Tra le righe

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Questo fatto può giustificare l’ipotesi, avanzata da molti, che il “poeta vate” si sia ispirato direttamente proprio alla lirica del Nievo, composta nel 1858, trasfigurandola, com'è ovvio, secondo la propria inconfondibile sensibilità poetica. Comunque sia, San Martino appare essere un’infilata di quattro haiku, componimenti poetici che esprimono molto bene lo spirito e la sensibilità del popolo giapponese, rappresentando la natura e i cambiamenti recati dalle stagioni. Benché ad una lettura superficiale possano sembrare un mero gioco, essi sono in realtà assai profondi. Vi compaiono solitamente delle “piccole cose”, viventi o inorganiche, comunque tutte degne di attenzione agli occhi del poeta, il quale si limita a suggerire, a far intravvedere, anziché dir chiaramente. Una cosa particolarmente colpisce negli haiku: lo speciale salto - chiamato “satori” -, che il poeta fa compiere al lettore, e quest’ultimo se ne stupisce immensamente. Un haiku è generato dai sentimenti momentanei di una persona e, come accade nella pittura sumi (speciale tecnica di disegno giapponese ad inchiostro nero), esso deve realizzarsi in un baleno, in un lampo, con la differenza che, anziché disegnare le proprie emozioni, il poeta le scrive. L’haiku permette così di liberare la mente o di sfogarsi, quando si è turbati o non si riesce ad esprimere ciò che si sente utilizzando le parole nel modo consueto. Concludendo, si tratta di una maniera di comunicare molto sintetica, ma estremamente pregnante ed intensa; qualcosa che viene dal cuore: quel che senti scrivi, bello o brutto che sia. Ora, il Carducci descrive, al termine della poesia, un paesaggio in bianco e nero, a “macchie”, mentre il rossastro delle nubi serve a far risaltare ancor più il volo dei lugubri uccelli. Evidente il contrasto tra l’atmosfera del borgo e il suono del mare scosso dal maestrale, simbolo di un’inquietudine che, man mano si sale con fatica verso la cima del colle, quasi evapora attraverso la nebbia che vela la realtà, che non ci fa capire cosa veramente vogliamo, finché si giunge alla chiara allegrezza del borgo: il ru-


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