monstruos marinos, impulsados de una manera ciega a través del espacio; orgulloso quizá de acumular muchas conchas en su quilla como decoración; conociendo solamente su punto de arribo por el choque contra el macizo del muelle; sin conocimiento de la cubierta, y los camarotes, y remos y velas; sin pensar en el sextante y el compás y el capitán; sin darse cuenta de si el lejano horizonte está o no cerrado; sin una visión de los objetos distantes, peligros que hay que evitar, puertos que se ha de visitar, otros buques con quienes ponerse al habla por otros medios que el contacto corporal, una región de luz y nubes, de espacio, de percepción y de inteligencia, profundamente inaccesibles a las partes que cubre el agua.” Se ha producido mucha confusión entre los estudiantes de la Nueva Psicología a causa de los varios términos empleados por muchos de sus escritores, particularmente en lo relacionado con aquellos estados y regiones mentales “fuera del consciente”. Muchas de las primeras autoridades colocan en un grupo todos los fenómenos y actividades de las varias regiones situadas más allá y debajo del plano de la conscientividad. Este plano causa mucha confusión, porque los numerosos atributos achacados a estas mentes “subjetivas”, “subconscientes” o “subliminales”, como se las llama, son diametralmente opuestos los unos a los otros, y el principiante se ve envuelto bien pronto en una maraña de hechos, ideas y teorías incompatibles. Pero de algunos años a esta parte, han adoptado maestros y escritores la disposición de observar la clasificación primeramente observada por algunos de los filósofos orientales hace muchos siglos, y al presente está generalmente reconocido que existen dos regiones o planos de las mentes (con varios subplanos) “fuera del consciente”, que son las “subconscientes” y “superconscientes” regiones, planos o “mentes” respectivamente. Algunos buenos maestros y escritores se atienen todavía a la antigua clasificación, “consciente” y “subconsciente”, respectivamente, colocando en el último todos los fenómenos del “fuera del consciente”, altos y bajos; pero la tendencia es seguir la otra dirección. Se habrá notado en las acotaciones que hemos dado en este capítulo, que la mayoría de las autoridades reconoce los “sobreconscientes” tan bien como los “bajoconscientes” planos o regiones de la mente. En los dos capítulos siguientes consideraremos estos dos planos o regiones de la mente. En los dos capítulos siguientes consideraremos estos dos planos o regiones algo detalladamente. Lo que se llama “campo de conscientividad” o “mente consciente”, no es en realidad sino una muy pequeña parte del reino mental del Ego. Se utiliza para recibir la impresión de los sentidos; para examinar, analizar, combinar y usar el material almacenado del subconsciente, a medida que va siendo conducido al campo de la conscientividad con cierto grado de orden y sistema; para preparar la labor de la razón; para escoger o decidir; para poner en obra la voluntad, y otros extremos similares. Es el gran aclarador mental, cuando solamente se ha de llevar a cabo cierto mental trabajo. Es el ocular del microscopio o telescopio mental. Es el gran “aclarado” de la mente, por la cual pasan las cosas del montón heterogéneo, como así mismo las montañas de la mente. Podemos imaginárnoslo como un lugar del área mental, iluminado por la brillante luz de la conscientividad donde el Ego puede examinar, decidir, escoger y actuar sobre los variados sentimientos, imágenes, ideas, etc., mentales, que son conducidos ante él para consideración y juicio. Es el tribunal de la Mente. Del campo de la conscientividad pasan a la región subconsciente muchas experiencias que han de ser conservadas para el futuro uso del individuo y de la raza,
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