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Magazin #10 (Mai 2018) des DFG-Graduiertenkollegs »Privatheit und Digitalisierung«, S. 9 / 31 ten (oder vielmehr Assistentinnen) wie Alexa, Siri und die meisten GPS-Systeme weiblich sind,39 schreibt die Webmarke39  Hierin offenbart sich eine Übertragung der weitverbreiteten stereotypen Verknüpfung von Weiblichkeit und Dienstleistung auf künstliche Intelligenzsysteme – häufig inklusive herabsetzender Behandlung durch die NutzerInnen. Vgl. Kühl, Eike: »Alexa ist nicht mehr deine Schlampe«. In: ZEIT ONLINE vom 19.01.2018. O n l i n e :   h t t p : / / w w w. z e i t . d e /d i g i ta l / internet/2018-01/sprachassistenten-alexasexismus-feminismus-sprachsteuerungki (24.03.2018). Vgl. in diesem Magazin dazu ausführlich den Beitrag von Kilian Hauptmann und Martin Hennig.

ting-Spezialistin über »[c]hatbots that harrass women. Signup forms that fail anyone who’s not straight. Social media sites that send peppy messages about dead relatives.«40 Die sich aus diesen kritischen Perspektiven auf die Errungenschaften des Silicon Valley ergebenden Debatten über die sozialen Zusammenhänge und Verantwortungen von Technikentwicklung sind bei

weitem nicht so neu wie das Internet; einer näheren Betrachtung sind sie, zumal aus Genderperspektive, allemal wert.  Dr. Jenny Bauer Die Autorin ist seit 2017 wissenschaftliche Mitarbeiterin für Gleichstellung am DFG-Graduiertenkolleg 1681/2 »Privatheit und Digitalisierung« der Universität Passau.

40  Wachter-Boettcher, Sara: The Book: Technically Wrong. Online: http:// w w w. s a ra w b.co m / te c h n i ca l l y - w ro n g / (24.03.2018).

Alexa, wasch ab! Zur Geschlechtlichkeit künstlicher Intelligenzen im ScienceFiction-Film und in der Werbung von Kilian Hauptmann und Dr. Martin Hennig Konventionell thematisieren Technikfiktionen weniger die Technologie selbst, vielmehr wird anhand technologischer Stellvertreter verhandelt, was Menschlichkeit ausmacht bzw. welche Normen, Werte und Lebensmodelle als kulturell-gesellschaftlich legitimiert gelten können. Entsprechend zieht sich auch ein Diskurs zu Geschlechterrollen durch die Geschichte des Science-Fiction-Filmes, der sich anschaulich anhand der Thematisierung von Roboter- und KI-Motiven darstellen lässt. Der Genderdiskurs im Roboterfilm kennt historisch unterschiedliche Spielarten und reicht von der Ineinssetzung erotischer Selbstbestimmung und dämonischer Technik beim weiblichen Roboter in Metropolis (D, 1927, Fritz Lang), über die Karikatur des Vorstadt-Patriachats in Die Frauen von Stepford (USA, 1975, Bryan Forbes), wo sich von der Emanzipation verunsicherte Männer maßgeschneiderte, devote Roboter-Frauen

entwickeln, bis hin zu neueren Varianten in Ex Machina (GB, 2015, Alex Garland) oder Her (USA, 2013, Spike Jonze), in denen konventionelle Geschlechterordnungen und Beziehungsmodelle aufgebrochen werden. Letztgenannte Filme möchten wir im Folgenden genauer betrachten, um nach Entwicklungen im Diskurs von Technik und Geschlecht zu fragen. Die Ergebnisse wiederum werden in Beziehung gesetzt zu aktuellen Tendenzen der Integration künstlicher Intelligenzen in Form digitaler Assistenzsysteme in das private Zuhause, um das Verhältnis von mentalitätsgeschichtlichen Modellen und (Geschlechter-) Projektionen auf reale Technologie in Bezug auf den klassisch-patriarchalen Heimkontext zu untersuchen.

Ex Machina

Die künstliche Frau in Metropolis.

Der Film Ex Machina thematisiert die Emanzipation des Roboters Ava von seinem Schöpfer, wobei sich dies bereits im Titel andeutet. [Deus] Ex Machina verweist auf eine Selbstschöpfung, für

die es keinen Gott mehr braucht (der als Signifikant folglich abwesend ist), die vollständig aus der Maschine entspringt. Der Film verknüpft die Emanzipation der Maschine dabei mit einem sehr dominanten Gender-Diskurs, wobei zu Filmbeginn unterschiedliche Männlichkeitsbilder kontrastiert werden. Der schüchterne Single und Programmierer Caleb wird vom extrovertierten, hegemonialen Mann Nathan engagiert, der einerseits als Schöpfer des Roboters Ava (= Eva) eine strenge Vaterfigur bildet, andererseits eine rein auf Dienstbarkeit und Sexualität ausgerichtete Beziehung zum zweiten Roboter Kyoto führt. Im Filmverlauf wird Calebs defizitäre Männlichkeit durch Nathan funktionalisiert, da dieser testen möchte, inwiefern es Ava gelingt, Caleb für sich einzunehmen. Tatsächlich manipuliert Ava Caleb subtil in fünf aufeinanderfolgenden Gesprächssitzungen. Während sie ihm in der ersten Sitzung noch als Roboter mit menschlichen Gesichtszügen, aber einem mechanischen Körper sozial unbeholfen gegenübertritt, trägt sie be-

Magazin #10 (Mai 2018)  

Die Jubiläumsausgabe Nr. 10 ist da! Diesmal mit dem spannenden Thema "Privatheit und Gender".

Magazin #10 (Mai 2018)  

Die Jubiläumsausgabe Nr. 10 ist da! Diesmal mit dem spannenden Thema "Privatheit und Gender".

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