pedro “aianai” espinosa bat pinu batean” (un huevo en un pino), en la que se decía que por qué no cambiar el árbol de Gernika por una palmera, hacernos todos vagos, dedicarnos a la piratería y así tal vez algún día seríamos libres para cometer cualquier pecado, para desdramatizar y dejar de mirarnos el ombligo en un mundo que ya se adivinaba globalizado. Ciertamente, para la ortodoxia abertzale, no éramos más que un chiste. De hecho, años después, cuando Potato y el concepto de Euskadi Tropical se había popularizado, Hertzainak, para quienes a través de Babinton PIP produjimos su segundo disco y diseñamos la portada, hicieron otra canción titulada “Txantxetan” (en broma) como para decir que aquello sólo era un divertimento. Pero para nosotros era algo que tenía una profunda carga ideológica. En cualquier caso, para bien o para mal, el MLNV (Movimiento de Liberación Nacional Vasco) controlaba todo aquello que se oponía al sistema para intentar hacerlo suyo. Así se crearon organizaciones ecologistas, de mujeres, juveniles, internacionalistas, de homosexuales que reivindicaban todos esos derechos pero bajo la directriz que emanaba de la vanguardia. Y con la música, o, mejor dicho, con las fiestas populares que se organizaban en los pueblos, que empezaron a contratar, en lugar de a grupos de verbenas, a los grupos que hacían furor con sus proclamas político sociales, ocurrió lo mismo. Y Potato cayó en esa dinámica porque si no, no tocabas. Lo mismo nos llamaban para conciertos anti OTAN, a favor de Gaztetxes (edificios ocupados por jóvenes), radios libres, presos, carnavales que organizaban colectivos que se debían a la izquierda radical abertzale. Muy representativo de todo esto es el programa que organizó Batasuna llamado “Martxa ta Borroka” (marcha y lucha), que propició una de las frases más significativas de la situación pronunciada por Natxo Etxebarrieta, cantante de Cicatriz, que renunció a formar parte del programa diciendo aquello de “antes éramos drogadictos y delincuentes y ahora nos hemos convertido en jóvenes revolucionarios”. Creo que a parte de la labor inicial como ideólogo y fundador de la banda, tu rol en Potato siempre estuvo
JB y Pedro con Mutabaruka.
más o menos bien definido: el del poeta que rimaba con sarcasmo, acierto e ironía, pero sin miramientos, a imagen y semejanza de análogos jamaicanos del calibre de Linton Kwesi Johnson o Mutabaruka. ¿De dónde surge esta inquietud tuya por la poesía y qué temas te sirven de inspiración para componer poesías de indudable impronta político-social? ¿Qué te atrae singularmente de los poetas del dub para que los adoptes como modelo a emular? ¿Por qué crees que este género de la música jamaicana no se ha extendido más? Una vez cerrado el ciclo Potato, ¿sigues escribiendo poemas y alegatos o los quehaceres cotidianos te lo impiden? Siempre me ha gustado leer, así que la poesía y la
literatura en general me son muy cercanas, más si tenemos en cuenta que soy periodista y forma parte de mi profesión. En cuanto a mi fuente de inspiración, siempre ha estado muy ligada a mi entorno personal y social. Los temas que he compuesto siempre tenían que ver con lo que pasaba a mi alrededor. Por otra parte, me considero un luchador. No soporto la injusticia y la explotación; y me rebelo. Está claro que este sistema está podrido, que quieren convertirnos en esclavos y que la única libertad que nos ofrecen es la de mercado, la de comprar en Eroski o en Carrefour. Precisamente, si monté Potato, fue para denunciar todo esto. Lo que me atrajo de Mutabaruka o de Linton Kwesi Johnson, mis maestros en el arte de la poesía dub, fue principalmente su carácter revolucionario, su deseo de apelar a la conciencia de la gente y de denunciar los abusos políticos, sociales. Además, el recitado de las frases me permitía enmascarar mi analfabetismo musical y me evitaba el cantar al modo tradicional. Este género no se ha extendido más porque no interesa, no es comercial, hace pensar, y la gente es reacia a pensar, prefiere que piensen por ellos, y así nos va. Es mucho más fácil vender dancehall. Lo último que compuse fue “Educad” y “Atónito y disperso”, dos temas que escribí en el año de la gira de despedida de Potato en 2007 y que incluimos en el mini cd que editamos bajo el título de “Gracias y Agur” para financiar el dvd “Potato en Fueros”, legado póstumo de la banda. Compuse un par de temas más, pero no