Page 1

П О М О ГА Я В А М Ж И Т Ь

И П О Б Е Ж Д АТ Ь

Август 2009

ое е ск и н ст а и в о ал д н е л ур сс Ж а р

Глава Call2All о будущем церкви

Ваш ребенок и общительность

Как покорить свой Эверест А также в номере:

Как в США запретили молитвы

• Загадки истории • Антология успеха • Азбука отношений • Интересные рассказы

СПЕЦМАТЕРИАЛ:

ИЗБИЕНИЕ МЛАДЕНЦЕВ


ВНИМАНИЕ! 1. В течение года со дня выхода Вы можете открывать этот журнал ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО для персонального прочтения или же давать читать его другим людям ТОЛЬКО на своем компьютере. Это правило не распространяется на журналы старше одного года. Если журнал попал к Вам случайно, и Вы хотите получать его, Вам следует оформить подписку на сайте журнала www.invictory.info

2. В течение года со дня выхода ЗАПРЕЩАЕТСЯ публикация и распространение журнала в открытых источниках (в том числе в Интернете), а также пересылка, копирование и передача журнала в электронной или печатной форме другим людям. Журналы старше одного года свободны для некоммерческого распространения только в формате PDF в том виде, в котором журнал был издан, или в виде распечаток с оригинального файла PDF.

3. Если Ваши знакомые также захотели получать журнал или Вы решили благословить их подпиской, Вы можете подписать их e-mail на сайте журнала www.invictory.info, а им порекомендовать подтвердить подписку.

4. Перепечатка или использование любых материалов журнала полностью или частично в других электронных/печатных/аудио/видео изданиях, как коммерческих так и некоммерческих, допускается только с письменного разрешения редакции. По всем вопросам обращайтесь по адресу: info@invictory.info

5. Игнорирование этих правил является ГРУБЕЙШИМ нарушением авторских прав и, в соответствии с международными конвенциями, уголовно наказуемо на законодательном уровне Вашей страны.


В НОМЕРЕ: 4

минутка с редактором

4 Интервью Марк Андерсон Истина состоит в том, что бизнесмены, представители СМИ, деятели искусства и другие специалисты занимают в этом мире ведущую роль. Они пошли дальше. Пасторы от них очень отстают.

10 Лица истории Как в школах США запретили молитвы

Марк Андерсон

10

В сентябре 1960 года, когда ее сыну, Биллу Мюррею, было четырнадцать лет, она зашла в школу и увидела, как дети повторяют молитву "Отче наш". Мадлен пришла в бешенство и, матерясь, ворвалась в кабинет директора школы с криком "мой сын — атеист"

Как в школах США запретили молитвы

18

16 Школа успеха Покори свой Эверест! Всем известно, что самая высокая гора в мире – Эверест. Очень долгое время эта гора оставалась непокоренной. Множество экспедиций возвращалось ни с чем, многие альпинисты получали травмы или вовсе погибали, но гора оставалась неприступной.

18 Мир вокруг Избиение младенцев

Избиение младенцев

22 Антихристенок

30 Ваш ребенок и общительность

Косынки, юбки, волосы... и "палка, кожаный ремень, сложенный петлей шнур, деревянная ложка...". Вот быт многих иммигрантов из стран бывшего СССР. Паяльная лампа, опалившая лицо дочери под крики папаши: «Так тебе будет в аду», который решил наказать дочь, за то, что она пришла домой с опозданием

22 Личный рост Антихристенок. Заметки об исполнении библейских пророчеств 26 Рассказ «Корчеватель» Зашла и говорит бабушке: «Дай мне, ради Христа, хлебушка, радость моя». А бабушка отвечает: «Да, какая я уж радость, одна беда кругом, ты проходи, поешь с нами, мы как раз обедать наладились… А хлеба я тебе сейчас соберу». Старушка прошла, села на лавку...

30 Азбука отношений Ваш ребенок и общительность

В этом номере вас, дорогие читатели, ожидают очень интересные и увлекательные материалы. Христианский журналист и публицист из НьюЙорка Влад Кусакин продолжит серию журналистских расследований. В этот раз речь будет идти про отмены молитв в американских школах. Вы узнаете, как шаг за шагом борцы с Богом добились своего. Также в номере представлен еще один материал о непростых отношениях детей и родителей иммигрантов в США, поводом для которого стало недавнее событие, всколыхнувшее весь христианский мир. Иммигранты и родители семерых детей были арестованы за избиение своих детей, причем пожаловались на родителей сами же дети. Хочу порекомендовать вам, уважаемые читатели, не пропустить очень интересное интервью с президентом Глобальной пасторской сети и президентом христианского движения Call2All Марком Андерсеном. Он рассказывает о том, что модель церкви по всему миру очень быстро меняется, и нам, как верующим, нужно быть в струе времени, чтобы не упустить момент. Также Марк делится секретами эффективного служения. Кроме того, хочу представить вам авторов, которые дебютируют у нас в журнале: это Татьяна Лауринайтене с рассказом и Оксана Христева со статьей об успехе. Надеемся, что этот номер журнала IN VICTORY принесет вам много приятных минут перед монитором за чашечкой кофе или чая. Сергей Сергиенко главный редактор журнала «IN VICTORY» IN VICTORY №8 (51) АВГУСТ 2009 Учредитель и издатель: Сергей Вельбовец Главный редактор: Сергей Сергиенко Дизайн и концепция: InVictory Media Журнал распространяется по подписке в сети Интернет. Общий тираж: 9 233 экз. Цена договорная.

Адрес издателя и редакции: Сергей Вельбовец, а/я 24, Киев_135, Украина, 01135 Веб%сайт: www.invictory.info E%mail: info@invictory.info Переписка с читателями — только на страницах журнала. Редакция оставляет за собой право редактировать тексты материалов, не искажая их содержания. Редакция не несет ответственности за достоверность информации в статьях и рекламе и не всегда разделяет мнение авторов и рекламодателей.

Благодарим за содействие в подготовке номера: Ольгу Кулик, Нату Сергиенко, Юлию Керасиди, Алена Михайленко РЕКЛАМОДАТЕЛЯМ И РАСПРОСТРАНИТЕЛЯМ По всем вопросам связывайтесь: info@invictory.info или +38 044 229%4669 Перепечатка, использование и пересылка любых материалов издания, любым способом полностью или частично допускается только с письменного разрешения редакции.

IN VICTORY 3 www.invictory.info


лицом к лицу

Беседовал: Сергей Вельбовец | президент InVictory Media

Марк Андерсон президент Call2All и Global Pastors Network:

«Старая модель церкви уходит» 4 IN VICTORY www.invictory.info


лицом к лицу

МЫ ВЫБРАЛИ ЕГО ЗА ТО, ЧТО ОН: Является президентом известной во всем мире Глобальной Пасторской Сети GPN Основал международное христианское движение Call2All, что значит «Призыв ко всем» В этом году принял решение провести Евразийскую конференцию всех служителей в Украине Активно работает не только с пасторами, но и с христианскими бизнесменами, журналистами, профессорами и многими другими в рамках служения Call2All Считает, что бизнесмены и представители СМИ занимают в этом мире одну из ведущих ролей Уверен, что сегодня в служении нужно активно использовать Интернет и высокие технологии Переживает, что долгое время только пасторы занимали монопольную позицию в вопросах пробуждения Говорит со служителями о том, что модель церкви по всему миру быстро меняется и нужно быть в струе времени, чтобы не упустить момент Строит парадигму благовестия на том, что нужно не просто проповедовать Евангелие, а учить людей как жить по Евангельским истинам Проводит всемирный тур влияния, который является всемирной евангелизацией - задействовано около пятидесяти наций Рассчитывает активно работать с молодежью, так как считает, что старые церкви изменить уже невозможно

Насколько нам известно, Вы являетесь последователем всемирно известного служителя Билла Брайта… Да. На протяжении многих лет у него было это видение — объединить церковь по всему миру и вместе завершить Великое Поручение. Он и начал это дело, прежде чем отойти к Господу. Он потратил около пяти лет на строительство основания. И пригласил меня еще в первый год. А потом ушел к Богу. Джон Максвелл же попросил меня составить для него стратегию. Тогда это служение еще не было служением Call2All. Оно называлось Глобальная Пасторская Сеть, которая, кстати, существует до сих пор, и я ее возглавляю. Но это только одна часть Call2All. В 2007 году меня попросили стать президентом. И вдруг я осознал, что многие люди, которые не являются лидерами или пасторами, но хотят исполнять Великое Поручение, остаются как бы обделенными. Это бизнесмены, специалисты в области образования и СМИ, деятели искусства — все они хотят исполнять Великое Поручение, но не хотят, к примеру, становиться частью Глобальной Пасторской Сети (ведь они же не пасторы). Таким образом, мы и начали называть это служение Call2All, то есть «Призыв ко всем». Это очень просто — нужен каждый человек, чтобы достичь каждого человека для Христа. Призыв к каждому, чтобы достичь каждого. Вы один из первых, от кого я слышу, что не только пасторы, но и другие люди могут принимать ключевое участие в Великом Поручении. Очень часто, особенно в постсоветских странах, единственной возможностью зарегистрироваться на конференцию служителю — это быть пастором. Другого выбора нет…

Да, но это не то, как поступал Иисус. Он все делал совершенно по-другому. Каждый человек призван в различных сферах для того, чтобы нести в этот мир перемены. Истина состоит в том, что бизнесмены, представители СМИ, деятели искусства и другие специалисты занимают в этом мире ведущую роль. Они пошли дальше. Пасторы от них очень отстают. Я думаю, что мы должны идти только вместе. Все мы разные. Если вы хороший педагог, и у вас это хорошо получается, вы можете влиять на целое поколение. Посмотрите, какой власти в сегодняшнем мире достигли СМИ. Взять Интернет, к примеру. Он ведь влияет на каждого человека на земле. Или будет влиять, когда у человека появится к нему выход. И молодые люди сейчас развиваются с помощью Интернета. Модель церкви и служений по всему миру очень быстро меняется. Старая модель церкви уходит. Она все еще работает в некоторых странах мира — знаете, когда вы строите церковь где-нибудь за углом и проводите там служения. Но эта модель совсем не подходит для Азии, к примеру, или для Латинской Америки. Восточная Европа, Северная Америка уже тоже отошли от нее. Появились совершенно новые модели. Например, на основании домов — домашние группы. Особенно эта форма распространилась в Южной Корее. Вот почему нам нужно объединяться вместе. Мы должны сравнивать методологию. Мы не можем просто надеяться, что одна и та же модель будет работать в каждой стране и достигнет каждого человека. Здесь мы приходим к важности общения. Какие практические шаги к пониманию этого?

IN VICTORY 5 www.invictory.info


лицом к лицу

Президент InVictory Media Сергей Вельбовец беседует с Марком Андерсоном

Когда мы встретимся в сентябре, мы сделаем отдельные трактаты для бизнесменов, для представителей образования и СМИ, для ученых и технологов, для представителей искусства и спортсменов — все они встретятся с людьми своей категории, своих интересов. Пасторы нуждаются в пасторах. Но даже здесь у нас есть евангелисты и учителя. У каждого из них есть индивидуальные дары. Они должны встретиться вместе. Мы обнаружили то, что помогает нам собрать всех вместе — огромная

Пожалуйста — на карте вы увидите, где есть миссии, а где нет. Такая информация представлена по всему миру. Пастор хочет насадить церковь? Прекрасно! Мы можем посмотреть на этой карте, в каком районе она нужнее всего. Я — преподаватель? Хочу обучать молодое поколение? Нет проблем. Вы можете посмотреть, в каких регионах люди умеют читать и писать, а в каких нет. Служение перевода Библии? За несколько минут вы будете знать, на какие языки переведена Библия, а на какие — еще нет.

Молодежь не хочет иметь ничего общего с религией, а вот за правду стоять готова интерактивная карта мира. Это совершенно новая разработка. Например, нам нужно найти здание для сегодняшней встречи. Каждый будет работать с одной и той же картой, пытаясь найти одно и то же здание — не важно, кто вы. С помощью этой карты мы определяем районы, где люди уже знают Бога, а где еще не знают. Мы привезем эту карту на конгресс в сентябре. У меня даже есть огромная печатная версия этой карты в размере сорок на шестьдесят метров. Мы молимся на этой карте, ходим по ней. На ней указаны около восьмисот тысяч регионов и около восьмидесяти миллионов микрорайонов. Интересуетесь миссионерством?

6 IN VICTORY www.invictory.info

Все это и многое другое уже есть на карте, и это то, что объединяет нас. По Вашему мнению, почему, даже когда мы стремимся распространять одну и ту же идею, мы сталкиваемся с одной и той же проблемой. Большая часть церквей поступает так, как будто они уже собрали чемоданы и готовы к вознесению. Они не заинтересованы в том, что происходит в этом мире. И из-за этого они не играют той роли в обществе, которую должны и могут играть. Почему так происходит? Это мировоззрение. Всегда есть очень современные христианские

лидеры и пасторы, и есть те, которые отстают. Ну и те, которые посредине. Но особенность христианина заключается в том, что он закрывается в себе — когда мы строим свое маленькое общество и живем в нем, не растем. В основании всего этого лежит мировоззрение. Каждого из нас. Если твое христианское мировоззрение заключается в том, чтобы жить в своем маленьком христианском обществе, не быть солью этому миру и не светить, это как раз то, что ты и будешь делать. Но Иисус делал все по-другому. Подумайте о Его жизни. Он жил среди людей, Он обедал с мытарями и почитал общественных лидеров. Он всегда был задействован в жизнях людей, Он общался с ними. Вот это и есть модель Call2All. Самое лучшее объяснение Великому Поручению находится в 28 главе Матфея, где говорится: «Идите по всему миру», — это география. «Научите все народы» — здесь есть две важные вещи — этнос, народ. И вторая — обучение. Это не значит просто рассказать им о Христе и забыть. Это значит, что мы должны заботиться о них. И потом Иисус сказал: «Научите их всему, что я заповедал вам». И что же Он заповедал? Он заповедал учить каждого человека в каждой сфере его жизни. И в Библии есть все ответы. Таким образом, это не просто церковная работа. Это семья. Это образовательная работа. Он дал нам модели для правительства. Все это есть в Писании. Как вести бизнес? Есть очень много мест Писания по поводу ведения бизнеса. Вопросы честности — все есть в Библии. Иисус говорил обо всех сферах жизни. Он не гово-


лицом к лицу рил только о воскресном служении и воскресной школе. Понимаете, о чем я? К сожалению, да… Одна из причин — образование. Я не думаю, что никто в церковном мире этого не замечает. Посмотрите на Африку. Я много времени провожу там. В Западной Африке в церковь ходят больше людей, чем в какойлибо другой стране мира. Но у них очень коррумпированное общество. Правительство — просто катастрофа, большие проблемы в финансовой сфере. Огромные проблемы с моралью, СПИДом и так далее. Почему? Потому что людей ничему больше не учат. В своем мировоззрении они не видят, что христианство влияет на все сферы их жизни. Они рассматривают его как религиозную функцию, которую ты исполняешь по воскресеньям. В этом и заключается проблема. Если мы то же самое будем делать в России, Украине и Восточной Европе — это не изменит общество, не изменит поколения, и молодежь никогда не заинтересуется христианством. Потому что

не переделаешь, а пытаться их изменить — значит нажить себе неприятности. Лучше начинать что-то новое, а те, кто увидит в этом пользу, присоединятся к вам сами. Самое главное здесь — не потерять Евангелие. Кто такой Иисус? Что говорит Библия? Нам важно сохранить это. Но модель и форма могут меняться. Есть сотни выражений. Кто говорит, что мы носим костюмы и галстуки, и поэтому другие тоже должны одеваться по-особенному? Иисус так не делал. Ты так одеваешься, потому что общаешься с людьми определенного круга. Но то, как ты одеваешься, что ты поешь, какую музыку предпочитаешь слушать, элементы, которые ты используешь в своей презентации — все эти предпочтения у каждого человека свои. Они не регламентированы в Библии. Так что модель не имеет никакого значения. Она не святая. Давайте лучше просто создадим несколько новых моделей. Понимаете, о чем я говорю? Как мы замечаем отсюда, церковь в США стала менее фундаментальной и наоборот — более

«Идите по всему миру» — это география. «Научите все народы» — здесь есть две важные вещи – этнос, народ. И вторая – обучение... они не хотят иметь ничего общего с религией, причем с любой. Да, это правда. Увы, они не заинтересованы, потому что в религии нет власти. И слава Богу. Но проблема в том, что они бегают вокруг в поисках ответов. Так что мы должны преподнести им Иисуса по-современному. И если мы делаем это правильно — практика показывает, что большинство из них отзывается на Евангелие. Стоит ли нам пытаться изменить этот старый менталитет церквей? Или лучше практиковать другие методы и перейти к более прогрессивному христианству? Я сам часто задавался этим вопросом. Не думаю, что можно достичь чего-то, просто уничтожив старую модель. Лучше создать новую. А еще лучше — не одну. Если она будет работать, вы увидите это, и она принесет перемены. Старые церкви уже

социальной. Церковь начала бояться обличать грех и говорить людям правду. Что Вы об этом скажете? Да, церковь изменилась. Сейчас все пытаются избежать проявления нетолерантности. И это хорошо. Тебе не нужно угрожать или быть придирчивым. Иисус таким не был. Он вел диалог. Так что мы все пытаемся вести общественный диалог. Если мы правы, если то, во что мы верим хорошо, тогда у нас получится так жить, и наши аргументы будут сильнее. Нам не нужно унижать или доставать всех вокруг. Но, говоря это, мы не можем унижать Евангелие — чтобы стать христианином было так легко, что это вообще перестало бы иметь значение. Иисус сказал, что те, кто хочет следовать за Ним, должны отвергнуть себя, взять и нести свой крест каждый день. Если человек хочет сберечь свою душу, он потеряет ее. Но он должен отдать свою душу, чтобы обрести жизнь. И это достаточно тяжелые для восприятия выражения. Ты дол-

жен умереть для себя. Только так ты становишься христианином. Так что я думаю, что послание может быть достаточно тяжелым, а не легким. Но то, как мы несем его должно быть современным и окутанным любовью. Кроме того, я еще организовываю Всемирный тур влияния. Мы занимаемся всемирной евангелизацией — около пятидесяти наций. Проводим множество кампаний по благовестию. Делаем это постоянно. Чем тяжелее ты проповедуешь, тем большего это стоит, тем дороже нужно платить, и тем больше людей отзываются на призыв. Для некоторых это звучит как противоречие, но это не так. На самом деле люди жаждут правды. Многие говорят, что церковь перестала быть привлекательной. Даже в Соединенных Штатах — появилось намного больше корпораций, которые поддерживают гомосексуальную пропаганду, чем корпораций, которые поддерживают церкви. У гомосексуалистов даже есть центральные комитеты и организации, которым ты можешь передать свои деньги и таким образом поддержать все движение. Но в церкви, в христианстве все вразброс. Почему так происходит? Знаете, интересно, что можно взять гомосексуализм, аборты или любой из таких же спорных вопросов. И вы увидите, что молодежь еще даже более консервативна, чем предыдущие поколения. Сегодня больше молодых людей на Западе уверены, что аборты — это неправильно, чем десять лет назад. Поколение, которое сейчас поднимается, хочет знать правду, они хотят сражаться за правду. Многие этого не знают, но я постоянно рядом с ними. Дело в том, что молодежь не хочет иметь ничего общего с религией, а вот за правду стоять готова. Истина заключается в том, что молодые люди младше двадцати пяти лет и даже те, которые младше восемнадцати, чаще выступают против абортов, чем те, кто старше двадцати пяти. И одна из причин этого — они выросли в разрушенных семьях. Так что теперь они хотят, чтобы в их семьях были отец и мать, они стремятся к традиционной семье. Они хотят иметь больше детей. Поколение, которое было до них, решило, что дети мешают, но сейчас все меняется. Молодежь стремится иметь большие семьи. Так что, возможно, они даже более консервативны. Кроме того, они хотят знать Иисуса. Они просто не видят подходящую церковь для себя, потому что формат церквей — старый и несовременный. Двое из трех христиан в США нерегулярно посещают церковь, но

IN VICTORY 7 www.invictory.info


лицом к лицу

Call2All — это всемирное движение, призывающее церковь к обновлённому, сконцентрированному совместному усилию выполнить Великое Поручение. Call2All ориентируется на все народы, на все сферы общества и на каждого недостигнутого человека в любой части мира. Это стратегически направленное, активное движение, ориентированное скорее на места, где Церкви НЕТ, нежели где она есть. Цель Call2All состоит не в том, чтобы заменить уже существующее служение, а в том, чтобы создать связи между Телом Христовым, обучить Тело Христово и направить на исполнение Великого Поручения. Call2All привлекает христианских лидеров к новым и более обширным стратегиям. Call2All собирает Вселенскую Церковь беспрецедентным образом, чтобы достигать наименьших, забытых и потерянных. Call2All созывает Христианских лидеров на Стратегические Конгрессы, обеспечивает новыми путями обучения, чтобы стимулировать всемирное движение Бога.

регулярно встречаются для изучения Библии. Так много людей приходит к Богу, но не хотят оставаться в формальной структуре. Разве это не интересно? Но это еще мало до кого дошло — наш образ мышления говорит о том, что мы живем где-то лет десять назад. Даже в Западной Европе — посмотрите, как много консерваторов находится при власти. Об этом даже нельзя было поду-

8 IN VICTORY www.invictory.info

мать. Они отбрасывают социализм в сторону. И это происходит в странах по всему миру. Потому что они посмотрели на социализм и поняли, что он не работает. Вот возьмем Францию. Они работали все меньше и меньше часов пока не поняли, что оказались банкротами. Мы видим, что старые тенденции уходят в прошлое. Но мы упрямо держимся за стереотипы прошлых поколений — как мы собираемся, как поклоняемся, какая у нас подотчетность. А людей не привлекают все эти формальности — их привлекает Иисус. Для нас это большой вызов. Потому что старые структуры не могут вместить всех этих жаждущих людей. Нужны новые модели церквей. К сожалению, часто мы наступаем на одни и те же грабли. Это можно наблюдать в Восточной Европе, России, Центральной Азии — все страны идут с разной скоростью. Есть первое поколение, второе, третье и совсем древнее поколение служителей и прихожан. То поколение, которое сейчас вырастает, переживает те же явления и проблемы, что и поколение перед ними. Нам нужно учиться на чужих ошибках. Скажем, африканцам я говорю это постоянно. Они — второе поколение в христианской культуре и повторяют ошибки прошлого поколения. Зачем повторять одну и ту же ошибку и закрываться в себе? Времена уже изменились! Влияйте на правительство, образование, науку, технологии и искусство, на развлечения, спорт и бизнес, работайте со всей культурой, со всем обществом, принесите туда честность, и тогда вы измените культуру.

Каким образом люди могут принять участие во всем этом? К примеру, мы опубликовали это интервью, и многие захотят поучаствовать… Каким образом? Для того, чтобы принять участие в конференции, нужно зарегистрироваться на сайте и получить подтверждение на участие. Подчеркиваю, что для участия нужно обязательно получить подтверждение, потому что мероприятие не рассчитано на широкую публику. Но каждый зарегистрировавшийся может принять участие. Некоторые вечерние сессии мы сделаем доступными для широкой публики, потому что приедут известные и очень интересные люди, которых будет очень увлекательно послушать. Но дневные сессии рассчитаны только для лидеров. Не только пасторов, а лидеров. И это очень серьезно, потому что было бы большой ошибкой — пригласить только пасторов. Кроме того, должны присутствовать представители СМИ, образования, бизнесмены и так далее. И между вами будет проходить диалог. Какой мы представляем судьбу Украины, России, Восточной Европы? Какой мы хотим ее видеть? Как мы можем принести изменения, ОБЪЕДИНИВ наши усилия? И не только это. Вам, постсоветским христианам, также придется позаботиться и обо всем мире. Это дискуссия всей планеты. Вы уже больше не являетесь только «принимающей культурой». Вы должны стать «дающей культурой». J


лицом к лицу

IN VICTORY 9 www.invictory.info


тема номера

Жур

нали

Влад Кусакин | США больше материалов читайте на блоге kusakin.com

стско

е ра

сслед ован

ие

Как в американских школах запретили молитвы молитв ы

10 IN VICTORY

www.invictory.info


тема номера

«Конечно, пастор! Я с Вами согласен! Государство сейчас все больше и больше вмешивается в дела церкви и давит на свободу вероисповедания. В том числе в странах, еще недавно считавшимися христианскими, — поддерживал я своего собеседника на очередном интервью. — А началось все с того, что молитвы в школах отменили…» Но тут мой собеседник, абсолютно неожиданно для меня, прервал мое бормотание и заявил: «Правильно, что отменили! Школа не для молитв, а для учебы. Молиться надо в церкви». Весь наш оставшийся диалог больше меня уже не интересовал. «Как пастор церкви мог такое сказать?» — крутилось у меня в голове. Но с другой стороны вроде и не поспоришь. Действительно больше половины христиан считают, что это очень здорово, что церковь отделена от государства, мало понимая, что вкладывают в это понятие современные политики. «Молиться надо в строго отведенных для этого местах» для того, что бы кто-то не обиделся — это стало образом мысли современных христиан. «Христианская символика провоцирует окружающих и вызывает у них приступы депрессии» — и так далее и тому подобное.

Э

то то, как мы стали мыслить под давлением выродившихся "либеральных ценностей". Что я могу возразить пастору, ратующему за отмену молитв? И все же, одна скромная и пока вялая мысль стала шевелиться в моей голове — неужели Отцы Основатели Америки были настолько слепы, что не увидели противоречий между написанной ими Конституцией и учрежденными ими же молитвами в школах? Как в одном и том же обществе могли родиться столь гениальная Конституция, построившая могучее и свободное государство, и такой "убогий религиозный пережиток" (как теперь принято считать) — закон молиться и читать Библию в школах? Почему "молитвы в школах" благополучно просуществовали почти 200 лет, уживаясь при этом с Конституцией так, что, будучи преданными на рассмотрение суда, сторона защиты и предположить не могла, что возможно что-то изменить? Время идет, скажете вы, и сегрегация афроамериканцев когда-то уживалась с Конституцией, но благодаря Мартину Лютеру Кингу была отменена. Правда, спорить не буду, уживалась. "У меня есть мечта" писал Мартин Лютер Кинг. Мечта стала реальностью, а чернокожий пастор и член Республиканской Партии запла-

тил за ее реализацию своей жизнью. Он был личностью изменившей историю, подражать которой готовы многие современные политики, а его речь "I have a dream" ("У меня есть мечта") вы найдете почти в любом учебнике по ораторскому искусству. Личности творят Историю. За отменой молитв в школах США также стоит личность, но ни я ни даже кто либо из людей, далеких от церкви, не рискнул бы подражать ей в чемлибо... В отличие от пастора, с которым я беседовал.

ИСТЕЦ Мадлен Мюррей Охайр, будучи замужем забеременела от своего любовника, и когда тот отказался жить с ней, вернулась домой к родителям. Однажды вечером, ранней весной 1946 года, разразился небывалой силы шторм. Электрические разряды молний полыхали, казалось, в двух шагах от дома, а раскаты грома сотрясали стены ветхого строения. Вдруг Мадлен, собрав всех, кто находился в доме, заявила, что собирается бросить Богу вызов, чтобы "Он поразил ее и ребенка одной из своих молний". Она вышла из дома и начала проклинать и сквернословить на Бога, потрясая в небо кулаком. Достаточно много времени она продолжала поносить

Бога жуткими и особо циничными словами, в надежде на то, что у Него не будет выбора, как только поразить ее за богохульство. Но ничего не произошло, и Мадлен вернулась домой, провозглашая, что то, что она выжила, безоговорочно доказывает, что Бога не существует… Так началась "общественная деятельность" атеистки и "наиболее ненавистной женщины в Америке". Через короткое время ее муж, военный моряк, нашел ее и увидел, что она вот-вот готова родить от другого мужчины. Однако Джон Росс простил ее и даже пообещал, что будет заботиться о ребенке как о своем собственном, но Мадлен отвергла его галантность и подала на развод. В сентябре 1960 года, когда ее сыну, Биллу Мюррею, было четырнадцать лет, она зашла в школу и увидела, как дети повторяют молитву "Отче наш". Мадлен пришла в бешенство и, матерясь, ворвалась в кабинет директора школы с криком "мой сын — атеист, и я не позволю учить его этой проклятой молитве". Директор ответил, что если Мадлен не нравятся молитвы по утрам, то почему бы ей не отправить сына в частную школу? На что Мадлен заявила что "не важно, где он будет учиться — вы должны будете это прекратить". Затем были долгие споры с руководством школы, со школьным округом, и, в конце концов, противо-

IN VICTORY 11 www.invictory.info


тема номера

В штате Мерилэнд никогда не было такого прецедента — школьным молитвам никто не бросал вызов с тех пор, как они были основаны более 150-ти лет назад. Еще хуже было то, что ему предстояло иметь дело с истцом странных взглядов и ее коммунистическо-военным атеистом адвокатом, ищущим дешевой популярности. стояние Мадлен и школьных молитв оказалось в суде штата Мерилэнд.

СУД ШТАТА МЕРИЛЭНД Судья Гилберт Прендергаст предполагал, что это будет неприятное дело. Во-первых, бесчисленные публикации на эту тему (все они были подготовлены Мадлен). Во-вторых, в штате Мерилэнд никогда не было такого прецедента — школьным молитвам никто не бросал вызов с тех пор, как они были основаны более 150-ти лет назад. Еще хуже

12 IN VICTORY www.invictory.info

было то, что ему предстояло иметь дело с истцом странных взглядов и ее коммунистическо-военным атеистом адвокатом, ищущим дешевой популярности. Тем не менее, 2 марта 1961 года, он терпеливо выслушивал слабые аргументы представителя школьного округа и хорошо отлаженную линию веских причин Леонарда Карпельмана (адвоката Мадлен). Судья видя, что ему не дождаться чего-то внятного от представителя школьного округа, пытался "поджарить" Карпельмана самостоятельно, бросая ему один за

другим вопросы типа "Что конкретно в молитве "Отче Наш" делает ее религиозной?" и "Какие могут быть здесь возражения в отношении Первой Поправки, с точки зрения религии, если истец очевидно не исповедует никакой религии?" и так далее. Карпельман держался крепко, четно отбиваясь от судьи, но, тем не менее, 29 апреля судья Прендергаст отказал в претензиях Мадлен Мюррей. В своем мнении он писал, что запрет молитвы в школах "подчинит всех учеников атеизму" и "если Бога убрать из классов, то останется только атеизм". Таким образом, школьный округ выиграл битву, но начал проигрывать войну. То, что выглядело как большая победа для округа, включало в себя и элемент его поражения в будущем. На самом деле адвокаты города Балтимор (в котором разгорелись все эти страсти), защищавшие молитву, совершили серьезнейшую стратегическую ошибку. Они объявили так называемый «demurrer» в ответ на претензии Мадлен в суде Прендегаста, и когда Мадлен увидела то, что они сделали на предварительном слушании, то невольно стала пританцовывать от радости. «Demurrer» — это такой надменный юридический трюк, который говорит о том, что вы считаете, что доказательная база вашего оппонента столь слаба, что не хотите даже затруднять себя ответом на нее. Говоря юридическим языком, это возражение на аргументы, представленные стороной истца, утверждающее, что его доказательства столь недостаточны, что никак не могут получить одобрения в суде. Проще говоря, «demurrer» попадает к судье как подкидыш, с которым он не знает, что толком делать, потому, что у него нет на это никаких юридических рычагов. В штате Мерилэнд в то время объявление «demurrer» воспринималось как то, что истец говорит правду. Но тупой и высокомерный «demurrer» не только в значительной степени определил окончательный разгром позиции школьного округа, он также позволил Мадлен продолжить войну с минимальными ресурсами. Дело в том, что перед тем, как округ объявил «demurrer», Мадлен переживала о слишком больших расходах, связанных с апелляцией. Ей потребовалось бы доказывать свои утверждения в открытом суде и это могло означать огромное количество свидетельств, бесконечные выводы, десятки часов дебатов между экспертами с обеих сторон. Это также могло повлечь более явную демонстрацию слабости ее адвоката, который мог сломаться в любую минуту. Но получилось, как сказала Мадлин, "слишком хорошо, чтобы быть правдой". Теперь все, что нужно было


тема номера

сделать — это участвовать в устном состязании и представить минимальные доказательства. Она тут же отправила Карпельмана немедленно подавать апелляцию в Апелляционный Суд Штата Мерилэнд — последнюю инстанцию перед Верховным Судом. Знаете, я вижу здесь разительное сходство с делом Roe vs. Wade, в результате которого в Америке были узаконены аборты (читайте журналистское расследование об этом деле в журнале IN VICTORY за июль 2009 года — прим.ред.). Та же надменность защиты, та же убежденность, что невозможно отменить принципы, которые стояли как столпы общества несколько сот лет, и та же глупость и лень адвокатов, призванных защищать "христианские ценности". И наоборот, харизматичность (не в конфессиональном смысле) и целеустремленность людей, невидящих Десять Заповедей.

ВНИМАНИЕ СМИ Мадлен была любимицей СМИ. Ну как же, такой скандал! Это же находка для любого репортера или ведущего авторской программы! Любовь эта, надо признать, была взаимной. Мадлен прекрасно чувствовала "информационную волну" и знала как вызвать к себе интерес. Что бы она не делала, это сопровождалось обсуждением в местной прессе радио и телевидении. А первым в национальный эфир вывел ее Мистер Донахью, тот самый, который стал знаменитым в Советском Союзе, потому что вел первый телемост между Америкой и СССР (помните, где прозвучала фраза "В Советском Союзе секса нет"?).

Мадлен любила дешевые эффекты, разжигающие споры, а особенно те, которые приносили деньги. Преподобный Харрингтон, принявший однажды участие в дебатах на радио с Мадлен, почувствовал "золотую жилу" и предложил ей сделку 55/45, где его часть была большей, но он покрывал расходы. С тех пор они появлялись на телеканалах и перед специально собранной на "евангелизацию с дебатами" публикой следующим образом: вначале перед собравшимися исполняли патриотические и христианские гимны. Затем Мадлен выступала с аргументами в пользу отделения государства от церкви, под посвистывания и "бууууу" собравшихся. Затем появлялся Харрингтон, который предлагал всем спастись и побыстрее, потому, что если нет, то "догадайтесь с кем вместе вы окажетесь в аду". Заканчивал преподобный предложением сказать хором Торжественную клятву верности. И когда Харрингтон доходил до слов "перед Богом", выскакивала Мадлен и пыталась вырвать у него микрофон. Толпа была вне себя, а Мадлен уводили специально нанятые для этого номера полицейские. "Служение" пользовалось популярностью среди верующих американцев, приносило широкую известность и немалые деньги. За час таких служений Мадлен зарабатывала около $4,000, а за некоторые дебаты по телевидению ее гонорар мог составить до $30,000.

ИСТОРИЯ Меньше чем за две недели до начала 1963 года Мадлен серьезно повздорила со своим отцом Джоном Мэйс.

Никто не помнит с чего начался скандал, но уходя из дома, Мадлен прокричала своему отцу: "Ты старый ублюдок, я надеюсь, ты скоро свалишься мертвым". Билл (сын Мадлен) заметил, как задрожали руки старика, державшего чашку с кофе, когда Мадлен хлопнула дверью. В этот же день Джон и Лена (мать Мадлен) пошли в продуктовый магазин, чтобы сдать пустые бутылки, и когда Джон подошел поздороваться с кассиром, вместо того, чтобы протянуть ему руку, он схватился за грудь и упал мертвым на пол. Когда Мадлен пришла домой и не нашла отца за своим привычным занятием — просмотром телевизора, она поинтересовалась у матери: "Куда старик делся?". Мать вышла в комнату и, глядя дочери прямо в глаза, ответила: "Твое желание исполнилось". Восемнадцать месяцев спустя, она рассказала журналу Playboy душераздирающую историю о смерти своего отца: "Соседским детям было запрещено играть с моим малышом Гарсом (младший сын Мадлин от случайного любовника итальянца), и мне пришлось купить ему маленького котенка, чтобы ребенок не скучал. Через несколько недель мы нашли его на крыльце нашего дома с перерезанным горлом, а еще несколькими днями позже наш дом был атакован шестью молодыми христианами, которые бросали в окна камни и кирпичи. Мой отец очень расстроился и испугался, а на следующий день скончался от инфаркта". Автобиография Мадлен, описывающая сражение за отмену молитв в школах США, под названием An Atheist Epic была посвящена ее отцу со следующими словами: "Эта книга посвящается папе, который умер в Балтиморе…и тем прекрасным христианам, которые убили его". Вы понимаете наверно, что с таким талантом использовать любое событие в свою пользу, Мадлен с легкостью покоряла все больше и больше газет и телеканалов.

ПОСЛЕДНЯЯ БИТВА Иск Мадлен против молитв в общественных школах города Балтимор был соединен еще с одним похожим делом для рассмотрения в Верховном Суде. Это был иск от лица жителя пригорода Филадельфии Эда Скемпа, поданный против округа Абингтон, где, по словам Скемпа, школьников заставляли читать стихи из Библии и повторять молитву "Отче наш". Скепм, однако, никогда не заявлял, что он атеист, напротив, он играл в принадлежность к Унитарной церкви. Но, согласно заметкам Мадлен после визита к Скемпу, он был "лицемерным атеистом, боявшимся показать свое истинное лицо", чтобы не

IN VICTORY 13 www.invictory.info


тема номера потерять свой мелкий электронный бизнес. Однажды, когда представители различных СМИ приехали к нему домой для интервью, то увидели всю его семью в гостиной, каждого читающим Библию. "Слушайте, слушайте, слушайте! Боже спаси наш народ и этот уважаемый суд", — с такой процессуальной иронии началось слушание дела. Звучным и неожиданно дружеским тоном, председатель суда Эрл Уоррен пригласил Керпельмана представить дело его клиентки. Заходя на подиум, находившимся в углублении прямо перед судьями, он выглядел маленьким и испуганным. Судьи терпеливо ждали, пока Керпельман соберется — он нервно шелестел пачкой очевидно запрещенных бумаг. Дело в том, что адвокатам, выступающим перед Верховным Судом, не было разрешено говорить заученными фразами или читать подготовленные тексты. Только пометки были разрешены.

больше юридических оснований для его утверждений. Быстро, как кот, Керпельман выдавал точные цитаты, и опять по памяти. Керпельман начал очень слабо, однако впоследствии, явно не читая из своих записей, он все более и более уверенно парировал атаки Стюарта, превратившись в достойного противника. Несмотря на то, сколько раз и как долго Стюарт старался "поджарить" Керпельмана на элементарных ошибках по существу иска — он не мог, или ему не давали. Как только Керпельман начинал колебаться, как Блэк или кто-либо из других судей тут же встревали, делая, наперекор Стюарту, какое-либо заявление в форме грубой подсказки Керпельману. В конечном итоге, оставшись в явном меньшинстве и под постоянным обстрелом, Стюарт, бормоча что-то себе под нос, бросил несколько последних процедурных вопросов Керпельману, который

"Слушайте, слушайте, слушайте! Боже спаси наш народ и этот уважаемый суд", — с такой процессуальной иронии началось слушание дела Керпельман начал дрожащим и гнусавым, угоднически подслащенным голосом: "Это дело о молитве "Отче наш" и чтении Библии, которое перед Судом сегодня…" И он начал застенчиво втирать "комплекс тончайшей системы религиозных верований" и другие философские выкладки о смысле жизни. Выглядело это так, как будто он читает по бумажке — прямое нарушение правил Верховного Суда. Керпельман бубнил уже около 2-х минут с возрастающей уверенностью и расцветающей прозой. "Один из стандартов, безусловно заложенный Конституцией и Биллем о правах, как и объяснено этим Верховным Судом, есть принцип, что церковь и государство в этой стране разделены, и фактически это стена разделения между ними, которая должна оставаться неприступной". Судья Поттер Стюарт прервал его глубоким баритоном: "Я читал Первую Поправку. Но я никогда не читал ее таким образом. О чем говорит Первая Поправка?" Без колебания Керпельман повторил соответствующее правовое утверждение на память и снова продолжил свой монолог. Стюарт остановил его снова, требуя

14 IN VICTORY www.invictory.info

к этому времени чувствовал себя настоящим героем. После Керпельмана подошла очередь представителя школьного округа города Балтимор Френсиса Бурча. Комбинация помпезности и отсутствия юридически обоснованных аргументов, поставила его в затруднительное положение в самом начале. Он начал с того, что заявил судьям: "отделение церкви от государства" является по существу "вопросом степени" — очень опасный подход, явно идущий вразрез с Первой Поправкой. Затем он вывел на то, что молитвы в школах — это вопрос, решенный с тех пор, как они начали проводиться в 1836 году. Судья Вильям Дуглас, известный борец за гражданские права (а попросту активист) не купился на это. Он спросил, разрешит ли школьный округ чтение Корана вместо Библии. Бурч запнулся и сначала хотел сказать было "Нет", но затем промямлил: "Да, конечно". Председатель суда Уоррен вмешался с вопросом: "Каким образом правила позволяют читать Коран?" Бурч немного повыкручивался, но вынужден был признать, что такой возможности в реальности не существует.

Продолжая очень резко, как ни один адвокат не стал бы делать в такой шаткой ситуации, Бурч взял и заявил судьям, уже смотрящим на него как удавы на кролика, что школьная молитва и чтение Библии не являются религиозным актом. Их вообще проводят потому, что "доктор Брайн, суперинтендант школьного округа, считает, что эти упражнения имеют "целительное действие" на учеников в начале дня со "сдерживающим влиянием" — некий успокаивающий эффект на мелких негодников. Даже Стюарт, лучший союзник Бурча, на этом заседании не стерпел такой глупости. Он обрезал Бурча, спросив: "Может им лучше сразу давать транквилизаторы, не так ли?". После этого заявления в зале разразился гомерический хохот. Бурч нарывался дальше, продолжая рассказ о философии образования доктора Брайна в отношении молитв, пока председатель суда не остановил его. Уоррен сказал, что на Гавайях есть школьные округа, где большинство школьников буддисты. Затем он спросил, будет ли уместно подчинять детей-христиан буддистскому обряду каждое утро? Бурч абсолютно уверенным тоном заявил, что да, нет проблем, если обряд "не будет проводиться по религиозным мотивам". Услышав это, судья Хьюго Блэк бросился как лев на добычу: "Ваша позиция заключается в том, что чтение Библии и молитва "Отче наш" не является религиозной церемонией, А если бы это была религиозная церемония, то не отражала ли бы она какуюлибо конкретную религию?". Бурч знал, что рано или поздно ему придется отвечать на этот вопрос. Проблема была в том, что у него не было подходящего ответа. Загнанный в угол адвокат почувствовал, что запахло жареным — тем самым, о чем он должен был знать, объявляя «demurrer» и празднуя победу в суде низшей инстанции. Бурч вынужден был сказать, что "нет", его позиция в том, что чтении Библии и молитва "Отче наш" не имеет религиозных корней — "Ах да, по крайней мере, ярко выраженных". 17 Июня 1963 года Верховный Суд огласил свое решение в деле Мадлен против школьного округа. «Нью-Йорк Таймс» посвятила этому событию рекордное количество места, расписала весь процесс до мельчайших подробностей. Победа Мадлен была сокрушительной — голоса судей разделились 8 к 1. Эта "победа" имела колоссальное влияние на США. Более 40% всех школьных округов Америки нарушали интерпретацию Конституции Верховным Судом, продвигая или позволяя чтение Библии. Тридцать шесть штатов и Округ Колумбия позволяли или поощряли религиозные занятия, включая чтение


тема номера

Мадлен Мюррей Охайр Библии. Тринадцать из них — требовали изучение Библии студентами. В учебную программу 80% общеобразовательных школ на юге и 70% на Востоке были включены занятия по изучению Библии. И теперь Верховный Суд по просьбе Мадлен Мюррей постановил, что все они нарушают закон. И не просто закон, а фундамент американского законодательства — Конституцию. Семеро судей называли себя "практикующими христианами", восьмой — "реформированным иудеем", а судья Кларк, ставший автором "мнения большинства" (основной текст постановления суда) был "посвященный христианин", который написал много статей на тему важности молитв. Тем более удивительно, что именно эти люди ускорили или даже инициировали процесс разложения американского общества. Вот некоторые факты последствий их решений. Прежде чем молитвы были удалены из школ, проводимый опрос среди учителей показывал наиболее серьезные проблемы в общественных школах. Ими были: 1. Разговоры во время уроков. 2. Жевательная резинка. 3. Создание шума. 4. Бегание по коридорам. 5. Нарушение очереди в буфете. 6. Одежда не соответствующая уставу школы. 7. Разбрасывание бумаги.

После того, как молитвы были удалены из школ, повторный проводимый опрос среди учителей, показывал наиболее серьезные проблемы в общественных школах. Вот они: 1. Изнасилование. 2. Грабеж. 3. Насилие. 4. Воровство. 5. Поджог. 6. Подрыв. 7. Убийства. 8. Самоубийства. 9. Прогулы. 10. Вандализм. 11. Вымогательство. 12. Наркомания. 13. Алкоголизм. 14. Война среди банд. 15. Беременности. 16. Аборты. 17. Венерические заболевания. Это была статистика на 1988 год. По некоторым оценкам к 2008 году все нижеприведенные данные увеличились примерно в 10 раз. В частности, внебрачные сексуальные связи увеличились на 200% (только у девочек, внебрачные сексуальные контакты увеличились на 500%), беременность среди незамужних девушек увеличилась на 400%, количество заболевших болезнями, передающимися половым путем, увеличилось на 200%, а количество самоубийства увеличилось на 400%. Удивительные люди, эти христиане… Сначала своим бездействием, а то и вовсе своими руками, приводят нечестивых людей и безбожные законы к власти, а потом недовольно ропщут на гонения и тяжелую христианскую жизнь. Ладно ропщут… А некоторые еще и удовольствие умудряются получать по принципу «чем хуже, тем лучше», мол, чем ужаснее все вокруг, тем скорее Христос придет. Вот такие мы загадочные…

БЕССЛАВНЫЙ КОНЕЦ Но вернемся к нашей героине. Это была первая и самая оглушительная победа Мадлен. За ней последовали годы напряженной работы по насаждению атеизма в Америке. Не было больше громких побед в верховном суде, но была ежедневная работа по "удалению Бога" теперь уже из американского общества. Был журнал "Американский атеист", были тысячи публикаций и выступлений на радио, ТВ и в университетах. Было (и сейчас есть) организованное Мадлен Общество Атеистов Америки. Мадлен была хорошим "мотивирующим спикером", умеющей заставить сопереживать, а самое главное — жертвовать. Ее финансовые дела шли превосходно: к началу 90-х на различных счетах она хранила до 14 миллионов долларов,

плюс земли, драгоценности и различные коллекции, которые жертвовали или завещали ей атеисты всех мастей. "Американская мечта" Мадлен была реализована полностью — из нищей матери-одиночки она превратилась в королеву атеизма Америки. Мадлен жила в роскошном доме с младшим сыном и внучкой Робин (дочь ее старшего сына Билла), контролируя каждый их шаг. Неверное поэтому ни Гасп, ни Робин так и не смогли создать свои собственные семьи, и согласившись однажды с контролем Мадлен, всю свою жизнь прожили под ее неустанной опекой. Однако не только желание контролировать судьбу своей внучки руководило Мадлен. В своих дневниках она писала, что часто делила с внучкой свою кровать, и хотя нигде не упоминала о сексуальной связи с ней, всё же достаточно ярко описывала свои переживания от близости "молодого нежного тела". В 1995 году вся семья неожиданно исчезла. В течение первого месяца были зафиксированы только два коротких звонка, сделанные Робин в офис, затем наступила полная тишина и все поиски Мадлен, Гаспа и Робин были безуспешны. Никто не знал что произошло, но помня, какой Мадлен была авантюристкой, следователи и журналисты склонялись к мысли, что она сорвала очередной крупный куш и где-то залегла на время. Однако шли годы, а от семейки атеистов не было ни слуха, ни духа. Я не буду описывать все умозаключения американского журналиста Джона МакКормака, приведшие его к разгадке тайны исчезновения Мадлен, однако в 2001 году, через пять с половиной лет после исчезновения, следственной группой была обнаружена шокирующая находка: коллективная могила трех человек, тела которых перед погребением были расчленены. Экспертиза подтвердила, что останки принадлежат Мадлен, Робин и Гаспу. В преднамеренном убийстве, похищении и вымогательстве был обвинен, а впоследствии и осужден по всем этим статьям, бывший директор головного офиса Атеистов Америки, созданного Мадлен. Дэвид Вотерс похитил всех троих и держал их в сарае в пустынной местности, многократно насиловал Робин и заставлял Гаспа выезжать в город и скупать в банках золотые монеты за деньги, хранящиеся на счетах Американских Атеистов. После того, как у похитителя скопилось около 600,000 долларов золотом, он убил всех троих. Мадлен умерла последней и была свидетелем того, как два единственных на земле близких ей человека были задушены и разрублены на части... Затем пришла и ее очередь. J

IN VICTORY 15 www.invictory.info


школа успеха

Покори свой Эверест! Оксана Христева | Россия Сотрудник Бизнес Инкубатора и Школы САМОреализации. Адрес в Интернете: http://potential-school.ru Новаторские технологии создания своего дела, семьи и государства в целом

16 IN VICTORY www.invictory.info


школа успеха

Л

юди говорят, что для того, чтобы прожить эту жизнь достойно, нужно сделать три вещи: - посадить дерево; - построить дом; - вырастить сына. Если честно, не считаю это смыслом жизни. Не считаю также, что выполнив все эти три вещи, человек почувствует себя по-настоящему удовлетворенным, счастливым. Думаю, есть нечто большее, после чего человек никогда не будет сожалеть о прожитых годах. И это совсем не говорит о том, что я – «против» или о том, что отрицаю важность всех этих дел. Отнюдь. Всё должно быть на своем месте. Просто я считаю эти вещи ЕСТЕСТВЕННЫМИ, которые и так можно совершить в течение жизни. Уверенна, что каждый из нас призван и может достичь в этой жизни СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОГО. Тем более, если с нами Бог. То есть достичь нам надо чего-то нереального, на первый взгляд, невозможного. То, чего просто своими человеческими усилиями достичь невозможно. Однажды Наполеон (хоть его и сложно назвать богобоязненным христианином) сказал: «Если ты планируешь невозможное – ты получишь максимум, если ты планируешь максимум – ты достигнешь минимума, если ты планируешь минимум – ты ничего не достигнешь!». Конечно, нужно не просто планировать, а потом лежать на диване, нужно идти и с дерзновением осуществлять свои грандиозные планы. По крайней мере, делать все, от тебя зависящее. Ну а затем уже, как говорят в современном мире, — там, где кончаются твои собственные силы, сама Судьба, Бог, Фортуна начинают тебе помогать.

Сэр Эдмунд Персиваль Хиллари (20 июля 1919 — 11 января 2008) — новозеландский исследователь и альпинист, первый покоритель Эвереста (29 мая 1953). Почётный гражданин Непала. Альпинизмом стал интересоваться в высшей школе, совершив своё первое восхождение в 1939 году. В годы Второй мировой войны служил в ВВС Новой Зеландии в должности штурмана. До удачного восхождения на Эверест в 1953 году принимал в 1951 году участие в разведывательной экспедиции к горе, а в 1952 году безуспешно пытался покорить гору Чо-Ойю. В 1957-1958 годах Хиллари совместно с В. Фуксом руководил пересечением Антарктиды. Впоследствии принимал участие в экспедиции на Северный полюс. После покорения Эвереста Эдмунд Хиллари большую часть своей жизни помогал восточногималайскому народу шерпа. Благодаря его усилиям было построено много школ и больниц в отдалённых районах Гималаев.

Открою для кого-то, может быть, секрет, если скажу, что мелкие вещи исполняются САМИ СОБОЙ. Их даже не нужно планировать и тратить на это свою энергию. А вот крупные дела, проекты редко кто осмеливается планировать и уж тем более озвучивать: «А вдруг не получится!». Но вы возьмите и запланируйте – а вдруг получится?! Оставьте мелкое – сосредоточьтесь на великом! Всем известно, что самая высокая гора в мире – Эверест. Очень долгое время эта гора оставалась непокоренной. Множество экспедиций возвращалось ни с чем, многие альпинисты получали травмы или вовсе погибали, но гора оставалась неприступной. И вот появился один человек – альпинист Эдмонд Хиллари. Он долго готовился, а затем предпри-

нял попытку покорить эту гору, но потерпел поражение. После этого он собрал пресс-конференцию, на которой заявил, что намерен покорить эту гору. Конечно, многие журналисты над ним открыто смеялись, другие жалели его, в общем, мало кто верил в его сумасшедшую идею. Тогда он повесил рисунок этой величайшей горы и сказал: «Уважаемые господа. Посмотрите на эту гору — какая она невероятно великая. Какая она неприступная и недоступная. Эта гора воистину гигант и на ее фоне все выглядит таким ничтожным и слабым...». Он продолжал говорить о величии этой горы довольно долго. Но потом остановился и произнес: «Но есть одно НО. Да, это великая гора. Но позвольте мне сказать следующее — она уже давно не растет. А Эдмонд Хиллари все еще продолжает расти и изменяться. И я вам говорю, что в своем сердце я намного больше этой горы». Через год Эдмонд Хиллари стоял на вершине горы и вошел в историю как первый покоритель Эвереста. То, что хранилось в его сердце, стало реальностью. К слову, на вершине Эвереста Хиллари оставил крест, который был у него с собой по настоянию священника. Каждый из нас принимает решение: осуществить свою мечту или нет. Начать этот долгий и порой тяжелый путь к своему Эвересту, поверить ли в свой грандиозный план, начать расти, чтобы однажды стать победителем... Я искренне желаю вам, друзья, чтобы в этом году вы замыслили чтото сверхъестественное, невозможное, возродили свою мечту (даже если она уже умерла, как вам кажется)…Чтобы вы запланировали нечто сверхъестественное в своей жизни и начали действовать! J

Экспедиция 1953 года на Эверест В середине XX века дорога к Эвересту была закрыта со стороны подконтрольного Китаю Тибета, до горы можно было добраться только через Непал, правительство которого разрешало организовывать иностранцам всего одну экспедицию в год. В 1952 году высочайшую вершину мира пытались покорить швейцарцы, но из-за плохой погоды альпинистам всего в 240 метров от вершины горы пришлось развернуться обратно. В этом же году во время поездки в Альпы Хиллари получил приглашение от Британского гималайского комитета принять участие в экспедиции на Эверест, намеченной на 1953 год. Альпинист без раздумий согласился. В экспедицию входило около 400 человек, включая 362 носильщиков, 20 проводников из представителей народа шерпа и 10 000 фунтов груза. В марте 1953 года экспедиция развернула базовый лагерь, а затем и финальный лагерь недалеко от Лхоцзе на высоте 7890 метров. В течение двух дней из-за сильного снега и ветра альпинисты не могли покинуть лагерь. Только 28 мая благодаря поддержке трёх компаньонов Хиллари и Тэнцинг отправились в путь. На высоте 8500 метров альпинисты поставили палатку, а их компаньоны вернулись в лагерь. Проснувшись следующим утром, Хиллари и Тэнцинг обнаружили, что их ботинки полностью покрылись льдом, и им потребовалось два часа, чтобы их разморозить и, наконец, отправиться на последний подъём с рюкзаками, которые весили 14 килограмм. В 11.30 альпинисты добрались до вершины Эвереста (8848 метров). Хиллари сказал: «Ещё несколько ударов ледорубом по твёрдому снегу — и мы на вершине». На вершине альпинисты провели всего 15 минут. За это время Хиллари сделал фотографию Тэнцинга, а его напарник оставил в снегу шоколадки в качестве подношения богам. Хиллари оставил на вершине крест, данный ему священником. По материалам Википедии

Фото из Википедии

IN VICTORY 17 www.invictory.info


мир вокруг

Влад Кусакин | США больше материалов читайте на блоге kusakin.com

Избиение младенцев 18 IN VICTORY www.invictory.info


мир вокруг

«М

ать или отец били детей каждый день или через день, а "серьезно пороли" два раза в неделю», — утверждается в обвинении. Порка производилась всеми пригодными для этого домашними предметами, «включая кожаный ремень, деревянную ложку, провод, сложенный петлей и розги», — записано в судебных документах. При этом детей били не только за провинности, но и во время «объяснения правил поведения». Провинностями же считались стрижка волос, макияж, выход на улицу, без спроса покататься на велосипеде и прочее». Это дословный перевод информации, опубликованной на сайте StatesManJournal.com. Речь идет о Людмиле и Александре Козловых — верующих эмигрантах из Украины, арестованных по многочисленным обвинениям в насилии над детьми. StatesManJournal утверждает также, что перед избиением детей, мать и отец закрывали окна и двери, чтобы

хожанами русскоязычной церкви в городе Салем. Соседи говорят, что люди они были хорошие, только вот с детьми не повезло — «трудные дети». Характеристика с работы, где трудилась Людмила, тоже хорошая, а вот у ее сына Димки — напротив, такая себе, не очень характеристика, даже есть одно криминальное дело за плечами. Негодяй, одним словом. И все как-то так получается из рассказов родственников, соседей и единоверцев из церкви «Совет Церквей», что родители вообще почти что ангелы, да вот не повезло им — дети нехорошие попались. И притом нет, чтобы хоть один только, как говорит известная пословица, «урод в семье» оказался. Так нет, назло этой самой пословице — все трое старших «мерзавцы» — как один. Все трое ненавидят родителей, все трое не хотят и слышать о том, чтобы вернуться домой, хотя после ареста прошло уже больше недели и если, как утверждают родственники, дети в горячке наговорили ерунды на своих родителей, то было достаточно времени «остыть». «Демоны», — как ото-

Косынки, юбки, волосы... и "палка, кожаный ремень, сложенный петлей шнур, деревянная ложка...". Вот быт многих иммигрантов из стран бывшего СССР. Паяльная лампа, опалившая лицо дочери под крики папаши: «Так тебе будет в аду», который решил наказать дочь, за то, что она пришла домой с опозданием соседи не могли услышать их крики. Следы побоев на их телах всячески скрывали и заставляли детей выдумывать истории в школе, откуда эти побои появились. Полиции стало известно об этом после того как трое старших детей (подростки: Дима, 14 лет, Таня, 15 лет и Катя, 13 лет) позвонили в службу 911 и сказали, что подвергались насилию со стороны своих родителей. Читать все новости на эту тему можно на христианском портале invictory.org Вот такая невеселая история стала предметом пристального внимания жителей штата Орегон и русскоязычных христиан, ведь Александр и Людмила Козловы оказались при-

звался о них не то родственник, не то единоверец по имени Влад. Единственной ошибкой Людмилы было то, что, по мнению ее соседа, она "использовала не тот предмет и остались следы". Да уж, мнение достойное. Хоть бери да и проходи курсы в русской милиции по изучению избиений без оставления следов. Докатились… Я не очень хорошо знаком с обстановкой в «Совете Церквей» и с тем городом, из которого эмигрировала чета Козловых, однако могу предположить, что они приехали в 2003 году явно не туда, куда собирались. Я не знаю причин, по которым им пришлось оставить родину

и пересечь океан, но думаю, что их не слишком заботило то, ради чего живут многие иммигранты — а именно, НАСТОЯЩЕЕ будущее своих детей. Не стричь волосы, не красить губы, носить косынку — вот вероятно высшая их цель и предел мечтаний. Ради достижения этой цели, и, разумеется, только во имя блага детей, мать нашла замечательный и простой способ — избивать чем попало 15-ти летнюю девушку и еще двух своих тинэйджеров. Но не проще ли было избивать заботливой материнской палкой своих чад на родине? Ведь там нет страшных социальных служб, которые вламываются по ночам и объясняют быстро и по пунктам все права детей, которые тоже являются людьми, хоть и более слабыми и с неокрепшей психикой. Там судья не придет в ужас от всех этих рассказов и не закроет в тюрьму БЕЗ ПРАВА ВЫХОДА ПОД ЗАЛОГ! Косынки, юбки, волосы... и "палка, кожаный ремень, сложенный петлей шнур, деревянная ложка...". Вот быт многих иммигрантов из стран бывшего СССР. Паяльная лампа, опалившая лицо дочери под крики папаши: «Так тебе будет в аду», который решил наказать дочь, за то, что она пришла домой с опозданием (это уже другая история с другого побережья США). Вот ответы, которыми награждают некоторые верующие родители своих любимых отпрысков, вот воспитание, которое получают их дети. Мне хочется спросить: зачем? Зачем вы приехали в эту странную страну, в которой все так сложно? Для того, чтобы вырастить из своих детей настоящих демонов, исковеркав их психику, приучив их к унижению и вдолбив в их головы, что служение Богу возможно только из-под палки? Тысячи тинэйджеров в США под кодовым названием «ДВР» (дети верующих родителей) торгуют наркотиками, занимаются проституцией, воруют машины и неизвестно, что еще вытворяют, потому что кроме палки, лицемерия и могильного религиозного холода так ничего и не увидели в доме своих родителей. Из нежного и очень сложного материала, который Бог вам доверил на 18-ти летний период, вы создаете демонов, не знающих любви и нежности и не испытывающих жалости к собственным родителям за решеткой. Это на самом деле глобальная и актуальная проблема современного христианства. По моему мнению, именно из-за такого «религиозного воспитания» своих детей (пишу в кавычках, потому что не считаю это настоящим религиозным воспитанием) некоторые церкви сегодня тают на глазах, а «мир» и всевозможные «сатанинские сборища» пополняются талантливыми и целеу-

IN VICTORY 19 www.invictory.info


мир вокруг

стремленными людьми, для которых понятие «Бог-Отец» ассоциируется с холодным и бессердечным «земным отцом», выполняющим свои религиозные обязанности с палкой в руках. В семьях, где истязания являются нормой воспитания «христианской морали», я не могу представить какиенибудь «отношения», построенные на уважении вместо страха и желании быть вместе. Не для того ли пришел Иоанн Креститель, чтобы «обратить сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием». Судя по семьям истово дрессирующих своих детей как диких зверей, проклятия земле не избежать. «Где же отношения?», — хочется спросить мне. Где семейные веселья, прогулки, путешествия, рыбалки, которые могут быть праздником для детей? Где семейные советы, на которых детям доверяют участвовать в принятии важных для семьи решений, подчеркивая таким образом их значимость и приучая к самостоятельности? Где эти мосты от сердца к сердцу, которые обеспечат передачу веры в будущие поколения? Ослепнув от религиозного садизма некоторые «верующие» делают все возможное, чтобы церковь слабела и становилась все меньше и меньше. Ведь эти дети, которым объясняют Божью любовь с паяльной лампой и кнутом в руках никогда не только Бога любить не смогут, а вполне вероятно, что превратятся в богоненавистников и разрушителей того «царства света», в котором прошло все их детство. Поместные церкви в большинстве своем закрывают глаза на эти проблемы в семьях. Да что там — закрывают

20 IN VICTORY www.invictory.info

глаза, многие даже не считают, что есть такая проблема как взаимоотношения отцов и детей. Проповедуется очень простая аксиома — должны повиноваться. Да, должны, спору нет. Ну а если родители извращенцы, что тогда делать? (Простите, может я слишком долго прожил в Америке, но, по моему убеждению, если отец лупит 15-ти летнюю девушку ремнем, то в XXI веке это иначе как извращением не назовешь). Если родители психически нездоровые люди? Что делать детям и где искать защиту, если в церкви они встретят только осуждение? Я уже не говорю о том, что никто, в основном, не задумывается о будущем детей. О развитии их талантов, о том, чтобы помочь им найти свое место в плане Божьем. Призывы идти учиться и покорять университеты являются ересью в большинстве славянских церквей. «Господь усмотрит», — говорят. Современная трактовка "лев на улице" из Притч. Ну а если уже «усмотрел» и вложил в ваше чадо таланты и дарования, которые вы, как родители, должны помочь ему развить? У моего друга, молодежного пастора в славянской церкви, недавно родилась дочь. Старший пастор (его непосредственный начальник) проигнорировал это событие и, по крайней мере, в течение двух недель даже не позвонил, чтобы поздравить. А вот мало знакомый человек этой пары прислал им маленький, но очень значительный по свой сути подарок. Он прислал письмо на имя их маленькой дочки, а вместе с письмом чек на 25 долларов для открытия накопительного счета в банке на будущее обучение малышки. Лучший подарок, мне кажет-

ся, трудно придумать. С самых первых дней этого ребенка его родители уже начали думать о том, что их дочь будет расти, учиться и развивать свои таланты. Ей надо будет пойти в Университет и достичь вершины своего развития для того, чтобы стать по настоящему яркой звездой в руках у Бога, вдохнувшего в нее жизнь и наградившего ее талантами. Конечно, судьба человека в руках Бога, и наивысшей степенью праведности считается полное подчинение Ему своей жизни. Но разве это исключает нормальное развитие? Разве это исключает образование и шлифовку своих талантов? Разве это означает полное уничтожение личности, как практикуется во многих семьях под видом приучения к смирению? Нет, дамы и господа, если вы так считаете, то, похоже, вы что-то перепутали в этой жизни. Я пытался найти кого-нибудь из соседей или единоверцев Козловых, кто бы выразил сострадание не только родителям, но и детям, которые дошли до крайней точки страха и отчаяния. Тщетно. По мнению всех окружающих во всем виноваты дети. Виноваты, что родились на свет, виноваты, что приехали в Америку и пошли в школу, где приходилось годами скрывать побои и выдумывать разные истории про то, откуда они взялись. Виноваты, что погрузились в социальную среду, где необходимо уметь бороться за существование… Но неужели вы действительно верите в то, что виноваты во всем дети? Неужели это они несут ответственность за собственное неправильное воспитание, навязанные им извращенные ценности и фарисейское представление служения Богу? J


лица истории

IN VICTORY 21 www.invictory.info


личный рост

Антихристенок Автор: Петр Цюкало І США

Заметки об исполнении библейских пророчеств «Когда будут говорить: „мир и безопасность", тогда внезапно постигнет их пагуба» (1 Фессалоникийцам, 5:3) 22 IN VICTORY www.invictory.info


личный рост

М

еня всегда удивляло, почему дьявол, зная за сотни лет наперед библейские пророчества, не постарался сделать так, чтобы они не исполнились? За тысячу лет до Голгофы, Давид предсказал распятие Христа: “Псы окружили меня, скопище злых обступило меня, пронзили руки мои и ноги мои... делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий” (Пс.21:17-19). Пророк Захария за пять веков назвал цену, полученную Иудой за предательство. Ну не мог ли какой-нибудь гоголевский бесенок украсть один серебренник, чтобы не получилось 30, точно предсказанных? Исследователь Библии, Джош Мак Дауэлл приводит 61 пророчество о Мессии, содержащееся в Ветхом Завете, завершенном за 400 лет до рождения Христа, которое в точности исполнилось. Ну, вот, как-то так не получается даже у самого Вельзевула помешать исполнению библейских пророчеств. Так что, как исполни-

шим эту сумму предателю, а то ведь, хорошо зная писания древних пророков, нетрудно было сообразить, что сделка выглядит подозрительно знакомой.

ПАЦИФИСТ, ЭКОЛОГ, ЭКУМЕНИСТ Одним из пророчеств, которые исполнятся уже в наши дни, или несколько позднее, является пророчество об антихристе. В марте 2007 года, проповедуя перед аудиторией, состоящей из папы и руководителей римской курии, болонский кардинал Джиакомо Биффи сказал, что грядущий антихрист будет пацифистом, экологом и экуменистом. В своей проповеди Биффи опирался на известную работу русского философа Владимира Соловьева “Краткая повесть об Антихристе”. Бенедикт XVI хорошо уловил суть проповеди, сказав, что кардинал поставил аккуратный и точный диагноз современной ситуации.

Получив приглашение выступить в католическом университете Джордтауна, Обама согласился на него, лишь при условии, что на стене, напротив которой стоит кафедра, будет задрапирована латинская анаграмма IHS, символизирующая фразу “Иисус Христос — Спаситель” лись те пророчества прошлого, так исполнятся и другие, относящиеся к последнему времени. И как кажется мне, происходит это еще и потому, что движущей силой в их реализации являются люди, которые иногда настолько ретиво исполняют волю бесовскую, что не замечают, как оказываются в точно очерченном поле библейских предсказаний. Так случилось с римскими солдатами-”псами”, пригвождавшими Христа ко кресту (псами евреи называли злобствующих язычников), так получилось у Иуды, сторговавшегося на тридцати монетах. Ненависть к Иисусу отбила память даже священникам, предложив-

Знал ли римский первосвященник, что два года спустя новоиспеченный американский президент Барак Обама изо всех сил начнет исполнять программу соловьевского антихриста? Как недавно отметил в своем блоге физик-теоретик Квирин Сугон: “Слова и действия президента Обамы соответствуют описанию антихриста, данному Соловьевым и кардиналом Биффи”. Прежде всего, Обаме не дают покоя лавры всемирного миротворца. Знаменитое произведение антихриста у Соловьева называется «Открытый путь к вселенскому миру и благоденствию», и там записаны такие слова: “Это будет что-

то всеобъемлющее и примиряющее все противоречия. Здесь соединится благородная почтительность к древним преданиям и символам с широким и смелым радикализмом общественно-политических требований и указаний, неограниченная свобода мысли с глубочайшим пониманием всего мистического, безусловный индивидуализм с горячею преданностью общему благу, самый возвышенный идеализм руководящих начал с полною определенностью и жизненностью практических решений”. Не знаю, читают ли спичрайтеры президента США Соловьева, но то, что своими речами он пытается примирить все противоречия, удалить преграды между всеми народами — очевидный факт. А уж о горячей преданности общему благу даже и говорить не приходиться. Обама, как и соловьевский герой, чрезвычайно озабочен вопросами окружающей среды. Он — президент-эколог. Его инициативы направлены на то, чтобы сократить выбросы углекислого газа в атмосферу, уменьшить расход топлива, перейти на экологически чистые источники энергии. Он очень старается предотвратить угрозу глобального потепления. Наконец, Обама прилагает большие усилия к преодолению религиозных противоречий. Он прекрасно для этого подходит — сын мусульманина и христианки — способный вместить в себя все религии. “Полагаю, — писал он, — что это правильно — беспокоиться об опасности сектантства. Кем бы мы ни были раньше, мы уже больше не христианская нация, мы также иудейская нация, мусульманская, буддистская, индуистская, нация неверующих”. Любопытно, что антихрист у Соловьева считает Христа своим предтечей. Христос — это было в прошлом (“кем бы мы ни были раньше”), а тот, кто приходит после, в сущности, важнее, он и есть истинный спаситель человечества. Квирин Сугон с особым изяществом подметил этот мессианизм Обамы: «Получив приглашение выступить в католическом университете Джордтауна, Обама согласился на него, лишь при условии, что на стене, напротив которой стоит кафедра, будет задрапирована латинская анаграмма IHS, символизирующая фразу “Иисус Христос — Спаситель”».

АНТИХРИСТЯТА «Так что же, вы считаете, что Обама — антихрист?» — ядовито улыбаясь, спрашивает чита-

IN VICTORY 23 www.invictory.info


личный рост

тель. Прежде чем ответить на этот вопрос, хочу напомнить высказывание апостола Иоанна, который больше всех изучил данную породу: “Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов”. Антихристы, т.е. люди, которые противостоят Христу, были, есть и будут до самого Второго пришествия. Важно помнить, что это не обязательно злонамеренные люди. Скорее наоборот, это идеалисты, которые мечтают о рае на земле или чем-то похожем на это. Но что делает их антихристами? Их не удовлетворяет перспектива вечной жизни, открытая Христом, они не считают крест Христа адекватным ответом на проблемы людей, Евангелие Христа для них, в лучшем случае, набор банальных фраз о всечеловеческом добре, а не слово жизни и тем более не руководство к действию. Вот почему, имея благие намерения, на практике они постоянно действуют

24 IN VICTORY www.invictory.info

если не в открытую против Христа, то исподволь, подтачивая основы христианства. И таких людей на земле, увы, немало, не уверен даже, что их — меньшинство. А чем же они опасны, если их намерения такие добрые, и помыслы их такие светлые? Да все тем же — всякая мечта о рае на земле, о хорошей жизни без Христа почемуто всегда заканчивается плохо. 120 лет назад герой Достоевский сказал об этих мечтах: “Мыслят устроиться справедливо, но, отвергнув Христа, кончат тем, что зальют мир кровью... И если бы не обетование Христово, так и истребили бы друг друга, даже до последних двух человек на земле”. Как в воду глядел. Как писатель мог предвидеть кровавый итог социалистических экспериментов в России, Германии, Китае, Камбодже? Он не был «Нострадамусом», он просто знал Библию. Так, является ли нынешний президент США антихристом? Не знаю. Но то, что его политика — антихри-

стианская — очевидно любому беспристрастному наблюдателю. Так что, если не антихрист, то антихристенок. И чем больше он преуспеет в своих прекраснодушных планах, тем тяжелее будут последствия. Впрочем, главное, что мне хотелось сказать здесь: смотрите как легко, незаметно для себя, люди исполняют библейские пророчества, даже не осознавая этого! Вряд ли профессор Обама был поклонником творчества русского философа. Религиозная, а тем более христианская мысль не в чести в американских университетах. И та искренняя старательность, с которой он исполняет партию соловьевского антихриста, убеждает нас в том, что конец для отвернувшегося от Христа человечества придет не в результате действия неких непреодолимых жестоких сил, а как следствие естественного стечения обстоятельств, или сказать точнее — в результате радостного выбора, сделанного восторженной толпой под победные звуки фанфар. J


Эффективная реклама в электронном журнале

IN VICTORY нас читают тысячи подписчиков, а также сотни пасторов и служителей Чем выгодна реклама в журнале? • ваша реклама будет работать не один год, потому что журнал не удаляют как рассылки и не выбрасывают как бумажный • читатели постоянно обращаются к архивам журнала и видят вашу рекламу снова и снова • в журнале вы можете разместить большую цветную рекламу всего за $100

Пишите нам: info@invictory.info Звоните нам: +38 044 229-4669


истории изменяющие жизнь

Автор: Татьяна Лауринайтене | Россия

«КОРЧЕВАТЕЛЬ»

26 IN VICTORY www.invictory.info


истории изменяющие жизнь

Г

арри позвонил рано утром, привычки учитывать разницу во времени между Питером и Нью-Йорком у него не было никогда. - Татьяна, хай! Надеюсь, не разбудил! У меня есть к тебе шикарное предложение! Тут мне попалась одна вещица, от «Гучи», мы с Ричем посоветовались и купили тебе ее. Вчера с оказией отправили тебе в Питер, так что номер рейса я тебе сейчас продиктую, он летит через этот…ну, как его…ну, в общем, какая разница, записывай, когда встречать, на табличке напишешь Рой Смит, он тебе понравится, у него заберешь. - Хорошенькое предложение! Как я понимаю, ты решил откупиться?! И что она, эта вещица, тянет на три зеленых тысячи? - Она тянет на пять зеленых тысяч! Ну, это же лучше, чем ничего, продажи сейчас неактивные, все на островах, а туда с собой не книжки берут, ты же понимаешь…ну, что тебе сезона, что ли дожидаться? Это же вы русские придумали: «дорога ложка к обеду»! - Гарри! Остановись! Ответь — я могу отказаться? - Ка-не-ч-но можешь…гипотетически…самолет улетел! А презент, он как раз именно в этом самолете! Так, значит, уже сегодня ты его встретишь в своем любимом Пулково в 12-30 пополудня! - Пополудни! Гарри, ну зачем ты говоришь так много лишних слов?! - Правильно! По-по-луд-ни! Так мы в расчете?! Целую! Ты прелесть! Я знал, с тобой можно иметь дело! Бай! - И с тобой, Гарри, особенно с тобой… — ответила я коротким гудкам. На часах было 5-30, сон как рукой сняло, ну вот, теперь весь день буду ходить, как вареная…выходной удался: не сон, так презент…хотя…Гарри такой жук, чтобы он выслал что-то дороже булавки…так рассчитывала на эти деньги…да еще в Пулково ехать, да еще пробки…удался выходной… Самолет прилетел вовремя. Рой Смит оказался маленьким, толстым, но очень милым. Суетливо раскрыв большой пакет, он извлек из него красную картонную коробку, изящно перетянутую золотистой лентой. - Вот, — он торжественно подал мне ее на вытянутых руках, — ваши друзья сказали мне, что у вас день рождения…они вас очень любят, — он широко улыбался, всем своим видом дополняя подарок. - Спасибо, я так рада, Вы так добры, большое спасибо! Этикет был исполнен, и Рой Смит быстро засеменил короткими, толстыми ножками к выходу, таща за собой на длинной ручке большой клетчатый чемодан на колесиках, с нагроможденными на него пакетами.

Я посмотрела на электронное цифровое табло, где ярко-красным светом горело 05:11:2002 14:10, до моего дня рождения оставалось ровно четыре месяца. «Какой своевременный подарок, надо будет как-нибудь на досуге рассказать Гарри, что кроме «дорогой к обеду ложки» мы, русские, еще не дарим заранее подарков ко дню рождения», а уж тем более не заменяем ими законные гонорары!» — уныло подумала я и пошла к машине вскрывать презент. В коробке действительно оказалась «вещица»! Это было прекрасное платье! Но, во-первых, красное, а во-вторых, размера на четыре больше моего. И эти два обстоятельства напрочь лишали меня возможности употребить презент по назначению, к тому же я не нашла ни одного лэйбла, ни одной бирки, подтверждающей его принадлежность к «Гучи». Очевидно Гарри, как «профессионал», сделал это на глаз. Хотя размер вещицы должен был его навести на кое-какие размышления, чтобы Гучи шил таким роскошным дамам…это врядли… Надежда на отсутствие пробок не оправдалась, и по дороге домой я все перебирала и перебирала в памяти подруг, родственниц, приятельниц, хороших знакомых и мало знакомых, с надеждой припомнить ту единственную, а может и нет, кому можно было предложить презент за гуманные деньги. О том, что он уйдет по озвученной мне цене не могло быть и речи, на дворе двадцать первый век и в России тоже. Конечно, в Питере «Гучи» можно купить и на Опрашке, но это будет еще тот «Гучи»… Так, значит — цвет и размер! Ну, если с цветом — это как посмотреть…дело вкуса, брюнетке так очень пойдет, то вот с размером…тут проблема... Конечно, время когда было модно иметь вес тела максимально приближенным к весу скелета, слава Богу, кануло в лету, и все же лучший подарок подруге, традиционно и по сей день — это абонемент в фитнес клуб… Итак, размер 50-52… Кто же, кто же… Точно! Люба! Наконец-то! Ну, конечно же, Люба! Во-первых, она брюнетка, во-вторых, ее муж любит пышные формы, и фитнес у них в семье под запретом. Так, сотовый не знаю, буду звонить из дома. Я в нетерпении нажала на клаксон, совершенно не ожидая, что в пробке это возымеет действие, но ничего не сделать в эту минуту было выше моих сил. Трубку сняла Люба. - Привет, дорогая, — я попыталась вложить в интонацию всю «радость» от полученного презента. - Ой, сколько лет, сколько зим! Привет! — судя по тону, Люба пребывала в прекрасном расположении духа, что, впрочем, было ее естествен-

ным состоянием. Но, как говорила о ней одна наша общая знакомая: «Если бы я могла себе позволить есть, что захочу и когда захочу, я бы тоже пела от счастья как канарейка». - Слушай, Люба, тут такое дело… Гарри… - Приехал?! — с надеждой перебила меня Люба. - Увы…приедет он только в июне, а сейчас он прислал презент, платье, говорит, что от «Гучи», но здесь…я бы, на его месте, так смело не ошибалась. - Ой, мужчины, ну, что они в этом понимают! - Ну, не скажи, некоторые в этом так понимают, что… - Да, ладно! А оно красивое? - Очень! И цвет — просто восторг! А размер — только на тебя... - Сколько? - Он сказал три тысячи, — закончить я не успела, в трубке послышалось: «Уже еду», — и пошли короткие гудки. Убедившись, что запас в холодильнике не омрачит Любин визит, я решила, что время вздремнуть часокдругой у меня есть. И к моменту, когда раздался звонок домофона, я уже была в относительно ровном расположении духа и с готовностью провести презентацию Нью-Йоркского презента, улыбаясь, открыла дверь. Люба была верна себе, она вошла, и вся атмосфера дома наполнилась осязаемым ощущением радости, здоровья, несокрушимого оптимизма и радушного благорасположения. - Вот! — она бодро потащила на кухню пакеты, — я тут кое-что захватила, перекусим и слегка позволим себе. Водрузив пакеты на стол, она развернулась ко мне и лихо щелкнула себя по шее. - Перекусить без проблем, а насчет «позволим» это не сегодня, мне еще вечером нужно съездить в два места. - Завтра съездишь, или на метре! Не барыня! - На метро, — спокойно уточнила я, опустошая пакеты, — куда столько? «Я к Вам пришел навеки поселиться?». - Отстань! Да что там есть?! Где платье?!!! Это была судьба! Платье специально прилетело из-за океана, чтобы найти ту единственную, для которой оно было сшито. И, судя по результату, я даже подумала: «А вдруг и на самом деле «Гучи», просто бирка потерялась?». - Ну, как? — Люба восторженно крутилась у зеркала, придерживая подол платья. - Люба! Да ты просто красавица, твой Леня будет в восторге! - Здорово! Я в нем останусь! Ну, ты посмотри какая прелесть, ну, могут же делать… Ну, ты посмотри…и раз-

IN VICTORY 27 www.invictory.info


истории изменяющие жизнь

мер, и цвет…ну, как на заказ! Ты говоришь — три? Сейчас, — она выпорхнула в коридор, мгновенно вернулась с сумочкой, и через секунду, спешно выложив передо мной три тысячи рублей, снова упорхнула к зеркалу. - Люба…это за остаток от гонорара… — начала, было, я. - Спасибо, дорогая! — Люба рванула ко мне с лобзаниями. Сделка состоялась! Я пошла готовить закуску, разумно решив, что «позволить себе» сейчас будет нелишним, не обмыть так «блестяще» проведенную сделку, было бы кощунством! Вырученных денег мне не хватило бы даже на «Гучи» с Опрашки. Вот и не верь после этого в традицию не принимать подарки заранее… Я еще какое-то время порассуждала о народной мудрости, проверенной веками, заодно решая, как накрыть стол, чтобы это было и обильно, и ненадолго. Потому как непрестанный Любин оптимизм частенько входил в резонанс с моим, обычно ровным и привычным, состоянием питерской меланхолии. Открыв вино и втиснув бутылку между тарелками, я покатила столик в комнату, откуда до сих пор

28 IN VICTORY www.invictory.info

слышались повизгивающие звуки восторга ликующей Любы. «Да…как мало человеку надо, для ощущения полного счастья», — подумала я, останавливаясь в приятном удивлении. Люба сидела в глубоком кресле, раскинув подол платья на подлокотниках и картинно положив на них красивые, загорелые руки с узкими запястьями. Красный цвет был не только уместен, он был необходим как фон, этой прекрасной женщине. Видение было почти завораживающим, мгновенно уничтожив горечь от утраченного гонорарного хвостика. - Люба… — я в восторге покачала головой, — нет слов…ты такая красивая, я даже не думала, что ты настолько красивая, искренне говорю, поверь… - Ой, да ладно… — Люба светилась в улыбке, — а давай свечи зажжем?! - Зажигай! Как тебе откажешь? Сегодня твой день! И уже через минуту мы сидели в креслах перед закусками, и в освященном полумраке комнаты, разливали по высоким бокалам красное вино, под звуки великого Моцарта. Магия красоты и возвышенной музы-

ки наполняла пространство и задавала тон предстоящей беседе. Люба затихла, и даже слегка погрустнела, оставив на лице только намек на улыбку, и только добавив этим себе очарования. - Люба, — снова не удержалась я, — какая же ты красивая… - Красивая… — грустно кивнула Люба, — но вот мама моя…она была красавица. У нее тоже было красное платье, только бархатное, она носила его с большой брошкой. В нем мы ее и похоронили... Очень была красивая, с нее картины писали… - А сколько ей было, когда она умерла? - 84 года…но она и в старости была хороша…да…сколько на ее долю выпало. Она же чуть не умерла во время войны, в эвакуации, под Рязанью… - А что случилось? — я впервые видела Любу в состоянии грустной задумчивости, что постепенно меняло мое к ней отношение, «наверное, я просто не люблю хахатушек», — неожиданно поняла я для себя. Должна быть в женщине загадка, когда все на виду…это ее как-то упрощает, а то, что не нужно разгадывать быстро наскучивает… - Что случилось? Война же тогда случилась, нас эвакуировали, а там мы перебрались к бабушке в деревню. Мама, я и братик младший Коля, вот там мама и заболела…рак печени у нее был… - Рак печени? Во время войны?! Как же она выжила?! - Чудом! Я это и сама помню, и мама потом рассказывала подробности, чудо, ее спасло чудо. - Расскажи, пожалуйста, расскажи… - А я не расстрою тебя? Такой хороший вечер… - Не расстроишь, чудеса — это как раз мой профиль, — пошутила я, чтобы слегка ее успокоить. - Ну, если ты так хочешь… Мама заболела неожиданно, хотя у нее была одна особенность, перед любой бедой, ну, перед ее приближением, она начинала глубоко вздыхать, как будто ей воздуха не хватало. Мы этого всегда боялись, и она сама тоже. Если начинала глубоко вздыхать, все — жди беды. А это война, все на фронте…сама понимаешь, каково ей было. Она говорила, что даже чувствовала себя виноватой, как будто накликивала несчастье. И я думаю, может, она начала это сдерживать внутри себя, пытаться не вздыхать, а то уже в деревне как примета пошла: «Мария завздыхала, значит ждите похоронку!». Вот это в ней и развилось в болезнь, хотя, кто знает точно… Но заболела она резко, в один день ей стало плохо, а потом все хуже и хуже, да так, что через две недели и не вставала уже. Бабушка плачет, отец на фронте, вернется или нет — неизвестно, мы маленькие, что


истории изменяющие жизнь делать, никто не знал, а маме все хуже, уже и есть перестала. Доктор из города приезжал, долго осматривал, и сказал, что такой увеличенной печени, он никогда не видел, что это по всем признакам рак и больше месяца она не протянет. Бабушка потихоньку начала готовить смертное, ну, рубашку там, тапки, чулки новые, но однажды, мы все были в доме, открывается дверь и заходит старушка. В телогрейке, сапогах, вещмешок за спиной, шаль на голове, как сейчас помню, коричневая в клетку. Зашла и говорит бабушке: «Дай мне, ради Христа, хлебушка, радость моя». А бабушка отвечает: «Да, какая я уж радость, одна беда кругом, ты проходи, поешь с нами, мы как раз обедать наладились… А хлеба я тебе сейчас соберу». Старушка прошла, села на лавку и спрашивает: «А что ж за беда у тебя, радость моя?». - Да дочка у меня помирает, двоих детей сиротами оставляет, и от отца их ни весточки, жив ли, нет ли, не ведаю… - А где же дочка-то, в больнице? - Да вон за занавеской лежит, уж и не встает и не ест, только воду и принимает, и церкви у нас в деревне нет, хоть помолиться бы, — бабушка тихо заплакала… - Не плачь, радость моя, она сама помолится… — старушка встала и пошла за занавеску, затем вышла из-за нее, отодвинула ее в сторону и понесла к кровати две табуретки. Одну поставила в изголовье мамы, на другую села сама, сложила руки на коленях и молча стала на маму смотреть. Мы все сидим по лавкам, открыв рты, а она вдруг говорит: «Корни большие выросли, надо Корчевателя звать». - Кого позвать? — бабушка подошла поближе. - Не тебе надо звать, а ей, — старушка указала на маму, — болезнь корни пустила большие, а болезнь от дьявола, не Бог ее насадил. Но Бог сказал: «Всякое дерево, что не Я насадил, искоренится!». Значит, радость моя, надо Ангела звать, Корчевателя, пусть он болезнь вырвет! - А как же звать-то, милая?! Мы и не знаем… - Вы не знаете, а Бог знает… Вот вам, радость моя, спички, — она достала из своего вещмешка спичечный коробок. — Ты, радость моя, — она наклонилась к маме, — утром высыпай спички из коробка, а затем бери одну, молись Боженьке «Отче наш» и клади в коробок, затем бери следующую, молись «Отче наш» и клади в коробок, и так пока коробок не соберешь, а следующим утром опять высыпай и снова читай, и собирай спички-то в коробок, а делать так тебе нужно сорок дней, радость моя. Сорок дней дочитаешь, выдюжишь, Ангел и придет, болезнь за это время ослабнет, он ее и вырвет. Поживешь

еще, радость моя, на этом свете, поживешь… Она подняла с пола свой вещмешок, подошла к столу, взяла горбушку хлеба, и ушла, ни слова больше не сказала. Бабушка ей вслед еще говорит: «Что ж ты горбушку-то берешь, я тебе вон, целый каравай приготовила», а она ни слова в ответ. Мама сорок дней молилась, и приснился ей в последний день сон, как будто она сама выкорчевала большущий пень, а на утро она встала… Старушку ту в деревне никто кроме нас и не видел, бабушка потом спрашивала по дворам, думала, может она у кого остановилась, но нет, никто ее больше не видел… - Чудо… — я смотрела на блики свечей в кроваво-красных отблесках бокалов, к которым мы так и не притронулись. Не есть, не пить уже не хотелось. «Спасибо, Гарри, за полностью оплаченный гонорар… — подумала я. — Ну, кто бы знал, что у Любы есть такая история обыкновенного чуда…».

- И знаешь, — продолжила Люба, — я ведь и сама так делала, когда у меня Леня в реанимации после аварии лежал, сорок дней молилась. Врачи потом сказали: «Чудом выкарабкался!». - А он у тебя был в реанимации? Когда? Ты не говорила? - А зачем? Что людей расстраивать… Что они могут, только посочувствовать… Я решила Корчевателя позвать… — Люба звонко рассмеялась, — слушай, я поеду, хочу Лёнечке платье быстрее показать, я уж сказала, что тебе его Гарри из Нью-Йорка передал, так он говорит: «Ну, значит вещь, Гарри — человек достойный, что попало не вышлет!». И уже у самой двери, прощаясь, Люба вдруг сказала: «А может, ты как-нибудь напишешь об этом, вдруг у кого беда, а он и не знает, что делать… ведь столько беды кругом…». - Как-нибудь напишу… — пообещала я. Сказано в Писании: «Время всякой вещи не земле…», значит и этой истории время пришло… J

IN VICTORY 29 www.invictory.info


азбука отношений

Подготовил: Владимир Калошин | Украина

Ваш ребенок

и

общител общите льность 30 IN VICTORY www.invictory.info


азбука отношений

Е

сли вы еще помните тот возраст, когда вы были очень юным, или попросту говоря, маленьким, наверняка вы легко сможете восстановить в памяти моменты, когда вам было совсем нелегко познакомиться или заговорить с незнакомым человеком. Сейчас все это нам кажется детским вздором, а вот тогда было чуть ли не вопросом жизни и смерти. Да и в подростковом возрасте было не легче, а может даже и труднее. Как же научить своего ребенка легко общаться с людьми? Для этого детям, даже если они воспитываются в христианских семьях, следует обратить внимание на три простых принципа, о которых пойдет речь в этой статье.

КАК ВСТУПИТЬ В РАЗГОВОР Некоторым детям бывает трудно вступать в разговор, который ведут сверстники и друзья. Если ребенок умеет это делать, ему легче завести друзей, высказать свое мнение, он увереннее держится на уроках. Кроме того, такой ребенок всегда может четко высказать свое мнение и защитить свои убеждения. Вот что можно посоветовать детям, которые хотят научиться вступать в разговор: 1. Смотри на людей, принимающих участие в беседе. 2. Отвечай на обращенные к тебе вопросы. 3. Если никто не обращается к тебе напрямую, подожди, пока в разговоре не возникнет пауза. 4. Сделай короткое замечание, имеющее отношение к обсуждаемой теме. (Можно задать вопрос, рассказать о каком-то событии или спросить о том, что думают по этому поводу другие). 5. Произнеся несколько слов, дай возможность высказаться другим. Что следует объяснить детям: - Избегай односложных ответов. Просто «да» или «нет» не дадут твоему собеседнику достаточно информации, чтобы поддержать разговор. - Дай возможность собеседнику выразить свою точку зрения, иначе ваша беседа превратится в монолог. - Улыбайся и проявляй интерес к тому, что говорит собеседник, даже если ты не совсем согласен с его мыслями. - Старайся быть в курсе происходящего, тогда тебе будет легко поддержать любую беседу. Люди, которые знают о том, что делается вокруг, и умеют об этом поговорить, обычно пользуются любовью и популярностью у окружающих.

- Помни, что твои комплексы о том, что ты никому не интересен – это всего лишь иллюзия. Ведь ты же слушаешь твоих сверстников, а они тоже наверняка переживают о том, что никому не интересны.

КАК СООБЩАТЬ РОДИТЕЛЯМ И УЧИТЕЛЯМ, КУДА ТЫ ИДЕШЬ Сколько бы ни было лет ребенку, старшие должны знать, где он находится и что делает. Это важно для того, чтобы защитить ребенка от неприятностей и обеспечить его безопасность. 1. Сообщи тем, кто в данный момент присматривает за тобой, куда ты идешь. (Чаще всего это будет не сообщение, а просьба отпустить тебя куда-то). 2. Иди именно туда, куда ты сказал. 3. Дай знать, если у тебя изменились планы, и ты идешь в другое место. 4. Когда вернешься, обязательно покажись тому, кто тебя отпускал. Что нужно объяснить детям: - Если взрослые будут знать, где ты находишься, они смогут позвать тебя к телефону или обедать, быстро отыскать в случае необходимости или сообщить, что началась очень интересная телепередача. Так что, никогда не помешает сказать им, где ты будешь. - Если ты всегда будешь сообщать родителям или другим взрослым, где ты находишься, они убедятся, что ты отвечаешь за свои поступки, и предоставят тебе больше самостоятельности. Чем больше люди могут на тебя положиться, тем больше они тебе доверяют, а доверие открывает более широкие возможности.

- Если у тебя изменились планы, не забывай сообщать об этом взрослым. Позвонить и сказать, куда ты идешь, займет не больше минуты. - Если родители, учителя или те, кто за тобой присматривает, не будут знать, где ты, они будут очень волноваться, поэтому всегда спрашивай разрешение и сообщай, куда идешь.

КАК СКАЗАТЬ «НЕТ» ДРУЗЬЯМ Друзья — это замечательно. Однако бывают случаи, когда друзья просят ваших детей делать то, что они не должны делать, подбивают на неблаговидные поступки. Научите вашего ребенка тому, что он может сделать в подобной ситуации: 1. Скажи «нет» и ясно объясни причину. 2. Будь непреклонен в своем «нет». 3. Попроси оставить тебя в покое. 4. Если необходимо, просто уйди. Что следует объяснить детям: - Друзья, которые не дают тебе возможности сказать «нет», на самом деле — плохие друзья. - Друзьям может не понравиться, что ты говоришь «нет», но, скорее всего, они с уважением отнесутся к твоей смелости. - Если ты единственный, кто в данной ситуации открыто говорит «нет», возможно, своим отказом ты облегчаешь жизнь кому-то еще, у кого на такой поступок не хватило мужества. - Говоря «нет», ты, скорее всего, избежишь проблем. Это значит, что у тебя, а возможно, и у твоих друзей, будет меньше неприятностей. - В жизни будет много ситуаций, когда надо будет говорить «нет», так что лучше тренироваться уже сейчас. J

IN VICTORY 31 www.invictory.info


истории изменяющие жизнь

Т отправь друзьям ссылку

ПОНРАВИЛСЯ ЖУРНАЛ?

е, кто хоть немного интересуется футболом, наверняка, слышали об этом игроке. Вот уже несколько лет его имя будоражит спортивный мир, и не благодаря скандалам или дорогим трансферам, а благодаря высоким спортивным достижениям и вере в Бога. Конечно же, это Кака (причем ударение делается на последний слог), или Риккардо Изексон Дос Сантос Лейте. Свое прозвище он получил благодаря младшему брату, который в детстве не выговаривал имя Риккардо, а называл он его “Caca”. После чего Кака стали так называть и родители, и друзья. С детства Кака имел отставание от сверстников в росте и развитии костей примерно на два года. Но при помощи тренировок, особой диеты, а также своего терпения, он догнал и даже перегнал всех ровесников. Кака вырос в христианской семье. “Мои родители были уже спасены, когда я родился, и я рос в присутствии Господа”, — говорит он. В 12 лет он пережил особую встречу с Богом. “После того, как мои отношения с Богом стали, как отношения Отца и сына, со мной произошло чтото сверхъестественное. Я не могу это объяснить, но после этого переживания я стал намного ближе к Богу”, — сказал в одном из интервью Риккардо. В этот же период юный футболист получил свою первую награду. Его команда проиграла в финале турнир между школами, зато Кака завоевал приз лучшего игрока соревнований. В 12 лет Кака выигрывает со своей школой “Objective” кубок “Reebok” и в этом же году с блеском поступает в юношескую команду СанПаулу. Именно этот клуб поможет футболисту открыть все дороги в большой европейский футбол. Трепетно верующий, он имеет несколько браслетов с надписью “Jesus”. По его просьбе фирма Adidas сделала особую надпись на именных бутсах. Под именем идет фраза “Бог милосерден”. Кака говорит, что в трудных моментах жизни всегда задает себе вопрос: “А что бы Иисус сделал на моем месте?” В октябре 2000 года Кака с семьей отправились отдохнуть в аквапарк. Начинающий футболист решил скатиться с самой большой горки. Но, скатившись, приземлился не в воду, а о борт бассейна. В тот момент ничего особо опасного никто не почувствовал, Рикардо держался уверенно, все думали, что он отделается синяком. Но на следующий день, придя на тренировку, парень почувствовал жуткую боль и чуть не потерял

www.invictory.info

чтобы они тоже могли скачать его

НОВЫЙ дизайн 32 IN VICTORY www.invictory.info

INVICTORY_2009_08_H  

Глава Call2All о будущем церкви Как покорить свой Эверест • Загадки истории • Антология успеха • Азбука отношений • Интересные рассказы Ваш...

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you