dueño de la casa, diciendo: Saca al hombre que ha entrado en tu casa para que lo conozcamos."

16.Fue Filón de Alejandría 03 a.C. SO d.C.Iel primer autorque relaciona sodomía y homosexualidad y dos librosapócrifos: Testamentos de los docepatriarcas y El segundo libro deHenoc, asía finaldel sigloI se hace la asocracion quellegahasta nuestros dias. 17. La soja asociación de sodomía, castigo, homosexualidad se debe a posteriores asociaciones. Ver Ruíz Gregario La homosexualidd en la Biblía, enhomosexualídad, cíencia y conciencía. SalTerrae, Santander, 1981, Pago lO!.

Stamateas Bernardo: Perversiones sexuales  
Stamateas Bernardo: Perversiones sexuales  
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