推薦序 15 我的個人旅程 17 前言 25 Part 1 1 有機的增長 30 2 什麼是門徒？ 37
3 從人群中出來 42 4 門徒的命定 49 5 門徒的身分 56 6 門徒訓練中的鞋襪 63 7 放棄反而贏得更多 72 8 純潔如精金的心 80
Part 2 9 萬物復興 90 10 處境化的「時間錯位」 96 11 神的家「去希臘化」 102 12 教會的新構造 111 13 恢復聖經的一致性 118
14 解讀聖經 126 15 以色列與神的國 134 16 神的國被厭棄 143 17 門徒的最後問題 149
Part 3 18 信心 + 行為 = 救恩 158 19 給猶太人的福音 166 20 關於末日的三個教導 173 21 神的驚奇計畫 181 22 聽見神的呼召 189
23 通往計畫之路 195 24 你的恩賜 你的恩膏 202 25 果子在哪裡？ 211 26 降卑就是升高 216 27 免於爭競的自由 222 28 看見他人的需要 230
Part 4 29 律法的價值 238 30 法治或不法？ 245 31 耶穌的律法 251 32 恩典多奇妙 261 33 律法與自由 269 34 自由就是獨立嗎？ 275
35 聖靈的律 282 36 兒子可以問「為什麼？」 291 37 最大的是愛 296 38 神關於食物的律法 304 39 耶和華的節期 310 「 」 40 保羅的自由 322
Part 5 41 全球國度 330 42 什麼是一個國家？ 336 「 」 43 雙重公民 345 44 猶太人與外邦人同等 353 45 男女平等 359 46 從以色列的示範學習 364
47 跨越文化疆界 373 48 帶來改變的外人 379 49 弱小就是強大 386 50 愛你的鄰舍 395 51 耶穌對末世的警告 403 52 以利亞的日子 411 參考資料 418
15 我在 「 萬國基督 學院 」 （ Christ For The Nations Institute ） 和全球各地 ， 教導 一堂 門訓 課程 已 逾 五十 年 。 「門徒訓練」這一主題改變了我， 使我活出聖靈的更新。 彼得塚平牧師在一九七○年代，就在本學院 修習課程，我 也認識他到如今。首讀他所著述的《天國的門徒 》一書， 我一字不漏地看完，且一讀再讀，甚至讀了第三遍。這是 我所閱覽最精闢的門訓書籍，未來幾年我還會反覆研讀每
16 一篇章。 不久前 我將《天國的門徒》 介紹給「萬國基督」的同 工，以及「 萬國基督學院 」的學員。我打算 每年將此書作 為門訓教材推廣下去， 也強力推薦每位信徒必讀《天國的 門徒 》 。 本書 共 分 為 五 大 部分 、五十二 章 ， 其中 最大 亮 點，是每一章都把基督的教導和以色列國 神的應許之 地 緊密串聯 。我鼓勵 眾 讀者將 本書 作為 每 日 靈修素 材 ， 你的生命將 為著神的榮耀愈加 蛻變 更新 。 丹尼斯．林賽（Dennis G. Lindsay, D. Min.） 「萬國基督」董事長（President of Christ For The Nations）
17 1973 年，在一個輕狂叛逆、反文化的時代背景下，我 信了主。顯然，為了對我的新信仰 有更多認識，我必須被 徹 底地 「 再教育 」 。 之後 不到一年，我開始在達拉斯 （ Dallas ） 的 一所學校學習基本 的聖經真理 。隨後， 進入 加州一間大型靈恩教會的附屬神學院 就讀。 剛成為基督徒 的頭幾個月，我聽見主呼召我先到日本 服事祂，然後去以色列。只是，這一切 怎麼可能發生呢？
18 我實在毫無頭緒。在神學院就讀期間，我同時也在剛起步 的電腦產業工作。1982 年，取得道學碩士的學位後，我與 妻子一起前往日本，並在東京一家大型的日本高科技公司 工作。 這是一個前所未有的經濟成長時期，也是日本進入一 個屬靈復興的開端。我有機會與一位已經在那裡耕耘福音 多年的牧者 一起牧養，並協助建立一間有國際和日本當地 會眾的教會。 1987 年，主開了一扇門，帶領我們和兩歲的女兒移民 以色列，並在北部海法市（Haifa）的迦密山上定居。我們 看見一個需要：在所住城市裡的彌賽亞信徒 ，必須了解何 為 受聖靈引導的樣貌。 1991 年初，波 斯 灣戰爭 （ Gulf War ） 結束後，我們與來自紐約的大衛和 凱倫 ． 戴維斯 （David and Karen Davis ）建立連結，開設以色列第一個 以聖經為基礎的戒毒中心。 我們共同創立迦密山教會（Carmel Congregation）， 同時向猶太人和阿拉伯人 傳福音，並為許多有需要和絕望 的人提供人道援助和庇護所。 教會事工網絡持續擴展，我 們早期訓練作門徒的年輕一代領袖 ，現今正帶著他們自身 的恩賜和呼召推動這個教會前進 。同時，我們也 正見證主 在以色列人中大收割的開始。 在我一生中，幾乎有一半時間住在以色列。當我們以
19 新住民身分來到以色列時 ，這個國家還不到四十歲， 依然 處於許多懷著敵意的鄰國 當中，為生存而戰。在以色列因 其新創和科技方面的巨大成就聞名 於世以前，有許多年， 以色列只是中東的另一個小國 家而已。國際 社會（包括福 音派教會） 沒有人真正覺察到這個國家正在 發生的事。 九○年代初期，我開始四處旅行，教導以色列恢復成 為 現代國家 ， 以及 促使 以色列彌賽亞社群 （ Israeli Messianic communities）的重新出現，並探討這兩件事在 聖經所蘊含 的先知性意義。看到神的預言成 真的興奮，不 只是情緒上的激動而已。我知道，我們是某一歷史事件和 屬天啟示的一部分， 必須分享、傳揚出去。 兩千多年來，耶穌（ Yeshua ，祂的希伯來名字）第一 次在自己的 土地上，被祂 的百姓，以自己的 語言（希伯來 語 ） 尊為彌賽亞和君王 。 能夠在以色列的土地 上 敬拜耶 穌，不論在 當時或現在，仍是這個時代的重大事件之一。 希望所有基督徒都將這個事實看作聖經應許的成就。當我 旅行和教導，感到至關重要的一件事：世界各國的基督徒 都必須了解，儘管以色列不忠，神卻從未放棄祂與亞伯拉 罕、以色列 百姓所立的約。 不同於基督教領袖幾個世紀以來 的教導， 神並沒有 以 教會 「 取 代 」 以色列。猶太人在經歷 這麼 多離散和迫害 後，仍得以倖存，並回到神應許他們先祖的土地上，這是
神永恆信實的有力證據。我認為這 是一個重要的證據，表 明 神 也會透過祂兒子 耶 穌 立 約的獻祭 ，來 恪 守 堅 持 祂對 基督徒的應許。 最 後 ，我 認 為 以色列的存 在不只是表面 所見而已 ， 甚 至 不只 是我信 心所見的事 物 。到九 ○ 年代 末，以色列以一個現代國家之姿 「復活」，加上以色列彌 賽亞社群 的 再現，其影響已經 在世界各地的 教會 擴散開 來，改變許多人的心 靈和思想。 然而遺憾的是 ，大多數教會似乎 尚未準備妥當，並 沒 有跟上神促成這巨大歷史事件發生的心意。我想起美國 內 戰期間發生的一個悲慘事件。1864 年的春夏之際，當南方 和北方的激戰進入最後階段，兩軍對峙，在維吉尼亞州一 個名為彼得堡的城鎮周圍陷入膠著。如果北方能夠在彼得 堡突破南方戰線，那麼南方首都里奇蒙（Richmond）將會 淪陷，戰爭就會結束。
20
最終，北方擬定了作戰計畫，在敵人的防線下方挖一 條隧道，引爆大量炸藥，突破防線，進而佔領這座城市， 並結束戰爭。當攻擊的日子來到，按著計畫 引爆了地底下 的炸藥，然而，負責 攻擊的士兵竟未受過訓練、甚至沒有 接收到足夠的指令要穿越被炸開的裂口，衝鋒陷陣，進一
仰群體
。甚至連耶穌的
在一起的最後時刻， 都 問到 了 這個恢復 的時期 （使徒行傳 一 6）。 然而，這個突破本身不應被視為目的，而是實現更大 目標的手段。神所要的恢復，不單單是為了以色列
21 步征服目標。混亂中，他們在 巨大的坑道裡 四處亂竄，混 亂的時間過 久，讓南方軍隊足以從驚訝中回過神來，重新 集結，並將他們擊退 。北方死傷慘重！戰爭 因此又延宕了 將近一年以上，也有更多的人無謂 地喪生。 此時，我心裡 十分 清楚 ： 在我們這個時代 ， 發生了 一個先知性 的 巨大 「 爆炸 」 ，但是，一如北方軍隊面對巨大坑道口瞠目結 舌，以致他們沒有在戰鬥中朝著真正的目標挺進，我們 （教會）同樣正在目睹以色列重生的「奇蹟 」，卻不明白 自己接下來應該做什麼。以色列國被恢復和本土信
再現，其重 大性是史無前例的先知性突破
門徒跟 祂
本身； 神的目標乃是神的國按著祂的旨意被恢復。耶穌從 來不曾 說過，以色列的重新聚集 ，甚至以色列全家 的得救是神的 終極目標，祂卻說要 這樣禱告：「願祢的國降臨，願祢的 旨意行在地上，如同 行在天上。」（馬太福音六 10） 「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你 們了。」（馬太福音六 33）以上這些話，耶穌強調神的國 是門徒在地上的最高優先順序 。 耶穌 預言，在祂回來之 前，這關於 天國的信息將影響世界。祂說： 「這天國的福
。 當我對此的 理解加深，我自己的信息開始從 關於以色列的 教導，轉向以色列所要傳達的訊息。除了向基督徒解釋以 色列的重要性，我也開始教導神的國，以及在萬國使人作 神國門徒的呼召。這是我們的主賜下的大使命 （見：馬太 福音二十八 18-20），兩千年前，祂親自交付給祂的以色 列門徒。今天，這個大使命再次「從錫安而出」。
以賽
22 音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。 」（馬 太福音二十四 14）我開始意識到，以色列的獨特貢獻是將 神彌賽亞國度的好消息帶給其他所有國家。以色 列是神揀 選的工具， 要 成 為 「 地上萬族的祝福 」 （ 創 世記 十二 3），也如以賽亞書六十章 1 3 節所描述的，要成為「列國 的光」。然而，一個只照亮自己、 向內聚焦 的光，其實是 黑暗，也就是「黑洞」。 以色列 這個國家的 命定 是 要成 為 神 的僕人， 是 神 為 人、為國家預備的工具， 也是神的國在這個世界的模式
神在末世將焦點轉回以色列身上的心意，顯示於
亞書和彌迦書這兩卷先知書 的話語：「末後的日子，耶和 華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流 歸這山。必有許多國的民前往，說： 『來吧，我們登耶和 華的山，奔雅各神的殿。主必將祂的道教訓我們；我們也 要行祂的路。』因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出 於耶路撒冷。」（以賽亞書二 2 3；彌迦書四 1 2）
23 接下來的 五十二個篇章，是我在這趟 旅程中所領受、 在我眼前開 展的教導。藉著古希伯來文聖經，更深認識 神 對祂子民以色列的心意， 照亮我們通往神國的道路，也 顯 明 作 門徒結果子的必需性。 我想與你分享 神 已經向我 指 出、關乎使人作神國門徒的呼召，也想與你分享 多年來， 祂在我生命中白白賜下的豐盛恩典 。
25 耶和華如此說： 「 你們當站在路上察看，訪問古 道，哪是善道，便行在其間；這樣，你們心 裡 必 得安息。他們卻說： 『 我們不行在其間。 』」 （耶利米書六 16） 本書是一本手冊，期望在許多卓越 的 教會和事工 所提 供的基本屬靈引導之外，能在門徒訓練中邁出下一步。現 代以色列國的恢復，同時啟動了基督教對希伯來根源的恢 復 。 本書 就 是奠基在這些 「古道」上的現代門 徒 訓 練 方 式，主要分成五個部分，每個部分都講述如何裝備耶穌門徒 的基本要素，好讓他們在末世能夠在屬靈上多結果子。書 中所引用的其他書籍和材料，都列在本書末尾的「參考資
料」中。 既是手冊，就有多種使用方式。你可以瀏覽目錄，找 出特別感興趣的主題，每個篇章都可以獨立 教導。由於每 個主題的安排循序漸進、彼此關聯 ，也可以 在一段時間內 逐章閱讀。 共有五十二章，每一章的結尾都有幾個討論用 的簡短問題，以及禱告重點。這些篇章的設計 ，可以當作 為期一年的 每週培訓學習。 本書內容旨在
往後，將陸續提供每個主題的相 關教材，包括影片教學和其他線上資源 ， 可 至 以 下 網站 www.petertsukahira.com 瀏覽。
神揀選以色列百姓，並託付
26
激勵人心，並符合聖經 教導，而非學術 研究，適用於蒙召進入職場及其他專業領域的基督徒， 也 適用於牧者 和事工領袖。
* * *
他們領受、撰寫和保存被 世人稱為聖經的特殊啟示。聖經大部分的內容都是關於以 色列人，以及發生在以色列土地上的事件。 神的故事按照 祂的設計，與以色列的故事交織在一起。即使今天，在聖 經成書數千年後，若與聖經中所提及的以色列人和神所應 許 的 以色列地 真誠 互動， 沒有人可以 無動於衷 和 保持不 變。 本書 是我在以色列和其他國家多年教導 所 累積的 成
曾經提及，現在匯集
復，是教會 在好幾個世紀 以前所失落的。
受 局 限的
因素。 儘管我們 應該 經常
禱告
門徒
但是禱告本身並不能帶來神 的國。就算我們缺乏贏得世 界的異象，或是沒有大規模佈道 等福音運動所需的資源， 也不會阻礙 神的國降臨。受限的真正因素是神國門徒相對 稀少，所謂的門徒不僅認識神，也知道如何運用 自己的恩 賜和呼召。
人，並動員他們去做天國的工作。我們需要更成熟、更有
27 果，其中部分真理在我早期的著作中
成一個完整的教學系統。我把這個過程看作天國福音的恢
今天，關於神國的傳講，出現一個清晰的真理：
不足 ， 是 神 國降臨 世上
最 重要
且需要更多
，
截至目前為止，我們尚未能有效地裝備教會裡大多數
恩賜和恩膏的領袖，以便實踐保羅在以弗所書四章提到的 呼召：「祂 所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧 師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體， 直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識 神的兒子，得以 長大成人，滿有基督長成的身量。」（以弗所書四 11-13）在 這段激勵人的經文中，關鍵字眼是成全以及眾人。倘若我 們中間最大的領袖都能像耶穌那樣有僕人的樣式，學習祂
28 犧牲自己來裝備成全他人，那麼基督偉大的身體 將再次強 健，贏得萬民，並使萬民作主的門徒。 本書是我對這項偉大任務的微小貢獻。我 深切祈禱， 當你閱讀這些篇章，並在生活中應用其中的真理時，能夠 在你所蒙的呼召上， 受到鼓勵並裝備成全。
art 1 所以，你們要去，使萬民作我的門徒， 奉父、子、聖靈的名給他們施洗 。凡我 所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就 常與你們同在，直到世界的末了。 馬太福音二十八 19 20
P
30 1 在禱告讓耶穌成為我生命的主，並開始跟隨祂近 十五 年後，我搬到了以色列，成為一 間新彌賽亞教會的創立者 之一，並擔任教會牧師，同時向外接觸猶太人、阿拉伯人 和其他外邦人 。那時，我已 在美國完成兩年 聖 經學校課 程，加上幾年的神學院學習， 取得了高等學位。此外，我 還在日本一 間持續 增長的教 會 牧 會了 五年 。我 天真地 認 為， 自己 有充分經驗，足以預備我做有效 的服事 ！
1 31 在這間新以色列教 會中，我 們牧師團 想邀請魯文．羅 斯 （ Reuven Ross ） 和我們一起 服事。只是，他有一個條 件：他要先帶我們上完十堂課，課程名稱是「門徒訓練的 異象」（ The Vision of Discipleship ）。一開始 ，我心裡 在想：拜託 ！我們早就是門徒了！現在還是事工領袖呢！ 儘管我有所 遲疑，他還是堅持這麼做，所以我們同意了。 到了第三堂課，我的想法完全改變了。我 心裡想：個人和 刻意用心的門徒訓練對主來說如此重要，我怎麼 會錯過這 一點呢？ 多年來，魯文和妻子雅妮特（Yanit）有關門徒訓練的 傑出 著作 《去 使人作 主 門 徒 ！ 》（ Go and Make Disciples ！） ， 以及《 回到 根本的門徒訓練》（The Call to Radical Discipleship ） ， 已成為我們 教會初信者和領袖課程的標準教材。這兩本書 已被譯成多種語言，我們也持續定期使用 。魯文和雅妮特 這麼寫著 ： 「 為了生存， 每個物種都必須以某種方式繁 殖。任何成功的軍隊都必須鍛鍊出訓練有素的 士兵。為了 在生意場上 繼續經營下去，製造商必須創造精緻完美的產 品。同樣地，為了健康的成長和繁殖， 教會 也 必須培養出 有紀律而且成聖的生命 。」
和資源成本，都
The Master Plan of Evange lism）， 高爾文（Robert E. Coleman）的強力著作，一本實際上關 於門徒訓練 的書，有葛理翰牧師（Billy Graham）所寫的 前言。在書中，高爾文這麼寫著：「這一切都是從耶穌呼
32 一旦我們領受異象，明白作門徒的意義，就很容易看 出門徒訓練 對神國的增長是不可或缺的。將人們組織成 教 會和教派並不會帶來新的增長。教堂 建築計畫、福音佈道 會、聚會崇 拜、禱告會，和有效的行政管理，這些都可能 有助增長，但這些活動是促進增長，而非產生增長。大型 公開聚會、有恩膏的敬拜，和火熱的禱告 ，則是增長的一 些外在跡象 。但是，使人作門徒是神建立祂國度的方式。 要衡量任何 教會活動或計畫所需要的時間
應該以至終是否能有效培養出門徒生命為基礎。 除非教會 持續培養出新的門徒，否則即使人數增長，實際上教會也 是正走往死亡的途中。 《佈道大計》（
召幾個人跟隨祂開始，這馬上就透露出祂的福音策略方 向。祂並不是著眼在能觸及廣大群眾的 計畫，而是在那些 群眾們願意跟隨的 人身上。這相當了不起，在組織佈道活 動，甚至公開講道之前，耶穌就開始招聚這些人。人 ， 是 祂為神贏回這世界的方法。」 如果你跟我一樣並不是生物學家， 你可能認為植物的 生長方式是藉著長出更多葉子，變得更茂密、更高，或者
長出花朵和種子。若有人知道植物內部發生了什麼事， 就 知道它們的 成長是一個有機的過程，包括 光合作用。光合 作用就是葉子將太陽光轉變成 化學能的能力。根部吸收水 分與重要的營養物質，細胞結構則轉化能量和營養，以產 生更多的細胞。植物 DNA 引導新細胞在適當的部位產 生，以此主導生長。最終，健康的植物會結出果實，果實 則帶著含有 DNA 和其他物質的種子，以產生另一株相同 物種的植物。 植物和其他生物體的生長始終是一個內在過程，專注 於產生新細胞。相同的基本設計也可以在 動物和人類中發 現。細胞是所有生物體的基本組成結構，每個細胞都包含 該生物體的 DNA（身分），每個細胞都透過自我分裂來產 生新細胞。有機生長始終是在細胞 層面， 這也是癌症和病 毒等致命疾病的攻擊點。 想想，若 門徒是神國的活「細胞」， 這就是為什麼 神 不斷在恩典中，透過門徒訓練在個人身上完成的事，是聖 經的核心真理。偉大的領袖和先知都有門徒 ，摩西的門徒 是約書亞，他帶領以色列人進入應許之地。以利亞的門徒 是以利沙，他從神那裡領受了導師的加倍 恩膏。耶穌有十 二個使徒，祂升天後，他們改變了世界。
，這就是為什麼神的百姓被 描述為一個身體，而不是一個組織。組織成長是 透過開發
1 33
神國的新成長也是有機的
34 新的計畫、規劃、專案 ，還有讓人們適應這個 新的框架。 當然，要完成計畫，我們確實需要組織和規劃。但是實現 目標和完成計畫並不是主身體的成長模式。就一個身體而 言 ， 教會總是 透過 培養新 的 、健康 門徒 的 過程 ， 得 到 增 長。門徒是「細胞」，受神旨意的 DNA 引導，帶來整個 身體的全面成熟。 「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全 身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼 此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。 」（以弗 所書四 15-16） 強大的 產 業 企業都 清楚 ， 在 追 求卓越的組織規劃之 際， 以 長遠來看，透過找到合適的 人來 實現成長更為重 要。最成功 的公司有辦法招募和培養具有 真正和長期成長 的人才。 《從 A 到 A+ ：企業從優秀到卓越的奧 祕 》 （Good to Great），是一本關於美國企業的暢銷書，作者 詹姆．柯林斯（Jim Collins ）在書中 這麼寫著：「首先是 人……然後才是事物。我們以為 從優秀到卓越的領袖 一開 始會先制定新的願景和戰略。相反地， 他們首先會讓合適 的人上車，讓不合適的人下車；接著讓合適的人坐在合適 的位置上。然後，他們會好好想一想要把車開到哪裡去。 有句古老的 格言說：『人是你最重要的資產。』這話已被 證明是錯的！人不是你最重要的資產，對 的人才是。」
1 35 神將一般人培 養成「對的」人，並引導他們進入祂國 度中正確位置的過程，稱為「門徒訓練」。
36 1. 在神的國中，門徒如何像植物的細胞？ 2. 為什麼教會計畫及其他專案本身不會帶來神國增長？ 3. 為什麼聖經以「身體」來描述神的國？
2 37 2 門徒是受主訓練的人，他們受教，並且能夠教導他 人。門徒也是在順服方面操練，並且持續培養跟隨主生活 方式的人。 先知以賽亞如此寫道： 「主耶和華賜我受教者 的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨 提 醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。主耶和華 開通我的耳朵；我並沒有違背，也沒有退後。 」（以賽亞 書五十 4 5）
38 在這段經文中，以賽亞兩次使用的字詞是 limudim ， 意思是學習和聆聽 神的聲音的人。幾年前，我得知 來自其 他國家的某位牧師正在 參訪以色列。他身為領袖的美好名 聲，我早已聽聞。他使許多人成為門徒，建立教會， 並影 響他的地區。 為了見他，我開了大約一小時的車到加利利海，只為 了 在他下榻的飯店 與他 共進晚 餐。飯後，我請他跟我分享他 在事工中結果子的 祕 訣。他的 回答是這樣的 ： 「 如果我能讓 我教會裡大多數的人， 只要每天都能聽見 神的聲音，其他 的部分就容易多了！」 我想我永遠不會忘記他的話。如果一個門徒開始直接 聽見主，那麼神就可以在他或她的生活中做重要的工作。 當然，總是免不了 會有阻礙和反對的聲音 。門徒就是 在屬靈權柄下、完全認同主，並從神學習的人。耶穌說： 「學生不能高過先生；僕人不能高 過主人 。學生和先生一 樣，僕人和主人一樣，也就罷了。人既罵家主是別西卜 ， 何況他的家人呢？」（馬太福音十 24-25） 門徒會被誤解，在生活中面臨試煉和考驗，但耶穌 的 真門徒最終會獲得強大的屬靈權柄。這是 耶穌和祂訓練作 門徒的七十 人之間的對話：「聽從你們的就是聽從我；棄
final performance report）。在這個禱告中， 耶穌告訴神 ，祂在地上的基本工作已經完成，因為祂的門 徒 已經預備好接手了。禱告幾乎完全聚焦在祂的門徒身
2 39 絕你們的就是棄絕我；棄絕我的就是棄絕那差我來的。那 七十個人歡歡喜喜地回來，說： 『主啊！因祢的名，就是 鬼也服了我們。』」（路加福音十 16-17） 門徒蒙召 出 去 使他人作門徒 。 以下是 被 稱 為 耶穌的 「 大使命 」 （ Great Commission ） 的經文 ： 「 耶穌 進 前 來， 對他 們 說 ： 『 天上地下所 有的權柄 都賜給我 了。所 以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名 給他們施洗 。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就 常與你們同在，直到世界的末了。 』」（ 馬太福音二十八 18 20） 約翰福音十七章被稱為耶穌「大祭司的禱告」（High Priestly Prayer）。我更願意稱它為耶穌給天父的「最後的 表現報告」（
上。耶穌禱告說： 「我在地上已經榮耀祢 ，祢所託付我的 事，我已成全了。父啊，現在求 祢使我同 祢享榮耀，就是 未有世界以先，我同祢所有的榮耀。」（約翰福音十七 4-5） 耶穌做這個禱告的時候，祂完成了什麼工作？救贖和 為世人贖罪的工作，是在十字架上並祂從死裡復活的時候 完成的，那些是後來的事。當耶穌 在約翰福音 十七章做這 個禱告時，祂指的是：祂已訓練這些神賜給祂的門徒該作
的事。耶穌說：「祢從世上賜給我的人， 我已將祢的名顯 明與他們。他們本是祢的，祢將他們賜給我，他們也遵守 了祢的道。如今他們知道，凡祢所賜給我的，都是從祢那 裡來的；因為祢所賜給我的道，我已經賜給他們，他們也 領受了，又確實知道，我是從 祢出來的，並且信祢差了我 來。我為他們祈求，不為世人祈 求，卻為 祢所賜給我的人 祈求，因他們本是 祢的。凡是我的，都是 祢的；祢的也是 我的，並且我因他們得了榮耀。」（約翰福音十七 6-10） 然後，耶穌為我們每一個來自各國和各 族的人禱告， 這些人在隨後的幾個世紀，都將效法祂門徒的榜樣。 「我 不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人 祈求， 使他們都合而為一。正如祢父在我裡面，我在 祢裡面，使 他們也在我們裡面，叫世人可以信祢差了我來。」（約翰 福音十七 20 21）
40
2 41 1. 我會如何描述耶穌的門徒？ 2. 讓我們再讀一次約翰福音十七章，它著眼在耶穌的門徒 身上嗎？ 3. 此時此刻，我會自稱為耶穌的門徒嗎？為什麼會？或者 為什麼不會？
Part 5 這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見 證，然後末期才來到。 馬太福音二十四 14
330 41 最終，神對這世界的計畫超越國家， 擴及整個國際 社 會。神的計畫始於個人，包括家庭 ，然後是家族、部落或 族群，以及國家。聖經表明，一個國家是從不同部落間的 協議整合而 誕生，它們彼此聯合，統一管理，並以 一個整 體之姿與世上的其他地 區互動。神國包括 神在各個層面的 計畫，我們知道祂統管 治理整個宇宙；然而， 從神對個人 的計畫直接跳到祂對世界的計畫，則不切實際 。
許多國家嘗試透 過軍事力量、政治聯盟、經濟力量或宗教來建立帝國。 在二十世紀的兩次大戰之後，兩次大戰的戰勝國都試 圖組建能確保和平的國際機構。1920 年，第一次世界大戰 後，「國際聯盟」成立；然後 1945 年，「聯合國」應運而 生。每一個帶著希望和理想主義發起的國際機構，都未能 在世界各國之間達成和平協議。 未來，正如啟示錄所預言的，由敵基督主導的全球控
41 331 成長總是一個循序漸進的過程，在成長的每個階段， 都有重大挑戰以及失敗的可能。不是每個人都會建立家 室，不是每個家庭都會成為一個部落，也不 是每一個部落 都會成為一個國家。歷史上也有許多國家失敗、分裂 ，甚 至已不復存在的例子。 從創世記 開始， 神 的 計畫 就是讓全人類在祂的彌賽 亞、那位和平之君 下，結合成為一個國。縱觀歷史，這種 國際聯盟的贗品不勝數，包括人類領袖和
制體系，將是以人類領導統一世界的最後一次野心嘗試。 這種嘗試源於對世界戰爭的絕望和恐懼，並混雜著理想主 義，但最終會以欺騙、專制和惡魔般的暴政告終。 在麥子和 稗子的比喻中，耶穌對照神國百姓與這世上 的人。耶穌 設一個比喻對他們說：「天國好像人撒好種在 田裡，及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子 裡 就走了。到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。田主的僕人
332 來告訴他說：『主啊，你不是撒好種在田 裡嗎？從哪裡來 的稗子呢？ 』主人說： 『這是仇敵做的。 』僕人說：『你 要我們去薅出來嗎？』主人說：『不必，恐怕薅稗子，連 麥子也拔出來。容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時 候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著 燒；惟有麥子要收在倉裡。』」（馬太福音十三 24-30） 根據耶穌的話，一直到世界末了，不敬虔的社會將與 神國同時發展、相互 衝突。那 時，神會分別那些試圖 謀求自 己好處的人、或有意無意服事 「這世界的王」（ruler of this world ； 耶穌對魔鬼的稱呼） 的人，以及 那些為服事 神而活的人。那些忽視神、或與祂 為敵的人 ， 其 工作將被摧毀，還會有一位天使將 宣布： 「世上的國成了我主和主基督的國 ；祂要作王，直到永永 遠遠。」（啟示錄十一 15） 同時，作為門徒，我們必須進行屬靈爭戰。保羅寫 道： 「 因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政 的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔 爭戰。」（以弗所書六 12）神與魔鬼之間，那一場從天上 開始的重大對抗正在地球上展開，為 爭奪 人類的心靈和思 想進行世世代代的鬥爭。創世以來，統治全球就是這場鬥
爭的首獎，而世上的每個人和一切都危如累卵 。科技和便 捷的國際旅行正讓今天的世界迅速縮小，因此，全球屬靈 爭戰的總體情況也比過往更容易識別。開始於 2019 年並在 全球蔓延開來的新冠病毒大流行，也顯示 出我們的國際體 系已經相互關聯，並且脆弱易受破壞。 我們生活在全球化 的時代，世界經濟被串聯成一個巨 大的地球村 ，這個過程是不可避免的，而 且只會在末日加 速。罪惡、犯罪、腐敗的政府、戰爭和疾病也日益全球 化。然而， 神在創世之初，就計畫在全世界建立祂的國。 甚至在現代民族國家出現之前， 神就對亞伯拉罕說：「地 上的萬族都要因你和你的後裔得福！ 」大約兩千多年前， 在世界大戰和聯合國出現之前，耶穌就已經對祂的門徒 說：「你們往普天下去，使萬民作我的門徒！ 」 在這個世界的權力結構下， 神使人作門徒的計畫如何
擁有權勢和高度受益的人，底層是
41 333
成功？這世上敵對神國的商業、政治和軍事組織的結構類 似金字塔；上層有幾個
廣泛大眾，中間則是謹慎定義的等級階層。相比之下，神 國則是一個非常平坦全面的結構，因為君王自己渴望，並 且有能力每天直接與祂國度的每個成員對話交流！在所有 軍隊中，指揮和控制系統都是最脆弱的部分。想像一下， 在一支龐大的軍隊裡， 身為最高戰略家的 總司令實際在戰 場上與每一 個士兵直接交談。神的國，在全球各地、各個
334 民族和國家擁有數十億成員， 早已經是銳不可擋，也必獲 得最後勝利 。然而，假如我們沒有裝備前線作戰的人員， 還是試圖模仿，或與地上的國度和組織競爭，我們就會 慢 慢地衰敗。
1.
3.
41 335
神對祂的國有一個普世和永恆的計畫嗎？ 2. 在主再來之前，我能期待世界變得越來越好嗎？
為什麼世界的體制和神國的推進會發生衝突？
