Page 1


Περιεχόμενα •Πρόλογος του Πρόδροµου Κοφσανίδη •Εισαγωγικό σηµείωµα περί Χειρογράφων Νεκράς θάλασσας από την Wikipedia •Κείµενα περί Γιγάντων από τα χειρόγραφα της νεκράς θάλασσας •Επίλογος του Πρόδροµου Κοφσανίδη

Χάρτης µε κοµµάτι της Αιγύπτου και της περιοχής του NAJ HAMMADI (περιοχή νεκράς θάλασσας) που το 1947 ανακαλύφθηκαν πάπυροι µε µια διαφορετική ιστορία πέρα της συµβατικής µέρος αυτών των παπύρων είναι και το βιβλίο µας αυτό...


Πρόλογο Κανείς μας , σήμερα στην ε π οχή της π ληροφορίας , των ειδήσεων και της ταχύτητας δεν γνωρίζει την π αγκόσμια ιστορία κατά ένα τέτοιο π οσοστό έτσι ώστε να είναι αληθείς στα λεγόμενα του. Και αυτό γιατί κάθε τόσο και λιγάκι οι πέτρες της γης μας και της περιοχής μας, μιλάνε, και μας παρουσιάζουν κάθε φορά μια διαφορετική εκδοχή της ίδιας ιστορίας που ξέρουμε.Έτσι έγινε και στα χειρόγραφα ή πιο απλά στους παπύρους του N A J HAMMADI, μιας περιοχής της Αιγύπτου κοντά στην Νεκρά θάλασσα . Εκεί λοι π όν ένας βοσκός, κατά μια εκδοχή, έπεσε πάνω σε κάτι πυθάρια που αυτά μέσα τους είχαν μια σειρά αρχείων και γραφών π ου ξεκινούσαν χρονολογικά απο την παλαιά διαθήκη και έφταναν έως και τα χρόνια της ζωής του Χριστού. Μερικά από τα κείμενα π ου βρήκαν το φως για την δημοσιότητα είναι το Ευαγγέλιο του Θωμά, το Ευαγγέλιο του Πέτρου, το Ευαγγέλιο του Φιλίπ που, το Ευγγέλιο της Μαρίας της Μαγδαληνής (κατά Μαριάμ) και τέλος το Ευαγγέλιο του Ιούδα. Αρκετοί θα πούν ότι τα περισσότερα είναι αιρετικά. Εγώ με την σειρά μου θα πω, πως είναι μια άλλη πληροφορία και μια άλλη εκδοχή του παζλ π ου ονομάζεται π αγκόσμια ιστορία και αξίζει την προσοχή μας, κυρίως για τους ερευνητές και μελετητές . Φυσικά όμως μέσα στα κείμενα δεν υπήρχαν μόνο τα παραπάνω αλλά και άλλα που ακόμη δεν έχουν δει το φως της δημοσιότητας εσκεμμένα ή μη. Εμείς σαν ΕΟΕ και ειδικά εγώ που έχω την τιμή, πέρα από Πρόεδρος αυτού του οργανισμού και σαν νέος υπεύθυνος των ηλεκτρονικών μας εκδόσεων ΣΚΕΨΙΣ το π ρώτο μου βιβλίο με την υπογράφη να είναι τα χειρόγραφα της Ν ε κ ρ ά ς θ ά λ α σ σ α ς 4Q203,1Q23,2Q26,4Q530-532,6Q8 ή πιό α π λά έτσι ό π ως τα ονομάσαμε εμείς χειρόγραφα π ερί Γιγάντων . Α π ολαύστε τα . . . . Πρόδρομος Κοφσανίδης Πρόεδρος ΕΟΕ και Υπεύθυνος online Εκδόσεων Σκέψις


Εισαγωγικό σημείωμα περί Χειρογράφων Νεκράς θάλασσας από την wikipedia Με τον όρο Χειρόγραφα της Νεκράς Θάλασσας περιγράφεται μία από τις μεγαλύτερες αρχαιολογικές ανακαλύψεις του 20ου αιώνα και αφορά μια συλλογή περίπου 900 Ιουδαϊκών χειρογράφων σε περγαμηνή και πάπυρο γραμμένα στην εβραϊκή, αραμαϊκή και ελληνική γλώσσα, τα οποία ανακαλύφθηκαν σε σπήλαια και αρχαία ερείπια της ερήμου της Ιουδαίας. Κοντά στο Κιρμπέτ Κουμράν, στη ΝΔ ακτή της Νεκράς Θάλασσας, έντεκα σπήλαια έκρυβαν έναν μεγάλο αριθμό από τέτοια χειρόγραφα, τα οποία στο σύνολο τους, αποτελούν τμήμα της βιβλιοθήκης της εβραϊκής θρησκευτικής κοινότητας των Εσσαίων. Η μεγάλη σημασία των χειρογράφων αυτών, αφορά στην αναζήτηση του αυθεντικού πρωτότυπου της Παλαιάς Διαθήκης. Η Κριτική του Κειμένου από την άνοιξη του 1947 και μέχρι το μέσο της δεκαετίας του 1960, απόκτησε έναν αριθμό νέων βιβλικών χειρογράφων, τα περισσότερα από τα οποία, χρονολογούμενα τον 2ο και 1ο π.Χ. αι., είναι τουλάχιστο κατά μία χιλιετηρίδα αρχαιότερα από εκείνα, που μέχρι πριν από λίγο καιρό θεωρούνταν ως τα πιο αρχαία. Τα ανευρεθέντα χειρόγραφα ονομάστηκαν Χειρόγραφα της Νεκράς Θάλασσας ή Χειρόγραφα του Khirbet Qumran (Κιρμπέτ Κουμράν) ή απλώς Qumran. Η πρώτη ονομασία, που είναι και περιεκτικότερη, σχετίζεται με το γεγονός ότι όλες σχεδόν οι περιοχές ανεύρεσης των χειρογράφων εντοπίζονται κοντά στα παράλια της Νεκράς Θάλασσας, ενώ η δεύτερη, με την κύρια και σπουδαιότερη περιοχή ανεύρεσης τους, το Κουμράν. Οι ονομασίες αυτές δεν ανταποκρίνονται πλήρως στην πραγματικότητα, αφού χειρόγραφα δεν ανακαλύφθηκαν μόνο στο Κουμράν, ούτε αποκλειστικά σε παράκτιες περιοχές της Ν. Θάλασσας, αλλα και σε άλλες, που καλύπτουν ολόκληρη σχεδόν την έκταση της ερήμου της Ιουδαίας ή ερήμου του Ιούδα, όπως είναι γνωστή από την Π. Διαθήκη. Επομένως ορθότερη ίσως θα ήταν η προσωνυμία Χειρόγραφα της ερήμου της Ιουδαίας αλλά οι επικρατούσες σήμερα ονομασίες καθιερώθηκαν εξαρχής ως αντιπροσωπευτικές των πρώτων ανακαλύψεων και παρέμειναν έκτοτε σε ισχύ.


Η αναζήτηση ενός χαμένου μικρού κατσικιού, στάθηκε η απαρχή μιας σειράς από γεγονότα, που οδήγησαν τελικά στην σπουδαιότερη ανεύρεση χειρογράφων του 20ου αιώνα, μια ανακάλυψη που προκάλεσε το ενδιαφέρον της παγκόσμιας επιστημονικής κοινότητας και ειδικότερα των μελετητών της Βίβλου και κριτικών του κειμένου της, αφού άνοιξε νέους ορίζοντες έρευνας στην Βιβλική Θεολογία. Την άνοιξη του 1947, ένας δεκαπεντάχρονος τότε βεδουίνος βοσκός από τη νομαδική φυλή Τααμιρέ, ο Μωχάμετ Εδ-Διβ, ψάχνοντας για να βρει το χαμένο από το κοπάδι του ζώο στις άγονες ορεινές εκτάσεις που υψώνονται πέρα από τις δυτικές ακτές της Ν. Θάλασσας, έφτασε μπροστά σε μια μικρή οπή, που υπήρχε στο βοσκότοπο της ιστορικής βουνοπλαγιάς. Όπως αποδείχτηκε μετά από λίγο, από εκείνη την οπή που οδηγούσε σε σπηλιά είχε περάσει το κατσίκι. Το 15χρονο παιδί πέταξε μια πέτρα μέσα μήπως καταφέρει να φοβήσει το ζώο για να βγει έξω. Μόλις όμως πέταξε την πέτρα, ακούσθηκε ένας παράξενος θόρυβος, που έδινε την εντύπωση ότι προκλήθηκε από θραύση πήλινων δοχείων. Γεμάτος περιέργεια αλλά και ταραχή, ο μικρός βεδουίνος έτρεξε και ειδοποίησε τον εξάδελφο του, που βρισκόταν στην ίδια περιοχή, για να διαπιστώσουν μαζί τι ακριβώς είχε συμβεί. Οι δύο μαζί άνοιξαν λίγο ακόμη το στόμιο της οπής, για να μπορέσουν να περάσουν. Έτσι, βρέθηκαν μέσα σε σπήλαιο με αρκετό βάθος όπου ένα σπασμένο πιθάρι μαρτυρούσε τη χροιά του θορύβου που είχε προκληθεί από το κτύπημα της πέτρας ενώ στο βάθος του σπηλαίου, ήταν τοποθετημένα το ένα δίπλα στο άλλο, μια σειρά άθραυστα πιθάρια, με πήλινα καλύμματα. Απ' αυτά, που ήταν συνολικά οκτώ, τα επτά βρέθηκαν κενά, προφανώς συλημένα από παλαιότερη ανάλογη επίσκεψη. Το ένα από αυτά περιείχε οχτώ συνολικά κυλίνδρους τυλιγμένους με λινά υφάσματα επιχρισμένα με μιά κολλώδη ουσία. Οι βοσκοί τα πήραν μαζί τους και ξεκίνησαν για τη Βηθλεέμ. Δεν άργησαν να συνειδητοποιήσουν ότι είχαν στα χέρια τους αρχαιολογικό θησαυρό και έτσι άνοιξαν το δρόμο για τη μεγαλύτερη και σημαντικότερη ανακάλυψη των νεώτερων χρόνων. Η περιπέτεια των πρώτων χειρογράφων Οι δύο βεδουίνοι, υπολογίζοντας στην αξία των ευρημάτων τους άρχισαν τις πρώτες βολιδοσκοπήσεις και επαφές με γνωστούς εμπόρους της Βηθλεέμ και της Ιερουσαλήμ για την εκτίμηση τους και την εξεύρεση αγοραστών. Μετά από σχετικές διαπραγματεύσεις, που έγιναν με τη μεσολάβηση δύο γνωστών λαθρεμπόρων, πέντε από τους οχτώ κυλίνδρους πουλήθηκαν στο Συρο-ορθόδοξο Μητροπολίτη Αθανάσιο Γιεσουέ Σαμουέλ, στο ποσό των 150 δολλαρίων. Η Μητρόπολη του εδρεύει στην Ι. Μονή του Αγίου Μάρκου, στα Ιεροσόλυμα. Τους υπόλοιπους τρεις κυλίνδρους τους αγόρασε ο Ε. Κ. Sukenik, στρατηγός και καθηγητής στο εβραϊκό Πανεπιστήμιο της Ιερουσαλήμ. Καθώς ο Μητροπολίτης Αθανάσιος είχε ήδη αναγνωρίσει την εβραϊκή γραφή τους και από την αρχαιότητά τους είχε εκτιμήσει την αξία τους, προσφέρθηκε ν' αγοράσει και άλλα παρόμοια χειρόγραφα, παρακινώντας με το ενδιαφέρον του τους βεδουίνους σε νέες λαθραίες εξερευνήσεις στην περιοχή των σπηλαίων. Έτσι, με την ανεύρεση και την εμπορία των κυλίνδρων σχηματίστηκε ένα σπουδαίο γεωγραφικό τρίγωνο: Κουμράν Βηθλεέμ - Ιερουσαλήμ. Στην "αγορά" κατέφθαναν κάθε τόσο νέα αποσπάσματα χειρογράφων. Προσφέρονταν στους αγοραστές και διάφορα άλλα αρχαία αντικείμενα όπως πιθάρια, λύχνοι, στάμνες, πιάτα κ.ά.. Το σπήλαιο, από το οποίο περισυλλέγονταν τα ευρήματα, έμενε γνωστό σε λίγους μόνο "συνεργάτες" που εμπλέκονταν στο εμπόριο αυτό. Οι αγοραστές από την άλλη πλευρά όλο και πλήθαιναν.


Ανάμεσα τους συγκαταλέγονταν Πανεπιστήμια, αρχαιολογικές υπηρεσίες, ειδικοί καθηγητές, αρχαιολόγοι, αρχαιοπώλες, αρχαιοκάπηλοι και συλλέκτες. Είχαν διαμορφωθεί και τιμές όπου τα αποσπάσματα από χειρόγραφα αγοράζονταν με τον τετραγωνικό πόντο. Λίγο μετά την ανακύρυξη του Ισραήλ ως ανεξάρτητου κράτους από τον Μπεν Γκουριόν στις 14 Μαΐου 1948, το έργο των ανασκαφών πέρασε και στα χέρια των ειδικών. Πρώτος από αυτούς ήταν ο G. Lankester Harding, Διευθυντής των Αρχαιολογικών Υπηρεσιών της Ιορδανίας, στην επικράτεια της οποίας ανήκε τότε η περιοχή του Κουμράν και γενικότερα το προαναφερθέν γεωγραφικό τρίγωνο. Μαζί του για πολλά χρόνια ήταν και ο π. Roland de Vaux, Διευθυντής της Γαλλικής Βιβλικής και Αρχαιολογικής Σχολής των Δομινικανών της Ιερουσαλήμ (LʼEcole Biblique et Archeologique Francaise de Jerusalem), με πλήθος συνεργατών καθώς και άλλοι επιστήμονες που αντιπροσώπευαν ερευνητικά κέντρα και χώρες. Παρά όμως την παρουσία των ειδικών, η παράνομη αγοραπωλησία των χειρογράφων εξακολουθούσε και το ανασκαφικό έργο των ιδιωτών δεν περιοριζόταν πια μόνο στην περιοχή του Κουμράν. Το εμπόριο αυτό ήταν φυσικό να προβληματίσει τις αρμόδιες αρχές και τους ειδικούς επιστήμονες οι οποίοι τελικά κατάφεραν να μάθουν τον τόπο των ανασκαφών όπου ήδη ενεργούσαν ανασκαφές 34 ιδιώτες. Τα χειρόγραφα προέρχονταν από τη Μουραμπάατ μια περιοχή 18 χιλιόμετρα νότια του Κουμράν και χιλιόμετρα δυτικά από τις ακτές της Ν. Θάλασσας. Ο Harding και οι συνεργάτες του έφτασαν εκεί και αποφάσισαν να προτείνουν στους ιδιώτες να προσληφθούν ως εργάτες στις επίσημες ανασκαφές με ικανοποιητική αμοιβή. Εκείνοι δέχτηκαν και τελικά το ανασκαφικό έργο άρχισε στις 21 Ιανουαρίου και τέλειωσε στις 3 Μαρτίου του 1952. Ερευνήθηκαν στην περιοχή Μουραμπάατ τέσσερα σπήλαια και τα εκεί ευρήματα καλύπτουν μια χρονική περίοδο άνω των πέντε χιλιετιών, από την τέταρτη π.Χ. χιλιετία ως και τις αρχές της δεύτερης χιλιετίας μ.Χ..

Μέρος των χειρογράφων της Νεκράς θάλασσας ή αλλιώς του NAJ HAMMADI


Κείμενα περί Γιγάντων από τα Χειρόγραφα τη Νεκρά

θάλασσα

ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΩΝ ΓΙΓΑΝΤΩΝ 4Q203,1Q23,2Q26,4Q530-532,6Q8 ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΚΑΙ ΣΧΟΛΙΑ Θα ήταν δίκαιο εάν λέγαμε ότι ο Ενώχ ήταν ασαφής στα γραπτά του,τόσο για τους αρχαίους οσο και για τους σύγχρονους μελετητές της Βίβλου.Στο βιβλίο της Γένεσης η ηλικία του Ενώχ φτάνει τα 365 χρόνια,ενώ αναφέρεται ως «αυτός που περπάτησε με τον θεο».Στο κεφάλαιο 5:24 της Γένεσης όμως, αναφέρεται ότι ο Ενώχ δεν ήταν αυτός που περπάτησε με τον θεο γιατι ηδη ήταν κοντά Του.Η μυστήρια ζωη του Ενώχ όπως και η εξαφάνιση του δημιούργησε πολλούς μύθους γύρω από το όνομα του. Πολλοί από τους μύθους για τον Ενώχ υπάρχουν ήδη από την αρχαιότητα σε πολλά γραπτά. Το πιο σημαντικό και το παλαιότερο, είναι το Βιβλίο του Ενώχ, που περιλαμβάνει πάνω από εκατό κεφάλαια. Επιβιώνει ακόμη στο σύνολό του (αν και είναι μόνο στα Αιθιοπικά) και αποτελεί μια σημαντική πηγή για τη σκέψη του Ιουδαϊσμού κατά τους τελευταίους αιώνες π.Χ..Πλήρη αντίγραφα του βιβλίου του Ενώχ στα Αραμαϊκά βρέθηκαν στη Νεκρά Θάλασσα. Αλλά ακόμα πιο ενδιαφέρον είναι το γεγονός ότι,άγνωστα ή ελάχιστα γνωστά κείμενα του Ενώχ ανακαλύφθηκαν στο Κουμράν. Το πιο σημαντικό από αυτά είναι το βιβλίο των Γιγάντων. Ο Ενώχ έζησε πριν από τον κατακλυσμό, σε μια εποχή που ο κόσμος,ήταν πολύ διαφορετικός.Οι άνθρωποι ζούσαν πολύ περισσότερο.O γιός του Ενώχ ο Μαθουσάλας, για παράδειγμα, συμπλήρωσε την ηλικία των 969 χρόνων.Οι άγγελοι και οι άνθρωποι συνεργάστηκαν ελεύθερα - τόσο ελεύθερα,που μερικοί από τους άγγελους έκαναν παιδιά με τις γυναίκες των ανθρώπων.(Γένεση6:1-4).Πολλοί μελετητές υποστηρίζουν ότι η ένωση αυτή επέφερε την διαφθορά που έκανε την τιμωρία των πλημμυρών αναγκαία. Σύμφωνα με το Βιβλίο του Ενώχ, το ανακάτεμα των αγγέλων και των ανθρώπων ήταν στην πραγματικότητα ιδέα του Σεμιαζά,ηγέτη του κακού,ο οποίος δελέασε 200 άγγελους να συζούν με τις γυναίκες των ανθρώπων. Οι απόγονοι τους ήταν οι γίγαντες 450 πόδια ψηλοί.(138 μέτρα;γιατί άραγε το ίδιο μέγεθος με την Κιβωτό του Νώε;).Οι ʻέκπτωτοι΄΄ άγγελοι και οι γίγαντες άρχισαν να καταπιέζουν τον ανθρώπινο πληθυσμό και να τους διδάσκουν να κάνουν κακό. Για το λόγο αυτό ο Θεός φυλάκισε τους άγγελους μέχρι την τελική απόφαση και καταστρέψε τη γη με πλημμύρα.Οι προσπάθειες του Ενώχ να μεσολαβήσει με τον ουρανό για τους έκπτωτους άγγελους ήταν ανεπιτυχείς (1 Ενώχ 6-16). Το Βιβλίο των Γιγάντων περιέχει μέρος αυτής της ιστορίας και αναλύει τα κατορθώματα των γιγάντων, ειδικά των δύο παιδιών του Σεμιαζά, Oχία και Γαχία. Δεδομένου ότι δεν υπάρχει πλήρης χειρόγραφο των Γιγάντων,σε πολλά σημεία περιέχει πολλές εικασίες.


Δυστυχώς,έχουμε ελάχιστα απομεινάρια της ανεξάρτητης περιπέτειας των γιγάντων, αλλά είναι πιθανό ότι αυτές οι ιστορίες ή τουλάχιστον εν μέρει,προέρχονται από την αρχαία Ανατολική μυθολογία. Έτσι,για παράδειγμα το όνομα ενός από τους γίγαντες είναι Γκιλγκαμές, ο ήρωας του Βαβυλωνιακού έπους γραμμένο την τρίτη χιλιετία π.Χ. ΒΙΒΛΙΟ ΤΩΝ ΓΙΓΑΝΤΩΝ - ΑΝΑΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΚΕΙΜΕΝΩΝ Μια συνοπτική κατάσταση της καθόδου των πονηρών αγγέλων, με αποτέλεσμα τόσο τη γνώση όσο και τον όλεθρο. (Γένεση 6:1-2,4). 1Q23-9 + 14 + 15 2 [. . . ], Που ήξερε τα μυστικά του [. .] 3 [. .] ήταν μεγάλη 4 [. .] Και σκότωσαν πολλούς [. .] 5 [που γέννησε] γίγαντες [. .]. Οι άγγελοι την αξιοποιούν τη γη. 4Q531-3 2 [. .] που έχει παραχθεί [. . ]Το μεγάλο ψάρι [. .] 14 [. .] Τον ουρανό με όλα αυτά που μεγάλωσαν [. . ] 15 [. .καρπoύς] της γης και όλα τα είδη των σιτηρών και τα δέντρα [. .] 16 [. . ] Κτήνη και τα ερπετά της γης και τηρούνται όλα τα [. .] σκληρή πράξη και [. .] Έκφραση [..]9[. .], Άνδρες και γυναίκες[. .]. Οι διακόσιοι άγγελοι επιλέγουν τα ζώα στα οποία θα εκτελέσoυν αφύσικες πράξεις, συμπεριλαμβανομένου, κατά πάσα πιθανότητα και του ανθρώπου. 1Q23-1 + 6[. .], διακόσια γαϊδούρια, διακόσια κριάρια, διακόσιες κατσίκες, διακόσια ,από κάθε ζώο, από κάθε πτηνό [. .] 5 [. .] Για [διασταύρωση]. Το αποτέλεσμα της δαιμονικής διαφθοράς ήταν βία, διαστροφή, και ένα τσούρμο από τερατώδη πλάσματα.( Γένεση 6:4). 4Q531-2 [. .] Που μόλυναν [. .] 2 [ που γέννησε] γίγαντες και τέρατα [. .] 3 [. .] Που γέννησε, και ιδού, όλη [η γη ήταν κατεστραμμένη] 4 [. .] Με το αίμα του και από την πλευρά της [. . ] 5 [..] γίγαντα που δεν αρκεί για τους ίδιους και [. .] 6 [. .]. Και ότι είχαν προσπαθήσει να καταβροχθίσουν[. .] 7 [. .] 8 [. .], τα τέρατα που επιτέθηκαν. 4Q532-2.Φεβρουάριος 1 έως 6 [. .] Σάρκα [. .] 3 [. .] Τέρατα [. .] Θα είναι [. .] 4 [. .] Θα προκύψουν [. . ] Λείπει η αληθινή [γνώση], Διότι [. . ] 5 [. .] Στη [γη αυξήθηκε η διαφθορά ] Πανίσχυρη [. .] 6 [. .] Εξέταζε [. .] 7 [. .] Από τους αγγέλους κατά [. .] 8 [. .] Στο τέλος θα χαθεί και θα πεθάνει [. . ] 9 [. .] Που προκάλεσε μεγάλη διαφθορά στη γη [. . ] [ αυτό δεν] αρκεί για να [. .] "Θα είναι [...]. Οι γίγαντες άρχισαν να ενοχλούνται από μια σειρά από όνειρα και οράματα.Ο Μαχγάι, ο γιος τιτάνας του αγγέλου Μπαρακέλ, εκθέτει το πρώτο από αυτά τα όνειρα σ τους υπόλοιπους γίγαντες . Βλέπει μια ταμπλέτα βυθισμένη στο νερό και άπειρα χαραγμένα ονόματα να έχουν ξεπλυθεί μακριά. Το όνειρο συμβολίζει προφανώς την καταστροφή όλων, τον Νώε και τον Κατακλυσμό.  2Q26 [. .] Που άραξε το δισκίο (Κιβωτός;;)[. .] 2 [. .] Τα νερά ανέβηκαν κατά το δισκίο [. .] 3 [. . ] Θα βγουν από το δισκίο [. .] Οι γίγαντες συζητούν το όνειρο.  4Q530-7 [αυτό] το όραμα για την κατάρα και τη θλίψη. Είμαι αυτός που ομολόγησε 2 [. .] Ολόκληρη την ομάδα των ναυαγών θα πάω σε [. .] 3 [. .] διαμαρτύρονται για τους δολοφόνους 4 [. .] Ότι θα πεθάνουμε μαζί [. . ] Πολύ θα πρέπει να κοιμάται, και το ψωμί 6 [. . ] Το όραμα και επίσης [. .] Άρχισε να τη συγκέντρωση των γιγάντων 8 [. .]  6Q8- [. .]Ο Οχία είπε στον Μαχγάι [. .] 2 [. .] Χωρίς να τρέμει. Ποιος είπε σε όλους σας αυτό το όραμα, [μου] 3 [. .] 4 [. .] Πριν ο Μαχγάι τελειώσει λέει ό, τι [είχε δει. .] 5 [είπε] σ 'αυτόν, είδα και θαύματα! Μια άγονη γυναίκα [γεννήσει;]  


4Q530- 4 3 υπάρχει [. .] 4 [να καταστραφεί] επάνω στη γη και [. .] 5 [..]Όταν 6 [. .] Έκλαιγαν [οι γίγαντες] 4Q530- 7 3 [. .] [Δύναμή σας] 4 [. .] 5[δήλωσε] να [. .] Στη συνέχεια, μου απάντησε, δεν είναι για αυτούς, αλλά για τον Αζαζιέλ, και[τα παιδιά του] αγγέλους και γίγαντες, έχετε [δύναμη ]; Οι γίγαντες συνειδητοποίησαν τη ματαιότητα να αγωνίζονται ενάντια στις δυνάμεις του ουρανού.  4Q531- 1 3 Και από την δική μου μεγάλη δύναμη 4 [ κάθε] μια θνητή, και έχω κάνει πόλεμο εναντίον τους αλλά δεν είμαι [. .] για τους αντιπάλους μου 6 [. . ] Διαμένουν στούς [ουρανούς] , και κατοικούν στους Αγίους Τόπους. Και όχι 7 [που] είναι ισχυρότερες από ό, τι Ι. 8 [Η ωρα] Του θηρίου έχει έρθει.  9 [. .] Στη συνέχεια ο Οχία είπε, έχω ένα [όνειρο. . . ] Τον ύπνο από τα μάτια μου [εχω χάσει]. Τώρα ξέρω ότι στις [. .] 11-12 [. .]. Το όνειρο του Οχία είναι ένα δέντρο που ξεριζώθηκαν όλες του οι ρίζες εκτός από τρεις .Η εισαγωγή του οράματος είναι η ίδια με εκείνη του πρώτου ονείρου.  6Q8- 2 1 Τρείς από τις ρίζες του [. .] [Ενώ] ήμουν σε ένα κήπο[. .] O Οχία προσπαθεί να αποφύγει τις συνέπειες του οράματος. 4Q530-2 1 Αφορά το θάνατο της ψυχής μας [. .], Καθώς και όλους τους συντρόφους μου, ενώ ο Γκιλγκαμές του είπε: 2 [. .] Και ειπώθηκε [. . ] "Σχετικά με [...]. Στη συνέχεια, γύρισε και έφυγε [. .]. Πόσο καιρό οι γίγαντες έχουν για να ζήσουν[. .];. Τελευταία σελίδα του κειμένου  4Q530- 2 Ο γραφέας [Ενώχ] 2 [Στο όνομα του Θεού] , να πολεμηθεί ο Σεμιαζά και όλοι [οι σύντροφοί του],[. .]και τα πράγματα που έχετε κάνει, [οι άνθρωποι] διαμαρτύρονται για εσάς και την ζημιά που τους έχετε κάνει . [. .]Ενώ ο Ραφαήλ φωνάζει :Φτάνει!!! ιδού, η καταστροφή [έρχεται, μια μεγάλη πλημμύρα, και αυτό θα καταστρέψει όλα τα έμβια όντα] ό, τι είναι στις ερήμους και θάλασσες.Εσείς οι Γίγαντες,οι αποστάτες 200 οι [οι άγγελοι],όλα τα τέρατα και ο αρχηγός σας ο Σεμιαζά είσαστε υπαίτιοι για ολο το κακό.


Ε π ί λ ο γ ο ς Εμείς για ακόμη μια φορά σας δίνουμε μια διαφορετική εκδοχή που δεν θέλουμε να την πιστέψετε απλά να την βάλετε στο πίσω μέρος του μυαλού σας και να δείτε αν είναι αλήθεια ή όχι. Τώρα αν με όλα τα παραπάνω συμφωνούν αμφιβόλου ποιότητας ερευνητές και εκδότες τότε ίσως θα πρέπει να αναθεωρήσουμε το επίπεδο της ποιότητας τους. Αυτό που κάνει αυτό το βιβλίο μας είναι απλά να επιβεβαιώνει όλους αυτούς που τόσα χρόνια έλεγαν μια διαφορετική εκδοχή αλλά δυστηχώς ο σύγχρονος κόσμος και ρυθμός την έστελνε στο χρονοντούλαπο της συνωμοσίας. Το τι θέλει να πιστέψει καθένας είναι δικό του θέμα, εξάλλου το βιβλίο δεν θέλει να αποδείξει κάτι, απλά να σας βάλει σε σκέψεις. Σκέψεις για το αν γνωρίζουμε την αλήθεια και αν μας έχουν πει τα πάντα. Κατά την δική μου γνώμη ζούμε σε ένα όνειρο και δεν θέλουμε να ξυπνήσουμε για να μην μας ενοχλήσουν. Καλό σας υπόλοιπο... Πρόδρομος Κοφσανίδης makisprod@gmail.com Πρόεδρος ΕΟΕ Υπευθύνος online εκδόσεων ΣΚΕΨΙΣ του ΕΟΕ


Συντελεστέ 1. Πρόδρομος Κοφσανίδης - Γενική εποπτεία βιβλίου 2. Μιχάλης Βρούσιας - Μετάφραση, έρευνα 3. Βασίλειος Σάρογλου - Εξώφυλλο, γραφικά

www.eoellas.org ΕΚΔΟΣΕΙΣ

Profile for grdiscovery

ΠΕΡΙ ΓΙΓΑΝΤΩΝ ΣΕ ΠΑΠΥΡΟΥΣ ΤΗΣ ΝΕΚΡΑΣ ΘΑΛΑΣΣΑΣ  

Έρευνα περι γιγάντων στα κείμενα του Ναγκ Χαμαντί.

ΠΕΡΙ ΓΙΓΑΝΤΩΝ ΣΕ ΠΑΠΥΡΟΥΣ ΤΗΣ ΝΕΚΡΑΣ ΘΑΛΑΣΣΑΣ  

Έρευνα περι γιγάντων στα κείμενα του Ναγκ Χαμαντί.

Advertisement

Recommendations could not be loaded

Recommendations could not be loaded

Recommendations could not be loaded

Recommendations could not be loaded