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主編心語 那天,在教會一位姐妹的引介下,我帶著近 兩歲的孩子去露營,與大自然做近距離接觸。參 與這次露營的有五位媽媽九位孩子,最小的只有 一歲半。至於我,我則難得有機會和一群非信徒 一起生活,觀察他們對待大自然的方式,了解他 們對神的創造的看法。 這一次露營中,我無法實地入住帳篷(因 為這位姐妹的其中一位孩子身體不舒服,我們必 須回家住宿)。但是,透過這一次接觸,我發現 在“愛神所造的地球”這重要使命上,基督徒實 在遠遠落後,並激起我對改革宗神學中“文化使 命”的再思。 改革宗神學強調,教會不僅有福音使命,而 且有文化使命。神起初創造人,是要人負起“治 理”、“管理”的責任(創1:28)。亞當和夏娃 被神呼召在世上作他的助手,為了神的榮耀去管 理地球和其中所有的。 從改革宗的觀點看來,神給予我們的這文化 使命並沒有被摒棄,我們今天依然負有這文化使 命,但是,我們是否做了好管家呢? 從本期《天火》“愛神所造的地球”征文征 圖作品中可見,許多中小學生都有“愛地球”的 觀念,然而,我個人覺得最可喜的是,一些作品 除了道出“愛地球”、“愛神”、“愛人”的信 息外,也指出“只有先愛神,我們才能學會真正 去愛這個上帝所賜給我們的地球”的觀念。 然而,這“愛地球”、“愛神”、“愛人” 的使命如何落實呢?耶穌說;“所以你們要去, 使萬民作我的門徒,奉父子聖靈的名、給他們施 洗。”(馬太福音二十八章十九節)事實上,基 督給教會的福音使命的原來目的就是要把神的子 民從罪中拯救出來。當我們能落實福音使命,文 化使命也就能夠被成全。因此,改革宗神學堅持 人生的每個層面都必須在基督的主權之下。 這,正是改革宗神學的美妙之處啊!

長老會文字事工組 發行 長老大會文字事工組 劉建邦牧師 主席 王端國牧師、鄭盛光傳道(副) 文書 潘振忠長老 財政 陳幼心傳道、劉壽進傳道、遊榮凱傳道、 委員 鐘煒翔傳道、陳國安長老、 李異鳴長老(常委代表) 主編 陳幼心傳道 審稿團 楊信實牧師、林雙來牧師、李耀祖牧師、 陳奕成牧師、莫子亮長老 封面設計 辜吉安@www.imconcept.net 排版設計 鄭美心@www.imconcept.net 陳幼心傳道、盧家美姐妹 打字 陳幼心傳道 采訪 陳幼心傳道 校對 Percetakan Wing Lim Sdn.Bhd. 印刷 大會網址 www.gpm.org.my 大會電郵 presbych@gmail.com 本期發行 2,300本

雙月刊稿約 本刊歡迎投稿。凡屬靈作品、學術文章、講章、見證、 文藝創作(不超過1500字),教會活動及營會報導、簡 報、評述皆可(少過1000字),若附上相關相片更佳。 來稿請用正楷繕寫。若是用電腦處理,將文件列印出 來;若將磁碟一同寄來為更佳,或是透過電子郵件(Email)將文件傳送過來。 通訊處︰

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主題征稿

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八月号:藉门徒训练再攀高峰

本刊接受各類商業,喜喪等之廣告。廣告愛心奉獻如下:

二零一三年六月十至十二日,长老会南部区会举 办“藉门徒训练再攀高峰”教牧领袖训练会,讲 员是来自香港的苏颖智牧师。本刊特整理训练会 信息,因为落实门徒训练,提升事奉者的素质, 正是实践大会十年计划的主要关键。

版面 長期 封底內頁(全版彩色) 封面后頁或封底內頁(黑白) 全版 其他版面(黑白) RM160

(6期或以上) 短期 RM400 RM500 RM250 RM300 半版 1/4版 全版 半版 1/4版 RM90 RM50 RM200 RM120 RM70

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不知

为什么 詩

陳偉平

路邊有一 不知為什

間屋,

么,

路邊有一

間屋;

屋前有一

棵樹,

不知為什

么,

屋前有一

棵樹;

城裏有一

個人,

不知為什

么,

城裏有一

個人;

正如,不

知為什么

路邊有一 屋前有一

間屋,

棵樹。


主题巡礼

小学组初小级得奖佳作 一年级至二年级 第一名:陈以灵(新山圣光堂) “起初,上帝创造天地……上帝看着一切所造的都甚好……就在第 七日歇了他一切的工,安息了。”(创世记一章1—31节;二章2节) 我们都确信地球原本是美丽的。到处可看到绿油油的树林,雄伟的 高山,美丽的花草,清澈的海水及清新的空气。然而,如今这一切美好 的景象已逐渐消失,这都是因为人类不断破坏神所造的地球。因此,身 为地球上的一份子,我们必须从自己开始学习爱护神所造的地球。 首先,人类必须减少砍伐树木及焚烧树林。这样,我们才能呼吸到 新鲜空气,也能避免洪水泛滥。再来,我们需要学习少用纸巾,保利龙 器皿及塑胶袋。这些东西经过处理后都会危害人类的健康。最后,节省 用水及电流也是我们需要学习的功课。 我们都希望神所造的地球能回到原来的样貌。因此,我们就当从本 身开始养成良好的习惯,不让地球继续被破坏。大家一起加油吧! 评审评语

内容以圣经经文为开始,加强了文章的信息。叙事条理分明,内 容简洁流畅。文章开头与结都清晰的表达主题。 第二名:张可盈(槟城圣安德烈长老会) 上帝创造了世上的一切。天空的鸟、海里的鱼、地上的爬行走兽,还 有我们人类,都是神亲手创造的。上帝爱世人,所以他将一切交给世人管 理。因此,我们要好好爱护上帝所造的地球,并好好管理上帝所创造的一 切。但是我们要如何爱护呢? 首先,我们应该多种植花草树木。现在的人类不停地砍伐树木,导致 地球的树木越来越少。因此,我们要多种树木,并爱护世上的每一个花草 树木。 另外,我们也要爱护地球的每一种动物。无论是天上的飞禽,地上的 走兽,或是海里的鱼儿,都是上帝的创造物,我们要好好爱护,而不是虐 待它们。 总而言之,我们要好好地爱神所造的地球,并管理他的创造物。 评审评语

内容以圣经为开始,再谈如何环保,调理分明。文字表达能力强, 用词丰富,语句通顺。唯需注意分段及错别字。

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第三名:彭芷轩(马六甲长老会) 上帝创造了大自然景象、动物、海 洋生物、人类和植物,所以我们要感谢 上帝所创造的一切,珍惜上帝所造的万 物。 人们要爱护小动物,不要伤害它 们,并和小动物和睦相处,互相爱护。

安慰奖:黄恩甯(关丹长老会荣恩堂)

地球是上帝创造给万物生存的家。 但是,人类的贪念导致地球严重生病, 所以我们需要好好爱护地球和响应环保 工作。我们应该减少使用塑料袋和响应 共车计划。

我们有一个很美丽的地球,这个地球是上帝 造的。

上帝,我要真心地感谢您赐我们一 个美好的家园。

有许多的方法可以爱护地球。我们可以把垃 圾丢进垃圾桶里,在地球上种许多植物。此外, 我们还可以多使用再循环的物品。这样神所造的 地球就更美了。

评审评语

段落分明,内容简洁有重点,可惜 标点符号应用不恰当。

在这个地球上,有许多美丽的花草、树木和 可爱的动物。可是,人们不珍惜这个地球,所以 这个地球肮脏及生病了。

安慰奖:陈恩永(巴生长老会) 神造了一个大球,让我们住在上 面。这个大球叫地球。它很美丽,也 很棒。我们可以进行很多活动,如种 菜、游泳、造房屋、造工厂、捕鱼、游 戏…… 我们要好好爱护这个地球,保持清 洁,进行环保,废物循环再使用。我们 的心灵也要保守,结出圣灵的果子。 爱神所造的地球,从你我开始。 安慰奖:黄恩婕(关丹长老会荣恩堂) 神所造的地球上有生长的树木、人 类以及动物。可惜,人类不保护地球, 他们焚烧垃圾、砍伐树木、杀死动物, 让地球生病了。 我们应当如何爱地球呢?首先, 我们不能乱丢垃圾,要把垃圾丢进垃圾 桶里。第二,我们不要砍伐树木,因为 树木会产生更多的空气给我们。第三, 我们要美化地球,种植不同的植物。那 么,神所造的地球一定会很干净。

小学组中小级得奖佳作 三年级至四年级 第一名:容雪儿(无拉港长老会) 每年的四月二十二日是地球日,地球日是一 项世界性的环保运动。近年来,人人都在高喊环 保的口号。然而,在高喊口号的同时,大家是不 是真的实践了环保的理念呢? 地球的臭氧层已受到严重的破坏,许多人执 迷不悟的破坏环境,祸害神所造的地球,使孕育 着我们人类千万年的地球伤痕累累。唉,可怜的 地球! 环境周遭受到破坏,人类开始觉悟到环保的 重要。让我们来谈谈爱护神所造的地球的方法。 一,不随意砍伐地球之肺——森林。人类为了物 质享受,随意砍伐森林,制成家具。毫无节 制的砍伐森林会使土地一片光秃秃。当雨水 倾盆而下的时候,因为没有树木遮挡造成河 水泛滥,导致土崩,人命伤亡,这一切的灾 祸是多么可怕呀!


主题巡礼

二,不大量放出有毒的气体——马来西亚 是个发展迅速的国家,工厂林立。有 些工厂却毫无公德心,不断排放有毒 的气体,使到天空乌烟瘴气。空气中 含有毒的气体,会使到臭氧层破损, 造成严重后果。 三,不随意开采矿物——矿物是天然资源 的宝藏,然而有许多矿物场被毫无节 制地开采,矿物开采完了之后,环境 已受污染了。 四,时常种植树木和花草,这是爱护大自 然重要的一部分。种植树木和花草能 防止土崩,而且能把大自然点缀得更 加美丽,也能提供我们人类所需要的 氧气。 五,环保工作可以从每个人做起。例如: 不乱丢垃圾,因为丢垃圾会导致环境 污染。不浪费纸张,因为这可以减少 树木的砍伐。 以上几点都是爱护神所造的地球的方 法。从今天起,就让我们来保护环境,救 救神所造的地球吧! 评审评语:

以五大点陈明如何爱神所造的地球。内 容充实,条理分明,思路清晰。 第二名:黄荣宣(永平堂长老会) 起初,神创造天地。(创世记一1)地 球是神创造的,我们是神的儿女,所以我 们应该爱地球。 我们要爱护神所造的青草、蔬菜、果 树等植物。我们不可以随意采摘花朵,如 公园和植物园里的花。我们也不可随便砍 伐树木,如森林保护区里的树木。 我们要爱护鸟儿,不可射杀它们,我 们应该让它们在天空中自由自在地飞翔。 我们也要爱护鱼儿,不可把毒药、废料或 垃圾倒进河里,这样鱼儿才能在海中生

活,不致被毒死。我们要爱神所造的动物,如牲 畜、爬行动物或野兽,不可伤害或虐待它们。 人类是神在创造世界第六日所造的。我们要爱 人如己,人与人之间不可发生争执。兄弟姐妹之间 要相亲相爱、不争吵,同学之间要和睦共处,邻居 之间要互相忍让。 我们要珍惜神所造的非生物,如:光、空气、 水、陆地、太阳、月亮、星星等。我们不可污染空 气,如果空气肮脏,我们呼吸了便会生病;严重的 话,还可能会死亡。我们要爱惜水、节省水,无论 是在家里,在学校,在教堂或在其他公共场所。 我想我们应该多参与关于爱护地球的活动。例 如,我们可以在假期时与家人一起清理沟渠里的垃 圾或废料、打扫落叶、收集可以再循环的废物等活 动。 同学们,让我们一同来爱神所造的地球,使我 们所居住的地球成为一个美丽的地球吧! 评审评语:

文句通顺,词汇、形容词、标点符号都恰当 应用,可惜内容少了新意。 第三名:陈恩怡(巴生长老会) 地球觉得浑身不舒服,它拄着拐杖一跛一拐 地去看医生。 首先,地球看眼科医生。它跟北斗星医生说 它时常看不清楚,流眼泪……北斗星医生检查了 他的眼睛。北斗星医生说:“地球啊地球!你要 好好照顾眼睛。人类大量开工厂,废气、污染越 来越严重。你的眼睛蒙上了灰色的内障,近视也 越来越深了。”北斗星医生要它戴厚厚的眼镜。 过后,它去耳、鼻、喉部门找天蝎座医 生。它对天蝎座医生说它时常咳嗽、伤风、喉咙 痛……天蝎座医生检查他的耳、鼻、喉后,便 说:“地球啊地球!你的鼻子严重受到烟雾的污 染,严重阻塞;你的耳朵受到工厂机器的声音污 染;你的喉咙干渴;人类不注意保护水源。哎, 你的病不轻呀!”

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接着,它又去皮肤部门。处女座医 生看一看它的皮肤,叹了口气说:“地球 啊地球!你绿色皮肤已开始脱落,黄色地 的沙漠吞吃了绿洲,海洋也由纯蓝变为灰 蓝;森林工人乱砍伐森林,你的皮肤病好 严重啊!” 最后,地球来到了心脏部门。山羊座 医生用听筒听了听地球的心跳,吓得山羊 座医生一大跳:“心跳不规律啊!”医生 也抽血检验,透过显微镜,看到地球血液 肮脏,炸弹、火箭、辐射,自杀,贪心, 生气混在一起。山羊座医生只好对地球 说:“地球啊地球!人类把你搞得病了, 你的痛最终还是要由他们来医治呀!你回 去告诉人类要好好保护你!” 地球很烦恼。地球生病了,而且病得 很重!

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上帝创造万物,包括万物之灵的人类,因此 人类是不是有义务保护神创造的地球呢? 爱神造的地球,你我有责。 评审评语

以地球看医生的经历描述地球生病的情况极 有创意。创作力、想象力很好,可惜内容只 讲述地球生病,没有阐述应如何爱地球。 安慰奖:陈宏心(瓜拉登嘉楼长老会) 地球是上帝创造的。上帝为人类预备美丽的 地球、丰富的物产。 地球上住着许多人类和动植物。人类在地球 上建造房屋,进行开发农业、发展工业等活动。 然而,贪婪的人类为了追求更舒适的生活,大量 砍伐树木,破坏大自然的生态,使地球生病了。


主题巡礼

工厂所排出的废气使空气污浊,导致 环境污染。人们把垃圾丢进河里,使河水 受到污染,河水里的鱼虾中毒,动物的水 源也受到污染,导致许多动物频临绝种。

知道地球生病了,但还是没有好好地爱护这片土 地,使地球更混乱。

诗篇一零四篇二十四节写着:“耶和 华啊!你所造的何其多,都是你用智慧造 成的,遍地满了你的丰富。”但是,随着 人们不断开采伐木,森林不见了,整个生 态失去平衡,人类也会受到自然的惩罚。

环保活动不一定只是把可以再循环的物品拿 来循环。环保也可以是减少在白天开灯的次数,在 开冷气时,把冷气的冷度调到二十五度或以上。如 果做到这一些,已经是治好地球的第一步了。

因此,人类要环保,减少砍伐树木, 有节制地发展土地,用神所赐给人类的 智慧好好地管理这个地球,爱神所造的地 球。

此外,人们应该多种一些植物,因为现在的 人经常砍伐植物,使天气变得好热,好热。做好这 些,就有机会治好地球了。

安慰奖:吴培康(新山圣光堂) 潺潺的流水声,绿油油的草地,调皮 的鱼儿在小溪戏水,阳光穿透森林像星星 般闪烁着,高耸入云的山,昆虫在森林开 音乐会………这就是神所创造的地球。 然而,现代的人研发核能导弹,大 量排放有毒废料。一片又一片的树林都被 砍伐,只为了建造那一栋又一栋的高楼大 厦。 美丽的地球已被破坏,地震,海啸, 全球暖化,风灾,水灾,冰山溶化,火山 爆发,海洋生物面临绝种的问题一一接踵 而来。这该是人类觉醒的时候了。 为了拯救千蒼百孔的地球,希望人类 能多种树及节省所有资源。除此之外,更 不应该乱丢垃圾。只要我们做到以上这几 点,神创造美丽的地球就会恢复原有的生 气。 安慰奖:林以心(新山圣光堂) 在上帝还没有创造天地前,一切都是 暗的。于是,上帝用了六天创造一切万物。 第七天,上帝安息了。上帝看一切都是美好 的,便把世上的一切交给人类。 但是,现在的人们不懂得照顾上帝所造 的万物,所以地球才会病了。而且,人们虽

人们不应该这样不环保,应该多做一些环保 活动,才能治好地球的病。治好神所造的世界。

还有,人与动物之间的关系也不好。人们没 有爱护上帝所造的这些动物。

就让我们一起来爱护地球,照顾地球上万物 生命,让我们一起把世界变得更美好!

小学组高小级得奖佳作 五年级至六年级 第一名:容祖儿(无拉港长老会) 环保,是现在报章上的热门新闻。我们每 天在报章上可以看到环境已逐渐受到污染,难 道我们人类是伤害地球的罪魁祸首吗? 我们生活在这片绿色的土地上,是神创 造的地球孕育了一切生命。但是严重的环境污 染,人类胡乱挥霍地球资源的举动已让地球在 伤心地哭泣。 为了发展,人类砍伐森林,使地球失去了 绿色的外衣。珍贵的动物频临绝种,宝贵的草 药日益减少。地球的气候因森林生态破坏而产 生变化。人类大肆地开发土地,使土地贫瘠, 变成寸草不生的沙漠。人类随意地浪费资源, 给地球制造了许多自然生态的废物,垃圾等, 使地球的生存环境日益恶劣。 亲爱的人类们,地球是我们赖以生存的地 方,是我们美丽的家园。我们一定要好好地保 护神所造的地球,要增强我们对环保的意识,

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减少使用塑料袋,多用环保袋。此外,我 们也应该保护河流。不把垃圾及废水排入 及倒进河里。播种绿色食物就是播种希 望,所以我们应该多植树,少砍树,使我 们生活在神所造的蓝天绿地的美丽家园。 日常生活中,我们也应该注意,废物回 收,多使用一些可以再循环使用的物品。 当前的污染情况太严重了,我们应本 着“勿以善小而不为,勿以恶小而为之” 的态度,爱护神所造的地球。让我们一起 保护神所造的地球家园吧!

氧气。如果没有氧气,人类和动物都会死亡。 交通工具和工厂所排出的一氧化碳会造成温室 效应,使地球暖化,冰山也会溶化,造成许多 小岸沉没于海里。 水源污染是因为工厂没有过滤废水,直接 排入河里。这些废水会让水生动物面临死亡, 还有一些没公德心的人,把垃圾丢入河里。这 样会使河流阻塞,也会造成闪电式水灾。 我们要爱护神所造的地球,不要破坏地 球。如果继续这样破环下去,地球就会灭亡。 评审评语

评审评语

文句通顺,段落分明,叙事有条理,形 容词用得恰到,可惜内容少了新意。

以梦境为开始的写作手法非常吸引人及有创 意,可惜往后的叙事不够全面,导致缺少 了“冠军相”。

第二名:郑俊伟(马六甲长老会)

第三名:刘惠恩(槟城圣安德烈长老会)

我走在一个荒凉的路上,看见很多建 筑物早已倒塌。我还看见许多尸体横躺在 地,也有一些人在旁痛哭流泪。突然,地 上震了几分钟,地上开始裂了,有些人掉 进裂缝中。我被这情况吓得脸色苍白。这 时候我惊醒了,全身冒冷汗,原来刚刚是 一场恐怖的梦。

创世记一章一节:“起初,神创造天地。 地是空虚混沌;深渊上一片黑暗;神的灵运行 在水面上。神说:‘要有光!’就有了光…… 神看这世界是美好的……”神创造了地球,并 要人类好好地管理世上的一切(创世记二15)。 但是,看看现今的四周围,到处是垃圾、河流 受污染、美丽的海洋变得臭气熏天,天灾又层 出不穷。你认为我们真的有好好爱护这唯一能 让我们生存的地球吗?这样又是尊崇上帝吗?

我坐在床上想一想,这个梦代表了 什么意思?原来这个梦代表了地球被人类 污染了。地球污染分为土地污染、空气污 染、水源污染、温室效应等。这些污染是 人类一手造成的,因为人类没有作一位好 管家,好好保护神造的地球,就如经上所 记:“神就赐福给他们又对他们说,要生 养众多,遍满地面,治理这地,也要管理 海里的鱼,空中的鸟和地上各样行动的活 物”(创世记一28),所以才会有很多灾难 来临。 造成土地污染的原因是人类一直使用 杀虫剂、化学农药等。这些物品会让农作 物不茂盛,也会让动物吃了这些农作物后 死亡。我们要避免这类事件发生,就要减 少使用杀虫剂和化学农药。 砍伐树木会造成空气污染。其实,树 木会吸入我们呼出的二氧化碳,然后呼出

爱地球不只是爱环境而已,也要爱地球 上神所造的一切。这包括了动物、花草树木及 人类。我们应该爱我们的长辈、兄弟姐妹和邻 舍,更必须爱我们的仇敌。马太福音五44:“当 爱你的仇敌,为迫害你们的祈祷”。所以,我 们不但要与自己所爱的人分享,更要为我们所 讨厌的人随时伸出援手。 我们也要爱护神所创造的动物,不猎杀动 物以满足人类自私贪婪的欲望。猎杀动物会使 动物绝种,也违反了十诫里不可贪婪的诫命, 可说是罪加一等。此外,我们也不应大量非法 砍伐树木,因为这会使森林里的动物失去栖息 地而没办法生存下来。大量砍树也导致许多灾 难发生,如:空气污染、泥土流失、土崩等。


主题巡礼

最后,我们也不可乱丢垃圾及露天焚烧 垃圾。这样会引起眼疾,垃圾发出臭味,影 响环境美观。露天焚烧垃圾所排出的二氧化 碳也会破坏臭氧层,使地球暖化。

最后,我希望人类能反省,并悔改,以 拯救我们的地球。环保从家庭做起,我相信只 要勤做环保,地球就能恢复原貌。人类必须懂 得知足常乐,不破坏地球,并爱护上帝所造的 蓝色星球。

总而言之,我希望大家能出一份力,尽 量保护神所造的地球。

安慰奖:陈凯恩(瓜拉登嘉楼长老会)

评审评语

全面的提及爱神所造的地球包括爱人、爱 动物、爱环境。 安慰奖:陈惠怡(马六甲长老会) 身为基督徒,我们都晓得上帝创造宇宙 万物,他是无所不能的神。 根据圣经记载,神创造天地、飞禽鸟兽 后,就创造亚当,并吩咐他管理一切生物。但 是,蛇的诱惑却使罪临到亚当与他的后裔。 以前地球仿佛人间仙境,但现今的地球 却非常严重地生病了。这是为什么呢?这关系 到人的贪婪之罪。人类想要赚更多的钱,不择 手段地从地球获取资源,使地球出现全球暖化 的问题。 现今的社会科技发达,为了提高工作效 率,人类发明了不少能代替人工的机械。有些 工厂排出大量的废气,污染空气,导致可怕的 破坏王——酸雨出现,侵蚀农作物及人类建造 的高楼大厦。 此外,保护地球的臭氧层破了洞,使无 情的阳光照射在地球,导致温室效应。温室效 应使天气变热,人们需要靠空调度过炎热的天 气。这样持续下去,后果不堪设想啊! 还有,水占人体内七十百分比,若没有 水,人类一般会在三天内死亡。如今,水源严 重受污染,能饮用的水仅占全球的3%。人类 贪小便宜,宁可不花钱买过滤器,而直接把废 水倒进靠近住家的沟渠。沟渠的水流到河里, 河里的水生生物受污染而死亡。然后,河水 又流到大海,蒸发成水蒸气,变成雨水回到地 面。一些人习惯用水桶盛雨水,他们饮用受污 染的水或用它来浇花,这样会造成人体和植物 受破坏呀!

这世界上只有一个地球,也是上帝所造 的地球。上帝用六天来创造地球。以前,这是 一个美丽的地球,但是现在它却是一个百孔千 疮的地球。 这都是因为人们不断开发森林、建工厂 等。开发森林让动物失去庇护所,同时也减少 了树木排出的氧气。而且,工厂不断地排出污 水和污烟,这使到水源受污染,水生动物死 亡,甚至导致水不能直接被饮用。此外,空气 中也充满二氧化碳,导致酸雨。 世界各地不断发生天灾!难道这就是上 帝的意愿吗? 我们要爱神所造的地球,我们要懂得爱 护地球。我们可以用环保的方法来保护地球。 我们不要乱丢垃圾,因为这会使环境受到污 染。我们要有节制地开发森林及工厂。我们要 响应重植树木的活动。 我们可以用再循环、再使用及再回收的 方法来保护上帝所造的地球。例如:我们可以 把用过的汽水罐或铝罐做成装饰品,把分类好 的废物送到回收中心,把废物送到工厂制成再 生纸。 虽然如此,最重要的还是多种植树木, 因为树木能净化空气。由于树木具有光合作 用,能吸收二氧化碳,放出氧气,是神创造给 自然界的空气协调器。 神所造的地球拥有许多茂盛的原始树 木,郁郁葱葱,养育了千千万万的人,人类应 该要懂得管理它。在圣经的创世记,上帝对我 们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地, 也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行 动的活物。”阿门!

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中学组初中级得奖佳作 预备班至中三 第一名:林瑞隆(居銮长老会佳美堂) 圣经罗马书一章二十节说:“自从造天 地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是 眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人 无可推诿。”这节经文完美地诠释了上帝创造 这个世界的奇妙之处。自然界让我们看见了上 帝创造世界的奥妙;自然界让我们体会到上帝 为了我们人类而费尽心思打造乐园的苦心。上 帝的大能和神性完全地显露在他那完美又有规 律的创造中。 上帝的先知——摩西透过圣灵写下了犹 太教必备经典《摩西五经》。这五本经书的首 一本即是《创世纪》。《创世纪》一书清楚地 记载了上帝是如何使用六天时间造天地,并把 第七天定为安息日的过程。他在第一日分开昼 跟夜、第二天造空气并把空气与水隔开、第三 天造海,也造了陆地,使植物在陆地上生长、 第四天造太阳和月亮、第五天造空中的飞鸟和 水里的鱼、第六天他造了陆地上的动物。为了 管理这些生灵,祂还在第六天造了亚当,然后 把第七天定为安息日,以上都是由他那大能的 手所产生的创造。当中我们不难看得出,上帝 是如此的爱我们,他预设最美好的事物给我 们。上帝的每一个创造,都带给我们不同的讯 息,就好像小草教我们要不屈不扰、风教我们 要学习温柔等。因此,我们要珍惜上帝奇妙创 造,爱上帝赐给我们的地球。 我们爱地球,第一条件就是要爱神。基 督教是爱的宗教,神爱世人,神就是爱。爱的 源头就是神。只有先爱神,我们才能体会、 学会爱人和这世间的万物。神自己的爱——爱 加倍(Agape)是神藉着怜悯而下达于人的, 神对人的爱的最高峰就从十字架上的救赎显现 出来。只有实践神的爱,才能真正达到爱地球 的标准。虽然我们世人不能完全行出神的爱去 爱地球,但是只要我们尽心爱神,神必定会派 圣灵帮助我们来学习模仿主的样式来爱这个世 界。

我们要爱地球,就要学习爱人。上帝最 珍惜、最呵护、最关心的创造就是身为万物之 灵的我们了。虽然说这万物之灵的称号是我们 自己挂上的,我们依然能够发现上帝创造我们 与创造其他生物时有明显的差别。首先,他创 造我们的目的就是要我们去管理其他被造物。 其次,他照着自己的形象造我们,乃是照着他 的形象造男造女,让我们会思考和做选择。此 外,上帝他与我们的灵魂分享了他的属性:公 义、圣洁和爱,其中最突出的是爱,所以我们 人在潜意识里,有公义、圣洁和爱的追求。能 够突出上帝爱我们的例子还有很多,就好像他 派他的独生子耶稣到世界拯救世人,这是他赐 给我们最大的爱、派圣灵住在我们心里引领 我们每天的脚步等。因此,身为地球一份子的 我们要去爱其他人,让其他人也能享受上帝的 大爱,来回馈上帝对我们的爱。主耶稣也曾经 吩咐我们要爱其他人,你们要彼此相爱,像我 爱你们一样,这就是我的命令。(约十五12) 身为基督徒的我们到底要怎样去爱人呢?圣经 告诉我们要爱人如己,像爱自己一样地去爱别 人。此外,我们也要关心及帮助一切需要帮助 的人,就好像圣经中的好撒玛利亚人帮助一个 受伤的以色列人(排斥和鄙视自己的人)。爱 人如己也就是要化敌为友,就好像耶稣被钉十 字架的时候,还为钉他的人祷告,求天父赦免 他们。 除了爱人,我们也要学习爱大自然。大自 然也是上帝赐给我们人类最美好的礼物之一。 我们可以从圣经里看见许多先知们对大自然美 好的描述。上帝创造了这么美丽的大自然,然 而却被无知的我们不停地破坏。因此,我们要 重新出发,重新去爱护大自然。身为基督徒的 我们不要只顾着欣赏享受上帝的创造,我们 应该要齐心协力维护大自然。上帝按照他的形 象造了我们,就是要让我们担当这个地球的管 家。作为这个大自然的管家,这一点是我们必 须放在心中的。整个受造的世界是属于神的, 并且对神是有价值的。这代表身为管家的我们 因着对上帝的爱和尊重,我们必须尊重管理大 自然。我们人类必须成为一位负责任的管家, 而不是肆意挥霍滥用上帝交给我们打理的大自 然资源。基督徒作为大自然的管家,我们知道 大自然其最终的主人就是上帝。涉及到管理自


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然界的各种环境资源如农田、林地、空气、 水源的人,无论是谁,从基督徒管家的观念 出发,如果对自然的使用和管理违背上帝的 旨意,对于整个地球都是有害的。当我们作 为大自然的管家随心所欲,任意而行,而不 是听从上帝旨意的话,会使上帝忧伤忿怒。 如果人们肆意破坏大自然,不断引起自然灾 害,人类最终也会自取灭亡。 爱地球,也包括了不让这个地球堕落。 在出埃及记第三十二章,圣经告诉我们:百 姓们见摩西迟延不下山,就叫亚伦为他们做 一个偶像。他们为自己铸了一个金牛犊,在 牛犊面前建坛,并宣告说:“明日要向耶和 华守节”。次日早晨,百姓起来献燔祭和 平安祭,就起来吃喝玩乐(出埃及记三十二 章1-6节)。他们使上帝忿怒到想要把他们 灭绝(出埃及记三十二章10节)。神是无法 被欺骗的,神不接受任何偶像和假冒为善的 人。后来神对摩西说:“谁得罪我,我就从 我的册上涂抹他的名。”(出埃及记三十二 章33节)。上帝最不能忍受的就是做出违反 他诫命的事。然而,现今世界已经被淫乱、 赌博、暴力等的罪恶充满。身为基督徒的我 们必须挺身而出,捍卫上帝造这个世界原本 的美好旨意。我们必须告诉世人,上帝不接 纳这些淫邪的事情,以免将来上帝审判世人 时,世人被抛进地狱的火湖中,不能得到上 帝的救恩。 综合所述,只有先爱神,我们才能学会 真正去爱这个上帝所赐给我们的地球。我们 要甘心乐意地来爱神,实现爱地球的目标, 荣耀上帝的名。当然,我们不要只会在一旁 喊着口号,口口声声说要爱地球。我们要行 动,爱神爱人爱地球。我相信靠着上帝的大 能,爱地球不是一件难以成真的美梦。耶稣 说;“所以你们要去,使万民作我的门徒, 奉父子圣灵的名、给他们施洗。”(马太福 音二十八章19节)爱我们的地球,从我做起。 评审评语

全面表达“爱神爱人爱地球”的信息,善 用圣经例子,论据强,具说服力,是难得 的佳作。

第二名:黄荣颂(永平堂) “神有一双手充满着智慧,创造了万物 和生命……”《奇妙的双手》这首歌曲唱出 了地球是神所创造的。是的,创世记一章一 节早已告诉我们“起初,神创造天地。”在 太阳系的九大行星中,只有我们人类居住的 地球是充满生机的世界。天空是蔚蓝色的, 大地郁郁葱葱,山川壮丽,广阔的原野与海 洋构成怡人的风景……这就是神所造的地 球,在宇宙中显得那样孤独,但却是我们每 个人所要爱的。 神爱我们,他造了光、空气、海洋、 各种植物、动物……神在第一天造了昼夜; 次日造了穹苍;第三日造了陆地、海、果树 和各类的蔬菜;第四日造了太阳、月亮和星 星;第五日造了鸟类和海洋里的生物;第六 日神照着自己的形象创造人;第七日神歇了 他所作的一切工。为什么神要造这么多东西 呢?这是因为神爱我们。因此,我们必须爱 神所造的地球,不蓄意去破坏它。 我们应该怎样爱神造的地球呢?纸上 谈兵是没有用的,我们必须以实际为行动。 首先,设立动物保护区、不捕杀驯良的动 物……生活中小小的行动可以使动物不致绝 种。 再者,我们必须减少伐木活动,参与种 植森林活动、使用再生纸等。植物与生态平 衡是习习相关的,我们必须爱护植物。我们 也必须减少使用化学肥料、喷洒药水来使农 作物更快速,更茁壮地成长。否则,长期下 来,可能造成土壤侵蚀、健康受损等祸患。 我们不能为短暂的利益而破坏地球! 最近,报章上常刊登关于温室效应、 臭氧层被破坏、气候变化不定等现象。这些 现象再次提醒我们:地球生病了。所有生态 和环境的问题再不解决,地球将被销毁。我 们可以用掩埋法代替露天焚烧垃圾来处理枯 叶、垃圾、废物等。另外,我们不可大量燃 烧煤碳、石油或其他原料,以免使大气层中 的二氧化碳。甲烷等含量增加,阻止热量向 空间散发,而引起地表和大气下层温度升高

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的现象。为了保护地球,工厂的废气也应该 经过适当的处理才排出。工业文明虽改变生 活质量,却使生存环境遭破坏。另外,我们 可以实行共车计划、使用无铅汽油,减少使 用柴油,使用自行车或步行达短距离的目的 地。我们必须鼓励周围抽烟的人戒烟,为自 己和地球着想。 人类为了享受物质利益而过度开发森 林,土地在大雨的冲洗下,造成土崩;居住 在森林里的动物也就此失去家园。人类的自 私也使原本美丽的地球被破坏了。 此外,在平日生活中,我们不可乱丢 垃圾以免导致环境与空气污染。我们也不可 把工厂建在河流附近。野餐后随手把垃圾丢 进河里将使水源受污染,这是我们所要回避 的。每年受环境、空气与水污染导致死亡的 几率逐渐上升,我们不能视若无睹。 身为地球的一分子,我们不能以漠然的 态度坐视不管。我们必须关心、了解和爱神 所造的地球! 评审评语

文句通顺,段落分明。适当的应用形容 词、标点符号、词汇、转接句,是标准的 好文章。 第三名:郑诗韵(马六甲长老会) 在中国四川一带有人喊道:“地震了! 地震了!快逃命啊!”在日本人们惊慌地 喊:“大家快跑向高处,海啸来了!”另外 在智利有人发出求救声:“救命啊,八级的 地震发生了!”在美国、印度尼西亚也发生 了各种各样的天灾。人们心想:“上帝所造 的地球既是美好的,为什么会有这么多的苦 难呢?创世记一31不是说到:上帝看着一切 所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六 日。上帝把一切都看成美好,那灾难又如何 说呢? 人世间的确有着许多的苦难,大致可 分为两类;天灾与人祸。天灾如:地震,水 灾,旱灾,虫灾等,给人带来许多的苦难。

人祸则出自人为,人对事情处理不当就有灾 祸。好比现代战争,车祸,环境破坏所带给人 类的苦难等等都构成人祸。所以苦难不是从上 帝而来的,也不是上帝对不信之人的惩罚。耶 和华曾说:“我向你们所怀的意念是赐平安的 意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有指 望。”(耶二十九11)但是我们人类时常因着 自己的好处而破坏了地球。如:砍伐树木,乱 丢垃圾,工厂不断排出废气等。所以我们应该 爱神所造的地球,不应该破坏它。 随着工业的发达,生态环境受到一定的 污染,人类现存的物质世界已变得没有以前那 么美好。因此,人们都不断地提倡环保,为了 保护这唯一住着活物的地球。空气就如人类的 生命,若没有了空气人类将会窒息而死。世界 各国正推动少用汽车或共车的环保活动,有些 先进的车辆也装置了一个特别的系统有助于净 化一氧化碳。这样,空气污染的指数就可大大 的减低了。除此之外,政府也鼓励工厂装置净 化废气的系统,并严厉禁止工厂排出大量的废 气。另外,政府也在各大城市设立禁烟区,违 规者将会被罚款或入狱等。 同时,水源也应该受保护,以免水里的 生物无缘无故死亡。政府人员已经尽了一份 力,举办不少的演讲活动,标题为“爱护我们 的河流”。但是,只靠政府的力量是不够的, 我们也可以在家里进行小型的环保活动,不把 垃圾丢进河里。在厨房,我们可以把淘米水收 集起来,然后再用它清洗蔬菜,除去蔬菜表面 的农药物。洗菜完毕后,我们还可以用它冲洗 厕所。此外,淘米水及煮过面条的清水可以洗 碗筷,去油又省水!我们还可以用它洗菜和养 鱼浇花,使花木生长。再来,当我们洗完衣服 后,不要马上把肥皂水倒掉,因为我们可以用 那些肥皂水洗净抹桌布。此外,在家中应准备 一个稍大的桶,将洗脸,洗脚,洗菜后的废水 收集起来冲马桶,真是一举两得啊! 至于土地的污染,那是因为农夫们使用强 烈的农药物,或利用各种方法使农作物生长, 导致土地没有原先的好。其实,农夫们应使用 动物的粪便或有机的肥料堆肥,这样农作物不 但长得茂盛健康,也不会污染环境呢!人们为 了制造更多日常用品而砍伐树木,但砍伐树木 后又没有妥善处理善后问题。森林的面积因着


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人们的行为渐渐减少,导致水土流失非常严 重,灾难也因人为问题而发生了! 创世记一28提到,上帝就赐福他们,又 对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理 这地,也要管理海里的鱼,空中的鸟和地上 各样行动的活物。”所以,我们应该好好善 用神所赐给我们的,爱护它,保护它。如: 设立森林保护区,禁止砍伐稀有的植物,培 植有价值或上等品种的树木等。除此之外, 我们也不能乱丢垃圾,以免破坏环境的卫 生。如果我们把垃圾如:纸袋、铝罐、杂物 等丢入河里,垃圾将会随着河流流到大海, 海洋里的生物若误把垃圾当作食物吃入肚 里,后果将会不堪设想啊! 管理神所托付我们的是一种智慧。如 今,地球上的资源不断减少,特别是石油。 在不同的国家,他们有自己的方法减少使用 石油来发电,或是进行一些活动。我们的国 家制造了太阳能电池代替将要耗尽的石油, 也建造水坝系统来发电。日本是出产太阳能 电池最多的国家,因为他们的位置处在第一 个被太阳直射的地方,非常容易取得阳光来 发电。中国则利用海水的涨潮发电;印度使 用生物量代替石油,生物量就是用作燃料的 植物或动物的废弃物;冰岛处在火山地带, 所以他们使用自然的热气发电;荷兰属于多 风的国家,他们用风发电,所以拥有许多不 同款式的风车。 上帝的事情,人能所知道的,原显明 在人心里,因为上帝已经给他们显明。自从 造天地以来,上帝的永能和神性是明明可知 的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以 晓得,叫人无可推诿。(罗马书一19-20)如 果我们不爱上帝所造的地球,又怎能诉说神 的荣耀,将神的荣耀彰显出来呢?所以我们 应该保护及爱护神所造的地球,从我做起, 从小事做起,要管理好地球;让天更蓝,地 更绿,水更美;人与动植物更和谐,更好的 相处。 评审评语

文章的开始非常吸引人,可惜往后的内容 及用词用字不够精简。

安慰奖:钟洁宁(古来圣安德烈长老会) 我们要爱神所造的地球,就像神爱地球 上的动植物一样。神所创造的是何等美好、 青山绿水、花香鸟语、繁星点点、旭日东 升、流水淙淙、朝霞夕阳,让我们看到神所 创造的一切是如此的奇妙与美好。神也将他 所造的世界,加入了他所爱的我们,让我们 舒舒服服的居住在地球上,享受他所造的大 自然。 创世记一26-28和二25记载,人是照着 上帝的形象被造,受上帝委派为其他受造物 的管家,因此有任务“护理保育”。这个委 派给人类的使命,是延续的。此外我们也深 信,圣经教导我们遵从爱上帝和爱邻舍的命 令,是包括爱护和珍惜上帝的创造。可是, 我们又有听从圣经的话吗?我们不但没有听 从和好好护理,我们还不断地污染空气、 乱丢垃圾、大量伤害稀有动物等等。可能有 些人觉得没什么大不了啊,每个人都这样, 我为什么不能这样做呢?!许多人都有这种 错误的想法,所以才会演变成我们现在的世 界……我们身为基督徒,应该要做好榜样啊! 工业逐渐发达,造成生态环境受到一定 的污染,人类现存的物质世界已变得没有以 前那样美好,身为信徒,我们要爱神所造的 美丽地球,让我们共同宣扬主创造奇工,负 起应尽的责任,要与一切污染环境的违法行 为斗争,好好地护理天父所造的这一切。已 故闻名世界的福音派神学家,约翰斯托特牧 师曾说过:“我们基督徒因为深信这是上帝 创造世界,并且人类是奉命受托管理大地, 故此,基督徒本来就应该在保护环境的行动 上,肩负最前线的角色和责任。” 护理好神所造的地球很难吗?其实并不 难!只要稍微注意,并无时无刻提醒自己要 做好榜样,从我们基督徒开始,响应爱神所 造的地球。虽然地球不会有三百六十度的改 变,可是我们要知道,我们所做的一切,周 围的人都在看,也会看出我们和其他人的不 同,这样也能影响别人,让他们也跟我们一 起保护地球和爱地球。另一方面,别人也会

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对“基督徒”有好的印象,并慢慢地接近 主耶稣。此外,我们也可以用步行、骑脚踏 车与搭乘公共交通工具取代开车,走路、骑 脚车既有益健康,又不会污染环境。除此之 外,我们也应该少用冷气,多开窗,这样一 来既能省钱又有益健康。 如今,天空弥漫着各种工业废气,威胁 着人类的健康,进而还导致气候的改变,气 温越来越高,温室效应,臭氧层被破坏,森 林面积减少,沙漠一步步扩大。由于人为的 砍伐,水土流失严重,长江、黄河也面临着 严重的污染。如今,黄河上游的树林减少, 泥沙随着水一起冲入河中,河水越来越浊, 许多动植物将失去赖以生存的家园。台风、 地震、飓风、海啸,气候变化无常,灾害加 增,这都是人类破坏自然环境的回报。 因此,我们应该保护和改善生态环境。 我们需要抱着从我做起,从小事做起的行动 管理好地球,让天更蓝、地更绿、山更青、 水更美、人与动植物更和谐、更好的相处。 每一个人都应学习珍惜上帝的创造,减 少丢弃物件的同时,也减少污染环境,并节 约电源。在生活中实践爱地球的精神其实一 点都不难,爱地球的行动就从我们开始吧! 安慰奖:黄凯欣(古来圣安德烈堂) 地球,一个绿色星球,是我们的家, 一个永远不会舍弃我们的家。人类生存在地 球上,就应该爱护、珍惜它,让它保留原有 的生态环境和天然资源。但是,随着时代的 日新月异,为了使自己的国家比其他国家更 先进、更进步,人类的观念改变了。人类开 始挖掘埋藏在地壳里的石油和天然气;开始 采集各种珍贵的宝石和各种对环境有害的矿 物。这使到全球面临前所未有的大灾难, 当中包括冰山快速溶化、气候变暖、温室效 应、大气层逐渐稀薄和酸雨等。这些改变不 止对人类带来伤害,也对环境造成破坏。身 为基督徒的我们,是否应该为环境作出一丝 奉献,为人民的生活保障而付出行动呢? 身为基督徒,我们应该以身作则,为社 会尽一份力,让人民能安居乐业。我们可以

为环保事工献上支持与帮忙。打个比方,我 们可以积极参与社区或有关当局举办的环保 活动,例如清除住家周围的垃圾,出外购物 不大量使用塑料袋,改用环保袋。这些举动 可以帮助减低垃圾量,也可提倡环保精神。 此外,我们也应将住家的垃圾分类处理,把 可再循环的物品送到资源回收站再循环,过 后再将分类好的垃圾丢进环保垃圾桶里,让 它再循环成其他物品。 在其他国家,例如台湾,已经禁止在 餐馆使用一次性桌布和塑料袋。另外,在德 国也提倡了一项有趣的计划,自一九二二年 起,凡在饮料包装或物品包装上看到一粒 点,就代表该物品能够再循环使用。这项环 保运动不止能减少垃圾量,还能提高人们的 环保意识,使人们更加关心环保的课题。 除此之外,我们也可在生活的各个细节 上节约使用能源。打个比方,我们可以节约 使用水和电量,因为地球上的水有很多已经 受到严重污染;电源也需要用到大量的燃料 发电。所以,各国努力开发其他发电方法, 如:水力发电、风力发电、机械能发电和太 阳能发电等。这些发电机所需要的燃料有些 可再使用,对环境来说可说是减少了大量的 破坏。尽管建造这些发电厂需要长时间及范 围大的地区,但那不仅可以提供成千上万人 家的电源,也可增加国家收入及减低破坏 性。 另外,为了使国内有足够的水供应给人 民,日本和新加坡都先后取得卓越的改革与 创新。学者把用过的水加以处理变成“新生 水”,重复使用。这使到人民有足够的水源 供应,也使到农业、工业和各个城市都有足 够的水来浇溉及运用。这些科技与进步不但 使人人受益,也让保育地球天然资源向前迈 进了一大步。 虽然各国都在环保事项上竭尽所能地保 护环境及开拓新的科技与技术,但仍然有许 多人对神赐给我们的地球没有一丝觉醒,反 而不断地加害地球。通过这篇文章,我希望 每个人都能够提高环保意识,对环境献一份 力,对地球献上关怀。这样,我们才能荣耀 上帝,将关怀带给身旁的每一个人,让人们 能和睦共处。


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中学组高中级得奖佳作 中四至中六 第一名:郑凯韵(马六甲长老会) 亲爱的人类: 愿你们都还活在一个舒适又干净的环 境中。我想,你们或许都活得很舒服吧,因 为你们现在正处于二十一世纪,所拥有的 甚多,且带来许多的方便。虽然你们都活在 舒适的环境中,但你们却没有一个干净的住 所:空气乌烟瘴气,气候反复无常地改变, 臭氧层被破坏,土地一片光秃秃,水源肮 脏,还有各种天灾。你们曾否想过这一切的 灾害都是你们造成的呢?是你们“毒死”了 世上的生物,也是你们亲手毁了上帝所造的 地球,间接地赔上了自己的健康。啊,差点 儿忘了自我介绍,我是穿越于各时代与空间 的时间老人! 我之所以写这封信给你们其实是出于好 意,不论如何,我都想说服你们停止破坏地 球,并希望你们能好好地对待你们这唯一的生 存之地。或许你们还渴望到另一个星球去生活 吧!但我在这儿奉劝你们——别作梦!以我多 年的经验与探索,这宇宙中除了你们所住的这 片土地,再也没有别的星球或空间是适合你 们居住的了。岂不知上帝已把最好的赐给了 你们?在创世记第一章里描写了神创造天地的 过程。在这一章里头,若我们仔细观察,我们 会发现创世记第一章出现了五个“神看着是好 的”,甚至在造了人类以后,“神看着一切所 造的都甚好……”(创一31) 上帝所造之物都是好的,尤其是这充满 生物的地球,但是你们却身在福中不知福!你 们认为这地球太小,装不下那么多的人,你们 觉得这地球太肮脏而尝试去物色别的星球,你 们也不想想这地球受污染是因你们的缘故。如 果仔细观察和思考有关其他星球的状况,你们 会知道上帝所造的地球是何等的奇妙。如果地 球所处的轨道稍微偏差,人类就无法生存。在 太阳系中,地球的所在位置最适合不过了,因 为若地球稍微离太阳远一些,地球就会处于冰

冻之中;若地球往太阳靠近一些,生物就会 因为过热而无法生存。再举个例子,地球的 自转轴向一侧倾23.5度,此角度若小一些,地 球就会无寒暑四季之分;如角度大一些,季 节温差会很大,地球上的生物也不能生存。 从自然界中,我们看到神的智慧,能力和对 世人无比的慈爱,就如罗马书一20所记:自 从造天地以来,神的永能和神性是明明可知 的,虽是眼不能见,但藉着所造之物,就可 以晓得,叫人无可推诿。 在创世记二15中:“耶和华上帝将那人 安置在伊甸园,使他修理,看守。耶和华在 创造了人以后,就把看管万物这项大任务交 给了人类,使他们管理海里的鱼、空中的鸟 和地上各样行动的物。”(创世记一28)可 见上帝已把人类视为管家了。那你们呢?你 们又是否执行管家当做的事呢?没有,单单 凭“地球已严重受污染”这一点,就已显示 出你们并非是一个好管家了。你们只会一味 享受,却忘了当尽的责任,认为这一切都是 理所当然的,无论路途有多短,你们都不愿 行走,坚持要以汽车代步,造成空气严重受 到污染。你们十分享受舒爽的冷气房,却不 知冷气机所排出的气体已造成了温室效应。 我是时间老人,所以我穿越于以前、 现在及未来之间。回到以前,我看到了绿水 青山,鸟语花香,朝霞夕阳,清澈流水;然 而,来到现在,我看到群山耸立,浑浊河 水,荒山秃岭,乌烟瘴气。当我去到未来 时,那里的情况只能用四个字形容——惨不 忍睹!到那里,我连呼吸都难,肮脏的空气 弄得我浑身不舒服,四周除了高耸入云的建 筑物,也有堆积如山的垃圾堆。人人需要靠 氧气筒生存。一眼望去,我找不着一颗树或 一株草,一点绿意也没有,那时的我开始慌 了,难道这是人类即将面对的挑战?地球真 的会变成这个模样吗?我不知道,我只知道 眼前的一切就像是地球无声的抗议。它正抗 议着人类的自私与贪念。所以,我急急回到 现在,想要趁地球还没演变成那地步之前提 醒你们,好让你们能清醒过来,好好爱护神 所造的地球。

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其实,我们不必去看未来的地球会变得怎么样,因为现在的地球 早就已经生病了。在某些国家,人民饱受天灾的摧残。他们面对了风 灾,地震,海啸等天灾。有些人因为大气层破洞而得了皮肤癌,白天 不能出门。有些住在小岛上的居民无家可归,他们的家园因为冰山溶 化,河水忽涨而永远沉没于海底。这一切的发生就如警铃般地向众人 发出了警号。人类应当扛起身为万物之灵的责任,为地球献一点力, 与污染环境的违法行为斗争,护理好天父所造的这一美好世界。 现在,有少部分的人开始起来响应环保。环保的功用很大, 它能资源回收,并且再循环,这样地球上的垃圾就能大大减少。除 了环保,你们也能在自己的日常生活中采取一些行动。比如说,出 门前,检查家里的电源是否都关上。冲凉时,不要在浴缸中洗澡, 因为这样很浪费水源,除非在冲完凉以后,把用过的水拿去洗厕 所。洗米的水也能拿来洗菜。晚上睡觉时尽量不要为了贪一时的舒 适而开空调器。回收旧报纸或废纸后,拿去再循环。其实,拯救地 球不必做些丰功伟绩的事,也不必经过一番大努力才能保持环境的 清洁。每一个人只需在每一天,无论在哪里都养成这些好习惯,那 么,地球就有救了。记着,你的一个小小举动将决定地球的将来! 诗篇中,大卫说:“我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮 星宿,便说,人算什么,你竟顾念他,世人算什么,你竟眷顾他。” 大卫在神所造的天体之间,体会到神是何等伟大,人又是何等的渺 小,卑微。但是,这位全能的神,却乐意将他造的一切都交给人管 理。试想想,若你拥有宝贵的东西,但你却把那东西交给某某人管 理,那代表你十分看重那个人,并相信他会将那东西保护好。一样 的,上帝把万物交给我们,是因为他器重我们。 今天,神把他所造的一切交给人类管理,这是神对他所造的人有 极深的爱。他愿意他的儿女,都能享受他所造的一切,并希望人类爱 他所造的地球,因为这是天父世界! 愿神祝福你们。

关心你们的 时间老人上

评审评语

文笔极佳,以“时间老人”的叙事手法表达主题,非常特别及 有创意,内容让人留下深刻印象。


主题巡礼

第二名:李惠薏(马六甲长老会) Psalm96 tells us that God created a world of celebration. He wants us to live a life of joy and happiness. Part of our joy here on Earth comes from spending time outdoors in the beauty of the world He made. Many people in the bible went out into the deserts, hills and mountains so they could get away from distractions and connect with God. John the Baptist, David, many of the Old Testament prophets, and even Jesus went to the west and quiet places to talk with God. Spending their time in the nature brought them closer to Him. They kept their lives peaceful just by being in touch by God and his creation. The garden of Eden was created in perfect balance, and Adam and Eve were there to take care of it. God gave them his blessings to have power to rule his creation. But Adam and Eva chose not to follow God’s instructions, so God sent them out of his Garden and into a world filled with thorns, weeds, droughts, and storms. Even though we live outside the Eden now, God still provides a beautiful and amazing world for us and wants us to take care of it. People these days haven’t always done a good job of this. Carbon monoxide and hazards pumps into the sky, garbage fills up the land, and chemicals pour into the rivers. Some scientists say global warming—a rise of temperatures all over the world will create a massive droughts and cause food to run low. Are these scientists right? And should we be scared and nervous, or should we be excited to help to change things? The fact is, scary news is not the reason we should care about the world. The main reason why we should take care of the earth is because that is our job and responsibility, because when we love others, it makes God happy.

Our planet is in great danger. For the last one hundred or so years, the people on earth have wasted and misused God’s creations. Several plans have been developed to stop the abuse of earth. Many of these can be executed by one. Environmental problems have become so complex that many individuals feel they can have no effect on them. At the very least, these problems require group and corporate action or government intervention. However, there are some things the individual can control. Our waste reduction and recycling activities really make a difference. That’s why we should start voluntary recycling programs so that we can protect the earth that was created by God. If we care about the earth, we should start now. We need to go green and start caring about our planet earth. We got tons of ways to save our earth by car-pooling, using 3R concepts: Reuse, Reduce and Recycle, using eco-friendly things and lots more. If we love our earth we should not have selfish, greedy and stingy attitudes. We don’t want to exalt God’s creation, nor do we believe in devoting our life to saving the Earth. There are simple choices that we can make a huge difference. We believe in exalting God through showing love in actions and in truth, as stated in 1 John 3:18. Joy comes when life is in balance. But some parts of our world are out of balance. As we do well in understanding more about God’s design for the universe, then we’ll learn about our role in his plan for the earth. We are excited to care for God’s earth and to show our love for God has opened up to us. 评审评语

针对主题创作,结尾很好。

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第三名:陆静怡(马六甲长老会) 地球,一个周围拥有大气层包围着,表 面是陆地,河流和海洋的星体。由此可见, 这地球是挺丰富的。创世记一1说道:“起 初,神创造天地”。如此说来,这世界上的 一切都是由神——上帝一手包办和一手创造 的。然而,有一些科学家想要推翻这个论 理,他们一致认为这世上的一切是经过“变 化论”才展现出来,例如:人是由人猿转变 而来,蜥蜴是由恐龙演变而来等等。对于这 些科学家而言,世界的一切不可能凭空出 现,并且平白无故地来到世界上。 圣经清清楚楚地记载着,所有的物品乃 是从“神说”而来的。神说要什么,就有什 么。神不仅创造了动物、植物,还为历史开 拓了一个美好的里程碑。他创造了人类的始 祖——亚当和夏娃,并应许他们有后裔生存 在这个世界上。诗篇十九1写着:诸天述说神 的荣耀,穹苍传扬他的作为,这不就表明了 神的创造是实实在在,眼目可见的吗?神自 己所建立的世界,怎能叫人不佩服呢? 一首诗歌的歌词如此写道: 你们要赞美耶和华,要因着他的大能赞美他 在他的圣所;要因着他的荣耀赞美他 你们要赞美耶和华,要因着他的慈爱赞美他 在他的穹苍赞美他,凡有气息都要来赞美他 这首歌就表明了我们要无时无刻去赞美耶和 华——我们的神啊! 可惜,身为万物之灵的人类,不但不珍 惜,更一而再,再而三地去“搞砸”它。翻 开报纸,时常都会看到几个大标题:“温室 效应”,“地球表面的海洋越来越少”,“ 又有一个岛被淹没了”等等。唉,这该称赞 人类的聪明作为,还是该讽刺人类的愚昧作 为呢?无奈的地球只好默默地承受,它的呻 吟,痛苦,有多少人看见、听见呢?可怜的 地球正面临着如此重大的危机,更有科学家 大胆的预测:地球将在几百年后与世上的一 切一同在宇宙中消失!

不晓得是不是神的怜恤,人类渐渐开始注 意到这个课题。他们推动了无数计划,只为了 拯救这将要奄奄一息的地球。这些计划包含了 3R计划,世界环保日,地球关灯一小时,重植 树木计划以及推动醒觉活动。就让我来为大家 介绍及讲解其中的计划…… 3R计划:就是众所周知的Reduce(再减 少),Reuse(再使用)以及Recycle(再循环) 。首先,把所制造的垃圾分类,再把其中能“ 再减少,再使用,再循环”的物品挑选出来, 根据所分类的加以改造。这样,就无形中减少 了许多垃圾。此外,学校和公开场所都有设立 三个垃圾桶,分别是橙色、棕色以及蓝色。橙 色垃圾桶放置铝罐,塑料;棕色垃圾桶放置纸 张;而蓝色垃圾桶放置玻璃。有了这三个“好 帮手”,就可以轻松地分类垃圾了。 世界环保日:设定在四月份。这时,人们 被鼓励携带自己的环保袋出外。许多的百货公 司为了响应这世界环保日,都纷纷赠送环保袋 以减少塑料袋的用量。根据研究显示,塑料袋 难以被分解,而且在燃烧后会释放有害物质来 危害人体健康。由此可见,环保运动是需要大 家去配合并实行出来。 地球关灯一小时计划:全球将会在同一 天同一时间关上住家的电。这样一来,不但可 减低碳耗量以及暂停越来越严重的温室效应。 此外,地球的外表层——大气层可暂时歇一口 气,停止承受地面上的压力。重植树木计划: 将人类所砍伐的树木用幼苗填补回去。植物可 提供人类的氧气,倘若没有它们,人类就没有 新鲜的空气了。 地球是神所创造的,人类不能那么自私地 毁了它。神给予我们责任管理它,而不是亲手 将神的创造破坏掉,毁灭掉。因此,我们要用 全心全意去作神的管家。让我们共同打造一个 美好的世界吧! 评审评语

文笔流畅,内容简洁扼要,带来一气呵成。


主题巡礼

安慰奖:陈子谦(马六甲长老会) 在创世记中,万物初始,神用他大能的 双手造世上的万物,并都甚好。宇宙浩瀚, 繁星点点,四季昼夜分明,延绵山脉,汪洋 大海,这一切一切都是神所创造的。人亦是 如此,神赋予我们各种丰富的情感,喜怒哀 乐,丰富人心。因此,神将管理世上万物的 权力赐给我们。我们应谨守自身,用心去爱 这神所造的万物,歌颂赞美神创造的奇妙。 诸天诉说上帝的荣耀;穹苍传扬他的作 为。这日到那日发出言语;这夜到那夜传出 知识。(诗十九1-2)。神藉着自己所造的物 质世界使自己得荣耀,也藉着这些被造之物 叫人得以认识上帝(罗一19-20)。上帝的事 情,人所能知道的,原显明在人的心里,这 是圣灵的工作。自造天地以来,上帝的能力 和荣耀从被造之物上就能晓得,叫人无可推 诿。如果物质世界是完全败坏与邪恶的,又 怎能述说神的荣耀,将神的荣耀彰显出来? 因为上帝是绝不会藉着罪恶的德行和事物来 荣耀自己,也决不允许撒旦的权势在神所造 之物上随意妄为,亵渎上帝的圣洁和荣美。 世界,神所造的自然界,神所造的天地 万物看似简单,其实十分奇妙复杂,深藏着 博大精深的内涵,我们若认真观察思考,仔 细用心去体验,就可以感受到神就是爱的根 源。地球,是我们赖以生存的家园,实在是 一片得天独厚,无以伦比,神的爱所聚集的 地方,也是我们人类所赖以生存,生活得快 乐栖息的乐土。只是因为人类长期生活其中 才会不以为然。“不识庐山真面目,只缘身 在此山中”,身在福中不知福便是我们人类 现今的真实写照。从太阳系中其他星球的情 况就知道,上帝所造的地球是何等的奇妙。 如果地球所处的轨道只要稍微偏差,人类就 根本无法生存,地球恰好处于一个最适当的 位置。地球的自转和公转,周期和纬度都处 于一个最合适的位置和时间。只要任何一样 有所差错,地球就不会有人类的存在,地球 将会变成寸草不生的不毛之地。 上帝就赐福给他们,又对他们说:“要 生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理

海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活 物。”(创一28)。耶和华上帝将那人安置 在伊甸园,使他修理看守(创二15)天父上 帝的爱从造万物始就在我们心中发芽,成 长,让我们感受到神无比的慈爱。 在二十一世纪的今天,工业的发达已 经到了一个前所未有的高峰,人类的生态环 境,神所创造的世界已经受到严重的污染, 人类现存的物质世界已经受到严重的损伤。 工业的发展,时代的进步,让人类的文明一 步一步地迈向辉煌。然而,我们也将生态环 境一步步地推向灭亡。我们从神那里得到了 守护这地的权力,就要负起应尽的责任。为 求问心无愧于天父的托付,我们当尽心为主 守护这片家园,而不是毫无节制地一味向大 自然索取。要不然,地球将会变得千蒼百 孔。 如今的天空弥漫着各种工业废气,威 胁着人类的健康,进而还导致气候的变化, 气温异常。温室效应,臭氧层的破坏,森林 面积减少,沙漠一步步地扩大。由于人类不 负责任,永无止尽地砍伐,水土流失的情况 比比皆是,且非常严重。河水浑浊,冰山融 化,水平线高涨,让许多动物植物失去赖以 生存的家园。台风,地震,飓风,海啸气候 变化无常等灾害的加增,都是人类破坏自然 界的回报,也是人类藐视自然生态的代价。 每当灾难发生,这都是神给我们人类的当头 一棒。让我们警醒等候末世的来到,神的爱 如此的伟大,给于我们机会悔改,因此,我 们就该将身心灵都向主献上,当作活祭,为 主作工。 “神啊,我们是何等的幸福,能被你 拣选成为基督徒是何等的荣耀啊!神啊,我 衷心地感谢你愿赐于我们人类一个美好的家 园,并赋予我们管理世上一切的权力。我敬 爱的天父,我将献出我的身,心,灵,去保 护现今仅存的人间净土,神所给于我们的人 间天堂。我也希望主能使世上的那些不听 从,不保护地球的人醒觉,让世人的万国万 民,大手牵小手,一同保守,爱护神所造的 地球!”

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2013年6月

评审简介 袁淑芬 台湾政治大学外语系辅教育系 前培元独中老师 现为全职家庭主妇 范群心 UUM商业行政系 芙蓉Institut Perguruan Raja Melewar中文系 现为雪兰莪无拉港华小老师

征文比赛评审: 袁淑芬(右),范群心(中)、陈幼心(左)

陈幼心 曾担任报章及杂志社编辑 马来西亚圣经神学院神学学士 现任《天火》主编

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会正心语

求神使我们

复兴

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正当全国陷在“改变”的声浪中,我其实也在反思, 我们的教会需要什么改变吗?按照常理, 教会应该是不断在改变的, 尤其是改革宗教会,被称作是“改革中的教会”。 加尔文就问:“什么是真教会?” 真教会乃是“一种在追求的状态中而成为真教会。”

不断有信徒反映,长老会可以有什么改变吗?马来西亚长老大会其实一直都在改变,只是 明显的,我们的改变还没带来基本面貌的更新,我们的改变还未带来巨大的复兴。 正如一位姐妹传短讯给我:“我信主後,被神呼召回到家乡,亲眼看见家人因福音的大 能,全家归主!……可是可是,当我加入(长老)教会後,二十多年来,我觉得我是加入了‘ 海市蜃楼’的教会;医治不再、异象不再……我像一个被雨淋得湿湿的路人,躲在角落避雨的 路人中湿…呼吸著……。” 我们需要一次特别的更新、挑旺!好叫我们可以得力,可以更有效的为神把福音传遍全 国、全地,从而实现无牆的教会。我们应当怎么做呢?

1. 我们要恒切祷告

4. 我们要真诚团契

我们要有人把长老教会的需要、困难、 问题和渴望带到神的面前,恳切的呼求、不 住的信靠。这还是我们与神同工,历久常新 的途径。使我们可以与神连接在一起,可以 把神的能力带到地上。让我们下决心,花更 多时间藉各样方式祷告。

好叫我们的灵命与品格、以致福音事工 能在团契生活中健康的成长。愿我们不要满 足於表面的关係,而是能真诚的相爱、无私 的伸出援手。这是我们见证神最好的方法。

2. 我们要谦卑悔改 正如主耶稣不住的给众教会的呼吁:“ 所以,应当回想……并要悔改,行起初所行 的事 。”(启二5)因为我们太容易犯罪、偏 离神了!我们欺骗、贪婪、爱好权位、随从 喜好服事。我们要悔改!“悔改”是我们蒙 神赐福、回到正路最实际的行动。

3. 我们要爱慕聆听 这是主耶稣给我们的保证:“你们若常 在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们 所愿意的,祈求就给你们成就。”(约十五 7)主的话不单是讲道的材料,更是我们生命 的亮光、生活的指南、服事的力量、人生的 异象。愿我们的心不要太忙碌,以致被世俗 的声音所佔据,乃要不断的聆听神的声音、 渴慕顺从神的指引。使我们可以不断的得力 行正路。

华理克牧师在爱儿逝世後、给信徒的电 邮中说:“在过去三十三年,我们一起渡过 了各种危机……今天我们需要你们为我们祷 告!”至诚的团契显露无遗。

5. 我们要寻求扩展 教会若没有新人加入,就会有如一潭 死水;小组若只是老朋友聚集,久了也将枯 燥乏味。布道扩展更是让我们重温福音的大 能,激励我们的信心与操练灵命的成长。灵 命的复兴常带来传福音的行动,但传福音的 行动也常带来灵命的复兴。愿我们更有效的 动员信徒领人归主。这是神国度的异象。

愿我们、连同全大会的教会都致力实 行这五样事!

会正

杨信实

牧师


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2013年6月

台神教牧硕士博士班

报道

陈幼心

探索冲突与和解 台湾神学院教牧硕士博士班二零一三年四月十五至十 八日(星期一至四)于吉隆坡马来西亚长老会办事处举行课 程“创世记卅七章至五十章:一个家族的冲突与和解”及“ 神学里的新通路”,授课老师分别是台湾神学院的曾宗盛老 师及赖信道(Stephen Lakkis)老师。 在创世记三十七章至五十章中,敘述雅各家族里兄弟们 冲突与和解的故事。在一連串看似曲折悲惨的人间世事里, 上帝卻冥冥中照顾与保护这家族,使这家族化险为夷,出死 入生。因此,“创世记卅七章至五十章:一个家族的冲突与 和解”课程就透过研读经文与讨论,探讨雅各家族成员从冲 突到和解的过程,尤其著重观察约瑟和他兄弟们之间如何面 对与化解仇恨。其次,课程也透过经文故事的情节发展观察 上帝默默的转化与祝福。再者,也让读经的体验成为我们日 常生活的帮助,赋予新的动力。尝试去察觉上帝今日如何与 我们同在,帶領生命的旅程。

曾宗盛老师与教牧们一同探索一个家族的冲 突与和解。

另一方面,基督教的上帝是活的上帝。因此我们与上帝 经历从不会结束,而且我们对上帝的知识总在改变。我们与 彭丽珠牧师在开幕礼中主礼圣餐。 上帝在二十、二十一世纪的历史经历,已经剧烈改变了我们对教会信条和上帝本质的理解方式。 因此,“神学里的新通路”课程就提供学生有益的精要介绍,內容是针对发生在现代神学里的几 项重要改变。在课程之中,课程检视七个新的通路,这些都已经在现代神学里发展,然后再检视 它们如何改变教会的就视域。 感谢神,在这四天中,新加坡及马来西亚的教牧们透过这两个神学课程,得到神学的省思 及牧养的提醒。

教牧们认真的听课。

全体学生与曾宗盛老师及赖信道老师一起合照。


行军信息

报道,整理 彭丽珠

体合照。 届门训生全

39门训生

结业

新 更 获 生命 本

报读今年门训的学员人数 又增加了,本来达到四 十一人,最后来了三十九 人,且都顺利结业。 要管理这么多的学生,而且他们大多不太敢表达及慢热,加上年龄介 于十七岁至二十三岁之间,真的有些伤脑筋。在第一个月的时候,我需要处理他们人际关系的 问题,还有生活上的坏习惯。我总是不断提醒他们,苦口婆心的教导他们,虽然很挑战也很辛 苦,但值得安慰的是,大部分学生都很受教,生命也渐渐成长及更新,有些还给予我帮助及关 心我。这些学员从陌生到不舍,从僵硬到融洽,从不满到接纳,我看到他们的改变。感谢神, 神的恩典、保守、慈爱、信实,确实在我们当中! 以下是部分学员的分享: 黄诗杰(恩典堂)~~经历许多第一次 在教会的实习中,我与队员获益良多。我们第一次接触特 殊儿童、第一次领唱、第一次当主日崇拜主席。我们一起 去营会做义工、一起经历酸甜苦辣、一起在服侍中成长。 我们也很感恩,因为能在实习教会开始建立少年团契。在 这里的实习让我们经历神极大的恩典,学习以前从未接触 过的事,也留下了许多美好的回忆。 刘祈锋(新山和平教会)~~原来我很多不知道 门训让我更认识自己,发现原来自己不知道许多基督教的 基本真理。感谢主,让我在这里学到了认识及亲近神的重 要性。 黄聪霖(居銮佳美堂)~~找到自我价值 在门训的课程中,我最得帮助的科目就是彭国富传道所教 的“品格塑造”。每次上他的课我都非常期待和特别开 心,加上组员们的活泼,更是乐上加乐!这课程让我找到 了自己的价值与自信。 吕晓仪(居銮佳美堂)~~发掘我的恩赐 感谢主,让我能在这里操练煮饭菜,这让我发现原来我有 煮菜的恩赐。在此,也要感谢牧师教我不少煮菜的知识, 若是神的允许,我期望能在这方面发展,并能为主发光。 我在这里学习很多平时在生活中无法学习到的知识,这加 深了我对神的渴慕。

林慧婷(龙运长老会) ~~期盼继续彼此扶持 我在这里找到属灵的同伴,我 们一起在灵命上成长及彼此扶 持。此外,我在他们的身上学 到不少功课,并发现自己多方 面的不足。我期望我们日后能 持续在灵命上彼此扶持,并在 人生道路上追求神的话语,在 属灵生命上不断的成长。 冯俊洁(登嘉楼长老会) ~~旧我VS新我 生命的突破是我在门训最大的 收获之一。要从“旧我”变 成”新我”,相信对每个人都 是件蛮困难的挑战,但是,门 训却使我的生命蜕变。感谢 主,在万挠长老会的实习,我 从彭传道夫妇身上学习到爱人 爱己,我从一个自卑的人变成 一个有自信的人,这就是我活 到今日最大的突破和改变。

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2013年6月

赖丽倩(颂恩教会)~~做回神创造的我 透过门训,神彻底改变了我的观念,我不需要强迫自己一直保 持着美好的形象,而是要做回神原本创造我的样子,这样才感 受到与朋友相处的真正喜乐,不再有辛苦和累赘的感觉。奇妙 的神透过短短的三个月给我很多的领悟和改变,还认识这么多 好朋友,这一切都是神的恩典和怜悯。如果还有机会,我一定 会再回来! 出外郊游的冠军队伍。

黄佩媛(关丹荣恩堂)~~学习爱神爱人 我要向上帝献上满满的感谢,因神透过门训让我有许多的学习 及成长。我最大的学习就是“爱神爱人”,要彼此包容,彼此 扶持,与人建立美好的关系,继续为主作光作盐。 陈承庆(昔加末长老会)~~以上帝的话省察内心

出外郊游,为了胜利,什么形象都没有了!

在门训,我除了得到圣经上的知识与装备,更重要的是能把所 领受的实践出来。我学习以上帝的话语来省察自己的内心,我 发现当我越认识及亲近神时,就越看见自己里面的软弱和阴暗 的一面。我发现当我们愿意让上帝完全掌管生命时,那一天我 就充满喜乐。 林崇彦(吧生路原道堂)~~学习知识和生活技巧 我选择来门训,真的没有后悔,我感到非常的值得。无论是在 煮饭、上课、实习……都学习很多知识和生活技巧,这些永远 都是属于自己的“财宝”!

门训生结业礼。

梁栽培(荣美堂)~~友情非常重要 在门训里所学到最大的功课就是——友情在神的事工上非常重要! 虽然我们曾因性格不合导致关系出现裂痕,但也因此促使我们的关 系越来越好,因主的爱融入我们当中,使嫌隙变成更坚固的友谊。 因着美好的友谊,我们的服事也更甘甜!友情——有了良好的属灵 伙伴,我对神的信心也更加坚固,因着我们的彼此扶持,我也不容 易跌倒,因我们时刻都能互相提醒、包容、以及一起学习。

二零一零年至二零一二年的门训生也来观 礼,并祝贺学弟妹们结业。

何瑞琪(龙运长老会)~~学习认真看待事奉 我之前对事奉没有热忱,总是马马虎虎,草草率率的准备。现在我 知道我是在服事又真又活的救主,所以我要认真看待上帝的事工。 要完成主的大使命并不简单,但我希望可以先从我的日常生活开 始,学习关怀及珍惜身边的每一个人,并且活出基督的样式,行事 为人与福音相称,让基督的爱传到世界的每一个角落。

在拉湾古打带领儿童营。

王奕雯(万挠长老会)~~从错误中学习成长 短宣中每一天的检讨会都让我有许多的反思,让我从错误中学习成 长,也更了解自己的需要及不足。感谢神,让我们以合一的心来为 主做工。 与无拉港长老会牧者及少年人合照。


行军信息

1

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1. 参观马神,与卫理公会以利亚学校的学生拍全体照。 4. 郊游之前,大家一起敬拜及灵修。

2. 门训开学礼。 5. 门训生前往马圣参观。

3. 带领拉美士少年营。

王欣怡(巴生长老会沐恩堂) ~~学会与同学相处

陈如倩(龙运长老会) ~~真正的喜乐

来门训之前,我对自己有个期望,我希望我的 人际关系能够渐渐成长,学习如何与人相处。 果然不负我所料,我在这短短的三个月里面, 学会了如何与人相处,感谢神!

七天的短宣让我知道什么是真正的喜乐,那 就是能够被主拣选,为创造天地的主工作。 愿我们三十九人在一生的年日当中,不偏离 主的道,常常竭力多做主工,因为这才是真 正的喜乐!

郑凯韵(马六甲长老会) ~~学习把所有事交托神 我门训中学到了:不要论断人!在这里,我已 体验到论断人总会为那些论断人者带来爽快, 但其实它所带来的后果很严重,会导致彼此之 间出现很大的裂痕,而使整个团体垮下来。此 外,我在门训中学习到不要凭感觉,要把一切 事交托给神,包括人际关系的问题。 林恩溢(蒲种原道堂) ~~确认宣教的呼召

谢旨健(巴生沐恩堂) ~~与神与人建立美好关系 三个月的门训,说长不长,说短不短,却是 我生命中不可磨灭的一段经历。门训,我想 我可以把它浓缩成一个字:Relationship(关 系)。我个人在这里最大的得着是与神建立 美好的关系、也与人建立美好的关系。但愿 门训生们回去之后能继续加油,刚强壮胆, 作主精兵!

在门训中,我第一次参加短宣队,也是第一 次担任短宣队的队长。我很感恩,因为我之 前被神乎召要在未来要做一个宣教士,这是 神奇妙的带领。这再次确定我在未来可以做 一个宣教士。在短宣里面,我学习到做最大 的要做最小的。 万挠长老会实习队伍与牧者及弟兄姐妹。

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2013年6月

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教牧领袖训练会

活动预告

长老会南部区会 2013年6月10-12日 苏颖智牧师(香港) 新山New York Hotel 焦点在于门徒训练,因为提升事奉者的 素质,正是实践大会十年计划的主要关 键。 主题 藉门徒训练再攀高峰 四堂分题信息: (一)藉着传福音和初信栽培再攀高峰 (二)藉着领袖训练再攀高峰 (三)藉着培训献身者再攀高峰 (四)藉着建立教会的培训系统再攀高峰 晚间《信徒培灵大会》 藉着门徒的信仰历程再攀高峰 主办 日期 讲员 地点 内容

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基督教马来西亚长老会

青少年服事者培训班

2

教牧领袖灵修营 长老会南部区会 2013年7月8-9日 蔡慈伦博士(台湾) 新山Amansari Resort 在于提升教会的讲道素质,特别是长老执 事和参与讲台教导事奉的弟兄姐妹,可以 学习和讲台事奉有关联的几件事 主题 震撼生命的讲道 三堂分题信息 (一)讲道的预备 (二)生命的预备 (三)技巧的预备 主办 日期 讲员 地点 内容

主办 基督教长老会青年事工组 协办 基督教长老会主日学事工组 日期 2013年8月15-25日(8小时) 地点 15-16/8新邦波赖长老会圣安德烈堂 报名 李耀祖牧师 Tel:012-5219696 17-18/8 新山和平堂会(报名:刘清水牧师 Tel 016-7116139) 22-23/8 登嘉楼长老会(报名:陈奕成牧师 Tel 019-7691249) 24-25/8 巴株巴辖恩典堂活动中心(报名:涂希发牧师 Tel 019-7897882) 课程纲要 1. 青少辅导使命与异象:探讨青少年辅导者的信念和装备 2. 与青少年同行:与青少年建立良好的沟通关系 3. 青少年的创意聚会:知道如何设计有创意又有意义的聚会 4. 青少年动态查经:使青少年在活泼有趣的活动中探索神的话 讲员 1 李贤国老师 辅仁大学家政系、浸信会神学院教会教育系道学硕士、卫理神学研究院教牧咨商系 神学硕士、中华民国教育部“家庭教育专业人员”认证、社团法人台北市阳明全人 关爱协会主任暨协谈部督导、彩虹爱家生命教育协会讲师 课程 青少辅导使命与异象、与青少年同行 2 马秀兰传道 华人主日学师范学院教育副主任兼讲师、曾任板桥浸信会传道、台湾浸信会神学院 道学硕士 课程 青少年的创意聚会、青少年动态查经 适合对象 教牧同工、青少年导师、主日学老师、青少年领袖、对青少年事工有负担者。 费用 RM30.00(本宗),RM50.00(友宗) 报名截止 11/8 询问 彭丽珠牧师(手机:012-2120232,电话:03-79847361/79840572)


报道

陈幼心

主题巡礼

2012年儿少征图比赛

成绩揭晓

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2013年6月

小学组初小级得奖佳作 一年级至二年级

林敬颖 教会 喜乐教会 评审评语 画工整齐,色彩丰富,主题 突出,强烈的表达出“爱神 所创造”之主题,表达手法 特别。

蔡沛彤 教会 马六甲长老会 评审评语 呈现和表达方式特别、突出,画面 丰富耐看,有丰富的内容元素。

林展辉 教会 荣美堂马六甲长老会 评审评语 画面呈现出活泼可爱的视觉效果,具 体的标示出爱地球的行动。

1 林瑞佳

教会

居銮佳美堂

2 邱雪梃

教会

新邦波赖圣安德烈堂

3 符永乐

教会

马六甲长老会

4 刘宣恩

教会

槟城圣安德烈长老会

1

3

2 4


主题巡礼

小学组中小级得奖佳作

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三年级至四年级

黄荣宣

永平堂 画工细腻,色彩层次 丰富,内容表达出呼 吁人们以简朴的生活 来爱地球,提醒人们 幸福可以很简单。

教会

评审评语

钟祈航

荣美堂 画工细腻,主题鲜明, 以正反两面来说明地球 的爱护与破坏,更进一 步说明人类唯有以基督 为中心的生活,方能恢 复、享受神起初创造的 应许。

教会

评审评语

1

2

林敬聪

喜乐教会 色彩鲜艳、丰富,主 题突出,视觉效果吸 引人,强烈表达一年 四季都要爱护地球

教会

评审评语

5

1 李思琳

4

教会

居銮佳美堂

2 袁思惠

教会

新邦波赖圣安德烈堂

3 陈恩怡

教会

马六甲长老会

4 谭恩萱 3

教会

槟城圣安德烈长老会

5 罗佳琪

教会

居銮佳音堂


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2013年6月

小学组高小级得奖佳作 五年级至六年级

陈 教会

巴生长老会 以海报的手法呈现主 题,内容中隐约表达 出爱三位一体之神所 创造的世界。水彩技 巧掌握出色,色彩构 图完整,细致。

评审评语

陈凯亮

教会

居銮佳音堂 以强烈的对比 衬托主题,画 个工整,色彩 强烈。用被人 类破坏的地球 之画面,表达 出阴暗恐怖的 气氛,并呼吁 属神的人应爱 神所造的地 球。

评审评语

林瑞蕙 教会

居銮佳美堂 以清新和漫画式的手 法来表达爱神的创 造,让人耳目一新。

评审评语

1

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1 张欣盈

教会

槟城圣安德烈长老 会

2

黄丰媛

教会

瓜拉登嘉楼长老会

3 梁晶晶

教会

马六甲长老会


主题巡礼

中学组初中级得奖佳作 预备班至初中三

陈凯琳 教会

居銮佳音堂 画风清新工整,色彩朴实饱满,以正反面 说明人类对地球的破坏。内容鼓励人要为 爱上帝的缘故,好好爱和保护地球。

评审评语

黄荣颂 教会

评审评语

永平堂 以柔和的色彩呈现主题,表达出人 类若能以耶稣基督为中心,就能恢 复神起初的创造,人类也能再次享 受到上帝创造的美好。

林梓宏

教会

新山圣光堂 画者以循循善诱的方式来劝勉人 类有责任爱地球,虽然地球因人 类的自私和贪婪受到严重破坏, 但画者最后以信心向创造主献上 赞美之歌。

评审评语

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2013年6月

中学组高中级得奖佳作 中四至中六

洪礼恩 教会 评审评语

真理教会 画个简洁,一气呵成,内容表达完 整,具体说明如何环保和爱护地 球。若能上色会更理想。

陈欣仪

教会

新山圣光堂 故事性强,说明人类不爱神所造的 世界,带来灾难性的结果。以凌乱 和对比方式衬托主题。

评审评语

罗雪仪

教会

新邦波赖圣安德烈堂 画面可爱有趣,色彩予人舒服 的感觉。

评审评语


征图比赛评审简介

主题巡礼

征文比赛评审 -黄开富牧师( 左),张俊明 传道(中)、 林震芳传道( 右)

师 高级人物 黄开富牧术学院纯美术系,进修 美 · 吉隆坡 设计 术编辑 洲日报美 星 任 担 ·曾 学硕士 神学院道 坡 加 新 ·

道 张俊明传 学院美术与设计文凭

美术 系学士 ·吉隆坡 学纯美术 大 艺 工 艺术学院 皇家 院,中央 学 ·墨尔本 术 美 纯美 於吉隆玻 术学院( 艺 代 时 · 曾任教 , 系主任) 系讲师 (纯美术 学院美术 元 纪 新 ), 术系主任 硕士 学院道学 神 亚 西 ·马来

道 画 林震芳传 学院纯美术系,主修油 导老师 美术 学美术指 ·吉隆坡 画室中小 术 美 心 更 学学士 ·曾担任 神学院神 经 圣 亚 ·马来西

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2013年6月


行军信息

金 助 补 堂 植 长老大会

申请方案

中 植堂增长是其 的全面增长。 量 与 质 在 会 植 堂会 堂 强调教 ,旨在资助各 2011-2020), 案 ( 方 中 请 划 申 计 金 长 助 增 行植堂补助 过以下植堂补 长老大会十年 标准和程序进 已在2011年通 下 委 以 常 照 会 按 大 , , 会 一个增长策略 有意植堂的堂 托的大使命。 员会特别吁请 委 本 。 行 耶稣基督所交 进 主 践 实 , 划 工作的顺利 计 的十年增长 达致长老大会 金申请,藉以 会植堂的办法 为补助费; 1.大会资助堂 款RM50,000作 拨 将 会 人的部分薪 大 老 全职植堂传道 助 资 1 植堂一间,长 于 用 金 、补助 五年作为期限 2 运作程序是以 ,000。 金,每年RM10 理; 划的标准 植堂计划方受 2.审核植堂计 全职传道人的 有 聘 : Tesco等霸级 人 道 的新住宅区、 会 1 聘有全职传 教 老 长 无 虑尚 潜能:优先考 2 植堂地点具有 地点等等。 、人口紧密的 超级市场附近 通过和执行 的申请办法、 审核鉴定; 3.植堂补助金 ,通过区会的 会 区 交 可,再呈交大 呈 划 委员会讨论认 长 1 先将植堂计 增 会 教 会 由大 作; 植堂个案,交 、进行植堂工 2 区会将通过的 会植堂补助金 大 出 拨 即 议 的植堂计划。 若无异 运作已获通过 会常委定夺, 去 、 序 程 照 会按 给区会,让区 长委员会 3 大会常委拨款 老大会教会增 执行单位:长 月八日 二零一三年五

通 告 及 更 正

居于通货膨胀 ,出版成本提 高,经基督教 会接纳,长老 马来西亚长老 大会第卅九届 会第卅九届年 第 一次常委会会 议 二十三日)通 议 ( 二零一三年四 过,由二零一 月 二 三 十 年 二 第 日 四期(八月号 至 来西亚长老会 ,总第71期) 通讯《天火》 起,基督教马 售价由原本的 告教会及订户。 每本RM3调整 至每本RM4。 特此敬 又,上期《天 火》(总第69 期)第25页, 来西亚神学院 本刊刊出长老 董事为“蔡华 会机构代表, 平 牧 师 ,刘秋洁牧师 马 师,黄开富牧 ”,本刊误植 师”。马来西 为“蔡华平牧 亚圣经神学院 为“江志海牧师 董事为“孙孝 ”。特此更正, 宗牧师”,本 刊误植 并为引起的不便 致歉。 《天火》编辑部

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2013年6月

姐妹事工组母亲

节聚会

报道

陈幼心

关心国事家事

二零一三年五月 一日(三),长 老会南 部区会姐妹事工 组主办,大会姐 妹事工 组协办“母亲节 快乐!”一日营 。

苏立忠牧师传讲 两堂主题信息。

这一天清早,姐妹事工组的委员就抵达会场附近的篮球场,为聚会祷 告;另一边厢,佳音堂的弟兄姐妹也贴心的为参加者预备早餐,让参加者 填饱肚子后可以专心听道。早上九时,在佳音堂的张宝玲执事带领敬拜赞 美及李婉娜牧师主持开幕礼后,就开始了第一堂的主题信息“妈妈,您辛 苦了!” 信息中,苏立忠牧师指出,动物一生下来就是动物,但是,孩子一 生下来只是材料,要加以塑造才能成形。所谓“今日的我是由昨日的父母 塑造而成,明日的孩子则由今日的我塑造而成”,因此,我若像过去的父 母一样依样画葫芦,我的父母离婚,我也离婚,我的孩子将来也离婚。相 反的,我们应当打破这魔咒,接受改变,正如圣经说的:“若有人在基督 里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。” 因此,苏牧师勉励作丈夫的,当好好爱妻子;作妻子的,当愿意顺服 自己的丈夫。当夫妻恩爱,孩子以后也组成幸福美满的家,因为他们从父 母身上学习到夫妻相处之道。 接着,苏牧师也指出,人的自我价值往往由别人决定,这别人就是我 们的父母、师长、朋友……他们怎么看我们,怎么说我们,就渐渐形成我 们对自己的看法。例如有个父亲在指导儿子打棒球时,在一连几次挥棒落 空后,爸爸对十二岁的儿子说:“你真差劲,这种球连幼稚园的孩子都打

舞台上精致的大蛋糕。


行军信息

教养孩童,使他走当行的道,就是到老 他也不偏离。”在希伯来文里可以解释 为“配合孩子本性的设计,采取适合他 的教养方式,直到他长大成熟,也不偏 离那样的生活模式。”所以,作为父母 的不要按自己的欲望与偏好塑造他们, 而是先了解他们,按神赋予他们的独特 性引导他们。这样一来,他们就能发挥 所长,也较容易有成就。

得到。”结果这孩子日后都不再碰棒球。一 位妈妈对着刚将成绩单交上的孩子说:“你 真笨,你比阿明都不如。”说也奇怪,这孩 子越变越笨,成绩从未超越阿明。另一个父 亲总是骂他孩子很牛,他孩子的行为举止果 然愈来愈像牛。 五个重要原则 苏牧师继续指出,箴言十八21“生死 在舌头的权下,喜爱它的,必吃它所结的果 子”,因此,做父母的当记得以下五个重要 的原则: 一、作父母的,当趁孩子年幼时,也是最容 易接受外来信息的时候,藉正面的言与 行影响他们。多鼓励,少挑剔。透过多 称赞,少批评来建立他们的自信与自 尊。神要摩西告诉亚伦和他的儿子如何 为以色列人祝福,我们也应该常常祝福 自己的孩子! 二、接纳孩子,好让他学习接纳他自己。每 个孩子都有优点和缺点,不要与人比 较。内向的,比较深沉;外向的,比较 活泼。短跑高手不见得能长跑;会登山 的不见得会潜水。每个人天赋都不一 样,是不能拿来比较的。 三、要因材施教,按孩子的独特、与生俱来 的个性与潜能去教育他。箴言二十二6“

四、孩子需要的不仅是物质,他们更需要父 母的爱。父母任何一方在孩子生命中缺 席,都会造成孩子的失衡与伤害,这也 是神造父母给孩子的原因。 五、父母最重要的使命是以神的道指引他 们,使他们成为敬畏神的人。做父母 的,必须以不要求回报的心态,负起养 育子女的责任。当父母不居功,就能建 立彼此健全的关系。 在第一堂信息及小休半小时后,扎实的 第二堂信息也随之开始。 孩子,看你的妈妈 第二堂信息“孩子,看你的妈妈”中, 苏立忠牧师表示,现今科技进步,人与人却 疏离了。如今,人无时无刻都在看手机、看 电脑、看电视,没闲暇看父母,更不会去关 注别人的感受与需要。耶稣说:“看你的母 亲”,是对现代儿女的提醒。

多位牧师“难逃一劫”,被摆上台跳舞。

参加者专心的聆听主题信息。

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接着,苏牧师加以阐释什么是“看你的母亲”。 一、多拨出时间看看双亲,陪伴他们安渡晚年。减少欲望,不 要像现代人一样都在努力的跑,却不知道自己要跑到哪 里?也不知为何而跑。结果累坏了身体,又失去家庭的温 馨,到头来悔恨绵绵——“子欲养而亲不在”。其实,父 母最希望见到的不是所谓的“成功”,而是子孙的相伴。 许森然牧师为食物祷告感谢。

二、接纳父母,使他们安心。无论他们是贫穷、是残缺、是文 盲……我们都能以他们为荣。即使他们有错失,我们也在 基督里原谅他们,不要将怨恨带进棺材里。 三、以温和喜悦的表情对父母,让父母感到开心。现代人生活 压力大,难免会把压力挂在脸上,甚至在言辞中显得急 躁,然而,我们要体恤父母体弱多病,经不起太多情绪上 的波动。弗六2“孝敬”kabod 有“分量很重”的意思,意 即在言行举止上要很敬重父母。在经济上让父母安心固然 重要,但对他们的敬重更不可少。

郑玉凤牧师主持问题解答时段。

四、基督教不仅仅是个伦理的宗教,基督教教导我们如何作 人,而且耶稣的生命是孝敬父母的生命,祂临终前还纪念 自己的母亲,当我们与祂相联合,住在祂里面,拥有祂的 生命,孝敬父母就不是空谈。以耶稣基督新生命为基础展 现的孝,不是外在的礼仪,也不是单为满足律法或法律的 要求,而是发自内在爱的生命,这是自然的,也是令人喜 悦的。圣经称之为“在主里孝敬父母”。 李婉娜牧师支持开幕礼。

最后,苏立忠牧师指出,不仅儿女需要基督爱的生命,父 母也需要这样的生命。在爱的生命里,孩子小的时候,父母牵 他们的手,引领他们走出迷惘,追随光明;父母年老的时候, 孩子则牵父母的手,引领他们走出孤独,追随光明。直到最 后,让上帝牵引父母和子女的手,走完人生的路,进入永恒的 光明中。 母亲动容在场

梁忠利弟兄主持的午宴时段, 带来温馨又感人的气氛。

苏立忠牧师为众人祝福, 也为马来西亚大选祷告。

在两堂信息之后,大会特别安排四十五分钟的问题解答时 间。在这时段中,参加者踊跃发问,而且,从参加者的回应看 来,许多参加者对主题信息意犹未尽,甚至有人表示应该讲多 几堂,这令身经百战的苏立忠牧师也不禁吓了一跳! 问题解答之后,参加者纷纷移步到餐馆参加在下午一时开始 的午宴。值得一提的是,主办当局特别在菜肴出到第四道后,主 持人梁忠利弟兄特别邀请大家唱母亲节快乐歌,后邀请逾八十岁 的母亲上台代表所有在场的母亲切蛋糕,同时也请台下每桌的母 亲们一起切桌上的蛋糕(主办当局预先在每一餐桌上预备了一个


行军信息

蛋糕),并邀请儿女们在他们的座位赠送礼物给妈妈。这特意的安排 使聚会场面显得异常温馨感人,母亲动容在场,儿女感激在心。

参加者桌上的小蛋糕。

感人是环节一结束,第五道菜肴继续出场。聚会结束前,沈如 意牧师主持闭幕礼,同时也也特别邀请苏立忠牧师为五月五日举行 的马来西亚大选祷告,充分体现妈妈们不止关心自己的家事,甚至 也关心国家大事的精神。随着苏立忠牧师的代祷及祝福,这姐妹事 工第一次举办、人数远远超出预算的母亲节特别聚会,也在一片温 馨的气氛下,满满的感恩声中结束。

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6 1. 要把五百多人都拍入一张相片中,实在不容易 啊! 2. 佳音堂的张宝玲执事带领敬拜赞美。 3. 数位八十岁以上的妈妈一起切蛋糕,实在难得 一见。 4. 姐妹事工组委员们会前共聚,为聚会祷告。

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5. 佳音堂肢体贴心的预备早餐。 6. 每一桌都有一个小蛋糕,让妈妈们可以共切。 7. 李婉娜牧师代表姐妹事工组向梁忠利弟兄致 谢。 8. 会场丰富的食物满足肚腹,但还不如亲情温暖 人心。 9. 李婉娜牧师代表姐妹事工组向苏立忠牧师致 谢。

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10. 教会门口有三位忠心的招待。

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马来西亚基督教协进会新大楼献堂礼

神将一切更新 当天下午Ecumenical Centre (教会合一中 心)大楼的完成见证了上帝的榮耀。全国各地教 会的领袖及嘉宾们,聚集出席了这崭新大楼的献 堂礼。会长会督拿督曾立德博士在他的信息里提 醒每一个来宾,藉着这个历史性新的一段旅程, 父神要通过教会就是基督耶稣合一的身体,继续 完成祂赐给教会的使命。 聚会后,来宾参观了这个现代化的三层建筑 大楼,八万五千平方英尺设施,包括二十二间客 房,会议厅,展览中心,大客厅,餐厅,小会议 室,多种用途的大礼堂,书籍和纪念品商店,和 一个美丽的礼拜堂。 在即将卸任的会长,拿督会督曾立德博士 的致词中,宣称只有上帝可以使一切更新。“ 看哪,我将一切都更新了!”(启示录二十一5 );会长也提醒我们在不同的意见里必须保持团 结;透过祈祷和行动,彼此相爱和关怀。在面 临当代挑战的情况中,拓展共同的使命,成為世 界的“盐和光”;并承诺继续谦卑委身,在属灵 上拥有实力和成熟度的成长,尤其是在祷告生活 上。在結论中,会长很感恩地看到马来西亚基督 教协进会多年来在主里得着丰盛和有果效的旅 程,尤其是对神仆人们忠心的回应神的呼召,他 实在得到很大的鼓励。并渴望见到全国更多的基 督教友族同胞及青年领袖被兴起及授权来带领各 教会面对及克服将来更大的挑战。

二零一三年四月二十三日 是马来西亚基督教协进会 一个历史性的时刻。

作精神,成为社会一个醒觉的声音,努力奋斗为主 做美好的见证,成为上帝及国家强而有力的基督精 兵。 大会对国家选举委员会选择星期日為大选投票 日感到失望和关注,並记录在案。因星期日是基督 教的圣主日和敬拜主的日子,这对基督徒將造成不 便;比如,在许多教区和教会,特别是那些教会学 校被用作投票站的教会,在沙巴和沙捞越的内陆地 區更受影响及困扰。大会认为,在未来当国家要选 择投票日期之前,国家选举委员会应考虑到所有宗 教团体的敏感性和习俗,才做出更好的决定。 第十三届大会选举只剩下一个星期了,代表们 更能真正体会到GE13小组讨论题目:“得失将是 什么?”的重要性。基督徒需要被提醒,我们都需 要为一个自由和公平的国家大选真诚祷告。这是我 们对民主进程的责任。 我们感谢圣经公会分发给众教会领袖那些曾经 因着有“阿拉”这字眼而被“没收”的国语版本的 圣经和由AC Ruyl在一六一二/一六二九年翻译的马 太福音书。我们要为着在二零一一年被拘押两年后 的国语版本的圣经能够被解禁而把一切荣耀都归给 神。 在大会的总结,为着会长会督拿督曾立德博 士的三年任期,代表们衷心感谢会长过去三年的领 导,同时欢迎新的会长Bishop Philip Lok 的上任。 结束的祈祷:

在晨祷查经崇拜富有挑战性的信息中,特约 讲员Bishop Emeritus Dr Hwa Yung唤醒了众教会, 應活出祷告的生命,圣洁和团结的精神,才能拥 有属灵权柄来见证基督。“那得胜又遵守我命令 到底的,我要赐给他权柄制伏列国。”(启示录 二章二十六节)

全能和永恒的上帝,只有祢可创造奇迹,并 完成超出了我们的想象和祈求的事物,给予我们和 众教会恩典及圣灵的恩赐。求主使我们大家以愛团 结,來成就祢給予我们的使命,并成为基督名下祝 福他人的管道。阿门!

他强调说,只要我们坚定不移,我们的劳 苦是不会白费的。透过教会的更新和国家的复兴 和祝福,我们会看到一个“新天新地”。各教会 也应参与国家的建设,透过好的信誉与委身的工

马来西亚基督教协进会理事及大会代表 二零一三年四月二十五日 注:翻译稿,以英文原稿为准。


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2013年6月

报道 黄智强

会生活 老 长 脚 山 大

逅 邂 子 孩 的 星 星 与 过: 耶稣曾经说 诉你们: “我实在告 国的, 凡要承受神 子, 若不像小孩 。” 断不能进去 。 (可十15)

笑脸”。

:“幸福的

节呈现节目

要在复活 习,为的是

不停练

我们深深知道,上帝爱小孩,因此,大 山脚长老会圣安德烈堂於二零一三年三月二 十九日至三十日,举办了一场名为“让爱传 开”的儿童假期生活营。 承蒙上帝的眷顾,除了教会当中的主日 学老师参与筹备此次的生活营,上帝更预备 了十一位由长老大会派来的年轻门训生直接 参与筹备,并带领整个营会的活动和游戏。 在筹备的初期,报名的人数不太理想, 距离所预定的五十位人数目标尚有一段距 离,筹委们都带着战战兢兢的心情策划和筹 备,除了鼓励会友们继续做邀请的工作,就 只能祷告和交托了。 最终,上帝垂听了我们的祷告,为我们 带来了四十多位的孩童,不单是如此,祂为 我们预备的更是超越了我们“所求所想的” ,无他,只因在这些孩童当中,有一部分

是“星星的孩子”,有一些是自闭儿,有一 些是唐氏儿,还有一些是过动儿。说实在 的,要如何让这些星星的孩子融入其他孩 子,和大伙儿一起互动,筹委和志工们并没 有实质的概念和计划,有的只是一颗爱上帝 和单纯事奉的心,于是,我们都豁出去了。 果不其然,在营会进行的时候,的确有 些“小星星”会突然“离队”,或尝试引起 他人注意,然而,在一众筹委和志工“循循 善诱”之下,总算稍微掌握和这些孩子们的 沟通和相处方式。 “让爱传开”这营会最终圆满举行,门 训生们还成功教导了这些孩子们一首配合手 势动作的歌曲,并且让他们在主日崇拜中上 台表演。然而,最令人动容的莫过于看到那 些正常的孩子们在营会当中,并没有嫌弃他 们特殊的组员而对他们“敬而远之”,相反 地,他们十分乐意配合这些孩子的不足,以 突破营会里头种种难关和游戏。


教会讯闻

唱诗时光……

老师还要喂孩子吃饭哦,真不简单!

门训生带领孩子玩游戏。

或许,这营会并没有给予这些孩子们什么珍贵的奖 品,或美丽的T-Shirt,然而,我们相信透过与这些特殊儿 童的相处,让他们学习放下自己的“想要”,看见别人 的“需要”,进而学习付出,从而体验圣经所教导的“施 比受更有福”,肯定对他们日后的品格和人格,带来更正 面和深远的影响。

快,大家预备好拍全体照!

时光累了,休息吧……

Yeah!我们的胜利品!

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2013年6月

青年

少年

组如

脱缰

之马

,一

触即

原道堂五十周年紀念義跑

逾五百人為愛跑動

报道

游永凯

今年五月一日劳动节,原道堂数百位会友及亲友一早陆续抵达位于吉隆坡 蕉赖的Permaisuri(公主)休闲公园,参加由原道堂关怀组所主办的义跑。感 谢上帝垂听祷告,虽然当天一早在吉隆坡各地都开始下雨,这里还撑住一片阴 凉的天空,非常适合跑步。七时过后,穿上了为义跑特别设计的T-恤的参与者 挤满了公园的广场,大家显得兴致勃勃,一些弟兄姐妹也乘机在义跑横幅前拍 照,留住这有意义的一刻。这时工作人员也开始分发汗巾、矿泉水和面包给大 家,现场估计有超过五百人。 为了让大家在开跑前有一个暖身预备,筹委会也为大家预备了赞美操,由 大同教会乐龄组的弟兄姐妹带领。在黄开富牧师带领大家作开始的祷告后,大 家都跟随带领的弟兄姐妹,在赞美歌声中舞动身体,舒展紧绷的手脚,预备迎 接开跑的那刻。赞美操后大家还是需要按耐住蠢蠢欲动的心境,先来拍一个团 体照;难得原道堂会友可以共聚一处为爱跑动,当然是十分值得留下记念。 这时,天气放晴,公园也聚集了不少乘假日到来晨运或散步的居民,义跑 的第一组——成年组也在黄开富牧师挥动国旗后正式开始了。接下来一同开跑 的是青年组和少年组,他们跑的路程当然也是较长的一段。一大队穿着白色印 有《为爱跑动》T-恤的参赛者,一个接一个的围绕公园的湖泊跑动,场面显得 十分壮观,吸引了不少路人的目光,大家都认识到原道堂为社会关怀所主办的 这项活动。

为爱跑动大合照。

发。


教会讯闻

潘荣平长老颁发奖状及奖杯给优胜者。

黄开富牧师手起旗落后,成年组正式开跑。

潘荣平长老挥旗召集大伙聚集。

部分得奖者在义跑横幅前留影。

开跑前先来个赞美操暖身。

这次由原道堂关怀组举办的义跑,目的是透过一个健康活动,凑集三万令吉的义款,全 数捐献给有需要的非营利社会关怀团体。适逢今年原道堂庆祝设教五十周年,这项活动就更显 得意义非凡。在关怀组主席潘荣平长老的带领下,筹委们在数月前就开始了繁重的筹备工作。 从物色场地、筛选捐赠团体、设定主题到印制海报、向各堂会展开宣传等等,都是大家在百 忙中倾力完成,箇中辛劳当是非笔墨可以形容,但为了对社会关怀献出一份力量,大家都是任 劳任怨的摆上。经筹委的研究,最后议决三个受惠团体,那就是从事戒毒事工的《得胜之家》 、供养乐龄、单亲、智障、孤儿的《家宁之家》以及提供社区派饭、免费医疗和辅导的Grace Community Center。义款方面在关怀组的号召下,各堂会共筹获RM22,983.30,加上原道堂关怀 组RM1,000.00,实诚汽车银业有限公司RM3,000.00,长执会成员RM2,916.70及长老大会关怀组 RM100.00,共计筹获三万令吉。在此要再次谢谢大家为善不落人后的义举。 虽然这次的义跑志不在比赛,但为了增加现场的情趣和气氛,筹委还是为每一组预备了奖 状和奖杯。经一番努力后,胜出的参赛者都开心的从长老或牧师手中接过奖状和奖杯,大家也 为他们的成就,献上热烈的掌声。各组别的优胜者名次如下: 名次

成年组(41岁以上)

青年组(18-40岁)

少年组(11-17岁)

冠军

颜啓迪弟兄

赖健伸弟兄

郑睿恒弟兄

亚军

郭志良理事

张钊腾弟兄

郑以诺弟兄

季军

叶家兴执事

林俊豪弟兄

林康竑弟兄

义跑就在一片欢乐声中,经筹委会主席郭诗煌长老感恩祷告后,顺利落幕。感谢上帝,让 大家渡过了一个意义非凡的劳动节。

壮观的湖滨为爱跑动。

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2013年6月

五十周年义

樂 喜 是 還 雖是疲憊

参加原道堂

叮咚……” 荡 “叮咚叮咚 的房间里飘 乌 乌 黑 在 手机闹铃 看 。 ,往窗外一 着甜蜜的梦 续 我闻铃起床 延 在 还 每个人都 曙光未露, 道堂)

文 舒怡(八打灵原

条。

中的义跑布

悬挂在公园

我拖着浓浓的睡意,从舒暖的梦乡里 清醒过来,摸黑去厕所洗刷。今天是五月一 日,除了是公共假期之外,还是个美丽的日 子,因为今天是原道堂庆祝五十周年的活 动——义跑,听说报名义跑的人数好多。当 我想到这样的活动又是九间原道堂的会友们 相聚在一起的日子,我就觉得异常兴奋。 我们从八打灵去到蕉赖的Permaisuri 公 园,还小小迷路了一下,不过没关系,最终 依然抵达目的地了!到达现场,进入眼帘的 尽是一片黑压压的人群,迎面的全是热烘烘 的招呼和笑容,好热闹呀!主办单元还非常 贴心地为大家预备了早餐、瓶装水和面巾, 谢谢你们! 纯净的天空没有黑云遮盖,也没有滚烫 的阳光照耀,感谢主!义跑还没开始之前, 主持人就召集大家,问题是,我左看右看,

没有看到主持人的踪影,可是他的声音却围 绕在四周。哦!原来他在水池的旁边。比赛 开始之前,由大同教会的弟兄姐妹带领大家 跳赞美操,他们非常自信地,娴熟地舞动他 们的手脚。赞美操的歌词是“诗篇二十7:有 人靠车,有人靠马,但我们要提到耶和华我 们神的名。”时而拍掌,时而弯下腰身,随 着音乐和节奏跳起歌颂上帝的舞蹈,哈里路 亚,赞美主! 比赛分两组,一组是成年组(四十岁 以上);一组是青少组(四十岁以下)。成 年组需要沿着水池跑两圈;青少组需要沿着 水池跑两圈之后,再跑远的一圈,才回到终 点。很喜欢主持人说的一句话:“输赢不重 要,友情第一。” 空气里洋溢着沸腾的期待,比赛一开 始,大家一窝蜂地冲向前,我也在人群中穿


教会讯闻

变得异常热闹。

幽静的公园这一天

部分参与原道堂义

跑的弟兄姐妹。

插着,努力寻找属于自己的跑道。每个人快 速的步伐走在前面,我在后头很努力地向前 冲。没有猛烈的阳光,却有风把豆大的汗珠 从额上流下来,一眼望去,个个脸蛋绯红, 像颗番茄。跑得累了,就稍微放缓脚步,继 续往前走,我看到长长的跑道两旁,矮矮的 野花、野草杂乱而又自由地生长着。跑道的 分岔路口有当义工的弟兄姐妹一直给予我 们鼓励,不停对着我们说“加油”!一句“ 加油”,告诉我们,不要放弃,终点就在前 面。走走停停,走走停停,我之前没有来过 这个公园,也趁此机会好好享受这里的景 色。遇上了教会的弟兄姐妹,就并肩走着。 在阳光下走过一条偶有树荫的小径,时而有 毛毛小雨打在脸上,我们就一起唱诗,歌颂 神的创造,这样的感觉,还挺享受的!输赢 不重要,重要的是过程,我们发挥了体育精 神,坚持把这条漫长的路跑完了。尽管拖着 疲惫的身体离去,但是与弟兄姐妹一同参与 的过程是何等喜乐的。

原道堂迈入五十周年,一路走来不容易, 像赛跑一样,有时天气晴朗,一帆风顺;有时 有下起大雨,打在脸上,很痛;有时跑得快, 有时跑得慢;但是看见一同跑向终点的同路人 落后的时候,你又不得不放缓脚步,等一等, 加油一下,一起跑向终点。在努力快速跑向终 点的时候,别忘了偶尔看一看四周围的野花野 草,它们虽不起眼,但毕竟它们也是上帝美妙 的创造。要实践“无墙的教会”不容易,但是 圣经记载:“腓立比书三13-14: 弟兄们,我不 是以为自己已经得著了;我只有一件事,就是 忘记背后,努力面前的, 向著标杆直跑,要得神 在基督耶稣里,从上面召我来得的奖赏。”

本欄歡迎教會提供活動報導,字數約七百字,並附上照片最佳。

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2011年2月 2013年6月

《基督教要义》导读卷三第十八章

人将得奖赏并不能证明 人是因行律法称义 文

本章依然是说明称义与行为的关系……

“奖赏”并不说明行为是蒙救恩的起因 有人从圣经看到上帝照各人的行为报应 各人的经文,(备注一)特别是那些称永生 是善行的奖赏的经文如:“要照自己手所行 的受报应”(箴十二14;赛三11)、“敬畏 诫命的,必得善报”(箴十三 13)等;就以 为人可以因自己的善行被上帝接纳(称义) 。加尔文直截了当的说,“经文所表明的是 次序而不是起因。无疑,神藉这些怜悯的步 骤完成我们的救恩。”(3.18.1)也就是说, 经文只是说明上帝藉着奖赏善行表明祂喜悦 人行善,并不代表人因行善被称义。正如加 尔文曾区分给“奖赏”与“功劳”的不同( 参卷三,十五章);上帝赐力量给那已经是 祂儿女之人,他们只是顺从而行出善,最终 上帝奖赏他们。这奖赏不代表有功劳,而是 恩典,因为是上帝给予力量。 正如基督吩咐他们:“要为那存到永生 的食物劳力”(约六27)圣经作者却立刻接 着说:“就是人子要赐给你们的”(约六27 )。由此可见,“劳力”这一词与恩典并无 冲突。所以,我们不能推断是信徒自己蒙救 恩,或救恩是因他们的善行而来。

再谈圣经中“奖赏” 首先,奖赏是属上帝儿女的“基业” ,是给祂的儿女的。而且这基业惟有是主收 养为儿女的人才能享有( 加四7),而且他 们之所以能拥有这基业完全是因为神收养他 们(弗一5–6)。“在信徒行善之前神早已 预定以福份回报他们的善行,因为,除了

张俊明

祂的怜悯以外,祂没有祝福他们的根据。” (3.18.2)其次,奖赏是恩典 。上帝喜悦祂的 儿女藉着行善仰望我们在天上的基业。即是 说,这已经给出的奖赏是我们未来的盼望, 为了帮助我们行出应当行的善。“神将应许 的果实归给我们的行为,因我们的善行结祂 所应许的果子。” (3.18.3)

作为应许奖赏的目的  奖赏的目的不是证明我们的行为配得。 圣经说出奖赏的目的反而“是要约束我们的 骄傲、苦炼我们、使我们谦卑,甚至击垮我 们。”但为了我们不会因自己的真相:软 弱、卑微而崩溃,上帝就赐下这盼望和安 慰。(3.18.4) 综上所述,善行虽不是人得到上帝接纳 的原因,但却是祂期望引领其儿女们导致的 生活。因此加尔文说“圣洁的生活(行为) 虽然不是使我们获得天上的荣耀,但的确是 神自己用来引领祂选民获得这荣耀的方式。 因神喜悦使祂一切所成圣的人得荣耀。” (3.18.4)

善行有如地上暂时的财富 基督说过“你的财宝在哪里,你的心也 在那里”(太六21 )可见财宝并不是负面的 (贪财才是负面的)。加尔文也将“财富” 与“善行”对应起来,让我们更加理解行为 在信仰中的意义。路加福音十六章不义的管 家比喻中,耶稣提醒门徒要借着那不义的“ 钱财”结交朋友,到了钱财无用的时候,它 们(钱财)可以接你们到永存的帐幕里去( 路十六9)。


专题行囊

就算今世之子都知道将他们今世钱财转化 为永生的的事物,更何况信徒呢?我们若相信 天国是我们长久的住处,并知道财富将要过去 成为无用,就应当不顾一切转移到永生之处。 如何将财富转移到永生之处呢?“乃是借着照 顾穷人的需要;因我们做在他们身上的一切, 上帝算为是做在祂自己身上。(3.18.6)上帝 也因此给我们这宝贵的应许:“怜悯贫穷的, 就是借给耶和华”(箴十九17)。

(3.18.9)在这经文中耶稣知道律法教师对自 己的“行善”有虚妄的自信,就故意叫他行 善,好让他发现自己是罪人,对行善无能为 力,也伏在永死的审判下。 在另一处,耶稣则没有提律法,反而 仅以恩典的应许安慰那些已经因律法知罪 的人:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里 来,我就使你们得安息……你们心里就必得 享安息”(太十一28–29)。

因爱称义!? 圣经说“我若有……全备的信,叫我能够 移山,却没有爱,我就算不得什么”(林前十 三2)又说“如今常存的有信、有望、有爱这 三样,其中最大的是爱”(林前十三13 );有 人就用上述经文否定“因信”称义的首要性。 经文岂不是说了:“爱”比信心更伟大吗?“ 爱”岂不比“信”更能叫人称义吗?加尔文回 答,这里并不证明爱比信心更能使人称义,只 是说明“爱”比信心结更丰盛的果实。“他( 保罗)强调的是这个重点:我们应当藉彼此相 爱在主里互相造就。” (3.18.8)

人无能力行善而称义 律法教师问基督他该做什么善事才能得永 生,而基督的答复是:“你若要进入永生,就 当遵守诫命”(太十九17)。这里不是有很充 分的证据证明遵守诫命能获得神国吗? 加尔文非常同意经文说,若有人想藉善行 寻求永生,他就必须遵守这些诫命。但问题是 谁能完全遵守律法?“没有人能完全遵守神的 诫命。所以,既然因行律法称义是不可能的, 我们就必须寻求另一个帮助,即信靠基督。”

备注一 “人子要在父的荣耀里和众天使一同降临,那时他 要照各人的行为报应各人。”(太十六27)、“叫 各人按着本身所行的,或善或恶受报”(林后五10 )、“行善的,复活得生;作恶的,复活定罪(约 五29)等等。 现正在新加坡神学院就读神学 硕士课程。曾任美术系讲师、 长老会原道堂教会传道人。信 仰与文化研究中心“神学人讲 堂”特约讲员。研究兴趣:潘 霍华神学、加尔文神学。热衷 于在各教会推动读经和经典读 书小组

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2011年2月 2013年6月

与增长篇

植堂

杨信实牧

基 师,现任 长老会牧 理 真 山 新 会正 长老大会 马来西亚

督教

程 历 路 堂的心

二零零二年时的真理长老教会外观。

一九九六年时的真理长老教会外观。

谢谢教会增长委员会给本人机会,希望此 分享可激发更多教会齐心推展植堂事工。

选上了百万镇成为植堂的地点,神确实在带 领安排。

为什麽会想到开植新教会呢?经过十二 年的牧会之後,我心想应该换换服事的跑道。 我计划先去进修,再继续服事。当时,我心里 一直觉得“培训”非常重要,但平台在哪里? 我觉得最好就是自己开设教会,因为没有历史 的包袱,可以较自由的扩展福音事工。因此我 决定,进修回来就做植堂工作。当时的理想就 是“结合一班委身的基督徒,同心发展宣教事 工。”

我们先开始祷告会,约十位弟兄姐妹一 同祷告一个月。过後才开始第一次崇拜。那 是兴奋的事情,但没有激情!因为不热闹! 过後才是挣扎的开始。当时有时间、想探 访,却没对象!我习惯了在老教会,天天有 事的牧会日子,现在人事少、过着事工简单 的事奉生活,确曾怀疑有没有做错选择。我 从此开始一段突破自我、认识朋友的历程。

有理想是比较容易,但是,当进修靠近结 束时,想到要回国开植新教会,心中就有很大 的压力。对过去的我来讲,新山是相当少到的 地方,而且,支持我的差会又在新加坡。我要 去哪找基本信徒?去哪找服事的伙伴?要怎麽 开始?有人对我开玩笑说:“你家五个人,你 讲道,牧师娘做主席,大儿子司琴,二儿子做 招待,还有小儿子做会众,不就齐全了嘛!” 家人确实是我植堂事工的好同工,但神也 听了我们的祷告,为祂的教会预备了一些服事 者和基本信徒。当我们预备开始教会时,一九 九五年中,有几位认识的信徒正搬到新山来工 作或居住,另有几位听到需要而乐意来协助, 也有主动来参与服事的。 藉著祷告,我们原先圈了几个有策略、可 能设教的地点,後来我们才听说,有一个预备 来新山植堂的新加坡教会代表就曾来到百万镇 视察,不过没选上此地,去了别区植堂。我们

藉著办讲座会、布道会、逐家探访、儿 童乐园、郊遊活动等等,神给了我们好多机 会认识人,扩大与社区居民的关係,并从中 引领一些人归向神。许多弟兄姐妹关怀失丧 的灵魂、乐意一同为神得人,使教会能稳定 成长。 在设立的第三年,教会就与几间教会 合作,一同开设“新山大专学生中心”。 不久又开设英文崇拜,就是现今的“Gereja Presbyterian Unity”。二零零二年,我们再 与和平教会和救恩堂合作开设“三一长老教 会”。近五年,教会致力於国外培训与植堂 事工,有全体信徒为後盾,不断差派有志者 参与服事。 回首来时路,只能说“这是恩典!”人 所能成就的真是有限,但神要人与祂同工。 本人庆幸当年能踏出这一步,经历了人生中 一段宝贵又丰富的旅程,我相信好多与我一 同事奉的弟兄姐妹都有同感。


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2011年2月 2013年6月

做一个

歌罗西书三21 的, 你们作父亲 怒儿女, 不要激 丧志 免得他们灰心

爱家的老爸! 泰伊过去是美国空军霹雳战斗机队的队 长,现在是资深的飞行员以及还相当年轻的 空军少校,他在职位上极有权力,他受官衔 高者的青睐,受官衔低者的颂扬,而同官衔 的飞行同僚则仰赖他!

但泰伊却失去了他的家庭。 泰伊过去所受过的训练都是教他如何成 为出色的空军军官,但却未曾有人告诉他如 何经营家庭。甚至他的“职位能力”帮助他 在美伊波斯湾战争中战胜的力量,是同时加 速摧毁他的家庭的力量。 他记得自己曾不止一次地表示,他宁 可留在空军基地晃荡,也不想待在家中度过 休假时光。他记得自己曾答应家人但却从未 兑现过的周末露营及晚餐,还曾错过那些可 能带给孩子温馨、美好、充满爱和值得回忆 事物的时刻。他知道他只尝到生活一半的滋 味!

男人不知道自己的力量 泰伊以前从来不知道他每天在家所做的 事,以及所表现出来的态度,对他的家人有 多么重大的影响,直到有一天,一切都太迟 了,他的妻子决心离开他,他的子女个个都 疏远他,他失去了他的家。 然而就像泰伊一样,多数的男人都常忽 略自己拥有这股影响家人的力量。男人自己 可能不知道,男人可能选择不相信,但它却 是一股宽广深远的力量,足以影响、改变人 类的生命。

这股力量足以让儿子坚强、女儿充满自 信地面对现实世界,足以扭转错误的事,足 以持守正确价值观,建立自己的家庭。这股 力量会延续到几代子孙的身上,为自己的儿 女建立良好的家庭观念和谐的人际关系,成 为优良家风,它会永远改变一个家族。 男人啊!不管你们了不了解,你确实 拥有“两把剑”,这两把剑事实上就是两种 形式的力量。其中一把剑柄是银色的,好似 以冰雕塑出来的,代表你“职位上的能力” ,你在年轻时便得到这把银剑,它是你用汗 水、勇气及辛勤的工作所换来的,你大多在 工作时使用这把剑,它使你取得成就,让你 在这艰困颠沛的世界里一展才能。 但是男人还有第二把剑,它的剑把是 金黄色的,好似黄金的温暖,男人出生时就 拥有这把剑,是你遗传的一部分,是与生俱 来的,代表你身为男人的“个人能力”,与 什么傲人的身份地位,有几张信用卡、金卡 或者博士学位无关,却跟个人特质有关。当 我们谈到一个人的内在特质时,马上会联想 到它的性格,例如:亲切、体贴、可靠、果 断、真诚和关怀等,它是一个人脱下工作服 后的真实面目(不管好坏),它是独自一个 人时的真实自我。不过你已把他遗忘在火炉 边,你根本不记得它的存在,你可能一年才 帮这把金剑清一两次灰尘。因为在这个必须 辛苦工作的社会中,周围所认识的男人绝大 数都想挥舞银剑,成为事业的赢家,你也是 一样。


专题行囊

但是这把职场上如此光彩耀眼的银剑, 在男人晚上回家时却显得沉重、笨拙无比, 他可能会被纱门卡住或是撞翻伞架、花瓶。 男人通常会发现在家使用银剑是非常困难的 事,如果你想要利用所接受过的训练,在家 挥舞它,就会发现儿女躲你躲得远远的。但 金剑力量截然不同,它可以使儿女与父亲亲 近,而不会将他们吓跑,它会带来欢乐和笑 声,可以将黑夜和孤寂逐出屋子,粉碎那些 伤人的话语,消除孩童时期的恐惧,消除青 春期的不安全感,并培养勇气与希望!

男人手中就握着这样的力量,而且有机 会可以在家中使用它,就像男人在工作中使用 银剑一样,男人可以善用它,发挥自身潜藏的 能力! 拥有这两把剑有极大地好处,但有许多 男人长期只专注在银剑上,以致忽略了金剑更 深入、强大、持久的能力。我们正呼吁男人拾 起这两把征战的武器,因为我们要赢得家人的 心,我们鼓励男人好好练习运用你的金剑,然 后再看到人际关系一天一天的改善。什么时候 男人愿意让他的金剑在他的家中发光,他的家 所拥有的幸福就会快速成长!

本文摘自《孩子听你那一套吗》,

这篇文章由马来西亚爱家协会所提供,

[美]麦克·杨基主编

联络详情:

来自美国最权威的婚姻家庭辅导机构 爱家协会的代表作 面对青少年反叛等问题的实用指南

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生命见证

老奶奶郑亚好 文

黄文元

受洗

二零一三年五月十二日是普天同庆的母亲节,也是 中国四川地震纪念日,不过,对柔佛州麻坡巴口新村长 老教会来说,却是另一个具意义的日子,七十岁的老奶 奶郑亚好在杨信实牧师主礼下,正式接受洗礼仪式。 上述仪式获得来自巴口与武吉巴西新村众教友齐聚观礼。

杜建成弟兄为崇拜会主持领唱, 旁为诗琴沈斯安。

已晋古稀岁月的“好姐”,所识文字虽不多,不过,却能完 整的重复由杨信实牧师所念出洗礼词句,洗礼仪式过程简单不失隆 重,庄严气氛下,也有着轻松观礼的喜悦感。 小教堂内的近三十名教友,都对见证洗礼仪式感到很开心!

杨信实牧师主礼联合圣餐。

洗礼聚会就如平日礼拜天之夜,晚间八时开始,领唱者杜建成 引领众弟兄姐妹合唱《齐声欢唱》四首曲目,在第四首诗歌,即《 神的道路》,领唱者还以手势要求钢琴手沈斯安在唱完后持续弹奏 音乐,让会众得以思考这道路。 崇拜日聚会主席沈斯立,引领众教友思考圣经语录,让一礼拜 一欢聚的弟兄姐妹对过去六天的经历,多予反思。 杨信实牧师以轻松演说方式,深入浅出讲解《出埃及记》的经 文,进而讲述摩西母亲在当时代的智慧,以及那母爱,就因当晚是 母亲节……

巴口与巴西联合圣餐聚会与见证 洗礼后大合照。

“天底下相信没有妈妈是不爱子女的, 天下的妈妈都是一样的……”

牧师也以近代美国一项研究报告,印证成功的双亲,是深远影响子女成功的关键,美国就有 一家族都是“出产”律师、医生、教授,甚至是副总统,这不是偶然,而是一个家庭背景基础, 所打下的巩固根基,才成就的结果。 这天也是巴口与巴西二教会联合圣餐的日子,牧师在主持圣餐仪式后,就为“好姐”主持洗 礼,老奶奶一个短句,一个短句的跟着牧师念,洗礼仪式在众弟兄姐妹祝福下正式的完成。

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2013年1月

曹岚

投资灵魂

攀越人生高峰不一定是在特殊情况下受到刺激后才衍生的,如:从鬼门关走 一回被拒,回魂后始顿悟生命的可贵而珍惜生命;或从事业的最高峰跌至最低谷 后,始领悟守业的艰辛而东山再起;或从失去了最最亲爱的家人后,始醒悟拥有 的可贵而爱惜家人……等等。 凡此种种特殊情况下骤然发生的事故,固然会激励人衍生更高的情操,但 也不一定就能刺激人因此奋发图强、立志向上向善,反之可能促使人愈加毫无斗 志,一蹶不振,顺势往下堕落往下流。换另一个角度看:处于平安稳妥的顺境当 中,容或也能启迪人力争上游,往高处行;就好像人在上楼梯,或上电梯,或上 电动扶梯时,人的焦点一定是往上看,如此而已。是故,攀越人生高峰是人与生 俱有的精神,所不同的是你的往上爬与我的往高处行有何不同?意即你所追求的 与我所追求的有什么不同? 从事投资行业的生意人都知道:把握时机是赚钱的关键。错失良机就等于 拒收送到门前的财宝,即便后悔也为时已晚,因为时机已过,赚钱的机会就失去 了。 你的往上爬正是努力争取更多赚钱的机会吗?殊不知钱财没有永恒的价值, 不能担保你的灵魂可以得救! 功利主义者或物质主义者或享乐主义者均有一个共同点:享受。享受最高的 荣誉、富贵、荣华、名誉、地位、钱财、权力……样样都想坐拥;享受最高的时 尚,走在时代的尖端;享受最豪华的排场,生前来个世纪婚礼、死后来个绝世葬 礼,空前绝后,绝无仅有;较之寒酸者也打拼图个梦想拥有洋房、名车、娇妻、 儿女;胃口再大的一个娇妻还不够,再多一个也不过分,一生人只那么一世,能 抓多少就抓多少,才不枉费这一生!不是吗?

你的往上爬正是努力抓住更多享受的机会吗?殊不知享乐是暂时 的,不是永恒的,因为有一天你会死!


字里馨香

看看亚历山大这个希腊大帝国的帝 王,谁能与他相比?他所拥有的比任何 一个人还要多而又多! 亚历山大具有万丈雄心。他是一个军事天 才,深受希腊文化的熏陶。从小,他便受教于 着名哲学家亚里士多德门下,因此对希腊的传 统和理想深深爱慕。当亚历山大大帝倒下后, 民间有句流传曰:“罗马打败了希腊帝国,希 腊文化却征服了罗马!”可见希腊文化的影响 钜深。主前三三四年,亚历山大进军小亚细 亚,击败了波斯军队,夺取了整个小亚细亚的 统领权。随后,他沿着叙利亚海岸挥军进入埃 及,建立了亚历山大城。征服了叙利亚和埃及 后,他又迅速地连续占领了巴比伦和波斯的首 都等等,并扩张领土至印度河。他建立了不少 殖民地,并探索了一些当时欧洲人从未见过的 地方。当他归回巴比伦后,便开始筹划进攻阿 拉伯,可是他始终未能成功,因为在他正处于 最巅峰的征讨战史中,却不幸染上了热病死于 热病,死时年仅三十二岁。 如斯一位帝国奇葩,要国有国,要名有 名,要尊荣权柄有尊荣权柄,要文化流传就用 文化征服人心!谁能与他相比?然你知道吗? 在他的棺木两侧却凿了两个洞,让他的两只手 掌伸出洞外,彷佛昭告天下曰:“我两手空空 的来,也两手空空的去!” 是的:“ 他 怎 样 从 母 胎 赤 身 而 来 , 也 必 照样赤身而去。他所劳碌得来的,手中分毫不 能带去。他来的情形怎样,他去的情形也怎 样。”(传五章十五至十六节) 除了……?世上没有任何一个人,可以带 任何一样东西离开世上!因为“我们没有带什 么到世上来,也不能带什么去。”(提前六章 七节) 你所投资在地上一切的一切,能确保在你 生前死后永远不变质,永远都是属于你的吗? 亚历山大死后,他的希腊大帝国也跟着瓦解, 被他的将领分割全国。悲哀吗?一代大帝国倒 了!江山尚且易改,你我在日光之下所劳碌挣

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来的名利、钱财、地位、声望、富贵荣华,也不 一定永远保值不变,永远属于你!“你岂要定睛 在虚无的钱财上(包括其他的)么?因钱财(包 括其他的)必长翅膀,如鹰向天飞去。”(箴二 十三章五节) 除了……?世上没有任何一个人可以永远不 死!因为“凡事都有定期,天下万物都有定时。 生有时,死有时。”(传三章一至二节) 是的:除了灵魂 !! 世上没有任何一个人可以 永远不死!除了灵魂 !! 世上也没有任何一个人可 以带任何一样东西离开世上!

人唯一可以带着离开世上的便是他 自己的灵魂 !! 唯独得着救恩——灵魂才得以进入 永恒永远不死 !! 亲爱的朋友:今生不比永恒长。即便今生 让你成功攀上人生最高峰,那也不过是短暂的, 不能带进永恒去!你当将焦点从地上转移至天 上——投资天国 !! 投资永恒 !! 投资灵魂 !! 是的:投资灵魂,投资永恒,投资天国 !! 是 我往高处行的终极目标与目的——攀越属灵生命 的最高峰,确保灵魂在天国有一个终极的归宿, 永远得救! 救恩已然赐下,这救恩是上帝的恩典,而恩 典是人不配得的,上帝却赐给人。 救恩好比日头:日头照好人也照歹人,人 可以接受日头的光照,也可以抗拒日头的照射; 救恩亦如此:上帝给人至少一次或多次得救的机 会,人可以接受救恩,也可以拒绝救恩,接受救 恩者灵魂永远得救,拒绝救恩者“上帝的震怒常 在他身上!”(约三章三十六节) 亲爱的朋友:你当抓住机会!得救恩的机 会!“看哪!现在正是悦纳的时候,现在正是拯 救的日子。”(林后六章二节) 是的:现在正是上帝悦纳你成为祂儿女的时 候,现在正是你得拯救,得救恩的日子,现在正 是你投资灵魂的时机!


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2013年6月

黄文元(麻坡巴口新村长老会)

别让“盛菜”变“剩菜” 随着时代的进步,许多的菜色也从以往的 单调走向设计多变,也让收入提升的社会,渐 渐要求越吃越好。 人们追求更好的味觉享受无可厚非,然 而,许多时候,却是出现只有三几人都要叫上 整十道菜,点菜时也深知无法吃完,就算是能 吃完,也会落得撑爆肚皮的难堪,不过,绝大 多数人仍然没“节制”的点叫! 如果说好几次叫了超量的食物吃不完已是 很要不得,新时代的消费思维,往往是上演宁 可“体面”也不要依据应有的食量需求,以致 无时无刻都在浪费食物,这已不再是付不付得 起消费问题,而是人类没浪费食物的本钱! 一句老话,“当我们在埋怨自己没鞋子穿 当儿,是否考虑过没脚的一群?”,当我们在 有意无意间浪费食物,也是否考量过很大一群 的贫穷国孩子挨饿呢?! 不久前,中国高官传出一则因过度奢华, 以致夜夜盛菜都剩菜,可怜仍有大部分中国贫 民还面对三餐不能温饱,因而演变成愤怒群众 包围问责高官的激动场面,高官也自觉理亏, 急得哭着向大伙儿致歉,轰动全国。 群众在高官离开前必须承诺往后不能再挥 霍,浪费食物,否则决不罢休,高官也似乎是 吃过亏就学一次乖,发誓从此不再浪费,新闻 一出街,可谓大快人心,然而,类似的讨伐有 限,而挥霍成性的例子多不胜数,直教人怎能 不无限感慨! 喻有“东方之珠”美誉的香港,也创下全 球大屠杀鲨鱼,供应鱼翅最大的出处,然而随 着一群醒觉提倡护鲨主义分子的崛起,也取得 渐渐越来越少鲨鱼被滥杀的残局。

其实大餐馆怎会放弃捞钱大商机,无非 是食客的醒觉,少需求才能落实减少供应的 原理,只要是食客的醒觉够,饮食业老亨也 会对此不再有借口,面对现实去接受。 在大马,其实也是每晚都因社团周年 庆、生日会或婚宴等,而出现大量食物被浪 费,已到全民醒觉关键时刻。 笔者在出席一个狮子会晚宴,就深觉该 会的典范值得去效仿,这是因许多规模较大 的狮子会,因着会员多,而很在意颜面,不 敢“寒酸”的稍微点菜,而笔者所出席的狮 子会恰恰是规模较小型的组织,因会员少, 所集资金也不如大会,惟会长却坚持不需与 友会联办而搞大型。 该会从传统十菜一汤或十菜一甜点,直 接删减至六菜,席间也有不少出席狮友询问 为何不提高晚宴票价而搞得更体面?会长也 毫不保留的回应,体面事小,传统习俗改革 事大,短短一句话,也让原本是乎有意刁难 的问题,变得让许多的狮友顿时醒悟,也叫 听者竖起拇指攒好! 希望社会的进步,也出现更多的不浪费 资源醒觉,这对下一代的榜样,对得起贫富 悬殊的不平等现象,稍微的“节制”口欲绝 对有必要! 总结,在力求创造新开发资源,如何去 不浪费现有资源才是一门最大学问,也是体 现出这一代人类智慧,让下一代能去比较与 分析这一代和上一代的真正进步,也让下一 代更有思考更大进步的空间,实为善用资源 真谛。


張長國 CHEONG CHANG KOK

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天火 2013年6月号(总第70期)  
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