Page 14

H ÖÙÍÇ ÔÙÍ ÃÑÅÂÅÍÙÍ

Σάββατο 7 Κυριακή 8 Noεµβρίου 2009

ÓÅËÉÄÁ

14

H ÖÙÍÇ ÔÙÍ ÃÑÅÂÅÍÙÍ

ÅÐÉÊÁÉÑÁ... ÓÇÌÅÉÙÌÁÔÁ ΕΠΤΑ ΗΜΕΡΕΣ

Åðßêáéñåò ÑÞóåéò... Αιέν αριστεύειν καί υπείροχον έµµεναι άλλων,µηδέ γένος πατέρων αισχυνέµεν. (Πάντοτε να είσαι άριστος και ανώτερος των άλλων και να µη ντροπιάζεις το γένος των πατέρων σου). -Οµηρος Ενθα γάρ άµιλλα,ενταύθα καί νίκη εστίν. (Οπου υπάρχει άµιλλα,εκεί υπάρχει και νίκη). -Αριστοτέλης

ËáúêÞ Óïößá Πίσω έχει η αχλάδα την ουρά. Πίττα που δεν τρως, τί σε µέλλει κι αν καεί;

Tïõ êüóìïõ ôá ðáñÜîåíá Ο «πατέρας» της σύγχρονης ανθρωπολογίας, Κλοντ-Λεβί Στρος, απεβίωσε στην ηλικία των 100 στο Παρίσι, όπως ανακοίνωσε η Γαλλική Ακαδηµία την Τρίτη, χωρίς να δίνει περισσότερες πληροφορίες για τις συνθήκες του θανάτου του. Ο δοµιστής Κ-Λ.Στρος αποτέλεσε έναν από τους πλέον σηµαίνοντες Γάλλους διανοούµενους του 20ου αιώνα, και συνέβαλε τα µέγιστα στη διαµόρφωση της σύγχρονης ανθρωπολογίας, εισάγοντας νέες έννοιες. Με το έργο του έδειξε ότι η ανθρώπινη συµπεριφορά βασίζεται σε λογικά συστήµατα τα οποία, αν και µπορεί να διαφέρουν εξωτερικά από κοινωνία σε κοινωνία, συγκροτούν κοινές δοµές. Γεννηµένος στις Βρυξέλλες το 1908, µε στέρεες φιλοσοφικές σπουδές, ο Λεβί Στρος έκανε πολλά ώστε να αποκατασταθεί η «πρωτόγονη» σκέψη, ανέτρεψε την ιδέα ότι ο δυτικός είναι ένας ανώτερος πολιτισµός και αµφισβήτησε την πρωτοκαθεδρία του ανθρώπου ανάµεσα στα άλλα έµβια όντα.

Ó÷üëéá Áðü Ôá ÃñåâåíÜ... Ôçí Ìáêåäïíßá... Ôçí ÅëëÜäá Ðáéäéêüò

÷þñïò

Γράφει ο εκπαιδευτικός Ηλίας Κατσαρός

Tα ζώα συνεδριάζουν Ένας σκύλος περνούσε απ΄ έξω από ένα σχολείο, µυρίζοντας τον τοίχο, κι άκουσε να λέει ο δάσκαλος στο µαθητή: - Άπλυτος ήρθες πάλι ζώο; Αυτό του κακοφάνηκε πολύ του σκύλου και µόλις προχώρησε, συνάντησε ένα πρόβατο και του είπε το περιστατικό µε αγανάκτηση. Μια γάτα, όµως, που τον άκουσε, τον έβαλε µπροστά. - ∆ε ντρέπεσαι, του λέει, να κοπανάς ψέµατα; ∆εν υπάρχει τώρα δάσκαλος να λέει το µαθητή ζώο, ούτε υπάρχει µαθητής να πηγαίνει σήµερα άπλυτος στο σχολείο! Αυτά και άλλα του είπε κι άρχισε ο καυγάς. Το πρόβατο όµως , το γεµάτο καλοσύνη, τους λέει: - Μη µαλώνετε. Ας πούµε πως ο σκύλος δεν άκουσε καλά. Τι θα πάθουµε όµως αν κάνουµε ένα σύλλογο κι εµείς τα ζώα για την καθαριότητα; Συµφωνείτε; - Συµφωνούµε, λένε και τα δύο. Ο σύλλογος ιδρύθηκε και στις εκλογές που έγιναν βγήκε πρόεδρος το άλογο και αντιπρόεδρος το γουρούνι. Το έκαναν αντιπρόεδρο επίτηδες, για να το αναγκάσουν να είναι κι αυτό καθαρό.

∆υο τρεις συνεδριάσεις µε πρόεδρο το άλογο, πήγαν καλά, . Αλλά στην τέταρτη το άλογο αρρώστησε ξαφνικά κι αναγκάστηκε να λάβει µέρος ο αντιπρόεδρος. Έτρεξαν η γίδα και το πρόβατο να τον προσκαλέσουν και τον βρήκαν να κυλιέται µέσα στη λάσπη. - Με τα πολλά τον κατάφεραν να δεχτεί να πάει στη συνεδρίαση. Τον έπλυναν καλά καλά, τον σκούπισαν, τον έβαλαν τιµητικά στη µέση και πήγαιναν… Αλλά, µόλις προχώρησαν λίγο, βρέθηκαν άλλες λάσπες µπροστά και το γουρούνι µια και δυο πέφτει µέσα. Τι δεν του είπαν, πόσα δεν του έταξαν για να βγει, αλλ΄ αυτό τίποτα. - Όχι µονάχα δε βγαίνω, έλεγε, αλλά σας λέω πως αυτό είναι η χαρά και η επιτυχία µου. Αυτά άκουσα και είδα στα ζώα και στο σύλλογό τους. Τ΄ άφησα και τραβώντας για το σπίτι µου, έκανα µερικές σκέψεις που σας τις γράφω. Όσα και να πεις , όσα και να υποσχεθείς σ΄ έναν που έχει ένα µεγάλο ελάττωµα, δε θα κάµεις τίποτα. Τα λόγια σου θα χάσεις και την έχθρα του θα πάρεις. Τα µεγάλα ελαττώµατα κόβονται ή τουλάχιστον µετριάζονται µε τη µόρφωση και µόνο µε τη µόρφωση. Όταν διαβάσει κανείς πολλά χρήσιµα, όταν ακούσει, όταν δει πολλά, τότε χάνεται ή µετριάζεται το ελάττωµά του.

Σάββατο 7 Κυριακή 8 Noεµβρίου 2009

ÓÅËÉÄÁ

15

ÅÐÉÊÁÉÑÁ... ÓÇÌÅÉÙÌÁÔÁ ΕΠΤΑ ΗΜΕΡΕΣ

Ìðïñåßò íá ìÜèåéò Οι άνθρωποι βρίσκονταν συχνά στο µενού για τα θρυλικά λιοντάρια του Τσάβο Χηµικές αναλύσεις στις τρίχες και τα δόντια των δύο λιονταριών που τροµοκράτησαν ένα σιδηροδροµικό εργοτάξιο στην Κένυα το 1898 αποκαλύπτουν ότι τα κτήνη είχαν όντως κατασπαράξει το λιγότερο 35 ανθρώπους. Τα λιοντάρια είχαν γίνει φόβος και τρόµος για τους Ινδούς και τους ιθαγενείς εργάτες της Uganda Railway Company που εργάζονταν εκείνη τη χρονιά για την κατασκευή της σιδηροδροµικής γέφυρας πάνω από τον ποταµό Τσάβο. Με τα φυσικά θηράµατά τους να έχουν µειωθεί δραµατικά από την ξηρασία που µάστιζε την περιοχή, τα δύο αιλουροειδή στράφηκαν στο ανθρώπινο κρέας. Τα έργα καθυστέρησαν, η υπόθεση έφτασε µέχρι τη βρετανική Βουλή των Κοινοτήτων και αργότερα αποτέλεσε το θέµα για τουλάχιστον τρεις ταινίες. Τα δυο λιοντάρια σκοτώθηκαν τελικά το ∆εκέµβριο του 1898 από τον Βρετανό αντισυνταγµατάρχη Τζον Χένρι Πάτερσον, ο οποίος έκανε λόγο για 135 θύµατα. Για την εταιρεία πάντως, ο απολογισµός περιοριζόταν στους 28 νεκρούς.Πάνω από έναν αιώνα µετά. η αλήθεια έρχεται στο φως µε επιστηµονική ακρίβεια. Ερευνητές του Πανεπιστηµίου της Καλιφόρνια στη Σάντα Κρουζ, και του Μουσείου Πεδίου του Σικάγο, όπου εκτίθενται βαλσαµωµένα τα δυο λιοντάρια, µπόρεσαν να εκτιµήσουν το διατροφολόγιο των δολοφόνων.Η αναλογία ισοτόπων άνθρακα και αζώτου στα δόντια, τα οστά και τις τρίχες των λιονταριών συγκρίθηκε µε τις αντίστοιχες αναλογίες σε λιοντάρια που ζουν σήµερα στην ίδια περιοχή, σε ζώα που αποτελούν θηράµατα για τα λιοντάρια.

×éïýìïñ Πώς λέγεται αυτός που είναι θαµένος στο όρος Σινά; Σιναχωµένος.

Ó÷üëéá Áðü Ôá ÃñåâåíÜ... Ôçí Ìáêåäïíßá... Ôçí ÅëëÜäá

Η παρέλαση της 28ης Οκτωβρίου Από τα αρχαία χρόνια, ιδιαίτερα από την εποχή του Βυζαντίου, πάντοτε, ύστερα από ένα ευχάριστο πολεµικό αποτέλεσµα νίκης, ακολούθησαν διάφορες εκδηλώσεις. Μέσα στις εκδηλώσεις αυτές την πρώτη θέση είχαν οι θρίαµβοι. Ήταν ο θρίαµβος µία παρέλαση των νικηφόρων τµηµάτων του στρατού. Το τέλος του θριάµβου συµπλήρωναν τα λάφυρα της νίκης και οι αιχµάλωτοι αντίπαλοι. Σκοπός και στόχος των εκδηλώσεων αυτών αποτελούσε η προσπάθεια τόνωσης του φρονήµατος των πολιτών. Να αισθανθούν σίγουροι και περήφανοι για το εθνικό τους περιεχόµενο. Σήµερα πολλοί οι κατήγοροι της συνήθειας των παρελάσεων και της φαντασµαγορικής παράτας. Νοµίζω ότι δεν έχουν καθόλου άδικο. ∆ιότι η επιδεικνυόµενη και προβαλλόµενη παλικαριά και λεβεντιά αποδεικνύεται στο πήδηµα της Ρόδου, κατά την παροιµία. Οι παλαιότεροι έχουµε ιδίαν αντίληψη των λαµπρών παρελάσεων της 21ης Απριλίου και αυτής του Ιωαννίδη. Με το Κυπριακό όµως και την αµολόγητη εκείνη

επιστράτευση, δεν βρίσκαµε ούτε κέντρα να παρουσιασθούµε. Λαγός οι αρµόδιοι. Παρασύρθηκα όµως επηρεασµένος από τα πολλά "γκιντέρια" της εποχής εκείνης και αποµακρύνθηκα από το αρχικό µου σκοπό. ∆ηλαδή το δόγµα παρέλαση ίσον τόνωση του εθνικού φωνήµατος. Αυτό συνέβη, στην κυριολεξία σε µένα, βλέποντας το τµήµα παρέλασης, το οποίον παρουσίασε η οµοσπονδία, ποντιακών σωµατείων Νοµου Γρε3βενών. Οι µαυραετοί ζιπκοφόροι πόντιοι µε θύµισαν τα βουνά του τοπ τζαµ, Τσοπού τερέ, Σάντας, Σουρµένων του πόντου και τους άνισους αγώνες τους µε του Τούρκους. Οι πόντιες µε την άψογη εµφάνιση, το παράστηµα και τη οµορφιά, διαλεγµένες µία προς µία, µε θύµισαν τις αµαζόνες της ποντιακής Κριµάιας. Τέτοιες παρελάσεις µε σοβαρότητα και αξίωση µακάρι να γίνονται. Τελειώνοντας πρέπει και αξίζει να πούµε ένα εύγε σε όλα τα τµήµατα ανεξαιρέτως που πήραν µέρος στην παρέλαση της 28ης Οκτωβρίου µε τρόπο άψογο. Χρίστος Παπαδόπουλος

Σάββατο 7/11/2009  

«Η Φωνή των Γρεβενών» είναι η αρχαιότερη εβδομαδιαία εφημερίδα του Νομού Γρεβενών, που τα «φύλλα» της φτάνουν σε πολλά σημεία της χώρας μας...

Σάββατο 7/11/2009  

«Η Φωνή των Γρεβενών» είναι η αρχαιότερη εβδομαδιαία εφημερίδα του Νομού Γρεβενών, που τα «φύλλα» της φτάνουν σε πολλά σημεία της χώρας μας...

Advertisement