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MONOFISISMO
O Monofisimo surgiu com Eutiques, um sábio abade de Constantinopla. Ele concluiu que, se em Jesus Cristo havia uma só pessoa, isto é, a Pessoa Divina, como o definiu o Concílio Ecuménico de Éfeso (431), Nele deveria haver também uma só natureza, ou seja, a Natureza Divina. A ala ortodoxa da Igreja considerou essa doutrina prejudicial ao lado humano de Jesus. Por isso a condenou no Concílio Ecuménico de Calcedónia (451), decretando que em Jesus Cristo há duas naturezas: A Natureza Divina e a Natureza Humana. Como vimos, o Concílio Ecuménico de Calcedónia decretou que em Jesus Cristo há duas naturezas: a Natureza Divina e a Natureza Humana. Isso é meio estranho, pois o Concílio Ecuménico de Éfeso (431), como já foi dito, sustentou que em Jesus Cristo há uma só Pessoa, a Divina, e, assim, como poderia Ele ter natureza humana sem ser pessoa humana? E o mais estranho, ainda, é que nós sabemos que Jesus Cristo foi, sim, pessoa humana, pois foi um ser de carne e ossos como nós, isto é, da mesma espécie humana nossa, e do que temos certeza absoluta. Aliás, o próprio aspeto do Jesus Cristo Histórico também nos confirma que Ele era uma pessoa humana. Mas reiteramos a pergunta: como um ser ter natureza humana, se ele não é uma pessoa humana? Só podemos aceitar essas questões por fé, mas uma fé que agride a nossa razão, quando o próprio Santo Tomás de Aquino disse que a fé não pode violentar a razão. E São Paulo ensinou que nem de todos é a fé, ao que acrescentamos que, quando o objeto de fé for algo excêntrico e absurdo, criado pela mente fantasiosa de teólogos do passado, não inspirados por nenhum espírito santo de luz, mas irritados, orgulhosos e até cheios de ódio no coração contra seus adversários, será que sobrou alguém no meio deles que tivesse fé mesmo de verdade? Faltou aos teólogos da época dos Concílios Ecuménicos de Éfeso (431) e Calcedónia (451) uma reflexão mais inteligente e mais condizente com a “Teologia do Bom Senso”, para tratarem dessas questões tão simples, mas das quais eles fizeram um bicho de sete cabeças! Provavelmente alguns deles ainda digam que se trata de mistério de Deus, mas isso não satisfaz mais aos questionadores dessas doutrinas que não constam do Evangelho de Jesus, mas são oriundas das mentes dos teólogos nada inspirados, a não ser que tenham sido inspirados por espíritos atrasados! A doutrina do título de “Mãe de Deus” para a Mãe de Jesus foi criada às pressas por teólogos que formavam uma espécie de partidos políticos